Bagaimana cara menghitung rating?
◊ Peringkat dihitung berdasarkan poin yang diberikan selama seminggu terakhir
◊ Poin diberikan untuk:
⇒ mengunjungi halaman yang didedikasikan untuk bintang
⇒memilih bintang
⇒ mengomentari bintang

Biografi, kisah hidup Tolstoy Lev Nikolaevich

Asal

Berasal dari keluarga bangsawan, dikenal menurut sumber legendaris, sejak 1351. Nenek moyang dari pihak ayah, Pangeran Pyotr Andreevich Tolstoy, dikenal karena perannya dalam penyelidikan Tsarevich Alexei Petrovich, di mana ia ditugaskan di Kanselir Rahasia. Ciri-ciri cicit Pyotr Andreevich, Ilya Andreevich, diberikan dalam “Perang dan Damai” kepada Pangeran Rostov yang baik hati dan tidak praktis. Putra Ilya Andreevich, Nikolai Ilyich Tolstoy (1794-1837), adalah ayah dari Lev Nikolaevich. Dalam beberapa ciri karakter dan fakta biografi, ia mirip dengan ayah Nikolenka dalam “Childhood” dan “Adolescence” dan sebagian dengan Nikolai Rostov dalam “War and Peace.” Namun, di kehidupan nyata Nikolai Ilyich tidak hanya berbeda dari Nikolai Rostov pendidikan yang baik, tetapi juga dengan keyakinan yang tidak memungkinkan dia untuk mengabdi di bawah Nicholas. Seorang peserta dalam kampanye luar negeri tentara Rusia melawan Napoleon, termasuk berpartisipasi dalam "Pertempuran Bangsa-Bangsa" di dekat Leipzig dan ditangkap oleh Prancis, setelah berakhirnya perdamaian ia pensiun dengan pangkat letnan kolonel Resimen Pavlograd Hussar . Segera setelah pengunduran dirinya, ia terpaksa bergabung dengan dinas birokrasi agar tidak berakhir di penjara debitur karena hutang ayahnya, gubernur Kazan, yang meninggal dalam penyelidikan karena pelanggaran resmi. Teladan negatif ayahnya membantu Nikolai Ilyich mengembangkan dirinya sendiri hidup ideal- pribadi hidup mandiri Dengan kebahagiaan keluarga. Untuk membereskan urusannya yang kacau, Nikolai Ilyich, seperti Nikolai Rostov, menikahi seorang putri yang sudah tidak terlalu muda dari keluarga Volkonsky; pernikahan itu bahagia. Mereka memiliki empat putra: Nikolai, Sergei, Dmitry, Lev dan putri Maria.

Kakek dari pihak ibu Tolstoy, jenderal Catherine, Nikolai Sergeevich Volkonsky, memiliki kemiripan dengan Pangeran Bolkonsky yang tegas dan kaku dalam Perang dan Damai. Ibu Lev Nikolaevich, yang dalam beberapa hal mirip dengan Putri Marya yang digambarkan dalam Perang dan Damai, memiliki bakat luar biasa dalam mendongeng.

Selain Volkonsky, L.N. Tolstoy memiliki hubungan dekat dengan beberapa keluarga bangsawan lainnya: pangeran Gorchakov, Trubetskoy, dan lainnya.

LANJUTKAN DI BAWAH INI

Masa kecil

Lahir pada tanggal 28 Agustus 1828 di distrik Krapvensky di provinsi Tula, di tanah warisan ibunya - Yasnaya Polyana. Apakah anak keempat; dia memiliki tiga kakak laki-laki: Nikolai (1823-1860), Sergei (1826-1904) dan Dmitry (1827-1856). Pada tahun 1830, Suster Maria (1830-1912) lahir. Ibunya meninggal saat lahir putri terakhir padahal usianya belum genap 2 tahun.

Seorang kerabat jauh, T. A. Ergolskaya, mengambil tugas membesarkan anak-anak yatim piatu. Pada tahun 1837, keluarganya pindah ke Moskow, menetap di Plyushchikha, karena putra tertua harus mempersiapkan diri untuk masuk universitas, tetapi tak lama kemudian ayahnya tiba-tiba meninggal, meninggalkan urusan (termasuk beberapa yang berkaitan dengan properti keluarga, litigasi) dalam keadaan yang belum selesai, dan tiga anak bungsu kembali menetap di Yasnaya Polyana di bawah pengawasan Ergolskaya dan bibi dari pihak ayah, Countess A. M. Osten-Sacken, yang ditunjuk sebagai wali anak-anak tersebut. Di sini Lev Nikolaevich tinggal sampai tahun 1840, ketika Countess Osten-Sacken meninggal, dan anak-anak pindah ke Kazan, ke wali baru - saudara perempuan ayah mereka P. I. Yushkova.

Rumah Yushkov adalah salah satu rumah paling menyenangkan di Kazan; Semua anggota keluarga sangat menghargai kilau luar. “Bibiku yang baik,” kata Tolstoy, “seorang makhluk yang murni, selalu mengatakan bahwa dia tidak menginginkan apa pun selain aku menjalin hubungan dengan seorang wanita yang sudah menikah.”

Dia ingin bersinar di masyarakat, tetapi sifat pemalunya dan kurangnya daya tarik eksternal menghambatnya. Yang paling beragam, seperti yang didefinisikan oleh Tolstoy sendiri, adalah “filsafat”. masalah yang paling penting keberadaan kita - kebahagiaan, kematian, Tuhan, cinta, keabadian - menyiksanya dengan menyakitkan di era kehidupan itu. Apa yang dia ceritakan dalam “Adolescence” dan “Youth” tentang aspirasi Irtenyev dan Nekhlyudov untuk perbaikan diri diambil oleh Tolstoy dari sejarah upaya asketisnya sendiri saat ini. Semua ini mengarah pada fakta bahwa Tolstoy mengembangkan “kebiasaan analisis moral yang terus-menerus”, yang, menurut pandangannya, “menghancurkan kesegaran perasaan dan kejernihan pikiran” (“Remaja”).

Pendidikan

Pendidikannya pertama kali dilakukan di bawah bimbingan tutor Prancis Saint-Thomas (Tuan Jerome di Masa Kecil), yang menggantikan Reselman Jerman yang baik hati, yang ia gambarkan di Masa Kecil dengan nama Karl Ivanovich.

Pada tahun 1841, P.I. Yushkova, mengambil peran sebagai wali keponakannya yang masih kecil (hanya yang tertua, Nikolai, yang sudah dewasa) dan keponakannya, membawa mereka ke Kazan. Mengikuti saudara Nikolai, Dmitry dan Sergei, Lev memutuskan untuk masuk ke Universitas Imperial Kazan, tempat Lobachevsky bekerja di Fakultas Matematika, dan Kovalevsky bekerja di Fakultas Timur. Pada tanggal 3 Oktober 1844, Leo Tolstoy terdaftar sebagai siswa dalam kategori sastra oriental sebagai siswa, khususnya dalam ujian masuk, ia menunjukkan hasil yang sangat baik dalam "bahasa Turki-Tatar" yang diperlukan untuk masuk.

Karena konflik antara keluarganya dan guru bahasa Rusia dan sejarah umum dan sejarah filsafat, Profesor N.A. Ivanov, pada akhir tahun memiliki prestasi yang buruk dalam mata pelajaran yang relevan dan harus mengambil kembali program tahun pertama. Untuk menghindari pengulangan mata kuliah tersebut sepenuhnya, ia dipindahkan ke Fakultas Hukum, di mana masalahnya dengan nilai-nilai dalam sejarah Rusia dan bahasa Jerman terus berlanjut. Leo Tolstoy menghabiskan waktu kurang dari dua tahun di Fakultas Hukum: “Setiap pendidikan yang dipaksakan oleh orang lain selalu sulit baginya, dan semua yang dia pelajari dalam hidup, dia pelajari sendiri, tiba-tiba, cepat, dengan kerja keras,” tulis Tolstaya dalam bukunya “ Bahan untuk biografi L.N. Tolstoy." Pada tahun 1904 dia mengenang: “ ...untuk tahun pertama...Saya tidak melakukan apa pun. Pada tahun kedua saya mulai belajar... ada Profesor Meyer, yang... memberi saya sebuah karya - perbandingan "Orde" Catherine dengan "Esprit des lois" karya Montesquieu. ... karya ini membuat saya terpesona, saya pergi ke desa, mulai membaca Montesquieu, bacaan ini membuka cakrawala yang tak ada habisnya bagi saya; Saya mulai membaca Rousseau dan keluar dari universitas justru karena saya ingin belajar».

Saat berada di rumah sakit Kazan, ia mulai membuat buku harian, di mana, dengan meniru, ia menetapkan tujuan dan aturan untuk peningkatan diri dan mencatat keberhasilan dan kegagalan dalam menyelesaikan tugas-tugas ini, menganalisis kekurangannya dan alur pemikirannya, motif tindakannya.

Pada tahun 1845, L.N. Tolstoy memiliki seorang putra baptis di Kazan. Pada 11 November (23), menurut sumber lain - 22 November (4 Desember 1845, di Biara Kazan Spaso-Preobrazhensky, kantonis Yahudi berusia 18 tahun dari batalyon kantonis militer Kazan Zalman dibaptis dengan nama Luka Tolstoy ("Zelman") Kagan, ayah baptis yang dokumennya terdaftar oleh seorang mahasiswa Universitas Imperial Kazan, Count L.N. Sebelumnya - pada tanggal 25 September (7 Oktober), 1845 - saudaranya, seorang mahasiswa di Universitas Imperial Kazan, Pangeran D. N. Tolstoy menjadi penerus kantonis Yahudi berusia 18 tahun Nukhim (“Nohim”) Beser, dibaptis (dengan nama Nikolai Dmitriev) archimandrite Kazan Uspensky (Zilantov) biara Gabriel (V.N. Voskresensky).

Awal mula kegiatan sastra

Setelah keluar dari universitas, Tolstoy menetap di Yasnaya Polyana pada musim semi tahun 1847; aktivitasnya di sana sebagian dijelaskan dalam “Pagi Pemilik Tanah”: Tolstoy mencoba menjalin hubungan baru dengan para petani.

Upayanya untuk menebus kesalahan kaum bangsawan di hadapan rakyat dimulai pada tahun yang sama ketika "Anton the Miserable" karya Grigorovich dan awal dari "Notes of a Hunter" karya Turgenev muncul.

Dalam buku hariannya, Tolstoy menggambarkan dirinya sendiri jumlah yang sangat besar tujuan dan aturan; Hanya sebagian kecil dari mereka yang mampu mengikuti. Di antara yang sukses adalah studi yang serius Bahasa inggris, musik, hukum. Selain itu, baik buku harian maupun surat-suratnya tidak mencerminkan awal studi Tolstoy di bidang pedagogi dan amal - pada tahun 1849 ia pertama kali membuka sekolah untuk anak-anak petani. Guru utamanya adalah Foka Demidych, seorang budak, tetapi Lev Nikolaevich sendiri sering mengajar kelas.

Petersburg pada bulan Februari 1849, ia menghabiskan waktu berpesta pora dengan K. A. Islavin, paman calon istrinya (“Cintaku pada Islavin menghancurkan 8 bulan penuh hidupku di St. Petersburg”); pada musim semi ia mulai mengikuti ujian untuk menjadi calon hak; Dia berhasil lulus dua ujian, dari hukum pidana dan proses pidana, tetapi dia tidak mengikuti ujian ketiga dan pergi ke desa.

Kemudian dia datang ke Moskow, di mana dia sering menyerah pada hasratnya untuk berjudi, sehingga sangat mengganggu urusan keuangannya. Selama periode hidupnya ini, Tolstoy sangat tertarik pada musik (dia sendiri memainkan piano dengan cukup baik dan sangat menghargai karya favoritnya yang dibawakan oleh orang lain). Penulis “Kreutzer Sonata” membuat deskripsi yang berlebihan dalam kaitannya dengan kebanyakan orang tentang efek yang dihasilkan musik “bersemangat” dari sensasi yang dibangkitkan oleh dunia suara dalam jiwanya sendiri.

Komposer favorit Tolstoy adalah Handel dan. Pada akhir tahun 1840-an, Tolstoy, bekerja sama dengan temannya, menggubah sebuah waltz, yang pada awal tahun 1900-an ia tampilkan di bawah bimbingan komposer Taneyev, yang membuat notasi musik ini sepotong musik(satu-satunya yang disusun oleh Tolstoy).

Perkembangan kecintaan Tolstoy pada musik juga difasilitasi oleh fakta bahwa selama perjalanan ke St. Petersburg pada tahun 1848, ia bertemu di kelas dansa yang sangat tidak cocok dengan seorang musisi Jerman yang berbakat namun tersesat, yang kemudian ia gambarkan di Alberta. Tolstoy mendapat ide untuk menyelamatkannya: dia membawanya ke Yasnaya Polyana dan banyak bermain dengannya. Banyak waktu juga dihabiskan untuk pesta pora, bermain game, dan berburu.

Pada musim dingin tahun 1850-1851. mulai menulis "Masa Kecil". Pada bulan Maret 1851 ia menulis “The History of Yesterday.”

Setelah meninggalkan universitas, 4 tahun berlalu ketika saudara laki-laki Lev Nikolaevich, Nikolai, yang bertugas di Kaukasus, datang ke Yasnaya Polyana dan mengundang adik bergabung dengan dinas militer di Kaukasus. Lev tidak langsung setuju, sampai kekalahan besar di Moskow mempercepat keputusan akhir. Penulis biografi penulis mencatat pengaruh signifikan dan positif dari saudara Nikolai terhadap Leo yang muda dan tidak berpengalaman dalam urusan sehari-hari. Saat orang tuanya tidak ada, kakak laki-lakinya menjadi teman dan mentornya.

Untuk melunasi utangnya, pengeluarannya perlu dikurangi seminimal mungkin - dan pada musim semi tahun 1851, Tolstoy buru-buru meninggalkan Moskow menuju Kaukasus tanpa tujuan tertentu. Segera dia memutuskan untuk masuk dinas militer, tetapi kendala muncul dalam bentuk kurangnya surat-surat yang diperlukan, yang sulit diperoleh, dan Tolstoy tinggal selama sekitar 5 bulan dalam kesunyian total di Pyatigorsk, di sebuah gubuk sederhana. Dia menghabiskan sebagian besar waktunya berburu, ditemani Cossack Epishka, prototipe salah satu pahlawan cerita "Cossack", yang muncul di sana dengan nama Eroshka.

Pada musim gugur 1851, Tolstoy, setelah lulus ujian di Tiflis, memasuki baterai ke-4 dari brigade artileri ke-20, yang ditempatkan di desa Cossack di Starogladov, di tepi Terek, dekat Kizlyar, sebagai kadet. Dengan sedikit perubahan pada detailnya, dia digambarkan dalam semua orisinalitas semi-liarnya di “Cossack”. “Cossack” yang sama juga menyampaikan gambaran kehidupan batin seorang pria muda yang melarikan diri dari kehidupan Moskow.

Di desa terpencil, Tolstoy mulai menulis dan pada tahun 1852 ia mengirimkan bagian pertama dari trilogi masa depan: “Childhood” kepada editor Sovremennik.

Awal karirnya yang relatif terlambat merupakan ciri khas Tolstoy: ia tidak pernah menganggap dirinya seorang penulis profesional, memahami profesionalisme bukan dalam arti profesi yang menyediakan mata pencaharian, tetapi dalam arti dominasi minat sastra. Ia tidak terlalu mementingkan kepentingan partai-partai sastra, dan enggan berbicara tentang sastra, lebih memilih berbicara tentang masalah keimanan, moralitas, dan hubungan sosial.

Karier militer

Setelah menerima manuskrip “Childhood”, editor Sovremennik, Nekrasov, segera menyadari nilai sastranya dan menulis surat yang baik kepada penulisnya, yang memberikan pengaruh yang sangat menggembirakan baginya.

Sementara itu, penulis yang bersemangat mulai melanjutkan tetralogi “Empat Zaman Perkembangan”, bagian terakhir yang - "Pemuda" - tidak pernah terjadi. Rencana untuk “The Morning of the Landowner” (cerita yang telah selesai hanyalah sebuah fragmen dari “The Romance of a Russian Landowner”), “The Raid”, dan “The Cossack” berkerumun di kepalanya. “Childhood,” yang diterbitkan di Sovremennik pada tanggal 18 September 1852, ditandatangani dengan inisial sederhana L.N., sangat sukses; penulis segera mulai digolongkan di antara tokoh-tokoh muda sekolah sastra bersama dengan Turgenev, Goncharov, Grigorovich, Ostrovsky, yang telah menikmati ketenaran sastra yang luar biasa. Kritikus - Apollo Grigoriev, Annenkov, Druzhinin, Chernyshevsky - menghargai kedalaman analisis psikologis, keseriusan niat penulis, dan arti penting realisme.

Tolstoy tinggal di Kaukasus selama dua tahun, ikut serta dalam banyak pertempuran kecil dengan para pendaki gunung dan terkena bahaya perang. Kehidupan Kaukasia. Dia memiliki hak dan klaim atas St. George Cross, tetapi tidak menerimanya. Ketika Perang Krimea pecah pada akhir tahun 1853, Tolstoy dipindahkan ke Tentara Danube, berpartisipasi dalam pertempuran Oltenitsa dan pengepungan Silistria, dan dari November 1854 hingga akhir Agustus 1855 ia berada di Sevastopol.

Tolstoy tinggal lama di benteng ke-4 yang berbahaya, memimpin baterai di Pertempuran Chernaya, dan hadir selama pemboman selama penyerangan di Malakhov Kurgan. Terlepas dari semua kengerian pengepungan tersebut, Tolstoy saat ini menulis cerita “Menebang Kayu”, yang mencerminkan kesan Kaukasia, dan yang pertama dari tiga “Kisah Sevastopol” - “Sevastopol pada bulan Desember 1854.” Dia mengirimkan cerita ini ke Sovremennik. Segera dicetak, ceritanya dibaca dengan penuh minat di seluruh Rusia dan memberikan kesan yang menakjubkan dengan gambaran kengerian yang menimpa para pembela Sevastopol. Kisah ini diperhatikan oleh Kaisar Alexander II; dia memerintahkan untuk menjaga petugas yang berbakat itu.

Untuk pertahanan Sevastopol, Tolstoy dianugerahi Ordo St. Anne dengan tulisan "Untuk Kehormatan", medali "Untuk Pertahanan Sevastopol 1854-1855" dan "Untuk Mengenang Perang 1853-1856". Dikelilingi oleh kecemerlangan ketenaran, menikmati reputasi sebagai perwira pemberani, Tolstoy memiliki setiap peluang untuk berkarir, tetapi ia merusaknya sendiri dengan menulis beberapa lagu satir, bergaya lagu tentara. Salah satunya adalah tentang kegagalan operasi militer Pada tanggal 4 Agustus (16), 1855, ketika Jenderal Read, yang salah memahami perintah panglima tertinggi, menyerang Dataran Tinggi Fedyukhin. Lagu bertajuk “Seperti yang Keempat, Gunung Membawa Kita Susah Direnggutnya”, yang menyentuh hati sejumlah jenderal penting, sempat membuat heboh. sukses besar. Leo Tolstoy menjawabnya kepada asisten kepala staf A. A. Yakimakh. Segera setelah penyerangan pada tanggal 27 Agustus (8 September), Tolstoy dikirim melalui kurir ke St. Petersburg, di mana ia menyelesaikan "Sevastopol pada Mei 1855". dan menulis “Sevastopol pada bulan Agustus 1855,” yang diterbitkan dalam edisi pertama Sovremennik tahun 1856 dengan tanda tangan lengkap penulisnya.

« cerita Sevastopol", akhirnya memperkuat reputasinya sebagai wakil generasi sastra baru, dan pada November 1856 penulis berpisah dari dinas militer selamanya.

Bepergian keliling Eropa

Di Sankt Peterburg ia disambut hangat di salon-salon masyarakat kelas atas dan kalangan sastra; Dia berteman sangat dekat dengan Turgenev, yang dengannya dia tinggal di apartemen yang sama selama beberapa waktu. Yang terakhir memperkenalkannya ke lingkaran Sovremennik, setelah itu Tolstoy mendirikannya hubungan persahabatan dengan Nekrasov, Goncharov, Panaev, Grigorovich, Druzhinin, Sollogub.

Pada saat ini, "Blizzard", "Two Hussars" ditulis, "Sevastopol in August" dan "Youth" selesai, dan penulisan "Cossack" masa depan berlanjut.

Kehidupan ceria pun tak lambat laun meninggalkan sisa rasa pahit dalam jiwa Tolstoy, apalagi sejak ia mulai mengalami perselisihan yang kuat dengan kalangan penulis terdekat. Akibatnya, “orang-orang menjadi muak padanya dan dia menjadi muak pada dirinya sendiri” - dan pada awal tahun 1857, Tolstoy meninggalkan Sankt Peterburg tanpa penyesalan dan pergi ke luar negeri.

Pada perjalanan pertamanya ke luar negeri, dia mengunjungi Paris, di mana dia merasa ngeri dengan aliran sesat (“Idolisasi penjahat, mengerikan”), pada saat yang sama dia menghadiri pesta dansa, museum, dan terpesona oleh “rasa kebebasan sosial. ” Namun, kehadirannya di guillotine memberikan kesan yang begitu buruk sehingga Tolstoy meninggalkan Paris dan pergi ke tempat-tempat yang berhubungan dengan Rousseau - ke Danau Jenewa.

Lev Nikolaevich menulis cerita "Albert". Pada saat yang sama, teman-temannya tidak pernah berhenti kagum pada keeksentrikannya: dalam suratnya kepada I. S. Turgenev pada musim gugur tahun 1857, P. V. Annenkov menceritakan tentang proyek Tolstoy untuk menanam hutan di seluruh Rusia, dan dalam suratnya kepada V. P. Botkin, Leo Tolstoy melaporkan betapa bahagianya dia karena dia tidak hanya menjadi seorang penulis, bertentangan dengan nasihat Turgenev. Namun, di sela-sela perjalanan pertama dan kedua, penulis terus menggarap “Cossack”, menulis cerita “Tiga Kematian” dan novel “Kebahagiaan Keluarga”.

Novel terakhirnya diterbitkan di “Buletin Rusia” oleh Mikhail Katkov. Kolaborasi Tolstoy dengan majalah Sovremennik, yang berlangsung sejak tahun 1852, berakhir pada tahun 1859. Pada tahun yang sama, Tolstoy ikut serta dalam pengorganisasian Dana Sastra. Namun hidupnya tidak terbatas pada minat sastra: pada tanggal 22 Desember 1858, ia hampir mati dalam perburuan beruang. Sekitar waktu yang sama, ia mulai berselingkuh dengan perempuan petani Aksinya, dan rencana pernikahan pun semakin matang.

Pada perjalanan berikutnya, ia terutama tertarik pada pendidikan publik dan institusi yang bertujuan untuk meningkatkan tingkat pendidikan penduduk pekerja. Ia mempelajari secara dekat isu-isu pendidikan publik di Jerman dan Perancis, baik secara teoritis maupun praktis, dan melalui percakapan dengan para spesialis. Dari orang-orang yang luar biasa Di Jerman, dia paling tertarik pada Auerbach sebagai penulis yang berdedikasi kehidupan orang-orang"Black Forest Stories" dan sebagai penerbit kalender rakyat. Tolstoy mengunjunginya dan berusaha lebih dekat dengannya. Selain itu, ia juga bertemu dengan guru bahasa Jerman Disterweg. Selama tinggal di Brussel, Tolstoy bertemu Proudhon dan Lelewell. Di London ia mengunjungi Herzen dan menghadiri ceramah Dickens.

Suasana hati Tolstoy yang serius selama perjalanan keduanya ke selatan Prancis juga difasilitasi oleh fakta bahwa saudara laki-laki tercintanya, Nikolai, meninggal karena TBC di pelukannya. Kematian saudaranya memberikan kesan yang sangat besar pada Tolstoy.

Cerita dan esai yang ditulisnya pada akhir tahun 1850-an antara lain “Lucerne” dan “Tiga Kematian”. Lambat laun, kritik selama 10-12 tahun, sebelum munculnya Perang dan Damai, mendingin terhadap Tolstoy, dan dia sendiri tidak berusaha untuk lebih dekat dengan para penulis, kecuali Afanasy Fet.

Salah satu alasan keterasingan ini adalah pertengkaran antara Leo Tolstoy dan Turgenev, yang terjadi ketika kedua penulis prosa mengunjungi Fet di perkebunan Stepanovo pada Mei 1861. Pertengkaran itu hampir berakhir dengan duel dan merusak hubungan para penulis selama 17 tahun.

Perawatan di kamp nomaden Bashkir Karalyk

Pada tahun 1862, Lev Nikolaevich dirawat dengan kumis di provinsi Samara. Awalnya saya ingin berobat di klinik Postnikov kumiss dekat Samara, namun karena jumlah besar wisatawan pergi ke kamp nomaden Bashkir Karalyk, di Sungai Karalyk, 130 ayat dari Samara. Di sana dia tinggal di tenda Bashkir (yurt), makan daging domba, berjemur di bawah sinar matahari, minum kumiss, teh dan bermain catur dengan Bashkirs. Pertama kali dia tinggal di sana selama satu setengah bulan. Pada tahun 1871, Lev Nikolaevich datang lagi karena kesehatannya yang memburuk. Lev Nikolaevich tidak tinggal di desa itu sendiri, tetapi di tenda di dekatnya. Dia menulis: “Kemurungan dan ketidakpedulian telah berlalu, saya merasa diri saya kembali ke negara Skit, dan semuanya menarik dan baru... Banyak yang baru dan menarik: Bashkir, yang berbau Herodotus, dan pria Rusia, dan desa, sangat menawan dalam kesederhanaan dan kebaikan orang-orangnya.” Pada tahun 1871, karena jatuh cinta dengan wilayah ini, ia membeli dari Kolonel N.P. Tuchkov sebuah perkebunan di distrik Buzuluk di provinsi Samara, dekat desa Gavrilovka dan Patrovka (sekarang distrik Alekseevsky), senilai 2.500 dessiatine seharga 20.000 rubel. . Lev Nikolaevich menghabiskan musim panas tahun 1872 di tanah miliknya. Beberapa depa dari rumah terdapat tenda tempat tinggal keluarga Bashkir Muhammad Shah, yang membuat kumiss untuk Lev Nikolaevich dan tamunya. Secara umum, Lev Nikolaevich mengunjungi Karalyk 10 kali dalam 20 tahun.

Aktivitas pedagogis

Tolstoy kembali ke Rusia tak lama setelah pembebasan para petani dan menjadi mediator perdamaian. Berbeda dengan mereka yang memandang masyarakat sebagai adik laki-laki yang perlu diangkat ke tingkat mereka, Tolstoy sebaliknya berpikir bahwa masyarakat jauh lebih tinggi daripada kelas budaya dan bahwa para penguasa perlu meminjam semangat yang tinggi dari masyarakat. petani. Dia secara aktif mulai mendirikan sekolah di Yasnaya Polyana miliknya dan di seluruh distrik Krapvensky.

Sekolah Yasnaya Polyana termasuk dalam sejumlah upaya pedagogis asli: di era kekaguman terhadap orang Jerman sekolah pedagogi Tolstoy dengan tegas memberontak terhadap peraturan dan disiplin apa pun di sekolah. Menurutnya, segala sesuatu dalam pengajaran harus bersifat individual - baik guru, siswa, maupun mereka hubungan timbal balik. Di sekolah Yasnaya Polyana, anak-anak duduk dimana saja mereka mau, sebanyak yang mereka mau, dan sesuka mereka. Tidak ada program pengajaran khusus. Satu-satunya tugas guru adalah membuat kelas tertarik. Kelas-kelasnya berjalan dengan baik. Mereka dipimpin oleh Tolstoy sendiri dengan bantuan beberapa guru tetap dan beberapa guru acak, dari kenalan terdekat dan pengunjungnya.

Sejak 1862, ia mulai menerbitkan majalah pedagogi "Yasnaya Polyana", di mana ia sendiri menjadi karyawan utamanya. Selain artikel teoretis, Tolstoy juga menulis sejumlah cerita, fabel, dan adaptasi. Jika digabungkan, artikel pedagogis Tolstoy membentuk seluruh volume kumpulan karyanya. Pada suatu waktu mereka luput dari perhatian. Tak seorang pun menaruh perhatian pada dasar sosiologis gagasan Tolstoy tentang pendidikan, pada fakta bahwa Tolstoy hanya melihat cara-cara yang disederhanakan dan ditingkatkan dalam mengeksploitasi masyarakat oleh kelas atas dalam keberhasilan pendidikan, sains, seni, dan teknologi. Selain itu, dari serangan Tolstoy terhadap pendidikan dan “kemajuan” Eropa, banyak yang menyimpulkan bahwa Tolstoy adalah seorang “konservatif.”

Segera Tolstoy berhenti mengajar. Pernikahan, kelahiran anak-anaknya sendiri, rencana terkait penulisan novel “War and Peace” menunda aktivitas pedagogisnya sepuluh tahun. Baru pada awal tahun 1870-an ia mulai membuat “ABC” miliknya sendiri dan menerbitkannya pada tahun 1872, dan kemudian merilis “ Alfabet baru"dan serangkaian empat" buku bacaan Rusia ", yang disetujui sebagai hasil cobaan panjang oleh Kementerian Pendidikan Umum sebagai bantuan untuk sekolah dasar lembaga pendidikan. Kelas di sekolah Yasnaya Polyana dilanjutkan sebentar.

Diketahui, sekolah Yasnaya Polyana memiliki pengaruh tertentu terhadap guru-guru rumah tangga lainnya. Misalnya, S. T. Shatsky yang awalnya menjadikannya sebagai model ketika mendirikan sekolahnya sendiri “Kehidupan Ceria” pada tahun 1911.

Bertindak sebagai pengacara pembela di pengadilan

Pada bulan Juli 1866, Tolstoy muncul di pengadilan militer sebagai pembela Vasil Shabunin, seorang pegawai kompi yang ditempatkan di dekat Yasnaya Polyana dari Resimen Infantri Moskow. Shabunin memukul petugas tersebut, yang memerintahkan dia untuk dihukum dengan tongkat karena mabuk. Tolstoy berpendapat bahwa Shabunin gila, tetapi pengadilan memutuskan dia bersalah dan menjatuhkan hukuman mati. Shabunin tertembak. Kasus ini memberikan kesan yang luar biasa bagi Tolstoy.

Lev Nikolaevich dengan masa remaja berkenalan dengan Lyubov Alexandrovna Islavina, menikah dengan Bers (1826-1886), senang bermain dengan anak-anaknya Lisa, Sonya dan Tanya. Ketika putri Bersov tumbuh dewasa, Lev Nikolaevich berpikir untuk menikah putri sulung Lise, ragu-ragu untuk waktu yang lama sampai dia memilih putri tengahnya, Sophia. Sofya Andreevna setuju ketika dia berumur 18 tahun, dan hitungannya berumur 34 tahun. Pada tanggal 23 September 1862, Lev Nikolaevich menikahinya, setelah sebelumnya mengakui perselingkuhannya.

Untuk jangka waktu tertentu, periode paling cemerlang dalam hidupnya dimulai bagi Tolstoy - kegembiraan kebahagiaan pribadi, yang sangat signifikan berkat kepraktisan istrinya, kesejahteraan materi, kreativitas sastra yang luar biasa dan, sehubungan dengan itu, semua- Ketenaran Rusia dan dunia. Tampaknya dalam diri istrinya ia menemukan asisten dalam segala hal, praktis dan sastra - karena tidak adanya sekretaris, ia menulis ulang draf suaminya beberapa kali. Namun kebahagiaan segera dibayangi oleh perselisihan kecil yang tak terhindarkan, pertengkaran singkat, dan kesalahpahaman timbal balik, yang semakin memburuk selama bertahun-tahun.

Pernikahan kakak laki-laki Sergei Nikolaevich Tolstoy dengan adik perempuan Sofia Andreevna, Tatyana Bers, juga direncanakan. Namun pernikahan tidak resmi Sergei dengan seorang wanita gipsi membuat pernikahan Sergei dan Tatyana menjadi mustahil.

Selain itu, ayah Sofia Andreevna, dokter Andrei Gustav (Evstafievich) Bers, bahkan sebelum menikah dengan Islavina, memiliki seorang putri, Varvara, dari V.P. Turgeneva, ibu dari I.S. Menurut ibunya, Varya memang begitu saudari I. S. Turgenev, dan dari pihak ayahnya - S. A. Tolstoy, dengan demikian, bersama dengan pernikahan, Leo Tolstoy memperoleh hubungan dengan I. S. Turgenev..

Dari pernikahan Lev Nikolaevich dengan Sofia Andreevna, total lahir 13 anak, lima di antaranya meninggal di masa kanak-kanak. Anak-anak:
- Sergei (10 Juli 1863 - 23 Desember 1947), komposer, ahli musik.
- Tatyana (4 Oktober 1864 - 21 September 1950). Sejak 1899 ia menikah dengan Mikhail Sergeevich Sukhotin. Pada tahun 1917-1923 ia menjadi kurator museum-estate Yasnaya Polyana. Pada tahun 1925 dia beremigrasi bersama putrinya. Putri Tatyana Mikhailovna Sukhotina-Albertini (1905-1996).
- Ilya (22 Mei 1866 - 11 Desember 1933), penulis, penulis memoar
- Lev (1869-1945), penulis, pematung.
- Maria (1871-1906) Dimakamkan di desa. Kochaki dari distrik Krapvensky (wilayah Tula modern, distrik Shchekinsky, desa Kochaki). Sejak 1897 ia menikah dengan Nikolai Leonidovich Obolensky (1872-1934).
- Petrus (1872-1873).
- Nikolay (1874-1875).
- Varvara (1875-1875).
- Andrey (1877-1916), pegawai negeri sipil tugas khusus di bawah gubernur Tula. Peserta Perang Rusia-Jepang.
- Michael (1879-1944).
- Alexei (1881-1886).
- Alexandra (1884-1979).
-Ivan (1888-1895).

Pada tahun 2010, terdapat lebih dari 350 keturunan Leo Tolstoy (termasuk yang masih hidup dan yang sudah meninggal), yang tinggal di 25 negara di seluruh dunia. Kebanyakan dari mereka adalah keturunan Lev Lvovich Tolstoy, yang memiliki 10 anak, putra ketiga Lev Nikolaevich. Sejak tahun 2000, setiap dua tahun sekali, pertemuan keturunan penulis diadakan di Yasnaya Polyana.

Kreativitas berkembang

Selama 12 tahun pertama setelah pernikahannya, dia menciptakan War and Peace dan Anna Karenina. Pada pergantian era kedua ini kehidupan sastra Tolstoy disusun pada tahun 1852 dan selesai pada tahun 1861-1862. "Cossack" adalah karya pertama di mana bakat Tolstoy paling terwujud.

"Perang dan Damai"

Keberhasilan yang belum pernah terjadi sebelumnya menimpa Perang dan Damai. Kutipan dari novel berjudul "1805" muncul di Russian Messenger tahun 1865; pada tahun 1868 tiga bagiannya diterbitkan, segera disusul oleh dua bagian sisanya. Perilisan War and Peace didahului oleh novel The Decembrists (1860-1861), yang penulis kembalikan beberapa kali, tetapi masih belum selesai.

Dalam novel Tolstoy semua kelas masyarakat terwakili, mulai dari kaisar dan raja hingga prajurit terakhir, segala usia dan temperamen sepanjang masa pemerintahan Alexander I.

"Anna Karenina"

Kegembiraan kebahagiaan hidup yang tak ada habisnya tidak lagi hadir dalam Anna Karenina, yang dimulai pada tahun 1873-1876. Masih banyak pengalaman menggembirakan dalam novel yang nyaris otobiografi Levin dan Kitty, namun sudah begitu banyak kepahitan dalam penggambaran kehidupan keluarga Dolly, dalam akhir yang tidak bahagia dari cinta Anna Karenina dan Vronsky, begitu banyak kecemasan di dalamnya. kehidupan mental Levin, bahwa secara umum novel ini sudah merupakan transisi ke periode ketiga aktivitas sastra Tolstoy.

Pada bulan Januari 1871, Tolstoy mengirim surat kepada A. A. Fet: “ Betapa bahagianya saya... karena saya tidak akan pernah menulis sampah yang bertele-tele seperti “Perang” lagi» .

Pada tanggal 6 Desember 1908, Tolstoy menulis dalam buku hariannya: “ Orang-orang menyukai saya karena hal-hal sepele - “Perang dan Damai”, dll., yang tampaknya sangat penting bagi mereka»

Pada musim panas tahun 1909, salah satu pengunjung Yasnaya Polyana mengungkapkan kegembiraan dan rasa terima kasihnya atas karya War and Peace dan Anna Karenina. Tolstoy menjawab: “ Ini sama seperti jika seseorang mendatangi Edison dan berkata: "Saya sangat menghormati Anda karena Anda menari mazurka dengan baik." Saya mengaitkan makna dengan buku-buku saya yang sangat berbeda (religius!)».

Dalam bidang kepentingan materi, dia mulai berkata pada dirinya sendiri: “ Baiklah, Anda akan memiliki 6.000 hektar di provinsi Samara - 300 ekor kuda, lalu?"; di bidang sastra: " Baiklah, Anda akan lebih terkenal dari Gogol, Pushkin, Shakespeare, Moliere, semua penulis di dunia - terus kenapa!" Saat dia mulai berpikir untuk membesarkan anak, dia bertanya pada dirinya sendiri: “ Untuk apa?"; membahas “bagaimana rakyat dapat mencapai kesejahteraan”, beliau “ tiba-tiba dia berkata pada dirinya sendiri: apa pentingnya bagiku?"Secara umum, dia" merasa bahwa apa yang dia pijak telah runtuh, bahwa apa yang dia jalani sudah tidak ada lagi.” Akibat alaminya adalah pikiran untuk bunuh diri.

« Saya, seorang pria yang bahagia, menyembunyikan tali itu dari diri saya sendiri agar tidak gantung diri di palang di antara lemari di kamar saya, di mana saya sendirian setiap hari, menanggalkan pakaian, dan berhenti pergi berburu dengan pistol agar tidak tergoda oleh cara yang terlalu mudah untuk melepaskan diri dari kehidupan. Saya sendiri tidak tahu apa yang saya inginkan: saya takut dengan kehidupan, saya ingin menjauh darinya, dan sementara itu, saya mengharapkan sesuatu yang lain darinya.».

Karya lainnya

Pada bulan Maret 1879, di kota Moskow, Leo Tolstoy bertemu Vasily Petrovich Shchegolenok dan pada tahun yang sama, atas undangannya, dia datang ke Yasnaya Polyana, di mana dia tinggal selama sekitar satu setengah bulan. Si goldfinch kecil menceritakan banyak hal kepada Tolstoy cerita rakyat dan epos, yang lebih dari dua puluhnya ditulis oleh Tolstoy, dan plot beberapa, Tolstoy, jika dia tidak menuliskannya di atas kertas, maka dia akan mengingatnya (catatan ini diterbitkan dalam volume XLVIII Edisi ulang tahun karya Tolstoy). Enam karya yang ditulis oleh Tolstoy bersumber dari legenda dan cerita Shchegolenok (1881 - “How People Live”, 1885 - “Two Old Men” dan “Three Elders”, 1905 - “Korney Vasiliev” dan “Prayer”, 1907 - “Old Manusia dalam Gereja”). Selain itu, Count Tolstoy dengan rajin menuliskan banyak ucapan, peribahasa, ekspresi individu, dan kata-kata yang diucapkan oleh Goldfinch.

Perjalanan terakhir, kematian dan pemakaman

Pada malam tanggal 28 Oktober (10 November), 1910, L.N. Tolstoy, memenuhi keputusannya untuk menjalani tahun-tahun terakhirnya sesuai dengan pandangannya, diam-diam meninggalkan Yasnaya Polyana, ditemani dokternya D.P. Makovitsky. Dia memulai perjalanan terakhirnya di stasiun Shchekino. Pada hari yang sama, setelah pindah ke kereta lain di stasiun Gorbachevo, ia mencapai stasiun Kozelsk, menyewa kusir dan menuju ke Optina Pustyn, dan dari sana keesokan harinya ke Biara Shamordino, tempat Tolstoy bertemu saudara perempuannya, Maria Nikolaevna Tolstoy . Belakangan, putri Tolstoy, Alexandra Lvovna, datang ke Shamordino bersama temannya.

Pada pagi hari tanggal 31 Oktober (13 November) L.N. Tolstoy dan rombongan berangkat dari Shamordino ke Kozelsk, di mana mereka menaiki kereta No. 12, yang telah tiba di stasiun, menuju ke selatan. Tidak ada waktu untuk membeli tiket saat naik pesawat; Setelah sampai di Belyov, kami membeli tiket ke stasiun Volovo. Menurut kesaksian orang-orang yang mendampingi Tolstoy, perjalanan tersebut tidak memiliki tujuan tertentu. Setelah pertemuan tersebut, kami memutuskan untuk pergi ke Novocherkassk, di mana kami akan mencoba mendapatkan paspor asing dan kemudian pergi ke Bulgaria; jika gagal, pergilah ke Kaukasus. Namun, dalam perjalanan, L.N. Tolstoy jatuh sakit karena pneumonia dan terpaksa turun dari kereta pada hari yang sama di stasiun besar pertama di dekatnya daerah berpenduduk. Stasiun ini ternyata adalah Astapovo (sekarang Leo Tolstoy, wilayah Lipetsk), dimana pada tanggal 7 November (20) L. N. Tolstoy meninggal di rumah kepala stasiun I. I. Ozolin.

Pada tanggal 10 November (23), 1910, ia dimakamkan di Yasnaya Polyana, di tepi jurang di dalam hutan, dimana ketika masih kecil ia dan saudaranya mencari “tongkat hijau” yang menyimpan “rahasia” bagaimana caranya. untuk membuat semua orang bahagia.

Pada bulan Januari 1913, sepucuk surat dari Countess Sophia Tolstoy tertanggal 22 Desember 1912 diterbitkan, di mana dia membenarkan berita di media bahwa upacara pemakamannya dilakukan di makam suaminya oleh seorang pendeta tertentu (dia membantah rumor bahwa dia adalah tidak nyata) di hadapannya. Secara khusus, Countess menulis: “Saya juga menyatakan bahwa Lev Nikolaevich tidak pernah sekalipun sebelum kematiannya menyatakan keinginan untuk tidak dikuburkan, dan sebelumnya dia menulis dalam buku hariannya pada tahun 1895, seolah-olah sebuah wasiat: “Jika memungkinkan, maka (dikuburkan) tanpa pendeta dan layanan pemakaman. Tetapi jika hal ini tidak mengenakkan bagi mereka yang akan menguburkan, maka biarlah mereka menguburkan seperti biasa, tetapi dengan biaya yang murah dan sesederhana mungkin.”

Laporan kepala departemen keamanan St. Petersburg, Kolonel von Kotten, kepada Menteri Dalam Negeri Kekaisaran Rusia:

« Selain laporan tanggal 8 November, saya melaporkan kepada Yang Mulia informasi tentang keresahan mahasiswa muda yang terjadi pada tanggal 9 November... dalam rangka hari pemakaman mendiang L.N. Pada pukul 12 siang, sebuah upacara peringatan mendiang L.N. Tolstoy dirayakan di Gereja Armenia, yang dihadiri oleh sekitar 200 jamaah, sebagian besar warga Armenia, dan sebagian kecil pelajar. Di akhir acara pemakaman, jamaah membubarkan diri, namun beberapa menit kemudian pelajar dan siswi mulai berdatangan ke gereja. Ternyata pengumuman dipasang di pintu masuk universitas dan Kursus Wanita Tinggi bahwa upacara peringatan untuk L.N. Tolstoy akan diadakan pada tanggal 9 November pukul satu siang di gereja tersebut di atas. Pendeta Armenia melakukan kebaktian requiem untuk kedua kalinya, yang pada akhirnya gereja tidak dapat lagi menampung semua jamaah, yang sebagian besar berdiri di beranda dan di halaman Gereja Armenia. Di akhir upacara pemakaman, semua orang di beranda dan di halaman gereja menyanyikan “Kenangan Abadi”...»

Ada juga versi tidak resmi kematian Leo Tolstoy, yang dinyatakan di emigrasi oleh I.K. Sursky dari kata-kata seorang pejabat polisi Rusia. Menurutnya, penulis, sebelum kematiannya, ingin berdamai dengan gereja dan datang ke Optina Pustyn untuk itu. Di sini dia menunggu perintah Sinode, tetapi karena merasa tidak enak badan, dibawa pergi oleh putrinya yang baru tiba dan meninggal di stasiun pos Astapovo.

Penulis dan filsuf Rusia Leo Tolstoy lahir pada tanggal 9 September 1828 di Yasnaya Polyana, provinsi Tula, anak keempat dalam keluarga bangsawan kaya. Tolstoy kehilangan orang tuanya lebih awal; pendidikan selanjutnya dilakukan oleh kerabat jauhnya T. A. Ergolskaya. Pada tahun 1844, Tolstoy masuk Universitas Kazan di Departemen Bahasa Oriental Fakultas Filsafat, tetapi karena... kelas tidak membangkitkan minat padanya, pada tahun 1847. mengajukan pengunduran dirinya dari universitas. Pada usia 23, Tolstoy, bersama kakak laki-lakinya Nikolai, berangkat ke Kaukasus, di mana ia mengambil bagian dalam permusuhan. Tahun-tahun kehidupan penulis ini tercermin dalam cerita otobiografi "Cossack" (1852-63), dalam cerita "Raid" (1853), "Memotong Kayu" (1855), serta dalam cerita selanjutnya "Hadji Murat" (1896-1904, diterbitkan tahun 1912). Di Kaukasus, Tolstoy mulai menulis trilogi “Childhood”, “Adolescence”, “Youth”.

Selama Perang Krimea dia pergi ke Sevastopol, di mana dia terus berperang.

Setelah perang berakhir, ia berangkat ke St. Petersburg dan segera bergabung dengan lingkaran Sovremennik (N. A. Nekrasov, I. S. Turgenev, A. N. Ostrovsky, I. A. Goncharov, dll.), di mana ia disambut sebagai " harapan besar sastra Rusia" ( Nekrasov), menerbitkan "Sevastopol Stories", yang dengan jelas mencerminkan bakat menulisnya yang luar biasa.

Pada tahun 1857, Tolstoy melakukan perjalanan ke Eropa, yang kemudian membuatnya kecewa.

Pada musim gugur tahun 1856, Tolstoy, setelah pensiun, memutuskan untuk menghentikan aktivitas sastranya dan menjadi pemilik tanah, pergi ke Yasnaya Polyana, di mana ia terlibat dalam pekerjaan pendidikan, membuka sekolah, dan menciptakan sistem pedagoginya sendiri. Kegiatan ini sangat membuat Tolstoy terpesona sehingga pada tahun 1860 ia bahkan pergi ke luar negeri untuk mengenal sekolah-sekolah Eropa.

Pada bulan September 1862, Tolstoy menikahi putri seorang dokter berusia delapan belas tahun, Sofya Andreevna Bers, dan segera setelah pernikahan ia membawa istrinya dari Moskow ke Yasnaya Polyana, di mana ia sepenuhnya mengabdikan dirinya untuk kehidupan keluarga dan urusan rumah tangga, tetapi dengan pada musim gugur tahun 1863 ia ditangkap oleh rencana sastra baru, sebagai akibatnya lahirlah karya fundamental “Perang dan Damai”. Pada tahun 1873-1877 menciptakan novel Anna Karenina. Pada tahun-tahun yang sama, pandangan dunia penulis, yang dikenal sebagai Tolstoyisme, terbentuk sepenuhnya, yang esensinya terlihat dalam karya-karya: “Pengakuan”, “Apa iman saya?”, “Kreutzer Sonata”. Pengagum karya penulis datang ke Yasnaya Polyana dari seluruh Rusia dan dunia, yang mereka perlakukan sebagai mentor spiritual. Pada tahun 1899, novel “Kebangkitan” diterbitkan.

Karya terbaru Kisah penulisnya adalah “Pastor Sergius”, “After the Ball”, “ Catatan anumerta

Penatua Fyodor Kuzmich" dan drama "The Living Corpse".

Tolstoy membuktikan dirinya bukan hanya sebagai penulis, ia adalah seorang pendidik dan humanis, memikirkan agama, dan mengambil bagian langsung dalam pembelaan Sevastopol. Warisan penulis begitu besar, dan kehidupannya sendiri begitu ambigu sehingga mereka terus mempelajarinya dan mencoba memahaminya.

Tolstoy sendiri adalah orang yang kompleks, yang setidaknya merupakan bukti miliknya hubungan keluarga. Begitu banyak mitos bermunculan, baik tentang kualitas pribadi Tolstoy, tindakannya, maupun tentang kreativitasnya serta ide-ide yang dituangkan ke dalamnya. Banyak buku telah ditulis tentang penulisnya, tetapi kami akan mencoba menghilangkan prasangka setidaknya mitos paling populer tentang dia.

Penerbangan Tolstoy. Fakta yang diketahui adalah 10 hari sebelum kematiannya, Tolstoy melarikan diri dari rumahnya di Yasnaya Polyana. Ada beberapa versi mengapa penulis melakukan hal tersebut. Mereka segera berkata bahwa inilah cara pria tua itu mencoba bunuh diri. Komunis mengembangkan teori bahwa Tolstoy mengungkapkan protesnya terhadap rezim Tsar dengan cara ini. Faktanya, alasan penulis melarikan diri dari rumah asal dan rumah tercintanya cukup sehari-hari. Tiga bulan sebelumnya, dia menulis surat wasiat rahasia, yang menurutnya dia mengalihkan semua hak cipta atas karyanya bukan kepada istrinya, Sofya Andreevna, tetapi kepada putrinya Alexandra dan temannya Chertkov. Tetapi rahasianya menjadi jelas - sang istri mengetahui segalanya dari buku harian yang dicuri. Sebuah skandal segera pecah, dan kehidupan Tolstoy menjadi seperti neraka. Histeris istrinya mendorong penulis untuk melakukan sesuatu yang telah direncanakannya 25 tahun lalu - untuk melarikan diri. Dalam hal ini hari-hari yang sulit Tolstoy menulis dalam buku hariannya bahwa dia tidak tahan lagi dan membenci istrinya. Sofya Andreevna sendiri, setelah mengetahui pelarian Lev Nikolaevich, menjadi semakin marah - dia berlari untuk menenggelamkan dirinya di kolam, memukuli dadanya dengan benda-benda tebal, mencoba lari ke suatu tempat dan mengancam tidak akan pernah membiarkan Tolstoy pergi ke mana pun di masa depan.

Tolstoy memiliki istri yang sangat pemarah. Dari mitos sebelumnya, menjadi jelas bagi banyak orang bahwa hanya istrinya yang jahat dan eksentrik yang harus disalahkan atas kematian seorang jenius. nyatanya kehidupan keluarga Tolstoy begitu kompleks sehingga banyak penelitian yang masih mencoba memahaminya hingga saat ini. Dan sang istri sendiri merasa tidak bahagia karenanya. Salah satu bab dari otobiografinya berjudul “Martir dan Martir.” Sedikit yang diketahui tentang bakat Sofia Andreevna; dia sepenuhnya berada di bawah bayang-bayang suaminya yang berkuasa. Namun publikasi kisahnya baru-baru ini telah memperjelas kedalaman pengorbanannya. Dan Natasha Rostova dari War and Peace datang ke Tolstoy langsung dari naskah muda istrinya. Selain itu, Sofya Andreevna menerima pendidikan yang sangat baik, dia mengenal beberapa pasangan bahasa asing dan bahkan menerjemahkan sendiri karya rumit suaminya. Wanita energik itu masih berhasil mengurus seluruh rumah tangga, pembukuan harta warisan, serta menyarungkan dan mengikat seluruh keluarga besar. Terlepas dari semua kesulitannya, istri Tolstoy memahami bahwa dia hidup dengan seorang jenius. Setelah kematiannya, dia mencatat hal itu selama hampir setengah abad hidup bersama dia tidak pernah bisa memahami orang seperti apa dia.

Tolstoy dikucilkan dan dikutuk. Memang, pada tahun 1910 Tolstoy dimakamkan tanpa upacara pemakaman, sehingga memunculkan mitos ekskomunikasi. Namun dalam peringatan Sinode tahun 1901, kata “ekskomunikasi” pada prinsipnya tidak ada. Pejabat Gereja menulis bahwa dengan pandangan dan ajaran palsunya, penulis telah lama menempatkan dirinya di luar gereja dan tidak lagi dianggap sebagai anggota gereja. Tetapi masyarakat memahami dokumen birokrasi yang rumit dengan bahasa yang penuh hiasan dengan caranya sendiri - semua orang memutuskan bahwa gerejalah yang meninggalkan Tolstoy. Dan cerita dengan definisi Sinode ini sebenarnya adalah sebuah tatanan politik. Beginilah cara Kepala Jaksa Pobedonostsev membalas dendam pada penulis atas citranya sebagai manusia-mesin dalam “Resurrection.”

Leo Tolstoy mendirikan gerakan Tolstoyan. Penulis sendiri sangat berhati-hati, dan terkadang bahkan merasa jijik, terhadap banyak perkumpulan pengikut dan pengagumnya. Bahkan setelah melarikan diri dari Yasnaya Polyana, komunitas Tolstoy ternyata bukanlah tempat yang diinginkan Tolstoy untuk mencari perlindungan.

Tolstoy adalah orang yang tidak minum alkohol. Seperti yang Anda ketahui, di masa dewasa penulis berhenti minum alkohol. Namun dia tidak memahami terciptanya masyarakat pertarakan di seluruh negeri. Mengapa orang berkumpul jika mereka tidak mau minum? Bagaimanapun, perusahaan besar berarti minum.

Tolstoy dengan fanatik menganut prinsipnya sendiri. Ivan Bunin menulis dalam bukunya tentang Tolstoy bahwa si jenius sendiri terkadang sangat keren dengan prinsip ajarannya sendiri. Suatu hari, penulis bersama keluarga dan teman dekat keluarga Vladimir Chertkov (dia juga pengikut utama gagasan Tolstoy) sedang makan di teras. Saat itu musim panas dan nyamuk beterbangan ke mana-mana. Salah satu yang sangat menjengkelkan duduk di atas kepala botak Chertkov, di mana penulisnya membunuhnya dengan telapak tangannya. Semua orang tertawa, dan hanya korban yang tersinggung yang menyadari bahwa Lev Nikolaevich mengambil nyawanya makhluk hidup, mempermalukannya.

Tolstoy adalah seorang penggoda wanita yang hebat. Petualangan seksual penulis diketahui dari catatannya sendiri. Tolstoy berkata bahwa di masa mudanya dia menjalani kehidupan yang sangat buruk. Tapi yang terpenting dia dibingungkan oleh dua kejadian sejak itu. Yang pertama adalah hubungan dengan seorang perempuan petani sebelum menikah, dan yang kedua adalah kejahatan dengan pembantu bibinya. Tolstoy merayu seorang gadis lugu, yang kemudian diusir dari halaman. Perempuan petani itu adalah Aksinya Bazykina. Tolstoy menulis bahwa dia mencintainya lebih dari sebelumnya dalam hidupnya. Dua tahun sebelum pernikahannya, penulis memiliki seorang putra, Timofey, yang selama bertahun-tahun menjadi pria besar, seperti ayahnya. Di Yasnaya Polyana semua orang mengetahuinya anak haram tuan, tentang fakta bahwa dia adalah seorang pemabuk, dan tentang ibunya. Sofya Andreevna bahkan sempat melihat kegemaran suaminya sebelumnya, tidak menemukan sesuatu yang menarik dalam dirinya. Dan kisah-kisah intim Tolstoy adalah bagian dari buku hariannya di masa mudanya. Dia menulis tentang kegairahan yang menyiksanya, tentang hasrat terhadap wanita. Namun hal seperti ini adalah hal yang lumrah di kalangan bangsawan Rusia pada masa itu. Dan penyesalan atas hubungan masa lalu mereka tidak pernah menyiksa mereka. Bagi Sofia Andreevna, aspek fisik cinta sama sekali tidak penting, berbeda dengan suaminya. Namun dia berhasil melahirkan 13 anak bagi Tolstoy, kehilangan lima anak. Lev Nikolaevich adalah lelaki pertama dan satu-satunya. Dan dia setia padanya selama 48 tahun pernikahan mereka.

Tolstoy mengajarkan asketisme. Mitos ini muncul berkat tesis penulis bahwa seseorang hanya membutuhkan sedikit untuk hidup. Tapi Tolstoy sendiri bukanlah seorang pertapa - dia hanya menyambut baik rasa proporsional. Lev Nikolaevich sendiri sangat menikmati hidup, dia hanya melihat kegembiraan dan cahaya dalam hal-hal sederhana yang dapat diakses oleh semua orang.

Tolstoy adalah penentang kedokteran dan sains. Penulis sama sekali bukan seorang obskurantis. Sebaliknya, dia berbicara tentang fakta bahwa seseorang tidak boleh kembali membajak, tentang kemajuan yang tak terhindarkan. Di rumah, Tolstoy memiliki salah satu fonograf pertama Edison dan pensil listrik. Dan penulis bersukacita seperti anak kecil atas pencapaian ilmu pengetahuan tersebut. Tolstoy adalah orang yang sangat beradab, memahami bahwa kemajuan umat manusia harus dibayar dengan ratusan ribu nyawa. Dan penulis pada dasarnya tidak menerima perkembangan yang terkait dengan kekerasan dan darah. Tolstoy tidak kejam terhadapnya kelemahan manusia, dia marah karena keburukan itu dibenarkan oleh para dokter itu sendiri.

Tolstoy membenci seni. Tolstoy memahami seni, dia hanya menggunakan kriterianya sendiri untuk mengevaluasinya. Dan bukankah dia punya hak untuk melakukan ini? Sulit untuk tidak setuju dengan penulis bahwa orang biasa tidak mungkin memahami simfoni Beethoven. Bagi pendengar yang tidak terlatih, sebagian besar musik klasik terdengar seperti penyiksaan. Namun ada juga seni yang sangat disukai baik oleh penduduk pedesaan sederhana maupun oleh pecinta kuliner canggih.

Tolstoy didorong oleh kesombongan. Mereka mengatakan bahwa kualitas batin inilah yang diwujudkan dalam filosofi penulis, dan bahkan dalam kehidupan sehari-hari. Namun apakah pencarian kebenaran tanpa henti harus dianggap sebagai kebanggaan? Banyak orang percaya bahwa lebih mudah untuk bergabung dalam suatu pengajaran dan mengabdi padanya. Tapi Tolstoy tidak bisa mengubah dirinya sendiri. Dan masuk kehidupan sehari-hari penulisnya sangat perhatian - dia mengajar anak-anaknya matematika, astronomi, dan mengadakan kelas pendidikan jasmani. Ketika mereka masih kecil, Tolstoy membawa anak-anak ke provinsi Samara agar mereka lebih belajar dan mencintai alam. Hanya saja di paruh kedua hidupnya sang jenius disibukkan dengan banyak hal. Ini termasuk kreativitas, filosofi, dan bekerja dengan huruf. Jadi Tolstoy tidak bisa memberikan dirinya, seperti sebelumnya, kepada keluarganya. Namun ini adalah konflik antara kreativitas dan keluarga, dan bukan perwujudan kebanggaan.

Karena Tolstoy, sebuah revolusi terjadi di Rusia. Pernyataan ini muncul berkat artikel Lenin “Leo Tolstoy, sebagai cermin revolusi Rusia.” Faktanya, satu orang, apakah itu Tolstoy atau Lenin, tidak bisa disalahkan atas revolusi ini. Ada banyak alasan - perilaku kaum intelektual, gereja, raja dan istana, kaum bangsawan. Mereka memberikan semuanya Rusia kuno Bolshevik, termasuk Tolstoy. Mereka mendengarkan pendapatnya sebagai seorang pemikir. Namun dia menyangkal baik negara maupun tentara. Benar, dia justru menentang revolusi. Penulis secara umum berbuat banyak untuk melunakkan moral, mengajak masyarakat untuk lebih baik hati dan mengabdi pada nilai-nilai Kristiani.

Tolstoy adalah seorang yang tidak beriman, mengingkari imannya dan mengajarkan hal ini kepada orang lain. Pernyataan bahwa Tolstoy membuat orang menjauh dari agamanya sangat membuatnya jengkel dan tersinggung. Sebaliknya, ia menyatakan bahwa hal utama dalam karyanya adalah pemahaman bahwa tidak ada kehidupan tanpa keimanan kepada Tuhan. Tolstoy tidak menerima bentuk iman yang dipaksakan oleh gereja. Dan masih banyak orang yang beriman kepada Tuhan, namun tidak menerima institusi keagamaan modern. Bagi mereka, pencarian Tolstoy dapat dimengerti dan sama sekali tidak menakutkan. Banyak orang umumnya datang ke gereja setelah tenggelam dalam pemikiran penulis. Hal ini sering terlihat terutama di zaman Soviet. Bahkan sebelumnya, kaum Tolstoyan beralih ke gereja.

Tolstoy terus-menerus mengajar semua orang. Berkat mitos yang mengakar ini, Tolstoy tampil sebagai pengkhotbah yang percaya diri, memberi tahu siapa dan bagaimana harus hidup. Namun ketika mempelajari buku harian penulisnya, menjadi jelas bahwa dia menghabiskan seluruh hidupnya untuk memilah dirinya sendiri. Jadi di mana dia bisa mengajar orang lain? Tolstoy mengungkapkan pemikirannya, tetapi tidak pernah memaksakannya pada siapa pun. Hal lainnya adalah komunitas pengikut, Tolstoyan, terbentuk di sekitar penulis, yang mencoba menjadikan pandangan pemimpin mereka mutlak. Namun bagi si jenius sendiri, gagasannya tidak tetap. Ia menganggap kehadiran Tuhan mutlak, dan segala sesuatu lainnya adalah hasil cobaan, siksaan, dan pencarian.

Tolstoy adalah seorang vegetarian yang fanatik. Pada titik tertentu dalam hidupnya, penulis benar-benar meninggalkan daging dan ikan, tidak ingin memakan mayat makhluk hidup yang cacat. Namun istrinya, yang merawatnya, menambahkan daging ke dalam kaldu jamurnya. Melihat hal tersebut, Tolstoy tidak marah, melainkan hanya bercanda bahwa dirinya siap minum setiap hari kaldu daging, andai saja istrinya tidak membohonginya. Keyakinan orang lain, termasuk dalam pemilihan makanan, adalah yang terpenting bagi penulis. Di rumah mereka selalu ada yang makan daging, sama Sofya Andreevna. Namun tidak ada pertengkaran hebat mengenai hal ini.

Untuk memahami Tolstoy, cukup membaca karya-karyanya dan bukan mempelajari kepribadiannya. Mitos ini menghalangi pembacaan nyata atas karya-karya Tolstoy. Tanpa memahami bagaimana dia hidup, seseorang tidak dapat memahami karyanya. Ada penulis yang mengatakan semuanya dalam teks mereka. Tapi Tolstoy hanya bisa dipahami jika Anda mengetahui pandangan dunianya, ciri-ciri pribadinya, hubungannya dengan negara, gereja, dan orang-orang terkasih. Kehidupan Tolstoy sendiri merupakan novel yang menarik, yang terkadang dituangkan ke dalam bentuk kertas. Contohnya adalah “Perang dan Damai”, “Anna Karenina”. Di sisi lain, karya penulis mempengaruhi kehidupannya, termasuk kehidupan keluarganya. Jadi tidak ada jalan keluar dari mempelajari kepribadian Tolstoy dan aspek menarik dari biografinya.

Novel-novel Tolstoy tidak dapat dipelajari di sekolah - novel-novel tersebut tidak dapat dipahami oleh siswa sekolah menengah. Anak-anak sekolah modern umumnya kesulitan membaca karya yang panjang, dan “War and Peace” juga penuh dengan penyimpangan sejarah. Berikan novel versi singkat kepada siswa sekolah menengah kami yang disesuaikan dengan kecerdasan mereka. Sulit untuk mengatakan apakah ini baik atau buruk, tetapi bagaimanapun juga, mereka setidaknya akan mendapatkan gambaran tentang karya Tolstoy. Berpikir bahwa lebih baik membaca Tolstoy sepulang sekolah itu berbahaya. Lagi pula, jika Anda tidak mulai membacanya pada usia tersebut, maka kelak anak-anak tidak akan mau membenamkan diri dalam karya penulisnya. Jadi sekolah bekerja secara proaktif, dengan sengaja mengajarkan hal-hal yang lebih kompleks dan cerdas daripada yang dapat dipahami oleh kecerdasan anak. Mungkin nanti akan ada keinginan untuk kembali ke sini dan memahaminya sampai akhir. Dan tanpa belajar di sekolah, “godaan” seperti itu pasti tidak akan muncul.

Pedagogi Tolstoy telah kehilangan relevansinya. Tolstoy sang guru diperlakukan berbeda. Ide mengajarnya dianggap sebagai kesenangan seorang guru yang memutuskan untuk mengajar anak-anak sesuai dengan metode aslinya. nyatanya perkembangan rohani seorang anak secara langsung mempengaruhi kecerdasannya. Jiwa mengembangkan pikiran, dan bukan sebaliknya. Dan pedagogi Tolstoy berhasil kondisi modern. Hal ini dibuktikan dengan hasil percobaan yang menunjukkan bahwa 90% anak memperoleh hasil yang sangat baik. Anak-anak belajar membaca menurut ABC karya Tolstoy, yang dibangun di atas banyak perumpamaan dengan rahasia dan pola dasar perilaku mereka sendiri yang mengungkapkan sifat manusia. Lambat laun program ini menjadi lebih rumit. Keluar dari tembok sekolah orang yang harmonis, dengan prinsip moral yang kuat. Dan saat ini sekitar seratus sekolah di Rusia mempraktikkan metode ini.

Biografi Lev Nikolaevich Tolstoy

1.2 Masa Kecil

Lahir pada tanggal 28 Agustus 1828 di distrik Krapvensky di provinsi Tula, di tanah warisan ibunya - Yasnaya Polyana. Apakah anak ke-4; ketiga kakak laki-lakinya: Nikolai (1823--1860), Sergei (1826--1904) dan Dmitry (1827--1856). Pada tahun 1830, saudari Maria (1830-1912) lahir. Ibunya meninggal saat usianya belum genap 2 tahun.

Seorang kerabat jauh, T. A. Ergolskaya, mengambil tugas membesarkan anak-anak yatim piatu. Pada tahun 1837, keluarganya pindah ke Moskow, menetap di Plyushchikha, karena putra tertua harus mempersiapkan diri untuk masuk universitas, tetapi tak lama kemudian ayahnya tiba-tiba meninggal, meninggalkan urusan (termasuk beberapa litigasi terkait properti keluarga) dalam keadaan yang belum selesai, dan urusan rumah tangga. tiga anak yang lebih muda Anak-anak itu kembali menetap di Yasnaya Polyana di bawah pengawasan Ergolskaya dan bibi dari pihak ayah, Countess A. M. Osten-Sacken, yang ditunjuk sebagai wali anak-anak tersebut. Di sini Lev Nikolaevich tinggal sampai tahun 1840, ketika Countess Osten-Sacken meninggal dan anak-anak pindah ke Kazan, ke wali baru - saudara perempuan ayah mereka P. I. Yushkova.

Rumah Yushkov adalah salah satu rumah paling menyenangkan di Kazan; Semua anggota keluarga sangat menghargai kilau luar. “Bibiku yang baik,” kata Tolstoy, “seorang yang murni, selalu berkata bahwa dia tidak menginginkan apa pun selain aku menjalin hubungan dengan wanita yang sudah menikah” (“Pengakuan”).

Dia ingin bersinar di masyarakat, tetapi rasa malu alaminya menghalanginya. Yang paling beragam, seperti yang didefinisikan oleh Tolstoy sendiri, "filsafat" tentang pertanyaan paling penting dari keberadaan kita - kebahagiaan, kematian, Tuhan, cinta, keabadian - menyiksanya dengan menyakitkan di era kehidupan itu. Apa yang dia ceritakan dalam “Adolescence” dan “Youth” tentang aspirasi Irtenyev dan Nekhlyudov untuk perbaikan diri diambil oleh Tolstoy dari sejarah upaya asketisnya sendiri saat ini. Semua ini mengarah pada fakta bahwa Tolstoy mengembangkan “kebiasaan analisis moral yang terus-menerus”, yang, menurut pandangannya, “menghancurkan kesegaran perasaan dan kejernihan pikiran” (“Pemuda”).

N.V. Gogol lahir pada tanggal 20 Maret (1 April n.s.) 1809 di kota Sorochintsy, distrik Mirgorod, provinsi Poltava. Penulis masa depan menghabiskan masa kecilnya di tanah kecil ayahnya Vasily Afanasyevich Gogol-Yanovsky - Vasilyevka. Menakjubkan...

Biografi Alexander Alexandrovich Fadeev

Pastor Alexander Ivanovich, seorang revolusioner profesional, lahir di keluarga miskin keluarga petani, menghabiskan sebagian hidupnya mengembara sampai dia dikirim ke penjara St. Petersburg. Ibu Antonina Vladimirovna Kunz (salah satu orang Jerman Russifikasi)...

Biografi Lev Nikolaevich Tolstoy

Lahir pada tanggal 28 Agustus 1828 di distrik Krapvensky di provinsi Tula, di tanah warisan ibunya - Yasnaya Polyana. Apakah anak ke-4; ketiga kakak laki-lakinya: Nikolai (1823--1860), Sergei (1826--1904) dan Dmitry (1827--1856). Pada tahun 1830, saudari Maria (1830-1912) lahir...

Gogol dan Ortodoksi

Kehidupan Nikolai Gogol sejak saat pertama diarahkan kepada Tuhan. Ibunya, Maria Ivanovna, bersumpah di hadapan gambar ajaib St. Nicholas di Dikansky, jika dia memiliki seorang putra, untuk menamainya Nicholas, dan meminta pendeta untuk berdoa sampai saat itu...

Kota Moskow dalam karya L.N. tebal

Pada tanggal 3 Juli 1852, kadet L. Tolstoy yang berusia 24 tahun mengirimkan bagian pertama dari novelnya The History of My Childhood ke editor Sovremennik. Naskah itu ditandatangani dengan dua huruf "L N". Tak seorang pun kecuali Bibi Tatyana Alexandrovna dan saudara laki-laki Nikolai yang tahu...

Kehidupan Dostoevsky dalam kerja paksa dan dinas tentara

Fyodor Mikhailovich Dostoevsky lahir pada 30 Oktober (11 November), 1821, di keluarga seorang dokter di rumah sakit miskin Moskow, di Bozhedomka. Orang tuanya pertama kali tinggal di sayap kanan, dan dua tahun kemudian, setelah kelahiran penulis masa depan, mereka menempati sayap kiri...

Kehidupan dan karya A.P. Chekhov

Kehidupan dan karya L.N. tebal

L.N. Tolstoy berusia 24 tahun ketika cerita "Childhood" muncul di majalah terbaik dan terkemuka pada tahun-tahun itu - Sovremennik. Di akhir teks cetakan, pembaca hanya melihat inisial yang tidak berarti apa-apa bagi mereka saat itu: L.N...

Kehidupan dan karya Stephen King

“Permukaan saya adalah diri saya sendiri. Saya bersaksi bahwa masa muda terkubur di bawahnya. Akar? Setiap orang mempunyai akar..." William Carlos Williams, "Paterson" 21 September 1947 di Rumah Sakit Komunitas Maine di Portland, Maine...

Kisah "Masa Kecil" oleh L.N. Tolstoy (psikologi masa kecil, prosa otobiografi)

Masa kecil penulis artistik Tolstoy Lev Nikolaevich Tolstoy lahir pada tanggal 28 Agustus (9 September gaya baru) 1828 di perkebunan Yasnaya Polyana, provinsi Tula, dalam salah satu keluarga bangsawan Rusia yang paling terkemuka...

Kreativitas A.S. Pushkin

A.S. Pushkin lahir di Moskow pada 26 Mei 1799. Ayah penyair, pensiunan mayor Sergei Lvovich, berasal dari keluarga tua namun miskin. Ibu Nadezhda Osipovna adalah cucu dari Ibrahim Hannibal, penduduk asli Abyssinia Utara...

Tema masa kecil dalam karya L. Kassil dan M. Twain

Dunia Masa Kecil - bagian integral cara hidup dan budaya setiap individu dan umat manusia secara keseluruhan. Dalam kajian sejarah, sosiologis dan etnografi masa kanak-kanak I.S...

Tema masa kecil dalam karya Charles Dickens dan F.M. Dostoevsky

Bagi Dickens, masa kanak-kanak bukan hanya sekedar usia, tetapi juga merupakan elemen yang sangat penting dari kemanusiaan seutuhnya. Jadi dia percaya bahwa dalam diri orang yang baik dan luar biasa, sesuatu dari "masa kanak-kanak" selalu terpelihara...

Konsep artistik masa kecil dalam karya A.M. Gorky

"Masa Kecil" (1913-1914) SAYA. Gorky bukan hanya pengakuan jiwa penulisnya sendiri, tetapi juga kesan pertama akan kehidupan yang sulit, kenangan orang-orang yang ada di dekatnya selama pembentukan karakternya...

Yang kebenarannya menang dalam “The Brothers Karamazov” F.M. Dostoevsky

Fyodor Mikhailovich Dostoevsky lahir pada 11 November 1821 di Moskow. Ayah dari penulis masa depan adalah pensiunan dokter militer Mikhail Andreevich (peserta Perang Patriotik 1812), dan ibu Maria Fedorovna (nee Nechaeva)...

Count Leo Tolstoy, sastra klasik Rusia dan dunia, disebut sebagai ahli psikologi, pencipta genre novel epik, pemikir orisinal, dan guru kehidupan. Karya-karya penulis brilian ini adalah aset terbesar Rusia.

Pada bulan Agustus 1828, sastra klasik Rusia lahir di perkebunan Yasnaya Polyana di provinsi Tula. Penulis masa depan War and Peace menjadi anak keempat dalam keluarga bangsawan terkemuka. Di pihak ayahnya, dia termasuk dalam keluarga lama Count Tolstoy, yang mengabdi dan. Oleh garis ibu Lev Nikolaevich adalah keturunan Rurik. Patut dicatat bahwa Leo Tolstoy juga memiliki nenek moyang yang sama - Laksamana Ivan Mikhailovich Golovin.

Ibu Lev Nikolayevich, née Putri Volkonskaya, meninggal karena demam nifas setelah kelahiran putrinya. Saat itu, Lev belum genap dua tahun. Tujuh tahun kemudian, kepala keluarga, Pangeran Nikolai Tolstoy, meninggal.

Merawat anak-anak berada di pundak bibi penulis, T. A. Ergolskaya. Belakangan, bibi kedua, Countess A.M. Osten-Sacken, menjadi wali anak-anak yatim piatu. Setelah kematiannya pada tahun 1840, anak-anak pindah ke Kazan, ke wali baru - saudara perempuan ayah mereka P. I. Yushkova. Bibi mempengaruhi keponakannya, dan penulis menyebut masa kecilnya di rumahnya, yang dianggap paling ceria dan ramah di kota, bahagia. Belakangan, Leo Tolstoy menggambarkan kesannya tentang kehidupan di perkebunan Yushkov dalam ceritanya “Childhood.”

Siluet dan potret orang tua Leo Tolstoy

Klasik menerima pendidikan dasar di rumah dari guru-guru Jerman dan Perancis. Pada tahun 1843, Leo Tolstoy masuk Universitas Kazan, memilih Fakultas Bahasa Oriental. Segera, karena prestasi akademik yang rendah, ia dipindahkan ke fakultas lain - hukum. Tapi dia juga tidak berhasil di sini: setelah dua tahun dia meninggalkan universitas tanpa menerima gelar.

Lev Nikolaevich kembali ke Yasnaya Polyana, ingin menjalin hubungan dengan para petani dengan cara yang baru. Idenya gagal, tetapi pemuda itu secara teratur membuat buku harian, menyukai hiburan sosial, dan tertarik pada musik. Tolstoy mendengarkan berjam-jam, dan...

Kecewa dengan kehidupan pemilik tanah setelah menghabiskan musim panas di desa, Leo Tolstoy yang berusia 20 tahun meninggalkan perkebunan dan pindah ke Moskow, dan dari sana ke St. Petersburg. Pemuda itu sibuk antara mempersiapkan ujian kandidat di universitas, belajar musik, bersenang-senang dengan kartu dan gipsi, dan bermimpi menjadi pejabat atau kadet di resimen penjaga kuda. Kerabatnya menyebut Lev sebagai “orang yang paling remeh”, dan butuh waktu bertahun-tahun untuk melunasi hutang yang ia keluarkan.

Literatur

Pada tahun 1851, saudara laki-laki penulis, petugas Nikolai Tolstoy, membujuk Lev untuk pergi ke Kaukasus. Selama tiga tahun Lev Nikolaevich tinggal di sebuah desa di tepi sungai Terek. Sifat Kaukasus dan kehidupan patriarki Desa Cossack kemudian tercermin dalam cerita “Cossack” dan “Hadji Murat”, cerita “Raid” dan “Menebang Hutan”.

Di Kaukasus, Leo Tolstoy mengarang cerita “Childhood”, yang ia terbitkan di majalah “Sovremennik” dengan inisial L.N. Segera ia menulis sekuel “Adolescence” dan “Youth”, menggabungkan cerita-cerita tersebut menjadi sebuah trilogi. Debut sastranya ternyata brilian dan membawa pengakuan pertamanya kepada Lev Nikolaevich.

Biografi kreatif Leo Tolstoy berkembang pesat: penunjukan ke Bukares, transfer ke Sevastopol yang terkepung, dan komando baterai memperkaya kesan penulis. Dari pena Lev Nikolaevich muncullah seri “Sevastopol Stories”. Esai penulis muda memukau para kritikus dengan analisis psikologisnya yang berani. Nikolai Chernyshevsky menemukan di dalamnya "dialektika jiwa", dan kaisar membaca esai "Sevastopol pada bulan Desember" dan mengungkapkan kekagumannya atas bakat Tolstoy.

Pada musim dingin tahun 1855, Leo Tolstoy yang berusia 28 tahun tiba di St. Petersburg dan memasuki lingkaran Sovremennik, di mana ia disambut dengan hangat, menyebutnya sebagai “harapan besar sastra Rusia”. Namun selama setahun, saya bosan dengan lingkungan penulisan dengan perselisihan dan konfliknya, bacaan dan makan malam sastra. Kemudian dalam Pengakuan Dosa, Tolstoy mengakui:

“Orang-orang ini membuatku muak, dan aku sendiri yang muak.”

Pada musim gugur tahun 1856, penulis muda itu pergi ke perkebunan Yasnaya Polyana, dan pada bulan Januari 1857 ia pergi ke luar negeri. Leo Tolstoy berkeliling Eropa selama enam bulan. Mengunjungi Jerman, Italia, Prancis, dan Swiss. Dia kembali ke Moskow, dan dari sana ke Yasnaya Polyana. DI DALAM harta milik keluarga mulai mengatur sekolah untuk anak-anak petani. Dengan keikutsertaannya, dua puluh lembaga pendidikan bermunculan di sekitar Yasnaya Polyana. Pada tahun 1860, penulis sering bepergian: ia belajar di Jerman, Swiss, dan Belgia sistem pedagogis Negara-negara Eropa menerapkan apa yang mereka lihat di Rusia.

Ceruk khusus dalam karya Leo Tolstoy ditempati oleh dongeng dan karya untuk anak-anak dan remaja. Penulis telah menciptakan ratusan karya untuk pembaca muda, termasuk bagus dan cerita peringatan“Anak Kucing”, “Dua Saudara”, “Landak dan Kelinci”, “Singa dan Anjing”.

Leo Tolstoy menulis buku pelajaran sekolah “ABC” untuk mengajar anak-anak menulis, membaca, dan berhitung. Karya sastra dan pedagogi terdiri dari empat buku. Penulis memasukkan cerita-cerita instruktif, epos, dongeng, serta nasihat metodologis untuk guru. Buku ketiga memuat cerita “Tahanan Kaukasus”.

Novel Leo Tolstoy "Anna Karenina"

Pada tahun 1870-an, Leo Tolstoy, sambil terus mengajar anak-anak petani, menulis novel Anna Karenina, di mana ia membandingkan keduanya. alur cerita: drama keluarga Karenins dan keindahan rumah dari pemilik tanah muda Levin, yang dengannya dia mengidentifikasi dirinya. Novel ini sekilas tampak seperti kisah cinta: novel klasik mengangkat masalah makna keberadaan “kelas terpelajar”, ​​membandingkannya dengan kebenaran kehidupan petani. "Anna Karenina" sangat dihargai.

Titik balik kesadaran penulis tercermin dalam karya-karya yang ditulis pada tahun 1880-an. Wawasan spiritual yang mengubah hidup menempati tempat sentral dalam cerita dan cerita. “Kematian Ivan Ilyich”, “Kreutzer Sonata”, “Pastor Sergius” dan cerita “After the Ball” muncul. Sastra klasik Rusia melukiskan gambar kesenjangan sosial, menghukum kemalasan para bangsawan.

Untuk mencari jawaban atas pertanyaan tentang makna hidup, Leo Tolstoy beralih ke Gereja Ortodoks Rusia, tetapi bahkan di sana ia tidak menemukan kepuasan. Penulis sampai pada kesimpulan bahwa Gereja Kristen itu korup, dan dengan kedok agama, para pendeta menyebarkan ajaran palsu. Pada tahun 1883, Lev Nikolaevich mendirikan publikasi “Mediator,” di mana ia menguraikan keyakinan spiritualnya dan mengkritik Gereja Ortodoks Rusia. Karena ini, Tolstoy dikucilkan dari gereja, dan penulisnya diawasi oleh polisi rahasia.

Pada tahun 1898, Leo Tolstoy menulis novel Resurrection, yang mendapat ulasan positif dari para kritikus. Namun keberhasilan karyanya kalah dengan “Anna Karenina” dan “War and Peace”.

Selama 30 tahun terakhir hidupnya, Leo Tolstoy, dengan ajarannya tentang perlawanan tanpa kekerasan terhadap kejahatan, diakui sebagai pemimpin spiritual dan agama Rusia.

"Perang dan Damai"

Leo Tolstoy tidak menyukai novelnya “War and Peace”, dan menyebut novel tersebut “ sampah yang bertele-tele" Penulis klasik menulis karyanya pada tahun 1860-an, saat tinggal bersama keluarganya di Yasnaya Polyana. Dua bab pertama, berjudul “1805,” diterbitkan oleh Russkiy Vestnik pada tahun 1865. Tiga tahun kemudian, Leo Tolstoy menulis tiga bab lagi dan menyelesaikan novelnya, yang menimbulkan kontroversi sengit di kalangan kritikus.

Leo Tolstoy menulis "Perang dan Damai"

Novelis mengambil ciri-ciri para pahlawan dalam karya tersebut, yang ditulis selama tahun-tahun kebahagiaan keluarga dan kegembiraan spiritual, dari kehidupan. Dalam diri Putri Marya Bolkonskaya, ciri-ciri ibu Lev Nikolaevich dapat dikenali, kegemarannya pada refleksi, pendidikan yang cemerlang, dan kecintaannya pada seni. Penulis menghadiahkan Nikolai Rostov dengan sifat-sifat ayahnya - ejekan, suka membaca dan berburu.

Saat menulis novel, Leo Tolstoy bekerja di arsip, mempelajari korespondensi Tolstoy dan Volkonsky, manuskrip Masonik, dan mengunjungi ladang Borodino. Istri mudanya membantunya, menyalin drafnya hingga bersih.

Novel ini dibaca dengan penuh semangat, memukau pembaca dengan luasnya kanvas epik dan analisis psikologis yang halus. Leo Tolstoy mencirikan karya tersebut sebagai upaya untuk “menulis sejarah rakyat.”

Menurut perhitungan kritikus sastra Lev Anninsky, pada akhir tahun 1970-an, ia hanya bekerja di luar negeri klasik Rusia difilmkan sebanyak 40 kali. Hingga tahun 1980, film epik War and Peace difilmkan sebanyak empat kali. Sutradara dari Eropa, Amerika dan Rusia telah membuat 16 film berdasarkan novel “Anna Karenina”, “Resurrection” telah difilmkan sebanyak 22 kali.

“War and Peace” pertama kali difilmkan oleh sutradara Pyotr Chardynin pada tahun 1913. Film paling terkenal dibuat oleh sutradara Soviet pada tahun 1965.

Kehidupan pribadi

Leo Tolstoy menikah pada usia 18 tahun pada tahun 1862, ketika dia berusia 34 tahun. Count tinggal bersama istrinya selama 48 tahun, tetapi kehidupan pasangan itu sulit disebut tanpa awan.

Sofia Bers adalah anak kedua dari tiga putri dokter kantor istana Moskow Andrei Bers. Keluarga itu tinggal di ibu kota, tetapi di musim panas mereka berlibur di perkebunan Tula dekat Yasnaya Polyana. Untuk pertama kalinya Leo Tolstoy melihat calon istrinya sebagai seorang anak. Sophia dididik di rumah, banyak membaca, memahami seni, dan lulus dari Universitas Moskow. Buku harian yang disimpan oleh Bers-Tolstaya diakui sebagai contoh genre memoar.

Di awal kehidupan pernikahannya, Leo Tolstoy, karena ingin tidak ada rahasia antara dirinya dan istrinya, memberikan Sophia sebuah buku harian untuk dibaca. Istri yang terkejut mengetahuinya masa muda yang penuh badai suami, hobi berjudi, kehidupan liar dan gadis petani Aksinya, yang sedang menantikan seorang anak dari Lev Nikolaevich.

Sergei yang pertama lahir lahir pada tahun 1863. Pada awal tahun 1860-an, Tolstoy mulai menulis novel War and Peace. Sofya Andreevna membantu suaminya, meski sedang hamil. Wanita itu mengajar dan membesarkan semua anak di rumah. Lima dari 13 anak meninggal saat masih bayi atau anak usia dini masa kecil.

Masalah dalam keluarga dimulai setelah Leo Tolstoy menyelesaikan karyanya di Anna Karenina. Penulis terjerumus ke dalam depresi, mengungkapkan ketidakpuasannya terhadap kehidupan yang begitu rajin diatur Sofya Andreevna di sarang keluarga. Gejolak moral penghitungan menyebabkan Lev Nikolayevich menuntut agar kerabatnya berhenti mengonsumsi daging, alkohol, dan merokok. Tolstoy memaksa istri dan anak-anaknya untuk berpakaian pakaian petani, yang dia buat sendiri, dan ingin memberikan properti yang diperolehnya kepada para petani.

Sofya Andreevna berusaha keras untuk menghalangi suaminya agar tidak mendistribusikan barang. Namun pertengkaran yang terjadi memecah belah keluarga: Leo Tolstoy meninggalkan rumah. Sekembalinya, penulis mempercayakan tanggung jawab menulis ulang draf kepada putrinya.

Kematian anak terakhir– Vanya yang berusia tujuh tahun – mendekatkan pasangan untuk waktu yang singkat. Namun tak lama kemudian, keluhan dan kesalahpahaman membuat mereka terasing sepenuhnya. Sofya Andreevna menemukan hiburan dalam musik. Di Moskow, seorang wanita mengambil pelajaran dari seorang guru yang mengembangkan perasaan romantisnya. Hubungan mereka tetap bersahabat, tetapi Count tidak memaafkan istrinya atas “setengah pengkhianatan”.

Pertengkaran fatal pasangan ini terjadi pada akhir Oktober 1910. Leo Tolstoy meninggalkan rumah, meninggalkan surat perpisahan kepada Sophia. Dia menulis bahwa dia mencintainya, tetapi tidak bisa melakukan sebaliknya.

Kematian

Leo Tolstoy, 82 tahun, ditemani dokter pribadinya D.P. Makovitsky, meninggalkan Yasnaya Polyana. Dalam perjalanan, penulis jatuh sakit dan turun dari kereta di stasiun kereta Astapovo. Lev Nikolaevich menghabiskan 7 hari terakhir hidupnya di rumah kepala stasiun. Seluruh negeri mengikuti berita tentang kesehatan Tolstoy.

Anak-anak dan istrinya tiba di stasiun Astapovo, tetapi Leo Tolstoy tidak ingin bertemu siapa pun. Klasik meninggal pada tanggal 7 November 1910: dia meninggal karena pneumonia. Istrinya meninggalkannya selama 9 tahun. Tolstoy dimakamkan di Yasnaya Polyana.

Kutipan oleh Leo Tolstoy

• Semua orang ingin mengubah umat manusia, tapi tidak ada yang memikirkan bagaimana cara mengubah dirinya sendiri.
• Semuanya datang kepada mereka yang tahu bagaimana menunggu.
• Semua keluarga bahagia mirip satu sama lain, setiap keluarga yang tidak bahagia tidak bahagia dengan caranya sendiri.
• Biarkan semua orang menyapu di depan pintunya sendiri. Jika semua orang melakukan ini, seluruh jalan akan menjadi bersih.
• Lebih mudah untuk hidup tanpa cinta. Tapi tanpanya tidak ada gunanya.
• Saya tidak memiliki semua yang saya sukai. Tapi aku mencintai semua yang aku punya.
• Dunia bergerak maju karena mereka yang menderita.
• Kebenaran terbesar adalah kebenaran yang paling sederhana.
• Semua orang membuat rencana, dan tidak ada yang tahu apakah dia akan bertahan sampai malam hari.

Bibliografi

• 1869 – “Perang dan Perdamaian”
• 1877 – “Anna Karenina”
• 1899 – “Kebangkitan”
• 1852-1857 – “Masa Kecil”. "Masa remaja". "Anak muda"
• 1856 – “Dua Hussar”
• 1856 – “Pagi Pemilik Tanah”
• 1863 – “Cossack”
• 1886 – “Kematian Ivan Ilyich”
• 1903 – “Catatan Orang Gila”
• 1889 – “Kreutzer Sonata”
• 1898 – “Pastor Sergius”
• 1904 – “Haji Murat”