Turgenev otcovia a synovia životná cesta Bazarova.

jar Doteraz sme analyzovali len jednotlivé epizódy románu. Teraz sa pokúsme sledovať celý reťazec udalostí, ktoré sa stali hlavnej postave Evgeny Bazarov, a uvidíme, aké závery o postave a diele ako celku možno vyvodiť na základe schémy sprisahania.

Pri čítaní diagramu podčiarknite slovesá, ktoré dávajú predstavy o Bazarovových činoch.
1. Bazarov a Arkady prídu do Maryina a nejaký čas zostanú u Kirsanovcov (Arkadyho otec a strýko). Napätie so starším Kirsanovsom prinúti Bazarova opustiť Maryino a ísť do provinčné mesto
S ***. Arkady ide s ním.
2. Bazarov a Arkady trávia čas v spoločnosti miestnej „progresívnej“ mládeže (Kukshina, Sitnikov). Potom sa na guvernérskom plese stretnú s Odintsovou.
Bazarov a Arkadij idú do Nikolskoje, sídla Odintsovej, a nimi zranená pani Kukshina zostáva v meste.
3. Bazarov a Arkady, zaľúbení do Odintsovej, trávia nejaký čas v Nikolskoye.
Po neúspešnom vyznaní lásky, ktoré Odintsovú vystrašilo, je Bazarov nútený odísť. Ide k svojim rodičom a Arkady ide s ním.
4. Bazarov a Arkady sú na návšteve u jeho rodičov. Unavený z prejavov rodičovská láska
Bazarov opúšťa skľúčeného otca a matku a spolu s Arkadym sa vracia do Maryina. Cestou sa náhodou zastavia v Nikolskoye, ale po chladnom prijatí sa vrátia do Maryina	5. Bazarov žije nejaký čas v Maryine. Flirtuje s Fenechkou, mladou milenkou Nikolaja Petroviča Kirsanova, a kvôli nej bojuje v súboji s Pavlom Petrovičom.
Sotva sa vrátil do Maryina, Arkady odchádza sám do Nikolskoye a zostáva s Odintsovou, stále viac a viac unášaný svojou sestrou Katyou.
Po úplnom zničení vzťahu so staršími Kirsanovmi odchádza Bazarov do Nikolskoye, kde sa v súčasnosti zdržiava Arkady.	6. Bazarov sa ospravedlňuje Odintsovej za svoje pocity. Odintsova ospravedlnenie prijíma a Bazarov strávi niekoľko dní v Nikolskoye.
Arkady vyznáva lásku Katyi
Po navždy rozlúčke s Arkadym sa Bazarov vracia k svojim rodičom. 7. Zatiaľ čo žije s rodičmi, Bazarov pomáha otcovi liečiť chorých a umiera, náhodne sa nakazí týfusom. Pred smrťou naposledy
	vidí Odintsovú, ktorá k nemu prichádza na jeho žiadosť

Podľa schémy zápletky uvidíte, ako sa končí každá epizóda Bazarovových potuliek. Čo možno na základe schémy sprisahania povedať o Bazarovovi, aké závery možno vyvodiť o jeho osude, o jeho postoji? s ľudí, o mieste v živote, ktoré mu je predurčené? Stručne zapíšte výsledky svojich pozorovaní.

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Kontroverzia okolo románu

Román „Otcovia a synovia“ sa po vydaní dočkal mnohých ohlasov časopisecká kritika. Prečítajte si úryvky z dvoch článkov súčasníkov I. S. Turgeneva, ktoré hovoria o hlavnej myšlienke „Otcovia a synovia“ a postoji autora diela k jeho hrdinom. Počas čítania zdôrazňujte hlavné body v textoch článkov, ktoré vysvetľujú význam Turgenevovho románu. Pripomíname, že tézy sú stručne formulované ustanovenia, hlavné myšlienky článku. Každý odsek článku spravidla obsahuje určitú tézu a jej vývoj. Prečítajte si napríklad odsek z článku D. Pisareva „Bazarov“:

Turgenev teda vo svojom románe úplne nesympatizuje s nikým a ničím. Ak by ste mu povedali: „Ivan Sergejevič, nemáš rád Bazarova: čo chceš? - potom by na túto otázku neodpovedal. Neprial by si, aby mladšia generácia súhlasila so svojimi otcami v pojmoch a sklonoch. Ani otcovia, ani deti ho neuspokojujú a v tomto prípade je jeho popieranie hlbšie a závažnejšie ako popieranie tých ľudí, ktorí si, ničiac to, čo pred nimi prišlo, predstavujú, že sú soľou zeme a najčistejším vyjadrením plnej ľudskosti ich zničenie, títo ľudia, môže mať pravdu, ale v naivnom sebazbožňovaní alebo v zbožňovaní typu, za ktorý sa považujú, spočíva ich obmedzenosť a jednostrannosť. Život si ešte nevyvinul také formy, také typy, na ktorých by sa človek naozaj mohol upokojiť a zastaviť. Ľudia, ktorí sa úplne poddajú akejkoľvek dominantnej teórii, zrieknu sa svojej duševnej nezávislosti a nahrádzajú kritiku poslušným uctievaním, sa stanú úzkymi, bezmocnými a často škodlivými ľuďmi. Arkady je toho schopný, ale pre Bazarova je to úplne nemožné, v tejto vlastnosti mysle a charakteru spočíva všetka očarujúca sila Turgenevovho hrdinu. Autor chápe a uznáva túto pôvabnú silu, napriek tomu, že on sám so svojím nihilistom nesúhlasí ani temperamentom, ani podmienkami vývoja. Poviem viac: všeobecný vzťah Turgeneva k tým životným javom, ktoré tvoria osnovu jeho románu, sú také pokojné a nestranné, také oslobodené od servilného uctievania tej či onej teórie, že sám Bazarov by v týchto vzťahoch nenašiel nič plaché alebo falošné. Turgenev nemá rád nemilosrdné popieranie, a predsa sa osobnosť nemilosrdného popierača javí ako silná osobnosť a v každom čitateľovi vzbudzuje mimovoľný rešpekt. Turgenev má sklony k idealizmu, a predsa sa žiadny z idealistov zobrazených v jeho románe nemôže porovnávať s Bazarovom ani silou mysle, ani silou charakteru.

Hlavný bod tejto pasáže možno zhrnúť takto:

Turgenev „nie je spokojný ani s otcami, ani s deťmi, a v tomto prípade je jeho popieranie hlbšie a závažnejšie ako popieranie ľudí, ktorí si ničia to, čo im predchádzalo, a predstavujú si, že sú soľou zeme a najčistejším vyjadrením plná ľudskosť." „Turgenevov vzťah k fenoménom života, ktoré tvoria osnovu jeho románu,<...>pokojný a nestranný<...>. Turgenev nemá rád nemilosrdné popieranie, a predsa sa osobnosť nemilosrdného popierača javí ako silná osobnosť a v každom čitateľovi vzbudzuje mimovoľný rešpekt. Turgenev má sklony k idealizmu, a predsa sa žiaden z idealistov zobrazených v jeho románe nemôže porovnávať s Bazarovom ani silou mysle, ani silou charakteru.

Samozrejme, táto téza môže byť formulovaná aj stručnejšie, ale spočiatku by ste sa nemali snažiť o extrémnu stručnosť.

Takže čítaj a podčiarkni:

D. Pisarev. "Bazarov"

S nevľúdnym pocitom začal Turgenev svoje posledný kus. Od prvej chvíle v Bazarove nám ukázal svoje hranaté správanie, pedantskú aroganciu, bezcitnú racionalitu, s Arkadijom sa správa despoticky-nedbalo, zbytočne posmešne sa správa k Nikolajovi Petrovičovi a všetky umelcove sympatie ležia na strane tých ľudí, ktorí sú urazení, tí neškodní starí ľudia, ktorým bolo povedané, aby prehltli pilulku, hovoriac o nich, že sú to dôchodcovia. A tak umelec začína hľadať slabé miesto v nihilistickom a nemilosrdnom popierači; vloží to rôzne polohy, obracia ho na všetky strany a nachádza proti nemu len jedno obvinenie – obvinenie z bezcitnosti a tvrdosti. Nahliadne do tejto tmavej škvrny; v jeho hlase znie otázka: koho bude táto osoba milovať? V kom nájde uspokojenie svojich potrieb? Kto mu porozumie skrz naskrz a nezľakne sa nemotornej ulity? Privádza ho k svojmu hrdinovi múdra žena; táto žena sa zvedavo pozerá na túto zvláštnu osobnosť; Nihilista sa na ňu pozerá s rastúcim súcitom a potom, keď vidí niečo podobné nežnosti, ako je náklonnosť, vrhne sa k nej s nevypočítateľnou impulzívnosťou mladého, zanieteného, milujúca bytosť, pripravený odovzdať sa úplne, bez vyjednávania, bez skrývania, bez rozmýšľania. Chladní ľudia sa týmto spôsobom neponáhľajú a bezcitní pedanti to nemajú radi. Ukáže sa, že nemilosrdný popierač je mladší a sviežejší ako mladá žena, s ktorou má do činenia; Vrela a prepukla v ňom šialená vášeň v čase, keď v nej práve začínalo kvasiť niečo ako pocit; ponáhľal sa, vystrašil ju, zmiatol a zrazu vytriezvel; zapotácala sa a povedala si, že pokoj je predsa najlepší. Od tohto momentu všetky autorove sympatie prechádzajú na stranu Bazarova a iba niektoré racionálne poznámky, ktoré nezapadajú do celku, pripomínajú niekdajší Turgenevov nevľúdny cit.

Autor vidí, že Bazarov nemá koho milovať, lebo všetko okolo neho je malé, ploché a ochabnuté, no on sám je svieži, bystrý a silný; autor to vidí a v duchu sťahuje zo svojho hrdinu poslednú nezaslúženú výčitku. Po preštudovaní postavy Bazarova, premýšľaní o jeho prvkoch a podmienkach vývoja, Turgenev vidí, že pre neho neexistuje ani aktivita, ani šťastie. Žije ako nuda, zomrie ako hrdina, ktorý sa nemá kam obrátiť, nemá čo dýchať, nemá kam ísť. gigantickú silu, nie je koho milovať silnou láskou. Ale nie je dôvod, aby žil, takže musí vidieť, ako zomrie. Celá zaujímavosť, celá pointa románu spočíva v smrti Bazarova. Keby bol bol zbabelý, keby sa prezradil, celý jeho charakter by bol osvetlený inak: objavil by sa prázdny chvastúň, od ktorého nemožno očakávať ani statočnosť, ani odhodlanie v časoch núdze; celý román by sa ukázal byť ohováraním mladej generácie, nezaslúženou výčitkou; Pri tomto románe by Turgenev povedal: Pozrite, mladí ľudia, tu je prípad: najmúdrejší z vás nie je dobrý! Ale Turgenev, ako čestný človek a úprimný umelec, jazýček by si teraz nedovolil vysloviť takú smutnú lož. Bazarov sa nepomýlil a zmysel románu vyšiel takto: dnešní mladí ľudia sa nechajú uniesť a idú do extrémov, no v ich záľubách sa odráža čerstvá sila a nepodplatiteľná myseľ; táto sila a táto myseľ, bez akýchkoľvek cudzích pomôcok alebo vplyvov, povedú mladých ľudí na priamu cestu a podporia ich v živote.

N. Strakhov. "A. S. Turgenev. "Otcovia a synovia"

Aký je zmysel románu? - budú sa pýtať milovníci nahých a presných záverov. Je podľa vás Bazarov vzorom? Alebo skôr jeho zlyhania a drsnosť majú Bazarovcov naučiť neupadnúť do chýb a extrémov skutočného Bazarova? Jedným slovom, bol román napísaný? pre mladšia generácia resp proti on? Je to progresívne alebo retrográdne?

Ak je vec taká naliehavá o autorove zámery, o tom, čo chcel naučiť a od čoho sa odnaučiť, potom by sa tieto otázky mali, zdá sa, zodpovedať takto: Turgenev chce byť skutočne poučný, no zároveň vyberá úlohy, ktoré sú oveľa vyššie a ťažšie, ako si myslíte. Napísať román s progresívnym alebo retrográdnym smerom nie je ťažké. Turgenev mal predpoklady a odvahu vytvoriť román, ktorý mal všetky druhy smery; obdivovateľ večnej pravdy, večná krása, mal hrdý cieľ poukázať na časné k večnému a napísal román, ktorý nebol ani progresívny, ani retrográdny, ale takpovediac večný. V tomto prípade ho možno prirovnať k matematikovi, ktorý sa snaží nájsť nejakú dôležitú vetu. Predpokladajme, že konečne našiel túto vetu; Nie je pravda, že by mal byť veľmi prekvapený a zmätený, keby ho zrazu oslovili s otázkami: aká je vaša veta - progresívna alebo retrográdna? Je to v súlade s nové v duchu alebo poteší starý?<...>

Keď sa na obraz románu pozrieme pokojnejšie a s určitým odstupom, ľahko si všimneme, že hoci je Bazarov o hlavu vyšší ako všetky ostatné osoby, hoci majestátne kráča po javisku, víťazoslávne, uctievaný, rešpektovaný, milovaný a oplakávaný, je tu však niečo, čo vo všeobecnosti stojí nad Bazarovom. čo je to? Pri bližšom pohľade zistíme, že toto najvyššie nie sú nejaké tváre, ale tamto život,čo ich inšpiruje. Nad Bazarovom je ten strach, tá láska, tie slzy, ktoré inšpiruje. Nad Bazarovom je pódium, po ktorom prechádza. Čaro prírody, krása umenia, ženská láska, rodinná láska, rodičovská láska, dokonca náboženstvo, toto všetko – živé, úplné, mocné – tvorí pozadie, na ktorom je Bazarov nakreslený. Toto pozadie je také svetlé, také iskrivé, že je na ňom zreteľne vyrytá obrovská postava Bazarova, no zároveň ponurá. Tí, ktorí si myslia, že pre zámerné odsúdenie Bazarova ho autor stavia do protikladu s niektorou z jeho osôb, napríklad Pavlom Petrovičom alebo Arkadiom alebo Odincovom, sa čudne mýlia. Všetky tieto tváre sú v porovnaní s Bazarovom bezvýznamné. A predsa ich život, ľudský prvok ich citov, nie je bezvýznamný.

Nebudeme sa tu baviť o opisovaní prírody, o tej ruskej prírode, ktorú je tak ťažké opísať a v ktorej opisovaní je Turgenev taký majster. V novom románe je rovnaký ako predtým. Obloha, vzduch, polia, stromy, dokonca aj kone, dokonca aj sliepky – všetko je zachytené malebne a presne.

Zoberme si ľudí priamo. Čo môže byť slabšie a bezvýznamnejšie ako Bazarovov mladý priateľ Arkady? Zdá sa, že sa podriaďuje každému vplyvu, s ktorým sa stretne; je najobyčajnejší zo smrteľníkov. Medzitým je mimoriadne sladký. Veľkorysé vzrušenie jeho mladých citov, jeho ušľachtilosť a čistotu si autor všíma s veľkou jemnosťou a zreteľne vykreslené. Nikolaj Petrovič, ako má byť, - skutočný otec jeho syna. Nie je v ňom jediná svetlá črta a jediné dobré je, že je to muž, hoci najjednoduchší človek. Ďalej, čo môže byť prázdnejšie ako Fenichka. „Bol to očarujúce,“ hovorí autor, „výraz jej očí, keď vyzerala akoby spod obočia a láskavo a trochu hlúpo sa zachichotala.“ Volá ju sám Pavel Petrovič prázdne stvorenie. A predsa si táto hlúpa Fenichka získava takmer viac fanúšikov ako šikovná Odintsová. Nielenže ju miluje Nikolaj Petrovič, ale čiastočne sa do nej zamiluje aj Pavel Petrovič a samotný Bazarov. A predsa, táto láska a toto pobláznenie sú pravdivé a drahé ľudské pocity. Nakoniec, s čím je Pavel Petrovič, švihák, s čím je švihák šedivé vlasy, celý ponorený do starostí o toaletu? Ale aj v ňom, napriek zdanlivej zvrátenosti, sú živé, ba až energicky znejúce srdcové struny.

Keď Bazarov ochorie, zaživa zhnije a neústupne znáša brutálny boj s chorobou, život okolo neho sa stáva intenzívnejší a jasnejší, čím je samotný Bazarov temnejší. Odintsova sa prichádza rozlúčiť s Bazarovom; Nič štedrejšie asi nikdy neurobila a ani neurobí za celý svoj život. Čo sa týka otca a mamy, ťažko nájsť niečo dojímavejšie. Ich láska zažiari akýmsi bleskom, ktorý čitateľa okamžite ohromí; od nich jednoduché srdcia Akoby sa ozvali nekonečné žalostné hymny, nekonečne hlboké a nežné výkriky, ktoré neodolateľne chytajú dušu.

Medzi týmto svetlom a týmto teplom Bazarov zomiera. Na minútu sa v otcovej duši zovrie búrka, nič hroznejšie, než čo môže byť. Ale rýchlo sa upokojí a všetko sa opäť rozjasní. Bazarovov hrob je osvetlený svetlom a pokojom. Vtáky nad ňou spievajú a slzy nad ňou tečú...

Takže tu je, tu je tajomné morálne učenie, ktoré Turgenev vložil do svojej práce. Bazarov sa odvracia od prírody; Turgenev mu to nevyčíta, len maľuje prírodu v celej jej kráse. Bazarov si neváži priateľstvo a zrieka sa romantická láska; autor ho za to nediskredituje, iba zobrazuje Arkadyho priateľstvo k samotnému Bazarovovi a jeho šťastná láska na Káťu. Bazarov popiera úzke väzby medzi rodičmi a deťmi; Autor mu to nevyčíta, len pred nami odkrýva obraz rodičovskej lásky. Bazarov sa vyhýba životu; Autor z neho za to nerobí záporáka, len nám ukazuje život v celej jeho kráse. Bazarov odmieta poéziu; Turgenev z neho za to nerobí hlupáka, ale zobrazuje ho len samého so všetkým luxusom a nadhľadom poézie.

Jedným slovom, Turgenev znamená večné začiatkyľudský život, pre tých hlavné prvky, ktoré môžu donekonečna meniť svoje podoby, no v podstate vždy zostávajú nezmenené. čo sme povedali? Ukazuje sa, že Turgenev stojí za tým istým, za čím stoja všetci básnici, za čím si nevyhnutne stojí každý pravý básnik. A preto sa Turgenev v tomto prípade postavil nad akúkoľvek výčitku za premýšľanie; Bez ohľadu na konkrétne javy, ktoré si pre svoju prácu vybral, považuje ich za najvšeobecnejšie a najširšie vysoký bod vízie.

Všeobecné silyživot - tam smeruje všetka jeho pozornosť. Ukázal nám, ako sú tieto sily stelesnené v Bazarove, v tom istom Bazarovi, ktorý ich popiera; ukázal nám ak nie mocnejšie, tak otvorenejšie, jasnejšie ich stelesnenie v tých obyčajných ľudí, ktoré obklopujú Bazarov. Bazarov je titán, ktorý sa vzbúril proti svojej matke zemi; bez ohľadu na to, aká veľká je jeho sila, svedčí to len o veľkosti sily, ktorá ho porodila a vyživuje, no nevyrovná sa sile jeho matky.

Nech je to akokoľvek, Bazarov je stále porazený; porazený nie tvárami a nie životnými náhodami, ale samotnou myšlienkou tohto života. Takéto ideálne víťazstvo nad ním bolo možné len za podmienky, že mu bola poskytnutá všetka možná spravodlivosť, aby bol povýšený do tej miery, do akej mu bola vlastná veľkosť. Inak by v samotnom víťazstve nebola žiadna sila ani zmysel.

Zapíšte si body, ktoré ste podčiarkli, nezabudnite uviesť slová Pisareva a Strachova do úvodzoviek. Zapíšte si každú tézu zvlášť, aby ste ju neskôr mohli ľahko nájsť očami.

Roman I.S. Turgenevov „Otcovia a synovia“ sa končí smrťou hlavnej postavy. prečo? Turgenev cítil niečo nové, videl nových ľudí, ale nevedel si predstaviť, ako budú konať. Bazarov umiera veľmi mladý, bez toho, aby mal čas začať akúkoľvek činnosť. Svojou smrťou akoby odčinil jednostrannosť svojich názorov, ktorú autor neuznáva. Umieranie hlavná postava nezmenil ani svoj sarkazmus, ani svoju priamosť, ale stal sa jemnejším, láskavejším a hovorí inak, dokonca romanticky, čo je úplne v rozpore s jeho presvedčením ako nihilista.

V Bazarove Turgenev sníval o pochmúrnej postave. Autorkine sympatie k hrdinovi sa prejavili aj v scéne smrti. Práve týmto chcel Turgenev ukázať podstatu Bazarova, jeho skutočný charakter. Ukázanie pocitov lásky k Odintsovej nezbavuje mladý muž hlavná vec v jeho charaktere: jeho obetavosť, odvaha, nie je zbabelec, premýšľajúci o svojej blízkej smrti. Bazarov zomiera bez obáv zo smrti ako takej. Bez obáv o ľudí, ktorí budú žiť, bez obáv o prínos vašich záležitostí pre nich. Aká je úloha epizódy smrti?

Jeho úlohou je ukázať nekonvenčnosť Bazarovovej osobnosti a nekonzistentnosť jeho nihilizmu pred večný pohybživot a majestátny pokoj smrti. Hlavná téma epizóda - krehkosť existencie, téma lásky, téma odvahy tvárou v tvár smrti. Nechýba tu ani téma synovskej lásky a úcty k rodičom. Téma byť verný sebe, svojim zásadám, hrdinovi je zlomený, ale nie porazený. Pred svojou smrťou Bazarov uvažuje o tom, čo je smrť: „Smrť je stará vec, ale pre každého niečo nové.“ Tu sa ukazuje nekonzistentnosť popierania všetkého hlavnou postavou: bez ohľadu na to, ako veľmi popierate smrť, ona stále popiera vás. Keď premýšľa o láske, chápe jej nemožnosť tvárou v tvár smrti a romanticky sa rozlúči s Annou Sergejevnou. Zvláštny význam má po smrti svoje pomazanie. Aj keď je mŕtvy, zostáva verný svojim názorom na náboženstvo a neprijíma ho. Scénu rozlúčky s Annou Sergejevnou Odintsovou autor postavil metódou kontrastu - živá žena- umierajúci muž, a to zdôrazňujú prívlastky používané Turgenevom. Anna Sergejevna je milá, krásna, veľkorysá, mladá, svieža, čistá. Bazarov je „napoly rozdrvený červ“. Pasáž pôsobí tragickým dojmom – zomiera zamilovaný mladík v najlepších rokoch vitalita. A táto smrť je nevyhnutná a nezávislá od človeka. Autorova zručnosť umožnila nám, čitateľom, byť prítomní v miestnosti, kde sa Bazarov navždy rozlúčil so životom. A to je prejav talentu a písacie schopnosti Turgenev. Je veľmi smutné a neznesiteľne ťažké čítať tieto riadky.

Bazarov je predmetom napodobňovania a nenávisti k hrdinom románu

Román „Otcovia a synovia“ obnovuje éru, ktorá predchádzala zrušeniu nevoľníctva. Uprostred krízy sa spory prudko vyostrili rôzne generácie o ľuďoch, spoločenskom systéme, umení, náboženstve... Dve generácie porovnávané Turgenevom vo svojom diele predstavujú nielen myšlienky dvoch rôznych epoch, ale aj stret starej aristokracie s revolučnou mládežou.
Obraz Jevgenija Bazarova sa ukázal ako veľmi zložitý a rozporuplný, no určite veľmi zaujímavý. Existuje dôvod obdivovať jeho inteligenciu, pevnosť a schopnosť brániť svoje ideály a dosiahnuť to, čo chce, tak dlho, ako sa mu páči. Životná cesta Bazarov je typický pre obyčajného človeka: štúdium na lekárskej a chirurgickej akadémii, vášeň pre prírodné vedy a vulgárny materializmus, „sebaklam. Prostredie „pokročilého života“ malo na hrdinu rozhodujúci vplyv. Ateizmus sa v Bazarove spája s vierou v možnosť spoznávania sveta prostredníctvom síl ľudskej mysle.
Napriek túžbe „zabaviť sa s ľuďmi“ je Bazarov nekonečne osamelý. "Nie je nás tak málo, ako si myslíte," hovorí Pavlovi Petrovičovi, ale v románe nevidíme Bazarovových skutočných rovnako zmýšľajúcich ľudí. Ale stretli sme jeho imaginárnych študentov. Toto je predovšetkým Arkady, ako aj Sitnikov a Kukshina. Evgeny Bazarov chcel Arkadyho prevychovať, ale veľmi skoro sa presvedčil, že to nedokáže. "Eh! "Áno, vidím, určite máte v úmysle ísť v stopách svojho strýka," poznamenáva Bazarov prezieravo. - Ty jemná duša. Ty bastard, kde môžeš nenávidieť!...“ No napriek tomu je pre Bazarova ťažké rozlúčiť sa s Arkadym, ku ktorému sa úprimne pripútal.
Bazarov je osamelý nielen v priateľstve, ale aj v láske. Láska hrá dôležitú úlohu vo svojom osude, hoci ho považuje za „nezmysel, neodpustiteľný nezmysel“. Fenechka ho teda očarí svojou mladosťou, čistotou a spontánnosťou. K súboju s Pavlom Petrovičom dochádza v momente, keď je Bazarov vyradený pokoj v duši vášeň pre Odintsovú. Zostáva dodať, že nehovoríme o skutočnej láske hrdinu k peknej Fenechke a vzťah s Odintsovou je iná záležitosť.
Bazarov cit nie je len fyzická vášeň, „hlas krvi“, je to láska. Bazarovova láska je veľmi odlišná od lásky Pavla Petroviča Kirsanova k princeznej R. V Anne Sergejevnej hrdinu priťahuje jeho hlboká inteligencia („žena s mozgom“), nezávislosť úsudku, vnútornú slobodu. Bazarov boj s jeho citmi je odsúdený na zánik. A nie náhodou to so svojím románom Turgenev tvrdil večná hodnota pre človeka lásky, krásy, umenia, prírody.
Bazarov nezanechal za sebou študentov, nezmenil svet okolo seba. Aký význam mal osud hrdinu? Odpoveď sa skrýva vo filozofickom konci románu „Otcovia a synovia“. Slová o „večnom zmierení a nekonečnom živote“ nám hovoria, že prostredníctvom Bazarova „samotný život je vzkriesený“. Presne v tom spočíva autentickosť, „revolučnosť“ názorov Turgenevovho hrdinu, jeho morálna nadradenosť nad Pavlom Petrovičom Kirsanovom.
V sporoch Bazarova s Pavlom Petrovičom sa odhaľujú najpozoruhodnejšie črty hlavnej postavy: zrelosť mysle, hĺbka úsudku. Aj v smrti Bazarova existuje určitá kontroverzná situácia. Ako mohol človek s takými nádejami do budúcnosti, s takou sebaúctou zomrieť tak absurdne kvôli vlastnej neopatrnosti?
Tragický význam obrazu znovu vytvoril Turgenev v Bazarove: jeho osamelosť, neakceptovanie sveta okolo seba, duševný nesúlad - to všetko sa spája v jednom hrdinovi. Toto je ťažké bremeno, ktoré nie každý môže niesť so sebaúctou, ktorá je vlastná Bazarovovi.

Román I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“ jasne odrážal charakter éry, zmeny v ruštine verejný život, ku ktorému došlo začiatkom 60. rokov 19. storočia, keď revolučno-demokratická ideológia vystriedala vznešenú ideológiu a kultúru. Spisovateľ ukázal boj dvoch sociálnych skupín: starej liberálnej vznešenej inteligencie, ku ktorej patria „otcovia“, a zmiešanej inteligencie, ku ktorej patria „deti“. Ide o boj dvoch generácií.

Bazarov - hlavná postava románu - syn skromného obvodný lekár, “nový človek“, nihilista. Má nedbalé spôsoby, dokonca aj jeho vzhľad odráža charakter hrdinu - pevný, rebelský. Bazarovova tvár je „dlhá a tenká, s široké čelo, plochý nos hore, špicatý nos dole, veľké zelenkavé oči a ovisnuté bokombrady pieskovej farby, bol oživený pokojným úsmevom a vyjadroval sebavedomie a inteligenciu.“ Hovorí krátko a stroho, nenúti sa ku zdvorilosti, je drsný a hrubý, hovorí o sebe, že „nie je mäkký tvor“, že „ladná stránka života“ je mu nedostupná. Požiada svojho otca, aby „nebol jemný“ a svojho priateľa Arkadyho, aby „nerozprával krásne“. Hlavná postava považuje veľa vecí za prázdny romantizmus: popiera poéziu, hudbu, umenie, lásku k prírode. čo to vysvetľuje? Bazarov je pragmatik. Vyštudovaním je lekár. Prírodné vedy ho lákajú, pretože sú založené na presných experimentálnych údajoch. Bazarov verí, že „slušný chemik je dvadsaťkrát užitočnejší ako ktorýkoľvek básnik“ a „príroda nie je chrám, ale dielňa“ - zdá sa, že ide o výroky nezrelého človeka. A zároveň je náš hrdina muž bystrá myseľ, silná vôľa a čestná povaha. Bazarov nie je schopný predstierať alebo byť pokrytcom. Jeho nenávisť k „škaredému stavu spoločnosti“ je hlboká a úprimná. Je nepriateľom klebetenia, je skôr cynický a má sklony k vtipom. Skrytá pod vonkajšou ľahostajnosťou je zjavná veľká láska k rodičom, hoci ju neprejavuje. Napriek svojmu postoju k láske (a Bazarov to považuje za hlúposť) sa stále zamiluje. Vo svojich citoch k Odintsovej sa hrdina odhaľuje ako veľmi silná povaha: dokázal prekonať sám seba vo chvíli vášne.

Hlavným ideologickým oponentom Jevgenija Bazarova v tábore „otcov“ je Pavel Petrovič Kirsanov, ktorý aj keď žije v dedine, nestratil svoje aristokratické zvyky, „zvýraznený“ gentleman. Od prvých dní Bazarovovho príchodu do Maryina začal Kirsanov nenávidieť Evgenyho. V tomto nihilistovi sa cítil ako silný a inteligentný protivník. Všetky zásady Pavla Petroviča spočívajú v jednej veci - chrániť starý poriadok. Bazarov sa snaží tieto princípy zničiť. Podľa Kirsanova je aristokracia hnacou silou sociálny rozvoj, jej ideálom je konštitučná monarchia; Cesta k ideálu je liberálna, teda cez reformy a otvorenosť. Pavel Petrovič odsudzuje nihilistov za to, že si nikoho nevážia, považuje ich za nepotrebných a bezmocných: „Sú vás len štyria a pol. Bazarov, ktorý správne hodnotí ľudí, sa veľmi zdráha argumentovať, pričom v nich zjavne vidí zbytočné chvenie vzduchu. Keď ho však starší Kirsanov stále núti vyjadrovať svoje názory, hovorí priamo a tvrdo. Postavenie autora na scénach sporov je nejednoznačné: na jednej strane ukazuje zlyhanie Pavla Petroviča, na druhej strane nemôže súhlasiť s nihilistickým popieraním „vysokých vecí“.

Môj osobný postoj k Bazarovovi je ambivalentný. Na jednej strane sa mi páči: je šikovný, vzdelaný, čestný a má veľkú vôľu. Všetky tieto vlastnosti človeka priťahujú. Ale na druhej strane verím, že najprv musíme postaviť niečo nové a potom zničiť staré, a nie naopak. Inak to môže dopadnúť takto: po rozbití všetkého, čo bolo, nebudeme môcť vytvoriť niečo nové. Tiež sa mi zdá absurdné popierať všetko: prírodu, umenie, hudbu, lásku, dokonca aj to, čo nepoznáte. Ako môžeš poprieť niečo, čo nevieš? Tomuto nerozumiem. Je mi ľúto Bazarova, ktorý na konci románu zomiera. Myšlienky, o ktorých hovoril, umierajú spolu s ním. A predsa... Tým, že Turgenev postavil spory medzi Bazarovom a Kirsanovom do centra románu, dal jasne najavo, ktorý z nich patrí budúcnosti. Bazarov je podľa autora nedokonalý človek, ale „živý“ a nie „zamrznutý“, ako Pavel Petrovič. Aj keď je hlavná postava románu stále sama, je predzvesťou budúcich zmien.

» hovoríme o O večný problém vo vzťahoch medzi dvoma generáciami. Tento konflikt vždy existoval a nezmizne, pokiaľ bude jedna generácia znova a znova striedať druhú. Ale keďže táto séria pokračuje, kým existuje ľudská rasa, každá nová generácia, ktorá sa stane „otcom“, musí zanechať „deti“, ktoré môžu pokračovať v pretekoch. Ak chcete získať náhradu za seba, musíte ísť cestou, ktorú si vybrali „otcovia“. Existuje veľa ciest, ale nakoniec sa zmenia na dve: kurz „pokračovať“ a život „pre seba“.

Na „pokračovanie“ sú potrebné určité podmienky. Prvá je tam, kde sa rodičia milujú navzájom a svoje deti nežná láska. Druhá – oveľa prozaickejšia – schopnosť zvládať domácnosť, nejaké domáce a pracovné zručnosti. Ak chcete žiť „pre seba“, nemôžete mať nič alebo mať nejaký náhodný cieľ.

Turgenevovi „otcovia“ boli Arkady a žili svoj život dôstojne, bez toho, aby sa odklonili od cesty „pokračovania“.

„Pár žil veľmi dobre a ticho: takmer sa nikdy nerozchádzali, čítali spolu, hrali štyri ruky na klavíri, spievali duetá; ona sadila kvety a starala sa o hydinový dvor, on občas chodil na poľovačku a robil domáce práce...“

Takto žili Arkadyho rodičia; život Bazarovových rodičov sa príliš nelíšil od života Kirsanovovcov. Toto sú presne dve podmienky, ktoré sú nevyhnutné pre nástupcov. Ale „otcovia“ si už vybrali a kráčali svojou cestou. Teraz to musia urobiť „synovia“.

Bazarov je predstaviteľom progresívneho mladšia generácia, stúpenca najnovšieho hnutia – nihilizmu. Podľa „synov“, ako je Bazarov, „nihilista je človek, ktorý sa neskláňa pred žiadnou autoritou, neprijíma vieru ani jeden princíp...“. Bazarov popiera všetko: umenie, poéziu, vedu ako teóriu, dušu, pocity, uznáva „iba to, čo možno vidieť jedným z piatich zmyslov“, čo sa javí ako prospešné z čisto materiálneho hľadiska.

Bazarov je zvyknutý vyjadrovať svoj názor bez ohľadu na želania iných, často hrubou a drsnou formou, na nikom nezávisí a nikoho neposlúcha, samozrejme, s výnimkou svojej osoby. Dôležité sú pre neho jeho rozmary, potreby a túžby. Vyzerá to ako kruté, zdrvujúce sebectvo. Bazarovova ľahostajnosť k iným, hraničiaca s pohŕdaním, je neprekonateľnou prekážkou pre každého, kto sa s ním rozhodne zblížiť. Bazarov potrebuje okolo seba malých ľudí, pretože „nie bohovia spaľujú hrnce“ a nikto iný. Takýto človek si nemôže založiť rodinu – nepotrebuje ju, je to pre neho záťaž navyše, zbytočné trápenia, ktoré mu berú celý život. Bazarov sa usilovne vyhýba situáciám, ktoré ohrozujú jeho nezávislosť. Zamiloval sa do ženy, ale nebola to tá nežná, sentimentálna láska, ktorá spája dvoch manželov, bola to „vášeň podobná hnevu“ – hnev na seba samého – za to, že nevie ovládať svoje city a na to, že zviazala ho k sebe neviditeľnými putami, prebudila v ňom niečo, čo presahovalo „päť zmyslov“ Človek, ktorý tak veľmi miluje, provokuje „objekt“ lásky k strachu a súcitu, je takým človekom, ktorý je schopný vytvárať plnú-. uletená, normálna rodina. Či bude môcť s jeho pohŕdavý postoj Rodičia by sa mali pripraviť na to, že s jeho osobou, ktorej venuje toľko pozornosti, sa bude následne zaobchádzať úplne rovnako. Ambiciózny, hrdý a nezávislý Bazarov sa nemôže stať dôstojným rodinným mužom, milujúci manžel a otec a dobrý pán.

Je to úplne iná vec. Je ho nepochybne oveľa menej silná osobnosť, no osobná sloboda je pre neho oveľa menej významná. Arkadij sa ľahko dostane pod vplyv iných, a hoci podporuje Bazarova a vyhlasuje, že je tiež nihilistom, jeho životná pozícia veľmi odlišné od Bazarovskej. Arkady sa znepokojí, keď si všimne, že Bazarov pohŕda „otcami“, je schopný hovoriť o umení a jeho úsudky nie sú také tvrdé.

Ukazuje sa, že Arkady so svojou jemnou povahou je schopný nežných citov. Chce rodinnú pohodu a teplo, a tak v jeho ústach znie vyznanie lásky ako ponuka na sobáš, pričom Bazarov o svadbe ani nehovorí. Arkady „už začínal poslúchať Káťu a ona to cítila a nebránila sa“. Taký mladý pár ako Arkadij a Káťa prežije celý svoj život v dokonalej harmónii, vytvorí si útulné rodinné hniezdočko a zanikne s vedomím, že ich povinnosť je splnená a ich potomkovia si už žijú vlastným životom.

Išli dvaja „synovia“ - Arkady a Bazarov rôznymi spôsobmi. Arkadij si zvolil logickú a prirodzenú cestu „pokračovania“ a Bazarov sa vydal žiť život „pre seba“, no láska k žene zlomila jeho sebavedomie a príklad Arkadyho a Káti ho ešte viac presvedčil o zbytočnosti. jeho Osoba. Takéto stvorenia so zámerne skreslenými predstavami a predstavami o svete okolo seba a bez schopnosti zanechať za sebou výraznú stopu (napokon, niečo sa dá urobiť len vtedy, ak máte spoľahlivú podporu a na čo sa môže Bazarov spoľahnúť - jeho popretie čokoľvek alebo vlastné „ja“, ktoré už nespĺňa Bazarovove nádeje), sú v skutočnosti do istej miery zbytočné a zbytočné. V tejto situácii je Bazarovova smrť z absurdnej neopatrnosti veľmi symbolická. Nepotrebný prvok bol zo života odstránený, zostáva to, čo by malo existovať. Arkady má spoľahlivú podporu - svoju ženu a vedomie, ktoré miluje, a preto ho niekto potrebuje. A aj keď Arkady nemá žiadny vysoký cieľ alebo vôľu na jeho dosiahnutie, je na tom na správnej ceste a za tým je budúcnosť.