Kto sú Kórejci? Genéza starovekého kórejského ľudu a jeho nomádskej kultúry

Už v roku 2004, teda pred 10 rokmi, existoval precedens, keď sa tento dátum oslavoval po prvý raz v histórii. Vtedy vláda vydala nariadenie Ruskej federácie, ktorý bol formulovaný takto: „O organizovaní podujatí venovaných 140. výročiu dobrovoľného presídlenia Kórejčanov do Ruska.“ A teraz je tu príkaz vlády MDVRR, ktorá sa bude plne podieľať na organizačnej časti týchto podujatí. Je vytvorený organizačný výbor, v ktorom sú zástupcovia regiónov s kompaktným sídlom Ruskí Kórejci. Čoskoro sa uskutoční druhé zasadnutie výboru, ktoré vedie Igor Slyunyaev, minister regionálneho rozvoja Ruskej federácie. Bol schválený plán podujatí vrátane podujatí v Moskve aj v regiónoch.

Aké udalosti?

Sú veľmi rôznorodé. Povedzme, že prvé podujatie bude v Novosibirsku, potom v Moskve, Vladivostoku. V Novosibirsku je medzinárodný vedecko-praktická konferencia o histórii presídľovania Kórejčanov do Ruska. A 20. mája vo Vladivostoku a 26., 27. mája v Moskve udalosti s takým neočakávaným programom, ale neočakávaným pre tých, ktorí to počujú prvýkrát. A pre nás je to jedno z prioritných podujatí na tému pravoslávia a Kórejcov. Toto je starý príbeh. Začína sa v polovici 19. storočia, keď sa Kórejci začali sťahovať do Ruska a jednou z podmienok presídlenia bolo zasvätenie do pravoslávnej viery.

Ale potom je tu veľká história ruskej duchovnej misie v Kórei, ktorá vznikla koncom 19. storočia a existovala do r. tragické udalosti 1917, kedy sa začala ďalšia éra. História je teda veľmi bohatá a Kórejci tomu prikladajú dôležitosť, pretože s pravoslávím spájajú vieru aj spiritualitu, ktorá je zase dôležitou súčasťou duchovného priestoru a je dôležitým základom integrácie. Preto sa sympózium vo Vladivostoku bude volať „Kórejci v Rusku: história, kultúra“. Pravoslávie je jedným zo spôsobov integrácie do kultúrneho a duchovného priestoru Ruska.

A budú zasa udalosti v Kórei?

Bol tam vytvorený organizačný výbor. Kórejci tiež dávajú veľkú hodnotu túto udalosť. Organizačný výbor bol vytvorený z iniciatívy kórejských poslancov a poslancov. A vošli tam a bývalí veľvyslanci Kórejská republika v Rusku. Ale v vo všeobecnosti toto je dôležité pre historická vlasť dátum. Aký druh podpory bude poskytnutý, je predmetom diskusie.

Povedz mi, je v Soule ruské kultúrne centrum?

Teraz po Novom roku bezvízový režim medzi Ruskom a Južná Kórea r. A v rámci tohto dôležitého rozhodnutia bola prijatá bilaterálna dohoda o otvorení kultúrnych centier v Soule a Moskve. Jeden je v Moskve, na veľvyslanectve. Kórejci pripisujú veľký význam kultúrnej zložke. Moskovské kultúrne centrum sa bude rozvíjať. Čo sa týka Južnej Kórey a prítomnosti ruskej kultúry, Puškinov dom tam vytvorili súkromné organizácie s aktívnou účasťou ruských občanov, ktorí tam žijú. Plánuje sa otvorenie kultúrneho centra na veľvyslanectve v Soule s cieľom predstaviť Kórejčanom ruskú kultúru.

Existuje teda taká požiadavka?

Áno, mám. A to sa už dostalo aj do plánu podujatí, ktoré boli podporené na štátnej úrovni.

Je v Kórei veľa Rusov?

Dočasne rusky hovoriacich obyvateľov je asi desaťtisíc, no väčšinou ide o ľudí, ktorí prišli za prácou. V menšej miere na štúdium, podnikanie a turistov.

Ako sa rozvíja dialóg kultúr medzi mládežou oboch krajín?

Možno s otvorením kultúrnych centier tento proces pôjde rýchlejšie, len je teraz obdobie, keď to nie je veľmi najviac Ruská mládež je uvedomelá, vie po kórejsky mládežníckej kultúry. Niečo prejde, ale na to, aby sme mali predstavu, je potrebná neustála komunikácia nielen na sociálnej sieti. Minulý rok sa uskutočnilo niekoľko zájazdov zástupcov mládeže z Južnej Kórey: rôzne flash moby, populárny rapper. Ale to sú izolované akcie, neexistuje taký permanentný proces, to všetko je v budúcnosti. Hoci, pokiaľ ide o Južnú Kóreu, ako sa pozerá na ruskú kultúru, tá druhá je akceptovaná ako prídavok. Veľa z nich prichádza neustále ruských umelcov. Ruské hity sú populárne a dokonca preložené do kórejčiny.

Akú pozornosť venovať jazyku? Povedali ste, že texty sa prekladajú...

Tu v ruskom dome, ktorý otvorili Juhokórejčania, sú bezplatné kurzy ruštiny.

A čo kórejčina v Rusku?

V Kórei verejnej politiky má za cieľ predstaviť svetu kórejskú kultúru a šíriť kórejský jazyk po celom svete. Vrátane Ruska. V Moskve neustále prebiehajú bezplatné kurzy kórejčiny kultúrne centrum, sú veľmi žiadané. A vzbudzujú vážny záujem. Nie je ani dosť učiteľov a podmienok na prijatie všetkých. Dôležitou zložkou je jazyk. Mentalita je predovšetkým jazyk, je kľúčom k inej kultúre. Je pekné, že Rusi prejavujú záujem o kórejský jazyk. Niekedy dokonca viac ako zástupcovia rusky hovoriacich Kórejčanov. Existuje taký paradox.

Čo si myslíte, tento spoločný záujem, dialóg kultúr, ktorý sa rozvíja medzi Kóreou a Ruskom, na akom základe existuje: na histórii, mentalite?

Ak hovoríme o mentalite, potom je to vážna, filozofická otázka. O niečo viac ako 150 rokov pobytu Kórejčanov sa ukázal paradox, že 5. až 6. generácia, ktorá tu už žije, skutočne absorbovala črty ruskej mentality. Ale stratili kórejský jazyk. Ich rodným jazykom je ruština, čo je pre národy žijúce v Rusku zriedkavé. V 90. rokoch, keď sa otvorili dvere bývalým občanom ZSSR, početné národy ktorí majú historickú vlasť mimo Ruska: Nemci, Židia, do Nemecka sa vrátili asi 2 milióny Nemcov. Tretia najväčšia etnická skupina- Kórejci, ukázalo sa, že ich odišlo len pár. A keď je otázka prečo: ukázalo sa, že všetko sedí, okrem mentality. Pretože v Kórei je to úplne iné a nepoznajú to rusky hovoriaci Kórejci, ktorí už ruské črty nadobudli.

Sú ekonomické väzby medzi našimi krajinami aktívne?

Pred tromi rokmi bolo vyhlásené strategické partnerstvo medzi Ruskom a Južnou Kóreou, ktoré zabezpečilo zintenzívnenie ekonomických väzieb medzi našimi krajinami. No zúčastnila sa tam aj Severná Kórea, pretože hlavným projektom bolo otvorenie Transsibírskej magistrály. Dosiahlo hranicu Severnej Kórey, zostáva už len vyriešiť politické otázky, dosiahnuť dohodu a potom sa ekonomický obraz môže zmeniť. Keby bola Kórea zjednotená, všetko by bolo samozrejme jednoduchšie. Dialóg je stále ťažký. Ide len o to, že ak je to z juhokórejskej strany predvídateľné, zo severokórejskej strany je to ťažko predstaviteľné. Každý však očakáva pozitívne riešenie. Aspoň takú nádej má každý, ale čo sa týka konkrétneho výrazu, ťažko povedať. V poslednom období Severná Kórea poslala „správu“, že iniciuje proces vyjednávania. čo to bude znamenať? Nikto nevie. Existuje taká tendencia.

Ako prebieha osídľovanie Kórejcov v Rusku?

Príbeh tu je takýto. Pred 150 rokmi to bolo Primorye, potom v roku 1937 došlo k nútenému presídleniu do regiónov Strednej Ázie. Existovali kompaktné rezidencie a úspešné. V ekonomike bola celá veľká éra: vytvorenie kórejských kolektívnych fariem. V 50. rokoch bolo titulom Hrdina socialistickej práce ocenených približne 250 ľudí. Toto je najvyššia hodnosť. Tento režim presídľovania bol už liberalizovaný a človek si mohol slobodne zvoliť miesto pobytu. A veľké množstvo Kórejcov začalo odchádzať. Mladí ľudia začali prijímať vysokoškolské vzdelanie, snažil som sa dostať kvalitné veci do veľkých centier. IN sovietskej éry„z hľadiska podielu vyššieho vzdelania“ boli Kórejci na jednom z prvých miest. Teraz je tam rozptýlené osídlenie. Tých, ktorí sa zaoberajú kórejskými problémami, nepoznáme veľa. Prakticky neexistuje veľké sídlisko, kde by nebývala aspoň jedna rodina. Poznáme vrstvu, ktorá je nápadná.

Milujú Kórejci pracovať a radi študujú?

Áno, toto je národná mentálna vlastnosť. V každej kórejskej rodine je vzdelanie prioritou. Preto nie je náhoda, že existuje legenda, že najchudobnejšia rodina sa snaží získať peniaze, aby poslala svoje dieťa študovať, aby získalo vyššie vzdelanie. Vzdelávanie je krokom k úspechu.

Aký je vzťah medzi Kórejcami žijúcimi v Rusku. Je to neustála komunikácia, výmena?

Toto je in vo väčšej miere rodinné väzby. Podľa posledného sčítania je to 158-tisíc Kórejčanov, podľa neoficiálnych odhadov 200-tisíc mnohí pochádzajú z bývalých republík ZSSR.

Áno, existujú aj prepojenia medzi verejnými kórejskými organizáciami. Po 90. rokoch vo všetkých krajinách bývalý ZSSR, boli vytvorené kórejské verejné štruktúry. Ale väčšina populácie pol milióna Kórejcov sa vyvíja individuálne. Niekedy žijú samostatne. Na rozdiel od iných národov, ktoré majú výraznú diaspóru, tu je diaspóra konvenčnejšia.

Povedzte mi, prosím, kde inde na svete okrem Ruska žijú vo veľkom počte Kórejci?

Kórea je jednou z mnohých krajín, ktoré patria k svetovému národu. Južná Kórea – 50 miliónov, Severná Kórea – 25 miliónov a 8 miliónov žije mimo svojej historickej vlasti. Distribúcia je taká, že prakticky neexistuje krajina, kde by nežili Kórejci. Najväčšie sú Čína a Amerika. Čína je na prvom mieste, existuje tam dokonca aj kórejská autonómia. Amerika je miestom, kde môžu Kórejci realizovať svoj osobný potenciál. V Kanade je ich veľa Južná Amerika, v Európe. Pri pozorovaní Kórejčanov, prisťahovalcov a občanov krajín, kde sa zakorenili, je tu zvláštnosť: veľmi rýchlo sa prispôsobujú nové prostredie pobyt, asimilovať sa, prijať mentalitu.

prečo je to tak? Je to druh tolerancie slobody kórejského ľudu?

Schopnosť prispôsobiť sa životným podmienkam, v ktorých sa nachádzajú. V roku 1937 Kórejci nielen prežili, ale rýchlo dosiahli úspech.

Možno preto, že naša vlastná kultúra nie je taká dogmatická a dominantná?

Krajina bola dlhé roky uzavretá. To, samozrejme, vytvorilo určitý genotyp, ale ukázalo sa, že Kórejci majú sklony k otvorenosti.

Hovorili ste o pravosláví, ktoré je pre Kórejcov zaujímavé. A čo budhizmus?

V Moskve je budhistická misia, ktorá bola pôvodne misiou budhistickej cirkvi v Kórei. Ale je zaregistrované ako kórejské kultúrne a vzdelávacie duchovné centrum. Rozširuje sa tam kórejčina a zavádza sa aj budhizmus. Spôsob myslenia a svetonázoru je budhizmus. Sú ľudia, ktorých to zaujíma.

Čo je obľúbené pre samotných Kórejčanov?

Napodiv, najrozšírenejším náboženstvom je kresťanstvo.

Kórejci sa pre svoj pôvod považujú za budhizmus a najrozšírenejšou vierou sú nepravoslávne vetvy kresťanstva – baptisti, presbyteriáni, protestanti. To znamená, že viera, ktorú priniesli Američania pred 200 rokmi, sa rozšírila a posilnila. Teraz sú tieto trendy populárne medzi 40 percentami veriacich, najmä preto, že kedysi boli súčasťou inej kultúry, ale teraz sa stali súčasťou kórejskej.

Valentin, ďakujem veľmi pekne za rozhovor.

Každá národnosť má svoju vlastnú špecifické vlastnosti, ktoré sú pre predstaviteľov iných národov a kultúr nezvyčajné. Jeden z najviac významných predstaviteľov takéto národnosti sa berú do úvahy Kórejci. Ich mnohé tradície a zvyky sa zásadne líšia od našich zavedených noriem týkajúcich sa rôznych oblastí.

Navrhujem, aby ste sa zoznámili s desiatimi najzaujímavejšími črtami kórejského spôsobu života, ktoré to zdôrazňujú ázijských ľudí v porovnaní s mnohými inými.

Muži, ženy a deti: Osobné a sociálne vzťahy v kórejčine

Prvá vec, ktorá výrazne odlišuje ľudí v Kórei, sú ich vzťahy. Obyvatelia krajiny vidia úlohu mužskosti a ženskosti trochu inak ako my. Prevláda tu matriarchát, a práve žena je považovaná za hlavu rodiny.

Okrem toho Kórejčania považujú svätého Valentína výlučne za patróna „slabej“ (to znamená, že to pre nich znamená mužskú) polovicu. V obchodoch so suvenírmi preto 14. februára nájdete najmä ženy, ktoré vyberajú darčeky pre svojich blízkych. Presne o mesiac sa však situácia mení. 14. marca krajina oslavuje Biely deň, kedy ženy dostávajú darčeky.

Je zaujímavé, že vo februári aj v marci dosahujú kozmetické obchody značné zisky. Faktom je, že kórejskí muži sú celkom normálni, pokiaľ ide o make-up. Navyše, ak pre mnohých z nás mladý muž na sebe make-up stále vyvoláva pocity nepriateľstva, potom je v tejto krajine nalíčený muž úplne bežným a bežným javom.

Kórejci veria, že týmto spôsobom sa starajú o svoj vzhľad. Preto veta „môžem si vziať tvoju maskaru?“ je normálne pre dialógy medzi manželmi.

Ďalšia zaujímavá funkcia Kórejský ľud je veku. Ak máte napríklad 25 a stretnete Kórejčana, ktorý o sebe hovorí presne rovnaký počet rokov, tak podľa našich štandardov má stále len 24.

Dieťa strávi 9 mesiacov v matkinom lone a Kórejčania veria, že toto obdobie musí byť zahrnuté do celkového životného sporenia. Preto už tri mesiace po narodení má Kórejčan jeden rok. Súhlaste s tým, že hoci je táto pozícia pre nás dosť nezvyčajná, je celkom logická.

Ďalší rozdiel spoločenský život v Kórei sa to považuje za neuveriteľné tvrdá práca. Priemerná dĺžka trvania Pracovný deň vo väčšine spoločností je 14 hodín. Väčšina Kórejčanov teda trávi viac času v práci ako so svojimi rodinami.

Často sa mnohí z nich objavia doma len cez víkendy, s čím sú spojené veľké vzdialenosti do ich pracoviska. Veľké podniky preto často zriaďujú spoločné oddychové miestnosti, kde zamestnanci prenocujú medzi pracovnými zmenami.

Vzdelanie a život

Kórejci sú veľmi citliví na otázky vychovávať deti. Sú tu dve dôležité body, ktorému rodičia určite venujú pozornosť. Prvým z nich je rešpekt k staršej generácii. Druhá sa týka rozvoja komunikačných schopností.

Kórejci sa snažia raného detstva pripraviť mladú generáciu na budúci rodinný život a existenciu v kolektívnom prostredí. Zároveň nezabúdajú na rozvoj intelektových schopností detí.

Teplé a priaznivé vzťahy v kórejských rodinách dopĺňa túžba poskytnúť pohodlné životné podmienky. Kórejci sú takí svedomití, že ich inštalujú do mnohých domov a bytov elektricky vyhrievané toalety.

Rovnaké nezvyčajné „miesta odpočinku“ nájdete v mnohých reštauráciách, kluboch a butikoch. Teplé toalety zároveň často spôsobujú fronty v blízkosti toaliet na verejných miestach.

Samozrejme, považuje sa za najstrašnejšiu tradíciu kórejského ľudu pre nás jesť psie mäso. Avšak, pre posledné roky tento zvyk takmer vymizol. Väčšina Kórejcov začala preferovať jedlo, ktoré je pre iné národnosti prirodzenejšie.

Okrem toho nikdy nejedia svojich domácich miláčikov. Na varenie sa používalo a teraz používa iba mäso zo psov špeciálne chovaného plemena.

Znamenia a povery: skoro ako u nás, ale trochu iné

Keď už hovoríme o národných charakteristikách kórejského ľudu, stojí za zmienku aj niektoré znaky a povery charakteristické pre predstaviteľov národa. Najmarkantnejšia z nich je panika strach z čísla "4". Podobne ako naše číslo „13“, aj toto sériové číslo často chýba v číslovaní poschodí hotelov a administratívnych budov.

Navyše, v niektorých z nich sú vylúčené všetky ostatné čísla obsahujúce štyri. Zaujímavá je aj skutočnosť, že náklady na nehnuteľnosti, ktorých číslo obsahuje nešťastné číslo, môžu byť výrazne nižšie ako jeho analógy.

Ďalším pre nás neobvyklým znakom je podnik tabu na červený atrament alebo pastu. Akýkoľvek list alebo darček podpísaný touto farbou budú Kórejci považovať za prejav nenávisti.

Miestni obyvatelia veria, že červená symbolizuje smrť. Preto ani neuvažujte o tom, že by ste svojmu kórejskému priateľovi dali darček podpísaný šarlátovým perom alebo fixkou. Príjemca takéhoto „prekvapenia“ to bude vnímať ako želanie smrti a stane sa vaším najhorším nepriateľom.

Ďalším pre nás nepochopiteľným znakom Kórejcov je názor o nebezpečenstvo spánku so zapnutým ventilátorom. Tentokrát je však všetko vysvetlené veľmi jednoducho. Miestne podnebie je dosť suché a horúce. Ľudia so slabým srdcom sú preto kontraindikovaní tráviť noci pod rotujúcimi čepeľami. Náhly prechod z chladu do neuveriteľne horúceho po vypnutí ventilátora môže spôsobiť veľmi nepríjemné následky.

Populácia Južnej Kórey je viac ako 51 miliónov ľudí, z ktorých prevažnú väčšinu tvoria Kórejci. Výrazným začlenením do etnického obrazu Kórey sa stala iba čínska menšina - podľa najnovších údajov asi 35 tisíc ľudí. Táto situácia, jedinečná pre moderný svet, v ktorom sa etnická skupina rovná štátu, sa vyvinula vďaka špeciálnej predstave Kórejcov o svete: v nej nie je pre nich hlavnou vecou občianstvo, nie území bydliska, ktoré však patrí ich ľuďom.

Existujú však predpoklady, že homogenita obyvateľstva sa čoskoro naruší: Kórejci sa čoraz častejšie ženia s cudzincami, najmä Číňanmi, Vietnamcami a ženami z Filipín. Je však nepravdepodobné, že Európania budú schopní rozlíšiť medzi Kórejčanmi a Vietnamcami, takže po mnoho rokov budú turisti a hostia Južnej Kórey vidieť jej obyvateľov ako prekvapivo podobných, akoby celý štát bola jedna veľká rodina.

Národy obývajúce Južnú Kóreu

Kórejci

Až donedávna vedci nevedeli odpovedať na otázku, ako a kedy sa objavili Kórejci. Záhadu vyriešila až moderná genetika a výskum DNA: Kórejci pochádzajú z východného okolia pohoria Sajany a jazera Bajkal.

Dnes Kórejci hovoria vlastným jazykom, ich vlastné meno je „hunguk saram“. Charakteristickým znakom Kórejčanov je tvrdá práca: práca je pre nich viac ako spôsob obživy, pracovný tím a firma sú predĺžením rodiny, často jej najdôležitejšou súčasťou.

Kórejská pohostinnosť veľmi pripomína ruštinu a čínštinu: pre nich je dôležité nakŕmiť hosťa, takže prvá otázka, ktorú budete počuť v kórejskom dome alebo na stretnutí, je: „Si hladný? Ďalšou podobnou vlastnosťou ako my je vysoká spotreba alkoholu, viac ako 9 litrov ročne na každého človeka.

Etnická charakteristika Kórejcov je, že sú dobrí v speve, no slabí v tanci. Vedci zatiaľ neprišli na to, aký je dôvod. Dôležité národná vlastnosť— náklonnosť k učeniu: viac ako 93 % študentov vyštuduje univerzity, čo im dáva dobré šance na kariéru a prosperujúci život. Na svete je Južná Kórea na 2. mieste z hľadiska počtu ľudí, ktorí pravidelne čítajú.

Najdôležitejšou kórejskou tradíciou je zdvorilosť. Všetkým hovoria „ďakujem“ a „ahoj“ – predajcovi, kuriérovi, školníkovi, upratovačke atď. Kórejci sú veľmi úctivo k svojim starším, aj keď je rozdiel 1 rok. Preto hneď na prvom stretnutí zistia, koľko máte rokov a či ste vydatá. Rodinný stav pre Kórejčana je tiež znakom zrelosti: slobodný muž až do vysokého veku bude považovaný za mladého a... tak trochu „mimochodného“.

čínsky

„Huaqiao“ je názov pre kórejských Číňanov. Väčšina z nich sú občanmi Taiwanu, ale po mnoho generácií žijú trvalo v Južnej Kórei. Dokonca pre nich vymysleli špeciálny termín - „trvalí cudzinci“. Číňania sa objavili v Južnej Kórei v 40. rokoch 20. storočia, počas čínskej občianskej vojny. Uplynulo veľa rokov, ale vďaka vládnej politike sa nestávajú juhokórejskými občanmi. Nesmú slúžiť v armáde ani zastávať vládne funkcie, majú veľké ťažkosti pri hľadaní zamestnania vo veľkých spoločnostiach. Hlavnou činnosťou kórejských Číňanov je obchod.

Život Kórejcov

90% Kórejcov je stredná trieda. Krajina je z hľadiska životnej úrovne vo svetovom rebríčku na 13. mieste: neexistuje jasné rozdelenie na bohatých a chudobných, prevažná väčšina ľudí žije blahobytne.

Viac ako 80% obyvateľov mesta žije v „apatas“ - domoch rovnakého typu - pohodlných výškových budovách s 20 - 30 poschodiami. Pod domom je bezplatné parkovisko, v blízkosti sú detské ihriská a športoviská, kde je najviac časté hry- Chokku (kórejský futbal) a bedminton. Každý mikrodistrikt má tenisový kurt a často aj bazén.

Vo vnútri domov sú vždy funkčné výťahy, v ktorých je pod panelom inštalovaná malá lavica: pre deti. Deti aj v veľké mestáčasto chodia sami, pretože stupeň nebezpečenstva v krajine je extrémne nízky: približne tak to bolo v najlepších rokoch ZSSR.

Domy často nemajú číslo „4“ - ani štvrté poschodie, ani štvrté byty, pretože „4“ pre Kórejcov je nešťastné číslo. Ale všade a vo veľkom počte sú videokamery. Je ich toľko, že môžete bezpečne nechať tašky, cvičebné vybavenie a čokoľvek iné na nádvorí domu, vo vchode: je nepravdepodobné, že by niekto zasahoval do majetku niekoho iného. A dôvodom nie sú len fotoaparáty, ale aj tradície a výchova.

V každom byte je v kuchynskom strope inštalované špeciálne zariadenie, ktoré obyvateľov informuje o dôležitých udalostiach a aktivitách. Nie je možné ho vypnúť. Vedľa „zvukového zariadenia“ je zariadenie požiarna bezpečnosť, ktorý je povinný pre všetky priestory v Kórei.

Byt začína malou chodbou, kde je zvykom nechávať topánky a klobúky. Úroveň podlahy v chodbe je o 7 - 10 cm nižšia ako úroveň podlahy v ostatných miestnostiach, aby sa do miestností menej dostávali nečistoty a prach.

Kuchyňa zvyčajne nie je nijako oddelená od hlavného bytu a ide o štandardnú kuchynskú zostavu so skrinkami, drezom, digestorom, sporákom, práčkou atď. Toto všetko je bežnou súčasťou bytu, ktorý sa prenajíma od vývojára, a preto je rovnaký pre všetkých. Najčastejšie kupované chladničky sú štandardné a chladnička na kimchi – kórejský „chlieb“ zo zeleniny (čínska kapusta, reďkovka, cibuľa, uhorky atď. Kimchi sa nazýva „chlieb“, pretože ho Kórejci jedia pri každom jedle.

Typický kórejský apartmán má spálňu - malú miestnosť, kde často nie je miesto ani na posteľ: väčšina Kórejcov spí na podlahe. Keď sa zobudia, opatrne zložia prikrývku a posteľnú bielizeň do kúta. To všetko je možné vďaka systému „ondol“ - vyhrievanej podlahe.

„Ondol“ je modernizovaná tisícročná tradícia vykurovania domu podlahou, analógom ruských kachlí so sporákom, v ktorom je podlaha „posteľ“. V dávnych dobách sa na jeho stavbu komíny odvádzali od kachlí pod podlahu, ale dnes sa dym nahrádza obyčajnou vodou alebo elektrinou. K dispozícii je 5 stupňov vykurovania, majitelia si sami vyberú, akú teplotu požadujú.

Teplé podlahy do značnej miery predurčili život Kórejčanov. Spávajú na zemi, sedia na zemi - obedujú, pracujú, relaxujú. To isté sa deje v kórejských reštauráciách, kde sa hostia na „chodbe“ vyzúvajú a sedia na zemi pri nízkych stoloch.

kórejská rodina

Tradične v kórejskej rodine je muž živiteľom rodiny (zarába peniaze), žena je žena v domácnosti a učiteľka detí. Pred manželstvom mladí ľudia nežijú spolu - to sa neodporúča a vydávajú sa v priemere vo veku 27 - 30 rokov.

Kórejské rodiny sú veľmi aktívne. Tam nemusíte sami variť, prať ani upratovať dom: cateringové, čistiarne a čistiarne sú veľmi dostupné. To je dôvod, prečo rodiny často trávia víkendy a hodiny po práci chodením do parkov, do kina, divadiel a na krátke výlety.

Tradície a zvyky

Jednou z najstarších tradícií Južnej Kórey je oslava lunárneho nového roka - Seolyal. Víkend trvá tri dni a ľudia sa obliekajú do hanboku, tradičného kroja. Pre ženy pozostáva z blúzky jegori, chhima sukne a saka. Pre mužov - z nohavíc jeogori a paji. Na sviatky chodia Kórejci k svojim príbuzným, na morské pobrežie a navzájom si blahoželajú.

Chuseok - ďalší starodávny sviatok, v ktorej sú zahrnuté aj 3 dni odpočinku. Oslavuje sa 15. deň 8. mesiaca a nazýva sa dožinky a spomienka na predkov. Kórejci v tento deň chodia na cintoríny, zdobia si svoje domovy a dvory obilninami, púšťajú šarkany a organizujú festivaly. národný tanec kankansulle. Kórejci prinášajú na cintorín ovocie novej úrody, tradičné a jednoduché chutné jedlá. Ak bol cintorín v blízkosti, bolo zvykom, že stôl bol prestretý doma a žena ho nosila na hlave do hrobu.

Za špeciálny dátum v živote Kórejčana sa považuje oslava prvých narodenín - tol-chanchi. Mnoho hostí sa stretáva s darčekmi, vykonáva sa špeciálny rituál, ktorý by mal určiť osud ročného dieťaťa. Pre dievčatá sa sviatok začína ráno, aby sa rýchlo vydali, pre chlapcov - asi od 12. hodiny, aby sa nevydali skoro.

Tento sviatok je súčasťou tradície „štyroch stolov“. Prvými dvoma rodičmi sú prvé narodeniny a svadba. Druhé dve deti dávajú svojim rodičom 60. narodeniny a pohreb, budíček. V dávnych dobách absencia jedného stola zrušila všetky nasledujúce.

V Južnej Kórei je málo štátnych sviatkov, sú to:

Deň nezávislosti (1. marec),
Deň ústavy (17. júl),
Deň oslobodenia (15. august),
Deň založenia krajiny (3. október),
Deň národnej abecedy Hangeul (9. október).

Otázka pôvodu kórejského ľudu zostáva stále otvorená. Existuje mnoho verzií vysvetľujúcich vznik Kórejcov v našom svete. Podľa jedného z nich sa kórejský ľud prvýkrát sformoval asi pred 6000 rokmi a žil na území modernej Sibíri. Potom v dôsledku migrácie došlo k osídleniu, ktoré sa zastavilo na Kórejskom polostrove. V tom čase tam žili kmene Makov, s ktorými sa sibírskym kmeňom podarilo nadviazať vzťahy.
Iná verzia hovorí, že predkovia Kórejcov sú súčasní Altajci. Migrácia zasiahla Mandžusko, Kórejský polostrov a Japonsko. Zjednotenie kmeňov uľahčil odpor voči čínskemu Yihan.
Podľa výskumu DNA sa kórejský ľud najprv sformoval v okolí jazera Bajkal. Antropológovia ich zaraďujú medzi východoázijských predstaviteľov Mongoloidná rasa. Zaujímavé je, že ich počet je veľký nielen v Južnej a Severnej Kórei, ale aj v Spojených štátoch. V Los Angeles teraz žije približne rovnaký počet Kórejcov ako v Soule.

Vzhľad

Výraznou črtou kórejských tvárí sú hranaté lícne kosti, malé nosy a oči sa naopak zdajú dosť veľké. Juhokórejci Od severných sa líšia v mäkších črtách. Súvisí to nielen s etnogenézou, pretože životná úroveň v Južnej Kórei či Spojených štátoch je neporovnateľne vyššia. Populárne v Južnej Kórei plastickej chirurgii, dievčatá a chlapci sa často uchýlia k službám kozmetológov, takže vyzerajú upravene a pekne.
Väčšina Kórejčanov je nízka a miluje štýlové a niekedy aj svojrázne účesy. Charakteristickým znakom celého národa je predispozícia na nosenie nezvyčajného oblečenia. Nie nadarmo sú Kórejčania označovaní za najštýlovejších Ázijčanov planéty – pri prechádzke centrom Soulu sa budete cítiť ako na módnej prehliadke.

Príbeh

História Krajiny rannej sviežosti začína v ére Joseon. Vedci sa domnievajú, že starí predkovia moderných Kórejčanov žili počas paleolitu. Hlavnými aktivitami starých Kórejčanov bol lov a rybolov.
Éra starovekého Joseona začala približne v 4. storočí pred Kristom. Mnoho Kórejčanov verí, že história krajiny sa začala v roku 2333 pred Kristom, ktorý sa spája s mýtickým vládcom Tangunom, zakladateľom Joseonu. Toto slovo doslova znamená rannú sviežosť, odtiaľ pochádza ľudový poetický názov Kórey.
Joseon zostal nezávislý štát do roku 109 pred Kristom. Následne bol dobytý Čínsky cisár Wu Di, predstaviteľ dynastie Han. Číňania však nemohli krajinu ovládať, pretože obyvateľstvo sa vzbúrilo na celom jej území.
V prvom tisícročí sa začal rozvoj troch štátov, čo znamenalo začiatok éry troch kráľovstiev (Goguryeo, Baekje a Silla). Najväčšiu moc dosiahol Goguryeo, štát, ktorý zaberal rozsiahle územia v severnej časti polostrova. Jeho majetky siahali do Mandžuska. Štát bol nútený bojovať s čínskymi dynastiami. Niektoré bitky skončili úspešne, čo umožnilo anektovať nové územia. Aj samotné tri kórejské kráľovstvá medzi sebou pravidelne narážali, hoci ich spájalo spoločné náboženstvo – budhizmus.
Štát Silla začína svoju existenciu v 6. storočí a rýchlo prichádza k spojenectvu s ríšou Tang. Sila Silla a Tang sa ukázala byť príliš veľká pre Goguryeo a štát Baekje, takže obaja prehrali a odovzdali svoj majetok čínskemu impériu.
V 7. storočí sa však začal neustály boj za slobodu, ktorý podporovala Silla. V dôsledku toho tance vyhlásili vojnu svojim bývalým spojencom. Neskôr sa na území Silla objavila krajina s názvom Bohai.
V 8. storočí tento stav dosiahol svoj vrchol. Aktívne sa rozvíjalo poľnohospodárstvo, rôzne druhy remesiel, veda a písanie. V 9. storočí boli povstania čoraz častejšie, čo viedlo k začiatku Času nepokojov.
V roku 918 sa k moci dostal vojenský vodca Wang Gon. Pochádzal z kupeckej rodiny a spočiatku mal veľké ambície do budúcnosti. Keď sa Wang Gon stal vládcom, vyhlásil nový štát - Koryo. V európskych zdrojoch sa písalo ako „Kórea“.
Wang Gon sa preslávi svojím prefíkaným a strategickým myslením. Podarilo sa mu uzavrieť spojenectvá s vplyvnými feudálmi, čo prispelo k zjednoteniu pozemkov a rozšíreniu štátu. Za Van Gona sa vyvinul systém administratívneho delenia. Vznikla vznešená trieda, ktorá zahŕňala úradníkov, ktorí riadili roľníkov a vlastnili otrokov. Vďaka rozvinutej obrane a armáde dokázal Goryeo odrážať útoky susedných kmeňov, ktoré vytvorili krajinu s názvom Liao.
Vojna so susedmi Goryeo postupne vyčerpala, preto bolo potrebné nadviazať diplomaciu s Liao. Situáciu zhoršovali pravidelné džurčenské vpády zo severu. Úpadok Goryeo sa začal v 13. storočí a v dôsledku formovania mongolských hord začalo Goryeo výrazne slabnúť. V roku 1259 bol štát prinútený podpísať mierovú zmluvu s Mongolmi, no Kórejci sa nezmierili s porážkou a začali sa pripravovať na masové povstania, ktoré vrchol dosiahli v 14. storočí, v dôsledku čoho začali Mongoli ustupovať. .
Koniec Goryea nastal so zmiznutím posledného panovníka, ktorého zabil generál Yi Seong-gye (1392). Od tohto momentu začala vláda dynastie Li, ktorá trvala viac ako 5 storočí.

Zakladateľ a prvý Wang kórejskej dynastie Joseon - Lee Seong Kyo

Štátu sa vrátil pôvodný názov Joseon a jeho hlavné mesto Soul (vtedy Hanyang). Ideológia vládnucej elity bola založená na neokonfucianizme. Nový Joseon prekvital v 15. a 16. storočí. V krajine vládol mier, nedochádzalo k nájazdom cudzincov, čo prispelo k rozvoju povzbudenia zo strany panovníkov, prispelo k vzostupu úrovne umenia, medicíny, vedy a poľnohospodárstvo. Vládca Sen Jong Lee nariadil začiatok kroniky a opis geografickej polohy Kórey. Počas týchto rokov sa v krajine vytvoril jasný hierarchický systém.
Ďalšia etapa kórejských dejín bola turbulentná. K moci sa dostal Yongsan, ktorý nedovolil rozvoj vedy a stal sa známym ako šampión. Princ miloval lov, bol prirovnávaný k vášňam a v záujme svojich vlastných záujmov bol pripravený zničiť celé osady. Tak bolo na predmestiach Soulu zničených veľa domov, aby sa vyčistili loviská.
To všetko vyvolalo roľnícke povstania, z ktorých najväčšie bolo povstanie v roku 1467. Ľudia aj pri neustálom potláčaní vzdorovali a pokračovali v boji proti vlastnému štátu.
Historici považujú japonskú inváziu za najťažšie obdobie pre Kóreu. Zachytenie Busanu a Soulu, ďalšie bitky, ktoré oslabili armádu, viedli k porážke Kórey a jej zajatiu Japoncami. Japonskí útočníci zakázali Kórejčanom hovoriť ich rodným jazykom, vzali im pôdu a nedovolili im rozvíjať svoju ekonomiku.
V roku 1919 spustili oslobodzovacie hnutia inšpirované ruskou októbrovou revolúciou vlnu nepokojov proti Japoncom. V roku 1945 boli japonské jednotky porazené, čo prispelo k oslobodeniu kórejského ľudu. Avšak v ďalší vplyv Sovietsky zväz viedol k rozdeleniu krajiny na Severnú a Južnú Kóreu. Teraz medzi krajinami došlo k mierovej dohode, ktorá oficiálne končí takmer sto rokov trvajúcu studenú vojnu. Mier bol oficiálne uzavretý v roku 2018.

Charakter

V povojnových rokoch bola Južná Kórea v úpadku. Tvrdá práca a vznik ekonomických slobôd jej pomohli k rozkvetu. Podnikatelia sa začali aktívne rozvíjať v 90. rokoch minulého storočia a teraz je Južná Kórea jednou z najrozvinutejších krajín sveta.
Celý kórejský ľud sa vyznačuje tvrdou prácou a vášnivou túžbou pracovať. Rôzne americké univerzity vykonali štúdie, ktoré preukázali schopnosť neúnavne pracovať 10 alebo dokonca 12 hodín každý deň.
Konfucianizmus mal výrazný vplyv na charakter Kórejčanov. Jeho ducha cítiť takmer v každom kórejskom podniku, kde sa manažment snaží vybudovať z kolektivizácie kult. Pre Kórejčanov je práca druhým domovom. Členovia riadiaceho tímu sú preto zamestnancami vnímaní ako rodičia: ich autorita je nepopierateľná, potrebujú sa skloniť od pása nahor, ako starší príbuzní, vždy sa usmievať a nedávať najavo nespokojnosť. Ak je zamestnanec vyzvaný na prácu nadčas, musí súhlasiť. Výmenou osoba dostane sociálnej ochrany, dávky a poistenie – to je veľmi dôležité, pretože Južná Kórea nemá zavedený poistný systém. K prepúšťaniu dochádza veľmi zriedkavo, čo dáva každému človeku dôveru zajtra. Môže byť preradený na inú pozíciu, do inej firmy, ale nikto ho nevyhodí.
Propagácia v kórejských spoločnostiach zohľadňuje zásluhy zamestnanca. Treba brať do úvahy skúsenosti, ktoré sa považujú za hlavný faktor propagácie. Tento fakt jasne ukazuje konfuciánsku etiku, podľa ktorej by mal starší dostávať výhody ako prvý a mladí by sa mali inšpirovať podobným príkladom.
Kórejci často kráčajú v šľapajach svojich rodičov. Ak pracovali v medicíne, potom sa syn stane lekárom alebo lekárskym inžinierom. Dcéra pôjde pracovať do firmy, kde matka pracovala posledných 10 rokov. Táto kontinuita je vysvetlená celkom jednoducho, pretože ak sa rodičia dieťaťa cítili dobre na jednom mieste, potom sa dieťa bude cítiť pohodlne.
Nie je zvykom, aby sa Kórejci hádali, pretože otvorené konflikty sú v spoločnosti odsúdené. Aj v rámci rodiny si môžu dovoliť nadávať len starší ľudia.

Koncept štátnosti je dôležitý pre každého Kórejčana. Z trpkej skúsenosti ľud vie, že slabý štát sľubuje hlad, spory a občianske spory, nájazdy bojovných susedov a úpadok. Súkromné vlastníctvo bolo dlho vnímané ako niečo nepochopiteľné, kým štátne, naopak, dlho sa tešilo veľkej úcte.

Život

Západný vplyv v posledných rokoch trochu zmenil prístup k životu. Obchodná budova, distribúcia katolícke kostoly, popularizácia reťazcov rýchleho občerstvenia – to všetko jasne naznačuje výrazné zmeny v kórejskej spoločnosti. Vládne orgány však majú stále právo zasahovať súkromiaľudí, hoci sa snažia zrušiť svoje právomoci a reformovať samotnú prácu štátneho aparátu. Donedávna mohol človek dostať za vlastizradu trest až na 2 roky. V 70-tych rokoch polícia aktívne bojovala proti minisukniam, odchytávaniu dievčat a merala dĺžku tohto odevu metrom.
Posledné desaťročia pre Kórejcov charakterizuje jasná zmena morálky. Ak predtým museli mladí ľudia požiadať svojich rodičov o súhlas, aby mohli uzavrieť manželstvo, teraz čoraz častejšie dievčatá a chlapci nechávajú toto rozhodnutie úplne na seba. Už teraz však majú príbuzní tendenciu prevziať iniciatívu a vybrať pre svoje deti tých najvhodnejších kandidátov.
V kórejskej spoločnosti boli manželstvá z lásky veľmi zriedkavé. Len v legendách bolo možné počuť o milencoch, ktorí idú proti celému svetu. V skutočnosti bolo manželstvo potrebné na posilnenie vplyvu niektorých rodín na iné. A láska by mala prísť po svadbe.

Predtým si Kórejci vyberali prostredie podľa svojich predkov. Priateľov a partnerov si človek vyberal podľa pôvodu. V niektorých prípadoch sa tento prístup zachoval, aj keď sa postupne vytráca.
Rozvodovosť Kórejčanov je veľmi nízka, pretože rodina je najvyššie dobro. Príbuzní sú vždy pripravení pomôcť deťom a vnúčatám. Pre Kórejcov žijúcich na Ďalekom východe Ruskej federácie sa zachoval koncept klanizmu. Jeden klan môže mať 200 ľudí a všetci sa musia počas sviatku zhromaždiť, takže ženy musia veľa variť. Každý člen klanu (aj ten najmladší) má veľkú zodpovednosť, no tento človek si môže byť vždy istý, že mu bude akokoľvek pomôcť. ťažký moment.
Každý Kórejčan si ctí svojich rodičov. Ich charakter zahŕňa bezhraničnú lásku k otcovi a matke. Najstarší syn zvyčajne vždy býval so svojimi rodičmi, aj keď teraz sa toto pravidlo nie vždy dodržiava. Deti v prípade potreby pomáhajú každému príbuznému. Staršia generácia sa preto staroby príliš neobáva, pretože aj keď nastanú problémy s dôchodkovým zabezpečením v štáte, deti vždy pomôžu.

Muži a ženy

Kórejský muž bol vždy v spoločnosti vnímaný ako živiteľ rodiny. Tento postoj pretrváva aj dnes. Kariérizmus je medzi ženami zriedkavý.
Kórejské ženy staršej generácie dokážu dodržiavať pomerne prísne zásady, no mladšie ich často ignorujú. Zaujímavý fakt: Väčšinu rozhodnutí v moderných kórejských rodinách robí manželka, ale pri výchove detí je hlavný otec. Manželky spravujú financie, rozdeľujú peniaze na bežné aj súkromné výdavky.

V dôsledku toho môžeme vyvodiť 3 hlavné závery týkajúce sa moderný život Kórejci:

Tradičné školstvo, ktoré vyznávalo konfucianizmus a taoizmus, postupne stráca na význame.
Čoraz viac je vidieť vplyv Západu, ktorý ovplyvňuje správanie a chuťové preferencie.
Konzervativizmus sa podľa názoru modernej mládeže javí ako archaický. Mladí ľudia sa snažia komunikovať s predstaviteľmi iných kultúr a národov. IN v poslednej dobe Začali sa častejšie uzatvárať medzietnické manželstvá.

Kultúra

Od čias štátu Koryo sa v tradíciách kórejského ľudu veľa zachovalo.

Množstvo druhov tancov spojených s triedami jasne ilustruje zvláštnosti života Kórejcov. Tance predvádzali najmä dedinčania alebo šašovia na kráľovskom dvore. V súčasnosti sa na mnohých choreografických školách vyučuje tanečné umenie ako vážna disciplína. Najpopulárnejší je tanec trepotajúceho sa motýľa - pakchommu;
Maľba v Kórei získala bezprecedentnú popularitu počas éry Joseon. Kresby na hodvábe písané tušom a rastlinnými farbami sa zachovali dodnes. Umelci zobrazovali prírodu a jej obyvateľov a obyčajní ľudia zobrazovali problémy každodenného života;
Kórejci venujú mimoriadnu pozornosť záhradám. Tradičná verzia kórejskej záhrady vznikla pred viac ako 2000 rokmi. Jeho hlavnými prvkami sú potoky, jazierka, skaly a vodopády, upravené stromy a nádherné pagody;
Kórejský národný kostým sa nazýva hanbok. Hlavnými prvkami v ňom sú blúzka, sukňa ženská verzia, pazhi - v mužskom rode. Žena národný kroj má ružovkastý odtieň a rozširuje sa smerom k podlahe a vytvára niečo ako kupolu. Mužský má kratší vzhľad, spod neho vidieť široké nohavice a pánske topánky. Niektorí Kórejci nosia hanbok každý deň. Táto každodenná možnosť je vyrobená z odolnej bavlny.

Tradície

Kórejci si zachovali mnohé tradície. Svadba v Kórei je jedinečný fenomén. Od európskeho sa líši - podujatie sa koná v rituálnej sále. Príležitostne sa oslava môže presunúť do reštaurácie alebo konferenčnej miestnosti. Nevesta a ženích musia čakať v oddelených miestnostiach na začiatok obradu. Hostia si môžu urobiť fotografiu na pamiatku. Svadobné šaty predstavujú Európanom známe obleky a šaty, v niektorých prípadoch sa používa tradičný hanbok.

Svadobné tance sa predvádzajú na hudbu Wagnera. Otec určite musí sprevádzať svoju dcéru na ceste k oltáru a viesť samotný obrad blízky príbuznýženích Prvé narodeniny dieťaťa zohrávajú v kórejskej spoločnosti významnú úlohu. Sviatok sa nazýva toljanchhi a pripravujú sa naň dôležitá udalosť skoro. V dôležitý deň prichádza veľa hostí, zhromažďujú sa na dvore a čakajú, kým sa objaví dieťa. Každý hosť prinesie darček a osobne zablahoželá rodičom. Dieťa je oblečené v hanboku a okolo sú umiestnené predmety symbolizujúce šťastie, prosperitu, úspech atď. Samotné bábätko musí vziať do ruky predmet, ktorý sa mu páči, čo určuje budúci osud.

Prázdniny

V Kórei sa oslavuje Seollal - analóg európskeho nového roka. Slávnostný deň sa oslavuje Lunárny kalendár. Na tri dni sa Kórejci obliekajú tradičné oblečenie, navštívte príbuzných a prejdite sa pozdĺž pobrežia a sledujte východ slnka. V Seollale je zvykom spomínať na zosnulých predkov, pripravovať špeciálne jedlá a zablahoželať rodičom hlbokou poklonou.

Za významný sa považuje sviatok Chuseok, počas ktorého je zvykom ctiť si predkov a zberať úrodu. Úroda sa týka produktov: používajú sa na prípravu jedál, ktoré zdobia stôl. Na Chuseoku sa Kórejci stretávajú s hosťami, spomínajú na svojich predkov a prinášajú darčeky na cintorín. Vo sviatok je zvykom pohostiť sušienky a poďakovať duchom za úrodu. Zvláštnosťou festivalu je hromadné púšťanie šarkanov.
15. augusta krajina oslavuje Deň oslobodenia. Úradníci a verejne činné osoby. Hromadné amnestie väzňov sa často konajú 15. augusta.
Bohatstvo kórejskej ľudovej kultúry je skutočne úžasné. Kórejská kultúra, ktorá siaha až do staroveku, prešla významnými zmenami modernom svete. Keď však Kóreu navštívite, pochopíte, že jej ľudia nestratili svoje kultúrne hodnoty a naďalej si ctia pamiatku svojich predkov.

V modernej, osobitej kórejskej kultúre je veľa čínskych prvkov. Od čias zjednoteného štátu Silla nadviazali obyvatelia Kórejského polostrova úzke vzťahy s civilizáciou.“ nebeský„sused. Dnešní Kórejčania boli kedysi zrastení s čínskou kultúrou. Ich spomienka na bohaté písomné čínska kultúra ešte dnes čerstvé. A spomienka na vzdialenejšiu antiku akoby upadla do zabudnutia. Obdobie života kórejského národa, siahajúce do 5 tisíc rokov histórie, trvalo v nekonečných stepiach dlhšie ako pod vplyvom čínskej kultúrnej sféry.

V kontexte ničenia materiálov a falšovania histórie, ako aj kultúrnej genocídy japonským imperializmom proti kórejskému národu, studenej vojny a rozdelenia polostrova na južný a severný, existovali mnohé obmedzenia a prekážky pri skúmaní tzv. kórejská kultúra. Predovšetkým nebolo možné vykonať štúdie a vykopávky na správnej úrovni v oblastiach kultúrneho priestoru Altaj, pokrývajúcich severovýchod. Čína, Mandžusko a Mongolsko potrebné na identifikáciu pôvodu starovekého kórejského ľudu a prototypu jeho kultúry.

Dnes, ako výsledok aktívneho štúdia minulosti, bolo objavených veľa stôp severných kočovných národov, ktoré hnali kone cez stepi altajského kultúrneho priestoru, spiace v pôvodnej kórejskej kultúre. Mnohé výskumné údaje ukazujú: ducha stepnej kultúry severu, pokrývajúceho obrovské priestory medzi nimi Európa a severovýchodná Ázia siaha na Kórejský polostrov. Všimnúť si stopy po živej výmene názorov nie je ťažké východ A West: Cez stepné hodvábne cesty sa kultúra nomádskych jazdcov dostala až na východný cíp Ázie – na Kórejský polostrov.

Nahliadnime do zabudnutej minulosti vzdialených predkov Kórejcov: záležitosť objasnenia primárneho zdroja ich kultúry je veľmi dôležitá pre obnovenie identity národa. Toto je základný základ pre usporiadanie kultúrneho rámca – kroniky kórejského národa ako súčasti svetových dejín. Skúmanie trás pohybu starovekého kórejského ľudu a ich stôp, túto prácu má za cieľ objasniť pôvod kórejského národa, komunity a súvislosť jeho stôp s kultúrou kočovných jazdcov Eurázie. To poslúži ako predpoklad na pochopenie hlavného prúdu zabudnutej histórie kórejského národa.

Začiatok formovania kórejského národa. Pojem národa umelo vytvorený západnou logikou má ďaleko od definície kórejského národa. Ten nie je sociálnym organizmom organizovaným podľa niekoho zámeru, ale spoločenstvom vytvoreným v procese dlhého obdobia historický vývoj, v strede ktorého sú krvno-kmeňové prvky. Vzniká ako výsledok živého pohybu počas dlhá história, neustále zmeny.

Moderní Kórejci sa nazývajú mononácia. Tak ako však na svete neexistuje ani jeden národ čistej krvi, ani takéto tvrdenie nekorešponduje s kórejským národom. Počas svojho formovania sa starí kórejskí ľudia tiež prirodzene spájali opakovaným rozdeľovaním a koncentráciou mnohých skupín v dôsledku vojen, klimatických zmien a prudkého nárastu populácie. A nakoniec sa takýto proces stal hybnou silou pri formovaní tzv Godjoson- prvý kórejský štát (2333 - 108 pred Kr.). Mnohé kmene, ktoré sa zapísali do histórie - Ye, Mek, Han, Xiongnu, Mongoli, Goguryo, Dongye, Oktyo, Dongho, Buyo, Goran (Khitan), Yodin, Suksin - sú úzko späté s formovaním kórejského národa. Tieto skupiny pôsobili v spoločnom altajskom kultúrnom priestore.

Ak áno, akými cestami sa vydali na vytvorenie kórejského národa? Zoberme si niekoľko genetických hypotéz kórejských vedcov.

Hypotéza o kmeňoch Makov a starovekom Altajskom zjednotenom štáte.

Okolo roku 4000 pred Kr e. Do oblastí Mandžuska a Kórejského polostrova sa dostali takzvané paleoázijské kmene, ktoré žili na severe Sibíri a používali keramický riad s hrebeňovým ornamentom (keramika Hatch). Skupiny žijúce v pohorí Altaj a severnom Mongolsku sa rozptýlili do Mandžuska a na Kórejský polostrov, stretli sa s Maekami, ktorí sa tam usadili, a vznikol kórejský ľud. V prvých kórejských štátoch – zjednotených štátoch altajských kmeňov, ktoré pozostávali prevažne z Kórejčanov a malého počtu altajských národov, sa mohli zmiešať turkické alebo mongolsko-tungské kmene a severské kočovné etnické prvky postupne ubúdali v procese r. usadzovanie.

Hypotéza o altajských národoch.

Keď sa sformovali v blízkosti pohoria Altaj, dostali sa na západ cez Strednú Áziu až do východnej Európy, a na severe cez sibírsku rieku Lena - do Mandžuska, na Kórejský polostrov a do Japonska tvorili národy Turkov, Mongolov, Mandžuov, Kórejcov a súperili v moci s Číňanmi Hans.

Hypotéza troch kmeňov. Ľudia, ktorých Číňania nazývali „Tunyi“ (barbari na východe) a etnológovia nazývali primitívnym Tungusom, sú Kórejci. Patrili k rovnakej žltej rase, ale líšili sa od Číňanov Han a Mongolov. Verí sa, že tento kórejský ľud vznikol Phan Ung,Buyo a Saki (čínština), ktoré sa v rôznych časoch presúvali na východ cez severnú Čínu. Buyo sa pohybovali cez severné stepi. Ich cesty sa zhodujú so smermi distribúcie ostro opracovaných kamenných nástrojov a keramického riadu Poklop-keramiky. Kmene Ventilátor Ung prišiel na severovýchod od CentrálneÁzia alebo oblasti Tianshan, prechádzajúcej cez čínsku provinciu Hamsuk, dolný tok rieky Žltá rieka. Saki (Číňan) dorazil na Kórejský polostrov z Centrálne Ázie alebo moderné Turecko cez Tianshan, Dongfang, Ordos, Liaodong. Tvorili kráľovskú líniu Sily. Tieto tri kmene, ktoré prišli v rôznych časoch do severovýchodnej Číny, sa zmiešali s miestnym obyvateľstvom a presťahovali sa do Kórejský polostrov, prerástli do vedúcich síl.

Napriek niektorým nezrovnalostiam vo vyjadreniach vedcov sa názory mnohých z nich zhodujú v tom, že medzi trasami pohybu starovekých skupín kórejského národa a oblasťami pôsobenia kočovných národov, ktoré sa na obrovskom pódiu Altaj pohybovali na východ a na západ Hory, Stredná Ázia, Tien Shan, Sibír, mongolské stepi - existuje veľa spoločného.

Okrem toho existujú výsledky štúdia zloženia kmeňov pomocou novej molekulárno-genetickej metódy analýzy chromozómu Y, prenášaného iba otcovská línia, a mtDNA (mitochondriálna DNA) – materská. Pozrime sa na ne.

Moderný človek prišiel na Kórejský polostrov a začal tam žiť ku koncu doby ľadovej. Koncom vyššej doby kamennej nastala úplná obnova obyvateľstva. Genetický typ Kórejcov je charakteristický tým, že obsahuje zmes ľudí, ktorí prišli cez juhovýchod Ázie, na jednej strane a Sibír na strane druhej. Je to spôsobené tým, že v poslednom ťažkom období na prežitie doba ľadová oblasti západne od jazera Bajkal, východné pohorie Sajany, dolný tok rieky Jenisej boli oázy. Porovnanie distribúcie Y-chromozomálny genetický typ kórejčiny ukazuje: medzi mužmi asi 80 % patrí do severnej genealógie, 20 % do južnej. Pri porovnávaní haplotypov (haplotyp) mtDNA nachádzajú sa rôzne geografické oblasti: oblasťou ich pôvodu je východná časť Sajanského hory a okolie Bajkal .

Pri porovnaní mtDNA 86 národov sveta vyšlo: najviac vysoký stupeň genetická príbuznosť – medzi Kórejcami a Mongolmi.

Okrem toho, podľa štúdií ľudských ciest, ktoré vykonali americkí vedci pomocou mtDNA a molekulárnych hodín, v severovýchodnej Ázii dochádzalo k pohybu cez stepné oblasti. Eurázia; na kórejský polostrovľudia prichádzali dvoma smermi – južným a severným.

Samozrejme, že výsledky výskumu molekulárnou genetickou metódou nedosiahli úroveň absolútnej istoty, ale pútajú pozornosť, pretože vykopávky, ktoré sa v poslednom čase aktívne realizovali v r. Mandžusko a Sibír ukázali výsledky veľmi pripomínajúce trasy pohybu národností, ktoré naznačovali priaznivci molekulárnej genetiky.

Ako odhalil výskum mnohých vedcov, nová molekulárno-genetická metóda archeologické vykopávky nedávno, v mnohých prípadoch kočovných národov, pohybujúce sa cez euroázijské stepi, prišli na Kórejský polostrov cez severovýchod Čína A Mandžusko a postupne sa tam usadili, obrábali poľnohospodársku pôdu.

Staroveká kórejská kultúra s charakteristickými črtami nomádstva. Stopy nomádskej kultúry severu nie je ťažké odhaliť vo výkopových materiáloch. Charakteristické pamiatky novej kamennej éry - keramický riad s úzkym spodným koncom a hrebeňovým ornamentom sú rozmiestnené na rozsiahlom území z r. Severná Európe a sibírskych stepí do kórejský polostrov. Priniesli ho sem Turci alebo Mongoli žijúci v stepiách Sibíri.

Okrem toho boli v mnohých oblastiach Kórey objavené stopy sibírskej kultúry Iskitimov z doby bronzovej.. V období Iskitimskej kultúry, ktorá sa začala v 13. a 12. stor. BC e., vo východnej časti juhu Sibír a ďalej mongolský V kopcoch boli rozšírené najmä predmety a kamenné hroby s obrazmi argali, jeleňov a koní. Takéto pohrebiská boli rozšírené na severovýchode modernej Číny, v starovekých štátoch Mandžusko, Godjoson, Buyo a kultúrne a nábožensky dosiahnuté Goguryo. To naznačuje, že kórejský bronzovej kultúry bola spojená skôr so Sibírou na severe a Mongolskom ako s Čínou.

Na malom medenom meči nájdenom pri vykopávkach v r Buyo, možno nájsť stopy čínskej kultúry. Hlavné prvky Charakterizujú ju ozdoby v podobe dravých zvierat a bylinožravcov. Rukoväť spomínanej čepele je zdobená vyobrazením vtáka. Tento meč ukazuje: čínsky A centrálne-ázijský kultúry prešiel Mongolsko A Čína V Mandžusko a ďalej kórejský polostrov a rozšíril sa do Japonsko. Táto cesta svedčí o kultúrnej výmene medzi nimi Eurázia A Kórea.

Stopy kultúry kočovných jazdcov možno nájsť v „ vnútrozemie" polostrov: na Sille - v kamenných hroboch s vonkajšími drevenými rakvami, v ktorých odpočívajú králi, výstroj koní, zlaté relikvie a pod. Pozornosť pútajú aj typické nomádske predmety do domácnosti - bronzové hrnce a rohy na pitie. Najmä staroveké hroby v Sille a tzv. predmety z nich získané, pochádzajúce z 5. a 6. storočia, sú úplne odlišné od pohrebísk a relikvií, ktoré existovali predtým a zodpovedajú kultúre severských nomádov Najmä zlaté šperky svojou formou a obsahom plne odzrkadľujú náboženstvo a rysy kočovných predmetov Xiongnu, čo naznačuje, že jednou z ich vetiev bola nová vládnuca vrstva kráľovských rodín Silla Excavated v roku 1973-. '74 na jeho starovekých ruinách, zlatých korunách, opaskoch a iných predmetoch, nehovoriac o tvaroch kamenných hrobov s vonkajšími drevenými rakvami (Chonmachong, Fangnam Daechong) demonštrujú typ severskej kočovnej kultúry a sklo a úžitkové umenie hypoteticky naznačujú Rímsky pôvod, ktorá navrhuje výmenu so štátom Stredomoria.

Podľa Samachonovho „Historického záznamu“, zrážky medzi Hanmuze a Xiongnu spôsobili drastické radikálne zmeny v stepiach. Časti Xiongnu, rozkúskované útokmi Hanmuze na východ a západ, sa od seba vzďaľovali v opačných smeroch. A tu sa záznamy o nich končia. Severní Xiongnu, ktorí boli neskôr vyhnaní na západ, dostali meno „ Hunov V stretoch s germánskymi národmi v 4. storočí sa stávajú katalyzátormi veľkých hnutia Nemcov. Tí, ktorí boli vytlačení na východ, prišli na Kórejský polostrov okolo 5. storočia. Predpokladá sa, že sa dostali na jej juhovýchod – do Silla (dnešný Gyongdu). Okrem toho názov titulov " isagym", "maripgun“ znamená Xiongnu-Altai suverén a zodpovedá „khaganovi“ - vládcovi tureckej ríše.

Xiongnu, Turci, Mongoli a ďalší kočovníci, ktorých životným priestorom boli euroázijské stepi, boli vynikajúci jazdci na koňoch. Existujú záznamy: Xiongnu, ktorí neustále ohrozovali kórejské štáty, strieľali z Parthská cibuľa- otáčanie tela v plnom cvale. Nástenné maľby Muyongchong (Goguryo) zobrazujú bojovníkov Goguryo na love: spustili opraty a otočili hornú časť tela o 180 stupňov. Toto ukazuje: kôň bol pre obyvateľov Goguryo súčasť životného štýlu; sú potomkami nomádskych národov, ktoré tieto zvieratá využívali pri pohyboch a vojenských taktikách.

V dávnej minulosti sa Kórejci pohybovali cez rozlohy stepí medzi východom a západom voľnejšie ako teraz na koňoch a dýchali v súlade s Euráziou.

Kórejský polostrov ako východný cíp euroázijských stepí bol výrazne ovplyvnený zmenami stepného sveta. Xiongnu, Xianbi, goran (Khitan), jód, Mongoli a ďalšie severské nomádske národy sa presťahovali na Kórejský polostrov. Pred obdobím troch kráľovstiev (Goguryo, Silla, Bektse) sa to zrejme stalo rôznymi spôsobmi.

Xiongnu boli statoční bojovníci a jazdci. Oni vytvorené pri prúde mongolský vysočiny vytvorili veľkú ríšu nomádov, ktorá sa však v dôsledku expanzie štátu Han rozdelila na východ a západ. Niektorí z nich sa po presťahovaní na západ stali predmetom založenia Maďarsko. Ďalší vznikol na juhu Kórea vládnucej vrstvy Silla, ktorej živé stopy prežili dodnes.

Štúdium pôvodu predkov kórejského národa na základe primitívnych materiálov z predliterárneho obdobia a historických tradícií napísaných z čínskej perspektívy má svoje hranice. Spolu s intenzívnymi vykopávkami a najnovšími vedeckými metódami však archeologické, kultúrne, genetické, lingvistické, mytologické a iné komplexné štúdie umožnia v blízkej budúcnosti oživiť stratenú spomienku na našich predkov.

Literatúra

Choe Han U. Stredný Altaj. Phyonegi, 1993.

Kim Čong Hak. O pôvode kórejského národa. Štúdium národnej kultúry. Inštitút národnej kultúry, Goryo University. 1964.

Chong Hiong Din. Phan Ung z tisícročného kráľovstva Susiana. Ilpit, 2006.

Zostavil Lee Hong Gyu. Hľadajte na jazere Bajkal pôvod nášho národa. Chongsin segewon, 2005.