Bagaimana hubungan Onegin dan Pechorin? Pechorin dan Onegin

Kesamaan yang tidak diragukan lagi antara gambar Eugene Onegin dan Grigory Pechorin adalah salah satu yang pertama dicatat oleh V.G. Belinsky. “Perbedaan mereka jauh lebih kecil dibandingkan jarak antara Onega dan Pechora... Pechorin adalah Onegin di zaman kita,” tulis kritikus tersebut.

Masa hidup para pahlawan berbeda-beda. Onegin hidup di era Desembrisme, pemikiran bebas, dan pemberontakan. Pechorin adalah pahlawan era abadi. Kesamaan yang dimiliki karya-karya besar Pushkin dan Lermontov adalah gambarnya krisis spiritual kaum intelektual yang mulia. Perwakilan terbaik dari kelas ini ternyata tidak puas dengan kehidupan, disingkirkan kegiatan sosial. Mereka tidak punya pilihan selain menyia-nyiakan kekuatan mereka tanpa tujuan, berubah menjadi “orang-orang yang tidak berguna”.

Pembentukan karakter dan kondisi pendidikan Onegin dan Pechorin tidak diragukan lagi serupa. Ini adalah orang-orang dari lingkaran yang sama. Kesamaan para pahlawan adalah bahwa keduanya beralih dari persetujuan dengan masyarakat dan diri mereka sendiri menjadi penolakan terhadap ketidakpuasan yang ringan dan mendalam terhadap kehidupan.

“Tetapi perasaan dalam dirinya menjadi dingin sejak dini,” tulis Pushkin tentang Onegin, yang “muak” dengan “blues Rusia”. Bagi Pechorin juga, sangat awal... keputusasaan lahir, ditutupi dengan kesopanan dan senyuman yang baik hati.”

Mereka banyak membaca dan orang-orang terpelajar, yang menempatkan mereka di atas anak muda lainnya di lingkaran mereka. Pendidikan Onegin dan keingintahuan alaminya terungkap dalam perselisihannya dengan Lensky. Satu daftar topik sangat berharga:

...Suku-suku perjanjian masa lalu,

Buah ilmu pengetahuan, baik dan jahat,

Dan prasangka kuno,

Dan rahasia besar itu berakibat fatal,

Nasib dan kehidupan...

Bukti pendidikan tinggi Onegin adalah perpustakaan pribadinya yang luas. Pechorin mengatakan ini tentang dirinya sendiri: "Saya mulai membaca, belajar - saya juga bosan dengan sains." Memiliki kemampuan dan kebutuhan spiritual yang luar biasa, keduanya gagal mewujudkan diri mereka dalam kehidupan dan menyia-nyiakannya untuk hal-hal sepele.

Di masa mudanya, kedua pahlawan itu menyukai hal-hal yang riang kehidupan sosial, keduanya berhasil dalam “ilmu gairah lembut”, dalam pengetahuan “wanita muda Rusia”. Pechorin berkata tentang dirinya sendiri: “... ketika bertemu dengan seorang wanita, saya selalu menebak dengan jelas apakah dia akan mencintaiku... Saya tidak pernah menjadi budak wanita yang saya cintai, sebaliknya, saya selalu memperoleh kekuatan yang tak terkalahkan atas keinginan mereka dan hati... Itukah sebabnya aku tidak pernah melakukan apa pun yang sangat aku hargai..." Baik cinta Bela yang cantik, maupun hasrat serius Putri Mary muda tidak dapat meluluhkan sikap dingin dan rasionalitas Pechorin. Itu hanya membawa malapetaka bagi perempuan.

Cinta Tatyana Larina yang naif dan tidak berpengalaman juga membuat Onegin acuh tak acuh pada awalnya. Tapi nanti pahlawan kita pertemuan baru bersama Tatiana, yang sekarang menjadi wanita masyarakat dan istri jenderal, dia menyadari apa yang telah hilang dari dirinya dalam sosok wanita luar biasa ini. Pechorin ternyata sama sekali tidak mampu merasakan perasaan yang luar biasa. Menurutnya, “cinta adalah kebanggaan yang terpuaskan”.

Baik Onegin maupun Pechorin menghargai kebebasan mereka. Evgeniy dalam suratnya kepada Tatyana menulis:

Kebebasanmu yang penuh kebencian

Saya tidak ingin kalah.

Pechorin secara langsung menyatakan: "... dua puluh kali saya akan mempertaruhkan nyawa saya, bahkan kehormatan saya, tetapi saya tidak akan menjual kebebasan saya."

Ketidakpedulian terhadap orang yang melekat pada keduanya, kekecewaan dan kebosanan mempengaruhi sikap mereka terhadap persahabatan. Onegin berteman dengan Lensky "tidak ada yang bisa dilakukan". Dan Pechorin berkata: “... Saya tidak mampu berteman: dari dua teman, yang satu selalu menjadi budak yang lain, meskipun sering kali tidak satu pun dari mereka yang mengakui hal ini pada dirinya sendiri; Saya tidak bisa menjadi budak, dan dalam hal ini, memerintah adalah pekerjaan yang membosankan, karena pada saat yang sama Anda harus menipu…” Dan dia menunjukkan hal ini dalam sikap dinginnya terhadap Maxim Maksimych. Kata-kata dari kapten staf lama terdengar tak berdaya: “Saya selalu mengatakan bahwa tidak ada gunanya bagi mereka yang melupakan teman lama!”

Baik Onegin maupun Pechorin, yang kecewa dengan kehidupan di sekitar mereka, mengkritik “gerombolan sekuler” yang kosong dan menganggur. Tapi Onegin takut dengan opini publik, menerima tantangan Lensky untuk berduel. Pechorin, yang syuting dengan Grushnitsky, membalas dendam pada masyarakat harapan yang tidak terpenuhi. Intinya, lelucon jahat yang sama membuat para pahlawan berduel. Onegin “bersumpah untuk membuat marah Lensky dan melakukan balas dendam yang serius” atas malam yang membosankan di keluarga Larin. Pechorin mengatakan yang berikut: “Saya berbohong, tapi saya ingin mengalahkannya. Saya memiliki hasrat bawaan terhadap kontradiksi; seluruh hidupku hanyalah penghormatan terhadap kontradiksi hati atau pikiran yang menyedihkan dan tidak menguntungkan.

Tragedi perasaan tidak berguna bagi keduanya diperdalam oleh pemahaman akan ketidakbergunaan hidup mereka. Pushkin berseru dengan getir tentang ini:

Namun menyedihkan untuk berpikir bahwa itu sia-sia

Kami diberi masa muda

Bahwa mereka berselingkuh sepanjang waktu,

Bahwa dia menipu kita;

Apa harapan terbaik kita?

Apa impian segar kita

Membusuk secara berurutan,

Seperti daun busuk di musim gugur.

Pahlawan Lermontov sepertinya menggemakannya: “Masa muda saya yang tidak berwarna dihabiskan dalam perjuangan dengan diri saya sendiri dan dunia; Takut diejek, aku mengubur sifat-sifat terbaikku di lubuk hatiku yang terdalam: sifat-sifat itu mati di sana... Setelah mempelajari dengan baik cahaya dan sumber kehidupan, aku menjadi seorang yang cacat moral.”

Kata-kata Pushkin tentang Onegin, kapan

Setelah membunuh seorang teman dalam duel,

Hidup tanpa tujuan, tanpa kerja

Sampai usia dua puluh enam tahun,

Mendekam dalam ketidakaktifan waktu senggang.,

dia “mulai mengembara tanpa tujuan”, yang juga dapat dikaitkan dengan Pechorin, yang juga membunuh mantan “teman” -nya, dan hidupnya berlanjut “tanpa tujuan, tanpa pekerjaan”. Pechorin merenung selama perjalanan: “Mengapa saya hidup? Untuk tujuan apa aku dilahirkan?

Merasakan "kekuatan besar dalam jiwanya", tetapi benar-benar menyia-nyiakannya, Pechorin mencari kematian dan menemukannya "dari peluru yang tidak disengaja di jalan Persia". Onegin, pada usia dua puluh enam tahun, juga "sangat lelah dengan kehidupan". Dia berseru:

Mengapa saya tidak tertusuk peluru?

Mengapa saya bukan orang tua yang lemah?

Membandingkan gambaran kehidupan para pahlawan, dapat dipastikan bahwa Pechorina adalah orang yang lebih aktif dengan sifat setan. “Menjadi penyebab penderitaan dan kegembiraan seseorang, tanpa mempunyai hak positif untuk melakukannya, bukankah ini makanan termanis kebanggaan kita?” - kata pahlawan Lermontov. Sebagai pribadi, Onegin tetap menjadi misteri bagi kita. Tidak heran Pushkin mencirikannya seperti ini:

Yang eksentrik itu menyedihkan dan berbahaya,

Penciptaan neraka atau surga,

Malaikat ini, iblis yang sombong ini,

Siapa dia? Apakah ini benar-benar tiruan?

Hantu yang tidak penting?

Gambar Onegin dari kaum intelektual Pechorin

Baik Onegin maupun Pechorin adalah pahlawan yang egois, tetapi berpikir dan menderita. Karena meremehkan keberadaan sekuler yang menganggur, mereka tidak menemukan cara dan peluang untuk secara bebas dan kreatif menolaknya. Dalam hasil tragis dari nasib individu Onegin dan Pechorin, tragedi “orang-orang yang berlebihan” terpancar. Tragedinya adalah orang tambahan“, apapun eranya, itu sekaligus merupakan tragedi masyarakat yang melahirkannya.

Evgeny Onegin dan Grigory Pechorin memiliki banyak kesamaan. Kemiripan utama mereka dan yang paling menonjol adalah tipe “orang tambahan”. Orang tambahannya adalah pahlawan sastra yang tidak dapat menemukan penerapan bakat dan kemampuannya. Ini menggambarkan kedua hero ini dengan sempurna. Namun, pertama-tama kita harus membicarakan keduanya secara terpisah.

Eugene Onegin- seorang bangsawan kaya, termasuk kelas atas. Di masa mudanya, dia sangat tertarik dengan kehidupan sosial, menguasai aturan perilaku, dan merayu gadis-gadis. Tapi dia cepat bosan: cara hidup, hal yang sama diulangi hari demi hari, bola dan pembicaraan kosong. Pahlawan menjadi lelah dan kecewa, kehilangan minat dalam hidup, menjadi bosan dan apatis:

“Singkatnya: kesedihan Rusia menguasainya sedikit demi sedikit…”

Grigory Pechorin- seorang perwira muda, tidak sekaya Onegin, tapi juga tidak miskin. Kehidupan sosial memanjakannya. Karakternya sangat kontradiktif. Dia penuh dengan perasaan, tapi dia tidak bisa menyadarinya. Seorang egois yang tidak memiliki tujuan hidup. Namun, ia aktif mencarinya, buktinya adalah kejenakaan dan tindakan eksentrik abadi yang menyeret orang-orang di sekitarnya ke dalam masalah. Untuk menghilangkan kebosanannya, dia siap menghancurkan kehidupan orang lain.

Apa kesamaan yang dimiliki para pahlawan novel Pushkin dan Lermontov ini? Onegin dan Pechorin kesepian dan tidak bahagia, keduanya tidak berguna bagi siapa pun, karakter mereka membuat mereka tidak berguna di mana pun. Mereka cerdas dan berbakat, tetapi mereka tidak menggunakan kemampuan mereka dalam praktik atau menggunakannya secara tidak berhasil. Pahlawan tidak dapat memberikan manfaat atau manfaat apa pun kepada orang lain. Karakter tidak dapat menemukan apa pun yang dapat memberi mereka motivasi dan makna dalam hidup. Mereka tidak punya tempat di dunia ini, mereka tidak berguna, masyarakat menolak mereka. Orang-orang di sekitar mereka menganggap mereka aneh.

Keduanya juga kurang beruntung dalam cinta. Meski bukan soal keberuntungan, tapi karakter mereka. Onegin jatuh cinta pada Tatyana ketika semuanya sudah terlambat, menyebabkan gadis itu sangat menderita; Pechorin memanfaatkan banyak gadis, tetapi begitu mereka menjadi tidak menarik baginya, dia berpaling dari mereka. Hanya Vera Pechorin yang benar-benar mencintai, namun cinta mereka juga ternyata tidak bahagia.

Hubungan mereka dengan teman serupa. Sama seperti Onegin, demi hiburan, menertawakan cinta temannya Lensky, demikian pula Pechorin mempermainkan perasaan Grushnitsky terhadap Mary. Bagi keduanya, “persahabatan” mereka berakhir dengan duel dan kematian teman mereka.

Apa perbedaan para pahlawan satu sama lain? Mengenai perbedaan karakter, Belinsky menulis sebagai berikut:

"Onegin adalah seorang egois yang bosan, Pechorin menderita."

Jika Onegin tidak memperhatikan kebosanannya, menganggapnya sebagai sesuatu yang tak terhindarkan, maka Pechorin pun ikut campur situasi yang berbeda, melakukan berbagai hal nekat dan menimbulkan masalah, berharap dengan cara ini mendapatkan minat, menemukan harapan.

Dengan demikian, para pahlawan “Eugene Onegin” dan “Hero of Our Time” memiliki banyak kesamaan, antara lain sikap mereka terhadap dunia sekitar, sikap masyarakat terhadap mereka, beberapa ciri dan ciri karakter, namun mereka tetaplah orang yang berbeda.

Eugene Onegin dari novel dengan judul yang sama dalam puisi A.S. Pushkin "Eugene Onegin" dan Grigory Pechorin dari "Hero of Our Time" oleh M.Yu karya yang berbeda. memiliki gambar serupa. Bukan tanpa alasan V.G. Belinsky berkomentar: "Pechorin adalah Onegin di zaman kita." Evgeny Onegin tampil sebagai cerminan era 20-an, masa Desembris dan kebangkitan sosial, Pechorin merupakan representasi dekade ketiga abad ke-19 yang disebut “kejam”. Waktu telah menentukan caranya fitur-fitur umum pahlawan dan perbedaannya.

Baik Pechorin dan Onegin adalah perwakilan masyarakat tinggi. Pembentukan karakter, pendidikan dan pengasuhan mereka berlangsung dalam kondisi yang sama. Di masa mudanya, kedua pahlawan tersebut terbawa oleh kehidupan sosial yang riang dan menjalaninya dengan iseng. Mereka tidak mampu mewujudkan diri mereka dalam kehidupan, meskipun memiliki kemampuan luar biasa. KE cinta sejati para pahlawan tidak mampu, sehingga mereka hanya membawa penderitaan bagi wanita yang mereka cintai.

Onegin dan Pechorin menonjol di antara lingkungan mereka masyarakat sekuler. Mereka berdua berteman karena bosan mantan teman, takdir menuntun mereka berdua, mereka muncul sebagai pemenang. M.Yu.Lermontov sendiri, ketika dia memberi pahlawannya nama keluarga Pechorin, sepertinya mengisyaratkan kemiripannya dengan Onegin: Onega dan Pechora adalah sungai yang mengalir di Rusia. V.G. Belinsky mencatat: “Ketidaksamaan mereka satu sama lain jauh lebih kecil daripada jarak antara Onega dan Pechora. Kadang-kadang, dalam nama yang diberikan penyair sejati kepada pahlawannya, ada kebutuhan yang masuk akal, meskipun mungkin tidak terlihat oleh penyair itu sendiri. .”

Namun kami menemukan perbedaan yang signifikan pada karakter para pahlawan, sikap mereka terhadap kehidupan dan nilai-nilai. Onegin bosan, dia bosan dengan hidup. Pria muda itu tidak berusaha mengubah apa pun, karena kecewa dengan dunia ini. Pechorin agak berbeda. Dia penuh perhatian, aktif, “dengan panik mengejar kehidupan, mencarinya kemana-mana.” Pechorin adalah orang yang dalam, penuh gairah, dia adalah seorang filsuf dan pemikir. Dia tertarik dunia di sekitar kita dalam segala manifestasinya, dia banyak berpikir. menganalisis, melakukan entri buku harian. Pahlawan terinspirasi oleh alam dan dalam buku hariannya sering mencatat keindahannya, yang tidak dapat dilihat oleh Onegin karena karakternya. Sikap para pahlawan terhadap masyarakat juga berbeda-beda. Onegin takut akan kecaman orang lain dan karena itu memutuskan untuk berpartisipasi dalam duel. Meski Evgeny paham bahwa ia harus menolak, opini publik menjadi lebih penting baginya daripada persahabatan. Onegin tidak terlibat konflik terbuka dengan masyarakat; dia menghindari orang. Bagaimana dengan Pechorin? Dia mengabaikan pendapat orang lain dan selalu melakukan apa yang dianggap perlu. Gregory menempatkan dirinya di atas masyarakat, memperlakukannya dengan hina. Pechorin tidak takut untuk berkonflik langsung dengan orang lain. Bagaimana dengan duel dengan Grushnitsky, dia menyetujuinya semata-mata karena niat mulia, ingin membela kehormatan Putri Mary dan namanya sendiri.

Onegin adalah "egois yang enggan". Apa yang membuatnya seperti itu adalah ketergantungannya pada konvensi masyarakat yang ia benci dan ketidakmampuannya untuk mengabaikannya. Pechorin memiliki karakter yang kontradiktif; egoismenya berasal dari keyakinan dan penilaiannya sendiri tentang dunia. Opini publik, tatanan yang mapan tidak mempengaruhi pandangan dunianya dengan cara apapun.

Evgeny Onegin dan Grigory Pechorin termasuk yang paling banyak karakter yang cerah sastra abad ke-19. Dengan membandingkan para pahlawan, Anda dapat menemukan banyak persamaan dan perbedaan dalam karakter, kepercayaan, dan takdir mereka masing-masing adalah pahlawan pada masanya. Kedua novel tersebut diterima dengan antusias oleh masyarakat dan banyak diperbincangkan serta dikritik. Penting juga untuk diperhatikan keterampilan artistik para penulis, yang dengan sangat akurat mencerminkan karakter setiap zaman dalam karya-karyanya.

Persiapan efektif untuk Ujian Negara Bersatu (semua mata pelajaran) -

Dalam hidup, segala sesuatunya tidak selalu berjalan sesuai keinginan kita. Inilah yang kita lihat di dalamnya dunia nyata, inilah yang diajarkan buku-buku hebat kepada kita. Saya menyukai topik yang diusulkan karena saya sangat menyukai A.S. Pushkin, dan dengan membaca novel “Eugene Onegin”, Anda tidak hanya dapat mempelajari puisi, tetapi juga sejarah masyarakat yang mulia abad XIX.

Tokoh utama kedua karya tersebut adalah anak muda. Apa yang diimpikan oleh generasi muda saat itu? Eugene Onegin, sebagai seorang bangsawan yang menawan dan tampan, menerima pendidikan "Prancis", tetapi penulisnya menekankan kemampuannya yang lemah dalam ilmu matematika, bahasa asing, tetapi lebih ke “ilmu tentang gairah yang lembut”, menjalani kehidupan yang biasa-biasa saja kehidupan liar generasi muda: mengikuti mode, bersinar di bola, menghabiskan waktu di bioskop ditemani penggaruk. Namun, pada akhirnya, semua “perada” kehidupan ini mengganggunya, ia menjadi kecewa baik terhadap kehidupan maupun manusia. Dalam jiwanya ada kekosongan, kedinginan, ketidakpedulian. Dia sakit. Dan nama penyakit ini adalah “blues”.
Onegin mulai menghindari masyarakat, membenci semua orang, dan sombong terhadap semua orang. Ini akan terus berlanjut jika bukan karena kematian pamannya dan kenalannya selanjutnya dengan Lensky dan keluarga Larin.

Larina luar biasa, terbuka, baik hati, dan orang biasa. Lensky adalah seorang pria terpelajar yang belajar di Jerman, seorang penyair romantis cita-cita yang tinggi dan berjiwa romantis serta mampu menjalin cinta yang besar. Keluarga Larin bertemu Evgeny Onegin dengan pengasuhan orang tua, seperti orang yang dicintai. Sedikit demi sedikit, jiwanya mulai mencair, namun secara keseluruhan ia tetap sama. Namun tragedi karya tersebut adalah ketika Tatyana Larina jatuh cinta pada Onegin, namun ditolak dan diejek olehnya.

Tatyana bermimpi menemukan pasangan di Onegin, dia mengharapkan cinta yang luhur darinya, karena banyak membaca novel Perancis, segera melihat mimpinya di dalam dirinya" pahlawan romantis, tapi dia salah dan, pada akhirnya, terpaksa menikah dengan “pria tua”, pria kaya dengan pangkat tinggi. Lensky memimpikan pernikahan dengan Olga yang dicintainya, tetapi meninggal dalam duel bodoh dan tidak masuk akal karena peluru seorang teman.

Para lansia Larina memimpikan masa tua yang tenang, kedamaian, dan kebahagiaan putri mereka, namun kenyataan bertolak belakang dengan impian mereka. Evgeny Onegin terpaksa berkeliaran di berbagai negara setelah berduel dengan Lensky, tetapi kehidupan kembali menghadirkan kejutan: di pesta dansa ia bertemu dengan seorang wanita sekuler yang mewah, seorang trendsetter, yang, antara lain, menjadi pusat perhatian semua orang. masyarakat tinggi dan bersinar dengan kecantikannya, sopan santun, kecerdasannya, dan mengenali Tatyana dalam dirinya: “Benarkah itu Tatyana?” Dia takjub, hatinya tertusuk cinta, dia muak dengan cinta!

Onegin memimpikan Tatyana, menderita, menyadari betapa besar kesalahan yang telah dia lakukan, tidak menghargai kebaikannya yang sebenarnya: kebaikan, kemurnian jiwa, kecantikan batin. Namun Tatyana Larina adalah orang yang mulia dan jujur, dia tidak bisa mengkhianati suaminya, meski dia tetap mencintai Eugene Onegin. Karya ini telah ditinjau oleh ribuan kritikus negara yang berbeda, jadi, ini tetap relevan hingga saat ini. Tidak hanya sebagai kajian tentang masyarakat kelas atas pada masa itu dan adat istiadat Moskow, St. Petersburg, provinsi Rusia pada masa itu, tetapi juga sebagai hubungan antara pria dan wanita.

Jadi, pihak Onegin muncul di sini sebagai "orang tambahan", yang tidak dibutuhkan siapa pun.

Motif yang sama dari "manusia berlebihan" dijelaskan dalam karya Lermontov "Hero of Our Time", di mana dunia batin Pahlawan Pechorin, yang hidup di generasi yang berbeda, mirip dengan dunia Onegin karena ia juga kecewa dengan kehidupan, suram, sinis, aneh.

Pechorin, seperti Onegin, mempersonifikasikan seluruh generasi pada masanya, namun, ia memasukkan aspek karakter seperti kemarahan, iri hati, sekaligus kemurahan hati dan kebaikan. Seluruh tragedi Pechorin adalah dia tidak dapat mencintai, menemukan penerapan kekuatan dan bakatnya, dia ingin mengabdi pada Tanah Air, tetapi Rusia berada dalam keadaan bereaksi, setiap pemikiran bebas dihukum, dan dia bergegas mencari. permohonan untuk dirinya sendiri. Hal ini menyatukannya dengan Onegin, karena dia juga dapat berpartisipasi dalam pembangunan Rusia, dan tidak terburu-buru dalam hiruk pikuk kehidupan.

Ini adalah pahlawan potensial yang dapat membawa banyak manfaat bagi masyarakat, tetapi hal ini tidak diperlukan, dan dia membuang energinya untuk tindakan bodoh, sembrono, dan juga mendiskreditkan: duel dengan Grushnitsky, sikapnya terhadap Putri Mary dan Bela . Tragedi Pechorin, seperti tragedi Onegin, adalah tragedi banyak orang sezamannya, yang serupa dengan mereka dalam cara berpikir dan posisinya dalam masyarakat. Ini adalah tragedi semua bangsawan berpikiran progresif yang memasuki kehidupan setelah kekalahan Desembris.