Úvod

Veľký ruský dramatik Alexander Nikolajevič Ostrovskij napísal viac ako štyridsať dramatických diel, ktoré sú nielen skutočnou encyklopédiou ruského života v osemnástom a devätnástom storočí, ale aj zaujímavou zbierkou postáv a psychologických typov ruských mužov a žien všetkých vekových kategórií a triedy.

Podľa výpočtov výskumníkov Ostrovského diela je v jeho dielach 728 hrdinov a hrdiniek, pričom toto číslo nezahŕňa vedľajšie a epizodické postavy (1). Ostrovskij opisuje ľudí rôznych spoločenských formácií - šľachticov, roľníkov, vojakov, obchodníkov, mešťanov, úradníkov. Živé obrazy, jedinečné postavy týchto ľudí a ich najrozmanitejšie kombinácie, strety záujmov, životné prejavy v najťažších a paradoxných situáciách vytvárajú objemnú, psychologicky spoľahlivú predstavu o rodinnom a spoločenskom živote tej doby. V dramatických kronikách, rodinných scénach, tragédiách, obrazoch moskovského života, v dramatických náčrtoch sa odhaľuje Ostrovského skutočne mnohorozmerný talent - romantický a každodenný spisovateľ, tragéd a komik.

Láska, žiarlivosť, zložité vzťahy medzi mužom a ženou sú prítomné takmer v každom Ostrovského diele. Navyše láska k Ostrovskému je vždy tragédia, vždy je „na hrane“ - aj keď má pozitívny koniec.

Ženy prežívajú lásku obzvlášť ťažko v Ostrovského dielach. Ak pre muža môže byť láska len krátkou epizódou alebo dokonca zábavou, potom pre ženu je láska najväčšou udalosťou v živote: najväčší smútok alebo najväčšie šťastie, ale vždy - dráma, utrpenie, zlom, po ktorom už nebude taká istá, aj keď všetko dobre dopadne.

Účelom tejto práce je zvážiť fenomén lásky v dielach Ostrovského.

Na dosiahnutie tohto cieľa sú v práci stanovené nasledujúce úlohy.

1. Zvážte fenomén lásky v Ostrovského dielach a možné dôvody autorovho postoja k problémom lásky.

2. Zvážte koncept lásky v Ostrovského dielach založených na najznámejších dielach dramatika, ako sú „Veno“, „Les“, „Búrka“, „Neskorá láska“, „Snehulienka“.

Fenomén lásky v dramaturgii A.N. Ostrovského

Dráma lásky v dielach A.N. Ostrovského

Ostrovskij o dramatickej tvorivosti napísal: „Dramatik nevymýšľa zápletky - všetky naše zápletky sú požičané. Sú dané životom, históriou, príbehom od kamaráta, občas nejakým novinovým článkom. Dramatik by si nemal vymýšľať, čo sa stalo; jeho úlohou je napísať, ako sa to stalo alebo mohlo stať. Toto je celé jeho dielo. Keď bude venovať pozornosť tejto strane, objavia sa živí ľudia a sami prehovoria“ (2).

Ženské postavy z najslávnejších hier Ostrovského - Katerina z "Búrka" a Larisa z "Vena" - sa už dlho stali domácimi menami. Sú to obrazy žien, ktoré prežívajú vážnu, hlbokú a úprimnú lásku – a čelia zrade spôsobenej zbabelosťou a formálnosťou ich „hrdinu“.

Láska je podľa N.A. Ostrovského pre ženu zlým prvkom. Ide o tragický zlom, hranicu, po ktorej prekročení žena už nikdy nezíska bývalú bezstarostnú mladosť – aj keď sa hrdina odvďačí, ukáže sa, že je hrdinky hodný a príbeh sa končí svadbou.

Pocity ženy sa spravidla stretávajú so všetkými druhmi prekážok - môže to byť chudoba, ako v „Veno“, alebo naopak slušné bohatstvo, ako v komédii „Pekný muž“. V prvom prípade je šťastná láska nemožná, pretože Larisin milenec, brilantný socialita Paratov, si ju nechce vziať bez bohatého vena.

No príčinou milostných nešťastí môže byť nielen chudoba, ale aj bohatstvo. Príkladom je hra „Hezký muž“: napriek tomu, že chudobná Zoya Okoyemová mala slušný majetok a vydala sa za svojho „pekného“ manžela z lásky, stále trpela, pretože nehanebne používal jej lásku. Bohatstvo teda nezachráni ženu pred milostnými tragédiami.

Často je príčinou nešťastnej lásky v Ostrovského drámach závislé, ponižované postavenie ženy. Katerina v „Búrke“, Aksyusha v „Les“ - všetci žijú v podriadenom postavení. Kateřina nemá žiadne práva v dome svojho manžela. Nie je však ani hlavou rodiny - všetko riadi jeho matka Kabanikha, žena tvrdej a krutej povahy, ktorá podozrieva Katerinu zo všetkých smrteľných hriechov - a radostne triumfuje, keď sa všetky jej „predpovede“ naplnia.

Aksyusha, chudobný príbuzný majiteľa pôdy Gurmyzhskaya, tiež nemá žiadne práva. Gurmyzhskaja, využívajúc mladosť dievčaťa a neprítomnosť príbuzných, ktorí by sa jej mohli zastať, privlastňuje si jej peniaze pre seba a Aksjuša sa premení na veno - a jej milovaný Peter sa bojí svojho otca a neodvažuje sa vziať si ju bez toho. peniaze.

Obe hrdinky milujú svojich vo všeobecnosti nehodných milencov tak vášnivo, tak zúfalo – možno práve preto, že ich život je taký ťažký a beznádejný a do lásky sa vrhajú „ako bazén“. Keď v živote nevidia nič dobré, keď stretnú lásku, považujú to za nový zmysel života. Táto láska sa pre nich stáva najdôležitejšou, zatieňuje celý svet – a vedie k tragédii.

Rovnaká tragédia sa takmer stala v dráme „Neskorá láska“ - dcéra chudobného právnika Lyudmila sa bláznivo zamiluje do nečinného hýrivca a obetuje mu všetko - ukradne najdôležitejší peňažný dokument zverený jej otcovi. Napriek tomu, že príbeh končí šťastne, Lyudmilin čin nemožno nazvať inak ako zúfalstvom - a dokonca aj slávnostné zakončenie hry sa zdá byť nútené. Sú veci, ktoré sa nedajú robiť ani pre lásku.

Najvýraznejšie stelesnenie myšlienky N.A. Ostrovského myšlienka lásky ako nepriateľského prvku bola prijatá v jeho jedinej poetickej hre „The Snow Maiden“. V Snehulienke je láska čistý smútok a utrpenie. Snegurochka, zamilovaná do Lelyi, trpí, Mizgir, zamilovaný do Snegurochky, trpí. A dokonca ani vzájomná láska Snehulienky k Mizgir na konci hry neprináša šťastie ani jej, ani jemu: Snehulienka sa roztopí, „žehnajúca láska“ a Mizgir sa od žiaľu utopí v jazere.

Pocit lásky v podaní N.A. Ostrovského teda vždy pôsobí ako určitá ťažká životná skúška, prah, hranica, ktorú málokto dokáže dôstojne a bez straty prekonať.

Dráma A. N. Ostrovského „The Thunderstorm“ bola napísaná v roku 1859, v predvečer veľkých zmien v Rusku. Spisovateľ vytvoril v dráme obraz, ktorý bol v ruskej literatúre zásadne nový. Podľa Dobrolyubova je „postava Kateriny, ako ju hrá v „Búrke“, krokom vpred nielen v Ostrovského dramatickej činnosti, ale aj v celej našej literatúre. Hlavným problémom diela je bezpochyby problém oslobodenia žien v kupeckom prostredí spod rodinného útlaku. No hra reflektuje aj iné, nemenej dôležité problémy: problém otcov a detí, problém citov a povinnosti, problém lži a pravdy a iné.
Tvorbu spisovateľov tohto obdobia (2. polovica 19. storočia) charakterizuje záujem o problém lásky. Výnimkou nie je ani dráma „The Thunderstorm“. Ostrovskij živo stvárňuje lásku hlavnej postavy hry Kateřiny Kabanovej k Borisovi Grigorievičovi. Táto láska sa stáva hrdinkiným prvým, a preto obzvlášť silným skutočným citom. Napriek tomu, že sa vydala za Tikhona Kabanova, pocit lásky bol pre ňu neznámy. Mladí ľudia, keď bývali s rodičmi, pozerali na Katerinu, no ona im nikdy nerozumela. Za Tikhona sa vydala len preto, že ju nemal rád. Samotná Kateřina na otázku Varvary, či niekoho miluje, odpovedá: „Nie, iba sa smiala.
Katerina Kabanová sa po stretnutí s Borisom do neho zamiluje bez toho, aby sa s ním poriadne porozprávala. Zamiluje sa najmä preto, že Boris navonok predstavuje ostrý kontrast so spoločnosťou, pod ktorej jarmom žije. Tento nový, doteraz nepoznaný pocit dokonca mení Katerinin pohľad na svet. Rozpráva teda Varvare o svojich snoch: „V noci, Varya, nemôžem spať, stále si predstavujem nejaký šepot: niekto sa ku mne prihovára tak láskyplne, ako keby ma vrčal, ako keby vrčal holubica. Nesnívam, Varya, ako predtým, o rajských stromoch a horách, ale akoby ma niekto tak vrúcne a vrúcne objímal a niekam ma viedol a ja idem za ním...“ Tento poetický príbeh je úplne presiaknutý s predtuchou láskou. Hrdinkina duša sa snaží tento pocit poznať a sníva o ňom. A Boris Grigorievich, Dikiyho synovec, sa pre Katerinu ukáže ako stelesnenie jej snov v skutočnosti.
Katerina sa spočiatku veľmi bojí svojej hriešnej lásky. Je veľmi zbožná a takúto lásku považuje za strašný hriech, desí ju možnosť Božieho trestu. Tomuto pocitu však neodolá a po malom zaváhaní berie Varvare osudný kľúč od brány. Rozhodnutie padlo: s Borisom sa uvidí, nech sa deje čokoľvek.
Túžba po láske je u Kateriny úzko spätá s túžbou po slobode, oslobodení sa od rodinného útlaku, od slabomyslného manžela a mrzutej a nespravodlivej svokry. Boris, ako ho vidí ona, je úplným opakom „temného kráľovstva“ tyranov. To nie je prekvapujúce: Boris je dobre vychovaný, vzdelaný, zdvorilý a oblečený v metropolitnom štýle. Katerina sa však v tomto mužovi kruto mýli: Boris sa od obyvateľov mesta Kalinov líši len výzorom. Nie je schopný nič oponovať Dikiy, rovnako ako Tikhon nemôže povedať nič proti poriadku, ktorý vládne v Kabanichovom dome. Láska Kateřiny Kabanovej má tragické následky. Po priznaní cudzoložstva už Katerina nemôže žiť ako predtým so svojím manželom a svokrou a byť vystavená neustálemu ponižovaniu a urážkam. V zúfalstve hľadá pomoc u svojho milovaného a tajne dúfa, že nájde cestu z vytvorenej psychologickej slepej uličky. Kateřina, ktorá ide na posledné rande s Borisom, dúfa, že ju vezme so sebou, nenechá ju tak a ochráni ju. Z Borisa sa však vykľuje slaboch, zbabelý a zbabelý muž, ktorý Katerinu odmietne vziať so sebou. Tu sa prejavuje jeho úplná neschopnosť bojovať, slabý charakter. Zradí ženu, ktorú miluje, a odmietne ju vziať so sebou zo strachu pred strýkom. Po tejto zrade nemá Kateřina Kabanová inú možnosť, ako opustiť tento nenávistný život. No aj potom naďalej nezištne miluje Borisa, čo tak jasne ukazuje autorka v poslednej rozlúčkovej scéne. Hovorí mu tieto slová: „Choď s Bohom! Neboj sa o mňa. Najprv sa budeš, chudáčik, len nudiť a potom zabudneš." A to hovorí žena, ktorej celým zmyslom života je láska. Z jej úst neunikne ani jedna nadávka, ani jedna výčitka. Jej láska je vysoká, nedokáže sa skloniť k ponižovaniu a výčitkám. Na pokraji smrti táto žena odpúšťa svojmu milencovi, ktorý nikdy nenaplnil jej nádeje, ktorý jej nikdy nedoprial vytúžené šťastie.
Keď už hovoríme o probléme lásky v dráme „The Thunderstorm“, môžeme spomenúť aj lásku Varvary a Kudryash. Ale vzťah medzi týmito postavami popisuje autor skôr pre kontrast, aby jasnejšie zvýraznil pocity hlavnej postavy. Vzťah medzi Varvarou a Kudryashom možno len ťažko nazvať láskou, je to skôr náklonnosť a súcit. Títo mladí ľudia, hoci zažívajú útlak „temného kráľovstva“, jeho základy a zvyky, už spoznali morálku a zákony „temného kráľovstva“. Pamätajme, že je to Varvara, kto učí Katerinu svetskú múdrosť: "Rob si, čo chceš, pokiaľ je všetko ušité a zakryté." Ale tento mladý pár tiež nechce zostať v tej tiesnivej atmosfére. Po tom, čo sa do seba zaľúbili, jednoducho spolu utečú z mesta Kalinov.
Aby sme to zhrnuli, treba povedať, že túžba milovať a byť milovaná v duši hlavnej postavy je úzko spätá s túžbou oslobodiť sa od útlaku „temného kráľovstva“. Preto je problém lásky v diele úzko spätý s problémom oslobodenia žien spod rodinného útlaku. Problém lásky je teda, aj keď nie najdôležitejším, ale nepochybne jedným z najdôležitejších problémov v práci.

Text eseje:

Dráma A. N. Ostrovského Búrka vznikla v roku 1859, v predvečer veľkých zmien v Rusku. Spisovateľ vytvoril v dráme obraz, ktorý bol v ruskej literatúre zásadne nový. Postava Kateriny, ako ju hrá v Búrke, je podľa Dobroljubova krokom vpred nielen v Ostrovského dramatickej činnosti, ale aj v celej našej literatúre. Hlavným problémom diela je bezpochyby problém oslobodenia žien v kupeckom prostredí spod rodinného útlaku. No hra reflektuje aj iné, nemenej dôležité problémy: problém otcov a detí, problém citov a povinnosti, problém lži a pravdy a iné. Kreativita spisovateľov tohto obdobia (druhá polovica 19. storočia) sa vyznačuje záujmom o problém lásky. Výnimkou nie je ani dráma Thunderstorm. Ostrovskij živo stvárňuje lásku hlavnej postavy hry Kateřiny Kabanovej k Borisovi Grigorievičovi. Táto láska sa stáva hrdinkiným prvým, a preto obzvlášť silným skutočným citom. Napriek tomu, že sa vydala za Tikhona Kabanova, pocit lásky bol pre ňu neznámy. Mladí ľudia, keď bývali s rodičmi, pozerali na Katerinu, no ona im nikdy nerozumela. Za Tikhona sa vydala len preto, že ju nemal rád. Samotná Kateřina na otázku Varvary, či niekoho miluje, odpovedá: Nie, iba sa smiala. Katerina Kabanová sa po stretnutí s Borisom do neho zamiluje bez toho, aby sa s ním poriadne porozprávala. Zamiluje sa najmä preto, že Boris navonok predstavuje ostrý kontrast so spoločnosťou, pod ktorej jarmom žije. Tento nový, doteraz nepoznaný pocit dokonca mení Katerinin pohľad na svet. Preto hovorí Varvare o svojich snoch: V noci, Varya, nemôžem spať, stále si predstavujem nejaký šepot: niekto sa so mnou rozpráva tak láskavo, ako keď ku mne vrčí holubica. Nesnívam, Varya, ako predtým, o rajských stromoch a horách, ale akoby ma niekto tak vrúcne a vrúcne objímal a niekam ma viedol a ja idem za ním, idem... Tento poetický príbeh je úplne presiaknutý predtucha lásky. Hrdinkina duša sa snaží tento pocit poznať a snívať o ňom. A Boris Grigorievich, Dikiyho synovec, sa pre Katerinu ukáže ako stelesnenie jej snov v skutočnosti. Katerina sa spočiatku veľmi bojí svojej hriešnej lásky. Je veľmi zbožná a takúto lásku považuje za strašný hriech, desí ju možnosť Božieho trestu. Tomuto pocitu však neodolá a po malom zaváhaní si od Varvary vezme osudný kľúč od kalika. Rozhodnutie padlo: s Borisom sa uvidí, nech sa deje čokoľvek. Túžba po láske je u Kateriny úzko spätá s túžbou po slobode, oslobodení sa od rodinného útlaku, od slabomyslného manžela a mrzutej a nespravodlivej svokry. Boris, ako ho ona vidí, je úplný opak temného kráľovstva tyranov. To nie je prekvapujúce: Boris je dobre vychovaný, vzdelaný, zdvorilý a oblečený v metropolitnom štýle. Katerina sa však v tomto mužovi kruto mýli: Boris sa od obyvateľov mesta Kalinov líši len výzorom. Nie je schopný nič oponovať Dikiy, rovnako ako Tikhon nemôže povedať nič proti poriadku, ktorý vládne v Kabanichovom dome. Láska Kateřiny Kabanovej má tragické následky. Po priznaní cudzoložstva už Katerina nemôže žiť ako predtým so svojím manželom a svokrou a byť vystavená neustálemu ponižovaniu a urážkam. V zúfalstve hľadá pomoc u svojho milovaného a tajne dúfa, že nájde cestu z vytvorenej psychologickej slepej uličky. Kateřina, ktorá ide na posledné rande s Borisom, dúfa, že ju vezme so sebou, aby ju neopustil a ochránil ju. Z Borisa sa však vykľuje slaboch, zbabelý a zbabelý muž, ktorý Katerinu odmietne vziať so sebou. Tu sa prejavuje jeho úplná neschopnosť bojovať, slabý charakter. Zradí ženu, ktorú miluje, a odmietne ju vziať so sebou zo strachu pred strýkom. Po tejto zrade nemá Kateřina Kabanová inú možnosť, ako opustiť tento nenávistný život. No aj potom naďalej nezištne miluje Borisa, čo tak jasne ukazuje autorka v poslednej rozlúčkovej scéne. Hovorí mu tieto slová: Choď s Bohom! Nehovor o mne. Najprv sa možno ty, chudáčik, budeš nudiť a potom zabudneš. A to hovorí žena, ktorej celým zmyslom života je láska. Z jej úst neunikne ani jedna nadávka, ani jedna výčitka. Jej láska je vysoká, nedokáže sa skloniť k ponižovaniu a výčitkám. Na pokraji smrti táto žena odpúšťa svojmu milencovi, ktorý nikdy nenaplnil jej nádeje, ktorý jej nikdy nedoprial vytúžené šťastie. Keď už hovoríme o probléme lásky v dráme The Thunderstorm, môžeme spomenúť aj lásku Varvary a Kudryash. Ale vzťah medzi týmito postavami popisuje autor skôr pre kontrast, aby jasnejšie zvýraznil pocity hlavnej postavy. Vzťah medzi Varvarou a Kudryashom možno len ťažko nazvať láskou, je to skôr náklonnosť, súcit. Títo mladí ľudia, hoci zažívajú útlak temného kráľovstva, jeho základy a zvyky, už spoznali morálku a zákony temného kráľovstva. Pripomeňme si, že to bola Varvara, kto naučil Katerinu svetskú múdrosť: Rob si, čo chceš, pokiaľ je všetko ušité a zakryté. Ale tento mladý pár tiež nechce zostať v tej tiesnivej atmosfére. Po tom, čo sa do seba zaľúbili, jednoducho spolu utečú z mesta Kalinov. Aby sme to zhrnuli, treba povedať, že túžba milovať a byť milovaná v duši hlavnej hrdinky je úzko spätá s túžbou oslobodiť sa spod útlaku temného kráľovstva. Preto je problém lásky v diele úzko spätý s problémom oslobodenia žien spod rodinného útlaku. Problém lásky je teda, aj keď nie najdôležitejším, ale nepochybne jedným z najdôležitejších problémov v práci.

Práva na esej „Problém lásky v dráme od A. N. Ostrovskej The Thunderstorm“ patria jej autorovi. Pri citovaní materiálu je potrebné uviesť hypertextový odkaz na

Dráma A. N. Ostrovského „The Thunderstorm“ bola napísaná v roku 1859, v predvečer veľkých zmien v Rusku. Spisovateľ vytvoril v dráme obraz, ktorý bol v ruskej literatúre zásadne nový. Podľa Dobrolyubova je „postava Kateriny, ako ju hrá v „Búrke“, krokom vpred nielen v Ostrovského dramatickej činnosti, ale aj v celej našej literatúre. Hlavným problémom diela je bezpochyby problém oslobodenia žien v kupeckom prostredí spod rodinného útlaku. Ale hra odráža aj iné, nemenej dôležité problémy: problém

Otcovia a deti, problém citov a povinnosti, problém lži a pravdy a iné.
Tvorbu spisovateľov tohto obdobia (2. polovica 19. storočia) charakterizuje záujem o problém lásky. Výnimkou nie je ani dráma „The Thunderstorm“. Ostrovskij živo stvárňuje lásku hlavnej postavy hry Kateřiny Kabanovej k Borisovi Grigorievičovi. Táto láska sa stáva hrdinkiným prvým, a preto obzvlášť silným skutočným citom. Napriek tomu, že sa vydala za Tikhona Kabanova, pocit lásky bol pre ňu neznámy. Mladí ľudia, keď bývali s rodičmi, pozerali na Katerinu, no ona im nikdy nerozumela. Za Tikhona sa vydala len preto, že ju nemal rád. Samotná Kateřina na otázku Varvary, či niekoho miluje, odpovedá: „Nie, iba sa smiala.
Katerina Kabanová sa po stretnutí s Borisom do neho zamiluje bez toho, aby sa s ním poriadne porozprávala. Zamiluje sa najmä preto, že Boris navonok predstavuje ostrý kontrast so spoločnosťou, pod ktorej jarmom žije. Tento nový, doteraz nepoznaný pocit dokonca mení Katerinin pohľad na svet. Rozpráva teda Varvare o svojich snoch: „V noci, Varya, nemôžem spať, stále si predstavujem nejaký šepot: niekto sa ku mne prihovára tak láskyplne, ako keby ma vrčal, ako keby vrčal holubica. Nesnívam, Varya, ako predtým, o rajských stromoch a horách, ale akoby ma niekto tak vrúcne a vrúcne objímal a niekam ma viedol a ja idem za ním...“ Tento poetický príbeh je úplne presiaknutý s predtuchou lásky. Hrdinkina duša sa snaží tento pocit poznať a sníva o ňom. A Boris Grigorievich, Dikiyho synovec, sa pre Katerinu ukáže ako stelesnenie jej snov v skutočnosti.
Katerina sa spočiatku veľmi bojí svojej hriešnej lásky. Je veľmi zbožná a takúto lásku považuje za strašný hriech, desí ju možnosť Božieho trestu. Tomuto pocitu však neodolá a po malom zaváhaní berie Varvare osudný kľúč od brány. Rozhodnutie padlo: s Borisom sa uvidí, nech sa deje čokoľvek.
Túžba po láske je u Kateriny úzko spätá s túžbou po slobode, oslobodení sa od rodinného útlaku, od slabomyslného manžela a mrzutej a nespravodlivej svokry. Boris, ako ho vidí ona, je úplným opakom „temného kráľovstva“ tyranov. To nie je prekvapujúce: Boris je dobre vychovaný, vzdelaný, zdvorilý a oblečený v metropolitnom štýle. Katerina sa však v tomto mužovi kruto mýli: Boris sa od obyvateľov mesta Kalinov líši len výzorom. Nie je schopný nič oponovať Dikiy, rovnako ako Tikhon nemôže povedať nič proti poriadku, ktorý vládne v Kabanichovom dome. Láska Kateřiny Kabanovej má tragické následky. Po priznaní cudzoložstva už Katerina nemôže žiť ako predtým so svojím manželom a svokrou a byť vystavená neustálemu ponižovaniu a urážkam. V zúfalstve hľadá pomoc u svojho milovaného a tajne dúfa, že nájde cestu z vytvorenej psychologickej slepej uličky. Kateřina, ktorá ide na posledné rande s Borisom, dúfa, že ju vezme so sebou, nenechá ju tak a ochráni ju. Z Borisa sa však vykľuje slaboch, zbabelý a zbabelý muž, ktorý Katerinu odmietne vziať so sebou. Tu sa prejavuje jeho úplná neschopnosť bojovať, slabý charakter. Zradí ženu, ktorú miluje, a odmietne ju vziať so sebou zo strachu pred strýkom. Po tejto zrade nemá Kateřina Kabanová inú možnosť, ako opustiť tento nenávistný život. No aj potom naďalej nezištne miluje Borisa, čo autorka tak jasne ukazuje v scéne poslednej rozlúčky. Hovorí mu tieto slová: „Choď s Bohom! Neboj sa o mňa. Najprv sa budeš, chudáčik, len nudiť a potom zabudneš." A to hovorí žena, ktorej celým zmyslom života je láska. Z jej úst neunikne ani jedna nadávka, ani jedna výčitka. Jej láska je vysoká, nedokáže sa skloniť k ponižovaniu a výčitkám. Na pokraji smrti táto žena odpúšťa svojmu milencovi, ktorý nikdy nenaplnil jej nádeje, ktorý jej nikdy nedoprial vytúžené šťastie.
Keď už hovoríme o probléme lásky v dráme „The Thunderstorm“, môžeme spomenúť aj lásku Varvary a Kudryash. Ale vzťah medzi týmito postavami popisuje autor skôr pre kontrast, aby jasnejšie zvýraznil pocity hlavnej postavy. Vzťah medzi Varvarou a Kudryashom možno len ťažko nazvať láskou, je to skôr náklonnosť a súcit. Títo mladí ľudia, hoci zažívajú útlak „temného kráľovstva“, jeho základy a zvyky, už spoznali morálku a zákony „temného kráľovstva“. Pamätajme, že je to Varvara, kto učí Katerinu svetskú múdrosť: "Rob si, čo chceš, pokiaľ je všetko ušité a zakryté." Ale tento mladý pár tiež nechce zostať v tej tiesnivej atmosfére. Po tom, čo sa do seba zaľúbili, jednoducho spolu utečú z mesta Kalinov.
Aby sme to zhrnuli, treba povedať, že túžba milovať a byť milovaná v duši hlavnej postavy je úzko spätá s túžbou oslobodiť sa od útlaku „temného kráľovstva“. Preto je problém lásky v diele úzko spätý s problémom oslobodenia žien spod rodinného útlaku. Problém lásky je teda, aj keď nie najdôležitejším, ale nepochybne jedným z najdôležitejších problémov v práci.

Popis prezentácie po jednotlivých snímkach:

2 snímka

Popis snímky:

Význam tohto diela Obraz Kataríny je aj dnes aktuálny. Téma samovraždy a lásky trápi a bude ľudí neustále znepokojovať, týka sa citov, a teda každého z nás. Problematika lásky v diele úzko súvisí s problémom oslobodzovania žien spod rodinného útlaku. Problém lásky je teda, aj keď nie najdôležitejším, ale nepochybne jedným z najdôležitejších problémov v práci.

3 snímka

Popis snímky:

Účel projektu: - zhromažďovanie informácií o milostných otázkach Ostrovského drámy "Búrka" - oboznámenie účastníkov projektu s týmito informáciami - analýza a komunikácia informácií Na dosiahnutie týchto cieľov je potrebné vyriešiť nasledovné úlohy: - porovnávajte, porovnávajte, analyzujte, vyvodzujte vlastné závery pri štúdiu tejto témy.

4 snímka

Popis snímky:

Problematika Problém lásky v diele úzko súvisí s problémom oslobodenia ženy spod rodinného útlaku. Problém lásky je teda, aj keď nie najdôležitejším, ale nepochybne jedným z najdôležitejších problémov v práci.

5 snímka

Popis snímky:

Alexander Nikolajevič Ostrovskij (1823-1886) Mojou úlohou je slúžiť ruskému dramatickému umeniu. Iné umenia majú školy, akadémie, vysoký mecenáš, mecenášov... Ruské dramatické umenie má len jedno. Som všetko: akadémia, filantrop aj obrana. A.N. Ostrovsky „Autobiografická poznámka“, 1884

6 snímka

Popis snímky:

Rysy Ostrovského dramaturgie Ostrovskij pôsobil vo svojich hrách ako realista. S výbornými znalosťami ruského života, najmä života obchodníkov, priniesol na javisko ruský život v celej jeho originalite. Rodinný život obchodníkov s despotizmom a tyraniou, hrubosťou a ignoranciou v každodennom živote, bezmocným postavením žien, predsudkami a poverami - to všetko sa pravdivo a živo odrážalo v Ostrovského každodenných hrách.

7 snímka

Popis snímky:

Osobitosti Ostrovského dramaturgie Umelecké prednosti hier sa odhaľujú s hlbokou vnútornou pravidelnosťou, harmonicky a prirodzene. Dej hier sa zvyčajne odvíja pomaly, pokojne, v súlade so stabilným, sedavým životom, ktorý je v nich zobrazený. Ostrovskij sa vyhýba dramatickým efektom v podobe výstrelov, samovrážd a prestrojení. Katerininu samovraždu treba vnímať nie ako javiskovú pomôcku, ktorá umocňuje dojem z hry, ale ako dramatické finále pripravené celým priebehom udalostí.

8 snímka

Popis snímky:

Osobitosti Ostrovského dramaturgie Dramatik umne využíva kompozičné postupy, ktoré hre dodávajú osobitú scénickú kvalitu, pohyb akcie – ostrosť a napätie. Toto je spôsob použitia krajiny v „The Thunderstorm“. Krajina plní dvojitú funkciu. Na začiatku hry je pozadím, na ktorom sa odohráva dramatická akcia.

Snímka 9

Popis snímky:

Osobitosti Ostrovského dramaturgie Malebnosť a odľahčenie zobrazenia prostredia a postáv hry umocňuje použitie kontrastov. Paralelne s hlavnou intrigou hry (Katerina a Boris Grigorievič) sa na rozdiel od prvej rozvíja aj vedľajšia (Varvara a Kudryash). Celá scéna stretnutia v noci v rokline je postavená na paralelizme a kontraste.

10 snímka

Popis snímky:

Osobitosti Ostrovského dramaturgie Ostrovskij zvýrazňuje charakteristické črty svojich hrdinov „hovoriacimi“ priezviskami, pomocou ktorých autor odhaľuje vnútorný svet svojich hrdinov, dominantné črty ich charakteru (Dikoy, Kabanikha, Kudryash). Tento spôsob charakterizácie sa v Ostrovského dramaturgii všeobecne používa.

11 snímka

Popis snímky:

Rysy Ostrovského dramaturgie Reč postáv je prísne individualizovaná. V jej samotnej kompozícii, vo výbere výrazov, v ich slovných obratoch je viditeľná vnútorná podstata človeka. Každá z postáv hovorí jazykom zodpovedajúcim jej duchovnému charakteru a profesii. Katerinin lyricky zafarbený jazyk teda nemá nič spoločné s drsnou, náhlou rečou Divočiny. Zručné využitie jazykového bohatstva ľudovej poézie: piesne, príslovia, porekadlá

12 snímka

Snímka 13

Popis snímky:

Láska v Ostrovského dráme "Búrka" Dráma A. N. Ostrovského "Búrka" bola napísaná v roku 1859, v predvečer veľkých zmien v Rusku. Spisovateľ vytvoril v dráme obraz, ktorý bol v ruskej literatúre zásadne nový. Podľa Dobrolyubova je „postava Kateriny, ako ju hrá v „Búrke“, krokom vpred nielen v Ostrovského dramatickej činnosti, ale aj v celej našej literatúre. Hlavným problémom diela je bezpochyby problém oslobodenia žien v kupeckom prostredí spod rodinného útlaku. No hra reflektuje aj iné, nemenej dôležité problémy: problém otcov a detí, problém citov a povinnosti, problém lži a pravdy a iné. Tvorbu spisovateľov tohto obdobia (2. polovica 19. storočia) charakterizuje záujem o problém lásky. Výnimkou nie je ani dráma „The Thunderstorm“. Ostrovskij živo stvárňuje lásku hlavnej postavy hry Kateřiny Kabanovej k Borisovi Grigorievičovi. Táto láska sa stáva hrdinkiným prvým, a preto obzvlášť silným skutočným citom. Napriek tomu, že sa vydala za Tikhona Kabanova, pocit lásky bol pre ňu neznámy. Mladí ľudia, keď bývali s rodičmi, pozerali na Katerinu, no ona im nikdy nerozumela. Za Tikhona sa vydala len preto, že ju nemal rád

Snímka 14

Popis snímky:

Láska v Ostrovského dráme „Búrka“ Po stretnutí s Borisom sa Kateřina Kabanová do neho zamiluje bez toho, aby sa s ním poriadne porozprávala. Zamiluje sa najmä preto, že Boris navonok predstavuje ostrý kontrast so spoločnosťou, pod ktorej jarmom žije. Tento nový, doteraz nepoznaný pocit dokonca mení Katerinin pohľad na svet. Rozpráva teda Varvare o svojich snoch: „V noci, Varya, nemôžem spať, stále si predstavujem nejaký šepot: niekto sa ku mne prihovára tak láskyplne, ako keby ma vrčal, ako keby vrčal holubica. Nesnívam, Varya, ako predtým, o rajských stromoch a horách, ale akoby ma niekto tak vrúcne a vrúcne objímal a niekam ma viedol a ja idem za ním...“ Tento poetický príbeh je úplne presiaknutý s predtuchou láskou. Hrdinkina duša sa snaží tento pocit poznať a sníva o ňom. A Boris Grigorievich, Dikiyho synovec, sa pre Katerinu ukáže ako stelesnenie jej snov v skutočnosti. Katerina sa spočiatku veľmi bojí svojej hriešnej lásky. Je veľmi zbožná a takúto lásku považuje za strašný hriech, desí ju možnosť Božieho trestu. Tomuto pocitu však neodolá a po malom zaváhaní berie Varvare osudný kľúč od brány. Rozhodnutie padlo: s Borisom sa uvidí, nech sa deje čokoľvek.

15 snímka

Popis snímky:

Láska v Ostrovského dráme "Búrka" Túžba po láske je u Kateriny úzko spätá s túžbou po slobode, oslobodení sa od rodinného útlaku, od slabomyslného manžela a nevrlej a nespravodlivej svokry. Boris, ako ho vidí ona, je úplným opakom „temného kráľovstva“ tyranov. To nie je prekvapujúce: Boris je dobre vychovaný, vzdelaný, zdvorilý a oblečený v metropolitnom štýle. Katerina sa však v tomto mužovi kruto mýli: Boris sa od obyvateľov mesta Kalinov líši len výzorom. Nie je schopný nič oponovať Dikiy, rovnako ako Tikhon nemôže povedať nič proti poriadku, ktorý vládne v Kabanichovom dome. Láska Kateřiny Kabanovej má tragické následky. Po priznaní cudzoložstva už Katerina nemôže žiť ako predtým so svojím manželom a svokrou a byť vystavená neustálemu ponižovaniu a urážkam. V zúfalstve hľadá pomoc u svojho milovaného a tajne dúfa, že nájde cestu z vytvorenej psychologickej slepej uličky. Kateřina, ktorá ide na posledné rande s Borisom, dúfa, že ju vezme so sebou, nenechá ju tak a ochráni ju. Z Borisa sa však vykľuje slaboch, zbabelý a zbabelý muž, ktorý Katerinu odmietne vziať so sebou. Tu sa prejavuje jeho úplná neschopnosť bojovať, slabý charakter. Zradí ženu, ktorú miluje, a odmietne ju vziať so sebou zo strachu pred strýkom. Po tejto zrade nemá Kateřina Kabanová inú možnosť, ako opustiť tento nenávistný život

Popis snímky:

Zoznam použitej literatúry Divadelná encyklopédia. Ch. vyd. P. A. Markov. T. 2 - M.: Sovietska encyklopédia, 1963 A. N. Ostrovskij. Úplné zloženie spisov. Zväzok II. Hry 1856-1861. M.: 1950. Štátne vydavateľstvo beletrie. 405 s., ill. s. 399-401 Analýza Ostrovského drámy „Búrka“ / Spoveď Kateriny. Finále drámy Ostrovskij Alexander Nikolajevič 100 veľkých spisovateľov // autor Lyubov Kalyuzhnaya Dobrolyubov N. A. „Lúč svetla v temnom kráľovstve“ M, Fiction 1978