Gambar kutipan perang dan perdamaian Napoleon. Perbandingan dengan tokoh sejarah

Gambar Kutuzov dan Napoleon dalam novel epik karya L.N. Tolstoy "Perang dan Damai"

Fitur penting dari gaya prosa sastra L.N. Tolstoy adalah teknik perbandingan yang kontras. Penulis mengontraskan kebohongan dengan kebenaran, yang indah dengan yang jelek. Prinsip antitesis mendasari komposisi novel epik War and Peace. Tolstoy di sini mengkontraskan perang dan perdamaian, salah dan benar nilai-nilai kehidupan, Kutuzov dan Napoleon, dua pahlawan yang mewakili dua titik kutub novel.

Saat mengerjakan novel tersebut, penulis kagum bahwa Napoleon terus membangkitkan minat dan bahkan kekaguman beberapa sejarawan Rusia, sementara Kutuzov dianggap oleh mereka sebagai orang biasa dan biasa-biasa saja. “Sementara itu, sulit membayangkan seorang tokoh sejarah yang aktivitasnya selalu dan terus-menerus diarahkan pada tujuan yang sama. Sulit membayangkan sebuah tujuan yang lebih berharga dan lebih konsisten dengan keinginan seluruh rakyat,” tulis penulis. Tolstoy, dengan wawasannya yang luar biasa sebagai seorang seniman, menebak dengan tepat dan dengan sempurna menangkap beberapa karakter komandan agung: perasaan patriotiknya yang mendalam, cintanya pada rakyat Rusia dan kebenciannya terhadap musuh, sikap sensitifnya terhadap prajurit. Bertentangan dengan pendapat historiografi resmi, penulis menunjukkan Kutuzov sebagai kepala sebuah pekan raya perang rakyat.

Kutuzov digambarkan oleh Tolstoy sebagai seorang komandan berpengalaman, orang bijak, lugas dan berani yang tulus peduli dengan nasib Tanah Air. Pada saat yang sama, penampilannya biasa saja, dalam arti tertentu “membumi”. Penulis menekankan detail karakteristik dalam potret tersebut: “leher gemuk”, “tangan tua montok”, “punggung bungkuk”, “mata putih suram”. Namun hero ini sangat menarik perhatian pembaca. Penampilannya kontras dengan kekuatan spiritual dan kecerdasan sang komandan. “Sumber dari kekuatan wawasan yang luar biasa dalam arti fenomena yang terjadi terletak pada perasaan populer yang ia bawa dalam dirinya dengan segala kemurnian dan kekuatannya. Hanya pengakuan atas perasaan dalam dirinya yang membuat orang-orang demikian dengan cara yang aneh dia, seorang lelaki tua yang dipermalukan, harus dipilih bertentangan dengan keinginan tsar sebagai wakil perang rakyat,” catat L.N. tebal.

Dalam novel tersebut, Kutuzov pertama kali muncul di hadapan kita sebagai komandan salah satu pasukan dalam kampanye militer tahun 1805-1807. Dan disini penulis menguraikan karakter pahlawan. Kutuzov mencintai Rusia, peduli dengan tentaranya, dan mudah menghadapi mereka. Dia berusaha untuk melindungi tentara dan menentang operasi militer yang tidak masuk akal.

Dia adalah orang yang tulus, lugas, dan berani. Sebelum Pertempuran Austerlitz, setelah mendengar tuntutan tindakan segera dari penguasa, Kutuzov tidak takut untuk mengisyaratkan kecintaan tsar pada pertunjukan dan parade yang megah. “Lagi pula, kita tidak berada di Tsaritsyn Meadow,” kata Mikhail Illarionovich. Dia memahami kehancuran pertempuran Austerlitz. Dan adegan di dewan militer saat membaca disposisi Weyrother (Kutuzov tertidur di dewan militer ini) juga memiliki penjelasan tersendiri. Kutuzov tidak setuju dengan rencana ini, tetapi memahami bahwa rencana tersebut telah disetujui oleh penguasa dan pertempuran tidak dapat dihindari.

Selama masa sulit ketika tentara Napoleon menyerang Rusia, rakyat memilih seorang komandan “yang bertentangan dengan keinginan tsar sebagai wakil perang rakyat.” Dan penulis menjelaskan apa yang terjadi sebagai berikut: “Meskipun Rusia sehat, orang asing dapat melayaninya, dan ada seorang menteri yang luar biasa; tapi begitu dia dalam bahaya, kamu membutuhkan milikmu, orang tersayang" Dan Kutuzov menjadi orang seperti itu. Perang ini mengungkapkan kualitas terbaik dari seorang komandan yang luar biasa: patriotisme, kebijaksanaan, kesabaran, wawasan dan pandangan ke depan, kedekatan dengan rakyat.

Di lapangan Borodino, pahlawan digambarkan dalam konsentrasi semua moral dan kekuatan fisik, sebagai orang yang pertama-tama peduli pada menjaga moral pasukan. Setelah mengetahui penangkapan marshal Prancis, Kutuzov menyampaikan berita ini kepada pasukan. Dan sebaliknya, ia berusaha mencegah berita-berita buruk bocor ke massa tentara. Pahlawan dengan hati-hati memantau segala sesuatu yang terjadi, sangat yakin akan kemenangan atas musuh. “Dia tahu dari pengalaman militer yang panjang dan memahami dengan pikiran pikunnya bahwa tidak mungkin satu orang memimpin ratusan ribu orang melawan kematian, dan dia tahu bahwa nasib pertempuran tidak ditentukan oleh perintah panglima tertinggi. -kepala, bukan berdasarkan tempat di mana pasukan berdiri, bukan berdasarkan jumlah senjata dan orang yang terbunuh, dan kekuatan yang sulit dipahami itu disebut semangat tentara, dan dia mengawasi kekuatan ini dan memimpinnya, sejauh yang dia bisa. kekuasaan,” tulis Tolstoy. Kutuzov sangat mementingkan Pertempuran Borodino, karena pertempuran inilah yang menjadi kemenangan moral pasukan Rusia. Menilai sang komandan, Andrei Bolkonsky memikirkannya: “Dia tidak akan memiliki apa pun. Dia tidak akan memikirkan apa pun, tidak akan melakukan apa pun, tetapi dia akan mendengarkan segalanya, mengingat segalanya dan tidak akan membiarkan apa pun yang merugikan. Dia memahami bahwa ada sesuatu yang lebih kuat dan lebih penting daripada kehendaknya - ini adalah rangkaian peristiwa yang tak terelakkan, dan dia tahu bagaimana melihatnya, tahu bagaimana memahami maknanya, dan mengingat makna ini, dia tahu bagaimana meninggalkan partisipasi dalam hal ini. peristiwa, dari keinginan pribadinya yang ditujukan untuk hal yang berbeda."

Penggambaran Tolstoy tentang Napoleon dan Kutuzov sangat kontras. Napoleon selalu mengandalkan penonton, dia efektif dalam pidato dan tindakannya, berusaha untuk tampil di hadapan orang lain dalam citra seorang penakluk hebat. Kutuzov, sebaliknya, jauh dari gagasan tradisional kita tentang seorang komandan hebat. Dia mudah diajak berkomunikasi dan perilakunya alami. Dan penulis menekankan gagasan ini dengan menggambarkannya di dewan militer di Fili, sebelum penyerahan Moskow. Para jenderal Rusia, bersama dengan panglima tertinggi, berkumpul di sebuah gubuk petani sederhana, dan gadis petani Malasha melihat mereka. Kutuzov di sini memutuskan untuk meninggalkan Moskow tanpa perlawanan. Dia menyerahkan Moskow kepada Napoleon untuk menyelamatkan Rusia. Ketika dia mengetahui bahwa Napoleon telah meninggalkan Moskow, dia tidak dapat menahan perasaannya dan menangis kegirangan, menyadari bahwa Rusia telah diselamatkan.

Perlu dicatat bahwa novel ini mengungkapkan pandangan L.N. Tolstoy tentang sejarah, aktif seni militer. Penulis mengklaim bahwa “jalannya peristiwa-peristiwa dunia telah ditentukan dari atas, bergantung pada kebetulan dari semua kesewenang-wenangan orang-orang yang berpartisipasi dalam peristiwa-peristiwa ini, dan bahwa pengaruh Napoleon terhadap jalannya peristiwa-peristiwa ini hanya bersifat eksternal dan fiktif.” Dengan demikian, Tolstoy menyangkal peran kepribadian komandan dalam perang ini, kejeniusan militernya. Kutuzov dalam novelnya juga meremehkan peran ilmu militer, hanya mementingkan “semangat tentara”.

Komandan Kutuzov ditentang dalam novel karya Napoleon Bonaparte. Sejak awal, penulis menghilangkan prasangka Napoleon, menyoroti segala sesuatu yang kecil dan tidak penting dalam penampilannya: dia adalah "pria kecil", "dengan tangan kecil" dan "senyum yang tidak menyenangkan" di "wajahnya yang bengkak dan kuning". Penulisnya terus-menerus menekankan "fisik" Napoleon: "bahu gemuk", "punggung tebal", "dada gemuk". “Fisik” ini terutama ditekankan dalam adegan toilet pagi hari. Dengan menanggalkan pakaian pahlawannya, penulis seolah-olah melepaskan Napoleon dari tumpuannya, menurunkannya ke bumi, dan menekankan kurangnya spiritualitasnya.

Napoleon karya Tolstoy adalah seorang penjudi, seorang narsis, pria lalim, haus akan ketenaran dan kekuasaan. “Jika Kutuzov bercirikan kesederhanaan dan kesopanan, maka Napoleon ibarat aktor yang berperan sebagai penguasa dunia. Perilakunya yang salah secara teatrikal di Tilsit selama pemberian Ordo Legiun Kehormatan Prancis kepada tentara Rusia Lazarev. Napoleon berperilaku tidak wajar sebelum Pertempuran Borodino, ketika... para bangsawan memberinya potret putranya dan dia berpura-pura menjadi ayah yang penuh kasih.”

Menjelang Pertempuran Borodino, kaisar berkata: "Catur sudah siap, permainan akan dimulai besok." Namun “permainan” di sini berubah menjadi kekalahan, darah, dan penderitaan manusia. Pada hari Pertempuran Borodino, “pemandangan mengerikan di medan perang mengalahkan hal itu kekuatan mental, di mana dia percaya akan jasa dan keagungannya." “Kuning, bengkak, berat, dengan mata kusam, hidung merah dan suara serak, dia duduk di kursi lipat, tanpa sadar mendengarkan suara tembakan dan tidak mengangkat matanya… Dia menanggung penderitaan dan kematian yang dia lihat. di medan perang. Beratnya kepala dan dada mengingatkannya akan kemungkinan penderitaan dan kematian baginya. Pada saat itu dia tidak menginginkan Moskow, kemenangan, atau kejayaan untuk dirinya sendiri.” “Namun, namun,” tulis Tolstoy, “sampai akhir hayatnya dia tidak dapat memahami baik kebaikan, keindahan, kebenaran, maupun makna tindakannya, yang terlalu berlawanan dengan kebaikan dan kebenaran, terlalu jauh dari segala sesuatu yang manusiawi. ...”

Tolstoy akhirnya menghilangkan prasangka Napoleon dalam adegan tersebut Bukit Poklonnaya, sebelum memasuki Moskow. “Menunggu perwakilan dari Moskow, Napoleon sedang memikirkan bagaimana dia harus tampil di hadapan Rusia pada momen yang begitu megah baginya. Sebagai aktor berpengalaman, ia secara mental memerankan seluruh adegan pertemuan dengan "para bangsawan" dan menyusun pidato kepada mereka dengan kemurahan hatinya. Menggunakan teknik artistik Monolog “internal” sang pahlawan, Tolstoy mengungkapkan dalam diri kaisar Prancis kesombongan kecil sang pemain, ketidakberartiannya, sikapnya.” “Ini dia, ibu kota ini; dia berbaring di kakiku, menunggu nasibnya... Dan ini adalah momen yang aneh dan megah!” “...Satu kata dariku, satu gerakan tanganku, dan yang ini mati ibukota kuno... Di sini dia berbaring di kakiku, bermain dan gemetar dengan kubah emas dan salib di bawah sinar matahari.” Bagian kedua dari monolog ini sangat kontras dengan bagian pertama. “Ketika Napoleon diumumkan dengan hati-hati bahwa Moskow kosong, dia menatap dengan marah ke orang yang melaporkan hal ini dan, berbalik, terus berjalan dalam diam... “Moskow kosong. Sungguh peristiwa yang luar biasa!” - dia berbicara pada dirinya sendiri. Dia tidak pergi ke kota, tetapi berhenti di sebuah penginapan di pinggiran kota Dorogomilovsky.” Dan di sini Tolstoy mencatat kesudahan itu pertunjukan teater gagal - “kekuasaan yang menentukan nasib suatu bangsa tidak terletak pada para penakluk.” Oleh karena itu, Tolstoy mengecam Bonapartisme sebagai kejahatan sosial yang besar, “bertentangan dengan akal manusia dan seluruh sifat manusia.”

Lev Nikolaevich Tolstoy menyelesaikan pengerjaan novelnya War and Peace pada tahun 1867. Peristiwa tahun 1805 dan 1812, serta para pemimpin militer yang mengambil bagian dalam konfrontasi antara Perancis dan Rusia, menjadi tema utama karya tersebut.

Seperti orang cinta damai lainnya, Lev Nikolaevich mengutuk konflik bersenjata. Ia berdebat dengan mereka yang menemukan “keindahan kengerian” dalam peperangan. Saat menggambarkan peristiwa tahun 1805, penulis berperan sebagai penulis pasifis. Namun, ketika berbicara tentang Perang tahun 1812, Lev Nikolaevich beralih ke posisi patriotisme.

Gambar Napoleon dan Kutuzov

Gambaran Napoleon dan Kutuzov yang tercipta dalam novel tersebut merupakan perwujudan nyata dari prinsip-prinsip yang digunakan oleh Tolstoy dalam menggambarkan tokoh-tokoh sejarah. Tidak semua pahlawan memiliki kesamaan prototipe nyata. Lev Nikolaevich tidak berusaha untuk menggambar potret dokumenter yang dapat diandalkan dari tokoh-tokoh ini ketika membuat novel “War and Peace”. Napoleon, Kutuzov, dan pahlawan lainnya bertindak terutama sebagai pembawa gagasan. Banyak yang tersingkir dari pekerjaan fakta yang diketahui. Beberapa kualitas dari kedua komandan dilebih-lebihkan (misalnya, kepasifan dan kebobrokan Kutuzov, sikap dan narsisme Napoleon). Menilai panglima tertinggi Perancis dan Rusia, seperti yang lainnya tokoh sejarah, Lev Nikolaevich menerapkan kriteria moral yang ketat kepada mereka. Gambaran Napoleon dalam novel "War and Peace" menjadi topik artikel ini.

Kaisar Prancis adalah antitesis dari Kutuzov. Jika Mikhail Illarionovich bisa dipertimbangkan pahlawan positif Saat itu, dalam penggambaran Tolstoy, Napoleon adalah anti-hero utama dalam karya “War and Peace”.

Potret Napoleon

Lev Nikolaevich menekankan keterbatasan dan kepercayaan diri komandan ini, yang diwujudkan dalam semua perkataan, gerak tubuh, dan tindakannya. Potret Napoleon sungguh ironis. Dia memiliki sosok yang "pendek", "gemuk", "paha gemuk", gaya berjalan yang rewel dan cepat, "leher montok putih", "perut bulat", "bahu tebal". Inilah gambaran Napoleon dalam novel War and Peace. Menggambarkan toilet pagi kaisar Prancis sebelum Pertempuran Borodino, Lev Nikolaevich mengungkapkannya karakteristik potret, yang diberikan pada awalnya dalam pekerjaan, ditingkatkan. Kaisar memiliki "tubuh terawat", "dada gemuk", "kuning" dan Rincian ini menunjukkan bahwa Napoleon Bonaparte ("Perang dan Damai") adalah orang yang jauh dari kehidupan kerja dan asing bagi akar rakyat. Pemimpin Perancis ini ditampilkan sebagai seorang egois narsis yang menganggap seluruh alam semesta menuruti kemauannya. Orang-orang tidak tertarik padanya.

Tingkah laku Napoleon, cara bicaranya

Citra Napoleon dalam novel "War and Peace" terungkap tidak hanya melalui gambaran penampilannya. Cara bicara dan tingkah lakunya juga menunjukkan narsisme dan kesempitan. Dia yakin akan kejeniusan dan kehebatannya sendiri. Kebaikan adalah apa yang muncul di kepalanya, dan bukan apa yang sebenarnya baik, seperti yang dicatat oleh Tolstoy. Dalam novel, setiap kemunculan tokoh ini disertai dengan komentar tanpa ampun dari penulisnya. Jadi, misalnya, dalam volume ketiga (bagian pertama, bab keenam) Lev Nikolaevich menulis bahwa jelas dari pria ini bahwa hanya apa yang terjadi dalam jiwanya yang menarik baginya.

Dalam karya “War and Peace” penokohan Napoleon juga ditandai dengan rincian sebagai berikut. Dengan ironi halus, yang terkadang berubah menjadi sarkasme, penulis membeberkan klaim Bonaparte atas dominasi dunia, serta akting dan sikapnya yang terus-menerus terhadap sejarah. Sepanjang waktu kaisar Prancis bermain, tidak ada yang alami dan sederhana dalam perkataan dan perilakunya. Hal ini ditunjukkan dengan sangat ekspresif oleh Lev Nikolaevich dalam adegan saat ia mengagumi potret putranya. Di dalamnya, gambaran Napoleon dalam novel "War and Peace" memperoleh beberapa hal detail penting. Mari kita gambarkan adegan ini secara singkat.

Episode dengan potret putra Napoleon

Napoleon mendekati gambaran itu, merasa bahwa apa yang akan dia lakukan dan katakan sekarang “adalah sejarah.” Potret itu menggambarkan putra kaisar yang sedang bermain dunia di Bilbock. Hal ini mengungkapkan kehebatan pemimpin Perancis, namun Napoleon ingin menunjukkan “kelembutan kebapakan”. Tentu saja, ini murni akting. Napoleon tidak mengungkapkan perasaan tulus apa pun di sini, ia hanya bertindak, berpose untuk sejarah. Adegan ini menunjukkan seorang pria yang percaya bahwa seluruh Rusia akan ditaklukkan dengan penaklukan Moskow dan dengan demikian rencananya untuk mendominasi seluruh dunia akan terwujud.

Napoleon - aktor dan pemain

Dan di beberapa episode selanjutnya, gambaran Napoleon (“Perang dan Damai”) menunjukkan bahwa dia adalah seorang aktor dan pemain. Dia mengatakan pada malam Pertempuran Borodino bahwa catur telah dipasang, permainan akan dimulai besok. Pada hari pertempuran, Lev Nikolaevich berkomentar setelah tembakan meriam: “Permainan telah dimulai.” Lebih lanjut, penulis menunjukkan bahwa hal ini menyebabkan puluhan ribu orang kehilangan nyawanya. Pangeran Andrei berpendapat bahwa perang bukanlah permainan, tetapi hanya suatu keharusan yang kejam. Pendekatan yang berbeda secara fundamental terkandung dalam pemikiran salah satu karakter utama karya “War and Peace”. Citra Napoleon ternaungi berkat pernyataan ini. Pangeran Andrei mengungkapkan pendapat orang-orang yang cinta damai yang dipaksa mengangkat senjata dalam keadaan luar biasa, karena ancaman perbudakan membayangi tanah air mereka.

Efek komik yang dihasilkan oleh Kaisar Perancis

Bagi Napoleon, apa yang ada di luar dirinya tidak menjadi masalah, karena baginya segala sesuatu di dunia ini hanya bergantung pada kehendaknya. Pernyataan serupa dibuat oleh Tolstoy dalam episode pertemuannya dengan Balashev (“Perang dan Damai”). Gambar Napoleon di dalamnya dilengkapi dengan detail baru. Lev Nikolaevich menekankan kontras antara ketidakberartian kaisar dan konflik komiknya yang muncul pada saat yang sama - bukti terbaik dari kekosongan dan ketidakberdayaan kaisar yang berpura-pura agung dan kuat.

Dunia spiritual Napoleon

Dalam pemahaman Tolstoy dunia rohani pemimpin Prancis adalah “dunia buatan” yang dihuni oleh “hantu dengan keagungan tertentu” (volume tiga, bagian dua, bab 38). Faktanya, Napoleon memang demikian bukti hidup satu kebenaran lama bahwa “raja adalah budak sejarah” (volume tiga, bagian satu, bab 1). Percaya bahwa dia memuaskan kemauan sendiri, tokoh sejarah ini hanya memainkan “peran tidak manusiawi” yang “sulit”, “sedih” dan “kejam” yang dimaksudkan untuknya. Dia tidak akan sanggup menanggungnya jika hati nurani dan pikiran orang ini tidak digelapkan (jilid tiga, bagian dua, bab 38). Penulis melihat penggelapan pikiran panglima ini dalam kenyataan bahwa ia secara sadar memupuk sifat tidak berperasaan spiritual dalam dirinya, yang ia anggap sebagai kebesaran dan keberanian sejati.

Jadi, misalnya, di jilid ketiga (bagian kedua, bab 38) dikatakan bahwa dia suka melihat yang terluka dan terbunuh, sehingga menguji kekuatan rohaninya (seperti yang diyakini Napoleon sendiri). Dalam episode ketika satu skuadron lancer Polandia sedang berenang menyeberang dan ajudannya, di depan matanya, membiarkan dirinya menarik perhatian kaisar pada pengabdian orang Polandia, Napoleon memanggil Berthier kepadanya dan mulai berjalan bersamanya. pantai, memberinya perintah dan sesekali memandang dengan tidak senang pada para lancer yang tenggelam yang sedang menghibur perhatiannya. Baginya, kematian adalah pemandangan yang membosankan dan familiar. Napoleon menerima begitu saja pengabdian tanpa pamrih dari prajuritnya sendiri.

Napoleon adalah orang yang sangat tidak bahagia

Tolstoy menekankan bahwa pria ini sangat tidak bahagia, tetapi tidak menyadarinya hanya karena kurangnya perasaan moral. Napoleon yang "hebat", "pahlawan Eropa" buta secara moral. Dia tidak dapat memahami keindahan, kebaikan, kebenaran, atau makna tindakannya sendiri, yang, seperti dicatat Leo Tolstoy, adalah “kebalikan dari kebaikan dan kebenaran”, “jauh dari segala sesuatu yang bersifat manusiawi”. Napoleon sama sekali tidak dapat memahami arti tindakannya (volume tiga, bagian dua, bab 38). Menurut penulisnya, seseorang dapat mencapai kebenaran dan kebaikan hanya dengan meninggalkan keagungan khayalan kepribadiannya. Namun, Napoleon sama sekali tidak mampu melakukan tindakan “heroik” seperti itu.

Tanggung jawab Napoleon atas apa yang dia lakukan

Terlepas dari kenyataan bahwa ia ditakdirkan untuk memainkan peran negatif dalam sejarah, Tolstoy sama sekali tidak mengurangi tanggung jawab moral orang ini atas semua yang telah dilakukannya. Dia menulis bahwa Napoleon, yang ditakdirkan untuk berperan sebagai algojo banyak orang yang “tidak bebas”, “sedih”, namun meyakinkan dirinya sendiri bahwa kebaikan mereka adalah tujuan dari tindakannya dan bahwa dia dapat mengendalikan dan membimbing nasib banyak orang, melakukan sesuatu. melalui kekuatan kemurahan hatinya. Napoleon membayangkan perang dengan Rusia terjadi sesuai keinginannya; jiwanya tidak terpukul oleh kengerian yang terjadi (jilid tiga, bagian dua, bab 38).

Kualitas Napoleon dari para pahlawan karya tersebut

Dalam pahlawan lain dalam karya tersebut, Lev Nikolaevich mengasosiasikan kualitas Napoleon dengan kurangnya moral para karakter (misalnya, Helen) atau dengan kesalahan tragis mereka. Jadi, di masa mudanya, Pierre Bezukhov, yang terbawa oleh gagasan kaisar Prancis, tetap berada di Moskow untuk membunuhnya dan dengan demikian menjadi “penyelamat umat manusia”. Pada tahap awal kehidupan spiritual, Andrei Bolkonsky bermimpi untuk melampaui orang lain, bahkan jika ini memerlukan pengorbanan orang yang dicintai dan keluarga. Dalam gambar Lev Nikolaevich Napoleonisme - penyakit berbahaya, yang memecah belah orang. Hal ini memaksa mereka untuk mengembara secara membabi buta di sepanjang “jalan keluar” spiritual.

Penggambaran Napoleon dan Kutuzov oleh sejarawan

Tolstoy mencatat bahwa sejarawan memuji Napoleon, berpikir bahwa dia adalah seorang komandan yang hebat, sementara Kutuzov dituduh terlalu pasif dan gagal dalam militer. Faktanya, kaisar Prancis mengembangkan aktivitas yang gencar pada tahun 1812. Ia cerewet, memberi perintah-perintah yang terkesan brilian bagi dirinya dan orang-orang disekitarnya. Singkatnya, pria ini berperilaku sebagaimana seharusnya “komandan hebat”. Gambaran Lev Nikolaevich tentang Kutuzov tidak sesuai dengan gagasan tentang kejeniusan yang diterima pada saat itu. Penulis sengaja membesar-besarkan kebobrokannya. Jadi, Kutuzov tertidur selama dewan militer bukan untuk menunjukkan “penghinaan terhadap wataknya”, tetapi hanya karena dia ingin tidur (volume satu, bagian tiga, bab 12). Panglima ini tidak memberi perintah. Ia hanya menyetujui apa yang dianggapnya masuk akal, dan menolak segala sesuatu yang tidak masuk akal. Mikhail Illarionovich tidak mencari pertempuran, dia tidak melakukan apa pun. Kutuzov-lah, sambil menjaga ketenangan luarnya, yang membuat keputusan untuk meninggalkan Moskow, yang menyebabkan dia mengalami penderitaan mental yang luar biasa.

Apa yang menentukan skala kepribadian sebenarnya, menurut Tolstoy?

Napoleon memenangkan hampir semua pertempuran, sementara Kutuzov kalah hampir semuanya. Tentara Rusia mengalami kegagalan di dekat Berezina dan Krasny. Namun, dialah yang akhirnya mengalahkan tentara di bawah komando “komandan brilian” dalam perang. Tolstoy menekankan bahwa sejarawan yang mengabdi pada Napoleon percaya bahwa inilah tepatnya pria hebat, pahlawan. Menurut mereka, bagi orang sebesar itu, tidak ada yang baik dan buruk. Citra Napoleon dalam sastra seringkali dihadirkan dari sudut ini. Berbagai penulis percaya bahwa tindakan orang hebat berada di luar kriteria moral. Para sejarawan dan penulis ini bahkan menilai pelarian kaisar Prancis yang memalukan dari ketentaraan sebagai tindakan yang agung. Menurut Lev Nikolaevich, skala sebenarnya dari suatu kepribadian tidak diukur dengan “rumus palsu” dari berbagai sejarawan. Kebohongan sejarah yang besar ternyata adalah kehebatan orang seperti Napoleon (“Perang dan Damai”). Kutipan yang kami berikan dari karya ini membuktikan hal ini. Tolstoy menemukan kehebatan sejati dalam diri Mikhail Illarionovich Kutuzov, seorang pekerja sejarah yang rendah hati.

Menu artikel:

Seringkali, pembaca novel Tolstoy “War and Peace” menganggap tokoh-tokoh sejarah yang digambarkan dalam novel tersebut sebagai gambaran dokumenter, sambil lupa bahwa karya Tolstoy pada dasarnya adalah tipuan sastra, yang berarti bahwa penggambaran tokoh apa pun, termasuk tokoh sejarah, tidaklah benar. tanpa hak cipta, penemuan artistik, atau opini subjektif.

Terkadang pengarang dengan sengaja mengidealkan atau menggambarkan tokoh dari sudut pandang negatif untuk menciptakan kembali suasana tertentu dari sebuah penggalan teks atau keseluruhan karya. Gambaran Napoleon dalam novel Tolstoy juga memiliki ciri khas tersendiri.

Penampilan

Napoleon memiliki penampilan yang kurang menarik – tubuhnya terlihat terlalu gemuk dan jelek. Dalam novel tersebut, Tolstoy menekankan bahwa pada tahun 1805 Kaisar Prancis tidak terlihat begitu menjijikkan - dia cukup ramping, dan wajahnya sangat kurus, tetapi pada tahun 1812 fisik Napoleon tidak terlihat terbaik. dengan cara terbaik- dia memiliki perut yang menonjol ke depan; penulis dalam novel dengan sinis menyebutnya "perut berusia empat puluh tahun".

Tangannya kecil, putih dan montok. Wajahnya pun menjadi montok, meski tetap terlihat awet muda. Wajahnya ditandai dengan mata besar yang ekspresif dan dahi lebar. Bahunya menjadi terlalu penuh, begitu pula kakinya - mengingat perawakannya yang pendek, perubahan seperti itu tampak menakutkan. Tanpa menyembunyikan rasa jijiknya terhadap penampilan sang kaisar, Tolstoy menjulukinya “gemuk”.

Kami mengundang Anda untuk membaca novel “War and Peace” karya Leo Tolstoy.

Pakaian Napoleon selalu berbeda penampilan- di satu sisi, ini cukup khas untuk orang-orang pada masa itu, tetapi bukannya tanpa gaya: biasanya Napoleon mengenakan mantel biru, kamisol putih atau seragam biru, rompi putih, legging putih, dan sepatu bot di atas lutut.

Atribut kemewahan lainnya adalah kuda - kuda Arab ras asli.

Sikap Rusia terhadap Napoleon

Dalam novel Tolstoy, orang dapat menelusuri kesan yang diciptakan Napoleon terhadap aristokrasi Rusia sebelum dan sesudah pecahnya peristiwa militer. Pada awalnya, sebagian besar perwakilan masyarakat tinggi Mereka jelas menghormati dan mengagumi Napoleon - mereka tersanjung oleh karakter tegas dan bakatnya di bidang militer. Faktor lain yang memaksa banyak orang untuk menghormati kaisar adalah keinginannya untuk menghormatinya perkembangan intelektual“Napoleon tidak terlihat seperti seorang martinet yang tidak melihat apa pun selain seragamnya; dia adalah kepribadian yang berkembang secara komprehensif.

Setelah intensifikasi permusuhan di pihak Napoleon sehubungan dengan Kekaisaran Rusia, antusiasme aristokrasi Rusia terhadap Kaisar Prancis digantikan oleh kejengkelan dan kebencian. Transisi dari kekaguman ke kebencian ini terlihat sangat jelas dalam contoh gambar Pierre Bezukhov - ketika Pierre baru saja kembali dari luar negeri, kekagumannya pada Napoleon membuatnya kewalahan, tetapi kemudian nama Kaisar Prancis hanya menimbulkan kepahitan dan kemarahan. di Bezukhov. Pierre bahkan memutuskan untuk membunuhnya " mantan idola", yang pada saat itu sudah dia anggap sebagai pembunuh terang-terangan dan hampir menjadi kanibal. Banyak bangsawan melewati jalur perkembangan yang sama - mereka pernah mengagumi Napoleon sebagai kepribadian yang kuat mereka mengalami dampak destruktif dari kekuatan penghancurnya, dan sampai pada kesimpulan bahwa seseorang yang membawa begitu banyak penderitaan dan kematian secara apriori tidak dapat menjadi teladan untuk diikuti.

Karakteristik kepribadian

Ciri utama Napoleon adalah narsisme. Dia menganggap dirinya lebih unggul dari orang lain. Tolstoy tidak menyangkal bahwa Napoleon adalah seorang komandan yang berbakat, tetapi pada saat yang sama jalannya menuju kekaisaran tampak seperti kecelakaan belaka.

Pembaca yang budiman! Kami mengundang Anda untuk membiasakan diri dengan apa yang berasal dari pena penulis klasik legendaris Leo Tolstoy.

Berdasarkan kenyataan bahwa Napoleon menganggap dirinya lebih baik dari orang lain, maka sikapnya terhadap orang lain pun mengikuti. Mayoritas meremehkan - dia, sebagai orang yang berhasil naik dari massa hingga puncak aristokrasi, khususnya aparatur negara, menganggap orang yang belum melakukan hal tersebut tidak layak untuk diperhatikan. Kualitas yang terkait dengan kelompok ini adalah keegoisan dan egosentrisme.

Tolstoy menggambarkan Napoleon sebagai pria manja yang menyukai kenyamanan dan dimanjakan oleh kenyamanan, namun sekaligus menarik perhatian pembaca pada fakta bahwa Napoleon berada di medan perang lebih dari satu kali, dan tidak selalu berperan sebagai komandan yang dihormati.

Pada awal politiknya dan karir militer Napoleon sering kali harus puas dengan sedikit, sehingga masalah para prajurit sudah tidak asing lagi baginya. Namun, seiring berjalannya waktu, Napoleon semakin menjauh dari tentaranya dan terperosok dalam kemewahan dan kenyamanan.

Kunci dari konsep kepribadian Napoleon, menurut Tolstoy, juga terletak pada keinginan kaisar untuk menjadi lebih penting daripada orang lain - Napoleon tidak menerima pendapat lain selain pendapatnya sendiri. Kaisar Prancis berpikir bahwa dia telah mencapai prestasi yang signifikan di bidang militer, dan dia tidak ada bandingannya di sini. Dalam konsep Napoleon, perang adalah miliknya elemen asli, tetapi pada saat yang sama kaisar tidak menganggap dirinya bersalah atas kehancuran yang disebabkan oleh perangnya. Menurut Napoleon, para kepala negara lain sendirilah yang harus disalahkan atas pecahnya permusuhan - mereka memprovokasi Kaisar Prancis untuk memulai perang.

Sikap terhadap tentara

Dalam novel Tolstoy, Napoleon ditampilkan sebagai sosok yang tidak memiliki emosi dan empati. Pertama-tama, ini menyangkut sikap terhadap prajurit di pasukannya. Kaisar Perancis mengambil bagian aktif dalam kehidupan tentara di luar operasi militer, dia tertarik dengan urusan tentara dan masalah mereka, tetapi dia melakukan ini karena bosan, dan bukan karena dia benar-benar peduli dengan tentaranya.

Dalam percakapan dengan mereka, Napoleon selalu berperilaku sedikit arogan, menurut Tolstoy, ketidaktulusan Napoleon dan perhatiannya yang berlebihan terlihat di permukaan, dan oleh karena itu mudah dibaca oleh para prajurit.

posisi penulis

Dalam novel Tolstoy tidak hanya dapat ditelusuri sikap tokoh-tokoh lain terhadap Napoleon, tetapi juga sikap pengarang sendiri terhadap kepribadian Napoleon. Secara umum sikap penulis terhadap kepribadian Kaisar Perancis adalah negatif. Tolstoy berpendapat bahwa pangkat tinggi Napoleon adalah sebuah kecelakaan. Keunikan watak dan kecerdasan Napoleon tidak menunjang dirinya menjadi wajah bangsa melalui kerja keras. Dalam konsep Tolstoy, Napoleon adalah seorang pemula, penipu ulung, yang karena alasan yang tidak diketahui menjadi pemimpin tentara dan negara Prancis.

Napoleon didorong oleh keinginan untuk menegaskan dirinya sendiri. Dia siap bertindak dengan cara yang paling tidak jujur hanya untuk mencapai tujuannya. Dan kejeniusan tokoh politik dan militer yang hebat itu adalah sebuah kebohongan dan fiksi.

Dalam aktivitas Napoleon, orang dapat dengan mudah menemukan banyak tindakan tidak logis, dan beberapa kemenangannya tampak seperti suatu kebetulan.

Perbandingan dengan tokoh sejarah

Penggambaran Tolstoy tentang Napoleon dalam novel tersebut dibangun sedemikian rupa sehingga kontras dengan Kutuzov, dan oleh karena itu dalam banyak kasus Napoleon ditampilkan sebagai karakter yang benar-benar negatif: dia adalah orang yang tidak berbeda. kualitas yang baik karakternya, memperlakukan prajuritnya dengan buruk, tidak menjaga dirinya tetap bugar. Satu-satunya keunggulannya yang tak terbantahkan adalah pengalaman militer dan pengetahuan tentang urusan militer, dan bahkan hal ini tidak selalu membantu memenangkan perang.

Napoleon yang bersejarah dalam banyak hal mirip dengan gambaran yang digambarkan oleh Tolstoy - pada tahun 1812, tentara Prancis telah berperang selama bertahun-tahun dan kelelahan karena gaya hidup militer yang begitu panjang. Semakin banyak mereka mulai menganggap perang sebagai formalitas - sikap apatis dan perasaan tidak berartinya perang menyebar di antara tentara Prancis, yang tidak dapat tidak mempengaruhi sikap kaisar terhadap tentara atau sikap tentara terhadap idola mereka. .

Napoleon yang sebenarnya sangat hebat orang terpelajar Dia bahkan berjasa menciptakan teorema matematika. Dalam novel tersebut, Napoleon ditampilkan sebagai seorang pemula, karena secara tidak sengaja ia berakhir di tempatnya orang penting, wajah seluruh bangsa.

Dalam kebanyakan kasus, Napoleon disebut-sebut sebagai tokoh politik dan militer yang berbakat; kemampuan fisik dan mentalnya sering dijadikan contoh. Namun, ketika menganalisis gambaran Napoleon dalam novel, harus ditarik kesejajaran yang jelas di antara keduanya tokoh sejarah Dan karakter sastra.

Menilai seseorang kehidupan nyata, kami menyadari bahwa tidak mungkin memiliki hal positif atau eksklusif secara eksklusif kualitas negatif karakter.

Dunia sastra memungkinkan Anda membuat karakter yang tidak mematuhi kriteria tersebut. Wajar saja, sebagai seorang tokoh sejarah, Napoleon mampu meraih kesuksesan yang berarti bagi negaranya di bidang politik dan militer, meski tak mampu berhenti tepat waktu, namun aktivitasnya tidak bisa dikonotasikan pada satu kutub (“baik” atau “buruk”). Hal yang sama terjadi dengan kualitas karakter dan tindakannya di bidang “Napoleon sebagai Manusia” - tindakan dan perbuatannya tidak selalu ideal, tetapi tidak melampaui batas-batas kemanusiaan universal. Dengan kata lain, tindakannya cukup khas bagi seseorang dalam situasi tertentu, namun kapan yang sedang kita bicarakan tentang “orang-orang hebat” yang mewakili pahlawan suatu bangsa, yang kepribadiannya ditumbuhi legenda dan idealisasi yang disengaja, manifestasi tipikal seperti itu mengecewakan.

Dalam novel, Tolstoy menggambarkan Napoleon sebagai karakter yang sangat negatif - ini sesuai dengan rencananya dalam novel - menurut ide penulis, citra Napoleon harus dikontraskan dengan citra Kutuzov dan sebagian dengan citra Alexander I.

Mengapa Napoleon kalah perang

Dalam “Perang dan Damai” dengan satu atau lain cara Anda dapat menemukan jawaban atas pertanyaan “mengapa Napoleon, setelah memenangkan sebagian besar pertempuran, kalah perang. Tentu saja, dalam kasus Tolstoy, pendapat ini sangat subjektif, tetapi pendapat ini juga berhak untuk ada, karena didasarkan pada konsep filosofis, khususnya elemen seperti "jiwa Rusia". Menurut Tolstoy, Kutuzov memenangkan perang karena tindakannya lebih menunjukkan ketulusan, sedangkan Napoleon hanya berpedoman pada peraturan.
Pada saat yang sama, Tolstoy tidak menganggap penting pengetahuan tentang taktik dan strategi pertempuran - tanpa mengetahui apa pun tentang hal ini, Anda bisa menjadi komandan yang sukses.4.7 (93,85%) 13 suara

Novel epik "War and Peace" penuh dengan karakter - baik tokoh sejarah fiksi maupun nyata. Tempat penting Diantaranya adalah sosok Napoleon - bukan suatu kebetulan jika gambarnya hadir dari halaman pertama karya hingga epilog.

Mengapa Tolstoy begitu memperhatikan Bonaparte? Dengan tokoh ini ia menghubungkan isu-isu filosofis dan moral yang paling penting, pertama-tama, pemahaman tentang peran kepribadian yang luar biasa dalam sejarah.

Penulis membangun citra kaisar Prancis dalam dua proyeksi: Napoleon - sang komandan dan Napoleon - manusia.

Menjelaskan Pertempuran Austerlitz dan Pertempuran Borodino, Tolstoy mencatat pengalaman, bakat, dan pengetahuan militer tanpa syarat dari sang komandan Napoleon. Namun pada saat yang sama, ia lebih memusatkan perhatian pada potret sosio-psikologis sang kaisar.

Dalam dua volume pertama, Napoleon ditampilkan melalui mata para pahlawan - Pierre Bezukhov, Pangeran Andrei Bolkonsky. Aura romantis sang pahlawan menggairahkan pikiran orang-orang sezamannya. Hal ini dibuktikan dengan kegembiraan pasukan Perancis yang melihat idola mereka, dan pidato penuh semangat Pierre di salon Anna Scherer untuk membela Napoleon, “seorang pria hebat yang berhasil mengatasi revolusi”.

Bahkan ketika mendeskripsikan penampakan “orang hebat”, penulis mengulangi definisi tersebut berkali-kali "kecil", "paha gemuk", mendasari citra kaisar dan menekankan sifat biasa-biasa saja.

Tolstoy secara khusus menunjukkan sinisme citra dan sifat negatif Napoleon. Selain itu, ini bukanlah kualitas pribadi orang tersebut, melainkan cara perilakunya - "situasi mengharuskan".

Bonaparte sendiri secara praktis percaya bahwa dia adalah seorang "manusia super", yang menentukan nasib orang lain. Semua yang dia lakukan "ada sebuah cerita", bahkan betis kiri gemetar. Oleh karena itu sikap dan ucapannya yang sombong, ekspresi dingin yang percaya diri di wajahnya, dan pose yang terus-menerus. Napoleon selalu prihatin dengan penampilannya di mata orang lain, apakah dia sesuai dengan citra seorang pahlawan. Bahkan gerakannya dirancang untuk menarik perhatian - dia memberi sinyal dimulainya Pertempuran Austerlitz dengan lambaian sarung tangannya yang dilepas. Semua ciri-ciri orang yang egois - kesombongan, narsisme, kesombongan, akting - sama sekali tidak digabungkan dengan kehebatan.

Faktanya, Tolstoy menunjukkan Napoleon sebagai orang yang sangat cacat, karena dia miskin secara moral, dia tidak mengetahui kesenangan hidup, dia tidak memiliki “cinta, puisi, kelembutan”. Bahkan perasaan manusia Kaisar Perancis menirunya. Setelah menerima potret putranya dari istrinya, dia “menampilkan penampilan yang penuh kasih sayang.” Tolstoy memberikan karakterisasi yang merendahkan Bonaparte, dengan menulis: “…sampai akhir hayatnya, dia tidak pernah dapat memahami baik kebaikan, keindahan, kebenaran, maupun makna tindakannya, yang terlalu berlawanan dengan kebaikan dan kebenaran…”.

Napoleon sangat tidak peduli dengan nasib orang lain: mereka hanya pion saja pertandingan besar disebut “kekuatan dan keperkasaan”, dan perang ibarat pergerakan bidak catur di papan. Dalam hidup dia "melihat melewati orang"- dan berkendara di sekitar lapangan Austerlitz yang dipenuhi mayat setelah pertempuran, dan dengan acuh tak acuh berpaling dari para lancer Polandia saat menyeberangi Sungai Viliya. Bolkonsky mengatakan tentang Napoleon bahwa dia memang demikian "bahagia dari kemalangan orang lain". Bahkan melihat gambaran mengerikan dari ladang Borodino setelah pertempuran, Kaisar Perancis “menemukan alasan untuk bersukacita”. Nyawa yang hilang adalah dasar kebahagiaan Napoleon.

Menginjak-injak segalanya hukum moral, menganut prinsip “Pemenang tidak dihakimi,” Napoleon benar-benar berjalan di atas mayat menuju kekuasaan, kemuliaan dan kekuasaan.

Atas kehendak Napoleon, hal ini terjadi "hal yang buruk"- perang. Itulah sebabnya Tolstoy menyangkal kehebatan Napoleon, mengikuti Pushkin, percaya bahwa “kejeniusan dan kejahatan tidak sejalan.”

Gambar Marya Bolkonskaya dalam novel “War and Peace”, esai
Gambar Kutuzov dalam novel “War and Peace”
Karakteristik komparatif dari Rostov dan Bolkonsky - esai

Banyak penulis beralih ke tokoh sejarah dalam karyanya. Abad ke-19 penuh dengan berbagai peristiwa yang melibatkan orang-orang terkemuka. Salah satu motif utama penciptaan karya sastra menjadi gambaran Napoleon dan Napoleonisme. Beberapa penulis meromantisasi kepribadian ini, memberinya kekuatan, keagungan, dan cinta kebebasan. Yang lain melihat sosok ini sebagai sosok yang mementingkan diri sendiri, individualisme, dan keinginan untuk mendominasi orang.

Gambaran kuncinya adalah Napoleon dalam novel “War and Peace” karya Lev Nikolaevich Tolstoy. Penulis dalam epos ini menepis mitos kehebatan Bonaparte. Tolstoy menolak konsep "manusia hebat" karena dikaitkan dengan kekerasan, kejahatan, kekejaman, pengecut, kebohongan, dan pengkhianatan. Lev Nikolaevich percaya bahwa hanya orang yang telah menemukan kedamaian dalam jiwanya, yang telah menemukan jalan menuju kedamaian, yang dapat mengetahui kehidupan sejati.

Bonaparte melalui sudut pandang para pahlawan novel

Peran Napoleon dalam novel "War and Peace" dapat dinilai dari halaman pertama karyanya. Para pahlawan memanggilnya Buonaparte. Untuk pertama kalinya mereka mulai membicarakannya di ruang tamu Anna Scherer. Banyak dayang dan teman dekat permaisuri yang aktif mendiskusikan peristiwa politik di Eropa. Dari mulut pemilik salon terucap kata-kata bahwa Prusia menyatakan Bonaparte tak terkalahkan, dan Eropa tidak bisa menentang apapun terhadapnya.

Semua perwakilan masyarakat kelas atas yang diundang pada malam itu memiliki sikap berbeda terhadap Napoleon. Ada yang mendukungnya, ada yang mengaguminya, dan ada pula yang tidak memahaminya. Tolstoy menunjukkan gambaran Napoleon dalam novel "War and Peace" dari berbagai sudut pandang. Penulis menggambarkan komandan, kaisar, dan orang seperti apa dia. Sepanjang karya, para karakter mengutarakan pendapatnya tentang Bonaparte. Jadi, Nikolai Rostov menyebutnya penjahat. Pemuda naif itu membenci kaisar dan mengutuk semua tindakannya. Perwira muda Boris Drubetskoy menghormati Napoleon dan ingin bertemu dengannya. Salah satu perwakilannya masyarakat sekuler, Count Rostopchin, membandingkan tindakan Napoleon di Eropa dengan tindakan bajak laut.

Visi komandan besar Andrei Bolkonsky

Pendapat Andrei Bolkonsky tentang Bonaparte berubah. Pada awalnya dia melihatnya sebagai seorang komandan yang hebat, seorang “jenius yang hebat.” Sang pangeran percaya bahwa orang seperti itu hanya mampu melakukan perbuatan agung. Bolkonsky membenarkan banyak tindakan kaisar Prancis, tetapi tidak memahami beberapa tindakan. Apa yang akhirnya memupus pendapat sang pangeran tentang kehebatan Bonaparte? Pertempuran Austerlitz. Pangeran Bolkonsky terluka parah. Dia berbaring di lapangan, melihat langit biru dan berpikir tentang arti hidup. Pada saat ini, pahlawannya (Napoleon) menungganginya dan mengucapkan kata-kata: “Ini kematian yang indah". Bolkonsky mengenali Bonaparte dalam dirinya, tapi dia yang paling biasa, kecil dan orang yang tidak berarti. Kemudian, ketika mereka memeriksa para tahanan, Andrei menyadari betapa tidak berartinya kehebatan itu. Dia benar-benar kecewa dengan mantan pahlawannya.

Pemandangan Pierre Bezukhov

Karena masih muda dan naif, Pierre Bezukhov dengan gigih membela pandangan Napoleon. Dia melihat dalam dirinya seseorang yang berdiri di atas revolusi. Bagi Pierre, Napoleon tampaknya memberikan kesetaraan, kebebasan berbicara, dan pers kepada warga negara. Mula-mula Bezukhov melihat kaisar Prancis jiwa yang hebat. Pierre memperhitungkan pembunuhan Bonaparte, tetapi mengakui bahwa demi kebaikan kekaisaran, hal ini diperbolehkan. Baginya, tindakan revolusioner kaisar Prancis merupakan prestasi seorang pria hebat. Tetapi Perang Patriotik 1812 menunjukkan kepada Pierre wajah sebenarnya idolanya. Dia melihat dalam dirinya seorang kaisar yang tidak berarti, kejam, dan tidak berdaya. Sekarang dia bermimpi membunuh Bonaparte, tetapi percaya bahwa dia tidak pantas menerima nasib heroik seperti itu.

Napoleon sebelum Pertempuran Austerlitz dan Borodino

Pada awal permusuhan, Tolstoy menunjukkan kaisar Prancis yang diberkahi dengan sifat-sifat manusia. Wajahnya dipenuhi rasa percaya diri dan kepuasan diri. Napoleon bahagia dan terlihat seperti "anak laki-laki yang penyayang dan sukses". Potretnya memancarkan “kelembutan penuh perhatian”.

Seiring bertambahnya usia, wajahnya menjadi lebih dingin, namun tetap mengungkapkan kebahagiaan yang memang pantas diterimanya. Bagaimana pembaca melihatnya setelah invasi ke Rusia? Sebelum Pertempuran Borodino dia banyak berubah. Penampilan kaisar tidak mungkin dikenali: wajahnya kuning, bengkak, matanya keruh, hidungnya merah.

Deskripsi penampilan kaisar

Lev Nikolaevich, yang menggambar gambar Napoleon dalam novel "War and Peace", sangat sering menggunakan deskripsinya. Pertama dia menunjukkan dia di antara para marshal dengan kuda betina abu-abu dan mantel abu-abu. Kemudian tidak ada satu otot pun yang bergerak di wajahnya, tidak ada yang menunjukkan kegugupan dan kekhawatirannya. Pada awalnya Bonaparte kurus, tetapi pada tahun 1812 berat badannya bertambah banyak. Tolstoy menggambarkan perutnya yang bulat besar, legging putih di paha pendek yang gemuk, dan sepatu bot tinggi. Dia adalah pria sombong dengan leher putih montok yang berbau cologne. Pembaca kemudian melihat Napoleon sebagai sosok yang gemuk, kecil, berbahu lebar, dan canggung. Beberapa kali Tolstoy memusatkan perhatian pada perawakan pendek kaisar. Dia juga menggambarkan tangan penguasa yang kecil dan montok. Suara Napoleon tajam dan jelas. Dia mengucapkan setiap huruf. Kaisar berjalan dengan tegas dan tegas, mengambil langkah cepat.

Kutipan dari Napoleon dalam novel "War and Peace"

Bonaparte berbicara dengan sangat fasih, sungguh-sungguh, dan tidak menahan rasa kesalnya. Dia yakin semua orang mengaguminya. Membandingkan dirinya dan Alexander I, dia berkata: "Perang adalah keahlianku, dan urusannya adalah untuk memerintah, dan bukan untuk memimpin pasukan..." Kaisar berbicara tentang keberuntungan dengan kalimat berikut: "...keberuntungan adalah kecerobohan yang nyata ...” Dia berbicara tentang tindakan militer membandingkannya dengan hal-hal biasa yang perlu diselesaikan: "... anggurnya dibuka tutupnya, kamu perlu meminumnya..." Membahas kenyataan, penguasa berkata: "Tubuh kita adalah a mesin seumur hidup." Komandan sering kali memikirkan tentang seni perang. Ia menganggap yang terpenting adalah menjadi lebih kuat dari musuh pada saat tertentu. Kata-kata miliknya: “Sangat mudah untuk membuat kesalahan di tengah panasnya api.”

Tujuan Napoleon dalam novel "War and Peace"

Kaisar Perancis adalah orang yang sangat memiliki tujuan. Bonaparte bergerak selangkah demi selangkah menuju tujuannya. Pada awalnya, semua orang senang karena pria ini, dari seorang letnan biasa, menjadi penguasa yang hebat. Apa yang mendorongnya? Napoleon mempunyai keinginan ambisius untuk menaklukkan seluruh dunia. Menjadi orang yang haus kekuasaan dan muluk, dia diberkahi dengan egoisme dan kesombongan. Dunia batin orang ini menakutkan dan jelek. Ingin menguasai dunia, ia larut dalam kesombongan dan kehilangan dirinya sendiri. Kaisar harus hidup untuk pertunjukan. Tujuan ambisius mengubah Bonaparte menjadi seorang tiran dan penakluk.

Ketidakpedulian Bonaparte, digambarkan oleh Tolstoy

Kepribadian Napoleon dalam novel "War and Peace" berangsur-angsur menurun. Perbuatannya bertentangan dengan kebaikan dan kebenaran. Nasib orang lain sama sekali tidak menarik baginya. Pembaca dikejutkan oleh ketidakpedulian Napoleon dalam Perang dan Damai. Orang-orang menjadi pion dalam permainannya dengan kekuasaan dan otoritas. Kenyataannya, Bonaparte tidak memperhatikan orang. Wajahnya tidak menunjukkan satu emosi pun saat dia berkendara mengelilingi Lapangan Austerlitz setelah pertempuran, semuanya dipenuhi mayat. Andrei Bolkonsky memperhatikan bahwa kemalangan orang lain membuat kaisar senang. Gambar menakutkan Pertempuran Borodino memberinya sedikit kegembiraan. Mengambil slogan “Pemenang tidak dihakimi,” Napoleon melangkahi mayat menuju kekuasaan dan kemuliaan. Hal ini ditunjukkan dengan sangat baik dalam novel.

Ciri-ciri lain dari Napoleon

Kaisar Prancis menganggap perang sebagai profesinya. Dia suka berkelahi. Sikapnya terhadap tentara itu pura-pura dan sombong. Tolstoy menunjukkan betapa pentingnya kemewahan bagi orang ini. Istana yang megah Bonaparte sungguh menakjubkan. Penulis menggambarkannya sebagai hantu yang dimanjakan dan dimanjakan. Dia suka dikagumi.

Kemunculan Bonaparte yang sebenarnya menjadi jelas setelah membandingkannya dengan Kutuzov. Keduanya merupakan eksponen tren sejarah pada masa itu. Kutuzov yang bijaksana mampu memimpin gerakan pembebasan rakyat. Napoleon memimpin perang penaklukan. Tentara Napoleon tewas. Dia sendiri menjadi tidak berarti di mata banyak orang, kehilangan rasa hormat bahkan dari mereka yang pernah mengaguminya.

Peran kepribadian dalam pergerakan sejarah dalam citra Bonaparte

Penokohan Napoleon dalam novel “War and Peace” diperlukan agar dapat ditampilkan arti sebenarnya acara. Sayangnya, massa terkadang mereka menjadi alat di tangan orang-orang hebat. Tolstoy dalam epiknya mencoba menunjukkan visinya tentang siapa yang memimpin proses sejarah: kecelakaan, pemimpin, orang, kecerdasan yang lebih tinggi? Penulis tidak menganggap Napoleon hebat karena ia kekurangan kesederhanaan, kebenaran dan kebaikan.

Sikap Tolstoy terhadap Kaisar Prancis

Napoleon dalam War and Peace digambarkan oleh Tolstoy sebagai berikut:

Orang yang terbatas. Dia terlalu percaya diri dengan kejayaan militernya.
Jenius yang dikaitkan dengan manusia. Dalam pertempuran, dia tidak menyia-nyiakan pasukannya.
Seorang penipu yang tindakannya tidak bisa disebut hebat.
Seorang pemula dan kepribadian tanpa keyakinan.
Perilaku bodoh Bonaparte setelah penangkapan Moskow.
Orang keji.

Konsep kehidupan Napoleon apa yang ditunjukkan Lev Nikolaevich? Kaisar Perancis menyangkal manfaat dari kehendak sejarah. Ia menjadikan kepentingan individu sebagai landasan sejarah, sehingga ia melihatnya sebagai benturan semrawut antara keinginan seseorang. Napoleon dikuasai oleh pemujaan terhadap kepribadian; dia tidak percaya pada kebijaksanaan batin dari keberadaan. Untuk mencapai tujuannya sendiri, ia menggunakan intrik dan petualangan. Kampanye militernya di Rusia adalah penetapan petualangan sebagai hukum dunia. Dalam upaya untuk memaksakan kehendaknya pada dunia, dia tidak berdaya, dan karena itu gagal.

Leo Tolstoy kagum pada rasa puas diri, kesatriaan palsu, arogansi, kegagahan palsu, mudah tersinggung, angkuh, sandiwara, delusi keagungan penguasa Prancis, yang mengancam akan menghapus Prusia dari peta Eropa. Tolstoy sangat ingin membuktikan bahwa semua penguasa besar adalah mainan jahat di tangan sejarah. Lagipula Napoleon adalah komandan yang sangat baik, kenapa dia kalah? Penulis percaya bahwa dia tidak melihat penderitaan orang lain, tidak tertarik dunia batin yang lain, tidak punya belas kasihan. Dengan gambaran Napoleon dalam novel War and Peace, Tolstoy menunjukkan seorang pria yang secara moral biasa-biasa saja.

Lev Nikolaevich tidak melihat seorang jenius dalam diri Bonaparte, karena ada lebih banyak penjahat dalam dirinya. Menggambarkan kepribadian Napoleon dalam novel War and Peace, Tolstoy menerapkan humanistik prinsip moral. Kekuasaan memberi kaisar egosentrisme, yang berkembang secara ekstrem dalam dirinya. Kemenangan Napoleon didasarkan pada taktik dan strategi, namun ia tidak memperhitungkan semangat pasukan Rusia. Menurut Tolstoy, jalannya sejarah ditentukan oleh masyarakat.