Ciri-ciri umum masa kemunduran Yunani Kuno. Periodisasi Yunani kuno

Tidak hanya sejarawan profesional dan mahasiswa fakultas sejarah yang terpesona dengan Yunani kuno. Hal ini menjadi bahan kekaguman dan ketertarikan para peneliti dari bidang ilmu terkait, wisatawan dan pelancong yang ingin mengetahui segala sesuatu tentang Yunani Kuno. Hal ini berlaku baik untuk peristiwa sejarah maupun kehidupan sehari-hari, budaya, filsafat, pengetahuan ilmiah, filsafat, mitologi.

Yunani Kuno biasanya dipahami sebagai suatu periode dalam sejarah dunia yang dimulai pada tahun 3 ribu SM dan berlangsung hingga pertengahan abad ke-1 Masehi.

Periodisasi

Tergantung pada kriteria apa yang dimasukkan para ilmuwan ke dalam pembagian sejarah Yunani kuno, ini mungkin periodisasinya. Ada dua klasifikasi yang paling umum dan diterima dalam sains. Yang pertama melibatkan pembagian menjadi tiga periode besar:

Praklasik, yang dimulai pada abad ke-3. SM dan berlangsung hingga abad ke-4. SM;
Klasik, meliputi abad ke 5-4. SM;
Helenistik, berasal dari paruh kedua abad ke-4. – pertengahan abad ke-1. IKLAN

Para arkeolog bersikeras bahwa periode pra-klasik harus dibagi lagi menjadi tiga tahap - Kreta-Mycenaean, Homer, dan Archaic. Di Perbatasan 3-2 ribu SM. Peradaban pertama muncul di pulau Kreta, yang terpisah dari periode lain berkat berbagai artefak. Kebudayaan zaman Kreta-Mycenaean memang tidak sekaya zaman Yunani Kuno lainnya, namun hal ini menunjukkan bahwa peradaban ini memerlukan perhatian khusus dari para peneliti.

Periode Homer hanya sedikit dipelajari oleh para sejarawan; informasi dasar tentangnya telah disimpan dalam karya-karya Homer. Secara kronologis mencakup periode abad ke-11 hingga abad ke-9. SM

Setelah itu tibalah tahap kuno, di mana fondasi kenegaraan, mentalitas, budaya, dan mitologi Yunani mulai terbentuk. Periode ini dimulai pada abad ke-8. SM dan berakhir di perbatasan abad ke 5-4. SM

Pemukiman Hellas

Orang-orang mulai bermunculan di pinggiran selatan Semenanjung Balkan selama periode Paleolitik Tengah. Jejak manusia primitif telah ditemukan dari Makedonia hingga Elis. Pada zaman Neolitikum, masyarakat sudah bertani, beternak, mulai membangun rumah, dan sistem kesukuan mulai terbentuk, yaitu pada 3-2 ribu SM. berkembang menjadi masyarakat kelas awal.

Selama periode Aegea, pemukiman di daratan dan pulau Yunani terjadi. Secara khusus, budaya Minoa berkembang di Kreta, budaya Helladik di daratan, dan budaya Cycladic di pulau-pulau.

Pada Zaman Perunggu, peradaban aktif berkembang di kepulauan Yunani. Periode ini ditandai dengan ciri-ciri dan pencapaian berikut:

Penambangan bijih, termasuk tembaga, dimulai;
Orang-orang mulai aktif menggunakan perak dan timah;
Senjata, dekorasi, perkakas, dan benda keagamaan terbuat dari logam;
Produk keramik dan tembikar diciptakan;
Konstruksi dan kerajinan yang terkait dengannya berkembang. Hal ini memungkinkan perkembangan pelayaran. Pembangunan kapal berkontribusi pada perkembangan bertahap pulau-pulau tetangga Yunani. Akibatnya, orang-orang Yunani kuno membangun dominasi atas seluruh pantai Laut Aegea;
Muncul kota-kota besar yang menjadi pusat suku-suku tertentu. Permukiman yang terletak di dataran tinggi menunjukkan dimulainya diferensiasi masyarakat. Ada penguasa yang berusaha untuk melampaui orang lain. Hal ini memicu perang suku pertama di Yunani Kuno.

Pada Zaman Perunggu, pusat pembangunan sosial dan ekonomi adalah Kreta, tempat munculnya beberapa negara bagian. Ini termasuk Festus, Mallia, Knossos. Berdasarkan sifatnya, ini adalah negara pemilik budak awal yang memiliki bahasa tulisannya sendiri (hieroglif). Pada akhir Zaman Perunggu di Kreta, periode istana baru dimulai, di mana istana-istana baru dibuat dan istana-istana lama direnovasi. Peradaban Kreta-Mycenaean adalah salah satu yang paling berkembang di Yunani Kuno, di mana komunikasi dengan dunia luar, dominasi maritim berkembang secara signifikan, dan kota-kota diperkuat. Pada tahun 1470 SM. Gempa bumi terjadi di pulau Thera, yang mencapai Kreta. Kota, istana, dan armada hancur seketika. Seluruh penduduk pulau itu juga mati, setelah itu wilayahnya mulai menjadi sunyi sepi. Seratus tahun kemudian, Istana Knossos dipulihkan, tetapi negara bagian ini tidak lagi mencapai kekuasaan sebelumnya.

Pusat-pusat kepemilikan budak lainnya muncul di daratan, menjadi negara-kota yang terpisah. Pylos, Tiryns, dan Mycenae-lah yang menciptakan suku Akhaia. Mereka tidak hanya membangun kapal perang, tetapi juga kapal dagang besar, yang memungkinkan mereka mendominasi jalur perdagangan yang ada pada saat itu. Produk Akhaia dijual ke negara-negara Timur seperti Phoenicia, Suriah, dan Mesir. Produk-produk Yunani kuno ditemukan di Asia Kecil dan Italia. Bangsa Akhaia menciptakan tulisan mereka sendiri, yang, tidak seperti tulisan Kreta, tidak bersifat hieroglif, melainkan suku kata.

Ciri-ciri periode Homer

Peradaban Achaean jatuh di bawah serangan suku-suku baru - Dorian, yang merebut negara-negara di wilayah tengah dan selatan. Athena selamat, tempat orang Akhaia dari Peloponnese pindah. Di sini dimungkinkan untuk melestarikan budaya tinggi dan mengembangkan lebih lanjut, tetapi wilayah Yunani lainnya tertinggal dalam pembangunan.

Hal ini disebabkan suku Dorian berada dalam kondisi terbentuknya sistem kesukuan. Oleh karena itu, produksi, kota dan sistem politik mulai berubah dengan cepat. Hubungan kesukuan kembali mengemuka, itulah sebabnya perkakas dan senjata yang terbuat dari besi mulai menyebar luas di masyarakat Yunani kuno. Produk yang terbuat dari logam dan besi menyebabkan terbentuknya kelas masyarakat khusus - pengrajin, berkat itu pada akhir abad ke-9. SM kerajinan akhirnya dipisahkan dari pertanian dan peternakan. Dengan demikian, pasar mulai terbentuk; masing-masing kota mulai mengkhususkan diri pada produksi hanya satu jenis produk besi.

Komunitas mandiri yang dipimpin oleh basilei mulai bermunculan. Kekuasaan mereka didukung oleh kaum bangsawan klan, yang memperkuat pengaruhnya melalui kepemilikan tanah. Penduduk yang tinggal di wilayah tersebut jatuh ke dalam perbudakan. Orang-orang menjadi bergantung pada orang kaya melalui berbagai cara:

Di Sparta, kategori penduduk yang bergantung termasuk perieki, yang menjadi basis penduduk asli negara bagian; serta helots - petani dari Messenia. Keluarga Perieks memiliki sedikit pemerintahan sendiri, dan terus terlibat dalam perdagangan dan berbagai kerajinan tangan. Helot adalah milik negara, mereka melekat pada sebidang tanah Spartiates - perwakilan bangsawan lokal;
Di Thessaly, penduduk yang ditaklukkan disebut penesti;
Di Kreta, inilah suku Clarotes.

Perbudakan juga terjadi di Athena selama periode Homer, tetapi orang yang tidak membayar utangnya menjadi budak.

Yunani pada Zaman Kuno

Meningkatnya jumlah kota dan rumitnya sistem sosial menyebabkan aktifnya perkembangan perdagangan. Penduduk daerah berpenduduk membutuhkan bahan mentah yang konstan untuk pekerjaan dan makanan. Situasi ini diperburuk oleh kenyataan bahwa kota-kota menjadi tempat perlindungan bagi para petani yang tanahnya telah dirampas. Jumlah perwakilan kaum bangsawan, yang selalu membutuhkan budak, juga meningkat. Mereka digunakan untuk membangun istana, mengolah ladang, dan melakukan pekerjaan rumah tangga.

Semua ini menciptakan prasyarat untuk dimulainya tahap baru dalam sejarah Yunani Kuno - tahap kolonial. Dorongan terciptanya kota-kota kolonial adalah semakin parahnya perjuangan sosial dalam masyarakat Yunani. Selama abad ke 8-6. SM, koloni didirikan di pulau Sisilia dan Euboea, pantai Teluk Tarentum, Laut Hitam, dan di sepanjang pantai Aegea.

Kehadiran sejumlah besar koloni membawa perdagangan Yunani ke tingkat perkembangan baru - internasional. Akibat terciptanya koloni antara lain:

Meningkatnya permintaan barang-barang Yunani;
Budak terus-menerus berdatangan di kota metropolitan;
Kaum bangsawan menerima kekayaan dan barang mewah;
Koin yang dipinjam dari negara lain mulai digunakan dalam perdagangan;
Posisi banyak pemilik tanah dan keluarga bangsawan menguat;
Masing-masing kota di Yunani menjadi pusat keagamaan umum.

Periode kuno ditandai dengan perjuangan terus-menerus antara demo dan aristokrasi. Penduduk kota berusaha untuk menghilangkan perbudakan, dan ini dilakukan di sejumlah kota di Hellas.

Perlawanan dilakukan oleh kaum bangsawan suku, yang ditenangkan melalui pembentukan rezim tirani.

Selama abad ke 8-6. SM Suatu bentuk khusus dari struktur politik, sosial dan ekonomi kota Yunani juga muncul. Itu adalah polis - pemukiman bebas di mana hanya warga negara bebas yang tinggal. Jika masyarakat menjadi anggota polis, maka hal ini memberi mereka hak, termasuk hak atas budak dan tanah.

Kebijakan tersebut dibagi menjadi dua kelompok:

Oligarki (Sparta dan Kreta);
Demokrat (Athena).

Di negara-kota, perbudakan dan elemen sistem kesukuan terjadi secara bersamaan. Di selatan daratan Yunani, komunitas pertanian milik masing-masing suku terus berkembang.

Hellas dalam periode perkembangan klasik

Yunani mencapai puncak perkembangannya pada abad ke 5-4. SM Para sejarawan percaya bahwa ini adalah masa berkembangnya perekonomian, budaya, politik, perdagangan, ilmu pengetahuan dan seni. Kebijakan perdagangan dan kerajinan terus menggunakan budak - di bengkel kerajinan, di pertambangan, di ladang, dan di pertanian.

Pertanian dan kerajinan petani kecil tersebar luas.

Pada masa klasik, pusat kehidupan politik adalah Athena yang terkenal dengan tradisi demokrasinya. Hal ini memungkinkan mereka memenangkan serangkaian perang Yunani-Persia dan membentuk Liga Delian untuk melawan Persia.

Di Yunani, tidak pernah ada kesatuan antar kebijakan, dan perebutan dominasi semakin intensif selama periode klasik. Puncak konfrontasinya adalah Perang Peloponnesia antara Sparta dan Athena, yang berakhir dengan hilangnya polis terakhir. Kota-kota Yunani yang mendukung Athena mengalami kekalahan dan kerugian. Namun perang menyebabkan kebangkitan Sparta dan pendukungnya.

Namun ini bukanlah perang terakhir di Hellas pada periode itu. Satu lagi berkobar pada tahun 395-387. SM, dan menerima nama Korintus. Hal ini berakhir dengan kekalahan Sparta, dan jatuhnya sebagian negara-kota Yunani di bawah kekuasaan Persia.

Di pertengahan abad ke-4. SM Di wilayah utara Yunani, kekuatan politik baru dibentuk, dipimpin oleh polisi kota Makedonia. Rajanya, Philip II, secara bertahap merebut pantai Thrace, Thessaly, Hacidica dan Phocis. Pengaruh Makedonia begitu kuat sehingga partai-partai pro-Makedonia bermunculan di negara-negara lain.

Pada tahun 338-337. SM, Philip II mengadakan Kongres Korintus, di mana dominasi Makedonia atas pulau dan daratan Yunani diformalkan. Dia juga menciptakan kesatuan kebijakan, di mana rezim pemerintahan dinyatakan oligarki. Ketertiban di antara penduduk dan pihak berwenang dipertahankan melalui upaya tentara Makedonia.

Kemunduran Yunani Kuno

Pada akhir abad ke-4. SM Hellas memasuki masa perkembangan baru, yang dalam historiografi disebut Helenistik. Itu dikaitkan dengan nama Alexander Agung, putra Philip II. Penaklukannya secara kualitatif mengubah semua bidang kehidupan di Yunani, membentuk banyak negara lain, dan memperkaya budaya Yunani. Alexander Agung berhasil menciptakan sebuah kerajaan besar, yang tidak ada lagi segera setelah kematiannya pada tahun 323 SM.

Periode Helenistik di Yunani ditandai dengan peristiwa-peristiwa berikut:

Penciptaan persatuan permanen kota dan kebijakan. Formasi tersebut bersifat militer, dan bertujuan untuk menantang dominasi Makedonia, Sparta atau Athena di Yunani;
Kebijakan tersebut dipimpin oleh oligarki atau raja, yang terus-menerus berperang di antara mereka sendiri;
Makedonia memenangkan pertarungan melawan Athena, mengakhiri demokrasi Athena yang terkenal;
Makedonia kehilangan kekuasaan atas Balkan, karena aliansi militer Akhaia dan Aetolia terus-menerus berperang melawannya;
Kematian Alexander Agung memicu pertikaian antara penerusnya, yang mengakibatkan kota-kota hancur, orang meninggal, penjualan orang sebagai budak meningkat, dan koloni baru tercipta. Bajak laut juga mulai menyerang Yunani, terutama pulau dan kota-kota pesisir yang terkena dampaknya;
Perjuangan sosial semakin intensif dalam kebijakan-kebijakan yang bergantung pada kekuatan politik mana yang ikut campur dalam urusan dalam negeri Yunani. Mereka adalah orang Romawi dan Persia.

Pada tahun 196 SM. Pertandingan Isthmian berlangsung, di mana komandan Flaminin mengumumkan bahwa orang-orang Yunani mempunyai kebebasan. Hal ini meningkatkan popularitas Roma di Yunani, yang secara efektif menjadi milik republik. Pada tahun 27 SM. Hellas menjadi salah satu provinsi Romawi yang disebut Achaea. Dan hal ini berlanjut selama beberapa abad, hingga pada abad ke-4. IKLAN serangan kaum barbar tidak menghancurkan Kekaisaran Romawi, membaginya menjadi Barat dan Timur. Atas dasar yang terakhir, kekuatan politik baru mulai terbentuk di Semenanjung Balkan - Kekaisaran Bizantium.

Agama dan Mitologi Yunani Kuno

Penduduk Hellas memiliki agama uniknya sendiri, yang menghubungkan budaya, mitologi, dan seni menjadi satu kesatuan. Orang Yunani percaya bahwa dewa utama adalah Zeus, yang duduk di Gunung Olympus. Sebelas dewa dan dewi lainnya tinggal di sana bersamanya. Agama Yunani, seperti halnya mitologi, menarik karena orang Yunani mewakili dewa-dewa mereka sebagai manusia, memberi mereka ciri-ciri karakter dan perilaku manusia. Para dewa memiliki perasaan yang sama dengan manusia, sifat buruk dan keinginan yang ada di dunia kuno.

Mitologi terbentuk selama beberapa abad, dan mencerminkan semua masalah yang dihadapi orang Yunani dalam kehidupan sehari-hari. Selain dewa, mitologi Yunani kaya akan karakter seperti pahlawan fana, seperti Achilles dan Hercules, makhluk mitos. Ini adalah satir, ora, nimfa, monster hutan dan sungai, naga, renungan, naga, dan ular beludak.

Seni dan Sains

Penduduk Hellas Kuno memberikan kontribusi besar terhadap perkembangan teater, lukisan, dan patung. Seni Yunani hadir di hampir setiap sudut dunia. Pertama-tama, ini adalah kuil dan gaya arsitektur. Orang Yunani membangun kuil untuk menghormati para dewa agar Zeus dan para pendukungnya memiliki tempat tinggal. Namun, tidak seperti bangsa Romawi, atau peradaban kuno Mesir, Mesopotamia, Babilonia, orang-orang Yunani membangun kuil-kuil yang tidak besar (secara relatif, dilihat dari ukurannya), menempatkannya di akropolis kota. Ini adalah bagian pemukiman yang paling terlindungi. Agar candi terlihat dari jauh, candi dibangun di atas gunung atau bukit. Untuk konstruksinya, mereka mencoba menggunakan dua bahan utama - batu kapur dan marmer putih. Setiap kuil, seperti bangunan Yunani lainnya, harus memiliki kolom-kolom yang disusun dalam satu atau dua baris. Pada masa klasik, seni membangun candi mencapai puncaknya. Di era berikutnya – era Helenistik – stadion, lapangan olah raga, ruang pejalan kaki, dan amfiteater mulai bermunculan.

Bersamaan dengan seni pahat, berkembanglah seni pahat, yang berubah sepanjang periode keberadaan Yunani Kuno. Jika pada zaman dahulu patung-patung manusia tentu memiliki jubah, maka pada zaman klasik para empu memusatkan perhatian utamanya pada tubuh manusia. Merupakan kebiasaan untuk menggambarkan orang-orang yang berkembang secara fisik, kuat, atletis, yang menekankan kecantikan internal dan eksternal. Dalam Hellenisme, patung mulai memiliki karakter metaforis, berlebihan dan kemegahan muncul dalam karya seni, yang sebelumnya tidak ada.

Orang-orang Yunani juga dibedakan oleh teknik melukis khusus mereka, yang contohnya praktis tidak bertahan hingga hari ini. Tapi gambarnya bisa dilihat di vas. Orang Yunani menggunakan dua metode melukis benda seperti figur hitam dan figur merah. Yang pertama ditandai dengan penggunaan pernis hitam untuk menggambarkan manusia dan hewan. Dan figur merah berarti mengecat seluruhnya dengan latar belakang hitam, figur tersebut dibuat merah, dan pernis hitam juga membantu menggambar detailnya dengan jelas.

Selama perayaan festival anggur yang didedikasikan untuk dewa Dionysus, teater Yunani mulai terbentuk. Dengan kemunculannya, musik dan sastra mulai aktif berkembang. Seringkali arah-arah ini tidak terpisah satu sama lain, yang menjadikan sastra dan teater sebagai satu kesatuan yang organik. Dalam produksinya, biasanya menggunakan topeng khusus yang hanya dikenakan oleh aktor laki-laki. Wanita tidak mengambil bagian dalam pertunjukan.

Peran khusus teater dalam kehidupan sehari-hari dan sosial Yunani dibuktikan dengan banyaknya teater dan amfiteater. Festival maupun perayaan publik tidak akan lengkap tanpa pertunjukan. Teater dibedakan oleh beragam plot, tema, dan genre. Ini adalah komedi, tragedi, sindiran, dan pertunjukan ironis tentang topik hari ini.

Pengetahuan ilmiah orang Yunani berkembang di berbagai bidang - filsafat, matematika, astronomi, geometri, biologi, fisika, kimia, sejarah. Tempat khusus di antara ilmu pengetahuan ditempati oleh filsafat, yang mempelajari masalah asal usul ruang angkasa, planet, manusia, dan pencarian jawaban atas pertanyaan-pertanyaan yang berkaitan dengan keabadian. Beberapa aliran filsafat dibentuk di Hellas, perwakilan terkemuka di antaranya adalah Plato, Aristoteles, Socrates, Thales, Herodotus, dan lain-lain.

Sastra, tata bahasa, matematika, sejarah, astronomi, dan filsafat diajarkan di sekolah-sekolah Yunani Kuno. Pendidikan jasmani merupakan hal yang wajib dilakukan agar kepribadian seseorang dapat berkembang secara harmonis.

Warisan Yunani yang paling terkenal adalah Olimpiade, yang diciptakan untuk memuji para dewa dan memberi mereka berbagai penghargaan. Awalnya ini adalah kompetisi lokal, yang seiring waktu berkembang menjadi kompetisi pan-Yunani. Atlet dari berbagai kota di Hellas berkompetisi, berusaha mendapatkan status atlet terbaik. Kompetisi utama berlangsung pada disiplin pentathlon, yang kini juga hadir di Olimpiade.

Kebudayaan Yunani Kuno dan Roma Kuno, dengan segala keunikannya masing-masing, memiliki sejumlah ciri umum dan memiliki nama yang sama – kebudayaan kuno. Konsep "zaman kuno" muncul pada masa Renaisans, ketika para humanis Italia memperkenalkan istilah "Antik" (Latin antiquus - kuno) untuk mendefinisikan budaya Yunani-Romawi, yang tertua yang diketahui pada saat itu. Kebudayaan kuno yang unik menjadi dasar kebudayaan Eropa.

Ciri-ciri umum

Lebih dari 3,5 ribu tahun yang lalu, suku Yunani tinggal di Eropa di bagian selatan Semenanjung Balkan. Mereka datang dari utara dan menyebut diri mereka Hellenes - keturunan Raja Hellenes, dan negara mereka - Hellas. Orang Yunani dari suku Ion, cucu Hellenes, menetap di sebelah barat Asia Kecil, dan daerah tempat tinggal mereka disebut Ionia. Bangsa Romawi memberi nama umum kepada bangsa ini oleh orang Yunani.

Laut Aegea membentang antara Ionia dan Semenanjung Balkan, pantainya menjorok ke teluk yang nyaman. Laut Aegea dangkal, dengan banyak pulau besar dan kecil, yang terbesar adalah pulau Kreta. Wilayah yang dihuni oleh orang Yunani mendapat nama umum Yunani.

Banyaknya pulau di mana seorang pelaut bisa berlindung di cuaca buruk dan teluk yang tenang menjadi salah satu alasan pesatnya perkembangan pelayaran di kalangan orang Yunani.

Tidak ada sungai besar dan dalam di Yunani. Itu tersapu oleh laut di semua sisi kecuali utara.

Ujung selatan Hellas adalah Semenanjung Peloponnese. Hal ini terhubung dengan seluruh negeri melalui Tanah Genting Korintus yang sempit, atau Tanah Genting. Kota-kota Hellenic paling kuno muncul di Peloponnese: Mycenae, Sparta, Messene, Tiryns, Corinth, Olympia. Dari kota-kota yang terletak di bagian lain Hellas, yang paling terkenal adalah Athena, Pylos, Platen, Thebes, dan Delta. Namun yang paling kuat saat itu di cekungan Laut Aegea adalah pulau Kreta.

Pada abad ke-15 SM Gempa bumi besar dan letusan gunung berapi menghancurkan hampir seluruh bangunan di pulau itu. Penduduk melarikan diri. Segera setelah bencana tersebut, orang-orang Yunani mulai pindah ke Kreta yang tidak berpenghuni.

Beberapa ilmuwan percaya bahwa runtuhnya peradaban Kreta tercermin dalam mitos matinya negara legendaris Atlantis.

Setelah unsur-unsur menghancurkan biara raja-raja Kreta, kota Mycenae, yang terletak di Yunani Selatan, bangkit di Yunani Kuno. Benteng Mycenaean dibangun oleh orang Yunani dari suku Achaea, cucu kedua Hellenes - Achaea. Bangsa Akhaia suka berperang dan menyukai kekayaan. Pengrajin terampil bekerja untuk raja-raja Akhaia, dan para pejuang pemberani melayani mereka. Pengrajin membangun istana mewah di tepi Laut Aegea, para pejuang melakukan kampanye panjang melalui darat dan laut.

Setelah Kreta, orang-orang Yunani mulai mendiami pulau-pulau lain di Laut Aegea, serta pantai barat Asia Kecil. Kerajaan Troya, yang terletak di barat laut semenanjung, menentang penguatan Yunani. OKE. 1200 SM Kota-kota Yunani bersatu di bawah kepemimpinan raja Mycenae dan menentang Troy. Pengepungan kota berakhir dengan kejatuhannya. Bangsa Akhaia menghancurkan dan membakar Troy. Dan akibat gempa bumi dahsyat yang terjadi setelah perang antara Trojan dan Akhaia, kota tersebut akhirnya mengalami kerusakan dan tidak pernah dihidupkan kembali.

Periode perkembangan budaya Yunani Kuno

Warisan budaya negara-negara kuno memainkan peran besar dalam budaya dunia. Semua bangsa Eropa dipengaruhi oleh sastra kuno, seni, filsafat, pandangan agama, politik dan hukum. Konsep "kuno" muncul pada masa Renaisans - begitulah para humanis Italia menyebut budaya Yunani-Romawi.

Karya-karya Yunani Kuno dan Roma Kuno dalam bidang sastra dan seni biasa disebut klasik.

Hegel dalam “filsafat sejarah”, beralih ke pertanyaan tentang dunia klasik, mencatat bahwa di antara orang-orang Yunani kita merasa betah, “karena kita berada di alam roh... Kebangkitan sejati dan kelahiran kembali sejati dari dunia semangat harus dicari, pertama-tama, di Yunani.”

Hegel sama sekali tidak membesar-besarkan pentingnya dunia Yunani bagi sejarah selanjutnya. Dorongan spiritual yang digunakan orang Yunani kuno untuk mempengaruhi seluruh budaya dunia terus mempengaruhi kita hingga saat ini. Dan saat ini prestasi mereka di bidang seni, ilmu pengetahuan dan filsafat tidak hanya dapat kita pahami, tetapi juga terus membuat kita bersemangat. K. Marx menulis: “Mereka masih terus memberi kita kesenangan artistik dan, dalam hal tertentu, berfungsi sebagai norma dan contoh yang tidak dapat dicapai... Kondisi di mana hal itu muncul, dan hanya bisa muncul, tidak akan pernah terulang lagi. ” Pendidikan klasik di Eropa selalu mengandaikan pengetahuan tentang pencapaian zaman dahulu.

Mengapa Yunani Kuno dianggap sebagai tempat lahirnya kebudayaan Eropa? Jawabannya sederhana: karena hampir semua pencapaian peradaban Eropa dapat direduksi menjadi gagasan dan gambaran budaya Yunani kuno. Jika kita melihat secara retrospektif budaya Eropa, kita akan dengan mudah melihat bahwa titik awalnya adalah Yunani Kuno. Kita dapat mengatakan tentang budaya Hellas bahwa dalam keadaan embrioniknya terkandung semua pencapaian budaya Eropa selanjutnya.

Periode perkembangan budaya Yunani Kuno berikut ini dibedakan:

· Periode Kreto-Mycenaean (3-2 ribu SM)

· Periode Homer (abad 11-8 SM)

· Zaman kuno (abad 8-6 SM)

· Masa klasik (480-323 SM) terbagi menjadi era kemakmuran (abad ke-5 SM) dan era krisis polis (abad ke-4 SM)

Periode Helenistik (abad ke-4-1 SM)

Periode Kreto-Mycenaean

Pusat peradaban Kreta-Mycenaean adalah pulau Kreta dan kota Mycenae di daratan Yunani. Kebudayaan Kreta disebut juga dengan nama raja Kreta Minos – Minoan. Semua kehidupan di Kreta berpusat di sekitar istana. Pada awalnya abad ke-20 Arkeolog Inggris Arthur Evans menemukan istana Kreta pertama - Knossos, yang merupakan istana Minos. Itu memiliki ratusan ruangan, koridor, tangga dan perluasan. Istana inilah yang merupakan labirin terkenal yang dijelaskan dalam mitos Yunani tentang Minotaur - monster dengan tubuh manusia dan kepala banteng. Istana-istana di Kreta benar-benar tampak seperti labirin; terdiri dari banyak ruangan dengan dekorasi dan tujuan berbeda, yang tata ruang dalamnya kacau. Namun meski demikian, istana-istana tersebut masih dianggap sebagai satu kesatuan arsitektur.

Hampir tidak ada jendela: sinar matahari dan udara masuk melalui lubang cahaya - lubang di atap. Penataan bangunan ini menyelamatkan penghuninya dari panas terik di musim panas dan angin dingin di musim dingin.

Istana kerajaan menjalankan fungsi universal, sekaligus sebagai pusat keagamaan, administrasi, dan ekonomi. Di antara monumen-monumen yang sampai kepada kita, kita harus memperhatikan lukisan dinding, patung-patung perunggu, senjata, dan keramik polikrom (multi-warna) yang megah.

Raja-raja Kreta menciptakan angkatan laut terkuat, menaklukkan pulau-pulau terdekat dan mulai mendominasi seluruh Laut Aegea, berlayar ke pantai Mesir dan Phoenicia. Tablet tanah liat dengan tulisan ditemukan di Kreta. Namun prasasti ini belum terpecahkan, dan peradaban Kreta tetap menjadi salah satu yang paling misterius dalam sejarah umat manusia.

Namun di pertengahan. abad ke-15 SM Hampir semua pemukiman dan istana di pulau itu hancur akibat letusan gunung berapi yang dahsyat di pulau Thera dekat Kreta (pulau modern Santorini).

Selanjutnya, budaya Kreta tidak mampu lagi mencapai kemegahannya semula. Pusat peradaban berpindah ke daratan Yunani, tempat berkembangnya kebudayaan Mycenaean saat ini. Berkaitan erat dengan kebudayaan kuno di daratan Yunani, peradaban Mycenaean cukup khas. Monumen paling awal dari budaya ini adalah makam poros di Mycenae (Semenanjung Peloponnese), ditemukan pada tahun 1876 oleh arkeolog terkenal G. Schliemann. Selain tulang belulang orang mati, perhiasan, bejana, senjata, dan topeng kematian emas ditemukan di makam tersebut. Pusat utama kebudayaan Mycenaean, seperti di Kreta, adalah istana. Berbeda dengan istana Kreta, semua istana dibentengi. Dindingnya terbuat dari balok-balok batu besar tanpa bahan pengikat apa pun. Orang-orang Yunani, yang melihat tembok-tembok ini di kemudian hari, menyebutnya Cyclopean, menghubungkan konstruksinya dengan raksasa bermata satu mereka - Cyclops. Dengan kedatangan suku-suku Balkan Utara - suku Dorian, peradaban Kreta-Mycenaean lenyap.

Periode Homer

Periode sejarah Yunani (abad 11-9 SM) ini dinamai Homer yang agung. Puisi-puisinya mencerminkan kehidupan masyarakat dengan budaya yang jauh lebih primitif daripada yang muncul di hadapan kita dalam monumen-monumen era Kreta-Mycenaean. Pahlawan Homer adalah raja dan wakil kaum bangsawan.

Beberapa monumen dari zaman Homer telah sampai kepada kita. Bahan bangunan utamanya adalah kayu dan batu bata yang tidak dibakar, dan patung monumental juga terbuat dari kayu. Seni periode ini paling jelas terlihat pada vas keramik yang dilukis dengan pola geometris, serta pada patung terakota dan perunggu.

Secara umum, periode Homer adalah masa kemunduran, stagnasi kebudayaan, namun pada saat itulah prasyarat bagi kebangkitan pesat masyarakat Yunani di era kuno dan klasik semakin matang.

Budaya zaman kuno

Selama periode ini (abad 8-6 SM) terjadi Kolonisasi Besar - pengembangan pantai Laut Mediterania, Laut Hitam, dan Laut Marmara oleh orang Yunani. Akibatnya, dunia Yunani bangkit dari keadaan terisolasi setelah runtuhnya kebudayaan Kreta-Mycenaean. Orang Yunani bisa belajar banyak dari orang lain. Koin dipinjam dari bangsa Lydia, tulisan abjad dipinjam dari bangsa Fenisia, dan orang Yunani memperbaikinya dengan memperkenalkan tidak hanya konsonan, tetapi juga vokal. Asal usul ilmu pengetahuan Yunani (astronomi, geometri) dipengaruhi oleh bangsa Mesir dan Babilonia. Seni Yunani sangat dipengaruhi oleh arsitektur dan patung Mesir dan Timur Tengah. Unsur-unsur budaya asing ini dan lainnya diproses secara kreatif dan dimasukkan secara organik ke dalam budaya Yunani.

Selama periode kuno, dengan dekomposisi terakhir komunitas suku, polis kuno terbentuk - negara-kota yang meliputi kota itu sendiri dan wilayah sekitarnya. Struktur politik negara diwujudkan dalam partisipasi warga negara dalam pertemuan publik, di pengadilan, dan dalam pengambilan keputusan tentang urusan negara. pentingnya. Sistem pemerintahan seperti ini merupakan prototipe demokrasi. (kebijakan terbesar adalah Athena, Sparta, Korintus, Argos, Thebes). Secara politis, Yunani terpecah menjadi banyak negara kota yang independen, tetapi di era kuno interaksi aktif orang Yunani dengan bangsa lain membangkitkan kesadaran persatuan di dalamnya, konsep "Hellenes" dan "Hellas" muncul, meliputi dunia Yunani secara keseluruhan.

Praktik sosial, yang mengandaikan kepatuhan terhadap hukum, pemilihan pejabat senior dan juri pengadilan, berdampak langsung pada keadaan pikiran, membangkitkan dan memperkuat kepercayaan pada pikiran warga negara. Sifat pandangan dunia masyarakat Yunani mulai terbentuk pada periode Kreta-Mycenaean. Formasi ini berlanjut hingga periode kuno. Pandangan dunia terfokus pada jajaran dewa Olympus. Agama Yunani, seperti halnya agama Timur kuno, bercirikan politeisme (politeisme). Selain dewa-dewa pan-Yunani, di setiap wilayah Yunani juga terdapat dewa-dewa lokal yang mendiami hutan, gunung, mata air, dan padang rumput. Orang Yunani menganggap dewa mereka abadi dan mahakuasa, dan membayangkan mereka dalam bentuk antropomorfik (mirip dengan manusia). Kekuatan para dewa Olympian bukannya tidak terbatas. Zeus sendiri mematuhi perintah takdir.

Menurut orang Yunani kuno, Chaos awalnya ada, dari mana bumi (Gaia) dan dunia bawah (Tartarus) muncul. Surga (Uranus) dihasilkan oleh Gaia. Dewa generasi kedua adalah anak-anak Gaia dan Uranus - para Titan, yang menggulingkan ayah mereka. Salah satu raksasa Kronos (waktu) memerintah dunia, namun setelah perjuangan sengit ia digantikan oleh putra bungsunya, Zeus. Menurut legenda, Zeus dan para dewa di sekitarnya tinggal di Gunung Olympus, sehingga orang Yunani menyebut mereka Olympian. Setelah mengalahkan para Titan, Zeus the Thunderer menjadi dewa tertinggi, dan istrinya Hera menjadi nyonya langit.

Dewa cahaya dan puisi adalah Apollo, yang biasanya ditemani oleh 9 renungan - pelindung seni dan ilmu pengetahuan. Apollo - putra Zeus dan Dewi Latona, lahir di pulau Delos. Salah satu dewa paling kuno dan dihormati. Di satu sisi, dia adalah dewa perusak, penyok panah, dia mengirimkan kematian dan penyakit, di sisi lain, dia adalah dewa matahari, cahaya, pelindung para gembala, pengelana dan pelaut, serta dewa. dewa penyembuh, dewa para renungan. Dia mendapat julukan Apollo Musagetes setelah Hermes memberinya kecapi. Musaget artinya Penguasa Muses. Apollo kemudian menjadi pelindung seni puisi dan musik. Di Moskow, di gedung Teater Bolshoi, Apollo digambarkan sedang menaiki kereta. Apollo juga merupakan peramal masa depan. Tempat perlindungan terbesarnya dikenal di Delphi, tempat pendeta Pythia membuat prediksi.

Muses - dewi inspirasi kreatif dalam puisi, nyanyian, dan seni lainnya; sahabat Apollo. Mereka adalah putri Jupiter (Zeus) dan nimfa Mnemosyne (Memori), yang menghabiskan sembilan malam berturut-turut di tempat tidur. Menurut mitos Yunani, mereka dilahirkan untuk bernyanyi dan bernyanyi tentang tindakan heroik perjuangan melawan para Titan prasejarah. Awalnya, para muse adalah bidadari yang memimpin sumber-sumber yang memiliki kekuatan memberikan inspirasi, seperti Aganippe dan Hippocrene di Gunung Helicon dan Kunci Kastilia di Gunung Parnassus. Yang terakhir ini akhirnya menjadi rumah mereka. Itu sebabnya air mancur dan mata air sering muncul dalam lukisan yang menggambarkan renungan. Seiring waktu, jumlah mereka bertambah - sembilan, dan masing-masing menerima lingkup pengaruhnya sendiri di antara ilmu pengetahuan dan seni:

Kaliope, inspirasi puisi epik; digambarkan dengan terompet, tablet (berlilin) dan gaya (alat tulis antik). (Orpheus adalah putra Apollo dan Calliope);

erato- inspirasi puisi cinta; digambarkan dengan rebana, kecapi, biola atau, lebih jarang, segitiga (salah satu alat musik perkusi);

Melpomene- inspirasi tragedi; dia digambarkan mengenakan karangan bunga ivy dengan topeng tragis dan pentungan di tangannya;

Terpsikore- inspirasi tarian dan nyanyian; dia digambarkan dimahkotai dengan karangan bunga, dengan biola, kecapi atau lainnya - tentu saja alat musik petik;

Polihimnia- inspirasi himne suci; atribut yang sering digunakan dalam lukisan adalah alat musik - organ portabel, lebih jarang kecapi atau alat musik lainnya;

Clio- inspirasi sejarah; digambarkan dimahkotai dengan karangan bunga laurel; dengan stylus dan gulungan papirus, atau kotak gulungan, atau buku;

Pinggang- inspirasi puisi komedi dan pastoral; digambarkan dengan gulungan, biola kecil, dan lebih jarang dengan alat musik lainnya; mulai dari abad ke-17 - dengan topeng komik;

Euterpe- inspirasi musik, puisi liris; digambarkan dengan seruling (seringkali dengan seruling ganda, atau aulos) atau terkadang dengan terompet atau alat musik lainnya;

Urania- inspirasi astronomi; digambarkan dengan bola dan kompas.

Dalam seni visual, mereka adalah wanita muda, ditemani dewa matahari Apollo atau sendirian, dan mewakili seni ini atau itu, memegang berbagai atribut di tangan mereka: buku, gulungan, kanvas, biola, rebana, terompet, kecapi, kecapi , seruling, mahkota, karangan bunga laurel (sebagai tanda keberhasilan di bidang tertentu), topeng atau, dalam kasus Melpomene, pedang atau belati.

Dewi kecantikan adalah Aphrodite, kebijaksanaan - Athena, dewa api dan pandai besi - Hephaestus, perang - Ares. Setiap cabang kegiatan ekonomi memiliki dewa pelindungnya sendiri: Demeter - pertanian, Athena - tenun, Dionysus - pembuatan anggur, Hermes - perdagangan, dll.

Selain mitos tentang para dewa dan permulaan dunia, orang Yunani memiliki berbagai macam mitos tentang pahlawan, dan yang paling populer digabungkan menjadi beberapa siklus, misalnya tentang Perang Troya, tentang eksploitasi Hercules, Perseus, dll.

Faktor penting dalam perkembangan Yunani adalah permainan yang diadakan untuk menghormati dewa-dewa tertentu. Yang paling penting di antaranya adalah:

· Pertandingan Olimpiade - kompetisi olahraga yang didedikasikan untuk Zeus, diadakan setiap 4 tahun di Olympia, dimulai pada 776 SM;

· Permainan Pythian - kompetisi olahraga dan musik untuk menghormati Apollo di Delphi;

· Isthmian - untuk menghormati Poseidon, diadakan di dekat Korintus setiap 2 tahun.

Dalam permainan untuk menghormati para dewa, salah satu elemen terpenting budaya Yunani dimanifestasikan - agonisme (Yunani Agon - pertarungan) - keinginan untuk sukses dalam olahraga, musik, puisi. Keinginan untuk berkonfrontasi dan bersaing, yang secara organik melekat dalam pandangan dunia orang Yunani kuno, merasuki hampir semua bidang kehidupan mereka. Hal utama dalam sistem pendidikan zaman kuno adalah mengungguli yang lain, menjadi yang terbaik. Orang terpelajar harus menguasai semua jenis senjata, memainkan kecapi, menyanyi, menari, berpartisipasi dalam kompetisi olahraga dan permainan, dll.

Selama era Archaic, wilayah paling maju di Yunani adalah Ionia. Di sanalah sistem filosofis kuno pertama muncul - filsafat alam. Perwakilannya memandang dunia sebagai satu kesatuan material dan mencoba memahami polanya. Thales (624-546 SM) menganggap air sebagai prinsip dasar segala sesuatu, Anaximenes (585 - 525 SM) - udara, Anaximander (ca. 611 - 546 SM) - apeiron (tak terbatas), yaitu. materi utama dengan prinsip kebalikannya - padat dan cair, hangat dan dingin.

Munculnya teater Yunani, yang tumbuh dari tarian melingkar, nyanyian dan doa yang dilakukan pada hari raya keagamaan untuk menghormati Dionysus, dimulai pada waktu yang sama. Era Archaic mencolok dalam kekayaan dan keragaman pola pada keramik Yunani. Yang paling menonjol adalah vas Korintus yang dilukis dengan apa yang disebut. oriental, yaitu gaya oriental, vas figur hitam loteng dan vas figur merah. Parthenon, kuil Perawan Athena, takjub dengan kemegahannya. Kebudayaan kuno yang unik meletakkan dasar bagi berkembangnya kebudayaan klasik, yang berperan penting dalam perkembangan peradaban dunia.

Pythagoras (c. 540-500 SM) dan para pengikutnya, yang menganggap bilangan dan hubungan numerik sebagai dasar segala sesuatu, memberikan kontribusi yang signifikan terhadap perkembangan matematika, astronomi, dan teori musik. Salah satu filsuf Yunani terbesar adalah Heraclitus dari Ephesus (c. 554-483 SM), yang menganggap api sebagai prinsip dasar materi. Menurutnya, baik di alam maupun di masyarakat ada gerakan yang abadi, perjuangan yang abadi, eksistensi yang terus berubah. Aliran Eleatic memberikan kontribusi besar terhadap perkembangan filsafat; perwakilan aliran yang paling menonjol adalah Parmenides dari Elea (c. 540-480 SM), yang merumuskan prinsip identitas pemikiran dan keberadaan. Mengingat pikiran, dan bukan sensasi, sebagai sumber pengetahuan, ia menjelaskan banyaknya benda dan pergerakannya dengan menipu indra.

Perlu dicatat bahwa tidak semua budaya Yunani Kuno diciptakan langsung oleh orang Yunani. Mereka meminjam kalender matahari dan informasi tentang struktur negara dari orang Mesir, dan banyak penemuan matematika dari orang Babilonia. Namun orang Yunani tidak hanya memanfaatkan prestasi bangsa lain, mereka juga belajar darinya.

Periode klasik

Transisi dari kuno ke klasik sebagian besar disebabkan oleh peristiwa sosial-politik yang serius:

· perjuangan antara demokrasi pemilik budak dan tirani;

· perang sengit antara negara-kota Yunani dan Persia.

Peperangan dengan Persia menjadi ujian sejarah yang berat bagi bangsa Yunani. Bahaya yang mengerikan menghantui kota-kota Yunani di bawah kepemimpinan Athena dalam perjuangan kebebasan dan kemerdekaan. Kekalahan Persia secara meyakinkan menunjukkan keunggulan sistem sosial negara-kota Yunani Kuno dan berkontribusi pada pertumbuhan kesadaran sipil masyarakat Hellenes. Periode ini dikaitkan dengan berkembangnya demokrasi pemilik budak kuno, yang menemukan ekspresi paling lengkap dalam sistem sosial-politik Athena selama periode yang disebut. "zaman keemasan"

Demokrasi adalah salah satu ciri utama budaya Yunani kuno klasik. Negara tidak ada “di luar” dan “di atas” warga negara; mereka sendiri adalah negara dengan segala institusi keagamaan dan estetikanya. Hal ini menentukan perasaan kesatuan pribadi dan sosial, estetika dan etika, spesifik dan universal, yang mencapai puncaknya tepatnya dalam budaya klasik. Para ilmuwan berpendapat bahwa keberadaan budaya semacam ini hanya mungkin terjadi di kota-kota yang relatif kecil. Di monarki Helenistik, kita sudah berhadapan dengan tingkat budaya dan ekspresi yang berbeda. Periode klasik mencatat ciri penting budaya spiritual: orang-orang Hellenes tidak dicirikan oleh profesionalisme yang sempit. Misalnya, filsuf terkenal membuat penemuan luar biasa di bidang matematika dan astronomi; seorang pematung terkenal tidak hanya mampu membangun candi, tetapi juga mengecatnya dan membuat risalah ilmiah (Polykleitos). Dan sebagian besar orang Yunani yang terkenal juga penyair.

Athena menjadi pusat kebudayaan kuno periode klasik. Mereka mengumpulkan pencapaian cemerlang pemikiran sosial dan aktivitas seni. Negara Athena menjaga kehidupan budaya warganya, memberi mereka kesempatan untuk berpartisipasi dalam festival dan menghadiri teater. Pengrajin dan pedagang miskin diberi tunjangan untuk menghadiri teater. Kompetisi olah raga yang sejak lama menjadi hak istimewa para bangsawan, menjadi ajang kompetisi bagi semua orang. Gimnasium dengan aula dan pemandian, palestra untuk pelatihan pemuda menjadikan pendidikan jasmani sebagai hak setiap warga negara Athena. Mereka berkata tentang orang bodoh: “Dia tidak bisa membaca dan tidak bisa berenang.” Tujuannya adalah pendidikan komprehensif individu.

Tidak peduli dengan penaklukan eksternal, orang-orang Yunani mengarahkan seluruh energi mereka untuk mencapai keselarasan keindahan dan kebaikan, berjuang untuk cita-cita klasik keseimbangan tubuh dan jiwa. Moderasi dalam kondisi material berasal dari kepercayaan kepada para dewa. Dunia yang dirawat oleh para dewa tidak membutuhkan kelebihan dan penguatan; untuk hidup di dalamnya, cukup menjadi seperti alam. Pandangan dunia orang Yunani ini tercermin dalam seni periode kuno dan klasik, yang tidak mengenal gambaran penderitaan tidak hanya spiritual, tetapi juga fisik. Pematung terhebat saat ini: Myron, Polykleitos, Phidias - menggambarkan dewa dan pahlawan. Gambaran para atlet pemenang menjadi tema utama dalam karya 2 empu terhebat abad ke-5. SM - Myron dan Polikleitos. Kedua pematung itu bekerja di perunggu. Di antara karya terbaik Miron adalah patung “Pelempar Disko”, yang menggambarkan seorang atlet yang memenangkan kompetisi lempar cakram.

Karya terbaik Polykleitos dianggap sebagai patung "Doriphoros" - sosok perunggu seorang pemuda dengan tombak. Patung itu bukanlah monumen untuk atlet pemenang tertentu, dan disebut "kanon" sesuai judul risalah teoretis Polykleitos. Sang master berhasil menemukan proporsi yang tepat, berdasarkan CT, tubuh manusia dalam patung dapat dibuat. Dia secara matematis secara akurat menghitung ukuran seluruh bagian tubuh dan rasio m/snya. Kemuliaan patung Polykleitos juga disebabkan oleh kenyataan bahwa ia dengan jelas mengungkapkan dalam patung cita-cita seorang atlet-warga negara, citra pribadi yang berkembang secara menyeluruh, sehat dan utuh. Karya seni ini memancarkan ketenangan dan keagungan.

Kanon adalah seperangkat ketentuan yang bersifat kaidah, norma, standar.

"Zaman Keemasan" Athena disebut. lantai 2 abad ke-5 SM, ketika Pericles (c. 490-429 SM) terpilih menjadi strategos (komandan) di Athena. Masa pemerintahannya hanya berlangsung selama 15 tahun, namun banyak yang ia lakukan selama ini. Pericles memiliki pandangan yang luas, pengetahuan teoretis yang mendalam, dan selera artistik yang halus. Pemikir terbaik Hellas berbondong-bondong ke Athena dan tinggal serta bekerja di sana untuk waktu yang lama. Pusat yang paling menarik adalah rumah Pericles, tempat berkumpulnya orang-orang berbakat: sejarawan Herodotus, filsuf Anaxagoras dan Protagoras, pematung hebat Phidias, dan penulis naskah drama Sophocles. Jiwa dari kalangan intelektual sejati ini adalah istri Pericles, Aspasia, yang sering berdiskusi dengan Socrates sendiri. Perannya dalam transformasi kebudayaan kuno tidak kalah dengan peran Ratu Nefertiti dalam reformasi Mesir kuno.

Pericles mengejar tujuan mulia: menciptakan negara kota baru yang belum pernah ada sebelumnya dengan masyarakat yang sangat berbudaya. Dia mempersonifikasikan gagasan keagungan semangat Hellenic, yang mengubah kesadaran sesama warganya menuju cita-cita luhur. Pericles adalah orang yang sangat berbudaya, tetapi, karena sangat ingin melihat orang Yunani sederhana yang sama, dia tanpa sadar melebih-lebihkan peran budaya dalam kehidupan manusia biasa. Salah satu konsekuensi negatif dari aktivitas transformatif Pericles adalah tumbuhnya massa warga yang menganggur di Athena, yang terus-menerus menuntut “roti dan sirkus” dari negara. Plato menulis tentang periode ini bahwa pemikiran terbaik Pericles tidak berdaya menghadapi klaim terburuk dari demo Athena.

Periode Helenistik

Dalam dekade terakhir abad ke-4. SM akhir dari budaya klasik Hellas kuno telah tiba. Pembusukan dan matinya demokrasi polis difasilitasi oleh penaklukan seluruh Yunani oleh Makedonia dan penaklukan Alexander Agung serta penemuan dunia. Orang-orang Yunani menjadi lebih mengenal budaya Mesir, Babilonia, dan India. Memahami betapa luasnya bumi, manusia tiba-tiba merasa seperti sebutir pasir kecil dalam sistem alam semesta yang kompleks. Ketidakberdayaan terhadap nasib dan dunia di sekitarnya memunculkan pandangan dunia yang tragis dalam diri seseorang, yang mendorongnya untuk beralih ke pengalamannya sendiri. Selama periode ini, banyak terdapat sekolah seni independen yang sering kali dipengaruhi oleh seni Timur.

Alexander M. mendirikan kerajaan besar dari Danube hingga Indus. Bahkan di masa mudanya, Alexander mencicipi buah dari budaya tertinggi Yunani: Aristoteles adalah gurunya. Namun semua ini tidak menghentikannya untuk merebut negara Persia, dan mengambil takhta para firaun Mesir, menyatakan dirinya sebagai dewa dan menuntut agar ia juga diberikan penghormatan ilahi di Yunani.

Terjadi perubahan historis dari demokrasi pemilik budak menjadi monarki pemilik budak. Era Hellenisme telah tiba - sintesis budaya Hellenic dan Timur. Titik awalnya bukan lagi gagasan Makedonia, bukan Hellenic, melainkan gagasan supranasional. Sebagai seorang raja, Alexander bertekad untuk menghilangkan semua prasangka nasional. Dia kesal dengan prasangka Hellenic terhadap orang-orang barbar, terhadap orang-orang yang ditaklukkan. Alexander melihat Barat dan Timur menyatu.

Di era Helenistik, warga negara biasa tidak bisa lagi terlibat dalam politik, ini adalah hak istimewa penguasa, sehingga ia fokus pada dirinya sendiri dan kebutuhannya. Memudarnya kehidupan politik pada kebijakan-kebijakan sebelumnya bertepatan dengan perubahan dalam bidang pendidikan. Stratifikasi kekayaan yang tajam mengakibatkan stratifikasi pendidikan: jenis dan tingkat pendidikan ternyata bergantung pada status ekonomi dan sosial. Untuk pertama kalinya, kaum intelektual muncul sebagai sebuah kelas. Dengan stratifikasi intelektual masyarakat, kebangkitan nasional menjadi tidak mungkin, yang mengilhami liburan di masa lalu. Keunikan dari hari raya ini adalah orang-orang yang hadir dari peserta berubah menjadi penonton.

Pada saat yang sama, era Helenistik adalah masa pertumbuhan ekonomi. Kota-kota tumbuh, ilmu pengetahuan berkembang, penemuan-penemuan diperkenalkan. Namun apa yang terkesan di Timur tidak cocok untuk Yunani, karena orang Yunani mengingat kebebasan. Dengan memperhatikan para dewa, mereka menentukan dan mengarahkan hidup mereka, tetapi perang yang terus-menerus membuat mereka kehilangan kesempatan ini. Keinginan untuk membujang dan tidak memiliki anak, yang tidak terpikirkan di era pertumbuhan, semakin memperburuk perasaan tidak aman, dan hanya dalam kondisi seperti itulah muncul kebutuhan besar untuk memahami dunia batin seseorang.

Filsafat pada periode ini memiliki sejumlah ciri. Yang paling penting di antaranya adalah eklektisisme - keinginan untuk menggabungkan unsur-unsur berbagai aliran, orientasi etika, dan moralitas menempati urutan pertama. Pertanyaan utamanya adalah: dari mana datangnya kejahatan dan ketidakadilan di dunia dan bagaimana cara hidup untuk menjaga setidaknya moral, kemandirian internal, dan kebebasan? Krisis polis, merosotnya moralitas kolektivis menyebabkan hilangnya nilai-nilai sipil. Akibatnya, para filsuf mengisolasi diri dari dunia luar dan menangani masalah-masalah perbaikan diri pribadi. Gerakan filosofis baru memenuhi kebutuhan ini: Epicureanisme, Stoicisme.

Pendiri yang pertama adalah Epicurus (342-271 SM). Dia berpendapat bahwa tujuan seseorang haruslah kebahagiaan pribadi; bentuk tertinggi dari CT dianggap keseimbangan batin dan ketenangan pikiran.

Sistem Stoicisme kedua, yang diciptakan oleh Zeno (335-262 SM), menganggap kemandirian keinginan dan tindakan dari perasaan sebagai cita-cita kebajikan. Standar perilaku tertinggi adalah kebosanan, apatis.

Di era Helenistik, individualisme bangkit, yang tercermin dalam seni dan sastra. Ada keinginan untuk mendekatkan dengan kehidupan manusia. Keagungan keagungan dan ketelitian moral dari karya klasik tinggi digantikan oleh dunia perasaan dan nafsu manusia yang kaya dan beragam. Tren ini diwujudkan dalam karya-karya master klasik akhir yang luar biasa - Praxiteles, Scopas, Leochares, dan Lysippos.

Praxiteles adalah ahli seni liris yang terinspirasi. Beberapa karya terbaiknya adalah patung Hermes bersama bayi Dionysus, patung Aphrodite (dewi hendak mandi). Karya Skopas dibedakan oleh karakter dramatisnya yang menonjol: patung bacchante yang menari (maenad). Cita-cita kecantikan klasik dipersonifikasikan oleh patung Leochares - Apollo Belvedere. Lysippos menciptakan patung Alexander Agung dan seorang atlet muda.

Pada saat yang sama, salah satu kreasi terbesar patung Yunani kuno diciptakan - Venus de Milo yang terkenal.

Pada era Helenistik, banyak bermunculan kota-kota baru, pembangunan kota, serta pembangunan kembali kota-kota lama, dilakukan menurut sistem tertentu: kota dikelilingi oleh tembok besar, dan jalan-jalan terletak di dalam kota. Di perkotaan, jumlah gedung-gedung publik bertambah: bouleuteria (gedung dewan kota), palestras (sekolah olah raga), gimnasium (di era ini sudah menjadi gedung sekolah), stadion, perpustakaan, pemandian, dll. Alexandria muncul - pusat kebudayaan kuno yang benar-benar tercerahkan, tempat ilmu eksakta dan ilmu manusia, sekolah filsafat berkembang, tempat jalur tradisi budaya Yunani dan Timur kuno berpotongan.

Selama periode ini, bangunan khusus seperti Mercusuar Pharos yang terkenal di Aleksandria dan Menara Angin di Athena muncul.

Kisah Yunani Kuno

Lokasi geografis, pembentukan etnis dan periodisasi

Kuliah 8. Asal Usul Peradaban Kuno

Batas-batas geografis Yunani Kuno tidak konstan. Awal perkembangannya adalah wilayah Aegea (pantai Balkan, Malaysia, Thracia, pulau-pulau di Laut Aegea) dan wilayah Balkan. Pada abad VIII–VI. SM e. Sisilia, Italia selatan dan pantai Laut Hitam dikembangkan. Pada akhir abad ke-4. SM e. Negara-negara Helenistik meliputi Timur Dekat dan Timur Tengah hingga India dan Mesir hingga katarak pertama Sungai Nil. Pada dasarnya Yunani adalah negara pegunungan. Lembah dan dataran mencakup 20% wilayah. Kondisi yang menguntungkan bagi pesatnya perkembangan suku. Kedekatan masyarakat Timur Kuno merupakan zona persinggungan pengaruh peradaban Mesopotamia dan Mesir. Letak pesisir dan garis pantai yang terjal menyebabkan berkembangnya kota sebagai pusat perdagangan dan kerajinan. Iklimnya subtropis. Sejumlah besar mineral: marmer putih, tanah liat abu-abu dan merah, emas, dll.

Pendidikan etnis. Berbeda dengan negara-negara Timur Kuno, terdapat homogenitas etnis di cekungan Aegea. Daerah-daerah ini dihuni oleh orang-orang Yunani, yang diwakili oleh empat kelompok suku: Achaeans, Dorians, Ionians, Aeolians. Setiap kelompok berbicara dengan dialeknya masing-masing dan memiliki adat istiadat serta agama yang berbeda. Namun perbedaannya kecil. Kelompok suku paling kuno adalah suku Akhaia, yang datang ke selatan Balkan pada akhir milenium ke-3 SM. e. Pada akhir milenium ke-2 SM. e. di bawah tekanan bangsa Dorian yang datang dari Makedonia, bangsa Akhaia berasimilasi dan diusir ke pegunungan. Keturunan mereka tinggal di Arcadia dan Siprus. Bangsa Dorian mendiami bagian utama Peloponnese: Laconia, Messenia, Argolis, Elis, pulau Kreta dan Rhodes. Penduduk Epirus dan wilayah lain di Yunani Barat dekat dengan suku Dorian. Bangsa Ionia menetap di Attica, Aegea tengah (Samos, Chios, Lemnos, Euboea, Ionia) dan wilayah Asia Kecil. Suku Aeolia tinggal di Boeotia, Thessaly dan di wilayah Aeolis di pesisir Asia Kecil di utara Ionia, termasuk di pulau itu. Lesvo. Selain orang Yunani, sisa-sisa suku pra-Yunani tinggal di Laut Aegea: Leleges. Pelasgians, Carians, yang tidak memainkan peran penting dalam etnogenesis. Orang Makedonia tinggal di Makedonia - cabang terpisah dari masyarakat Yunani. Istilah "Yunani" dan "Yunani" muncul kemudian, di Roma.

1. III – II milenium SM e. – Periode “Aegean” (Kreto-Mycenaean): munculnya masyarakat pertama dan negara bagian pertama di Kreta dan Balkan selatan.

2. Abad XI – IX. SM e. – “pra-polis” atau Homer (“zaman kegelapan”): dominasi hubungan kesukuan.

3. Abad VIII – VI. SM e. – periode “kuno”: pembentukan sistem polis dan negara; Kolonisasi Besar Yunani (Laut Tengah dan Laut Hitam).

4. Abad V–IV. SM e. – Periode “klasik”: masa kejayaan peradaban Yunani kuno, sistem politik, budaya, ekonomi.

5. Paruh kedua abad ke-4 – pertengahan abad ke-1. SM e. – Periode “Hellenistik”:

a) kampanye timur Alexander Agung, pembentukan negara-negara Helenistik (30-an abad ke-4 – 80-an abad ke-3 SM);

b) berfungsinya masyarakat dan negara Helenistik (40-an abad ke-3 - pertengahan abad ke-2 SM);

c) krisis sistem dan penaklukan Roma di barat, Parthia di timur (pertengahan abad ke-2 - ke-1 SM).

8.2. Munculnya peradaban pertama di Eropa

Kebudayaan Kreta-Mycenaean dianggap sebagai awal mula peradaban Eropa. Penelitiannya dimulai pada abad ke-19. (Henry Schliemann, Arthur Evans). Pemukiman Neolitik tertua di Kreta berasal dari tahun 1600–1400. SM e. Penduduk pertama Kreta mengenal tembikar, membangun rumah dari batu bata yang dipanggang, bertani, dan membuat cermin serta patung antropomorfik dari tanah liat dan batu. Peradaban ini tidak ada hubungannya dengan daratan Yunani. Pada tahap kedua, permukiman diubah menjadi kota dengan tata ruang teratur dan pada akhir periode muncul bangunan-bangunan besar dengan banyak ruangan. Pada awal Zaman Perunggu (milenium III–II), gelombang migrasi dan percampuran emigran dari Asia dengan penduduk Kreta dimulai. Kreta berkembang antara tahun 1600 dan 1400. SM e. Dengan nama penguasa pertama, Minos (kira-kira abad ke-15 SM), peradaban ini disebut Minoan (menurut mitologi Yunani, ia adalah putra Zeus dan Europa, istrinya adalah putri Matahari). Sumber kemakmuran Kreta adalah perdagangan luar negeri. Kreta menguasai jalur laut dari Laut Aegea ke selatan. Orang Minoa sangat religius: ada banyak objek pemujaan dalam penggalian, dan tokoh utamanya adalah dewi wanita. Orang-orang yang percaya pada gambar-gambar itu merasakan lebih banyak kegembiraan, tetapi bukan rasa takut. Pemujaan terhadap orang mati agaknya tidak ada. Hanya orang-orang kaya yang dikuburkan di ruang bawah tanah atau makam yang terbuat dari batu, yang menunjukkan diferensiasi sosial awal.

Gagasan yang jelas tentang budaya Minoa diberikan oleh Istana Knossos - sebuah kompleks bangunan untuk keperluan ekonomi, perumahan dan keagamaan. Tidak ada struktur pertahanan, oleh karena itu penduduknya tidak suka berperang. Hal ini juga dibuktikan dengan tidak adanya adegan pertempuran pada subjek berbagai lukisan dinding. Kreta memiliki bahasa tertulis (Linear A, yang masih belum dapat diuraikan hingga hari ini).

Di pertengahan abad ke-15. Gunung berapi meletus dan kaldera meledak di pulau Santorini. Sebagian besar wilayah Kreta tertutup abu. Kehancuran tersebut diakhiri dengan gelombang tsunami yang menghancurkan seluruh bagian utara pulau. Peradaban Kreta mati, dan pulau itu segera ditaklukkan oleh penduduk daratan Yunani - bangsa Akhaia.

Bangsa Akhaia mempunyai pengaruh Kreta yang kuat. Pada abad ke-17 SM. e. tulisan muncul (Linear B, diuraikan pada abad ke-19) dan istana yang mirip dengan Knossos. Kemunculan suatu kebudayaan, meskipun berkesinambungan, berbeda-beda. Pertama-tama, hal ini tercermin dalam militerisasi masyarakat. Bangsa Akhaia mendirikan pemukiman perdagangan di seluruh Mediterania Timur dan di pelabuhan-pelabuhan di pesisir Mediterania Tengah dan Barat.

Dari akhir abad ke-8. SM e. Pergerakan “masyarakat laut” - suku-suku Asia yang agresif - dimulai. Inilah penyebab kematian Yunani Mycenaean pada abad ke-12. SM e. Banyak yang hancur dan hilang: seni menulis dilupakan selama beberapa abad, batu tidak lagi digunakan dalam konstruksi, Yunani berubah menjadi negara “kayu”. Hubungan kesukuan dihidupkan kembali. Periode pengaruh “Masyarakat Laut” tercatat dalam sejarah sebagai “Zaman Kegelapan”. Pada saat yang sama, suku Dorian (berkerabat dengan Akhaia) muncul dari utara dan barat laut. Dengan kemunculannya, perekonomian berubah: jumlah produk logam berkurang tajam, lahan subur untuk pertanian berkurang, dan akibatnya, hasil panen menurun. Rahasia memperoleh besi dari bijih memungkinkan mengatasi krisis pada abad ke-10. SM BC: sekarang setiap komunitas dapat secara mandiri menyediakan peralatan dan senjata. Hal ini menyiratkan perubahan situasi sosial-politik - isolasi komunitas satu sama lain. Masyarakat Yunani menjadi konglomerat komunitas dengan peran dominan aristokrasi. Sebagian besar masyarakat memiliki raja yang kekuasaannya dibatasi oleh majelis rakyat. Kebangkitan budaya dimulai lagi. Pemukiman tampak seperti kota. Pada paruh kedua abad ke-9. perangkat polis muncul. Orang Yunani punya nama sendiri untuk proses ini - sinoisme(kesatuan di bawah satu modal). Cara membentuk kebijakan:

1) sekelompok desa bergabung menjadi satu kota (Sparta, Korintus);

2) desa-desa ada secara terpisah, tetapi satu desa mulai diakui sebagai desa utama - kota metropolitan (Athena);

3) penolakan untuk membagi bidang tanah dan mengalihkan warisan hanya kepada anak laki-laki tertua, yang menimbulkan masalah penyediaan tanah bagi warga negara dan menyebabkan Kolonisasi Besar Yunani(semua kebijakan lainnya).

Kemajuan penjajahan:

– Abad VIII SM e. – wilayah sedang dikembangkan di pulau-pulau di lepas pantai barat Yunani, di pulau itu. Sisilia, di ujung selatan Italia;

– abad ke-7 SM e. – Kolonisasi terjadi di Utara dan Selatan dunia Yunani kuno. Orang Yunani menduduki selat menuju Laut Hitam. Permukiman utama berada di pantai Eropa dan Asia. Miletus sendiri memiliki 80 koloni. Perkembangan Mesir dimulai. Orang Phocian dari Asia Kecil pergi ke wilayah Laut Hitam Barat dan menemukan Massalia (Marseille) di muara Sungai Rhone. Pemukim kemudian muncul di selatan Gaul.

Hasilnya: 2/3 pantai Laut Mediterania ditempati oleh orang Yunani. Di Barat - hingga Pyrenees, di Timur - muara Don, Kaukasus, Krimea, dan di sana-sini pantai Azov. Hanya sudut barat daya Laut Mediterania (Spanyol, Afrika) yang tidak diduduki Yunani. Ada koloni Fenisia di sana. Orang Yunani tidak menguasai wilayah pedalaman yang luas di mana pun. Mereka menduduki pantai. Cicero menulis: “Pantai Yunani membentuk perbatasan yang menyatu dengan hamparan luas ladang barbar.”

Akibatnya sebagian besar penduduk pergi ke daerah jajahan, ekspor produk dari jajahan ke kota metropolitan dimulai dan perkembangan industri dimulai. Pertukaran aktif berkembang di seluruh Mediterania, dan mediasi perdagangan merupakan sumber pendapatan bagi komunitas Yunani. Terlebih lagi, setiap kebijakan adalah negara merdeka, dan perpecahan Yunani menjadi faktor utama dalam sejarahnya.

Pertanyaan keamanan

1. Apa saja ciri-ciri faktor geografis dalam sejarah Yunani Kuno?

2. Sebutkan kelompok suku yang menjadi dasar terbentuknya bangsa Yunani.

3. Sebutkan ciri-ciri peradaban Kreta-Mycenaean.

4. Apa itu sinoisisme?

5. Apa arah utama dan makna sejarah Kolonisasi Besar Yunani.

Sejarah Yunani Kuno - bagian integral dari sejarah dunia kuno - mempelajari kemunculan, perkembangan dan krisis masyarakat budak yang terbentuk di wilayah Semenanjung Balkan dan di wilayah Aegea, di Italia Selatan, di pulau Sisilia dan di wilayah Laut Hitam. Ini dimulai pada pergantian milenium ke 3-2 SM. - dari munculnya bentukan negara pertama di pulau Kreta, dan berakhir pada abad ke-2-1. SM, ketika negara-negara Yunani dan Helenistik di Mediterania Timur direbut oleh Roma dan dimasukkan ke dalam Kekaisaran Romawi.

Selama periode sejarah dua ribu tahun, orang Yunani kuno menciptakan sistem ekonomi maju berdasarkan eksploitasi tenaga kerja budak yang rasional dan kejam, hubungan sosial pemilik budak tipe klasik (organisasi polisi dengan struktur republik, budaya tinggi, yang berdampak besar terhadap perkembangan kebudayaan Romawi dan dunia. Prestasi peradaban Yunani kuno inilah yang memperkaya proses sejarah dunia dan menjadi landasan bagi perkembangan selanjutnya masyarakat Mediterania pada era pemerintahan Romawi.

Kerangka geografis sejarah Yunani kuno tidak konstan, tetapi berubah dan meluas seiring perkembangan sejarah. Wilayah utama peradaban Yunani kuno adalah wilayah Aegea, yaitu pesisir Balkan, Thracia, dan Asia Kecil serta banyak pulau di Laut Aegea. Dari abad VIII-VI. SM Setelah gerakan penjajahan yang kuat dari wilayah Aegea, orang-orang Yunani menguasai wilayah Sisilia dan Italia Selatan, yang disebut Magna Graecia, serta pantai Laut Hitam. Setelah kemenangan kampanye Alexander Agung pada akhir abad ke-4. SM dan penaklukan Kekaisaran Persia, negara-negara Helenistik terbentuk di Timur Dekat dan Timur Tengah dan wilayah-wilayah ini menjadi bagian dari dunia Yunani kuno. Selama era Helenistik, dunia Yunani mencakup wilayah yang luas dari Sisilia di barat hingga India di timur, dari wilayah Laut Hitam Utara di utara hingga katarak pertama Sungai Nil di selatan. Namun, dalam semua periode sejarah Yunani kuno, wilayah Aegea dianggap sebagai bagian sentralnya, tempat kenegaraan dan budaya Yunani muncul dan mencapai puncaknya.

Tidak seperti banyak negara di Timur Kuno, yang dicirikan oleh keragaman etnis, koeksistensi dalam satu negara bagian dari banyak orang, suku, kelompok etnis yang berasal dari rumpun bahasa dan bahkan ras yang berbeda, di wilayah tengah Yunani, yaitu Cekungan Aegea dan bagian selatan Semenanjung Balkan ditandai dengan homogenitas etnis tertentu. Daerah-daerah ini sebagian besar dihuni oleh orang-orang Yunani, yang diwakili oleh empat kelompok suku: Akhaia, Doria, Ionia, dan Aeolian. Masing-masing kelompok suku ini berbicara dengan dialek tertentu dan memiliki beberapa kekhasan dalam adat istiadat dan keyakinan agama, namun perbedaan tersebut kecil. Semua orang Yunani berbicara dalam bahasa yang sama, memahami satu sama lain dengan baik dan jelas menyadari bahwa mereka memiliki kebangsaan dan peradaban yang sama. Kelompok suku paling kuno adalah suku Akhaia, yang datang ke bagian selatan Yunani Balkan pada akhir milenium ke-3 SM. Pada akhir milenium ke-2 SM. di bawah tekanan suku Dorian yang pindah dari wilayah Epirus dan Makedonia modern, suku Akhaia sebagian berasimilasi dan sebagian didorong ke daerah pegunungan. Pada milenium pertama SM. Keturunan Akhaia kuno tinggal di pegunungan Arcadia, di wilayah Asia Kecil di Pamfilia, dan di Siprus. Suku Dorian mendiami sebagian besar Peloponnese (Lakonica, Messenia, Argolis, Elis), sebagian besar pulau selatan Laut Aegea, khususnya Kreta dan Rhodes, dan beberapa wilayah Caria di Asia Kecil. Penduduk Epirus, Aetolia, dan wilayah lain di Yunani Barat dekat dengan suku Dorian.

Kelompok suku ketiga, berbicara dengan dialek Attic-Ionia, menetap di Attica, Euboea, pulau-pulau di tengah Laut Aegea, seperti Samos, Chios, Lemnos, dan di wilayah Ionia di pesisir Asia Kecil. Sekelompok suku Aeolian tinggal di Boeotia, Thessaly dan di wilayah Aeolis di pantai Asia Kecil di utara Ionia, di pulau Lesbos.

Selain orang Yunani, wilayah Aegea dihuni oleh sisa-sisa suku lokal pra-Yunani: Leleges, Pelasgians, Carians, yang tidak memainkan peran penting dalam etnogenesis penduduk Yunani pada milenium pertama SM. Penduduk Thrace Selatan lebih penting dalam nasib negara-negara Yunani.

Kondisi alam Yunani Balkan memang unik. Secara umum, ini adalah negara pegunungan, dengan lembah dan dataran hanya mencakup sekitar 20% dari seluruh wilayah. Banyak barisan pegunungan yang membagi Yunani Balkan menjadi banyak lembah kecil dan kecil, terisolasi satu sama lain, kondusif bagi kehidupan yang tertutup dan terisolasi. Banyak dari lembah-lembah ini memiliki akses ke laut dan dapat memelihara kontak tidak hanya dengan negara-negara tetangga, tetapi juga dengan negara-negara yang jauh. Laut memainkan peran besar dalam kehidupan dan perkembangan sejarah negara-negara Yunani kuno. Garis pantai pantai Aegea sangat menjorok dan penuh dengan banyak teluk dan pelabuhan yang nyaman untuk navigasi.

Yunani kaya akan mineral: marmer, bijih besi, tembaga, perak, kayu, dan tanah liat tembikar berkualitas baik, yang menyediakan bahan mentah dalam jumlah yang cukup bagi kerajinan Yunani. Tanah Yunani berbatu-batu, subur dan sulit untuk ditanami. Namun, sinar matahari yang melimpah dan iklim subtropis yang sejuk menjadikan wilayah ini cocok untuk menanam tanaman anggur dan pohon zaitun. Ada juga lembah yang cukup signifikan (di Boeotia, Laconia, Thessaly) yang cocok untuk pertanian dan budidaya biji-bijian.

Periodisasi sejarah

Sejarah Yunani Kuno dapat dibagi menjadi tiga tahap besar:

masyarakat kelas awal dan formasi negara pertama pada milenium ke-2 SM. (sejarah Kreta dan Yunani Akhaia);
pembentukan dan berkembangnya kebijakan, hubungan budak tipe klasik, penciptaan budaya tinggi (abad XI-IV SM);
penaklukan Kekaisaran Persia oleh Yunani, pembentukan masyarakat dan negara Helenistik.

Tahap pertama sejarah Yunani kuno ditandai dengan kemunculan dan keberadaan masyarakat kelas awal dan negara-negara pertama di Kreta dan di bagian selatan Yunani Balkan (terutama di Peloponnese). Formasi negara awal ini, yang memiliki sisa-sisa sistem kesukuan dalam strukturnya, menjalin kontak dekat dengan negara-negara timur kuno di Mediterania Timur dan berkembang di sepanjang jalur yang mirip dengan yang diikuti oleh banyak negara timur kuno (negara-negara bertipe monarki dengan aparatur negara yang luas, istana besar dan rumah tangga kuil, komunitas yang kuat). Di negara-negara pertama yang muncul di Yunani, peran penduduk lokal pra-Yunani sangat besar. Di Kreta, di mana masyarakat kelas dan negara berkembang lebih awal daripada di daratan Yunani, penduduk lokal Kreta (non-Yunani) adalah yang utama. Di Yunani Balkan, tempat dominan ditempati oleh bangsa Yunani Akhaia, yang datang pada akhir milenium ke-3 SM. dari utara, mungkin dari wilayah Danube, tetapi di sini pun peran unsur lokal sangat besar. Tahap Kreta-Akhaia dibagi menjadi tiga periode tergantung pada tingkat perkembangan sosial, dan periode ini berbeda untuk sejarah Kreta dan sejarah daratan Yunani. Menurut sejarah Kreta mereka disebut Minoan (setelah nama Raja Minos yang memerintah di Kreta), dan untuk daratan Yunani Helladic (dari nama Yunani Hellas).

Periode Helladic awal (abad XXX-XXI SM) - dominasi hubungan primitif, populasi pra-Yunani;
Periode Helladik Tengah (abad XX-XVII SM) - penetrasi dan pemukiman Yunani Akhaia di bagian selatan Yunani Balkan, pada akhir periode pembusukan hubungan suku;
Helladic Akhir, atau Mycenaean (abad XVI-XII SM) - munculnya masyarakat dan negara kelas awal, munculnya tulisan, berkembangnya peradaban Mycenaean dan kemundurannya.

Pada pergantian milenium ke-2-1 SM. Balkan Yunani sedang mengalami perubahan sosial-ekonomi, politik dan etnis yang besar. Dari abad ke-12 SM Penetrasi suku-suku Yunani Dorian dimulai dari utara, hidup dalam kondisi sistem primitif. Negara-negara Akhaia dan masyarakat kelas layu dan binasa, tulisan dilupakan. Di wilayah Yunani (termasuk Kreta), hubungan suku primitif dibangun kembali, dan tingkat perkembangan sosial sosio-ekonomi dan politik menurun. Dengan demikian, tahap baru dalam sejarah Yunani kuno - tahap polis - dimulai dengan dekomposisi hubungan klan-suku yang didirikan di Yunani setelah kematian negara-negara Achaean dan penetrasi Dorian.

Tahap polis sejarah Yunani Kuno dibagi menjadi tiga periode:

, atau zaman kegelapan, atau periode pra-polis (abad XI-IX SM) - hubungan suku di Yunani;
Periode kuno (abad VIII-VI SM) - terbentuknya masyarakat kelas dan negara dalam bentuk kebijakan. Pemukiman orang Yunani di sepanjang pantai Mediterania dan Laut Hitam (Kolonisasi Besar Yunani);
Periode klasik sejarah Yunani (abad V-IV SM) merupakan masa kejayaan masyarakat budak Yunani kuno, sistem polis, dan kebudayaan Yunani.

Polis Yunani sebagai negara kecil yang berdaulat dengan struktur sosio-ekonomi dan politiknya sendiri yang spesifik, yang menjamin perkembangan pesat produksi, perbudakan klasik, bentuk politik republik dan pencapaian budaya, kehabisan potensinya pada pertengahan abad ke-4. SM memasuki masa krisis yang berkepanjangan. Ia mengalami krisis yang serius pada abad ke-4. dan Kekaisaran Persia, yang menyatukan sebagian besar dunia Timur kuno. Mengatasi krisis polis Yunani, di satu sisi, dan masyarakat Timur kuno, di sisi lain, hanya mungkin melalui penciptaan struktur sosial baru dan formasi negara yang menggabungkan prinsip-prinsip sistem polis Yunani dan sistem polis Timur kuno. masyarakat. Masyarakat dan negara-negara Helenistik yang muncul pada akhir abad ke-4 menjadi masyarakat dan negara-negara tersebut. SM setelah runtuhnya kerajaan “dunia” Alexander Agung.

Penyatuan proses perkembangan sejarah Yunani Kuno dan Timur Kuno, yang sebelumnya berkembang dalam isolasi tertentu, pembentukan masyarakat dan negara Helenistik baru, yang mewakili kombinasi dan interaksi prinsip-prinsip Yunani dan Timur yang lebih besar atau lebih kecil di dunia. bidang ekonomi, hubungan sosial, institusi politik dan budaya, membuka babak baru dalam sejarah Yunani kuno (dan Timur kuno), sangat berbeda dari tahap sebelumnya, yang sebenarnya merupakan tahap polis dalam sejarahnya.

Tahap Helenistik dalam sejarah Yunani kuno (dan Timur kuno) juga dibagi menjadi tiga periode:

kampanye timur Alexander Agung dan pembentukan sistem negara Helenistik (30-an abad ke-4 SM - 80-an abad ke-3 SM);
masa kejayaan masyarakat dan negara Helenistik (80-an abad ke-3 SM - pertengahan abad ke-2 SM);
krisis sistem Helenistik dan penaklukan negara-negara Helenistik oleh Roma di Barat dan Parthia di Timur (pertengahan abad ke-2 - abad ke-1 SM).

Ditangkap oleh Romawi pada 30 SM negara Helenistik terakhir - kerajaan Mesir, yang diperintah oleh dinasti Ptolemeus, berarti akhir tidak hanya dari tahap Helenistik dalam sejarah Yunani kuno, tetapi juga akhir dari perkembangan panjang masyarakat dan negara budak, yang merupakan isi dari kursus tersebut. “Sejarah Yunani Kuno”.

Nah, sekarang dari pembahasan umum kita langsung beralih ke periode pertama sejarah Yunani. Pertama kita perlu memberikan periodisasi sejarah Yunani. Saya telah memberi Anda kerangka umum zaman kuno: ini adalah milenium ke-3 SM. – pertengahan milenium pertama Masehi Negara Romawi akan mengakhiri sejarah kuno, tetapi sekarang kita hanya berbicara tentang Yunani.

Cerita Yunani kuno dibagi menjadi beberapa periode.

Periode pertama (III - II milenium SM) disebut periode Kreta-Mycenaean.

Kemudian periode abad ke-11 hingga ke-9 SM. Periode Abad Kegelapan disebut, juga dikenal sebagai periode Homer, juga dikenal sebagai periode pra-polis (kita akan membicarakan apa itu polis dalam kuliah kita).

Abad ke 8 - 6 SM disebut dengan masa archaic (archaeu artinya “paling kuno”, hanya saja dari abad ke 8 para sejarawan sebelumnya memulai sejarah Yunani kuno. Mulai saat ini kita telah melestarikan monumen-monumen tertulis dan sejak lama sudah ada. percaya bahwa sejarah nyata dimulai di Yunani hanya mulai sekarang).

Kemudian abad ke 5 – 4 merupakan masa yang seolah-olah bersifat normatif, yang pada dasarnya mewakili Yunani kuno klasik bagi sebagian besar masyarakat. Itulah yang disebut: periode klasik. Inilah masa kejayaan peradaban Yunani, abad ke 5 - 4 - masa kejayaan kebudayaan Yunani, masa kejayaan seni. Meskipun nanti kita akan mengatakan bahwa dari dua abad ini, dan tidak sepenuhnya dua abad ini, hanya 50 tahun yang akan dicurahkan untuk berkembangnya peradaban ini. Dan 100 tahun masa klasik akan jatuh pada era krisis. Tapi, saya ulangi, semua ini disebut abad ke-5 - ke-4 - ini adalah era klasik.

Nah, periode terakhir (tahun-tahun akan berlalu di sini) - dari 334 hingga 30 SM. – Periode ini disebut periode Helenistik. Tahun 334 adalah awal dari kampanye timur Alexander Agung, dan kemudian peradaban Yunani kita akan menyebar sampai ke wilayah Afghanistan modern dan India barat laut, ini juga akan menjadi dunia Yunani. Itu sebabnya saya katakan bahwa peradaban Yunani tidak hanya menempati wilayah Eropa. Dan pada tahun 30, negara Helenistik terakhir yang merdeka, Mesir Ptolemeus, akan jatuh. Hal ini sangat mudah untuk diingat, karena tahun ini dikaitkan dengan suatu peristiwa yang tidak asing lagi bagi seorang sejarawan, tetapi hanya bagi seseorang yang suka membaca buku atau menonton film. Tahun ini, Cleopatra VII dan Mark Antony yang terkenal, yang banyak karya cintanya telah ditulis dan difilmkan, meninggal.

Saya menyarankan Anda untuk mengingat tahun ke-30 juga karena ini adalah apa yang disebut tahun “aksial”, tidak hanya untuk sejarah Yunani, tetapi juga untuk sejarah Romawi, ini adalah tahun yang sangat penting. Ini adalah tahun berakhirnya Republik Romawi dan dimulainya Kekaisaran Romawi.

Jadi itulah kronologinya.