Beduín je púštny nomád. Večný pohyb

Štatistiky turistiky podľa mesiaca a regiónu

Štatistika počtu jázd podľa mesiacov

Ochutnal som 2 500 túr z 20 turistických klubov. Ukázalo sa, že...

Leto tvorí 66 % túr za celý rok. Nie je žiadnym prekvapením, že leto je najlepší čas na dovolenku s batohom. Po prvé, teplé a suché; po druhé, je tu možnosť vziať si dovolenku na cestovanie.

na jeseň Túr je málo, lebo začína škola, učenie, práca a zhoršuje sa počasie.

v zime Prevládajú lyžiarske zájazdy alebo ubytovanie v rekreačných strediskách spojené s radiálnymi výletmi bez ťažkých batohov a vybavenia. Zima predstavuje 6 % všetkých ciest.

na jar Nemôžem vydržať sedieť doma, takže si vezmem vybavenie a plánujem výlety. Počasie na Kryme, Cypre a Kaukaze je už nad nulou, čo vám umožňuje robiť jednoduché treky bez strachu, že v noci zamrznete v spacáku. Marec je 5 % z celkovej štatistiky.

V apríli– náhla pauza (3 %), keďže turisti šetria čas a peniaze na májové sviatky. Koniec apríla je ostrým štartom turistickej sezóny na Kryme, Kaukaze, pohorí Sajany a Altaj so zachytením prvomájových sviatkov. Tí, ktorí chcú teplo, idú po tureckej Lýkijskej ceste alebo trek cez pohorie Troodos na Cypre. Aj koncom apríla je veľa ponúk, kam môžete ísť s deťmi. Na koniec apríla sa tešia všetci – dospelí aj deti. Život naberá na obrátkach.

mája sa vyznačuje štvornásobným nárastom počtu trekkingov a túr – 13 % z celkových štatistík. Otvárajú sa kempingy a turistické centrá sú pripravené ubytovať turistov. Májové túry sú doplnené o túry so začiatkom v r posledné dni apríla na zachytenie prázdnin.

Prvých päť najnavštevovanejších regiónov vyzerá takto:

– Prvé miesto. Kaukaz – 29 %. Elbrus a Kazbek lákajú turistov svojou krásou.

– Druhé miesto. Krym – 15 %. Blízkosť mora a mierne podnebie robia tento polostrov jedinečným a ako stvoreným na týždňové výlety.

– Tretie miesto. Severozápad – 11 %. Obyvatelia Leningradská oblasť a Karélia má šťastie na prírodu: je tu viac riek a jazier ako v centrálnom okrese. V moskovskom regióne nie je kam ísť.

– Štvrté a piate miesto. Altaj, Bajkal a Sibír – po 7 %. Je drahé sa tam dostať z Moskvy a Petrohradu, ale stojí to za to. Krásna príroda, ale nie toľko turistov ako na iných miestach.

– vnútorné krajiny Sahara a Arabský polostrov. Potom sa začali rozširovať po Mezopotámii, Sýrii a Chaldeji. Teraz beduíni Arabský pôvodžijú na územiach od Perzie po brehy Atlantiku, od kurdských hôr po Sudán. Ale v týchto rozsiahlych krajinách dominujú len v obmedzenej miere. Územia vhodné na poľnohospodárstvo sú obsadené inými národmi.

Pobrežie Červeného mora si pre život vybrali dva veľké beduínske kmene: Al-Abbadi a Al-Maazi. Prví sa usadia pri pobreží a vyvrátia predstavu o sebe ako o suchozemskom ľude. Zástupcov Al-Abbadi možno nájsť dokonca aj medzi miestnymi inštruktormi potápačov a kapitánmi rybárskych lodí. Al-Maazi sú púštni beduíni, ktorí sa na morské pobrežie dostali z vnútrozemia pred viac ako 100 rokmi. Spočiatku sa medzi oboma klanmi rozhoreli vážne spory o rozdelení pobrežných území, ktoré sa skončili veľkým stretnutím starších a jasným rozdelením hraníc kmeňových majetkov.

V Egypte sa beduíni nepočítajú, pretože nemajú pasy a nezúčastňujú sa sčítania ľudu. Existujú približné čísla: od 50 do 150 tisíc ľudí.

Spoločenský systém, tradície, spôsob života

Beduíni žijú v kmeňoch a klanoch (hamullahov) a praktizujú. Vodcom kmeňa je šejk, toto sa prenáša podľa. V beduínskej spoločnosti existuje inštitúcia „qadi“. Zastupujú ju duchovní, ktorým sú zverené práva a povinnosti vykonávať úkony osobného stavu, napríklad registráciu manželstva.

Domy beduínov sú tradične stany, ale teraz pre mnohých nomádov, najmä tých, ktorí sa usadili niekde na pobreží, môže byť hlavným domovom celkom módna vila.

Medzi beduínmi existuje tradícia krvnej pomsty, konflikty medzi kmeňmi a klanmi vznikajú z rôznych dôvodov. Na vyriešenie problému sa kmeňoví šejkovia dohodnú na peňažnej náhrade škody, po ktorej sa vyhlási „sulkha“ - odpustenie.

Podľa inej zaužívanej tradície rodina ženícha pred svadbou dáva rodičom nevesty určitú sumu peňazí, za ktorú kúpia novomanželom zlaté šperky.

Väčšina beduínov v Egypte nemá záujem podporovať modernej spoločnosti, sú sebestační a vyhýbajú sa obývaným oblastiam. Starí ľudia učia mladých čítať Korán. Veľa žien - domácnosti a starostlivosť o hospodárske zvieratá. Kvôli horúčavám muži večer lovia a cez deň odpočívajú v tieni pod markízami. Beduíni sa venujú aj poľnohospodárstvu, ale to je možné len v horských oblastiach so stálymi zdrojmi vody.

Niektorí modernejší a pokrokovejší predstavitelia beduínskej spoločnosti sa venujú obchodu a iným aktivitám. pracovná činnosť. Jedna rodina žijúca na Sinajskom pobreží tak skrotila struku delfínov, ktoré na príkaz svojich majiteľov začínajú zabávať turistov.

IN v poslednej dobe najprogresívnejší beduíni sa dokonca zúčastňujú podujatí, ako je oslava Nového roka s turistami z Ruska. Predstavte si: púšť, teplo, veselí Rusi, okrúhle tance krúžiace po piesku s beduínmi – čo urobia milovníci exotických dovoleniek!

Beduíni vďaka svojmu odcudzeniu od spoločnosti svoj originál spôsob života samostatnosť, vytrvalosť a prispôsobivosť ťažkým podmienkam zostáva pre väčšinu civilizovaných národov niečím tajomným, exotickým a nepochopiteľným. Ale tie ozveny modernej civilizácie nie, nie a vkradnú sa do osamelých hrdých klanov. Niektorí ich predstavitelia sa oproti tradícii vyberajú cestou podnikania a obchodu. Napriek tomu ich vrodená hrdosť a nezávislosť stále zostávajú ich výraznou črtou.

Predpokladá sa, že v Egypte je 150 000 beduínov, ale toto je veľmi približné číslo, keďže tieto deti púšte žijú bez pasov a nezúčastňujú sa na sčítaní obyvateľstva.

Beduín (obyvateľ púšte, nomád) nie je národnosť, ale záväzok k určitému spôsobu života. Už 25 storočí sa beduínske kmene túlajú arabskými púšťami a naďalej sa nábožensky držia starých zákonov.

Sú to vynikajúci jazdci, šikovní lovci, zruční tanečníci a talentovaní rozprávači. Beduíni sú šľachovití, mrštní a vytrvalí, zvyknutí na každú nepriazeň osudu. Počas pôrodu žijú v stanoch. Klany sú spojené do dedín, ktorým vládne šejk. 40-50 dedín je podriadených qadimu, ktorý je pre nich sudcom aj vojenským vodcom.

U beduínov bola dlho tradícia krvnej pomsty a konflikty medzi kmeňmi nie sú nezvyčajné. Zmierenie možno dosiahnuť, ak ako sudcovia konajú šejkovia alebo kádí z iných kmeňov. Zvyčajne sa dohodnú na materiálnej náhrade spôsobenej škody a po zaplatení sa konflikt považuje za vyriešený. Ale sú chvíle, keď ani cadi nedokáže pomôcť.

Nedávno sa v Egypte odohral senzačný príbeh. 14-ročná Aliya si zranila nohu. Ľudový liečiteľ Tabib nemohol pomôcť - noha začala opúchať. Potom sa rodičia rozhodli ísť do miestnej nemocnice. Na tretí deň prišli za dcérou, no pacientka z oddelenia zmizla bez stopy.

Polícia ju začala hľadať a ukázalo sa, že v rovnakom čase ako Aliya zmizol z nemocnice aj mladý lekár zo Srí Lanky. Celý rok o sebe utečenkyňa nedala vedieť, no potom sa konečne objavila. Rodičia boli šokovaní: ukázalo sa, že Aliya utiekla s mladým lekárom a dokonca sa za neho vydala podľa všetkých pravidiel obyvateľov Srí Lanky.

Dôvodom takéhoto neuváženého činu bol zrejme strach zostať starou pannou. Faktom je, že beduínske dievčatá sa vydávajú veľmi skoro, vo veku 13–14 rokov. Pätnásťročná nevesta sa už považuje za „zastaraný tovar“. Aliya mala už 14 rokov, no jej ženích stále chýbal. A tak utiekla s prvým človekom, ktorého stretla.

Rodina novopečeného manžela žila v Colombe a dievčaťu nebolo nič odopreté. Dá sa povedať, že jej otvorili náruč, vydali pas ako príbuzný, mali svadbu a pridelili životný priestor. Beduín Aliya však v takomto raji dlho nevydržal. Nemala rada život v nej veľkomesta, prijímanie hostí, nákupy. Hovorí sa, že túžila po nekonečnej egyptskej púšti, kde musela vstávať pri východe slnka a spať pri západe slnka. Je pravdepodobné, že Aliya svojho manžela nemilovala a život s ním bol pre ňu neznesiteľný. Po narodení dieťaťa o rok neskôr utiekla do svojej drsnej vlasti.

Tento príbeh vyvolal v Egypte veľa klebiet a klebiet. Aliya bola aktívne odsúdená, pretože si dovolila porušiť základy celého ľudu. V živote beduínov neexistujú žiadne mimomanželské aféry, takže neexistuje ani slovo „prostitútka“. Existuje však koncept - nerešpektovanie rodičov. Našťastie pätnásťročnú hriešnicu Aliya a jej dieťa kmeň beduínov nezavrhol. O pár rokov neskôr si Aliyu vzal 30-ročný nomád ako svoju druhú manželku, keďže tá prvá bola neplodná.

V súčasnosti najviac Egyptskí beduíni sa vyhýbajú obývaným oblastiam. Starí ľudia učia deti čítať Korán. Ženy robia domáce práce, muži lovia a cez deň sedia v tieni pod markízami bez akéhokoľvek pohybu a zjavne myslia na Alaha.

Existujú však beduíni, ktorí objavili nečakané remeslá. Dostali zaneprázdnený podnikanie v cestovnom ruchu a ponúkajú jazdu na ťavách, kultúrny program v podobe tancov a piesní pri ohni s jednoduchou večerou a kávou.

Beduíni o káve hovoria, že by mala byť silná ako láska a trpká ako život. Pozoruhodný je najmä recept na prípravu nápoja a samotný obrad konzumácie. Pijú ho zo špeciálnej nádoby pod horúcim slnkom, pričom vedú priateľský rozhovor, a to aj s turistami. Nevadí, že si navzájom nerozumejú jazykom. Ak budete mať šťastie, turisti sa počas exkurzie do beduínskych osád môžu stať svedkami beduínskej svadby.

Je to veľmi krásny obrad s rituálnymi tancami a širokou a veľkorysou hostinou s množstvom slávnostných mäsových jedál. Je pozoruhodné, že aj bohatí, civilizovaní beduíni žijúci v mestách konajú svadobné obrady iba v púšti.

Zvyčajne chlap, ak má na očiach nevestu, príde za vodcom kmeňa spolu so svojimi rodičmi. Potom vodca pozve dievča k sebe a požiada ju, aby pripravila čaj pre neho a jeho hostí. Dievča ho podáva všetkým prítomným. Pri prvom dúšku je mladý muž veľmi znepokojený, pretože ak doň jeho milovaná dala cukor, znamená to, že súhlasí s tým, že bude jeho manželkou. Ak nie, potom nešťastný ženích, ktorý zažíva odmietnutie svojej milovanej, niekoľko dní nepije ani neje.

Po sladkom čaji vyvstáva otázka ceny nevesty. Príbuzní dievčaťa sa snažia zväčšiť jej veľkosť, príbuzní chlapca robia všetko pre to, aby ušetrili peniaze. Hľadajú u dievčaťa fyzické vady – nezdravé zuby, slabé vlasy. Na určenie sily vlasov napr. budúca svokra stojí na vyvýšenej plošine a omotáva si prameň vlasov nevesty okolo päste. Nevesta si musí sadnúť a zavesiť sa za vlasy. Ak nezanechá roztrhané vlasy, mala by sa zvýšiť cena nevesty. Tu môžete použiť trik – vezmite si napríklad tenší prameň.

Po určení sily vlasov dôveryhodní klebetníci dievča vyzlečú, preskúmajú pokožku (musí byť bez materských znamienok a pupienkov), očné bielka, chodidlá (cenné sú úzke s predĺženými prstami), postavu, kĺby ( je potrebné drepovať bez škrípania a chrumkania). Po zaplatení ceny za nevestu je stanovený svadobný deň, kam príde celý kmeň. Aby sa turisti mohli zúčastniť takéhoto festivalu, musia zaplatiť iba 80 dolárov.

V púšti môžete stretnúť aj miestneho šejka, ktorý udržiava slušné sídlo v Hurghade alebo Sharm el-Sheikhu s vozovým parkom a služobníctvom, no z času na čas všetko opustí a ponáhľa sa do púšte bývať v stiesnenej chatrči. na týždeň alebo dva. Duch slobody a lásky k púšti majú zrejme v krvi všetci beduíni.

Slovo „beduín“ pochádza z arabského يود‎‎ب badawi – „obyvateľ púšte (stepi)“, „nomád“. Zvyčajne sa tento výraz používa na označenie celej populácie arabskom svete ktorí vedú kočovný spôsob života bez ohľadu na ich národnosť alebo náboženstvo. Podľa modernej vedy žili beduíni v púšti najmenej 4-5 tisíc rokov.

V staroveku sa väčšina ľudí usadila v blízkosti riek, no beduíni radšej žili na otvorenej púšti. Beduíni žijú predovšetkým v arabských a sýrskych púšťach, na Sinajskom polostrove v Egypte a v Saharskej púšti v severnej Afrike.

V mnohých krajinách sveta sú beduínske komunity vrátane Egypta, Sýrie, Palestíny, Jordánska, Saudskej Arábie, Jemenu a Iraku na Blízkom východe a Maroka, Sudánu, Alžírska, Tuniska a Líbye v severnej Afrike. Celkovo má beduínska populáciu asi 4 milióny ľudí.

Tento článok sa zameria na beduínov na Sinajskom polostrove, najmä na beduínov žijúcich v okolí Dahabu.

Dnes v Dahabe nájdete príklady kultúr z celého sveta. Ľudia z rôznych krajinách A rôznych národností sa rozhodol usadiť v Dahabe alebo urobiť z tohto mesta svoj druhý domov. To dáva Dahabu jas a farbu.

Druhú najväčšiu skupinu obývajúcu Dahab tvoria beduínske kmene, ktoré sa tu usadili asi pred 800 rokmi a sú pôvodnými obyvateľmi. Za posledných 30 rokov prešli mnohými zmenami. Nastali nejaké zmeny pozitívny vplyv na ich spôsobe života, kým iní boli negatívne ovplyvnení. Jeep SUV už dávno nahradil ťavy ako vozidlo, no našťastie beduínska kultúra v Dahabe zostala prakticky nezmenená. Takmer všetci beduíni žijú na severe Dahabu – v oblasti Assala, hlavnej zátoke kedysi beduínskej dediny.

Dnes je Dahab domovom asi 10 000 beduínov a asi 20 000 ľudí zo zvyšku Egypta. Žije alebo pracuje tu približne 3000 ľudí z celého sveta.

Kto sú beduíni?

Beduíni, arabsky hovoriaci nomádsky kmeň, pochádzajú z Arabského polostrova (hlavne Saudskej Arábie), cestujú cez púšť a hľadajú vodu a vhodné miesta na parkovanie. Niekedy ich cesta trvala niekoľko dní, kým dorazili do cieľa. Kedysi bol každý kmeň zodpovedný za svoj pozemok, z ktorého dostával príjem poskytovaním ubytovania, stravy a bezpečnosti pre cestujúcich a obchodné karavany. Ako najskúsenejší sprievodcovia v púšti ovládali obchodné cesty a sprevádzali karavany.

Beduínom sa podarilo udržať si svoje prirodzené kvality púštneho životného štýlu po mnoho tisícročí. Prežili v suchých a drsných púštnych oblastiach Blízkeho východu a zároveň dodávali prebytočný dobytok, mäso a mliečne výrobky do okolitých miest. Beduíni na Sinaji vás môžu naučiť, ako prežiť v extrémnych púštnych podmienkach. Veľmi dobre poznajú všetky zvyky zvierat (vrátane ľudí) a vedia sa orientovať aj v púšti bez kompasu či mapy.

Beduínski muži a ženy majú v spoločnosti tradične odlišné úlohy. Beduíni zvyčajne zarábajú na živobytie pre svoje rodiny. Dnes niektorí z nich pracujú ako sprievodcovia safari, vodiči, niektorí vlastnia obchody, niektorí sa venujú stavebníctvu či sektoru služieb. Ženy pracujú predovšetkým v domácnosti, starajú sa o domáce práce, rodinu a stádo kôz, oviec a tiav.

Beduínske ženy sa spravidla stýkajú iba s mužmi zo svojej rodiny alebo s hosťami pozvanými k nim domov. Táto tradícia sa však v Dahabe začína trochu meniť a niektoré beduínky začínajú pracovať mimo domova, starajú sa o deti alebo v obchodoch. Väčšina beduínskych žien v Dahabe je vynikajúca vo výrobe náhrdelníkov, náramkov a korálkov. Všetky tieto produkty zvyčajne predávajú ich deti v meste a okolí.

Beduínske oblečenie

Beduíni nosia hlavne dlhé košeľové šaty nazývané „džalabey“. biela, hoci sa môžu vyskytnúť aj iné farby. Na hlave nosia „smagg“ (červená a biela šatka, v Rusku a krajinách SNŠ nazývaná „arafatka“) alebo „aymemma“ (biela šatka), niekedy prichytená čiernym pásom („agal“).

Beduínske ženy zvyčajne nosia pestrofarebné dlhé šaty(rovnako ako pre mužov, nazývané "džalabey"), ale keď vychádzajú z domu, obliekajú sa do "abaja" (tenké, dlhé čierne plášťové šaty, niekedy pokryté lesklou výšivkou). Tiež si vždy zakrývajú hlavu a vlasy, keď opúšťajú svoje domovy tarkhou (čiernou tenkou šatkou). Kedysi dávno, ženská tvár podľa tradície bola ukrytá za bohato zdobenou „burkou“, ktorú dnes možno vidieť len u staršej generácie. zástupcovia mladšia generácia dnes si hlavu jednoducho zakrývajú šatkou („tarha“).

Beduínska pohostinnosť

Beduíni sú vynikajúci hostitelia a sú dobre známi svojou pohostinnosťou a v ich dome sa určite budete cítiť vítaní. Je to súčasť tradície, ktorá sa odovzdáva z generácie na generáciu. Určite vám ponúkne známy beduínsky čaj, varený z čajových lístkov a púštnych bylín „khabak“ a „marmarea“.

To dáva čaju zvláštnu arómu, chuť „habaky“ trochu pripomína chuť šalvie. Čaj sa zvyčajne pripravuje na ohni hneď po príchode hosťa a vymieňajú sa s ním príbehy a správy.

Ďalšou súčasťou beduínskej pohostinnosti je jedlo ponúkané hosťom. Tradičné jedlo zahŕňa lahodný beduínsky chlieb varený na otvorenom ohni, ako aj ryžu, mäso, ryby a zeleninové jedlá. Jedlo je vždy pripravované z čerstvých surovín. Beduíni venujú mimoriadnu pozornosť príprave jedla a jedlo podávané hosťom je vždy považované za špeciálnu, dôležitú udalosť.

Pre unavených cestovateľov púšťou sa pohľad na beduínske stany rovnal oáze. Podľa beduínskeho zvyku majú všetci cestujúci a hostia k dispozícii jedlo, vodu a miesto na spanie, v prípade potreby môže toto obdobie trvať až tri dni. Zvyčajne tento čas stačí na načerpanie síl a pokračovanie v ceste púšťou. Hoci v modernom svete autá zmenili potrebu takejto pohostinnosti, stále tvorí dôležitú súčasť beduínskej kultúry a v prípade potreby sa stále ponúka prístrešie.

Beduíni majú úžasný dar rozprávania a môžu vám porozprávať množstvo príbehov o tom, „aké udalosti sa stali v dávnych dobách“. Väčšina príbehov je nezvyčajné príbehy o správaní tiav, o zázračnej liečbe liečivými bylinami, ktoré používajú vo svojej rodine. Mnoho beduínov má skutočný poetický talent, ktorý ho často využíva špeciálne príležitosti ako sú svadby.

Bylinná medicína

Znalosti beduínov o bylinnej medicíne sú nezvyčajne hlboké a od pradávna to bol ich jediný zdroj a nádej na liečenie chorôb v púšti. Poznajú stovky bylinných liečiv a rôznych liečiv, jedným z najobľúbenejších je ťavie mlieko. Používa sa pri mnohých ochoreniach vrátane žalúdočných a tráviacich porúch, obehových a pohybových ťažkostí. Beduíni majú rozsiahle vedomosti o púštnych rastlinách a o tom, na čo sa dajú použiť. V Dahabe nájdeme množstvo dôkazov o tom, ako účinne tieto liečivé rastliny ovplyvňujú ľudský organizmus.

Náboženstvo a viera

Sinajskí beduíni sú sunnitskí moslimovia a svoje náboženstvo, islam, vyznávajú s hlbokou vierou a úprimnosťou. V rámci svojho náboženstva udržiavali úzke spojenie s prírodným svetom. Beduíni spravidla vedia, že búrka sa blíži ešte skôr, ako začne, alebo keď sa k ich domovu priblíži divé zviera. Život v súlade s prírodou je veľmi prirodzený spôsob, ako si udržať vieru. Mnoho novodobých beduínov z Dahabu často opúšťa svoje podnikanie a odchádza na odpočinok na odľahlé, odľahlé miesta v horách alebo púšti a užívajú si nedotknuté pocity ticha a pokoja.

Beduínska tradícia je založená na prísnych kmeňových zákonoch a zvykoch. Kmeňové právo zakazuje ničenie živých stromov, trestom za to môže byť pokuta 3 dvojročných tiav alebo ich peňažný ekvivalent. Beduíni hovoria, že „zabiť strom je ako zabiť dušu“.

Beduínska svadba

Beduínske svadby sa zvyčajne konajú počas spln mesiaca, a táto udalosť je skvelým spôsobom poznať toto jedinečná kultúra. Svadba môže trvať 2 až 5 dní a väčšina osláv sa koná v noci. Deje sa to hlavne v súkromných domoch. Veľké svadby, raz alebo dvakrát do roka, sa však konajú vo veľkom púštnom údolí. Jedným z vrcholov je špeciálna noc kmeňových tancov a živej hudby. V tomto čase nie vydaté ženyŠancu vybrať si budúceho manžela využívajú tancom pred potenciálnymi nápadníkmi. Toto je možno jedno z mála období v roku, kedy majú mladí muži a ženy príležitosť komunikovať v nádeji, že nájdu lásku. Tak ako na svadbách v iných častiach sveta, aj počas beduínskej svadby sa všetci obliekajú do svojich najlepších šiat a oslavy zahŕňajú jedlo, hudbu a tanec.

Beduínske remeslá

Tradične beduínske ženy pletú stan pre svoju rodinu z kozieho resp ťavia srsť, a sú zodpovední za stavbu a inštaláciu stanu, ak sa rodina presťahuje na nové pozemky.

Dnes sú beduínske ženy zručné vo výrobe krásnych predmetov, ako sú koberce, náhrdelníky, náramky a burky. Sú to spravidla veci vyšívané alebo zdobené korálkami, flitrami a mincami tradičné techniky odovzdávané z generácie na generáciu. Miestna flóra a fauna sa odrážajú v zložitých dizajnoch a vzoroch použitých v práci. V centre Dahabu nájdete veľa beduínskych detí, ktoré predávajú tieto krásne výrobky.

čo je to kmeň?

Kmeň je skupina pozostávajúca z niekoľkých klanov. Každý klan obsahuje odlišné rodiny, ktoré sledujú svoj pôvod späť k jedinému zdroju. Každý klan má svoje studne, pasienky a pozemky. Taktiež sa klany ďalej delia na skupiny, z ktorých každá plní v kmeni rôzne funkcie, ako je pasenie a chov dobytka, vodcovské a obchodné funkcie atď. Na čele kmeňa je vždy vodca, ktorý sa nazýva šejk.

Kto je Sheikh?

Šejk je vodca kmeňa a má významný vplyv, stará sa o to, aby sa kmeň vždy držal tradičné zvyky a vykonával rady kmeňových starších. Šejk je vždy vybraný zo šľachtickej rodiny a ktokoľvek z rodiny má nárok na túto pozíciu, ale zvyčajne je šejk najstarší muž. Šejk je predstaviteľom svojho kmeňa a často je povolaný riešiť spory alebo pôsobiť ako vyjednávač pri riešení nezhôd.

Najväčšou výzvou, ktorej teraz čelia beduíni na Sinajskom polostrove, je nájsť rovnováhu medzi starým (nomádskym) spôsobom života a novým (mestským spôsobom života), ktorý vznikol v dôsledku rozvoja cestovného ruchu na Sinaji. Počet nomádskych beduínov dnes klesol a skutočný problém je toto zachovať jedinečný príbeh a kultúry a zároveň sa snaží držať krok s moderným svetom.

Púšť, ťavy, beduíni...
Káhira a orientálny bazár...
Pyramídy a starožitnosti...
Egypt v roku 1997 bol veľmi odlišný od toho, čo môžeme vidieť v roku 2014.
Správa z Egypta 1997
Egypt, ako ho už nikdy neuvidíme.

(Fotografie sa po kliknutí zväčšia a otvoria v samostatnom okne)

Kapitola 2. Beduíni

Beduíni (arabsky بدوي‎‎ badawī, množné číslo beduán – „obyvateľ púšte (stepi)“, „nomád“) – toto je spoločný názov pre všetkých obyvateľov arabského sveta, ktorí vedú kočovný životný štýl bez ohľadu na ich národnosť alebo náboženstvo. príslušnosť. V podstate ich tak nazývajú Európania, ktorí nie sú veľmi ochotní chápať rozdiely medzi rôznymi nomádskymi kmeňmi. Podľa nášho názoru je koncept beduína rovnako svojvoľný ako koncept „ Sovietsky ľud" Zdá sa, že existuje taký ľud, taká veľká komunita, ale v skutočnosti sa rozpadá na menšie skupiny. Beduíni sa teda rozpadajú na nomádske kmene s kmeňovou kultúrou.

Predpokladá sa, že beduíni sa túlajú púšťou najmenej 4-5 tisíc rokov. Nikto to nevie s istotou. Spočiatku boli beduíni pohania. Potom ich európski misionári (tí misionári, ktorých nezabili beduíni) konvertovali na kresťanstvo. Potom mladé asertívne náboženstvo islam nahradilo kresťanstvo v mysliach beduínov. Nomádske kmene (a medzi nimi aj beduíni) často uprednostňujú islam, pretože... toto náboženstvo je vhodnejšie pre kočovný život: zakaždým stavať kostol a nosiť so sebou ikonostas so zvonmi nie je príliš pohodlné. Beduíni začali hovoriť po arabsky. Keďže v púšti je ťažké uživiť hordu jazdcov a pastierov, beduíni prepadli africké kmene, najmä kmene Sudánu. Nekonečná, zlovestne červenkastá Núbijská púšť bola vynikajúcim útočiskom pre bojovné beduínske kmene. Prostredníctvom beduínov sa tak islam úspešne rozšíril do južnej Afriky a podkopal úspechy kresťanských misionárov. Beduíni zajali tak jednotlivých čiernych obyvateľov Afriky, ako aj celé dediny, zotročili ich a zobrali so sebou do púšte. Z otroctva v nekonečnej púšti bola len jedna cesta – konvertovať na islam.

Je jasné, že väčšina rozumných zajatcov, ktorí nedávno konvertovali na kresťanstvo pod tlakom misionárov, celkom ľahko súhlasila s nahradením novonadobudnutého kresťanstva islamom. Zároveň, samozrejme, tajne zachovávali svoje pôvodné pohanské kulty. Keď však bývalí zajatci získali oslobodenie z otroctva, nedostali úplnú slobodu v našom chápaní. V srdci Sahary, ďaleko od svojich domovov, nemali na výber: odísť a zomrieť v púšti od smädu, odísť a zomrieť na púšti v rukách bojovných kmeňov, alebo zostať a stať sa plnohodnotným beduínskym nomádom. Väčšina si vybrala život.

Ukazuje sa, že islam ako náboženstvo a kultúra vďačí za veľa „zaostalým“ beduínom. Práve títo nomádi okrem iných rozšírili hranice islamského sveta v prospech usadených a osvietenejších moslimov. Ukazuje sa, že chudobní beduíni preukázali úspech svojho životného štýlu tým, že si podmanili rozsiahle púštne územia a zvýšili ich počet v dôsledku bývalých väzňov takmer rýchlejšie ako veľkí usadení moslimovia z veľkých osád. A skutočnosť, že beduíni sa nehromadili veľké hmotný majetok a nevytvoril významné pamiatky kultúra – prečo to beduín potrebuje? V púšti nie sú potrebné predvádzanie sa.

„Ich povaha je sebecká, dravá, zradná; sú zmyselní a pomstychtiví až do sebazabúdania, no zároveň rozvážni, pohostinní, až obetaví, najmä k ľuďom blízkym, a rytiersky zdvorilí. Ich politická a sociálna štruktúra je rovnaká ako u iných kmeňov vedúcich patriarchálny životný štýl. Žijú v klanoch v stanoch alebo chatrčiach, ich dedinám vládnu šejkovia a klan 40-50 takýchto dedín je podriadený qadimu, ktorý je zároveň sudcom aj vojenským vodcom. Všetci beduíni dnes vyznávajú mohamedánstvo, s výnimkou niektorých kmeňov v Sýrii, ktoré tvoria špeciálne sekty. Sú to výborní jazdci, obratní lovci a neobyčajne zruční v hode loptičkou; Ich ďalšie radosti spočívajú v tanci, speve a počúvaní rozprávok. Psychicky sú veľmi málo vyvinuté, no napriek tomu im nemožno uprieť zdravý rozum, duševnú bdelosť a ohnivú fantáziu, ako ukazujú ich rozprávky a poézia. však všeobecné charakteristiky Beduíni sú dnes už sotva možní, keďže rozšírením týchto nomádov sa mnohé z ich čŕt vyhladili alebo naopak jasnejšie vymedzili vplyvom rôznych krížencov a miestnych podmienok. Vo všeobecnosti už názov „beduíni“ nemôže slúžiť ako označenie pre jednu konkrétnu národnosť, ale skôr pre celú skupinu kmeňov, viac-menej premiešaných s arabským prvkom. Všetky takéto kmene sa nazývajú beduíni – na rozdiel od turkických nomádov zo strednej a severnej Ázie.“ .

„Beduínske kmene arabského pôvodu obsadili oblasť siahajúcu od západnej hranice Perzie po Atlantický oceán a od hôr Kurdistanu po kultúrne štáty černošských národov Sudánu. Na tomto obrovskom území sú však pánmi iba v púšti, zatiaľ čo v krajinách vhodných na poľnohospodárstvo, v Mezopotámii, Chaldeji, na hranici so Sýriou, v panstve Barbara, v krajinách Nelian a na severnom okraji Sudánu vedľa oni a uprostred nich žijú ľudia rôzneho pôvodu. Najmä v Afrike pomenovanie „beduíni“ používajú aj nomádske kmene, ktoré nemajú nič spoločné s Arabmi, ale patria k hamitskej vetve, ktoré však časom čiastočne prijali arabčina a vydávať sa za skutočných beduínov alebo Arabov, ktorí prišli z Arábie. Vo fyzickom a morálny charakter Beduíni jasne ukazujú svoj semitský pôvod, ale modifikovaný pod vplyvom iného spôsobu života. Vo všeobecnosti sú dobre stavaní, veľmi štíhli, skôr šľachovití ako svalnatí, no zároveň sa vyznačujú silou, obratnosťou, vytrvalosťou a zvykom na všetky druhy nepriazne.“ .

Skutočnosť, že medzi beduínmi sú celkom úspešných ľudí, fotka nižšie to dokazuje.

Zayed bin Sultan al-Nahyan, neskorší prezident SAE, počas beduínskeho životného štýlu. (foto.) O úžasnom 14. vládcovi z klanu An-Nahyan, ktorý vládne na území emirátu Abú Zabí približne 250 rokov, si prečítajte na Wikipédii.

Beduíni sa delia na kmene a hamully (klany). Vládca klanu, Qadi, zvyčajne stelesňuje absolútna moc: duchovné aj svetské, ako aj civilné súdne a vojenské vedenie. Qadi môže ovládať pomerne veľkú komunitu niekoľkých desiatok osád. Hlavou osady je šejk. Sila šejka sa prenáša z otca na najstaršieho syna.

„Beduíni majú dlho tradíciu krvnej pomsty, najmä preto, že konflikty medzi kmeňmi a hammoulmi neboli nezvyčajné. V beduínskej spoločnosti existuje aj tradičný mechanizmus riešenia konfliktov medzi kmeňmi a hammoulom. V týchto prípadoch sa šejkovia kmeňov, ktoré sa nezúčastňujú na konflikte, dohodnú na materiálnej kompenzácii za spôsobené škody a po zaplatení sa vyhlási „sulkha“ (v preklade „odpustenie“), po čom sa konflikt považuje za vyriešený. Medzi beduínmi existuje aj zvyk nazývaný „moar“. Jeho podstata je nasledovná: pred svadbou rodina ženícha zaplatí rodičom nevesty vopred dohodnutú sumu peňazí, ktorá sa použije na nákup šperkov pre nevestu.“ .

„Tradičná beduínska svadba sa vždy koná v stane (aj keď má rodina luxusnú vilu) a považuje sa za viac rešpektovanú, čím viac hostí je prítomných. Trvá 3 dni. Prvý večer je určený na tanec a kreslenie hennou na dlani (tradícia kreslenia hennou na dlani, „hina“, je rozšírená v arabských krajinách severnej Afriky a existuje aj medzi Židmi, ktorí pochádzajú z moslimských krajín). Na druhý večer sa slávi samotná svadba – nevesta musí mať biele šaty. A na tretí večer - slávnostný stôl s príbuznými a priateľmi, ktorých hlavným jedlom je mäso. Základom beduínskej kuchyne sú jedlá z jahňaciny. Špecifické beduínske jedlá ako falashia (nekvasený chlieb, pripomínajúci židovské macesy), shay bil nana (mätový čaj). Na prípravu slávnostného svadobného stola sa zvyčajne zabíja niekoľko desiatok oviec.“ .

Beduíni sú prítomní nielen v púšti medzi Nílom a Červeným morom, o ktorom hovoríme, ale aj v Izraeli. Navyše tam zohrávajú dôležitú úlohu.

„V súčasnosti sa počet izraelských občanov beduínskeho pôvodu blíži k 150 tisícom ľudí. Izraelskí beduíni sa delia na „južných“ a „severných“ beduínov, ktorí sa výrazne líšia svojou kultúrou. Menšina z nich („severných“) sa za posledných sto až stopäťdesiat rokov usadila na severe Izraela (osady Al Gheib, Zarazir) a tradične sa zaoberajú poľnohospodárstvom. Väčšina izraelských beduínov („južných“) žije v Negevskej púšti a ich hlavným zamestnaním od staroveku bol kočovný chov dobytka (najmä chov oviec). Ich tradičným odevom je galabeya, biela tunika, a keffiyeh, látková čelenka s dvoma bavlnenými obručami. Ženy si tradične zakrývajú tvár burkou, šatkou zdobenou mincami, zlatými či medenými príveskami. Farba výšivky zapnutá dámske oblečenie určuje ich stav. Červenú nosia vydaté ženy, modrú či modrú nevydaté.

Izrael počas svojej histórie presadzoval voči beduínom politiku zameranú na usadzovanie beduínov trvalé miesta pobyt a ukončenie ich kočovného životného štýlu. Za týmto účelom sa beduínom, ktorí sa rozhodnú opustiť svoj nomádsky spôsob života, poskytuje množstvo výhod a privilégií. V dôsledku toho sa väčšina izraelských beduínov presťahovala do dedín. Prvá z nich (Tell Sheva) bola založená v roku 1974. Okrem toho sa v Negeve (hlavne v regióne Beersheba) nachádzajú beduínske dediny s tisíckami obyvateľov (Segev Shalom, Lakia, Hura, Arroer). Najúspešnejším projektom sa však stala dedina Rahat, založená v roku 1974 neďaleko diaľnice Beer Sheva – Tel Aviv. Rahat je v súčasnosti domovom 45 tisíc obyvateľov (tretina všetkých izraelských beduínov) a táto beduínska dedina získala štatút mesta. Beduíni, ktorí sa usadili v izraelskej vláde organizovanej obývané oblasti(tzv. „legálne beduínske osady“), takmer všetci prešli od chovu oviec k moderným profesiám. IN posledné roky medzi nimi počet tých s vysokoškolské vzdelanie. Mnohí z nich (najmä obyvatelia Rakhat) úspešne podnikali. Malý počet izraelských beduínov však dodnes vedie tradičný nomádsky životný štýl a pravidelne mení svoje bydlisko (takzvané „nelegálne beduínske osady“: al-Butim, ad-Denirat a ďalšie).

Beduíni slúžia v izraelskej armáde a sú tam povolaní dobrovoľne. Približne 50 % beduínov dnes slúži v IDF. Beduínski vojaci slúžia v boji a elitné jednotky v najťažších a najnebezpečnejších oblastiach. V pohraničnej stráži a polícii je tiež veľa beduínov. Nachádza sa tu aj beduínsky prápor GADSAR (Badouin Pathfinder Battalion), ktorý je súčasťou Južného vojenského okruhu, beduínsky záchranný prápor spadajúci pod Veliteľstvo logistiky izraelskej armády a ďalšie. Ich znalosť terénu, bystrý zrak a prirodzené vlastnosti púštnych bojovníkov robia beduínov veľmi užitočnými pri prieskume a hliadkovaní. Spravidla ide גשש („gashash“ – beduínsky stopár) pred vojenskou kolónou a identifikuje zamínované oblasti na základe znakov, ktoré sú mu jasné. Podľa zlomenej vetvičky, sotva badateľnej stopy v piesku môže beduín pochopiť, kde a kedy prešli teroristi, kde môžu očakávať prepadnutie. Sú tiež schopní zorganizovať prepadnutie takým spôsobom, aby to bolo úplné prekvapenie pre teroristov“. .

No a teraz sa vrátime ku klasickým nomádskym beduínom, žijúcim a potulujúcim sa medzi Nílom a Červeným morom. Kým si väčšina našich krajanov a dokonca aj cudzincov vyhrievala svoje lenivé telá na plážach, my sme sa vybrali k beduínom. Pozrite sa, ako ľudia žijú, a rozšírte si obzory. V tom čase, v roku 1997, nebol výlet k beduínom takou otvorenou turistickou šou. Zobrali sme sprievodcu, ktorý vedel niekoľko desiatok slov po anglicky a išli sme k beduínom. Ale o tom viac v ďalšej kapitole...

Elektronické médiá « Zaujímavý svet" 24.03.2014

Vážení priatelia a čitatelia! Projekt Zaujímavý svet potrebuje vašu pomoc!

Za naše osobné peniaze nakupujeme foto a video techniku, všetku kancelársku techniku, platíme hosting a prístup na internet, organizujeme výlety, píšeme po nociach, spracovávame fotografie a videá, píšeme články atď. Naše osobné peniaze prirodzene nestačia.

Ak potrebujete našu prácu, ak chcete projekt "Zaujímavý svet" naďalej existovať, preveďte prosím sumu, ktorá vás nezaťažuje Karta Sberbank: Mastercard 5469400010332547 alebo na Raiffeisen Bank Visa karta 4476246139320804 Shiryaev Igor Evgenievich.

Môžete tiež uviesť Yandex Money do peňaženky: 410015266707776 . Zaberie vám to trochu času a peňazí, ale časopis „Interesting World“ prežije a poteší vás novými článkami, fotografiami a videami.