จากประสบการณ์การทำงานเป็นครู Orxe (โมดูลรากฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์) ภาพลักษณ์ของครูแห่งวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์

ชื่อผลงาน:ลักษณะระเบียบวิธีของการดำเนินการบทเรียน ORKSE (โมดูล “ปัจจัยพื้นฐาน วัฒนธรรมออร์โธดอกซ์»)

คำอธิบายของวัสดุ:ฉันเสนอสื่อที่ฉันแบ่งปันประสบการณ์การทำงานของฉัน บทความนี้จะเป็นประโยชน์กับครู ORKSE (โมดูลความรู้พื้นฐานเกี่ยวกับวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์) ที่สอนในชั้นประถมศึกษาปีที่ 4

ไม่เกินทะเล ไม่เกินป่าไม้ แต่อยู่เคียงข้างเรา โลกทั้งใบ- โลกแห่งออร์โธดอกซ์ แต่ไม่ใช่ทุกคนที่รู้เรื่องนี้ ผู้ใหญ่ที่ยุ่งวุ่นวายมักไม่สังเกต แต่การที่เด็กๆ จะได้เห็นโลกนี้ไม่ใช่เรื่องยากนัก โชคดีที่ตอนนี้มีการแนะนำหัวข้อ "พื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์" แล้ว ใครๆ ก็สามารถเรียนวิชานี้ได้ นี่คือทางเข้าสู่โลกแห่งออร์โธดอกซ์ หากพูดโดยเปรียบเทียบ ประสบการณ์ของฉันที่ฉันนำเสนอในวันนี้คือ az, beeches, lead, verb เป็นสิ่งที่ดี ฉันศึกษาเอง - ฉันให้ความรู้ - ฉันลงมือทำ - ฉันได้ผล

ฉัน Elena Alekseevna Khoreva ครูสอนภาษาและวรรณคดีรัสเซียซึ่งเป็นรากฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์สอนหลักสูตรนี้เป็นปีที่สี่แล้ว เกิดอะไรขึ้นในช่วงเริ่มต้นการเดินทางของฉันเพื่อสอนอุตสาหกรรมการป้องกันประเทศ ไม่รู้ด้วยซ้ำ...

บางทีการเดินทางอาจเริ่มต้นด้วยสาวน้อยกลั้นหายใจมองตอนกลางคืนจากใต้ผ้าห่มจนคุณยายคุกเข่าอยู่หน้าภาพ?..

จากกลิ่นหอมอันน่ารับประทานของเค้กอีสเตอร์ที่ไม่สามารถรับประทานได้ในทันที แต่หลังจากรอวันอันสนุกสนานของวันหยุด "อีสเตอร์" ที่ไม่อาจเข้าใจได้เท่านั้น?

นอกจากนี้. เพลงโปรดจากใจ “บ้านเกิดเริ่มต้นที่ไหน?..” และความรู้สึกพูดน้อยเกินไป ฉันอยากจะเพิ่มบางสิ่งที่สำคัญกว่านี้... ฉันค้นหา แต่ก็เปล่าประโยชน์แม้ว่าฉันจะรู้สึกว่ามีบางอย่าง แต่มันก็ถูกซ่อนไว้จากฉัน “จะเริ่มตรงไหน?..”

นี่คือคำถาม และเมื่อคำตอบเริ่มมาถึงพวกเขา ปรากฎว่าคำตอบทั้งหมดอยู่ในพื้นที่ที่ไม่ปรากฏหลักฐานของรากฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ในขณะนั้น และบรรพบุรุษของฉันก็สนิทกันมากขึ้นและเข้าใจมากขึ้น และฉันก็เข้าใจหลักศีลธรรมของพวกเขา และต่อหน้าคุณยายก็ไม่อึดอัดใจเท่าไหร่เพราะ... มีวันหยุดของผู้หญิง เป็นเวลาหลายร้อยปี แต่มีความหมายแตกต่างกันเล็กน้อย วันที่ต่างกัน และมีชื่ออันน่าประหลาดใจว่า "สัปดาห์สตรีมดยอบ" ฉันเข้าใจว่าชื่อวันอะไรและดีใจที่ทุกคนมีมัน

และไม่เพียงแต่ Lomonosov เท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ นักดนตรีคลาสสิก ศิลปิน และนักเขียนด้วยที่เป็นนักคิดเกี่ยวกับหลักการในพระคัมภีร์ไบเบิล และเธอก็พบว่า: "มาตุภูมิเริ่มต้นที่ไหนอีกในเชิงตัวอักษร"

พร้อมกับคำตอบของคำถามยังมีความหมายใหม่อีกด้วย

ฉันกำลังแก้ไขปัญหาการปลูกฝังจิตวิญญาณผ่านการฟื้นฟูประเพณีออร์โธดอกซ์

วัตถุประสงค์ของงานของฉัน: เพื่อสร้างระบบคุณค่าทางจิตวิญญาณและศีลธรรมในเด็กโดยอาศัยการศึกษาพื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์

วัตถุประสงค์: เพื่อสร้างเงื่อนไขดังกล่าวเพื่อการพัฒนาบุคลิกภาพที่เป็นอิสระและมีความคิดสร้างสรรค์ดังนั้น รูปแบบทางศีลธรรมกลายเป็นความต้องการภายในของนักเรียน ช่วยในการขัดเกลาทางสังคมและตัดสินใจด้วยตนเองในอนาคต

“คนเดินก็เชี่ยวชาญทางได้” คือคติประจำใจของเราที่มุ่งหมาย การเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่องไปข้างหน้าและขึ้นไป งานของฉันในฐานะครูคือนำเด็ก ๆ ไปตามเส้นทางนี้เพื่อไม่ให้จุดประกายความสนใจและความอยากรู้อยากเห็นหายไปและทำทุกอย่างที่ทำได้เพื่อช่วยปลุกความรู้สึกของการเป็นพลเมืองของปิตุภูมิในตัวเด็ก แนวทางการเรียนรู้ที่ยึดบุคคลเป็นศูนย์กลางช่วยฉันได้ในเรื่องนี้ ไม่มีแนวทางอื่นในเรื่องนี้

รัก เข้าใจ ยอมรับ เห็นอกเห็นใจ ช่วยเหลือ นี่คือค่านิยมหลักในแนวทางการสอนของฉัน

เมื่อพิจารณาว่าหลักสูตร OPK เป็นหลักสูตรใหม่สำหรับเราทุกคน ฉันจึงเลือกเส้นทางในการสร้างธนาคารระเบียบวิธีของตัวเอง ซึ่งรวมถึง: การพัฒนาบทเรียน การนำเสนอหัวข้อที่กำลังศึกษา ห้องสมุดเด็ก "Orthodox Rainbow" ประสบการณ์ของครู OPK ใน เขต Rtishchevsky และรัสเซียซึ่งเป็นชุดสำหรับทำงานฝีมือสำหรับวันหยุดออร์โธดอกซ์

ฉันพยายามทำให้ทุกบทเรียนแหวกแนว ทุกบทเรียนคือการค้นพบ มีคำอุปมาเกี่ยวกับถนนที่พวกเขาโต้เถียงกันเกี่ยวกับความสำคัญของถนน แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดคือเส้นทางที่นำไปสู่วิหาร “วันนี้เส้นทางของพระเจ้าได้นำเรา…” ฉันเริ่มทุกบทเรียนด้วยถ้อยคำเหล่านี้ นี่เป็นเทคนิคที่ประสบความสำเร็จอย่างมาก ฉันมั่นใจในสิ่งนี้ด้วยคำถามที่สม่ำเสมอของเด็ก ๆ : “วันนี้เส้นทางของพระเจ้าจะพาเราไปที่ไหน?

ฉันต้องการเน้นวิธีการบางอย่าง

วิธีที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดในการโน้มน้าวเด็กคือการอ่านเรื่องศีลธรรมและการประกาศข่าวประเสริฐ พระเจ้าเองทรงแสดงให้เราเห็นวิธีการประกาศ เทคนิคสำคัญประการหนึ่งในการสั่งสอนพระเจ้าพระเยซูคริสต์คือคำอุปมา คำอุปมานี้เป็นที่จดจำอย่างดีทั้งเด็กและผู้ใหญ่

พระเสราฟิมแห่งซารอฟกล่าวว่า: “แม่ แม่!” อย่ารีบเร่งที่จะสอนลูก ๆ ของคุณเป็นภาษาฝรั่งเศสและเยอรมัน แต่จงเตรียมจิตวิญญาณของพวกเขาไว้ก่อน แล้วส่วนที่เหลือจะตามมาทีหลัง” ดังนั้น ข้าพเจ้าจึงให้ความสำคัญมากที่สุด โดยเฉพาะในชั้นประถมศึกษาปีที่ 4 ในเรื่องการสร้างคุณสมบัติทางศีลธรรมและจิตวิญญาณของแต่ละบุคคล ในชั้นเรียนเราพูดคุยกันมากมายเกี่ยวกับมิตรภาพ ความเมตตา และความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน ความช่วยเหลือที่ดีในงานของฉันคือดัชนีบัตรของธนาคารระเบียบวิธีของฉันซึ่งสร้างขึ้นจากคอลเลกชันของ Boris Ganago และ เรื่องราวดีๆสำหรับเด็กเล็ก “Zernyshki” ตามนิตยสารเด็กออร์โธดอกซ์และแหล่งข้อมูลอื่น ๆ

วิธีการจัดโครงการเป็นที่นิยมมากที่สุด ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่มักเป็นผลจากบทเรียน ซึ่งเป็นเรื่องปกติเพราะกิจกรรมประเภทนี้มาบรรจบกัน ลักษณะอายุเด็ก ๆ ความปรารถนาที่จะมีส่วนร่วมในกิจกรรมสร้างสรรค์ร่วมกัน เราได้สร้างโครงการ "นักบุญอุปถัมภ์", "คริสต์มาสในครอบครัวของฉัน", "ในนามของแคทเธอรีน", "น้ำเป็นของขวัญจากพระเจ้า", "ไข่อีสเตอร์"

ฉันใช้ งานโครงการสองประเภท: บุคคลและส่วนรวม ตัวอย่างคืองานวิจัยระยะยาว “วัดของเรา” อดีต. ปัจจุบัน. อนาคต". ขณะรวบรวมสิ่งของ เราพบกับนักบวชในโบสถ์ เจ้าหน้าที่พิพิธภัณฑ์ และไปที่หอจดหมายเหตุ

ดังนั้นในขณะที่ศึกษาพระบัญญัติ ฉันเกิดความคิดที่จะสร้างโครงการระยะยาว “ครอบครัวของฉันคือจุดเริ่มต้นของฉัน” ฉันทำนายการเติบโตของรากฐานทางจิตวิญญาณและศีลธรรมในครอบครัวของนักเรียนของฉัน เนื่องจากฉันพบคำตอบจากผู้ปกครองและความปรารถนาที่จะมีส่วนร่วมในโครงการนี้

ฉันถามตัวเองอยู่เสมอว่าชั้นเรียนของฉันมีประสิทธิภาพเพียงใด ฉันทำการวินิจฉัยอย่างต่อเนื่อง อะไรดี อะไรไม่ดี จะทำให้ดีขึ้นได้อย่างไร

ฉันใช้แบบทดสอบและปริศนาอักษรไขว้เพื่อทดสอบความรู้ของฉัน

ช่วงเวลาที่ประทับใจที่สุดในบทเรียนคือบทสนทนากับตัวเอง: “ฉันดีขึ้นแล้วหรือยัง? ฉันจะนำความรู้ที่ได้รับมาในชีวิตได้อย่างไร”, “ใจฉันพูดอะไร” คิดถึงตัวเอง สถานะภายในวิปัสสนานั่นคือการไตร่ตรอง

การบ้านที่สร้างสรรค์คือความต่อเนื่องในชั้นเรียนที่สดใส ฉันใช้การบ้านประเภทต่างๆ:

เขียนเรียงความขนาดเล็ก

ตั้งคำถามเกี่ยวกับหัวข้อที่คุณกำลังศึกษา

ทำปริศนาอักษรไขว้

เขียนตอนจบของเรื่อง

เตรียมข้อความ

เพื่อเพิ่มความสนใจในการศึกษากลุ่มอุตสาหกรรมการทหาร เพื่อให้บทเรียนมีความจุ สีสัน และลึกซึ้ง ผมจึงใช้ความทันสมัย เทคโนโลยีการศึกษาและสื่อการสอน: การทำงานด้วย ไวท์บอร์ดแบบโต้ตอบ, กับ คู่มืออิเล็กทรอนิกส์, เกมอิเล็กทรอนิกส์ "ออร์โธดอกซ์" สำนักงานทันสมัยที่มีอุปกรณ์ครบครันช่วยให้ฉันตระหนักถึงแผนงานของฉัน ความสามารถของตู้ทำให้ฉันสามารถใช้วัสดุสำเร็จรูปได้ ภาพยนตร์เพื่อการศึกษาและ เกมการสอน.

ฉันเล่าให้นักเรียนฟังเกี่ยวกับ วันหยุดออร์โธดอกซ์เรื่องที่ไม่ควรทำชั่วกับคนอื่นไม่มากไม่น้อยเพราะกลัวว่าพวกเขาจะตอบคุณแบบดีๆ ฉันกำลังพูดถึงวันชื่อที่ตอนนี้เข้าใจแล้ว ยิ่งกว่านั้น เราขอแสดงความยินดีกับเพื่อนร่วมชั้นไม่เพียงแต่ในวันเกิดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวันชื่อของพวกเขาด้วย เราอ่านชีวิตของวิสุทธิชน ผู้อุปถัมภ์ในสวรรค์ของเรา และเตรียมของขวัญวันเกิด: ไอคอนส่วนบุคคล หนังสือเกี่ยวกับนักบุญ การ์ดส่วนบุคคล เด็กๆ รอคอยวันนี้ด้วยความสนใจอย่างยิ่ง โดยขอความช่วยเหลือในการระบุวันชื่อญาติ และที่สำคัญที่สุดคือการค้นหาข้อมูลเกี่ยวกับชีวิตของผู้อุปถัมภ์ในสวรรค์

การฝึกป้องกันตัวที่โรงเรียนไม่ใช่แค่บทเรียนเท่านั้น ชีวิตนี้น่าสนใจ มั่งคั่ง สร้างสรรค์ เนื่องจากฉันเป็นครูสอนวรรณกรรม ฉันจึงมีโอกาสพิเศษที่จะผสมผสานออร์โธดอกซ์เข้ากับวรรณกรรม

การศึกษาด้านจิตวิญญาณ ความเห็นอกเห็นใจ และความเคารพต่อผู้อาวุโสได้รับการอำนวยความสะดวกโดยการอุปถัมภ์ของทหารผ่านศึก ซึ่งเด็กๆ จะให้ความช่วยเหลือและมีส่วนร่วมในกิจกรรม "สายธารแห่งความเมตตา" ของโรงเรียน

เมื่อทราบเกี่ยวกับครอบครัวหนึ่งที่ต้องการความช่วยเหลืออย่างถึงที่สุด พวกเขาก็ตอบรับสายนี้ทันที เด็กๆ และผู้ปกครองรวบรวมสิ่งของ อาหาร ของเล่น และพาไปโรงเรียน หลายคนถามพวกเขาว่า: “ทำไมคุณถึงทำเช่นนี้?” พวกเขาตอบว่า:“ พระเยซูคริสต์ตรัสว่าพระองค์ทรงสวมเสื้อผ้าให้ฉันโดยการสวมเสื้อผ้าให้คนยากจน”

ผู้ปกครองในชั้นเรียนของฉันให้ความช่วยเหลือในงานของฉันเป็นอย่างดี ไม่ใช่บทเรียนหรือกิจกรรมใดจะเสร็จสมบูรณ์หากไม่ได้เข้าร่วม ในบางประเด็นพวกเขาเป็นผู้ริเริ่มและผู้ขับเคลื่อน ฉันมั่นใจว่าการมีส่วนร่วมของผู้ปกครองใน ชีวิตในโรงเรียนลูกหลานของพวกเขา การศึกษาด้านจิตวิญญาณและศีลธรรมก็ให้ผลดีอยู่แล้ว

ฉันเชื่อว่าการบรรยายของผู้ปกครองมีส่วนสำคัญ บทบาทเชิงบวกการรวมพ่อแม่และลูกไว้ในกิจการของเรา

ไปสู่เรื่องใหม่ใน โรงเรียนรัสเซีย– อุตสาหกรรมการป้องกันประเทศมีทัศนคติที่ไม่ชัดเจน ความขัดแย้งมากมาย อะไร ยังไง? ทำไม เถียงได้เยอะแต่ผลลัพธ์ชัดเจน ความสนใจในเรื่องนี้เพิ่มมากขึ้น มีส่วนช่วยในการเพิ่มวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณและศีลธรรม การมีส่วนร่วมอย่างมีสติในการเพิ่มความสวยงามในโลกรอบตัวเรา และการก่อตัวของระบบคุณค่า - ความดี ความรัก ความยุติธรรม ความเมตตา

ต้องยอมรับว่าการศึกษาหลักสูตรที่ซับซ้อนด้านอุตสาหกรรมการป้องกันประเทศนั้นเป็นไปไม่ได้หากไม่มีการศึกษาด้วยตนเองอย่างลึกซึ้ง ฉันไม่พลาดโอกาสในการติดต่อกับพระภิกษุ ฉันทราบด้วยความซาบซึ้งในความช่วยเหลืออันยิ่งใหญ่จากคุณพ่อ วิกเตอร์และคุณพ่อพอล

ยังมีจดหมายอยู่ข้างหน้ามากมายซึ่งหมายถึงการทำความดีมากมาย ในอนาคตฉันเห็น:

1)การจัดตั้งชมรมผู้ปกครอง “น้ำใจ”

2) โครงการครอบครัว (หนังสือเล่มเล็ก ๆ เวิร์คช็อปของเรา)

3) โครงการ “สมัครสมาชิก”: นิตยสารเด็กสำหรับ การอ่านของครอบครัว“ออร์โธดอกซ์เรนโบว์” หรือ “เทียน” สำหรับทุกครอบครัว

การสอนหลักสูตรนี้มีผลกระทบอย่างมากต่อทั้งเด็กและฉันในฐานะปัจเจกบุคคล ท้ายที่สุดแล้ว ไม่มีวิชาใดในโรงเรียนที่สอนให้คุณดูแลจิตวิญญาณ คิดเกี่ยวกับการกระทำของคุณ หรือทำงานกับตัวเอง ด้วยการเปิดโลกแห่งวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ให้กับเด็กๆ ก่อนอื่นฉันจึงเปิดมันให้ตัวเองก่อน

โดยสรุป ผมขอยกคำพูดของ Jerome D. Salinger จาก นวนิยายที่มีชื่อเสียง"ผู้จับในไรย์" คำพูดเหล่านี้ประกอบด้วยปรัชญาการสอนทั้งหมดของฉัน: "และธุรกิจของฉันคือจับเด็ก ๆ เพื่อไม่ให้พวกเขาตกลงไปในเหว เห็นไหมว่าพวกเขากำลังเล่นอยู่และไม่รู้ว่าพวกเขากำลังวิ่งอยู่ที่ไหนฉันก็วิ่งเข้าไปจับพวกเขาไว้เพื่อไม่ให้หลุดออกไป นั่นคืองานของฉันทั้งหมด..."

โครงร่างของโครงการการดำเนินการที่สามารถทำให้ชีวิตของทุกคนมีความหมายและมีความสุขมากขึ้นในหนึ่งหรือสองชั่วอายุคนสังคมโดยรวมมีความสมเหตุสมผลมากขึ้นเล็กน้อยและประตูสู่คริสตจักรออร์โธดอกซ์ - แง้มไว้เล็กน้อย กว้างขึ้น

ในบางครั้งสื่อเริ่มพูดคุยกันอย่างจริงจังเกี่ยวกับ "ข่าว" เกี่ยวกับแผนการแนะนำบทเรียน "พื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์" ที่โรงเรียน ข่าวนี้เกิดขึ้นมาประมาณ 10 ปีแล้ว ในหลาย ๆ แห่งได้มีการแนะนำศูนย์อุตสาหกรรมการป้องกันประเทศแล้ว และในตัวเลือกต่าง ๆ มากมาย เป็นหลักสูตรภาคบังคับหรือวิชาเลือก ในระหว่างการศึกษาหนึ่งปีหรือหลาย ๆ ครั้ง โดยเป็นหนึ่งในหกหลักสูตร หลักสูตรของ ORKSE (พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาและจริยธรรมทางโลก) หรือเป็นส่วนหนึ่งของโปรแกรม "ต้นกำเนิด"... บุคคลออร์โธดอกซ์คนใดจะบอกว่านี่เป็นสิ่งที่ดี และเราต้องขยายและทำให้ประสบการณ์นี้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น แต่เขาจะคิดแบบนี้จนกว่าเขาจะได้ทำความคุ้นเคยกับโปรแกรมการฝึกอบรมที่เสนอมาอย่างน้อยก็อย่างผิวเผิน ล้ำลึก - ไม่จำเป็นต้องทำให้ผมของคุณดูสยอง

แนวคิดพื้นฐานของขวาน -ข้อความที่ตัดตอนมาจากโปรแกรมการฝึกอบรมออร์โธดอกซ์)

ชั้นประถมศึกษาปีที่ 5: ทำความคุ้นเคยกับอนุสรณ์สถานเจ็ดแห่งที่โดดเด่นและดั้งเดิมที่สุดในด้านวัตถุในประเทศและชีวิตทางจิตวิญญาณ: คันไถและขวาน, คฤหาสน์ชาวนา, Solovki, การขอร้องบน Nerl, ไอคอน "ตรีเอกานุภาพแห่งชีวิต", มอสโกเครมลิน, พงศาวดาร วัตถุประสงค์ทางการศึกษาศึกษาแต่ละอนุสาวรีย์ - เข้าใกล้มันมากขึ้น ความหมายลึกซึ้งเพื่อทำความเข้าใจแนวคิดพื้นฐานที่มีอยู่และอนุรักษ์ไว้จากศตวรรษสู่ศตวรรษ ด้วยเหตุนี้ ความเข้าใจแบบองค์รวมเกี่ยวกับอุดมคติอันเก่าแก่ของประชาชนของเราจึงปรากฏ: ความปรองดองและความปรองดอง ความสม่ำเสมอและความปรองดอง การเปลี่ยนแปลงและอธิปไตย”

ข้อมูลจำเพาะ:“ คันไถและขวานเป็นเครื่องมือหลักในการทำงานของชาวนารัสเซีย: โครงสร้างดั้งเดิม, ตัวเลือกการออกแบบ, การปฏิบัติงานด้านแรงงาน มัลติฟังก์ชั่นและความอเนกประสงค์ของคันไถและขวาน การปรับตัวให้เข้ากับสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติและวัสดุที่แตกต่างกัน ความเรียบง่ายของอุปกรณ์และความเก่งกาจของเทคโนโลยีด้านแรงงาน ถวายงานด้วยคันไถและขวาน” โดยรวมแล้ว มีการสอนการไถในบทเรียนสี่บทที่โรงเรียน จุดประสงค์ของสิ่งนี้คือ "เพื่อเชื่อมโยงนักเรียนเข้ากับคุณค่าทางสังคมแนวนอนที่สำคัญที่สุดของอารยธรรมรัสเซีย"

ชั้นประถมศึกษาปีที่ 11: “ปฏิสัมพันธ์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียกับองค์กรศาสนาดั้งเดิมของประชาชนรัสเซียในด้านต่างๆ ของชีวิตสาธารณะ ซึ่งมีความสำคัญในการเสริมสร้างสันติภาพของพลเมืองใน สังคมรัสเซียความสามัคคีของรัฐรัสเซีย

โครงสร้างองค์กรและการจัดการในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย (Patriarchate มอสโก) องค์กรทางศาสนา: ชุมชนคริสตจักร สังฆมณฑล วัดวาอาราม ฯลฯ สภาท้องถิ่น สภาสังฆราช สังฆราชแห่งมอสโกและ All Rus Patriarchate แห่งมอสโก เถรสมาคม. แผนก Synodal”

เรามาทำการทดลองนี้กัน ในตอนท้ายของพิธี ไปที่คริสตจักรใดก็ได้แล้วถามนักบวชประจำว่า “คุณรู้จักแผนกของสมัชชาใดบ้าง” ไม่มีใครจำเป็นต้องอธิบายสิ่งที่พวกเขาจะได้ยินเป็นการตอบกลับหรือไม่?

พวกเขาจริงจังไหม? ผู้เขียนและผู้เรียบเรียงโปรแกรมดังกล่าวไม่เข้าใจจริงๆ ว่าเด็กสมัยนี้ใช้คอมพิวเตอร์ได้อย่างไร ซึ่งมีคนเรียกอย่างฉลาดว่า "รุ่น" นิ้วหัวแม่มือ- ใช่ ยังอยู่ในการปฏิบัติงาน ครูโรงเรียนประวัติศาสตร์หรือภาพวาด (ใครมี "ชั่วโมง" ไม่เพียงพอ) โดยไม่แยแสกับ "เรื่อง" ที่กำหนดอย่างดีที่สุด? ไม่ อาจมีเหตุผลร้ายแรงบางประการสำหรับการก่อวินาศกรรมนี้ และความบกพร่องทางสติปัญญาไม่ใช่สิ่งที่เลวร้ายที่สุด

แน่นอนว่าจะมีครูที่มีความรู้และความกล้าหาญเพียงพอที่จะคิดอย่างสร้างสรรค์เกี่ยวกับโปรแกรมต่างๆ และบอกบางสิ่งที่มีความหมายแบบออร์โธดอกซ์และปรับให้เข้ากับการรับรู้ของนักเรียน แต่จะไม่เพียงพอสำหรับพวกเขาทั้งหมดอย่างแน่นอน ซึ่งหมายความว่าเราจะได้คนรุ่นต่อไปที่จะประสบกับอาการแพ้อย่างรุนแรงเมื่อได้ยินคำว่า "ออร์โธดอกซ์" นี่คือสิ่งที่เราต้องการใช่ไหม?

เราต้องการอะไร

ท้ายที่สุด - เพื่อให้โลกรัสเซียฟื้นคืนชีพ เพื่อให้รัสเซียกลายเป็นประเทศออร์โธดอกซ์อีกครั้ง เพื่อให้พลเมืองทุกคนสร้างชีวิตของตนบนข่าวประเสริฐ อุดมคติทางศีลธรรม(อย่างน้อยพวกเขาก็พยายามเพื่อสิ่งนี้) เพื่อให้ประเทศชาติไม่รวมกันเป็นหนึ่งเดียวตามคุณค่าชั่วคราวและชั่วคราว แต่เกี่ยวกับคุณค่านิรันดร์รอบความจริง เพื่อให้วัฒนธรรมอายุ 1,000 ปีของเราไม่จางหายไป วัฒนธรรมใน ในความหมายกว้างๆไม่ใช่รูปแบบที่เรียบง่ายในปัจจุบันเมื่อถูกมองว่าเป็นการรวมตัวของศิลปะต่างๆ ผสมผสานกัน เครื่องแต่งกายประจำชาติ- วัฒนธรรมเป็นผลรวมของการสำแดงทั้งหมด กิจกรรมของมนุษย์ค่านิยม ทักษะ และความสามารถ สิ่งที่กำหนดวิธีคิดและการแสดงออกบางอย่างของบุคคล กำหนดกลยุทธ์และวิถีชีวิตของบุคคล กำหนดรูปแบบจิตวิทยาและ บุคคลและประชาชนโดยรวม

เราต้องการให้ลูกหลานของเราสามารถใช้ชีวิตของตนเองอย่างมีความหมาย เพื่อให้ระบบคุณค่าของพวกเขาถูกสร้างขึ้นตามมาตรฐานทางศีลธรรมของข่าวประเสริฐ เพื่อให้พวกเขาเรียนรู้ที่จะคิดและ "ไม่ซื้อ" เข้าสู่สิ่งล่อใจ สังคมสมัยใหม่การบริโภค.

และเรียบง่ายและติดดินมากขึ้น เพื่อไม่ให้ดื่มมากเกินไป ไม่ติดยา ไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับกลโกงทางการเงินที่เป็นอันตราย เพื่อให้เกิดครอบครัวปกติ รักและถูกรัก เลี้ยงดู รักเด็กไม่ได้ป่วยมากนัก... อย่างน้อยที่สุดชีวิตส่วนตัวของพวกเขาก็ปล่อยให้พวกเขามีโอกาสพื้นฐานที่จะได้ยินการเรียกของพระเจ้าไม่ช้าก็เร็ว

สิ่งที่จำเป็นสำหรับสิ่งนี้

ตามหลักการแล้ว ประชากรทั้งหมดของรัสเซียจะกลายเป็นออร์โธดอกซ์ ยิ่งกว่านั้น พิธีกรรมอีกแบบหนึ่งที่แพร่หลายในปัจจุบัน เมื่อผู้รับบัพติศมามาโบสถ์ปีละสองครั้ง: กดหมายเลข น้ำศักดิ์สิทธิ์และการอุทิศเค้กอีสเตอร์ไม่ได้ผล จำเป็น - อย่างจริงจัง ไม่ใช่แค่รู้บางอย่างเกี่ยวกับศรัทธาของคุณ แต่ต้องกลายเป็นออร์โธดอกซ์ในวิถีชีวิตของคุณ นั่นคือเพื่อให้บุคคลได้รับประสบการณ์การประชุมส่วนตัวกับพระเจ้าและมาที่คริสตจักร ไม่ใช่อันนั้น สถาบันทางสังคมแต่แก่ผู้ที่เป็นพระกายของพระคริสต์

จะเกิดอะไรขึ้นถ้าทุกคนยอมรับในความหมายของโลกนี้ด้วยเจตจำนงเสรีของตัวเอง ชีวิตมนุษย์- เพื่อความรอดส่วนตัว เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับชีวิตบนสวรรค์นิรันดร์? และผลก็คือ พวกเขาตระหนักว่าการปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้าเป็นสิ่งจำเป็นอย่างยิ่งเพื่อความรอดของพวกเขาเอง “อย่าฆ่า” - และไม่มีสงคราม อาชญากรรมทางอาญา การทำแท้ง ยาพิษ การฆ่าตัวตาย... “อย่าขโมย” - และนอกเหนือจากการโจรกรรมซ้ำซาก การทุจริต ปิรามิดทางการเงิน บริษัทข้ามทวีป การแลกเปลี่ยน สกุลเงิน นักเก็งกำไร ความเป็นเจ้าโลกของเงินดอลลาร์ และปลอกนิ้วได้หายไป ธนาคารส่วนใหญ่... “อย่าล่วงประเวณี” - และอุตสาหกรรมสื่อลามกทั้งหมดก็หายไป การผิดประเวณีหยุดลง การรักร่วมเพศลงไปใต้ดิน... ยูโทเปียแน่นอน แต่ มีเสน่ห์จริงๆ!

เราคำนึงถึงความเป็นจริง

สิ่งที่กล่าวมาข้างต้นไม่เคยเกิดขึ้นในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ และยิ่งไปกว่านั้น จินตนาการนี้จึงไม่เกี่ยวข้องในขณะนี้ เมื่อครั้งสุดท้ายดูเหมือนจะมาถึงหน้าประตูแล้ว เป็นไปไม่ได้ที่จะเปลี่ยนประชากรทั้งประเทศมาเป็นพระเจ้า ยิ่งกว่านั้น แม้แต่คนเดียวก็ไม่สามารถถูกนำมาหาพระเจ้าโดยความพยายามของมนุษย์ได้ พระเจ้าพระองค์เองทรงนำใครก็ตามที่พระองค์ต้องการมาสู่พระองค์เอง และในแง่เปอร์เซ็นต์ จะมีคนเช่นนี้ไม่มากนักเสมอไป

แล้วทุกอย่างสิ้นหวังเหรอ? เราทำได้เพียงบันทึกการเปลี่ยนแปลงทั้งในโลกโดยรวมและในผู้คนรอบตัวเราด้วยน้ำตา เมื่อเร็วๆ นี้พวกมันสังเกตเห็นได้ชัดเจนมากขึ้นไหม? ไม่มีอะไรแบบนั้น!

คุณพ่อ Andrei Kuraev เคยเล่าอุปมาเรื่อง "วินนี่เดอะพูห์นักศาสนศาสตร์ที่ถูกลืมอย่างไม่สมควร" เมื่อพิกเล็ตขอให้เขาแต่งบทกวีสำหรับวันเกิดของอียอร์ วินนี่ เดอะ พูห์ตอบว่า “เห็นไหม พิกเล็ต มันไม่ง่ายขนาดนั้น เพราะบทกวีไม่ใช่สิ่งที่คุณไปค้นหา แต่เป็นสิ่งที่เข้ามาหาคุณ” ตามที่คุณพ่อ Andrei กล่าวไว้ สิ่งเดียวที่บุคคลสามารถทำได้ด้วยตัวเองคือการยืนอยู่ในที่ที่สามารถพบได้

พระเจ้ามีแนวโน้มที่จะพบบุคคลใดมากที่สุด? แน่นอนว่าหนทางของพระเจ้านั้นไม่อาจหยั่งรู้ได้ แต่ก็ยัง... อาจเป็นคนที่คิดเกี่ยวกับความหมาย ชีวิตของตัวเอง- และเป็นคนที่อย่างน้อยพระเจ้าก็รวมอยู่ในขอบเขตความคิดของเขา นั่นคือบุคคลที่มีพื้นฐานของโลกทัศน์ออร์โธดอกซ์เป็นอย่างน้อย

นี่เป็นโอกาสที่เปิดกว้างโดยการแนะนำวิชาศาสนาในโรงเรียน ไม่จำเป็นต้องสอนธรรมบัญญัติของพระเจ้าเพื่อเอาชนะการต่อต้านอย่างตีโพยตีพายของพวกเสรีนิยม ไม่จำเป็นต้องฉลาดและปกปิดเนื้อหาออร์โธดอกซ์ด้วยความสนุกสนานในการวิจารณ์ศิลปะ และถ้าคุณไม่สอนเด็ก ๆ เกี่ยวกับโลกทัศน์ของออร์โธดอกซ์ อย่างน้อยก็แนะนำให้พวกเขารู้จักโดยใช้เนื้อหาวิชาใดก็ได้ เพื่อว่าเมื่อถึงเวลาที่พวกเขาต้องตัดสินใจเกี่ยวกับอัตลักษณ์ทางศาสนา พวกเขาสามารถตัดสินใจเลือกได้อย่างมีสติ

วิธีสอนโลกทัศน์

พูดคุยกับเด็กๆ ตัวอย่างเช่นคำถามดังกล่าว:

ต้นกำเนิดของโลก - ทฤษฎีบิ๊กแบงและภาพในพระคัมภีร์ - การวิเคราะห์เปรียบเทียบ

ทฤษฎีวิวัฒนาการและการสร้างสรรค์ - อะไรคือผลที่ตามมาสำหรับชีวิตของเราในการยอมรับสิ่งหนึ่งและอีกสิ่งหนึ่ง

โลกทำงานอย่างไร - วัตถุซึ่งวิทยาศาสตร์ศึกษาและวัตถุทางจิตวิญญาณ ทุกวันนี้ทุกคนเชื่อในการมีอยู่ของมัน ต้องขอบคุณ "มือแสง" ของนักไสยศาสตร์ มีเพียงคนขี้เกียจเท่านั้นที่ไม่ไปที่ระนาบดาว - ดังนั้นเราจึงต้องใช้ความสนใจนี้เพื่อจุดประสงค์ของเราเอง

ความตายคืออะไร ยาเกี่ยวข้องกับมันอย่างไร และออร์โธดอกซ์เกี่ยวข้องกับมันอย่างไร และใครที่พบว่ามันง่ายกว่าที่จะมีชีวิตอยู่ - ผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าที่ไม่ชอบคิดถึงความตาย หรือผู้ศรัทธาที่กลับบ้านหลังความตาย

วิธีการรู้ทางวิทยาศาสตร์และศาสนา

การบัพติศมาของมาตุภูมิเกิดขึ้นได้อย่างไร - จากมุมมองของวิทยาศาสตร์ออร์โธดอกซ์และร็อดโนเวอรี

กลยุทธ์ชีวิตของผู้ศรัทธาและผู้ไม่เชื่อพระเจ้า

สิ่งที่ขัดขวางไม่ให้บุคคลเพลิดเพลินกับชีวิต - ด้วยการสนทนาที่เหมาะสม บาปจะเข้ามาแทรกแซง

ผลก็คือ อย่างน้อยเด็กๆ ก็จะได้เรียนรู้ที่จะคิด

และ, ตัวอย่างเช่นจะใช้แนวทางที่มีสติมากขึ้นในการตอบคำถามว่าจะทำแท้งหรือไม่ แม้ว่าพวกเขาไม่ได้มาที่โบสถ์ก็ตาม

แน่นอนว่าไม่ใช่ทุกคนจะมาที่คริสตจักร แต่ผู้ที่มาจะเข้ามาสู่ความหมาย ไม่ใช่มาสู่รูปแบบภายนอก

การนำไปปฏิบัติจริง

ฉันจะไม่อธิบายว่าทำไมหัวข้อดังกล่าวจึงไม่สามารถปล่อยให้เป็นหน้าที่ของครูในโรงเรียนได้ สิ่งนี้ชัดเจนสำหรับทุกคน อะไรเป็นไปได้?

สำหรับแต่ละหัวข้อดังกล่าว ให้ค้นหาพระสงฆ์ที่มีการศึกษาทางโลกที่เหมาะสม ควรมีการศึกษาด้านการสอน หรืออย่างน้อยก็มีประสบการณ์ทำงานกับเด็กๆ ในรัสเซียทั้งหมดจะต้องมีสิ่งเหล่านี้อย่างแน่นอนในทุกหัวข้อ

เลือก โรงเรียนที่ดีและในชั้นเรียนเหล่านั้นมีชั้นเรียนที่เด็กสามารถอภิปรายตามหลักการได้ มีหลายคน แต่เป็นครูที่มีความสามารถซึ่งแม้จะมีระดับการศึกษาของ Unified State Examination ในปัจจุบัน แต่ก็สอนให้เด็ก ๆ คิด แต่ก็ไม่ได้หายไปไหนหมด

อาจารย์-นักบวชดำเนินบทเรียน โดยให้นักเรียนมีส่วนร่วมในการอภิปรายหัวข้อนี้ และบทเรียนนี้ถ่ายทำทุกรายละเอียดโดยตากล้องที่มีประสบการณ์ ในตอนท้ายของบทเรียนจะถามคำถามในหัวข้อ

ในโรงเรียนทุกแห่งในรัสเซีย มีการจัดบทเรียนสองครั้งในวิชาเดียวเดือนละ 1-2 ครั้ง (จะเรียกว่าเป็นเรื่องที่น่ากังวล) ในบทเรียนแรก จะมีการแสดงภาพยนตร์ บทที่สองให้เด็กๆ อภิปรายภายใต้การแนะนำของครู ถามคำถามและกำหนดคำตอบให้กับมัน คำตอบใดในตอนท้ายของบทเรียนจะถูกส่งไปยังศูนย์บางแห่งที่จัดการทั้งหมดนี้

สมมติว่าในตอนท้ายของบทเรียนในหัวข้อ: “ ลวดลายคริสเตียนในการวาดภาพ - ไอคอนและภาพวาดและความแตกต่าง” ถามคำถามต่อไปนี้: “ ความคิดและความรู้สึกใดที่เกิดขึ้นในตัวคุณเมื่อดูไอคอน Tikhvin ของแม่ ของพระเจ้าและภาพวาดของ Carlo Crivelli เรื่อง "Madonna and Child" "

ในศูนย์ประเภทนี้จะมีการศึกษาคำตอบทั้งหมดและเลือกคำตอบที่น่าสนใจ/ถูกต้องที่สุด ชั้นเรียนที่ให้คำตอบนี้มีส่วนร่วมในการถ่ายทำบทเรียนถัดไป และครูก็ได้รับโบนัสอันน่าประทับใจ สำหรับชนชั้นแรงงานที่กระตือรือร้น จะมีการมอบสิ่งจูงใจบางอย่าง เช่น การเดินทางแสวงบุญ สำหรับผู้ชนะในแต่ละคู่ขนาน - ทริปสู่ดินแดนศักดิ์สิทธิ์

บทเรียนดังกล่าวจะจัดขึ้นพร้อมกันในทุกชั้นเรียน สมมติว่าวันนี้นักเรียนเกรด 10 ทุกคนในรัสเซียกำลังคุยกันเรื่องทัศนคติต่อความตาย โอกาสอันหรูหราของสื่อเกิดขึ้นสำหรับการอภิปรายที่มีความหมายในประเด็นนี้ - และนักข่าวออร์โธดอกซ์ก็พร้อมแล้ว

ไม่มีการบ้าน “ หากมีใครสนใจหัวข้อนี้ คุณสามารถทำความคุ้นเคยกับมันโดยละเอียดเกี่ยวกับแหล่งข้อมูลดังกล่าวได้ อย่างไรก็ตาม อาจซับซ้อนเล็กน้อยสำหรับคุณที่นั่น…” - และรายชื่อเว็บไซต์สำหรับผู้ที่สนใจ ส่งผลให้เด็กบางคนไม่เล่นเกมยิงปืน แต่ให้ความรู้แก่ตนเอง

การศึกษารูปแบบใหม่จะดึงดูดเด็กนักเรียนอย่างแน่นอน - ฉันจะไม่ระบุเหตุผลทุกคนเข้าใจ และพวกเขาจะบอกบางอย่างกับพ่อแม่อย่างแน่นอน - และนี่จะเป็นประโยชน์สำหรับเราด้วย

ไม่จำเป็นต้องฝึกอบรมครูเป็นพิเศษ ผู้เชี่ยวชาญรายวิชาใด ๆ ก็สามารถเป็นผู้นำการอภิปรายในหัวข้อที่กำหนดและนำเสนอได้อย่างมีประสิทธิภาพ และมีโอกาสน้อยที่ครูที่ติดความคิดลึกลับ (และมีหลายคน) จะสามารถ "ลักลอบพวกเขาผ่านมาได้"

ไม่จำเป็นต้องทรมานตำราเรียนเกี่ยวกับสิ่งที่ไม่ชัดเจน ใน โลกสมัยใหม่ความคิดที่ว่าโรงเรียนควรนำความรู้ที่เป็นรูปธรรมมาไว้ในหัวของเด็ก ๆ ได้หมดลงแล้ว การได้รับข้อมูลใด ๆ บนอินเทอร์เน็ตนั้นง่ายกว่ามาก หน้าที่ของโรงเรียนคือการปลูกฝังให้เด็กๆ มีความสามารถในการวิเคราะห์ข้อมูลนี้ ประเมินความน่าเชื่อถือ และเลือกข้อมูลคุณภาพสูงอย่างแท้จริง และที่สำคัญที่สุดคือทักษะที่จะสนใจไม่ใช่การนินทาที่มีเสน่ห์ แต่สนใจในสิ่งที่เกี่ยวข้องกับชีวิตของตนเอง

โดยทั่วไป เงินออมทั้งหมดมีมหาศาล และจะเพียงพอที่จะถ่ายบทเรียนและสร้างศูนย์ระดับภูมิภาคสำหรับการดำเนินโครงการด้วย ชื่อรหัส"โลกทัศน์ออร์โธดอกซ์"

ข้างต้นเป็นโครงร่างของโครงการการดำเนินการที่สามารถทำให้ชีวิตของแต่ละคนมีความหมายและมีความสุขมากขึ้นในหนึ่งหรือสองชั่วอายุคนสังคมโดยรวมมีความสมเหตุสมผลมากขึ้นอีกเล็กน้อยและเป็นประตูสู่คริสตจักรออร์โธดอกซ์ กว้างขึ้นเล็กน้อย

ถ้ามีคนเต็มใจและสามารถทำอะไรแบบนี้ได้ ถ้าเพียงแต่พวกเขาสามารถพบได้... ช่วยพวกเราด้วยพระเจ้า!

โครงการที่เสนอนี้เหมาะสมที่จะนำไปใช้เฉพาะกับรัสเซียโดยรวมเท่านั้น ผู้เขียนไม่มีโอกาสที่จะนำแนวคิดนี้ไปสู่ความสนใจของผู้ที่ตัดสินใจในระดับกระทรวงศึกษาธิการและปรมาจารย์ ดังนั้นฉันจึงขอร้องผู้อ่าน: หากคุณเห็นความหมายที่นี่และหากคุณมีโอกาสดังกล่าวโปรดใช้มัน

กาลินา รุสโซ ปริญญาเอก กอล.-มิน วิทยากรคำสอนของวัด

รากฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ รากฐานของวัฒนธรรมของศาสนาดั้งเดิมอื่น ๆ ของรัสเซีย โลก วัฒนธรรมทางศาสนาหรือจริยธรรมทางโลกในมาใหม่ๆ ปีการศึกษาควรศึกษาโดยนักเรียนเกรด 4 ทุกคนในรัสเซีย Demidov ชาวเยอรมัน หัวหน้าภาคส่วนพื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ของกรมการศึกษาศาสนาและคำสอนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย กล่าวถึงการฝึกอบรมครูและตำราเรียน ความยากลำบากในการเลือกโมดูลศาสนา การตั้งค่าที่ระบุไว้ของรัสเซีย และโอกาส สำหรับการแนะนำธรรมบัญญัติของพระเจ้าในโรงเรียนในการให้สัมภาษณ์กับนักข่าว RIA Novosti Olga Lipich

โปรดระบุภาษาเยอรมัน Vasilievich ว่า "ความรู้พื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์" จะสอนในชั้นเรียนใดอย่างไรและโดยใคร

การสอนวัฒนธรรมและจริยธรรมทางศาสนาตามทางเลือกของครอบครัวนักเรียนในปีการศึกษาที่กำลังจะมาถึงในโรงเรียนรัสเซียส่วนใหญ่จะดำเนินการในชั้นประถมศึกษาปีที่ 4 หนึ่งชั่วโมงต่อสัปดาห์ รวมเป็น 34 ชั่วโมงการสอน

“พื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์” (OPC) ภายใต้กรอบความครอบคลุม หลักสูตรการฝึกอบรมความรู้พื้นฐานของวัฒนธรรมศาสนาและจริยธรรมทางโลก (FRCSE) จะสอนโดยครูในโรงเรียนที่ได้รับการฝึกอบรมที่เหมาะสม เช่นเดียวกับอีกห้าวิชาหรือโมดูลอื่นๆ ของหลักสูตร - “พื้นฐานของวัฒนธรรมอิสลาม”, “พื้นฐานของวัฒนธรรมพุทธศาสนา”, “พื้นฐานของวัฒนธรรมยิว”, “พื้นฐานของจริยธรรมทางโลก”, “พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาของโลก”

ในเดือนกุมภาพันธ์-พฤษภาคมของปีนี้ ครูในทุกภูมิภาคได้รับการฝึกอบรมให้สอนทุกวิชาผ่านหลักสูตรฝึกอบรมขั้นสูง

แน่นอนว่าในอนาคตพวกเขาจะได้รับการฝึกอบรมเฉพาะทางเพิ่มเติมตามสิ่งที่พวกเขาจะสอนในโรงเรียน ท้ายที่สุดแล้วการเลือกครูเองก็มีความสำคัญเช่นกัน ครูจะต้องมีอิสระในการเลือกสอนวัฒนธรรมทางศาสนาใดศาสนาหนึ่งหรือจริยธรรมทางโลก

การสอนวิชาหรือโมดูลต่างๆ ของครูคนเดียวก็ยังเป็นปัญหาอยู่ ในโรงเรียนส่วนใหญ่ ครูจะรวมการสอนหลายโมดูลเข้าด้วยกัน

จุดยืนของเราคือการผสมผสานการสอนวิชาศาสนาต่างๆ เข้าด้วยกันเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ ครูสอนวัฒนธรรมทางศาสนาจะต้องเป็นผู้ถือประเพณีนี้ ในเวลาเดียวกันครูคนหนึ่งอาจสอน "พื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์" ได้ดีหากเขาเตรียมพร้อมสำหรับสิ่งนี้จริงๆ และในขณะเดียวกันก็วิชาที่ไม่สารภาพซึ่งไม่ต้องการการระบุตัวตนในอุดมคติโดยเฉพาะ - จริยธรรมและหลักสูตรเกี่ยวกับ ศาสนาโลก ศาสนาศึกษา

ในแนวคิดของคริสตจักรในการแนะนำการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมเกี่ยวกับวัฒนธรรมและจริยธรรมทางศาสนาซึ่งนำมาใช้ในปี 2550 ไม่มีหกวิชา แต่มีห้าวิชา ในทางที่ดีเด็กๆ ควรศึกษาประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของศาสนาต่างๆ โรงเรียนมัธยมปลายเป็นส่วนหนึ่งของวิชาวิชาการแนวศีลธรรมศึกษาทางโลกหรือจริยธรรมทางแพ่ง

จนถึงตอนนี้มีการสอนเรื่องนี้อย่างไร และได้ข้อสรุปอะไรจากการทดลองในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย? มีกรณีความขัดแย้งทางศาสนาในโรงเรียนเกิดขึ้นเนื่องจากการที่นักเรียนเลือกภูมิหลังทางวัฒนธรรมของศาสนาที่แตกต่างกันหรือไม่? คุณทราบถึงข้อร้องเรียนเกี่ยวกับบางคนที่รู้สึกเขินอายที่จะเลือกรายการบางอย่างเพื่อไม่ให้รู้สึกเหมือนเป็น "คนนอกรีต" ที่แตกต่างจากคนส่วนใหญ่หรือไม่?

การสอนหลักสูตรต่างๆ ของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ในส่วนตัวแปรของหลักสูตรของโรงเรียนซึ่งก่อตั้งขึ้นตามภูมิภาคและโรงเรียนนั้นดำเนินมาเป็นเวลาหลายปี ในรูปแบบนี้ นักเรียนประมาณล้านคนได้ศึกษาหลักสูตรต่างๆ เกี่ยวกับวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ อิสลาม ยูดาย และพุทธศาสนามาหลายปีแล้ว ไม่ใช่แค่ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 4 เท่านั้น

แต่ในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของส่วนบังคับของโครงการ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของหลักสูตร ORKSE "พื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์" สองปีการศึกษาได้รับการสอนโดยเป็นส่วนหนึ่งของการทดลองของรัฐบาลกลางในปี 2552-2554 ซึ่งเป็นปีการศึกษาแรกใน 19 ภูมิภาค และแห่งที่สองใน 21 ภูมิภาค ผลการทดลองได้รับการสรุปเมื่อฤดูใบไม้ร่วงปีที่แล้วและได้รับการยอมรับว่าเป็นบวกจากผู้เข้าร่วมโครงการทุกคนระดับการสนับสนุนอยู่ที่ 80-90% หรือมากกว่าระหว่างผู้ปกครอง ครู และฝ่ายบริหาร ไม่มีนวัตกรรมอื่นใดในโรงเรียนรัสเซีย

สำหรับความขัดแย้งอันเนื่องมาจากความแตกต่างทางศาสนาระหว่างเด็กนักเรียนนั้น ไม่มีการบันทึกอาการดังกล่าว และทำไมพวกเขาถึงควรเป็น? ถ้าท่านและข้าพเจ้านับถือศาสนาต่างกัน เราควรแสดงความเป็นศัตรูกันทันทีหรือไม่ เราต้องเป็นศัตรูกันหรือไม่? เหตุใดครูและโดยเฉพาะเด็กๆ ในโรงเรียนจึงถูกพิจารณาว่าไม่ยอมรับในด้านนี้

โดยรวมแล้วข้อโต้แย้งเกี่ยวกับความขัดแย้งทางศาสนาก็คือ อาร์กิวเมนต์สุดท้ายสำหรับฝ่ายตรงข้ามจำนวนมากของการกลับมาของออร์โธดอกซ์สู่โรงเรียนรัสเซียการฟื้นฟูการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมแบบดั้งเดิมในนั้น ว่ากันว่าสิ่งนี้จะทำให้สังคมแตกแยก จะดีกว่าถ้าศึกษาทุกศาสนาด้วยกัน แล้วเราจะรวมสังคมเข้าด้วยกัน สร้างชาวรัสเซียที่เป็นอันหนึ่งอันเดียวกันด้วยประเพณีทางจิตวิญญาณและศาสนาเดียว แผนยูโทเปียคล้ายกับการสร้างแผนใหม่มาก ชุมชนประวัติศาสตร์คนโซเวียต

- Ivanovs ซึ่งจำเครือญาติไม่ได้ เป็นที่รู้กันว่าประสบการณ์นี้จบลงอย่างไร ขอบคุณพระเจ้า ไม่มีการแสดงความไม่ลงรอยกัน นอกจากนี้ การสอนวัฒนธรรมทางศาสนาแบบเลือกยังช่วยขยายขีดความสามารถทางการศึกษาของโรงเรียนที่เราพูดถึงอยู่เสมอ เขายืนยันเรื่องนี้ในสุนทรพจน์ของเขาในงานฉลองคริสต์มาสการอ่านเพื่อการศึกษา ในปี 2012 และรัฐมนตรีช่วยว่าการกระทรวงศึกษาธิการ Maxim Viktorovich Dulinov เมื่อเขากล่าวว่าเราไม่เพียงไม่แบ่งโรงเรียนเท่านั้น แต่ยังรวมโรงเรียนครอบครัวและสังคมเข้าด้วยกันอย่างเห็นได้ชัด ผลลัพธ์ที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งของการสอนคือ เด็กและผู้ปกครองเริ่มพูดคุยกันมากขึ้นเกี่ยวกับศีลธรรม จริยธรรม จิตวิญญาณ ชีวิตมนุษย์ และความสัมพันธ์ทางสังคม

- ดังนั้นเขาจึงกล่าวและข้อสรุปนี้มีพื้นฐานมาจากการสำรวจทางสังคมวิทยาอย่างกว้างขวางเกี่ยวกับผลการสอนซึ่งดำเนินการโดยหอการค้าสาธารณะแห่งสหพันธรัฐรัสเซียและสถาบันการบริหารสาธารณะภายใต้ประธานาธิบดีแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย

ในส่วนของความลำบากใจในการเลือกวิชานั้น หากพ่อแม่รู้สึกเขินอายกับความศรัทธาและวัฒนธรรมของผู้คน พวกเขาก็มักจะไม่ได้ดำเนินชีวิตตามพวกเขา การเป็นเหมือนคนส่วนใหญ่ไม่ใช่สิ่งที่ดีเสมอไป หากไม่มีทางเลือก นั่นคือสิ่งหนึ่ง คุณต้องมองหามันและบรรลุเป้าหมายนั้น และถ้าคุณละอายใจกับศรัทธาและวัฒนธรรมของคุณ นั่นหมายความว่าสิ่งเหล่านั้นไม่เป็นที่ต้องการและไม่จำเป็น เราทำได้เพียงเสียใจในเรื่องนี้และขอให้เราทุกคนให้ความสำคัญกับการเลี้ยงดูลูก ๆ ของเราอย่างจริงจังและมีความรับผิดชอบมากขึ้น

ตามการตัดสินใจของรัฐบาล ปีการศึกษานี้ควรรวมนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 4 ทั้งหมด สิ่งที่จะเกิดขึ้นในแต่ละโรงเรียนนั้นขึ้นอยู่กับการตัดสินใจของผู้ปกครอง นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 4 มากกว่าหนึ่งในสามจะศึกษาวัฒนธรรมทางศาสนาที่แตกต่างกันในปีการศึกษาหน้า

ในเวลาเดียวกัน ในบางโรงเรียนและภูมิภาคจะไม่มีการศึกษาวัฒนธรรมทางศาสนา เช่น จะมีการศึกษาเฉพาะโมดูลที่ไม่สารภาพ แต่ส่วนใหญ่ - เนื่องจากไม่มีทางเลือกฟรีสำหรับผู้ปกครอง กระบวนการแนะนำการสอนวัฒนธรรมและจริยธรรมทางศาสนาในโรงเรียนรัสเซียโดยเป็นส่วนหนึ่งของภาคบังคับหลักสูตรของโรงเรียน

ประสานงานสภาประสานงานระหว่างแผนกภายใต้กระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์แห่งรัสเซีย (IKS) กระทรวงสหพันธรัฐในฐานะหน่วยงานบริหารของรัฐบาล ใช้อำนาจของตน รวมถึงในแง่ของการติดตามคำขอสำหรับการศึกษาโมดูลต่างๆ ของ ERCSE ทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับการจัดหาหนังสือเรียนให้กับโรงเรียน และการฝึกอบรมครูตามจำนวนที่ต้องการ . เท่าไรเด็กนักเรียนชาวรัสเซีย

ตามข้อมูลของคุณในปีการศึกษาใหม่พวกเขาจะศึกษา "พื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์" หรือไม่? มีนักเรียนกี่คน (ด้วยตนเองและได้รับความช่วยเหลือจากผู้ปกครอง) ที่ได้เลือกรากฐานของวัฒนธรรมของศาสนาอื่น ประวัติศาสตร์ศาสนาโลก และจริยธรรมทางโลก? ภาพปัจจุบันตรงกับความคาดหวังของศาสนจักรหรือไม่?

ขณะนี้สถานการณ์ในปี 2552 กำลังเกิดซ้ำไปซ้ำมาทั่วทั้งประเทศ จากนั้นก็มีทางเลือกเสรีในหลาย ๆ แห่งและผลลัพธ์ที่สอดคล้องกัน แต่ก็มีการละเมิดเสรีภาพในการเลือกด้วย ตัวอย่างเช่น ในภูมิภาคเพนซา ซึ่งไม่มีใคร แม้แต่ลูกหลานของนักบวช สามารถเลือกศึกษาวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ได้ ตอนนี้สถานการณ์โดยทั่วไปก็ปกติดีแต่ตอนนี้ปัญหาที่คล้ายกันกับการเลือกโมดูลสารภาพเกิดขึ้นเช่นในตาตาร์สถาน, บาชคีเรียและภูมิภาคและเทศบาลอื่น ๆ สามารถมีความแตกต่าง 6 เท่า (9% และ 57%) ในการเลือกศูนย์อุตสาหกรรมทหารในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและ

ภูมิภาคเลนินกราด แม้ว่าองค์ประกอบทางชาติพันธุ์และการยอมรับของประชากรในภูมิภาคเหล่านี้จะใกล้เคียงกันการเลือกหัวข้อเกี่ยวกับวัฒนธรรมทางศาสนากลายเป็นการทดสอบที่ไม่คาดคิด ซึ่งเป็นการทดสอบความเคารพซึ่งกันและกันสำหรับพลเมืองของเราหลายคน โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้มีอำนาจ

ข้อมูลยังคงเปลี่ยนแปลง แต่ในรัสเซียโดยรวม ประมาณหนึ่งในสามของนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 4 จะศึกษาวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ในปีการศึกษานี้ ในเดือนพฤษภาคม เมื่อตัวเลือกได้เกิดขึ้นแล้วในโรงเรียนและภูมิภาคส่วนใหญ่ ตามข้อมูลของกระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์ของรัสเซีย มีตัวเลขดังต่อไปนี้: อุตสาหกรรมการป้องกัน 32%, จริยธรรม 42%, ศาสนาศึกษา 21%, วัฒนธรรมอิสลาม 4.25% วัฒนธรรมทางพุทธศาสนา 0.6% และวัฒนธรรมศาสนายิว 0.05% บุคคลเหล่านี้แสดงให้เห็นเช่นกันว่าเหตุใดศาสนจักรจึงเป็น “กลไก” หลักของกระบวนการนี้ เพราะครอบครัวส่วนใหญ่ที่แสดงความต้องการการศึกษาดังกล่าวสำหรับลูกๆ ของพวกเขาคือออร์โธดอกซ์

ตัวชี้วัดที่แท้จริง เมื่อประกันเสรีภาพในการเลือกในทุกที่แล้ว ควรมีความสัมพันธ์โดยประมาณกับการตัดสินใจของตนเองในศาสนาประจำชาติของพลเมืองตามการสำรวจทางสังคมวิทยา และนี่คือออร์โธดอกซ์ประมาณ 50-60% และผู้ที่ไม่ใช่ศาสนา 25-30% ส่วนที่เหลือนับถือศาสนาอื่น

การตอบคำถามของนักสังคมวิทยาที่ว่าคุณเป็นชาวออร์โธดอกซ์นั้นง่ายกว่าการไปพบอาจารย์ใหญ่ของโรงเรียนและยืนกรานในเรื่องสิทธิในการศึกษาวัฒนธรรมพื้นเมืองของคุณ

แม้ว่าผู้ปกครองหลายคนจะไม่รู้เกี่ยวกับสิทธินี้ด้วยซ้ำ นี่คือการทดสอบวุฒิภาวะของพลเมือง ในการปฏิสัมพันธ์กับรัฐและศาสนาอื่น ๆ ทีละน้อย เรากำลังพยายามทำให้ทุกครอบครัวมีทางเลือกเสรีอย่างแท้จริง - และนี่คือของเราเป้าหมายหลัก

และไม่ใช่การแสวงหาผลประโยชน์ ก่อนอื่นจำเป็นที่ทุกครอบครัวที่ต้องการให้บุตรหลานศึกษาวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ที่โรงเรียนจะต้องมีโอกาสเช่นนี้

คุณมองเห็นปัญหาอื่นใดอีกในการแนะนำการสอนวัฒนธรรมและจริยธรรมทางศาสนา มีวิธีแก้ไขอย่างไร

ปัญหาต่างๆ เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วและเกิดจากความต่ำช้าของรัฐในอดีตของเรา สิ่งสำคัญประการหนึ่งคือต้องจัดให้มีทางเลือกที่เป็นอิสระและมีข้อมูลเมื่อนำเสนอการศึกษาวัฒนธรรมทางศาสนาในโรงเรียนอย่างกว้างขวาง ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว นอกจากนี้ยังมีการฝึกอบรมครูสอนวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ ครูที่รู้จักและรักวิชาของตน ยังคงมีแนวโน้มจำกัดการสอนการศึกษาด้านการป้องกันในส่วนภาคบังคับของหลักสูตรโรงเรียนให้เหลือเพียงหลักสูตรทดลองเฉพาะชั้นประถมศึกษาปีที่ 4-5 เท่านั้นหรือคิดรูปแบบการขยายการสอนที่ไม่เปิดโอกาสให้ศึกษาวัฒนธรรมออร์โธด็อกซ์อย่างเสรีเป็นวิชาวิชาการอิสระในทุกปีที่เรียน ปัญหานี้สามารถและควรแก้ไขร่วมกันโดยหารือกับรัฐโดยเคารพสิทธิและผลประโยชน์อันชอบธรรมของทุกคน

คำสั่งฉาวโฉ่ของเลนินเกี่ยวกับการแยกโรงเรียนออกจากศาสนจักรถูกยกเลิกไปนานแล้ว แต่ความเฉื่อยของมันก็ถูกเอาชนะด้วยความยากลำบาก โดยค่อยๆ ทำงานร่วมกัน เมื่อผู้คนเริ่มมองเห็นกันและกันในฐานะผู้ทำงานร่วมกัน เพื่อนร่วมงานที่มีใจให้กับลูกๆ ของพวกเขา พร้อมที่จะทำงานอย่างมืออาชีพและเคารพกันในโรงเรียน

ต่อไปนี้เป็นวิธีการแก้ปัญหา - ในการเอาชนะแบบเหมารวมที่เกี่ยวข้องกับคริสตจักร การศึกษาศาสนา และการเลี้ยงดูในโรงเรียนฆราวาสอย่างค่อยเป็นค่อยไปและอดทน แบบเหมารวมเหล่านี้ไม่มีพื้นฐานในการออกกฎหมายมานานแล้ว แต่ยังคงดำรงตำแหน่งที่แข็งแกร่งในด้านการศึกษาและวิทยาศาสตร์ต่อไป

ครูในวิชาเหล่านี้ได้รับการฝึกอบรมหลักสูตรที่ครอบคลุมที่ไหน จากใคร อย่างไร และนานแค่ไหน? เราสามารถพูดได้หรือไม่ว่าทุกวันนี้ครูได้รับการฝึกอบรมมากพอและระดับการฝึกอบรมของพวกเขาตรงตามข้อกำหนดของระบบการศึกษาและความปรารถนาของศาสนจักร

ในช่วงเริ่มต้นของการทดลอง มีการตัดสินใจว่าครูฆราวาสจะสอน ไม่ใช่ในแง่ของการไม่นับถือศาสนาซึ่งอาจเป็นการละเมิดสิทธิตามรัฐธรรมนูญของพลเมืองตามทัศนคติต่อศาสนา แต่ในแง่ของครูในโรงเรียนธรรมดาไม่ใช่นักบวช (แม้ว่าแน่นอนว่าไม่มีข้อจำกัดทางกฎหมายในการ มีส่วนร่วมในการสอนหากมีการศึกษาที่จำเป็น) มีการตัดสินใจว่าครูโรงเรียนที่ได้รับการฝึกอบรมหลักสูตรการฝึกอบรมขั้นสูงในรัฐบาลกลาง ภูมิภาค สถาบันเทศบาลการฝึกอบรมขั้นสูงและการอบรมขึ้นใหม่ของผู้ปฏิบัติงานด้านการศึกษา

ตามเอกสารระเบียบวิธีของกระทรวงศึกษาธิการ ตัวแทนของนิกายทางศาสนาควรมีส่วนร่วมในการพัฒนาโปรแกรมการฝึกอบรมและการนำไปปฏิบัติ แม้ว่าคำแนะนำนี้จะยังไม่ได้นำไปใช้ในทุกที่ก็ตาม

เนื่องจากมีการนำการสอนมาใช้ในโรงเรียนทุกแห่ง การฝึกอบรมดังกล่าวในภูมิภาคโดยทั่วไปจึงถูกจำกัด หลักสูตรระยะสั้นเป็นเวลา 72 ชั่วโมง แม้ว่าในพื้นที่ทดลอง ครูจะเตรียมตัวดีขึ้นแล้ว แต่พวกเขากำลังเตรียมตัวสำหรับที่ไหนสักแห่งในปีที่สอง หรือที่ไหนสักแห่งในปีที่สาม

ในปีการศึกษาปัจจุบัน การฝึกอบรมครูจะดำเนินต่อไปทั่วประเทศในภูมิภาคที่เกี่ยวข้องกับวิชาที่พวกเขาจะสอนในโรงเรียน และจะเป็นหลักสูตรที่ยาวกว่า เช่น 144 ชั่วโมง การฝึกอบรมครูที่ดีที่สุดคืออย่างน้อย 400 ชั่วโมง อย่างไรก็ตาม แนวทางปฏิบัตินี้ยังคงดำเนินการในระดับเล็กๆ ในบางภูมิภาค ซึ่งครูในอุตสาหกรรมการป้องกันประเทศได้เตรียมตัวมาเป็นเวลานานกว่าหนึ่งปีแล้ว

ระดับการฝึกอบรมครูจะต้องเป็นไปตามข้อกำหนดก่อนอื่นของลูกค้าของการศึกษานี้ - ครอบครัวและเด็กที่จะศึกษาวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ ผู้ปกครอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากครอบครัวคริสตจักร สนใจผู้เชี่ยวชาญที่จะเป็นครูที่ดี ซึ่งจะรู้จักวิชาของเขาเป็นอย่างดีและรักวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์

เห็นได้ชัดว่าเป็นไปไม่ได้เลยที่จะเตรียมครูเช่นนี้ให้กับทุกโรงเรียนในประเทศทันที นี่เป็นกระบวนการที่ยาวนาน โดยในระหว่างนั้นจะมีการจัดตั้งคณะครูในโรงเรียนของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ขึ้นทีละน้อย

ดังนั้น สังฆมณฑลจะจัดตั้งทะเบียนครูผู้สอนวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ด้วย ซึ่งจะมีตัวแทนและข้อเสนอแนะที่เหมาะสมจากศาสนจักร และจำเป็นต้องเริ่มการฝึกอบรมจำนวนมากสำหรับครูดังกล่าวในมหาวิทยาลัยการสอน และพวกเขายังสามารถเป็นครูสอนประวัติศาสตร์ วรรณกรรม ฯลฯ ได้ด้วยวิชาของโรงเรียน

ขณะเดียวกันก็ได้รับความเชี่ยวชาญด้านวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์หรือวัฒนธรรมทางศาสนาอื่นหรือจริยธรรมไปพร้อมๆ กัน

เด็กนักเรียนจะใช้ตำราเรียนเล่มใดเพื่อศึกษาความซับซ้อนของอุตสาหกรรมการทหารตลอดจนประวัติศาสตร์ของศาสนาโลก (รวมถึงออร์โธดอกซ์) และจริยธรรมทางโลก ใครเป็นคนเขียน ใครตรวจสอบพวกเขา?

สำหรับการทดสอบเชิงทดลองนั้นมีการพัฒนาหนังสือเรียนและคู่มือ 6 เล่มซึ่งจัดพิมพ์โดยสำนักพิมพ์ Prosveshcheniye และใช้ในปี 2552-2554 ในพื้นที่ทดลอง พวกเขาได้รับการอนุมัติจาก ISS และโดยสมาคมระเบียบวิธีสำหรับ ORKSE ที่ ISS เช่นเดียวกับตำราเรียนอื่นๆ ของโรงเรียน พวกเขามีข้อดีและข้อเสีย และมีคนพูดถึงเรื่องนี้บ่อยมาก ฉันจะไม่พูดซ้ำ คุณสามารถซื้อได้ในการขายฟรี จากนั้นหนังสือเรียนเล่มอื่นก็ปรากฏขึ้น ในช่วงฤดูร้อน หนังสือเรียนจากสำนักพิมพ์ Drofa ถูกส่งไปยังแผนก Synodal เพื่อตรวจสอบ ได้รับการแก้ไขและขยายเป็นพระสงฆ์และแนะนำให้ใช้ในโรงเรียน อย่างเป็นทางการ การตรวจสอบหนังสือเรียนของคริสตจักรเกี่ยวกับกลุ่มอุตสาหกรรมการทหารยังไม่เป็นที่เคารพนับถือในกฎหมาย แต่เราไม่สามารถแนะนำให้ครูได้ การตรวจสอบตำราเรียนเล่มนี้ยืนยันความถูกต้องของจุดยืนของเราเกี่ยวกับความจำเป็นในการตรวจสอบตำราเรียนและคู่มือทั้งหมดเกี่ยวกับวัฒนธรรมทางศาสนาในสาขาที่เกี่ยวข้ององค์กรทางศาสนา

เราเชื่อว่าเฉพาะหนังสือเรียนเกี่ยวกับวัฒนธรรมทางศาสนาที่ผ่านการตรวจสอบสารภาพโดยองค์กรศาสนาที่เกี่ยวข้องเท่านั้นที่สามารถนำมาใช้ในโรงเรียนได้ ปัจจุบันเป็นหนังสือเรียนของ Protodeacon Andrei Kuraev (สำนักพิมพ์ prosveshcheniye) และหนังสือเรียนดังกล่าวเกี่ยวกับศูนย์อุตสาหกรรมการทหารของสำนักพิมพ์ Drofa ซึ่งเพิ่งได้รับตราประทับของโบสถ์หรือมากกว่า ตัวเลือกใหม่ซึ่งนกแร้งของคริสตจักรจะยืนอยู่

สำหรับหนังสือเรียนสำหรับโมดูล “พื้นฐานของวัฒนธรรมศาสนาโลก” เราไม่ได้ให้เนื้อหาเกี่ยวกับออร์โธดอกซ์ในหนังสือเรียนเหล่านี้ได้รับการพิจารณาโดยผู้ทรงคุณวุฒิ ศาสนาศึกษาเป็นการมองศาสนาจากมุมมองที่ไม่ใช่ศาสนา ไม่ว่าผู้เขียนจะเขียนอะไรเกี่ยวกับออร์โธดอกซ์หรือศาสนาอื่นก็ตาม - พวกเขาไม่สามารถควบคุมคำสารภาพได้ เมื่อตำราเรียนชุดแรกถูกสร้างขึ้นในปี 2009 มีความเป็นไปได้ที่จะมีการถกเถียงกันในสถานีอวกาศนานาชาติ แต่สำหรับชุดและตำราเรียนชุดต่อๆ ไปนั้นไม่ได้จัดเตรียมขั้นตอนดังกล่าวไว้ แม้ว่าจะจำเป็นเพื่อไม่ให้มีข้อมูลเท็จในคู่มือศาสนศึกษาก็ตาม

หนังสือเรียนจริยธรรมได้รับการพัฒนาโดยผู้เชี่ยวชาญในสาขานั้น

- ใครเป็นคนเตรียมสื่อการสอนให้ครู?

ในระหว่างการทดลอง ได้มีการจัดทำคู่มือระเบียบวิธีและการพัฒนาต่างๆ ขึ้นในภูมิภาคต่างๆ มีงานเยอะมากดำเนินการโดยนักระเบียบวิธีของมหาวิทยาลัยด้านมนุษยธรรมของ St. Tikhon ซึ่งโพสต์แผนการสอนโดยละเอียดที่เป็นสาธารณสมบัติโดยอ้างอิงจากตำราเรียน OPK ของ Protodeacon Andrei Kuraev

สำหรับสื่อช่วยด้านระเบียบวิธีพิมพ์สำหรับตำราเรียนเล่มนี้ ภายในกรอบของคำสั่งของรัฐ คู่มือระเบียบวิธีและโปรแกรมสำหรับสิ่งนี้ได้จัดทำขึ้นที่ Federal Academy สำหรับการฝึกอบรมขั้นสูงของเจ้าหน้าที่การสอน แต่น่าเสียดายที่ข้อเสนอของเราสำหรับการทำงานร่วมกันในเรื่องเหล่านี้ สื่อการสอนไม่พบความเข้าใจ - และตอนนี้เราจะสามารถแนะนำพวกเขาได้ก็ต่อเมื่อพวกเขาผ่านการทดสอบโดยสภาผู้เชี่ยวชาญภายใต้ แผนก Synodalการศึกษาทางศาสนา

เราจะต้องใช้เวลาสักระยะในการสร้างความร่วมมือเชิงสร้างสรรค์กับเพื่อนร่วมงานจากโครงสร้างการศึกษาทางโลกในประเด็นนี้และเกิดความเข้าใจร่วมกัน

มีแผนที่จะขยายการสอนกลุ่มอุตสาหกรรมการทหาร ปรับเปลี่ยนหัวข้อ หรือแนะนำธรรมบัญญัติของพระเจ้าในโรงเรียนเมื่อเวลาผ่านไปหรือไม่?

กฎของพระเจ้าเป็นวิชาที่สอนในโรงเรียนที่ไม่ใช่ของรัฐออร์โธดอกซ์ และแตกต่างจากวิชาการศึกษาเกี่ยวกับวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ (OPK ฯลฯ ) โดยเป็นการผสมผสานการศึกษาประเพณีออร์โธดอกซ์เข้ากับการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของเด็กในเรื่องนี้ ประเพณีกับการศึกษา การปฏิบัติทางศาสนาที่เรียกว่าการสอนศาสนา ฉันต้องการทราบว่ากฎหมายของเราไม่ได้ห้ามการศึกษาดังกล่าวในโรงเรียนฆราวาสและยังมีการรับประกันการศึกษาดังกล่าวแม้ว่าจะอยู่นอกกรอบของโปรแกรมการศึกษาก็ตาม

ในเวลาเดียวกัน รัฐอื่นๆ จำนวนมาก เช่น เยอรมนี ศาสนาได้รับการสอนในโรงเรียนฆราวาสของรัฐและสาธารณะ ซึ่งประดิษฐานอยู่ในกฎหมายพื้นฐานซึ่งก็คือรัฐธรรมนูญของประเทศ

แต่ในปัจจุบัน ด้วยสภาพสังคมของเราและความต้องการที่แท้จริงของครอบครัวและพลเมืองของเรา สิ่งสำคัญคือต้องแนะนำคำสอนของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ หัวข้อทางศาสนาและวัฒนธรรมภายใต้กรอบที่เด็ก ๆ สามารถทำความคุ้นเคยกับประเพณีวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์อย่างเป็นระบบและได้รับการเลี้ยงดูเกี่ยวกับคุณค่าและศาลเจ้า เป้าหมายไม่ใช่เพื่อแนะนำให้เด็กปฏิบัติศาสนกิจหรือเตรียมตัวเข้าร่วมในพิธีทางศาสนา

ไม่มีการแก้ไขรายการใดๆ แต่แน่นอนว่ามีการขยายการสอนตลอดหลายปีที่ผ่านมา และเราเชื่อว่าควรทำสิ่งนี้อย่างสม่ำเสมอ: ควรสอนตั้งแต่ชั้นประถมศึกษาปีที่ 1 ระดับประถมศึกษา - และต่อจากปีและระดับอื่นๆ ทั้งหมด โดยมีภาระขั้นต่ำ 1 ชั่วโมงต่อสัปดาห์

ปัจจุบัน ที่ Federal Academy for Advanced Training of Teachers ในมอสโก งานควรเริ่มต้นจากแนวคิดในการขยายการสอนวัฒนธรรมทางศาสนาและจริยธรรมในทุกระดับของโรงเรียน ตัวแทนของเราควรมีส่วนร่วมในงานนี้ภายใต้กรอบของสมาคมระเบียบวิธีใน ORKSE และ ISS ซึ่งควรหารือและอนุมัติแนวคิดดังกล่าวด้วย

ลักษณะทั่วไปของประสบการณ์การสอน

ครูสอนพื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์และ ชั้นเรียนประถมศึกษา

กัซดาลิเยวา อเล็กซานดรา มิคาอิลอฟนา

ภูมิภาคครัสโนดาร์ หมู่บ้านทบิลิสสกายา

สถาบันการศึกษาเทศบาล "โรงยิมหมายเลข 2"

ไม่เกินทะเลไม่เกินป่า แต่ถัดจากเรามีชีวิตทั้งโลก - โลกแห่งออร์โธดอกซ์ แต่ไม่ใช่ทุกคนที่รู้เรื่องนี้ ผู้ใหญ่ที่ยุ่งวุ่นวายมักไม่สังเกต แต่การที่เด็กๆ จะได้เห็นโลกนี้ไม่ใช่เรื่องยากนัก โชคดีที่โรงเรียนของเราได้แนะนำวิชาพื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ ใครๆ ก็สามารถเรียนวิชานี้ได้ นี่คือทางเข้าสู่โลกแห่งออร์โธดอกซ์ หากพูดเป็นรูปเป็นร่าง ประสบการณ์ที่ฉันนำเสนอในวันนี้คือ az, beeches, lead, verb เป็นสิ่งที่ดี ฉันศึกษาเอง - ฉันให้ความรู้ - ฉันลงมือทำ - ฉันได้ผล อักษรตัวแรกจะมาพร้อมกับเรื่องราวของฉัน

เอาล่ะ อัซ - ไอ

ฉัน Alexandra Mikhailovna Gazdalieva ครูโรงเรียนประถมศึกษาของรากฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์สอนหลักสูตรนี้เป็นปีที่สามในชั้นเรียน "A" ครั้งที่ 1 ของฉันและในชั้นเรียน "a" ครั้งที่ 5 ที่ฉันสำเร็จการศึกษา

ในครอบครัวของฉันตั้งแต่สมัยโบราณพวกเขาเคารพและเคารพนับถือ ประเพณีออร์โธดอกซ์- ดังนั้นการสอนหลักสูตรที่ซับซ้อนด้านอุตสาหกรรมป้องกันประเทศจึงอยู่ใกล้ฉันมาก

ปีการศึกษาเป็นอักษรออร์โธดอกซ์ แต่ละบทเรียนเป็นจดหมาย จดหมาย-ความรู้-การกระทำ

เหนือปัญหา การศึกษาจิตวิญญาณผ่านการฟื้นฟูประเพณีคอซแซคฉันทำงานมา4ปีแล้ว

วัตถุประสงค์ของการทำงาน : เพื่อสร้างระบบคุณค่าทางจิตวิญญาณและศีลธรรมในเด็กโดยอาศัยการศึกษาพื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์

งาน: เพื่อสร้างเงื่อนไขดังกล่าวเพื่อการพัฒนาบุคลิกภาพที่เป็นอิสระและมีความคิดสร้างสรรค์เพื่อให้การยึดมั่นในศีลธรรมกลายเป็นความต้องการภายในสำหรับนักเรียนและช่วยในการขัดเกลาทางสังคมและการกำหนดตนเองในอนาคต

ระบบ งานการศึกษากำลังถูกสร้างขึ้นตามโปรแกรมการศึกษาที่ได้รับอนุญาต "คอซแซค" เธอได้รับการทดสอบภายใน สามปี- นักเรียนของฉันตอนนี้เป็นนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ห้า ขณะนี้โปรแกรมนี้กำลังดำเนินการในชั้นประถมศึกษาปีที่ 1 และได้รับการออกแบบมาเป็นเวลาสี่ปี

“คอสแซค – อัศวินแห่งออร์โธดอกซ์” เป็นส่วนพื้นฐานของโปรแกรม มันไหลเหมือนด้ายแดงไปทุกทิศทุกทาง

ตัวอักษร B ถัดไปคือตัวอักษร และตัวอักษรคือความรู้

ฉันสอน "พื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์" ตามโปรแกรมของ L.L. เชฟเชนโก้.

“ผู้ที่เดินสามารถเป็นเจ้าแห่งถนนได้” คือคติประจำใจของเราซึ่งมีจุดมุ่งหมายที่การเคลื่อนที่ไปข้างหน้าและขึ้นบนอย่างต่อเนื่อง งานของฉันในฐานะครูคือนำเด็ก ๆ ไปตามเส้นทางนี้เพื่อไม่ให้จุดประกายความสนใจและความอยากรู้อยากเห็นหายไปและทำทุกอย่างที่ทำได้เพื่อช่วยปลุกความรู้สึกของการเป็นพลเมืองของปิตุภูมิในตัวเด็ก แนวทางการเรียนรู้ที่ยึดบุคคลเป็นศูนย์กลางช่วยฉันได้ในเรื่องนี้ ไม่มีแนวทางอื่นในเรื่องนี้

รัก เข้าใจ ยอมรับ เห็นอกเห็นใจ ช่วยเหลือ นี่คือค่านิยมหลักในแนวทางการสอนของฉัน

เมื่อพิจารณาว่าหลักสูตรที่ซับซ้อนด้านอุตสาหกรรมกลาโหมเป็นหลักสูตรใหม่สำหรับเราทุกคน ฉันจึงเลือกเส้นทางในการสร้างธนาคารระเบียบวิธีของตัวเอง ซึ่งรวมถึง: การพัฒนาบทเรียน, การนำเสนอหัวข้อที่กำลังศึกษา, ห้องสมุดเด็ก "Orthodox Rainbow", การ์ดวินิจฉัยเพื่อติดตามประสิทธิภาพของรูปแบบงานที่ใช้, ประสบการณ์ของครูในอุตสาหกรรมการป้องกันประเทศของภูมิภาคและรัสเซีย, ชุดสำหรับ ทำงานฝีมือสำหรับวันหยุดออร์โธดอกซ์

แต่สิ่งที่พบหลักของฉันคือ "Orthodox ABC" โดยคำนึงถึงลักษณะอายุ เด็กนักเรียนระดับต้นเมื่อในบทเรียนที่เด็กต้องอ่าน ดู พินิจ สัมผัส ถ่ายทอดเนื้อหาที่กำลังศึกษา ข้าพเจ้าเห็นความจำเป็นในการสร้างสื่อการสอนให้กับเด็ก

นี่คือที่มาของตัวอักษร "จากคำสู่คำ จากปากสู่ปาก" ของฉัน

ตัวอักษรประกอบด้วยแนวคิดจากข้อความพื้นฐานของประวัติศาสตร์ศักดิ์สิทธิ์และข้อความเพิ่มเติม บทกวี ปริศนา และเกม ในนั้น ภาพประกอบที่มีสีสันซึ่งทำให้การแสดงมีชีวิตชีวา หัวข้อต่างๆ- ฉันใช้คู่มือนี้สำหรับทั้งชั้นประถมศึกษาปีที่ 1 และชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 มีการพิมพ์ “Orthodox ABC” สำหรับนักเรียนแต่ละคน เมื่อทำงานกับคู่มือนี้ ฉันจะใช้เทคนิคต่อไปนี้:

อ่านแนวคิด จดลงในสมุดบันทึก แล้ววาดภาพ

เขียนคำพูดที่อบอุ่นที่สุดของคุณเกี่ยวกับหัวข้อของวันนี้

เดาปริศนา

แต่งเรื่องตามภาพประกอบ

จบเรื่อง

คิดและผสมผสานแนวคิด

เรียนรู้บทกวีด้วยใจ

ภาคผนวกของ ABC คือกระปุกออมสินขนาดเล็กซึ่งเป็นผลงานสำหรับเด็กแต่ละคน มันเก็บ:

1. สมุดบันทึก“ Orthodox ABC” ซึ่งเด็ก ๆ เขียนแนวคิดบทกวีสุภาษิตแผนภาพ
2. คู่มือ “คุณภาพมนุษย์”;
3. เนื้อหาเพิ่มเติมที่ครูมอบให้หรือจัดทำโดยนักเรียน
4. งานสร้างสรรค์
5. การใช้งาน
6. แต่ละโครงการ

และฉันก็เลื่อนดูตัวอักษรอีกครั้ง ตัวอักษรเริ่มต้น B ที่เรารู้จัก รูปแบบและวิธีการทำงานของฉัน

1. ฉันทำบทเรียนในรูปแบบของการเดินทาง ทัศนศึกษา วันหยุด การประชุมด้วย คนที่น่าสนใจศิลปิน กวี และนักเขียนของหมู่บ้านเรา

ฉันพยายามทำให้ทุกบทเรียนแหวกแนว ทุกบทเรียนคือการค้นพบ มีคำอุปมาเกี่ยวกับถนนที่พวกเขาโต้เถียงกันเกี่ยวกับความสำคัญของถนน แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดคือเส้นทางที่นำไปสู่วิหาร “วันนี้เส้นทางของพระเจ้าได้นำเรา…” ฉันเริ่มทุกบทเรียนด้วยถ้อยคำเหล่านี้ นี่เป็นเทคนิคที่ประสบความสำเร็จอย่างมาก ฉันมั่นใจในสิ่งนี้ด้วยคำถามที่ถามบ่อยของเด็ก ๆ ว่า “วันนี้เส้นทางของพระเจ้าจะนำเราไปที่ไหน”

ฉันใช้วิธีการฝึกอบรมที่แตกต่างกัน:

1. ฉันต้องการเน้นวิธีการเหล่านี้บางส่วน

วิธีที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดในการโน้มน้าวเด็กคือการอ่านเรื่องศีลธรรมและการประกาศข่าวประเสริฐ พระเจ้าเองทรงแสดงให้เราเห็นวิธีการประกาศ เทคนิคสำคัญประการหนึ่งในการสั่งสอนพระเจ้าพระเยซูคริสต์คือคำอุปมา คำอุปมานี้เป็นที่จดจำอย่างดีทั้งเด็กและผู้ใหญ่

พระเสราฟิมแห่งซารอฟกล่าวว่า: “แม่ แม่!” อย่ารีบเร่งที่จะสอนลูก ๆ ของคุณเป็นภาษาฝรั่งเศสและเยอรมัน แต่จงเตรียมจิตวิญญาณของพวกเขาไว้ก่อน แล้วส่วนที่เหลือจะตามมาทีหลัง” ดังนั้น ข้าพเจ้าจึงให้ความสำคัญอย่างยิ่งโดยเฉพาะในชั้นประถมศึกษาปีที่ 1 ในเรื่องการสร้างคุณสมบัติทางศีลธรรมและจิตวิญญาณของแต่ละบุคคล ในชั้นเรียนเราพูดคุยกันมากมายเกี่ยวกับมิตรภาพ ความเมตตา และความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน ความช่วยเหลือที่ดีในงานของฉันคือดัชนีบัตรของธนาคารระเบียบวิธีของฉันที่สร้างขึ้นจากคอลเลกชันของ Boris Gonago และเรื่องราวที่ดีสำหรับเด็กเล็ก "Grains" จากนิตยสารเด็กออร์โธดอกซ์และแหล่งข้อมูลอื่น ๆ

การประดิษฐ์ตัวอักษรเป็นวิธีที่ฉันใช้มาตั้งแต่ชั้นประถมศึกษาปีที่ 1 ในฐานะครูโรงเรียนประถมศึกษา ฉันกำลังมองหาวิธีที่จะประสบความสำเร็จในการเรียนรู้ทักษะการเขียนที่สวยงาม “ เด็กที่ได้รับความสามารถในการเขียนว่า "ท่านเจ้าข้าขอความเมตตา" และ "พระเจ้าขอทรงเมตตาฉันคนบาป" จะสนใจเรื่องนี้มากกว่าการถูกบังคับให้เขียน: "ตัวต่อ, หนวด, โจ๊ก, แม่” ครูเอส.เอ. กล่าว Rachinsky ในหนังสือ "โรงเรียนชนบท" ทำไมจึงเป็นเช่นนี้? เด็กที่ยังไม่รู้ว่าพระเจ้าคือใคร และไม่รู้จักหลักปฏิบัติใดๆ เลย ย่อมไม่เป็นเช่นนั้น มีความรู้เรื่องศรัทธาอย่างไรก็ตาม เขารู้สึกถึงความศักดิ์สิทธิ์ เขารู้สึกถึงพระเจ้า

วิธีการจัดโครงการเป็นที่นิยมมากที่สุด ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่มักเป็นผลจากบทเรียน ซึ่งเป็นเรื่องปกติเนื่องจากกิจกรรมประเภทนี้ตรงกับลักษณะอายุของเด็กและความปรารถนาที่จะมีส่วนร่วมในกิจกรรมสร้างสรรค์ร่วมกัน เราได้สร้างโครงการ "นักบุญอุปถัมภ์", "คริสต์มาสในครอบครัวของฉัน", "ในนามของแคทเธอรีน", "น้ำเป็นของขวัญจากพระเจ้า", "ไข่อีสเตอร์"

ฉันใช้งานโครงการสองประเภท: ส่วนบุคคลและส่วนรวม ตัวอย่างคืองานวิจัยระยะยาว “วัดของเรา” อดีต. ปัจจุบัน. อนาคต". นับตั้งแต่มีประวัติความเป็นมาของศิลปะโบสถ์ศักดิ์สิทธิ์ ทบิลิซีไม่ได้บันทึกไว้ที่ใดเลย ฉันร่วมกับลูก ๆ และพ่อแม่ตัดสินใจสร้างมันขึ้นมาใหม่ ขณะรวบรวมสิ่งของ เราพบกับนักบวชในโบสถ์ เจ้าหน้าที่พิพิธภัณฑ์ และไปที่หอจดหมายเหตุ

เพื่อเป็นตัวอย่างสำหรับผู้ปกครองและนักเรียน ฉันเขียนของฉัน งานวิจัย“ศรัทธาอยู่ในเลือดของคอซแซค” ส่วนหลักที่อุทิศให้กับลำดับวงศ์ตระกูลของครอบครัวของฉัน งานนี้ข้าพเจ้าเน้นย้ำว่าการศึกษาเริ่มต้นในครอบครัว ครอบครัวมีความเข้มแข็งโดยที่พ่อแม่และผู้อาวุโสได้รับการเคารพ ที่ซึ่งพวกเขาจดจำและเคารพรากเหง้าของพวกเขา ที่ซึ่งประเพณีได้รับการอนุรักษ์อย่างระมัดระวัง

ดังนั้นในขณะที่ศึกษาพระบัญญัติ (ทำงานเกี่ยวกับ ABC) จึงทำให้ฉันนึกถึงโครงการระยะยาว "ครอบครัวของฉันคือจุดเริ่มต้นของฉัน" ฉันทำนายการเติบโตของรากฐานทางจิตวิญญาณและศีลธรรมในครอบครัวของนักเรียนของฉัน เนื่องจากฉันพบคำตอบจากผู้ปกครองและความปรารถนาที่จะมีส่วนร่วมในโครงการนี้

ฉันถามตัวเองอยู่เสมอว่าชั้นเรียนของฉันมีประสิทธิภาพเพียงใด ฉันทำการวินิจฉัยอย่างต่อเนื่อง อะไรดี อะไรไม่ดี จะทำให้ดีขึ้นได้อย่างไร

ฉันใช้แบบทดสอบและปริศนาอักษรไขว้เพื่อทดสอบความรู้ของฉัน

ช่วงเวลาที่ประทับใจที่สุดในบทเรียนคือบทสนทนากับตัวเอง: “ฉันดีขึ้นแล้วหรือยัง? ฉันจะนำความรู้ที่ได้รับมาในชีวิตได้อย่างไร”, “ใจฉันพูดอะไร” มีการสะท้อนถึงสภาวะภายในของตน วิปัสสนา นั่นคือการไตร่ตรอง

การบ้านที่สร้างสรรค์คือความต่อเนื่องในชั้นเรียนที่สดใส ฉันใช้การบ้านประเภทต่างๆ:

เขียนเรียงความขนาดเล็ก

ตั้งคำถามเกี่ยวกับหัวข้อที่คุณกำลังศึกษา

ทำปริศนาอักษรไขว้

เขียนตอนจบของเรื่อง

เตรียมข้อความ

เพื่อเพิ่มความสนใจในการศึกษาความซับซ้อนของอุตสาหกรรมการทหาร เพื่อให้บทเรียนมีความจุ มีสีสัน และลึกซึ้ง ฉันใช้เทคโนโลยีการสอนสมัยใหม่และอุปกรณ์ช่วยสอน: ทำงานกับกระดานแบบโต้ตอบ ใช้คู่มืออิเล็กทรอนิกส์ และเกมอิเล็กทรอนิกส์ "ออร์โธดอกซ์" ” สำนักงานทันสมัยที่มีอุปกรณ์ครบครันซึ่งได้รับเป็นส่วนหนึ่งของ PNPO ในปี 2549 ช่วยให้แผนดังกล่าวเป็นจริง ความสามารถของห้องเรียนช่วยให้ฉันใช้ไม่เพียงแต่สื่อสำเร็จรูปเท่านั้น แต่ยังสร้างภาพยนตร์เพื่อการศึกษาและเกมการศึกษาอีกด้วย ฉันได้สร้างภาพยนตร์: “ พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า, "ศักดิ์สิทธิ์โปโคร

กริยาที่จะพูด การกระทำของเราพูดเพื่อตัวเอง

การฝึกป้องกันตัวที่โรงเรียนไม่ใช่แค่บทเรียนเท่านั้น ชีวิตนี้น่าสนใจ มั่งคั่ง สร้างสรรค์ ข้อพิสูจน์เรื่องนี้คือการร้องขอของเด็กจากชั้นเรียนคู่ขนานให้เข้าเรียนในชั้นเรียนเหล่านี้อย่างแม่นยำ เกี่ยวกับเรา ชีวิตที่น่าสนใจเราสามารถพูดคุยในบทเรียนอื่นได้เช่นกัน

OPK เป็นชีวิตที่ยุ่งวุ่นวาย เนื่องจากฉันเป็นครูในโรงเรียนประถมศึกษา ฉันจึงมีโอกาสพิเศษที่จะบูรณาการออร์โธดอกซ์เข้ากับวิชาวิชาการอื่นๆ: การอ่านวรรณกรรม, ประวัติศาสตร์, การศึกษาบานบาน, การฝึกอบรมแรงงาน, วิจิตรศิลป์

อุตสาหกรรมการป้องกันประเทศเป็นชีวิตที่น่าสนใจและกระตือรือร้น

นักเรียนของฉันมีส่วนร่วมในกิจกรรมที่อุทิศให้กับการรำลึกถึง Hundred of Grechishkin เป็นประจำทุกปีและเยี่ยมชมสถานที่ที่น่าจดจำ นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 15 คนเป็นสมาชิกของวงดนตรีเด็กที่เป็นแบบอย่าง "Kalinushka" และศึกษาเพลงคอซแซคและออร์โธดอกซ์ เด็ก ๆ มีส่วนร่วมอย่างต่อเนื่องในการแข่งขันระดับภูมิภาคและระดับภูมิภาค การแสดงละคร: คริสต์มาส, ทรินิตี้, Maslenitsa, กระแสน้ำคริสต์มาสฤดูหนาว,เทศกาลเก็บเกี่ยว.

OPK คือชีวิตที่สร้างสรรค์

ฉันเห็นประสิทธิภาพการทำงานที่มากขึ้นในอุตสาหกรรมการป้องกันประเทศโดยความร่วมมือเชิงสร้างสรรค์กับศูนย์ การศึกษาด้านสุนทรียภาพเด็ก ๆ ที่มืออาชีพทำงาน ตามคำขอของฉัน พวกเขาเขียนโปรแกรมการพัฒนาสำหรับ ใช้ความคิดสร้างสรรค์ซึ่งออกแบบมาเป็นเวลา 4 ปี โดยคำนึงถึงโครงการอุตสาหกรรมการป้องกันประเทศ เด็ก ๆ เข้าชั้นเรียน 2 ครั้งต่อสัปดาห์ ผลผลิตคือนิทรรศการของเรา ความสามารถในการทำงาน ความจำเป็นในการครอบครองตัวเองในเวลาว่าง

Az จดหมายจากพระเวท

คำกริยา: ดีคือ

ดี. เหล่านี้คือความดีของเรา

เป็นเวลา 3 ปีที่เราร่วมกับสตูดิโอโทรทัศน์ระดับภูมิภาค "Metoron-3" ในการเตรียมโปรแกรมวันหยุด "พื้นฐานของออร์โธดอกซ์" “วันแห่งชัยชนะนี้” “ครอบครัวของฉัน” “ วันหยุดที่สดใสอีสเตอร์", ภรรยามดยอบ", "วันรัสเซีย" ในโปรแกรมเหล่านี้ เราพูดคุยเกี่ยวกับวันหยุดและแสดงความยินดีกับเพื่อนร่วมชาติของเรา

การศึกษาด้านจิตวิญญาณ ความเห็นอกเห็นใจ และความเคารพต่อผู้อาวุโสได้รับการอำนวยความสะดวกโดยการอุปถัมภ์ของทหารผ่านศึก ซึ่งเด็กๆ จะให้ความช่วยเหลือและมีส่วนร่วมในกิจกรรม "สายธารแห่งความเมตตา" ของโรงเรียน

เมื่ออ่านหนังสือพิมพ์ "Prikubanskie Ogni" เกี่ยวกับครอบครัวที่ต้องการความช่วยเหลือจริงๆ พวกเขาก็ตอบรับสายนี้ทันที เด็กๆ และผู้ปกครองรวบรวมสิ่งของ อาหาร ของเล่น และพาไปที่กองบรรณาธิการ ผู้สื่อข่าวถามว่า “อะไรดลใจให้คุณทำเช่นนี้” พวกเขาตอบว่า:“ พระเยซูคริสต์ตรัสว่าพระองค์ทรงสวมเสื้อผ้าให้ฉันโดยการสวมเสื้อผ้าให้คนยากจน”

ผู้ปกครองในชั้นเรียนของฉันให้ความช่วยเหลือในงานของฉันเป็นอย่างดี ไม่ใช่บทเรียนหรือกิจกรรมใดจะเสร็จสมบูรณ์หากไม่ได้เข้าร่วม ในบางประเด็นพวกเขาเป็นผู้ริเริ่มและผู้ขับเคลื่อน ฉันเชื่อว่าการมีส่วนร่วมของผู้ปกครองในชีวิตในโรงเรียนของลูก ๆ การศึกษาด้านจิตวิญญาณและศีลธรรมนั้นให้ผลลัพธ์ที่ดีอยู่แล้ว

ฉันเชื่อว่าห้องบรรยายผู้ปกครองมีบทบาทเชิงบวกในการรวมผู้ปกครองและเด็ก ๆ เข้าด้วยกันในกิจการของเรา

มีทัศนคติที่ไม่ชัดเจนต่อวิชาใหม่ในโรงเรียนรัสเซีย - วิศวกรรมการทหาร ความขัดแย้งมากมาย อะไร ยังไง? ทำไม เถียงได้เยอะแต่ผลลัพธ์ชัดเจน นักเรียนของฉัน Abduyeva Rabiyat เป็นผู้ได้รับรางวัลในระดับเทศบาลของ "Holy Rus', Keep the Orthodox Faith!" เราทำการสำรวจร่วมกับนักจิตวิทยา ความสนใจในเรื่องนี้เพิ่มมากขึ้น มีส่วนช่วยในการเพิ่มวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณและศีลธรรม การมีส่วนร่วมอย่างมีสติในการเพิ่มความสวยงามในโลกรอบตัวเรา และการก่อตัวของระบบคุณค่า - ความดี ความรัก ความยุติธรรม ความเมตตา

การมีส่วนร่วมในการทดลองเพื่อศึกษาหลักสูตรที่ซับซ้อนทางทหารและอุตสาหกรรมเป็นไปไม่ได้หากไม่มีการศึกษาด้วยตนเองอย่างลึกซึ้ง ฉันไม่พลาดโอกาสในการติดต่อกับนักบวชในหมู่บ้านของเราและหมู่บ้านคาซานสกายา ฉันทราบด้วยความขอบคุณถึงความช่วยเหลือที่ยิ่งใหญ่ของคณบดีเขต Kropotkin พ่อ Vasily และบาทหลวง Cassian อธิการโบสถ์ Holy Trinity

ในปีนี้เธอเข้าร่วมฟอรัมการประกาศ IV ซึ่งจัดขึ้นที่ศูนย์เด็ก Orlyonok All-Russian และมีส่วนร่วมในหัวข้อ "วิถีและความเป็นไปได้ของการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของเด็กก่อนวัยเรียน" โดยพูดคุยกับเพื่อนร่วมงานที่มีประสบการณ์ใน "การให้ความรู้ด้านจิตวิญญาณของ เด็กนักเรียนที่อายุน้อยกว่าผ่านการฟื้นฟูประเพณีคอซแซค”

เธอเข้าร่วมการแข่งขันบทเรียนมัลติมีเดียระดับภูมิภาคในประเภท "พื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์" และได้รับรางวัล ในปี 2551 มีการจัดการแข่งขันทั่วทั้งภูมิภาคเพื่อพัฒนาบทเรียนในหัวข้อ "ในนามของนักบุญแคทเธอรีน" ที่ดีที่สุด ฉันเข้าร่วมและได้อันดับที่ 3 ในภูมิภาคในหมู่ครูโรงเรียนประถมศึกษา ฉันเผยแพร่เนื้อหาของตัวเองบนเว็บไซต์อินเทอร์เน็ต State of Teachers

ยังมีจดหมายอยู่ข้างหน้ามากมายซึ่งหมายถึงการทำความดีมากมาย ในอนาคตฉันเห็น:

1)การสร้างชมรมผู้ปกครอง “ใจดีมีน้ำใจ”: ส่งเสริมค่านิยมของครอบครัว

2) โครงการครอบครัว (หนังสือเล่มเล็ก ๆ เวิร์คช็อปของเรา)

3) โครงการสมัครสมาชิก: นิตยสารเด็กสำหรับครอบครัวที่อ่าน “Orthodox Rainbow” หรือ “Candle” สำหรับทุกครอบครัว)

4) ดำเนินการต่อ ทำงานร่วมกันกับสตูดิโอโทรทัศน์มีส่วนร่วมในการจัดทำรายการสำหรับวันหยุดออร์โธดอกซ์ทั้งหมด

การสอนหลักสูตรนี้มีผลกระทบอย่างมากต่อทั้งเด็กและฉันในฐานะปัจเจกบุคคล ท้ายที่สุดแล้ว ไม่มีวิชาใดในโรงเรียนที่สอนให้คุณดูแลจิตวิญญาณ คิดเกี่ยวกับการกระทำของคุณ หรือทำงานกับตัวเอง ด้วยการเปิดโลกแห่งวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ให้กับเด็กๆ ก่อนอื่นฉันจึงเปิดมันให้ตัวเองก่อน