F. M. Dostoevsky memupuk gagasan novel “Kejahatan dan Hukuman” selama enam tahun: pada bulan Oktober 1859 ia menulis kepada saudaranya: “Pada bulan Desember saya akan memulai novel...

Apakah Anda ingat, saya bercerita tentang satu pengakuan - sebuah novel yang ingin saya tulis setelah orang lain, mengatakan bahwa saya masih harus mengalaminya sendiri. Suatu hari saya benar-benar memutuskan untuk segera menulisnya...

Seluruh hati dan darahku akan dicurahkan ke dalam novel ini. Saya membayangkannya dalam kerja paksa, berbaring di tempat tidur, di saat-saat sulit..." - dilihat dari surat dan buku catatan penulis, yang sedang kita bicarakan Ini tentang gagasan "Kejahatan dan Hukuman" - novel ini awalnya ada dalam bentuk pengakuan Raskolnikov. Dalam buku catatan kasar Dostoevsky terdapat entri berikut: “Dia membunuh Aleko. Kesadaran bahwa dia sendiri tidak layak atas cita-citanya, yang menyiksa jiwanya.

Ini adalah kejahatan dan hukuman" (kita berbicara tentang "Gipsi" karya Pushkin). Rencana akhir terbentuk sebagai hasil dari pergolakan besar yang dialami Dostoevsky, dan rencana ini menyatukan dua ide kreatif yang awalnya berbeda. Setelah kematian saudaranya, Dostoevsky mendapati dirinya sangat membutuhkan materi.

Ancaman penjara debitur membayanginya. Sepanjang tahun, Fyodor Mikhailovich terpaksa beralih ke rentenir, pemegang bunga, dan kreditor lainnya di Sankt Peterburg.

Pada bulan Juli 1865, ia mengusulkan sebuah karya baru kepada editor Otechestvennye Zapiski, A.A. Kraevsky: “Novel saya berjudul “Drunken” dan akan berhubungan dengan isu mabuk saat ini disajikan, terutama lukisan keluarga, membesarkan anak di lingkungan ini, dll...

dan seterusnya." Karena kesulitan keuangan, Kraevsky tidak menerima novel yang diusulkan, dan Dostoevsky pergi ke luar negeri untuk berkonsentrasi pada karya kreatif, tapi sejarah terulang kembali di sana: di Wiesbaden, Dostoevsky kehilangan segalanya di roulette, bahkan arloji sakunya. Pada bulan September 1865, ketika berbicara kepada penerbit M. N. Katkov di majalah “Utusan Rusia,” Dostoevsky menguraikan gagasan novel tersebut sebagai berikut: “Ini adalah laporan psikologis dari sebuah kejahatan.

Seorang pemuda, dikeluarkan dari mahasiswa, seorang filistin sejak lahir dan hidup dalam kemiskinan ekstrim, karena kesembronoan, karena ketidakstabilan dalam konsep, menyerah pada ide-ide aneh, “belum selesai” yang melayang di udara, dia memutuskan untuk mendapatkan segera keluar dari situasi buruknya. Dia memutuskan untuk membunuh seorang wanita tua, seorang anggota dewan tituler yang memberikan uang untuk bunga... untuk membuat ibunya, yang tinggal di distrik itu, bahagia, dan untuk menyelamatkan saudara perempuannya, yang hidup sebagai pendamping beberapa pemilik tanah, dari tuntutan menggairahkan dari kepala keluarga pemilik tanah ini - tuntutan yang mengancam kematiannya, menyelesaikan kursus, pergi ke luar negeri dan kemudian menghabiskan seluruh hidup Anda dengan jujur, tegas, teguh dalam memenuhi “tugas manusiawi terhadap kemanusiaan”, yang, tentu saja, tentu saja, akan “mengkompensasi kejahatannya”, jika kita dapat menyebut tindakan terhadap seorang wanita tua tuli dan bodoh ini sebagai kejahatan, marah dan sakit, yang dirinya sendiri tidak tahu mengapa dia hidup di dunia dan yang dalam sebulan, mungkin, akan mati atas kemauannya sendiri... Dia menghabiskan hampir sebulan sebelum bencana terakhir. Tidak ada dan tidak boleh ada kecurigaan terhadapnya. Di sinilah segalanya terungkap proses psikologis kejahatan.

Pertanyaan yang tak terpecahkan muncul di hadapan si pembunuh, perasaan tak terduga dan tak terduga menyiksa hatinya. Kebenaran Tuhan, hukum duniawi berdampak buruk, dan dia akhirnya terpaksa mencela dirinya sendiri.

Dipaksa mati dalam kerja paksa, tetapi untuk bergabung kembali dengan orang lain, perasaan terisolasi dan terputus dari kemanusiaan, yang dia rasakan segera setelah melakukan kejahatan, menyiksanya. Hukum kebenaran dan sifat manusia berdampak buruk. Penjahat itu sendiri memutuskan untuk menerima siksaan untuk menebus perbuatannya…” Katkov segera mengirimkan uang muka kepada penulisnya.

F. M. Dostoevsky mengerjakan novel itu sepanjang musim gugur, tetapi pada akhir November ia membakar semua drafnya: “...

banyak yang telah ditulis dan siap; Aku membakar segalanya... bentuk baru, rencana baru Saya terbawa suasana dan mulai lagi."

Pada bulan Februari 1866, Dostoevsky memberi tahu temannya A.E. Wrangel: "Dua minggu lalu, bagian pertama novel saya diterbitkan di buku Messenger Rusia bulan Januari. Judulnya Kejahatan dan Hukuman."

Ada hal-hal yang berani dan baru di sana." Pada musim gugur tahun 1866, ketika Kejahatan dan Hukuman hampir siap, Dostoevsky memulai lagi: menurut kontraknya dengan penerbit Stellovsky, ia seharusnya menyerahkannya pada tanggal 1 November novel baru(kita berbicara tentang "Pemain"), dan jika kontrak gagal dipenuhi, penerbit berhak selama 9 tahun "gratis dan sesukanya" untuk mencetak semua yang ditulis oleh Dostoevsky. Pada awal Oktober, Dostoevsky belum mulai menulis The Player, dan teman-temannya menyarankan dia untuk menggunakan bantuan steno, yang pada saat itu baru mulai digunakan. Stenografer muda Anna Grigorievna Snitkina, diundang oleh Dostoevsky, adalah siswa terbaik kursus stenografi St. Petersburg; dia dibedakan oleh kecerdasannya yang luar biasa, karakter yang kuat, dan minat yang mendalam pada sastra. "The Player" selesai tepat waktu dan dikirimkan ke penerbit, dan Snitkina segera menjadi istri dan asisten penulis.

Perkenalan

Novel F. M. Dostoevsky “Kejahatan dan Hukuman” bersifat sosio-psikologis. Di dalamnya penulis menempatkan hal-hal penting isu sosial yang membuat khawatir orang-orang saat itu. Orisinalitas novel karya Dostoevsky ini terletak pada fakta bahwa novel ini menampilkan psikologi penulis kontemporer seseorang yang mencoba mencari solusi untuk masalah yang mendesak masalah sosial. Pada saat yang sama, Dostoevsky tidak memberikan jawaban siap pakai atas pertanyaan yang diajukan, tetapi membuat pembaca memikirkannya. Tempat sentral dalam novel ini ditempati oleh siswa miskin Raskolnikov, yang melakukan pembunuhan. Apa yang menyebabkan dia melakukan kejahatan mengerikan ini? Dostoevsky mencoba menemukan jawaban atas pertanyaan ini melalui analisis menyeluruh terhadap psikologi orang ini. Psikologi mendalam dari novel-novel F. M. Dostoevsky terletak pada kenyataan bahwa para pahlawan mereka menemukan diri mereka dalam situasi kehidupan yang kompleks dan ekstrem, di mana esensi batin mereka terungkap, kedalaman psikologi, konflik tersembunyi, kontradiksi dalam jiwa, ambiguitas dan paradoks terungkap. dunia batin. Untuk mencerminkan keadaan psikologis tokoh utama dalam novel “Kejahatan dan Hukuman”, penulis menggunakan variasi teknik artistik, di antaranya mimpi memainkan peran penting, karena dalam keadaan tidak sadar seseorang menjadi dirinya sendiri, kehilangan segala sesuatu yang dangkal, asing dan, dengan demikian, pikiran dan perasaannya lebih bebas terwujud. Hampir sepanjang novel, konflik terjadi dalam jiwa tokoh utama, Rodion Raskolnikov, dan kontradiksi internal ini menentukan keadaan anehnya: sang pahlawan begitu tenggelam dalam dirinya sendiri sehingga baginya garis antara mimpi dan kenyataan, antara tidur dan kenyataan. kabur, otak yang meradang menimbulkan delirium, dan sang pahlawan jatuh ke dalam sikap apatis, setengah tertidur, setengah mengigau, sehingga sulit untuk mengatakan tentang beberapa mimpi apakah itu mimpi atau delirium, permainan imajinasi.

Sejarah terciptanya “Kejahatan dan Hukuman”

Sejarah kreatif novel

“Kejahatan dan Hukuman,” awalnya dipahami dalam bentuk pengakuan Raskolnikov, berasal dari pengalaman spiritual kerja paksa. Di sanalah F.M. Dostoevsky pertama kali bertemu dengan kepribadian kuat yang berdiri di luar hukum moral, dan melalui kerja keras keyakinan penulis mulai berubah. “Jelas bahwa pria ini,” Dostoevsky menggambarkan terpidana Orlov dalam “Catatan dari Rumah Orang Mati,” mampu mengendalikan dirinya sendiri, sangat membenci segala jenis siksaan dan hukuman, dan tidak takut pada apa pun di dunia. Dalam dirinya Anda melihat satu energi yang tak ada habisnya, haus akan aktivitas, haus akan balas dendam, haus untuk mencapai tujuan yang diinginkan. Ngomong-ngomong, aku kagum dengan kesombongannya yang aneh.”

Namun pada tahun 1859 “novel pengakuan dosa” belum dimulai. Penetasan rencana tersebut berlangsung selama 6 tahun, di mana F.M. Dostoevsky menulis “Yang Dihina dan Dihina” dan “Catatan dari Bawah Tanah.” Tema utama karya-karya tersebut – tema orang miskin, pemberontakan dan tema pahlawan individualis – kemudian disintesis dalam Kejahatan dan Hukuman.

Dalam sebuah surat kepada majalah Russian Messenger, berbicara tentang cerita barunya, yang ingin dia jual kepada editor, Dostoevsky menggambarkan ceritanya seperti ini: “Sejauh yang saya bisa berasumsi, ide cerita itu tidak boleh bertentangan. majalah Anda dengan cara apa pun, malah sebaliknya. Ini adalah laporan psikologis dari satu kejahatan. Aksinya modern, tahun ini. Seorang pemuda, yang dikeluarkan dari mahasiswa, hidup dalam kemiskinan ekstrim, karena kesembronoan, karena ketidakstabilan dalam konsep, menyerah pada ide-ide aneh dan belum selesai yang melayang di udara, memutuskan untuk segera keluar dari situasinya. Dia memutuskan untuk membunuh seorang wanita tua, seorang anggota dewan tituler yang memberikan uang untuk bunga. Wanita tua itu bodoh, tuli, sakit, serakah, tertarik pada orang Yahudi, jahat dan memakan nyawa orang lain, menyiksa pekerjanya sendiri. adik perempuan. “Dia tidak berguna”, “untuk apa dia hidup?”, “apakah dia berguna bagi seseorang”, dan seterusnya - pertanyaan-pertanyaan ini membingungkan pemuda. Dia memutuskan untuk membunuhnya, merampoknya, untuk membuat ibunya, yang tinggal di distrik itu, bahagia, untuk menyelamatkan saudara perempuannya, yang hidup sebagai pendamping beberapa pemilik tanah, dari klaim menggairahkan keluarga pemilik tanah ini - klaim yang mengancam dia dengan kematian - untuk menyelesaikan kursus, pergi ke luar negeri dan kemudian sepanjang hidupmu jujur, tegas, teguh dalam memenuhi "tugas manusiawi terhadap kemanusiaan" - yang, tentu saja, akan menebus kejahatan, jika hanya tindakan ini terhadap perempuan tua yang tuli, bodoh, jahat, sakit, yang dirinya sendiri tidak tahu, bisa disebut kejahatan yang hidup di dunia, dan yang dalam sebulan mungkin akan mati dengan sendirinya.

Terlepas dari kenyataan bahwa kejahatan semacam itu sangat sulit dilakukan - mis. Mereka hampir selalu memaparkan tujuan, bukti, dan lain-lain sampai pada titik yang tidak sopan. dan mereka membiarkan banyak hal terjadi secara kebetulan, yang hampir selalu mengkhianati pelakunya; dia - sepenuhnya secara kebetulan - berhasil melakukan kejahatannya dengan cepat dan berhasil.

Dia menghabiskan hampir sebulan setelah itu, sampai bencana terakhir, tidak ada kecurigaan terhadapnya. Di sinilah proses psikologis kejahatan terungkap. Pertanyaan yang tak terpecahkan muncul di hadapan si pembunuh, perasaan tak terduga dan tak terduga menyiksa hatinya. Kebenaran Tuhan dan hukum duniawi berdampak buruk, dan dia akhirnya terpaksa mencela dirinya sendiri. Dipaksa, meski mati dalam kerja paksa, untuk bergabung kembali dengan orang lain, perasaan terisolasi dan terputus dari kemanusiaan, yang ia rasakan segera setelah melakukan kejahatan, menutup dirinya. Hukum kebenaran dan sifat manusia berdampak buruk, membunuh keyakinan, bahkan tanpa perlawanan. Penjahat memutuskan untuk menyiksa dirinya sendiri untuk menebus perbuatannya. Namun, sulit bagi saya untuk menjelaskan pemikiran saya.

Selain itu, dalam cerita saya, ada sedikit gagasan bahwa hukuman hukum yang dijatuhkan atas suatu kejahatan tidak terlalu menakutkan bagi pelakunya dibandingkan yang diperkirakan oleh pembuat undang-undang, sebagian karena dia sendiri yang secara moral menuntutnya.

Saya telah melihat hal ini bahkan pada orang yang paling belum berkembang, dalam kecelakaan yang paling parah sekalipun. Hal ini ingin saya ungkapkan secara khusus pada orang yang sudah maju, pada generasi baru, agar pemikirannya lebih cerah dan terlihat jelas. Beberapa kasus yang ada pada saat itu Akhir-akhir ini, mereka meyakinkan saya bahwa plot saya sama sekali tidak eksentrik, yaitu bahwa pembunuhnya adalah seorang pemuda dengan kecenderungan yang sudah berkembang dan bahkan baik. Tahun lalu di Moskow saya diberitahu (dengan benar) tentang kisah seorang siswa - bahwa dia memutuskan untuk membobol surat dan membunuh tukang pos. Masih banyak jejak di surat kabar kita tentang ketidakstabilan konsep yang luar biasa yang berujung pada perbuatan buruk. Singkatnya, saya yakin bahwa plot saya sebagian membenarkan modernitas.”

Plot novel ini didasarkan pada gagasan tentang “pembunuh ideologis”, yang terbagi menjadi dua bagian yang tidak setara: kejahatan dan penyebabnya dan, kedua, bagian utama, - akibat suatu kejahatan terhadap jiwa pelakunya. Konsep dua bagian ini akan tercermin dalam versi akhir judul novel - “Kejahatan dan Hukuman” - dan dalam ciri-ciri struktural: dari enam bagian novel, satu dikhususkan untuk kejahatan dan lima untuk pengaruh. kejahatan ini pada esensi Raskolnikov dan penanggulangan kejahatannya secara bertahap.

Dostoevsky mengirimkan bab-bab dari novel baru tersebut pada pertengahan Desember 1865 kepada Utusan Rusia. Bagian pertama sudah terbit di majalah edisi Januari 1866, namun novelnya belum sepenuhnya selesai. Pengerjaan teks selanjutnya berlanjut sepanjang tahun 1866.

Dua bagian pertama dari novel ini, yang diterbitkan dalam buku Messenger Rusia bulan Januari dan Februari, membawa kesuksesan bagi F.M.

Pada bulan November dan Desember 1866, bagian terakhir, keenam, dan epilog ditulis. Majalah tersebut selesai menerbitkan novel tersebut dalam bukunya pada bulan Desember 1866.

Tiga buku catatan dengan draf dan catatan tentang “Kejahatan dan Hukuman” telah disimpan, yaitu. tiga edisi tulisan tangan: "cerita" pertama (pendek), edisi kedua (panjang) dan ketiga (final), mencirikan tiga tahap, tiga tahap pekerjaan: Wiesbaden (surat kepada Katkov), panggung St. Petersburg (dari Oktober hingga Desember 1865, ketika Dostoevsky memulai “rencana baru”) dan, akhirnya, Babak final(1866). Semua edisi tulisan tangan novel ini telah diterbitkan tiga kali, dua edisi terakhir dikerjakan pada tingkat ilmiah yang tinggi.

Jadi, di proses kreatif Saat menetaskan gagasan "Kejahatan dan Hukuman", dua gagasan yang berlawanan bertabrakan dalam citra Raskolnikov: gagasan cinta terhadap orang lain dan gagasan penghinaan terhadap mereka. Draf buku catatan untuk novel tersebut menunjukkan betapa susah payahnya F.M. Dostoevsky mencari jalan keluar: meninggalkan salah satu gagasannya, atau mengurangi keduanya. Pada edisi kedua terdapat entri: “Anatomi utama novel. Sangat penting untuk membawa masalah ini ke kesimpulan yang nyata dan menghilangkan ketidakpastian, yaitu menjelaskan keseluruhan pembunuhan dengan satu atau lain cara dan memperjelas karakter dan hubungannya.” Penulis memutuskan untuk menggabungkan kedua ide novel tersebut, untuk menunjukkan seseorang yang, seperti yang dikatakan Razumikhin tentang Raskolnikov di teks terakhir novel, “dua karakter yang berlawanan bergantian bergantian.”

Dostoevsky juga dengan susah payah mencari akhir novelnya. Dalam salah satu draf entri: “Akhir dari novel. Raskolnikov akan menembak dirinya sendiri.” Namun ini hanyalah penutup dari “ide Napoleon”. Penulis juga menguraikan akhir dari “gagasan cinta”, ketika Kristus sendiri akan menyelamatkan orang berdosa yang bertobat.

Namun apa jadinya orang yang menggabungkan keduanya prinsip yang berlawanan? F.M.Dostoevsky memahami betul bahwa orang seperti itu tidak akan menerima pengadilan penulis, pengadilan hukum, atau pengadilan hati nuraninya sendiri. Raskolnikov hanya akan menghadapi satu pengadilan - pengadilan tertinggi, pengadilan Sonechka Marmeladova, Sonechka yang sama yang namanya dia angkat kapaknya, orang yang sama yang dipermalukan dan dihina yang selalu menderita sejak bumi berdiri.

Arti dari judul novel

Masalah kejahatan dibahas di hampir setiap karya F. M. Dostoevsky. Penulis berbicara tentang kejahatan dalam pengertian universal, membandingkan pandangan ini dengan berbagai teori sosial yang populer pada saat itu. Dalam “Netochka Nezvanova” dikatakan: “Kejahatan akan selalu tetap menjadi kejahatan, dosa akan selalu menjadi dosa, tidak peduli seberapa besar perasaan jahat itu muncul.” Dalam novel “The Idiot” F. M. Dostoevsky menyatakan: “Dikatakan “jangan membunuh!”, jadi karena dia membunuh, dan membunuhnya? Tidak, itu tidak mungkin.” Novel “Kejahatan dan Hukuman” hampir seluruhnya dikhususkan untuk analisis sifat sosial dan moral kejahatan serta hukuman yang mengikutinya. Dalam sebuah surat kepada M.N. Katkov, F.M. Dostoevsky mengatakan: "Saya sedang menulis novel tentang kejahatan modern." Memang, kejahatan bagi seorang penulis menjadi salah satu tanda terpenting zaman, fenomena modern. Penulis melihat alasannya pada musim gugur moralitas publik, yang ada di akhir XIX jelas selama berabad-abad. Cita-cita lama yang menjadi dasar tumbuhnya lebih dari satu generasi orang Rusia sedang runtuh, kehidupan memunculkan berbagai macam cita-cita teori sosial, mempromosikan gagasan perjuangan revolusioner untuk masa depan yang indah dan cerah (mari kita ingat novel N. Chernyshevsky “Apa yang harus dilakukan?”). Unsur-unsur borjuis secara aktif menembus cara hidup Rusia yang ada. peradaban Eropa, Dan yang paling penting - masyarakat Rusia mulai menjauh dari tradisi pandangan Ortodoks yang telah berusia berabad-abad tentang dunia, ateisme menjadi populer. Mendorong pahlawannya untuk membunuh, F. M. Dostoevsky berusaha memahami alasan mengapa ide kejam seperti itu muncul di benak Rodion Raskolnikov. Tentu saja, “lingkungannya macet”. Tapi dia memakan Sonechka Marmeladova yang malang, Katerina Ivanovna, dan banyak lainnya. Mengapa mereka tidak menjadi pembunuh? Faktanya, akar kejahatan Raskolnikov terletak jauh lebih dalam. Pandangannya sangat dipengaruhi oleh teori keberadaan “manusia super” yang populer pada abad ke-19, yaitu orang-orang yang diperbolehkan lebih dari sekedar manusia super. kepada orang biasa, “makhluk gemetar” yang direnungkan Raskolnikov.

Oleh karena itu, penulis memahami kejahatan Rodion Raskolnikov lebih dalam. Maknanya bukan hanya Raskolnikov yang membunuh pegadaian tua itu, tetapi juga bahwa dia sendiri yang membiarkan pembunuhan ini, membayangkan dirinya sebagai orang yang berhak memutuskan siapa yang hidup dan siapa yang tidak. Menurut Dostoevsky, hanya Tuhan yang mampu menentukan nasib manusia. Akibatnya, Rodion Raskolnikov menempatkan dirinya pada tempat Tuhan, secara mental menyamakan dirinya dengan dia. Apa maksudnya? F. M. Dostoevsky yakin bahwa hanya Tuhan, Kristus, yang harus menjadi cita-cita moral manusia. Perintah-perintah Kekristenan tidak tergoyahkan, dan cara untuk mencapai cita-cita adalah dengan memenuhi perintah-perintah ini. Ketika Rodion Raskolnikov menempatkan dirinya pada tempat Tuhan, dia sendiri mulai menciptakan sistem nilai tertentu untuk dirinya sendiri. Ini berarti dia membiarkan dirinya segalanya dan secara bertahap mulai kehilangan segalanya kualitas terbaik, menginjak-injak norma moral yang berlaku umum. F. M. Dostoevsky tidak ragu: ini bukan hanya kejahatan pahlawannya, tetapi juga banyak orang di zaman ini. “Deisme memberi kita Kristus, yaitu konsep manusia yang begitu tinggi sehingga tidak mungkin untuk memahaminya tanpa rasa hormat, dan orang tidak bisa tidak percaya bahwa ini adalah cita-cita abadi umat manusia. Apa yang diberikan para ateis kepada kita?” - F. M. Dostoevsky bertanya kepada Rusia dan menjawab sendiri: teori yang menimbulkan kejahatan, karena ateisme pasti membawa kerugian cita-cita moral, Tuhan dalam manusia. Bisakah penjahat kembali ke hidup normal? Iya dan tidak. Mungkin, jika dia mengalami penderitaan fisik dan moral yang panjang, jika dia bisa meninggalkan “teori” yang dia ciptakan untuk dirinya sendiri. Inilah jalan Raskolnikov.

Ide novelnya

Realitas objektif, kondisi kehidupan masyarakat yang hidup pada paruh pertama abad kesembilan belas, terkait erat dengan sejarah penciptaan “Kejahatan dan Hukuman” karya Dostoevsky. Dalam karyanya, penulis mencoba mengungkapkan pemikirannya tentang masalah saat ini masyarakat kontemporer. Dia menyebut buku itu novel - sebuah pengakuan. “Seluruh hatiku akan dituangkan ke dalam novel ini,” mimpi penulisnya.
Keinginan untuk menulis karya semacam ini muncul di hadapan Fyodor Mikhailovich Dostoevsky selama kerja paksa di Omsk. Kerasnya kehidupan seorang narapidana dan kelelahan fisik tidak menghalanginya untuk mengamati kehidupan dan menganalisis apa yang terjadi. Karena divonis bersalah, ia memutuskan untuk membuat novel tentang kejahatan tersebut, tetapi tidak berani mulai mengerjakan buku tersebut. Penyakit serius tidak memungkinkan untuk membuat rencana dan menghilangkan semua moral dan kekuatan fisik. Penulis berhasil mewujudkan idenya hanya beberapa tahun kemudian. Beberapa lainnya telah diciptakan selama bertahun-tahun karya terkenal: “Dipermalukan dan Dihina”, “Catatan dari Bawah Tanah”, “Catatan dari Rumah Orang Mati”. Permasalahan yang diangkat dalam novel-novel tersebut akan tercermin dalam Kejahatan dan Hukuman.

Mimpi dan kenyataan yang kejam

Kehidupan tanpa basa-basi mengganggu rencana Dostoevsky. Penciptaan novel yang bagus memakan waktu dan situasi keuangan bertambah buruk setiap harinya. Untuk menghasilkan uang, penulis menyarankan agar majalah “Otechestvennye zapiski” menerbitkan novel pendek, “Orang Mabuk.” Dalam bukunya, ia berencana menarik perhatian masyarakat terhadap masalah mabuk-mabukan. Alur cerita Narasinya seharusnya dihubungkan dengan kisah keluarga Marmeladov. Tokoh utamanya adalah seorang pejabat malang yang merupakan seorang pemabuk dan diberhentikan dari dinas. Redaksi majalah tersebut mengajukan syarat lain. Situasi tanpa harapan memaksa penulis untuk menyetujui apa pun Harga rendah menjual hak penerbitan pertemuan penuh karya mereka dan, atas permintaan editor, menulis novel baru dalam waktu singkat. Maka, pekerjaan mendesak pada novel “Kejahatan dan Hukuman” tiba-tiba dimulai.

Mulai mengerjakan sepotong

Setelah menandatangani kontrak dengan penerbit, F. M. Dostoevsky, dengan mengorbankan bayarannya, berhasil memperbaiki urusannya, santai dan menyerah pada godaan. Seorang penjudi yang rajin, kali ini dia juga tidak mampu mengatasi penyakitnya. Hasilnya sangat buruk. Sisa uangnya hilang. Tinggal di sebuah hotel di Wiesbaden, dia tidak mampu membayar listrik dan makan, dan dia tidak berakhir di jalan hanya karena izin dari pemilik hotel. Untuk menyelesaikan novelnya tepat waktu, Dostoevsky harus bergegas. Penulis memutuskan untuk menceritakan secara singkat kisah satu kejahatan. Tokoh utamanya adalah seorang siswa miskin yang memutuskan untuk melakukan pembunuhan dan perampokan. Penulis tertarik kondisi psikologis orang, “proses kejahatan.” Plotnya bergerak menuju akhir ketika, karena alasan yang tidak diketahui, naskah itu dihancurkan.

Proses kreatif

Pekerjaan yang terburu-buru dimulai lagi. Dan pada tahun 1866, bagian pertama diterbitkan di majalah Buletin Rusia.

Waktu yang diberikan untuk pembuatan novel akan segera berakhir, dan rencana penulis semakin bertambah. Kisah hidup tokoh utama terjalin harmonis dengan kisah Marmeladov. Untuk memenuhi kebutuhan pelanggan dan menghindari ikatan kreatif, F. M. Dostoevsky menghentikan pekerjaan selama 21 hari. Selama ini, ia menciptakan karya baru berjudul "The Player", mengirimkannya ke penerbit dan kembali menciptakan "Crime and Punishment". Kajian tentang kronik kejahatan meyakinkan pembaca akan relevansi masalah tersebut. “Saya yakin bahwa plot saya sebagian membenarkan modernitas,” tulis Dostoevsky. Surat kabar melaporkan bahwa kasus anak muda yang menjadi pembunuh semakin sering terjadi. orang terpelajar, mirip dengan Rodion Raskolnikov. Bagian cetakan dari novel ini sukses besar. Hal ini menginspirasi Dostoevsky dan memberinya energi kreatif. Dia menyelesaikan bukunya di Lublin, di tanah milik saudara perempuannya. Pada akhir tahun 1866, novel tersebut selesai dan diterbitkan di Buletin Rusia.

Buku harian kerja keras

Mempelajari sejarah terciptanya novel “Kejahatan dan Hukuman” tidak mungkin dilakukan tanpa catatan kasar penulisnya. Mereka memungkinkan untuk memahami berapa banyak pekerjaan dan pekerjaan yang melelahkan di atas kata itu tertanam dalam karya. Konsep kreatif berubah, jangkauan masalah diperluas, dan komposisi direstrukturisasi. Untuk lebih memahami karakter pahlawan dan motif tindakannya, Dostoevsky mengubah bentuk narasinya. Pada edisi ketiga terakhir, cerita diceritakan sebagai orang ketiga. Penulis lebih menyukai “cerita dari dirinya sendiri, bukan dari dia”. Tampaknya karakter utama hidup miliknya sendiri hidup mandiri dan tidak mematuhi penciptanya. Buku kerja tersebut menceritakan betapa lamanya penulis sendiri mencoba memahami motif kejahatan Raskolnikov. Karena tidak menemukan jawaban, penulis memutuskan untuk membuat pahlawan di mana “dua karakter yang berlawanan bergantian.” Di Raskolnikov, dua prinsip terus-menerus berjuang: cinta terhadap orang lain dan penghinaan terhadap mereka. Tidak mudah bagi Dostoevsky untuk menulis akhir karyanya. “Cara Tuhan menemukan manusia tidak dapat dipahami,” kita membaca dalam draf penulisnya, tetapi novel itu sendiri berakhir berbeda. Itu membuat kita terus berpikir bahkan setelah halaman terakhir dibaca.

Sejarah terciptanya novel "Kejahatan dan Hukuman"

Abeltin E.A., Litvinova V.I., Khakassky Universitas Negeri mereka. N.F. Katanova

Abakan, 1999

Pada tahun 1866, majalah "Buletin Rusia", diterbitkan oleh M.N. Katkov, menerbitkan naskah novel Dostoevsky, yang belum mencapai zaman kita. Buku catatan Dostoevsky yang masih ada memberikan alasan untuk berasumsi bahwa ide novel, tema, plot, dan orientasi ideologisnya tidak segera terbentuk, kemungkinan besar, dua ide kreatif yang berbeda kemudian bergabung:

1. Pada tanggal 8 Juni 1865, sebelum berangkat ke luar negeri, Dostoevsky menyarankan kepada A.A. Kraevsky - editor majalah "Catatan Domestik" - novel "Mabuk": "akan dikaitkan dengan isu mabuk-mabukan saat ini. Tidak hanya isu yang dikaji, tetapi segala konsekuensinya disajikan, terutama gambaran keluarga, membesarkan anak-anak di lingkungan ini, dll. Listov setidaknya akan memiliki dua puluh, tapi mungkin lebih."

Masalah mabuk di Rus membuat Dostoevsky khawatir sepanjang hidupnya. jalur kreatif. Snegirev yang lembut dan tidak bahagia berkata: “...di Rusia, orang mabuk adalah yang paling baik hati. orang baik Kami juga memiliki orang yang paling mabuk. Orang-orang dalam kondisi abnormal menjadi baik hati. seperti apa itu orang normal? Jahat. Orang baik minum, tetapi orang baik juga berbuat jahat. Kebaikan dilupakan masyarakat, kehidupan diatur oleh kejahatan. Jika kemabukan merajalela di suatu masyarakat, ini berarti yang terbaik tidak dihargai di dalamnya. kualitas manusia"

Dalam “The Diary of a Writer,” penulis menarik perhatian pada kemabukan para pekerja pabrik setelah penghapusan perbudakan: “Orang-orang berfoya-foya dan minum - pertama karena kegembiraan, dan kemudian karena kebiasaan.” Dostoevsky menunjukkan bahwa bahkan dengan “titik balik yang besar dan luar biasa”, tidak semua masalah dapat diselesaikan dengan sendirinya. Dan setelah “titik balik”, orientasi masyarakat yang benar diperlukan. Banyak hal di sini bergantung pada negara bagian. Namun, negara sebenarnya mendorong mabuk-mabukan dan pertumbuhan jumlah kedai minuman: “Hampir setengah dari anggaran kita saat ini dibayar oleh vodka, yaitu, saat ini, mabuk-mabukan dan pesta pora yang populer - oleh karena itu, masa depan seluruh rakyat , bisa dikatakan, kita harus membayar masa depan kita dengan anggaran besar negara-negara Eropa.”

Dostoevsky menunjukkan bahwa hal ini bermula dari ketidakmampuan mengelola perekonomian negara. Jika keajaiban terjadi dan semua orang berhenti minum sekaligus, negara harus memilih: memaksa mereka untuk minum, atau mengalami kehancuran finansial. Menurut Dostoevsky, alasan mabuk bersifat sosial. Jika negara tidak mau mengurus masa depan rakyat, maka seniman akan berpikir: “Mabuk. Biarlah mereka yang mengatakan: semakin buruk, semakin baik, kita tidak bisa melihat akarnya kekuatan rakyat diracuni tanpa kesedihan.” Entri ini dibuat oleh Dostoevsky dalam bentuk draf, tetapi pada dasarnya ide ini dituangkan dalam “Diary of a Writer”: “Bagaimanapun, ini sedang mengering kekuatan rakyat, sumber kekayaan masa depan sedang sekarat, pikiran dan perkembangan menjadi pucat - dan apa yang akan ditanggung oleh anak-anak masyarakat modern, yang tumbuh dalam kotoran ayah mereka, dalam pikiran dan hati mereka.”

Dostoevsky melihat negara sebagai tempat berkembang biaknya alkoholisme, dan dalam versi yang disajikan kepada Kraevsky, ia ingin berbicara tentang fakta bahwa masyarakat di mana mabuk-mabukan tumbuh subur dan sikap yang lunak terhadapnya akan mengalami kemunduran.

Sayangnya, editor Otechestvennye Zapiski tidak berpandangan jauh ke depan seperti Dostoevsky dalam mengidentifikasi penyebab degradasi. Mentalitas Rusia dan menolak tawaran penulis. Rencana "Pemabuk" tetap tidak terpenuhi.

2. Pada paruh kedua tahun 1865, Dostoevsky mulai mengerjakan “laporan psikologis tentang sebuah kejahatan”: “Sebuah tindakan modern, tahun ini. .. memutuskan untuk membunuh seorang wanita tua, seorang penasihat tituler yang memberikan uang untuk bunga. Wanita tua itu bodoh, tuli, sakit, serakah... jahat dan memakan hidup orang lain, menyiksa adik perempuannya sebagai pengurus rumah tangganya." Versi ini dengan jelas menyatakan intisari plot novel "Kejahatan dan Hukuman". Surat Dostoevsky kepada Katkov menegaskan hal ini: “Pertanyaan yang tak terpecahkan muncul di hadapan si pembunuh, perasaan yang tidak terduga dan tak terduga menyiksa hatinya. Kebenaran Tuhan, hukum duniawi berdampak buruk, dan dia akhirnya terpaksa mencela dirinya sendiri , tapi untuk bergabung kembali dengan masyarakat. Hukum kebenaran dan sifat manusia berdampak buruk."

Petersburg pada akhir November 1855, penulis menghancurkan hampir seluruh karya tulisnya: “Saya membakar semuanya. Bentuk baru(novel-pengakuan seorang pahlawan. - V.L.), rencana baru memikat saya, dan saya memulai lagi. Saya bekerja siang dan malam, namun saya hanya bekerja sedikit.” Sejak saat itu, Dostoevsky memutuskan bentuk novel, mengganti narasi orang pertama dengan narasi dari penulis, struktur ideologis dan artistiknya.

Penulis suka berkata tentang dirinya sendiri: “Saya adalah anak abad ini.” Dia benar-benar tidak pernah menjadi perenung kehidupan yang pasif. "Kejahatan dan Hukuman" diciptakan berdasarkan realitas Rusia tahun 50-an abad ke-19, perselisihan majalah dan surat kabar mengenai topik filosofis, politik, hukum dan etika, perselisihan antara materialis dan idealis, pengikut Chernyshevsky dan musuh-musuhnya.

Tahun penerbitan novel itu istimewa: pada tanggal 4 April, Dmitry Vladimirovich Karakozov melakukan upaya yang gagal terhadap kehidupan Tsar Alexander II. Represi massal dimulai. A.I. Herzen berbicara tentang saat ini dalam “Bell” -nya: “Petersburg, diikuti oleh Moskow, dan sampai batas tertentu seluruh Rusia hampir berada di bawah darurat militer; jatuh di bawah pengadilan Muravyovsky yang mengerikan..." Pemerintah menindas mahasiswa muda, sensor mencapai penutupan majalah "Sovremennik" dan " kata Rusia".

Novel Dostoevsky, yang diterbitkan di majalah Katkov, ternyata merupakan lawan ideologis dari novel "Apa yang Harus Dilakukan?" Chernyshevsky. Berpolemik dengan pemimpin demokrasi revolusioner, berbicara menentang perjuangan untuk sosialisme, Dostoevsky, bagaimanapun, memperlakukan dengan simpati yang tulus para peserta dalam “perpecahan Rusia”, yang, menurut pendapatnya, karena keliru, “tanpa pamrih beralih ke nihilisme di dunia. nama kehormatan, kebenaran dan kemaslahatan sejati”, menampakkan kebaikan dan kesucian hati mereka.

Kritik pun langsung ditanggapi dengan dirilisnya Crime and Punishment. Kritikus N. Strakhov mencatat bahwa “penulis menganggap nihilisme dalam perkembangannya yang paling ekstrem, pada titik yang hampir tidak ada jalan keluarnya.”

M. Katkov mendefinisikan teori Raskolnikov sebagai “ekspresi ide-ide sosialis.”

DI. Pisarev mengutuk pembagian orang-orang Raskolnikov menjadi "taat" dan "pemberontak", dan mencela Dostoevsky karena menyerukan kepatuhan dan kerendahan hati. Dan pada saat yang sama, dalam artikel “Perjuangan untuk Hidup,” Pisarev berpendapat:

“Novel Dostoevsky memberikan kesan yang sangat menakjubkan pada pembacanya berkat analisis mental yang benar yang membedakan karya-karya penulis ini. Saya sangat tidak setuju dengan keyakinannya, tetapi saya tidak bisa tidak mengenali dalam dirinya bakat yang kuat, yang mampu mereproduksi yang paling halus dan paling halus. ciri-ciri kehidupan sehari-hari yang sulit dipahami. kehidupan manusia dan proses internalnya. Dia memperhatikan fenomena menyakitkan dengan sangat akurat, melakukan penilaian yang paling ketat dan sepertinya mengalaminya sendiri.”

Apa tahap pertama pengerjaan novel? Hasilnya? Kisah “Mabuk”, persoalan membesarkan anak dalam keluarga pecandu alkohol, tragedi kemiskinan, kurangnya spiritualitas, dll. Ceritanya masih belum selesai karena Kraevsky menolak menerbitkan Dostoevsky.

Apa yang pada dasarnya baru? pilihan baru novel? Sketsa paling awal dari karya tersebut berasal dari Juli 1855, terbaru - hingga Januari 1866. Analisis draf memungkinkan kami untuk menyatakan:

narasi orang pertama diganti dengan narasi pengarang;

bukan pemabuk yang dikedepankan, melainkan pelajar, didorong oleh lingkungan dan waktu untuk membunuh;

bentuk novel baru diartikan sebagai pengakuan tokoh protagonis;

jumlahnya telah meningkat secara signifikan karakter: penyelidik, Dunya, Luzhin dan Svidrigailov direpresentasikan sebagai kembaran psikologis Raskolnikov;

Berbagai episode dan adegan dari kehidupan St. Petersburg dikembangkan.

Elemen dan gambar “The Drunks” apa yang ditemukan? ekspresi artistik di novel versi ke-2?

gambar Marmeladov yang mabuk;

gambar tragis kehidupan keluarganya;

gambaran nasib anak-anaknya;

Ke arah mana karakter Raskolnikov berkembang?

DI DALAM versi asli Novel ini dinarasikan sebagai orang pertama dan mewakili pengakuan penjahat, yang direkam beberapa hari setelah pembunuhan.

Bentuk orang pertama memungkinkan untuk menjelaskan beberapa “keanehan” dalam perilaku Raskolnikov. Misalnya, dalam adegan dengan Zametov: “Saya tidak takut Zametov akan melihat bahwa saya sedang membacanya. Sebaliknya, saya bahkan ingin dia memperhatikan bahwa saya sedang membacanya... Saya tidak mengerti kenapa Saya tertarik untuk mengambil risiko atas keberanian ini, namun saya tertarik untuk mengambil risiko. Bersukacita atas kebetulan yang berhasil, “Raskolnikov awal” beralasan: “Memang benar Roh jahat“Bagaimana lagi saya bisa mengatasi semua kesulitan ini?”

Di teks terakhir, sang pahlawan mengucapkan kata-kata yang sama kepada Sonya setelah pengakuannya. Di sini terlihat perbedaan yang mencolok pada penggambaran karakter sang pahlawan. Pada versi kedua, yang narasinya sudah menggunakan sudut pandang orang ketiga, kemanusiaan dari niatnya lebih terlihat jelas: pikiran pertobatan muncul segera setelah melakukan kejahatan: “Dan kemudian, ketika saya menjadi seorang bangsawan, seorang dermawan bagi semua orang. , warga negara, saya akan bertobat. Saya berdoa kepada Kristus, berbaring dan tidur."

Dostoevsky tidak memasukkan satu episode pun ke dalam teks terakhir - refleksi Raskolnikov setelah percakapan dengan Polenka: "Ya, ini adalah kebangkitan total," pikirnya dalam hati. Dia merasa bahwa kehidupan tiba-tiba terbalik, neraka telah berakhir dan kehidupan yang lain telah dimulai... dia tidak sendirian, tidak terasing dari orang-orang, tapi dengan semua orang. Apa yang terjadi?

Dia lemah, dia lelah, dia hampir terjatuh. Tapi jiwanya terlalu penuh."

Pikiran seperti itu terlalu dini bagi sang pahlawan; dia belum meminum cawan penderitaan untuk disembuhkan, oleh karena itu Dostoevsky mentransfer deskripsi perasaan seperti itu ke epilog.

Naskah pertama menggambarkan pertemuan dengan saudara perempuan dan ibunya secara berbeda:

“Alam memiliki hasil yang misterius dan menakjubkan. Semenit kemudian dia meremas keduanya di tangannya dan belum pernah dia mengalami perasaan yang lebih terburu nafsu dan antusias, dan semenit kemudian dia dengan bangga menyadari bahwa dialah penguasa pikiran dan kemauannya. , bahwa tidak seorang pun dia bukan budak dan kesadaran itu kembali membenarkannya. Penyakitnya sudah berakhir - sudah berakhir. ketakutan panik".

Dostoevsky tidak memasukkan bagian ini ke dalam teks terakhirnya, karena hal itu menghancurkan fokus ideologis. Raskolnikov pasti sangat berbeda: pertemuan dengan orang yang dicintai, serta percakapan di kantor, adalah penyebab pingsannya. Ini merupakan konfirmasi bahwa sifat manusia tidak mampu menanggung beratnya kejahatan dan bereaksi dengan caranya sendiri pengaruh eksternal. Dia tidak lagi menuruti akal dan kemauan.

Bagaimana hubungan berkembang antara Raskolnikov dan Sonya di berbagai pilihan novel?

Dostoevsky dengan hati-hati mengembangkan sifat hubungan antar karakter. Menurut rencana awal, mereka jatuh cinta satu sama lain: "Dia berlutut di hadapannya:" Aku mencintaimu. "Dia berkata:" Serahkan dirimu pada penghakiman versi akhir Para pahlawan dipersatukan oleh belas kasih: “Saya tidak tunduk pada Anda, saya tunduk pada semua penderitaan manusia.” Secara psikologis hal ini lebih mendalam dan dapat dibenarkan secara artistik.

Adegan pengakuan Raskolnikov kepada Sonya awalnya terdengar dengan nada yang berbeda: "Dia ingin mengatakan sesuatu, tapi tetap diam. Air mata mengalir dari hatinya dan melukai jiwanya. "Dan bagaimana mungkin dia tidak datang?" diterangi... "Wahai penghujat! Ya Tuhan, apa yang dia katakan! Kamu telah menjauh dari Tuhan, dan Tuhan telah memukulmu dengan tuli dan bisu dan menyerahkanmu kepada iblis! Kemudian Tuhan akan mengirimi Anda kehidupan kembali dan membangkitkan Anda. Dia secara ajaib membangkitkan Lazarus! dan dia akan membangkitkanmu...Sayang! Aku akan mencintaimu...Sayang! bangkit kembali! Pergi! bertobatlah, beritahu mereka...Aku akan mencintaimu selamanya, kamu yang malang! Kita bersama...bersama...bersama dan kita akan bangkit kembali...Dan Tuhan akan memberkati...Maukah kamu pergi? Maukah kamu pergi?

Isak tangis menghentikan pidatonya yang panik. Dia meraihnya dan tampak membeku dalam pelukan ini, dia tidak mengingat dirinya sendiri.”

Dalam teks terakhir, perasaan para karakter sama dalam dan tulusnya, namun lebih terkendali. Mereka tidak berbicara tentang cinta. Citra Sonya terkadang menyatu dengan citra Lizaveta, yang dia bunuh, membangkitkan perasaan kasihan. Dia melihat masa depannya secara tragis: “dilempar ke selokan, berakhir di rumah sakit jiwa… atau melakukan pesta pora, membius pikiran dan membatu hati.” Dostoevsky tahu lebih banyak dan melihat lebih jauh dari pahlawannya. Di akhir novel, Sonya diselamatkan oleh imannya yang dalam, mampu melakukan keajaiban.

Mengapa gambaran Sonya dan Svidrigailov lebih terungkap di versi final Crime and Punishment?

Sebagai hasil eksperimennya, Raskolnikov sampai pada kesimpulan bahwa jalan " kepribadian yang kuat", mencari kekuasaan melalui "darah menurut hati nurani", adalah salah. Dia mencari jalan keluar dan berhenti di Sonya: dia juga melangkahi, tetapi menemukan kekuatan untuk hidup. Sonya percaya pada Tuhan dan mengharapkan pembebasan dan menginginkan hal yang sama untuk Raskolnikov. Dia memahami dengan benar apa yang terjadi dengan Rodion: "Apa yang kamu lakukan, sehingga kamu melakukan ini pada dirimu sendiri!" Tiba-tiba kata "kerja paksa" keluar dari mulutnya, dan Raskolnikov merasa bahwa perjuangan dengan penyelidik belum berakhir jiwanya. kekuatan tertinggi, "ada firasat akan adanya semacam keabadian di arshin ruang angkasa." Svidrigailov juga berbicara tentang keabadian tersebut.

Dia juga melangkahi “rintangan”, tetapi tampak tenang.

Dalam drafnya, Dostoevsky memutuskan nasib Svidrigailov secara berbeda: “Iblis yang suram, yang tidak dapat dia singkirkan dari dirinya sendiri. Tiba-tiba tekad untuk mengekspos dirinya sendiri, semua intrik, pertobatan, kerendahan hati, menjadi seorang petapa yang hebat, kerendahan hati, kerendahan hati, dan kerendahan hati. haus untuk menanggung penderitaan. Mengkhianati dirinya sendiri.

Dalam versi final, hasilnya berbeda, lebih dapat dibenarkan secara psikologis. Svidrigailov menjauh dari Tuhan, kehilangan imannya, kehilangan kemungkinan “kebangkitan”, tetapi dia tidak bisa hidup tanpanya.

Bagaimana orang-orang sezaman Dostoevsky melihat relevansi Kejahatan dan Hukuman?

Sejak akhir tahun 50-an abad ke-19, surat kabar St. Petersburg melaporkan dengan penuh kekhawatiran tentang peningkatan kejahatan. Dostoevsky sampai batas tertentu menggunakan beberapa fakta dari kronik kriminal pada tahun-tahun itu. Beginilah “kasus pelajar Danilov” menjadi dikenal luas pada masanya. Demi keuntungan, dia membunuh rentenir Popov dan pembantunya. Petani M. Glazkov ingin menanggung kesalahannya sendiri, tetapi terungkap.

Pada tahun 1865, surat kabar melaporkan persidangan putra pedagang G. Chistov, yang membunuh dua wanita dan menyita kekayaan mereka sebesar 11.260 rubel.

Dostoevsky sangat terkesan dengan persidangan Pierre Lacenaire (Prancis), seorang pembunuh profesional yang mencoba menampilkan dirinya sebagai korban masyarakat yang tidak adil, dan kejahatannya sebagai bentuk perjuangan melawan kejahatan. Pada percobaan Lacenaire dengan tenang menyatakan bahwa gagasan menjadi pembunuh atas nama balas dendam lahir darinya di bawah pengaruh ajaran sosialis. Dostoevsky berbicara tentang Lacenaire sebagai “kepribadian yang fenomenal, misterius, mengerikan dan menarik. Sumber daya yang rendah dan pengecut dalam menghadapi kebutuhan membuatnya menjadi penjahat, dan dia berani menampilkan dirinya sebagai korban usianya.”

Adegan pembunuhan yang dilakukan oleh Raskolnikov mengingatkan pada pembunuhan Lasener terhadap seorang wanita tua dan putranya yang secara tidak sengaja berakhir di apartemen tersebut.

Dostoevsky mengambil fakta dari kehidupan, tetapi mengujinya dengan kehidupan. Dia menang ketika, saat mengerjakan Kejahatan dan Hukuman, dia mengetahui dari surat kabar tentang pembunuhan yang mirip dengan kejahatan Raskolnikov. “Pada saat yang sama,” kenang N. Strakhov, “ketika buku “Utusan Rusia” diterbitkan yang menggambarkan pelanggaran Raskolnikov, berita muncul di surat kabar tentang kejahatan serupa yang terjadi di Moskow , dengan semua indikasi, dia melakukan ini karena keyakinan nihilistik bahwa segala cara diperbolehkan untuk memperbaiki keadaan yang tidak masuk akal. Saya tidak tahu apakah pembaca kagum dengan hal ini, tetapi Fyodor Mikhailovich bangga dengan prestasi artistik tersebut nubuat."

Selanjutnya, Dostoevsky lebih dari sekali mencantumkan nama Raskolnikov dan para pembunuh yang mendekatinya dari kronik surat kabar lebih dari sekali. Dia memastikan bahwa Pasha Isaev tidak menjadi “Gorsky atau Raskolnikov.” Gorsky adalah seorang siswa sekolah menengah berusia delapan belas tahun, lahir dari kemiskinan, yang membunuh sebuah keluarga beranggotakan enam orang untuk tujuan perampokan, meskipun menurut ulasan, “dia adalah seorang pemuda yang sangat berkembang secara mental yang suka membaca dan studi sastra".

Dengan kepekaan yang luar biasa, Dostoevsky mampu memilih fakta-fakta individual dan pribadi, namun menunjukkan bahwa kekuatan “primordial” telah mengubah arah pergerakan mereka.

Bibliografi

Kirpotin V.Ya. Karya terpilih dalam 3 volume. M., 1978. T.Z, hal.308-328.

Friedlander G.M. Realisme Dostoevsky. M.-L. 1980.

Basina M.Ya. Melewati senja malam yang putih. L.1971.

Kuleshov V.I. Kehidupan dan karya Dostoevsky. M.1984.

Ide novelnya

Realitas objektif, kondisi kehidupan masyarakat yang hidup pada paruh pertama abad kesembilan belas, terkait erat dengan sejarah penciptaan “Kejahatan dan Hukuman” karya Dostoevsky. Dalam karyanya, penulis mencoba memaparkan pemikirannya tentang permasalahan masyarakat kontemporer saat ini. Dia menyebut buku itu novel - sebuah pengakuan. “Seluruh hatiku akan dituangkan ke dalam novel ini,” mimpi penulisnya.
Keinginan untuk menulis karya semacam ini muncul di hadapan Fyodor Mikhailovich Dostoevsky selama kerja paksa di Omsk. Kerasnya kehidupan seorang narapidana dan kelelahan fisik tidak menghalanginya untuk mengamati kehidupan dan menganalisis apa yang terjadi. Karena divonis bersalah, ia memutuskan untuk membuat novel tentang kejahatan tersebut, tetapi tidak berani mulai mengerjakan buku tersebut. Penyakit serius tidak memungkinkan saya membuat rencana dan merenggut semua kekuatan moral dan fisik saya. Penulis berhasil mewujudkan idenya hanya beberapa tahun kemudian. Selama bertahun-tahun, beberapa karya terkenal lainnya diciptakan: “The Humiliated and Insulted,” “Notes from the Underground,” “Notes from the House of the Dead.” Permasalahan yang diangkat dalam novel-novel tersebut akan tercermin dalam Kejahatan dan Hukuman.

Mimpi dan kenyataan yang kejam

Kehidupan tanpa basa-basi mengganggu rencana Dostoevsky. Membuat novel yang hebat membutuhkan waktu, dan situasi keuangan semakin memburuk setiap hari. Untuk menghasilkan uang, penulis menyarankan agar majalah “Otechestvennye zapiski” menerbitkan novel pendek, “Orang Mabuk.” Dalam bukunya, ia berencana menarik perhatian masyarakat terhadap masalah mabuk-mabukan. Alur cerita seharusnya terhubung dengan kisah keluarga Marmeladov. Tokoh utamanya adalah seorang pejabat malang yang merupakan seorang pemabuk dan diberhentikan dari dinas. Redaksi majalah tersebut mengajukan syarat lain. Situasi tanpa harapan memaksa penulis untuk setuju menjual hak penerbitan koleksi lengkap karyanya dengan harga yang sangat murah dan, atas permintaan editor, untuk menulis novel baru dalam waktu singkat. Maka, pekerjaan mendesak pada novel “Kejahatan dan Hukuman” tiba-tiba dimulai.

Mulai mengerjakan sepotong

Setelah menandatangani kontrak dengan penerbit, F. M. Dostoevsky, dengan mengorbankan bayarannya, berhasil memperbaiki urusannya, santai dan menyerah pada godaan. Seorang penjudi yang rajin, kali ini dia juga tidak mampu mengatasi penyakitnya. Hasilnya sangat buruk. Sisa uangnya hilang. Tinggal di sebuah hotel di Wiesbaden, dia tidak mampu membayar listrik dan makan, dan dia tidak berakhir di jalan hanya karena izin dari pemilik hotel. Untuk menyelesaikan novelnya tepat waktu, Dostoevsky harus bergegas. Penulis memutuskan untuk menceritakan secara singkat kisah satu kejahatan. Tokoh utamanya adalah seorang siswa miskin yang memutuskan untuk melakukan pembunuhan dan perampokan. Penulis tertarik pada keadaan psikologis seseorang, “proses kejahatan”. Plotnya bergerak menuju akhir ketika, karena alasan yang tidak diketahui, naskah itu dihancurkan.

Proses kreatif

Pekerjaan yang terburu-buru dimulai lagi. Dan pada tahun 1866, bagian pertama diterbitkan di majalah Buletin Rusia.

Waktu yang diberikan untuk pembuatan novel akan segera berakhir, dan rencana penulis semakin bertambah. Kisah hidup tokoh utama terjalin harmonis dengan kisah Marmeladov. Untuk memenuhi kebutuhan pelanggan dan menghindari ikatan kreatif, F. M. Dostoevsky menghentikan pekerjaan selama 21 hari. Selama ini, ia menciptakan karya baru berjudul "The Player", mengirimkannya ke penerbit dan kembali menciptakan "Crime and Punishment". Kajian tentang kronik kejahatan meyakinkan pembaca akan relevansi masalah tersebut. “Saya yakin bahwa plot saya sebagian membenarkan modernitas,” tulis Dostoevsky. Surat kabar melaporkan bahwa kasus-kasus menjadi lebih sering terjadi ketika orang-orang muda dan terpelajar seperti Rodion Raskolnikov menjadi pembunuh. Bagian cetakan dari novel ini sukses besar. Hal ini menginspirasi Dostoevsky dan memberinya energi kreatif. Dia menyelesaikan bukunya di Lublin, di tanah milik saudara perempuannya. Pada akhir tahun 1866, novel tersebut selesai dan diterbitkan di Buletin Rusia.

Buku harian kerja keras

Mempelajari sejarah terciptanya novel “Kejahatan dan Hukuman” tidak mungkin dilakukan tanpa catatan kasar penulisnya. Mereka memungkinkan untuk memahami berapa banyak kerja keras dan kerja keras yang dilakukan dalam pekerjaan tersebut. Konsep kreatif berubah, jangkauan masalah diperluas, dan komposisi direstrukturisasi. Untuk lebih memahami karakter pahlawan dan motif tindakannya, Dostoevsky mengubah bentuk narasinya. Pada edisi ketiga terakhir, cerita diceritakan sebagai orang ketiga. Penulis lebih menyukai “cerita dari dirinya sendiri, bukan dari dia”. Nampaknya sang tokoh utama menjalani kehidupannya sendiri secara mandiri dan tidak menuruti penciptanya. Buku kerja tersebut menceritakan betapa lamanya penulis sendiri mencoba memahami motif kejahatan Raskolnikov. Karena tidak menemukan jawaban, penulis memutuskan untuk membuat pahlawan di mana “dua karakter yang berlawanan bergantian.” Di Raskolnikov, dua prinsip terus-menerus berjuang: cinta terhadap orang lain dan penghinaan terhadap mereka. Tidak mudah bagi Dostoevsky untuk menulis akhir karyanya. “Cara Tuhan menemukan manusia tidak dapat dipahami,” kita membaca dalam draf penulisnya, tetapi novel itu sendiri berakhir berbeda. Itu membuat kita terus berpikir bahkan setelah halaman terakhir dibaca.