Polevoy n. Literárna mapa regiónu Kursk - Nikolaj Alekseevič Polevoy

22. februára (6. marca) 1846, Petrohrad) – ruský spisovateľ, dramatik, literárny a divadelný kritik, novinár a historik; brat kritika a novinára K.A. Polevoy a spisovateľ E.A. Avdeeva, otec spisovateľa a kritika P.N. Polevoy. V Moskve vydával časopis, v ktorom sa snažili publikovať Puškin, Turgenev, Žukovskij a Dal. Autor slova „žurnalistika“, ktoré vytvoril začiatkom 20. rokov 19. storočia (takto nazval stĺpček o časopisoch v Moskovskom telegrafe v roku 1825). Spočiatku toto slovo vyvolalo posmech.

Detstvo v Irkutsku

Nikolaj Alekseevič Polevoy sa narodil 22. júna (3. júla 1796). Pochádzal zo starej kurskej kupeckej rodiny. Jeho otec slúžil ako manažér v rusko-americkej obchodnej spoločnosti a vlastnil továreň na fajansu a vodku. Hlava rodiny bola známa svojou silnou a temperamentnou povahou.

Matka bola známa ako mäkká a krotká žena. Bola vychovaná v irkutskom kláštore, a preto bola veľmi nábožná. Zároveň ma to zaujímalo beletristické romány, na čo manžel reagoval s veľkou nespokojnosťou. A ešte viac pre literárnu vedu ich detí, ktoré sa vzdelávali doma. Napriek tomu však v rodine vyrástli traja spisovatelia - Nikolaj, Xenofón a vydavateľ ruštiny, ktorý sa stal prvým sibírskym spisovateľom. ľudové rozprávky a knihy o domácej ekonomike.

Nikolaj Alekseevič spojil vlastnosti oboch rodičov - vôľu svojho otca a jemnosť a nábožnosť jeho matky. S raného detstva prejavil veľkú zvedavosť. Vo veku šiestich rokov sa už naučil čítať a v desiatich sa zoznámil so všetkými knihami, ktoré boli v dome. Medzi nimi sú diela Sumarokova, Lomonosova, Karamzina, Cheraskova, Golikova. Po oboznámení sa s literatúrou začal Polevoy sám písať poéziu, vydáva svoje vlastné ručne písané noviny, skladá drámu „Manželstvo cára Alexeja Michajloviča“ a tragédiu „Blanka z Bourbonu“. Ale otec v ňom videl len obchodníka, a tak od desiatich rokov zapájal syna do kancelárskych prác, pálil jeho literárne diela a odnášal mu knihy. Je pravda, že to nezastavilo Nikolaja - zdedil svoj tvrdohlavý charakter od svojho otca.

V roku 1811 nastal skutočný zlom v živote budúceho spisovateľa. Jeho otec ho poslal do Moskvy s obchodnými objednávkami a Nikolaj žil v hlavnom meste takmer rok. Vtedy sa zoznámil s divadlom, mohol čítať knihy, ktoré chcel, a bez zákazov. Niekedy sa mu dokonca podarilo zúčastniť sa prednášok na Moskovskej univerzite. Polevoy pokračoval v písaní, ale prišiel jeho otec a zničil všetky jeho rukopisy, keď sa dozvedel o ich existencii.

Zastihnutý akademikmi

Tak sa stalo, že krátko pred vojnou v roku 1812 rodinný podnik začali utrpieť vážne straty. Preto museli Polevi odísť do Moskvy a potom do Kurska. Otec posielal Mikuláša na pochôdzky po celej krajine. Takéto kočovný život nedokázal poskytnúť mladému mužovi ani najmenšiu príležitosť venovať sa literatúre. Ale túžba stále rástla.

Nakoniec v roku 1814 začal Polevoy študovať ruský jazyk, ako aj cudzie jazyky - boli ľudia, ktorí súhlasili s tým, že mladému mužovi povedia o zložitosti gramatiky a výslovnosti (potom slúžil ako úradník pre kurského obchodníka Bausheva). Samozrejme, v takýchto štúdiách nebol žiadny systém – človek sa musel často učiť po nociach, v záchvatoch. Cez deň sa venujte kancelárskym a otcovským záležitostiam.

V roku 1817 prišiel do Kurska cárova návšteva natoľko, že Nikolaj napísal článok a publikoval ho v časopise „Russian Messenger“ od Sergeja Nikolajeviča Glinku. Čoskoro tu vyšli ďalšie dva jeho články – spomienky na dobytie Paríža a príchod Barclay de Tolly do Kurska. Ašpirujúci publicista získa v meste slávu a dokonca sa stretne s guvernérom. Začínajú s ním počítať. To všetko ho povzbudzuje k ďalšiemu sebavzdelávaniu.

Preštuduje si článok Nikolaja Grecha, v ktorom sa uvádza, že ruský jazyk nie je dostatočne rozvinutý, a rozhodne sa komponovať nový systém Ruské konjugácie. Potom začne prekladať zahraničná tlač. Tieto práce a svoje články posiela do Vestníka Európy, kde sú publikované.

Polevoy sa stáva slávnym v literárnych kruhov. V roku 1820 sa Nikolai osobne stretol so svojím prvým redaktorom Glinkom. A v roku 1821 sa v Petrohrade už stretol s veľkými ľuďmi svojej doby - Žukovským, Gribojedovom, Grechom, Bulgarinom. Pavel Petrovič Svinin ho pozýva do práce v Otechestvennye zapiski. Terénny pracovník tvrdo pracuje – dokončuje svoj výskum “ Nový spôsob konjugácie ruských slovies“. Jeho práca bola vysoko ocenená - Polevoy získal striebornú medailu Ruská akadémia.

Najlepší časopis v Rusku

V roku 1822 zomrel jeho otec a Polevoy zdedil jeho obchod. Pravda, čoskoro sa rozhodne, že literatúra a žurnalistika sú dôležitejšie, a úplne sa prestane venovať obchodu. Má v úmysle vydávať vlastný časopis.

Práve v tomto čase ruské časopisy neprežívajú najlepšie obdobie. „Bulletin Európy“ sa už považuje za zastaraný, „Syn vlasti“ tiež prestáva uspokojovať záujmy čitateľov a „Russian Gazette“ sa nudí svojou príťažlivosťou k staroveku, ktorá nesúvisí s modernosťou. Bola potrebná aktualizácia. A Polevoy otvára Moskovský telegraf. Autor vychádza z jedného z popredných francúzskych časopisov – Revue Encyclopedique.

Nikolaj Alekseevič chce popularizovať nielen nové domáce nápady, ale aj západné. „Moskovský telegraf“ pokrýva všetky výnimočné európske udalosti v literatúre, vede, verejný život. Objavujú sa v nej preklady Augusta Schlegela, Shakespeara, Balzaca, Waltera Scotta, Byrona, Schillera, Goetheho, Hoffmanna a ďalších slávnych klasikov. Materiály z francúzštiny a Anglické časopisy. Ale aj o domovskej krajine vydavateľ nezabúda. Zapnuté ruská inteligencia toto má veľmi priaznivý účinok.

Časopis sa navyše stáva encyklopedickým. Rozsvieti sa v ňom a módne trendy. Vychádzajú články o výtvarného umenia, Polevoy je prvý, kto vo svojej publikácii publikuje reprodukcie slávne obrazy. Moskovský telegraf vychádzal dvakrát mesačne – 1. a 15. Nezáležalo na tom, či boli v tieto dni sviatky alebo niečo iné, aj keď bola povodeň, neprestala.

Medzi autormi časopisu sú Kuchelbecker, Odoevsky, Krylov, Dahl. Brat Xenofón pomohol Polevoyovi vydať Moskovský telegraf. Princ Vyazemsky - pravá ruka Nikolai Alekseevich - vedie oddelenie literárnej kritiky. Hľadá nových zamestnancov z takzvaného Puškinovho okruhu. Puškin posielal svoje hry a epigramy do redakcie Moskovského telegrafu. Boli tu publikované diela Žukovského, Batjuškova, Baratynského a Turgeneva. Časopis prekvital. Stala sa hlavnou udalosťou celého desaťročia - 20. rokov XIX.

Sám Polevoy vedel zorganizovať prácu redakcie. Osvedčil sa ako novinár aj ako kritik a ako historik. Fascinovaný filozofiou píše kritiku diel a dokonca aj kritiku kritiky. Nikolaj Alekseevič povedal, že za dielom je dôležité vidieť osobnosť autora, myslieť globálne, nielen v rámci vlastnej krajiny. Venuje sa beletrii, píše historické diela, hry a romány. Ako prvý preložil Shakespearovho Hamleta do ruštiny. Alexander Herzen o ňom povedal: „Tento muž sa narodil, aby bol novinárom.

Opál

Polevoyov ostrý jazyk mu pomohol narobiť si veľa nepriateľov v literárnych kruhoch. Niektorí novinári ho nemohli vystáť, pretože odobral publikum z ich časopisov; A nie tie najlichotivejšie recenzie o „ Literárne noviny„Pushkin a Delvig neboli márne. Vyazemsky odmietol pracovať pre časopis.

S činnosťou Polevoja bol nespokojný aj známy Puškinov prenasledovateľ Uvarov, šéf ministerstva školstva. Okrem toho bol Moskovský telegraf považovaný za prvý buržoázny časopis. A mnohým ľuďom sa naozaj nepáčilo jeho oslavovanie triedy obchodníkov (Polevoy nikdy nezabudol na svoje korene).

Poslednou kvapkou trpezlivosti úradov bola kritická recenzia Nikolaja Alekseeviča na bábkarskú drámu „Ruka Všemohúceho zachránila vlasť“, venovanú výročiu dynastie Romanovcov. Jeho zápletka je známa: Ivan Susanin zavedie svojich nepriateľov do močiara a zachráni nového kráľa za cenu jeho života. V roku 1834 mal tento príbeh aj istý politický podtext – idey autokracie a národnosti. Všetci kritici preto dostali presné pokyny, aby o hre dobre písali, pretože medzi divákmi sedel sám Nicholas I.! Polevoy však toto stvorenie kritizoval. Moskovský telegraf prestal existovať a jeho redaktor bol vyhlásený za psanca.

Nikolajovi Alekseevičovi bolo zakázané študovať novinárska činnosť a ešte viac vydávať svoj časopis znova. A mal veľká rodina, v ktorej vyrastalo sedem detí. Mohol len zarobiť písacie práce. Pod prísnym utajením sa Polevoy stáva neoficiálnym redaktorom Live Review. Pracoval pod falošným menom alebo jednoducho anonymne. O niečo neskôr mu bola ponúknutá úprava publikácií v Petrohrade „Severná včela“ a „Syn vlasti“.

Hanobený spisovateľ odovzdá kontrolu nad recenziou svojmu bratovi Xenofónovi as nádejou v lepší život opúšťa Moskvu. Ale v severnom hlavnom meste stále nemôže nájsť rovnako zmýšľajúcich ľudí. Ešte horšie je, že redaktori časopisov Bulgarin a Grech, s ktorými musí spolupracovať, sú jeho najväčšími nepriateľmi. Napriek svojej zranenej pýche má Polevoy veľa nápadov, ako časopisy vylepšiť. Nikolai Alekseevič však nenašiel odpovede na svoje návrhy a odmieta „Severnú včelu“ aj „Syn vlasti“.

Posledné roky Polevoya boli veľmi ťažké. Aby zarobil peniaze, upravoval diela hosťujúcich autorov, sám veril, že nie je možné vymeniť za malé mince, ale nemohol nič urobiť. Zmenil sa aj postoj dobrých priateľov k nemu – nespoznávali ho.

Jedinou radosťou bolo, že Polevoyove hry, inscenované v divadle, boli dosť populárne. Pravda, zatienilo to aj to, že teraz kedysi ostrého a nekompromisného autora obvinili, že si u úradov uťahuje z priazne. Poľný muž mal čo zmeniť svoj postoj k životu. Smrť syna a sestry a neustále útoky zo všetkých strán mu značne podlomili zdravie. On sám už začal snívať o smrti.

Pochopil, že jeho názory sú zastarané, že zostarol. Všetky pokusy o vydanie zostali bezvýsledné. 22. februára 1846 vo veku 52 rokov zomrel Nikolaj Alekseevič. Jeho rodina dostávala dôchodok 1000 rubľov. A Vissarion Belinsky napísal posmrtný článok o tom, koľko Polevoy urobil pre ruskú literatúru a spoločnosť.

č. 4. – S.163-183.

Suchomlinov M.I. N.A. Polevoy a jeho časopis „Moskva Telegraph“ // Historický bulletin, 1886. - T. 23. Číslo 3. – S.503-528.

Nikolaj Alekseevič Polevoy

Prezývky	Ivan Balakirev
Dátum narodenia	22. júna (3. júla)
Miesto narodenia
Dátum úmrtia	22. február (6. marec)(49 rokov)
Miesto úmrtia
občianstvo (štátna príslušnosť)
Povolanie	prozaik, dramatik, divadelný a literárny kritik, novinár, historik
Jazyk diel	ruský
Funguje na webovej stránke Lib.ru

Súbory na Wikimedia Commons

Životopis

Polevoy sa narodil v sibírskej kupeckej rodine a nikdy nezabudol na svoj pôvod; možno prvý v ruskej žurnalistike, ktorý vyjadril záujmy kupeckej triedy a vznikajúcej buržoázie. Získal domáce vzdelanie. Debutoval v tlači v časopise „Russian Bulletin“ v roku 1817. Od roku 1820 do roku 1836. žil v Moskve, potom sa presťahoval do Petrohradu. Postaviac sa ako predstaviteľ ľudu v literatúre postavil do protikladu nadnárodný klasicizmus s romantizmom (v ktorom videl osobitného ducha každého národa, ktorý sa odráža v umení).

V rokoch 1820-1824 publikoval básne, poznámky, eseje, články a preklady z francúzštiny v „Notes of the Fatherland“, „Northern Archives“, „Syn of the Fatherland“ a v almanachu „Mnemosyne“. ruské slovo„žurnalistika“, ktorú uviedol do obehu začiatkom 20. rokov 19. storočia samotný Polev, bola spočiatku vnímaná nejednoznačne. Literárna činnosť bola v tom čase výhradnou doménou šľachty. Zmätok a výsmech vyvolalo objavenie sa v tlači ľudí z radov daňových poplatníkov, ktorí za svoju kariéru vďačia len svojmu úsiliu a schopnostiam, ako N. Polevoy a M. Pogodin.

V rokoch 1825 až 1834 Polevoy vydával v Moskve v nebývalom počte časopis „Moskva Telegraph“, kde publikoval vlastné články o literatúre, histórii a etnografii. Zdôraznil časopis pozitívnu úlohu obchodníci, obchod a priemysel v živote Ruska. Polevoy si často dovolil útočiť na vznešenú literatúru a vyčítal jej hlavným predstaviteľom ich izoláciu od ľudu a jeho potrieb. Časopis bol uzavretý na osobný príkaz Mikuláša I. za Polevoyovu nesúhlasnú recenziu hry N. V. Kukolnika „Ruka Všemohúceho zachránila vlasť“.

Po zániku časopisu Polevoy odišiel do Petrohradu, kde zmenil svoje liberálne názory na lojálne. V rokoch 1835-1844 vydal ilustrovanú ročenku „Obrazový prehľad pamätných predmetov z oblasti vied, umenia, umenia, priemyslu a spoločnosti, doplnený o malebnú cestu okolo zemegule a životopisy slávnych ľudí“. Zúčastnil sa „Severnej včely“, v rokoch 1837-1838 viedol literárne oddelenie novín. V rokoch 1838-1840 bol redaktorom „Syn vlasti“.

Polevoy zomrel vo veku 49 rokov „na nervovú horúčku“ spôsobenú uväznením jeho študentského syna Niktopoliona v pevnosti Shlisselburg, ktorý bol zadržaný pri pokuse o prekročenie hranice bez povolenia. Bol jedným z prvých spisovateľov pochovaných v tej časti Volkovského cintorína, ktorá neskôr dostala názov Literárne mosty (foto hrobu). Od Katedrály svätého Mikuláša, kde sa konala smútočná bohoslužba, na cintorín niesol dav rakvu v náručí. P. A. Vyazemsky napísal vo svojom denníku:

Belinskij, ktorý sám aktívne polemizoval s Polevom, predsa len vo svojom nekrológu uznal jeho významné literárne zásluhy. Ďalšia generácia vyznamenal v Polevoy predchodcu tej raznočinskej inteligencie, ktorá vstúpila do verejnej arény a literárny život v štyridsiatych rokoch však jeho diela rýchlo upadli do zabudnutia a prestali vychádzať.

Beletrické spisy

Polevoy nielenže propagoval estetiku romantizmu (v duchu zjednodušeného schellingizmu) vo svojich časopisoch, ale sám písal romantické príbehy „The Bliss of Madness“ (1833), „The Painter“ (1833), „Emma“ (1834) , atď Hlavnou témou Polevoyovej beletrie – triedne bariéry na ktoré naráža v r vznešená spoločnosť nadaných obyčajných ľudí. Obyčajný hrdina Polevoyov príbeh je zbožný, mravne čistý rodák z filistinizmu (buržoázie), ktorý je znechutený úzkoprsosťou a zaostalosťou svojho prostredia. Aristokrati sú prezentovaní ako egoisti, ktorí svoj nedostatok presvedčenia a nemorálnosti skrývajú za falošnú fasádu uhladených spôsobov.

Polevoy vlastní štyri desiatky hier. Najčastejšie sa obracia k udalostiam a postavám ruských dejín. A. N. Ostrovskij poznamenal, že za vlády Mikuláša I. poskytli vlastenecké hry Polevoy a Bábkar ruským divadlám „veľké a neustále zbierky“.

Od júla 1829 Polevoy publikoval satirickú prílohu k Moskovskému telegrafu, ktorá pokračovala v tradíciách vzdelávacej satiry z konca 18. storočia - „Nový maliar spoločnosti a literatúry“. Takmer celý žánrovo pestrý obsah Nového maliara pochádzal z pera samotného vydavateľa; podľa Belinského je to „ najlepšia práca všetky literárna činnosť»Pole. Výrazná vlastnosť Polevojove spôsoby satirika ukazujú odmietnutie preháňania a hyperboly.

Okrem prekladov zahraničnej prózy pre Moskovský telegraf (najmä rozprávok V. Gauffa) Polevoy vlastní veľmi voľný prozaický preklad Shakespearovho Hamleta (1837) - so skratkami a dodatkami. Shakespearovský učenec D. M. Urnov s obdivom hovoril o tomto preklade:

... boli úžasné úspechy, ako Hamlet v preklade Poleva. Odstránil z toho značné množstvo a napísal „svoje“, ale urobil to s talentom, silou a tlakom. Len si zapamätajte toto: "Bojím sa o tú osobu!" Karatygin a Mochalov mali v čom zažiariť.

Doživotné vydania beletrie od N. A. Polevoya

„Príbehy a literárne úryvky" M., 1829-30
"Sny a život". Časti 1-4. M., 1833-1834
„Abbaddonna“, román M., 1834, Petrohrad, 1840
„Byzantské legendy. John Tzimiskes." Časť 1-2. M., 1841
„Boli aj bájky“ Petrohrad, 1843
„Príbehy Ivana Gudoshnika“, Petrohrad, 1843
„Starý príbeh Ivana blázna“, Petrohrad, 1844

Historické spisy

Spočiatku Polevoy plánoval napísať 12 zväzkov (ako Karamzin) a ohlásil predplatné presne na tento počet zväzkov, ale kvôli osobným ťažkostiam bol schopný napísať a vydať iba 6, čo viedlo k obvineniam z finančnej nepoctivosti. Najnovšie zväzky„História ruského ľudu“ nie je taká zaujímavá ako prvé dve; odzrkadľujú unáhlenosť spisovateľa, ktorý „zablúdi“ do tradičnej „etatistickej“ schémy prezentácie, prerozpráva zdroje atď. Polevoy priviedol svoju prezentáciu k zajatiu Kazane Ivanom Hrozným.

Po „Histórii“ Polevoy napísal niekoľko historických článkov pre bežného čitateľa. V diele „Malé Rusko, jeho obyvatelia a dejiny“ (Moskovský telegraf. - 1830. - č. 17-18) vystúpil s radikálnym popretím etnickej a historickej príbuznosti Veľkorusov a Malorusov a navrhol uznať že Malé Rusko nikdy nebolo „starovekým dedičstvom“ Ruska (ako na tom tvrdil Karamzin):

Poznámky

Bernshtein D.I. Pole // Stručná literárna encyklopédia - M.:

Nikolaj Alekseevič Polevoy, ktorý ohromil svojich súčasníkov všestrannosťou svojho talentu (románista a dramatik, prekladateľ Shakespeara, novinár a kritik, historik a publicista; zdalo sa, že neexistuje žiadna oblasť literatúry, do ktorej by sa nezapojil), sa narodil v Irkutsku v rodine dedičného kurského obchodníka. V roku 1811 sa Fields vrátili do Kurska, kde sa v skutočnosti vytvorili budúci spisovateľ. Vznikli legendy o tom, ako sa v prostredí temného obchodníka vyznal v literatúre.

„Mal asi 20 rokov, keď sa rozhodol študovať a vzdelávať sa,“ napísal V. G. Belinsky „Jeho otec, muž zo starých čias, sa nepriaznivo pozeral na svoju lásku ku knihám a Polevoy ich študoval v tajnosti , obchodoval, v noci, namiesto spánku, sa začal učiť. Nie vždy za to mohol dostať pahýľ sviečky, pretože mu otec zakázal v noci sedieť. mesačný svit... Tri roky strávil v takých hrozných, zdraviu škodlivých prácach. V tom čase napísal článok o prechode cisára Alexandra cez Kursk a poslal ho do Moskovských Vedomostí. Článok upútal pozornosť guvernéra Kurska, ktorý sa chcel s mladým autorom stretnúť. To sa rýchlo dotklo hrdosti starého otca a dovolil svojmu synovi študovať.“

Aká je pravda v tomto príbehu, sa skrýva za zveličovaním. V rodine Polevovcov sa s knihou vždy zaobchádzalo s rešpektom. “...Otec neustále čítal všetky ruské noviny a časopisy, ktoré v tom čase vychádzali a nadšene sa oddával debatám na politické a nábožensko-filozofické témy...” A študoval latinčinu a francúzsky budúci kritik nie je pre „opitý sexton“, ale pre slávneho milovníka kníh, majiteľa nádhernej knižnice - A.P. Bausheva. zvedavosť mladý muž a jeho vášeň pre literatúru získala podporu a jedlo pre svoj rozvoj ešte v Kursku. N. Polevoy „sa čoskoro zblížil s princom Meshcherským a navštevoval ho takmer každý deň... Princ miloval literatúru a mohol mu povedať veľa nového. Sprostredkoval mu pohľad na francúzsku teóriu umenia...“

V čase, keď sa presťahoval do Moskvy (1820), N.A. Polevoy bol už v mnohých ohľadoch pripravený stať sa profesionálnym spisovateľom: kritik, spisovateľ, prekladateľ, vydavateľ.

V roku 1825 začal Polevoy vydávať prvý časopis v Rusku, Moskovský telegraf, ktorý vláda v roku 1834 zatvorila a považovala ho za poburujúcu publikáciu.

určite, najviac to co napisal Polev ma teraz ciste historický význam. Ale pre jeho čas bola jeho práca kritika aj spisovateľa dôležitá a významná.

Celkom v duchu toho, čo bolo vtedy nové umelecký smer Rozvinula sa kreativita N.A Polevoy. Jeho diela, ktoré romanticky stavali do kontrastu sen a realitu, ašpirácie jednotlivca a zákonitosti spoločnosti, boli vo svojej dobe čitateľmi vysoko cenené. Mladý Belinsky nie bez nadšenia poznamenal, „že Polevoyove príbehy a romány „Simeon Kirdyapa“, „Maliar“, „Blaženosť šialenstva“, „Emma“, „Blázni“, „Abbaddon“ atď. najčistejšia poézia bez akejkoľvek prímesy prózy, aj keď boli napísané v próze.“

„Pelevoy ako prvý ukázal, že „... literatúra nie je hra o stratu, nie detská zábava, že hľadanie pravdy je jej hlavným predmetom a že pravda nie je taká maličkosť, ktorú by bolo možné obetovať konvenčnej slušnosti a priateľskej vzťahy,“ povedal V.G.

V „Príbehoch ruského vojaka“, z veľkej časti založenej na kurských materiáloch, mladý obchodník, v mene ktorého sa príbeh rozpráva, s láskou reprezentuje mesto. „Ak ste v Kursku,“ hovorí, „odporúčam vám ísť na breh Tuskari do bývalého kláštora Najsvätejšej Trojice a obdivovať odtiaľ výhľad na Streletskaja sloboda, jej okolie a zjazd do Tuskari pohľad na Jamskú slobodu, ktorá sa vzdialila na lúčnej strane rieky...“

Nie je náhoda, že V.G. Belinsky povedal, že v "Príbehoch ruského vojaka" je zmysel ľudový duch, je tam všetko, „čo sa nazýva národnosť, v čom naši autori tak tápajú, v čom sú najmenej úspešní a čo je pre skutočný talent najjednoduchšie“.

(Podľa I. Baskeviča)

Bibliografia:

Polevoy, N.A. Autobiografia N.A. Polevoy / N.A. Polevoy //Polevo N.A. Sny a život. - M., 1988. - S. 285-300.
Polevoy, N. A. Vybrané prózy. - M.: Pravda, 1990. - 752 s.
Polevoy, N. A. História kniežaťa Talianska gróf Suvorov-Rymniksky / N. A. Polevoy. - M.: Vydavateľstvo A. Petroviča, 1904. - 346 s.
Polevoy, N. A. História ruského ľudu: [v 6 zväzkoch] / N. A. Polevoy. - Ed. 2. - M., 1830-1833.
Polevoy, N. Eseje o ruskej literatúre: [za 2 hodiny] / N. Polevoy. - Petrohrad. : typ. Sacharová, 1839
Zaporozhskaya, O. P. N. A. Polevoy - jasný fenomén v kultúrny život Rusko XIX storočia / O. P. Záporožská // Z dejín kultúry Kurskej oblasti - Kursk, 1995. - 1. časť - S. 20-25.
Zaporozhskaya, O. P. A. S. Pushkin a N. A. Polevoy / O. P. Zaporozhskaya // Kultúra v dejinách Ruska: minulosť a súčasnosť. - Kursk, 2001. - S. 66-67.
Karpov, A. A. Nikolaj Polevoy a jeho príbehy / A. A. Karpov // Vybrané diela a písmená / N. Polevoy. - L., 1986. - S. 3-26.
Kirilov, A. S. Polevoy N. A. / A. S. Kirilov // Ruskí spisovatelia. - M., 1990. - T. 2. - S. 153-156
Polevoy Nikolai Alekseevich // História Ruska v osobách od staroveku po súčasnosť. - M., 1997. - S. 266-267.
Polevoy Nikolay Alekseevič // Literárne encyklopedický slovník. - M., 1987. - S. 678.
Getman, N. „Jeho meno je v pamäti spoločnosti“ / N. Getman // Gor. správy. - 2004. - S. 7. - (Kultúra).
Prokhorova, I. E. Poľní obchodníci - Kolumbovia ruského osvietenstva / I. E. Prokhorova // Svet bibliografie. - 2001. - Číslo 4. - S. 83-90.
Privalenko, M. Živé črty minulosti / M. Privalenko // Kurskaja Pravda. - 1990. - 13. januára. - (Slávni obyvatelia Kurska).

POLEVOY, NIKOLAY ALEXEEVICH(1796 – 1846), ruský spisovateľ, literárny kritik, novinár, historik, prekladateľ. Narodil sa 22. júna (3. júla 1796) v Irkutsku. Môj otec slúžil v Irkutsku ako manažér rusko-americkej spoločnosti, vlastnil továreň na fajansu a vodku, ale krátko pred Napoleonovou inváziou začal utrpieť straty, a preto sa rodina presťahovala do Moskvy, potom do Kurska. V roku 1822 Polevoy zdedil obchod svojho otca.

Vychádza od roku 1817: v „Ruskom bulletine“ S.N. Glinku sa objavil jeho opis návštevy cisára Alexandra I. v Kursku. M.T .Kachenovsky a ďalší V lete 1821 navštívil Petrohrad, v ktorého literárnych kruhoch bol prijatý ako „nuget“, „samouk“; stretol s A.S Griboedovom, V.A., stretol F.V. P. Svinin vo svojich „Notes of the Fatherland“ publikoval svoje články na literárne a historické témy, básne, preklady poviedok pani Montolierovej.

V roku 1821 za traktát Nový spôsob spájania ruských slovies získal striebornú medailu Ruskej akadémie. V tých istých rokoch sa zblížil s V.F Odoevským, študoval filozofiu F. Schellinga a diela jeho interpretov. Publikované v časopisoch „Mnemosyne“, „Syn vlasti“, „Severný archív“, „Zborník Spoločnosti ruskej literatúry“. V rokoch 1825–1834 vydával časopis „literatúry, kritiky a umenia“ „Moskva Telegraph“, ktorý sa stal hlavným dielom jeho života a etapou vo vývoji ruskej kultúry. Ako prvý vytvoril typ ruského encyklopedického časopisu, na základe ktorého neskôr vyšli „Knižnica na čítanie“, „Poznámky vlasti“ od A.A. Kraevského, N.A. Nekrasova, M.E. Saltykova-Shchedrina a ďalších a „Súčasník“. . V snahe „predstaviť všetko zaujímavé“ v Rusku a na Západe Polevoy rozdelil materiály časopisu do sekcií: veda a umenie, literatúra, bibliografia a kritika, správy a zmes. Udržiavanie stálych informačných kontaktov s parížskym literárnym a publicistickým časopisom „Revue encyklopedique“, zvláštny význam pripojená k oddeleniu kritiky, neskôr poznamenala: „Nikto nebude spochybňovať moju česť, že som bol prvý, kto urobil kritiku trvalou súčasťou ruského časopisu, ako prvý som zbieral kritiku na všetky najdôležitejšie moderné témy.“

Moskovský telegraf vydal satirické prílohy „Nový maliar spoločnosti a literatúry“ (1830 – 1831), „Camera Obscura kníh a ľudí“ (1832). Časopis publikoval diela I.I. Lažečnikova, V.I.Dahla, A.A. Bestuževa-Marlinského (aktívneho najmä v 30. rokoch 19. storočia), A.F.Veltmana, D.N.Begičeva, samotného Polevoya. zo zahraničných autorov - W. Scott, W. Irving, E. T. A. Hoffmann, P. Merimee, B. Constant, V. Hugo, O. Balzac atď. V rokoch 1825–1828 sa v časopise objavovali „aristokratickí“ spisovatelia (V. F. Odoevsky, E.A. Baratynsky, A.I. Turgenev, S.A. Sobolevskij, atď.) z okruhu A.S. Puškina – P.A kritik časopisu, ktorého rozchod s Polevoyom nastal v roku 1829 kvôli jeho tvrdej kritike História ruského štátu N. M. Karamzina. Odvtedy sa začala ostrá polemika medzi Moskovským telegrafom a „literárnou aristokraciou“, ktorú viedol predovšetkým Polev sám a jeho brat Xenofón, ktorý sa vlastne stal šéfredaktorom časopisu (v rokoch 1835–1844 redaktorom Časopis Živopisnoe Obozreniye, v rokoch 1856–1859 vydavateľ ruského časopisu Živopisnaja“, autor literárnej kritiky, autor kníh. M.V. Lomonosov, 1836; Poznámky k životu a dielu N.A. Polevoya, 1888).

V rokoch 1829-1833 napísal Polevoy História ruského ľudu. Presvedčený monarchista, podobne ako Karamzin, vyčíta majstrovi ruskej historiografie, že je skôr kronikárom-rozprávkarom ako analytikom a bádateľom. Na rozdiel od Karamzina tvrdil, že štátnosť v Rusku v staroveku (pred vládou Ivana III.) neexistovala, a preto považoval protibojarskú politiku „centralizátorov“ Ivana Hrozného a Borisa Godunova za opodstatnenú. Rovnaký protišľachtický postoj, uvedený v samotnom názve diela, sa odrážal v článkoch, poznámkach a fejtónoch (viac ako 200), ktoré Polev uverejnil v Moskovskom telegrafe a v prejavoch, ktoré čítal na Moskovskej praktickej akadémii r. Obchodné vedy ( O neznalom kapitále, 1828; O titule obchodníka a najmä v Rusku, 1832) a v iných dielach Polevoy, kde bola predstavená myšlienka slobodného buržoázneho rozvoja, bola oslavovaná rovnosť všetkých pred zákonom prijatým vo Francúzsku, dosiahnutá revolúciou v roku 1789, bola vítaná revolúcia z roku 1830 ( Aktuálny stav dramatické umenia vo Francúzsku, 1830 atď.).

Polevoyove etické názory, vychádzajúce z filozofie Schellinga v interpretácii V. Cousina, ako aj z názorov francúzskych historikov F. Guizota a A. Thierryho, odmietali normatívnosť klasicizmu a podľa zásady historické hodnotenie umenie ako stelesnenie národnej identity v určitých „podmienkach storočí a spoločností“ uprednostňovali romantizmus ako ľudové hnutie (veľká pochvala Huga, A. de Vigny, Constant v článku O nová škola a francúzska poézia, 1831; O románoch V. Huga a vôbec o najnovšie romány , 1832). V dielach venovaných ruská literatúra (O dramatickej fantázii N. Kukolník« Torquato Tasso", 1834; články o dielach G.R. Derzhavina, balady a príbehy V.A Boris Godunov Puškin; recenzie diel A.D. Kantemira, I.I. Khemnitsera a iných, spojené do Eseje o ruskej literatúre, 1839), Polevoy po prvý raz v monografickej štúdii, pripisujúc zásadný význam životopisu spisovateľa, do značnej miery anticipoval objektívny historický a literárny koncept V. G. Belinského („Zvážte každý objekt nie podľa nevedomého pocitu, ako nemám rád, dobrý, zlý,“ napísal Polevoy v roku 1831 - ale z dôvodov historické storočie a ľudia a najdôležitejšie filozofické pravdy a ľudská duša“). Zároveň, obhajujúc „pravdu obrazu“, prijal Polevoy tézu N.I. Nadezhdina „Tam, kde je život, je poézia“, pričom veril vo večnú opozíciu medzi umením a realitou, ktorá je v zásade „antiestetická“. (článok Je pravdivosť obrazu cieľom elegantného diela??, 1832) a možné spojenie týchto protikladných sfér rozpoznal len na základe romantizmu, avšak podľa jeho názoru nie v dielach Puškina a najmä N. V. Gogoľa, ktorého audítor Polevoy to nazval „fraškou“ a in Mŕtve duše videl iba „škaredosť“ a „chudobu“ obsahu. V roku 1834 za Polevoyovu nesúhlasnú recenziu džingoistickej drámy Bábkar Ruka Všemohúceho zachránila vlasťČasopis „Moscow Telegraph“ (ktorého smer cenzúra a policajné kruhy dlho považovali za „Jakobína“) bol zatvorený.

Od roku 1837, po presťahovaní sa do Petrohradu, prevzal Polevoy na základe dohody s vydavateľom A.F. Smirdinom tajných redaktorov „Syn vlasti“ (na čele s F. V. Bulgarinom; časopis opustil v roku 1838) a „Severnej včely“ (na čele s N.I. Grechom; odišiel v roku 1840). V rokoch 1841–1842 upravoval nepriateľ-organizovaný prírodná škola Grechem „Russian Messenger“, ale nebol úspešný. V roku 1846, ostro kritizovaný Belinským za renegáta, začal (po dohode s Kraevským) redigovať liberálne Literárne noviny.

Autor románu Abbadonna(1837) a príbehy Emma (1829), Prísaha pri Božom hrobe, Maliar, Blaženosť šialenstva(obaja 1833; zjednotené pod názvom. Sny a život, kniha 1–2, 1934), in romantický duch kreslenie tragická kolízia idealista-snílek s prózou života. Spisovateľ zároveň neustále nastoľoval otázku, aké miesto v ušľachtilej spoločnosti má ruská buržoázia - predstaviteľ tretieho stavu, obdarený najlepšími, z Polevoyovho pohľadu vlastnosťami (religiozita a morálna pevnosť), ale obmedzovaný úzkosťou záujmov a kultúrnou zaostalosťou svojho prostredia, napriek všetkému tomu objemu sa postavil proti bezduchosti a sebectvu aristokracie s patriarchálnou jednoduchosťou, duchovnou úprimnosťou a vlastenectvom ( Dedko ruského námorníctva 1838; verné drámy pre Alexandrinského divadla Igolkin, kupec z Novgorodu, 1839; Parasha sibírska, 1870, ktorý sa tešil mimoriadnemu javiskovému úspechu; Lomonosov, alebo Život a poézia, 1843). Okrem iného preložené (vydané v sob. Príbehy a literárne úryvky, 1829–1830) tragédia v próze Hamlet W. Shakespeare (1837; na základe tohto prekladu hral slávne vedúcu úlohu P.S. Mochalov).

Umelecké diela Polevoya, ktoré vznikli počas autorovho života široký kruh obdivovateľov, boli čoskoro (až do konca 20. storočia) zabudnuté. Realistické trendy v skorá práca spisovateľ (najzreteľnejšie sa to prejavilo v roku 1829 vo forme rozprávky Príbehy ruského vojaka a príbehy Taška zo zlata) schválili, na rozdiel od prác zo 40. rokov 19. storočia, manželia Belinskí, ktorí v nekrológovej brožúre uviedli N.A. Polevoy(1846) Polevoyov príspevok k rozvoju ruskej literatúry, estetiky a vzdelávania, predovšetkým ako vydavateľ Moskovského telegrafu. V súlade s tým je hodnotenie Polevoyových aktivít A. I. Herzena v knihe O vývoji revolučné myšlienky v Rusku(1850): „Polevoi začal demokratizovať ruskú literatúru; prinútil ju zostúpiť z aristokratických výšin a urobil ju populárnejšou...“

Polevoy vydal aj rozsiahlu referenčnú a bibliografickú publikáciu Ruská Vivliofika, alebo Zbierka materiálov pre národné dejiny, geografia, štatistika a staroveká ruská literatúra (1833).

Kniha „Russian Romantic Novella“ obsahuje živé príklady fikcie prvej polovice 19. storočia storočia, diela slávnych i zabudnutých spisovateľov.

Moskva, Moskva! Je blízko - od Moskvy ma delí len jedna stanica, milá, krásna, rodná Moskva - ale čo ma na tebe zaujíma, milá, starodávna Moskva! Je v Moskve, moja Paulína, a s rovnakou netrpezlivosťou by som cválal a ponáhľal sa do Koly, do Nerčinska, do Oloncov, s ktorými cválam a ponáhľam sa teraz do Moskvy - tam - nie! Už je to skoro tu – moja Paulína! - Tu!..

„Keďže v názve článku uvedieme všetkých dvanásť zväzkov Dejín ruského štátu, nechceme našim čitateľom ponúknuť podrobná analýza tohto nádherného výtvoru, nebudeme podrobne sledovať jeho tvorcu vo všetkých ohľadoch, posúdime „Históriu ruského štátu“ zo všeobecných a partikulárnych aspektov a jeho autora ako historika a paleografa, filozofa a geografa, archeografa a bádateľa historických materiálov ...“

„Vážený pane Pavel Petrovič!
Včera z 87 č. Moskovských vedomostí sa celá Moskva dozvedela o zrode, alebo lepšie povedané o počatí Telegrafu. Ponáhľam sa vám poslať lístok a pokorne vás požiadať, aby ste si vytlačili priložený inzerát v Otechestvennye Zapiski. Môjho budúceho syna treba milovať, pretože to bude skutočne dobrý a krotký chlapec...“

Nikolaj Alekseevič Polevoy (1796-1846) - kritik, teoretik romantizmu, prozaik, historik, vydavateľ časopisu Moscow Telegraph (1825-1834).
Prvýkrát vyšla pod názvom "Simeon Kirdyapa. Ruský skutočný príbeh 14. storočia"

„Vyjadrili sme svoj názor na literárne zásluhy pána Gogolu, zhodnotili sme v ňom, v čom spočíva jeho nespochybniteľná dôstojnosť: „Nikto nepochybuje o talente pána Gogolu a o tom, že má na poli básnických tvorov svoj vlastný priestor. . Jeho sekcia je dobromyseľný vtip, maloruský zhart, trochu podobný talentu pána Osnovjanenka, ale samostatný a originálny, hoci tiež pozostáva z vlastností malorusov ... “

Nikolaj Alekseevič Polevoy (1796-1846) - kritik, teoretik romantizmu, prozaik, historik, vydavateľ časopisu Moscow Telegraph (1825-1834).
V zbierkach sú diela, ktoré sa z veľkej časti stali bibliografickými raritami.
Prvý zväzok obsahuje diela: V. T. Narežného, M. P. Pogodina, A. A. Bestuževa-Marlinského, N. F. Pavlova, O. M. Somova, A. F. Veltmana.

Táto kolekcia obsahuje fantastické diela klasickí spisovatelia: Osip Senkovsky, Nikolaj Polevoy, Konstantin Aksakov, Vladimir Odoevsky, Alexander Kuprin, Michail Michajlov a ďalší.
Ich fantastické príbehy odhalili celú galériu tém, obrazov, zápletiek, ktoré tak či onak skúmajú vzťah medzi dvoma svetmi – nadpozemským (iracionálnym, elementárno-zmyslovým, metafyzickým) a existujúcim materiálnym, materiálnym svetom.

„Ctihodný otec Iakine zaujíma čestné miesto medzi ruskými spisovateľmi a nepochybne prvé medzi ruskými orientalistami pre svoje praktické a užitočné diela. Vôbec si nemyslíme, že by sme svojimi slovami ponižovali iných vážených ľudí, ktorí sú s nami zapojení Východ a jeho jazyky a literatúry, ako pán áno Fran, Schmidt, Kovalevskij, Senkovskij a ďalší...“

V odľahlej časti Moskvy, presne v nemeckej osade, bolo pred Napoleonovou inváziou veľa roztomilých, veselých domov a veľkých bojarských domov. Teraz sa to zmenilo: nemecká osada je zastavaná továrňami, mlynmi, štátnymi školami; z väčšiny bývalých bojarských domov sú viditeľné len ruiny vypálené v roku 1812...