Ľudskosť v literatúre. Myšlienky humanizmu v anglickej a ruskej literatúre
Ľudskosť je jednou z najdôležitejších a zároveň komplexné koncepty. Nedá sa to jednoznačne definovať, pretože sa prejavuje v rôznych ľudských vlastnostiach. Toto je túžba po spravodlivosti, čestnosti a rešpekte. Niekto, koho možno nazvať humánnym, je schopný starať sa o druhých, pomáhať a sponzorovať. Dokáže v ľuďoch vidieť to dobré a zdôrazniť ich hlavné prednosti. To všetko možno s istotou pripísať hlavným prejavom tejto kvality.
čo je ľudskosť?
Príkladov ľudskosti zo života je veľké množstvo. Toto a hrdinské činyľudia v vojnového času, a veľmi bezvýznamné, zdanlivo akcie v bežný život. Ľudskosť a láskavosť sú prejavom súcitu s blížnym. Materstvo je tiež synonymom tejto vlastnosti. Veď každá matka obetuje svojmu dieťatku to najcennejšie, čo má - vlastný život. Brutálnu krutosť fašistov možno nazvať kvalitou protikladnou k ľudskosti. Osoba má právo byť nazývaná osobou len vtedy, ak je schopná konať dobro.
Záchrana psov
Príkladom ľudskosti zo života je čin človeka, ktorý zachránil psa v metre. Kedysi sa vo vestibule stanice Kurskaja moskovského metra ocitol túlavý pes. Bežala po nástupišti. Možno niekoho hľadala, alebo možno len prenasledovala odchádzajúci vlak. Stalo sa však, že zviera spadlo na koľajnice.
Vtedy bolo na stanici veľa cestujúcich. Ľudia sa zľakli – veď do príchodu ďalšieho vlaku zostávala necelá minúta. Situáciu zachránil odvážny policajt. Vyskočil na koľaje, zdvihol nešťastného psa pod svoje labky a odniesol ho na stanicu. Tento príbeh je dobrý príkladľudskosť zo života.
Akcia tínedžera z New Yorku
Táto kvalita sa nezaobíde bez súcitu a dobrej vôle. Aktuálne v skutočný život je veľa zla a ľudia by si mali navzájom prejavovať súcit. Príklad zo života na tému ľudskosť je počin 13-ročného Newyorčana menom Nach Elpstein. Za bar micva (alebo v judaizme plnoletosť) dostal dar 300-tisíc šekelov. Chlapec sa rozhodol všetky tieto peniaze darovať izraelským deťom. O takomto čine, ktorý je skutočným príkladom ľudskosti zo života, nepočujete každý deň. Suma išla na výstavbu autobusu novej generácie pre prácu mladých vedcov na periférii Izraela. Dané vozidlo je mobilná učebňa, ktorá pomôže mladým študentom stať sa v budúcnosti skutočnými vedcami.
Príklad ľudskosti zo života: darcovstvo
Už nie ušľachtilý čin než dať svoju krv niekomu inému. Toto je skutočná charita a každý, kto urobí tento krok, môže byť nazývaný skutočným občanom a človekom veľké písmená. Darcovia sú silný v duchuľudia, ktorí majú dobrosrdečný. Príkladom prejavu ľudskosti v živote je austrálsky obyvateľ James Harrison. Takmer každý týždeň daruje krvnú plazmu. Po veľmi dlhú dobu mu bola udelená jedinečná prezývka - „Muž so zlatou rukou“. Predsa od pravá ruka Harrisonova krv bola odobratá viac ako tisíckrát. A za všetky tie roky, čo daroval, sa Harrisonovi podarilo zachrániť viac ako 2 milióny ľudí.
IN prvé roky hrdinský darca podstúpil náročnú operáciu, v dôsledku ktorej mu museli odobrať pľúca. Život mu zachránili len vďaka darcom, ktorí darovali 6,5 litra krvi. Harrison nikdy nepoznal záchrancov, no rozhodol sa, že krv bude darovať do konca života. Po rozhovore s lekármi sa James dozvedel, že jeho krvná skupina je nezvyčajná a dá sa použiť na záchranu životov novorodencov. Jeho krv obsahovala veľmi vzácne protilátky, ktoré dokážu vyriešiť problém nekompatibility Rh faktora krvi matky a embrya. Keďže Harrison daroval krv každý týždeň, lekári boli schopní neustále vyrábať nové šarže vakcíny pre takéto prípady.
Príklad ľudskosti zo života, z literatúry: Profesor Preobraženskij
Jeden z najjasnejších literárne príklady Túto kvalitu má profesor Preobraženskij z Bulgakovovej práce “ Psie srdce" Odvážil sa vyzvať sily prírody a premeniť sa pouličný pes do človeka. Jeho pokusy zlyhali. Preobraženskij sa však cíti zodpovedný za svoje činy a zo všetkých síl sa snaží premeniť Sharikov na dôstojného člena spoločnosti. Toto ukazuje špičková kvalita profesor, jeho ľudskosť.
Humanizmus, ľudskosť(z lat. humanus - človek) - láska k človeku, ľudskosť, súcit s človekom v ťažkostiach, v útlaku, túžba pomôcť mu atď.
Počas renesancie (XIV - XVI. storočie) v boji buržoázie proti feudalizmu sa humanizmus objavil ako určité hnutie vyspelých sociálne myslenie, ktorá pozdvihla boj za práva ľudskej osoby, proti cirkevnej ideológii, útlaku scholastiky a stala sa jednou z hlavných čŕt vyspelej buržoáznej literatúry a umenia.
Humanizmus predsocialistickej spoločnosti je presiaknutý ušľachtilým protestom proti vykorisťovaniu a ponižovaniu človeka a je plný sympatií k utláčaným a znevýhodneným.
Humanizmom je presiaknutá tvorba popredných ruských spisovateľov, ktorí reflektovali oslobodzovací boj ľudu – A. S. Puškina, M. Ju Lermontova, I. S. Turgeneva, N. V. Gogoľa, L. N. Tolstoja, A. P. Čechova; a iné Humanizmus diel revolučných demokratov- N. G. Chernyshevsky, N. A. Nekrasov, M. E. Saltykov-Shchedrin - vyjadrili svoju túžbu prebudiť ľud k revolučnému boju.
Humanizmus vyspelej literatúry v buržoázno-šľachtickej spoločnosti (F. Schiller, V. Hugo, Charles Dickens atď.) má však vždy obmedzený charakter, keďže nenastoľuje otázku samotných základov buržoáznej spoločnosti, o tzv. dôvody, ktoré spôsobujú vykorisťovanie ľudí človeka, jeho zotročovanie a útlak.
V buržoáznej spoločnosti je skutočná ľudská sloboda a plný rozvoj ľudskej osobnosti nemožný.
„V spoločnosti založenej na sile peňazí, v spoločnosti, kde masy robotníkov žobrú a hŕstka bohatých parazituje, nemôže existovať skutočná a platná „sloboda,“ napísal V. I. Lenin. -...Žiť v spoločnosti a byť slobodný od spoločnosti sa nedá. Sloboda buržoáznej spisovateľky, umelkyne, herečky je len preoblečená (alebo pokrytecky maskovaná) závislosť na mešci peňazí, na úplatkoch, na výživnom.“
Len v socialistickej spoločnosti, ktorá zrušila vykorisťovanie človeka človekom, sú vytvorené podmienky pre skutočnú ľudskú slobodu a komplexný rozvoj osobnosť.
V procese historického boja za socializmus, skutočný, socialistický humanizmus, presiaknutý nielen sympatiami k utláčaným, ale vytýčil si za cieľ skutočné oslobodenie pracujúceho ľudu všetkých krajín a národov spod sociálneho a národnostného útlaku.
Socializmus vytvára úplne nový typ človeka, ktorého život je založený na jednote záujmov jednotlivca a spoločnosti, čo zabezpečuje rozvoj všetkých jeho individuálnych sklonov a schopností.
V komunistickej spoločnosti, ako sa uvádza v Programe CPSU prijatom na 22. zjazde strany, „prekvitajú a naplno sa prejavujú schopnosti a talent, najlepšie morálne vlastnosti slobodného človeka“.
Vysoký cieľ – vytvorenie všestranne rozvinutej, ucelenej a harmonickej osobnosti – určuje efektívny charakter socialistický humanizmus, ktorý predkladá myšlienku nezmieriteľného boja proti všetkému, čo stojí v ceste slobodnému rozvoju človeka.
„Ak sa nepriateľ nevzdá, je zničený,“ napísal M. Gorkij, spevák militantu socialistický humanizmus, pripravený na boj a najväčšie sebaobetovanie v mene oslobodenia pracujúcich más a rozkvetu ľudskej osobnosti.
Zostať človekom v akejkoľvek situácii je snáď hlavnou, prvoradou úlohou každého z nás. To vám umožní posunúť sa v akýchkoľvek problémoch v živote, napredovať a dúfať v to najlepšie. Preto je formovanie ľudskosti jedným z najdôležitejších vzdelávacích cieľov pre učiteľov, učiteľov, rodičov a každého člena spoločnosti ako celku. V našom dnešnom článku sa na túto tému pozrieme podrobne.
Také jednoduché, hlboké slovo
Predstavy o normách etikety a morálky sú neustále dynamické, menia sa a zlepšujú. To, čo bolo pred niekoľkými storočiami divoké, sa nám dnes javí ako celkom obyčajná vec a naopak.
Každý z nás si pamätá určité príklady ľudskosti zo života, ktoré nás môžu v našom živote utešiť. ťažký moment a vzbudzovať dôveru aj v tých najťažších situáciách. Môže to byť spomienka na malé mačiatko, ktoré zo stromu zobral susedov chlapec, alebo príbehy starej mamy o hrozných vojnových časoch, keď si mnohí nedokázali zachrániť tvár.
Dostať sa z beznádejných situácií
V podmienkach večného zhonu sa spravidla riadi výlučne súčasnosťou a málo sa obzerá do minulosti. nachádza vo svojich činoch, činoch svojich priateľov alebo niekedy ani nevenujeme pozornosť veľkosti, správnosti a kráse toho či onoho činu, ktorý sa vykonáva s našou účasťou alebo bez nej.
Príklady ľudskosti zo života nájdeme u zvierat zachránených pri povodni či almužny, ktorú dostal bezdomovec z posledných úspor. Sme ohromení odvahou a láskavosťou motoristov, ktorí zhromažďujú hlasujúcich na cestách a vpúšťajú ich do svojich domovov, rodín a životov.
Prerozprávame našim priateľom príklady ľudskosti zo života, keď vidíme, ako hasiči vynášajú dieťa z horiaceho domu a vojenskí muži obväzujú rany nepriateľských manželiek. Každý deň si všimneme niečo dobré a možno práve to umožňuje svetu pokračovať v bezproblémovej existencii.
Ľudstvo v neľudských podmienkach
Akú hodnotu má Edith Piaf, ktorá koncertovala? nemeckí vojaci a pomáhal s výrobou falošné doklady? Alebo vynášanie židovských detí koncentračné tábory organizované fašistami?
Koľko duchovnej sily potrebovala mladá osemnásťročná černoška, pokladníčka Thomasová, aby zakryla rasistu na demonštrácii? Alebo kňaz, ktorý upokojoval vojaka pod guľkami počas povstania vo Venezuele?
Všetky tieto príklady sú len malou, bezvýznamnou časťou tých úžasných činov, ktoré robili ľudia s obrovským srdcom.
Literatúra a realita
Vôbec nie je prekvapujúce, že takéto výkony boli a sú odzrkadlené v umení. Príklady ľudskosti v literatúre nájdeme takmer v každom diele. Nájsť ich nie je vôbec ťažké, ak sa nad touto témou zamyslíte.
Ide o Bulgakovovu Margaritu, ktorá ušetrila Fridu, ktorá počas plesu vzlykala pri jej nohách. temné sily. Toto je Sonya, ktorá sa zľutovala a pokúsila sa opraviť Rodiona Raskoľnikova, príbeh A. S. Puškina “ Kapitánova dcéra“, ktorý daroval zajačiu ovčiu kožuch za pomoc v boji s metelicami. Toto je obrovská galéria postáv demonštrujúcich príklady ľudskosti v literatúre.
Detské knihy
Takéto prípady nie sú nezvyčajné, a to ako v tvorbe autora, tak aj v tých, ktoré sú prezentované ústnym záznamom ľudové umenie. Pomáhajúci hrdinovia v rozprávkach nám od detstva rozprávajú o tom, ako sa zachovať ľudská tvár v najhoršom, najviac ťažké situácie keď sa zdá, že už nezostala žiadna nádej.
Príklady ľudskosti v ruskej literatúre pre deti sa tiež nachádzajú pomerne často. Akú hodnotu má dobrá vôľa a ochota pomôcť doktora Aibolita? Alebo napríklad hrdinské činy Malého hrbatého koníka, ktorý neustále pomáha hlavnému hrdinovi z problémov?
Nezaostáva za domácimi a zahraničnej literatúry. Séria románov o Harrym Potterovi, na ktorej vyrástla už viac ako jedna generácia, sa sama o sebe stáva príkladom ľudskosti, obetavosti a lásky k životu.
Pestovanie kvality u školákov
Je celkom zrejmé, že formovanie morálky by sa malo začať v raného detstva kedy najväčší vplyv na jednotlivca má rodina vo všeobecnosti a rodičia zvlášť. Nemenej dôležité je však pokračovať v tomto veľkom diele aj medzi múrmi školy, k čomu smerovalo úsilie pedagógov od nepamäti.
Okrem čítania poskytnutej literatúry učebných osnov Deťom sa zvyčajne ponúkajú iné úlohy určené nielen na zlepšenie písania a uvažovania, ale aj na vytváranie predstáv o morálnych a estetických hodnotách.
Každý učiteľ stojí v prvom rade pred úlohou vštepiť dieťaťu ľudskosť. Esej „Príklad zo života“ alebo akákoľvek iná tvorivá práca na podobné témy sú na to najvhodnejšie.
Na každej vyučovacej hodine, každý deň treba žiakom predkladať ten či onen problém, ktorého vyriešenie by deťom pomohlo aspoň o krok bližšie k pochopeniu ideálov pravdy, dobra a krásy.
Človek musí vždy zostať človekom, bez ohľadu na to, čo sa mu stane, bez ohľadu na to, aké prekvapenia pre neho život pripraví. Základ by mal byť položený už v ranom detstve: počas úprimných rozhovorov s rodičmi, pri sledovaní filmov a počúvaní piesní, pri písaní esejí a účasti na problémových diskusiách. Nezáleží na tom, ako sa to stane, dôležitý je len výsledok. Dôležité sú činy, ktoré budú neustále robiť svet lepším a budú sa odovzdávať priateľom, známym aj úplne neznámym ľuďom ako príklad správania hodného obdivu a napodobňovania.
Hlavný zdroj umelecká sila Ruská klasická literatúra - jej úzke spojenie s ľuďmi; Ruská literatúra videla hlavný zmysel svojej existencie v službe ľudu. „Spáliť srdcia ľudí slovesom“ vyzval básnikov A.S. Puškin. M.Yu Lermontov napísal, že by mali znieť mocné slová poézie
...ako zvon na starej veži
V dňoch národných osláv a problémov.
N.A. venoval svoju lýru boju za šťastie ľudí, za ich oslobodenie z otroctva a chudoby. Nekrasov. Tvorba brilantní spisovatelia- Gogoľ a Saltykov-Shchedrin, Turgenev a Tolstoj, Dostojevskij a Čechov - so všetkými rozdielmi umelecká forma A ideologický obsah ich diela spája hlboké spojenie so životom ľudu, pravdivé zobrazenie skutočnosti a úprimná túžba slúžiť šťastiu vlasti. Veľkí ruskí spisovatelia neuznávali „umenie pre umenie“; boli ohlasovateľmi spoločensky aktívneho umenia, umenia pre ľudí. Odhalenie morálnej veľkosti a duchovného bohatstva pracujúcich ľudí, vzbudili u čitateľa sympatie obyčajných ľudí, viera v silu ľudí, ich budúcnosť.
Od 18. storočia ruská literatúra zvádzala vášnivý boj za oslobodenie ľudu spod útlaku poddanstva a autokracie.
Toto je Radishchev, ktorý zobrazil autokratický systém tej doby ako „monštrum, zlomyseľné, obrovské, usmievajúce sa a štekajúce“.
Toto je Fonvizin, ktorý zahanbil hrubých nevoľníkov ako Prostakovcov a Skotininovcov.
Toto je Puškin, ktorý považoval za najdôležitejšiu zásluhu, že v „jeho krutý vek oslavoval slobodu“.
Ide o Lermontova, ktorého vláda vyhostila na Kaukaz a tam našla svoju predčasnú smrť.
Nie je potrebné uvádzať všetky mená ruských spisovateľov, aby sme dokázali lojalitu našej klasickej literatúry k ideálom slobody.
Spolu s ostrosťou sociálne problémy charakterizujúce ruskú literatúru, treba poukázať na hĺbku a šírku jej formulovania morálnych problémov.
Ruská literatúra sa vždy snažila vzbudiť v čitateľovi „dobré pocity“ a protestovala proti akejkoľvek nespravodlivosti. Puškin a Gogoľ najprv zvýšili hlas na obranu „malého človiečika“, skromného robotníka; po nich Grigorovič, Turgenev, Dostojevskij vzali pod ochranu „ponížených a urazených“. Nekrasov. Tolstoj, Korolenko.
Zároveň v ruskej literatúre narastalo povedomie, že „ malý muž„nemá byť pasívnym predmetom súcitu, ale vedomým bojovníkom za ľudskú dôstojnosť. Táto myšlienka sa prejavila najmä v satirické diela Saltykov-Shchedrin a Čechov, ktorí odsúdili akýkoľvek prejav poslušnosti a servilnosti.
Skvelé miesto v ruštine klasickej literatúry daný morálne problémy. So všetkou rozmanitosťou výkladu morálny ideál od rôznych autorov je ľahké si všimnúť, že pre všetkých dobroty Ruskú literatúru charakterizuje nespokojnosť s existujúcou situáciou, neúnavné hľadanie pravdy, averzia k vulgárnosti, túžba aktívne sa podieľať na verejný život, pripravenosť na sebaobetovanie. Týmito črtami sa hrdinovia ruskej literatúry výrazne odlišujú od hrdinov západnej literatúry, ktorých činy väčšinou poháňaný snahou o osobné šťastie, kariéru a obohatenie. Hrdinovia ruskej literatúry si spravidla nedokážu predstaviť osobné šťastie bez šťastia svojej vlasti a ľudí.
Ruskí spisovatelia presadzovali predovšetkým svoje svetlé ideály umelecké obrazyľudia s teplým srdcom, zvedavou mysľou, bohatými dušami (Chatsky, Tatyana Larina, Rudin, Kateřina Kabanova, Andrei Bolkonsky atď.)
Hoci ruskí spisovatelia pravdivo pokrývali ruskú realitu, nestratili vieru v svetlú budúcnosť svojej vlasti. Verili, že ruský ľud si „vydláždi širokú a jasnú cestu...“