Analisis pemilik tanah dalam jiwa yang mati. Tuan Tanah Rus' dalam puisi karya N.V.

Banyak orang telah mendengar tentang pemilik tanah di Dead Souls, yang digambarkan dengan jelas oleh Nikolai Gogol, tetapi tidak semua orang tahu mengapa karakter ini diciptakan dan bagaimana karakternya dapat dikarakterisasi.

Jadi, pemilik tanah di Dead Souls positif atau karakter negatif? DI DALAM puisi Mati jiwa Nikolai Gogol menggambarkan seperti apa pemilik tanah Rusia dengan bantuan lima karakter.

Gambar pemilik tanah Manilov di Dead Souls

Orang pertama yang dituju Chichikov dengan usulannya yang samar-samar untuk membeli jiwa yang mati adalah Manilov yang sopan. Dengan pidato-pidato manis yang dihafalnya selama bertahun-tahun dalam kehidupan yang hampa, dia membuat dirinya disayangi oleh kenalan barunya.

Manilov yang tidak peka suka menikmati mimpi yang tidak membawa hasil. Dia hidup di dunianya sendiri yang tenang, di dunia tanpa masalah dan nafsu.

Gambar pemilik tanah Korobochka di Dead Souls

Selanjutnya, jalan tersebut membawa Chichikov ke Korobochka, seorang pemilik tanah tua yang sangat hemat. Ini sangat karakter yang menarik. Dia menjalankan bisnis dengan kecerdasan dan pemborosan kecil-kecilan, sehingga desanya dalam keadaan baik. Namun, pada saat yang sama, Korobochka lambat berpikir, takut akan perubahan: waktu seolah berhenti di rumahnya.

Semua ini tidak memberi kesempatan kepada Chichikov untuk segera menyetujui kesepakatan. Pemilik tanah Korobochka sangat takut menjual dirinya terlalu murah, karena dia tidak mengerti tujuannya belanja mati mandi.

Gambar pemilik tanah Nozdryov di Dead Souls

Orang berikutnya yang ditawari untuk menyingkirkan mereka adalah pemilik tanah Nozdryov. Orang gila ini penuh energi dan gairah, tapi dia mengarahkan aliran badainya ke arah yang salah.

Dan lagi-lagi Nikolai Gogol membuat pembaca bertanya-tanya betapa tidak berharganya kehidupan pemilik tanah, karena kebohongan dan bualan pemilik tanah Nozdryov tidak ada batasnya dan tidak ada artinya.

Meskipun ini dan pemilik tanah lainnya di Dead Souls Gogol sangat banyak karakter yang cerah, mereka memiliki satu kesamaan - kekosongan spiritual.

Gambar pemilik tanah Sobakevich di Dead Souls

Gambar pemilik tanah Plushkin di Dead Souls

Mungkin gambaran paling menakutkan dalam puisi itu adalah gambaran pemilik tanah Plushkin. Seorang pria yang dulunya menjalani kehidupan yang cerah dan memuaskan telah berubah menjadi seorang kolektor fanatik, berusaha mendominasi segala sesuatu yang menarik perhatiannya. Nama keluarga Plyushkin berbicara tentang hasrat yang tidak sehat untuk memiliki segala sesuatu yang kecil, menganggapnya semacam roti, yang bermanfaat.

Karena sikap menghujat ini, para petani sangat menderita: mereka harus memandangi tumpukan biji-bijian yang membusuk padahal mereka sendiri tidak punya apa-apa di piring mereka.

Hasilnya, para pemilik tanah di Dead Souls karya Gogol adalah karakter yang sangat cerdas yang tidak dapat dibingungkan. Namun mereka semua memiliki satu kesamaan - kekosongan spiritual.

Kami juga menyampaikan perhatian Anda ringkasan puisi Gogol

Diskusi esai singkat tentang topik tersebut Rusia Artistik dalam puisi " Jiwa Mati", citra Rusia, " Rusia orang mati jiwa", gambar pemilik tanah dan pejabat

Puisi "Jiwa Mati" adalah salah satu karya sastra Rusia yang paling signifikan. Gogol dengan ahli merefleksikan masalah-masalah Rusia, keburukan dan kekurangannya. Dia mengidentifikasi tipe orang unik yang memiliki keistimewaan warna nasional. Tujuan penulisnya adalah untuk “menerangi gambaran yang diambil dari kehidupan yang tercela,” dan dia berhasil. Oleh karena itu, Rusia, tanah air jiwa-jiwa yang mati, menjadi gambaran paling jelas dan realistis dalam karya tersebut.

Penulis memutuskan untuk menunjukkan degradasi Rusia dengan menggunakan contoh kaum bangsawan - kelas pendukung utama negara. Jika para bangsawan pun adalah jiwa yang mati, apa yang bisa kita katakan tentang lapisan masyarakat bawah lainnya yang memandang para bangsawan dan pemilik tanah sebagai contoh untuk ditiru? Deskripsi sifat buruk " orang-orang terbaik Tanah Air" penulis memulai dengan pemimpi munafik dan malas Manilov. Orang yang tidak aktif ini menyia-nyiakan kekayaannya dan tidak menghalalkan kedudukan istimewanya. Orang-orang seperti itu hanya bisa berbicara, tapi tidak akan melakukan apapun demi kebaikan tanah airnya, jadi mereka hanya mengambil dari Rusia, tapi tidak memberikan imbalan apapun.

Setelah Manilov, Gogol memperkenalkan kita pada Korobochka yang hemat. Tampaknya, apa sifat buruknya? Seorang wanita menjalankan rumah dan bekerja sehingga membuat iri semua orang. Namun, sifat buruknya yang sangat kuat terlihat jelas dalam dirinya - keserakahan. Keuntungan menjadi satu-satunya makna hidup baginya. Demi keuntungan atau keserakahan, dia membunuh lebih dari satu petani sampai mati, oleh karena itu aktivitasnya lebih buruk daripada ketidakaktifan Manilov. Hal ini juga membunuh masa depan Rusia, karena Korobochki adalah musuh besar kemajuan.

Nozdryov yang hancur adalah kebalikan dari Korobochka. Orang ini telah merendahkan kredibilitas kelasnya, karena ia telah tenggelam dalam aib yang teramat sangat. Dia mengembara dalam status “tamu yang lebih buruk dari Tatar” dan terpaksa hidup di bawah belas kasihan bangsawan lainnya. Dia menyia-nyiakan harta nenek moyangnya, meninggalkan keturunannya miskin dan tercela. Karena orang-orang yang sembrono dan kejam itulah Rusia lambat laun menjadi pedagang, bukan bangsawan. Kelas yang memiliki hak istimewa mulai mempermalukan dirinya sendiri di hadapan para pedagang yang tidak berpendidikan dan serakah.

Kemudian penulis menggambarkan tipe pemilik tanah ekonomi Sobakevich. Namun, dia tidak melakukannya dengan cara yang positif. Dia ternyata berpikiran sempit dan terbatas sehingga setelah bertemu dengan orang yang keras kepala, menjadi jelas: dengan orang-orang seperti itu, Rusia tidak akan maju dan tidak akan menjadi lebih baik. Mereka melihat ke masa lalu dan siap untuk tinggal di dalamnya selamanya.

Galeri gambar pemilik tanah dalam puisi "Jiwa Mati" ditutup oleh Plyushkin () yang kikir, yang mewujudkan degradasi ekstrim umat manusia: "Seseorang dapat merendahkan diri terhadap hal yang tidak penting, picik, menjijikkan!" - tulis penulisnya. gogol. Pemilik tanah menghancurkan semua barang yang diperolehnya, mengusir anak-anak dan membuat para petani kelaparan sampai mati dalam kemiskinan. Dengan orang-orang seperti itu, Rusia terancam terjerumus ke jurang yang dalam.

Dalam puisinya, Gogol mengungkap keburukan kota, serta kelas birokrasi yang mewakili negara dan, dalam dalam hal ini, mencemarkan nama baik dia. Pejabat daerah N kota hanya memikirkan bagaimana cara mengisi kantong mereka dan menipu warga kota. Mereka semua terhubung oleh satu jaringan kriminal yang mengelilingi kota. Patriotisme asing bagi mereka, seperti orang lain konsep moral. Dalam menggambarkan hal ini, penulis tidak bermaksud hanya satu kota, yang ia maksud adalah seluruh Rusia yang otokratis.

Tipe orang baru yang diwakili Chichikov () dalam puisi itu hampir tidak lebih baik daripada tipe orang lama. Sebagai bangsawan yang bangkrut, ia terpaksa mencari nafkah melalui penipuan. “Sangat adil,” tulis Gogol, “menyebutnya sebagai pemilik-pengakuisisi.” Kredo hidup Chichikov adalah menghemat satu sen. Oleh karena itu, sang pahlawan mendapatkan segalanya cara yang mungkin, tidak meremehkan kejahatan. Gogol juga tanpa ampun mengolok-olok sifat buruk tipe baru ini untuk membuktikan bahwa Rusia tidak berada di jalur yang sama dengannya.

Oleh karena itu, Gogol mendeskripsikan galeri gambar pemilik tanah, mengungkap masalah-masalah mendesak negara tersebut. Beginilah gambaran Rusia dalam puisi “Jiwa Mati” terbentuk dari pecahan-pecahan, gambaran yang panjang sabar dan mendalam, yang membutuhkan perubahan. Dan penulis masih berharap untuk masa depan yang baik. Potensi luar biasa orang Rusia diwujudkan dalam gambaran “pria efisien Yaroslavl”, pahlawan tukang kayu Stepan Probka, pembuat sepatu ajaib Makeich Telyatin, pembuat kereta Mezheev. Kecintaan masyarakat terhadap kebebasan, kekayaan spiritual, dan pikiran mereka yang “hidup dan hidup” memberikan insentif bagi Gogol untuk percaya pada negaranya dan mencintainya apa pun yang terjadi. Oleh karena itu, ia membandingkan Rus' dengan terbang" seks bertiga yang tak terhentikan”, yang dijauhi oleh “bangsa dan negara lain”.

Menarik? Simpan di dinding Anda!

Gambar pemilik tanah dan perbandingannya dengan Chichikov (“Berdasarkan puisi “Jiwa Mati”)

"Jiwa Mati" adalah salah satu karya sastra Rusia dan dunia yang paling cemerlang, puncak seni. Keahlian Gogol Salah satu tema utama di TV Gogol adalah Yavl. tema tentang kelas pemilik tanah Rusia, tentang bangsawan Rusia sebagai kelas penguasa, tentang nasib dan perannya kehidupan publik. Merupakan ciri khas bahwa cara utama menggambarkan pemilik tanah di Ggol adalah yavl. sindiran. Gambaran para pemilik tanah mencerminkan proses gradasi bertahap kelas pemilik tanah, yang mengungkap segala kesalahan dan kekurangannya. Satir Gogol diwarnai dengan ironi dan
“Tawanya tepat di dahimu.” Tawa Gogol tampak baik hati, tapi dia tidak menyayangkan siapa pun, setiap frasa memiliki makna yang dalam dan dalam. makna tersembunyi, subteks. Puisi ini disusun sebagai kisah petualangan Chichikov, seorang pejabat yang membeli “jiwa-jiwa yang mati”.
Komposisi puisi memungkinkan penulis untuk berbicara tentang berbagai pemilik tanah dan desa mereka. Gogol menciptakan lima karakter, lima potret yang sangat berbeda satu sama lain, dan pada saat yang sama muncul di masing-masing karakter fitur khas Pemilik tanah Rusia. Perkenalan kami dimulai dengan Manilov dan diakhiri dengan Plushkin. Urutan ini memiliki logikanya sendiri: dari satu pemilik tanah ke pemilik tanah lainnya, proses pemiskinan kepribadian manusia semakin dalam, semakin berkembang. gambar menakutkan disintegrasi masyarakat budak

Manilov (bab I) membuka galeri potret pemilik tanah. Karakternya sudah terlihat dari nama belakangnya sendiri. Deskripsinya dimulai dengan gambar desa Manilovka, yang “hanya dapat memikat sedikit orang dengan lokasinya”. Ironisnya, penulisnya menggambarkan halaman sang master, dengan kepura-puraan sebagai "taman Inggris dengan kolam yang ditumbuhi tanaman", jarang ditumbuhi semak-semak dan dengan tulisan pucat "Kuil Refleksi Soliter". Berbicara tentang Manilov, penulisnya berseru: “Hanya Tuhan yang dapat mengetahui seperti apa karakter Manilov.” Dia pada dasarnya baik, sopan, sopan, tetapi semua ini mengambil bentuk yang buruk dalam dirinya. Manilov berhati cantik dan sentimental sampai-sampai menjengkelkan. Baginya, hubungan antar manusia tampak indah dan meriah. Manilov sama sekali tidak mengetahui kehidupan; kenyataan digantikan oleh fantasi kosong. Ia suka berpikir dan bermimpi, bahkan terkadang tentang hal-hal yang berguna bagi para petani. Namun sorotannya jauh dari tuntutan hidup. Dia tidak tahu tentang kebutuhan nyata para petani dan tidak pernah memikirkannya (atau M. tinggal di sana dunia ilusi, dan proses fantasi itu sendiri memberinya kesenangan besar; dia adalah seorang pemimpi sentimental, tidak mampu melakukan tindakan praktis)
Manilov menganggap dirinya sebagai pembawa budaya spiritual. Setelah menjadi tentara, dia dianggap sebagai orang paling terpelajar. Ironisnya, penulis berbicara tentang situasi di rumah
Manilov, yang dalam dirinya “selalu ada sesuatu yang hilang”, tentang hubungannya yang manis dengan istrinya. Sambil berbicara tentang jiwa-jiwa yang mati Manilov disamakan dengan menteri yang terlalu pintar. Dibandingkan dengan pemilik tanah lainnya, Manilov memang terlihat seperti orang yang tercerahkan, namun ini hanya satu penampakan saja

Bab ketiga puisi itu dikhususkan untuk gambaran Korobochka, yang digolongkan Gogol sebagai salah satu “pemilik tanah kecil yang mengeluh tentang kegagalan panen, kerugian dan menundukkan kepala, dan sementara itu sedikit demi sedikit mengumpulkan uang dalam tas warna-warni. ditempatkan di laci meja rias!” (atau M. dan Korobochka dalam beberapa hal merupakan antipoda: vulgar Manilov tersembunyi di balik fase-fase tinggi, di balik diskusi tentang kebaikan Tanah Air, dan di Korobochka kemiskinan spiritual muncul dalam bentuk alaminya. Korobochka tidak berpura-pura menjadi budaya tinggi: di keseluruhan penampilannya adalah kesederhanaan yang sangat bersahaja. Hal ini ditekankan oleh Gogol dalam penampilan sang pahlawan: dia menunjukkan penampilannya yang lusuh dan tidak menarik. Kesederhanaan ini terungkap dalam hubungannya dengan orang-orang perkebunan.ekonomi mengungkapkan ketidakberartian batinnya.
Dia tidak memiliki perasaan selain keinginan untuk memperoleh dan mendapatkan manfaat. Situasi dengan “pencekikan mati” adalah konfirmasinya. Korobochka menjual kepada petani dengan efisiensi yang sama seperti dia menjual barang-barang rumah tangganya yang lain. Baginya tidak ada perbedaan antara makhluk hidup dan benda mati. Dalam sebuah kalimat
Chichikov hanya takut pada satu hal: kemungkinan kehilangan sesuatu, tidak mengambil apa yang bisa diperoleh untuk “jiwa yang mati”. Gogol memberinya julukan "kepala gada".) Uang ini berasal dari penjualan berbagai macam produk nat. rumah tangga
Korobochka memahami manfaat berdagang dan setelah banyak bujukan, dia setuju untuk menjualnya produk yang tidak biasa seperti jiwa yang mati

Saat beralih ke gambar Nozdryov, Gogol menekankan kontras antara dia dan kotak. Berbeda dengan pemilik tanah yang tidak bisa bergerak, Nozdryov dibedakan oleh keberaniannya dan “wawasannya yang luas”. Ia mobile, siap melakukan bisnis apa pun, tanpa memikirkan apa pun, tetapi semua aktivitasnya tanpa ide dan tujuan. Oleh karena itu, semua dorongan hatinya berakhir semudah dimulainya, tanpa hasil positif apa pun: “Semuanya berakhir dengan hal-hal sepele, atau apa pun. atau dalam semua jenis cerita.” Aktivitasnya bertujuan untuk membakar kehidupan. Dia adalah seorang carouser dan pengemudi yang ceroboh. Nozdryov menemukan dirinya di mana pun kesenangan hidup menantinya. Berbeda dengan Korobochka, Nozdryov tidak rentan terhadap penimbunan kecil-kecilan. Cita-citanya adalah orang-orang yang selalu tahu bagaimana bersenang-senang menjalani hidup, tidak terbebani oleh kekhawatiran apa pun. Dalam bab tentang Nozdryov ada beberapa detail yang mencerminkan kehidupan para budaknya, tetapi deskripsi tentang pemilik tanah itu sendiri memberikan informasi yang komprehensif tentang hal ini, karena bagi Nozdryov budak dan properti adalah konsep yang setara. Keduanya adalah sumber kehidupan yang membara. Di mana pun Nozdryov muncul, terjadi kekacauan dan skandal. Dalam pemahaman Nozdryov, hidupnya penuh makna. Dalam hal ini, dia mirip dengan Manilov, tetapi berbeda karena dia suka berbohong dan membumbui. Dalam percakapan dengan Chichikov, dia benar-benar membual tentang segalanya: kuda jantan, kolam, anjing, dan dia tidak menghabiskan banyak tenaga dalam kebohongannya. Kebohongan demi kebohongan itu sendiri. Dalam hubungannya dengan manusia, Nozdryov bebas dari norma dan prinsip apa pun. Dia mudah bergaul dengan orang lain, tetapi tidak menepati janjinya atau kata-kata orang lain. Dalam keinginan Nozdryov untuk membawa perselisihan ke dalam kehidupan orang lain, seseorang dapat merasakan keinginan untuk menyakiti semua orang. Akibatnya, semua keserbagunaan sang pahlawan tidak memiliki awal yang positif
Nozdryov menelepon " orang bersejarah".(" Nozdryov dalam beberapa hal adalah tokoh sejarah) Tidak ada satu pun pertemuan di mana dia hadir lengkap tanpa cerita.

Berbeda dengan Nozdryov, Sobakevich tidak bisa dianggap sebagai orang yang berkepala dingin. Pahlawan ini berdiri teguh di tanah, tidak memanjakan dirinya dengan ilusi, dengan bijaksana mengevaluasi orang dan kehidupan, tahu bagaimana bertindak dan mencapai apa yang diinginkannya.
Saat mencirikan hidupnya, Gogol mencatat ketelitian dan sifat mendasar dari segala sesuatu. Ini adalah ciri alami kehidupan Sobakevich. Ia dan perabotan rumahnya mempunyai cap kecanggungan dan keburukan. Kekuatan fisik dan kecanggungan terlihat pada penampilan hero itu sendiri. “Dia tampak seperti beruang berukuran sedang,” tulis Gogol tentang dia. Sifat binatang mendominasi di Sobakevich. Ia tidak memiliki kebutuhan rohani apa pun, jauh dari lamunan, berfilsafat, dan dorongan jiwa yang luhur. Makna hidupnya adalah mengenyangkan perut. Ia sendiri memiliki sikap negatif terhadap segala sesuatu yang berhubungan dengan budaya dan pendidikan: “Pencerahan adalah penemuan yang berbahaya.” Eksistensi lokal dan penimbun hidup berdampingan di dalamnya. Berbeda dengan Korobochka, ia memahami lingkungan dengan baik dan memahami zaman di mana ia hidup, mengenal masyarakat, berbeda dengan pemilik tanah lainnya, ia langsung memahami esensinya
Chichikova. Sobakevich adalah seorang bajingan licik, pengusaha sombong yang sulit ditipu. Dia menilai segala sesuatu di sekitarnya hanya dari sudut pandang keuntungannya sendiri. Percakapannya dengan Chichikov mengungkapkan psikologi seorang kulak yang tahu bagaimana memaksa petani bekerja untuk dirinya sendiri dan mendapatkan keuntungan maksimal darinya. Dia lugas, kasar dan tidak percaya pada apa pun. Berbeda dengan Manilov, dalam persepsinya semua orang adalah perampok, bajingan, bodoh. (Di rumah Sobakevich, secara mengejutkan segala sesuatunya mirip dengannya. Segala sesuatu sepertinya berkata: “Dan aku juga, Sobakevich”
Pemilik tanah terakhir yang dikunjungi Chichikov, Plyushkin, memiliki aspirasi yang mirip dengan K. dan S., tetapi keinginannya untuk menimbun bersifat hasrat yang komprehensif. Satu-satunya tujuan hidupnya adalah mengumpulkan banyak hal. Akibatnya, ia tidak membedakan yang penting, yang perlu dari yang sepele, yang berguna dari yang tidak penting. Segala sesuatu yang dia temukan menarik. Plushkin menjadi budak berbagai hal. Rasa haus akan penimbunan mendorongnya ke jalur segala macam pembatasan. Namun dia sendiri tidak merasakan sensasi yang tidak menyenangkan dari ini. Berbeda dengan pemilik tanah lainnya, kisah hidupnya diberikan secara lengkap. Dia mengungkapkan asal mula hasratnya. Semakin besar rasa haus akan penimbunan, semakin tidak berarti hidupnya. Pada tahap degradasi tertentu, Plushkin tidak lagi merasakan kebutuhan untuk berkomunikasi dengan orang lain. Ia mulai menganggap anak-anaknya sebagai penjarah harta bendanya, tidak merasakan kegembiraan saat bertemu dengan mereka. Akibatnya, dia berakhir di sendirian. Gogol menguraikan secara rinci gambaran situasi para petani pemilik tanah kaya ini ********************************** **********************************
******Chichikov

dalam "M.D." Gogol melambangkan gambaran pemilik tanah, pejabat, dan petani Rusia. Satu-satunya orang yang menonjol gambaran besar kehidupan Rusia- Ini Chichikov. Mengungkap citranya, penulis berbicara tentang asal usulnya dan pembentukan karakternya. Chichikov adalah karakter yang kisah hidupnya disajikan secara detail. Dari bab kesebelas kita mempelajari hal itu
Pavlusha berasal dari keluarga bangsawan miskin. Ayahnya mewariskan kepadanya warisan setengah tembaga dan perjanjian untuk belajar dengan rajin, menyenangkan para guru dan atasan, dan yang terpenting, menjaga dan menabung satu sen. Chichikov segera menyadari bahwa semua konsep luhur hanya menghalangi pencapaian tujuan yang disayanginya. Dia menjalani hidupnya melalui usahanya sendiri, tanpa bergantung pada perlindungan siapa pun. Dia membangun kesejahteraannya dengan mengorbankan orang lain: penipuan, penyuapan, penggelapan, penipuan di bea cukai - alat karakter utama. Tidak ada kemunduran yang dapat mematahkan dahaganya akan keuntungan. Dan setiap kali dia melakukan tindakan yang tidak pantas, dia dengan mudah mencari alasan untuk dirinya sendiri.

Di setiap bab, kita melihat semakin banyak kemungkinan baru bagi Chichikov: dengan Manilov dia sangat ramah, dengan Korobochka dia ngotot dan kasar, dengan Nozdryov dia tegas dan pengecut, dengan Sobakevich dia menawar secara diam-diam dan tanpa henti, Plyushkina menaklukkan dengan miliknya "kemurahan hati."

Tapi mari kita beri perhatian khusus pada momen-momen puisi itu di mana Chichikov tidak perlu menyamar dan mengubah dirinya demi adaptasi, di mana dia ditinggalkan sendirian. Saat menjelajahi kota N, pahlawan kita “merobek poster yang dipaku di sebuah tiang sehingga sesampainya di rumah dia dapat membacanya dengan seksama,” dan setelah membacanya, “melipatnya dengan rapi dan menaruhnya di dada kecilnya, di mana dia biasa menyimpan semua yang dia temukan.” Pengumpulan barang-barang yang tidak perlu dan penyimpanan sampah yang hati-hati sangat mirip dengan kebiasaan Plyushkin. DENGAN
Manilov Chichikov disatukan oleh ketidakpastian, yang menyebabkan semua asumsi tentang dirinya menjadi sama mungkinnya. Nozdryov memperhatikan bahwa Chichikov mirip dengan Sobakevich: “... tidak ada keterusterangan, tidak ada ketulusan! Sobakevich yang Sempurna." Dalam karakter Chichikov terdapat kecintaan Manilov pada frasa, kepicikan Korobochka, dan narsisme.
Nozdryov, dan sikap keras kepala yang kasar, sinisme dingin Sobakevich, dan keserakahan
Mewahkina. Sangat mudah bagi Chichikov untuk menjadi cerminan dari salah satu lawan bicaranya, karena dia memiliki semua kualitas yang menjadi dasar karakter mereka. Tetap saja, Chichikov berbeda dari rekan-rekannya di perkebunan; dia adalah orang zaman baru, seorang pengusaha dan pengakuisisi, dan memiliki segalanya kualitas yang diperlukan: “...dan kesenangan dalam belokan dan tindakan, dan kefasihan dalam permainan bisnis“, tetapi dia juga merupakan “jiwa yang mati”, karena kegembiraan hidup tidak dapat diakses olehnya.

Chichikov tahu bagaimana beradaptasi dengan dunia mana pun, bahkan dunianya penampilan sedemikian rupa sehingga cocok untuk situasi apa pun: “tidak tampan, tapi tidak berpenampilan buruk“,” “tidak terlalu gemuk, tidak terlalu kurus”, “pria paruh baya” - segala sesuatu tentang dia tidak jelas, tidak ada yang menonjol.

Gagasan tentang kesuksesan, usaha, dan kepraktisan menaungi seluruh motif manusia dalam dirinya. “Tidak mementingkan diri sendiri”, kesabaran dan kekuatan karakter protagonis memungkinkan dia untuk terus terlahir kembali dan menunjukkan energi yang sangat besar untuk mencapai tujuannya.
Chichikov terpaksa meninggalkan kota, tetapi kali ini dia mencapai tujuannya, selangkah lebih dekat ke "kebahagiaan" yang tak berwajah, dan segala sesuatu yang lain tidak lagi penting baginya.

bimbingan belajar

Butuh bantuan mempelajari suatu topik?

Spesialis kami akan memberi saran atau memberikan layanan bimbingan belajar tentang topik yang Anda minati.
Kirimkan lamaran Anda menunjukkan topik saat ini untuk mengetahui kemungkinan mendapatkan konsultasi.

isi:

Yang paling banyak tempat yang menarik dalam puisi I. V. Gogol "Jiwa Mati" ada bab yang didedikasikan untuk lima pemilik tanah: Manilov, Korobochka, Nozdryov, Sobakevich, dan Plyushkin. Sangat mudah untuk melihat bahwa bab-bab tersebut disusun dalam urutan khusus: dari tingkat degradasi karakter yang paling kecil hingga yang paling besar. Nama keluarga pemilik tanah Manilov berasal dari kata kerja “memberi isyarat.”

Ciri-ciri utama karakter ini adalah melamun, sentimentalitas dan kemalasan. Gogol mencirikan pahlawannya sebagai berikut: "...orang biasa-biasa saja, baik ini maupun itu, baik di kota Bogdan, maupun di desa Selifan." Rumah Manilov terletak di Jurassic, yang tertiup angin, yang menunjukkan kesembronoan dan ketidakmampuannya untuk berpikir realistis. Pemilik tanah suka memanjakan mimpinya di gazebo, yang di atasnya terdapat tulisan: “Kuil Refleksi Soliter.” Ini adalah satu-satunya tempat terpencil bagi Manilov, di mana ia dapat dengan tenang berfantasi tentang beberapa proyek yang sama sekali tidak realistis. Tapi, menurut dia, gali jalan bawah tanah dari rumah atau bangun jembatan batu di seberang kolam - ini adalah ide yang sepenuhnya normal. Pekerjaan rumah tangga bukanlah urusan Manilov.

Segalanya tidak beres di tanah miliknya, dan sang pahlawan bahkan tidak mempedulikannya. Gogol mengatakan bahwa keramahtamahan dan ketampanan Manilov terlalu menjengkelkan: “Pada menit pertama percakapan dengannya, Anda pasti akan berkata: “Sungguh menyenangkan dan orang yang baik hati! Ke yang berikutnya. Anda tidak akan mengatakan apa pun, tetapi untuk ketiga kalinya Anda akan berkata: "Iblis tahu apa itu!" - dan menjauhlah!..” Hal ini tidak hanya terlihat dalam tingkah laku pemilik tanah, tetapi juga dalam hubungannya dengan istrinya. Mereka saling cadel sepanjang waktu, dan ini sangat menghibur penulis. Citra pahlawan ini menjadi salah satu kunci sastra. Dari dia muncullah nama fenomena seperti “Manilovisme”, yang berarti ketidakwajaran seseorang. Tokoh lain yang tidak kalah mencoloknya dalam cerita ini adalah pemilik tanah Korobochka. Nama belakangnya dipilih oleh Gogol bukan secara kebetulan.

Secara alami, pemilik tanah sangat ekonomis dan percaya takhayul. Korobochka adalah tipe wanita yang bisa menangis karena hasil panen yang buruk, namun tetap selalu menabung cukup banyak untuk dirinya sendiri. Lemari lacinya, selain segala macam omong kosong, penuh dengan kantong uang. Kotaknya sangat kecil, hanya peduli perawatannya rumah tangga, di dalam dirinya dia melihat makna hidup. Gogol memberi rombongannya nama keluarga “hewan”: Bobrov dan Svinin, yang sekali lagi menekankan bahwa sang pahlawan wanita hanya tertarik pada tanah miliknya. Penulis menyoroti sifat keras kepala gadanya di antara “kelebihan” lain dari karakternya. Korobochka menunjukkan kualitas ini dalam situasi ketika Chichikov mencoba bernegosiasi dengannya tentang penjualan “jiwa yang mati”. Pahlawan wanita berpikir bahwa lawan bicaranya akan mengeluarkan mereka dari kubur petani mati. Dia tidak terburu-buru menjual “kekayaannya”, melainkan mencoba menyelipkan rami dan madu. Korobochka menyetujui usulan Chichikov hanya setelah dia menyebut iblis.

Pemilik tanah berikutnya yang dikunjungi Chichikov adalah Sobakevich. Gambarnya disusun oleh N.V. Gogol dari segala sesuatu yang besar: sepatu bot besar, kue keju “jauh lebih besar dari piring”, “kalkun seukuran anak sapi”. Bahkan kesehatan karakter ini pun terbilang heroik. Berkat uraian seperti itu, penulis mencapainya efek komik. Dengan memamerkan eksploitasi besar para pahlawan, Gogol dengan demikian menekankan esensi sejati Sobakevich sendiri, yang kualitas utamanya bisa disebut kekasaran dan kecanggungan. Semua benda di rumah itu besar dan kikuk seperti pemiliknya: meja, kursi, biro kayu - semuanya seolah berteriak: "Dan aku juga Sobakevich!" Menurutnya, semua orang di sekitar adalah pembohong dan penipu terakhir. Dia tidak peduli sama sekali jiwa manusia,...kepentingan Sobakevich hanya pada uang. Dari uraian di atas, kita dapat menyimpulkan bahwa Sobakevich adalah salah satu “jiwa yang paling mati” dalam puisi itu.

Tidak ada yang spiritual baginya. Satu-satunya hal yang berharga bagi pahlawan ini adalah uang dan barang. Dia hanya tertarik pada hal-hal “duniawi”. Paling karakter cerah, menurut saya, adalah Nozdryov. Ini adalah gambaran orang yang bersuka ria. Penulisnya ironis dengan karakternya, menyebutnya sebagai orang yang “historis”. Sehubungan dengan pahlawannya, Gogol menggunakan makna kiasan kata ini. “Historisisme” Nozdryov terletak pada kenyataan bahwa ia selalu berakhir dalam suatu cerita: ia mabuk di prasmanan, atau tanpa ampun berbohong tentang kuda yang diduga diperolehnya. Seperti penggaruk lainnya, dia memuja wanita. Tapi kebanyakan fitur utama Karakter Nozdryov adalah keinginan besar untuk “mengacaukan tetangganya.”

Tidak sekali pun dia melakukan tindakan tercela. Misalnya, dia menceritakan kisah-kisah fiktif, mengganggu pernikahan, menggagalkan kesepakatan dagang, dll. Namun hal yang paling menonjol tentang karakternya adalah bahwa setelah semua tipu muslihatnya, tanpa sedikitpun hati nuraninya, dia terus menganggap dirinya sebagai kawan korban. . Menurut tradisi, dalam puisi, perabotan rumah masing-masing pemilik tanah sesuai dengan karakter pemiliknya. Jadi rumah Nozdryov dipenuhi dengan semangat kegembiraan dan kesombongan. Menurut Nozdryov sendiri, di wilayah kekuasaannya pernah ada “seekor ikan dengan ukuran sedemikian rupa sehingga dua orang sulit mengeluarkannya”. Dinding-dindingnya dicat sembarangan, sementara para lelaki mengapurnya. Kantornya, bukannya buku dan kertas, malah dipenuhi senjata.

Nozdryov suka menukar sesuatu dengan barang lain, bukan karena uang atau kepentingan materi lainnya, tetapi hanya karena dia terpesona dengan proses ini. Karena segala macam trik ada gairah utama karakternya, tidak sulit baginya untuk membodohi Chichikov, yang membuat Nozdryov mabuk dan mencoba menipunya saat bermain catur. Apa lagi yang bisa dikatakan tentang Nozdryov? Uraiannya akan menceritakan segalanya dengan lebih baik: “...dia kadang-kadang pulang ke rumah hanya dengan cambangnya, dan kemudian cukup encer. Tapi pipinya yang sehat dan penuh dibuat dengan sangat baik dan mengandung begitu banyak tenaga tanaman sehingga cambangnya segera tumbuh kembali, bahkan lebih baik dari sebelumnya.”

Dan gambar terakhir di galeri “jiwa mati” Rusia adalah seorang pemilik tanah bernama Plyushkin. Seperti yang Anda ketahui, dalam puisi itu semua nama berbicara. Hanya "Plyushkin" yang diberikan makna kiasan. Bentuknya lebih mirip kerupuk yang benar-benar kering daripada roti. Citra pemilik tanah Plyushkin sangat ceroboh. Gogol menyebutkan dagu gandanya, yang harus selalu dia tutupi, serta jubahnya yang berminyak, yang hanya menimbulkan rasa jijik pada pembacanya. Penulis memberikan definisi yang sangat ringkas kepada pahlawannya: “sebuah lubang dalam kemanusiaan.” Karakter ini merupakan simbol dari suasana hati yang dekaden dan pembusukan semua makhluk hidup. Dan lagi-lagi rumah itu berbicara mewakili pemiliknya: roti di gudang membusuk, gerbang dan pagar ditutupi jamur, dan atap gubuk bocor seluruhnya. Gogol menambahkan cerpen tentang nasib pahlawannya yang istrinya lebih dulu meninggal, dan setelah itu putrinya melarikan diri bersama kapten markas. Peristiwa ini menjadi bagi Plushkin saat-saat terakhir kehidupan nyata. Setelah ini, waktu berhenti bagi sang pahlawan.

Semua gambar N.V. Gogol sangat cerah dan unik dengan caranya sendiri. Tapi ada satu gagasan utama, yang menyatukan mereka. Penulis, dengan menunjukkan contoh nyata degradasi kemanusiaan, menghimbau pembaca untuk tidak menjadi “ jiwa yang mati”, dan selalu tetap “hidup”.

Kelebihan: Berbagai jenis pahlawan

Kekurangan: Ciri-ciri negatif masyarakat pada masa itu diperlihatkan

Novel N.V. Gogol "Jiwa Mati".

Dari program Rusia fiksi Untuk sekolah menengah atas menarik perhatian khusus novel yang menarik"Jiwa Mati" karya Nikolai Vasilyevich Gogol, di mana penulisnya menggambarkan masyarakat pemilik tanah Rusia pada waktu itu.

Karya tersebut menggambarkan gambaran banyak pemilik tanah yang bertemu di jalan penipu giat Chichikov, yang ingin membuat kesepakatan fiktif - untuk membeli jiwa petani yang mati, untuk kemudian menerima uang dari negara untuk pemeliharaan mereka. Ini ide cemerlang muncul di benak karakter utama novel "Jiwa Mati" secara kebetulan, dan dia mulai menghidupkannya dengan semangat khusus.

Jadi, dalam novel N.V. Gogol "Jiwa Mati", gambaran beberapa pemilik tanah berpenghasilan menengah provinsi dari pedalaman Rusia digambar dan dijelaskan dengan cukup detail. Hanya lima di antaranya yang patut mendapat perhatian khusus:

1) Manilov adalah orang yang hidup dengan mimpinya dan jauh dari kenyataan, sangat malas, terus-menerus tenggelam dalam dunia mimpinya.

2) Korobochka adalah wanita yang baik hati, tapi bodoh dan pelit, aktif dan praktis.

3) Nozdryov adalah orang yang suka bersenang-senang dan boros, suka menghabiskan uang tanpa berpikir panjang dan pergi bersenang-senang dengan teman-teman, dan juga suka bermain kartu.

4) Sobakevich adalah pemilik yang kuat, praktis dan keras kepala, sosok yang kokoh dan monumental.

5) Plyushkin adalah seorang pemilik tanah tua yang, setelah kematian istrinya, meninggalkan rumah tangga dan mulai terjerumus ke dalam jurang kekikiran dan demensia.

Sekarang mari kita lihat lebih dekat ciri ciri masing-masing gambar ini.

N.V. Gogol memulai karakterisasi salah satu karakter dalam novel - pemilik tanah Manilov - dengan deskripsi penampilannya. Fitur wajah Manilov sangat teratur, menyenangkan dan harmonis, tetapi pada saat yang sama ada rasa manis yang agak menjemukan, bahkan menjijikkan di seluruh penampilannya.

Ini adalah orang yang berkemauan lemah dan kurang inisiatif, malas dan suka melamun, yang menghabiskan seluruh waktunya dalam mimpi indah tentang kemungkinan reorganisasi pertaniannya. Namun dia tidak sempat membuat keputusan spesifik dan mempraktikkannya.

Manilov dan istrinya adalah pasangan yang serasi - seorang wanita yang menyenangkan dalam segala hal, tetapi sangat malas dan membosankan. Rumah mereka penuh dengan kehancuran dan salah urus, tetapi pada saat yang sama dihiasi dengan dekorasi mewah yang berpura-pura. Ada perabot mewah, di lingkungan yang damai di mana berdiri kursi-kursi tua yang lusuh - dan perbedaan yang jelas ini tidak mengganggu salah satu anggota keluarga pemilik tanah. Sebaliknya, mereka tidak memperhatikannya.

Karena lamunan terus-menerus, isolasi dari kehidupan nyata dan kebodohan Manilov dalam urusan bisnis, harta benda dan perekonomiannya mengalami penurunan total. Para pelayannya minum dan mencuri tanpa malu-malu, tidak memikirkan urusan mereka sendiri.

Tetapi pemilik perkebunan jelas tidak punya waktu untuk itu - dia tidak tertarik dengan hal-hal sepele seperti itu, karena jauh lebih menyenangkan memberikan berbagai kejutan menyenangkan kepada istrinya dalam bentuk hadiah yang tidak berguna dan menikmati hidup dalam kemalasan terus-menerus.

Permintaan penjualan jiwa budak yang mati, yang dibuat oleh Chichikov, membuat Manilov sangat terkejut. Namun dia setuju untuk membantu orang yang menyenangkan dan sopan tersebut, meskipun tindakan yang diambil jelas-jelas ilegal. Selain itu, Manilov memberikan “jiwa-jiwa yang mati” secara gratis, secara filosofis membahas kelemahan keberadaan duniawi.

Satu satunya gambar perempuan pemilik tanah dalam novel “Dead Souls”, digambarkan oleh penulis dengan ironi dan sarkasme tertentu. Korobochka mewakili pemilik lanjut usia dari sebuah tanah milik pemilik tanah kecil, di mana, terlepas dari segalanya, ketertiban tetap terjaga dan aktivitas ekonomi yang kuat terus berjalan lancar.

Korobochka adalah wanita bodoh dan berpikiran sempit, tetapi pada saat yang sama, dia praktis dan pelit, dia tahu nilai setiap sen. Itulah sebabnya tanah miliknya berkembang pesat, meskipun majikannya tampak bodoh. Para petani budak bekerja di perkebunan Korobochka, gubuk mereka kuat dan terawat.

Tidak ada yang terbuang di pertanian, karena pemilik tanah melihat, memperhatikan dan mengingat segalanya, dan dia telah mengajari para budaknya untuk menjadi tertib.

Ketika Chichikov mengundangnya untuk menjual para petani yang mati, Korobochka pada awalnya terkejut, tetapi kemudian mencurigainya memiliki niat egois. Pada awalnya dia tidak menyetujui kesepakatan itu karena dia takut merugikan dirinya sendiri. Keraguan pemilik tanah Korobochka diungkapkan dalam satu kalimat: “Bagaimana jika pembeli datang berlari?”

Ia tidak begitu peduli dengan masalah moral dan etika, karena bagi pemilik tanah, petani yang mati adalah komoditas yang sama yang bisa dijual namun juga bisa berguna di lahan pertaniannya sendiri. Dalam gambar Korobochka, N.V. Gogol menciptakan gambar seorang pemilik tanah Rusia, yang untuknya akumulasi tanpa tujuan aset material menjadi makna seluruh hidupnya.

Karakter ini patut mendapat perhatian khusus, oleh karena itu ia digambarkan oleh penulis dengan sangat detail dan penuh warna. Nozdryov adalah pria paruh baya yang ceria, kuat dan segar, ceria dan lincah, yang akan selalu dan di mana saja menemukan teman. Pada saat yang sama, dia adalah seorang carouser, bermain kartu dan menghabiskan uang dengan sembarangan, mengambil remah-remah terakhir dari para budak.

Pemilik tanah Nozdryov sama sekali tidak terlibat dalam menjalankan rumah tangganya sendiri, dan oleh karena itu seluruh tanah miliknya berada dalam kondisi yang menyedihkan - kecuali kandang, di mana semuanya tertata rapi dan tertata dengan sempurna. Di sinilah Nozdryov merasa paling nyaman - dia datang dan bermain dengan anak-anak anjing kecil itu seolah-olah dia adalah anaknya sendiri.

Untuk semua ciri karakter negatif pemilik tanah Nozdryov, seseorang dapat menambahkan kecintaannya yang besar pada minuman dan perusahaan yang menyenangkan. Pameran dan perjalanan berburu dengan anjing adalah elemen Nozdryov, yang membuatnya merasa seperti ikan di air.

Pada saat yang sama, pemilik tanah sering berbohong dan bersikap kasar kepada semua orang di sekitarnya. Pidatonya tidak koheren dan seringkali tidak bermakna, ia melompat dari satu topik cerita, tidak mempedulikan muatan semantik frasa.

Sehubungan dengan Chichikov, Nozdryov langsung berperilaku seperti teman lama, tetapi pada saat yang sama, pernyataannyalah yang menjadi alasan gagasan Chichikov mendapat publisitas luas.

Rumah-rumah budak di tanah milik Sobakevich masih baru, kuat, dan terawat. Kepraktisan dan ketelitian pemiliknya sangat terasa dalam segala hal.

Mendengar usulan Chichikov, Sobakevich sama sekali tidak terkejut, namun mulai memuji “produknya”, berbicara tentang kualitas profesional dan pribadi setiap petani yang meninggal. Karena itu, dia ingin menaikkan harga agar bisa dijual dengan harga lebih tinggi.

Selama pertemuan pertamanya dengan pemilik tanah Plyushkin, Chichikov awalnya kesulitan menentukan siapa yang berdiri di depannya - wanita atau pria? Orang tua itu mengenakan jubah yang tidak mencolok, compang-camping dan kotor.

Lebih lanjut tahun-tahun awal Plyushkin hanyalah seorang pemilik yang hemat dan bersemangat, dan ketertiban menguasai tanah miliknya. Dia tinggal bersama istri dan anak-anaknya. Namun setelah kematian istrinya, pemilik tanah menjadi putus asa dan berhenti mengurus pertanian.

Pada latar depan keluar paling banyak kualitas negatif karakternya: kekikiran dan kecurigaan. Dia mulai mencela para petani karena mencuri dan mencoba menyeret segala sesuatunya ke dalam rumahnya. Alhasil, ternyata Plyushkin teringat di mana bulu terkecil atau potongan lilin penyegel disembunyikan di rumahnya, namun di saat yang sama ia tidak memperhatikan banyaknya makanan busuk di dapur dan penurunan secara umum peternakan.

Ketika Chichikov menyarankan agar Plyushkin menjual jiwa petani yang telah meninggal, pemilik tanah sangat senang dan bahkan menjadi emosional. Dia melakukan tawar-menawar sedikit dengan Chichikov dan meminta kenaikan harga untuk setiap petani. Bagi Plushkin, kesepakatan ini menguntungkan, jika hanya karena ia menerima penghasilan kecil.