Membaca karya seni rakyat lisan. Kesenian rakyat lisan merupakan sumber kearifan kuno

Lisan seni rakyat- Ini kreativitas verbal suatu kaum yang tidak menuliskan karyanya, melainkan mewariskannya secara lisan (dari mulut ke mulut) secara turun temurun. Kesenian rakyat lisan disebut juga dengan satu kata - cerita rakyat.

Cerita Rakyat (cerita rakyat Inggris - “kebijaksanaan rakyat”) bukan hanya kreativitas verbal lisan masyarakat, tetapi juga musikal.

Pada artikel ini kita akan berbicara tentang kesenian rakyat lisan, yang diciptakan selama berabad-abad.

Omong-omong, kesenian rakyat lisan dipelajari di kelas 2, 3, 5 dan 7 sekolah. Namun, jika Anda menyukainya, maka ini juga pasti menarik bagi Anda.

Fitur cerita rakyat Rusia

Dalam kurun waktu yang lama, banyak tercipta legenda yang diciptakan oleh orang-orang sambil memikirkan masalah tertentu.

Sejak dahulu kala, orang telah memikirkan apa yang baik dan apa yang buruk; seperti, dan.

Selain itu, kesenian rakyat lisan memahami masalah kelengkapan, mencoba memberi tips penting tentang bagaimana menjadi bijaksana.

Sebagai akibatnya, banyak sekali cerita peringatan, ucapan dan itu membantu seseorang mendapatkan jawaban atas berbagai pertanyaan yang menarik minatnya.

Genre seni rakyat lisan

Genre cerita rakyat adalah epos, dongeng, lagu, peribahasa, teka-teki dan lain-lain yang kita pelajari dari nenek moyang kita.

Seiring waktu, banyak ekspresi berubah, berkat makna pepatah ini atau itu menjadi lebih dalam dan instruktif.

Seringkali karya-karya ciptaan masyarakat dirangkai dan dibentuk menjadi puisi dan lagu yang mudah diingat. Berkat metode ini, cerita rakyat Rusia diturunkan dari mulut ke mulut selama berabad-abad.

Karya seni rakyat lisan

Oleh karena itu, mari kita daftarkan karya-karya seni rakyat lisan agar dapat diperoleh gambaran yang jelas tentang jenis-jenis cerita rakyat yang ada.

epik
Dongeng
Lagu
Amsal dan ucapan
teka-teki
Legenda
Lagu pengantar tidur
Pestushki dan lagu anak-anak
Candaan
Kalimat permainan dan refrain

Inilah jenis-jenis karya utama yang diciptakan bukan oleh satu orang, tetapi langsung oleh seluruh orang.

Batu di persimpangan jalan

Seni rakyat lisan Rusia

Baiklah, kita akan melihat kesenian rakyat lisan, karena kita tertarik dengan topik khusus ini. Harus dikatakan bahwa negara-negara lain memiliki genre cerita rakyat yang sangat mirip.

Lagu

Di kalangan masyarakat, lagu adalah salah satu cara berekspresi yang paling populer. Terlepas dari kenyataan bahwa volumenya jauh lebih rendah daripada dongeng dan epos, orang-orang mencoba memberikan makna yang dalam dan bermakna ke dalamnya.

Dengan demikian, lagu-lagu tersebut mencerminkan pengalaman cinta seseorang, refleksi kehidupan dan masa depan, sosial dan masalah keluarga, dan banyak hal lainnya.

Perlu dicatat bahwa lagu-lagu dari seni rakyat lisan mungkin berbeda dalam gaya dan cara pertunjukannya. Lagu bisa liris, pujian, dance, romantis, dll.

Dalam kesenian rakyat lisan, teknik paralelisme sangat sering digunakan, yang membantu merasakan sifat suasana hati tokoh tertentu.

Lagu-lagu sejarah didedikasikan untuk berbagai hal kepribadian yang luar biasa atau peristiwa.

Perlu dicatat bahwa mereka berasal dari abad ke-9. Sebuah contoh yang mencolok epos tentang pahlawan yang kerasukan kekuatan yang luar biasa, kecantikan, keberanian dan keberanian. Pahlawan Rusia yang paling terkenal adalah Dobrynya Nikitich, Ilya Muromets dan Alyosha Popovich.

Sebagai aturan, karakter sejarah atau peristiwa digambarkan dalam epos dengan gaya yang penuh hiasan dan bahkan fantastis.

Tiga pahlawan

Di dalamnya pahlawan nasional Mereka sendirian dapat menghancurkan seluruh pasukan musuh, membunuh berbagai monster, dan menempuh jarak jauh dalam waktu sesingkat mungkin.

Para pahlawan epos tidak pernah takut pada musuh dan selalu siap bersuara membela Tanah Airnya.

Dongeng

Permainan dongeng peran penting dalam seni rakyat lisan. DI DALAM genre ini Ada unsur magis dan kepahlawanan yang luar biasa.

Seringkali dalam dongeng, kelas-kelas yang sangat berbeda disajikan: dari raja hingga petani sederhana. Di dalamnya Anda dapat bertemu pekerja, tentara, raja, putri, pelawak, dan banyak karakter lainnya.

Namun, dongeng bukan sekadar cerita fiksi dan dirangkai dengan indah untuk anak-anak. Dengan bantuan dongeng, orang-orang berusaha membesarkan anak-anak, menanamkan moralitas yang mendalam pada mereka.

Biasanya, semua dongeng punya akhir yang bahagia. Di dalamnya, kebaikan selalu menang atas kejahatan, tidak peduli seberapa kuat dan kuatnya kejahatan itu.

Legenda

Dalam kesenian rakyat lisan, legenda berarti lisan cerita palsu tentang fakta realitas . Mereka dengan penuh warna menggambarkan peristiwa masa lalu.

Ada banyak legenda tentang asal usul masyarakat, negara bagian, dan eksploitasi pahlawan fiksi.

Genre ini sangat populer di Yunani Kuno. Banyak mitos yang bertahan hingga saat ini menceritakan tentang Odysseus, Theseus dan tokoh lainnya.

teka-teki

Teka-teki adalah ekspresi metaforis di mana suatu objek digambarkan dengan bantuan objek lain yang memiliki kemiripan tertentu dengannya.

Atas dasar ini, seseorang perlu menebak objek ini atau itu melalui refleksi dan kecerdikan.

Faktanya, sangat sulit membayangkan kesenian rakyat lisan tanpa teka-teki yang seringkali disajikan dalam bentuk pantun. Misalnya, yang diketahui semua anak: “Musim dingin dan musim panas - warnanya sama.” Tentu Anda tahu kalau ini adalah pohon natal.

Berkat dongeng, baik anak-anak maupun orang dewasa dapat mengembangkan kemampuannya berpikir logis dan kecerdasan. Fakta menariknya, dongeng seringkali mengandung teka-teki yang biasanya berhasil dipecahkan oleh tokoh utamanya.

Amsal dan ucapan

Amsal dan ucapan memainkan salah satu peran kunci dalam seni rakyat lisan. Peribahasa adalah ungkapan kiasan pendek yang bernuansa instruktif, membawa gagasan atau alegori umum dengan kecenderungan didaktik (pendidikan).

Peribahasa adalah ungkapan kiasan yang mencerminkan suatu fenomena kehidupan. Namun, ini bukanlah pernyataan yang lengkap. Seringkali ucapan bisa bersifat lucu.

Peribahasa dan ucapan biasanya diklasifikasikan sebagai genre kecil seni rakyat lisan.

Selain itu, lelucon, lagu pengantar tidur, keputusan permainan, teka-teki, alu dan sajak anak-anak. Selanjutnya, Anda bisa mempertimbangkan semua jenis cerita rakyat ini lebih detail.

Lagu pengantar tidur

Dalam kesenian rakyat lisan, lagu pengantar tidur sering disebut dongeng, karena akar kata “umpan” adalah “menceritakan”.

Dengan bantuan mereka, para orang tua berusaha menidurkan anaknya yang tidak bisa tidur. Itulah sebabnya berbagai lagu pengantar tidur mulai bermunculan di antara orang-orang, mendengarkannya sehingga anak tersebut segera tertidur.

Pestushki dan lagu anak-anak

Pestushki dan lagu anak-anak dalam cerita rakyat digunakan untuk mendidik anak yang sedang tumbuh. Pestushki berasal dari kata “mengasuh”, yaitu “mengasuh” atau “mendidik”. Sebelumnya, mereka aktif mengomentari gerak-gerik bayi yang baru lahir.

Lambat laun, alu berubah menjadi lagu anak-anak - lagu berirama yang dinyanyikan saat anak bermain dengan jari kaki dan tangannya. Lagu anak-anak yang paling terkenal dalam seni rakyat lisan adalah "Magpie-Crow" dan "Ladushki".

Menariknya, mereka juga mengandung moralitas tertentu. Berkat ini, sejak hari-hari pertama kehidupannya, bayi belajar membedakan antara yang baik dan yang jahat, serta yang baik atau yang baik kualitas buruk orang.

Candaan

Ketika anak-anak beranjak dewasa, apa yang disebut lelucon mulai dinyanyikan untuk mereka, yang isinya lebih dalam dan tidak berhubungan dengan permainan.

Secara struktur, mereka mirip cerita pendek dalam ayat. Lelucon yang paling terkenal adalah “Ryaba Hen” dan “Cockerel – Golden Comb”.

Paling sering, lelucon menggambarkan suatu peristiwa cerah yang berhubungan dengan kehidupan aktif seorang anak.

Namun, karena itu sulit bagi anak-anak untuk waktu yang lama fokus pada satu topik; lelucon memiliki alur yang sangat pendek.

Kalimat permainan dan refrain

Sejak dahulu kala, kalimat dan refrain permainan sangat populer di kalangan masyarakat. Mereka digunakan selama pertandingan. Mereka berbicara tentang konsekuensi yang mungkin terjadi jika melanggar aturan yang telah ditetapkan.

Pada dasarnya kalimat dan refrainnya bermacam-macam pekerjaan petani: menabur, memanen, membuat jerami, memancing, dll. Setelah sering diulang, anak-anak dengan tahun-tahun awal mempelajari sopan santun dan mengadopsi aturan perilaku yang diterima secara umum.

Jenis kesenian rakyat lisan

Dari uraian di atas dapat disimpulkan bahwa kesenian rakyat lisan terdiri dari banyak komponen. Secara singkat, untuk memantapkan siswa kelas 2, 3, 5 dan 7, mari kita ingat kembali jenis-jenisnya:

epik
Dongeng
Lagu
Amsal dan ucapan
teka-teki
Legenda
Lagu pengantar tidur
Pestushki dan lagu anak-anak
Candaan
Kalimat permainan dan refrain

Berkat semua ini, masyarakat berhasil melakukannya bentuk pendek dengan terampil menyampaikan pemikiran mendalam dan tradisi nenek moyang, melestarikan tradisi yang baik dan kearifan rakyat.

Sekarang kamu tahu apa itu kesenian rakyat lisan dan cerita rakyat. Jika Anda menyukai artikel ini, bagikanlah jejaring sosial. Jika Anda suka fakta menarik secara umum, dan khususnya - berlangganan situs ini. Itu selalu menarik bersama kami!

Apakah Anda menyukai postingan tersebut? Tekan tombol apa saja:

Kesenian rakyat lisan merupakan hasil karya lisan suatu masyarakat yang tidak menuliskan karyanya, melainkan diwariskan secara lisan (dari mulut ke mulut) dari generasi ke generasi. Kesenian rakyat lisan disebut juga dengan satu kata - cerita rakyat.

Cerita Rakyat (cerita rakyat Inggris - “kebijaksanaan rakyat”) bukan hanya kreativitas verbal lisan masyarakat, tetapi juga musikal.

Pada artikel ini kita akan berbicara tentang kesenian rakyat lisan, yang diciptakan selama berabad-abad.

Omong-omong, kesenian rakyat lisan dipelajari di kelas 2, 3, 5 dan 7 sekolah. Namun jika Anda menyukai berbagai fakta menarik, maka ini juga pasti menarik untuk Anda.

Fitur cerita rakyat Rusia

Dalam kurun waktu yang lama, banyak tercipta legenda yang diciptakan oleh orang-orang sambil memikirkan masalah tertentu.

Sejak dahulu kala, orang telah memikirkan apa yang baik dan apa yang buruk; bagaimana mencapai kebahagiaan di kehidupan keluarga, dan cara membesarkan anak.

Kesenian rakyat lisan juga memahami permasalahan tersebut pengembangan yang komprehensif individu, mencoba memberikan nasihat penting tentang bagaimana menjadi bijaksana.

Alhasil, banyak bermunculan dongeng, ucapan, dan perumpamaan instruktif yang membantu seseorang mendapatkan jawaban atas berbagai pertanyaan yang menarik minatnya.

Genre seni rakyat lisan

Genre cerita rakyat adalah epos, dongeng, lagu, peribahasa, teka-teki dan lain-lain yang kita pelajari dari nenek moyang kita.

Seiring waktu, banyak ekspresi dan kata-kata bijak berubah, berkat makna pepatah ini atau itu menjadi lebih dalam dan instruktif.

Seringkali karya-karya ciptaan masyarakat dirangkai dan dibentuk menjadi puisi dan lagu yang mudah diingat. Berkat metode ini, cerita rakyat Rusia diturunkan dari mulut ke mulut selama berabad-abad.

Karya seni rakyat lisan

Oleh karena itu, mari kita daftarkan karya-karya seni rakyat lisan agar dapat diperoleh gambaran yang jelas tentang jenis-jenis cerita rakyat yang ada.

epik
Dongeng
Lagu
Amsal dan ucapan
teka-teki
Legenda
Lagu pengantar tidur
Pestushki dan lagu anak-anak
Candaan
Kalimat permainan dan refrain

Inilah jenis-jenis karya utama yang diciptakan bukan oleh satu orang, tetapi langsung oleh seluruh orang.

Batu di persimpangan jalan
Seni rakyat lisan Rusia

Baiklah, kita akan melihat kesenian rakyat lisan Rusia, karena kita tertarik dengan topik khusus ini. Harus dikatakan bahwa negara-negara lain memiliki genre cerita rakyat yang sangat mirip.

Di kalangan masyarakat, lagu adalah salah satu cara paling populer untuk mengungkapkan perasaan. Terlepas dari kenyataan bahwa volumenya jauh lebih rendah daripada dongeng dan epos, orang-orang mencoba memberikan makna yang dalam dan bermakna ke dalamnya.

Jadi, lagu-lagu tersebut mencerminkan pengalaman cinta seseorang, pemikiran tentang kehidupan dan masa depan, masalah sosial dan keluarga, dan banyak hal lainnya.

Perlu dicatat bahwa lagu-lagu dari seni rakyat lisan mungkin berbeda dalam gaya dan cara pertunjukannya. Lagu bisa liris, pujian, dance, romantis, dll.

Dalam kesenian rakyat lisan, teknik paralelisme sangat sering digunakan, yang membantu merasakan sifat suasana hati tokoh tertentu.

Lagu-lagu sejarah didedikasikan untuk berbagai tokoh atau peristiwa luar biasa.

Misalnya, orang-orang Rusia menyanyikan eksploitasi Stepan Razin dan Emelyan Pugachev, dan juga mengenang pertempuran di mana mereka meraih kemenangan gemilang.

Fakta menariknya, istilah “epik” pertama kali diperkenalkan oleh Ivan Sakharov pada pertengahan abad ke-19. Bylinas adalah kesenian rakyat lisan berupa lagu-lagu epik yang menceritakan tentang peristiwa-peristiwa heroik dan episode-episode penting dalam sejarah masyarakat.

Perlu dicatat bahwa mereka berasal dari abad ke-9. Contoh yang mencolok adalah epos tentang pahlawan yang memiliki kekuatan, kecantikan, keberanian, dan keberanian yang luar biasa. Pahlawan Rusia yang paling terkenal adalah Dobrynya Nikitich, Ilya Muromets dan Alyosha Popovich.

Biasanya, tokoh atau peristiwa sejarah digambarkan dalam epos dengan gaya yang penuh hiasan dan bahkan fantastis.

Tiga pahlawan

Di dalamnya, pahlawan nasional seorang diri dapat menghancurkan seluruh pasukan musuh, membunuh berbagai monster, dan menempuh jarak jauh dalam waktu sesingkat-singkatnya.

Para pahlawan epos tidak pernah takut pada musuh dan selalu siap bersuara membela Tanah Airnya.

Dongeng memegang peranan penting dalam kesenian rakyat lisan. Genre ini mengandung unsur sihir dan kepahlawanan yang luar biasa.

Biasanya, semua dongeng memiliki akhir yang bahagia. Di dalamnya, kebaikan selalu menang atas kejahatan, tidak peduli seberapa kuat dan kuatnya kejahatan itu.

Dalam seni rakyat lisan, legenda berarti cerita lisan yang tidak dapat diandalkan tentang fakta realitas. Mereka dengan penuh warna menggambarkan peristiwa masa lalu.

Ada banyak legenda tentang asal usul masyarakat, negara bagian, lautan, dan eksploitasi pahlawan fiksi.

Genre ini sangat populer di Yunani Kuno. Banyak mitos yang bertahan hingga saat ini menceritakan tentang eksploitasi Hercules, Odysseus, Theseus dan karakter lainnya.

Teka-teki adalah ekspresi metaforis di mana suatu objek digambarkan dengan bantuan objek lain yang memiliki kemiripan tertentu dengannya.

Atas dasar ini, seseorang perlu menebak objek ini atau itu melalui refleksi dan kecerdikan.

Berkat dongeng, baik anak-anak maupun orang dewasa dapat mengembangkan pemikiran logis dan kecerdasannya. Fakta menariknya, dongeng seringkali mengandung teka-teki yang biasanya berhasil dipecahkan oleh tokoh utamanya.

Amsal dan ucapan

Peribahasa adalah ungkapan kiasan yang mencerminkan suatu fenomena kehidupan. Namun, ini bukanlah pernyataan yang lengkap. Seringkali ucapan bisa bersifat lucu.

Peribahasa dan ucapan biasanya diklasifikasikan sebagai genre kecil seni rakyat lisan.

Selain itu, genre ini dapat mencakup lelucon, lagu pengantar tidur, kalimat permainan, teka-teki, alu, dan lagu anak-anak. Selanjutnya, Anda bisa mempertimbangkan semua jenis cerita rakyat ini lebih detail.

Lagu pengantar tidur

Dalam kesenian rakyat lisan, lagu pengantar tidur sering disebut dongeng, karena akar kata “umpan” adalah “menceritakan”.

Pestushki dan lagu anak-anak

Menariknya, mereka juga mengandung moralitas tertentu. Berkat ini, sejak hari-hari pertama kehidupannya, bayi belajar membedakan antara yang baik dan yang jahat, serta kualitas baik dan buruk seseorang.

Candaan

Ketika anak-anak beranjak dewasa, apa yang disebut lelucon mulai dinyanyikan untuk mereka, yang isinya lebih dalam dan tidak berhubungan dengan permainan.

Secara struktur, mereka menyerupai dongeng pendek dalam syair. Lelucon yang paling terkenal adalah “Ryaba Hen” dan “Cockerel – Golden Comb”.

Paling sering, lelucon menggambarkan suatu peristiwa cerah yang berhubungan dengan kehidupan aktif seorang anak.

Namun, karena sulit bagi anak-anak untuk fokus pada satu topik dalam waktu lama, lelucon memiliki alur cerita yang sangat pendek.

Kalimat permainan dan refrain

Pada dasarnya, kalimat dan refrein mencakup berbagai aktivitas petani: menabur, menuai, membuat jerami, memancing, dll. Setelah sering diulang-ulang, anak-anak belajar tata krama yang benar sejak usia dini dan memperoleh aturan perilaku yang diterima secara umum.

Jenis kesenian rakyat lisan

Dari uraian di atas dapat disimpulkan bahwa kesenian rakyat lisan terdiri dari banyak komponen. Secara singkat, untuk memantapkan siswa kelas 2, 3, 5 dan 7, mari kita ingat kembali jenis-jenisnya:

epik
Dongeng
Lagu
Amsal dan ucapan
teka-teki
Legenda
Lagu pengantar tidur
Pestushki dan lagu anak-anak
Candaan
Kalimat permainan dan refrain

Berkat itu semua, masyarakat mampu dengan terampil menyampaikan pemikiran mendalam dan tradisi nenek moyang mereka dalam bentuk yang singkat, melestarikan tradisi baik dan kearifan rakyat.

Untuk menggunakan pratinjau presentasi, buatlah akun sendiri ( akun) Google dan masuk: https://accounts.google.com

Keterangan slide:

Lucu dan sedih, menakutkan dan lucu, mereka sudah tidak asing lagi bagi kita sejak kecil. Gagasan pertama kita tentang dunia, baik dan jahat, dan keadilan dikaitkan dengan mereka.

Dongeng adalah salah satu jenis utama seni rakyat lisan. Cerita fiksi karakter fantastis, petualangan, atau sehari-hari. Dongeng adalah sebuah karya yang didalamnya fitur utama adalah “suatu sikap untuk mengungkap kebenaran hidup dengan bantuan fiksi puitis konvensional yang meninggikan atau mereduksi realitas.”

Anak-anak menemukan kepuasan mendalam pada kenyataan bahwa pikiran mereka hidup di dunia gambaran dongeng. Seorang anak dapat menceritakan kembali dongeng yang sama lima atau sepuluh kali, dan setiap kali dia menemukan sesuatu yang baru di dalamnya. DI DALAM gambar dongeng- langkah pertama dari terang, hidup, konkrit menuju abstrak. Anak itu tahu bahwa di dunia ini tidak ada Baba Yaga, Putri Katak, atau Koshchei yang Abadi, tetapi dia mewujudkan kebaikan dan kejahatan dalam gambar-gambar ini, dan setiap kali, menceritakan dongeng yang sama, dia mengungkapkan sikapnya terhadap kebaikan dan buruk. Dongeng tidak dapat dipisahkan dari keindahan, ia berkontribusi pada pengembangan perasaan estetika, yang tanpanya kemuliaan jiwa, kepekaan yang tulus terhadap kemalangan, kesedihan, dan penderitaan manusia tidak akan terpikirkan. Berkat dongeng, seorang anak belajar tentang dunia tidak hanya dengan pikirannya, tetapi juga dengan hatinya. Dan dia tidak hanya belajar, tetapi merespon peristiwa dan fenomena dunia sekitarnya, mengungkapkan sikapnya terhadap kebaikan dan kejahatan...

Daya tarik plot, perumpamaan, dan kesenangan menjadikan dongeng sebagai alat pedagogi yang sangat efektif. Dalam dongeng, pola peristiwa, bentrokan dan pergulatan eksternal sangatlah kompleks. Keadaan ini membuat alur cerita menjadi menarik dan menarik perhatian anak-anak terhadapnya. Citra - fitur penting dongeng, yang memudahkan persepsinya oleh anak-anak yang belum mampu berpikir abstrak.

Anak kecil biasanya tertarik dengan dunia binatang, sehingga mereka sangat menyukai dongeng yang menampilkan binatang dan burung. Dalam dongeng, hewan memperoleh ciri-ciri manusia - mereka berpikir, bertindak, berbicara. Intinya, gambar-gambar seperti itu memberi anak pengetahuan tentang dunia manusia, bukan dunia binatang. Dalam dongeng jenis ini biasanya tidak ada pembagian karakter yang jelas menjadi positif dan negatif. Masing-masing dari mereka diberkahi dengan satu sifat tertentu, sifat yang melekat pada karakter, yang dimainkan dalam plot, Jadi, sifat tradisional rubah itu licik, jadi yang sedang kita bicarakan biasanya tentang bagaimana dia membodohi hewan lain. Serigala itu serakah dan bodoh; dalam hubungannya dengan rubah, dia pasti mendapat masalah. Beruang tidak memiliki gambaran yang jelas, beruang bisa menjadi jahat, dan terkadang bisa baik hati, tetapi pada saat yang sama ia selalu menjadi orang yang tolol.

Ada banyak lagu dalam dongeng tentang binatang: rubah menyanyikan lagu yang menyanjung untuk ayam jago: “Ayam, ayam jantan, sisir emas, kepala mentega, janggut sutra…”; Ayam jantan juga bernyanyi, memanggil kucing minta tolong: “Rubah membawaku melewati hutan yang gelap…”; kambing bernyanyi di depan pintu rumah: “Kalian anak-anak! Kalian kambing kecil! Buka, buka ke atas..."; serigala, beruang, dan karakter lainnya bernyanyi.

Dongeng sarat dengan peribahasa lucu: “rubah cantik saat berbicara”, “kelinci berkaki busur melompat ke atas bukit”, “nyamuk yang mencicit”, “lalat yang banyak bicara”, dan lain-lain. Permulaan berirama lagu memberikan ekspresi emosional yang kuat pada narasi, mendiversifikasikannya, dan memberikan ciri-ciri dongeng yang tidak biasa, sifat-sifat permainan. Lagu-lagu dan ucapan-ucapan lucunya begitu ekspresif sehingga hidup mandiri, memusatkan makna puitis dongeng dalam bentuk ritmis dan main-main yang ringkas. Tenggelam dalam ingatan, dongeng menjadi bagian yang tidak terpisahkan dari kesadaran anak.

Ini adalah genre yang paling populer dan paling disukai oleh anak-anak. Segala sesuatu yang terjadi di dongeng fantastis dan signifikan dalam tugasnya: pahlawannya, menemukan dirinya dalam situasi berbahaya tertentu, menyelamatkan teman, menghancurkan musuh - berjuang untuk hidup dan mati. Bahayanya tampaknya sangat kuat dan mengerikan karena tidak ada lawan utamanya orang biasa, dan perwakilan dari alam gaib kekuatan gelap: Ular Gorynych, Baba Yaga, Kashchei yang Abadi, dan lainnya. Dengan memenangkan kemenangan atas roh-roh jahat ini, sang pahlawan tampaknya menegaskan kejayaannya kemanusiaan, kedekatan dengan kekuatan cahaya alam. Dalam perjuangannya, dia menjadi lebih kuat dan lebih bijaksana, mendapat teman baru dan menerima hak atas kebahagiaan - yang sangat memuaskan para pendengar kecilnya.

Dongeng, dengan komposisinya yang konsisten, mengajarkan anak untuk berpikir logis: peristiwa-peristiwa di dalamnya terungkap dalam urutan yang ketat. Kisah tersebut menangkap dinamika plot. Semakin dekat akhir, semakin tajam dan intens hubungan antar karakter. Seringkali, setelah membawa sang pahlawan ke momen pencapaian tujuan yang hampir sempurna, dongeng memungkinkan terjadinya pergantian peristiwa yang tajam ke posisi awal - dan sekali lagi ia memulai perjuangan untuk kemenangan keadilan.

Dalam alur cerita dongeng episode utama- ini adalah awal dari perjalanan pahlawan demi tugas penting ini atau itu. Dalam perjalanan panjangnya, dia bertemu lawan berbahaya dan pembantu ajaib. Dia mempunyai sarana yang sangat efektif: karpet terbang, bola atau cermin yang indah, atau bahkan binatang atau burung yang bisa berbicara, kuda yang gesit atau serigala. Semuanya, dengan syarat tertentu atau tanpa syarat sama sekali, dalam sekejap memenuhi permintaan dan perintah sang pahlawan. Mereka tidak memiliki keraguan sedikit pun tentang hak moralnya untuk memberi perintah, karena tugas yang diberikan kepadanya sangat penting dan karena sang pahlawan sendiri sempurna.

Paling dekat dengan kehidupan sehari-hari dan bahkan belum tentu mencakup mukjizat. Persetujuan atau lingkungan selalu diberikan secara terbuka, penilaian diungkapkan dengan jelas: apa yang maksiat, apa yang patut diejek. Sekalipun para pahlawan terkesan hanya bermain-main, menghibur pendengarnya, setiap kata-kata mereka, setiap tindakan mereka penuh dengan makna yang berarti, berhubungan dengan pihak-pihak penting kehidupan manusia. Pahlawan yang selalu ada dalam dongeng satir adalah orang-orang miskin “biasa”. Namun, mereka selalu menang atas yang “sulit” - kaya atau pria yang mulia. Berbeda dengan para pahlawan dalam dongeng, di sini orang miskin mencapai kemenangan keadilan tanpa bantuan para penolong yang ajaib - hanya berkat kecerdasan, ketangkasan, akal, dan bahkan keadaan yang menguntungkan.

Rumah tangga kisah satir telah diserap selama berabad-abad ciri ciri kehidupan masyarakat dan hubungannya dengan penguasa, khususnya hakim dan pejabat. Semua itu tentu saja tersampaikan kepada para pendengar cilik yang dijiwai dengan humor rakyat yang sehat dari sang pendongeng. Dongeng semacam ini mengandung “vitamin tawa” yang membantu kepada orang biasa jaga martabatmu di dunia yang diperintah oleh penerima suap - pejabat, hakim yang tidak adil, orang kaya yang pelit, bangsawan yang sombong.

DI DALAM cerita sehari-hari terkadang muncul karakter binatang, dan mungkin tampilannya yang abstrak karakter, seperti, Kebenaran dan Kepalsuan, Celaka dan Kemalangan. Hal utama di sini bukanlah pemilihan karakter, tetapi kecaman satir terhadap sifat buruk dan kekurangan manusia.

* * *

Dongeng pertamaku

lobak

Kakek menanam lobak dan lobak itu tumbuh semakin besar.

Kakek mulai mencabut lobak dari tanah.

Dia menarik dan menarik, tapi dia tidak bisa menariknya keluar.

Kakek memanggil nenek untuk meminta bantuan.

Nenek untuk kakek, kakek untuk lobak.

Sang nenek memanggil cucunya.

Cucu perempuan untuk nenek, nenek untuk kakek, kakek untuk lobak.

Mereka menarik dan menarik, tetapi mereka tidak dapat menariknya keluar.

Cucu perempuan itu memanggil Zhuchka.

Serangga untuk cucu perempuan, cucu perempuan untuk nenek, nenek untuk kakek, kakek untuk lobak.

Mereka menarik dan menarik, tetapi mereka tidak dapat menariknya keluar.

Serangga itu bernama kucing Masha.

Masha untuk serangga, Zhuchka untuk cucu perempuan, cucu perempuan untuk nenek, nenek untuk kakek, kakek untuk lobak.

Mereka menarik dan menarik, tetapi mereka tidak dapat menariknya keluar.

Kucing Masha mengklik mouse.

Tikus untuk Masha, Masha untuk Bug, Bug untuk cucu perempuan, cucu perempuan untuk nenek, nenek untuk kakek, kakek untuk lobak.

Mereka menarik dan menarik - mereka mengeluarkan lobak!

Ryaba Ayam

Hiduplah seorang kakek dan seorang wanita,
Dan mereka punya ayam Ryaba.
Ayam bertelur:
Telur itu tidak sederhana,
Keemasan.

Kakek memukul, memukul -
Tidak merusaknya;
Baba pukul, pukul -
Tidak merusaknya.

Tikus itu berlari
Dia mengibaskan ekornya:
Telur itu jatuh
Dan itu jatuh.

Kakek dan wanita menangis;
Ayam berkotek:
- Jangan menangis, kakek, jangan menangis, nona.
Aku akan bertelur lagi untukmu,
Bukan emas - sederhana.

Kolobok

Pada suatu ketika hiduplah seorang lelaki tua dan seorang wanita tua.

Maka orang tua itu bertanya:

- Buatkan aku roti untukku, nona tua.

- Aku harus memanggangnya dari apa? Tidak ada tepung.

- Eh, wanita tua! Tandai gudangnya, kikis dahannya, dan Anda akan mendapatkannya.

Wanita tua itu melakukan hal itu: dia menyapu, mengikis dua genggam tepung, menguleni adonan dengan krim asam, menggulungnya menjadi roti, menggorengnya dengan minyak dan meletakkannya di jendela hingga kering.

Sanggul itu lelah berbohong; dia berguling dari jendela ke bangku, dari bangku ke lantai, dan ke pintu, melompati ambang pintu ke pintu masuk, dari pintu masuk ke beranda, dari beranda ke halaman, dan kemudian melewati gerbang, terus dan seterusnya.

Sanggul itu berguling-guling di sepanjang jalan, dan seekor kelinci bertemu dengannya:

- Tidak, jangan makan aku, sabit, tapi dengarkan lagu apa yang akan aku nyanyikan untukmu.

Kelinci mengangkat telinganya, dan roti itu bernyanyi:

- Aku adalah roti, roti!
Menyapu gudang,
Tergores di sepanjang tulang,
Dicampur dengan krim asam,
Masukkan ke dalam oven,
Di jendela dingin.
Saya meninggalkan kakek saya
Aku meninggalkan nenekku
Darimu, kelinci,
Tidaklah bijaksana untuk pergi.

Sanggul itu berguling-guling di sepanjang jalan setapak di hutan, dan menuju ke sana serigala abu-abu:

- Kolobok, Kolobok! aku akan memakanmu!

“Jangan makan aku, serigala abu-abu: aku akan menyanyikan sebuah lagu untukmu.”

Dan roti itu bernyanyi:

- Aku adalah roti, roti!
Menyapu gudang,
Tergores di sepanjang tulang,
Dicampur dengan krim asam,
Masukkan ke dalam oven,
Di jendela dingin.
Saya meninggalkan kakek saya
Aku meninggalkan nenekku
Aku meninggalkan kelinci
Darimu, serigala,
Tidaklah bijaksana untuk pergi.

Sanggul itu berguling-guling di hutan, dan seekor beruang datang ke arahnya, mematahkan semak belukar, membengkokkan semak-semak ke tanah:

- Kolobok, Kolobok! aku akan memakanmu!

- Nah, di mana kamu bisa, kaki pengkor, makan aku! Lebih baik dengarkan laguku.

Manusia kue jahe mulai bernyanyi, dan telinga Misha menjadi liar:

- Aku adalah roti, roti!
Menyapu gudang,
Tergores di sepanjang tulang,
Dicampur dengan krim asam,
Masukkan ke dalam oven,
Di jendela dingin.
Saya meninggalkan kakek saya
Aku meninggalkan nenekku
Aku meninggalkan kelinci
Aku meninggalkan serigala
Darimu, beruang,
Dengan setengah hati untuk pergi.

Dan roti itu berguling - beruang itu hanya menjaganya.

Sanggul itu berguling, dan seekor rubah bertemu dengannya:

- Halo, roti! Betapa tampan dan cerahnya dirimu!

Kolobok senang dia dipuji dan mulai menyanyikan lagunya, dan rubah mendengarkan dan merayap semakin dekat.

- Aku adalah roti, roti!
Menyapu gudang,
Tergores di sepanjang tulang,
Dicampur dengan krim asam,
Masukkan ke dalam oven,
Di jendela dingin.
Saya meninggalkan kakek saya
Aku meninggalkan nenekku
Aku meninggalkan kelinci
Aku meninggalkan serigala
Meninggalkan beruang itu
Darimu, rubah,
Tidaklah bijaksana untuk pergi.

- Lagu yang bagus! - kata rubah. “Masalahnya, sayangku, aku sudah tua—aku tidak bisa mendengar dengan baik.”

Duduklah di wajahku dan nyanyikan sekali lagi.

Kolobok senang lagunya dipuji, melompat ke wajah rubah dan bernyanyi:

- Aku adalah sanggul, sanggul!..

Dan rubahnya adalah raket! - dan memakannya.

Angsa-angsa

Di sana hiduplah seorang pria dan seorang wanita. Mereka memiliki seorang putri dan seorang putra kecil.

“Putri,” kata sang ibu, “kami akan pergi bekerja, jaga adikmu!” Jangan tinggalkan halaman, jadilah pintar - kami akan membelikanmu sapu tangan.

Ayah dan ibunya pergi, dan putrinya lupa apa yang diperintahkan kepadanya: dia mendudukkan saudara laki-lakinya di rumput di bawah jendela, berlari keluar, mulai bermain, dan berjalan-jalan.

Angsa-angsa menukik masuk, mengambil anak itu, dan membawanya pergi dengan sayap mereka.

Gadis itu kembali, dan lihatlah, kakaknya telah pergi! Dia tersentak, bergegas maju mundur - tidak!

Dia memanggilnya, menangis tersedu-sedu, menyesali bahwa hal itu akan berdampak buruk bagi ayah dan ibunya, namun kakaknya tidak menanggapi.

Dia berlari ke lapangan terbuka dan hanya melihat: angsa-angsa melesat di kejauhan dan menghilang di balik hutan yang gelap. Kemudian dia menyadari bahwa mereka telah mengambil saudara laki-lakinya: angsa-angsa telah lama memiliki reputasi buruk - bahwa mereka bercanda, membawa pergi anak-anak kecil.

Gadis itu bergegas mengejar mereka. Dia berlari dan berlari dan melihat ada kompor.

- Kompor, kompor, katakan padaku, kemana angsa-angsa itu terbang?

Kompor menjawabnya:

“Makanlah pai gandum hitamku, aku akan memberitahumu.”

- Aku akan makan pai gandum hitam! Ayahku bahkan tidak makan gandum...

- Pohon apel, pohon apel, katakan padaku, kemana angsa-angsa itu terbang?

“Makanlah apel hutanku, aku akan memberitahumu.”

- Ayahku bahkan tidak makan sayuran kebun...

- Sungai susu, tepian jeli, kemana angsa angsa terbang?

- Makan jeli sederhanaku dengan susu - aku akan memberitahumu.

- Ayahku bahkan tidak makan krim...

Dia berlari lama sekali melewati ladang dan hutan. Hari sudah menjelang malam, tidak ada yang bisa dilakukan - kita harus pulang. Tiba-tiba dia melihat sebuah gubuk berdiri di atas kaki ayam, dengan satu jendela, berputar.

Di dalam gubuk, Baba Yaga tua sedang memutar derek. Dan adikku sedang duduk di bangku, bermain dengan apel perak.

Gadis itu memasuki gubuk:

- Halo nenek!

- Halo gadis! Kenapa dia muncul?

“Saya berjalan melewati lumut dan rawa, membasahi baju saya, dan datang untuk melakukan pemanasan.”

- Duduklah sambil memutar dereknya.

Baba Yaga memberinya poros dan pergi. Gadis itu berputar - tiba-tiba seekor tikus keluar dari bawah kompor dan berkata kepadanya:

- Gadis, gadis, beri aku bubur, aku akan memberitahumu sesuatu yang enak.

Gadis itu memberikan buburnya, tikus berkata kepadanya:

- Baba Yaga pergi untuk memanaskan pemandian. Dia akan memandikanmu, mengukusmu, memasukkanmu ke dalam oven, menggorengmu dan memakanmu, dan menunggangi tulangmu sendiri.

Gadis itu duduk tidak hidup atau mati, menangis, dan tikus itu berkata lagi kepadanya:

“Jangan menunggu, bawa adikmu, lari, dan aku akan memutar dereknya untukmu.”

Gadis itu membawa kakaknya dan berlari. Dan Baba Yaga datang ke jendela dan bertanya:

- Gadis, apakah kamu berputar?

Tikus menjawabnya:

- Aku berputar, nenek...

Baba Yaga memanaskan pemandian dan mengejar gadis itu. Dan tidak ada seorang pun di gubuk itu. Baba Yaga berteriak:

- Angsa-angsa! Terbang mengejar! Adikku membawa adikku pergi!..

Kakak dan adiknya lari ke sungai susu. Dia melihat angsa-angsa terbang.

- Sungai, ibu, sembunyikan aku!

- Makan jeli sederhanaku.

Gadis itu makan dan mengucapkan terima kasih. Sungai melindunginya di bawah tepian jeli.

Gadis itu dan kakaknya berlari lagi. Dan angsa angsa telah kembali, mereka terbang ke arah kami, mereka akan melihat Anda. Apa yang harus dilakukan? Masalah! Pohon apel itu berdiri...

- Pohon apel, ibu, sembunyikan aku!

- Makanlah apel hutanku.

Gadis itu segera memakannya dan mengucapkan terima kasih. Pohon apel menaunginya dengan dahan dan menutupinya dengan dedaunan.

Angsa-angsa tidak melihatnya, mereka terbang melewatinya.

Gadis itu berlari lagi. Dia berlari dan berlari, tidak terlalu jauh ke kiri. Kemudian angsa-angsa melihatnya, terkekeh - mereka terbang masuk, memukulinya dengan sayap mereka, dan suatu saat mereka akan merobek saudara laki-lakinya dari tangannya.

Gadis itu berlari ke kompor:

- Kompor, ibu, sembunyikan aku!

- Makan pai gandum hitamku.

Gadis itu dengan cepat memasukkan pai ke dalam mulutnya, dan dia dan saudara laki-lakinya masuk ke dalam oven, duduk di stomata 1
Stomata – mulut, bukaan luar pada kompor Rusia (Catatan Redaksi).

Angsa-angsa terbang dan terbang, menjerit dan berteriak, dan terbang dengan tangan kosong menuju Baba Yaga.

Gadis itu mengucapkan terima kasih kepada kompor dan berlari pulang bersama kakaknya.

Dan kemudian ayah dan ibu datang.

Ayam Jantan – Sisir Emas

Alkisah ada seekor kucing, sariawan, dan ayam jantan - sisir emas. Mereka tinggal di hutan, di gubuk. Kucing dan burung hitam pergi ke hutan untuk menebang kayu, dan meninggalkan ayam jantan sendirian.

Jika mereka pergi, mereka akan dihukum berat:

“Kami akan pergi jauh, tetapi kamu tetap menjadi pengurus rumah tangga, dan jangan meninggikan suaramu; ketika rubah datang, jangan melihat ke luar jendela.”

Rubah mengetahui bahwa kucing dan sariawan tidak ada di rumah, berlari ke gubuk, duduk di bawah jendela dan bernyanyi:

Ayam jantan, ayam jantan,
sisir emas,
mentega,
janggut sutra,
Lihatlah ke luar jendela
Aku akan memberimu kacang polong.

Ayam jantan itu menjulurkan kepalanya ke luar jendela. Rubah menangkapnya dengan cakarnya dan membawanya ke lubangnya.

Ayam jantan berkokok:

Rubah itu menggendongku
Untuk hutan yang gelap,
Untuk sungai yang deras,
Untuk pegunungan tinggi...
Kucing dan burung hitam, selamatkan aku!..

Kucing dan burung hitam mendengarnya, mengejar dan mengambil ayam jantan itu dari rubah.

Di lain waktu, kucing dan burung hitam pergi ke hutan untuk menebang kayu dan kembali menghukum:

- Nah, sekarang, ayam jago, jangan melihat ke luar jendela, kami akan melangkah lebih jauh, kami tidak akan mendengar suaramu.

Mereka pergi, dan rubah kembali berlari ke gubuk dan bernyanyi:

Ayam jantan, ayam jantan,
sisir emas,
mentega,
janggut sutra,
Lihatlah ke luar jendela
Aku akan memberimu kacang polong.

Anak-anak lelaki itu berlari
Gandum itu tersebar
Ayam-ayam sedang mematuk
Ayam jantan tidak diberikan...

- Ko-ko-ko! Bagaimana mungkin mereka tidak memberikannya?!

Rubah menangkapnya dengan cakarnya dan membawanya ke lubangnya.

Ayam jantan berkokok:

Rubah itu menggendongku
Untuk hutan yang gelap,
Untuk sungai yang deras,
Untuk pegunungan tinggi...
Kucing dan burung hitam, selamatkan aku!..

Kucing dan burung hitam mendengarnya dan bergegas mengejar. Kucing berlari, burung hitam terbang... Mereka menyusul rubah - kucing berkelahi, burung hitam mematuk, dan ayam jantan dibawa pergi.

Entah panjang atau pendek, kucing dan burung hitam berkumpul lagi di hutan untuk menebang kayu. Saat pergi, mereka menghukum ayam jantan dengan tegas:

- Jangan dengarkan rubah, jangan melihat ke luar jendela, kami akan melangkah lebih jauh, kami tidak akan mendengar suaramu.

Dan kucing dan burung hitam pergi jauh ke dalam hutan untuk menebang kayu. Dan rubah ada di sana - dia duduk di bawah jendela dan bernyanyi:

Ayam jantan, ayam jantan,
sisir emas,
mentega,
janggut sutra,
Lihatlah ke luar jendela
Aku akan memberimu kacang polong.

Ayam jantan itu duduk dan tidak berkata apa-apa. Dan rubah lagi:

Anak-anak lelaki itu berlari
Gandum itu tersebar
Ayam-ayam sedang mematuk
Ayam jantan tidak diberikan...

Ayam jantan itu diam. Dan rubah lagi:

Orang-orang berlarian
Kacang dituangkan
Ayam-ayam sedang mematuk
Ayam jantan tidak diberikan...

Ayam jantan itu menjulurkan kepalanya ke luar jendela:

- Ko-ko-ko! Bagaimana mungkin mereka tidak memberikannya?!

Rubah mencengkeramnya erat-erat dengan cakarnya dan membawanya ke dalam lubangnya, melewati hutan yang gelap, melewati sungai yang deras, melewati pegunungan yang tinggi...

Tidak peduli seberapa banyak ayam berkokok atau berseru, kucing dan burung hitam tidak mendengarnya. Dan ketika kami kembali ke rumah, ayam jantan itu telah hilang.

Kucing dan burung hitam berlari mengikuti jejak rubah. Kucing berlari, burung hitam terbang... Mereka berlari ke lubang rubah. Kucing menyiapkan ulatnya dan mari berlatih:

Berdering, berderak, harper,
Senar emas...
Apakah Lisafya-kuma masih di rumah?
Apakah itu di sarang hangatmu?

Rubah mendengarkan, mendengarkan dan berpikir:

Coba saya lihat - siapa yang memainkan harpa dengan sangat baik dan bersenandung dengan merdu?

Dia mengambilnya dan merangkak keluar dari lubang. Kucing dan burung hitam menangkapnya - dan mulai memukulinya. Mereka memukulinya hingga dia kehilangan kakinya.

Mereka mengambil ayam jantan itu, memasukkannya ke dalam keranjang dan membawanya pulang.

Dan sejak saat itu mereka mulai hidup dan menjadi, dan mereka masih hidup.

gubuk Zayushkin

Dahulu kala hiduplah seekor rubah dan kelinci. Rubah memiliki gubuk es, dan kelinci memiliki gubuk kulit pohon 2
Bast - terbuat dari kulit pohon, yaitu kulit kayu linden (Catatan Redaksi).

Di sini rubah menggoda kelinci:

“Gubukku terang, dan gubukmu gelap!” Saya punya yang terang, dan Anda punya yang gelap!

Musim panas telah tiba, gubuk rubah telah mencair.

Rubah bertanya pada kelinci:

- Biarkan aku masuk, sayangku, bahkan ke halamanmu!

- Tidak, rubah, aku tidak akan membiarkanmu masuk: kenapa kamu menggoda?

Rubah mulai meminta lebih banyak lagi.

Kelinci membiarkannya masuk ke halaman rumahnya.

Keesokan harinya rubah bertanya lagi:

- Biarkan aku, kelinci kecil, ke teras.

Rubah memohon dan memohon, kelinci setuju dan membiarkan rubah masuk ke teras.

Pada hari ketiga rubah bertanya lagi:

- Biarkan aku masuk ke dalam gubuk, kelinci kecil.

- Tidak, saya tidak akan mengizinkan Anda masuk: mengapa Anda menggoda?

Rubah memohon dan memohon, dan kelinci membiarkannya masuk ke dalam gubuk.

Rubah sedang duduk di bangku, dan kelinci sedang duduk di atas kompor.

Pada hari keempat rubah kembali bertanya:

- Kelinci, kelinci, biarkan aku datang ke kompormu!

- Tidak, saya tidak akan mengizinkan Anda masuk: mengapa Anda menggoda?

Rubah bertanya dan memohon, dan dia memintanya - kelinci membiarkannya naik ke kompor.

Sehari berlalu, satu hari lagi - rubah mulai mengusir kelinci keluar dari gubuk:

- Keluar, sabit! Aku tidak ingin tinggal bersamamu!

Jadi dia mengusirku.

Kelinci duduk dan menangis, berduka, menyeka air matanya dengan cakarnya.

Anjing berlari melewati:

- Tyaf, Tyaf, Tyaf! Apa yang kamu tangisi, kelinci kecil?

- Bagaimana aku tidak menangis? Saya punya gubuk kulit pohon, dan rubah punya gubuk es. Musim semi telah tiba, gubuk rubah telah mencair. Rubah meminta untuk datang kepadaku, tapi dia mengusirku.

“Jangan menangis, kelinci,” kata anjing-anjing itu. - Kami akan mengusirnya.

- Tidak, jangan usir aku!

- Tidak, kami akan mengusirmu!

Kami mendekati gubuk:

- Tyaf, Tyaf, Tyaf! Keluar, rubah!

Dan dia berkata kepada mereka dari kompor:

Segera setelah saya melompat keluar,
Bagaimana aku akan melompat keluar?
Akan ada serpihan
Melalui jalan-jalan belakang!

Anjing-anjing itu ketakutan dan lari.

Kelinci itu duduk lagi dan menangis.

Seekor serigala lewat:

-Apa yang kamu tangisi, kelinci kecil?

- Bagaimana aku tidak menangis, serigala abu-abu? Saya punya gubuk kulit pohon, dan rubah punya gubuk es. Musim semi telah tiba, gubuk rubah telah mencair. Rubah meminta untuk datang kepadaku, tapi dia mengusirku.

“Jangan menangis, kelinci,” kata serigala, “aku akan mengusirnya.”

- Tidak, kamu tidak akan mengusirku. Mereka mengejar anjing-anjing itu, tetapi mereka tidak mengusirnya, dan Anda tidak dapat mengusirnya.

- Tidak, aku akan mengusirmu.

- Uyyy... Uyyyy... Keluar, rubah!

Dan dia dari kompor:

Segera setelah saya melompat keluar,
Bagaimana aku akan melompat keluar?
Akan ada serpihan
Melalui jalan-jalan belakang!

Serigala itu ketakutan dan lari.

Di sini kelinci duduk dan menangis lagi.

Seekor beruang tua datang:

-Apa yang kamu tangisi, kelinci kecil?

- Bagaimana aku bisa, beruang kecil, tidak menangis? Saya punya gubuk kulit pohon, dan rubah punya gubuk es. Musim semi telah tiba, gubuk rubah telah mencair. Rubah meminta untuk datang kepadaku, tapi dia mengusirku.

“Jangan menangis, kelinci,” kata beruang, “aku akan mengusirnya.”

- Tidak, kamu tidak akan mengusirku. Anjing mengejar, mengejar, tetapi tidak mengusirnya, serigala abu-abu mengejar, mengejar, tidak mengusirnya. Dan Anda tidak akan diusir.

- Tidak, aku akan mengusirmu.

Beruang itu pergi ke gubuk dan menggeram:

- Rrrrr... rrr... Keluar, rubah!

Dan dia dari kompor:

Segera setelah saya melompat keluar,
Bagaimana aku akan melompat keluar?
Akan ada serpihan
Melalui jalan-jalan belakang!

Beruang itu ketakutan dan pergi.

Kelinci duduk lagi dan menangis. Seekor ayam jantan sedang berjalan sambil membawa sabit.

- Ku-ka-riku! Kelinci, kenapa kamu menangis?

- Bagaimana aku, Petenka, tidak menangis? Saya punya gubuk kulit pohon, dan rubah punya gubuk es. Musim semi telah tiba, gubuk rubah telah mencair. Rubah meminta untuk datang kepadaku, tapi dia mengusirku.

- Jangan khawatir, kelinci kecil, aku akan mengusir rubah itu untukmu.

- Tidak, kamu tidak akan mengusirku. Anjing mengejar - mereka tidak mengusir, serigala abu-abu mengejar, mengejar - tidak mengusir, beruang tua mengejar, mengejar - tidak mengusir. Dan Anda bahkan tidak akan diusir.

- Tidak, aku akan mengusirmu.

Ayam jantan pergi ke gubuk:

Ku-ka-riku!
Aku berdiri
Dengan sepatu bot merah
Saya membawa sabit di bahu saya:
Saya ingin mencambuk rubah
Keluar dari oven, rubah!

Rubah mendengarnya, menjadi takut dan berkata:

- Aku sedang berpakaian...

Ayam jantan lagi:

Ku-ka-riku!
Aku berdiri
Dengan sepatu bot merah
Saya membawa sabit di bahu saya:
Saya ingin mencambuk rubah
Keluar dari oven, rubah!

Dan rubah berkata:

- Saya mengenakan mantel bulu...

Ayam untuk ketiga kalinya:

Ku-ka-riku!
Aku berdiri
Dengan sepatu bot merah
Saya membawa sabit di bahu saya:
Saya ingin mencambuk rubah
Keluar dari oven, rubah!

Rubah ketakutan, melompat dari kompor dan lari.

Dan kelinci dan ayam jantan mulai hidup dan rukun.

Ayam, tikus dan belibis hitam

Pada zaman dahulu, hiduplah seekor ayam, tikus, dan belibis hitam. Suatu hari seekor ayam menemukan sebutir jelai dan bahkan tertawa kegirangan:

– Saya menemukan biji-bijian, saya menemukan biji-bijian!.. Kita perlu menggilingnya! Dan siapa yang akan membawanya ke pabrik?

“Bukan aku,” kata tikus.

“Bukan aku,” kata belibis hitam.

Tidak ada yang bisa dilakukan, ayam itu mengambil gandum dan membawanya. Dia datang ke penggilingan dan menggiling gandum.

-Siapa yang akan membawa pulang tepung itu? - tanya ayam itu.

“Bukan aku,” kata tikus.

“Dan bukan aku,” kata belibis hitam.

Tidak ada yang bisa dilakukan, ayam itu mengambil tepung itu dan membawanya pulang.

-Siapa yang akan menguleni roti? - tanya ayam itu.

“Bukan aku,” kata tikus.

“Dan bukan aku,” kata belibis hitam.

Ayam itu menguleni adonan, menyalakan oven, dan memasukkan sendiri roti ke dalam oven. Roti itu menjadi sempurna: subur dan kemerahan. Ayam itu menaruhnya di atas meja dan bertanya:

- Dan siapa yang akan memakannya?

“Ya,” teriak tikus itu.

“Dan aku,” teriak burung belibis hitam.

Dan keduanya duduk di meja.

Anjing dan serigala

Pemiliknya punya seekor anjing - Serko. Ketika anjing itu masih muda dan kuat, pemiliknya memberinya makan, tetapi seiring bertambahnya usia dan kehilangan kekuatannya, mereka mengusirnya keluar halaman.

Serko sedang berjalan melintasi lapangan, dan seekor serigala bertemu dengannya.

- Kenapa kamu berkeliaran di sini? - tanya serigala.

Dan Serko menjawab:

- Ya, saudara, - selagi aku kuat, pemiliknya memberiku makan, tetapi ketika dia sudah tua, dia mengusirku.

“Bisnismu buruk,” kata serigala. “Apakah kamu ingin aku melakukannya agar pemiliknya memberimu makan lagi?”

- Lakukan, sayangku. Mungkin suatu hari nanti saya akan berterima kasih.

- Baiklah, dengarkan. Ketika pemilik dan istrinya pergi ke ladang untuk menuai dan nyonyanya meletakkan bayinya di tumpukan jerami, maka kamu berjalan di dekatnya agar saya tahu di mana ladang itu berada. Saya akan meraih anak itu dan menggendongnya, dan Anda melompat keluar, bergegas ke arah saya dan membawa anak itu pergi. Seolah-olah saya akan takut dan membuangnya, dan Anda membawanya ke pemiliknya.

Pemilik dan istrinya pergi ke ladang untuk menuai. Pemiliknya meletakkan bayi itu di bawah tumpukan jerami. Dia menuai dirinya sendiri, tapi melirik ke arah anak itu.

Tiba-tiba seekor serigala melompat keluar dari gandum hitam, menangkap anak itu dan menyeretnya pergi. Serko bergegas ke arahnya - menggonggong, menangkapnya! Dan pemiliknya berteriak:

- Serko, tangkap! Serko, ambillah!

Serigala melepaskan anak itu, dan Serko mengambilnya dan menyeretnya ke majikannya.

Pemiliknya mengambil anak itu, dan pemiliknya mengambil sepotong roti dari tasnya, memotongnya dan memberikannya kepada Serka. Kami pulang pada malam hari dan mengundang Serko untuk ikut bersama kami.

Pemilik rumah berkata kepada istrinya:

- Istriku, masak lebih banyak pangsit dan tambahkan lemak babi yang lebih kental.

Istri saya memasak pangsit; Pemiliknya duduk di meja dan mendudukkan Serko.

“Baiklah, berikan kepada kami, istriku, dan kita akan makan malam.”

Sang istri memasukkan pangsit ke dalam mangkuk, dan sang suami memasukkannya ke dalam cangkir, meniupnya agar Serko tidak gosong, dan memberikannya kepada anjing.

Maka Serko hidup bersama pemiliknya lebih baik dari sebelumnya.

Jadi Serko berpikir: “Sekarang saya perlu berterima kasih kepada serigala karena telah membantu saya seperti itu.”

Dan kemudian pemiliknya mulai menikahkan putri mereka dan mulai berpesta.

Serko mengikuti serigala itu ke lapangan. Dia menemukan seekor serigala dan berkata kepadanya:

- Datanglah ke pagar di malam hari. Saya akan membawa Anda ke gubuk - pemiliknya sedang berpesta, mereka tidak akan memperhatikan Anda. Jadi aku akan memberimu makan dengan baik.

Serigala menunggu sampai sore dan datang ke tempat yang diperintahkan Serko. Dan pemiliknya bersenang-senang.

Serko keluar menuju serigala, membawanya ke gubuk dan mendudukkannya di bawah meja.

Serko mengambil sepotong roti dari meja dan menaruhnya di bawah meja. Dia mengambil sepotong daging, juga di bawah meja.

Para tamu melihatnya, berteriak, ingin memukuli anjing itu, tetapi pemiliknya berkata:

“Jangan pukul Serko: dia melakukan hal yang sangat baik padaku, dia menyelamatkan seorang anak dari serigala, sekarang aku akan memberinya makan sampai dia mati.”

Serko mengambil sesuatu yang lebih baik dari meja, dan itu saja untuk serigala. Serigala makan karena kelaparan, menjadi bahagia dan berkata:

“Aku sedang bersenang-senang, Serko, aku akan menyanyikan lagu sekarang.”

Ya, bagaimana ia akan melolong.

Kemudian pemilik dan tamu menjadi takut, mereka melompat keluar dari belakang meja sambil berteriak ingin menghajar serigala. Dan Serko bersandar pada serigala itu, seolah ingin menggigitnya sampai mati, dan dia sendiri mendorongnya ke arah pintu dan ke arah pintu.

Pemiliknya berteriak:

- Jangan pukul serigala, kamu akan membunuh Serko! Serko bisa menangani serigala itu sendiri!

Serko membawa serigala keluar dari gubuk, membawanya ke lapangan dan berkata:

- Baiklah, selamat tinggal, serigala. Anda telah berbuat baik kepada saya, dan saya membalasnya sebaik mungkin.

Jadi mereka mengucapkan selamat tinggal.

Teremok

Seekor tikus berlari melintasi lapangan. Dia melihat ada sebuah menara:

Tidak ada yang menjawab. Tikus membuka pintu, masuk dan mulai hidup.

Katak itu melompat. Dia melihat teremok:

- Siapa yang tinggal di rumah kecil, siapa yang tinggal di rumah rendah?

- Aku, tikus kecil, dan siapa kamu?

- Aku seekor katak katak. Biarkan aku pergi.

Dan keduanya mulai hidup bersama.

Seekor kelinci sedang berlari. Saya melihat teremok:

- Siapa yang tinggal di rumah kecil, siapa yang tinggal di rumah rendah?

- Aku, tikus kecil.

- Aku, katak-katak, dan siapa kamu?

Biarkan aku pergi.

- Oke, berangkat!

Mereka bertiga mulai hidup bersama.

Seekor rubah kecil berlari dan bertanya:

- Siapa yang tinggal di rumah kecil, siapa yang tinggal di rumah rendah?

- Aku, tikus kecil.

- Aku, katak-katak.

- Aku, kelinci berlari, memiliki telinga panjang, kaki pendek, dan siapa kamu?

- Saya saudara perempuan rubah, Lizaveta-cantik, ekor berbulu halus. Biarkan aku pergi.

- Ayo, rubah kecil.

Mereka berempat mulai hidup bersama.

Seekor serigala berlari melintasi lapangan. Dia melihat sebuah rumah besar dan bertanya:

- Siapa yang tinggal di rumah kecil, siapa yang tinggal di rumah rendah?

- Aku, tikus kecil.

- Aku, katak-katak.

- Saya, kelinci yang berlari, memiliki telinga panjang dan kaki pendek.

- Aku, adik rubah kecil, Lizaveta-cantik, ekornya berbulu halus. Siapa kamu?

- Saya serigala-serigala, mulut besar. Biarkan aku pergi.

- Oke, ayo, hiduplah dengan damai.

Mereka berlima mulai hidup bersama.

Seekor beruang mengembara, kaki pengkor mengembara. Saya melihat rumah kecil itu dan meraung:

- Siapa yang tinggal di rumah kecil, siapa yang tinggal di rumah rendah?

- Aku, tikus kecil.

- Aku, katak-katak.

- Saya, kelinci yang berlari, memiliki telinga panjang dan kaki pendek.

- Aku, adik rubah kecil, Lizaveta-cantik, ekornya berbulu halus.

- Saya serigala-serigala, mulut besar. Siapa kamu?

- Aku beruang, bodoh sekali!

Dan dia tidak meminta untuk masuk ke mansion. Dia tidak bisa melewati pintu, jadi dia memanjat.

Itu bergoyang, berderak, dan menara itu runtuh. Mereka hampir tidak punya waktu untuk kehabisan - tikus kecil, katak, kelinci berlari, telinga panjang, kaki pendek, saudara perempuan rubah, Lizaveta si cantik, ekor berbulu halus, serigala-serigala, mulut besar.

Dan beruang, si katak kecil, pergi ke hutan.

Dongeng- salah satu jenis utama puisi rakyat lisan.

“Kata “dongeng” digunakan untuk menggambarkan kisah-kisah moral tentang hewan, dongeng yang penuh keajaiban, kisah petualangan yang rumit, dan anekdot satir. Masing-masing jenis lisan prosa rakyat memiliki miliknya sendiri ciri khas: isinya, temanya, sistem gambarannya, bahasanya... Dongeng-dongeng ini berbeda tidak hanya secara tematis, tetapi juga dalam keseluruhan karakter gambarnya, ciri-ciri komposisinya, teknik artistik... dengan semua gayaku." 1

Ciri tanda dari dongeng adalah fiksi puitis, dan elemen wajibnya fantastis. Hal ini terutama terlihat dalam dongeng. Kisah tersebut tidak mengklaim keaslian dalam narasinya. Tindakan di dalamnya sering kali ditransfer ke yang tidak terbatas " kerajaan yang jauh, negara bagian ketiga puluh." Hal ini juga dipertegas dengan ucapan para pendongeng sendiri, yang menganggap dongeng sebagai fiksi, dengan segala gambarannya yang fantastik: karpet terbang, topi tembus pandang, sepatu lari, taplak meja rakitan sendiri, dan lain-lain. ke dalam dunia peri yang hidup dengan hukumnya sendiri. Dongeng tidak hanya menggambarkan wajah dan objek yang fantastis, tetapi juga fenomena nyata yang disajikan dalam pencahayaan yang fantastis. Pada saat yang sama, moralisasi, propaganda kebaikan, keadilan, dan kebenaran selalu hadir dalam dongeng.

Dongeng dibedakan berdasarkan ciri-ciri nasionalnya, tetapi pada saat yang sama juga berasal dari internasional. Yang sama dongeng muncul dalam cerita rakyat negara yang berbeda, yang sebagian menyatukannya, tetapi keduanya juga berbeda karena mencerminkan karakteristik nasional kehidupan masyarakat tertentu.

Seperti genre cerita rakyat lainnya, dongeng tetap mempertahankan ciri-ciri kreativitas individu, dan pada saat yang sama merupakan hasil kreativitas kolektif orang-orang yang telah membawa dongeng tersebut selama berabad-abad. Dongeng setiap bangsa secara spesifik mencerminkan realitas yang mendasari keberadaan mereka. Kisah-kisah bangsa-bangsa di dunia mencerminkan topik umum, plot, gambar, gaya, teknik komposisi. Mereka dicirikan oleh orientasi demokrasi umum. Dongeng mengungkapkan aspirasi masyarakat, keinginan akan kebahagiaan, perjuangan kebenaran dan keadilan, serta cinta tanah air. Oleh karena itu, dongeng masyarakat dunia memiliki banyak kesamaan. Pada saat yang sama, setiap negara menciptakan epik dongengnya sendiri yang unik dan orisinal.

Dongeng Rusia biasanya dibagi menjadi beberapa jenis berikut: tentang binatang, magis, dan sehari-hari. Plot adalah ciri utama dongeng, di mana mimpi dan kenyataan dikontraskan. Karakternya justru bertolak belakang. Mereka mengekspresikan kebaikan dan kejahatan (indah dan jelek). Tapi kebaikan selalu menang dalam dongeng.

Dalam banyak peribahasa, dongeng disamakan dengan lagu: “dongeng adalah lipatan, dan lagu adalah kenyataan”, “dongeng adalah kebohongan, dan lagu adalah kebenaran”. Hal ini menunjukkan bahwa dongeng menceritakan tentang peristiwa-peristiwa yang tidak mungkin terjadi dalam kehidupan. Asal usul istilah “dongeng” memang menarik. DI DALAM Rus Kuno untuk menunjukkan genre dongeng, digunakan kata - “fabel”, “fabel”, dari kata kerja “bayat”, dan pendongeng disebut “bakhars” 2. Informasi paling awal tentang dongeng Rusia berasal dari abad XII. Di monumen Tulisan Rusia kuno“Perkataan Orang Kaya dan Orang Miskin” dalam gambaran orang kaya yang hendak tidur; di antara para pelayan di sekitarnya disebutkan orang-orang yang “menghujat” dan “menghujat”, yaitu menceritakan dongeng. Penyebutan pertama tentang dongeng ini sepenuhnya mencerminkan sikap kontradiktif terhadapnya. Di satu sisi, dongeng - hiburan favorit dan kesenangan, di sisi lain, dicap dan dianiaya sebagai sesuatu yang jahat, mengguncang fondasi kehidupan Rusia kuno.

Sudah di Rus Kuno, ciri-ciri utama puisi dongeng terbentuk, yang memengaruhi para ahli Taurat Rusia kuno. Dalam kronik Rusia, Anda dapat menemukan banyak frasa dan gambar dongeng. Tidak ada keraguan bahwa dongeng mempengaruhi monumen terkenal Abad XIII “Doa Daniel si Penjara”, di mana penulis, bersama dengan kutipan buku, menggunakan unsur dongeng.

Dalam sejarah dan sastra memoar Pada abad XVI-XVII kita dapat menemukan sejumlah referensi tentang dongeng yang membuktikan bahwa pada masa itu dongeng tersebar luas di kalangan masyarakat. lapisan yang berbeda populasi.

“Tsar Ivan IV tidak bisa tidur tanpa cerita bakhar. Tiga orang tua buta biasanya menunggunya di kamar tidur, yang bergiliran menceritakan dongeng dan dongeng kepadanya. Pendongeng terkenal termasuk Vasily Shuisky, Mikhail dan Alexei Romanov. Seperti yang jelas dari “Catatan tentang Orang Bodoh, Orang Bodoh dan Lain-Lain,” yang dikutip oleh I. Zabelin, para pendongeng diberi penghargaan atas dongeng yang mereka ceritakan, “menurut penguasa, Tsar dan Adipati Agung dari ordo bernama Rus ini, ” bisa berupa kain biru, atau sepatu bot daging sapi muda, atau kaftan ceri Inggris." 3

Pelancong asing menyebutkan bahwa orang Rusia pada abad ke-17 menghibur diri dengan mendengarkan dongeng saat pesta.