Služba ikony Matky Božej, životodarná jar. Presvätá Bohorodička s Božím dieťaťom je zobrazená na ikone nad veľkou kamennou misou stojacou v nádrži

Za niektorými známymi obrázkami sú veľmi staré príbehy. Sú krásne, poučné a plné filozofického významu, ktorý sa nestráca ani po storočiach. Presne toto je príbeh vzniku pravoslávnej ikony „Životodarná jar“. V článku sa dozviete, ako vznikol. Pochopíte, aký je jeho teologický význam, v akých situáciách je zvykom sa k nemu modliť a ako to pomôže veriacim.

História vzhľadu ikony Matky Božej „Životodarná jar“

Vo Svätej zemi je háj, ktorý kresťania vysadili na znak úcty a lásky. Bol tam prameň, ktorému sa pripisovali zázračné vlastnosti. Ale prešli roky a storočia a sväté miesto bolo časom opustené, zarastené a stratené. Znovuobjavený bol až v roku 450, keď vládol cisár Marcianus. Na ceste do Konštantínopolu sa stretli slepý muž a mladý kresťan menom Leo Marcellus. Kresťan, ktorý videl bezmocného starca, mu pomohol. Vzal ho do tieňa a začal hľadať vodu.

Jeho čin si všimla aj samotná Panna Mária. Pri potulkách hustým hájom začul Leo hlas. Nazval ho kráľom a upozornil, že nablízku je voda. V skutočnosti našiel prameň, načerpal vodu a slepcovi nalial blato na oči, ako mu prikázala Božia Matka. Potom slepec zbadal. Leo sľúbil postaviť chrám v mene Panny Márie na mieste, kde sa stal zázrak, keď sa dostal k moci.

O niekoľko rokov neskôr sa Leo Marcellus skutočne stal cisárom. Dodržal slovo:

• Okolo svätyne bolo vyčistené miesto a zázračné vody boli obklopené kamennou hranicou.
• Na vrchole bol postavený chrám, ktorý bol zasvätený v mene Panny Márie.
• Životodarný prameň – to je meno, ktoré dal Lev posvätnému miestu. Ide tu o to, že voda je ovplyvnená milosťou, ktorú udelila Matka Božia. Ikona dostala rovnaký názov.

Potom ďalší vládca, Justinián, nariadil výstavbu ďalšieho chrámu, čo sa stalo na znak vďačnosti. Kráľovná nebies ho zachránila pred chorobou nôh. Potom sa však príbeh ukázal ako smutný. V 15. storočí útočníci prišli do Svätej zeme, zakázali komukoľvek priblížiť sa k svätyni. Začiatkom 19. stor. miesto bolo pokryté zemou. O niekoľko rokov neskôr veriaci pietne miesto obnovili. Kresťania nechceli, aby háj spojený s Matkou Božou upadol do zabudnutia.

Vládnuci sultán bol v tom čase tolerantnejší k neveriacim dovolil postaviť na pamätnom mieste ďalší kostol. V roku 1835 ho vysvätil konštantínopolský patriarcha. Neďaleko bola otvorená aj chudobinec a nemocnica.

Uctievanie obrazu, jeho význam

Ikona patrí k starodávnemu typu - „Oranta“, čo znamená „Modliť sa“. Jeden zo starovekých obrazov sa našiel na Kryme a pochádza zo 14. storočia. Verzia blízka modernej sa objavila v polovici 14. storočia. Jeden mních o tom písal vo svojich dielach. Obraz sa objavil v Rusku až o dve storočia neskôr. Obraz bol umiestnený nad zasvätenými vodami v kláštorných kláštoroch. Táto tradícia sa do našej krajiny dostala z Grécka, kde sa nachádzajú kláštory Athos.

Ikona „Životodarná jar“ má pomerne zložité zloženie:

Existuje veľa možností, ktoré používajú maliari ikon. Často sa môžu v detailoch výrazne líšiť. Napríklad maliar Semyon Ushakov umiestnil okolo Matky Božej 16 malých ikon (nazývajú sa pečiatky), ktoré rozprávajú o zázrakoch, ktoré pochádzajú zo „Životodarného zdroja“.

Skladba má hlboký význam – hovorí nielen o tom, že posvätená voda je dobrá pre duchovné zdravie. Prameň zosobňuje samotnú Matku Božiu, ktorej lono sa stalo kľúčom večnej spásy pre celé ľudstvo. Veď tam čistá Panna niesla Krista.

Voda je jedným z posvätných obrazov kresťanstva. Cez ňu zostupuje k ľuďom Božia milosť. Napríklad vo sviatosti krstu, v obrade veľkého svätenia vôd, v.

Ako pomáha ikona Picturesque Source?

Asi každého veriaceho bude zaujímať, k čomu tento nevšedný obrázok pomáha. Neexistuje žiadne špeciálne rozdelenie ikon „podľa účelu“. Existujú však zaznamenané prípady, o ktorých sa príbehy prenášajú z úst do úst.

V dávnych dobách žil jeden kresťan, ktorý sníval o púti do nádherného hája, kde prúdila liečivá vlaha. S ostatnými cestovateľmi opustil svoj domov, no na ceste ho premohla choroba. Muž si uvedomil, že mu zostáva málo času na život. Svojich spolubojovníkov žiadal len o jedinú vec – aby ho pred spustením jeho smrteľného tela do zeme poliali svätenou vodou.

Jeho druhovia ho odniesli na miesto určenia a vykonali vôľu zosnulého. Keď vyliali tretiu nádobu posvätnej vody, mŕtvy muž ožil. Rozhodol sa zložiť kláštorné sľuby. Je zrejmé, že ak voda môže priviesť späť mŕtvych, potom môže urobiť mnoho iných vecí. Toto sa modlia pravoslávni kresťania pri obraze, aj keď nemôžu urobiť púť do svätýň:

• Žiadajú úľavu od chorôb tela i duše.
• Matka Božia vám pomôže zbaviť sa zlozvykov a ohromujúcich vášní.
• Odstráni pokušenia z kresťanskej duše.
• Podporí tých, ktorí sú premožení smútkom, sužovaní žiaľmi a núdzou.

Panna Mária je známa svojím milosrdenstvom. Môžete ju požiadať o čokoľvek. Milá, láskavá Panna Mária pomôže v každej situácii.

Kde sa modliť k ikone

Komunikácia so svätými, Bohom a Matkou Božou je prípustná kdekoľvek. Ale v Rusku je veľa kostolov zasvätených v mene ikony „Životodarnej jari“.

• Prvou takouto stavbou bol drevený chrám, postavený na príkaz kniežaťa V. Golitsyna koncom 17. storočia. Architektonická pamiatka prežila dodnes a nachádza sa v Tsaritsine. Okrem zázračného obrazu sa tam nachádza množstvo svätých relikvií.
• V Tveri sa kostol obrazu nachádzal v blízkosti útulku pre chudobných a biednych. Vyhorel pri požiari, no na tom istom mieste postavili kamenný chrám. Vyznačuje sa architektonickým riešením - barokovým oltárom a rotundou.
• V meste Arzamas je kostol „Životodarná jar“ postavený v tvare lode. Ikonostas, ktorý vyrobili miestni remeselníci, je známy svojou osobitou milosťou. Kostol bol obnovený po bezbožnom sovietskom období a teraz je funkčný.

Mnoho zázrakov sa stalo modlitbami pred tvárou Panny Márie. To sa môže stať každému. To závisí len od jednej veci – od sily viery, ktorá prebýva v srdci kresťana. Vzdajte sa akýchkoľvek pochybností skôr, ako sa začnete modliť. Dôveruj Pánovi, potom splní tvoju žiadosť!

Modlitba pred ikonou „životodarnej jari“

Ó, Najsvätejšia Pani Pani Theotokos! Ty si najvyšší anjel a archanjel zo všetkých a najčestnejší zo všetkých tvorov; Ty si pomocníkom urazených, beznádejných, úbohých príhovorcov, smutnej útechy, hladnej ošetrovateľky, nahých, nahých, uzdravovania chorých, spásy hriešnikov, kresťanov všetkých podmienok a pokrokov. Ó milosrdná Pani, Panna Matka Božia Pani, zo svojho milosrdenstva zachráň a zmiluj sa nad najsvätejšími pravoslávnymi patriarchmi, najctihodnejšími metropolitmi, arcibiskupmi a biskupmi a celým kňazským a mníšskym postavením a všetkými pravoslávnymi kresťanmi v rúchu Tvojom. čestná ochrana; a modli sa, Pani, od Teba bez semena vteleného Krista, nášho Boha, aby nás opásal Tvojou mocou zhora proti našim neviditeľným a viditeľným nepriateľom. Ó milosrdná Pani, Pani Theotokos! Pozdvihni nás z hlbín hriechu a zbav nás hladu, záhuby, zbabelosti a potopy, ohňa a meča, prítomnosti cudzincov a súkromnoprávneho boja, márnej smrti, útokov nepriateľa a skazy. vetrov a od smrteľných rán a od všetkého zlého. Daj, ó, Pani, pokoj a zdravie svojmu služobníkovi, všetkým pravoslávnym kresťanom, a osvieť ich mysle a oči ich sŕdc, ktoré vedú k spáse; a urobil si nás hodnými, svojich hriešnych služobníkov, Kráľovstva tvojho Syna, Krista, nášho Boha; lebo Jeho moc je požehnaná a oslávená s Jeho Bezpôvodným Otcom a s Jeho Najsvätejším, Dobrým a Životodarným Duchom, teraz a vždy a na veky vekov. Amen.

Všetky dni Svetlého týždňa sa pred nami javia ako jeden jasný veľkonočný deň. Piatok jasného týždňa vyniká najmä tým, že v tento deň sa po prvýkrát po Veľkej hagiazme na Zjavenie Pána vo všetkých kostoloch Ruskej pravoslávnej cirkvi koná svätenie vody, a pretože v samotnom liturgickom obrade tohto dňa, k veľkonočnej stichére a tropárom „Životodarný zdroj“ sú pridané hymny služby ikone Matky Božej. Vzhľad tohto obrazu je spojený s nasledujúcou zázračnou udalosťou.

V 5. storočí sa neďaleko Konštantínopolu nachádzal háj zasvätený podľa legendy Najsvätejšej Bohorodici. V tomto lesíku bol prameň, dlho ospevovaný zázrakmi, no postupne zarastený kríkmi a blatom. V roku 450 bojovník Leo Marcellus, budúci cisár, ktorý sa na tomto mieste stretol so strateným slepcom, mu pomohol dostať sa na cestu a usadiť sa v tieni. Pri hľadaní vody pre vyčerpaného cestovateľa začul hlas Matky Božej, ktorá mu prikázala nájsť zarastený prameň a slepcovi pomazať oči blatom. Keď Leo splnil príkaz, slepec okamžite videl. Bohorodička tiež predpovedala Levovi, že sa stane cisárom a o sedem rokov neskôr sa táto predpoveď naplnila.

Keď sa Leo Marcellus stal cisárom, spomenul si na vzhľad a predpoveď Matky Božej a nariadil vyčistiť prameň, obklopiť ho kamenným kruhom a postaviť na ňom chrám na počesť Matky Božej. Svätý prameň nazval cisár „Životodarný prameň“. Bola pomenovaná aj ikona Bohorodičky namaľovaná pre nový kostol.

Následne bol tento chrám opakovane prestavaný a vyzdobený. Ale po páde Konštantínopolu ho zničili moslimovia. A to až v rokoch 1834-1835. Nad Životodarným prameňom bol opäť postavený pravoslávny kostol.

Náhodou sa stalo, že všetky slávne konštantínopolské kláštory boli prestavané na mešity alebo teraz ležia v ruinách. A ten malý, ktorý stojí pri zdroji, stále žije. Na miesto, ktoré Turci nazývali „Balykly“ chodia ľudia už jeden a pol tisíc rokov a plnia sa vodou do fliaš. Okolo prameňa sú skrine, kde oblievajú chorých; Ľudia neustále prichádzajú k vode: Gréci, Turci, Turecké ženy, Arméni, katolíci - všetci so slzami žiadajú Kráľovnú nebies a prijímajú uzdravenie. Mohamedáni mimovoľne vyznávajú Matku Božiu a hovoria: „veľké v manželkách sv. Mária!" a volajú vodu: „Sv. Mária"

Jeden Tesálčan z mladosti mal silnú túžbu navštíviť Životodarný prameň. Napokon sa mu podarilo vyraziť, no cestou vážne ochorel. Tesálčan, ktorý cítil blížiacu sa smrť, vzal od svojich spoločníkov správu, že ho nepochovajú, ale odnesú jeho telo k Životodarnému prameňu, tam naň vylejú tri nádoby životodarnej vody a až potom pochovali by to. Jeho želanie sa splnilo a do Tesálie sa pri Životodarnej jari vrátil život. Prijal mníšstvo a posledné dni svojho života prežil v zbožnosti.

Ikonograficky je obraz Matky Božej „Životodarný zdroj“ spojený so starodávnym byzantským obrazom typu „Nicopeia Kyriotissa“ - „Lady Victorious“, ktorý sa zase vracia k obrazu „znamenia“ typu.

Spočiatku bol obraz „Životodarného zdroja“ distribuovaný v zoznamoch bez obrázka zdroja. Toto je zázračný obraz Blachernae vyrobený z mramoru, ktorý sa nachádza v blízkosti cisárskeho kúpeľa. Zobrazuje Matku Božiu, z ktorej rúk tečie svätená voda? „agiasma“. Neskôr bola do kompozície zahrnutá miska (lienka). V neskorších dobách začali na ikone zobrazovať jazierko a fontánu.

V Rusku sa zloženie ikony „Životodarného zdroja“ postupne stáva zložitejším. Objavuje sa drevená studňa, z ktorej vyteká prúd vody po jej stranách sú zobrazení ekumenickí svätci Bazil Veľký, Gregor Teológ a Ján Zlatoústy. Čerpajú životodarnú vodu a rozdávajú ju okolostojacim ľuďom. V popredí sú vyobrazení ľudia s rôznymi chorobami.

Postupne sa kompozícia ikony natoľko skomplikovala, že samostatný obraz Matky Božej „Životodarného prameňa“ sa stal len súčasťou celkovej komplexnej kompozície. Tak v roku 1668 slávny ruský maliar ikon Simon Ushakov a jeden z jeho študentov namaľovali ikonu Životodarného zdroja „zázrakom“. Na šestnástich známkach zobrazoval zázraky Matky Božej, ktoré sa udiali na Životodarnej jari.

Ikona Presvätej Bohorodičky „Životodarná jar“ bola v Rusku hlboko uctievaná. Na počesť tejto ikony bol v púšti Sarov postavený chrám. Tí chorí pútnici, ktorých svätý Serafín zo Sarova poslal modliť sa pred zázračnú ikonu Matky Božej, od nej dostali uzdravenie.

Myšlienka prameňov ako symbolu pomoci Matky Božej a Božej milosti je pomerne stará. Na mnohých ikonách Matky Božej, napríklad „Vodič“, ikona Žirovitskaja, ikona „Zvestovania Matky Božej pri studni“, je vždy obraz zdroja. A každú ikonu Matky Božej v tomto širokom zmysle možno nazvať „Životodarným zdrojom“, čo znamená pomoc Matky Božej a jej bohaté milosrdenstvo.

Napriek tomu, že história zachovala presný dátum udalosti zjavenia sa Matky Božej Levovi Marcellovi (4. apríl (starý štýl) 450), skutočná oslava ikony Matky Božej „Životodarný prameň“ “ je ustanovené tak, aby sa konalo v piatok Svetlého týždňa, kedy sa oslavuje obnova Konštantínopolského chrámu Životodarného prameňa a pripomína si veľké zázraky, ktoré sa udiali v tomto chráme.

Počnúc 16. storočím sa v Rusku zaviedol zvyk podobný gréckemu zvyku posväcovať pramene nachádzajúce sa v kláštoroch a blízko nich, zasväcovať ich Matke Božej a maľovať ikony Matky Božej, nazývané „životodarné“. Zdroj.”

Kópie zázračnej ikony „Životodarný zdroj“ sa nachádzajú v púšti Sarov; Diecéza Astrachaň, Urzhum, Vjatka; v kaplnke neďaleko Soloveckého kláštora; Lipeck, Tambovská diecéza. Vynikajúci obraz je umiestnený v moskovskom Novodevichym kláštore.

V dedine Vorobyovo neďaleko Moskvy (Vrabčie vrchy) bol od 16. storočia v kráľovskom paláci drevený kostol na počesť ikony Matky Božej „Životodarný zdroj“, „zariadený výnimočným luxusom“. Za svoj názov môže vďačiť aj početným podzemným prameňom tečúcim po svahoch Vrabčích vrchov. Postupom času bol pre schátranie niekoľkokrát prestavaný, existoval až do začiatku 19. storočia, potom bol zrušený. Dnes jej existenciu pripomína ikona Matky Božej „Životodarný prameň“, ktorá sa nachádza naľavo od Kráľovských dverí v kostole Životodarnej Trojice na Vrabčích vrchoch – jedinom zo 4 kostolov, ktoré zostali. v obci Vorobyovo.

Tropár, tón 4
Dnes sme predzvesťou návratu k Božskému a celistvému ​​obrazu Presvätej Bohorodičky, ktorá vylievala kvapky svojich výronov a ukazovala veriacemu ľudu zázraky, aj keď vidíme a počujeme duchovne oslavovať a milostivo volať. von: uzdrav naše neduhy a vášne, tak ako si vyliečil Karkinského a nespočetné vášne; Modlíme sa aj k Tebe, Najčistejšia Panna, modlime sa ku Kristovi, nášmu Bohu vtelenému z Teba, aby zachránil naše duše.

Tropár, tón 4
Dovoľte nám, ľudia, čerpať uzdravenie pre naše duše a telá prostredníctvom modlitby, Rieky, ktorá všetko predchádza - Najčistejšej Kráľovnej Theotokos, ktorá za nás vylieva úžasnú vodu a zmýva temnotu našich sŕdc*, čistí hriešne chrasty a posväcuje duše veriacich s Božou milosťou.

Kontakion, tón 8
Z nevyčerpateľného Ty, Bože milostivý Zdroj, daj mi ako odtok vody svojej milosti, večne tečúce viac ako slová, akoby si zrodil Slovo viac ako zmysel, modli sa, zalievaj ma milosťou, tak Volám ťa: Raduj sa, šetri vodu.

Popis ikony Matky Božej „ŽIVOTNÉHO ZDROJA“:

V 5. storočí sa v Konštantínopole pri takzvanej „Zlatej bráne“ nachádzal háj zasvätený Blahoslavenej Panne Márii. V háji bol prameň, dlho velebený zázrakmi. Postupne toto miesto zarastalo krovím, voda bola pokrytá bahnom.

Jedného dňa bojovník Leo Marcellus, budúci cisár, stretol na tomto mieste slepého muža, bezmocného cestovateľa, ktorý zablúdil. Lev mu pomohol vyjsť na cestu a posadiť sa do tieňa, aby si oddýchol, zatiaľ čo on sám išiel hľadať vodu, aby osviežil slepca. Zrazu začul hlas:

„Lev! Vodu nehľadajte ďaleko, je tu blízko."

Prekvapený záhadným hlasom začal hľadať vodu, no nenašiel ju. Keď sa v smútku a zamyslení zastavil, ten istý hlas zaznel druhýkrát:

„Leví kráľ! Choďte do tieňa tohto hája, načerpajte vodu, ktorú tam nájdete, a dajte ju smädnému človeku a naneste mu na oči blato, ktoré nájdete v prameni. Potom budete vedieť, kto som, kto posväcuje toto miesto. Čoskoro ti pomôžem postaviť tu chrám v mojom mene a každý, kto sem príde s vierou a bude vzývať moje meno, dostane splnenie svojich modlitieb a úplné uzdravenie z chorôb.“

Keď Lev splnil všetko, čo mu bolo prikázané, slepec okamžite videl a bez sprievodcu odišiel do Carihradu oslavujúc Matku Božiu. Tento zázrak sa stal za cisára Marciana (391-457).

Cisára Marciana vystriedal Lev Marcellus (457-473). Pamätal si vzhľad a predpoveď Matky Božej, nariadil vyčistiť prameň a uzavrieť ho do kamenného kruhu, nad ktorým bol postavený chrám na počesť Najsvätejšej Bohorodičky. Cisár Lev nazval túto jar „životodarnou jarou“, keďže sa v nej prejavila zázračná milosť Matky Božej.

Cisár Justinián Veľký (527-565) bol muž hlboko oddaný pravoslávnej viere. Dlho trpel chorobou z vody. Jedného dňa o polnoci počul hlas: "Nemôžeš získať späť svoje zdravie, pokiaľ sa nenapiješ z mojej fontány." Kráľ nevedel, o akom zdroji ten hlas hovorí, a bol skľúčený. Potom sa mu popoludní zjavila Matka Božia a povedala: "Vstaň, kráľ, choď k môjmu prameňu, napi sa z neho vody a budeš zdravý ako predtým." Pacient splnil vôľu Lady a čoskoro sa uzdravil. Vďačný cisár postavil pri chráme, ktorý postavil Lev, nový veľkolepý chrám, pri ktorom následne vznikol ľudnatý kláštor.

V 15. storočí moslimovia zničili slávny chrám „Životodarnej jari“. K ruinám chrámu bola pridelená turecká stráž, ktorá nikomu nedovolila priblížiť sa k tomuto miestu. Postupne sa prísnosť zákazu zmiernila a kresťania si tam postavili malý kostol. Ale aj ten bol v roku 1821 zničený a prameň zasypaný. Kresťania opäť vyčistili ruiny, otvorili prameň a ďalej z neho čerpali vodu. Následne sa v jednom okne medzi troskami našla plachta napoly zhnitá časom a vlhkosťou so záznamom desiatich zázrakov z Životodarnej jari, ktoré sa udiali v rokoch 1824 až 1829. Za sultána Mahmuda dostali pravoslávni určitú slobodu pri vykonávaní bohoslužieb. Už po tretíkrát ho použili na stavbu chrámu nad Životodarným prameňom. V roku 1835 patriarcha Konštantín, koncelebrovaný 20 biskupmi a veľkým počtom pútnikov, s veľkým triumfom vysvätil chrám; V chráme bola zriadená nemocnica a chudobinec.

Jeden Tesálčan z mladosti mal silnú túžbu navštíviť Životodarný prameň. Napokon sa mu podarilo vyraziť, no cestou vážne ochorel. Tesálčan, ktorý cítil blížiacu sa smrť, vzal od svojich spoločníkov správu, že ho nepochovajú, ale odnesú jeho telo k Životodarnému prameňu, tam naň vylejú tri nádoby životodarnej vody a až potom pochovali by to. Jeho želanie sa splnilo a do Tesálie sa pri Životodarnej jari vrátil život. Prijal mníšstvo a posledné dni svojho života prežil v zbožnosti.

Zjavenie sa Bohorodičky Levovi Marcellovi sa uskutočnilo 4. apríla 450. V tento deň, ako aj každý rok v piatok Svetlého týždňa, pravoslávna cirkev oslavuje renováciu konštantínopolského chrámu na počesť Životodarnej jari. Podľa listiny sa v tento deň vykonáva obrad požehnania vody s veľkonočnou náboženskou procesiou.

Presvätá Bohorodička s Bohom Dieťaťa je zobrazená na ikone nad veľkou kamennou misou stojacou v nádrži. Pri nádrži naplnenej životodarnou vodou sú vyobrazení ľudia trpiaci telesnými chorobami, vášňami a duševnými poruchami. Všetci pijú túto životodarnú vodu a prijímajú rôzne uzdravenia.

Ikona Presvätej Bohorodičky „Životodarná jar“ bola v Rusku hlboko uctievaná. Na počesť tejto ikony bol v púšti Sarov postavený chrám. Tí chorí pútnici, ktorých svätý Serafín zo Sarova poslal modliť sa pred zázračnú ikonu Matky Božej, od nej dostali uzdravenie.

V piatok jasného týždňa po liturgii v pravoslávnych kostoloch sa zvyčajne koná modlitba pred ikonou Matky Božej „Životodarná jar“. Požehnanou vodou pri tejto modlitbe veriaci kropia svoje záhrady a sady a vzývajú na pomoc Pána a Jeho Najčistejšiu Matku, aby zabezpečili úrodu.

_____________________________________________

Pred ikonou Presvätej Bohorodičky „Životodarným zdrojom“ sa modlia za zachovanie spravodlivého života, za uzdravenie telesných a duševných chorôb, vášní a za pomoc v smútku.

Modlitba k Presvätej Bohorodičke pred Jej ikonou s názvom „Životodarná jar“

Ó, Najsvätejšia Panna, nadovšetko milosrdná pani Theotokos, Tvoj životodarný zdroj, dal si nám liečivé dary pre zdravie našich duší a tiel a pre spásu sveta a s rovnakou vďakou sa úprimne modlíme Ty, Najsvätejšia Kráľovná, modli sa, aby si nám dal svojmu Synovi a nášmu Bohu odpustenie hriechov a milosrdenstvo a útechu každej zarmútenej a zatrpknutej duši a oslobodenie od problémov, smútku a chorôb. Udeľ, Pani, ochranu tomuto chrámu a týmto ľuďom (a zachovávanie tohto svätého kláštora), zachovanie mesta, vyslobodenie a ochranu našej krajiny od nešťastí, aby sme tu mohli žiť pokojným životom a v budúcnosti bude nám cťou vidieť Ťa ako nášho Príhovorcu v sláve Kráľovstva Tvojho Syna a nášho Boha. Jemu buď sláva a moc s Otcom a Duchom Svätým na veky vekov. Amen.

Tropár k Presvätej Bohorodičke pred Jej ikonou nazývanou „Životodarný zdroj“

Tropár, tón 4

Dnes sme predzvesťou návratu k Božskému a celistvému ​​obrazu Presvätej Bohorodičky, ktorá vylievala kvapky svojich výronov a ukazovala veriacemu ľudu zázraky, aj keď vidíme a počujeme duchovne oslavovať a milostivo volať. von: uzdrav naše neduhy a vášne, tak ako si vyliečil Karkinského a nespočetné vášne; Modlíme sa aj k Tebe, Najčistejšia Panna, modlime sa ku Kristovi, nášmu Bohu vtelenému z Teba, aby zachránil naše duše.

Tropár, tón 4

Načerpajme, ľudia, uzdravenie pre svoje duše a telá modlitbou, lebo Rieka všetko predchádza - Najčistejšia Kráľovná Matka Božia, vylieva nám úžasnú vodu a zmýva temnotu našich sŕdc*, čistí hriešne chrasty a posväcovanie duší veriacich Božou milosťou.

* Čierna je vlastnosť čiernej, čo znamená hriešnosť.

Kontakion, tón 8

Z nevyčerpateľného Ty, Bože milostivý Zdroj, daj mi ako odtok vody svojej milosti, večne tečúce viac ako slová, akoby si zrodil Slovo viac ako zmysel, modli sa, zalievaj ma milosťou, tak Volám ťa: Raduj sa, šetri vodu.

Veľkosť

Velebíme Ťa, Najsvätejšia Panna, a ctíme Tvoj svätý obraz, ktorým liečiš naše choroby a pozdvihuješ naše duše k Bohu.

Akatist k Svätej Matke Božej pred jej ikonou, ktorá sa nazýva „životodarná jar“

Kondák 1
Pani Theotokos, vyvolenej zo všetkých generácií, ktorá nám láskavo pomáha, spievajme Bohorodice chvály na Tvojich služobníkov. Ty, ako Najsvätejšia Matka Božia, vylej na nás svoje veľké a bohaté milosrdenstvo, uzdrav naše neduhy a uhas náš žiaľ a daj, aby sme Ti volali vďaky: Raduj sa, Pani, vylievaj životodarný prameň verný.

Ikos 1
Mnohí archanjeli a anjeli sú zmätení. Je rozumné, aby ste od Boha Slova, ktorý ustanovil zem na vodách, chválili podľa svojho dedičstva. My, Najčestnejší Cherubín a Najslávnejší Serafín bez porovnania, v nežnosti za Tvoje požehnanie na nás sa odvažujeme volať: Raduj sa, Pani, vyvolená Bohom Otcom; Raduj sa, osvietený Duchom Svätým. Raduj sa, vznešený, z narodenia Syna Božieho; Raduj sa, požehnaná medzi ženami. Raduj sa, zvelebený Matkou Božou; Raduj sa, požehnaný zo všetkých pokolení. Raduj sa, Pani, životodarný prameň vylievajúci sa k veriacim.

Kondák 2
Vidiac, ó, najmilosrdnejšia Matka, muža, ktorý bol slepý od smädu a utrpenia, ukázala si zdroj živej vody na pitie a liečenie pre veliteľa potulnému mužovi na púšti: volal k Tebe z vďačnosti: Aleluja.

Ikos 2
Porozumenie tvojmu božskému hlasu, guvernér, ktorý ukazuje prameň vody a poznáš ho ako prameň Siloam, nielenže dáva vodu smädnému, ale ho aj oslobodzuje od jeho slepoty, ale my, hľadajúc tvoje milosrdenstvo, voláme k tebe: Raduj sa , Pani, zobrazujúca prameň spásy; Raduj sa, uzdravujúca slepota duše i tela. Raduj sa, potvrdenie oslabených; Raduj sa, čo kráčaš s chromými. Raduj sa, Matka Svetla, ktorá otváraš oči slepým; Raduj sa, ktorý osvecuješ tých, čo sedia v temnote, svetlom pravdy. Raduj sa, Pani, životodarný prameň vylievajúci sa k veriacim.

Kontakion 3
Sila Najvyššieho zatieňuje všetkých, ktorí prúdia s vierou a úctou k Tvojmu Životodarnému Zdroju, Najčistejšej Pani. Mocou Najvyššieho my, Matka Božia, pokorne k Tebe padáme a v modlitbe voláme: Aleluja.

Ikos 3
S nevýslovným bohatstvom milosrdenstva ku všetkým chorým, Pani, Tvoja pomocná ruka, uzdravenie chorôb, uzdravenie vášní, nachádzame v Tvojom Životodarnom zdroji: preto k Tebe voláme: Raduj sa, Zdroj neprestajnej radosti; Raduj sa, pohár nevýslovnej dobroty. Raduj sa, pokladnica milosti, ktorá nikdy nesklame; Raduj sa, vždy dávaš milosrdenstvo tým, ktorí Ťa prosia. Raduj sa, liečenie rôznych neduhov. Raduj sa, uhasenie našich žiaľov; Raduj sa, Pani, životodarný prameň vylievajúci sa k veriacim.

Kontakion 4
V búrke zmätku bol slepý v rozpakoch a hľadal vodu, aby uhasil smäd. A hľa, ako v dávnych dobách mocou Božou tiekla voda z kameňov: tak sa teraz v bezvodej púšti objavil prameň, tam Mojžiš, prameň vody: kde si ty sám, Božia Matka, služobnica zázrakov? , aj my sa modlíme: daj vodu našim smädným dušiam na pobožnosť a voláme k Tebe: Aleluja.

Ikos 4
Počujúc guvernéra Tvoj úžasný hlas, Matka milosrdenstva, ktorý ukazuje prameň vody, dávaš vodu smädným a naznačuje slepotu a vidíš udalosť slov, volaj k Matke: Raduj sa, Pani, utešuj trpiacich; Raduj sa, obnovovateľ chorých. Raduj sa, darca nemých slov; Raduj sa, liečiteľ všetkých slabých. Radujte sa, pomôžte tým, ktorí to potrebujú; Raduj sa, útecha skľúčeným. Raduj sa, Pani, životodarný prameň vylievajúci sa k veriacim.

Kontakion 5
Božská voda z Tvojho životodarného prameňa, vylievajúca prúdy milosti, čerpajúca na liečenie duševných a telesných neduhov, Panenská Matka Božia, s vďakou k Tebe voláme: Aleluja.

Ikos 5
Vidieť ľudí, ktorí sú slepí, ktorí dostali zrak cez vodu Tvojho životodarného prameňa, Matka Božia, snažiacich sa spievať piesne ako dary, ktoré by Ti slúžili: Raduj sa, Pani, ktorá otváraš dvere milosrdenstva veriacim; Raduj sa, nezahanbíš tých, čo v teba dôverujú. Raduj sa, utešiteľ núdznych; Raduj sa, oslobodený od nešťastí. Raduj sa, posilňovač unavených; Raduj sa, Pani, životodarný prameň vylievajúci sa k veriacim.

Kondák 6
Kázanie o Tvojom zázraku, Matka Božia, bolo miestodržiteľom, ako to videl úžasný slepec, s vodou z Tvojho Životodarného zdroja osvieti temné jablká našich duší, aby sme vďačne kázali Tvoje milosrdenstvo, ktoré volá: Aleluja.

Ikos 6
Nech nám povstane Tvoj životodarný zdroj, najmilosrdnejšia Matka, rozličná milosť Tvojho Syna a nášho Boha, Krista Darcu života, vyteká. Z tohto dôvodu prinášame typ spevu: Raduj sa, Pani, horlivá naša príhovorkyňa; Raduj sa, strážca chrámov Božích. Raduj sa, najslávnejšia abatiša svätých kláštorov; Raduj sa, lebo sú napomínaní tí, čo sa snažia v mníšstve. Raduj sa, posilňuj mníchov v poslušnosti; Radujte sa, ochranu a ochranu pre všetkých kresťanov. Raduj sa, Pani, životodarný prameň vylievajúci sa k veriacim.

Kontakion 7
S prianím zbožného Leva, veliteľa, ktorého si Ty, Pani, za kráľa priniesol, aby Ti priniesol vďaku, postav na mieste Tvojho zázraku chrám, ktorý ho nazývame Životodarný prameň, aby tu všetci, ktorí majú Tvoju pomoc nájde to, kričiac na Teba: Aleluja.

Ikos 7
Objavilo sa nové písmo Siloam, viac ako staré, Ó, Najčistejšia Pani, Tvoj chrám, v ktorom uctievame ikonu Životodarného zdroja, lebo v lete nikomu nedávaš zdravie do tela. a len prvý vstúpi, ale každý neduh duše a tela odnášaš, liečiš. Z tohto dôvodu k Tebe voláme: Raduj sa, prameň, v ktorom sú ponorené naše žiale; Raduj sa, kalich radosti, v ktorom sa rozplývajú naše trápenia. Raduj sa, čo dávaš vodu kameňu smädnému po živote; Raduj sa, strom, oslaď horké vody mora života. Raduj sa, nekonečný zdroj životodarných vôd; Raduj sa, kúpeľný dom, naša hriešna špina, obmývajúca naše svedomie. Raduj sa, Pani, životodarný prameň vylievajúci sa k veriacim.

Kontakion 8
V chráme Tvojho životodarného zdroja, Matky Božej, sa objavil zvláštny a slávny zázrak, v ktorom sa uhasí duchovný a telesný smäd a liečia sa choroby z posadnutosti. Voláme k Tebe v milosti oslavujúcej: Aleluja.

Ikos 8
Všetkým, ktorí prichádzajú s vierou, daj všetko Tvojmu životodarnému zdroju, ó Najmilosrdnejšia Pani Theotokos. Za toto všetko k Tebe vďačne voláme: Raduj sa, Pani, ktorá si stelesnila Éterického; Raduj sa, útecha trpiacim matkám. Raduj sa, opatrovníctvo detí bez matky; Raduj sa, mladý mentor. Raduj sa, vychovávaj deti: Raduj sa, Pani, životodarný prameň vylievajúci sa k veriacim.

Kontakion 9
Každá anjelská a ľudská prirodzenosť žasne nad Tvojím milosrdenstvom, ó Najsvätejšia Panna, keď sa vždy zjavuješ ako Pomocník a Orodovník každému, kto Ti spieva: Aleluja.

Ikos 9
Vetvy viacnásobného zvestovania nedokážu primerane chváliť Životodarný zdroj Tvojej nevyčerpateľnej milosti, nižšie vysvetlite silu Tvojich zázrakov na uzdravenie chorých a na každý prospech duše a tela človeka, ale napíšeme chválu Ty: Raduj sa, chrám živého Boha; Raduj sa, príbytok Ducha Svätého. Raduj sa, Sláva anjelov; Raduj sa, sila vesmíru. Raduj sa, spása sveta; Raduj sa, Pani, životodarný prameň vylievajúci sa k veriacim.

Kontakion 10
Hoci si svetu odhalil prameň života, aby si spasil všetkých, ktorí trpia, Najsvätejšia Bohorodička, vo vodách milosti, aby všetci v smútku a smútku dostali uzdravenie a útechu, vďačne ťa voláme: Aleluja.

Ikos 10
Stena a kryt v ťažkostiach a potrebách Tvojej pomoci tým, ktorí o pomoc žiadajú, Pani sveta, všetkým si ukázala Životodarný zdroj, aby tam bola ochrana pred všetkými chorobami, v nepriazni a smútku. bude útechou pre tých, ktorí k Tebe takto volajú: Raduj sa, Pani, upokojenie pyšných a tvrdohlavých ľudí; Radujte sa, potláčajte ľstivé a zlé úmysly. Raduj sa, príhovor urazených; Raduj sa, napomenutie tým, čo pohoršujú. Raduj sa, trest pre vinníkov; Raduj sa, ospravedlnenie nevinných. Raduj sa, Pani, životodarný prameň vylievajúci sa k veriacim.

Kontakion 11
Znovu a znovu Ti, Matka Božia, obetujeme všetok skrúšený spev pred Tvojím životodarným prameňom, v pokání voláme z hĺbky duše: Pani, prijmi prosby svojho služobníka a vysloboď nás zo všetkého smútku a choroby, núdze. a smútok a volajme k Bohu za Teba: Aleluja.

Ikos 11
Svetelným svetlom Tvoj Božský Zdroj, Najsvätejšia Theotokos, žiari vo svete lúčmi milosti, osvecuje mysle a srdcia zázrakmi a dáva ti pokyn volať: Raduj sa, Pani, osvietenie myslí; Raduj sa, očista našich sŕdc. Raduj sa, obnova ducha; Raduj sa, posvätenie duše. Radujte sa, posilňovanie zdravia; Raduj sa, Pani, životodarný prameň vylievajúci sa k veriacim.

Kontakion 12
Majúc Tvoj životodarný zdroj milosti, ó Najsvätejšia Panna, utiekame sa k Tebe ako k nerozbitnej stene a príhovoru, pozri s milosrdenstvom, ó Najsvätejšia Theotokos, na našu krutú horkosť a uzdrav duše a telá našich bolestí a chorôb. , volajme na Teba: Aleluja.

Ikos 12
Spievajúc Tvoje zázraky, chválime a oslavujeme Tvoj Životodarný Zdroj, Najsvätejšia Panna, z ktorej čerpáme prúdy mnohorakej milosti, velebíme Ťa titánskymi chválami: Raduj sa, Bohom vyvolená mládež; Raduj sa, nevesta Božia. Raduj sa, požehnaná medzi ženami; Raduj sa, vyvýšený nad tých hore. Raduj sa, čo stojíš pred trónom Hospodinovým; Raduj sa, náš príhovor, vždy sa modli za pokoj. Raduj sa, Pani, životodarný prameň vylievajúci sa k veriacim.

Kontakion 13
Ó, Matka všespievajúca, ktorá si dala svetu svoj životodarný prameň, z ktorého nám vylievaš veľké a bohaté milosrdenstvo, prijmi túto modlitbu vďačnosti, daruj nám prameň života prítomného i budúceho: zavolajme Ti: Aleluja.

Prežívajúce ikony, ktorých obrazy možno vidieť v existujúcich náboženských kostoloch, majú dlhú starovekú históriu. Jednou z nich je ikona životodarného zdroja. Po celom svete je známa ako svätyňa, ktorá dokázala vyliečiť obrovské množstvo chorých ľudí. Preto si veriaci na znak vďaky pravidelne uctievajú tento posvätný obraz nielen modlitbami, ale aj vytváraním rôznych duchovných diel na jeho počesť. Patria sem básne, piesne a presné zoznamy ikony Bohorodičky Životodarnej jari.

Príbeh

Podľa legendy sa za čias Byzantskej ríše, ktorá bola hlavným zakladateľom pravoslávneho vyznania, pri jej hlavnom meste nachádzal háj. Po pobyte Panny Márie v ňom sa nádherné priestranstvá nádhernej prírody stali svätými. Vedľa rastúcich stromov vytekal priamo zo zeme lesíka prameň, o ktorom sa hovorilo, že má liečivé vlastnosti. A jedného dňa, približne v roku 450 nášho letopočtu, prechádzal okolo opísaných požehnaných miest cestovateľ menom Leo. Keď prišiel na extrémne opustené miesto, mimovoľne pozrel na muža, ktorý nevedel nájsť cestu von uprostred husto rastúcej vegetácie. Leo Marcellus prišiel bližšie a okamžite si uvedomil, že muž, ktorého videl, je slepý. Cestovateľ sa mu rozhodol pomôcť, posadil postihnutého muža a išiel nabrať vodu. A počas cesty zrazu začul hlas Matky Božej, ktorý naznačoval miesto svätého prameňa. Po dosiahnutí Leo Markell vzal vodu a priniesol ju hosťovi, ktorého stretol. A len čo sa slepec napil vody, ktorá mu bola doručená, okamžite začal vidieť.

V dôsledku toho muž, ktorému sa vrátil zrak, na znak úcty padol na kolená so slovami modlitby, vďaka Panne Márii, ktorá pomohla Levovi objaviť prírodný zdroj so zázračnými vlastnosťami.

Po tomto incidente dal Leo Marcellus, ktorý sa neskôr stal cisárom, postaviť chrám Presvätej Bohorodičky a prameň po dôkladnom očistení nazvali Životodarný.

Následne po tejto udalosti bola v strede chrámu inštalovaná ikona Životodarnej jari, ktorú namaľovali talentovaní majstri ikonopisci.

Obrázky ikon

Na ikone podľa špeciálneho umeleckého návrhu vidieť Matku Božiu sediacu v obrovskom pozlátenom písme. V rukách drží svojho malého syna Ježiša Krista. Hneď pod miskou je jasne znázornená tá istá životodarná pružina, ktorá je po okrajoch lemovaná nádhernými dlaždicami.

Málokto vie, ale na prvých ikonách Matky Božej nebol Životodarný prameň, nádrž s vodou či fontána vytekajúca z misky. V neskorších skladbách však tento dôležitý prvok pribudol.

Ako pomáha ikona „Životodarný zdroj“?

Samotný Životodarný zdroj je stelesnením začiatku zdroja života. Zosobňuje obraz Matky Božej a dokáže uzdravovať choré ľudské duše.

Význam ikony Životodarného zdroja je mimoriadne veľký.

Pomáha veriacim prekonávať mnohé trápenia a ťažkosti, ktoré sa niekedy môžu stať v každodennom živote.

To by malo v prvom rade zahŕňať:

• zbavenie ľudí silných závislostí, medzi ktoré patrí fajčenie, alkohol a všetky druhy vysoko návykových drog.
• pomoc pri odstraňovaní duchovných vnútorných zážitkov. Počas modlitby sa stresový stav človeka normalizuje a jeho nervy a nálada sú úplne pod kontrolou
• poskytuje pomoc pri udržiavaní bezhriešnej existencie;
• uzdravenie zo všetkých chorôb.

Modlitba k ikone „Životodarný zdroj“

Počas vyslovovania posvätných modlitebných slov ľudia žiadajú očistiť svoje duše od všetkých škaredých zlých duchov, ktorí spôsobujú zdravotné problémy, ako aj doplniť svoje vnútorné zásoby sily.

Text modlitby je nasledovný:

Ó, Najsvätejšia Panna, nadovšetko milosrdná Pani Theotokos! Tvoj životodarný prameň, liečivé dary pre zdravie našich duší a tiel a pre spásu sveta nám dal; Vzdávaj tiež vďaky bytosti, vrúcne sa k Tebe modlíme, Najsvätejšia Kráľovná, modlime sa k Tvojmu Synovi a nášmu Bohu, aby nám udelil odpustenie hriechov a každej zarmútenej a zatrpknutej duši milosrdenstvo a útechu a oslobodenie od problémov, smútku a chorôb. . Udeľ, Pani, ochranu tomuto chrámu a týmto ľuďom (a zachovávanie tohto svätého kláštora), zachovanie mesta, vyslobodenie a ochranu našej krajiny od nešťastí, aby sme tu žili pokojný život a v budúcnosti bude nám cťou vidieť Ťa, náš Prímluvca, v sláve Kráľovstva Tvojho Syna a nášho Boha, Jemu sláva a moc s Otcom a Duchom Svätým na veky vekov. Amen.

V 5. storočí sa v Konštantínopole pri takzvanej „Zlatej bráne“ nachádzal háj zasvätený Blahoslavenej Panne Márii. V háji bol prameň, dlho velebený zázrakmi. Postupne toto miesto zarastalo krovím, voda bola pokrytá bahnom.

Jedného dňa bojovník Leo Marcellus, budúci cisár, stretol na tomto mieste slepého muža, bezmocného cestovateľa, ktorý zablúdil. Lev mu pomohol vyjsť na cestu a posadiť sa do tieňa, aby si oddýchol, zatiaľ čo on sám išiel hľadať vodu, aby osviežil slepca. Zrazu začul hlas: „Lev! Vodu nehľadajte ďaleko, je tu blízko." Prekvapený záhadným hlasom začal hľadať vodu, no nenašiel ju. Keď sa v smútku a zamyslení zastavil, ten istý hlas zaznel druhýkrát: „Kráľ lev! Choďte do tieňa tohto hája, načerpajte vodu, ktorú tam nájdete, a dajte ju smädnému človeku a naneste mu na oči blato, ktoré nájdete v prameni. Potom budete vedieť, kto som, kto posväcuje toto miesto. Čoskoro ti pomôžem postaviť tu chrám v mojom mene a každý, kto sem príde s vierou a bude vzývať moje meno, dostane splnenie svojich modlitieb a úplné uzdravenie z chorôb.“ Keď Lev splnil všetko, čo mu bolo prikázané, slepec okamžite videl a bez sprievodcu odišiel do Carihradu oslavujúc Matku Božiu. Tento zázrak sa stal za cisára Marciana (391-457).

Cisára Marciana vystriedal Lev Marcellus (457-473). Pamätal si vzhľad a predpoveď Matky Božej, nariadil vyčistiť prameň a uzavrieť ho do kamenného kruhu, nad ktorým bol postavený chrám na počesť Najsvätejšej Bohorodičky. Cisár Lev nazval túto jar „životodarnou jarou“, keďže sa v nej prejavila zázračná milosť Matky Božej.

Cisár Justinián Veľký (527-565) bol muž hlboko oddaný pravoslávnej viere. Dlho trpel chorobou z vody. Jedného dňa o polnoci počul hlas: „Nemôžeš získať späť svoje zdravie, ak sa nenapiješ z mojej fontány. Kráľ nevedel, o akom zdroji ten hlas hovorí, a bol skľúčený. Potom sa mu popoludní zjavila Matka Božia a povedala: „Vstaň, kráľ, choď k môjmu prameňu, napi sa z neho vody a budeš zdravý ako predtým. Pacient splnil vôľu Lady a čoskoro sa uzdravil. Vďačný cisár postavil pri chráme, ktorý postavil Lev, nový veľkolepý chrám, pri ktorom následne vznikol ľudnatý kláštor.

V 15. storočí moslimovia zničili slávny chrám „Životodarného zdroja“. K ruinám chrámu bola pridelená turecká stráž, ktorá nikomu nedovolila priblížiť sa k tomuto miestu. Postupne sa prísnosť zákazu zmiernila a kresťania si tam postavili malý kostol. Ale aj ten bol v roku 1821 zničený a prameň zasypaný. Kresťania opäť vyčistili ruiny, otvorili prameň a ďalej z neho čerpali vodu. Následne sa v jednom okne medzi troskami našla plachta napoly zhnitá časom a vlhkosťou so záznamom desiatich zázrakov z Životodarnej jari, ktoré sa udiali v rokoch 1824 až 1829. Za sultána Mahmuda dostali pravoslávni určitú slobodu pri vykonávaní bohoslužieb. Už po tretíkrát ho použili na stavbu chrámu nad Životodarným prameňom. V roku 1835 patriarcha Konštantín, koncelebrovaný 20 biskupmi a veľkým počtom pútnikov, s veľkým triumfom vysvätil chrám; V chráme bola zriadená nemocnica a chudobinec.

Jeden Tesálčan z mladosti mal silnú túžbu navštíviť Životodarný prameň. Napokon sa mu podarilo vyraziť, no cestou vážne ochorel. Tesálčan, ktorý cítil blížiacu sa smrť, vzal od svojich spoločníkov správu, že ho nepochovajú, ale odnesú jeho telo k Životodarnému prameňu, tam naň vylejú tri nádoby životodarnej vody a až potom pochovali by to. Jeho želanie sa splnilo a do Tesálie sa pri Životodarnej jari vrátil život. Prijal mníšstvo a posledné dni svojho života prežil v zbožnosti.

Zjavenie sa Bohorodičky Levovi Marcellovi sa uskutočnilo 4. apríla 450. V tento deň, ako aj každý rok v piatok Svetlého týždňa, pravoslávna cirkev oslavuje renováciu konštantínopolského chrámu na počesť Životodarnej jari. Podľa listiny sa v tento deň vykonáva obrad požehnania vody s veľkonočnou náboženskou procesiou.

Presvätá Bohorodička s Bohom Dieťaťa je zobrazená na ikone nad obrovskou kamennou misou stojacou v nádrži. Pri nádrži naplnenej životodarnou vodou sú vyobrazení ľudia trpiaci telesnými chorobami, vášňami a duševnými poruchami. Všetci pijú túto životodarnú vodu a prijímajú uzdravenie.

Kópie zázračnej ikony „Životodarný zdroj“ sa nachádzajú v púšti Sarov; Diecéza Astrachaň, Urzhum, Vjatka; v kaplnke neďaleko Soloveckého kláštora; Lipeck, Tambovská diecéza. Vynikajúci obraz je umiestnený v moskovskom Novodevichym kláštore.