Apakah Chatsky sendirian dalam komedi? Mengapa Chatsky ditakdirkan untuk kesepian: karakterisasi pahlawan

Menggunakan gambar karakter utama karya “Woe from Wit” oleh A.S. Griboyedov ingin menunjukkan kepada pembaca betapa sulitnya menghadirkan sesuatu yang baru ke dunia, betapa sulitnya hidup dalam masyarakat di mana mereka tidak dapat memahami dan menerima Anda karena pemikiran progresif Anda. Orang-orang dengan pandangan hidup yang baru selalu asing bagi masyarakat, dan oleh karena itu mereka pasti akan mengalami kesepian. Hal ini juga berlaku bagi Chatsky, karena tidak mudah menemukan orang yang mau berbagi pandangannya.

Chatsky diberkahi dengan fitur-fitur ideal jiwa manusia. Orang ini memiliki harga diri, dia berpendidikan dan pintar. Hidup di dunia yang tidak adil tidak bisa diterimanya. Dia mencoba dengan segala cara untuk melawan tatanan lama, memberi tahu orang-orang tentang kebenaran baru. DI DALAM " masyarakat Famusov“Chatsky dianggap tidak normal; orang-orang di lingkaran Famus tidak siap menerima pandangan barunya tentang kehidupan; Tapi Chatsky ditakdirkan untuk kesepian dalam masyarakat Famus yang keji ini.

Dihadapkan pada kebohongan, tipu daya, kemunafikan dan kurangnya pendidikan, Chatsky mulai mengutarakan pendapatnya secara langsung tentang kekacauan yang terjadi di sekitarnya. Dia menentang opini “kelompok” dari “masyarakat Famus.” Alih-alih memahami sesuatu, memahami sesuatu yang baru, orang-orang ini malah berpegang teguh pada tatanan lama. Mereka hanya takut meninggalkan kawanannya, jadi mereka mengungkapkan kesalahpahaman dan rasa jijik mereka terhadap Chatsky. Orang-orang dari “masyarakat Famus” siap melakukan apa saja demi pangkat dan gelar, kemunafikan dan keegoisan hidup di dalam diri mereka, mereka tidak tahu kehidupan lain dan tidak ingin tahu.

Alexander Andreevich memiliki rasa ekspresi diri, kebebasan, dia tidak akan pernah mengabdi, semua ini mencirikannya sebagai pria zaman baru. Chatsky ditakdirkan untuk kesepian justru karena ini, dia sangat berbeda dari orang lain, dia tidak memiliki lawan bicara yang cerdas.

Bersama dengan artikel “Esai dengan topik: Mengapa Chatsky ditakdirkan untuk kesepian? (“Celakalah dari Kecerdasan”)” dibaca:

Karya komedi Woe from Wit adalah salah satu yang paling banyak contoh ilustratif tentang isu perubahan generasi. Karya tersebut, meski berprisma komedi, secara gamblang dan gamblang mengangkat persoalan ketidakcocokan dua generasi, dengan mengatakan bahwa generasi lama harus digantikan dengan generasi baru. Mengangkat isu generasi dalam karya, kita mengenal generasi Chatsky dan generasi Famusov. Generasi Chatsky adalah orang-orang yang optimis terhadap kemajuan dan inovasi dalam hidupnya, dan generasi Famus adalah orang-orang yang hidup dalam sikap tertutup dan konservatisme.

Karena pekerjaan didominasi oleh orang-orang seperti masyarakat Famuskov, orang-orang dalam masyarakat Chatsky, dan khususnya Chatsky, mengalami kesulitan berkomunikasi, dan hanya bersebelahan. Chatsky berusaha mati-matian untuk meyakinkan masyarakat Famusov tentang konservatisme mereka, namun karena gagal, Chatsky mencoba berkali-kali, tetapi tidak pernah mencapai tujuannya. Oleh karena itu, penulis menunjukkan kepada kita masalah generasi lama dan generasi baru, mencoba mengajarkan segala sesuatu melalui prisma komedi dan sindiran.

Karena kesalahpahaman total di pihak orang lain Chatsky tiba dalam isolasi yang luar biasa, dan kemungkinan besar akan tetap ada. Chatsky ditakdirkan untuk kesepian karena sejumlah alasan, disatukan dalam satu kata - kesalahpahaman. Chatsky yang merupakan generasi baru tidak bisa berinteraksi dengan generasi lama karena pemikiran stereotip dan filosofi hidup yang ketinggalan jaman. Generasi tua, yang merupakan mayoritas dalam pekerjaan, sama sekali tidak memahami Chatsky, salah mengira dia sebagai tipe orang gila atau sangat aneh. Itulah sebabnya Chatsky ditakdirkan untuk kesepian sampai generasinya menjadi dominan.

Dengan bantuan komedi, yang merupakan cara sastra paling sederhana untuk menyampaikan gagasan kepada massa, ia menyampaikan kepada kita gagasan tentang benturan dua abad, sehingga menyuruh kita untuk berpikir lebih luas dan terus berkembang, berusaha untuk tidak berasal dari generasi Famusov, yaitu konservatif dan tidak menginginkan perubahan. Saya percaya bahwa penulis dengan baik mengungkapkan semua karakter dalam karya tersebut, yang membuat kita memahami esensi pesannya di dalamnya.

pilihan 2

Topik ini tentu saja terdengar menakutkan. Terkutuk berarti dia akan selalu sendirian, meskipun dia ingin menemukan seseorang.

Alexander Chatsky jatuh cinta dengan Sophia. Ia menyadari cintanya, yang tumbuh dari cinta masa kecilnya perasaan yang kuat. Alexander Andreevich sudah lama berada di luar negeri, tentu saja dia bertemu banyak orang wanita yang menarik, tetapi tidak menemukan satu pun di antara mereka. Sophia dari kejauhan mulai tampak lebih manis baginya, menurutku. Ketika dia kembali, dia melihat betapa cantiknya Sophia. Jadi dia jatuh cinta!

“Ini hampir tidak ringan” dia sudah terbang ke kekasihnya, tapi dia sudah lama jatuh cinta dengan orang lain. Ngomong-ngomong, yang tidak pantas mendapatkannya adalah Molchalin. Dan Chatsky bahkan tidak bisa membayangkan Sophia dengan penjilat ini. Secara umum, perasaan kuat Alexander Andreevich ini tidak akan mendapat tanggapan dari Sophia, dia bahkan akan menertawakannya, menyebarkan rumor bahwa dia gila. Saya pikir dia membuatnya marah karena kejujurannya, dan juga karena dia melihat "secara menyeluruh" Molchalin yang jahat ini, yang bahkan sudah menipu Sophia.

Tapi satu kegagalan tidak menjadi masalah... Kenapa ditakdirkan? Dapat diasumsikan bahwa Chatsky akan tetap setia pada citra Sophia dan kenangan indahnya. Mungkin Chatsky adalah monogami. Mungkin saja dia sekarang begitu tersakiti oleh percintaan yang gagal (cinta pertamanya) sehingga dia tidak bisa memandang wanita lain. Dan pernikahan demi "kenyamanan", seperti pernikahan temannya yang menderita, yang dilihat Chatsky bersama istrinya di pesta, bukan untuk Alexander Andreevich. Secara umum, Chatsky tidak peduli dengan opini dunia. Saya tidak peduli jika di suatu tempat mereka mengatakan bahwa Anda, teman saya, belum menikah, dan ini tidak diterima... Dia hanya akan tertawa. Atau menikah karena kedudukan dalam masyarakat, karier, kekayaan - bukan untuknya.

Dan kita tidak boleh lupa bagaimana Chatsky, permisi, membenci dan meremehkan semua orang... Dia menertawakan wanita-wanita imut di dunia. Tetapi wanita sederhana(dari masyarakat!) juga bukan untuknya - dia tidak akan memahami jiwa halus ini.

Ya, dan ini bukan hanya tentang keluarga! Kesendirian juga berarti tidak adanya teman, kenalan... Tapi di sini situasinya serupa. Karena kenyataan bahwa "Anda perlu memiliki kenalan", Chatsky tidak mau berkomunikasi. Dan menemukan orang yang “setingkat dengannya” tidaklah mudah. Dia harus lebih toleran. Dia melihat kekurangan orang-orang di sekitarnya, membicarakannya secara terbuka, dan ini menyinggung perasaan orang. Dan dia sendiri mengalami begitu banyak hal negatif!

Ternyata kalau bukan karena cinta pertama, bukan karena perhitungan, maka ia tidak perlu menikah. Saya pikir Chatsky tidak takut kesepian... Namun saya ingin percaya bahwa dia akan menemukan wanita bijak yang bisa memahaminya dan sedikit menenangkannya. Sekarang dia tidak akan sendirian lagi!

Mengapa Chatsky ditakdirkan untuk esai kesepian

Dalam komedi Griboyedov "Woe from Wit", segala sesuatu secara sosial tercermin seperti di cermin - masalah moral masyarakat Rusia waktu itu. Di sini “abad yang lalu” dan “abad sekarang” bertabrakan. Perwakilan dari ide-ide baru yang mengungkap keburukan bangsawan Moskow adalah Chatsky. Dengan berani dan marah mengkritik tamu dan teman Famusov, dia menjadi musuh mereka. Judul karya itu sendiri sebagian memuat jawaban mengapa Chatsky tetap sendirian dalam cita-citanya.

Alexander Chatsky adalah seorang bangsawan muda yang terpelajar, berpikir, cerdas dan pemberani. Dia bertekad untuk menolak adat istiadat masyarakat bangsawan. Makna hidup orang-orang ini asing baginya - kekayaan, pangkat tinggi, pernikahan yang menguntungkan, kemalasan ceria. “Kemarin ada pesta, dan besok akan ada dua,” hanya itu yang mereka lakukan di Moskow, kata Chatsky dengan marah. Dia tidak menerima pandangan mereka tentang mengabdi pada Tanah Air. Ia menganggap mengabdi kepada atasan demi karier adalah hal yang rendah dan keji. Chatsky menganggap pencerahan sebagai berkah bagi manusia, sementara lawan-lawannya bermimpi mengumpulkan semua buku dan “membakarnya”. Famusov memperingatkan bahwa membaca buku mengarah pada “berpikir bebas” dan menganggap Alexander sebagai orang yang berbahaya.

Dalam monolognya, Chatsky dengan berani membela monolognya posisi sipil. Dia dengan penuh semangat mengkritik lawan-lawannya, mengejek kevulgaran mereka dan nonentitas moral. Terbiasa dengan tradisional mereka cara hidup, mereka marah dan tidak mengerti Alexander. Pidato-pidatonya tentang pencerahan, tentang ilmu pengetahuan, tentang cinta kebebasan dianggap sebagai pemikiran seseorang yang “tidak waras”. Kalangan Famus menyebarkan rumor tentang kegilaan Chatsky.

Tidak seperti orang lain, Chatsky ditolak oleh masyarakat. DI DALAM adegan terakhir dia berseru bahwa sulit bagi seseorang “yang menghirup udara yang sama denganmu” untuk keluar tanpa terluka dan tidak kehilangan akal sehatnya! Lebih baik dia lari ke tempat yang ada sudut akal dan perasaannya, jauh dari orang-orang jahat tersebut. Tragedi kepribadian Chatsky sudah ditentukan sebelumnya. Seseorang yang memutuskan untuk menantang sistem tetap sendirian. Namun bukan berarti perjuangannya sia-sia, Rusia berada di ambang perubahan dan, mungkin, Chatsky akan bergabung dengan gerakan “Desembris”.

Baca juga:

Topik populer saat ini

Apa itu sejarah? Dalam buku-buku dan buku pelajaran kita dapat menemukan definisi yang cukup singkat yang mengatakan bahwa sejarah adalah ilmu tentang masa lalu. Sejarah, paling sering ditulis tetapi terkadang diucapkan

• Pemisahan penalaran esai

  Setiap orang selalu terpisah dari seseorang atau sesuatu, karena manusia itu terbatas. Perpisahan pertama terjadi saat lahir, ketika orang dibiarkan tanpa “rumah” yang nyaman dan mendapati diri mereka berada di dunia luar.

Komedi “sosial” dengan benturan sosial antara “abad yang lalu” dan “abad sekarang” disebut komedi A.S. Griboyedov "Celakalah dari Kecerdasan". Dan itu disusun sedemikian rupa sehingga hanya Chatsky yang berbicara tentang ide-ide progresif untuk mengubah masyarakat, keinginan akan spiritualitas, dan moralitas baru.

Alexander Andreevich Chatsky adalah kepribadian yang dianugerahkan Griboedov dengan ciri-ciri seperti kemandirian, cinta kebebasan, dan kemurahan hati jiwa. Dia memiliki pandangannya sendiri tentang kejadian terkini, keinginan untuk melawan ketidakadilan. Pahlawan ini benar-benar dijiwai dengan cinta terhadap rakyat dan keinginan untuk melawan sistem perbudakan kejam yang menindas rakyat. Perasaannya tulus dan spontan. Hal ini juga berlaku untuk kemurnian cintanya pada Sophia.

Dalam karyanya, penulis naskah menciptakan “manusia baru” pada zaman itu. Dia tidak seperti orang lain, “orang asing”, “pemberontak”, yang berarti dia ditakdirkan untuk salah paham dan kesepian.
Pahlawan datang ke dunia dengan ide, pemikiran, pandangan baru. Ia mengecam moral yang menjadi landasan kehidupan “masyarakat Famus” yang telah mengakar dalam pikiran dan hati. Chatsky adalah pria yang kuat dan berani, siap memperjuangkan prinsip dan cita-citanya.

Namun ternyata pandangan barunya bukan hanya tidak perlu, tapi malah merugikan. Bagaimanapun, mereka mengganggu kedamaian yang sudah ada, berubah menjadi rawa yang nyaman. Chatsky sedang mencoba mengubah sesuatu, tetapi tidak berhasil. Ia diajak untuk menjadi seperti orang lain, untuk meninggalkan pandangannya. Namun baginya, menjadi orang abu-abu di tengah kerumunan sama saja dengan kematian moral.

Pahlawan komedi, yang telah membuat keputusan tanpa syarat untuk melawan sistem, tetap sendirian. Terlebih lagi, masyarakat Famus tidak memaafkan kemandirian dan kecintaannya pada kebebasan, sehingga menyebarkan rumor bodoh tentang kegilaannya. Ia menolak “orang gila”, mengusirnya dari dunianya.

Kesepian Chatsky disebabkan oleh ketidakcocokannya dengan masyarakat di sekitarnya. Bagaimanapun, tujuan, nilai, dan cita-cita mereka sama sekali berbeda. Perwakilan dunia Famusov tidak dapat mengakui pandangan Chatsky sebagai benar, karena mereka harus meninggalkan dunia kecil mereka yang nyaman. Dan hal ini mustahil bagi mereka.

Jadi ternyata, seperti siapa pun yang memutuskan untuk melawan sistem, Chatsky hanya punya satu jalan keluar - jalan orang buangan. Dua sepenuhnya dunia yang berbeda tidak bisa berada di dekatnya.

Yang pada saat itu tidak terlalu peduli dengan spiritualitas, moral dan moralnya. Karakter utama dari karya tersebut, Chatsky, sangat berani. Dia mengucapkan semua pidato yang menuduh dengan lantang dan segera menerima tanggapan reaksi negatif. Oleh karena itu, timbul pertanyaan: mengapa masyarakat yang kaku dalam aturannya tidak menerima sesuatu yang baru, tidak mau berubah dan membangun kembali? Mengapa Chatsky ditakdirkan untuk kesepian? Apakah dia benar-benar tidak mendapat dukungan dan persetujuan? Melalui teladan pahlawannya Griboedov menunjukkan betapa sulitnya memperkenalkan ide-ide baru ke dalam masyarakat yang sudah mapan, karena ide-ide tersebut langsung ditolak dan diejek.

Mengapa Chatsky ditakdirkan untuk kesepian?

Menulis esai tentang komedi “Woe from Wit” tidaklah sulit, karena banyak hal yang bisa dikatakan tentang tokoh utamanya. Chatsky Alexander Andreevich memiliki karakter mandiri dan mencintai kebebasan, itulah semua masalahnya. Dia siap melawan kebohongan dan ketidakadilan kapan saja. Dia selalu memiliki pandangannya sendiri tentang apa yang terjadi di sekitarnya. Chatsky adalah orang yang berbudaya dan tercerahkan. Griboedov menanamkan dalam dirinya rakyat Rusia yang telah lama menderita, yang ditindas secara kejam oleh sistem perbudakan.

Beginilah cara penulis memandang manusia zaman baru. Jadi mengapa Chatsky ditakdirkan untuk kesepian? Esai tentang topik ini harus dimulai dengan yang berikut: karakter utama tidak seperti orang lain. Dia adalah seorang “pertapa” dan “orang asing”, yang berarti dia ditakdirkan untuk salah paham, karena dia telah menantang tantangan yang terperosok dalam kemunafikan dan penipuan, di mana seseorang hanya dinilai dari kekayaannya, jumlah budaknya dan miliknya. posisi. Chatsky yang kuat dan berani berjuang sekuat tenaga untuk cita-cita dan prinsipnya, tetapi dia dikutuk dan diejek, menganggapnya gila. Inilah sebabnya Chatsky ditakdirkan untuk kesepian.

Jadilah seperti orang lain

Dia diundang untuk menjadi sama seperti orang lain dan selamanya meninggalkan pidato dan pemikiran revolusionernya yang bersemangat. Tapi dia tidak melihat dirinya berada di tengah kerumunan abu-abu yang takut mengganggu rawa nyamannya. Baginya, ini sama saja dengan kematian; hati nuraninya tidak menyetujuinya. Memperluas lebih dalam topik “Mengapa Chatsky ditakdirkan untuk kesepian”, kita harus memahami apa yang ada di hadapan kita pahlawan sejati, yang, tanpa dukungan orang-orang yang berpikiran sama, memutuskan untuk melawan keseluruhan sistem, itulah sebabnya dia dikira orang gila.

Tidak ada seorang pun yang bisa memahami atau menghargai “orang gila” seperti itu, sehingga yang menantinya hanyalah pengusiran dari masyarakat, dan yang terburuk, kerja paksa di Siberia. Pemikiran bebas seperti ini merupakan ancaman bagi otokrasi, dan penguasa tertinggi secara brutal menindak massa yang berpikiran revolusioner.

Pertapa

Kembali ke pertanyaan mengapa Chatsky ditakdirkan untuk kesepian, perlu dicatat bahwa pertapaan paksa sang protagonis disebabkan oleh ketidakcocokan dengan masyarakat Famus di sekitarnya. Orang-orang kaya dan berubah-ubah dari lingkaran sosial ini memiliki sifat yang sangat berbeda prioritas hidup, nilai dan cita-cita. Mereka tidak akan pernah bisa menyerahkan keuntungannya demi seseorang; ini tidak mungkin bagi mereka.

Oleh karena itu, Chatsky hanya memiliki satu jalan - seorang pertapa dan orang buangan yang berani melawan sistem yang ada. Dua dunia yang berbeda, dan tidak ada cara bagi mereka untuk berdamai.

DI DALAM masyarakat manusia mayoritas memainkan peran besar, hampir tidak mungkin untuk melawan kerumunan, sehingga gambaran Chatsky, yang berperan sebagai pejuang, tetapi masih kesepian, sangatlah tragis.

Dalam komedi A.S. Griboyedov “Woe from Wit,” dari 20 karakter, hanya A.A pahlawan positif. Dia menentang seluruh masyarakat Famus dengan pandangannya, karena tidak menemukan pemahaman, dia terpaksa meninggalkan Moskow. Apa inti kontradiksi antara masyarakat Chatsky dan Famus?

Pertama, ini tampilan yang berbeda untuk pendidikan. Famusov percaya bahwa semua kejahatan mengintai dalam sains dan pendidikan: “Jika kita menghentikan kejahatan: / Ambil semua buku dan bakar.”

Skalozub menyatakan: “Saya akan membuat Anda bahagia: rumor umum / Bahwa ada proyek untuk kamar bacaan, sekolah, gimnasium; / Di sana mereka hanya akan mengajar dengan cara kami: satu, dua / Dan buku-buku akan disimpan seperti ini: untuk acara-acara besar.” Namun Chatsky, sebaliknya, melihat pendidikan sebagai sebuah manfaat bagi Rusia, dan mungkin itulah sebabnya ia menghabiskan beberapa tahun di Eropa untuk mendapatkan “kecerdasannya”. Kedua, para pahlawan memandang cara hidup dan maknanya secara berbeda. Bagi Famusov, Skalozub, dan perwakilan “Moskow lama” lainnya, pelayanan adalah yang terpenting. Tetapi yang dimaksud dengan "pelayanan" adalah kemampuan untuk memperoleh "kunci emas" (gelar bendahara - pangkat tertinggi di pengadilan). Untuk Famusov orang yang berwibawa adalah Maxim Petrovich, yang dianugerahi senyuman tertinggi karena kejatuhannya yang cepat di hadapan permaisuri, yang kemudian diikuti dengan promosi. Skalozub, tanpa mengambil bagian dalam satu pertempuran pun, praktis naik pangkat menjadi jenderal. Bukan tanpa alasan Lisa berkata tentang dia: "Dan tas emas, dan bercita-cita menjadi seorang jenderal." Tapi Chatsky “akan senang untuk melayani,” tapi dia “muak dilayani.” Karena dia, seperti Starodum dari komedi pendahulunya Fonvizin, The Minor, melihat makna keberadaannya dalam mengabdi pada tanah air, dan bukan individu. Tetapi jika mereka mempunyai pendapat sendiri, maka yang lain, seperti Molchalin, umumnya percaya bahwa mereka tidak berhak menilai hal-hal seperti: “Pada usia saya, saya tidak boleh berani / mempunyai penilaian sendiri.” Selain itu, parahnya permasalahannya terletak pada kenyataan bahwa masyarakat Famus terdiri dari orang-orang yang hanya memiliki sedikit manusia yang tersisa, mereka memiliki sedikit kualitas moral. Chatsky sendiri melihat siapa yang lebih diutamakan di dunia ini dan berkata: “Orang yang pendiam adalah orang yang berbahagia di dunia.” Dan masyarakat Famus berusaha mengusir orang-orang seperti Chatsky agar tidak ada yang mengganggu kehidupan yang tenang dan akrab. Ya, jika seseorang hidup hanya dengan dipandu oleh keuntungan pribadi, tahu bagaimana tetap diam pada saat yang tepat, “menepuk pesek”, atau mengangkat saputangan - dia adalah “salah satu miliknya”!

Memperkuat tragedi citra Chatsky dan garis cinta diputar. Sophia, sebagai gadis yang cerdas, lebih memilih Molchalin daripada Chatsky, Molchalin yang sama yang berhasil menyenangkan semua orang. Dan, tentu saja, Alexander Andreevich tidak mengerti mengapa dia membuat pilihan seperti itu: "Apakah saya lebih bodoh dari Mochalina?" Cintanya pada Sophia begitu besar sehingga dia bahkan tidak bisa mempercayai kata-katanya; dia perlu melihatnya sendiri. Dan dia yakin bahwa Sophia, yang sudah lama berada di masyarakat Famus, telah menjadi pembawa sifat-sifatnya. Sikap dingin Sophia, permusuhannya terhadapnya, dan bahkan fitnah yang dilancarkannya menyebabkannya babatan setelah hati Chatsky.

Namun, tidak mungkin untuk mengatakan bahwa Chatsky benar-benar sendirian dalam komedi. Bagaimanapun, Skalozub berkata tentang saudaranya: “... dia dengan tegas mengambil beberapa aturan baru. /Pangkat itu mengikutinya; Dia tiba-tiba meninggalkan kebaktian, / Di desa dia mulai membaca buku.” Dan Nyonya Khlestova berbicara tentang keponakannya: “Profesor!! - kerabat kami belajar bersama mereka, / Dan pergi! setidaknya sekarang ke apotek, untuk magang./Dia lari dari wanita, dan bahkan dariku!/Chinov tidak mau tahu! Dia ahli kimia, dia ahli botani, /Pangeran Fyodor, keponakanku.” Terlepas dari kenyataan bahwa wajah-wajah ini tidak muncul di panggung, masih jelas bahwa Chatsky tidak sendirian dalam aspirasinya.

Dengan demikian, kita melihat bahwa penolakan dari masyarakat dan penolakan terhadap gadis kesayangannya membuat citra Chatsky tragisnya kesepian, namun mampu bertahan dalam perang. Kemunculan orang-orang seperti dia memberikan harapan akan terjadinya perubahan kesadaran masyarakat Rusia abad ke-19

Persiapan efektif untuk Ujian Negara Bersatu (semua mata pelajaran) -