Biografi Franco dalam bahasa Ukraina. Francisco Franco: "caudillo" Spanyol yang hebat

Ivan Franko - terkenal Penyair Ukraina dan penulis. Dia membedakan dirinya tidak hanya dalam bidang sastra, tetapi juga dalam kegiatan sosial dan ilmiah. Salah satu warga terbesar Ukraina adalah Ivan Franko. Biografinya, bagaimanapun, akan menarik tidak hanya bagi orang Ukraina.

Asal usul Perancis

Tahun-tahun kehidupan pahlawan kita adalah 1856-1916. Ivan Yakovlevich Franko lahir di desa Naguevichi. Sekarang terletak di wilayah Lviv (distrik Drohobych). Ayahnya adalah seorang pandai besi desa. Ivan tumbuh sebagai seorang yatim piatu. Ayahnya, Yakov Franko, meninggal pada tahun 1865. Saat ini anak laki-laki itu baru berusia 9 tahun. Belakangan, pada tahun 1872, ibunya, Maria Kulchitskaya, juga meninggal. Meskipun sulit situasi keuangan, Ivan belajar.

Masa studi

Dari tahun 1862 hingga 1864 ia bersekolah di desa tetangga; pada tahun 1864-67 - masuk sekolah dasar, terletak di Drohobych; dan pada periode 1867 hingga 1875, Ivan bersekolah di gimnasium di Drohobych. Selanjutnya, sudah penulis terkenal, dia dengan marah menggambarkan tatanan yang berlaku di gimnasium. Dalam cerita-cerita seperti “Pensil”, “Pelajaran Tulisan Tangan”, “Bubur jagung di Sekolah”, “Bapak Humoris” Ivan Franko dengan kejujuran yang luar biasa menggambarkan guru-guru kejam yang menancapkan kebijaksanaan sekolah yang bodoh ke kepala anak-anak.

Mari kita uraikan secara singkat salah satu kisah ini. Dalam karya "Bapa sang Humorist" kita berbicara tentang seorang pria yang dianggap sebagai orang yang periang, seorang humoris. Namun kenyataannya, pria kurus berwajah kuda ini menggoda anak-anak jika mereka melakukan kesalahan, mengejek mereka, menghukum mereka dengan tongkat, dan menempatkan anak-anak di “bangku keledai”. Guru-guru lain yang digambarkan oleh penulis juga tidak lebih baik.

Foto di atas berasal dari tahun 1870. Ini adalah foto SMA yang memperlihatkan teman-teman sekelas Ivan (dia sendiri di baris kedua, pertama dari kiri).

Franco tidak akan melakukannya orang yang luar biasa, jika suatu saat saya belum mengisi ulang milik saya pengetahuan sekolah. Membaca adalah hobi favoritnya. Ivan mendapatkan buku di mana pun dia bisa: di perpustakaan, dari kawan-kawannya, dan terkadang, setelah menabung sedikit uang, dia membeli terbitan murah. Harus dikatakan bahwa Ivan membedakan dirinya dalam studinya. Pada tahun 1875 ia dianugerahi beasiswa dari Glowinski Foundation. Pada tahun yang sama, di musim gugur, ia masuk Universitas Lviv, jurusan filologi. Beasiswa kepada Ivan Franko diberikan selama seluruh masa studi di universitas. Tampaknya masa depan yang tenang dan sejahtera menanti Ivan. Dia bisa menjadi profesor universitas atau guru gimnasium. Teman-teman dan keluarganya mengandalkan hal ini.

Penangkapan pertama

Namun, pada tahun-tahun pertama studinya di universitas, Ivan Franko menunjukkan dirinya sebagai tokoh masyarakat, apalagi yang berarah sosialis dan progresif. Dia berteman dengan Mikhail Pavlik dan Ostap Terletsky. Melalui yang pertama, ia memulai korespondensi dengan M. Drahomanov, yang saat itu berada di Jenewa. Drahomanov adalah seorang sosialis revolusioner, berbahaya di mata polisi Ukraina. Karena korespondensi dengannya, pahlawan kita ditangkap pada bulan Juni 1877.

Bersama rekan-rekannya, Ivan Franko dituduh menciptakan masyarakat sosialis rahasia. Pada bulan Januari tahun berikutnya, pengadilan memutuskan Ivan bersalah. Dia dijatuhi hukuman enam minggu penjara. Karena masa penahanan penyidikan pada saat itu tidak termasuk dalam hukuman, Ivan baru dibebaskan enam minggu kemudian, pada tanggal 5 Maret 1878.

Konsekuensi penangkapan

Hukumannya singkat, namun konsekuensinya mengerikan. Faktanya, seseorang yang memiliki catatan kriminal, menurut hukum, tidak bisa menjadi guru. Karena itu, tujuannya pendidikan lebih lanjut Ivana Franko menjadi tidak jelas. Beasiswa pahlawan kita juga dicabut. Selain itu, Franco terkena flu parah selama dipenjara. Penyakit ini kemudian menjadi kronis. Dia menghantui Ivan sepanjang hidupnya. Tapi ini bukan seluruh konsekuensi dari pemenjaraan. Ayah dari pengantin wanita Franco, Olga Roshkevich, adalah seorang pendeta dan menolak perjodohannya. Dia bahkan melarang Olga melihat “penjahat” dan berkorespondensi dengannya. Sayangnya pernikahan mereka tidak pernah terjadi.

Penganiayaan baru

Penganiayaan polisi terhadap pahlawan kita tidak berakhir di situ. Dia ditangkap lagi di Kolomyia pada bulan Maret 1880. Franco kembali dituduh melakukan agitasi sosialis. Dia menghabiskan tiga bulan di tahanan sementara penyelidikan berlanjut. Berdasarkan hasil penyelidikan, penangkapan Franco diakui tidak berdasar. Pada tanggal 13 Juni tahun yang sama, pahlawan kita dikirim dalam konvoi dari Kolomyia ke Naguevichi. Kenangan yang terkait dengan kesimpulan ini, kesan yang diterima Ivan tercermin dalam karyanya. Mereka menjadi dasar cerita Franco "Di Bawah".

Polisi tidak membiarkan Ivan Franko sendirian. Ketiga kalinya dia mengingatnya sehubungan dengan kedatangan sekelompok orang Ukraina yang datang dari Kyiv di Lvov. Ivan ditangkap di Lvov pada Agustus 1889. Kali ini dia tidak hanya dituduh sosialisme, tetapi juga menjadi mata-mata Rusia. Namun kali ini tuduhan tersebut ternyata tidak berdasar. Kesan penjara kali ini tercermin dalam "Prison Sonnets" - sebuah siklus puitis yang diciptakan oleh Franco.

Kehidupan pribadi

Pada tahun 1886 Ivan menikah. Istrinya adalah seorang gadis dari Kyiv, Olga Khoruzhinskaya. Ada empat anak dalam keluarga Franco, namun kesejahteraan keluarga mulai runtuh pada tahun 1902. Istri Ivan mulai mengalami gangguan jiwa yang semakin parah seiring berjalannya waktu. Hal ini membuat pahlawan kita sangat sedih.

Ivan Franko pindah ke rumahnya sendiri pada tahun 1902 (sebelumnya dia pernah menyewa rumah). Alamat rumah tempat tinggal Franko saat ini adalah st. I. Franko, 152. Beroperasi di sini museum peringatan penulis. Untuk membangun perumahan, Ivan mengambil pinjaman besar. Pembayarannya diselesaikan setelah kematian Ivan oleh putranya.

penyakit Ivan Franko

Pada bulan April 1908, Franco pergi berobat dan beristirahat ke Lipik, yang terletak di Kroasia modern, dekat Zagreb. Di sini penyakitnya semakin parah - kedua lengannya lumpuh. Selain itu, tanda-tanda gangguan jiwa mulai terlihat. Pada tahun-tahun berikutnya, manifestasi penyakit ini agak melunak. Namun, Franco tidak pernah sehat kembali. Orang-orang sezamannya percaya bahwa penyakitnya adalah akibat penyakit sifilis yang pernah dideritanya. Hal ini menimbulkan masalah besar bagi Ivan Franko. Namun saat ini, para dokter cenderung percaya bahwa sejak tahun 1877, sejak dipenjara, pahlawan kita menderita suatu penyakit rematik. Kita berbicara tentang Konsep tentang hal itu dirumuskan kemudian selama bertahun-tahun setelah kematian Ivan.

Kematian Franco

Lelah karena penyakit, sosial dan masalah keluarga, karena kekurangan uang, pahlawan kita meninggal di Lvov, di rumahnya, pada tanggal 28 Mei 1916. Makam Ivan Franko terletak di pemakaman Lychakiv.

Ivan Franko sebagai penyair

Kami sekarang mengundang Anda untuk melihat lebih dekat kreativitas sastra Ivana. Ivan Franko pertama kali muncul sebagai penyair pada tahun 1874. Biografinya ditandai dengan penciptaan puisi-puisi sebelumnya hari-hari terakhir hidup, sampai tahun 1916. Di antara karyanya banyak puisi indah tentang urusan masyarakat dan pengalaman pribadi. Mereka dikumpulkan dalam beberapa buku.

Namun, bakat puitis pahlawan kita terwujud dengan kekuatan maksimal justru dalam puisi-puisi besar, dan bukan dalam lirik. Ivan menciptakan gambaran realistis kehidupan Galicia, sezaman dengannya. Di sini kita harus memperhatikan karya-karya seperti “Botokudy” (1884), “Humanly” (puisi tahun 1889), serta puisi “For Love” yang dibuat pada tahun 1890. Ivan Franko juga mengabadikan gambaran sejarah masa lalu masyarakat Ukraina. Di antara karya-karya tentang topik ini, kita harus memperhatikan "Lelucon Sang Guru" (1887), puisi "Ivan Vyshensky", yang dibuat pada tahun 1895, serta karya lain, "Di Gunung Svyatoyurskaya" (1900). Ivan Franko mendedikasikan beberapa karyanya untuk diskusi tentang Tuhan dan agama. Yang perlu diperhatikan adalah puisi Ex nihilo tahun 1885, serta Kematian Kain, yang ditulis pada tahun 1889.

Tempat penting Di antara puisi-puisi yang ditulis Ivan, ia memuat adaptasi berbagai subjek dari sastra dunia. Ini adalah karya-karya dari tahun 1890-an seperti “Mikita si Rubah”, “Petualangan Don Quixote”, “The Tsar and the Ascetic”, “Sepatu Abu Qasimov”, serta puisi “The Blacksmith Bassim” yang dibuat pada tahun 1900.

Karya apa yang menjadi puncak kreativitas puitis pengarang yang kita minati? Para peneliti percaya bahwa ini adalah puisi "Musa" yang dibuat pada tahun 1905. Dalam karya ini, dasarnya adalah cerita alkitabiah, melambangkan kebangkitan rakyat Ukraina yang memulai perjuangan kemerdekaannya.

Franco - penulis prosa

Ivan Franko bukan hanya seorang penyair, tetapi juga seorang penulis prosa. Dalam karya-karyanya ia berperan sebagai seorang realis yang fokus pada permasalahan kehidupan Galicia sezaman dengannya. Franko-lah penulis Ukraina pertama yang menggambarkan kehidupan para pekerja Borislav yang bekerja di ladang minyak, serta pengusaha Yahudi yang merupakan antagonis kelas mereka. Pada tahun 1877 karya "The Converted Sinner" muncul, pada tahun 1884 - Boa constrictor, pada tahun 1887 - "Yats Zelepuga", pada tahun 1899 - "Oilman". Novel "Borislav Laughs", dibuat pada tahun 1882, dianggap pekerjaan terbaik dari siklus ini.

Kreasi yang didedikasikan untuk kehidupan kaum intelektual juga menempati tempat yang signifikan dalam prosa Franco. Pada tahun 1880 Ivan menulis “Di Kedalaman Bawah”, pada tahun 1897 - “Untuk perapian dan rumah", pada tahun 1900 - "Cross Paths". Tempat penting di antara karya-karya seri ini adalah milik karya-karya yang didedikasikan untuk hubungan Ukraina-Polandia. Di antara mereka, kita harus mencatat "Lel dan Polel" (1887), serta "Pilar dari Society" (1894). Sayangnya, kedua karya tersebut masih belum selesai.

Dongeng Ivan Franko "Farbovaniy fox" ("farbovaniy" berarti "dicelup") juga sangat patut diperhatikan. Berdasarkan itu, kartun Soviet dibuat pada tahun 1953, disutradarai oleh Alexander Ivanov. “The Painted Fox” adalah salah satu karya A. Ivanov yang paling populer.

Banyak orang Ukraina mengetahui film berjudul "Zakhar Berkut". Ini menceritakan kisah perjuangan rakyat yang mencintai kebebasan melawan penindasan sosial dan penjajah. Film ini berkisah tentang desa Carpathian. Plotnya didasarkan pada karya “Zakhar Berkut” oleh Ivan Franko.

Ivan Yakovlevich juga membuktikan dirinya dalam drama. Dramanya "Stolen Happiness" inovatif pada masanya. Dan bahkan saat ini tampilannya cukup modern. Lakon “Stolen Happiness” menggambarkan kehidupan sebuah keluarga yang tampak bahagia di luar. Namun, keluarga ini hancur tepat di depan mata penonton. Sebuah kota provinsi di Ukraina dipilih sebagai lokasinya. Klasik cinta segitiga terletak di tengah plot karya ini. Kehidupan tiga orang saling terkait - Anna, suaminya Mykola dan kekasihnya Mikhailo. Kecemburuan, pengkhianatan, cinta, kematian nyata dan imajiner, pertobatan dan pembunuhan, “kebangkitan” yang ajaib - drama ini tidak kalah dengan drama Shakespeare dalam hal intensitas nafsu.

Kegiatan penerjemahan

Sepanjang hidupnya, Franco mengerjakan terjemahan berbagai karya sastra dunia. Keahliannya dalam bidang ini sangat besar. Dari terjemahan miliknya, seseorang dapat menyusun seluruh perpustakaan.

Kisaran karya yang menarik perhatian Franco sangat luas. Terjemahannya meliputi karya sastra Yunani kuno, Arab kuno, dan India kuno; puisi Babilonia kuno. Tentang sastra baru, dapat diketahui bahwa Ivan Franko menerjemahkannya pada tahun 1882. Ia juga tertarik pada karya Jerman lainnya, serta Prancis, Polandia, Inggris, dan Italia.

Di antara terjemahan Franko terdapat seluruh buku karya K. Havlička-Borovsky dan A. S. Pushkin. Secara terpisah, perlu diperhatikan siklus penerjemahan karya-karya yang diciptakan oleh para sejarawan Roma kuno. Ivan Franko mengerjakannya dari Agustus 1915 hingga Maret 1916, yaitu tahun lalu kehidupan.

Perlu dicatat bahwa dia menerjemahkan teks Ukraina ke dalam bahasa Jerman lagu daerah, dan juga membantu M. S. Grushevsky membuat "Sejarah Ukraina-Rus" versi Jerman. Tak hanya karya seni saja yang diadaptasi oleh Ivan Franko. Biografinya ditandai dengan ketertarikannya pada karya sains populer. berbagai topik, yang dia tujukan pada tahun 1870-80an. Ivan menilai mereka berguna dalam mendidik masyarakat Ukraina.

Aktivitas sebagai folklorist

Sejak awal aktivitas kreatif Franco menunjukkan minat pada cerita rakyat. Yang pertama diterbitkan pada tahun 1876 cerita rakyat dalam entrinya. "Galicia-Rusia peribahasa rakyat", serta "Studio Lagu Daerah Ukraina" menjadi pencapaian terpenting Franco di bidang ini. Ivan menerbitkan banyak rekaman dan studi etnografi dan cerita rakyat. Selain itu, ia merekam sejumlah lagu daerah.

Franco sebagai sejarawan sastra

Karya Ivan Franko tentang sejarah sastra berjalan dalam beberapa arah. Yang pertama adalah sejarah plotnya. Pencapaian paling signifikan dalam arah ini adalah disertasi doktoral Franco yang dipertahankan pada tahun 1895. Arah kedua adalah pengumpulan, studi dan publikasi berbagai karya sastra Ukraina. Di sini perlu diperhatikan koleksi Franko “Apokrifa dan Legenda dari Naskah Ukraina”. Ivan menemukan dan menerbitkan karya Ivan Vyshensky, yang tentangnya ia menulis sejumlah penelitian. Ia juga menerbitkan karya-karya T. Shevchenko, Y. Fedkovich, A. Svidnitsky dan penulis Ukraina lainnya. Arah lain di mana Franko bekerja adalah menulis karya sintetik yang ditujukan untuk sejarah sastra Ukraina.

Kegiatan sosial

Intelektual muda Galicia pada tahun 1890 mendirikan Partai Radikal Rusia-Ukraina, yang dipimpin oleh Ivan Franko hingga tahun 1898. Partai ini menganut arah sosialis. Dia berusaha untuk menjadi perwakilan dari banyak pekerja.

Ivan Franko pada tahun 1895 menjadi calon parlemen Wina (dari Partai Radikal) di daerah pemilihan Mostiska - Dobromil - Przemysl. Pada tahun 1898, ia menjadi kandidat di daerah pemilihan lain - Skalat - Zbarazh - Ternopil. Namun, kedua kali Ivan Franko tidak terpilih.

Franco pada tahun 1899 meninggalkan Partai Radikal yang ia bentuk, dan bergabung dengan Partai Nasional Demokrat Ukraina. Akibatnya, kaum radikal kehilangan seorang pemimpin yang berpengaruh, dan kaum demokrat nasional tidak pernah memperoleh kekuasaan yang signifikan. Franco tidak membedakan dirinya dengan aktivitas tertentu di partai baru. Setelah beberapa saat dia berhenti perjuangan politik dan berkonsentrasi sepenuhnya pada kegiatan ilmiah dan sastra.

Mari kita simpulkan

Ivan Franko, yang biografinya dibahas dalam artikel tersebut, berprofesi sebagai penulis dan penyair. Namun, ia tak bisa tenang mengamati situasi politik di negaranya. Oleh karena itu, ia tidak membiarkan dirinya hanya menjadi seorang penulis. Ivan Franko dengan tegas dan rela menjalankan bisnis apa pun yang menurutnya bermanfaat bagi rakyat Ukraina. Oleh karena itu banyak rencana sastra Franco tidak pernah mampu menyadarinya, yang puisi dan prosanya tetap mendapat pengakuan yang layak. Dalam beberapa karya liris, pahlawan kita dengan getir mengeluh bahwa ia tidak mampu mewujudkan semua rencananya dalam sastra.

Namun, berkat universalisme aktivitas Franko kita dapat mengatakan bahwa dia adalah salah satu pembangun bangsa Ukraina modern. Hal ini dikonfirmasi oleh fakta bahwa Ivan Yakovlevich tergambar pada uang kertas 20 hryvnia. Tentu saja fakta ini menandakan bahwa sosoknya sangat penting bagi rakyat Ukraina. Sejak tahun 1992, gambar Ivan Franko telah ada di uang kertas 20 hryvnia. Desainnya berubah beberapa kali, namun sosok Franco selalu tetap di tempatnya.

Franko Ivan Yakovlevich (1856-1916) - Penulis dan penyair Ukraina, ilmuwan. Dia memimpin gerakan revolusioner di Kekaisaran Austro-Hungaria. Atas inisiatifnya, “Partai Radikal Rusia-Ukraina” dibentuk di Austria. Untuk pencapaian kreatifnya pada tahun 1915 ia dinominasikan Hadiah Nobel dalam sastra, tetapi karena kematian penulisnya, pencalonannya tidak dipertimbangkan. Kota Ivano-Frankovsk (sebelumnya Stanislav) dan pemukiman tipe perkotaan Ivano-Frankovo (sebelumnya Yanov) dinamai untuk menghormatinya di Ukraina.

Masa kecil

Ivan lahir pada 27 Agustus 1856 dari keluarga petani kaya di desa Naguevichi, wilayah Lviv. Ayah saya bekerja sebagai pandai besi. Ibu berasal dari keluarga bangsawan Kulchitsky dan 33 tahun lebih muda dari suaminya.

Ivan kemudian menggambarkan masa kecilnya dalam karya-karyanya sebagai tahun-tahun paling bahagia. Pada tahun 1865, ayahnya meninggal. Ibu menikah untuk kedua kalinya. Ayah tirinya, Grin Gavrilik, memperlakukan Vanya kecil seperti putranya sendiri dan sebenarnya menggantikan ayahnya. Franco kemudian berteman dengan ayah tirinya hingga akhir hayatnya.

Sekolah dan gimnasium

Vanya kecil mulai belajar pada tahun 1862 di sebuah sekolah pedesaan di Naguevichi, tetapi kemudian ia dipindahkan ke sekolah di desa tetangga Yasenitsa-Solnaya.

Dua tahun kemudian, ibu dan ayah tiri Ivan mengirimnya ke kota Drohobych, di mana ia melanjutkan studinya di sekolah di Biara Basilian. Kerabat jauh mereka Koshitskaya tinggal di pinggiran Drohobych, bocah lelaki itu menetap di apartemennya. Pemiliknya memiliki bengkel pertukangan, dan Ivan sering kali harus bermalam di peti mati kayu.

Pada tahun 1867, Franko memasuki gimnasium (sekarang Drohobych universitas pedagogi). Seluruh masa studi di sekolah dan gimnasium kemudian tercermin dengan jelas dalam cerita otobiografi penulis:

"Pensil";
"Di pertukangan";
"Kaligrafi";
"Ilmu sekolah Gritseva".

Di dalamnya, penulis menunjukkan suasana sekolah pada masa itu, yang menggunakan hukuman fisik dan penghinaan moral terhadap siswa. Dari karya-karya Franco terlihat betapa sulitnya seorang anak berbakat dari keluarga petani sederhana mendapatkan pendidikan.

Pada tahun 1872, ibu Ivan meninggal. Dia sangat mencintainya dan kemudian mendedikasikan kenangannya untuk wanita ini dalam puisi: “Hal-hal buruk di perbatasan”, “Lagu dan latihan”.

Ivan kemudian diasuh oleh ayah tiri dan ibu tirinya. Remaja itu mendatangi mereka liburan musim panas, membantu kerja lapangan, menggembalakan ternak. Dan meskipun orang-orang ini sebenarnya asing baginya, bagi Ivan, tinggal bersama mereka terasa seperti surga dibandingkan dengan gimnasium. Anak tersebut menderita trauma mental selama sisa hidupnya akibat guru yang tidak berpendidikan dan kasar yang memanjakan anak-anak orang kaya dan menyiksa anak laki-laki desa biasa. Selamanya, Franco menghilangkan kebencian terhadap penindasan manusia dari gimnasium.

Terlepas dari semua perundungan dari para guru, baik di sekolah maupun di gimnasium, Franco adalah yang pertama di antara para siswa. Selama masa studinya, kemampuan fenomenalnya terwujud: dia hafal seluruh "Kobzar" oleh Taras Shevchenko, dia dapat mengulangi ceramah guru selama satu jam kepada anak-anak kata demi kata setelah pelajaran, pekerjaan rumah Oleh bahasa Polandia melakukannya dalam bentuk puisi.

Ivan banyak membaca, terutama buku-buku tentang sejarah dan kajian budaya, karya ilmu pengetahuan alam, dan sastra Eropa. Ia menyerap sangat dalam isi karya-karya yang dibacanya, dan ternyata kemudian, ia mengingat semua buku itu hingga akhir hayatnya. Franco mengumpulkan perpustakaan yang cukup layak untuk seorang siswa sekolah menengah; perpustakaan itu berisi sekitar 500 eksemplar buku bahasa yang berbeda.

Saat masih belajar di gimnasium, Ivan mengambil jurusan tersebut terjemahan puisi Penulis Eropa Barat (Polandia, Jerman, Prancis) dan kuno (Euripides dan Sophocles), Alkitab, dan melakukan karya-karya ini dalam bahasa Rusia Kecil aslinya. Penyair Galicia Marianne Shashkevich dan penyair Ukraina Taras Shevchenko memiliki pengaruh besar pada remaja tersebut. Melalui puisi mereka, ia memahami semua keindahan dan kekayaan bahasa Ukraina. Franco mulai mengoleksi lagu-lagu daerah dan legenda, dan pada tahun 1874 ia membuat lagu pertamanya perjalanan mandiri di Subcarpathia, di mana dia mencatat contoh cerita rakyat.

Universitas

Pada bulan Juli 1875, Franko lulus dari sekolah menengah dengan nilai bagus, menerima sertifikat matrikulasi dan pergi ke Lviv untuk melanjutkan studinya di universitas. Di sini ia masuk Fakultas Filsafat. Dengan kemampuan terbaiknya, Ivan dibantu oleh ayah tiri dan ibu tirinya. Ia juga mendapat bantuan keuangan dari ahli bahasa Galicia, profesor bahasa Ukraina Emelyan Osipovich Partitsky, yang pada waktu itu bekerja di seminari guru di Lvov.

Selama periode ini, Franco menulis banyak puisi, yang mulai ia terbitkan di majalah mahasiswa “Friend”:

"Laguku";
"Lagu rakyat";
“Petria dan Dovbuschuk” (cerita besar pertamanya).

Ivan bergabung dengan lingkaran akademis mahasiswa, dan di majalah “Friend” ia tidak hanya menjadi seorang penulis, tetapi juga seorang karyawan. Segera dia menjadi orang paling berpengaruh di kantor redaksi majalah tersebut.

Setelah memulai kerja sama dengan majalah Lviv "Friends", Franko menerbitkan terjemahan karya N. G. Chernyshevsky "Apa yang harus dilakukan?". Pihak berwenang tidak menyukai kegiatan demokrasi seperti itu, dan pada tahun 1877 ia, bersama anggota dewan redaksi, ditangkap dan menghabiskan sekitar sembilan bulan penjara.

Setelah penangkapannya, Ivan tidak dapat melanjutkan studinya di universitas tempat ia lulus; lembaga pendidikan hanya lima belas tahun kemudian, ketika dia mempertahankan disertasinya.

Kegiatan kreatif dan sosial

Setelah keluar dari penjara, Franco dan rekan-rekannya mulai menerbitkan majalah baru"Waktu luang umum".

Di sini penyair menerbitkan puisi patriotiknya:

“Kepada rekan-rekan dari penjara”;
“Peristiwa patriotik”;
cerita "Boa konstriktor";
"Kamenari";
“Strіcha saya dengan Oleksa”;
“Memikirkan tentang Naum Bezumovich.”

Pada tahun 1878, Franco mengepalai surat kabar pekerja "Praca", yang menerbitkan program sosial "Apa yang diinginkan komunitas Galicia?" dan puisinya yang terkenal "Lagu Kebangsaan" ("Revolusioner Abadi").

Pada tahun 1880, Ivan dua kali mengunjungi penjara Drohobych, yang kemudian ia gambarkan dalam cerita “Di Kedalaman Bawah”.

Sejak 1881, Franco bekerja di majalah “Svet”, “Delo”, “Zarya”. Di dalamnya ia menerbitkan cerita-ceritanya "Zakhar Berkut" dan "Borislav Laughs", serta puisi revolusioner, yang kemudian dimasukkan dalam koleksi terkenalnya "From Peaks and Lowlands".

Penyair itu sangat bermimpi memiliki majalahnya sendiri; dia melakukan perjalanan ke Kyiv dua kali dengan harapan menerima bantuan keuangan dari komunitas sastra. Namun kaum liberal Kyiv hanya menipunya dengan memberikan janji-janji kosong.

Pada tahun 1889, Franco ditangkap lagi, dituduh mencoba memisahkan sebagian Galicia dari Austria dan mencaploknya ke Rusia.

Pada tahun 1893, penyair mempertahankan disertasinya dan menerima gelar Doktor Filsafat. Di Lvov, ia membuka “ruang baca ilmiah”, di mana ia sendiri memberikan ceramah tentang ekonomi politik dan sejarah perjuangan revolusioner.

Pada tahun 1898, Ivan menjadi editor majalah Lviv “Buletin Sastra dan Ilmiah”.

Pada saat yang sama, dia tidak melupakan panggilan utamanya - untuk menulis puisi. Setiap dua tahun muncul yang baru kumpulan puisi:

1896 – “Daun-daun menguap”;
1898 – “Izmaragdku”;
1900 – “Dari Zaman Zhurby” dan kisah indah “Jahitan Silang”.

Pada tahun 1905, untuk menghormati revolusi, Franco menulis puisi terkenal “Moses” dan puisi “Conquistadori”.

Kehidupan pribadi

Pada tahun 1885, Ivan pertama kali datang ke Kyiv. Dia tahu dan mendengar banyak tentang Kiev Pechersk Lavra, Katedral St. Sophia, Gereja St. Andrew, dan sekarang dia melihat semua ini dengan matanya sendiri. Dia berjalan keliling kota bersama teman-temannya dan menceritakan sebuah kisah kepada mereka Kievan Rus. Franco datang ke Kyiv untuk mengumpulkan dana bagi majalah sastra baru. Namun ternyata di sinilah ia bertemu dengan istrinya.

Olga Khoruzhinskaya adalah seorang anak yatim piatu dari keluarga bangsawan miskin, berasal dari provinsi Kharkov, seorang "kaus" yang bersemangat karena keyakinan. Belajar di Institut Kharkov gadis bangsawan. Olya cantik dan lucu, penuh energi dan humor ceria, memainkan piano dengan sangat baik dan mengetahui beberapa bahasa (Inggris, Jerman, Prancis).

Bagi Franco, dia tampak sebagai kandidat yang layak untuk peran istri. Terlebih lagi, selama hampir sepuluh tahun dia tidak dapat menemukan istri di antara gadis-gadis Galicia. Dia menetapkan tuntutan yang terlalu tinggi pada pasangan hidupnya di masa depan: pertama-tama, orang Ukraina dan bersama pendidikan tinggi, cantik dan memiliki pandangan progresif tentang keluarga dan pernikahan, dan dia pasti menjadi asisten dan temannya.

Khoruzhinskaya segera menarik perhatiannya budaya Barat dan kecerdasan yang mendalam. Sebelum berangkat, Franco menulis surat kepadanya huruf besar, di mana dia berbagi pandangannya tentang kehidupan keluarga. Dan di surat berikutnya ia mengajak Olya menjadi istrinya, namun tidak menulis sepatah kata pun tentang cinta.

Pada bulan Mei 1886, Franco menikah dengan Khoruzhinskaya di Kyiv di Gereja St. Segera setelah pesta, pengantin baru berangkat ke Lviv dan yang pertama malam pengantin dihabiskan di kereta.

Pada musim gugur tahun 1887, anak pertama mereka, Andryusha, lahir. Kemudian, satu demi satu, Taras, Petrus dan Gandzia muncul.

Empat anak perlu diberi pakaian dan makanan, dan uang selalu tidak cukup. Kemiskinan selama bertahun-tahun akhirnya menyebabkan gangguan mental yang parah pada Olga. Dan pada tahun 1913, putra pertama mereka Andrei meninggal. Sebagai seorang anak, ia mengalami cedera kepala, namun meskipun demikian, ia lulus dari Universitas Lviv dan mempertahankan disertasi doktoralnya, membantu ayahnya dalam pekerjaannya. Namun, akibat trauma masa kecilnya kemudian terpengaruh, Andrei meninggal karena serangan epilepsi. Setelah itu, sang ibu dirawat di klinik psikiatri.

Franco kecewa kehidupan keluarga, dia menulis kepada temannya bahwa jika dia memiliki istri lagi, hidupnya akan menjadi sangat berbeda. Dia mengambil seorang simpanan - Ny. Zygmuntovskaya, seorang janda dengan dua anak, yang dia nafkahi sepenuhnya. Tapi dia segera putus dengannya juga.

Penyakit dan kematian

Pada tahun 1908, penyair itu jatuh sakit. Beban berat dan ketegangan saraf menyebabkan kegagalan kedua lengan. Dia pergi ke Kroasia untuk berobat dan ada kemajuan. Namun begitu Ivan kembali bekerja, kesehatannya memburuk. Secara berkala, ia menjalani perawatan di Odessa, Kyiv, dan Carpathians. Ketika bantuan datang, dia segera mulai bekerja.

Pada tahun 1915, kesehatannya memburuk sehingga penyair mulai mengantisipasi kematiannya. Pada bulan Maret 1916, ia menulis surat wasiat, yang menurutnya ia meminta untuk mentransfer seluruh perpustakaan dan karya tulisan tangannya ke masyarakat ilmiah yang dinamai Taras Shevchenko.

Ivan Franko meninggal pada 28 Mei 1916. Kematiannya sulit; tidak ada orang di dekatnya. Berjalan Terlebih Dahulu perang dunia, putra Taras ditawan, Petrus di depan, dan putri Ganna bekerja di Kyiv di rumah sakit. Penulis dimakamkan di Lvov di pemakaman Lychakiv. Ada sebuah monumen dengan ukiran batu di kuburannya.

Pekerjaan penulis, penyair, penulis fiksi, ilmuwan, humas, politikus, aktivis, filsuf, ekonom, ahli etnografi, penerjemah, kritikus sastra, ahli bahasa Kreativitas bertahun-tahun - Arah dekadensi Genre sajak, cerita, novel, cerita pendek, cerita pendek, lakon Bahasa karya Ukraina, bahasa, Rusia, Polandia, Jerman Bekerja di situs web Lib.ru Berkas di Wikimedia Commons Kutipan di Wikiquote

Ivan Yakovlevich Franko(ukr. Ivan Yakovich Franko; 27 Agustus - 28 Mei) - Penulis, penyair, ilmuwan, humas, dekaden, dan pemimpin gerakan sosialis revolusioner Ukraina di kerajaan Galicia dan Lodomeria (Kekaisaran Austria-Hongaria). Pada tahun 1915 ia dinominasikan untuk Hadiah Nobel, tetapi kematian dininya membuat pencalonannya tidak dipertimbangkan.

Salah satu penggagas berdirinya “Partai Radikal Rusia-Ukraina” (kemudian Partai Radikal Ukraina - URP), yang beroperasi di Austria.

Untuk menghormati Franko, kota Stanislav diubah namanya menjadi Ivano-Frankivsk, dan di wilayah Lviv kota Yanov diubah namanya menjadi Ivano-Frankivsk.

YouTube ensiklopedis

1 / 5

✪ Tinjau uang kertas UKRAINA, 20 hryvnia, 2005, Ivan Franko, Lviv Opera House, obligasi, tagihan, hitungan

✪ KINERJA OLEH SERGEY TSYMBALENKO LUSIN YANG LEZAT

✪ BUKU YANG TAKUT SEJARAH. KEBENARAN TENTANG BUDAK DARI MAVRO ORBINI. FAKTA TENTANG MASA LALU TERBESAR KITA

✪ Oleg Sokolov tentang sejarawan semu Ponasenkov

✪ Kartun Bad Boy Kartun untuk anak-anak

Subtitle

Biografi

Lahir dalam keluarga seorang petani pandai besi yang kaya; ibu, Maria Kulchitskaya, berasal dari keluarga bangsawan Ruthenian Kulchitsky yang miskin, lambang Sas, berusia 33 tahun lebih muda dari suaminya. Dia paling banyak menggambarkan tahun-tahun pertama masa kanak-kanak dalam cerita-ceritanya warna terang. Pada tahun 1865, ayah Ivan meninggal. Ayah tirinya, Grin Gavrilik, sangat memperhatikan anak-anaknya, dan benar-benar menggantikan ayah anak laki-laki tersebut. Franco memelihara hubungan persahabatan dengan ayah tirinya sepanjang hidupnya. Pada tahun 1872, ibu Ivan meninggal, dan ibu tirinya mulai membesarkan anak-anaknya.

Ia belajar pertama kali di sekolah di desa Yasenitsa-Solnaya (1862-1864), kemudian di sekolah biasa di biara Basilian Drohobych (1864-1867). Setelah lulus dari gimnasium Drohobych pada tahun 1875 (sekarang Universitas Pedagogis Drohobych), ia terpaksa mencari nafkah sebagai tutor. Dari penghasilannya ia mengalokasikan uang untuk membeli buku-buku untuk perpustakaan pribadinya.

Dalam banyak cerita otobiografi Franco (“Ilmu sekolah Gritseva”, “Pensil”, “Schönschreiben”), suasana pendidikan sekolah pada waktu itu dengan skolastisisme, hukuman fisik, dan penghinaan moral terhadap siswa diciptakan kembali secara artistik. Mereka menunjukkan betapa sulitnya bagi seorang anak petani berbakat untuk mendapatkan pendidikan. Franko tinggal di apartemen kerabat jauh Koshitskaya di pinggiran Drohobych, sering kali tidur di peti mati yang dibuat di bengkel pertukangannya (“Di pertukangan”). Sudah belajar di gimnasium, dia menemukan kemampuan fenomenal: dia bisa mengulangi ceramah gurunya selama satu jam hampir kata demi kata kepada rekan-rekannya; hafal seluruh “Kobzar”; dia sering menyelesaikan pekerjaan rumahnya dalam bahasa Polandia dalam bentuk puisi; secara mendalam dan selama sisa hidupnya mengasimilasi isi buku yang dibacanya. Rentang bacaannya saat ini mencakup karya klasik Eropa, karya budaya dan sejarah, serta buku-buku populer tentang topik ilmu pengetahuan alam. Secara umum, perpustakaan pribadi anak sekolah Perancis terdiri dari hampir 500 buku berbagai bahasa. Pada saat yang sama, Franco mulai menerjemahkan karya-karya penulis kuno (Sophocles, Euripides); di bawah pengaruh karya Markian Shashkevich dan Taras Shevchenko, ia menjadi terpesona oleh kekayaan dan keindahan bahasa Ukraina, mulai mengumpulkan dan merekam sampel lisan seni rakyat(lagu, legenda, dll).

Pada musim gugur tahun 1875 ia menjadi mahasiswa Fakultas Filsafat Universitas Lvov. Selama masa studinya, Emelyan Partitsky memberikan bantuan keuangan kepada Franco. Dia adalah anggota masyarakat Russophile, yang menggunakan “paganisme” sebagai bahasa sastra. Karya pertama Franco ditulis dalam paganisme - puisi "Lagu Rakyat" (1874) dan novel fantasi panjang "Petria dan Dovbuschuk" (1875) dengan gaya Hoffmann, diterbitkan dalam cetakan organ siswa Russophile "Friend". Salah satu orang pertama yang memperhatikan karya Franko muda adalah penyair Ukraina Caesar Belilovsky, yang pada tahun 1882 menerbitkan sebuah artikel di surat kabar Kyiv Trud, “Beberapa kata tentang terjemahan Faust Goethe ke dalam bahasa Ukraina oleh Ivan Franko,” dan di mahasiswa Lviv Di majalah "Friend", dengan nama samaran Dzhedzhalyk, puisi karya Franco yang berusia delapan belas tahun - "Lagu Saya" dan "Lagu Rakyat" - muncul untuk pertama kalinya.

Kesimpulan

Di bawah pengaruh surat-surat profesor Kyiv, Mikhail Drahomanov, kaum muda, yang berkumpul di sekitar “Teman”, berkenalan dengan sastra Rusia di era reformasi besar dan para penulis Rusia pada umumnya, dan diilhami oleh cita-cita demokrasi, setelah itu mereka menjadi instrumen mereka pidato sastra memilih bahasa Galicia orang awam; Dengan demikian, sastra Rusyn menerima Franco ke dalam jajarannya, bersama dengan banyak pekerja berbakat lainnya. Russophiles lama, terutama editor Slovo, Venedikt Ploshchansky, melapor ke polisi Austria dengan kecaman terhadap editor Friend. Pada tahun 1877, seluruh anggota dewan redaksi ditangkap, dan Franco menghabiskan 9 bulan di penjara, satu sel dengan pencuri dan gelandangan, dalam kondisi higienis yang buruk. Setelah dibebaskan dari penjara darinya, sejak dari orang yang berbahaya, semua orang Galicia berpaling masyarakat konservatif- tidak hanya Russophiles, tetapi “Narodovtsy”, yaitu nasionalis Ukraina dari generasi tua. Franco juga harus meninggalkan universitas (dia lulus dari kursus tersebut 15 tahun kemudian, ketika dia sedang mempersiapkan jabatan profesor).

Baik masa penahanannya di penjara, maupun pemenjaraan kedua pada tahun 1880, dan satu lagi pada tahun 1889, membuat Franco mengenal secara dekat berbagai jenis sampah masyarakat dan pekerja miskin, yang dipenjarakan karena kemiskinan dan eksploitasi, dan memberinya sejumlah kebebasan. tema untuk karya fiksi yang diterbitkan terutama di jurnal Dragomanian yang dieditnya; mereka merupakan kejayaan utama Franco dan segera mulai diterjemahkan ke bahasa lain. Di antaranya, serangkaian cerita dari kehidupan pekerja proletar dan pengusaha kaya di ladang minyak di Borislav menonjol; cerita-cerita dari kehidupan para pencuri dan “mantan” orang, yang dijiwai dengan sikap manusiawi terhadap martabat manusia; cerita dan dongeng dari kehidupan orang Yahudi, asing bagi antagonisme agama dan nasional.

Siklusnya juga terinspirasi oleh penjara karya liris, yang beberapa di antaranya, menurut sejumlah kritikus, lebih dalam dan lebih berbakat, tetapi kurang populer, penuh dengan kesedihan idealis berdasarkan motif universal yang luas, sementara yang lain, yang telah menjadi sangat populer, dengan penuh semangat dan efektif menyerukan masyarakat untuk melawan ketidakbenaran sosial (kelas dan ekonomi). Franco juga menunjukkan bakatnya di bidang objektif novel sejarah: “Zakhar Berkut” miliknya (1883, dari zaman Invasi Tatar Abad XIII) menerima hadiah bahkan pada kompetisi majalah borjuis nasional "Zorya", yang tidak melihat di dalamnya "naturalisme Zola" (klasik semu dan skolastik - orang Galicia selalu melontarkan celaan ini terhadap Franco). Di provinsi Ukraina Kekaisaran Rusia novel ini menarik perhatian serius pembaca kepada penulisnya, yang sangat berbeda dengan kebanyakan tokoh pergerakan budaya kerajaan Galicia dan Lodomeria, dan menandai awal komunikasi yang lebih erat antara Ivan Yakovlevich dan orang Ukraina di Kekaisaran Rusia.

Orang-orang Galicia juga mau tidak mau mengakui bakat cemerlang di balik karya-karya Franco yang “naturalistik” dan “radikal”, meskipun pada kenyataannya karya-karya ini mengandung tantangan bagi seluruh masyarakat Galicia yang borjuis-klerikal; Pengetahuan Franco yang luar biasa, pendidikan sastra dan kesadaran akan isu-isu politik-sosial dan politik-ekonomi menjadi insentif bagi “rakyat” untuk mencari kerja sama Franco dalam tubuh mereka.

1885-1892

Sedikit demi sedikit, hubungan damai terjalin antara Ivan Franko dan Rakyat Rakyat, dan pada tahun 1885 ia diundang oleh mereka untuk menjadi pemimpin redaksi organ sastra dan ilmiah mereka “Zorya”. Selama dua tahun, Franco memimpin Zorya dengan sangat sukses, menarik semua orang menjadi stafnya penulis paling berbakat dari Little Russia, dan mengungkapkan sikap damai terhadap pendeta Uniate dengan puisinya “Panski Zharty” (“Barbarian Jokes”), di mana gambaran seorang pendeta pedesaan tua yang menyerahkan jiwanya “untuk dombanya” diidealkan. Namun demikian, pada tahun 1887, para ulama dan borjuis yang paling bersemangat bersikeras untuk mengeluarkan Franco dari dewan editorial; Orang lain juga tidak menyukai kecintaan Franco yang berlebihan terhadap penulis Rusia (Franko secara pribadi banyak menerjemahkan dari bahasa Rusia dan banyak menerbitkannya), yang dianggap oleh kaum nasionalis Galicia sebagai Muscovophile.

Franco mendapat simpati tertinggi di antara orang Ukraina di Kekaisaran Rusia. Pada saat itu, karena Dekrit Ems di Rusia, penerbitan karya dalam bahasa Ukraina sangat dibatasi, sehingga kumpulan puisinya “From the Heights and Lowlands” (“From the Heights and Valleys,” 1887; 2nd ed. , 1892) disalin dan dihafal oleh banyak orang sebagai kenang-kenangan, tetapi merupakan kumpulan cerita dari kehidupan para pekerja: “In the Poti Chola” (1890); ada terjemahan bahasa Rusia “By the sweat of your brow”, St. Petersburg, 1901), dibawa ke Kyiv dalam jumlah beberapa ratus eksemplar, terjual habis dengan banyak permintaan. Dia mulai menerbitkan beberapa hal di “Kievskaya Starina”, dengan nama samaran “Miron”; tetapi bahkan di Galicia, masyarakat terus mencari kerja sama dan menerbitkan, misalnya, cerita anti-Jesuitnya “Misi” (“Vatra”, 1887). Kelanjutannya, "The Plague" ("Zorya", 1889; edisi ke-3 - "Vic", Kyiv, 1902), seharusnya mendamaikan orang-orang dengan Franco, karena pahlawan dalam cerita ini adalah seorang pendeta Uniate yang sangat simpatik; Partisipasi Franco dalam majalah nasionalis Pravda juga menandakan perdamaian; tetapi kesepakatan masyarakat Galicia dengan bangsawan Polandia, Jesuit dan pemerintah Austria yang terjadi pada tahun 1890 memaksa Franko, Pavlik dan semua Rusyn progresif di Galicia untuk berpisah menjadi sebuah partai yang sepenuhnya istimewa.

Menurut perjanjian tahun 1890 (inilah yang disebut “era baru”), bahasa Rusyn memperoleh keuntungan yang sangat penting di Austria kehidupan publik dan sekolah, hingga dan termasuk universitas. Partai Demokrat yang ketat, yang diorganisir oleh Franco dan Pavlik untuk mengimbangi " era baru", mengadopsi nama "Partai Radikal Rusia-Ukraina"; organnya “People” (1890-1895), di mana Franco menulis banyak artikel jurnalistik, ada sampai kematian Drahomanov (dia mengirim artikel dari Sofia, tempat dia menjadi profesor); Selanjutnya, alih-alih “Rakyat”, partai yang sangat kuat ini memiliki surat kabar dan majalah lain.

“Rakyat” mengajarkan pengabdian tanpa pamrih terhadap kepentingan kaum tani, dan menganggap pengenalan kepemilikan tanah komunal dan artel sebagai cara yang berguna untuk meningkatkan kesejahteraan petani; cita-cita sosialisme Jerman sering kali disajikan kepada “Rakyat” sebagai sesuatu yang mirip barak, “seperti pemukiman militer Arakcheevsky” (kata-kata Drahomanov), teori Marxis yang mempromosikan proletarisasi massa adalah tidak manusiawi; Franco akhirnya mempopulerkan (dalam Life and Words) Fabianisme Inggris. Dalam istilah agama, “Rakyat” adalah musuh besar serikat pekerja dan menuntut kebebasan hati nurani. Dalam pengertian nasional, “Rakyat” menganut bahasa Rusyn sama eratnya dengan “Eris Baru”, dan menganggap penggunaannya wajib bagi kaum intelektual Ukraina, tetapi kebutuhan ini berasal dari motif demokrasi murni dan memproklamirkan perjuangan melawan chauvinisme dan Rus. -makan. Dalam polemik “Rakyat” melawan “Pravda” yang bersifat nasionalis sempit, artikel yang paling pedas adalah milik Franco; volume puisi politik yang diterbitkannya (“Nimechchina”, “Pemilihan Keledai”, dll.) semakin membuat jengkel kaum nasionalis. Franco melakukan aktivitas jurnalistik intensif dan kepemimpinan partai radikal secara gratis; mereka harus mencari nafkah melalui kerja keras di surat kabar Polandia. Oleh karena itu, dalam dua tahun pertama penerbitan “The People”, karya fiksi Franco dan studi ilmiahnya hampir berhenti; Franco hanya punya cukup waktu luang dari jurnalisme dan politik untuk jangka waktu singkat. puisi lirik(pada tahun 1893, koleksi “Daun Layu” - “Daun Layu” - diterbitkan dengan konten cinta melankolis yang lembut, dengan semboyan untuk pembaca: Sei ein Mann und folge mir nicht (“Jadilah laki-laki dan jangan mengambil contoh dari saya”)).

1893 dan seterusnya

Peringatan 25 tahun sastra Franco dirayakan dengan khidmat pada tahun 1895 oleh warga Ukraina dari semua partai dan negara. Terbaik Penulis Ukraina Rusia dan Austria, apa pun arahnya, mendedikasikan koleksinya untuk Franco: “Halo” (1898). Selama masa hidup Franco, beberapa karyanya diterjemahkan ke dalam bahasa Jerman, Polandia, Ceko dan - terutama di akhir masa hidupnya - bahasa Rusia.

Franco, setelah meninggalkan politik, meninggal dalam kemiskinan selama Perang Dunia Pertama dan dimakamkan di pemakaman Lychakiv di Lviv. Putra-putra I. Ya. Franko, Taras yang lebih tua dan Peter yang lebih muda, yang sebelumnya bekerja di Uni Soviet di industri kimia berdasarkan kontrak, menjadi penulis. Pada tahun 1939 mereka mendukung aneksasi Galicia ke Uni Soviet. Peter, terpilih menjadi anggota Soviet Tertinggi SSR Ukraina, tetapi dicurigai tidak setia oleh otoritas Soviet; pada bulan Juni 1941 ia ditangkap dan menghilang di ruang bawah tanah NKVD saat pasukan Jerman mendekati Lvov. Tara masuk tahun-tahun pascaperang mengajar sastra dan menulis memoar tentang ayahnya. Cucu perempuan Franco, Zinovia Tarasovna, mengatur volume karya Franco yang tidak disensor.

Filmografi

Film adaptasi karya

Karya Ivan Franko telah berulang kali difilmkan di bioskop, dongeng - dalam animasi

Tahun	Negara	Nama	Direktur	Catatan
	Uni Soviet Uni Soviet	"Borislav tertawa"	Joseph Rona	Nama kedua adalah “Raja Lilin”. Film ini tidak bertahan
	Uni Soviet Uni Soviet	"Zakhar Berkut"	Joseph Rona
	Uni Soviet Uni Soviet	"Kebahagiaan yang Dicuri"	Ishak Shmaruk Agas Yura	Pertunjukan film
	Uni Soviet Uni Soviet	"Rubah yang dicat"	Alexander Ivanov	Film animasi
	Uni Soviet Uni Soviet	"Jika batu itu berbicara..."	Yuri Lysenko	Berdasarkan "Cerita Borislav"
	Uni Soviet Uni Soviet	"Kelinci dan Landak"	Irina Gurvich	Film animasi
	Uni Soviet Uni Soviet	"Menuju cahaya!"	Boris Shilenko Vasily Lapoknysh Nikolay Ilyinsky	Almanak film berdasarkan cerita “Menuju Cahaya!”, “Pelukis Rumah”, “Pantalakha”
	Uni Soviet Uni Soviet	"Untuk perapian"	B.Meskis Yuri Suyarko
	Uni Soviet Uni Soviet	"Zakhar Berkut"	Leonid Osyka
	Uni Soviet Uni Soviet	"Kebahagiaan yang Dicuri"	Yuri Tkachenko	film TV
	Ukraina Ukraina	"Demi perapian keluarga"	Boris Savchenko
	Ukraina Ukraina	"Perangkap"	Oleg Biyma	Film televisi lima bagian berdasarkan novel “Crossing Paths”
1993	Ukraina Ukraina	"Kejahatan dengan banyak hal yang tidak diketahui"	Oleg Biyma	Film televisi tujuh episode
	Ukraina Ukraina	"Pulau Cinta"	Oleg Biyma	Novella “Kitty” berdasarkan cerita “Tanah Air”
	Ukraina Ukraina	"Kebahagiaan yang Dicuri"	Andrey Donchik	Adaptasi modern dari drama klasik
	Ukraina Ukraina	"Rubah Nikita"		Film serial animasi

Film tentang Ivan Franko

Negara	Nama	Direktur	Ivan Franko	Catatan
Uni Soviet Uni Soviet	"Ivan Franko"	Timofey Levchuk	Sergei Bondarchuk	Menampilkan film biografi
Uni Soviet Uni Soviet	"Ivan Franko"			Film sains populer
Uni Soviet Uni Soviet	"Keluarga Kotsyubinsky"	Timofey Levchuk	Yaroslav Gelyas	Film fitur
Uni Soviet Uni Soviet	"Ivan Franko"	E.Dmitrieva		Dokumenter
Ukraina

Franko Ivan Yakovlevich(1856-1916) - penulis-pemikir, ilmuwan dan ilmuwan Ukraina yang hebat tokoh masyarakat. Lahir dari keluarga petani pandai besi di wilayah Drohobych. Setelah melalui banyak cobaan dan bencana, dia lulus dari sekolah menengah; belajar di Universitas Lviv. Pihak berwenang Austria menganiaya Franco, menjebloskannya ke penjara tiga kali atas tuduhan sosialisme, penciptaan perkumpulan rahasia, bersimpati dengan Rusia, sehubungan dengan gerakan petani. Pandangan dunia Franco terbentuk di bawah pengaruh T.F. (lihat) dan Rusia demokrat revolusioner- (lihat), (lihat), (si.), (lihat), (lihat), Saltykov-Shchedrin, Nekrasova.

Penyebaran Marxisme mempengaruhi perkembangan ideologi demokrasi revolusioner Franco menuju sosialisme ilmiah. Ia mempelajari dan mempopulerkan "(q.v.) Marx dan Engels dan"" (q.v.) Marx; untuk pertama kalinya diterjemahkan ke dalam bahasa Ukraina bab ke-24 dari volume I “Capital” dan bagian-bagian yang dipilih dari “” (lihat) oleh F. Engels Pandangan dunia Franco berhubungan erat dengan gerakan pembebasan rakyat pekerja, dengan kebangkitan politik kehidupan proletariat, yang pada waktu itu sedang dibentuk di daerah ladang minyak dan di kota-kota Ukraina Barat, dengan pencapaian ilmu pengetahuan alam, dengan ajaran (lihat) dan Darwinisme. Franco mengkritik para Darwinis palsu yang menerapkan hukum biologis dalam penafsiran pembangunan masyarakat manusia dan menarik kesimpulan reaksioner berdasarkan ini. Ia menyerukan demokratisasi ilmu pengetahuan, agar ilmu pengetahuan diubah menjadi senjata perjuangan demi kepentingan rakyat pekerja.

Pandangan filosofisnya dituangkan dalam karya-karyanya: “Beberapa kata tentang bagaimana mengatur dan mengelola publikasi populer kita”, “Pemikiran tentang evolusi dalam sejarah umat manusia”, “Sastra, tujuan dan ciri-cirinya yang paling penting”, “Surat-surat kritis tentang kaum intelektual Galicia”, dan juga dalam sejumlah karya seni. Franco melihat dasar segala sesuatu dalam materi. Alam itu abadi, abadi, terus bergerak dan bergolak. Roh bukanlah prinsip kedua yang menciptakan dunia, tetapi hanya cerminan dari materi yang bergerak, suatu fungsi dari otak material dan sistem saraf. Franco mengartikan pengetahuan manusia sebagai cerminan realitas dan alam. Dia menyangkal agnostisisme dan relativisme.

Franco mengungkapkan beberapa gagasan dialektis, dia melihatnya perubahan terus-menerus dunia, ketidakkonsistenannya, dipandu oleh apa yang sedang bergerak maju. Dia adalah seorang ateis, pejuang melawan fideisme dan klerikalisme telanjang, melawan klerikalisme dan Pendidikan agama anak muda. Karya jurnalistik penulis yang paling mencolok ditujukan terhadap Vatikan, Katolik, Uniatisme, dan sektarianisme. Franco mengkritik teori palsu tentang keabadian kapitalisme, mengekspos masyarakat kapitalis sebagai masyarakat predator, melahap generasi dan menghancurkan kesehatan dan moralitas masyarakat. Ini adalah dunia penipuan dan kekerasan. Demokrasi borjuis, yang memproklamirkan “kesetaraan” di depan hukum, “tampaknya mereka menghibur orang yang kelaparan dengan fakta bahwa ia mempunyai hak untuk diberi makan dengan baik tanpa memberinya roti.” Franco sangat yakin akan kemenangan revolusi. Mengacu pada ajaran Marx tentang sosialisme, Franco menyerukan penghapusan “tembok” yang memisahkan pekerja dari alat-alat produksi, transformasi alat-alat produksi menjadi milik publik, dan penghapusan “antar”, yang merupakan sinonim dari milik pribadi, untuk kerja kolektif dan distribusi menurut kerja.

Dalam perjuangannya untuk hakikat ideologis sastra, Franko mengontraskan estetika idealis dengan gagasan metafisiknya tentang norma-norma abadi seni dengan estetika materialistis Belinsky, Chernyshevsky, Dobrolyubov, dan Shevchenko. Oi menekankan karakter sejarah seni, berpendapat bahwa kehidupan adalah mesin utama dalam seni. Bagi Franko, dan bagi Shevchenko, puisi adalah “realitas yang terkondensasi, terkonsentrasi, dan mengkristal.” Ia tanpa ampun mengkritik teori “seni demi seni”, dekadensi, dan dekadensi dalam sastra. Di mereka karya seni Franko merefleksikan dengan cara yang sangat realistis posisi paksa dari rakyat pekerja di Ukraina Barat. Dia pertama kali memperkenalkan Sastra Ukraina gambar pekerja. M. Gorky sangat mengapresiasi karya Franco. Sebagai seorang patriot yang luar biasa, pembela persahabatan antara masyarakat Ukraina dan Rusia, Franco percaya bahwa “saatnya akan tiba!” - dan Ukraina akan bersinar “dalam lingkaran cahaya merah di antara orang-orang bebas…”.

Dia memperjuangkan reunifikasi Ukraina sebagai bagian dari Rusia, di mana, menurut pendapatnya, “musim semi kemanusiaan” dimulai - revolusi tahun 1905. Berbicara tentang kesetaraan masyarakat, Franco menulis: “Sebuah bangsa yang, atas nama baik negara atau kepentingan lain menindas, mencekik dan menghentikan perkembangan bebas negara lain, menggali kuburan bagi dirinya sendiri dan negara yang seharusnya menerima penindasan ini.” Dia membuktikan ketidakmungkinan solusi pertanyaan nasional tanpa menyelesaikan masalah sosial. Franco adalah penentang keras nasionalisme borjuis Ukraina dan kosmopolitanisme yang tidak mengakar. Dia adalah orang pertama di Ukraina yang mengungkap M. Grushevsky sebagai seorang ideolog nasionalisme borjuis Ukraina, sebuah teori palsu tanpa borjuis bangsa Ukraina, mengecam aktivitas organisasi mata-mata yang secara demagog menyebut dirinya “Persatuan untuk Pembebasan Ukraina” , mengutuk buku M. Grushevsky tentang sejarah Ukraina, yang ditulis untuk menyenangkan para agresor Jerman, yang sedang mempersiapkan rencana untuk merebut Ukraina dan memisahkannya dari Rusia. Yang menarik secara ilmiah adalah buku Franco yang ditujukan terhadap M. Grushevsky (1912).

DI DALAM perkembangan ideologi Franco juga memiliki pandangan yang salah. Ia tidak selalu mampu menghindari pembatasan nasional, seperti yang ditunjukkan oleh Lenin demi kepentingan gerakan pembebasan nasional yang demokratis di Ukraina. Franco tidak menjadi seorang Marxis dalam pandangannya, tetapi seluruh hidupnya yang mulia, bakat seninya yang luar biasa, yang ia berikan untuk melayani rakyat pekerja, karyanya aktivitas tempur demi kepentingan pembebasan rakyat Ukraina dan memperkuat persahabatan rakyat Rusia dan Ukraina membawanya cinta universal; tidak hanya rakyat Ukraina, tapi semua bangsa Uni Soviet menghormati kenangan Ivan Franko.

Ada juga orang yang pertama kali merasakan pria dalam dirinya – Ivan Franko. Pria baik hati dengan kemeja bersulam ini, yang menghabiskan sebagian besar hidupnya di Lemberg Polandia-Austria, menganggap orang kulit hitam dan Papua sebagai ras inferior, dan pada pria ia tidak hanya melihat teman, tetapi juga objek cinta.

Diketahui bahwa Franko lahir pada tanggal 27 Agustus 1856 di desa Naguevichi di wilayah Lviv, yang penduduknya sangat percaya pada roh jahat dan bahkan sesaat sebelum kelahiran penulis masa depan, para dukun dibakar. Tetapi hanya sedikit orang yang ingat bahwa nenek moyang penulis laki-laki adalah orang Jerman. Hal ini ditunjukkan dengan nama belakang mereka. Di Galicia, “Franks” adalah orang-orang dari Jerman, kebanyakan pandai besi, yang dipanggil. Mereka menetap di antara para petani Rusyn dan mencari nafkah dengan kerajinan mereka. Ayah penulis juga seorang pandai besi sederhana - orang yang ceria dan suka bersuka ria.

Rumah Ivan Franko di Naguevichi

Namun akar “Arya” masih mempunyai pengaruh. Di masa mudanya, Ivan Franko tidak hanya tertarik pada sosialisme, tetapi juga merupakan pendukung setianya teori rasis. Ia memperoleh pengetahuan tentang masalah ini di Universitas Lvov, di mana, selain kuliah tentang filologi, ia mengikuti “kursus gratis di bidang psikologi, paleontologi, dan ekonomi nasional”.

Ia menguraikan pandangannya, yang diperoleh dari pamflet berbahasa Jerman, dalam “Thoughts on Evolution in the History of Mankind,” yang diterbitkan ketika penulisnya baru berusia dua puluh lima tahun. Franco muda percaya bahwa ras terbagi menjadi inferior dan superior. Di antara yang pertama, ia memasukkan Neanderthal yang telah punah, serta orang kulit hitam, Bushmen, dan Papua, yang biasanya ia sebut “yang paling primitif” - yaitu yang paling primitif.

Menurut teori Franco, ras primitif "muncul dari Mavp" lebih awal dari ras lainnya. Dan hanya dari mereka, ribuan tahun kemudian, muncul individu yang lebih sempurna. Ini terjadi di suatu tempat antara Afrika dan India, di mana lautan sekarang terciprat, dan pada zaman kuno, menurut Ivan Yakovlevich, ada “tanah kering” - benua Lemuria, yang kemudian tenggelam.

Yang patut dipuji bagi Franco, harus dikatakan bahwa dia selalu menjadi seorang rasis teoretis. Dia tidak memukuli orang kulit hitam di jalanan Lvov - baik karena tidak adanya orang kulit hitam di Austria-Hongaria pada abad ke-19, dan karena fisiknya yang lemah. Penulis pendek, berambut merah dan terbelakang secara fisik bahkan tidak diterima menjadi tentara. Sebuah komisi khusus “arbitrase super” menyatakan bahwa rasis yang lemah itu tidak layak untuk melayani Kaisar Franz Joseph II dengan senapan di tangannya.

Sayangnya, saat ini kita bungkam tentang pandangan antropologis menarik Kamenyar muda.

Mungkin agar tidak menarik perhatian para skinhead terhadap karyanya.

Franco secara harmonis menggabungkan pandangan rasisnya dengan Freemasonry. Puisi Ivan Yakovlevich "Kamenari" hari ini, seperti pada zaman Soviet, termasuk dalam kurikulum sekolah. Di bawah sosialisme, itu ditafsirkan sebagai lagu revolusi - bukti orientasi proletar klasik Ukraina. “Hancurkan batu ini!” - kami mengajar di kelas, mengarungi puing-puing kreativitas Frankov.

Ivan Franko

Faktanya, pada saat menulis “The Stonemen,” sang penyair mengalami hasrat yang kuat terhadap Freemasonry. Mereka disebut “tukang batu bebas”. Dan seluruh simbolisme puisi itu sama sekali bukan buruh-tani.

Menurut sejarawan dan ilmuwan politik Konstantin Bondarenko, “di tengah abad XIX Mungkin sembilan puluh persen dari seluruh kaum intelektual Galicia (Polandia, Jerman, dan Ukraina) adalah anggota Freemason. Ada beberapa pondok Masonik. Beberapa berasal dari abad ke-18. Beberapa baru saja terbentuk. Sistem pengakuan ketat oleh Freemasonry dunia belum dianggap wajib. Tidak diketahui di penginapan mana Franco berasal. Namun karyanya dari periode tahun 70-an. sebagian besar dipenuhi dengan motif Masonik. Dalam “The Stonemen” pengaruh ini tidak diragukan lagi bersifat mesianis, suara dari atas menyerukan pengorbanan atas nama orang lain - semua ini merupakan ciri khas dari ideologi “Free Stonemen”. Namun Franco tidak bertahan lama menjadi Freemason. Sejak akhir tahun 70an, ia terlibat dalam gerakan sosialis, yang menolak agama dan Freemasonry sebagai peninggalan masa lalu.”

Namun Anda tidak boleh berasumsi bahwa Ivan Franko tidak melakukan apa pun selain bekerja di bidang pekerjaan umum. Dia mencari dirinya sendiri di area lain juga. Terkadang cukup pedas.

Berikut kutipan surat dari “pekerja batu” yang sedikit meleleh kepada tunangannya Olga Roshko. Pada bulan Januari 1879, dia mengaku padanya miliknya hobi rahasia: “Kecantikan orang-orang, baik pria maupun wanita, semuanya menginspirasi saya dengan permusuhan yang lebih kuat... Namun, wanita di sini menakut-nakuti, jangan, jengkelkan saya. Akulah yang paling berani di antara laki-laki. Anda tidak tahu, satu-satunya, bahwa jika ada orang yang menjadi objek perhatian Anda, kemungkinan besar itu adalah laki-laki daripada perempuan. Saya telah mencintai lebih banyak pria dalam hidup saya, dan hanya mengenal lebih sedikit wanita. Dan kau tahu bahwa segala sesuatu dalam diriku liar secara tidak wajar, sayang.”

Franco yang berusia dua puluh tiga tahun menggambarkan betapa dia suka berjalan-jalan di sekitar Lviv sambil mengintip wajah laki-laki, terkadang dia berkenalan, mulai berbicara dengan spesimen yang dia suka, kecewa... Semua ini menyebabkan perasaan yang sangat kontradiktif dalam dirinya: “Saya malu dan takut lebih dari sekali ketika saya mulai mengingat dalam ingatan saya wajah-wajah yang cocok untuk saya dan menarik saya pada diri saya sendiri, tetapi apa yang bisa saya dapatkan uang? Saya tahu bahwa alasan ketertarikan yang tidak wajar terhadap pria itu bahkan lebih sederhana – keinginan yang sama sekali berbeda dari wanita – tetapi bagaimana saya bisa mengubahnya?

Setelah cukup mendengar pengakuan seperti itu, Olga Roshko, putri seorang pendeta, menikah. Tapi bukan untuk Franco, tapi untuk pendeta pedesaan yang andal - Vladimir Ozarkevich. Dan mengapa, orang bertanya-tanya, apakah Anda takut? Nah, pengantin pria suka sekali bergantung pada perwakilan dari jenis kelaminnya sendiri di jalanan. Apa yang salah dengan itu? Anggota Serikat Penulis kami mungkin tidak akan melihat adanya hasutan dalam hal ini. Seperti, orang itu bosan dan ingin bicara...

Pada akhirnya, Kamenyar tetap berhasil menikah. Dia menemukan pengantinnya "di luar negeri" - di Kyiv. Setelah tiba di “ibu kota-kota Rusia” dari Lvov, Austria, untuk mendapatkan uang untuk majalah yang direncanakannya, Ivan Yakovlevich bertemu dengan seorang gadis yang “matang”. Namanya Olga Khoruzhinskaya. Dia adalah saudara perempuan dari istri guru Galagan College E.K. Mereka disatukan oleh apa yang disebut “kanan Ukraina”, yang terkadang bernuansa seksual.

Segera Franco melamar Olga. Dan saya langsung mendapat respon positif. Wanita muda terpelajar itu sangat ingin menikah! Agar pengantin pria, amit-amit, tidak berubah pikiran, dia datang sendiri dengan membawa dua ratus rubel yang dikumpulkan untuk majalah. Selanjutnya, Franco mengakui bahwa dia menikah tanpa cinta - "dari doktrin bahwa perlu menikahi seorang wanita Ukraina, dan bahkan seorang wanita yang lebih tercerahkan, seorang pelajar." Dia menyebut pilihannya tidak terlalu brilian, dengan alasan bahwa dengan istri lain dia bisa “berkembang lebih baik dan mencapai lebih banyak.” Secara umum, mengikuti contoh sebagian besar pria kita, dia menyalahkan wanitanya atas semua kegagalan, bukan dirinya sendiri.

Ivan Franko dan Olga Khoruzhinskaya