V akej práci bol Čičikov? Obraz hlavnej postavy v diele

Pavel Ivanovič Čičikov - hlavná postava slávna báseň N.V. Gogoľ" Mŕtve duše“, v minulosti úradník a zarytý karierista, potom sa z neho stal šikovný podvodník a manipulátor. Cestuje po dedinách ruského vnútrozemia, stretáva sa s rôznymi vlastníkmi pôdy a šľachticmi, snaží sa získať si ich dôveru a robiť tak veci, ktoré sú pre seba výhodné.

Chichikov má záujem o nákup takzvaných „mŕtvych duší“, dokumentov pre nevoľníkov, ktorí už zomreli, ale vzhľadom na to, že sčítanie obyvateľstva sa vykonávalo raz za niekoľko rokov, považujú sa za živých. Podnikavý podnikateľ plánuje tieto duše predať ďalej spolu s pozemkom, ktorý plánuje kúpiť za drobné, a zarobiť na ňom dobrý kapitál. Obraz Čičikova je svieži a nový vzhľad o dobrodružnom obraze podnikateľa v ruskej literatúre.

Charakteristika hlavnej postavy

("Čichikov Pavel Ivanovič. Pred krabicou" Výtvarník P. Sokolov, 1890)

Vnútorný svetČičikov zostáva pre všetkých tajomný a nejednoznačný až do poslednej kapitoly knihy. Opis jeho výzoru je maximálne spriemerovaný: ani pekný, ani škaredý, ani veľmi tučný, ale ani chudý, ani starý, ani mladý. Hlavnými črtami tohto hrdinu sú priemernosť (je to tichý a nenápadný gentleman, ktorý sa vyznačuje príjemnými spôsobmi, zaoblenosťou a uhladenosťou) a vysoký stupeň podnikania. Ani spôsob komunikácie neprezrádza jeho charakter: nehovorí ani nahlas, ani potichu, všade si vie nájsť prístup a všade je známy ako svojský.

Zvláštnosti Chichikovovho vnútorného sveta odhaľuje spôsob jeho komunikácie s vlastníkmi pôdy, ktorých priťahuje na svoju stranu a šikovnou manipuláciou ich presviedča, aby predali „mŕtve duše“. Autor si všíma schopnosť prefíkaného dobrodruha prispôsobiť sa svojmu partnerovi a kopírovať jeho spôsoby. Čičikov veľmi dobre pozná ľudí, vo všetkom nachádza svoj vlastný prospech a ako jemný psychológ hovorí ľuďom, čo potrebujú.

(Ilustrácia V. Makovského "Čičikov v Manilove")

Chichikov je aktívny a aktívny človek, je pre neho veľmi dôležité nielen ušetriť, ale aj zvýšiť (čo najviackrát). Navyše, nepotlačiteľná chamtivosť ho netrápi ako Plyushkin, pretože peniaze sú pre neho len prostriedkom na zabezpečenie slušného života.

Čičikov pochádza z chudobnej, váženej rodiny a jeho otec mu radil, aby vždy potešil svojich nadriadených a stretával sa so správnymi ľuďmi, a naučil ho, že „cent otvára každé dvere“. Čichikov, ktorý dozrel, nemá žiadne počiatočné predstavy o povinnosti a svedomí a chápe, že morálne hodnoty zasahujú iba do dosiahnutia stanovených cieľov, a preto často zanedbáva hlas svedomia a robí si cestu v živote vlastným čelom.

(Ilustrácia „Malý Čičikov")

A hoci je Čičikov podvodník a darebák, nemožno mu uprieť vytrvalosť, talent a vynaliezavosť. V škole predával žemle svojim spolužiakom (ktorí ich aj pohostili), pri každej práci sa snažil nájsť si vlastný zisk a zbohatnúť a nakoniec prišiel s nápadom „ mŕtve duše“ a snažil sa to vytiahnuť, hral na city a základné inštinkty ľudí okolo seba. Na konci práce je Chichikov podvod odhalený a verejne známy, je nútený odísť.

Obraz hlavnej postavy v diele

("Čičikova toaleta" Umelec P.P. Sokolov 1966)

V jeho slávne dielo, ktorá mu zabrala 17 rokov usilovnej práce, vytvoril Gogoľ ucelený obraz moderných ruských reálií a odhalil pestrú galériu postáv a typov ľudí tej doby. Obraz Čičikova, talentovaný podnikateľ a bezzásadový podvodník, predstavuje podľa autora „strašnú a odpornú silu, ktorá nie je schopná oživiť vlasť“.

Čičikov sa pokúšal žiť podľa príkazov svojho otca a snažil sa žiť šetrne a ušetriť každý cent, no uvedomujúc si, že veľa bohatstva sa nedá zarobiť poctivým spôsobom, nájde medzeru v ruskej legislatíve tých rokov a začne realizovať svoj plán. Keďže nedosiahol, čo chcel, označí sa za podvodníka a darebáka a je nútený opustiť svoje plány.

Aké ponaučenie si z tejto situácie vzala táto postava, nám zostáva nejasné, pretože druhý zväzok tohto diela bol autorom zničený, ostáva nám hádať, čo sa stalo ďalej a či za to, čo sa pokúsil, môže Čičikov, alebo za to môže spoločnosť a princípy, ktorým podlieha.

Ponuka článkov:

Často hovoríme, že šťastie nemožno nájsť v peniazoch, no zároveň si vždy uvedomujeme, že človek s peniazmi je vo výhodnejšej pozícii a môže si dovoliť viac ako chudobný. veľa umelecké diela pri téme svadba s nemilovaným, no bohatým človekom alebo vzniknutá nespravodlivosť spojená s úplatkárstvom pripomína ďalšiu známu vetu: peniaze vládnu svetu. To je pravdepodobne dôvod, prečo sa človek s malým kapitálom často snaží zlepšiť svoj finančnú situáciu. Tieto metódy a metódy nie sú vždy legálne, často sú v rozpore so zásadami morálky. O jednej z týchto akcií hovorí N. Gogoľ v básni „Mŕtve duše“.

Kto je Čičikov a prečo prichádza do mesta N

Hlavnou postavou príbehu je úradník na dôchodku Pavel Ivanovič Čičikov. Nie je pekný, ale nie je zle vyzerajúci, ani príliš hrubé, ani príliš tenké; Nemôžem povedať, že som starý, ale nemôžem povedať, že som príliš mladý." Považuje sa za človeka príjemného vzhľadu, páčila sa mu najmä jeho tvár, „ktorú úprimne miloval a na ktorej, zdá sa, považoval za najpríťažlivejšiu bradu, pretože sa ňou veľmi často chválil jednému zo svojich priateľov“.

Tento muž cestuje po dedinách Ruska, no jeho cieľ nie je v žiadnom prípade taký vznešený, ako by sa na prvý pohľad mohlo zdať. Pavel Ivanovič kupuje „mŕtve duše“, teda doklady o vlastníctve ľudí, ktorí zomreli, ale ešte neboli zaradení do zoznamov mŕtvych. Sčítanie roľníkov sa vykonávalo každých niekoľko rokov, takže tie isté „mŕtve duše“ sa vznášali a boli v dokumentoch považované za živé. Predstavovali veľa problémov a plytvania, keďže za ne bolo potrebné zaplatiť pred ďalším sčítaním (revízne rozprávky).

Čičikov návrh predať týchto ľudí vlastníkom pôdy znie viac ako lákavo. Mnohí považujú predmet, ktorý sa má kúpiť, za veľmi zvláštny, znie to podozrivo, ale túžba rýchlo sa zbaviť „mŕtvych duší“ si vyberá svoju daň - majitelia pôdy jeden po druhom súhlasia s predajom (jedinou výnimkou bol Nozdryov). Prečo však Chichikov potrebuje „mŕtve duše“? Sám o tom hovorí takto: „Áno, keby som kúpil všetkých tých ľudí, ktorí vymreli skôr, ako predložili nové revízne rozprávky, kúpil som ich, povedzme, tisíc, áno, povedzme, rada poručníkov dá dvesto rubľov za hlava: to je dvestotisíc pre hlavné mesto“ Inými slovami, Pavel Ivanovič plánuje predať svoje „mŕtve duše“ a vydáva ich za živých ľudí. Samozrejme, nie je možné predať nevoľníkov bez pôdy, ale aj tu nájde cestu von - nákup pôdy na odľahlom mieste „za haliere“. Prirodzene, takýto plán nebol diktovaný dobré podmienkyživotná a finančná situácia, ale, čo sa dá povedať, toto nečestný čin.

Význam priezviska

Je ťažké jednoznačne posúdiť etymológiu priezviska Pavla Ivanoviča. Nie je to také prozaické ako priezviská ostatných postáv v básni, ale už samotný fakt, že priezviská iných postáv sú ich charakteristikou (upozorňujú na mravné či fyzické nedostatky), naznačuje, že podobná situácia musí byť aj u Čičikova.

A tak je pravdepodobné, že toto priezvisko pochádza zo slova „chichik“. V západoukrajinských nárečiach to bolo tzv spevavca malé veľkosti. N. Gogoľ bol spájaný s Ukrajinou, a tak sa dá predpokladať, že mal na mysli práve tento význam slova – Čičikov ako vták spieva všetkým krásne piesne. V slovníkoch nie sú zaznamenané žiadne iné významy. Sám autor nikde nevysvetľuje, prečo padla voľba práve na toto slovo a čo chcel udelením takéhoto priezviska Pavlovi Ivanovičovi povedať. Preto tieto informácie treba chápať na úrovni hypotézy, treba tvrdiť, že toto absolútne správne vysvetlenie je nemožné z dôvodu malého množstva informácií o tejto veci.

Osobnosť a charakter

Po príchode do mesta N sa Pavel Ivanovič stretáva s miestnymi vlastníkmi pôdy a guvernérom. Vyrába sa na nich dobrý dojem. Tento začiatok dôverného vzťahu prispel k ďalším Chichikovovým nákupom - hovorili o ňom ako o mužovi s vysokou morálkou a vynikajúcou výchovou - taký človek nemôže byť podvodník a podvodník. Ako sa však ukázalo, bol to len taktický ťah, ktorý mu umožnil šikovne oklamať vlastníkov pôdy.

Prvá vec, ktorá vás na Chichikovovi prekvapí, je jeho postoj k hygiene. Pre mnohých jeho nových známych sa to stalo znakom človeka z vysokej spoločnosti. Pavel Ivanovič „vstáva veľmi skoro ráno, umyl sa, osušil sa od hlavy po päty mokrá špongia, ktorú vykonal iba nedele" Keď sa umyl, „extrémne dlho si potieral obe líca mydlom“, „vytrhol si dva chlpy, ktoré mu vyšli z nosa“. V dôsledku toho sa jeho okolie rozhodlo, že „návštevník prejavil takú pozornosť k toalete, akú ešte nebolo všade vidieť“.

Čičikov je cucák. "V rozhovoroch s týmito vládcami veľmi šikovne vedel, ako každému lichotiť." Zároveň sa snažil nehovoriť o sebe nič konkrétne, prítomní si mysleli, že to robí zo skromnosti;

Okrem toho vety „je bezvýznamný červík tohto sveta a nie je hodný toho, aby sa oňho veľa staralo, že toho v živote veľa zažil, vydržal v službe za pravdu, mal veľa nepriateľov, ktorí sa pokúšali aj o jeho život, a to teraz, chcieť sa upokojiť, hľadať si konečne vybrať miesto na život“ vyvolalo u svojho okolia istý pocit ľútosti nad Čičikovom.

Čoskoro o ňom všetci jeho noví známi začali lichotivo hovoriť a snažili sa potešiť „takého príjemného, vzdelaného hosťa“.

Manilov, charakterizujúci Čičikova, tvrdil, že „je pripravený ručiť za seba, že by obetoval celý svoj majetok, aby mal stotinový podiel na kvalitách Pavla Ivanoviča“.

„Guvernér o ňom vysvetlil, že je to človek s dobrými úmyslami; prokurátor - že je rozumný človek; žandár plukovník povedal, že on učený človek; predseda komory - že je to vzdelaná a slušná osoba; policajný náčelník - že je to slušný a milý človek; manželka policajného náčelníka - že je to ten najláskavejší a najzdvorilejší človek."

Ako vidíme, Pavlovi Ivanovičovi sa podarilo získať dôveru zemepánov a guvernéra najlepším možným spôsobom.

Podarilo sa mu zachovať jemnú líniu a nezachádzať príliš ďaleko s lichôtkami a chválami voči vlastníkom pôdy - jeho klamstvá a pochlebovanie boli sladké, ale nie natoľko, aby boli klamstvá nápadné. Pavel Ivanovič sa vie nielen prezentovať v spoločnosti, ale má aj talent presvedčiť ľudí. Nie všetci vlastníci pôdy súhlasili s tým, že sa bez otázok rozlúčia so svojimi „mŕtvymi dušami“. Mnohí, ako Korobochka, mali veľké pochybnosti o zákonnosti takéhoto predaja. Pavlovi Ivanovičovi sa darí dosiahnuť svoj cieľ a presvedčiť, že takýto predaj nie je nič neobvyklé.

Treba poznamenať, že Chichikov vyvinul intelektuálne schopnosti. To sa prejavuje nielen pri premýšľaní o pláne zbohatnutia z „mŕtvych duší“, ale aj v spôsobe vedenia rozhovoru - vie, ako udržiavať konverzáciu na správnej úrovni, bez dostatočných znalostí v konkrétnej problematike, je nereálne vyzerať v očiach ostatných múdro a žiadne lichôtky a pochlebovačky nedokážu situáciu zachrániť.

Okrem toho je veľmi priateľský s aritmetikou a vie, ako rýchlo vykonávať matematické operácie vo svojej mysli: „Sedemdesiatosem, sedemdesiatosem, tridsať kopejok na hlavu, to bude ... - tu sa náš hrdina na sekundu zamyslel , už nie a zrazu povedal: - to bude dvadsaťštyri rubľov deväťdesiatšesť kopejok.

Pavel Ivanovič sa vie prispôsobiť novým podmienkam: „cítil, že slová „cnosť“ a „vzácne vlastnosti duše“ možno úspešne nahradiť slovami „ekonomika“ a „poriadok“, hoci to nedokáže vždy rýchlo zistiť. čo povedať: „Plyushkin už stál niekoľko minút bez toho, aby povedal slovo, a Chichikov stále nemohol začať konverzáciu, bavilo ho vzhľad samotného majiteľa a všetko, čo bolo v jeho izbe.

Po získaní nevoľníkov sa Pavel Ivanovič cíti trápne a úzkostlivo, ale nejde o výčitky svedomia – chce to mať čo najrýchlejšie za sebou a bojí sa, že by sa mohlo niečo pokaziť „stále ma napadla myšlienka: že duše sú nie celkom reálne a že v takýchto prípadoch treba takéto bremeno vždy čo najrýchlejšie zložiť z pliec.“

Jeho podvod bol však odhalený - Chichikov sa v okamihu zmení z predmetu uctievania a žiadaného hosťa na predmet posmechu a klebiet, nemá povolený vstup do guvernérovho domu. „Iba tebe samotnému nie je dovolené vojsť, ale všetkým ostatným je dovolené,“ hovorí mu vrátnik.

Ostatní sa tiež netešia, že ho vidia – niečo nezrozumiteľne mumlajú. To mätie Čičikova - nemôže pochopiť, čo sa stalo. Chýry o jeho podvode sa dostávajú k samotnému Čičikovovi. V dôsledku toho odchádza z domu. IN posledná kapitola, sa dozvedáme, že Pavel Ivanovič je skromného pôvodu, snažili sa ho zabezpečiť rodičia lepší život, tak to pošlite na nezávislý život, mu dal také rady, ktoré mu, ako si mysleli jeho rodičia, umožnia zaujať v živote dobré miesto: „Pavluško, uč sa... poteš hlavne svojich učiteľov a šéfov. Nestýkajte sa so svojimi súdruhmi, nenaučia vás nič dobré; a ak na to príde, bav sa s tými, ktorí sú bohatší, aby ti občas mohli byť užitoční. Nikoho nelieč ani nelieč, ale správaj sa lepšie, aby sa chovali k tebe a hlavne sa staraj a ušetri cent... Všetko spravíš a stratíš všetko na svete s grošom.“

Pavel Ivanovič, vedený radami svojich rodičov, teda žil tak, aby nikde neutrácal peniaze a šetril peniaze, ale čestným spôsobom zarábať významný kapitál sa ukázalo ako nereálne, a to aj pri prísnych úsporách a oboznámení sa s bohatých. Plán na kúpu „mŕtvych duší“ mal Chichikovovi poskytnúť bohatstvo a peniaze, ale v praxi sa ukázalo, že to tak nie je. Pevne sa naňho nalepila stigma podvodníka a nečestného človeka. Či sa sám hrdina poučil z ich súčasnej situácie, je rečnícka otázka, je pravdepodobné, že druhý zväzok mal odhaliť tajomstvo, no, žiaľ, Nikolaj Vasilievič ho zničil, takže čitateľ môže len hádať, čo sa stalo ďalej a či Čičikov; by mal byť z takéhoto činu obvinený alebo je potrebné zmierniť jeho vinu odvolaním sa na princípy, ktorým spoločnosť podlieha.

Čičikov v príbehu N.V. Gogolove „Mŕtve duše“: analýza hrdinu, obrazu a vlastností

4,4 (87,14 %) 14 hlasov

Chichikov v básni "Mŕtve duše"

Plán:

1. Charakterové vlastnosti.

2. Akvizícia a podnikanie.

3. Prispôsobivosť životu.

4. Vynaliezavosť a podvádzanie.

5. Opatrnosť a obozretnosť.

6. Schopnosť manipulovať a komunikovať s ľuďmi.

7. Vytrvalosť pri dosahovaní cieľa. Gogoľove majstrovstvo v stvárňovaní Čičikova.

1. Čičikov v básni je ako živý človek (jeho portrét a spôsoby).

2. Kontrast je hlavnou obrazovou technikou.

8. Dôvody, ktoré určili Chichikovov charakter.

1. Podmienky vzniku a rastu kapitalistických vzťahov.

2. Výchova a vzdelávanie v týchto podmienkach.

3. Čičikov je typ podnikateľa-nadobúdateľa.

Hlavná téma “ Mŕtve duše„Gogoľ je témou o cestách historický vývoj Rusko. Gogoľ bystrým okom umelca si to v ruskej spoločnosti všimol polovice 19 storočí začínajú hrať rozhodujúcu úlohu peniaze: podnikatelia sa snažia presadiť v spoločnosti, osamostatniť sa, spoliehať sa na kapitál a na pomedzí dvoch epoch – kapitalizmu a feudalizmu – boli takíto biznismeni bežným javom.

Čičikov - ústredná postava báseň „Mŕtve duše“, celý dej básne sa odohráva okolo neho, všetko jeho postavy. Sám Gogol napísal: „Čokoľvek hovoríte, táto myšlienka (o nákup mŕtvych duša), táto báseň by nevyšla na svetlo*.

Na rozdiel od obrazov vlastníkov pôdy a úradníkov je obraz Čičikova daný vývojom: vieme o pôvode a výchove hrdinu, začiatku jeho činnosti a následných udalostiach jeho života. Chichikov je človek, ktorý sa v mnohých svojich črtách líši od pozemková šľachta. Je rodom šľachtic, ale majetok nie je zdrojom jeho existencie. „Pôvod nášho hrdinu je temný a skromný,“ píše Gogol a podáva obraz svojho detstva a učenia. Čichikov si pamätal otcove rady po zvyšok svojho života. Hlavne ušetrite a ušetrite cent. "Urobíš všetko a zničíš všetko na svete s centom," povedal mu otec. Čičikov si za cieľ svojho života stanovil akvizície. Už v škole prejavil mimoriadnu vynaliezavosť, pokiaľ ide o získanie centu: predával perník a rožky, cvičil myš a so ziskom ju predával. A čoskoro zašije 5 rubľov do vrecka a začne šetriť ďalší. Tak sa začal jeho podnikateľský život.

Čičikov tiež preukázal značné schopnosti pri jednaní s nadriadenými. V škole sa snažil byť vzorom poslušnosti a zdvorilosti, šikovne si vedel získať dôveru a vzbudzoval pochvalu za svoje úctivé a pokorné správanie.

Po skončení štúdia nastúpi do vládnej snemovne, kde šéfa všemožne poteší a dokonca sa postará aj o jeho dcéru. A čoskoro sám dostane pozíciu policajta a začne brať úplatky.

Obrazy bohatého života, s ktorými sa stretáva, majú na Čičikova vzrušujúci účinok. Premáha ho túžba stať sa vlastníkom kapitálu, ktorý so sebou prinesie „život vo všetkých rozkošiach“. Čičikov trpezlivo a vytrvalo prekonáva kariérne bariéry. „Ukázalo sa v ňom všetko, čo je potrebné pre tento svet: príjemnosť v zákrutách a akciách a agilnosť v obchodných záležitostiach. S takýmito prostriedkami získal v krátkom čase to, čomu sa hovorí obilné miesto, a využil to vynikajúcim spôsobom.“ Prefíkanosť a podvádzanie sa stanú jeho charakteristické znaky. Tým, že sa stal členom „komisie pre výstavbu akejsi vládnej, ale veľmi kapitálovej budovy“, získa dobrého kuchára a vynikajúci pár koní, nosí tenké holandské ľanové košele, dostane sa spod zdravých zákony abstinencie: neočakávané odhalenie podvodu s výstavbou vládnej budovy rozptýlilo stav blaženého Čičikova, všetko sa ukázalo byť nenávratne stratené, toto rozrušenie, ale Čičikovom neotriaslo. Rozhodol sa opäť začať svoju kariéru a nájde si ešte výnosnejšiu colnú službu. Podniká veľmi výnosné operácie: so stádom španielskych oviec vedie operáciu s barbantskou čipkou a v r. krátky čas zarába majetok. Peniaze mu plávajú do rúk. "Boh vie, do akej obrovskej hodnoty by tie požehnané sumy narástli, keby cez všetko neprebehla nejaká náročná zver." Čichikov sa opäť raz odhalí a vylúči a stane sa advokátom, a tu ho napadne myšlienka hľadania mŕtvych duší. A hlavná dobrá vec, hovorí, je, že „ten predmet sa bude zdať každému neuveriteľný, nikto mu neuverí“.

Spisovateľ odhaľuje podobu Čičikova postupne, keď rozpráva o svojich dobrodružstvách. V každej kapitole sa o ňom dozvieme niečo nové. Prichádza do provinčného mesta vykonať prieskum a zabezpečiť úspech plánovaného podniku. V meste N je mimoriadne opatrný a prísne vypočítavý. Pýtal sa krčmára na mestských úradníkov, na vlastníkov pozemkov najbližšie k mestu, na stav kraja, o ochorenia spôsobujúce epidémiu. Ani jeden deň nepremárni aktívny Pavel Ivanovič. Nastavuje sa priateľské vzťahy s mestskými hodnostármi, zoznamuje sa s majiteľmi pozemkov a vďaka mimoriadnej zdvorilosti si o sebe vytvára lichotivý názor. Dokonca aj hrubý Sobakevič povedal: "Veľmi milý človek."

Schopnosť jednať s ľuďmi a zručná konverzácia sú Čičikovovými osvedčenými prostriedkami pri všetkých podvodných operáciách. Vie, ako sa s kým rozprávať. Vedie rozhovor s Manilovom sladkým zdvorilým tónom a hovorí, že „príjemný rozhovor je lepší ako skvelé jedlo“. Ľahko od neho zadarmo získava mŕtve duše, dokonca necháva náklady na vyhotovenie kúpnopredajnej zmluvy na majiteľa. V rozhovore s palicou Korobochkou vôbec nestojí na ceremónii, zastrašuje krikom a dáva len 15 rubľov za všetkých mŕtvych, klame, že si príde po múku, cereálie a iné potraviny.

Vedie nenútený, drzý rozhovor so zlomeným druhom Nozdryovom a obratne sa vyhrabáva zo všetkých ponúk na výmenu. Čičikov sa obozretne rozpráva s kulakovým statkárom Sobakevičom, mŕtvych roľníkov označuje za neexistujúcich a núti Sobakeviča výrazne znížiť cenu, o ktorú žiadal.

Čičikov je k Plyushkinovi úctivo zdvorilý, hovorí, že sa mu rozhodol pomôcť a preukázať svoju osobnú úctu. Chytro sa vydával za súcitného človeka a dostal od neho 78 duší len za 32 kopejok za kus.

Stretnutia s vlastníkmi pôdy ukazujú Čičikovovu výnimočnú vytrvalosť pri dosahovaní svojho cieľa, ľahkú transformáciu, mimoriadnu vynaliezavosť a energiu, ktoré skrývajú obozretnosť dravej povahy za vonkajšou mäkkosťou a milosťou.

A teraz je Čičikov opäť medzi predstaviteľmi mesta. Každého očarí „príjemnosťou svojho svetského prejavu“, „nejakým druhom komplimentu, veľmi slušným, guvernérovej manželke“. Všetky dámy v meste sú do neho bláznivé. Nozdryov však zničí všetky jeho plány. "No, to je ono," pomyslel si, "už nemá zmysel flákať sa, musíme sa odtiaľto čo najrýchlejšie dostať."

Takže, „tu je náš hrdina v plnom rozsahu. Aký je! – uzatvára Gogoľ. Čičikov predstupuje pred čitateľov živý. Vidíme Chichikov vzhľad aj vnútorný svet. Na prvý pohľad je na ňom niečo neurčité, toto je „ten pán nie je pekný, ale ani zlého výzoru, ani moc tučný, ani chudý; Nedá sa povedať, že je starý, ale nedá sa povedať, že je príliš mladý.“ Vidíme pokojného, zdvorilého, dobre oblečeného muža, vždy upraveného a čistého, oholeného a uhladeného, ale v akom očividnom rozpore je jeho vzhľad s jeho vnútorným svetom! Gogol majstrovsky, jednou frázou, mu dáva úplný opis: „Najspravodlivejšie je nazvať ho vlastníkom-nadobúdateľom,“ a potom o ňom autor hovorí jednoducho a ostro: „Zloduch“.

Postava ako Čičikov mohla vzniknúť iba v podmienkach formovania kapitalistických vzťahov, keď podnikatelia dávajú všetko do hry kvôli zisku a obohateniu. Čičikov je typ buržoázneho obchodníka-nadobúdateľa, ktorý nepohrdne akýmikoľvek prostriedkami na obohatenie sa.

Vissarion Grigorievich Belinsky si tiež všimol širokú typickosť Čičikova. "Tí istí Čičikovci," napísal, "len v inom šate: vo Francúzsku a Anglicku nekupujú mŕtve duše, ale podplácajú živé duše v slobodných parlamentných voľbách!"

Tento rytier „vreca na peniaze“ je hrozný, nechutný, stavia svoje blaho na nešťastiach veľké množstvoľudia: masové epidémie, prírodnými katastrofami, vojny - všetko, čo seje skazu a smrť, to všetko hrá Čičikovovi do karát.

„Mŕtve duše“ je báseň pre veky. Plastickosť zobrazovanej skutočnosti, komickosť situácií a umelecká zručnosť N.V. Gogol maľuje obraz Ruska nielen z minulosti, ale aj do budúcnosti. Groteskná satirická realita v harmónii s vlasteneckými tónmi vytvára nezabudnuteľnú melódiu života, ktorá znie stáročiami.

Kolegiálny poradca Pavel Ivanovič Čičikov odchádza do vzdialených provincií kupovať nevoľníkov. Nezaujímajú ho však ľudia, ale iba mená mŕtvych. Toto je potrebné na predloženie zoznamu správnej rade, ktorá „sľubuje“ veľa peňazí. Pre šľachtica s toľkými roľníkmi boli všetky dvere otvorené. Na realizáciu svojich plánov navštevuje majiteľov pozemkov a úradníkov mesta NN. Všetci odhaľujú svoju sebeckú povahu, a tak sa hrdinovi podarí dosiahnuť, čo chce. Tiež plánuje výnosné manželstvo. Výsledok je však katastrofálny: hrdina je nútený utiecť, pretože jeho plány sa vďaka veľkostatkárovi Korobochkovi stanú verejne známymi.

História stvorenia

N.V. Gogoľ veril, že A.S. Puškin ako jeho učiteľ, ktorý vďačnému študentovi „dal“ príbeh o Čičikovových dobrodružstvách. Básnik si bol istý, že iba Nikolaj Vasiljevič, ktorý má jedinečný talent od Boha, môže realizovať túto „myšlienku“.

Spisovateľ miloval Taliansko a Rím. V krajine veľkého Danteho začal v roku 1835 pracovať na knihe navrhujúcej trojdielnu skladbu. Báseň sa mala podobať Danteho Božskej komédii, mala zobrazovať hrdinov zostup do pekla, putovanie v očistci a vzkriesenie jeho duše v raji.

Tvorivý proces pokračoval šesť rokov. Myšlienka veľkolepého obrazu, ktorý zobrazuje nielen súčasnosť „celej Rusi“, ale aj budúcnosť, odhalila „nevýslovné bohatstvo ruského ducha“. Vo februári 1837 zomrel Puškin, ktorého „posvätný testament“ pre Gogola sa stal „Mŕtvymi dušami“: „Nebol napísaný jediný riadok bez toho, aby som si ho nepredstavil.“ Prvý zväzok bol dokončený v lete 1841, no svojho čitateľa si hneď nenašiel. „Príbeh kapitána Kopeikina“ pobúrila cenzúra a názov viedol k zmätku. Musel som urobiť ústupky a začal som názov zaujímavou frázou „Dobrodružstvá Čičikova“. Preto kniha vyšla až v roku 1842.

Po nejakom čase Gogol píše druhý zväzok, ale nespokojný s výsledkom ho spáli.

Význam mena

Názov diela spôsobuje protichodné interpretácie. Použitá technika oxymoron vyvoláva množstvo otázok, na ktoré chcete získať odpovede čo najrýchlejšie. Názov je symbolický a nejednoznačný, takže „tajomstvo“ nie je odhalené každému.

IN priamy význam, „mŕtve duše“ sú zástupcovia obyčajných ľudí, ktorí prešli do iného sveta, no stále sú uvedení ako ich páni. Koncept sa postupne prehodnocuje. Zdá sa, že „forma“ „ožíva“: pred zrakom čitateľa sa objavujú skutoční nevoľníci so svojimi zvykmi a nedostatkami.

Charakteristika hlavných postáv

Pavel Ivanovič Čičikov je „priemerný gentleman“. Trochu úskočné spôsoby jednania s ľuďmi nie sú bez sofistikovanosti. Dobre vychovaný, elegantný a jemný. „Nie pekný, ale ani zle vyzerajúci, nie... tučný, ani... tenký..." Výpočetný a opatrný. Vo svojej malej truhlici zbiera nepotrebné drobnosti: možno sa to bude hodiť! Vo všetkom hľadá zisk. Generácia najhorších stránok podnikavého a energického človeka nového typu, protichodného statkárom a úradníkom. Podrobnejšie sme o ňom písali v eseji „“.
Manilov - „rytier prázdnoty“. Blond „sladký“ hovorca „s modré oči" Myšlienkovú chudobu a vyhýbanie sa skutočným ťažkostiam zakrýva krásnou frázou. Chýbajú mu životné ašpirácie a akékoľvek záujmy. Jeho verní spoločníci sú neplodná fantázia a bezmyšlienkovité štebotanie.
Box má „klubovú hlavu“. Vulgárna, hlúpa, lakomá a utiahnutá povaha. Ohradila sa od všetkého okolo seba a stiahla sa do svojho panstva - „škatule“. Premenila sa na hlúpu a chamtivú ženu. Obmedzený, tvrdohlavý a neduchovný.
Nozdryov je „historická osoba“. Ľahko môže klamať, čo chce, a kohokoľvek oklamať. Prázdne, absurdné. Myslí si o sebe, že je široko-myslený. Jeho činy však odhaľujú neopatrného, chaotického, slabomyslného a zároveň arogantného, nehanebného „tyrana“. Držiteľ rekordov za to, že sa dostane do zložitých a smiešnych situácií.
Sobakevič je „vlastenec ruského žalúdka“. Navonok pripomína medveďa: nemotorný a nepotlačiteľný. Úplne neschopný pochopiť najzákladnejšie veci. Špeciálny typ „úložného zariadenia“, ktorý sa dokáže rýchlo prispôsobiť novým požiadavkám našej doby. Okrem vedenia domácnosti ho nezaujíma nič.
sme opísali v eseji s rovnakým názvom. .

Plyushkin - „diera v ľudstve“. Tvor neznámeho pohlavia. Nápadný príklad mravného úpadku, ktorý úplne stratil svoj prirodzený vzhľad. Jediná postava (okrem Čičikova), ktorá má životopis, ktorý „odráža“ postupný proces degradácie osobnosti. Úplná zbytočnosť. Plyushkinovo manické hromadenie sa „rozlieva“ do „kozmických“ rozmerov. A čím viac sa ho táto vášeň zmocňuje, tým menej človeka v ňom zostáva. Jeho obraz sme podrobne analyzovali v eseji

Pôvodne dielo vzniklo ako dobrodružstvo - pikareskný román. Ale šírka opísaných udalostí a historická pravdivosť, akoby „stlačená“ medzi sebou, viedli k „hovoreniu“ o realistická metóda. Presnými poznámkami, vkladaním filozofických argumentov, oslovovaním rôznych generácií Gogoľ naplnil „svoje duchovné dieťa“ lyrické odbočky. Nemožno súhlasiť s názorom, že tvorba Nikolaja Vasiljeviča je komédia, pretože aktívne využíva techniky irónie, humoru a satiry, ktoré najviac odrážajú absurditu a svojvôľu „letky múch, ktorá dominuje Rusku“.

Kompozícia je kruhová: leňoška, ktorá vstúpila do mesta NN na začiatku príbehu, ju opúšťa po všetkých peripetiách, ktoré sa hrdinovi prihodili. Do tohto „krúžku“ sú vpletené epizódy, bez ktorých je narušená integrita básne. Prvá kapitola popisuje provinčné mesto NN a miestnych predstaviteľov. Od druhej do šiestej kapitoly autor zoznamuje čitateľov s veľkostatkami Manilov, Korobochka, Nozdryov, Sobakevich a Plyushkin. Kapitola sedem - desať - satirický obrazúradníci, evidencia uskutočnených transakcií. Sled udalostí uvedených vyššie končí plesom, kde Nozdryov „rozpráva“ o Chichikovovom podvode. Reakcia spoločnosti na jeho vyhlásenie je jednoznačná - klebety, ktoré sú ako snehová guľa zarastené bájkami, ktoré našli lom, a to aj v poviedke („Príbeh kapitána Kopeikina“) a podobenstve (o Kifovi Mokievičovi a Mokiya Kifovič). Úvod týchto epizód nám umožňuje zdôrazniť, že osud vlasti priamo závisí od ľudí, ktorí v nej žijú. Nemôžete sa ľahostajne pozerať na hanbu, ktorá sa okolo vás deje. V krajine dozrievajú určité formy protestu. Jedenásta kapitola je biografiou hrdinu, ktorý tvorí dej, vysvetľuje, čo ho motivovalo pri spáchaní toho či onoho činu.

Spojujúcou kompozičnou niťou je obraz cesty (viac sa o tom dozviete v eseji „ » ), ktorý symbolizuje cestu, ktorou sa štát uberá vo svojom rozvoji „pod skromným názvom Rus“.

Prečo Chichikov potrebuje mŕtve duše?

Čičikov nie je len prefíkaný, ale aj pragmatický. Jeho sofistikovaná myseľ je pripravená „urobiť cukríky“ z ničoho. Keďže nemá dostatočný kapitál, je dobrým psychológom, ktorý úspešne absolvoval škola života, ovládajúc umenie „lichotiť každému“ a splniť otcovo prikázanie „ušetriť cent“, začína veľkú špekuláciu. Pozostáva z jednoduchého oklamania „tých, ktorí sú pri moci“, s cieľom „zahriať si ruky“, inými slovami, získať obrovské množstvo peňazí, a tým zabezpečiť seba a svojich budúca rodina, o ktorom sníval Pavel Ivanovič.

Mená tých, ktoré boli kúpené takmer za nič mŕtvych roľníkov boli zapísané do dokumentu, ktorý Čičikov mohol vziať do štátnej pokladnice pod zámienkou záruky, aby získal pôžičku. Nevoľníkov by dal do záložne ako brošňu v záložni a celý život by ich mohol znova zastavovať, keďže nikto z úradníkov nekontroloval fyzický stav ľudí. Za tieto peniaze by si obchodník kúpil skutočných robotníkov a statok a žil by vo veľkom štýle a tešil sa priazni šľachticov, pretože šľachtici merali bohatstvo vlastníka pôdy počtom duší (roľníkom sa vtedy hovorilo „duše“). “v ušľachtilom slangu). Okrem toho Gogolov hrdina dúfal, že získa dôveru v spoločnosti a ziskovo sa ožení s bohatou dedičkou.

hlavná myšlienka

Na stránkach básne zaznieva hymnus na vlasť a ľud, ktorého poznávacím znakom je tvrdá práca. Majstri zlatých rúk sa preslávili svojimi vynálezmi a kreativitou. Ruský muž je vždy „bohatý na vynálezy“. Ale sú aj takí občania, ktorí brzdia rozvoj krajiny. Sú to zlomyseľní úradníci, ignoranti a nečinní vlastníci pôdy a podvodníci ako Čičikov. Pre svoje vlastné dobro, dobro Ruska a sveta sa musia vydať cestou nápravy, uvedomujúc si škaredosť svojho vnútorného sveta. Za týmto účelom ich Gogol nemilosrdne zosmiešňuje počas celého prvého zväzku, ale v ďalších častiach diela chcel autor ukázať vzkriesenie ducha týchto ľudí na príklade hlavnej postavy. Možno cítil falošnosť nasledujúcich kapitol, stratil vieru, že jeho sen je realizovateľný, a tak ho spálil spolu s druhou časťou „Mŕtve duše“.

Autor však ukázal, že hlavným bohatstvom krajiny je široká dušaľudí. Nie náhodou je toto slovo zahrnuté v názve. Spisovateľ veril, že obroda Ruska sa začne obrodou ľudské duše, čistý, žiadnymi hriechmi nepoškvrnený, nezištný. Nielen tých, ktorí veria v slobodnú budúcnosť krajiny, ale aj tých, ktorí na tejto rýchlej ceste za šťastím vynaložia veľa úsilia. "Rus, kam ideš?" Táto otázka sa nesie ako refrén celou knihou a zdôrazňuje to hlavné: krajina v nej musí žiť neustály pohyb k lepšiemu, pokročilému, progresívnemu. Iba na tejto ceste jej „dávajú cestu iné národy a štáty“. Napísali sme samostatnú esej o ceste Ruska: ?

Prečo Gogoľ spálil druhý diel Mŕtvych duší?

V určitom bode začína v mysli spisovateľa dominovať myšlienka na mesiáša, čo mu umožňuje „predvídať“ oživenie Čičikova a dokonca aj Plyuškina. Gogol dúfa, že zvráti progresívnu „transformáciu“ človeka na „mŕtveho muža“. Zoči-voči realite však autor zažije hlboké sklamanie: hrdinovia a ich osudy sa vynárajú z pera ako pritiahnuté za vlasy a neživé. Nevyšlo to. Hroziaca kríza svetonázoru bola dôvodom zničenia druhej knihy.

V zachovaných úryvkoch z druhého zväzku je jasne viditeľné, že spisovateľ zobrazuje Čičikova nie v procese pokánia, ale v úteku smerom k priepasti. Stále sa mu darí v dobrodružstvách, oblieka sa do diabolského červeného fraku a porušuje zákon. Jeho odhalenie neveští nič dobré, pretože v jeho reakcii čitateľ neuvidí náhly nadhľad ani náznak hanby. Neverí ani v možnosť, že by takéto fragmenty niekedy existovali. Gogoľ nechcel obetovať umeleckú pravdu ani kvôli realizácii vlastného plánu.

Problémy

Tŕne na ceste rozvoja vlasti sú hlavným problémom v básni „Mŕtve duše“, o ktorú sa autor obával. Patria sem úplatkárstvo a sprenevera úradníkov, infantilizmus a nečinnosť šľachty, nevzdelanosť a chudoba roľníkov. Spisovateľ sa snažil prispieť k prosperite Ruska, odsudzovať a zosmiešňovať zlozvyky, vychovávať nové generácie ľudí. Napríklad Gogoľ opovrhoval doxológiou ako zásterkou prázdnoty a nečinnosti existencie. Život občana by mal byť pre spoločnosť užitočný, no väčšina postáv v básni je vyslovene škodlivá.
Morálne problémy. Nedostatok morálnych noriem medzi predstaviteľmi vládnucej triedy považuje za výsledok ich škaredej vášne pre hromadenie. Majitelia pôdy sú pripravení vytriasť z roľníka dušu kvôli zisku. Do popredia sa dostáva aj problém sebectva: šľachtici ako úradníci myslia len na svoje záujmy, vlasť je pre nich prázdne, beztiažové slovo. Vysokej spoločnosti je to jedno obyčajných ľudí, jednoducho ho používa na vlastné účely.
Kríza humanizmu. Ľudia sú predávaní ako zvieratá, stratení v kartách ako veci, v zástave ako šperky. Otroctvo je legálne a nepovažuje sa za nemorálne alebo neprirodzené. Gogol celosvetovo osvetlil problém nevoľníctva v Rusku a ukázal obe strany mince: mentalitu otrokov, ktorá je vlastná nevoľníkom, a tyraniu majiteľa, ktorý je presvedčený o svojej nadradenosti. To všetko sú dôsledky tyranie, ktorá preniká do vzťahov na všetkých úrovniach spoločnosti. Korumpuje ľudí a ničí krajinu.
Autorov humanizmus sa prejavuje v jeho pozornosti k „ malý muž“, kritické vystavenie zlozvykov vládnu štruktúru. Gogoľ sa ani nesnažil vyhýbať politickým problémom. Opísal byrokraciu, ktorá fungovala len na báze úplatkárstva, rodinkárstva, sprenevery a pokrytectva.
Pre Gogolove postavy je charakteristický problém nevedomosti a morálnej slepoty. Kvôli tomu nevidia svoju morálnu špinu a nedokážu sa samostatne dostať z bažiny vulgárnosti, ktorá ich ťahá dole.

V čom je dielo jedinečné?

Adventurizmus, realistická realita, zmysel pre prítomnosť iracionálna, filozofické diskusie o pozemskom dobre - to všetko je úzko prepojené a vytvára „encyklopedický“ obraz prvej polovice 19. storočia.

Gogol to dosahuje pomocou rôznych techník satiry, humoru, vizuálne umenie, početné detaily, bohatstvo slovná zásoba, vlastnosti kompozície.

Významnú úlohu zohráva symbolika. Pád do bahna „predpovedá“ budúcu expozíciu hlavnej postavy. Pavúk si pletie siete, aby zachytil svoju ďalšiu obeť. Ako „nepríjemný“ hmyz Chichikov šikovne riadi svoj „obchod“, „prepletá“ vlastníkov pôdy a úradníkov ušľachtilými klamstvami. „znie“ ako pátos Rusovho pohybu vpred a potvrdzuje ľudské sebazdokonaľovanie.
Hrdinov sledujeme cez prizmu „komických“ situácií, trefných autorských prejavov a vlastností iných postáv, niekedy postavených na protiklade: „bol to prominent“ – ale len „na prvý pohľad“.
Neresti hrdinov Mŕtvych duší sa stávajú pokračovaním kladných charakterových vlastností. Napríklad Plyushkinova príšerná lakomosť je skreslením jeho bývalej šetrnosti a šetrnosti.
V malých lyrických „vložkách“ sú myšlienky spisovateľa, ťažké myšlienky a úzkostné „ja“. Cítime v nich najvyššie tvorivé posolstvo: pomôcť ľudstvu zmeniť sa k lepšiemu.
Osud ľudí, ktorí tvoria diela pre ľudí alebo nie preto, aby sa páčili „mocným“, nenecháva Gogolu ľahostajným, pretože v literatúre videl silu schopnú „prevychovať“ spoločnosť a podporiť jej civilizovaný rozvoj. Sociálne vrstvy spoločnosti, ich postavenie vo vzťahu ku všetkému národnému: kultúre, jazyku, tradíciám - zaujímajú v autorových odbočkách vážne miesto. Keď príde reč na Rusko a jeho budúcnosť, po stáročia počujeme sebavedomý hlas „proroka“, ktorý predpovedá ťažkú, ale na jasný sen, budúcnosť vlasti.
Filozofické úvahy o krehkosti existencie, stratenej mladosti a blížiacej sa starobe vyvolávajú smútok. Preto je tak prirodzené, že nežný „otcovský“ apel na mládež, od ktorej energie, tvrdej práce a vzdelania závisí, ktorou „cestou“ sa bude uberať vývoj Ruska.
Jazyk je skutočne ľudový. Formy hovorovej, literárnej a písomnej obchodnej reči sú harmonicky votkané do tkaniva básne. Rétorické otázky a zvolania, rytmická výstavba jednotlivých fráz, používanie slovanstiev, archaizmov, zvučných epitet vytvárajú určitú štruktúru reči, ktorá znie slávnostne, vzrušene a úprimne, bez tieňa irónie. Pri opise statkov a ich vlastníkov sa používa slovná zásoba charakteristická pre každodennú reč. Obrázok byrokratický svet je nasýtený slovnou zásobou zobrazovaného prostredia.
sme opísali v eseji s rovnakým názvom. Slávnosť porovnávania, vysoký štýl

v kombinácii s originálnym prejavom vytvárajú vznešene ironický štýl rozprávania, ktorý slúži na odhalenie základného, vulgárneho sveta majiteľov.

zaujímavé? Uložte si to na stenu! Báseň "Mŕtve duše" beriešpeciálne miesto v dielach Gogola. Spisovateľ považoval toto dielo za hlavné dielo svojho života, duchovný testament Puškina, ktorý mu navrhol základ zápletky. V básni autor reflektoval spôsob života a morálku rôznych vrstiev spoločnosti – roľníkov, statkárov, úradníkov. Obrázky v básni podľa autora „vôbec nie sú portréty s bezcenní ľudia "Naopak, obsahujú črty tých, ktorí sa považujú za lepších ako ostatní." Zblízka

Báseň zobrazuje vlastníkov pôdy, majiteľov poddanských duší, „majstrov“ života. Gogoľ dôsledne, od hrdinu k hrdinovi, odhaľuje ich charaktery a ukazuje bezvýznamnosť ich existencie. Počnúc Manilovom a končiac Pljuškinom, autor zintenzívňuje svoju satiru a odhaľuje kriminálny svet veľkostatkársko-byrokratického Ruska.- až do poslednej kapitoly prvého zväzku zostáva záhadou pre všetkých: pre predstaviteľov mesta N aj pre čitateľov. Autor odhaľuje vnútorný svet Pavla Ivanoviča v scénach jeho stretnutí s majiteľmi pôdy. Gogol upozorňuje na skutočnosť, že Chichikov sa neustále mení a takmer kopíruje správanie svojich partnerov. Keď hovoríme o Chichikovovom stretnutí s Korobochkou, Gogol hovorí, že v Rusku človek hovorí inak ako s majiteľmi dvesto, tristo, päťsto duší: „...aj keď dosiahnete milión, budú tam všetky odtiene.

Čičikov dobre študoval ľudí, vie, ako nájsť výhodu v každej situácii, a vždy povie, čo by od neho chceli počuť. Takže s Manilovom je Čičikov pompézny, láskavý a lichotivý. S Korobochkou sa rozpráva bez zvláštneho obradu a jeho slovná zásoba ladí so štýlom hostesky. Komunikácia s arogantným klamárom Nozdryovom nie je jednoduchá, pretože Pavel Ivanovič netoleruje známe zaobchádzanie, „...pokiaľ nie je osoba príliš vysoko postavená“. V nádeji na ziskový obchod však do poslednej chvíle neopúšťa Nozdryovov majetok a snaží sa byť ako on: oslovuje sa „ty“, používa drsný tón a správa sa familiárne. Obraz Sobakeviča, zosobňujúci dôkladnosť života majiteľa pôdy, okamžite podnieti Pavla Ivanoviča, aby viedol čo najdôkladnejší rozhovor o mŕtvych dušiach. Čičikovovi sa podarí vyhrať nad „dierou v ľudskom tele“ - Plyushkin, ktorý už dávno stratil kontakt s vonkajší svet a zabudol na pravidlá slušnosti. Na to stačilo, aby hral úlohu „motishky“, pripraveného, bez straty na seba, zachrániť náhodného známeho pred potrebou platiť dane za mŕtvych roľníkov.

Pre Čičikova nie je ťažké zmeniť jeho vzhľad, pretože má všetky vlastnosti, ktoré tvoria základ postáv zobrazených statkárov. Potvrdzujú to epizódy v básni, kde Čičikov zostáva sám so sebou a nepotrebuje sa prispôsobovať svojmu okoliu. Pavel Ivanovič pri obhliadke mesta N „odtrhol plagát pribitý na stĺpe, aby si ho po príchode domov mohol dôkladne prečítať“ a po prečítaní ho „úhľadne zložil a vložil do svojej malej truhlice, kam dával všetko, na čo narazil.“ To pripomína zvyky Plyushkina, ktorý zbieral a skladoval rôzne druhy handry a špáradlá. Bezfarebnosť a neistota, ktoré sprevádzajú Čičikova až do posledných strán prvého zväzku básne, ho robia podobným Manilovovi. To je dôvod, prečo úradníci provinčného mesta robia smiešne dohady a snažia sa zistiť pravú identitu hrdina. Čičikova láska k úhľadnému a pedantnému usporiadaniu všetkého v jeho malej truhlici ho zbližuje s Korobochkou. Nozdryov si všimne, že Čičikov vyzerá ako Sobakevič. To všetko naznačuje, že v charaktere hlavnej postavy, ako v zrkadle, sa odrážali črty všetkých vlastníkov pôdy: Manilovova láska k nezmyselným rozhovorom a „ušľachtilým“ gestám a Korobochkova malichernosť a Nozdryovov narcizmus a Sobakevičova hrubosť a Plyushkinova hromadenie.

A zároveň sa Čičikov výrazne líši od vlastníkov pôdy zobrazených v prvých kapitolách básne. Má inú psychológiu ako Manilov, Sobakevič, Nozdryov a iní vlastníci pôdy. Vyznačuje sa mimoriadnou energiou, obchodným duchom a odhodlaním, hoci morálne sa vôbec nepovyšuje nad majiteľov poddaných duší. Dlhoročná byrokratická činnosť zanechala znateľný odtlačok na jeho vystupovaní a prejave. Dôkazom toho je srdečné privítanie, ktoré sa mu dostalo v provincii. vysokej spoločnosti" Medzi úradníkmi a statkármi on nový človek, nadobúdateľ, ktorý nahradí Manilovcov, Nozdrevovcov, Sobakevičov a Plyuškinov.

Čičikova duša, rovnako ako duše statkárov a úradníkov, sa stala mŕtvou. „Skvelá radosť zo života“ je pre neho takmer úplne neprístupná ľudské pocity. Aby dosiahol svoje praktické ciele, upokojil svoju krv, ktorá „hrala silno“.

Gogol sa snažil pochopiť psychologickú povahu Čičikova ako nového fenoménu, a preto v poslednej kapitole básne hovorí o svojom živote. Chichikovova biografia vysvetľuje formovanie postavy odhalenej v básni. Hrdinovo detstvo bolo nudné a neradostné, bez priateľov a materinskej náklonnosti, s neustálymi výčitkami zo strany chorého otca a nedokázalo si pomôcť, ale neovplyvnilo jeho budúci osud. Jeho otec mu zanechal dedičstvo pol medníka a zmluvu, že bude usilovne študovať, potešiť učiteľov a šéfov, a čo je najdôležitejšie, ušetriť cent. Pavlusha sa dobre naučil pokyny svojho otca a nasmeroval všetku svoju energiu na dosiahnutie svojho drahocenného cieľa - bohatstva. Rýchlo si uvedomil, že všetky vznešené koncepty len zasahujú do dosiahnutia jeho cieľa a začal si raziť svoju vlastnú cestu. Spočiatku pôsobil detinsky a priamočiaro – pani učiteľku všemožne potešil a vďaka tomu sa stal jeho obľúbencom. Ako vyrastal, uvedomil si, že ku každému človeku možno nájsť osobitný prístup a začal dosahovať výraznejšie úspechy. Sľúbil, že sa ožení s dcérou svojho šéfa, dostal miesto vojenského dôstojníka. Počas služby na colnici sa mu podarilo presvedčiť nadriadených o svojej bezúhonnosti, neskôr nadviazal kontakty s pašerákmi a zarobil obrovský majetok. Všetky Chichikovove brilantné víťazstvá sa nakoniec skončili neúspechom, ale žiadne neúspechy nedokázali zlomiť jeho smäd po zisku.

Autor však poznamenáva, že v Čičikove, na rozdiel od Pljuškina, „neexistovala žiadna pripútanosť k peniazom kvôli peniazom, nebol posadnutý lakomosťou a lakomosťou. Nie, neboli to oni, kto ho pohol – on si predstavoval život pred sebou vo všetkých jeho pôžitkoch, aby nakoniec, po čase, toto všetko určite ochutnal, preto sa groš zachránil.“ Gogol poznamenáva, že hlavná postava básne je jedinou postavou schopnou prejaviť pohyby duše. „Zrejme sa aj Čičikovci na pár minút premenia na básnikov,“ hovorí autor, keď sa jeho hrdina „akoby omráčený úderom“ zastaví pred guvernérovou mladou dcérou. A bol to práve tento „ľudský“ pohyb duše, ktorý viedol k neúspechu jeho sľubného počinu. Úprimnosť, úprimnosť a nezištnosť sú podľa autora najnebezpečnejšie vlastnosti vo svete, kde vládne cynizmus, klamstvo a zisk. Skutočnosť, že Gogol preniesol svojho hrdinu do druhého zväzku básne, naznačuje, že veril vo svoje duchovné znovuzrodenie. V druhom zväzku básne spisovateľ plánoval duchovne „očistiť“ Čičikova a postaviť ho na cestu duchovného vzkriesenia. Vzkriesenie „hrdinu doby“ malo byť podľa neho začiatkom vzkriesenia celej spoločnosti. Bohužiaľ, druhý zväzok „Mŕtve duše“ bol spálený a tretí nebol napísaný, takže môžeme len hádať, ako došlo k Chichikovovmu morálnemu oživeniu.

Všetky témy v knihe „Mŕtve duše“ od N.V. Gogoľ. Zhrnutie. Vlastnosti básne. Eseje":

Zhrnutie báseň "Mŕtve duše":