Biografi Stendhal. Pendidikan dan dinas militer

Théodore-Marie Melchior-Joseph de Lagrene (1800–1862) Pada tahun 1823–1825 dan 1826–1830. berada di kedutaan Prancis di St. Petersburg. Pada tahun 1828, Pushkin menantangnya berduel karena perlakuan tidak sopan Lagrenet terhadapnya. Pada tahun 1834, Lagrenet menikah dengan seorang Rusia, pengiring pengantin cantik V.I.

1850

1864 1880

1789

DI DALAM 1796

Salah satu penulis Prancis paling terkemuka di abad ke-19, Henri Marie Bayle, yang menulis dengan nama samaran Stendhal, selama hidupnya tidak menikmati pengakuan kritis atau kesuksesan di kalangan pembaca umum. Hampir semua karyanya yang bersifat artistik, historis, dan kritis luput dari perhatian, hanya kadang-kadang menimbulkan ulasan, tidak selalu menguntungkan. Meski begitu, Mérimée, yang dipengaruhi oleh Stendhal, sangat menghargainya, Balzac mengaguminya, Goethe dan Pushkin senang membaca novelnya “The Red and the Black.”

Nasib Stendhal adalah ketenaran anumerta. Temannya dan eksekutor Romain Colombe 1850 s melakukan publikasi lengkap karyanya, termasuk artikel jurnal dan korespondensi. Sejak saat itu, Stendhal memasuki sastra Prancis sebagai salah satu perwakilan terbesarnya.

Aliran realis Prancis tahun 50-an mengakui dia, bersama dengan Balzac, sebagai guru mereka; I. Taine, salah satu inspirator naturalisme Perancis, menulis artikel yang antusias tentang dia ( 1864 ); E. Zola menganggapnya sebagai wakil dari novel baru, di mana manusia dipelajari dalam hubungan yang mendalam dengannya lingkungan sosial. Sebuah studi ilmiah tentang Stendhal dimulai, terutama biografinya. DI DALAM 1880 -tahun muncul dalam terang itu karya otobiografi, sketsa kasar, cerita yang belum selesai yang tidak dimasukkan oleh R. Colomb dalam terbitannya. Sudah di abad ke-19, novel-novelnya diterjemahkan ke banyak bahasa.

Di Rusia, Stendhal dihargai sangat awal, lebih awal daripada di tanah airnya. A.S. Pushkin dan beberapa orang sezamannya menarik perhatian pada "Merah dan Hitam". L. Tolstoy berbicara sangat positif tentang hal ini, yang terutama terkesan dengan adegan militer "Biara Parma". Gorky menganggapnya salah satu dari tuan terhebat novel Eropa. Di Soviet Rusia, semua karya Stendhal, bahkan bagian yang belum selesai, diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia, dan novel serta cerita pendeknya diterbitkan ulang puluhan kali. Karya utamanya telah diterjemahkan ke banyak bahasa lain bekas Uni Soviet. Stendhal tidak diragukan lagi adalah salah satu penulis asing yang paling kita cintai.

Henri Marie Bayle lahir di selatan Perancis, di kota Grenoble. Ayah Stendhal, Chérubin Bayle, seorang pengacara di parlemen lokal, dan kakeknya, Henri Gagnon, seorang dokter dan tokoh masyarakat, seperti kebanyakan kaum intelektual Perancis abad ke-18, terbawa oleh ide-ide Pencerahan. Ayahku ada di perpustakaannya" ensiklopedia besar ilmu pengetahuan dan seni" yang disusun oleh Diderot dan d'Alembert, dan menyukai Jean-Jacques Rousseau. Kakek saya adalah pengagum Voltaire dan Voltairian yang yakin. Tapi sejak awal Revolusi Perancis (1789 ) pandangan mereka telah banyak berubah. Keluarganya kaya, dan revolusi yang semakin parah membuatnya takut. Ayah Stendhal bahkan harus bersembunyi, dan dia berakhir di pihak rezim lama.

Sepeninggal ibu Stendhal, keluarga tersebut berduka dalam waktu yang lama. Ayah dan kakeknya jatuh ke dalam kesalehan, dan pengasuhan anak laki-laki itu dipercayakan kepada pendeta, bersembunyi di bawah atap keluarga Bailey yang ramah. Pendeta ini, Kepala Biara Ralyan, yang diingat Stendhal dengan marah dalam memoarnya, sia-sia mencoba menanamkan pandangan keagamaan pada muridnya.

DI DALAM 1796 Pada tahun yang sama, Stendhal masuk Sekolah Pusat yang dibuka di Grenoble. Tugas sekolah-sekolah ini, yang didirikan di beberapa kota provinsi, adalah memperkenalkan pendidikan negeri dan sekuler di republik untuk menggantikan pendidikan sebelumnya - swasta dan agama. Mereka harus mempersenjatai generasi muda pengetahuan yang bermanfaat dan sebuah ideologi yang sesuai dengan kepentingan negara borjuis yang sedang berkembang. Di Sekolah Pusat, Stendhal menjadi tertarik pada matematika dan, setelah menyelesaikan kursus, dikirim ke Paris untuk masuk Sekolah Politeknik, yang melatih insinyur militer dan perwira artileri.

Namun dia tidak pernah masuk Sekolah Politeknik. Dia tiba di Paris beberapa hari setelah kudeta Brumaire ke-18, ketika Jenderal muda Bonaparte merebut kekuasaan dan menyatakan dirinya sebagai konsul pertama. Persiapan segera dimulai untuk kampanye di Italia, di mana reaksi kembali menang dan kekuasaan Austria ditegakkan. Stendhal terdaftar sebagai sub-letnan di resimen dragoon dan pergi ke pos tugasnya di Italia. Dia bertugas di ketentaraan selama lebih dari dua tahun, namun dia tidak harus berpartisipasi dalam satu pertempuran pun. Dia kemudian mengundurkan diri dan 1802 tahun kembali ke Paris dengan niat rahasia menjadi seorang penulis.

Stendhal tinggal di Paris selama hampir tiga tahun, terus-menerus mempelajari filsafat, sastra, dan bahasa Inggris. Faktanya, hanya di sini dia menerima pendidikan pertamanya yang sebenarnya. Ia berkenalan dengan filsafat sensualistik dan materialistis Prancis modern dan menjadi musuh setia gereja dan semua mistisisme pada umumnya. Sementara Bonaparte sedang mempersiapkan takhta kekaisaran untuk dirinya sendiri, Stendhal membenci monarki selama sisa hidupnya. DI DALAM 1799 tahun, selama kudeta Brumaire ke-18, dia senang bahwa Jenderal Bonaparte “menjadi raja Prancis”; V 1804 Pada tahun penobatan Napoleon, yang menjadi tujuan Paus datang ke Paris, bagi Stendhal tampaknya merupakan “persatuan semua penipu”.

Sementara itu, saya harus berpikir untuk menghasilkan uang. Banyak komedi yang dimulai Stendhal masih belum selesai, dan dia memutuskan untuk mencari nafkah melalui perdagangan. Setelah bertugas selama kurang lebih satu tahun di beberapa perusahaan perdagangan di Marseilles dan merasa muak selamanya dengan perdagangan, ia memutuskan untuk kembali ke dinas militer. DI DALAM 1805 dimulai lagi perang terus menerus dengan koalisi Eropa, dan Stendhal ditugaskan ke komisariat. Sejak saat itu, ia terus melakukan perjalanan keliling Eropa mengikuti pasukan Napoleon. DI DALAM 1806 tahun dia memasuki Berlin dengan pasukan Prancis, di 1809 -m - ke Wina. DI DALAM 1811 tahun dia menghabiskan liburannya di Italia, di mana dia menyusun bukunya “The History of Painting in Italy”. DI DALAM 1812 oleh Stendhal sesuka hati pergi ke tentara yang telah menginvasi Rusia, memasuki Moskow, melihat api ibu kota Rusia kuno dan melarikan diri bersama sisa-sisa tentara ke Prancis, untuk waktu yang lama menyimpan kenangan akan perlawanan heroik pasukan Rusia dan keberaniannya dari rakyat Rusia. 1814 tahun dia hadir selama pendudukan Paris oleh pasukan Rusia dan, setelah menerima pengunduran dirinya, berangkat ke Italia, yang saat itu berada di bawah penindasan Austria.

Dia menetap di Milan, di kota yang dia cintai 1800 tahun, dan telah tinggal di sini hampir terus menerus selama sekitar tujuh tahun. Sebagai pensiunan perwira Napoleon, ia menerima setengah pensiun, yang memungkinkannya bertahan hidup di Milan, tetapi tidak cukup untuk tinggal di Paris.

Di Italia, Stendhal menerbitkan karya pertamanya - tiga biografi: "The Lives of Haydn, Mozart dan Metastasio" ( 1814 ).

DI DALAM 1814 Tahun ini, Stendhal pertama kali mengenal gerakan romantis di Jerman, terutama melalui buku karya A.V. Schlegel “The Course sastra dramatis", baru saja diterjemahkan ke dalam bahasa Prancis. Menerima pemikiran Schlegel tentang perlunya reformasi sastra yang tegas dan perjuangan melawan klasisisme demi seni yang lebih bebas dan modern, namun ia tidak bersimpati dengan kecenderungan mistik-religius romantisme Jerman dan tidak setuju dengan Schlegel dalam kritiknya terhadap semua sastra dan pendidikan Prancis. 1816 Stendhal tertarik pada puisi Byron, di mana ia melihat ekspresi modern kepentingan umum dan protes sosial. Romantisme Italia, yang muncul sekitar waktu yang sama dan terkait erat dengan gerakan pembebasan nasional Italia, membangkitkan simpatinya yang besar. Semua ini tercermin dalam buku Stendhal berikutnya, “The History of Painting in Italy” ( 1817 ), di mana ia menguraikan pandangan estetikanya secara lengkap.

Pada saat yang sama, Stendhal menerbitkan buku "Roma, Napoli, dan Florence" ( 1817 ), yang berupaya untuk mengkarakterisasi Italia, situasi politiknya, moral, budaya dan karakter nasional Italia. Untuk membuat gambar ini seluruh negara cerah dan meyakinkan, dia membuat sketsa adegan-adegan yang hidup kehidupan modern dan menceritakan kembali episode sejarah, mengungkapkan bakat cemerlang narator.

DENGAN 1820 tahun dimulainya penganiayaan terhadap Carbonari Italia. Beberapa kenalan Stendhal dari Italia ditangkap dan dipenjarakan di Austria. Teror merajalela di Milan. Stendhal memutuskan untuk kembali ke Paris. Pada bulan Juni 1821 tahun ia tiba di tanah kelahirannya dan langsung terjun ke dalam suasana pergolakan politik dan sastra.

Saat ini, reaksi dimulai lagi dengan kekuatan yang luar biasa di Perancis. Pelayanan Villel, yang ditujukan kepada raja, melakukan aktivitas yang sangat membuat marah kaum liberal. Dengan memanfaatkan terbatasnya “kebebasan” yang diberikan oleh konstitusi, kaum liberal melakukan perlawanan di ruang publik, media, dan panggung teater. Aktivis dan organ pers yang selama ini setia kepada raja bergabung dengan oposisi. DI DALAM 1827 Setahun setelah pemilu, yang memberikan mayoritas kepada kaum liberal, pemerintahan Villelle mengundurkan diri. Namun Charles X tidak mau menyerah dan memutuskan untuk melakukan kudeta guna memulihkan absolutisme sepenuhnya. Akibatnya, sebuah revolusi pecah di Paris, menggulingkan monarki lama dalam tiga hari.

Stendhal sangat tertarik dengan perjuangan politik yang terjadi di Prancis. Restorasi Bourbon menyebabkan kemarahannya. Sesampainya di Paris, ia secara terbuka mengambil bagian dalam perjuangan kaum liberal melawan reaksi.

Di Paris, kehidupan lebih mahal daripada di Milan, dan Stendhal harus terlibat dalam sastra sehari-hari untuk mendapatkan uang: menulis artikel kecil untuk majalah Prancis dan Inggris. Dia hampir tidak punya waktu untuk menulis novel.

Karya pertamanya, yang diterbitkan setelah kembali ke Paris, adalah buku “On Love” ( 1822 ). Buku ini merupakan risalah psikologi dimana Stendhal mencoba mengkarakterisasi berbagai jenis cinta yang umum di berbagai kelas masyarakat dan di berbagai era sejarah.

Selama restorasi di Perancis terjadi perselisihan antara aliran klasik dan aliran romantis. Stendhal mengambil bagian dalam perselisihan ini, menerbitkan dua pamflet "Racine dan Shakespeare" ( 1823 Dan 1825 ). Brosurnya menarik perhatian kalangan sastra dan berperan dalam pertarungan antara dua gerakan sastra.

DI DALAM 1826 tahun, Stendhal menulis novel pertamanya - "Armans" ( 1827 ), yang menggambarkannya Perancis modern, dia " masyarakat tinggi", seorang aristokrasi yang menganggur, kepentingannya terbatas, hanya memikirkan keuntungannya sendiri. Namun, karya Stendhal ini, meskipun ada nilai artistik, tidak menarik perhatian pembaca.

Itu adalah salah satu periode tersulit dalam hidup Stendhal. Keadaan politik negara itu membuatnya putus asa, situasi keuangan sangat sulit: bekerja di majalah berbahasa Inggris berhenti, dan buku hampir tidak menghasilkan pendapatan. Urusan pribadi membuatnya putus asa. Saat ini dia diminta menyusun panduan ke Roma. Stendhal dengan senang hati menyetujuinya dan dalam waktu singkat menulis buku “Berjalan di Roma” ( 1829 ) - berupa cerita tentang perjalanan ke Italia yang dilakukan sekelompok kecil turis Perancis.

Kesan dari Roma modern menjadi dasar cerita Stendhal "Vanina Vanini, atau beberapa detail mengenai Venta terakhir dari Carbonari, yang terungkap di Negara Kepausan." Ceritanya diterbitkan di 1829 tahun.

Pada tahun yang sama, Stendhal mulai menulis novelnya “The Red and the Black,” yang membuat namanya abadi. Novel ini diterbitkan pada bulan November 1830 tahun dengan tanggal" 1831 ". Saat ini Stendhal sudah tidak ada lagi di Prancis.

Di kalangan borjuasi kaya, kepentingan pribadi dan keinginan untuk meniru kelas atas mendominasi; adat istiadat asli dan politis hanya dapat ditemukan di kalangan masyarakat. Nafsu hanya dapat diperhatikan jika nafsu tersebut muncul dalam suatu tindakan yang dapat dihukum oleh hukum. Oleh karena itu, di mata Stendhal, Judicial Gazette merupakan dokumen penting bagi kajian masyarakat modern. Dia menemukan masalah yang dia minati di koran ini. Ini adalah bagaimana salah satunya karya terbaik Stendhal: "Merah dan Hitam". Subjudul novel ini adalah “Chronicle of the 19th Century.” Pada “abad” ini kita seharusnya memahami periode Restorasi, karena novel ini dimulai dan sebagian besar ditulis sebelum Revolusi Juli. Istilah "Kronik" di sini mengacu pada kisah sebenarnya dari masyarakat Restorasi.

M. Gorky mencirikan novel ini dengan luar biasa: “Stendhal adalah penulis pertama yang, hampir sehari setelah kemenangan kaum borjuis, mulai menggambarkan secara mendalam dan jelas tanda-tanda pembusukan sosial internal kaum borjuis dan rabun jauhnya yang tidak dapat dihindari. ”

28 Juli 1830 tahun, pada hari Revolusi Juli, Stendhal sangat senang melihat spanduk tiga warna di jalanan Paris. Sebuah era baru telah dimulai dalam sejarah Perancis: borjuasi finansial besar telah berkuasa. Stendhal dengan cepat mengenali raja baru Louis Philippe sebagai penipu dan pencekik kebebasan, dan menganggap mantan kaum liberal yang bergabung dengan Monarki Juli sebagai pemberontak. Namun, ia mulai menekuni pelayanan publik dan segera menjadi konsul Prancis di Italia, pertama ke Trieste dan kemudian ke Civita Vecchia, sebuah pelabuhan dekat Roma. Stendhal tetap dalam posisi ini sampai kematiannya. Sebagian besar Dia menghabiskan waktu bertahun-tahun di Roma dan sering pergi ke Paris.

DI DALAM 1832 tahun dia memulai memoarnya tentang masa tinggalnya di Paris bersama 1821 Oleh 1830 tahun - "Kenangan Seorang Egois", in 1835 - 1836 -m - otobiografi ekstensif, hanya dibawa ke 1800 tahun - "Kehidupan Henri Brulard". DI DALAM 1834 Pada tahun yang sama, Stendhal menulis beberapa bab dari novel Lucien Leuven, yang juga masih belum selesai. Pada saat yang sama, ia menjadi tertarik pada kronik-kronik Italia kuno yang ia temukan secara tidak sengaja, yang ia putuskan untuk diolah menjadi cerita pendek. Namun rencana ini terwujud hanya beberapa tahun kemudian: kronik pertama “Vittoria Accoramboni” muncul 1837 tahun.

Selama liburan panjang di Paris, Stendhal menerbitkan "Notes of a Tourist" - sebuah buku tentang perjalanannya di Prancis, dan setahun kemudian novel "The Monastery of Parma" diterbitkan, yang mencerminkan pengetahuannya yang luar biasa tentang Italia ( 1839 ). Ini adalah karya terakhir yang dia terbitkan. Novel yang ia kerjakan di tahun-tahun terakhir hidupnya, Lamiel, masih belum selesai dan diterbitkan bertahun-tahun setelah kematiannya.

Pandangan dunia Stendhal, secara umum, sudah terbentuk 1802 -1805 tahun ketika dia membaca dengan penuh antusias para filsuf Prancis abad ke-18 - Helvetius, Holbach, Montesquieu, serta penerus mereka yang kurang lebih konsisten - filsuf Destutt de Tracy, pencipta ilmu asal usul konsep, dan Cabanis , seorang dokter yang membuktikan bahwa proses mental bergantung pada proses fisiologis.

Stendhal tidak percaya akan keberadaan Tuhan, larangan agama, dan lainnya akhirat, menolak moralitas asketis dan moralitas ketundukan. Dia berusaha untuk memverifikasi setiap konsep yang dia temui dalam kehidupan dan buku dengan data dari pengalaman dan analisis pribadi. Ia membangun etikanya atas dasar filsafat sensualistik, atau lebih tepatnya, ia meminjamnya dari Galventius. Jika hanya ada satu sumber pengetahuan - sensasi kita, maka kita harus menolak moralitas apa pun yang tidak berhubungan dengan sensasi, yang tidak tumbuh darinya. Keinginan akan ketenaran, pengakuan yang layak dari orang lain, menurut Stendhal, adalah salah satu insentif paling kuat bagi perilaku manusia.

Selanjutnya, pandangan Stendhal berkembang: beberapa ketidakpedulian terhadap masalah-masalah sosial, yang menjadi ciri khasnya di era Kekaisaran, digantikan oleh ketertarikan yang kuat terhadap masalah-masalah tersebut. Dipengaruhi oleh peristiwa politik dan teori liberal selama Restorasi, Stendhal mulai berpikir bahwa monarki konstitusional adalah tahap yang tak terelakkan dalam perjalanan dari despotisme Kekaisaran ke Republik, dll. Namun terlepas dari semua ini, pandangan politik Stendhal tetap tidak berubah.

Ciri khas masyarakat Prancis modern, menurut Stendhal, adalah kemunafikan. Ini adalah kesalahan pemerintah. Hal inilah yang memaksa Prancis menjadi munafik. Tak seorang pun di Prancis lagi yang percaya pada dogma-dogma Katolik, tetapi setiap orang harus berpenampilan sebagai orang yang beriman. Tidak ada yang bersimpati dengan kebijakan reaksioner Bourbon, tapi semua orang harus menyambutnya. Dari sekolah, ia belajar menjadi seorang munafik dan melihatnya sebagai satu-satunya sarana penghidupan dan satu-satunya kesempatan untuk menjalankan bisnisnya dengan tenang.

Stendhal adalah seorang yang sangat membenci agama dan khususnya pendeta. Baginya, kekuasaan gereja atas pikiran merupakan bentuk despotisme yang paling mengerikan. Dalam novelnya The Red and the Black, ia menggambarkan pendeta sebagai kekuatan sosial yang berjuang di pihak reaksioner. Ia menunjukkan bagaimana calon imam dilatih di seminari, menanamkan dalam diri mereka gagasan-gagasan utilitarian dan egois yang kasar dan dengan segala cara menarik mereka ke pihak pemerintah.

Dampak dari karya Stendhal pengembangan lebih lanjut literaturnya luas dan imajinatif. Alasan ketenaran di seluruh dunia ini terletak pada kenyataan bahwa Stendhal, dengan wawasan yang luar biasa, mengungkapkan ciri-ciri utama dan utama modernitas, kontradiksi-kontradiksi yang mengoyaknya, kekuatan-kekuatan yang berperang di dalamnya, psikologi yang kompleks dan gelisah. abad XIX, semua ciri-ciri hubungan antara manusia dan masyarakat yang tidak hanya menjadi ciri khas Prancis.

Dengan kejujuran yang mendalam, menjadikannya salah satu realis terhebat, ia menunjukkan pergerakan pada masanya, yang membebaskan diri dari belenggu feodalisme, dari dominasi elit kapitalis, menuju cita-cita demokrasi yang masih samar-samar namun tetap menarik. Dengan setiap novel, ruang lingkup gambarannya meningkat, dan kontradiksi sosial muncul dalam kompleksitas dan ketidaksesuaian yang besar.

Pahlawan favorit Stendhal tidak bisa menerima bentuk kehidupan yang muncul pada abad ke-19 sebagai akibat dari revolusi yang berujung pada kekuasaan kaum borjuis. Mereka tidak bisa menerima masyarakat yang tradisi feodalnya secara buruk memperhitungkan “kemurnian” yang penuh kemenangan. Pemberitaan tentang kemandirian berpikir, energi yang menolak larangan dan tradisi yang tidak masuk akal, sebuah prinsip heroik yang mencoba menerobos ke dalam tindakan di lingkungan yang lembam dan kasar, tersembunyi dalam kreativitas yang bersifat revolusioner dan penuh kebenaran ini.

Itulah sebabnya bahkan sekarang, bertahun-tahun setelah kematian Stendhal, karya-karyanya dibaca di semua negara oleh jutaan orang, yang dibantunya untuk memahami kehidupan, menghargai kebenaran dan berjuang untuk masa depan yang lebih baik. Itulah sebabnya pembaca kami mengenalinya sebagai salah satunya artis-artis besar Abad XIX, yang memberikan kontribusi yang sangat berharga bagi sastra dunia.

Marie-Henri Bayle(fr. Marie-Henri Beyle) - Penulis Perancis, salah satu pendiri novel psikologis. Dia muncul di media cetak dengan berbagai nama samaran, dan menerbitkan karya terpentingnya dengan nama tersebut Stendhal (Stendhal). Semasa hidupnya ia dikenal bukan sebagai penulis fiksi, tetapi sebagai penulis buku tentang pemandangan Italia.

Putra seorang pengacara, dia dibesarkan di keluarga kakeknya. Mula-mula ia mengabdikan dirinya untuk melukis di bawah kepemimpinan Regnault, kemudian ia bertugas di dinas sipil dan militer (Italia dan Prancis), berpartisipasi dalam kampanye Italia Napoleon I. Setelah pensiun, ia terlibat dalam pendidikan mandiri, mengunjungi klub sastra dan teater. Kembali ke tentara; sebagai quartermaster pada tahun 1806-1814, ia mengunjungi berbagai belahan Eropa dan berpartisipasi dalam perang tahun 1812 dengan Rusia.

Setelah jatuhnya Napoleon (1814) ia berangkat ke Italia. Dari tahun 1821 dia tinggal di Paris. Pada tahun 1830 dia dilantik sebagai konsul Perancis di Trieste, kemudian di Civitavecchia, di mana dia menghabiskan tahun-tahun terakhir hidupnya.

Dia meninggal karena penyakit pitam tepat di jalan. Dalam surat wasiatnya dia meminta untuk menulis di batu nisan (dibuat dalam bahasa Italia):
Tiba Bayle
Milan
Hidup Menulis. Menyukainya.

Kritik dan sejarah seni

Esai perjalanannya “Rome, Naples et Florence” (“Rome, Naples and Florence”; 1818; edisi ke-3 1826) dan “Promenades dans Rome” (“Walks around Rome”, 2 volume 1829, edisi baru 1872 .) milik buku paling jenaka tentang Italia. Ia juga menulis buku “History of Painting in Italy” (jilid 1-2; 1817) dan risalah “On Love” (diterbitkan tahun 1822).

Novel pertama "Armans" (jilid 1-3, 1827); cerita pendek “Vanina Vanini” (1829). Dari novel-novelnya kepentingan terbesar mengilhami “Merah dan Hitam” (“La Rouge et le Noir”; 2 volume, 1830; 6 jam, 1831; terjemahan bahasa Rusia oleh A. N. Pleshcheev dalam “Notes of the Fatherland”, 1874).

Dalam novel “Biara Parma” (“La Chartreuse de Parme”; 2 jilid 1839-1846), ia memberikan gambaran menarik tentang kehidupan di istana kecil Italia. Sepanjang tahun 1830-an, ia menulis “Italian Chronicles” (diterbitkan terpisah tahun 1855), “Notes of a Tourist” (vol. 1-2, 1838). Penulis novel yang belum selesai "Lucien Levene" (1834-1836, diterbitkan 1929). Juga diterbitkan secara anumerta adalah cerita otobiografi “The Life of Henri Brulard” (1835, diterbitkan 1890) dan “Memoirs of an Egotist” (1832, diterbitkan 1892), novel yang belum selesai “Lamielle” (1839-1842, diterbitkan 1889, seluruhnya 1928 ) dan “Bantuan yang berlebihan bersifat merusak" (1839, ed. 1912-1913),

Karya lengkap B. (18 volume, Paris, 1855-1856), serta “Correspondance inédite” (2 volume, 1857), diterbitkan oleh Prosper Mérimée.

Selain “Rouge et Noir,” beberapa esai pendek karya Stendhal diterbitkan dalam bahasa Rusia oleh V. V. Chuiko (St. Petersburg, 1883), kemudian hampir semua karyanya diterjemahkan.

F.Stendhal. Biografi (secara singkat) orang ini akan disajikan untuk Anda perhatikan di bawah ini.

Informasi umum

Penulis Perancis Henri Marie Bayle (nama asli) lahir di Grenoble di selatan Perancis pada tahun 1783. Keluarganya kaya, ayahnya adalah seorang pengacara di parlemen lokal. Sayangnya, anak laki-laki tersebut kehilangan ibunya pada usia 7 tahun dan ayah serta bibinya mengambil alih pengasuhannya. Berduka untuk istri yang sudah meninggal begitu kuat sehingga ayah saya langsung terjun ke agama, menjadi orang yang sangat taat.

Hubungan Henri dengan ayahnya tidak berjalan baik. Dan kakek dari pihak ibu, seorang dokter dan pendukung pendidikan, menjadi teman dekat dan menanamkan kecintaan terhadap sastra pada penulis masa depan. Kakek Henri Gagnon secara pribadi bertemu dengan Voltaire. Dialah yang memperkenalkan penulis masa depan pada karya-karya Diderot, Voltaire, Helvinicius, dan meletakkan dasar bagi pendidikan, pandangan dunia, dan keengganan terhadap agama. Karakter F. Stendhal dibedakan oleh sensualitas dan impulsif, narsisme dan kritik, serta kurangnya disiplin.

Pendidikan dan dinas militer

Henri menerima pendidikan dasar di sekolah setempat di Grenoble, belajar di sana hanya selama tiga tahun. Dia tertarik pada filsafat dan logika, sejarah seni dan matematika. Pada usia 16 tahun, pemuda tersebut berangkat ke Paris untuk masuk ke Ecole Polytechnique untuk menjadi insinyur militer atau perwira artileri.

Namun peristiwa yang terjadi di negara itu mengubah rencananya. Setelah peristiwa Revolusi, ia mendaftar di tentara Napoleon, di resimen dragoon. Segera dia meninggalkan dinasnya dan terlibat dalam pendidikan mandiri di Paris. Fokusnya adalah pada sastra, filsafat dan bahasa Inggris. Penulis masa depan menulis dalam buku hariannya pada waktu itu tentang keinginannya untuk menjadi penulis naskah drama.

Setelah dinas singkat di Marseille, di mana dia mengejar aktris yang dia cintai, dia masuk tentara sebagai pejabat militer.

Stendhal, yang biografinya kaya fakta menarik, berpartisipasi dalam kampanye militer Napoleon di Jerman, Austria, Italia dan Rusia. Selama pendakiannya, ia menuliskan pemikirannya tentang musik dan lukisan. Sebagai bagian dari tentara Napoleon, ia menyaksikan Pertempuran Borodino dan kebakaran di Moskow. Melewati Orsha dan Smolensk, berada di Vyazma. Peristiwa kampanye militer di Rusia mengejutkannya dengan patriotisme dan kebesaran rakyat Rusia.

Perjalanan ke Italia

Kekalahan Bonaparte dan pemulihan kekuasaan Bourbon, yang dimilikinya sikap negatif, memaksa Stendhal mengundurkan diri dan menghabiskan 7 tahun berikutnya di Milan Italia. Penulis jatuh cinta pada Italia, bahasanya, opera, lukisannya, dan wanitanya. Italia menjadi rumah kedua bagi Stendhal, dan dia memindahkan pahlawannya ke sini. Ia menilai temperamen orang Italia itu wajar, tidak mirip dengan orang Prancis. Di Milan, Stendhal bertemu dengan penyair Byron

Frederic Stendhal, yang biografinya sangat menyedihkan, memulai karya sastra di Italia dan menerbitkan buku pertamanya: “The Lives of Haydn, Mozart and Metastasio” (1815) dan “The History of Painting in Italy” (1817).

Di Italia, gerakan Republik Carbonari dimulai, yang didukung dan dibiayai oleh Stendhal. Namun pada tahun 1820, teman-teman Carbonari-nya dianiaya, dan dia harus berangkat ke Prancis.

Kehidupan di Paris

Penulis Stendhal, yang biografinya sangat sulit, mulai mencari nafkah dengan bekerja di surat kabar dan majalah.

Namun pihak berwenang Paris sudah mengetahui kenalannya. Itu harus diterbitkan di majalah berbahasa Inggris dan Perancis tanpa tanda tangan penulis.

Dua puluhan tahun XIX V. ditandai dengan kreativitas dan publikasi yang aktif.

Buku “Risalah tentang Cinta”, pamflet “Racine dan Shakespeare”, novel pertama “Armans” dan cerita pendek “Vanina Vanini” diterbitkan. Penerbit menawarkan untuk menerbitkan panduan ke Roma, dan beginilah tampilan buku “Berjalan di Roma”.

Stendhal menunjukkan novel “Merah dan Hitam” kepada dunia pada tahun 1830. Masa novel tersebut bertepatan dengan era restorasi di mana pengarangnya hidup. Dan Stendhal membaca dasar plot tersebut di surat kabar, di kolom kriminal.

Meskipun pekerjaannya membuahkan hasil, kondisi psikologis dan keuangan Stendhal masih buruk. Ia tidak memiliki penghasilan tetap dan dihantui pikiran untuk bunuh diri. Penulis menulis beberapa surat wasiat.

Pekerjaan diplomatis dan kreatif

Perubahan politik di Perancis pada tahun 1830 memungkinkan Stendhal untuk mendaftar pelayanan publik. Ia diangkat menjadi duta besar untuk Italia, ke Trieste, dan kemudian ke Civita Vecchia. Dia akan mengakhiri hidupnya dalam pekerjaan konsuler.

Pekerjaan rutin yang monoton dan tinggal di kota pelabuhan kecil membawa kebosanan dan kesepian bagi Frederick. Untuk bersenang-senang, dia mulai berkeliling Italia dan pergi ke Roma.

Tinggal di Italia, Frederic Stendhal melanjutkan aktivitas sastranya. Pada tahun 1832-1834. "Memoirs of an Egoist" dan novel "Lucien Levene" telah ditulis. Novel otobiografi Kehidupan Henri Brulard diterbitkan pada tahun 1836.

Periode 1836-1839 F. Stendhal menghabiskan liburan panjang di Paris. Di sini ia menulis “Notes of a Tourist,” yang diterbitkan di Paris pada tahun 1838, dan buku terakhirnya yang diselesaikan, “The Parma Monastery.”

Tahun-tahun terakhir kehidupan dan kreativitas

Sesaat sebelum kematiannya, penulis dapat kembali ke Paris, setelah mendapatkan cuti dari departemen. Pada saat ini, dia sudah sakit parah dan lemah sehingga dia hampir tidak bisa menulis, dan karena itu dia mendiktekan teksnya.

Suasana suram tidak meninggalkan F. Stendhal. Dia berpikir tentang kematian dan meramalkan bahwa dia mungkin mati di jalan.

Dan itulah yang terjadi. Pada bulan Maret 1842, penulis sedang berjalan-jalan ketika dia terserang penyakit pitam. Dia terjatuh di tengah jalan dan meninggal beberapa jam kemudian.

Peti mati dengan tubuh jenius yang tidak dikenal Hanya tiga temannya yang datang mengantarnya pergi.

Surat kabar Prancis hanya memberitakan tentang penguburan “penyair Jerman tak dikenal” di Montmartre.

Batu nisan Stendhal, atas permintaannya sebagai tanda cintanya pada Italia, berisi tulisan pendek: “Henri Bayle. Milan. Dia hidup, dia menulis, dia mencintai.”

Sikap terhadap agama dan pembentukan pandangan

Sebagai seorang anak, Stendhal dibesarkan oleh Jesuit Ryan. Setelah belajar dengannya dan membaca Alkitab, Henri mulai membenci pendeta dan agama dan tetap menjadi ateis selama sisa hidupnya.

Moralitas asketisme dan kerendahan hati adalah hal yang asing baginya. Menurut penulis, kemunafikan telah mencengkeram masyarakat Perancis. Tidak ada yang percaya pada dogma gereja Katolik, tapi terpaksa menyamar sebagai orang beriman. Pengambilalihan Gereja sepenuhnya oleh pikiran orang Prancis tidak lebih dari sebuah manifestasi despotisme.

Ayah penulis adalah seorang borjuis yang sombong, dan dunia Stendhal terbentuk pandangan yang berlawanan. Dasarnya adalah orang bebas, dengan perasaan, karakter, dan impiannya sendiri yang khusus, tidak mengakui konsep tugas dan kesopanan yang sudah mapan.

Penulis hidup di era perubahan, mengamati dan berpartisipasi sendiri. Idola generasi itu adalah Napoleon Bonaparte. Rasa haus akan pengalaman yang kuat dan energi untuk bertindak membentuk atmosfer zaman itu. Stendhal mengagumi bakat dan keberanian Napoleon, yang memengaruhi pandangan dunianya. Karakter pahlawan sastra Stendhal digambarkan sesuai dengan semangat zaman.

Cinta dalam kehidupan seorang penulis

Di Italia, pada perjalanan pertamanya, Frederic Stendhal bertemu dengan orang yang putus asa dan cinta yang tragis- Matilda Visconti, istri jenderal Polandia Dembowski. Dia meninggal lebih awal, namun berhasil meninggalkan jejak dalam hidupnya dan kenangan yang dia bawa sepanjang hidupnya.

Dalam buku hariannya, Stendhal menulis bahwa ada 12 wanita dalam hidupnya yang ingin ia sebutkan namanya.

Pengakuan bakat

“Ketenaran sastra adalah lotere,” kata penulisnya. Biografi dan karya Stendhal tidak menarik bagi orang-orang sezamannya. Penilaian dan pemahaman yang tepat muncul 100 tahun kemudian, pada abad ke-20. Ya, dia sendiri mencatat bahwa dia menulis untuk sejumlah kecil orang yang beruntung.

Dengan latar belakang ketenaran Balzac pada tahun 1840, biografi Stendhal yang menarik tidak diketahui; dia tidak ada dalam daftar penulis Prancis.

Para penulis rajin pada masa itu, yang kini telah dilupakan dengan aman, diterbitkan dalam puluhan ribu eksemplar. "Treatise on Love" karya F. Stendhal hanya terjual 20 eksemplar. Penulisnya bercanda tentang hal ini, menyebut buku itu sebagai “kuil” karena hanya sedikit orang yang berani menyentuhnya. Novel penting “Merah dan Hitam” hanya diterbitkan satu kali. Para kritikus menganggap novel Stendhal tidak layak untuk diperhatikan, dan para pahlawan automata tidak bernyawa.

Rupanya, alasannya terletak pada ketidaksesuaian antara stereotip yang ada dalam sastra dengan genre karyanya. Predileksi terhadap individu dengan otoritas absolut seperti Napoleon bertentangan dengan aturan saat itu.

Minimnya pengakuan semasa hidupnya tidak menghalangi F. Stendhal untuk menjadi salah satu penulis cerita pendek terhebat pada masanya.

Henri Beyle mengambil nama samaran sastranya dari nama kota Stendhal di Jerman. Kritikus seni terkenal Winckelmann, yang hidup pada abad ke-18, lahir di kota ini, yang gagasannya memengaruhi romantisme Jerman.

F. Stendhal menyebut profesinya: “Pengamatan terhadap perilaku hati manusia.”

Pada bulan Januari 1835, Stendhal dianugerahi Legiun Kehormatan.

Judul novel “Merah Hitam” bersifat simbolis dan kontroversial; diskusi di kalangan ilmuwan dan kritikus sastra tidak berhenti. Menurut salah satu versi, merah adalah warna era revolusioner di mana penulisnya hidup, dan hitam adalah simbol reaksi. Ada pula yang mengibaratkan merah dan hitam dengan kebetulan yang menentukan nasib seseorang. Dan yang lain lagi melihat dalam kombinasi warna masalah pemilihan karakter utama Julien. Menjadi seorang militer (merah), seperti pada masa Kekaisaran, atau menjadi pendeta (hitam), yang lebih terhormat pada masa Restorasi. Persatuan merah dan hitam bukan hanya kontras, pertentangan, tetapi juga kesamaan, saling peralihan satu sama lain, konflik dan kedekatan hidup dan mati.

Evaluasi karya F. Stendhal

Frederick Stendhal sendiri, biografi singkat yang dijelaskan dalam artikel tersebut, menganggap dirinya romantis, dan dalam karya-karyanya ia menempati posisi pertama dunia batin dan pengalaman para tokohnya. Namun dunia batin didasarkan pada analisis yang jelas, pemahaman tentang kehidupan sosial, dan pemikiran realistis.

Dalam sikapnya terhadap kehidupan, yang tercermin dalam karyanya, Stendhal menguji semua peristiwa dan konsep pengalaman pribadi, dan pengalaman tumbuh dari perasaan dan pengalaman pribadi kita. Satu-satunya sumber pengetahuan, menurutnya, adalah sensasi kita, oleh karena itu, tidak mungkin ada moralitas yang tidak berhubungan dengannya.

Kekuatan pendorong dan insentif yang kuat bagi perilaku para karakter terletak pada kehausan akan ketenaran dan persetujuan yang terkutuk.

Pencipta genre novel realistis-psikologis, Frederic Stendhal, dalam novelnya menggunakan tema kontras pahlawan muda dan tua, di mana pemuda dan energi menentang kebodohan dan despotisme. Pahlawan-pahlawan utama yang dicintai dalam novel-novelnya berkonflik dengan masyarakat borjuis yang berkuasa dan kaum “murni” yang menang. Kasar lingkungan sosial, penuh dengan pandangan dan kebiasaan yang kaku, menghambat perkembangan pemikiran mandiri dan kepribadian bebas.

Penulis dianggap sebagai salah satu praktisi realisme tingkat lanjut dan awal.

Karya F. Stendhal memiliki dua bidang tematik utama:

1. Italia dan buku tentang seni.
2. Deskripsi realitas Perancis pada masa ia hidup, setelah Revolusi Perancis.

Perancis

Biografi

Tahun-tahun awal

Henri Bayle (nama samaran Stendhal) lahir pada 23 Januari di Grenoble dalam keluarga pengacara Chérubin Bayle. Henrietta Bayle, ibu penulis, meninggal ketika anak laki-laki itu berusia tujuh tahun. Oleh karena itu, bibinya Seraphi dan ayahnya terlibat dalam pengasuhannya. Henri kecil tidak memiliki hubungan yang baik dengan mereka. Hanya kakeknya Henri Gagnon yang memperlakukan bocah itu dengan hangat dan penuh perhatian. Kemudian dalam otobiografinya “The Life of Henri Brulard” Stendhal mengenang: “Saya sepenuhnya dibesarkan oleh kakek tersayang, Henri Gagnon. Orang langka ini pernah berziarah ke Ferney untuk menemui Voltaire, dan diterima dengan luar biasa olehnya..." Henri Gagnon adalah penggemar Pencerahan dan memperkenalkan Stendhal pada karya Voltaire, Diderot dan Helvetius. Sejak saat itu, Stendhal mengembangkan keengganan terhadap klerikalisme. Karena pertemuan masa kecil Henri dengan Jesuit Ryan, yang memaksanya membaca Alkitab, ia mengalami ketakutan seumur hidup dan ketidakpercayaan terhadap pendeta.

Saat belajar di sekolah pusat Grenoble, Henri mengikuti perkembangan revolusi, meskipun ia hampir tidak memahami pentingnya hal tersebut. Dia belajar di sekolah hanya selama tiga tahun, menurut pengakuannya sendiri, hanya menguasai bahasa Latin. Selain itu, ia tertarik pada matematika, logika, mempelajari filsafat, dan mempelajari sejarah seni.

Pada tahun 1802, karena sedikit demi sedikit kecewa terhadap Napoleon, ia mengundurkan diri dan menjalani masa-masa berikutnya tiga tahun di Paris, belajar mandiri, mempelajari filsafat, sastra, dan bahasa Inggris. Berikut dari buku harian saat itu, masa depan Stendhal memimpikan karir sebagai penulis naskah drama, "Moliere baru". Setelah jatuh cinta dengan aktris Mélanie Loison, pemuda itu mengikutinya ke Marseille. Pada tahun 1805 ia kembali bertugas di ketentaraan lagi, tetapi kali ini sebagai quartermaster. Sebagai perwira di dinas quartermaster tentara Napoleon, Henri mengunjungi Italia, Jerman, dan Austria. Selama pendakiannya, ia meluangkan waktu untuk berpikir dan menulis catatan tentang lukisan dan musik. Dia mengisi buku catatan tebal dengan catatannya. Beberapa dari buku catatan ini hilang saat melintasi Berezina.

Aktivitas sastra

Setelah jatuhnya Napoleon penulis masa depan, yang memandang negatif Restorasi dan Bourbon, mengundurkan diri dan pergi selama tujuh tahun di Italia, di Milan. Di sinilah ia mempersiapkan penerbitan dan menulis buku pertamanya: "Biografi Haydn, Mozart dan Metastasio" (), "Sejarah Lukisan di Italia" (), "Roma, Napoli dan Florence pada tahun 1817". Sebagian besar teks buku-buku ini dipinjam dari karya penulis lain.

Setelah mendapatkan liburan panjang untuk dirinya sendiri, Stendhal menghabiskan tiga tahun yang bermanfaat di Paris dari tahun 1836 hingga 1839. Selama waktu ini, “Notes of a Tourist” (diterbitkan pada tahun 1838) dan novel terakhir"Biara Parma". (Stendhal, jika dia tidak menemukan kata “pariwisata”, adalah orang pertama yang memperkenalkannya ke peredaran luas). Perhatian masyarakat pembaca umum terhadap sosok Stendhal pada tahun 1840 terpikat oleh salah satu novelis Perancis terpopuler, Balzac, dalam karyanya “Etude about Bayle”. Mengenai artikel ini, Andre Maurois berkomentar: “Seorang jenius menemukan kejeniusan lainnya - gambaran ini menghangatkan jiwa, terutama jika Anda mengingat bahwa pada saat itu belum ada satu pun yang sepenuhnya diapresiasi oleh para kritikus.” Sesaat sebelum kematiannya, departemen diplomatik memberi penulis izin baru, yang mengizinkannya terakhir kali kembali ke Paris.

Dalam beberapa tahun terakhir, penulis berada dalam kondisi yang sangat serius: penyakitnya semakin parah. Dalam buku hariannya, dia menulis bahwa dia meminum obat-obatan dan kalium iodida untuk pengobatan, dan kadang-kadang dia sangat lemah sehingga dia hampir tidak bisa memegang pena, dan karena itu terpaksa mendiktekan teks. Obat merkuri diketahui memiliki banyak efek samping. Dugaan Stendhal meninggal karena sifilis tidak cukup bukti. Pada abad ke-19, tidak ada diagnosis yang relevan untuk penyakit ini (misalnya, gonore yang dianggap tahap awal penyakit, tidak ada penelitian mikrobiologi, histologis, sitologi dan lainnya) - di satu sisi. Di sisi lain, sejumlah tokoh budaya Eropa dianggap meninggal karena sifilis - Heine, Beethoven, Turgenev dan banyak lainnya. Pada paruh kedua abad ke-20, sudut pandang ini direvisi. Misalnya, Heinrich Heine kini dianggap menderita salah satu penyakit saraf langka (lebih tepatnya, bentuk salah satu penyakit langka).

Pada tanggal 23 Maret 1842, Stendhal, setelah kehilangan kesadaran, jatuh tepat di jalan dan meninggal beberapa jam kemudian. Kematian kemungkinan besar terjadi akibat stroke berulang. Dua tahun sebelumnya, ia menderita stroke pertamanya, yang disertai gejala neurologis parah, termasuk afasia.

Dalam wasiatnya, penulis meminta untuk menulis di batu nisan (dibuat dalam bahasa Italia):

Tiba Bayle

Milan

Menulis. Menyukainya. Hidup

Bekerja

Fiksi merupakan sebagian kecil dari apa yang ditulis dan diterbitkan Bayle. Untuk mendapatkan roti Anda, di awal hidup Anda kegiatan sastra dengan sangat tergesa-gesa, dia “membuat biografi, risalah, memoar, sketsa perjalanan, artikel, bahkan “buku panduan” asli dan menulis lebih banyak buku semacam ini daripada novel atau kumpulan cerita pendek” (D.V. Zatonsky).

Esai perjalanannya “Rome, Naples et Florence” (“Rome, Naples and Florence”; edisi ke-3) dan “Promenades dans Rome” (“Walks around Rome”, 2 jilid) populer di kalangan pelancong sepanjang abad ke-19 di Italia (walaupun perkiraan utama dari sudut pandang ilmu pengetahuan saat ini tampaknya sudah ketinggalan zaman). Stendhal juga memiliki “The History of Painting in Italy” (vol. 1-2;), “Notes of a Tourist” (fr. "Memoires d'un turise", vol.1-2), risalah terkenal “On Love” (diterbitkan di).

Novel dan cerita

• Novel pertama - "Armance" ("Armance" Prancis, vol. 1-3) - tentang seorang gadis dari Rusia yang menerima warisan dari Desembris yang tertindas, tidak berhasil.
• "Vanina Vanini" (fr. "Vanina Vanini", ) - sebuah cerita tentang cinta yang mematikan Bangsawan dan Carbonaria, difilmkan pada tahun 1961 oleh Roberto Rossellini
• "Merah dan Hitam" (fr. "Le Rouge dan le Noir"; 2 ton., ; 6 jam, ; Terjemahan bahasa Rusia oleh A. N. Pleshcheev dalam “Catatan Tanah Air”,) - pekerjaan yang paling penting Stendhal, masuk pertama Sastra Eropa karir baru; sangat dipuji oleh penulis-penulis besar, termasuk Pushkin dan Balzac, tetapi pada awalnya tidak berhasil di kalangan masyarakat umum.
• Dalam novel petualangan “Biara Parma” ( "La Chartreuse de Parme"; 2 jilid -) Stendhal memberikan gambaran menarik tentang intrik istana di istana kecil Italia; Tradisi sastra Eropa Ruritania berawal dari karya ini.

• Novel “Merah Putih”, atau “Lucien Levene” (fr. "Lucien Leuwen", - , diterbitkan).
• Kisah otobiografi “The Life of Henri Brulard” (Prancis) juga diterbitkan secara anumerta. "Vie de Henry Brulard", , ed. ) dan “Memoirs of an Egotist” (fr. "Suvenir d'égotisme", , ed. ), novel yang belum selesai “Lamielle” (fr. "Lamiel", - , red. , sepenuhnya) dan “Bantuan yang berlebihan itu merusak” (, ed. -).

Edisi

• Karya lengkap Bayle dalam 18 jilid (Paris, -), serta dua jilid korespondensinya (), diterbitkan oleh Prosper Mérimée.
• Koleksi op. diedit oleh A. A. Smirnova dan B. G. Reizov, vol.1-15, Leningrad - Moskow, 1933-1950.
• Koleksi op. dalam 15 jilid. Edisi umum. dan masuk Seni. B.G.Reizova, t.1-15, Moskow, 1959.
• Stendhal (Bayle A.M.). Moskow dalam dua hari pertama masuknya Prancis ke dalamnya pada tahun 1812. (Dari buku harian Stendhal) / Pesan. V. Gorlenko, catatan. P. I. Barteneva // Arsip Rusia, 1891. - Buku. 2. - Masalah. 8. - hal.490-495.

Ciri-ciri kreativitas

Stendhal mengungkapkan kredo estetikanya dalam artikel “Racine and Shakespeare” (1822, 1825) dan “Walter Scott and the Princess of Cleves” (1830). Yang pertama, ia memaknai romantisme bukan sebagai fenomena sejarah tertentu yang melekat awal XIX abad, tetapi sebagai pemberontakan para inovator di era mana pun melawan konvensi periode sebelumnya. Standar romantisme Stendhal adalah Shakespeare, yang “mengajarkan gerakan, variabilitas, kompleksitas pandangan dunia yang tidak dapat diprediksi.” Dalam artikel kedua, ia mengabaikan kecenderungan Walter Scott untuk menggambarkan “pakaian para pahlawan, lanskap di mana mereka berada, fitur wajah mereka.” Menurut penulis, jauh lebih produktif dalam tradisi Madame de Lafayette untuk “menggambarkan nafsu dan berbagai perasaan yang menggairahkan jiwa mereka”.

Medali dengan profil Stendhal (1892)

Seperti romantisme lainnya, Stendhal mendambakan perasaan yang kuat, namun tak bisa menutup mata terhadap kejayaan filistinisme setelah penggulingan Napoleon. Zaman para perwira Napoleon - sosok-sosok yang cemerlang dan integral dengan caranya sendiri seperti para kondottier Renaisans - digantikan oleh "kehilangan kepribadian, kekeringan karakter, disintegrasi individu." Sama seperti penulis Prancis lainnya pada abad ke-19 yang mencari penawar terhadap kehidupan sehari-hari yang vulgar dalam pelarian romantis ke Timur, ke Afrika, lebih jarang ke Korsika atau Spanyol, Stendhal menciptakan bagi dirinya sendiri gambaran ideal tentang Italia sebagai sebuah dunia yang, dalam bukunya. pikiran, memelihara kesinambungan sejarah langsung dengan zaman yang disayanginya