Protes Katerina terhadap kegelapan. Kekuatan karakter Katerina dalam drama A.N. Ostrovsky “The Thunderstorm”

A. N. Ostrovsky, penulis banyak drama tentang pedagang, pencipta repertoar Rusia teater nasional dianggap sebagai "penyanyi" kehidupan pedagang". Dan dia duduk di pintu masuk Teater Maly, dipahat oleh pahat pematung Andreev, dan mengingatkan kita akan masa lalu, kelam, lucu dan dunia yang menakutkan banyak pahlawannya: Glumov, Bolshov, Podkhalyuzins, Dikikh, dan Kabanikh.
Gambar dunia pedagang Moskow dan provinsi, hal tangan ringan Dobrolyubov menyebut "kerajaan gelap", menjadi tema utama Kreativitas Ostrovsky.
Drama "The Thunderstorm", yang diterbitkan pada tahun 1860, tidak terkecuali. Plot lakonnya sederhana dan khas untuk lingkungan dan zaman itu: muda wanita yang sudah menikah Katerina Kabanova, setelah menemukan respons terhadap perasaannya pada suaminya, jatuh cinta dengan orang lain. Tersiksa oleh penyesalan dan keinginan untuk menerima moralitas “kerajaan gelap” (“Lakukan apa yang kamu inginkan, selama semuanya tertutup dan tertutup”), dia mengakui tindakannya di depan umum, di dalam gereja. Setelah pengakuan ini, hidupnya menjadi sangat tak tertahankan hingga dia bunuh diri.
Gambar Katerina adalah yang paling dengan cara yang cerah dalam drama Ostrovsky "The Thunderstorm". Dobrolyubov, yang menganalisis secara detail gambar Katerina, menyebutnya “seberkas cahaya masuk kerajaan gelap".
Kehidupan Katerina baik dan tanpa beban. rumah orang tua. Di sini dia merasa “bebas”. Katerina hidup dengan mudah, riang, gembira. Dia sangat menyukai tamannya, tempat dia sering berjalan-jalan dan mengagumi bunga-bunga. Kemudian menceritakan pada Varvara tentang kehidupannya rumah, katanya: “Saya hidup, berduka atas apa pun, seperti burung di alam liar. Ibu saya menyayangi saya, mendandani saya seperti boneka, memaksa saya bekerja, apa pun yang saya inginkan, terjadilah, itulah yang saya lakukan.” Katerina berbeda dari semua perwakilan "kerajaan gelap" dalam hal kedalaman perasaan, kejujuran, kejujuran, keberanian, dan tekadnya. Tumbuh dalam keluarga baik-baik, dia mempertahankan semua sifat indah dari karakter Rusia. Ini adalah sifat yang murni, tulus, panas dengan jiwa terbuka yang tahu cara menipu. “Saya tahu cara menipu; saya bisa menyembunyikan apa pun,” katanya kepada Varvara, yang mengklaim bahwa segala sesuatu di rumah mereka didasarkan pada penipuan. Varvara yang sama menyebut pahlawan wanita kita sebagai "canggih", "luar biasa". Katerina adalah orang yang kuat, tegas, berkemauan keras. Sejak kecil dia mampu perbuatan berani. Menceritakan kepada Varvara tentang dirinya dan menekankan sifat panasnya, dia berkata: "Saya terlahir sangat seksi!"
Katerina menyukai alam, segala keindahannya, dan lagu-lagu Rusia. Oleh karena itu, pidatonya emosional, antusias, musikal, merdu, penuh semangat puisi tinggi dan terkadang mengingatkan kita lagu rakyat. Tumbuh di rumahnya, pahlawan wanita kita menerima segalanya tradisi berusia berabad-abad keluarga Anda: ketaatan kepada orang yang lebih tua, religiusitas, ketaatan pada adat istiadat. Katerina, yang tidak belajar di mana pun, senang mendengarkan cerita para peziarah dan peziarah serta menerima segala prasangka agama mereka, yang meracuni kehidupan mudanya, memaksa Katerina untuk menganggap cinta pada Boris sebagai dosa yang mengerikan, dari situ dia mencoba dan ʜᴇ bisa lolos. Masuk ke keluarga baru, di mana segala sesuatunya berada di bawah kekuasaan Kabanikha yang kejam, kasar, kasar, dan lalim, Katerina menemukan sikap simpatik terhadap dirinya sendiri. Melamun, jujur, tulus, ramah kepada orang lain, Katerina sangat menyukai suasana menindas di rumah ini.
Lambat laun, kehidupan di rumah Kabanikha, yang terus-menerus menghinanya Harga diri manusia, menjadi tak tertahankan baginya. Protes bisu terhadap “kerajaan gelap”, yang memberinya kebahagiaan, kebebasan dan kemandirian, sudah mulai muncul dalam jiwa mudanya. Proses ini berkembang... Katerina bunuh diri. Dengan demikian, dia membuktikan bahwa dia benar, sebuah kemenangan moral atas “kerajaan gelap”. Dobrolyubov dalam artikelnya, menilai citra Katerina, menulis: “Inilah kekuatan karakter yang sebenarnya, yang bagaimanapun juga dapat Anda andalkan! Inilah puncak yang dicapai kehidupan nasional kita dalam perkembangannya!”
Fakta bahwa tindakan Katerina merupakan hal yang biasa pada masanya dibuktikan oleh fakta bahwa kejadian serupa terjadi di Kostroma pada keluarga pedagang Klykov. Dan lama setelah itu, para aktor yang memainkan peran utama dalam drama tersebut mengenakan riasan sehingga terlihat mirip dengan Klykov.

A.N. Ostrovsky

Kuliah, abstrak. Protes Katerina dalam drama - konsep dan tipe. Klasifikasi, esensi dan fitur.

Unit fraseologis terkenal “Seberkas cahaya di kerajaan gelap”, yang dibentuk dari judul artikel oleh Nikolai Aleksandrovich Dobrolyubov yang didedikasikan untuk drama “Badai Petir”, telah lama melampaui batasnya. dari pekerjaan ini. Dan ini bukanlah suatu kebetulan. Semua alur cerita Drama tersebut, dari awal hingga akhir, menceritakan kisah upaya sinar ini untuk menerobos kegelapan dan keputusasaan “kerajaan gelap”. Kita dapat mengamati hal ini di berbagai bidang dan dalam situasi kehidupan yang berbeda, luas dan frase yang tepat, dipilih oleh Dobrolyubov, mencirikan perjuangan Katerina dan dunia Kalinov yang busuk, dunia Kabanov dan Alam Liar. Dan protes ini logis - ketidakcocokan fondasi Katerina dan Kalinov pasti mengarah pada konflik, kompromi tidak mungkin dilakukan di sini.

Siapa yang memenangkan konfrontasi ini? Ini tidak begitu penting, yang lebih penting adalah bahwa Katerina adalah sinar itu, meskipun yang pertama, meskipun kecil dan hampir tidak terlihat, tetapi yang akan mulai menguduskan kegelapan "kerajaan gelap", yang pertama, tetapi bukan yang pertama. terakhir, dan suatu hari nanti “sinar” ini akan menghancurkan dunia yang penuh kebohongan dan kemunafikan, kekejaman dan tidak cinta, dunia di mana dia terpaksa hidup dan mencoba membangun kebahagiaan di dalamnya.

Masa kecil Katerina, tampaknya, tidak jauh berbeda dengan masa kecilnya kehidupan sekarang di Kalinov, namun karakter utama dengan tepat mencatat bahwa sebelum menikah dia memiliki hal utama yang tidak dia miliki sekarang - kebebasan. Kebebasan, kehendak bebas, kemampuan memilih adalah nilai yang mendasar untuk memahami citra Katerina; tanpanya tidak ada kepribadian. Itulah sebabnya ia keluar, merana dalam kesesatan ini, dalam cengkeraman kurangnya kebebasan dan keputusasaan.

Katerina adalah kepribadian yang tidak ambigu dan holistik (tidak seperti Varvara, dia tidak tahu bagaimana berpura-pura), dia diciptakan untuk mencintai dan menikmati, dia tidak dapat memahami bagaimana dunia bisa menjadi kejam jika begitu indah. Dalam sikapnya yang naif dan kekanak-kanakan, dia benar-benar tidak mampu memahami mengapa mereka begitu kejam padanya, mengapa perlu dipimpin. kehidupan ganda, penipu dan orang yang kejam. Orang-orang seperti Katerina tidak mampu bertahan hidup di “kerajaan gelap”; di sini mereka perlu beradaptasi dan memainkan peran yang berbeda, seperti yang dilakukan Varvara, Kudryash, dan sebagian Tikhon, atau menjadi kejam dan pantang menyerah, seperti Kabanova dan Dikoy. Tidak ada pilihan ketiga dan karena itu Katerina memilih kematian. Mustahil bagi Katerina yang jujur ​​dan baik hati untuk berbohong, dan kebenaran hanya akan menghancurkannya.

Katerina adalah orang yang puitis, dia dengan tulus mengagumi keindahan dunia, keajaiban gereja dan apa yang jelas-jelas tidak dipedulikan oleh dunia Kalinov. Agama bagi Katerina adalah tempat perlindungan, kegembiraan, itu adalah hal terbaik di dunia ini. Bagi dunia Kalinov, dan lebih khusus lagi bagi Kabanova, ini adalah ritual tanpa makna, suatu sifat buruk yang mengandung dosa, dogma tertentu, semacam sangkar, seperti Kalinov secara keseluruhan dan kepercayaan penghuninya. Seekor burung bebas tidak mampu hidup di dalam sangkar, dan Katerina tidak mampu hidup di penjara, di bawah cengkeraman ibu mertuanya dan keyakinan Kalinov yang berkuasa. Akhir yang tak terhindarkan dari perjuangan Katerina bukanlah akhir yang jelas; sinar tersebut telah membuat lubang di “kerajaan gelap”, yang berarti tidak semuanya hilang.

Beberapa esai menarik

Perang tersulit dalam sejarah dunia ini adalah Perang Patriotik Hebat. Dia menguji kekuatan dan kemauan rakyat kita selama lebih dari satu tahun, tetapi nenek moyang kita lulus ujian ini dengan terhormat.

Memilih profesi adalah langkah yang sangat penting bagi Anda nasib selanjutnya. Sebuah profesi harus, pertama, menjadi sesuatu yang Anda sukai, dan kedua, memberi Anda kehidupan yang layak.

• Genre Mtsyri Lermontov. Pekerjaan apa ini?

  “Mtsyri” dianggap sebagai salah satu puisi Lermontov yang sukses; dapat dianggap sebagai contoh puisi romantis Rusia.

• Dokter Stravinsky dalam novel Master dan Margarita (Profesor) karya Bulgakov

  Satu dari karakter kecil dalam novel The Master and Margarita karya Mikhail Bulgakov, Profesor Stravinsky bukan hanya seorang dokter klinik psikiatri, dia diberkahi dengan ciri-ciri seorang arbiter yang adil

Setiap orang dalam hidupnya pernah mengalaminya suasana hati buruk. Tidak ada seorang pun yang berhasil menghindarinya. Hal ini dapat dirusak oleh sesuatu yang serius, misalnya penyakit atau malfungsi di bandara, atau sesuatu yang sederhana

20 Juni 2010

Oleh karena itu, utuh, jujur, tulus, dia tidak mampu berbohong dan berbohong dunia yang kejam Di mana babi hutan dan babi hutan berkuasa, ternyata sangat tragis. Protes Katerina terhadap despotisme Kabanikha adalah perjuangan manusia yang cerdas, murni, melawan kegelapan, kebohongan, dan kekejaman “kerajaan gelap”. Tak heran jika Ostrovsky menaruh perhatian besar pada pemilihan nama dan nama keluarga karakter, memberikan nama ini kepada pahlawan wanita "Badai Petir": diterjemahkan dari bahasa Yunani "Ekaterina" berarti "murni selamanya".

Katerina adalah orang yang puitis. Berbeda dengan orang Kalinov yang kasar, dia merasakan keindahan alam dan menyukainya. “Saya biasanya bangun pagi; Jika musim panas, saya akan pergi ke mata air, mencuci diri, membawa air, dan hanya itu, saya akan menyirami semua bunga di rumah. Saya punya banyak sekali bunga,” katanya tentang masa kecilnya. Jiwanya selalu tertarik pada keindahan. Mimpinya dipenuhi dengan penglihatan yang indah dan menakjubkan. Dia sering bermimpi bahwa dia terbang seperti burung. Dia berbicara tentang keinginannya untuk terbang beberapa kali. Dengan pengulangan ini, penulis naskah menekankan keagungan romantis jiwa Katerina dan aspirasi cinta kebebasannya. Menikah dini, dia mencoba bergaul dengan ibu mertuanya, untuk jatuh cinta

suami, tapi di rumah Kabanov tidak ada yang membutuhkan perasaan tulus. Dan Katerina yang lembut dan puitis “benar-benar layu” dalam suasana suram ini. Bagaikan burung angkuh yang tidak bisa hidup di dalam sangkar, ia mati di rumah Kabanikha.

Puisi dan kemurnian spiritual Katerina terwujud dalam setiap ekspresinya. “Kemana aku harus pergi, sayang? Siapa yang harus saya pegang? Ayahku, aku binasa!” - katanya, mengucapkan selamat tinggal pada Tikhon. Dari apa kesederhanaan alami dan kata-kata ini secara akurat menyampaikan kondisinya! Kelembutan yang memenuhi jiwanya tak menemukan jalan keluarnya. Kerinduan mendalam manusia bergema dalam mimpinya akan anak-anak: “Kalau saja ada anak-anak seseorang! Celakalah lingkungan! Saya tidak punya anak: Saya akan tetap duduk bersama mereka dan menghibur mereka. Saya sangat suka berbicara dengan anak-anak – mereka adalah malaikat.” Yang istri tercinta dan dia akan menjadi seorang ibu dalam kondisi yang berbeda!

Katerina adalah orang yang religius. Mengingat sifatnya yang mudah terpengaruh, perasaan religius yang ditanamkan dalam dirinya di masa kanak-kanak dengan kuat menguasai jiwanya. Namun betapa berbedanya religiusitas Katerina yang tulus dan kekanak-kanakan dengan religiusitas Kabanikha yang sok suci! Bagi Kabanikha, agama adalah kekuatan gelap yang menekan keinginan manusia, tetapi bagi Katerina, agama adalah kekuatan gelap dunia puitis gambar dongeng. “...Sampai mati, saya senang pergi ke gereja! “Tepat sekali, kebetulan saya akan masuk surga, dan saya tidak melihat siapa pun, dan saya tidak ingat jam berapa, dan saya tidak mendengar kapan kebaktian selesai,” kenangnya. Di Kalinov, tidak ada seorang pun yang berdoa dengan tulus seperti Katerina. “Oh, Curly, betapa dia berdoa, andai saja kamu mau melihatnya! Sungguh senyum bak malaikat di wajahnya, dan wajahnya tampak bersinar,” kata Boris, dan Kudryash segera yakin bahwa yang sedang kita bicarakan tentang Katerina.

Kemudian Waktu yang sama. agama adalah sangkar di mana “kerajaan gelap” mengunci jiwa Katerina. Lagipula, ketakutan akan “dosa” menyiksanya lebih dari penindasan Kabanikha. Dan fakta bahwa dia mampu mengatasinya membuktikan kekuatan moral Katerina.

Inti dari protes Katerina terhadap penindasan “kerajaan gelap” adalah keinginan alami untuk membela kebebasan kepribadiannya. Bondage adalah nama musuh utamanya. Secara lahiriah, kondisi kehidupan di Kalinov tidak berbeda dengan lingkungan masa kecil Katerina. Doa-doa yang sama, ritual-ritual yang sama, kegiatan-kegiatan yang sama, namun “di sini,” katanya, “semuanya tampak seperti berasal dari penawanan.” Perbudakan tidak sesuai dengan jiwanya yang mencintai kebebasan. “Dan perbudakan itu pahit, oh, betapa pahitnya!” - katanya dalam adegan dengan kunci, dan pemikiran ini membawanya pada keputusan untuk menemui Boris. Dengan segenap keberadaannya, Katerina merasa bahwa hidup di “kerajaan gelap” lebih buruk daripada kematian. Dan dia memilih kematian daripada penawanan. “Pembebasan yang menyedihkan dan pahit,” tulis Dobrolyubov, “tetapi apa yang harus dilakukan jika tidak ada jalan keluar lain.”

Dalam perilaku Katerina, menurut Dobrolyubov, terungkap “karakter Rusia yang tegas dan integral”, yang “akan bertahan, meskipun ada rintangan apa pun, dan ketika tidak ada cukup kekuatan, ia akan mati, tetapi tidak akan berubah.” Dobrolyubov mencatat bahwa karakter Katerina, yang merupakan “sebuah langkah maju tidak hanya dalam aktivitas dramatis Ostrovsky, tetapi juga dalam aktivitas kita semua,” mencerminkan fase baru dalam perkembangan bahasa Rusia. kehidupan rakyat. Ada kebutuhan akan orang-orang yang memiliki karakter tegas yang mampu menerjemahkan tuntutan umum akan kebenaran dan hak menjadi tindakan tegas. Katerina adalah tipe orang pertama dalam sastra Rusia. Oleh karena itu, Dobrolyubov membandingkannya dengan seberkas cahaya, yang tidak hanya menerangi kengerian "kerajaan gelap", tetapi juga tanda-tanda akan segera berakhir.

Aktris hebat Rusia Glikeria Nikolaevna Fedotova berbicara tentang perwujudan panggung Katerina: “Saya telah memainkan peran ini sejak saya masih muda, tetapi baru sekarang saya mengerti cara memainkannya. Dan saya tidak mengerti sama sekali sebelum itu bahwa Katerina adalah seberkas cahaya di kerajaan gelap. Dan melalui setiap kata, setiap gerakan, sinar bersinar ini harus terlihat di suatu tempat, yang berusaha menerobos kegelapan. Dan biarkan Katerina, karena tidak menemukan jalan menuju kehidupan yang cerah dan menyenangkan, mati: bukan ketidakberdayaan, bukan kesedihan atau kehancuran batin yang mengarah pada tujuan ini. Sebaliknya - dorongan yang cerah. Dan hanya sekarang dia tidak punya jalan keluar dari kerajaan gelap, tapi suatu hari nanti, akan segera ada... Beginilah cara Ostrovsky mengandung Katerina, beginilah seharusnya dia dimainkan.” Aktris Rusia yang luar biasa L.P. Nikulina-Kositskaya - pemain pertama peran Katerina, P.A. Strepetova, M.N. Ermolova meninggalkan potret Katerina yang orisinal dan tak terlupakan dalam sejarah teater Rusia.

Protes Katerina terhadap despotisme Kabanikha tidak hanya itu karakter pribadi dalam konteks perjuangan melawan perbudakan, hal itu memiliki makna revolusioner yang besar, meskipun Katerina sendiri bertindak secara tidak sadar, hanya membela kebebasan kepribadiannya sendiri.

Butuh lembar contekan? Kemudian simpan - "protes Katerina dalam drama Ostrovsky The Thunderstorm. Esai sastra!

Apakah kematian Katerina merupakan protes? Benarkah protes terkuat muncul dari individu yang paling lemah dan paling sabar?

Memang, Katerina- karakter yang kompleks, di balik kerapuhan eksternal terletak kekuatan batin dan tekad. Kepribadian ini tidak lebih lemah dari para wakilnya” kerajaan gelap" Katerina tidak berniat beradaptasi dan menoleransi cara hidup lama. Protes pertamanya adalah cintanya pada Boris, dan protes kedua adalah bunuh diri.

NA Dobrolyubov, penulis artikel “A Ray of Light in the Dark Kingdom,” mengklaim bahwa gambar Katerina mencerminkan hal itu kekuatan tersembunyi, yang diekspresikan dalam keinginan masyarakat akan kebebasan dan tidak dapat terbangun dalam masyarakat yang mirip dengan “kerajaan gelap”.

Protes paling kuat datang dari kepribadian yang lemah, yang kesabaran panjangnya cepat atau lambat akan berakhir.

Masalah ini sangat akut dalam karya Ostrovsky "Dowry". Kehidupan pribadi tidak ada, karena masyarakat selalu memberikan petunjuk hidup. Pembunuhan Larisa merupakan protes spiritual terhadap ketidakpedulian terhadap kepentingan.

Dengan demikian, protes terhadap masyarakat muncul dalam perjuangan panjang melawan gaya hidup masyarakat yang berdampak buruk pada kepribadian.

Persiapan efektif untuk Ujian Negara Bersatu (semua mata pelajaran) - mulailah mempersiapkan

Diperbarui: 19-02-2017

Perhatian!
Jika Anda melihat kesalahan atau kesalahan ketik, sorot teks tersebut dan klik Ctrl+Masuk.
Dengan melakukan hal ini, Anda akan memberikan manfaat yang sangat berharga bagi proyek dan pembaca lainnya.

Terima kasih atas perhatian Anda.

.

Bahan yang bermanfaat pada topik ini

Di Katerina kami melihat protes terhadap hal tersebut
Konsep moralitas Kabanov,
protes berakhir.
N.A.Dobrolyubov

Drama Ostrovsky ditulis pada tahun 1859, pada masa kebangkitan gerakan revolusioner massa, di era ketika individu berdiri untuk memperjuangkan emansipasinya. “Badai petir,” menurut N. A. Dobrolyubov, “adalah yang paling parah pekerjaan yang menentukan Ostrovsky”, yang menunjukkan proses emansipasi jiwa yang bangkit kembali yang kompleks dan tragis.
Dalam drama tersebut, kegelapan bertarung dengan cahaya, pasang surut, ini menunjukkan vitalitas moralitas “kerajaan gelap”, dan gentingnya, serta kekuatan karakter yang mampu mengatasinya bahkan dengan mengorbankannya. hidup sendiri. Dan Katerina, tokoh utama drama A. N. Ostrovsky, berjuang melawan semua kekejaman dan ketidakadilan “kerajaan gelap”.
Masa kecilnya cerah dan tenang. Katerina pergi ke gereja, mendengarkan cerita para pengembara, dan menyulam beludru dengan emas. Namun religiusitas Katerina adalah keyakinan dongeng yang dia dengarkan saat kecil. Dalam agama, Katerina terutama tertarik pada keindahan legenda, musik gereja, ikonografi, imajinasinya bekerja tanpa lelah dan membawanya ke dalam dunia baru, “tenang dan cerah.”
Berani dan karakter yang menentukan Katerina memanifestasikan dirinya di masa kecil. Dia memberi tahu Varvara: “Saya baru berusia enam tahun, tidak lebih, jadi saya melakukannya! Mereka menyinggung perasaan saya dengan sesuatu di rumah, dan saat itu sudah larut malam, hari sudah gelap: Saya berlari ke Volga, naik ke perahu dan mendorongnya menjauh dari pantai. Keesokan paginya mereka menemukannya, sekitar sepuluh mil jauhnya!”
Masa kecil yang cerah telah berlalu, dan Katerina menikah dengan orang yang tidak dicintai. Katerina tidak langsung menyukai kehidupan di rumah ibu mertuanya. Kabanikha yang suka bertengkar dan kejam, yang “memakan” kerabatnya, “menajamkan besi seperti karat”, berupaya menekan sifat Katerina yang mencintai kebebasan. Tapi sang pahlawan wanita dengan berani berkelahi dengan Kabanikha. Jujur dan penuh kebenaran, Katerina tidak bisa beradaptasi dengan kehidupan "kerajaan gelap". “Aku tidak ingin tinggal di sini, aku tidak akan melakukannya, bahkan jika kamu memotongku!” - dia berkata dengan tegas pada Varvara.
Katerina mencintai Boris dengan lembut dan penuh semangat. Cintanya juga merupakan protes terhadap prinsip moral “kerajaan gelap”. Kekuatan perasaannya sedemikian rupa sehingga dia siap untuk mengabaikannya adat istiadat sosial dan konsep keagamaan: “Biarkan semua orang tahu, biarkan semua orang melihat apa yang saya lakukan!”
Tapi kebahagiaan hanya memberi isyarat kepada Katerina. Dia bertemu dengan Boris selama dua minggu, tapi kemudian Tikhon tiba. Takut dengan badai petir dan ratapan wanita setengah gila itu, Katerina mengakui segalanya kepada suaminya.
“Apa, Nak? Ke manakah arah kemauan? Saya berbicara, tetapi Anda tidak mau mendengarkan. Itu yang saya tunggu-tunggu!” - Kabanikha berkata pada Tikhon dengan marah. Dia bangga bahwa dia mengalahkan Katerina.
Namun kita melihat bahwa dalam perjuangan ini Katerinalah yang menang secara moral, bukan Kabanikha. Protes Katerina semakin meningkat. Dia siap untuk apa pun, jadi dia meminta Boris untuk membawanya bersamanya. Tapi Boris pergi “bukan atas kemauannya sendiri”; dia sepenuhnya bergantung pada pamannya, pedagang Dikiy.
Harapan terakhir muncul dalam jiwa Katerina. "Hidup lagi? Tidak, tidak, jangan… tidak bagus!” - dia pikir. Katerina memahami bahwa tinggal di rumah keluarga Kabanov adalah tidak bermoral. Lebih baik tidak hidup sama sekali daripada bertahan dengan “tumbuh-tumbuhan yang menyedihkan.”
DI ATAS. Dobrolyubov menulis: “...dia berjuang untuk kehidupan baru, bahkan jika dia harus mati karena dorongan hati ini.” Ini dia, protes Katerina, protes terhadap kejahatan dan filistinisme, kekejaman dan kebohongan, protes “dilakukan sampai akhir!”
Menanggapi artikel oleh N.A. Empat tahun kemudian, Dobrolyubov menerbitkan sebuah artikel oleh D.I. Pisarev “Motif drama Rusia”. Di dalamnya, Pisarev mengkritik artikel Dobrolyubov “Seberkas Cahaya di “Kerajaan Gelap”” dan terkejut bahwa para kritikus tidak dapat “menyatakan satu pun keberatan terhadap Dobrolyubov.” Pisarev berkata tentang Katerina: “Cinta macam apa ini, yang muncul dari pertukaran beberapa pandangan?.. Akhirnya, bunuh diri macam apa ini, yang disebabkan oleh masalah kecil yang dapat ditoleransi dengan aman oleh semua anggota keluarga Rusia? ” Kritikus mengklaim bahwa Dobrolyubov, melihat sesuatu yang baik dalam setiap tindakan Katerina, mengarang gambar yang sempurna, sebagai hasilnya melihat “secercah cahaya dalam “kegelapan”
bukan kerajaan.” Pisarev tidak setuju dengan hal ini, karena “pendidikan dan kehidupan tidak dapat memberikan Katerina karakter yang kuat atau pikiran yang berkembang. Pikiran adalah yang paling berharga, atau lebih tepatnya, pikiran adalah segalanya.”
Mengapa pandangan Pisarev dan Dobrolyubov sangat berbeda? Apa yang membuat seseorang menulis tentang kekuatan karakter Katerina, dan yang lain tentang kelemahan karakter tersebut? Mari kita ingat bahwa artikel Dobrolyubov diterbitkan pada tahun 1860, pada masa kebangkitan revolusi, ketika para pahlawan pemberani dan teguh berdiri di depan, berjuang untuk kehidupan baru, siap mati demi kehidupan baru. Pada saat itu tidak mungkin ada protes lain, namun protes semacam itu pun menegaskan kekuatan karakter individu.
Artikel Pisarev ditulis pada tahun 1864, di era reaksi, ketika orang yang berpikir dibutuhkan. Oleh karena itu D.I. Pisarev menulis tentang tindakan Katerina: "...Setelah melakukan banyak hal bodoh, dia menceburkan dirinya ke dalam air dan dengan demikian melakukan absurditas terakhir dan terbesar."
Bagaimana perasaanku terhadap Katerina? Apakah saya menganggapnya sebagai “secercah cahaya di kerajaan gelap”? Ya, saya suka Katerina, saya suka kebaikan dan kelembutannya, ketulusan perasaannya, tekad dan kejujurannya. Saya percaya bahwa Katerina dapat disebut sebagai “sinar cahaya di kerajaan gelap,” karena dia memprotes konsep moralitas Kabanov, “tidak mau tahan, tidak ingin memanfaatkan tumbuh-tumbuhan menyedihkan yang diberikan kepada dia sebagai ganti jiwanya yang hidup.”
Menurut saya, inilah kekuatan karakter Katerina.