Abstrakt: Ležadlo vchádza do brány hotela v provinčnom meste nn. Sedí tam pán, nie pekný, ale ani zle vyzerajúci, ani príliš tučný, ani príliš chudý

17. marca 2017, 18:57

Literárny kritik Boris Kurkin - o skryté významy diela Gogoľa

„... V leňošku sedel pán, nie pekný, ale ani zle vyzerajúci, ani príliš tučný, ani príliš chudý; Nedá sa povedať, že je starý, ale ani to, že je príliš mladý. Jeho vstup nerobil v meste absolútne žiadny hluk a nesprevádzalo ho nič zvláštne; len dvaja ruskí muži, stojaci pri dverách krčmy oproti hotelu, mali niekoľko poznámok, ktoré sa však týkali skôr koča ako sediacich v ňom. „Pozri,“ povedal jeden druhému, „aké koleso! Čo myslíte, keby sa to koleso stalo, dostalo by sa do Moskvy alebo nie? "Dostane sa tam," odpovedal druhý. "Ale nemyslím si, že sa dostane do Kazane?" "Nedostane sa do Kazane," odpovedal ďalší. To bol koniec rozhovoru."

So všetkou svojou neuveriteľnou predstavivosťou mohol mystik a idealista Gogoľ len ťažko predvídať, ako prvá scéna jeho „ Mŕtve duše" Obzvlášť „šťastní“ mali dvaja ruskí muži, ktorí diskutovali o otázke „či koleso skončí alebo nie“: väčšina ruských filológov v nich videla a stále vidí symbol údajnej beznádeje a hlúposti ruského života a v idealistovi a mystik Gogoľ – realista.

V ruskej literárnej kritike na túto scénu sa tradične pozerá z dvoch hľadísk: pokiaľ ide o diskusiu o otázke, aký význam má Gogolov výraz „dvaja ruskí muži“ a v „obviňujúcom“ zmysle. Zároveň každý z tieto témy Má vlastnú pomerne rozsiahlu bibliografiu.

Boli aj takí, ktorí videli v prvej scéne básne a „Mŕtve duše“ všeobecne ohováranie Ruska. A tak gróf F. Tolstoj Američan (ten, ktorý „bol nočný lupič, duelant, bol vyhnaný na Kamčatku, vrátil sa ako Aleut“) otvorene nazval Gogoľa nepriateľom Ruska a povedal, „že ho treba poslať v reťaziach do Sibír."

S. Aksakov hovoril o Gogolových hrdinoch ako o „zhromaždení čudákov“, ktorý báseň považoval za neadekvátny pohľad na Rusko. Na konci storočia I. Annensky napíše nie ako nadsázku, ale ako „fakt“: „Čo je to v podstate za krajinu? Je v nej aspoň nejaká viera, útržok historických spomienok, zvyk, žije v jej hĺbke nejaká, aj keď nejasná, ideálna túžba? ... A je naozaj možné, že Mityai a Minyai sa od tých nemých skutočne líšia len tým, že sa z času na čas opijú až k necitlivosti?“

IN Sovietske časy téma "obvinenie" vyzdvihol a rozvinul V. Gippius: „Je nepravdepodobné, že niekoho, kto bude nasledovať Shevyreva, pohne Selifanova ľudskosť a smradľavá Petruška a idioti Mityai a Minyai spolu s dvoma „ruskými mužmi“ z prvej kapitoly, dopĺňať dojem. A ďalej: „ Umelecké techniky Gogol premieňa svet tvorov, ktoré zobrazuje, na skutočné „zhromaždenie čudákov“.

Prvá scéna Dead Souls má veľa vrstiev. Opatrne ich jednu po druhej odstránime a niekedy, aby sme pochopili situáciu ako celok, musíme začať z diaľky a preskúmať úplne nečakané témy. V našom prípade, aby sme sa dozvedeli viac o prvom človeku, musíme odpovedať napríklad na nasledujúcu otázku: „Kde je mesto NN?“

Samozrejme, budeme mať na pamäti ešte jednu tému, ktorou sa I. Annensky svojho času zaoberal: „Kde sa vlastne koná akcia Mŕtvých duší? Z akého pásu Ruska boli vzaté Korobochki, Mityai a Minyai? Ktoré prostredie, ukrajinské alebo veľkoruské, vyprodukovalo Čičikova?" A ďalej: "A v ktorých rokoch sa akcia odohráva v "Dead Souls"?"

Kritik teda nastolil tému nie v úzkom sociologickom, ale vo filozofickom zmysle.

Spomeňme si na slová A.N. Veselovský o čom domovskej krajine pre Gogola „existovala nielen trpezlivá Rus za Mikulášových čias, ale aj svet jej snov“. Odpoveď na otázku, v ktorom geografickom bode v Rusku sa koná akcia „Mŕtve duše“, dáva L. Moshchenskaya, ktorá veľmi rozumne tvrdí, že mesto NN, na základe Gogolovho textu, je Tver.

Ďalej vypočítala, aký bol približný počet najazdených kilometrov čichikovskej sedačky v provincii a meste predtým, ako sa jej koleso pokazilo, a zistila, že počet najazdených kilometrov Čičikovskej trojky bol aspoň stosedemdesiat míľ. Ak vezmeme do úvahy, že z Tveru do Moskvy je to 168 verst a z Tveru do Kazane - 995, ukáže sa, že koleso by sa dostalo do Moskvy, ale nie do Kazane.

Získaný výsledok hovorí o vysokej profesionalite prvého muža, najmä ak vezmeme do úvahy, že podvozok pružinovej sedačky je pomerne zložitá konštrukcia. No, kde je tu „opitá hlúpa konverzácia“? Toto je rozhovor dvoch profesionálov, ktorí sú schopní určiť jeho životnosť od prvého a opitého pohľadu na produkt. Jedným slovom, muž sa ukázal byť oveľa väčším profesionálom ako mnohí z tých, ktorí o ňom písali.

Samotná Moshchenskaya s odkazom na Yu Manna však zdôrazňuje, že Gogol sa od začiatku chcel vyhnúť akémukoľvek spojeniu týchto udalostí skutočné fakty. A to všetko má zásadný zmysel, pretože „pokusy viac či menej presne lokalizovať dej básne sú v rozpore s jej poetikou“.

A napriek tomu Gogol, aj keď implicitne, spájal akciu „Mŕtve duše“ s konkrétnym miestom. Rovnakým spôsobom, ako je zrejmé z textu komédie, určil miesto konania „Generálneho inšpektora“ v meste Petrovsk, provincia Saratov, aj keď, samozrejme, hra je o určitom symbolickom meste, a nie o konkrétnom okresnom meste.

Ak by takéto spojenie neexistovalo, museli by sme predpokladať, že všetky podrobnosti o Chichikovových služobných cestách a opisoch prírody boli vytvorené len preto, aby zdôraznili hlbokú profesionalitu prvého človeka! Ale taká sofistikovanosť by bola podľa nás úžasná aj pre Gogoľa.

Vráťme sa k dvom Gogolovým mužom a položme si otázku: „Aká je teda tá „idiocia situácie“, ktorá sa opakovane spomína v literárnej kritike? Čo s tým má spoločné nezmyselnosť a tuposť života?“ Áno, muži opúšťajú krčmu: pri vstupe do podniku sa ruský muž nezdržiava a rozhodne sa nenechá rozptyľovať prchavými okolnosťami času, miesta a spôsobu konania a neoddáva sa rozjímaniu.

Po opustení - toľko, koľko chcete. Majme na pamäti, že na rozdiel od krčmy, kde sa dá obedovať a večerať, krčma je špeciálna úzkoprofilová pitná prevádzka obhospodarovaná štátom, kde sa ani tak nepije, ako opíja. Avšak, vytriezvenie odborné posúdenie prvý muž nám umožňuje dospieť k záveru, že muži boli jednoducho opití.

Venujme pozornosť aj tomu, že Gogoľ hovorí, že to boli práve muži, teda sedliaci. S najväčšou pravdepodobnosťou to boli nevoľníci jedného z okolitých vlastníkov pôdy (napríklad toho istého Manilova), pretože počet slobodných farmárov v Alexandrovej ére - a práve v tom čase sa konala akcia „mŕtvych duší“ - bol malý. . To, že išlo o mužov, je pre nás ako čitateľov mimoriadne dôležité. A tu je dôvod: človek ako nikto iný je zaneprázdnený živou a zbožnou prácou, bez ktorej je pozemský život nemožný.

Čičikov, ktorý prišiel do mesta, žije na zdochlinách. Jeho zamestnaním sú špekulácie v strašidelných a neexistujúcich – virtuálnych objektoch. Navyše je to špekulácia" mŕtve duše“, t.j. mená týchto mužov samotných. Je príznačné, že Čičikov býva v hoteli, ktorý sa nachádza oproti krčme. Inými slovami, Gogoľ symbolicky a zároveň viditeľne stavia do protikladu existenciálny princíp – sedliacky – s neexistujúcim princípom – Čičikov.

Tu je provinčné mesto NN, malé, ospalé. Už sa stmieva. Zafúkal vietor (mládenec ledva udržal čiapku na hlave). Je možné, že Čičikov priniesol so sebou víry nepriateľské voči svetu? Dvaja muži opúšťajúci podnik len zdôrazňujú rutinu či dokonca fádnosť toho, čo sa deje. O čom hovoriť s dvoma opitými mužmi, ktorí počúvajú hudbu vesmíru? O prvej veci, ktorá ma zaujala; Koleso je v sedliackej domácnosti nenahraditeľná vec. O baroch - nezaujímavé. Nevideli priemerný bar? Vymenili si pár poznámok a stíchli. Čo by ste sa mali opýtať, ak vám už bolo v evanjeliu zjavené všetko, čo potrebujete k životu?

O začiatku a konci vesmíru? Muži prenechávajú túto činnosť barom. Pamätám si, že voľnomyšlienkár Lyapkin-Tyapkin, ktorý prečítal päť alebo šesť kníh, sa stal „od vetra hlavy“ takým filozofickým, že starostovi, ktorý bol pevný vo viere, vstávali vlasy na hlave. , až po herézu. A heréza je zničením duše. Ale aj vtedy: "Do slobodného - sloboda, do spaseného - raja."

Preto existuje ruská filozofia – ticho. Gogoľovi muži teda mlčia. Ostro sa pozerajú na koleso a prorokujú: „Ďaleko to nezájde. Postavme sa na miesto sedliaka a položme si otázku: „Čo ešte môžeš vedieť, okrem toho, ako vynaliezať v poznaní hrubej hmoty len preto, aby si vyrobil novú stoličku, ktorej koleso by siahalo ďalej ako to predchádzajúce? A to ani nie vo vedomostiach, ale v orientácii vo svete hrubej hmoty, ktorá sa scvrkáva na schopnosť nájsť ten drahocenný kohútik, otáčaním ktorého možno len trochu počkať, kým z neho vytečie hmota potrebná pre subjekt, ktorý sa použijú na dosiahnutie pohodlia.

Čo teda „viete“ v tomto prípade? „Viem, že nič neviem a nebudem vedieť“? To je celý „pokrok“: všetko závisí od kvality novej sedačky. Teraz to robia tak, že sa to čoskoro rozbije do tla a potom... a potom sa kúpi nový. Takto je zabitý živý svet a živý Kozmos sa so svojimi vypočítanými svietidlami zmení na mŕtvy priestor. Vypite ho, zjedzte ho s omáčkou pomocou noža a vidličky, rozhryzte a vysajte jeho kosti a vyhoďte do koša! To je všetko "pokrok"! Nie je to triumf myšlienok humanizmu a osvietenstva?

Spomeňme si, čo povedal nezabudnuteľný Michail Semenovič Sobakevič o osvietení, a možno nie sám Nikolaj Vasilievič Gogoľ?„Vykladajú to ako osvietenie, osvietenie, ale toto osvietenie je svinstvo! Povedal by som ďalšie slovo, ale pri stole je to neslušné." "Osvietenie je prievan." Čo je to "fuk"? Je to závan. Niečo sa objavilo, fúkli na to a ono to zmizlo, ako keby to ani nikdy nebolo.

Muž žije v cyklickom čase a nejde o to, že by západné „vedomosti“ vôbec nepotreboval (dobrá vec sa v domácnosti vždy zíde), ale je štruktúrovaný tak, že takéto „vedomosti“ sú hlboko cudzie mu, pretože štruktúra jeho myšlienok a pocitov je úplne iná. Čičikov žije v lineárnom čase, ponáhľa sa z večnosti NIKAM, alebo skôr na jeho koniec.

Človek žije vo večnosti, zostáva v nej, lebo je zaneprázdnený večnou a zbožnou úlohou – prácou. Čičikov existuje v čase a jeho oblasťou činnosti je virtuálna realita (podvody s mŕtvymi dušami). Muž je teda večný a nekonečný, Čičikov je pominuteľný a pominuteľný. Za mužom je PRAVDA, za Čičikovom je lož.

On sám je synom lží, a preto má mnoho podôb, ale žiadnu tvár. Tvár je starostlivo skrytá. Ako správne poznamenáva A. Michajlov, „... statkármi prvého zväzku básne sú postavy a on (Čičikov - Auth.) v porovnaní s nimi nie je postavou, ale skôr tvorom hrajúcim sa na postavu bez osobných čŕt. .“

Impostor je zobrazený rovnakým spôsobom v „Boris Godunov“. Čičikov tiež - podvodník, klamár a preto je a priori spojený s pekelným svetom. Ten človek je existenciálny, Čičikov neexistuje. Je zbavená bytia, pretože svojou povahou je stelesnením a prejavom zlých duchov a následne čistej negativity. Čičikov je NIČ. Človek je večný ako zem, či už je to Mikula Selyaninovich alebo Cola Brugnon. Muži nemajú záujem o všetkých týchto Čičikovcov. Všetci páni vyzerajú na sedliaka rovnako a merajú sa spoločným meradlom.

Teraz odlepíme ďalšiu vrstvu a spýtame sa sami seba: Nie je Gogoľovo koleso symbolom? Otázkou významu obrazu kolesa v básni sa zaoberal A. Bely, ktorého Nabokov nazval „géniom korozívnosti“. Pravdaže, študoval to veľmi špecifickým spôsobom. Andrei Bely, tento génius korozívnosti, videl, že celá prvá časť „Mŕtve duše“ začarovaný kruh, ktorý sa otáča okolo osi tak rýchlo, že lúče nie sú viditeľné; S každým otočením deja okolo osoby Čičikova sa objavuje obraz kolesa.

V tejto súvislosti by bolo vhodné zamyslieť sa nad otázkou, či aká je symbolika kolesa. Toto je symbol sveta, symbol hybnej sily kozmu ako živej a vnútorne organizovanej bytosti, symbol Božích služobníkov, symboly večného života, ako napríklad koleso vízií prorokov Ezechiela a Daniela . Ale ak človek žije v cyklickom čase, vo večnom kolobehu Existencie, potom sa Koleso stáva aj symbolom Človeka! A nie je náhoda, že jeden z Korobochkových mužov sa volá „Kolo Ivan“ a Plyushkinov muž sa volá „Grigory Tam sa nedostaneš“! Kam sa dá dostať do nekonečna, veď človek je nekonečný, Čičikov je konečný.

Avšak biblická symbolika Koleso je dualistické: koleso je zároveň pekelným symbolom, symbolom diabla. Toto sú vozy faraóna, veliteľa kanaánskeho vojska Sisera, prototyp Antikrista a Júdu, Absolón, dostal sa za vozy. Boh zakázal kráľovi Šalamúnovi štartovať s vozmi.
Symbolom Čičikova sa stáva aj koleso.

Ale na rozdiel od slnečného kolesa je koleso symbolom večného a nadčasového človeka, Chichikov symbol sa stáva úplne iným kolesom - Kolesom šťastia. A ak sa koleso Genesis točí rovnomerne rovnakým smerom, potom sa koleso veterného pohanského šťastia môže točiť úplne inými smermi.

Čičikov to nevie! Obchodovaním s duchovnými obrazmi mŕtvych a ponorením sa do pochmúrnej symboliky (a symboly, ako vieme, sú silnejšie ako my!), pričom sa klamstvo stáva zbraňou, prichádza do priameho kontaktu s zlí duchovia, stať sa jeho súčasťou - slávna téma D. Merežkovskij.

Koleso je zároveň aj pekelným symbolom – symbolom zrodenia, smrti a znovuzrodenia. Koleso je okrem iného jednou z hypostáz akéhosi zlého ducha – čarodejníc a čarodejníkov.

Prvá scéna „Mŕtve duše“ sa tak stáva koncepčným bodom, z ktorého vyrastá vesmír Gogolovho stvorenia.

Pri bráne hotela provinčné mesto Priviezla sa celkom krásna malá jarná britzka, v ktorej cestujú mládenci: podplukovníci vo výslužbe, štábni kapitáni, statkári s asi stovkou sedliackych duší - jedným slovom všetci tí, ktorých nazývajú meštianskymi pánmi. V leňošku sedel pán, nie pekný, ale ani zle vyzerajúci, ani príliš tučný, ani príliš chudý; Nedá sa povedať, že je starý, ale ani to, že je príliš mladý. Jeho vstup nerobil v meste absolútne žiadny hluk a nesprevádzalo ho nič zvláštne; len dvaja ruskí muži, stojaci pri dverách krčmy oproti hotelu, mali niekoľko poznámok, ktoré sa však týkali skôr koča ako sediacich v ňom. "Pozri," povedal jeden druhému, "to je koleso!" Čo myslíte, keby sa to koleso stalo, dostalo by sa do Moskvy alebo nie? "Dostane sa to tam," odpovedal druhý. "Ale nemyslím si, že sa dostane do Kazane?" "Nedostane sa do Kazane," odpovedal ďalší. To bol koniec rozhovoru. Navyše, keď sa leňoška pristavila k hotelu, stretol mladého muža v bielych kolofónových nohaviciach, veľmi úzkych a krátkych, vo fraku s módnymi pokusmi, spod ktorého bolo vidieť predok košele, zapínaný tulskou špendlíkom s bronzom. pištoľ. Mladík sa otočil, pozrel na koč, chytil si čiapku rukou, ktorú skoro odfúkol vietor, a išiel svojou cestou.

Keď koč vošiel do dvora, pána privítal krčmár, alebo sexár, ako sa v ruských krčmách hovorí, živý a vrtký do takej miery, že nebolo ani vidieť, akú má tvár. Rýchlo vybehol von, s obrúskom v ruke, celý dlhý a v dlhom tartanovom kabáte s chrbtom takmer úplne vzadu na hlave, potriasol si vlasmi a rýchlo viedol pána hore celou drevenou galériou, aby ukázal pokoj. daroval mu Boh. Bol tam pokoj slávna rodina, lebo hotel bol tiež známeho typu, teda presne ako hotely v provinčných mestách, kde za dva ruble na deň cestujúci dostanú tichú izbu, v ktorej zo všetkých kútov vykúkajú šváby ako sušené slivky a dvere do vedľajšia miestnosť, vždy zaplnená komodou, kde sa usadí sused, tichý a pokojný človek, ale mimoriadne zvedavý, so záujmom vedieť o všetkých podrobnostiach okoloidúceho. Vonkajšia fasáda hotela zodpovedala jeho interiéru: bola veľmi dlhá, dvojposchodová; spodná nebola vyleštená a zostala v tmavočervených tehlách, ešte viac stmavla divokými zmenami počasia a sama o sebe dosť špinavá; vrchná bola natretá večnou žltou farbou; dole boli lavičky so svorkami, lanami a volantmi. V rohu týchto obchodov, alebo ešte lepšie vo výklade, bolo klopadlo so samovarom z červenej medi a tvárou červenou ako samovar, aby si človek z diaľky myslel, že stoja dva samovary. na okne, keby jeden samovar nebol s čiernou bradou.

Kým sa pán na návšteve rozhliadal po izbe, priniesli jeho veci: v prvom rade kufor z bielej kože, trochu opotrebovaný, čo ukazuje, že nie je na ceste prvýkrát. Kufor priniesol kočiš Selifan, nízky muž v barančine, a lokaj Petruška, asi tridsaťročný chlapík, v priestrannom šate z druhej ruky, ako je vidno z pánovho ramena, trochu prísne. chlapík s veľmi veľkými perami a nosom. Za kufrom nasledovala malá mahagónová rakva s jednotlivými exponátmi z karelskej brezy, kopýt do topánok a vyprážané kura zabalené v modrom papieri. Keď to všetko priniesli, kočiš Selifan odišiel do stajne popasovať sa s koňmi a lokaj Petruška sa začal usádzať v malej prednej, veľmi tmavej chlieviku, kam už stihol zavliecť kabátik a s ním aj nejaké to. akýsi jeho vlastný pach, ktorý bol oznámený tomu, ktorý priniesol, po ktorom nasledovala taška s rôznymi toaletnými potrebami lokajov. V tejto chovateľskej stanici pripevnil k stene úzku trojnohú posteľ a prikryl ju malým zdanlivým matracom, mŕtvym a plochým ako palacinka a možno mastnou ako palacinka, ktorú si stihol vyžiadať od krčmára.

Kým sluhovia spravovali a fičali, pán odišiel do spoločenskej miestnosti. Aké sú tieto spoločné haly, každý, kto prechádza, veľmi dobre vie: tie isté steny, natreté olejovou farbou, stmavené na vrchu od dymu z fajok a zospodu zafarbené chrbtom rôznych cestovateľov, a ešte viac domorodými obchodníkmi, pre obchodníkov. obchodné dni prišli sem úplne sami a sami vypiť svoj slávny čaj; rovnaký strop s dymom; ten istý zafajčený luster s mnohými visiacimi kúskami skla, ktoré skákali a cinkali zakaždým, keď chlapec na podlahe prebehol cez opotrebované utierky a rázne mával podnosom, na ktorom trónila tá istá priepasť čajových šálok ako vtáky na brehu mora; tie isté obrazy pokrývajúce celú stenu, maľované olejovými farbami - jedným slovom, všetko je rovnaké ako všade inde; rozdiel je len v tom, že na jednom obraze bola vyobrazená nymfa s tak obrovskými prsiami, akú čitateľ zrejme ešte nevidel. Podobná hra prírody sa však deje na inom historické maľby , nevedno v akom čase, odkiaľ a kým ich k nám do Ruska priviezli, niekedy aj naši šľachtici, milovníci umenia, ktorí ich kúpili v Taliansku na radu kuriérov, ktorí ich nosili. Pán si dal dole šiltovku a z krku si odmotal vlnenú šatku dúhových farieb, takú, akú pripravuje manželka vlastnými rukami pre vydatých, poskytujúc slušný návod, ako sa zbaliť, a pre slobodných - asi nemôžem. Boh vie, kto ich vyrába, nikdy som také šatky nenosil. Po rozmotaní šatky pán prikázal podávať večeru. Kým sa mu podávali rôzne jedlá bežné v krčmách, ako napríklad: kapustnica s lístkovým cestom, špeciálne ušetrená pre cestovateľov na niekoľko týždňov, mozgy s hráškom, klobásou a kapustou, vyprážaná polievka, nakladaná uhorka a večné sladké lístkové cesto, vždy pripravené slúžiť ; Kým sa mu to všetko podávalo, ohrievané aj jednoducho studené, prinútil sluhu, alebo šestnástku, aby rozprávali najrôznejšie nezmysly - o tom, kto predtým viedol hostinec a kto teraz, a koľko príjmov dáva a či ich majiteľ je veľký darebák; na čo šestník ako obvykle odpovedal: „Ach, veľký, pane, podvodník.“ V osvietenej Európe aj v osvietenom Rusku je teraz veľmi veľa úctyhodných ľudí, ktorí sa nemôžu najesť v krčme bez toho, aby sa porozprávali so sluhom a niekedy si na jeho účet urobili aj smiešny vtip. Návštevník však nekládol prázdne otázky; s mimoriadnou presnosťou sa pýtal, kto je guvernérom mesta, kto je predsedom komory, kto je prokurátor – jedným slovom nevynechal jediného významného funkcionára; s ešte väčšou presnosťou, ak nie dokonca so súcitom, sa pýtal na všetkých významných vlastníkov pôdy: koľko majú sedliackych duší, ako ďaleko bývajú od mesta, aký majú charakter a ako často do mesta prichádzajú; Opatrne sa pýtal na stav regiónu: či sú v ich provincii nejaké choroby – epidemické horúčky, nejaké vražedné horúčky, kiahne a podobne, a všetko bolo tak dôkladné a s takou presnosťou, že to ukazovalo viac než len obyčajnú zvedavosť. Ten pán mal v správaní niečo dôstojné a mimoriadne hlasno smrkal. Nie je známe, ako to urobil, ale jeho nos znel ako trúba. Táto zdanlivo úplne nevinná dôstojnosť si však získala veľkú úctu od hostinského sluhu, takže zakaždým, keď počul tento zvuk, potriasol si vlasmi, narovnal sa s úctou a skloniac hlavu z výšky sa opýtal: je to potrebné? Po večeri si pán vypil kávu a sadol si na pohovku, pričom si za chrbát položil vankúš, ktorý je v ruských krčmách namiesto elastickej vlny vypchatý niečím mimoriadne podobným tehly a dlažobnej kocky. Potom začal zívať a prikázal, aby ho odviedli do svojej izby, kde si ľahol a na dve hodiny zaspal. Keď si oddýchol, napísal na kúsok papiera na žiadosť krčmárskeho sluhu svoju hodnosť, meno a priezvisko, aby sa nahlásil na príslušnom mieste polícii. Na kúsku papiera, idúc dole po schodoch, som zo skladov čítal toto: „Kolegiálny poradca Pavel Ivanovič Čičikov, vlastník pôdy, podľa jeho potrieb. Keď poschodový strážca ešte triedil bankovky zo skladov, sám Pavel Ivanovič Čičikov sa išiel pozrieť do mesta, s ktorým sa zdalo, že je spokojný, pretože zistil, že mesto nie je o nič horšie ako iné provinčné mestá: žlté farba na kamenných domoch bola veľmi nápadná a sivá farba na drevených mierne stmavla. Domy boli jedno, dva a jeden a pol poschodové, s večným medziposchodím, podľa provinčných architektov veľmi krásne. Na niektorých miestach sa tieto domy zdali stratené medzi ulicou širokou ako pole a nekonečnými drevenými plotmi; miestami sa k sebe túlili a tu bol pohyb ľudí a živosť citeľnejší. Boli tam nápisy takmer zmyté dažďom s praclíkmi a čižmami, na niektorých miestach s maľovanými modrými nohavicami a podpisom nejakého aršavského krajčíra; kde je obchod s čiapkami, čiapkami a nápisom: „Cudzinca Vasily Fedorov“; kde sa kreslil biliard s dvoma hráčmi vo frakoch, aké nosia hostia v našich divadlách pri vstupe. posledný akt na javisko. Hráči boli vyobrazení s namierenými tágami, s rukami mierne otočenými dozadu a so šikmými nohami, pričom práve urobili nápor vo vzduchu. Pod tým všetkým bolo napísané: "A tu je podnik." Na niektorých miestach boli jednoducho na ulici stoly s orechmi, mydlom a perníkmi, ktoré vyzerali ako mydlo; kde je krčma s tučnou rybou namaľovanou a vidličkou zapichnutou do nej. Najčastejšie boli viditeľné tmavé, dvojhlavé štátne orly, ktoré teraz nahradil lakonický nápis: „Pitný dom“. Dlažba bola všade dosť zlá. Pozrel sa aj do mestskej záhrady, ktorá pozostávala z tenkých stromov, zle pestovaných, s podperami v spodnej časti v tvare trojuholníkov, veľmi krásne natretých na zeleno. olejová farba. Hoci tieto stromy neboli vyššie ako trstina, v novinách sa o nich pri popise osvetlenia hovorilo, že „naše mesto bolo vďaka starostlivosti civilného vládcu vyzdobené záhradou pozostávajúcou zo tienistých, široko rozvetvených stromov, dávať chládok v horúcom dni,“ a že keď V tomto prípade „bolo veľmi dojemné vidieť, ako sa srdcia občanov chveli hojnosťou vďaky a tiekli potoky sĺz na znak vďaky starostovi.“ Keď sa strážcu podrobne opýtal, kde by mohol ísť v prípade potreby bližšie ku katedrále, na verejné miesta, ku guvernérovi, išiel sa pozrieť na rieku tečúcu uprostred mesta, cestou odtrhol plagát. pribitý na stĺp, aby si ho po príchode domov mohol dôkladne prečítať, uprene sa zahľadel na dámu pekného vzhľadu kráčajúcu po drevenom chodníku, za ňou chlapca vo vojenskej livreji s balíkom v ruke a ešte raz očami sa obzeral okolo seba, akoby si chcel jasne zapamätať polohu miesta, odišiel domov rovno do svojej izby, na schodoch ho zľahka podopieral krčmársky sluha. Vypil čaj, sadol si pred stôl, prikázal, aby mu priniesli sviečku, vytiahol z vrecka plagát, priniesol ho ku sviečke a začal čítať, mierne prižmúril pravé oko. V hernom pláne však bolo len málo pozoruhodného: drámu uviedol pán Kotzebue, v ktorom Rolla hral pán Poplyovin, Koru hrala panna Zyablová, ostatné postavy boli ešte menej pozoruhodné; všetky si ich však prečítal, dostal sa aj k cene stánkov a zistil, že plagát vytlačili v tlačiarni krajinskej vlády, potom ho otočil na druhú stranu, aby zistil, či tam niečo nie je, ale keď nič nenašiel, pretrel si oči, úhľadne ich zložil a vložil do svojej malej hrude, kde mal vo zvyku ukladať všetko, na čo prišiel. Deň, zdá sa, zavŕšila porcia studeného teľacieho mäsa, fľaša kyslej kapusty a zdravý spánok v plnom prúde, ako sa hovorí v iných častiach obrovského ruského štátu.

Gogol: Mŕtve duše

Kapitola 1

Cez brány hotela v provinčnom meste NN premáva leňoška. Sedí v ňom „džentlmen, nie pekný, ale ani zle vyzerajúci, ani príliš tučný, ani príliš chudý; nedá sa povedať, že je starý, ale nie že by bol príliš mladý“ - Pavel Ivanovič Čičikov. Čichikov netrpí nedostatkom chuti do jedla a jedáva výdatný obed. Nasleduje popis provinčné mesto. „Narazili sme na tabule s praclíkmi a čižmami, takmer zmyté dažďom, a na niektorých miestach s namaľovanými modrými nohavicami a podpisom nejakého aršavského krajčíra; kde je obchod s čiapkami, šiltovkami a nápisom „Cudzinec Vasilij Fedorov“... Najčastejšie boli nápadné tmavé dvojhlavé štátne orly, ktoré teraz nahradil lakonický nápis: „Pitný dom“. Na druhý deň Čičikov navštevuje predstaviteľov mesta: guvernéra („ani tučný, ani chudý, Annu mal na krku... bol to však veľký dobrák a niekedy aj sám vyšíval tyl“), podpredsedu. -guvernér, prokurátor, predseda komory, šéf polície a dokonca aj inšpektor lekárskej rady a mestský architekt. Návštevník si šikovne získa dôveru všetkých funkcionárov a šikovne zalichotí každému z nich. Úradníci ho pozývajú na návštevu, hoci sa o osobe, ktorá prechádza, dozvedia veľmi málo. Nasleduje popis plesu, ktorý usporiadal guvernér, dámy, tuční (dôležití) a chudí (bezvýznamní) muži. Na plese sa Čičikov stretáva s majiteľmi pôdy Sobakevičom a Manilovom. Príjemnou adresou si ich získa, zistí, koľko majú sedliakov a v akom stave je usadlosť. Manilov, „starší muž s očami sladkými ako cukor“, získa v Čičikova dôveru a pozve ho do svojho sídla. Sobakevič robí to isté. Pri návšteve šéfa polície sa Čičikov stretáva s majiteľom pôdy Nozdryovom, „asi tridsaťročným mužom, zlomeným chlapíkom, ktorý mu po troch alebo štyroch slovách začal hovoriť „ty“. Každý v meste myslí na Čičikova dobrý názor. Pôsobí dojmom sekulárneho človeka, vie viesť rozhovor na akúkoľvek tému a zároveň hovorí „ani nahlas, ani potichu, ale úplne tak, ako má“.

Kapitola 2

Opis Čičikovových sluhov: kočiš Selifan a lokaj Petruška (Petruška číta veľa a bez rozdielu, nezaoberá sa čítaním, ale vkladaním písmen do slov; Petruška má „špeciálny zápach“, pretože do kúpeľov chodí len zriedka). Čičikov ide do dediny za Manilovom. Už dlho hľadá usadlosť. „Dom pána stál sám na juhu... otvorený všetkým vetrom, ktoré by mohli fúkať... Dva alebo tri záhony s kríkmi orgovánu a žltých akácií; päť alebo šesť briez zdvihlo svoje tenké, malolisté vrcholy v malých trsoch. Pod dvoma z nich bol viditeľný altánok s plochou zelenou kupolou, drevenými modrými stĺpmi a nápisom: „Chrám osamelého odrazu“... Deň bol buď jasný, alebo pochmúrny, ale svetlosivej farby.“ Majiteľ šťastne víta hosťa. Nasleduje opis Manilovovej postavy: „Ani v meste Bogdan, ani v dedine Selifan... Jeho črty tváre neboli zbavené príjemnosti, ale táto príjemnosť akoby mala v sebe príliš veľa cukru... V prvom minútu rozhovoru s ním nemôžete nepovedať: „Aké pekné a láskavý človek! V ďalšej minúte už nič nepoviete a v tretej poviete: „Čert vie, čo to je! - a pohneš sa ďalej... Doma hovoril veľmi málo a väčšinou premýšľal a rozmýšľal, ale o čom premýšľal, vedel aj Boh. Nedá sa povedať, že by sa venoval farmárčeniu... farmárčenie išlo akosi samo... Občas... hovoril o tom, aké by bolo dobré, keby sa zrazu z domu postavila podzemná chodba alebo postavil kamenný most. cez rybník, na ktorom by boli obchody z oboch strán a že by v nich sedávali obchodníci a predávali rôzny drobný tovar, ktorý roľníci potrebovali... Všetky tieto projekty však skončili len slovami. V jeho pracovni bola vždy nejaká kniha so záložkou na štrnástej strane, ktorú neustále čítal dva roky... V obývačke bol krásny nábytok potiahnutý elegantným hodvábom, ktorý bol pravdepodobne veľmi drahý; ale na dve stoličky to nestačilo a stoličky boli jednoducho čalúnené rohožou; Majiteľ však svojho hosťa niekoľko rokov vždy upozorňoval slovami: „Nesadajte si na tieto stoličky, ešte nie sú pripravené...“ Večer sa podával veľmi šikovný svietnik z tmavého bronzu. stôl... a vedľa neho bol položený nejaký svietnik, je to len mosadzný invalid...“

Jeho manželka Manilovovi celkom vyhovuje, na sviatky dáva darčeky - „nejaké korálkové puzdro na špáradlo“. V dome nie je poriadok, keďže majitelia na nič nedbajú: „Všetko sú to nízke predmety, ale Manilova bola dobre vychovaná. A dobré vzdelanie, ako viete, pochádza z internátnych škôl. A v internátnych školách, ako viete, tri hlavné predmety tvoria základ ľudských cností: francúzsky jazyk, potrebný pre šťastie rodinného života; klavír, priniesť manželovi príjemné chvíle a napokon aj samotná ekonomická časť: pletenie peňaženiek a iné prekvapenia.“ Čičikov a Manilov sa navzájom poddávajú a prejavujú neprirodzenú zdvorilosť, ktorá končí tým, že sa obaja súčasne pretlačia dverami. Nasleduje zdvorilostná výmena s Manilovovou manželkou, diskusia spoločných známych vyústi do uznania každého ako „najváženejšieho“ a „najmilšieho“ človeka. Manilovci pozývajú hosťa na večeru. Pri večeri sú prítomní dvaja synovia Manilovcov: Themistoclus a Alcides. Themistoclusovi tečie z nosa, hryzie bratovi ucho a on, keď sa ubránil slzám, vyvalil jahňacie stehno a namazal si líca tukom. Po obede sa v kancelárii majiteľa uskutoční obchodný rozhovor medzi Čičikovom a Manilovom. Opis kancelárie nasleduje: „Steny boli natreté nejakou modrou farbou, akousi sivou; ...pár načmáraných papierikov, no hlavne tam bol tabak. Bolo to v rôznych formách: v čiapkach a v škatuľke od tabaku a nakoniec sa to jednoducho nasypalo na stôl. Na oboch oknách boli tiež umiestnené kopy popola vyrazeného z potrubia, usporiadané nie bez námahy vo veľmi krásnych radoch.“ Čičikov žiada od Manilova podrobný register roľníkov, ktorí zomreli po poslednom sčítaní ľudu (revízne rozprávky), chce kúpiť mŕtve duše. Ohromený Manilov „otvoril ústa a zostal s otvorenými ústami niekoľko minút“. Čičikov presviedča majiteľa, že zákon bude dodržaný a štátna pokladnica dostane splatné dane. Úplne upokojený Manilov rozdáva mŕtve duše zadarmo a zostáva presvedčený, že Čičikovovi poskytol neoceniteľnú službu. Čičikov odchádza a Manilovove myšlienky sa „nepostrehnuteľne prenesú na iné subjekty a nakoniec sa zatúlali do bohvie kam“. Predstavujúc si budúce priateľstvo s Čičikovom, Manilov dospeje k tomu, že vo svojich snoch ich cár obom odmeňuje hodnosťou generála za také silné priateľstvo.

Kapitola 3

Cestou na Sobakevičovu usadlosť zastihne Čičikova hustý dážď, kočiš zíde z cesty, vozítko sa prevráti a spadne do blata. Čičikov končí na neďalekom panstve statkárky Nastasy Petrovna Korobochkovej. Miestnosť, do ktorej je zobrazený Čičikov, „je ovešaná starými pruhovanými tapetami; obrazy s niektorými vtákmi; medzi oknami boli staré malé zrkadlá s tmavými rámami v podobe zvinutých listov za každým zrkadlom bol buď list, alebo starý balíček kariet, alebo pančucha.“ Nástenné hodiny hlasno syčia a na stenách medzi vtákmi visí Kutuzovov portrét. Vchádza gazdiná: „Jedna z tých matiek, malých statkárov, ktoré plačú nad neúrodou, stratami a držia hlavy trochu bokom a medzitým postupne zbierajú peniaze do farebných vrecúšok umiestnených v zásuvkách komody... hoci na pohľad to vyzerá, že ak v V komode nie je nič okrem bielizne, nočných blúzok, nití a roztrhaného plášťa, ktorý sa môže neskôr zmeniť na šaty, ak ten starý nejako vyhorí pri pečení sviatočných koláčov alebo sa opotrebuje sám. Ale šaty sa samy od seba nespália ani nestrapkajú; stará žena je šetrná a plášť je predurčený dlho ležať v roztrhanom stave a potom, podľa duchovnej vôle, ísť k neteri svojej starej sestry spolu so všetkými ostatnými odpadkami.“ Korobochka opustí Chichikov, aby strávil noc, a ráno hosť pokračuje v obchodných rokovaniach o kúpe mŕtvych duší. V reakcii na to Korobochka pozve Čičikova, aby od nej kúpil konope alebo med, nechápe, prečo potrebuje mŕtve duše („No, tá žena sa zdá byť tvrdohlavá“, „hlava klubu“) a bojí sa, že sa lacno predá; . Čičikov pri presviedčaní stráca trpezlivosť a prirovnáva Korobochku k psovi v jasliach. Hostesku sa mu podarí presvedčiť, aby urobila skutok, až keď o sebe povie klamstvo (že vykonáva štátne zákazky) a sľúbi, že od nej následne kúpi med aj konope. Korobochka mu uverí a dokonca sa rozhodne významného úradníka upokojiť a ošetriť. Čičikov vytiahne potrebné papiere zo svojej krabice, ktorá má veľa priehradiek a dokonca aj tajnú zásuvku na peniaze. Korobochkovi muži majú zvláštne priezviská (napríklad Disrespect-Koryto). Po dlhom obchodovaní je obchod dokončený. „Čiernonohé dievča Pelageya“ sprevádza Čičikova na hlavnú cestu.

Kapitola 4

Čičikov, ktorý má výborný apetít, sa zastaví v krčme. Nozdryovova kreslo čoskoro dorazí ku vchodu. „Bol priemernej výšky, veľmi dobre stavaný chlapík, s plnými, ružovými lícami, zubami bielymi ako sneh a uhlovo čiernymi bokombradami. Bolo to čerstvé, ako krv a mlieko; zdalo sa, že mu zdravie kvapká z tváre.“ Nozdryov šťastne informuje Čičikova, že hral na veľtrhu, prehral svoje peniaze a peniaze svojho zaťa Mizhueva, ktorý je práve tam prítomný. Keď hovorí o jarmoku, Nozdryov nehanebne klame (tvrdí, že sám vypil sedemnásť fliaš šampanského). Nozdryov vytrvalo pozýva Čičikova, aby ho navštívil, sľubujúc mu lahodnú pochúťku (balyk), hoci v krčme pije vodku na účet svojho zaťa. Ľudia ako Nozdryov „sa nazývajú zlomyseľnými chlapmi, už v detstve a v škole sú považovaní za dobrých súdruhov, a napriek tomu sú veľmi bolestivo bití... Vždy sú to rečníci, veselci, bezohľadní šoféri, prominentní ľudia. Nozdryov v tridsiatich piatich rokoch bol presne taký istý ako v osemnástich a dvadsiatich: milovník prechádzky. O deti... sa starala pekná opatrovateľka, on bol doma viac ako jeden deň Nemohla som pokojne sedieť. .. V kartách... nehral úplne bezhriešne a čisto... A najzvláštnejšie na tom všetkom je, že po čase sa už opäť stretol s tými kamarátmi, ktorí ho otravovali a stretli sa, akoby sa nič nestalo. a on, akoby nič nehovorili a oni nič nie sú. Nozdryov bol v niektorých ohľadoch historickou osobou. Ani jedno stretnutie, na ktorom sa zúčastnil, sa nezaobišlo bez príbehu... Buď by ho žandári vyviedli zo sály za ruku, alebo by ho vytlačili jeho vlastní priatelia... Alebo by sa rozrezal o bufet tak, že sa mohol len smiať, alebo by klamal tie najkrutejšie lži, aby sa napokon sám zahanbil. A bude klamať úplne bez potreby: zrazu povie, že mal koňa s akousi modrou alebo ružovou vlnou, takže tí, čo počúvali, nakoniec všetci odišli a povedali: „No, brat, zdá sa, že si už začal liať. guľky.“

Nozdryov mal vo zvyku, dokonca aj so svojimi najbližšími priateľmi, „začínajúc saténovým stehom a končiac vretenicou“. Mal vášeň pre výmenu vecí a stratu nielen peňazí, ale aj majetku. Na panstve Nozdryov ukazuje Čičikovovi nevzhľadného žrebca a uisťuje ho, že ho to stálo desaťtisíc, chovateľskú stanicu, kde chová psov pochybného pôvodu, rybník, v ktorom sa nachádzajú ryby „neuveriteľných veľkostí“ a „pravé“ turecké dýky, ktoré nesú značku majstra Savelyho Sibiryakova. Obed bol zle pripravený (madeira ochutená rumom). Napriek tomu, že Nozdryov prisahá a nazýva ho „fetyuk“, zať Mizhuev ide domov k svojej manželke. Čičikov pokračuje v obchodných rokovaniach, načrtáva podstatu svojej žiadosti a vysvetľuje, že pre úspešné manželstvo potrebuje mŕtve duše (rodičia nevesty sa zaujímajú o jeho majetkové pomery vrátane počtu sedliakov). Nozdryov súhlasí, že dá Čičikovovi neexistujúcich sedliakov, no zároveň sa mu snaží predať za náklad žrebca, kobylu, psa, sudový orgán atď. Keď Čičikov rezolútne odmietne, vyzve ho hrať karty. Čičikov už ľutuje, že sa zaplietol s Nozdrevom, odmieta aj tento návrh. Na odplatu Nozdryov nariadil kočišovmu, aby kŕmil Chichikovho koňa nie ovosom, ale senom, čo uráža hosťa, ale sám sa necíti nepríjemne. Ráno, akoby sa nič nestalo, pozýva Nozdryov Čičikova hrať dámu. On súhlasí. Nozdryov podvádza počas hry. Čičikov ho obviní z podvádzania a preruší hru. Nozdryov sa pustí do boja, zavolá sluhov a prikáže im zbiť hosťa. V tejto chvíli sa objaví policajný kapitán a zatkne Nozdryova za to, že majiteľa Maximova „osobne urazil v opitosti“. Nozdryov sa svojím charakteristickým spôsobom zrieka všetkého a prisahá, že nepozná vlastníka pôdy Maximova. Čichikov využil situáciu a „zmizne“.

Kapitola 5

Selifanovou vinou sa Čičikovova sedačka zrazí s cudzou sedačkou, v ktorej sedia dve dámy – staršia žena a šestnásťročná kráska. Muži zhromaždení z dediny oddelia kone a zdvihnú leňošky. Čičikova mladý cudzinec zaujme a po odchode lehátok ešte dlho premýšľa o nečakanom stretnutí. Čičikov ide autom do dediny Michaila Semenoviča Sobakeviča. „Drevený dom s medziposchodím, červenou strechou a tmavosivými alebo ešte lepšie divokými múrmi, taký dom, aký staviame pre vojenské osady a nemeckých kolonistov. Bolo badať, že pri jej výstavbe architekt neustále zápasil s vkusom majiteľa. Architekt... chcel symetriu, majiteľa vymoženosti a zrejme v dôsledku toho zabednil všetky zodpovedajúce okná na jednej strane a na ich miesto priskrutkoval jedno malé, pravdepodobne potrebné pre tmavú skriňu... dvor bol obohnaný silnou a nadmerne hrubou drevenou mrežou. Zdalo sa, že vlastníkovi pôdy veľmi záleží na sile. Na stajne, stodoly a kuchyne sa používali guľatiny plnej hmotnosti a hrubé guľatiny, ktoré boli odhodlané stáť po stáročia. Dedinské chatrče muži boli tiež úžasne vyrezaní... všetko bolo pevne a správne. Dokonca aj studňa bola obložená druhom silného dubu, ktorý sa používa iba na mlyny a lode. Slovom, všetko... bolo tvrdohlavé, bez otrasov, v nejakom silnom a nemotornom poriadku.“ Samotný majiteľ sa Chichikovovi zdá „veľmi podobný stredne veľkému medveďovi. Frak, ktorý mal na sebe, bol úplne medvedej... Chodil nohami tak a tak, neustále šľapal na cudzie nohy. Pleť mala rozpálenú, horúcu pleť, ako to, čo sa deje na medenej minci.“ Príjemný rozhovor sa nerozvíja: Sobakevič hovorí priamo o všetkých úradníkoch („guvernér je prvý lupič na svete“, „šéf polície je podvodník“, „je len jeden slušný človek: prokurátor, a dokonca aj to, ak sa povie pravda, je to sviňa“). Majiteľ sprevádza Čičikova do miestnosti, v ktorej „bolo všetko pevné, nepohodlné najvyššieho stupňa a mal nejakú zvláštnu podobnosť so samotným majiteľom domu; v rohu obývačky stála orechová kancelária na tých najabsurdnejších štyroch nohách: dokonalý medveď... Každý predmet, každá stolička akoby hovorila: „A ja som tiež Sobakevič!“ alebo: "A tiež sa veľmi podobám na Sobakeviča!"

Podáva sa výdatný obed. Sám Sobakevič veľa zje (polovica jahňacieho boku s kašou na jedno posedenie, „tvarohové koláče, z ktorých každý bol oveľa väčší ako tanier, potom morka veľkosti teľaťa, plnená všetkými druhmi dobrôt: vajcia, ryža, jaternice a ktovie čo... Keď vstali od -od stola, Čičikov cítil v sebe o celé kilo ťažší“). Počas večere Sobakevič hovorí o svojom susedovi Pljuškinovi, ktorý vlastní osemsto roľníkov a je mimoriadne lakomý. Keď Sobakevič počul, že Čichikov chce kúpiť mŕtve duše, nie je vôbec prekvapený, ale okamžite začne vyjednávať. Sobakevich sľubuje, že predá mŕtve duše za 100 rubľov za kus, pričom uvádza skutočnosť, že jeho roľníci sú skutoční remeselníci (výrobca kočov Mikheev, tesár Stepan Probka, obuvník Maxim Telyatnikov). Vyjednávanie pokračuje dlho. Čichikov vo svojich srdciach ticho nazýva Sobakeviča „päsťou“ a nahlas hovorí, že vlastnosti roľníkov nie sú dôležité, pretože sú mŕtvi. Sobakevič nesúhlasí s cenou a plne chápe, že dohoda nie je úplne legálna, a naznačuje, že „tento druh nákupu, hovorím to medzi nami, z priateľstva, nie je vždy prípustný, a povedzte mi - ja alebo niekto iný - taký človek nebude plnú moc...“ Nakoniec sa strany dohodnú na troch rubľoch za kus, vypracujú dokument a každá sa bojí, že ju tá druhá podvedie. Sobakevich ponúkne Čičikovovi, aby kúpil „samicu“ za lacnú cenu, ale hosť to odmietne (hoci neskôr zistí, že Sobakevich predsa len zahrnul do predajnej listiny ženu Elizavetu Vorobeyovú). Chichikov odchádza a pýta sa roľníka v dedine, ako sa dostať na Plyushkinov majetok (Plyushkinova prezývka medzi roľníkmi je „zaplátaná“). Kapitola končí lyrickou odbočkou o ruskom jazyku. „Ruský ľud sa dôrazne vyjadruje! A ak niekoho odmení slovom, pripadne jeho rodine a potomstvu... A potom nech už svoju prezývku akokoľvek prefíkane a ako zušľachtíte, dokonca prinútite píšucich ľudí, aby si ju za prenájom odvodili od prastarého kniežacieho rodu. , nič nepomôže... Tak ako nespočetné množstvo kostolov, kláštorov s kupolami, kupolami, krížmi je roztrúsených vo svätej, zbožnej Rusi, tak sa nespočetné množstvo kmeňov, generácií, národov tlačí, pestuje a ponáhľa po povrchu zeme. .. Slovo Britov bude reagovať so znalosťou srdca a múdrou znalosťou života; Krátkotrvajúce slovo Francúza zabliká a rozšíri sa ako ľahký dandy; Nemec si zložito vymyslí svoje, každému nie každému dostupné, chytré a tenké slovo; ale niet slova, ktoré by bolo také strhujúce, bystré, vybuchlo by spod srdca, vrelo a vibrovalo tak, ako trefne povedané ruské slovo.“

Kapitola 6

Kapitolu otvára lyrická odbočka o cestovaní. „Predtým, veľmi dávno, v lete mojej mladosti, v rokoch môjho neodvolateľne minulého detstva, bolo pre mňa zábavné po prvý raz zajazdiť autom na neznáme miesto... Zvedavý pohľad dieťaťa odhalil veľa zvedavých veci v nej... Teraz sa ľahostajne blížim k akejkoľvek neznámej dedine a ľahostajne hľadím na jej vulgárny vzhľad; môj chladný pohľad je nepríjemný, nie je mi smiešny, a to, čo by v predchádzajúcich rokoch prebudilo živý pohyb v tvári, smiech a tichú reč, teraz kĺže a moje nehybné pery zachovávajú ľahostajné ticho. Ó moja mladosť! Ach moja sviežosť! Čičikov ide na Plyushkinov majetok a dlho nemôže nájsť kaštieľ. „Tento zvláštny hrad vyzeral ako nejaký zchátralý invalid... Niekde mal jedno poschodie, inde dve... Steny domu miestami popraskali holou omietkou a ako vidíte, trpeli veľa od najrôznejšieho nepriaznivého počasia, dažďa, víchrice a jesenných zmien... Záhrada, ktorá mala výhľad na dedinu a potom zmizla v poli, zarástla a rozpadla, akoby sama osviežovala túto rozľahlú dedinu a sama bola celkom malebná vo svojom malebná pustatina.” Na nádvorí sa Čichikov stretne s mužom, o ktorom nemôže povedať ani „muž alebo žena“, rozhodne sa, že pred ním je hospodárka, oblečená „v neurčitých šatách“, s čiapkou na hlave; župan ušitý kto vie z čoho. Čičikov je nepríjemne prekvapený, keď sa dozvie, že pred ním stojí majiteľ domu, bohatý statkár Stepan Plyushkin. Nasleduje opis Plyushkinovej minulosti, „ako prišiel takto žiť“. Kedysi bol šetrným majiteľom, skúseným a múdry človek, jeho manželka bola známa svojou pohostinnosťou, Plyushkin mal dve dcéry a syna. Čoskoro sa však Plyushkin stal vdovcom, „prešla naňho časť kľúčov a s nimi aj menšie starosti. Pľuškin sa stal nepokojnejším a ako všetci vdovci podozrievavejší a lakomý.“ Najstaršia dcéra utiekla a vydala sa za dôstojníka jazdecký pluk. Otec ju preklial. Syn, poslaný do mesta, aby rozhodol o službe, sa namiesto toho rozhodol vstúpiť do armády. Najmladšia dcéra zomrel. „Osamelý život dal uspokojujúce jedlo lakomosti... ľudské city... každú minútu boli plytké a každý deň sa v tejto opotrebovanej ruine niečo stratilo...“ Obchodníci, ktorí si prídu vyzdvihnúť tovar od Pľuškina, ho čoskoro prestanú navštevovať. , pretože... kvôli svojej neuveriteľnej lakomosti nemôže Pľuškin s nikým vyjednávať. „Seno a chlieb zhnili, batožina a stohy sa zmenili na čistý hnoj, múka v pivniciach sa zmenila na kameň, bolo strašidelné sa dotknúť látky, bielizne a domácich materiálov: zmenili sa na prach... a on sám sa nakoniec zmenil na nejaká diera v ľudskosti." Plyushkin postupne zbieral svoje bohatstvo a neváhal vyzdvihnúť náhodne zabudnuté veci iných ľudí. Plyushkin nevyužíva obrovský quitrent od nevoľníkov. Všetkým sluhom necháva len čižmy a sedliaci chodia po dvore bosí. Plyushkinove úspory sú dovedené do bodu absurdity (veľkonočný chlieb si uchováva niekoľko mesiacov, ktorý mu priniesla jeho dcéra ako darček; vždy vie, koľko likéru zostalo v karafe a robí značky vlastnou rukou, píše úhľadne na papier tak, aby sa čiary navzájom prekrývali). Keď sa Plyushkin dozvedel o účele Chichikovovej návštevy, je naplnený radosťou, pretože Chichikov mu ponúka, že zaplatí za mŕtve duše. Plyushkin súhlasí s predajom nielen Chichikov mŕtvych roľníkov, ale aj utečencov, pričom zjednávajú o každý cent. Po prijatí peňazí, ktoré nikdy nepoužije, bankovky ukryje do škatule, kde zostanú až do smrti majiteľa. Čičikov sa k Plyushkinovej veľkej radosti ponáhľa na odchod a odmieta čaj a pochúťky. Plyushkin nariaďuje, aby sa sušienky z veľkonočného koláča vrátili späť do špajze, pričom sa ubezpečí, že sa nestratí ani omrvinka. Čičikov sa vracia do hotela.

Kapitola 7

Kapitola sa otvára lyrickou odbočkou o dvoch typoch spisovateľov. „Šťastný je spisovateľ, ktorý prekonal nudné, nechutné postavy, zarážajúce ich smutnou realitou, pristupuje k postavám, ktoré preukazujú vysokú dôstojnosť človeka, ktorý si z veľkého množstva dennodenne rotujúcich obrazov vybral len niekoľko výnimiek, ktoré nikdy nezmenili vznešená stavba jeho lýry, nezostúpil zo svojho vrcholu k svojim úbohým, bezvýznamným bratom a bez toho, aby sa dotkol zeme, ponoril sa celkom do svojich, od nej vzdialených a vznešených obrazov... Opojným dymom zapálil ľudské oči. ; úžasne im lichotil, skrýval smutné veci v živote, ukazoval im úžasného človeka. Všetci, tlieskajúc rukami, sa ponáhľajú za ním a ponáhľajú sa za jeho slávnostným vozom... Ale to nie je údel, a údel spisovateľa, ktorý sa odvážil zvolať všetko, čo je každú minútu pred očami a čo robia ľahostajné oči. nevidieť, všetko to strašné, ohromujúce bahno maličkostí, je zamotané do našich životov, celá hĺbka chladných, roztrieštených, každodenných postáv... Nedočká sa ľudového potlesku, nezažije vďačné slzy a jednohlasné potešenie. duší ním vzrušených... Jeho kariéra je drsná a svoju osamelosť bude trpko cítiť.“

V súlade s vykonanými aktmi predaja je Čičikov vlastníkom štyroch stoviek mŕtvych duší. Čičikov uvažuje o tom, kým boli títo roľníci počas svojho života. Keď vyjde na ulicu, stretne Manilova. Spoločne idú dokončiť predajnú listinu (Manilov zoznam je elegantne navrhnutý: okraj je nakreslený pozdĺž okraja rukou manželky). Čičikov dá v kancelárii úradníkovi menom Ivan Antonovič Kuvšinnoje Rylo úplatok, aby záležitosť urýchlil, ale úplatok je poskytnutý akoby nepovšimnutý: Ivan Antonovič prikryje „kúsok papiera“ knihou a bankovka zmizne. Sobakevič sedí so šéfom. Čičikov súhlasí s dokončením zmluvy o predaji do jedného dňa, pričom svoj zhon vysvetľuje tým, že naliehavo potrebuje odísť. Čičikov dáva predsedovi Plyushkinov list, v ktorom ho žiada, aby bol v jeho prípade právnikom, a predseda ochotne súhlasí. Prichádzajú svedkovia, vyhotovujú sa doklady, Čičikov odvádza do pokladnice len polovicu poplatku („druhá polovica bola nejakým nepochopiteľným spôsobom pripísaná na účet iného navrhovateľa“). Po úspešnom vykonaní úlohy idú všetci na obed s policajným náčelníkom (podľa klebiet stačí policajnému náčelníkovi pri prejazde rybou radou len žmurkať a má zabezpečený luxusný obed a hojnosť rybích pochúťok). Počas obeda Sobakevič zje sám obrovského jesetera. Pri stole opití a dospelí hostia žiadajú Čičikova, aby zostal dlhšie a rozhodli sa vziať si ho. Samotný Čičikov je opitý, ubezpečuje zhromaždených, že kupuje roľníkov, aby ich vzal do provincie Cherson, kde už získal majetok, a sám verí všetkému, čo hovorí. Po dodaní opitého majiteľa domov sa Petruška a Selifan vydajú na prechádzku do krčmy.

Kapitola 8

Obyvatelia mesta diskutujú o Čičikovových nákupoch. Každý mu svojim spôsobom ponúka pomoc pri bezpečnom dopravení sedliakov na ich miesto (konvoj, výchova nevoľníkov, policajný kapitán na upokojenie prípadnej rebélie). Nasleduje popis obyvateľov mesta. "Poštárovi, ktorý sa volal Ivan Andreevich, vždy dodali: "Sprechen zi deutsch, Ivan Andreich?" Mnohí neboli bez vzdelania: predseda komory poznal naspamäť Žukovského „Ľudmilu“ a majstrovsky prečítal mnohé pasáže, najmä: „Bór zaspal, dolina spí,“ a slovo „Ču!“... Lebo väčšia podobnosť, dokonca vtedy zavrel oči. Poštmajster bol vtipný, kvetnatý v slovách... A reč vybavil mnohými rôzne častice, niečo ako „môj pane, nejaký, viete, rozumiete, viete si predstaviť, relatívne, takpovediac, nejakým spôsobom“... Ostatní boli tiež viac-menej osvietení ľudia: niektorí čítali Karamzina, niektorí „Moskva Vedomosti“, ktorí ani nečítali vôbec nič... Čo sa týka vierohodnosti, je už známe, že všetci to boli spoľahliví ľudia, nikto medzi nimi nebol konzumný.“

„Dámy z mesta NN boli tým, čo nazývajú reprezentatívne... Čo sa týka toho, ako sa správať, zachovávať tón, zachovávať etiketu, mnohé z najjemnejších slušností a najmä dodržiavať módu do posledného detailu, potom v tomto boli dokonca pred dámami z Petrohradu a dokonca aj Moskvy... Vizitka, či už bola napísaná na dvojke alebo diamantovom esu, bola veľmi posvätná vec... Dámy z mesta NN boli vyznačujúce sa... mimoriadnou opatrnosťou a slušnosťou v slovách a výrazoch. Nikdy nepovedali: „Vysmrkal som sa“, „Potil som sa“, „Pľul som si“, ale povedali: „Uvoľnil som nos“, „Poradil som si s vreckovkou.“ Aby sa ruský jazyk ďalej zdokonalil, takmer polovica slov bola z konverzácie úplne vylúčená, a preto bolo veľmi často potrebné uchýliť sa k francúzskemu jazyku, ale vo francúzštine to bola iná vec: boli tam slová povolené, ktoré boli oveľa tvrdšie ako tie, ktoré boli spomenuté.“ Dámy z mesta sú potešené Chichikovom. Jeden z nich mu dokonca provinčným spôsobom pošle kýčovitý milostný list. Čičikov dostáva pozvánku na guvernérsky ples. Hodinu sa na seba pozerá do zrkadla, zaujíma rôzne výrazné pózy a mimiku. Čichikov sa na plese ocitá v centre pozornosti a snaží sa zistiť, ktorá z dám mu napísala list. Guvernérova manželka predstaví Čičikovovi svoju dcéru, šestnásťročnú krásnu blondínku, s ktorou sa Čičikov zoznámil, keď sa zrazili ich lehátka. Čičikov sa takmer zamiluje, ale pri rozhovore s dievčaťom spôsobí iba jej nudu (Čičikov je úctyhodný človek a jeho reč je veľmi odlišná od reči prchavých vojenských mužov, ktorí vedia zaujať každú dámu drobnými rečami). Ostatné dámy sú pobúrené, že Čičikov venuje pozornosť len blondínke. Objaví sa Nozdryov. Svojou charakteristickou priamočiarosťou pred guvernérom bľabotal, že Čičikov sa od neho pokúšal kúpiť mŕtve duše. Dámy preberajú správy, ako keby tomu neverili, pretože to každý vie škandalózna povesť Nozdryova, ale „bez ohľadu na to, aké hlúpe sú slová blázna, niekedy stačia na to, aby zmiatli inteligentného človeka“. V noci prichádza Korobochka do mesta a pýta sa na ceny mŕtvych duší, pretože sa obáva, že sa predala príliš lacno.

Kapitola 9

Návšteva „príjemnej dámy“ k „príjemnej dáme vo všetkých ohľadoch“. Keďže prvá prináša správy, ktoré práve počula, nemôže sa dočkať, kedy to rýchlo povie svojej priateľke, a návšteva sa uskutoční skôr ako o hodinu, keď návštevy v meste NN zvyčajne začínajú. Hosť hovorí, že Chichikov, prezlečený za lupiča, požadoval, aby mu Korobochka predal mŕtvych roľníkov. Hovorca sa rozhodne, že mŕtve duše sú len zásterka, výhovorka, ale v skutočnosti chce Chichikov odobrať guvernérovu dcéru. Dámy diskutujú o správaní dievčaťa a nepovažujú ju za príťažlivú: je príliš bledá, nosí mejkap, správa sa slušne. Objaví sa manžel „dámy príjemnej vo všetkých ohľadoch“ (prokurátor). Dámy súperiace medzi sebou, aby ho informovali o Čičikovových obchodoch, o jeho úmysle odobrať guvernérovi dcéru a úplne zmiasť prokurátora. Potom dámy rozniesli tieto klebety po meste. Mužská polovica obyvateľov mesta venuje pozornosť nákupu mŕtvych duší, ženská polovica únosu dcéry guvernéra. Príbeh získava nové detaily (Chichikov je „milionár“, má manželku, dcéra guvernéra mala tajný vzťah s Chichikovom atď.). Rozhodnú sa, že Čičikov musí mať komplica a podozrenie padne na Nozdryova. Čičikov príbeh je prerozprávaný s novými detailmi po celom meste, aj v domoch, kde Čičikov nikdy nebol. Čičikov sa zaslúžil o organizovanie vzbury roľníkov z dediny Borovka, Zadirai lovo-tozh, ktorí zabili odhadcu Drobyazhkina kvôli byrokracii pre ženy a útlaku nevoľníkov. Na zavŕšenie všeobecného nepokoja dostane guvernér dve oznámenia o falšovateľovi a utečenom lupičovi s príkazom oboch zadržať. Verejnosť má podozrenie, že jedným z hľadaných je Čičikov. „Nakoniec sa rozhodli, že sa na túto tému konečne porozprávajú a rozhodnú sa aspoň o tom, čo a ako by mali robiť, aké opatrenia majú prijať a čo presne je: je to ten typ človeka, ktorého treba zadržať a chytiť ako chorého? -úmysel, alebo je taký človek, ktorý ich môže sám zabaviť a zadržať ako so zlým úmyslom."

Kapitola 10

Všetkých predstaviteľov mesta situácia s Čičikovom znepokojuje, mnohí dokonca chudnú od smútku. Zhromažďujú sa na stretnutí s policajným šéfom. Mal by odbočka o špecifikách konania stretnutí či dobročinných podujatí. „Cieľ bude nádherný, ale napriek tomu z toho nič nebude... Napríklad, keď sme založili nejakú charitatívnu spoločnosť pre chudobných a venovali sme nemalé sumy, okamžite, na pamiatku takého chvályhodného činu, dávame večeru všetci prví hodnostári mesta, samozrejme, polovicu všetkých darovaných súm; na zvyšok sa hneď prenajme pre výbor veľkolepý byt s kúrením a strážnikmi a potom celá suma zostane chudobným, päť a pol rubľov, a ani tu pri rozdelení tejto sumy nie všetci členovia s každým súhlasia. druhý a každý si strčí nejakého svojho krstného otca.“ Poštár rozhodne, že Čičikov je kapitán Kopeikin v prestrojení, hrdina vojny z roku 1812, invalid bez ruky a nohy. Kopeikinovi, ktorý sa vrátil z frontu, jeho otec odmietne pomoc a kapitán odchádza hľadať pravdu do Petrohradu k panovníkovi. Cár nie je v hlavnom meste a kapitán Kopeikin ide za šľachticom, šéfom komisie. Dlho čaká na recepcii. Generál sľubuje pomoc a žiada, aby prišiel v jeden z týchto dní. Na ďalšej audiencii šľachtic uisťuje, že pre kapitána nemôže nič urobiť: potrebuje zvláštne povolenie kráľa. Kapitánovi Kopeikinovi dochádzajú peniaze. Vrátnik mu už nedovolí vidieť generála. Kapitán Kopeikin hladuje a trpí mnohými ťažkosťami. Prerazí, aby videl generála, a vysvetľuje, že už nemôže dlhšie čakať. Generál ho hrubo pošle preč a potom na verejné náklady vykáže z Petrohradu. Po nejakom čase sa v ryazanských lesoch objaví banda lupičov vedená kapitánom Kopeikinom.

Zvyšní úradníci sa však rozhodli, že poštmajster zašiel príliš ďaleko a Čičikov s najväčšou pravdepodobnosťou nie je kapitán Kopeikin, pretože jeho ruka a noha sú neporušené. Existuje predpoklad, že Čičikov je Napoleon v prestrojení, zatiaľ čo zjavný výškový rozdiel medzi Čičikovom a francúzskym cisárom zhromaždeným vôbec neprekáža. Rozhodnú sa Nozdryova opäť vypočuť, napriek tomu, že je známym klamárom. Nozdryov ubezpečuje, že predal Čičikov mŕtvy dušu v hodnote niekoľko tisíc rubľov, že Čičikov a on spolu študovali v škole a už vtedy bol Čičikov špión a falšovateľ, že Čičikov sa naozaj chystal odobrať guvernérovi dcéru a Nozdryov mu pomáhal a zároveň ide do takých detailov, že sám chápe, že zašiel priďaleko.

Prokurátor, ktorý sa vystrašil neriešiteľnými problémami, z ničoho nič zomiera. Čičikov sám nevie nič o tom, čo sa deje (je chorý, má tok). O tri dni neskôr Čičikov opúšťa domov a zisťuje, že ho nikde neprijímajú alebo ho prijímajú nejakým zvláštnym spôsobom. Nozdryov k nemu prichádza a hovorí mu, že v meste Chichikov považujú za falšovateľa, ktorý sa chystal uniesť guvernérovu dcéru. Nozdryov informuje Čičikova, že prokurátor zomrel jeho vinou. Po Nozdryovovom odchode Čičikov nariaďuje zbaliť veci.

Kapitola 11

Ráno Čičikov nemôže opustiť mesto (zaspal, nestál v zástave, mal lehátko a kone neboli podkúvané). Odchádza až večer, cestou sa stretáva s pohrebným sprievodom (pohreb prokurátora), za truhlou idú všetci úradníci a všetci myslia na nového generálneho guvernéra a svoj budúci vzťah k nemu. Leňoška opúšťa mesto. Nasleduje lyrická odbočka o Rusku.

"Rus! Rus! Vidím ťa, zo svojej nádhernej, krásnej diaľky ťa vidím: úbohého, rozlietaného a nepohodlného v tebe; Odvážne divy prírody, korunované odvážnymi divami umenia, oči nepobavia ani nevystrašia... Všetko vo vás je otvorené, opustené a rovnomerné; ako bodky, ako ikony, vaše nízke mestá nenápadne vyčnievajú medzi rovinami, nič nezláka ani oko neočarí. Ale aké nepochopiteľné tajná moc priťahuje ťa? Prečo vám v ušiach neustále znie a počúva vaša melancholická pieseň, ktorá sa rúti po celej vašej dĺžke a šírke, od mora k moru? Čo je v tejto skladbe? Čo volá a plače a chytí ťa za srdce? Čo znie bolestne bozkávať a usilovať sa do duše a krútiť sa okolo môjho srdca? Rus! čo odo mňa chceš? aké nepochopiteľné spojenie sa medzi nami skrýva?... Čo prorokuje táto obrovská rozloha? Nie je to tu, vo vás, že sa nezrodí bezhraničná myšlienka, keď ste bez konca Bama? Nemal by tu byť hrdina, keď je miesto, kde sa môže otočiť a prejsť? a mocný priestor ma hrozivo obklopuje, odrážajúc sa hroznou silou v mojich hĺbkach; Moje oči sa rozžiarili neprirodzenou silou: oh! aká iskrivá, nádherná vzdialenosť, neznáma Zemi! Rus!..."

Nasleduje autorská diskusia o hrdinovi literárneho diela (toto nie je cnostný človek) a o pôvode Čičikova. Čičikovovi rodičia boli šľachtici, ich syn sa na nich nepodobá, „život sa naňho pozeral... kyslo a nepríjemne“. Pavlušov otec vzal Pavlušu do mesta do školy so starým príbuzným. Otcove pokyny sa scvrkli na to, že chlapec by mal potešiť svojich učiteľov a nadriadených, stretávať sa len s bohatými priateľmi, s nikým sa nedeliť, ale správať sa tak, aby sa k nemu správali a hlavne ušetril cent. . O Čičikovovi nebolo nikdy známe, že by mal nejaké špeciálne schopnosti, ale chlapec mal „praktickú myseľ“, šetril si vlastné peniaze, predával mu ponúkané pochúťky, predvádzal cvičenú myš za peniaze, prejavoval priazeň u učiteľov a v dôsledku toho dostal certifikát so zlatými písmenami. Ku koncu školy umiera Čičikov otec, jeho syn predá schátraný dom a vstúpi do Sluekby. Zradí učiteľa vylúčeného zo školy, ktorému pomáhali všetci jeho bývalí súdruhovia a ktorý naozaj rátal s podporou svojho obľúbeného žiaka Čičikova. Čičikov slúži, potešuje svojho šéfa vo všetkom, stará sa o jeho škaredú dcéru, naznačuje, že by mu nevadilo oženiť sa, hľadá povýšenie a neožení sa. Je členom komisie pre výstavbu vládnej budovy, na ktorú bolo vyčlenených veľa peňazí, ale budova sa stavia „nie vyššie ako nadácia“ (Čichikovova strohosť a abstinencia sa skončila). Nový šéf, vojak, Čičikova na prvý pohľad nenávidel a ten bol nútený začať svoju kariéru od nuly. Čichikov vstupuje do colnej služby, pretože odtiaľto môže veľa súložiť. Čičikov odhaľuje talent na vyhľadávanie a inšpekcie. Čičikov je povýšený a predstavuje projekt na zajatie pašerákov. V tomto čase sa sám sprisahá s pašerákmi a dostáva veľa peňazí (400 - 500 tisíc). Poháda sa s priateľom, s ktorým sa delil, a sú postavení pred súd. Vynaliezavému Čičikovovi sa podarí ušetriť časť peňazí a začína odznova ako advokát. Tam ho zasiahne myšlienka nákupu a ďalšieho predaja mŕtvych duší (vloží ich do banky pod zámienkou živých, a keď dostane pôžičku ako záruku, skryje sa).

Premýšľajúc o tom, ako čitatelia zareagujú na jeho hrdinu, autor cituje podobenstvo o Kifu Mokievičovi a Mokiji Kifovičovi, otcovi a synovi. Existencia otca je obrátená do špekulatívneho smeru (ukážka úvahy: „šelma sa nerodí z vajíčka“) a syn je hlučný. V odpovedi na žiadosti o upokojenie svojho syna nechce Kifa Mokievič do ničoho zasahovať, „ak zostane psom, nech sa o tom nedozvedia odo mňa, nech to nie som ja, kto ho vydal.“

V závere básne sa leňoška rýchlo pohybuje po ceste, kone sa rútia plnou rýchlosťou. "A ktorý Rus nemá rád rýchlu jazdu?"

„Ach, tri! vtáčik-trojka, kto ťa vymyslel? Viete, mohli ste sa narodiť len medzi živými ľuďmi v krajine, ktorá nerada žartuje, ale plynule sa rozprestierala cez polovicu sveta a choďte do toho a počítajte míle, kým vám neudrie do očí. A nie prefíkaný, zdá sa, cestný projektil, nechytený železnou skrutkou, ale narýchlo, živý, len so sekerou a dlátom, vás vybavil a zostavil výkonný Jaroslavľ. Vodič nemá obuté nemecké čižmy: má bradu a palčiaky a sedí na bohvie na čom; a vstal a švihol a začal spievať - ​​kone boli ako víchor, lúče v kolesách zmiešané do jedného hladkého kruhu, len cesta sa triasla a chodec, ktorý zastal, kričal od strachu - tam sa to ponáhľalo, rútilo sa, ponáhľal sa!.. A už v diaľke vidíš, ako sa práši a vŕta do vzduchu. Nie je to tak pre teba, Rus, že sa rútiš ako svižná, nezastaviteľná trojka? Cesta pod vami dymí ako dym, mosty rachotia, všetko zaostáva a (zostáva pozadu. Kontemplátor, ohromený Božím zázrakom, zastal: je tento blesk zhodený z neba? Čo znamená tento hrôzostrašný pohyb? a aká neznáma sila je obsiahnutá v týchto vetrom poháňaných koňoch, aké kone sedia v tvojich hrivach Počuješ známu pieseň, ktorá letí vzduchom? Bože!... Rus, kam sa ponáhľaš, nedaj mi odpoveď spôsobom.

Referencie

Na prípravu tejto práce boli použité materiály zo stránky http://ilib.ru/

.
„Pomerne krásna jarná malá leňoška, ​​v ktorej cestujú mládenci: podplukovníci vo výslužbe, štábni kapitáni, statkári s asi stovkou sedliackych duší, – jedným slovom, všetci tí, čo sa nazývajú džentlmeni strednej triedy, vošli do brán hotela. v provinčnom mestečku NN sedel pán, nie pekný, ale ani nevyzerajúci, ani príliš tučný, ani príliš chudý, o ňom sa nedá povedať, že je príliš mladý robiť v meste nejaký hluk a nesprevádzalo ho nič zvláštne, iba dvaja ruskí muži stojaci pri dverách krčmy oproti hotelu mali niekoľko poznámok, ktoré sa však týkali skôr koča ako toho, kto v ňom sedel,“ Pozri," povedal jeden druhému, "to je koleso!" Čo myslíš, keby sa to stalo, to koleso by sa dostalo do Moskvy alebo nie?" - "Dostane sa tam," odpovedal druhý. "A myslím, že sa nedostane do Kazane?" - "Nedostane sa tam." dostať sa do Kazane." - odpovedal druhý. A takto sa rozhovor skončil. Navyše, keď sa kreslo priviezlo k hotelu, stretol mladého muža v bielych kolofónových nohaviciach, veľmi úzkych a krátkych, vo fraku s pokusmi o móda, spod ktorej bolo vidieť predok košele, zapínaný tulskou pištoľou, mladík sa otočil, pozrel sa na kočiar, rukou si držal čiapku, ktorú vietor takmer odfúkol. išiel svojou cestou."

Nie, nie je to Čičikov, priemerný pán, ktorý vstupuje do nebeského mesta N. menovite britzka, ako jednotka umeleckej miery a ako nezávislá charakter román. Od prvých riadkov básne sa celý svet vecí okolo hrdinu začína pohybovať, ale zdá sa, že on sám zostáva pod kríkom. Čičikov v skutočnosti nie je človek, ale okrem iného vec, ako všetky postavy v Gogolovej próze: ani príliš hrubý, ani príliš tenký; Nedá sa povedať, že je starý, ale ani to, že je príliš mladý. Skryté medzi každodennými vecami. Ako špinavé ošarpané drevo zaprášenej cestnej skrinky.

Ešte to celkom nevidíme, ale už teraz cítime, že celý živý svet románu sa zdá byť spočiatku pod kúzlom, v hlbokom mdlobách exorcizmu. Gogoľov svet je svetom vecí v poslednom štádiu sna, tesne predtým, ako sa prebudia k životu a vyženie z nich diabol smrti. Celý hmotný svet sa tu podieľa na akcii vzkriesenia človeka. V Gogolovi nie ľudia a zvieratá animujú predmety, ale predmety, ktoré duchovne ľudí a zvieratá. V porovnaní s vecami ľudia v Gogoli zaujímajú druhoradé postavenie a sú nižšie ako zvieratá. Dokonca aj existencia Chichikovho boxu vyzerá zmysluplnejšie ako existencia jeho majiteľa. Kabát je živší ako Akaki Akakievič a korytnačí pazúr na prste krajčíra Petroviča je duchovnejší ako samotný krajčír. Zdá sa, že Gogoľ sa bojí obdarovať človeka ľudskosťou a ľudskosťou. V celom románe je takmer jediná živá postava, sedliacke dievča, ktoré nevie, kde je vpravo a kde vľavo, a mladé dievča, ktoré na ceste stretne Čičikova s ​​tvárou žiariacou proti slnku ako čerstvé vajce, a potom sa oboje nakoniec spojí do akejsi nepociťovanej humanoidnej myšlienky. Všetko ostatné je nejaký druh uránovej rudy, neobohatený o zmysel a ľudskosť. Živá hmota pre Gogola je mŕtva, ale neživá je živá a živí človeka a zviera, preto Gogolova próza je dobrodružstvom platónskych myšlienok, nie ľudí, neživej plazmy a nie človeka - padlej veci medzi padlými vecami. Akoby ich sem prišiel zobudiť. Stále však uvažuje, či je to potrebné.

Gogol odvádza esencie od mŕtvych, položivých tvorov a prenáša ich na veci - kameň, trávu, cestu. Dvakrát premenené entity sa opäť vracajú k životu a tu sa menia na archetyp, symbol. Gogol v sebe rozmnožuje rozpadové neuróny a kryštalizuje ich voskové figuríny postavy. Jedným mávnutím pera, nepriamym prenikaním štýlu, je Čičikovova stiesnená posádka plná mládencov, podplukovníkov na dôchodku, vlastníkov pôdy, stoviek nevoľníkov a stoviek roľníckych duší, ktoré sú od nich úplne oddelené; a ešte k tomu všetkému metafyzicky abstraktní páni strednej triedy, vyhýbajúci sa prirodzeným podplukovníkom a štábnym kapitánom. To je dôvod, prečo je kreslo neznesiteľne stiesnené a kyslé a jeho pružiny klesajú k zemi. A celá táto chátra Gogoľových polovičných vecí, polovičných ľudí sa do seba rúca cigánsky tábor do mesta bez toho, aby ste urobili, neuveríte, nejaký hluk

Všetky umelecký svet Gogoľ nepriamy existuje v predstavách a v skutočnosti okrem toho, ale ďalej sa už nikdy nedozvieme. Táto ťažká príťažlivosť Gogoľovho niečoho je neustále prítomná v každom slove, ale odhaľuje sa len príležitostne, potom vo forme speneného hrebeňa riečnej vlny, striebrej. mesačný svit ako vlčia srsť, potom v tvare konskej hlavy, ktorá vystrčí hlavu z tohto sveta do tohto sveta, aby ochutnala lahodné seno prilepené na uniforme Akakiho Akakieviča. Len na okraji tieňa sem niekedy vstúpi v hmle a mrholení nezmerateľného rozsahu a okamžite sa skryje, trasúc sa kožou. Zatiaľ čo príroda podľa samotného Gogoľa spí s otvorenými očami.

A toto provinčné mestečko N.N., samo o sebe krotké a bezmenné, okamžite naplní čitateľovu predstavivosť zrnkami ako klas a pred našimi očami sa stáva tučnejším. V skutočnosti je to všetko už napichnuté na autorovu fantáziu ako na ražni a čitateľ to priamo prenesie. Všetko, čo sa v budúcnosti stane s mestom a jeho obyvateľmi, už nemá význam. Britka vošla do mesta a okamžite ho opustila, sledovaná úškrnom transcendentálneho kontemplátora. Toto je finále, nechcená rozlúčka nielen s románom, ale so samotnou existenciou tu – na samom začiatku Knihy Genezis. Predtým, ako vôbec vstúpil do života románu, sa s ním autor už lúči, pretože v autorovi román a život už existujú, a to je pre čitateľa hlboko pochopiteľné. Čitateľ, ktorý sa sotva dotkol živej vody slova, ktoré sa odohráva, je už mŕtvy od jeho bleskovo rýchleho vykonania. Sila Gogolovho slova je taká, že báseň súčasne existuje v čitateľovi, ktorý sotva prečítal prvé riadky básne, akoby bol spoluautorom myšlienky a niekde inde, mimo knihy. Energetická zrazenina imaginárneho mesta sa potom rozvinie do galaxie Nozdryova, Sobakeviča, Selifana, všetkých obyvateľov románu, no aj dovtedy je čitateľ už nakazený autorovým remeslom a prežíva v sebe svoje posledné dni. , v prirodzenej škrupine svojej bezcitnosti. Aj keď to ešte nevie.

Dvaja ruskí muži stoja chrbtom k otvoreným dverám krčmy v Rusku a rozprávajú sa o kolese, to znamená, že sú ponorení do kontemplácie večný pohyb. V tejto tradičnej roľníckej činnosti sa vodka prejavuje so zjavným pohŕdaním. Víno je tu prítomné len ako prirodzený aktivátor, rozširujúce vedomie, spolupáchateľ národného sebauvedomenia. Je to presne tak, že „dvaja Rusi“ a nie „dvaja Rusi“ stoja s rukami v bok pred Vesmírom a Vlasťou, a tento jediný rozdiel v písmene otvára celý román a celú Rus dokorán. Netreba orať a siať, žať chlieb, nie je núdza o ženy a manželstvo. Dokonca aj suverén a štát sú nadbytočné, píše sa v liste. Dôležité sú len koleso a Nebeský cisár – na čom ešte záleží? Dve entity postavené vedľa seba, Boh a Človek, sa navzájom ničia v kontemplácii nadpozemského sveta. Od samého začiatku je jasné, že títo dvaja ruskí muži nevidia celú sedačku, dokonca nevidia ani ostatné kolesá sedačky, ale vidia len jedno z jej kolies, presnejšie koleso v všeobecné, ako pojem, ako emblém pohybu nikam. Nie je to osobné „byť či nebyť“, o čom sa tu na tomto svetovom mužskom koncile nerozhoduje, ako verí Nabokov, dokonca ani o tom, či by orná pôda, vlasť a štát mali byť alebo nemali byť, ale čím vyšší a nadosobná vec - prečo je vôbec v tejto prírode Koleso, Pohyb, Nebeský Vládca existuje vôbec nejaký pohyb čohokoľvek? S najväčšou pravdepodobnosťou nie, a toto je konfrontácia medzi imaginárnym pohybom a zdanlivou ničotou.

Potvrdiť nám to prišla oslnivá postava v bielych kolofóniových nohaviciach na úplnom začiatku „Mŕtve duše“, ktorá sa starala o Čičikovov kreslo a držala si čiapku pred vetrom z iného sveta. Dvojitá perspektíva autora rozmazáva leňošku a diváka a tie odrazu miznú v dvojitej predstavivosti čitateľa. Veľmi obtiahnuté a krátke nohavice postavy spolu s existenciálnym vetrom a bronzovou pištoľovou ihlou dokážu vyčerpať čitateľovu fantáziu, preto si ho príliš nepozerajte, inak ho nestihnete vidieť, pretože ak budete čumieť na neho príliš dlho, opäť zmizne, ako na fotografickom papieri preexponovaný vo vývojke. V čitateľovej psychike však uviazne ako tŕň. Rovnako ako ten ryazanský poručík, ktorý si za stenou Čičikovovej izby skúša čižmy, ktorý sa s nimi stále nemôže rozlúčiť, no stále hľadí na úžasne opotrebovanú pätu a usmieva sa na hviezdy.

Nepochybujem, že ide o jednu a tú istú osobu, ryazanského poručíka v bielych kolofóniových nohaviciach, ktorý si už vyskúšal štyri páry čižiem a plánuje piate, zachvátila ho tá istá univerzálna melanchólia s ním, no dokázal sa zmeniť jeho odev nenápadne v zákulisí nášho a Gogoľovho vedomia. Aby sme to pochopili, musí byť bránica čitateľovej predstavivosti mierne otvorená do mikroskopickej medzery, práve potrebnej na snímanie, a s homeopaticky upravenou rýchlosťou uzávierky vnímania. Inak čitateľovi nezostane nič a z tejto mágie si ako každá kritika premrhaná v priemernosti odnesie len nejaký „satirický“ či „sociálny“ „nápad“.

Celkom krásna malá jarná leňoška, ​​v ktorej cestujú mládenci: do brán hotela v r. provinčné mesto NN. V leňošku sedel pán, nie pekný, ale ani zle vyzerajúci, ani príliš tučný, ani príliš chudý; Nedá sa povedať, že je starý, ale ani to, že je príliš mladý. Jeho vstup nerobil v meste absolútne žiadny hluk a nesprevádzalo ho nič zvláštne; len dvaja ruskí muži, stojaci pri dverách krčmy oproti hotelu, mali niekoľko poznámok, ktoré sa však týkali skôr koča ako sediacich v ňom. "Pozri," povedal jeden druhému, "to je koleso!" Čo myslíte, keby sa to koleso stalo, dostalo by sa do Moskvy alebo nie? "Dostane sa tam," odpovedal druhý. "Ale nemyslím si, že sa dostane do Kazane?" "Nedostane sa do Kazane," odpovedal ďalší. To bol koniec rozhovoru. Navyše, keď sa leňoška pristavila k hotelu, stretol mladého muža v bielych kolofónových nohaviciach, veľmi úzkych a krátkych, vo fraku s módnymi pokusmi, spod ktorého bolo vidieť predok košele, zapínaný tulskou špendlíkom s bronzom. pištoľ. Mladík sa otočil, pozrel na koč, chytil si čiapku rukou, ktorú skoro odfúkol vietor, a išiel svojou cestou.

Keď koč vošiel do dvora, pána privítal krčmár, alebo sexár, ako sa v ruských krčmách hovorí, živý a vrtký do takej miery, že nebolo ani vidieť, akú má tvár. Rýchlo vybehol von, s obrúskom v ruke, celý dlhý a v dlhom tartanovom kabáte s chrbtom takmer úplne vzadu na hlave, potriasol si vlasmi a rýchlo viedol pána hore celou drevenou galériou, aby ukázal pokoj. daroval mu Boh. Pokoj bol istého druhu, lebo aj hotel bol istého druhu, teda presne taký, ako sú hotely v provinčných mestách, kde za dva ruble na deň cestujúci dostanú tichú izbu, v ktorej vykúkajú šváby ako sušené slivky. všetky kúty a dvere do ďalšej vždy zaplnenej komody, kde sa usadí sused, tichý a pokojný človek, no nesmierne zvedavý, so záujmom vedieť o všetkých detailoch okoloidúceho. Vonkajšia fasáda hotela zodpovedala jeho interiéru: bola veľmi dlhá, dvojposchodová; spodná nebola vyleštená a zostala v tmavočervených tehlách, ešte viac stmavla divokými zmenami počasia a sama o sebe dosť špinavá; vrchná bola natretá večnou žltou farbou; dole boli lavičky so svorkami, lanami a volantmi. V rohu týchto obchodov, alebo ešte lepšie vo výklade, bolo klopadlo so samovarom z červenej medi a tvárou červenou ako samovar, aby si človek z diaľky myslel, že stoja dva samovary. na okne, keby jeden samovar nebol s čiernou bradou.

Kým sa pán na návšteve rozhliadal po izbe, priniesli jeho veci: v prvom rade kufor z bielej kože, trochu opotrebovaný, čo ukazuje, že nie je na ceste prvýkrát. Kufor priniesol kočiš Selifan, nízky muž v barančine, a lokaj Petruška, asi tridsaťročný chlapík, v priestrannom šate z druhej ruky, ako je vidno z pánovho ramena, trochu prísne. chlapík s veľmi veľkými perami a nosom. Za kufrom nasledovala malá mahagónová rakva s jednotlivými exponátmi z karelskej brezy, kopýt do topánok a vyprážané kura zabalené v modrom papieri. Keď to všetko priniesli, kočiš Selifan odišiel do stajne popasovať sa s koňmi a lokaj Petruška sa začal usádzať v malej prednej, veľmi tmavej chlieviku, kam už stihol zavliecť kabátik a s ním aj nejaké to. akýsi jeho vlastný pach, ktorý bol oznámený tomu, ktorý priniesol, po ktorom nasledovala taška s rôznymi toaletnými potrebami lokajov. V tejto chovateľskej stanici pripevnil k stene úzku trojnohú posteľ a prikryl ju malým zdanlivým matracom, mŕtvym a plochým ako palacinka a možno mastnou ako palacinka, ktorú si stihol vyžiadať od krčmára.

Kým sluhovia spravovali a fičali, pán odišiel do spoločenskej miestnosti. Aké sú tam spoločné haly, každý okoloidúci veľmi dobre vie: tie isté steny, natreté olejovou farbou, navrchu stmavené od dymu z fajok a dole zafarbené chrbtom rôznych cestovateľov a ešte viac domorodými obchodníkmi, lebo obchodníci sem prišli počas obchodných dní v plnej sile - vypijeme si náš slávny čaj; rovnaký strop s dymom; ten istý zafajčený luster s mnohými visiacimi kúskami skla, ktoré skákali a cinkali zakaždým, keď chlapec na podlahe prebehol cez opotrebované utierky a rázne mával podnosom, na ktorom trónila tá istá priepasť čajových šálok ako vtáky na brehu mora; tie isté obrazy pokrývajúce celú stenu, maľované olejovými farbami - jedným slovom, všetko je rovnaké ako všade inde; rozdiel je len v tom, že na jednom obraze bola vyobrazená nymfa s tak obrovskými prsiami, akú čitateľ zrejme ešte nevidel. Takáto hra prírody sa však deje na rôznych historických obrazoch, nevedno v ktorom čase, odkiaľ a kým ich k nám do Ruska priviezli, niekedy aj naši šľachtici, milovníci umenia, ktorí si ich na radu kúpili v Taliansku. kuriérov, ktorí ich niesli. Pán si dal dole šiltovku a z krku si odmotal vlnenú šatku dúhových farieb, takú, akú pripravuje manželka vlastnými rukami pre vydatých, poskytujúc slušný návod, ako sa zbaliť, a pre slobodných - asi nemôžem. Boh vie, kto ich vyrába, nikdy som také šatky nenosil. Po rozmotaní šatky pán prikázal podávať večeru. Kým sa mu podávali rôzne jedlá bežné v krčmách, ako napríklad: kapustnica s lístkovým cestom, špeciálne ušetrená pre cestovateľov na niekoľko týždňov, mozgy s hráškom, klobásou a kapustou, vyprážaná polievka, nakladaná uhorka a večné sladké lístkové cesto, vždy pripravené slúžiť ; Kým sa mu to všetko podávalo, ohrievané aj jednoducho studené, prinútil sluhu, alebo šestnástku, aby rozprávali najrôznejšie nezmysly - o tom, kto predtým viedol hostinec a kto teraz, a koľko príjmov dáva a či ich majiteľ je veľký darebák; na čo šestník ako obvykle odpovedal: „Ach, veľký, pane, podvodník.“ V osvietenej Európe aj v osvietenom Rusku je teraz veľmi veľa úctyhodných ľudí, ktorí sa nemôžu najesť v krčme bez toho, aby sa porozprávali so sluhom a niekedy si na jeho účet urobili aj smiešny vtip. Návštevník však nekládol prázdne otázky; s mimoriadnou presnosťou sa pýtal, kto je guvernérom mesta, kto je predsedom komory, kto je prokurátor – jedným slovom nevynechal jediného významného funkcionára; s ešte väčšou presnosťou, ak nie dokonca so súcitom, sa pýtal na všetkých významných vlastníkov pôdy: koľko majú sedliackych duší, ako ďaleko bývajú od mesta, aký majú charakter a ako často do mesta prichádzajú; Opatrne sa pýtal na stav regiónu: či sú v ich provincii nejaké choroby – epidemické horúčky, nejaké vražedné horúčky, kiahne a podobne, a všetko bolo tak dôkladné a s takou presnosťou, že to ukazovalo viac než len obyčajnú zvedavosť. Ten pán mal v správaní niečo dôstojné a mimoriadne hlasno smrkal. Nie je známe, ako to urobil, ale jeho nos znel ako trúba. Táto zdanlivo úplne nevinná dôstojnosť si však získala veľkú úctu od hostinského sluhu, takže zakaždým, keď počul tento zvuk, potriasol si vlasmi, narovnal sa s úctou a skloniac hlavu z výšky sa opýtal: je to potrebné? Po večeri si pán vypil kávu a sadol si na pohovku, pričom si za chrbát položil vankúš, ktorý je v ruských krčmách namiesto elastickej vlny vypchatý niečím mimoriadne podobným tehly a dlažobnej kocky. Potom začal zívať a prikázal, aby ho odviedli do svojej izby, kde si ľahol a na dve hodiny zaspal. Keď si oddýchol, napísal na kúsok papiera na žiadosť krčmárskeho sluhu svoju hodnosť, meno a priezvisko, aby sa nahlásil na príslušnom mieste polícii. Na kúsku papiera, idúc dole po schodoch, som zo skladov čítal toto: „Kolegiálny poradca Pavel Ivanovič Čičikov, vlastník pôdy, podľa jeho potrieb. Keď poschodový strážca ešte triedil bankovky zo skladov, sám Pavel Ivanovič Čičikov sa išiel pozrieť do mesta, s ktorým sa zdalo, že je spokojný, pretože zistil, že mesto nie je o nič horšie ako iné provinčné mestá: žlté farba na kamenných domoch bola veľmi nápadná a sivá farba na drevených mierne stmavla. Domy boli jedno, dva a jeden a pol poschodové, s večným medziposchodím, podľa provinčných architektov veľmi krásne. Na niektorých miestach sa tieto domy zdali stratené medzi ulicou širokou ako pole a nekonečnými drevenými plotmi; miestami sa k sebe túlili a tu bol pohyb ľudí a živosť citeľnejší. Boli tam nápisy takmer zmyté dažďom s praclíkmi a čižmami, na niektorých miestach s maľovanými modrými nohavicami a podpisom nejakého aršavského krajčíra; kde je obchod s čiapkami, čiapkami a nápisom: „Cudzinca Vasily Fedorov“; kde sa kreslil biliardový stôl s dvoma hráčmi vo frakoch, aké si obliekajú hostia v našich divadlách, keď vstupujú na javisko v poslednom dejstve. Hráči boli vyobrazení s namierenými tágami, s rukami mierne otočenými dozadu a so šikmými nohami, pričom práve urobili nápor vo vzduchu. Pod tým všetkým bolo napísané: "A tu je podnik." Na niektorých miestach boli jednoducho na ulici stoly s orechmi, mydlom a perníkmi, ktoré vyzerali ako mydlo; kde je krčma s tučnou rybou namaľovanou a vidličkou zapichnutou do nej. Najčastejšie boli viditeľné tmavé, dvojhlavé štátne orly, ktoré teraz nahradil lakonický nápis: „Pitný dom“. Dlažba bola všade dosť zlá. Pozrel sa aj do mestskej záhrady, ktorá pozostávala z tenkých stromov, zle pestovaných, s podperami v tvare trojuholníkov, veľmi krásne natretých zelenou olejovou farbou. Hoci tieto stromy neboli vyššie ako trstina, v novinách sa o nich pri popise osvetlenia hovorilo, že „naše mesto bolo vďaka starostlivosti civilného vládcu vyzdobené záhradou pozostávajúcou zo tienistých, široko rozvetvených stromov, dávať chládok v horúcom dni,“ a že keď V tomto prípade „bolo veľmi dojemné vidieť, ako sa srdcia občanov chveli hojnosťou vďaky a tiekli potoky sĺz na znak vďaky starostovi.“ Keď sa strážcu podrobne opýtal, kde by mohol ísť v prípade potreby bližšie ku katedrále, na verejné miesta, ku guvernérovi, išiel sa pozrieť na rieku tečúcu uprostred mesta, cestou odtrhol plagát. pribitý na stĺp, aby si ho po príchode domov mohol dôkladne prečítať, uprene sa zahľadel na dámu pekného vzhľadu kráčajúcu po drevenom chodníku, za ňou chlapca vo vojenskej livreji s balíkom v ruke a ešte raz očami sa obzeral okolo seba, akoby si chcel jasne zapamätať polohu miesta, odišiel domov rovno do svojej izby, na schodoch ho zľahka podopieral krčmársky sluha. Vypil čaj, sadol si pred stôl, prikázal, aby mu priniesli sviečku, vytiahol z vrecka plagát, priniesol ho ku sviečke a začal čítať, mierne prižmúril pravé oko. V hernom pláne však bolo len málo pozoruhodného: drámu uviedol pán Kotzebue, v ktorom Rolla hral pán Poplyovin, Koru hrala panna Zyablová, ostatné postavy boli ešte menej pozoruhodné; všetky si ich však prečítal, dostal sa aj k cene stánkov a zistil, že plagát vytlačili v tlačiarni krajinskej vlády, potom ho otočil na druhú stranu, aby zistil, či tam niečo nie je, ale keď nič nenašiel, pretrel si oči, úhľadne ich zložil a vložil do svojej malej hrude, kde mal vo zvyku ukladať všetko, na čo prišiel. Deň, zdá sa, zavŕšila porcia studeného teľacieho mäsa, fľaša kyslej kapusty a zdravý spánok v plnom prúde, ako sa hovorí v iných častiach obrovského ruského štátu.

Čičikov - hlavná postava"Mŕtve duše" od Gogoľa

Celý nasledujúci deň bol venovaný návštevám; návštevník išiel navštíviť všetkých mestských hodnostárov. S úctou navštívil guvernéra, ktorý, ako sa ukázalo, ako Čičikov nebol ani tučný, ani chudý, mal Annu na krku a dokonca sa povrávalo, že bol predstavený hviezde; bol to však veľký dobrák a niekedy aj sám vyšíval na tyle. Potom šiel k viceguvernérovi, potom navštívil prokurátora, predsedu komory, policajného šéfa, daňového farmára, šéfa štátnych fabrík... škoda, že je to trochu ťažké zapamätať si všetko právomoci, ktoré sú; ale stačí povedať, že návštevník prejavil mimoriadnu aktivitu ohľadom návštev: dokonca sa prišiel pokloniť aj inšpektorovi lekárskej rady a mestskému architektovi. A potom dlho sedel v kresle a snažil sa prísť na to, koho by ešte mohol navštíviť, no v meste neboli žiadni iní úradníci. V rozhovoroch s týmito vládcami veľmi umne vedel každému zalichotiť. Akosi mimochodom guvernérovi naznačil, že vstup do jeho provincie je ako vstup do raja, cesty sú všade zamatové a že tie vlády, ktoré dosadzujú múdrych hodnostárov, si zaslúžia veľkú chválu. Povedal niečo veľmi lichotivé šéfovi polície o mestských strážcoch; a v rozhovoroch s viceguvernérom a predsedom komory, ktorí boli ešte len štátnymi radcami, dokonca dvakrát omylom povedal „Vaša Excelencia“, čo sa im veľmi páčilo. Následkom toho bolo, že ho guvernér pozval, aby k nemu prišiel v ten istý deň domáca párty, iní úradníci tiež zo svojej strany, niektorí na obed, niektorí do Bostonu, niektorí na šálku čaju.

Zdalo sa, že návštevník sa vyhýba rozprávaniu o sebe; ak hovoril, tak na niektorých všeobecných miestach s nápadnou skromnosťou a jeho rozhovor v takýchto prípadoch naberal akési knižné obrátky: že bol bezvýznamným červíkom tohto sveta a nezaslúžil si, aby sa oňho veľa staralo, že toho veľa zažil. vo svojom živote, trpel v službe za pravdu, mal veľa nepriateľov, ktorí sa dokonca pokúšali o jeho život, a že teraz, keď sa chce upokojiť, hľadá si konečne miesto, kde by mohol bývať, a že keď prišiel do tohto mesta, považoval za nevyhnutnú povinnosť vzdať úctu jej prvým hodnostárom. To je všetko, čo sa mesto dozvedelo o tejto novej tvári, ktorá sa veľmi skoro nezabudla ukázať na guvernérskej párty. Prípravy na túto párty trvali viac ako dve hodiny a tu návštevník prejavil na toalete takú všímavosť, aká sa všade ani len nevidí. Po krátkom popoludňajšom spánku sa prikázal umyť a extrémne dlho si mydlom potieral obe líca, podopierajúc ich zvnútra jazykom; potom vzal sluhovi z ramena uterák a zo všetkých strán si ním utrel svoju bacuľatú tvár, počnúc spoza uší a najprv dvakrát alebo dvakrát zafrkal priamo do tváre hostinského sluhu. Potom si obliekol pred zrkadlom košeľu, vytrhol si dva chĺpky, ktoré mu vyšli z nosa, a hneď nato sa ocitol vo fraku brusnicovej farby s iskrou. Takto oblečený sa viezol na vlastnom koči po nekonečne širokých uliciach, osvetlených úbohým osvetlením sem-tam mihotavých okien. Miestodržiteľský dom bol však taký osvetlený, aj keď len na ples; koč s lampášmi, dvaja žandári pred vchodom, do diaľky kričiace postilióny - slovom všetko ako má byť. Pri vstupe do sály musel Čičikov na minútu zavrieť oči, pretože lesk sviečok, lámp a dámskych šiat bol hrozný. Všetko bolo zaliate svetlom. Čierne fraky sa blýskali a ponáhľali oddelene a v kôpkach sem a tam, ako sa muchy rútia na bielom lesknúcom sa rafinovanom cukre počas horúceho júlového leta, keď ho stará gazdiná pred otvoreným oknom seká a delí na iskriace úlomky; všetky deti pozerajú, zhromaždené okolo, zvedavo sledujú pohyby jej tvrdých rúk, dvíhajú kladivo a vzdušné letky múch, zdvihnuté ľahkým vzduchom, smelo prilietajú ako úplní páni a využívajú výhody starenky. slepota a slnko znepokojujúce jej oči, posypte chuťovky, kde sa rozsypú, kde v hustých hromadách. Nasýtení bohatým letom, ktoré už na každom kroku vykladá chutné jedlá, neprileteli vôbec jesť, ale len sa predvádzať, chodiť tam a späť po kope cukru, trieť si zadné či predné nohy o seba. , alebo si ich poškriabať pod krídlami, alebo vystretím oboch predných nôh si ich pošúchajte nad hlavou, otočte sa a znova odletite a znova lette s novými otravnými letkami. Než sa Čičikov stihol rozhliadnuť, guvernér ho už chytil za ruku a okamžite ho predstavil guvernérovej manželke. Hosťujúci hosť sa ani tu nesklamal: vyslovil akýsi kompliment, celkom slušný na muža v strednom veku s hodnosťou ani príliš vysokou, ani príliš nízkou. Keď etablované dvojice tanečníkov všetkých pritlačili k stene, on s rukami za sebou sa na nich dve minúty veľmi pozorne pozeral. Mnohé dámy boli dobre oblečené a v móde, iné boli oblečené v čomkoľvek, čo im Boh poslal do provinčného mesta. Muži tu, ako všade inde, boli dvojakého druhu: niektorí chudí, ktorí sa stále motali okolo dám; niektoré boli takého typu, že ich bolo ťažké rozoznať od tých z Petrohradu, mali aj veľmi premyslene a vkusne vyčesané bokombrady alebo jednoducho krásne, veľmi hladko oholené oválne tváre, ležérne sedeli aj vedľa dám, a hovorili aj po francúzsky a rozosmiali dámy ako v Petrohrade. Iná trieda mužov bola tučná alebo taká istá ako Čičikov, teda nie príliš tučná, ale ani chudá. Títo sa naopak tvárili úkosom a cúvali od dám a len sa obzerali, či guvernérov sluha niekde neposkladá zelený stolík. Tváre mali plné a okrúhle, niektorí mali dokonca bradavice, niektorí mali ryhy, nenosili vlasy na hlave do hrebeňov, kučier alebo tak, ako hovoria Francúzi – vlasy buď boli ostrihané nízke alebo uhladené a ich črty tváre boli zaoblenejšie a silnejšie. Išlo o čestných funkcionárov v meste. Žiaľ! tuční ľudia si vedia svoje záležitosti v tomto svete spravovať lepšie ako štíhli ľudia. Tenké slúžia skôr na špeciálne úlohy alebo sú len registrované a túlajú sa sem a tam; ich existencia je akosi príliš ľahká, vzdušná a úplne nespoľahlivá. Tučniaci nikdy neobsadzujú nepriame miesta, ale vždy rovné, a ak si niekde sadnú, budú sedieť bezpečne a pevne, aby to miesto pod nimi skôr prasklo a prehýbalo sa a neuleteli. Nemajú radi vonkajší lesk; frak na nich nie je tak šikovne ušitý ako na tenkých, ale v škatuliach je milosť božia. V troch rokoch tenkému nezostala jediná duša, ktorá by nebola v záložni; tučný muž bol pokojný, hľa, niekde na konci mesta sa objavil dom, kúpený na meno jeho manželky, potom na druhom konci ďalší dom, potom dedina pri meste, potom dedina so všetkými pozemkami. Nakoniec tučný muž, ktorý slúžil Bohu a panovníkovi, keď si získal všeobecnú úctu, opúšťa službu, presťahuje sa a stáva sa vlastníkom pôdy, slávnym ruským gentlemanom, pohostinným mužom a žije a žije dobre. A po ňom opäť štíhli dedičia podľa ruského zvyku posielajú všetok tovar svojho otca kuriérom. Nedá sa zatajiť, že takmer tento druh reflexie zamestnával Čičikova v čase, keď sa díval do spoločnosti, a výsledkom toho bolo, že sa konečne zaradil medzi tučných, kde stretol takmer všetky známe tváre: prokurátora s veľmi čiernymi hustými obočie a trochu žmurkajúce ľavé oko, ako keby hovoril: „Poďme, brat, do inej izby, tam ti niečo poviem,“ - muž však vážny a tichý; poštmajster, nízky človek, ale dôvtip a filozof; Predseda snemovne, veľmi rozumný a prívetivý muž - ktorý ho všetci zdravili ako starého známeho, čomu sa Čičikov uklonil trochu nabok, no nie bez príjemnosti. Okamžite sa stretol s veľmi zdvorilým a zdvorilým vlastníkom pôdy Manilovom a trochu nemotorne vyzerajúcim Sobakevičom, ktorý mu prvýkrát stúpil na nohu a povedal: "Prepáčte." Okamžite mu odovzdali kartu na whist, ktorú prijal s rovnakou zdvorilou úklonou. Sadli si k zelenému stolu a vstali až pri večeri. Všetky rozhovory úplne ustali, ako to býva vždy, keď sa konečne oddajú niečomu zmysluplnému. Napriek tomu, že poštmajster bol veľmi zhovorčivý, vzal karty do rúk, okamžite vyjadril na tvári mysliacu fyziognómiu, zakryl si hornú peru spodnou perou a túto polohu udržal počas celej hry. Vyšiel z postavy a pevne udrel rukou do stola a povedal, ak tam bola dáma: „Vypadni, starý kňaz!“ a ak tam bol kráľ: „Zlez, tambovský muž!“ A predseda povedal: "Udriem ho fúzmi!" A udrel som ju po fúzoch!“ Niekedy, keď karty dopadli na stôl, vybuchli výrazy: „Ach! nebol tam, bez dôvodu, len s tamburínou! Alebo jednoducho výkriky: „červy! červia diera! picencia!" alebo: „picendras! picurushuh pichura!“ a dokonca jednoducho: "pichuk!" - mená, ktorými krstili obleky vo svojej spoločnosti. Na konci hry sa hádali, ako obvykle, dosť nahlas. Náš hosťujúci hosť sa tiež hádal, ale akosi mimoriadne šikovne, takže každý videl, že sa háda, a predsa sa hádal príjemne. Nikdy nepovedal: „išiel si,“ ale: „rozhodol si sa ísť“, „mal som tú česť zakryť tvoju dvojku“ a podobne. Aby sa ešte na niečom s oponentmi dohodol, zakaždým im všetkým daroval svoju striebornú a smaltovanú tabatierku, na dne ktorej zbadali dve fialky, umiestnené tam pre vôňu. Pozornosť návštevníka zaujali najmä vyššie spomenutí statkári Manilov a Sobakevič. Okamžite sa o nich informoval, hneď niekoľko z nich povolal na stranu predsedu a prepošta. Niekoľko otázok, ktoré položil, ukázalo hosťovi nielen zvedavosť, ale aj dôkladnosť; lebo najprv sa spýtal, koľko má každý z nich sedliackych duší a v akom postavení sú ich statky, a potom sa spýtal na ich meno a priezvisko. Za krátky čas ich dokázal úplne očariť. Statkár Manilov, ešte vôbec nie starý muž, ktorý mal oči sladké ako cukor a žmúril nimi zakaždým, keď sa zasmial, bol do neho blázon. Veľmi dlho mu podával ruku a žiadal ho, aby si ho úprimne uctil príchodom do dediny, ktorá bola podľa neho len pätnásť míľ od mestskej základne. Na čo Čičikov s veľmi zdvorilým úklonom hlavy a úprimným podaním ruky odpovedal, že je nielen veľmi ochotný to urobiť, ale dokonca by to považoval za najsvätejšiu povinnosť. Sobakevič tiež trochu lakonicky povedal: „A ja sa ťa pýtam,“ šúchal nohou, obutou v topánke takej obrovskej veľkosti, pre ktorú sa sotva niekde nájde zodpovedajúca noha, najmä v súčasnosti, keď sa začínajú objavovať hrdinovia. v Rusku.

Na druhý deň Čičikov išiel na obed a večer k policajnému náčelníkovi, kde od tretej hodiny popoludní sedeli k pískaniu a hrali do druhej hodiny do rána. Tam, mimochodom, stretol statkára Nozdryova, asi tridsaťročného muža, zlomeného chlapíka, ktorý mu po troch-štyroch slovách začal hovoriť „ty“. Nozdryov bol tiež v krstnom mene s policajným šéfom a prokurátorom a správal sa k nemu priateľsky; ale keď sme si sadli hrať veľká hra, policajný šéf a prokurátor mimoriadne pozorne skúmali jeho úplatky a sledovali takmer každú kartu, s ktorou chodil. Na druhý deň Čičikov strávil večer s predsedom komory, ktorý svojich hostí prijal v trochu mastnom župane, medzi ktorými boli aj dve dámy. Potom som bol na večeri s viceguvernérom, na veľkej večeri s daňovým farmárom, na malej večeri s prokurátorom, ktorá však stála za veľa; na poobednom občerstvení v podaní pána starostu, ktoré stálo aj za obed. Jedným slovom, nikdy nemusel zostať doma ani hodinu a do hotela prišiel len preto, aby zaspal. Nováčik sa akosi vedel vo všetkom nájsť a prejavil sa ako skúsený družina. Nech bol rozhovor o čomkoľvek, vždy ho vedel podporiť: či už išlo o konskú továreň, hovoril o konskej továrni; hovorili o dobrých psov a tu uviedol veľmi praktické pripomienky; či tlmočili vyšetrovanie vykonávané pokladničnou komorou, ukázal, že si nebol vedomý súdnych trikov; či bola diskusia o biliardovej hre - a v biliardovej hre nechýbal; hovorili o cnosti a on hovoril o cnosti veľmi dobre, dokonca aj so slzami v očiach; o výrobe horúceho vína a poznal použitie horúceho vína; o colných dozorcoch a úradníkoch a posudzoval ich, ako keby bol sám úradníkom aj dozorcom. Je však pozoruhodné, že vedel, ako to všetko obliecť do určitej miery pokoja, vedel sa správať dobre. Nehovoril ani nahlas, ani potichu, ale absolútne tak, ako mal. Jedným slovom, nech sa obrátite kamkoľvek, bol to veľmi slušný človek. Všetkých funkcionárov potešil príchod nového človeka. Guvernér o ňom vysvetlil, že to bol človek s dobrými úmyslami; prokurátor - že je rozumný človek; žandár plukovník povedal, že je to učený človek; predseda komory - že je to vzdelaná a slušná osoba; policajný náčelník - že je to slušný a milý človek; manželka policajného náčelníka - že je to ten najláskavejší a najzdvorilejší človek. Dokonca aj samotný Sobakevič, ktorý sa o nikom zriedkavo vyjadroval láskavo, prišiel z mesta dosť neskoro a už sa úplne vyzliekol a ľahol si na posteľ vedľa svojej útlej manželky, povedal jej: „Ja, miláčik, som bol na guvernérskej párty a u policajného šéfa som sa naobedoval a stretol som kolegiálneho poradcu Pavla Ivanoviča Čičikova: príjemný človek!“ Na čo manželka odpovedala: "Hm!" - a strčila ho nohou.

Tento, pre hosťa veľmi lichotivý názor, sa o ňom utvoril v meste a udržal sa až do jednej podivnej vlastnosti hosťa a podniku, alebo, ako sa hovorí v provinciách, pasáže, o ktorej sa čitateľ čoskoro dozvie. viedla takmer k úplnému zmätku celého mesta.