Achájske Grécko: ekonomika, vláda, kultúra a náboženstvo. Achájske štáty

Sú to mimozemšťania. Prišli sem oveľa neskôr, spoza Balkánu, zo severu; s kým a kde predtým žili – vedci sa o tom stále hádajú.

Pelasgia

Prvými známymi ľuďmi, ktorí obývali územie moderného Grécka, boli takzvaní Pelasgovia - predstavitelia skupiny “ stredomorské národy“, kedysi rozšírený a pre moderných historikov záhadný. Do skupiny „stredomorských národov“ patrili aj Etruskovia a možno žijúcimi potomkami stredomorských národov sú Baskovia. Pelasgovia boli hovorcami jedného z indoeurópskych jazykov.

V V - III tisícročí pred naším letopočtom. e. územie severného Grécka bolo južnou hranicou šírenia vysoko rozvinutej kultúry Vinca, ktorú možno považovať za jedného z pravdepodobných predkov Pelasgov.

Na ostrove už koncom 3. tisícročia pred Kr. e. Objavili sa prvé rané štátne útvary - palácové centrá. Archeológovia odkryli pozostatky štyroch – v Knossose, Mallii, Phaistos, Kato Zakro. Každý z nich mal za svoje hospodárske, politické a náboženské centrum veľký palác, okolo ktorého sa zoskupovali desiatky malých vidieckych usadlostí.

Vo všeobecnej periodizácii Kréty je obdobie XXII-XVIII storočia. BC e. sa nazývala „éra starých palácov“. O tejto dobe nie je známe takmer nič, navyše okolo roku 1700 pred Kr. e. na ostrove boli všade zničené centrá prvých raných štátnych útvarov, pravdepodobne v dôsledku obrovského ničivého zemetrasenia.

Začína sa tu však už v 17. storočí. BC e. takzvané obdobie „nových palácov“, o ktorom sa vie oveľa viac. Paláce a obyčajné sídla vtedajšieho ostrova nemali obranné múry; obyvateľstvo ostrova bolo chránené pred vonkajšími hrozbami prirodzenou bariérou - morskými plochami.

Krétska spoločnosť mala počas svojho rozkvetu zjavne teokratickú formu vlády, keď sa funkcie svetského vládcu a veľkňaza božského pôvodu sústreďovali v rukách vládcu. Táto forma vlády bola v štátoch bežná Staroveký východ, len s tým rozdielom, že na východe síce náboženská moc patrila panovníkovi, no stále ju sprostredkúvali kňazi a mali svoje chrámy. Na Kréte nevznikla čisto kňazská vrstva.

Ostrov má svoj vlastný systém písania čisto miestneho pôvodu: najprv boli vynájdené „krétske hieroglyfy“ (takto pomenované pre svoju podobnosť s egyptskými hieroglyfmi), potom ich zjednodušená verzia – „Linear A“ a nakoniec „písmo na disku Phaistos“. “, znakmi ktorých je najmä tajomný text napísaný na keramickom kotúči z starobylé mesto Festa na Kréte.

Medzi mestskými štátmi Kréty sa Knossos objavil veľmi skoro a stal sa ním začiatkom 17. storočia. BC e. hlavné mesto celého ostrova. V tomto období sa rozkvet civilizácie na Kréte zvyčajne spája s menom jej legendárneho vládcu, kráľa Minosa, ktorý dokázal pod svoju vládu zjednotiť celé obyvateľstvo ostrova. Podľa gréckych legiend sa práve Minosovi podarilo začať proces zjednocovania a vybudovať veľkú flotilu. Minosovi sa podarilo dostať pod svoju vládu mnoho ostrovov v Egejskom mori a od podmanených národov sa pravidelne zbieral hold. Minojci kolonizovali ostrov Cyprus a nadviazali úzke vzťahy s Egyptom a Ugaritom (v Sýrii). Krétska flotila vyčistila pirátov a zaviedla slobodu plavby vo východnom Stredomorí.

Obdobie rozkvetu minojskej civilizácie trvalo až do polovice 15. storočia. BC e. Ostrov bol v tom čase pokrytý sieťou dláždených ciest s hostincami a strážnymi stanovišťami. Staré mestá boli prestavané a vylepšené a objavili sa nové. Komplexný komplex obytných a úžitkových priestorov kráľovského paláca v Knossose („Labyrint“ gréckych bájí) mal grandiózne rozmery. V palácových skladoch sa sústreďovali všetky druhy zásob – remeselné výrobky a potraviny, ktoré tam prichádzali ako pocta alebo vojenská korisť. Špeciálni úradníci boli zodpovední za bezpečnosť jedného alebo druhého druhu pod ich osobnou jurisdikciou hmotný majetok ktorý vstúpil do paláca. Zachovali sa vzorky pečatí, ktorými pečatili skladové nádoby, pečatidlá s hieroglyfickými nápismi. Súčasné ekonomické záznamy boli vedené na hlinených tabuľkách pomocou Linear A.

Rozvoj minojskej Kréty však v polovici 15. stor. BC e. bola smrteľne prerušená obrovskou sopečnou erupciou na susednom ostrove Thera (dnešné Santorini). Na ostrove boli všetky paláce a vidiecke sídla zničené, zasypané popolom a opustené obyvateľstvom. Nasledovala invázia na Krétu okolo roku 1450 pred Kristom. e. Gréci-Achájci, ktorí ešte skôr, na prelome 3.-2.tisícročia pred Kr. e., invázia zo severu na juh Balkánsky polostrov, takmer všade asimilujú alebo vytláčajú miestne pelasgické obyvateľstvo.

Achájska civilizácia

Kto sú Achájci?

Achájci alebo Achájci boli spolu s Aiolčanmi, Iónmi a Dórmi jedným z hlavných starogréckych kmeňov a najstarších. Predkovia Achájcov pôvodne žili v oblasti Podunajskej nížiny či dokonca v stepiach severnej čiernomorskej oblasti, odkiaľ migrovali do Grécka.

Nálezy zo stredného heladického obdobia (XX-XVII), získané ako výsledok výskumov, poukazujú na badateľný úpadok kultúry tohto obdobia v porovnaní s kultúrou včasného heladického obdobia. Je to spôsobené nízkou úrovňou sociálny rozvoj osadníci-dobyvatelia – Achájci, ktorí boli v tom čase v štádiu rozkladu kmeňových vzťahov. Na vtedajších pohrebiskách chýbali kovové výrobky, namiesto nich sa opäť objavili kamenné nástroje. Inventár takýchto pohrebísk je veľmi vzácny a monotónny, možno to vysvetliť nedostatkom triednej stratifikácie v spoločnosti. Miznú aj monumentálne stavby. Počas tohto obdobia sa však objavili niektoré inovácie, ako napríklad vojnový voz a hrnčiarsky kruh.

Koncom stredného helladického obdobia sa začal pociťovať kultúrny rozmach vo vývoji civilizácie pevninského Grécka a s úspechmi sa spájal výrazný nárast populácie. poľnohospodárstvo, vznikajú prvé štátne útvary, nastáva proces formovania tried, prejavujúci sa v identifikácii vrstvy šľachty. Zvýšil sa počet malých sídiel aj veľkých miest. Stále celkom primitívne štátne útvary vznikajú v Mykénach, Tiryns, Ochromena, Pylos. Spočiatku zažili výrazný vplyv vyspelejšej krétskej (minojskej) civilizácie, ale kultúry Achájske Grécko vzniká už na miestnej, vlastne gréckej pôde, aj keď nie bez vplyvu predgréckeho obyvateľstva Balkánskeho polostrova. Jeho skutočnými tvorcami boli Achájski Gréci.

Obdobie gréckych dejín medzi 16. a 11. storočím. BC e. zvyčajne nazývaný Mykénska éra, pomenované podľa najväčšieho ekonomického a politického centra kontinentálneho Grécka – Mykény, ležiaceho v Argolise.

Podobne ako na Kréte, aj v Mykénach a iných centrách achájskej kultúry, centrom administratívnej moci, hospodárskej organizácie, obchodu a výmeny, remeselnej výroby, akumulácie a distribúcie materiálnych zdrojov, ideologického života a obrany boli monumentálne palácové komplexy, pripomínajúce svojím usporiadaním a usporiadanie minojských palácových budov civilizácie. Základom bolo palácové hospodárstvo ekonomická štruktúra Achájska spoločnosť. Ovládala nielen remeselnú výrobu, vykonávanú najmä na území palácového komplexu, ale aj všetky druhy hospodárska činnosť, vrátane dňa vidiecka oblasť. Priami výrobcovia boli pod kontrolou byrokratického aparátu achájskych panovníkov.

Na rozdiel od neopevnených krétskych palácov však budovy achájskych vládcov boli citadely, ideálne chránené, postavené na neprístupných horských výšinách a obklopené mocnými obrannými múrmi. V Achájskom Grécku bol každý palác centrom malého verejné vzdelávanie, ktorej obyvatelia boli nútení neustále sa starať o obranu, keďže medzi achájskymi panovníkmi neustále vznikali konflikty.

Počas rozkvetu štátnosti (XVI-XII storočia pred Kristom) starí Achájci poznali písmo, ktorého hlavné prvky prevzali od Minojcov. Výsledkom bol typ písma nazývaný Linear B. „Lineárny B“ bol prispôsobený na vyjadrenie slov a významov v gréčtine. Prevažná väčšina textov, ktoré sa k nám dostali v „lineárnom B“, sú rôzne inventárne zoznamy a dokumenty obchodného výkazníctva.

A v južnom Taliansku.

Avšak v posledných dvoch storočiach 2. tisícročia pred n. ďalší vývoj achájskej civilizácie bol prerušený ďalším pohybom severobalkánskych kmeňov, medzi ktorými popredné miesto obsadila vlna gréckych Dórov. Vykopávky ukazujú, že koncom 13. storočia pred n. Prosperujúce achájske štáty začali pociťovať blížiace sa isté hrozné udalosti. Na Istmickej šiji sa stavia mohutný múr, ktorý blokuje cestu zo stredného Grécka na Peloponézsky polostrov. Budujú sa nové opevnenia, opravujú sa staré obranné múry palácové komplexy. Avšak napriek tomu takmer všetky achájske paláce do konca 12. storočia pred n. boli zničené, ich obyvateľstvo bolo čiastočne zničené a čiastočne presunuté do vzdialených, nevyhovujúcich oblastí Balkánskeho polostrova.

Dôvodom dobytia mocných citadelov Dórmi bol s najväčšou pravdepodobnosťou fakt, že už pred presťahovaním na juh Balkánskeho polostrova disponovali železnými zbraňami vzhľadom na podmienky oblasti, v ktorej žili, kým achájski remeselníci pracovali len s bronzom a stále tavili železo nemohli.

S najväčšou pravdepodobnosťou to boli Dóri, ktorí predstavili obyvateľom Grécka železo, čo čoskoro urobilo skutočnú revolúciu v ekonomike. Staroveké Grécko. A to je snáď všetko pozitívne, čo Dóri priniesli do Grécka. Spoločnosť balkánskeho Grécka v dôsledku ich dobytia bola vo svojom vývoji o mnoho storočí zabrzdená a všade degradovaná na oživenie kmeňových vzťahov.

Archeologické objavy

Archeologické vykopávky G. Schliemanna, ktoré sa začali v roku 1871, otvorili nové obdobie v štúdiu starovekej histórii Grécko. Potom sa z útrob zeme po prvý raz vynorili obrysy Homérovej Tróje v Malej Ázii. Vykopávky Levej brány v Argolise viedli k objavu Mykénskeho paláca, murovaných šachtových hrobiek vládcov Mykén na úpätí mykénskej akropoly. Zároveň bola objavená neskoršia kupolovitá hrobka, ktorú Schliemann nazval hrobkou Atridov, dynastie, ktorá vládla podľa Homéra v Mykénach. Okrem toho boli preskúmané aj ruiny paláca Tirinth, ktorý sa nachádza neďaleko toho mykénskeho. V Orkhomenes v Boiótii boli objavené stopy odvodňovacích prác v oblasti jazera Copaides.

Tieto vykopávky spôsobili revolúciu vtedajších predstáv o starovekej histórii Grékov. Potom sme museli uveriť, že homérsky epos, rozprávajúci o boji Achájcov s Trójanmi a návrate achájskych hrdinov do vlasti, nie je fikciou, nie rozprávkou, odetou do slávnostného rytmu hexametra, ale ľudový epos, ktorá uchovávala spomienky na staroveké štáty, ich vojny a život ľudí, ktorí ich obývali.

Vykopávky na Kréte Evansove vykopávky na Kréte, vykonávané od roku 1900 až do vypuknutia druhej svetovej vojny, pokračovali v práci, ktorú začal Schliemann. Na planine Messara bol krátko po začatí vykopávok objavený palác Knossos, ktorý sa nachádza na miernom kopci a predstavuje veľká budova, s fasádou s výhľadom na veľké štvoruholníkové nádvorie. Trojposchodový palác, ktorého prvé poschodie bolo podzemné, zachovalé stopy krásnych malieb na stenách a kamenné, bronzové, strieborné a zlaté nádoby sú skutočnými majstrovskými dielami svetového umenia,

27

Talianske vykopávky na Kréte objavili v južnej časti ostrova existenciu paláca Phaistos, podobného palácu Knossos v architektúre aj nástenných maľbách, ale menšieho rozsahu. Neskôr bol vo východnej oblasti Kréty objavený tretí palác - Palác Mallia, ktorého výstavba sa datuje do rovnakého obdobia ako stavby v Knossose a Phaistos, teda koncom tretieho tisícročia pred Kristom. e.

Odvtedy práce na odhaľovaní stále nových a nových pamiatok najmä na ostrovoch a gréckej pevnine pokračujú takmer nepretržite. Paláce podobné tým v Knossose otvorili aj na iných miestach – na Cypre a na Rodose.

Na Kréte bola objavená existencia mnohých sídiel mestského typu. Zvyčajne sa nachádzali na miernych kopcoch. Po svahoch kopca sa v rôznych výškach viedli úzke dláždené uličky, ktoré spájali kamenné schody vytesané do skál. Mnohé domy boli dvojposchodové. Na vrchole kopca bol zvyčajne najväčší dom („dom panovníka“), postavený na rozdiel od iných domov z brúseného kameňa.

Raná kultúra Kréty sa nazývala Minojčina podľa mena Minosa, legendárneho vládcu Kréty, ktorý žil v paláci Knossos, spomínanom v homérskych básňach.

Vykopávky na Balkánskom polostrove Obzvlášť dôležité sú vykopávky realizované v posledné desaťročia. Zistilo sa, že paláce mykénskeho typu sa neobmedzovali len na dva predtým známe paláce v Argolide v Tiryns a Mykénach. Rovnaký palác bol otvorený v Pylos - „palác Nestor“, ktorý podľa Homera žil v starovekom Pylose. Stopy tých istých palácových budov sa našli v Aténach, v Eleuze, v Boiótii a na ostrovoch, hoci na týchto miestach boli oveľa chudobnejšie ako v Mykénach. Na rozdiel od Kréty boli mykénske paláce postavené na vrcholkoch kopcov a obklopené silnými obrannými múrmi z veľkých neotesaných kamenných blokov, dosahujúcich dĺžku 2-3 m a hrúbku až 1 m.

Typickým palácom pre Grécko bol Palác Tiryns (15. storočie pred n. l.), lepšie zachovaný ako ostatné paláce Peloponézu. Vnútorné južné nádvorie, obklopené kolonádou, malo výhľad na centrálnu miestnosť paláca, ktorá v starovekých palácoch na Kréte neexistovala – megaron. Ide o veľkú obdĺžnikovú miestnosť (12 m x 10 m), ktorá slúžila ako na stretnutia kráľa Tirynsu so šľachtou, tak aj na veľkolepé hostiny. V strede tejto miestnosti bol okrúhly krb obklopený štyrmi stĺpmi podopierajúcimi strechu s otvorom na únik dymu. Kráľovo kreslo, jeho „trón“, sa nachádzalo blízko krbu. Preto sa megaróny Achájskych palácov často nazývajú „trónna sála“. Pred touto centrálnou miestnosťou, ktorú Homer nazýval „komora banketov“, bola predsieň. Podlahu oboch miestností zdobili obrazy, ktoré vzbudzovali dojem drahých kobercov.

28

Priemer cca 26 m. Vo vnútri kruhu je šesť kráľovských pohrebísk, v strede je oltár na obety zosnulým.

Na území Grécka boli tiež vykopané veľké a malé osady, z ktorých mnohé súviseli s palácovými domácnosťami vládcov štátu. Napríklad mesto Zigouries neďaleko Korintu bolo zároveň osadou roľníkov a chovateľov dobytka a centrom keramických remesiel. Bola tu objavená veľká hrnčiarska dielňa s celkovou plochou 300 m2. V jednej z miestností boli naukladané hlinené nádoby, na ktorých ešte neboli dokončené práce: 500 misiek, ešte nepokrytých ornamentmi, 75 tanierov, 20 džbánov, 50 hrncov a 3 vázy. Riad sa našiel aj v inej miestnosti tej istej dielne. Steny jednej izby, pravdepodobne obývačky, boli zdobené maľbami.

Počnúc rokom 1953 sa v mykénskej oblasti mimo opevnenia mykénskeho paláca začali otvárať veľké úžitkové miestnosti, zrejme súvisiace s potrebami paláca. Tu bol vykopaný „dom obchodníka s olivovým olejom“, v ktorého pivniciach sa našlo množstvo veľkých hlinených sudov (pithos) a súkromný archív pozostávajúci z 39 tabuliek naplnených nápisom. Neďaleko sa nachádzal „dom sfingy“, v ktorom sa našli lišty z hlinených nádob a drobné vyrezávané predmety zo slonoviny. Autor:

29

Obraz sfingy na jednom z nich dal domu meno. Tretí dom, „dom štítov“, okrem predmetov zo slonoviny určených na zdobenie nábytku obsahoval mnoho štítov pripomínajúcich tvar osmičky.

Neďaleko Mykén bolo nájdené staroveké osídlenie, ktoré existovalo od začiatku 14. storočia. pred rokom 1200 nášho letopočtu e. so zvyškami domov, hrnčiarskych pecí, črepmi nádob a početnými vázami.

Na základe obrovského nahromadeného materiálu už bolo možné dospieť k celému radu nových záverov, ktoré ešte nedokázal urobiť ani Evans, ani najmä Schliemann.

Dekódovanie achájskeho písma

Najdôležitejšia udalosť posledné roky je rozlúštením achájskeho písma, ktorého česť patrí anglickému vedcovi M. Ventrisovi, ktorý tragicky zahynul pri autonehode v roku 1956, a Chadwickovi, ktorý s ním spolupracoval.

Evansove vykopávky odhalili aj archívy paláca Knossos s tisíckami písaných tabuliek. Neskôr sa v Boiótii našli vázy s nápismi. Tablety Knossos neboli literárnych diel, predstavujú inventárne súpisy s uvedením majetku palácových skladov a daňových potvrdení, ako aj zoznamy osôb poverených prácou, prípadne hlásenia o nimi realizovaných zákazkách a materiáloch alebo potravinách, ktoré im boli dodané. Niektoré z týchto znakov už Evans správne prečítal. Ale spolu s jednoduchý zápis tabuľky obsahovali veľa slov alebo mien, z ktorých každá obsahovala niekoľko znakov. Vedci vypočítali, že v tabletách Knossos je približne 88 takýchto kresieb-znakov, čo viedlo k predpokladu, že pri vyslovení každý znak predstavuje jednu slabiku.

Evansova neochota zverejniť archívy, ktoré našiel, značne brzdila prácu vedcov na rozlúštení minojského, teda krétskeho písma. V roku 1939 americký vedec Blegen počas vykopávok v paláci Nestor v Pylos našiel archív obsahujúci asi 600 nových tabuliek, prvý archív na území pevninského Grécka, a neskôr, počnúc rokom 1952, sa našlo ďalších asi 450 tabliet. tam. V roku 1953, ako sme už povedali, sa v dome obchodníka s olivovým olejom v Mykénach našlo ďalších 39 nových tabuliek, prvý súkromný archív na území achájskych štátov.

Prvýkrát vyvstala otázka, či by sa mohlo ukázať, že tento list bol skorým gréckym listom.

V rokoch 1951-1952 Všetky dovtedy nájdené materiály boli publikované v tlači. To poslúžilo ako nový impulz pre prácu na rozlúštení starého písmena. Dôkladne sa študovali rôzne polohy, v ktorých sa jednotlivé znaky vyskytujú, slová a ich koncovky, ktorými nepochybne boli koncovky pádov či slovesných tvarov, už boli jasne rozlíšiteľné.

30

V dôsledku série prác, ktoré trvali desaťročia, sa zistilo, že rozšírenie minojského písma pokrýva takmer celé 2. tisícročie pred Kristom. e. V rokoch 2000 až 1700 pred Kr. e. Na Kréte sa vyvinulo piktografické písmo, ktoré sa vyvinulo do staroveký systém slabičné písanie (Lineárne A). Na základe tohto písma vznikli dva typy zjednodušenejšieho písma: Lineárne B a cypro-minojské slabikové písmo, prijaté na Cypre v období rokov 1500 až 1150 a oživené v upravenej podobe od 7. storočia. BC e.

Dešifrovanie nápisov, ktoré trvá dodnes, urobilo veľký pokrok a otvorilo sa nová stránka v dejinách raných gréckych spoločností.

Rozlúštenie starovekého gréckeho písma má veľký význam pre svetovú vedu. Bol otvorený a prečítaný list, ktorého jazyk starší ako jazyk Homérske básne už asi 600 rokov! Dekódovanie šlabikára B otvára nové cesty vo vývoji jazykovedy a gréckym historikom navyše pomáha položiť štúdium tzv. staroveké obdobia Grécke dejiny. Do štúdia takzvanej „homérskej spoločnosti“ sa zavedie veľa nového; Je preto prirodzené, že pri štúdiu jazyka achájskeho listu sa vedci obracajú k jeho vysvetleniu predovšetkým k jazyku Homérových básní, ako aj k jazyku najstarších nápisov a k archaickým formám, ktoré sa v nich zachovali.

Achájske štáty 16.-13. storočia. BC e.

Na prelome 3. a 2. tisícročia pred Kr. e. Grécke kmene vtrhli do Grécka, čiastočne dobyli, čiastočne splynuli s predgréckym obyvateľstvom, ktoré tu žilo.

Mykény a Tiryns Rozkvet mykénskej kultúry, nazývanej podľa Mykén v Argolide, začína v 16. storočí. BC e. Toto obdobie triednej spoločnosti sa spája s činnosťou Achájcov na Peloponéze a Iónskych v Attike 1. Začiatkom 15. stor. BC e. V Mykénach sa dostáva k moci dynastia „kupolových hrobiek“, pomenovaná podľa typu pohrebísk kráľovskej rodiny v okrúhlych podzemných štruktúrach zakončených kupolou. Väčšina známy typ Takýmito pohrebiskami je takzvaná Atreova hrobka, ktorú vykopal Schliemann. Prístup k nemu otvára chodba (dromos) dlhá 36 m a široká 6 m, ktorá ústi do vnútorná časť kopca a končí mohutnými dverami pri vchode do hrobky. Výška brány je 5,40 m a šírka 2,70 m Kamenné bloky zakrývajúce dvere vážia 120 000 kg. Dvere zdobili zelenkasté polstĺpy s cikcakmi a špirálami. Nad dverami boli ozdoby v podobe dvoch polstĺpov a reliéfu so špirálovitým ornamentom v zelenej, ružovej a červenej farbe.

1 Grécke kmene Iónov a Achájcov v tomto období boli nositeľmi takzvanej mykénskej, čiže achájskej kultúry.

31

nom kameň. Hrob je okrúhla miestnosť (priemer 14,5 m), korunovaná klenbou z 33 radov kamenných dosiek. Klenba je natretá modrou farbou a pokrytá bronzovými klincami a rozetami predstavujúcimi hviezdnu oblohu. Z kruhovej komory viedli malé dvierka do špeciálnej miestnosti, ktorá slúžila ako pohrebisko mykénskeho kráľa, ktorý vládol v druhej polovici 14. storočia. BC e.

IN koniec XVI- začiatok 15. storočia Achájci z Peloponézu podnikli agresívne ťaženie proti Kréte a dobyli najskôr Knossos a potom postupne celý ostrov. Keď na Kréte našli už pomerne rozvinutý systém písania (lineárny A), prispôsobili ho potrebám gréckeho jazyka, čím zjednodušili množstvo znakov (lineárny B).

So vznikom moci dynastie „kupolových hrobiek“ sa spájajú legendy o panovníkoch z rodu Pelopidovcov, potomkoch Pelopov, od ktorých Gréci odvodili názov Peloponéz („Ostrov Pelops“). Dobytie Knossosu a podrobenie Kréty, ako aj množstva ostrovov v Egejskom mori, viedlo k zvýšeniu bohatstva šľachty vládnucej na polostrove. Kultúra Kréty v tomto období mala silný vplyv na kultúru achájskych centier. Mnoho remeselníkov a umelcov paláca Knossos bolo prepravených na Peloponéz, aby pracovali v palácových domácnostiach a maľovali priestory paláca.

32

Paláce panovníkov, chránené mocným obranným opevnením, boli vyzdobené veľkým luxusom.

V Tiryns sa vedľa megarónu nachádzala kúpeľňa, ktorej podlahu tvorila jedna kamenná platňa široká 3 m a dlhá 4 m. Za megarónom sa nachádzali mužské izby, oddelené od ženských chodbami. Každá skupina izieb sa otvárala na malé nádvorie spojené len s týmito miestnosťami.

Na konci XV - začiatku XIV storočia. BC e. V Mykénach aj v Tiryns prebiehajú nové stavebné práce na posilnenie palácov. Hrobový kruh, v ktorom sa nachádzajú šachtové hrobky prvej vládnucej dynastie v Mykénach, je zaradený do systému obranných opevnení. Opevnenie Mykén tak pokrýva úbočie. Hradby Mykén dosahujú na niektorých miestach hrúbku 6 m. Do tohto opevnenia viedol iba jeden vchod - Levia brána, ktorú strážili dve strážne veže.

Plocha akropoly Tiryns sa takmer zdvojnásobila. Vo vnútri obranného múru, ktorý mal miestami hrúbku 17 m, bola vybudovaná dlhá galéria (dĺžka 30 m, šírka 1,90 m) - zázrak vtedajšieho stavebného umenia. K galérii priliehali kazematy, ktoré v čase mieru slúžili ako sklady a v čase vojny ako strážne bašty. Niektorí učenci sú naklonení spájať tieto opevnenia na pevnine so skazou na Kréte, ku ktorej došlo krátko predtým.

Prítomnosť dvoch achájskych pevností v Argolide - Mykény a Tiryns - nachádzajúcich sa blízko seba, naznačuje, že Argolid nebol zjednotený pod vládou Mykén. S najväčšou pravdepodobnosťou sa moc mykénskych vládcov rozšírila na sever a severozápad polostrova, najmä na Korintskú šiju a oblasti severného Peloponézu (Achaea). Majetok Tirynsu pravdepodobne pokrýval východnú oblasť Argolis a pobrežie Sarónskeho zálivu. Sieť ciest, ktoré spájali Mykény s morom, svedčí o pokojnom vzťahu medzi Mykénami a Tirynsom.

Pylos v Messinii Tretím veľkým štátom Peloponézu je Pylos v Messinii. Jeho hlavné mesto, v ktorom sa nachádzal kráľovský palác, bolo rozdelené do troch okresov. Snáď na čele každého z okresov stál úradník – koretta. Okrem toho vo všetkých krajoch pôsobili finanční úradníci.

Veľké množstvo názvov jednotlivých, menších i väčších osád, zachovaných v zápisoch pylosského archívu, svedčí o tom, že územie pylosského štátu bolo pomerne husto osídlené.

LakonicaŠtvrtý achájsky štát sa nachádzal v Lakonici s dvoma strediskami v Terapne, pri neskoršom meste Sparta a v Amykle. V blízkosti Amykl bola objavená bohatá achájska nekropola s nádhernými zlatými pohármi.

33

Atény V Atike bolo centrum Iónov Akropola v Aténach, predstavujúci pevnosť s palácom. Ale v porovnaní s bohatstvom palácov na Peloponéze bol aténsky palác, ktorého vládca Homér nazýva kráľom Erechtheusom, oveľa chudobnejší.

Théby a Orchomény V Boiótii existovali dva achájske štáty – Théby a Orchomenus. Opevnená bola aj Akropola v Tébach, zvaná Kadmeia, pomenovaná po mýtickom predkovi vládnucej dynastie Kadmovi. Thébsky palác bol vymaľovaný freskami, rovnako ako paláce Mykény a Tiryns.

Orkhomenos, obývaný od staroveku, je mimoriadne zaujímavým miestom, pretože jeho vykopávky odhalili sedem po sebe nasledujúcich archeologických vrstiev postupný vývoj od okrúhlych chatrčí dávnych čias až po palác achájskeho typu.

Thessaly Prítomnosť kupolových hrobov v niektorých oblastiach Tesálie v blízkosti akropol, súčasne s kupolovými hrobmi v Mykénach, umožňuje predpokladať prítomnosť jedného alebo viacerých achájskych centier na území Tesálie.

Vzťahy medzi achájskymi štátmi neboli vždy priateľské. Tradícia zachovala spomienku na boj medzi Mykénami a Thébami (v tragédii Aischyla „Sedem proti Thébám“); Známe je aj staroveké nepriateľstvo Téb a Orchoménov. Legendy o Atike rozprávajú o boji aténskeho kráľa Erechthea s kráľmi Eleusis a inými kráľmi, ktorí vládli v určitých oblastiach Atiky.

Podľa archeologických pamiatok, dôkazov z homérskeho eposu a legiend o Herkulových skutkoch spojených s Mykénami sa úloha mykénskeho kráľa javí ako významná. V ťažení proti Tróji je vládca Mykén najvyšším vodcom zjednotenej achájskej armády. O sile „zlatých Mykén“ svedčia aj cesty spájajúce Mykény s ďalšími centrami Peloponézu.

Podmanenie Kréty Podrobenie Kréty a jej začlenenie medzi achájske štáty malo dôležité dôsledky pre ďalší ekonomický rozvoj achájskej spoločnosti. Kréta mala silný vplyv na kultúru Achájcov. Okrem toho však kontrola nad obchodnými cestami na východ, ktoré boli predtým v zóne krétskeho vplyvu, prešla do rúk Achájcov. Achájske kolónie sa objavili aj na pobreží Malej Ázie (možno už v 15. storočí pred Kristom), v Miléte a možno aj v oblasti Kolofónu a Efezu. Achájski osadníci prenikli aj do Fenície, kde boli napríklad v Ras Shamre a Byblose objavené štvrte obývané Achájcami a našlo sa množstvo mykénskej keramiky.

V 13. storočí BC e., v súvislosti so začiatkom veľkého pohybu kmeňov v Malej Ázii, vzťahy s Egyptom, ktoré boli živé v 15.-14. BC sú prerušené a s Cyprom a Feníciou výrazne oslabujú.

34

Trójska vojna Na prelome XIII-XII storočia. BC e. Uskutočnila sa aj trójska vojna, ktorá bola posledným vojenským podnikom Achájcov, oslavovaná v Homérových básňach. Preto si neskorší Gréci zachovali spomienku na ťaženie Achájcov do Tróje. Homer vykresľuje túto vojnu ako veľký podnik; Zúčastňujú sa na ňom panovníci všetkých achájskych štátov. Ale Trójania mali veľa spojencov v Malej Ázii (Paflagónia, južné pobrežie Čierneho mora, Lýcia) a Trácii. Thukydides mal však pravdu, keď na začiatku svojho historického rozprávania o udalostiach predchádzajúcich peloponézskej vojne napísal:

„Avšak pre nedostatok materiálnych zdrojov boli nielen podniky pred trójskou vojnou bezvýznamné, ale aj táto vojna, najpozoruhodnejšia zo všetkých, ktoré sa odohrali predtým, sa v skutočnosti ukázala byť menej významná ako fáma a tradícia založená prostredníctvom básnikov to zobrazuje.“ (Thukydides, I, 2)

Dorianska invázia Koncom 13. stor. BC e. Nové grécke kmene, Dórovia, vtrhli do oblastí Macedónska a Epiru. Dórska invázia do severných oblastí Grécka vytvorila bezprostrednú hrozbu pre existenciu achájskych štátov, ktoré už boli v tom čase v stave ekonomického úpadku.

Sociálno-ekonomický systém achájskych štátov

Achájske štáty boli otrokárskymi štátmi, no ich otrokársky systém bol stále veľmi primitívny.

Organizácia moci Paláce a pevnosti na kopcoch naznačujú veľkú úlohu vojenskej organizácie šľachty, ktorá vykonáva neustálu vojenskú kontrolu nad neozbrojeným poľnohospodárskym obyvateľstvom. Takéto mohutné obranné opevnenia však boli potrebné najmä vtedy, keď vládcovia štátov žili v neustálom strachu z vonkajšieho či vnútorného nepriateľa.

Moc achájskych panovníkov bola založená na veľkom vlastníctve pôdy. Achájski králi pravdepodobne sústredili vo svojich rukách nielen najvyššie vojenské, ale aj najvyššie kňazské funkcie. Keďže legenda o Minosovi mu pripisuje zostavenie zákonníka, môžeme predpokladať, že najvyššie súdne právomoci boli v rukách kráľa. Na základe Grécke legendy možno predpokladať, že moc kráľov bola dedičná a prechádzala z otca na syna.

Králi boli najväčšími vlastníkmi pôdy v štáte. Vlastnili najúrodnejšie územia, takzvané „temes“. Kým najmenší prídel pôdy sa počíta na jednu mieru obilia, kráľovská koruna sa rovná 1800 mieram. Význam kráľovskej moci možno posúdiť aj podľa využívania pracovnej sily v palácovom hospodárstve Pylos, ktoré zamestnávalo asi 1000 otrokov s deťmi. Často boli tieto ženy pomenované podľa miesta pôvodu: žena z Knidusu, Kréty, Cythery, Milétu. Neprítomný

35

Prítomnosť mužských otrokov v zoznamoch Pylos je zarážajúca. Vojnoví zajatci zrejme boli zriedkavý výskyt v palácových domácnostiach. Mnohé otrokyne sú identifikované podľa ich povolania: mlynárka, pradiarka, pracovníčka ľanu alebo niekedy jednoducho „pracovníčka“.

Najvyššími vládcami v Pylos boli kráľ (vanakta) a vojenský veliteľ (lavaget). Vojenský vodca bol podriadený kráľovi.

Okrem veľkých pozemkov dostáva vanakt od miestneho obyvateľstva naturálne dane. Takže napríklad len z ostrova Sphagia (neskôr od Grékov Sphacteria) dostával kráľ naraz: pšenicu, proso, olivový olej, priemyselné a záhradné rastliny alebo ich plody, med, kone, 32 baranov a oviec, dva voly, dve kravy, sedem ošípaných, 20 vínnej révy.

Lavaget bol zodpovedný za vykonávanie vojenského vedenia av čase mieru za policajnú ochranu štátu. Podriadení mu boli mnohí úradníci - garmosti (v nápisoch Pylos - amoteu).

Veľký význam v štáte Pylos mali aj kňazi, ktorí stáli na čele chrámov a kontrolovali ich územia.

Basileus viedol veľké regióny, ktoré boli súčasťou tohto štátu. Mali na starosti aj rozdeľovanie práce medzi miestnych hutníkov (kováčov), pričom každému dávali za prácu určité množstvo kovu.

Na čele každej z početných osád stáli miestni panovníci, akísi dedinskí staršinovia, ktorých v nápisoch nazývajú rôzne.

Okrem toho bolo veľké množstvo rôzne pozície vedľajšej hodnosti – prijímatelia, kontrolóri, ľudia zodpovední za dlžobné listy, heroldi, doručovatelia listov a iní.

Pylosská šľachta tvorila uzavretý kruh aristokracie, v rámci ktorého došlo k rozdeleniu do troch vekových skupín s postupným prechodom od dol. vekovej skupiny na vysokoškolské vzdelanie. Z ich stredu pochádzali všetci najvýznamnejší predstavitelia krajiny.

Vlastníci pôdy a farmári Okrem veľkého pozemkového majetku kráľov, vojenských vodcov, teretov (ako sa nazývali úradníci) a predstaviteľov šľachty, ako aj kňazov a kňažiek, ktorí mali na starosti chrámové pozemky, mali pôdu k dispozícii vlastníci pôdy a roľníci. alebo ho užíval na základe prenájmu. Niektoré pozemky vo vlastníctve súkromných vlastníkov dosahujú značné veľkosti (od 50 do 500 opatrení).

Prenajaté pozemky sú zvyčajne definované ako pozemky prenajaté „od ľudí“. Prenajaté pozemky sa delia na dve skupiny. Prvá skupina zahŕňa veľké pozemky prenajaté „od ľudí“. Druhú skupinu tvoria malí nájomníci, z ktorých mnohí sa nazývajú „otroci“ alebo „otroci“

36

Bože. Sú tu malí nájomníci, ktorí si od súkromníkov prenajímajú pozemky, najviac 10 meríc obilia. Možno by sa „otroci Boží“ nemali chápať ako skutoční otroci. Analogicky s neskoršími vzťahmi v Grécku, ako aj s helenistickými chrámovými domácnosťami, možno predpokladať, že to boli slobodných ľudí, príslušníci vidieckych komunít, ktorých pozemky boli pod kontrolou chrámu a boli považované za majetok božstva uctievaného v danom chráme.

Keďže pôda šľachty a úradníkov bola považovaná za pôdu prenajatú „od ľudu“, možno predpokladať, že v achájskych štátoch prevládal medzi roľníkmi pospolitý život s nerozvinutým súkromným vlastníctvom pôdy.

Poľnohospodárske obyvateľstvo krajiny platilo dane kráľom. Tieto poplatky zabezpečovali nielen uspokojenie osobných potrieb vládnucej šľachte, ale vytvorili aj veľké zásoby potravín. Inak by sa len ťažko dalo vysvetliť, odkiaľ sa vzali financie na živenie tisícok ľudí zamestnaných v palácových domácnostiach, pri stavbe obranných múrov, luxusných hrobiek, palácov, vodovodných potrubí a pri dláždení ciest.

Rozvoj remesla Palácové pevnosti na vrcholkoch kopcov boli politickými a administratívnymi centrami krajiny. Achájci nepoznali rozvinutý mestský život. Na opevnených kopcoch sa usadila aj šľachta. Pri palácoch a na miestach bohatých na nerastné suroviny vznikali remeselnícke osady. Osady, ktoré sa stali strediskami konkrétneho remesla, však nestratili spojenie s poľnohospodárskymi a dobytkárskymi farmami.

Postavenie remeselníkov v achájskej spoločnosti bolo privilegované. Remeselníci dostali od štátu materiál na zhotovenie výrobkov a odovzdali štátu svoje hotové výrobky.

Zrejme remeslo kováčov bolo obzvlášť čestným remeslom.

Najbežnejším druhom kovu bol bronz, ktorý sa používal na výrobu nástrojov, zbraní, riadu, dekorácií a domácich potrieb. Dostali sa k nám bronzové sekery, nože, dláta viacerých druhov, frézy, kladivá a pílky z hrotitých plátov. Zachovali sa aj meče a hroty kopije rôznych tvarov.

Bronzové nástroje a bronzové zbrane boli príliš drahé na to, aby sa rozšírili medzi bežnú populáciu. Okrem toho boli bronzové nástroje, podobne ako zbrane, krehké. Ak si farmári niekedy zaobstarali nástroje vyrobené z bronzu, boli, samozrejme, starostlivo uchovávané a odovzdávané dedením. Bronzový riad a zbrane nachádzame len v pohrebiskách kráľov a šľachty.

Rozvoj remesiel a prítomnosť značného počtu remeselníkov, ktorí už mali potrebné znalosti a skúsenosti, sa vysvetľuje potrebami palácového hospodárstva a túžbou vládnucich

37

šľachta hromadiť cennosti v podobe kovu a riadu. Remeslo okrem toho slúžilo potrebám zahraničného obchodu a chrámovým domácnostiam.

Drahé kamene, zlato a striebro, náhrdelníky a náramky, zlaté diadémy, tenké zlaté opasky a plakety si vyžadovali prácu skúsených remeselníkov. Hlavným druhom platby za ich prácu bolo oblečenie a jedlo a pravdepodobne aj poskytnutie pôdy.

Hrnčiari, ktorí zdedili techniku ​​krétskych majstrov a zlepšili svoju výrobu, dosiahli významné úspechy pri formovaní nádob a vypaľovaní váz. Tento riad, rozšírený vo všetkých achájskych centrách a podobný svojim spracovaním a spôsobom maľovania, však slúžil len pre potreby šľachty a bol predmetom exportu.

V poľnohospodárskych obciach sa jedlá často pripravovali ručne, bez použitia hrnčiarskeho kruhu a zdobili sa rovnými čiarami, trojuholníkmi, kosoštvorcami a cikcakmi.

Oddelenie remesiel od poľnohospodárstva nebolo úplné. Vrstva remeselníckych špecialistov je do značnej miery prideľovaná umelo pre potreby vládnucej triedy. Prevažná časť obyvateľstva žila vo vidieckych obciach, v ktorých si remeslo naďalej zachovávalo charakter domáceho remesla.

Stavebníctvo a architektúra Rozvoj stavebníctva dosiahol v tejto dobe vysokú úroveň. Pri pohľade na opevnenie palácov, na stavbu ktorých bolo potrebné voziť kamenné bloky s hmotnosťou až 100 ton, mimovoľne rozmýšľate nad masou robotníkov, ktorí v achájskom období vytvorili nádherné architektonické pamiatky. Analogicky s výstavbou hrobiek a palácov v krajinách starovekého východu môžeme predpokladať, že v podmienkach ručnej práce zomierali stovky a tisíce ľudí na únavnú prácu pri prenášaní a kladení ťažkých kamenných blokov a dosiek. Takáto práca, ktorá mala slúžiť sebeckým záujmom úzkeho okruhu achájskych vlastníkov otrokov, mohla byť bezpochyby iba nútenou prácou. Nie je náhoda, že moc v achájskych štátoch bola vysoko centralizovaná a vojenské právomoci na ochranu krajiny boli zverené špeciálnej osobe – Lavagetovi a jemu bola podriadená vnútorná policajná stráž.

Pamiatky svedčia aj o umení a talente starovekých inžinierov a architektov, ktorí v tej dobe dosiahli úžasné úspechy v teoretických znalostiach a presných matematických výpočtoch. Odvodňovacie práce v oblasti jazera Copaida v Boiótii, ako aj v Mykénach, kde boli vody prameňa Perseus privedené do mykénskeho opevnenia, hovoria o vysokej zručnosti achájskych staviteľov.

Atreova hrobka, ktorej popis sme uviedli, je majstrovským dielom starovekej architektúry. Treba mať na pamäti, že tieto pomníky boli stavané najjednoduchšími olovnicami, pomocou bronzových a kamenných kladív, ktoré slúžili na odlamovanie a vyhladenie nerovností kameňa, bronzové pílky, atď.

38

drviaci kameň, trstinové vrtáky, ktoré sa používali na nanášanie reliéfu pomocou piesku a vody, a bronzové valcové dláto, vŕtajúce do kameňa. Ak sa nad tým zamyslíme, je obzvlášť jasné, aké obrovské množstvo ľudskej práce, aké umenie, trpezlivosť a koľko tvrdej fyzickej námahy sa vynaložilo na tieto stavby, ktoré prežili dodnes.

Už na príklade týchto nádherných pamiatok antickej architektúry však možno jasne vysledovať, ako sa ďalší rozvoj architektúry a stavebníctva stal nemožným pri zachovaní dominancie bronzu.

Na stavby z achájskeho obdobia sa dal použiť iba mäkký kameň, ktorý je možné opracovať bronzovými nástrojmi. Kyklopské hradby Tirynsu boli postavené z neotesaných blokov veľkej hrúbky, pretože silný kameň bolo ťažké opracovať bronzovými nástrojmi. Preto bola hrúbka stien veľkú hodnotu, keďže pri múroch postavených z mäkkého kameňa bola spoľahlivou zárukou proti nepriateľskému útoku iba hrúbka.

V tomto období dosiahla achájska bronzová technológia svoj najvyšší rozvoj, ale mala obmedzené rozšírenie. Bronzové nástroje sa nemohli stať bežným majetkom pracujúcich más achájskej spoločnosti.

Bohatstvo achájskej spoločnosti sa zdá byť významné len preto, že úsilie a práca celého ľudu smerovala k obohateniu bezvýznamnej elity, ktorá vlastnila otrokov. Prevažná časť obyvateľstva žila v primitívnych podmienkach, uspokojila sa len s najnutnejšími životnými potrebami.

Obchodovať Obchod sa sústreďoval v rukách šľachty. Keď Menelaos, brat Agamemnona, ukázal Telemachovi, synovi Odysea, trblietavú meď, zlato, striebro a vzácnu slonovinu vo svojom paláci, povedal, že všetky tieto bohatstvá získal osobne. Za týmto účelom navštívil Cyprus, Feníciu, Arábiu a Egypt, navštívil krajiny Etiópčanov, Líbyjčanov a Sidončanov.

Neprítomnosť konštantnej jednotky peňazí v achájskej spoločnosti naznačuje prevahu priamej výmeny produktov a hodnôt v obchode.

Spolu s výmenou tovaru sa do domov achájskej šľachty dostávalo veľa chýbajúcich vecí výmenou darov (primitívna forma zatiaľ nerozvinutej výmeny), ale hlavne pirátstvom a vojenským zabavovaním koristi - ľudí, cenností, dobytka.

O nevýraznom rozvoji výroby pre trh svedčí aj prítomnosť domácich remesiel v domoch šľachty. Hlinené závažia z primitívnych tkáčskych stavov nájdených v Mykénach poukazujú na domácu povahu tkáčskeho remesla v domácnosti šľachtického domu. Početní sluhovia a otroci v jednom dome slúžili všetkým základným potrebám šľachtickej rodiny.

39

Vojenské záležitosti Veľký význam v achájskej spoločnosti mala skutočnosť, že šľachta bola vyzbrojená v tom čase najvyspelejšími zbraňami.

Z početných vyobrazení vojenských výjavov na mykénskych plavidlách si vieme zhruba predstaviť zbrane achájskeho bojovníka: kopiju, krátky meč na boj proti sebe, veľký drevený (často pokrytý kožou) vypuklý štít. Nohy sú chránené koženými krytmi (knemids) a hlava je pokrytá koženou alebo kovovou prilbou.

Na základe materiálov jedného fénického mesta vieme, že jeho vládca počas hrozby vojenského útoku alebo pri príprave na ťaženie vydával vojakom zbrane zo svojich skladov. Možno rovnaký systém vyzbrojovania bojovníkov existoval v achájskych štátoch, pretože hutní remeselníci odovzdávali všetky svoje výrobky vládnym úradníkom. Avšak v prítomnosti vlastníkov pôdy, ktorí vlastnili dosť veľké pozemky, bolo možné, aby niektorí bojovníci mali vlastné zbrane. Títo bojovníci teda zaujímali privilegované postavenie vo vojenských oddieloch achájskych vládcov. Bojové čaty na čele s achájskou šľachtou boli hlavnou oporou jej vojenskej moci.

Obyčajní vojaci, ktorí tvorili pechotu, sa líšili od tejto časti vigilantov. Je možné, že obviňujúce slová Thersites na národnom stretnutí Achájcov pri Tróji súvisia so znevýhodneným postavením peších roľníkov. Vo vojne v Tróji padol leví podiel vojenskej koristi do rúk kráľa, do rúk šľachty a ich „priateľov“. Prvé údery nepriateľov však utrpela hlavná a slabo vyzbrojená masa pešiakov. Náznak toho je obsiahnutý v reči Fersita:

Poďme sa plaviť do našich domovov; a necháme ho (Agamemnona) v Tróji,
Tu sa môžete nasýtiť odmenami iných ľudí; dajte mu vedieť
Či už slúžime ako pomoc v boji a slúžime pre neho, alebo nie.
(Homér, Ilias, preklad Gnedich, spev II, verše 236-239).

O výsledku bitky vtedy ešte nerozhodovala sila pechoty. Veľkú, niekedy rozhodujúcu úlohu v bitkách hrali bitky na vozoch a samostatný boj medzi ušľachtilými hrdinami. Vojenská prevaha šľachty, ktorá vlastnila vojnové vozy, kone a bronzové zbrane, umožňovala vznešeným hrdinom správať sa k slabo vyzbrojenému davu pohŕdavo a považovať ich pomoc v boji za bezvýznamnú.

Záver

Ekonomická, vojenská a politická prevaha šľachty im stvorila všetko nevyhnutné podmienky za rozsiahle vykorisťovanie hlavnej poľnohospodárskej populácie krajiny prostredníctvom vydierania a cla. Ozvenou tohto je jedno miesto v Iliade by Go-

40

opatrenie, kde Agamemnón uvádza veno, ktoré sľubuje dať budúcemu manželovi svojej dcéry.

Dám sedem miest, prosperujúcich, mnohonárodných,
Napriek tomu sú blízko pobrežia, v blízkosti piesočnatého Pylos;
Obývajú ich bohatí muži s ovcami, volmi,
Kto ho bude ctiť ako boha darmi
A pod žezlom sa mu budú vzdávať bohaté pocty.

Agamemnónov dar budúcemu manželovi jeho dcéry je tu vysvetlený ako právo prijímať dary a vyberať poctu od obyvateľov dosť veľkej oblasti.

Výber naturálnych daní od vidieckeho a pastierskeho obyvateľstva krajiny bol nepochybne ekonomickým základom prosperity šľachty.

Do konca 13. stor. BC e. obchod achájskych štátov s krajinami Malej Ázie, Fenície, Sýrie a Egypta bol prerušený pohybmi kmeňov (tzv. „morského ľudu“). Achájske štáty, oslabené vojnami, nájazdmi, rastúcou nespokojnosťou medzi obyvateľstvom a zastavením dodávok otrokov a kovov, boli v tom čase v stave ekonomického úpadku.

Moc kráľov zrejme narazila na odpor v kruhoch otrokárskej šľachty, ktorá si v období úpadku centralizovanej moci štátu sama nárokovala vedúcu úlohu v oblastiach, ktoré ovládala.

K invázii Dórov na územie achájskych štátov došlo v období vnútorného oslabenia Achájske spoločnosti. To malo urýchliť smrť týchto štátov. Na Peloponéze boli zničené paláce Pylos a Mykény a zahynuli pri požiari.

(Ilias, IX. spev, verše 149-156).

1. Grécko v ranom helladickom období (do konca 3. tisícročia pred Kristom). Tvorcami mykénskej kultúry boli Achájski Gréci, ktorí na prelome 3. – 2. tisícročia pred Kristom vpadli na Balkánsky polostrov. e. zo severu, z oblasti Podunajskej nížiny alebo zo stepí severnej čiernomorskej oblasti, kde pôvodne žili. Achájci postupujúc ďalej na juh cez územie krajiny, ktorá sa neskôr začala nazývať ich menom, čiastočne zničili a čiastočne asimilovali pôvodné predgrécke obyvateľstvo týchto oblastí, ktoré neskôr grécki historici nazvali Pelasgovia *. Vedľa Pelasgov, čiastočne na pevnine a čiastočne na ostrovoch v Egejskom mori, žili ešte dva národy: Lelegovia a Kariáni. Moderní učenci ich zvyčajne spájajú s predgréckym obyvateľstvom týchto oblastí. Začiatkom 3. tisícročia pred Kr. e. (obdobie chalkolitu, resp. prechod z kameňa na kov – meď a bronz), bola kultúra pevninského Grécka stále úzko spätá s ranými poľnohospodárskymi kultúrami, ktoré existovali na území moderného Bulharska a Rumunska, ako aj v r. oblasť južného Dnepra (zóna „trypillianskej kultúry“). Spoločné pre tento rozsiahly región boli určité motívy používané v maľbe keramiky, ako napríklad špirála a takzvané meandrové motívy. Z pobrežných oblastí balkánskeho Grécka sa tieto druhy ozdôb rozšírili aj na ostrovy v Egejskom mori a prevzalo ich kykladské a krétske umenie. S príchodom staršej doby bronzovej (polovica 3. tisícročia pred Kristom) začala grécka kultúra vo svojom vývoji výrazne predbiehať ostatné kultúry juhovýchodnej Európy. Dostáva nové charakteristické znaky, ktorá predtým nebola charakteristická pre ňu, medzi sídlami ranej helady vyniká najmä citadela v Lerne (na južnom pobreží Argolis). v Grécku staroheládskej éry existovali aj sídla iného typu - malé, najčastejšie veľmi husto zastavané dediny s úzkymi prechodmi-uličkami medzi radmi domov. Niektoré z týchto dedín, najmä tie, ktoré sa nachádzali v blízkosti mora, boli opevnené, iným chýbali obranné stavby. Príkladmi takýchto osád sú Rafina (východné pobrežie Attiky) a Zigouries (severovýchodný Peloponéz, neďaleko Korintu). Súdiac podľa charakteru archeologických nálezov, prevažnú časť obyvateľstva na sídliskách tohto typu tvorili roľníci V tomto období už v Grécku vznikalo špecializované remeslo reprezentované najmä takými odvetviami ako hrnčiarska výroba a kovospracovanie. Počet profesionálnych remeselníkov bol stále veľmi malý a ich výrobky zabezpečovali najmä lokálny dopyt, len malá časť sa predávala mimo danej komunity. Od druhej polovice 3. tisícročia pred Kr. e. v Grécku sa už začal proces formovania tried a štátu. V tejto súvislosti je obzvlášť dôležitá už spomínaná skutočnosť koexistencie dvoch rôznych typov sídiel: citadely ako Lerna a komunálnej osady (dediny) ako Rafina alebo Ziguries. Raná helladická kultúra sa však nikdy nedokázala stať skutočnou civilizáciou. Jeho vývoj bol násilne prerušený v dôsledku ďalšieho presunu kmeňov cez územie balkánskeho Grécka.

2. Invázia Achájskych Grékov. Vznik prvých štátov . Tento pohyb sa datuje do posledných storočí 3. tisícročia pred Kristom. alebo koniec staršej doby bronzovej. Okolo roku 2300 pred Kr e. Citadela Lerna a niektoré ďalšie osady zo začiatku Helladických čias boli zničené pri požiari. Po určitom čase sa objavuje množstvo nových osád na miestach, kde predtým žiadne neboli. V tom istom období boli pozorované určité zmeny v materiálnej kultúre stredného Grécka a Peloponézu. Prvýkrát sa objavila keramika vyrobená na hrnčiarskom kruhu. Jeho príkladom môžu byť „miniánske vázy“ - monochromatické (zvyčajne sivé alebo čierne) starostlivo leštené nádoby, ktoré svojim lesklým matným povrchom pripomínajú kovové výrobky. Mnoho historikov a archeológov spája všetky tieto zmeny v živote pevninského Grécka s príchodom prvej vlny grécky hovoriacich kmeňov alebo Achájcov možno považovať za začiatok novej etapy v dejinách starovekého Grécka - etapy formovania gréckeho ľudu. Základom tohto dlhého a veľmi zložitého procesu bola interakcia a postupné splývanie dvoch kultúr: kultúry cudzích achájskych kmeňov, ktoré hovorili rôznymi dialektmi gréčtiny alebo skôr protogréčtiny, a kultúry miestnej predgréčtiny. obyvateľov. Jeho značnú časť zrejme prisťahovalci asimilovali, o čom svedčia početné slová, ktoré si Gréci vypožičali od svojich predchodcov – Pelasgov či Leleges. Formovanie civilizácie v pevninskom Grécku bolo zložitým a rozporuplným procesom. V prvých storočiach 2. tisícročia pred n. e. dochádza k jasnému spomaleniu tempa sociálno-ekonomického a kultúrneho rozvoja. Napriek objaveniu sa takých dôležitých technických a ekonomických inovácií, ako je hrnčiarsky kruh a voz alebo vojnový voz s koňmi, je kultúra takzvaného stredného heladického obdobia (XX-XVII storočia pred Kristom) vo všeobecnosti výrazne nižšia ako kultúra. ranej helladskej éry, ktorá mu predchádzala. Kovové výrobky sú na sídliskách a pohrebiskách tejto doby pomerne zriedkavé. Ale opäť sa objavujú nástroje z kameňa a kostí, čo naznačuje istý úpadok výrobných síl gréckej spoločnosti. Monumentálne architektonické štruktúry ako už spomínaný „dom z kachličiek“ v Lerne zanikajú. Namiesto toho sa stavajú neopísateľné domy z nepálených tehál, niekedy obdĺžnikové, niekedy oválne alebo zaoblené na jednej strane. Sídliská zo stredného heladického obdobia boli spravidla opevnené a umiestnené na kopcoch so strmými strmými svahmi. Zjavne išlo o mimoriadne turbulentné a alarmujúce obdobie, ktoré prinútilo jednotlivé komunity prijať opatrenia na zaistenie svojej bezpečnosti.

Obdobie dlhotrvajúcej stagnácie a úpadku vystriedalo obdobie nového hospodárskeho a kultúrneho rozmachu. Proces formovania triedy, prerušený na samom začiatku, bol obnovený. V rámci achájskych kmeňových komunít vyčnievajú mocné šľachtické rody, ktoré sa usadzujú v nedobytných citadelách a tým sa ostro oddeľujú od masy obyčajných domorodcov. V rukách kmeňovej šľachty sa sústreďovalo veľké bohatstvo, sčasti vytvorené prácou miestnych roľníkov a remeselníkov, sčasti zajaté pri vojenských nájazdoch na pozemky susedov. V rôznych oblastiach Peloponézu, stredného a severného Grécka sa objavili prvé a stále dosť primitívne štátne útvary. Vytvorili sa tak predpoklady pre vznik ďalšej civilizácie doby bronzovej a od 16. storočia. BC e. Grécko vstúpilo do nového, alebo, ako sa zvyčajne nazýva, do mykénskeho obdobia svojej histórie.

3. Formácia Mykénska civilizácia . V prvých fázach svojho vývoja zažila mykénska kultúra veľmi silný vplyv vyspelejšej minojskej civilizácie. Achájci si z Kréty požičali mnohé dôležité prvky svojej kultúry, napríklad niektoré kulty a náboženské rituály, freskovú maľbu, inštalatérstvo a kanalizáciu, štýly mužského a ženského odevu, niektoré druhy zbraní a napokon lineárne slabičné písmo. To všetko však neznamená, že mykénska kultúra bola len vedľajším periférnym variantom kultúry minojskej Kréty a mykénske osady na Peloponéze a inde boli iba minojskými kolóniami v cudzej „barbarskej“ krajine (tento názor bol zdieľaný od A. Evansa). Mnohé charakteristické črty mykénskej kultúry naznačujú, že vznikla na miestnej gréckej a čiastočne aj predgréckej pôde a bola postupne spájaná so starými kultúrami tohto regiónu, siahajúcimi až do staršej a strednej doby bronzovej. 15.-13. storočie možno považovať za rozkvet mykénskej civilizácie. BC e. V tejto dobe jeho distribučná zóna siaha ďaleko za hranice Argolis, kde zrejme pôvodne vznikol a rozvíjal sa, pokrývajúc celý Peloponéz, stredné Grécko (Atika, Boiótia, Fokis), významnú časť severu (Tesália), ako ako aj mnohé z ostrovov v Egejskom mori. Na celom tomto veľkom území existovala jednotná kultúra reprezentovaná štandardnými typmi obydlí a pohrebísk. V celej tejto zóne boli spoločné aj niektoré druhy keramiky, hlinené kultové figúrky, predmety zo slonoviny atď. Súdiac podľa vykopávok bolo mykénske Grécko bohatou a prosperujúcou krajinou s veľkým počtom obyvateľov roztrúsených po mnohých malých mestách a dedinách. Hlavnými centrami mykénskej kultúry boli, podobne ako na Kréte, paláce. Najvýznamnejšie z nich boli objavené v Mykénach a Tiryns (Argolis), v Pylos (Messenia, juhozápadný Peloponéz), v Aténach (Atika), Thébach a Orchoménách (Boiótia) a napokon na severe Grécka v Iolke (Tesália). . Architektúra mykénskych palácov má množstvo čŕt, ktoré ich odlišujú od palácov na minojskej Kréte. Najdôležitejším z týchto rozdielov je, že takmer všetky mykénske paláce boli opevnené a boli to skutočné citadely, ktoré svojím vzhľadom pripomínali hrady stredovekých feudálov. Mohutné múry mykénskych citadelov, postavené z obrovských, takmer neopracovaných kamenných blokov, stále robia obrovský dojem na tých, ktorí ich videli, čo svedčí o vysokej inžinierskej zručnosti achájskych architektov. Slávna citadela Tiryns môže slúžiť ako vynikajúci príklad mykénskeho opevnenia. Medzi najzaujímavejšie architektonické pamiatky mykénskej éry patria majestátne kráľovské hrobky, nazývané „tholos“ alebo „kupolové hrobky“. Tholosas sa zvyčajne nachádzajú v blízkosti palácov a citadel, ktoré sú zjavne miestom posledného odpočinku členov vládnucej dynastie, ako šachtové hroby v skorších dobách. Najväčší z mykénskych thólov – takzvaná Atreova hrobka – sa nachádza v Mykénach na južnom svahu kopca, na ktorom stála citadela. Samotná hrobka je ukrytá vo vnútri umelej mohyly.

4. Sociálno-ekonomická štruktúra. Výstavba takých grandióznych budov, ako je Atreova hrobka alebo citadela v Tiryns, bola nemožná bez rozsiahleho a systematického využívania nútených prác. Na zvládnutie takejto úlohy bola potrebná po prvé prítomnosť veľkého množstva lacnej pracovnej sily a po druhé dostatočne rozvinutý štátny aparát schopný organizovať a usmerňovať túto silu na dosiahnutie cieľa. Je zrejmé, že vládcovia Mykén a Tiryns mali oboje. Otroctvo už existovalo v Grécku a otrocká práca bola široko využívaná v rôznych odvetviach hospodárstva. Medzi dokumentmi pylosského archívu zaberajú veľa miesta informácie o otrokoch zamestnaných v palácovej domácnosti. Každý takýto zoznam uvádzal, koľko otrokýň tam bolo, čo robili (spomínajú sa dojičky obilia, pradičky, krajčírky a dokonca aj kúpeľníčky), koľko majú detí: chlapcov a dievčat (samozrejme to boli deti otrokov narodených v zajatí) , aké dostávali prídely, miesto, kde pracovali (môže to byť samotný Pylos alebo jedno z miest na území, ktoré má pod kontrolou). Počet jednotlivých skupín mohol byť významný – až sto nadbytočný človek . Celkový počet otrokýň a detí, známy z nápisov pylosského archívu, mal byť asi 1500 ľudí. Spolu s pracovnými oddielmi, ktoré zahŕňali iba ženy a deti, sú medzi nápismi zahrnuté aj oddiely pozostávajúce iba z mužských otrokov, hoci sú pomerne zriedkavé a spravidla sú malé - každý nie viac ako desať ľudí. Je zrejmé, že vo všeobecnosti bolo viac otrokýň, čo znamená, že otroctvo bolo v tom čase ešte na nízkom stupni vývoja. Spolu s obyčajnými otrokmi sa v nápisoch Pylos zmieňujú aj takzvané „Božie otrokyne a otrokyne“. Zvyčajne si od komunity (damos) alebo od súkromných osôb prenajímajú pozemky na malých parcelách, z čoho môžeme usudzovať, že nemali vlastnú pôdu, a preto sa nepovažovali za plnohodnotných členov komunity, aj keď zrejme boli neboli otrokmi v správnom význame tohto slova. Samotný výraz „Boží služobník“ pravdepodobne znamená, že predstavitelia tejto spoločenskej vrstvy slúžili v chrámoch hlavných bohov kráľovstva Pylos, a preto mali záštitu chrámovej správy. Väčšina pracujúceho obyvateľstva v mykénskych štátoch, ako na Kréte, boli slobodní alebo skôr poloslobodní roľníci a remeselníci. Formálne neboli považovaní za otrokov, ale ich sloboda bola veľmi relatívna, pretože všetci boli ekonomicky závislí od paláca a podliehali rôznym povinnostiam v jeho prospech, či už pracovným alebo naturálnym. Jednotlivé okresy a mestá kráľovstva Pylos boli povinné poskytnúť palácu určitý počet remeselníkov a robotníkov rôznych profesií. Za svoju prácu dostávali remeselníci odmenu v naturáliách z palácovej pokladnice ako úradníci vo verejnej službe. Medzi remeselníkmi, ktorí pracovali pre palác, zaujímali osobitné postavenie kováči. Zvyčajne dostávali z paláca takzvanú taláziu, teda úlohu alebo lekciu. Osobitný úradník, povinný dohliadať na prácu kováča, mu odovzdal už odvážený kus bronzu a po dokončení práce prijal výrobky z tohto bronzu. Štátna pôda, s výnimkou jej časti, ktorá bola pod priamou kontrolou správy paláca, sa rozdeľovala na základe podmienečných vlastníckych práv, teda pod podmienkou vykonania tej či onej služby v prospech paláca, medzi hodnostármi z radov vojenskej a kňazskej šľachty. Títo držitelia by zase mohli prenajať získanú pôdu v malých parcelách niektorým ďalším osobám, napríklad už spomínaným „Božím služobníkom“. Územné (vidiecke) spoločenstvo alebo damos, ako sa zvykne nazývať v tabuľkách, využívalo pôdu, ktorú vlastnilo, približne rovnakým spôsobom. Prevažná časť komunálnej pôdy bola zjavne rozdelená na parcely s približne rovnakými výnosmi. Tieto pozemky boli rozdelené v rámci samotnej komunity medzi jej základné rodiny. Pôda, ktorá zostala po rozdelení, bola opäť prenajatá. Palácoví pisári zaznamenávali do svojich tabuliek zápletky oboch kategórií s rovnakou usilovnosťou. Z toho vyplýva, že obecné pozemky, ako aj pozemky, ktoré patrili priamo palácu, boli pod kontrolou správy paláca a boli ňou využívané v záujme centralizovaného štátneho hospodárstva. Súkromné ​​hospodárstvo, aj keď zrejme existovalo už v mykénskych štátoch, bolo fiškálne (daňovo) závislé od „verejného sektora“ a hralo v ňom len podriadenú, druhoradú úlohu. Štát monopolizoval najdôležitejšie odvetvia remeselnej výroby, ako je kováčstvo, a zaviedol prísnu kontrolu nad distribúciou a spotrebou nedostatkových surovín, predovšetkým kovu. Ani jeden kilogram bronzu, ani jeden hrot oštepu či šípu nemohli uniknúť pozornému pohľadu palácovej byrokracie. Všetok kov, ktorý mal k dispozícii štát aj súkromníci, bol starostlivo zvážený, zaúčtovaný a zaznamenaný pisármi palácového archívu na hlinené tabuľky. Centralizované palácové alebo chrámové hospodárstvo je typické pre najstaršie triedne spoločnosti, ktoré existovali v Stredomorí a na Strednom východe počas doby bronzovej. S rôznorodými variantmi tohto ekonomického systému sa stretávame v 3. – 2. tisícročí pred Kristom. e. v chrámových mestách Sumeru a Sýrie, v dynastickom Egypte, v kráľovstve Chetitov a palácoch na Minojskej Kréte.

5. Organizácia verejnej správy. Na základe zásad prísneho účtovníctva a kontroly potrebovalo palácové hospodárstvo pre svoje normálne fungovanie rozvinutý byrokratický aparát. Okrem zamestnancov pisárov, ktorí slúžili priamo v palácovej kancelárii a archíve, sa v tabuľkách spomínajú početní úradníci fiškálneho oddelenia, ktorí mali na starosti výber daní a dohliadali na vykonávanie rôznych druhov povinností. Každý z nich zodpovedal za pravidelný príjem daní z jemu zvereného obvodu do palácovej pokladnice (dane zahŕňali predovšetkým kov: zlato a bronz, ako aj rôzne druhy poľnohospodárskych produktov). Koretera boli podriadení nižší úradníci, ktorí riadili jednotlivé osady, ktoré boli súčasťou okresu. V tabletách sa nazývajú „basilei“. Basilei dohliadal na výrobu, napríklad na prácu kováčov, ktorí boli vo verejnej službe. Samotní coreteri a basilei boli pod neustálou kontrolou centrálnej vlády. Palác neustále pripomínal miestnej správe seba, vysielal poslov a kuriérov, inšpektorov a audítorov na všetky strany. Na čele palácového štátu stál človek nazývaný „wanaka“, t.j. „pán“, „majster“, „kráľ“. Je však zrejmé, že medzi vládnucou šľachtou mal vanakt osobitné výsadné postavenie. Prídel pôdy patriaci kráľovi - temen (spomína sa o tom jeden z dokumentov archívu Pylos) - bol trikrát väčší ako prídel pôdy iných vyšších úradníkov: jeho výnosnosť je určená číslom 1800 meríc. Kráľ mal k dispozícii množstvo sluhov. Medzi najvyššími úradníkmi podriadenými kráľovi Pylos jedno z najvýznamnejších miest zaujímal lavaget, teda guvernér alebo vojenský vodca. Ako už samotný názov ukazuje, medzi jeho povinnosti patrilo velenie ozbrojeným silám kráľovstva Pylos. Zdá sa však celkom pravdepodobné, že tento okruh najvyššej šľachty, úzko spätý s palácom a tvoriaci vnútorný kruh Pylos vanakta, zahŕňal po prvé kňazov hlavných chrámov štátu (kňazstvo sa vo všeobecnosti tešilo veľkej vplyv v Pylos, ako na Kréte), po druhé, najvyššie vojenské hodnosti, predovšetkým vodcovia oddielov vojnových vozov, ktoré boli v tých dňoch hlavnou údernou silou na bojiskách. Spoločnosť Pylos bola teda ako pyramída postavená na prísne hierarchickom princípe. Najvyšší stupeň v tejto hierarchii tried mala vojensko-kňazská šľachta na čele s kráľom a vojenským vodcom, ktorí vo svojich rukách sústreďovali najdôležitejšie funkcie ekonomického aj politického charakteru. Priamo podriadenými vládnucej elite spoločnosti boli početní úradníci, ktorí pôsobili lokálne a v strede a spoločne tvorili mocný aparát na útlak a vykorisťovanie pracujúceho obyvateľstva kráľovstva Pylos.

6. Vzťahy medzi Achájskymi kráľovstvami. Trójska vojna. Úpadok mykénskej civilizácie.

Napäté vzťahy, ktoré medzi achájskymi štátmi existovali takmer počas celej ich histórie, však nevylučujú, že sa v istých momentoch mohli spojiť pre akési spoločné vojenské podniky. Príkladom takéhoto podniku je slávna trójska vojna, o ktorej rozpráva Homer. Podľa Iliady sa ťaženia proti Tróji zúčastnili takmer všetky hlavné regióny Achájskeho Grécka, od Tesálie na severe až po Krétu a Rodos na juhu. Za vodcu celého vojska bol so všeobecným súhlasom účastníkov ťaženia zvolený mykénsky kráľ Agamemnón.

Koncom 3. tisícročia pred Kr. Územie starovekého Grécka je napadnuté Achájskymi Grékmi, ktorí prišli zo severu. Podarilo sa im podmaniť si obyvateľstvo tejto krajiny, napriek tomu, že ich úroveň rozvoja bola nižšia.

Až od 16. storočia pred Kr. Achájci začínajú zlepšovať svoju ekonomiku a kultúru, vyrábať nástroje a plnohodnotné zbrane.

Civilizácia, ktorá vznikla v tomto období, sa najčastejšie nazýva achájska, podľa mena jej dobyvateľov, a niekedy aj mykénska, keďže najmocnejší a najprosperujúcejší štát na tomto území sa volal Mykény a nachádzal sa na Peloponéze.

Centrami achájskeho štátu sú Tiryns, Pylos a Mykény

Paláce boli považované za centrá na území Grécka a Kréty, z ktorých niektoré boli vykopané modernými archeológmi. Neboli to len krásne a pohodlné stavby, boli to skutočné pevnosti, čo naznačuje, že v tejto dobe museli Achájci často bojovať.

Takéto achájske paláce sa našli v Pylos, Mykénach a Tiryns. Tá je považovaná za najmocnejšiu a nezničiteľnú pevnosť, hrúbka jej múrov bola asi päť metrov a výška asi sedem.

Ale najmocnejším a najvplyvnejším centrom tej doby je palác v Mykénach, ktorý sa nachádzal na kopci a bol obohnaný hrubými múrmi s bránami. Mesto Mykény je známe aj množstvom bohatstva, ktoré našli archeológovia na pohrebiskách mykénskych kráľov.

To potvrdzuje, že rovnako ako obyvatelia starovekého východu, aj Gréci verili v posmrtný život a snažili sa zosnulým poskytnúť všetko potrebné. V hroboch vznešených boháčov a mykénskych kráľov bolo objavených množstvo šperkov, riadu a zbraní zo zlata, striebra a slonoviny.

Našli sa tam aj zlaté masky, ktoré zakrývali tváre mŕtvych a predstavovali ich portréty. To, čo sa našlo pri vykopávkach, archeológov výrazne prekvapilo. Pozoruhodný je aj čiastočne zachovaný palác v Pylos.

Našiel sa v nej archív, ktorý zaujal historikov a archeológov. Napriek tomu, že Pylos zničil požiar, archív sa zachoval tak, ako sa vtedy písalo na hlinených tabuľkách a zostali len obhorené.

Ekonomika Achájskeho Grécka

Tieto záznamy rozlúštil Angličan Ventris, ktorý bol schopný pochopiť, že tabuľky sú obchodné záznamy. Vedcom sa podarilo veľa naučiť o štruktúre ekonomiky a politiky v Achájskom Grécku.

Spomína sa tu množstvo otrokov, medzi ktorými boli ženy a ich deti. Je tiež známe, že existovali úradníci, ktorí zabezpečovali, aby roľníci pravidelne platili dane a vykonávali povinnosti pre štát. Starovekí Achájski Gréci si cenili najmä kov;

Štruktúra štátu Achájske Grécko

Na čele štátu stál kráľ, zvláštny význam mali kňazov a úradníkov a pod nimi boli obyčajní obyvatelia malých osád.

Otroci obsadili najvýznamnejšie miesto. Obyvatelia dedín sa nemohli nijako podieľať na riadení mesta. Toto zariadenie pripomína štáty starovekého východu.

Kultúra a náboženstvo Achájskeho Grécka

Hlavnou témou pre umenie a vieru starých Achájcov bola vojna. To je dôvod, prečo sa ich nástenné maľby líšia od tých, ktoré sa nachádzajú na Kréte.