Mengapa disebut tumbuhan bawah? Komedi apa yang bisa diajarkan kepada seorang anak

Denis Fonvizin menulis komedinya “The Minor” pada 1781-1782. Pekerjaan itu mengacu pada gerakan sastra klasisisme, oleh karena itu penulis memberikan perhatian khusus pada pilihan judul drama tersebut, menjadikannya “berbicara” dan sangat menentukan isu-isu utama komedi - masalah pendidikan dan pencerahan bangsawan Rusia abad ke-18.

Untuk memahami arti nama “Undergrowth”, perlu diperjelas asal usul dan makna konsep ini. Maka, pada tahun 1714, Peter I mengeluarkan dekrit bahwa semua bangsawan harus masuk pegawai negeri atau pelayanan militer. Namun, syarat utama untuk maju tangga karier menerima sertifikat pendidikan. Remaja putra yang masih belajar atau baru saja akan bersekolah secara resmi disebut “anak di bawah umur”.

Dalam karya Fonvizin, “anak di bawah umur” adalah putra keluarga Prostakov, Mitrofan. Terlepas dari kenyataan bahwa orang tuanya masih berusaha mengajarinya sesuatu dengan mempekerjakan guru tata bahasa dan aritmatika, dia tidak mau belajar. Sains terasa membosankan dan tidak berguna baginya, sedangkan pelajaran” kehidupan sosial", konon diajar oleh Vralman (sebenarnya bukan guru bahasa Jerman, tapi pengantin pria), dia menyukainya, karena pengantin pria menasihatinya untuk tidak mencari teman. orang pintar, namun tetap berpegang pada “milik mereka”, dan berbicara tentang sains: “Seolah-olah seorang bangsawan Rusia tidak dapat mencapai kemajuan di dunia tanpa ijazah Rusia!”

Mitrofan adalah perwakilan klasik dari seluruh bangsawan muda Rusia pada masa itu. Dibesarkan oleh Prostakova yang tidak berpendidikan, serakah dan kasar ( citra kolektif bangsawan feodal, pembawa nilai-nilai usang), ia mengadopsi nilai-nilai dan perilaku pribadinya, nilai-nilai dalam diri manusia bukan kecerdasan dan kejujuran, tetapi kekayaan dan kekuasaan. Keengganannya untuk belajar, namun kesiapannya yang cepat untuk menikah, menunjukkan kebodohan dan ketidakdewasaan dirinya. Mitrofan, karena kurangnya pendidikan dan pola asuh yang baik, secara moral dan mental jauh “lebih muda” dari usianya. Seorang pria manja muncul di hadapan pembaca (viewer) anak bodoh, yang tidak menghargai orang tuanya dan tidak mau melakukan apa pun sampai mereka melakukannya untuknya (lagipula, bahkan dengan guru yang dimilikinya, ia dapat mempelajari dasar-dasar membaca dan berhitung). Mitrofan secara harfiah “tidak tumbuh” dalam pernikahan dan pangkat.

Setelah lakon tersebut dirilis, makna judul komedi “Minor” karya Fonvizin, selain interpretasi sejarah, mendapat makna kedua yang ironis. Anak muda yang bodoh, malas, kasar, tidak sopan mulai disebut “anak di bawah umur” dan “Mitrofan”.

Lebih dari 200 tahun yang lalu, Fonvizin menulis sebuah drama di mana ia mengangkat permasalahan yang masih relevan hingga saat ini. Setiap generasi, yang membaca ulang The Minor, tidak hanya menemukan dunia terampil dari ironi dan gaya indah penulisnya, tetapi juga mengadopsi nilai-nilai abadi yang penting untuk pembentukan dan pendidikan diri manusia sejati.

Tes kerja

Judul karyanya adalah makna simbolis, dengan bantuannya penulis mengungkap makna utama komedi, yang terdiri dari masalah pendidikan, pengasuhan dan pencerahan generasi yang lebih muda periode waktu itu.

Makna verbal ungkapan abad ke-18 ini mengacu pada generasi muda yang belum mengenyam pendidikan yang layak atau baru menerimanya, yakni belum mencapai jenjang pendidikan yang ditentukan.

Tokoh kunci dalam karya tersebut, yang melalui teladannya penulis mengungkapkan masalah yang mendesak, adalah Mitrofanushka Prostakov yang masih kecil, yang, meskipun orang tuanya berupaya memberikan pendidikan minimal kepada anak tersebut, dibedakan oleh keengganan yang terus-menerus untuk memahami pengetahuan.

Pahlawan dicirikan oleh penulis sebagai pemuda, yang sejak kecil dibiasakan menerima segala sesuatu yang diinginkannya dari ibu tercintanya, yang melindunginya dari segala kesulitan, yang menganggap ilmu pengetahuan sebagai kegiatan yang sia-sia, membosankan dan menjemukan, yang lebih memilih menerima ilmu tentang kaidah-kaidah perilaku dalam masyarakat sekuler dari kusir Vralman yang tidak berpendidikan.

Mitrofan digambarkan dalam komedi sebagai gambaran kolektif generasi muda bangsawan yang tidak berusaha mengenyam pendidikan, cuek dan malas, hanya menghargai eksistensi sosial yang cemerlang.

Dalam gambaran Mitrofanushka, pembaca disuguhkan dengan seorang pemuda yang mengalami keterbelakangan moral dan mental, yang karena kebodohan dan kebodohannya, tampak jauh lebih muda usianya dari usia sebenarnya, ditampilkan sebagai anak manja, berpikiran sempit yang tidak menghargai pengasuhan orang tua dan tidak mau mengambil keputusan atau mengambil keputusan sendiri.

Penulis berfokus pada kecerdasan dan kemampuan pemuda tersebut, namun menekankan keengganannya untuk mengarahkan mereka pada perkembangannya sendiri dan pemenuhan tanggung jawab yang diperlukan.

Penulis menganggap permasalahan utama dalam situasi saat ini adalah lingkungan hidup, yang berdampak langsung pada kemunculan para wakil generasi muda tersebut di masyarakat, sedangkan karya tersebut menunjukkan kebobrokan pola asuh dan pendidikan pada masa itu dalam bentuk genre komedi, mengejek segala kekurangan dan sifat negatifnya.

Penulis, dengan menggunakan gambar yang lucu, mengilustrasikan perlunya reformasi dan transformasi dalam sistem pendidikan negara untuk mengembangkan anggota masyarakat yang layak untuk negara masa depan.

pilihan 2

Menurut definisi kamus, kata “minor” memberikan dua arti yang penulis gunakan sebagai judul karyanya. Arti pertama tersampaikan dari namanya bangsawan muda, yang belum mencapai usia dewasa dan belum memulai pelayanan publik.

Makna yang kedua menyampaikan pesan tentang seorang pemuda yang tidak mempunyai banyak kecerdasan, yang belum menyelesaikan studinya.

Judul karya sesuai dengan makna yang kedua, karena tokoh utamanya adalah Mitrofan yang merupakan potret nyata dari semak belukar, ia sepenuhnya terperosok dalam kebodohan dan sikap cuek terhadap orang-orang disekitarnya.

Sejak kecil, ibu menuruti segala keinginan sang anak, berusaha menyenangkan setiap keinginannya. Oleh karena itu, ia terbiasa tawar-menawar tidak hanya dengan para pelayan, tetapi juga dengan ibunya sendiri, ia tidak berbicara dengan orang, kata penulis, ia justru “menggonggong” pada orang-orang di sekitarnya. Hal ini memungkinkan dia untuk mengekspresikan dirinya sepenuhnya. Dia menyebut pengasuh itu “bajingan tua” dan tidak menghargai perhatiannya. Dia terbiasa dengan semua orang di rumah yang memenuhi keinginannya, mencoba memanjakannya dan melakukan semua yang mereka perintahkan.

Dia belum belajar menjadi orang yang mandiri, tapi kenapa kalau disekitarnya banyak orang yang bisa memenuhi segala kebutuhannya, dia tidak tahu bagaimana cara mengurus dirinya sendiri, dia hanya menghabiskan waktu untuk menikmatinya. Oleh karena itu, ia terbiasa dengan kenyataan bahwa kebutuhan mendesaknya selalu terpenuhi. Dia tidak perlu belajar kemandirian.

Karakter utama adalah orang yang agak egois; dia mencoba mendapatkan kepercayaan dari orang-orang di sekitarnya hanya jika mereka mengambil lebih banyak posisi tinggi daripada pahlawan itu sendiri. Begitu posisi karakter berubah, sikapnya terhadapnya pun berubah.

Oleh karena itu, lama kelamaan nama “Mitrofan” menjadi nama rumah tangga. Banyak yang memperlakukan orang lain dengan perlakuan ini sebagai orang yang tidak siap memperjuangkan kebahagiaan dan kesejahteraannya sendiri. Mereka penuh egoisme dan tidak siap memperjuangkan kebahagiaannya sendiri. Dengan demikian, judul "Minor" oleh Fonvizin berbicara tentang orang yang tidak berpendidikan, tidak mampu mengurus dirinya sendiri, dan ditakdirkan untuk salah paham. Kunci terakhirnya adalah pemuda itu meninggalkan ibunya, yang sangat membutuhkan bantuannya.

Dia hanya memikirkan dirinya sendiri, dia bahkan tidak memiliki rasa kasihan dan keinginan untuk membantu orang lain kepada orang yang dicintai, yang membesarkannya sejak lama, menuruti semua keinginannya. Tapi dia sendiri yang harus disalahkan karena membesarkan putranya.

Topik populer saat ini

Gambaran dan Ciri-ciri Mark Ratboy dalam novel The Master and Margarita
Nama panggilan karakter kecil Tanda Ratkiller menunjukkan esensinya. Pembunuh tikus adalah tikus yang dilatih khusus untuk membunuh tikus dan hewan pengerat lainnya.
Esai Gambar Charles Grandet dalam novel karya Eugene Grandet Balzac
Salah satu karakter utama dalam novel O. de Balzac "Eugenie Grande" adalah Charles Grande muda dari Paris. Pembaca pertama kali bertemu pesolek muda itu ketika dia datang atas permintaan ayahnya

Setiap musim itu unik, unik, dan indah dengan caranya sendiri. Musim dingin adalah waktu yang istimewa, ajaib, dan luar biasa indah yang tetap harus Anda nikmati.

Komedi Denis Fonvizin "The Minor" adalah salah satu yang paling banyak karya cemerlang Klasisisme Rusia. Pertanyaan-pertanyaan yang menjadi fokus penulis dalam drama tersebut menggairahkan pikiran pemirsa dan pembaca bahkan di zaman kita - lebih dari tiga abad setelah penulisannya. Karya yang diciptakan oleh Fonvizin sulit dibandingkan dengan komedi klasik tradisional, karena lelucon yang ironis, ejekan terhadap keburukan masyarakat, dan tema-tema topikal dalam lakon tersebut terlihat lucu sekaligus tragis. Dengan menggunakan teknik kontras, ejekan, dan ironi, penulis naskah mengajak pembacanya arti yang dalam dan inti dari "Undergrowth".

Makna ideologis komedi “The Minor”

Sekilas, pekerjaannya biasa saja permainan sehari-hari– Plot utama “The Minor” bersifat linier dan berkisar pada pernikahan Sophia. gadis masuk usia dini kehilangan orang tuanya dan sekarang tinggal dalam perawatan keluarga pemilik tanah Prostakov. Prostakova, ingin menyingkirkan " mulut ekstra"memutuskan untuk menikahkan Sophia dengan saudaranya, Skotinin, tanpa persetujuannya. Namun, berita bahwa gadis itu telah menjadi pewaris kekayaan besar, dan pamannya akan datang kapan saja, mengubah rencana Prostakova. Wanita itu menolak Skotinin, menawarkan putranya yang masih di bawah umur, Mitrofan, sebagai pengantin pria baru. Untungnya, ternyata Starodum, paman Sophia orang yang masuk akal, yang mengungkap kepentingan Skotinin dan Prostakova, mendukung keinginan gadis itu untuk menikahi kekasihnya Milon.

Bahkan oleh Deskripsi singkat“Minor” menjadi jelas bahwa plot drama tersebut cocok dengan kanon komedi klasik. Namun, pekerjaan tersebut dilengkapi dengan pekerjaan sekunder alur cerita, terkait dengan Mitrofan - seorang pemuda bodoh, manja, malas, serakah dan kejam, putra keluarga Prostakov. Meskipun memiliki karakterisasi negatif, dia adalah karakter paling lucu dalam drama tersebut - adegan paling lucu dari karya tersebut justru terkait dengan pelatihannya. Secara umum, di "The Minor" hanya ada dua karakter lucu - Mitrofan dan Skotinin. Mereka menghibur kita dengan kebodohan dan kurangnya pemahaman mereka padahal lebih baik diam daripada mengatakan hal-hal yang tidak masuk akal.

"The Minor" berhak disebut sebagai permainan pendidikan - sejak itu ikatan Keluarga dalam bekerja mereka menentukan karakter dan kecenderungan seseorang. Namun, jika Skotinin dan Mitrofan memiliki kesamaan bahkan dalam kecintaan mereka pada babi, yang juga menimbulkan tawa, maka Anda tentu tidak ingin menertawakan Prostakova. Lalim, kejam dan kasar terhadap petani dan kerabatnya, wanita tersebut tidak menemukan kebahagiaan baik pada suaminya yang “bodoh” maupun pada putranya, yang sangat dia cintai. Bahkan pernyataannya tentang cara berhitung yang benar (adegan pelajaran Tsyfirkin) memang lucu, tetapi lebih mengolok-olok moral bangsawan lama daripada dirinya. Dalam hal aktivitas dan pengaruh dalam drama tersebut, ia dapat dibandingkan dengan Pravdin, namun, jika seorang pria membela cita-cita humanistik dan bermoral tinggi, maka Prostakova adalah pembawa moralitas pemilik tanah “miliknya”, yang mengatur nilai uang dan uang yang paling besar. peringkat sebelum kehidupan budaknya, nama yang jujur, pendidikan dan kebajikan.

Arti utama dari "Minor" justru terletak pada pertentangan dua radial ini pandangan yang berlawanan– pemilik tanah yang baru, manusiawi, mendidik dan ketinggalan jaman. Fonvizin memusatkan perhatian tidak hanya pada awal negatif dari yang terakhir, tetapi juga pada kebutuhan untuk mengubah pandangan kaum bangsawan lama, jika tidak, “buah kejahatan” tidak akan bisa dihindari. Penulis menekankan bahwa asal mula kebencian ini terletak pada pengasuhan mereka sendiri - Prostakova dan Skotinin mengadopsi pandangan mereka dari orang tua mereka dan meneruskannya ke Mitrofan, sama seperti fondasi humanisme diletakkan di Sophia oleh orang tuanya.

Inti dari komedi "Minor"

Esensi "The Minor" mengikuti makna ideologis komedi - pendidikan harus benar dan menanamkan cita-cita yang tinggi. Menurut tradisi klasisisme, nama keluarga tokoh sebagian besar melengkapi ciri-ciri tokoh dan selanjutnya mengungkapkan gagasan pengarangnya. Fonvizin memberi Skotinin nama keluarga seperti itu karena suatu alasan. Selain itu, ingatlah bahwa Prostakova hanya menerima nama belakang temannya dari suaminya; Mitrofan adalah putra Skotinina. Dan karakternya sangat mirip dengan binatang - mereka buta huruf, bodoh, terbiasa hanya mencari keuntungan sendiri, sehingga mereka siap melakukan apa saja (yaitu, mereka sama sekali tidak memiliki sifat seperti integritas dan harga diri). Patut dicatat juga bahwa Mitrofan diajar oleh orang-orang dari kelas bawah, yang sebenarnya adalah para pelayan. Di desa Prostakova, para pelayan merawat ternak, jadi sejak kecil pemuda itu dibesarkan bukan sebagai bangsawan yang layak, tetapi, paling-paling, sebagai pelayan.

Fonvizin tidak hanya mengungkap ketidaktahuan para “Skotinin”, membandingkan mereka dengan para pengemban cita-cita kemanusiaan yang tinggi - Pravdin, Starodum, Sophia, Milon, tetapi juga berfokus pada kegagalan pendidikan dan pendidikan tradisional, dengan menekankan perlunya pengembangan pribadi. Inilah inti dari pekerjaan ini. Fonvizin percaya bahwa segera setelah setiap “Mitrofan” menerima pendidikan yang tepat dan pendidikan yang layak, masyarakat Rusia akan berubah dan menjadi lebih baik. Saat ini, komedi “The Minor” menjadi pengingat bagi setiap pembaca akan cita-cita tertinggi manusia dan perlunya perbaikan setiap hari agar tidak menjadi seperti “Mitrofan”.

Tes kerja

Komedi abadi Denis Fonvizin "The Minor" adalah pekerjaan yang luar biasa Rusia sastra XVIII abad. Sindiran yang berani dan realitas yang digambarkan secara jujur adalah komponen utama keterampilan penulis ini. Berabad-abad kemudian, sesekali masyarakat modern perdebatan sengit muncul tentang tokoh utama drama tersebut, Mitrofanushka. Siapa dia: korban pola asuh yang tidak tepat atau contoh cemerlang kerusakan moral masyarakat?

Komedi "Brigadir" yang ditulis oleh Fonvizin, yang sukses luar biasa di St. Petersburg, menjadi dasar dari salah satu komedi terhebat di dunia. monumen sastra. Setelah diterbitkan, penulis tidak kembali ke dunia drama selama lebih dari sepuluh tahun, semakin mengabdikan dirinya untuk menyatakan masalah dan tugas. Namun, pemikiran untuk membuat buku baru menggairahkan imajinasi penulisnya. Kita tidak boleh menyembunyikan fakta bahwa, menurut para ilmuwan, catatan pertama terkait “The Minor” dimulai pada tahun 1770-an, jauh sebelum diterbitkan.

Setelah perjalanan ke Perancis pada tahun 1778. Penulis naskah memiliki rencana pasti untuk menulis karya masa depan. Fakta yang menarik— awalnya Mitrofanushka adalah Ivanushka, yang tentu saja berbicara tentang kesamaan kedua komedi tersebut (Ivan adalah karakter dalam “The Brigadier”). Pada tahun 1781 drama itu selesai. Tentu saja, produksi jenis ini berarti mencakup salah satu yang paling banyak permasalahan yang bermasalah masyarakat yang mulia waktu itu. Namun, meski berisiko, Fonvizin menjadi “penghasut” langsung revolusi sastra. Penayangan perdana ditunda karena ketidaksukaan permaisuri terhadap sindiran apa pun, tetapi tetap berlangsung pada 24 September 1782.

Genre karya

COMEDY adalah jenis drama yang momen konflik efektif diselesaikan secara spesifik. Ini memiliki sejumlah tanda:

tidak mengakibatkan kematian salah satu wakil pihak yang bertikai;
ditujukan pada tujuan “tidak ada”;
penceritaannya hidup dan hidup.

Juga dalam karya Fonvizin, orientasi satir terlihat jelas. Artinya, penulis menetapkan tugas untuk mengolok-olok keburukan sosial. Ini adalah upaya penyamaran masalah hidup di bawah topeng senyuman.

"Minor" adalah sebuah karya yang dibangun menurut hukum klasisisme. Satu alur cerita, satu lokasi, dan semua peristiwa terjadi dalam waktu 24 jam. Namun konsep ini juga sejalan dengan realisme, terbukti dari objek individu dan tempat tindakan. Di samping itu, karakter Mereka sangat mengingatkan pada pemilik tanah asli dari pedalaman, diejek dan dikutuk oleh penulis naskah. Fonvizin menambahkan sesuatu yang baru pada klasisisme - humor tanpa ampun dan tajam.

Tentang apa pekerjaannya?

Plot komedi Denis Fonvizin "The Minor" berkisah tentang keluarga pemilik tanah yang benar-benar terperosok dalam amoralitas dan tirani. Anak-anak menjadi seperti orang tuanya yang kasar dan berpikiran sempit, dan akibatnya moralitas mereka menurun. Mitrofanushka yang berusia enam belas tahun sedang mencoba yang terbaik untuk menyelesaikan studinya, tetapi dia tidak memiliki keinginan dan kemampuan. Sang ibu memandangnya dengan acuh tak acuh, dia tidak peduli apakah putranya akan berkembang. Dia lebih suka segala sesuatunya tetap apa adanya; kemajuan apa pun adalah hal yang asing baginya.

Keluarga Prostakov “melindungi” seorang kerabat jauh, anak yatim piatu Sophia, yang berbeda dari anggota keluarga lainnya tidak hanya dalam pandangan hidupnya, tetapi juga dalam perilakunya yang baik. Sophia adalah pewaris sebuah perkebunan besar, yang “dilihat” oleh paman Mitrofanushka, Skotinin, yang merupakan seorang pemburu hebat. Pernikahan adalah satu-satunya cara yang terjangkau untuk mengambil alih rumah tangga Sophia, jadi kerabat di sekitarnya mencoba membujuknya untuk menikah secara menguntungkan.

Starodum, paman Sophia, mengirimkan surat kepada keponakannya. Prostakova sangat tidak puas dengan “trik” kerabatnya, yang dianggap meninggal di Siberia. Penipuan dan kesombongan yang melekat pada sifatnya diwujudkan dalam tuduhan surat yang “menipu”, yang dianggap “asmara”. Pemilik tanah yang buta huruf akan segera mengetahui isi sebenarnya dari pesan tersebut, dengan menggunakan bantuan tamu Pravdin. Dia mengungkapkan kepada seluruh keluarga kebenaran tentang warisan Siberia yang dia tinggalkan, yang memberinya pendapatan tahunan sebanyak sepuluh ribu.

Saat itulah Prostakova mendapat ide - untuk menikahkan Sophia dengan Mitrofanushka untuk mendapatkan warisan untuk dirinya sendiri. Namun, petugas Milon, yang berjalan melewati desa dengan tentara, “melegakan” rencananya. Ia bertemu dengan teman lamanya Pravdin, yang ternyata adalah anggota dewan wakil. Rencananya termasuk mengamati pemilik tanah menganiaya rakyatnya.

Milon berbicara tentang cintanya yang lama pada orang manis yang dipindahkan ke tempat yang tidak diketahui karena kematian seorang kerabat. Tiba-tiba dia bertemu Sophia - dia adalah gadis yang sama. Sang pahlawan berbicara tentang pernikahannya di masa depan dengan Mitrofanushka yang berukuran kecil, yang darinya pengantin pria "berkobar" seperti percikan, tetapi kemudian secara bertahap "melemah" dengan cerita rinci tentang "menyempit".

Paman Sophia telah tiba. Setelah bertemu Milon, dia menerima pilihan Sophia, sambil menanyakan “kebenaran” keputusannya. Pada saat yang sama, tanah milik keluarga Prostakov dipindahkan ke hak asuh negara karena perlakuan kejam terhadap para petani. Mencari dukungan, sang ibu memeluk Mitrofanushka. Namun Sang Putra tidak bermaksud untuk bersikap sopan dan santun, ia bersikap kasar sehingga menyebabkan kepala rumah yang terhormat itu pingsan. Saat terbangun, dia mengeluh: “Saya benar-benar tersesat.” Dan Starodum, sambil menunjuk ke arahnya, berkata, "Ini adalah buah yang pantas untuk kejahatan!"

Tokoh utama dan ciri-cirinya

Pravdin, Sophia, Starodum dan Milon adalah perwakilan dari apa yang disebut zaman “baru”, Zaman Pencerahan. Komponen moral jiwa mereka tidak lain hanyalah kebaikan, cinta, haus akan ilmu dan kasih sayang. Keluarga Prostakov, Skotinin, dan Mitrofan adalah perwakilan dari kaum bangsawan "lama", tempat berkembangnya kultus kesejahteraan materi, kekasaran, dan ketidaktahuan.

Mitrofan di bawah umur adalah seorang pemuda yang ketidaktahuannya, kebodohannya, dan ketidakmampuannya menganalisis situasi secara memadai tidak memungkinkannya menjadi perwakilan komunitas bangsawan yang aktif dan masuk akal. “Saya tidak ingin belajar, tetapi saya ingin menikah” adalah semboyan hidup yang sepenuhnya mencerminkan karakter seorang pemuda yang tidak menganggap serius apa pun.
Sophia adalah seorang gadis terpelajar dan baik hati yang menjadi kambing hitam dalam masyarakat orang-orang yang iri dan serakah.
Prostakova adalah wanita yang licik, ceroboh, kasar dengan banyak kekurangan dan kurangnya cinta dan rasa hormat terhadap semua makhluk hidup, kecuali putra kesayangannya Mitrofanushka. Asuhan Prostakova hanyalah penegasan atas masih adanya konservatisme, yang tidak memungkinkan kaum bangsawan Rusia berkembang.
Starodum mengangkat "darah kecilnya" dengan cara yang berbeda - Sophia bukan lagi untuknya Anak kecil, tetapi anggota masyarakat yang terbentuk. Dia memberi gadis itu kebebasan memilih, dengan demikian mengajarinya dasar-dasar yang benar kehidupan. Di dalamnya, Fonvizin menggambarkan tipe kepribadian yang telah melalui semua “naik turun” dan tidak hanya menjadi “orang tua yang layak”, tetapi juga contoh yang tidak diragukan lagi bagi generasi masa depan.
Skotinin, sama seperti orang lain, adalah contoh dari “ nama keluarga yang berbicara" Seseorang yang hakikat batinnya lebih mirip dengan binatang yang kasar dan tidak sopan daripada orang yang terpelajar.

Tema karya

Pendidikan kaum bangsawan “baru” adalah tema utama komedi ini. “Undergrowth” adalah semacam singgungan terhadap prinsip-prinsip moral yang “menghilang” pada orang-orang yang takut akan transformasi. Pemilik tanah membesarkan anak-anaknya dengan cara lama, tanpa memperhatikan pendidikan mereka. Tetapi mereka yang tidak diajar, tetapi hanya dimanja atau diintimidasi, tidak akan mampu mengurus keluarganya atau Rusia.
Tema keluarga. Keluarga adalah institusi sosial, di mana perkembangan kepribadian bergantung. Terlepas dari kekasaran dan rasa tidak hormat Prostakova terhadap semua penduduk, dia menyayangi putra kesayangannya, yang sama sekali tidak menghargai perhatian atau cintanya. Perilaku ini merupakan contoh khas dari rasa tidak berterima kasih, yang merupakan akibat dari memanjakan dan memuja orang tua. Pemilik tanah tidak mengerti bahwa putranya melihat perlakuannya terhadap orang lain dan mengulanginya. Dengan demikian, cuaca di dalam rumah menentukan karakter pemuda dan kekurangannya. Fonvizin menekankan pentingnya menjaga kehangatan, kelembutan dan rasa hormat dalam keluarga terhadap seluruh anggotanya. Hanya dengan cara itulah anak-anak akan menjadi orang yang penuh hormat dan orang tua layak dihormati.
Tema kebebasan memilih. Tahap “baru” adalah hubungan Starodum dengan Sophia. Starodum memberinya kebebasan memilih, tanpa membatasi keyakinannya, yang dapat memengaruhi pandangan dunianya, sehingga menumbuhkan cita-cita masa depan yang mulia dalam dirinya.

Masalah utama

Masalah utama pekerjaan adalah konsekuensi dari pola asuh yang tidak tepat. Keluarga Prostakov - pohon keluarga, yang berakar pada masa lalu kaum bangsawan. Hal inilah yang dibanggakan oleh para pemilik tanah, tanpa menyadari bahwa kemuliaan nenek moyang tidak menambah harkat dan martabatnya. Namun kebanggaan kelas telah mengaburkan pikiran mereka, mereka tidak mau maju dan meraih prestasi baru, mereka berpikir semuanya akan selalu seperti semula. Itu sebabnya mereka tidak menyadari perlunya pendidikan; di dunia mereka, yang diperbudak oleh stereotip, pendidikan sebenarnya tidak diperlukan. Mitrofanushka juga akan duduk di desa sepanjang hidupnya dan hidup dari kerja keras para budaknya.
Masalah perbudakan. Kemerosotan moral dan intelektual kaum bangsawan di bawah perbudakan adalah akibat logis dari kebijakan tsar yang tidak adil. Para pemilik tanah menjadi sangat malas; mereka tidak perlu bekerja untuk menghidupi diri mereka sendiri. Para pengelola dan petani akan melakukan segalanya untuk mereka. Dengan sistem sosial seperti itu, para bangsawan tidak memiliki insentif untuk bekerja dan mengenyam pendidikan.
Masalah keserakahan. Rasa haus akan kesejahteraan materi menghalangi akses terhadap moralitas. Keluarga Prostakov terpaku pada uang dan kekuasaan, tidak masalah bagi mereka apakah anak mereka akan bahagia, bagi mereka kebahagiaan identik dengan kekayaan.
Masalah ketidaktahuan. Kebodohan merampas spiritualitas para pahlawan; dunia mereka terlalu terbatas dan terikat pada sisi material kehidupan. Mereka tidak tertarik pada apa pun selain kesenangan fisik primitif, karena mereka tidak mengetahui hal lain sama sekali. Fonvizin melihat “penampilan manusia” yang sebenarnya hanya pada orang yang dibesarkan oleh orang-orang yang terpelajar, dan bukan oleh orang-orang yang setengah terpelajar.

Ide komedi

Fonvizin adalah manusia, jadi dia tidak menerima kekasaran, ketidaktahuan, dan kekejaman. Dia menganut keyakinan bahwa manusia dilahirkan" batu tulis kosong Oleh karena itu, hanya didikan dan pendidikan yang dapat menjadikannya warga negara yang bermoral, berbudi luhur, dan cerdas yang bermanfaat bagi tanah air. Jadi, melantunkan cita-cita humanisme - ide utama"Di bawah umur." Seorang pemuda yang menaati seruan kebaikan, kecerdasan dan keadilan adalah seorang bangsawan sejati! Jika dia dibesarkan dalam semangat Prostakova, maka dia tidak akan pernah melampaui batasan sempitnya dan tidak akan memahami keindahan dan keserbagunaan dunia tempat dia tinggal. Dia tidak akan bisa bekerja demi kebaikan masyarakat dan tidak akan meninggalkan apapun yang berarti.

Di akhir komedi, penulis berbicara tentang kemenangan "pembalasan": Prostakova kehilangan harta benda dan rasa hormat dari putranya sendiri, yang dibesarkan sesuai dengan cita-cita spiritual dan fisiknya. Ini adalah harga yang harus dibayar atas kesalahan pendidikan dan ketidaktahuan.

Apa yang diajarkannya?

Komedi Denis Fonvizin "The Minor", pertama-tama, mengajarkan rasa hormat terhadap tetangga. Pemuda berusia enam belas tahun, Mitrofanushka, sama sekali tidak memperhatikan perhatian ibu atau pamannya; dia menerima begitu saja: “Mengapa, paman, kamu makan terlalu banyak henbane? Ya, saya tidak tahu mengapa Anda berkenan menyerang saya.” Akibat alami dari perlakuan kasar di rumah adalah berakhirnya sang anak yang mengusir ibu tercintanya.

Pelajaran dari komedi “Minor” tidak berakhir di situ. Bukan rasa hormat melainkan ketidaktahuan yang menunjukkan orang-orang pada posisi yang mereka coba sembunyikan dengan hati-hati. Kebodohan dan ketidaktahuan melayang-layang dalam komedi seperti burung di atas sarang, menyelimuti desa, sehingga tidak melepaskan warganya dari belenggunya sendiri. Penulis dengan kejam menghukum keluarga Prostakov karena kesempitan mereka, merampas harta benda mereka dan kesempatan untuk melanjutkan gaya hidup menganggur mereka. Oleh karena itu, setiap orang perlu belajar, karena kedudukan paling stabil dalam masyarakat pun dapat dengan mudah hilang jika Anda adalah orang yang tidak berpendidikan.

Menarik? Simpan di dinding Anda!

Komedi “The Minor” yang maknanya sangat besar membuat penontonnya tertawa, mengajar, dan mendidik mereka. Dalam “Nedorosl,” Fonvizin dengan berani melakukan perlawanan terhadap “moralitas jahat” publik. Penulis memandang penulis sebagai “penjaga kebaikan bersama.” Sebagai seorang satiris, ia menunjukkan kekurangan-kekurangan realitas Rusia yang mengkhawatirkan dan mengkhawatirkan semua orang Rusia yang maju dan tercerahkan di zamannya. Dan masalah pendidikan seseorang dan warga negara, dan urgensi untuk merevisi isu perbudakan, dan kebutuhan untuk memerangi moral masyarakat yang tidak bermoral—semua ini merupakan masalah yang menyakitkan dan mendesak pada saat itu, yang ditimbulkan oleh kehidupan itu sendiri dan memerlukan penyelesaian. . Fonvizin menyelesaikannya dengan semangat ide-ide yang manusiawi dan progresif. Komedi membuatnya memikirkan pertanyaan-pertanyaan ini, membangunkannya perasaan manusiawi, menimbulkan kemarahan terhadap penindasan terhadap pribadi manusia, mendorong kritik terhadap despotisme dan otokrasi. Jadi sifat ideologis komedi yang tinggi menentukan pentingnya komedi peran publik sudah di era Fonvizin.

Namun komedi "The Minor" tidak kehilangan maknanya di era-era berikutnya. Bukan tanpa alasan bahwa hampir setengah abad setelah kemunculan komedi tersebut, Pushkin menyebut Fonvizin sebagai "teman kebebasan" dan menulis tentang "The Minor" bahwa di dalamnya "seorang satiris yang hebat menghancurkan ketidaktahuan dalam komedi rakyat."

Fonvizin ingin mengekspos masyarakat, bukan sistem sosial politik. Namun, gambaran kehidupan budak yang dilukisnya dipenuhi dengan kemarahan yang begitu besar sehingga terdengar seperti seruan yang kuat untuk pembebasan - dan tidak hanya untuk pembebasan pendidikan abstrak individu dari ketidaktahuan dan kurangnya budaya, tetapi juga untuk pembebasan sejarah yang konkrit. rakyat dari penindasnya. Inilah tujuannya kepentingan publik“Undergrowth,” yang tidak bisa hilang dari komedi, setidaknya sampai reformasi tahun 1861. Fonvizin, “sindiran penguasa pemberani,” benar-benar “teman kebebasan” (Pushkin).

Pada saat yang sama, liputan kehidupan yang luas, wawasan yang mendalam tentang karakter, keparahan dan pentingnya masalah yang ditimbulkan telah mengangkat komedi ini sebagai monumen artistik zaman. "Minor" - tonggak sejarah utama dalam perkembangan sastra Rusia, yang menguraikan pencarian jalur baru dalam dramaturgi kita. Secara formal, tanpa memutuskan klasisisme, dengan menggunakan sarana lelucon rakyat dan drama borjuis pra-revolusioner Eropa Barat, Fonvizin menjadi “salah satu realis kritis pertama kita” (Gorky). Mengikuti Novikov, dia membuka jalan realisme artistik Griboedov (“Celakalah dari Kecerdasan”), Pushkin (bangsawan provinsi dalam novel “Eugene Onegin”) dan Gogol (“Inspektur Jenderal”).

"Minor" adalah puncak kreatif tertinggi Fonvizin. Setelah “The Minor” yang sudah lumpuh, Fonvizin mencoba menulis bentuk dramatis. Beberapa upaya semacam ini masih bertahan. Secara khusus, komedi lain karya Fonvizin, “The Tutor’s Choice,” telah sampai kepada kita. Namun dalam segala hal, ia jauh lebih rendah tidak hanya dari “The Minor”, tetapi juga “The Brigadir”.

Dalam sejarah drama realistik Rusia, komedi yang kita minati menempati tempat yang sangat terhormat. Dia, pertama, adalah pendiri drama Rusia yang realistis dan menuduh, dan kedua, orang Rusia terbaik komedi XVIII abad. Gambar langsung dari komedi "Undergrowth" adalah yang pertama pengalaman yang jelas realisme dalam drama Rusia. Dari semua lakon abad ke-18, bukan tanpa alasan hanya lakon ini yang tetap kokoh di panggung teater kita. "Nedorosl" membuka serangkaian komedi brilian yang termasuk dalam dana emas teater Rusia. Setelah “The Minor” kami memiliki “Woe from Wit” oleh Griboedov, “The Inspector General” oleh Gogol, dan banyak komedi oleh Ostrovsky. Fonvizin - Griboedov - Gogol - Ostrovsky - ini adalah jalur utama komedi Rusia abad ke-19.