Druhy (žánre) literatúry. Žánrová charakteristika príbehu Rozdiel medzi príbehom a príbehom
Žáner je druh literárneho diela. Existujú epické, lyrické, dramatické žánre. Nechýbajú ani lyricko-epické žánre. Žánre sa tiež objemovo delia na veľké (vrátane rómskych a epických románov), stredné (literárne diela „strednej veľkosti“ - poviedky a básne), malé (poviedky, novely, eseje). Majú žánrové a tematické členenie: dobrodružný román, psychologický román, sentimentálny, filozofický atď. Hlavné rozdelenie súvisí s typmi literatúry. V tabuľke vám predstavujeme žánre literatúry.
Tematické členenie žánrov je skôr ľubovoľné. Neexistuje striktné triedenie žánrov podľa tém. Ak napríklad hovoria o žánrovej a tematickej rôznorodosti textov, väčšinou vyčleňujú lyriku ľúbostnú, filozofickú a krajinársku. Ale, ako ste pochopili, rozmanitosť textov nie je vyčerpaná týmto súborom.
Ak sa rozhodnete študovať teóriu literatúry, stojí za to zvládnuť skupiny žánrov:
- epos, čiže prozaické žánre (epický román, román, poviedka, poviedka, poviedka, podobenstvo, rozprávka);
- lyrické, teda básnické žánre (lyrická báseň, elégia, posolstvo, óda, epigram, epitaf),
- dramatické – druhy hier (komédia, tragédia, dráma, tragikomédia),
- lyrická epika (balada, báseň).
Literárne žánre v tabuľkách
Epické žánre
Epický román
Epický román- román zobrazujúci život ľudu v kritických historických epochách. „Vojna a mier“ od Tolstého, „Tichý Don“ od Sholokhova.
Román
Román- viacproblémové dielo zobrazujúce človeka v procese jeho formovania a vývoja. Akcia v románe je plná vonkajších či vnútorných konfliktov. Podľa témy sú: historické, satirické, fantastické, filozofické atď. Podľa štruktúry: román vo veršoch, epištolárny román atď.
Rozprávka
Rozprávka- epické dielo strednej alebo veľkej formy, konštruované vo forme rozprávania o udalostiach v ich prirodzenom slede. Na rozdiel od románu je v P. látka podaná chronicky, chýba tu ostrá zápletka, chýba prefíkaný rozbor pocitov postáv. P. nekladie úlohy globálneho historického charakteru.
Príbeh
Príbeh– malá epická forma, drobné dielo s obmedzeným počtom postáv. V R. sa najčastejšie kladie jeden problém alebo sa opisuje jedna udalosť. Novela sa od R. líši nečakaným koncom.
Podobenstvo
Podobenstvo- mravné učenie v alegorickej forme. Podobenstvo sa od bájky líši tým, že umelecký materiál čerpá z ľudského života. Príklad: Evanjeliové podobenstvá, podobenstvo o spravodlivej krajine, ktoré povedal Lukáš v hre „Na dne“.
Lyrické žánre
Lyrická báseň
Lyrická báseň- malá forma textov, napísaná buď v mene autora, alebo v mene fiktívnej lyrickej postavy. Opis vnútorného sveta lyrického hrdinu, jeho pocitov, emócií.
Elégia
Elégia- báseň presiaknutá náladami smútku a smútku. Obsah elégií tvoria spravidla filozofické úvahy, smutné myšlienky a smútok.
Správa
Správa- básnický list adresovaný osobe. Podľa obsahu správy sú priateľské, lyrické, satirické atď. Správa môže byť adresované jednej osobe alebo skupine ľudí.
Epigram
Epigram- báseň, ktorá zosmiešňuje konkrétnu osobu. Charakteristickými znakmi sú vtip a stručnosť.
Óda
Óda- báseň vyznačujúca sa slávnosťou štýlu a vznešenosťou obsahu. Chvála vo veršoch.
Sonet
Sonet– pevná básnická forma, zvyčajne pozostávajúca zo 14 veršov (riadkov): 2 štvorveršia (2 riekanky) a 2 tercetá
Dramatické žánre
Komédia
Komédia- druh drámy, v ktorej sú postavy, situácie a činy prezentované vtipnými formami alebo presiaknuté komiksom. Existujú satirické komédie („Minulý“, „Generálny inšpektor“), vysoké („Beda vtipu“) a lyrické („Višňový sad“).
Tragédia
Tragédia- dielo založené na nezmieriteľnom životnom konflikte, vedúcemu k utrpeniu a smrti hrdinov. Hra Williama Shakespeara „Hamlet“.
dráma
dráma- hra s akútnym konfliktom, ktorá na rozdiel od toho tragického nie je taká vznešená, všednejšia, obyčajnejšia a dá sa tak či onak vyriešiť. Dráma je založená skôr na modernom než starodávnom materiáli a predstavuje nového hrdinu, ktorý sa vzbúril proti okolnostiam.
Lyricko-epické žánre
(medzi epikou a lyrikou)
Báseň
Báseň- priemerná lyricko-epická forma, dielo s dejovo-rozprávačskou organizáciou, v ktorej je zhmotnený nie jeden, ale celý rad zážitkov. Vlastnosti: prítomnosť detailnej zápletky a zároveň úzka pozornosť k vnútornému svetu lyrického hrdinu - alebo množstvo lyrických odbočiek. Báseň „Mŕtve duše“ od N.V. Gogoľ
Balada
Balada- stredná lyrickoepická forma, dielo s nevšedným, intenzívnym dejom. Toto je príbeh vo veršoch. Príbeh, vyrozprávaný poetickou formou, historického, mýtického alebo hrdinského charakteru. Dej balady sa zvyčajne preberá z folklóru. Balady „Svetlana“, „Lyudmila“ V.A. Žukovského
Príbeh je veľká literárna forma písomnej informácie v literárnom a výtvarnom dizajne. Pri zaznamenávaní ústnych prerozprávaní sa príbeh izoloval ako samostatný žáner v písanej literatúre.
Príbeh ako epický žáner
Charakteristickým znakom príbehu je malý počet postáv, málo obsahu a jedna dejová línia. Príbeh nemá prelínajúce sa udalosti a nemôže obsahovať rôzne umelecké farby.
Príbeh je teda naratívne dielo, ktoré sa vyznačuje malým objemom, malým počtom postáv a krátkym trvaním zobrazovaných udalostí. Tento typ epického žánru sa vracia k folklórnym žánrom ústneho rozprávania, k alegóriám a podobenstvám.
V 18. storočí ešte nebol definovaný rozdiel medzi esejami a príbehmi, no postupom času sa príbeh od eseje začal odlišovať konfliktom zápletky. Existuje rozdiel medzi príbehom „veľkých foriem“ a príbehom „malých foriem“, ale často je toto rozlíšenie svojvoľné.
Sú príbehy, v ktorých sa dajú vystopovať charakteristické črty románu a sú aj drobné diela s jednou dejovou líniou, ktoré sa stále nazývajú román a nie príbeh, napriek tomu, že všetky znaky smerujú k tomuto typu žánru. .
Novela ako epický žáner
Mnoho ľudí verí, že poviedka je určitý typ príbehu. Ale predsa len, definícia poviedky znie ako typ krátkeho prozaického diela. Poviedka sa od poviedky líši zápletkou, ktorá je často ostrá a dostredivá, prísnosťou kompozície a objemu.
Novela najčastejšie odhaľuje naliehavý problém alebo problém prostredníctvom jednej udalosti. Ako príklad literárneho žánru vznikla poviedka v období renesancie – najznámejším príkladom je Boccacciov Dekameron. Postupom času začala novela zobrazovať paradoxné a nezvyčajné príhody.
Doba rozkvetu poviedky ako žánru sa považuje za obdobie romantizmu. Slávni spisovatelia P. Merimee, E.T.A. Hoffman a Gogoľ písali poviedky, ktorých ústrednou líniou bolo zničiť dojem známej každodennosti.
Začiatkom 20. storočia sa objavili romány, ktoré zobrazovali osudové udalosti a hru osudu s človekom. Poviedkovému žánru venovali vo svojej tvorbe značnú pozornosť spisovatelia ako O. Henry, S. Zweig, A. Čechov, I. Bunin.
Príbeh ako epický žáner
Prozaický žáner, akým je príbeh, je medzičlánkom medzi príbehom a románom. Spočiatku bol príbeh zdrojom rozprávania o niektorých skutočných historických udalostiach („Príbeh minulých rokov“, „Príbeh bitky pri Kalke“), ale neskôr sa stal samostatným žánrom na reprodukciu prirodzeného priebehu života.
Zvláštnosťou príbehu je, že stredobodom jeho deja – odhalenia jeho osobnosti a cesty jeho osudu je vždy hlavná postava a jej život. Príbeh charakterizuje sled udalostí, v ktorých sa odhaľuje krutá realita.
A takáto téma je pre taký epický žáner mimoriadne aktuálna. Známe sú príbehy „Agent stanice“ od A. Puškina, „Chudák Liza“ od N. Karamzina, „Život Arsenjeva“ od I. Bunina, „Step“ od A. Čechova.
Dôležitosť umeleckého detailu v rozprávaní
Pre úplné odhalenie autorovho zámeru a pre úplné pochopenie významu literárneho diela je umelecký detail veľmi dôležitý. Môže to byť detail interiéru, krajiny alebo portrétu. Kľúčovým bodom je, že autor tento detail zdôrazňuje, čím naň upriami pozornosť čitateľov.
Slúži ako spôsob, ako zdôrazniť nejakú psychologickú črtu hlavnej postavy alebo náladu, ktorá je charakteristická pre dielo. Je pozoruhodné, že dôležitou úlohou umeleckého detailu je to, že sám môže nahradiť mnohé naratívne detaily. Týmto spôsobom autor diela zdôrazňuje svoj postoj k situácii alebo osobe.
Potrebujete pomôcť so štúdiom?
Predchádzajúca téma: O’Henryho „Posledný list“: Úvahy o zámere umelca a umeniaĎalšia téma: Krylovove bájky: „Vrana a líška“, „Kukučka a kohút“, „Vlk a jahňa“ atď.
Žánre literatúry- ide o historicky sa rozvíjajúce skupiny literárnych diel, ktoré spája súbor formálnych a vecných vlastností založených na formálnych znakoch.
Bájka- básnické alebo prozaické literárne dielo moralizujúceho, satirického charakteru. Na konci bájky je krátky moralizujúci záver – morálka tzv.
Balada je lyricko-epické dielo, teda príbeh vyrozprávaný básnickou formou historického, mýtického či hrdinského charakteru. Dej balady sa zvyčajne preberá z folklóru.
Epos- sú to hrdinské a vlastenecké piesne a príbehy, ktoré rozprávajú o vykorisťovaní hrdinov a odrážajú život starej Rusi v 9.-13. storočí; druh ústneho ľudového umenia, ktorý sa vyznačuje piesňovo-epickým spôsobom odrážania skutočnosti.
Vízie- ide o žáner stredovekej literatúry, ktorý sa na jednej strane vyznačuje prítomnosťou obrazu „jasnovidca“ v centre rozprávania a posmrtným životom, nadpozemským, eschatologickým obsahom samotných vizuálnych obrazov, odhaleným k jasnovidcovi, na druhej strane.
detektív- Ide predovšetkým o literárny žáner, ktorého diela popisujú proces vyšetrovania záhadnej udalosti s cieľom objasniť jej okolnosti a vyriešiť záhadu.
Komédia- druh dramatického diela. Zobrazuje všetko škaredé a absurdné, vtipné aj absurdné, zosmiešňuje neresti spoločnosti.
Komédia mravov(komédia postáv) je komédia, v ktorej je zdrojom vtipu vnútorná podstata postáv a morálky vysokej spoločnosti, smiešna a škaredá jednostrannosť, prehnaná vlastnosť alebo vášeň (nevernosť, chyba). Veľmi často je komédia mravov satirická komédia, ktorá si robí srandu zo všetkých týchto ľudských vlastností.
Lyrická báseň(v próze) - druh fikcie, ktorý emocionálne a poeticky vyjadruje autorove pocity.
Melodráma- druh drámy, ktorej postavy sa ostro delia na pozitívne a negatívne.
Mýtus je príbeh, ktorý vyjadruje predstavy ľudí o svete, mieste človeka v ňom, pôvode všetkých vecí, o bohoch a hrdinoch.
Esej- najspoľahlivejší druh rozprávania, epická literatúra, odrážajúca fakty zo skutočného života.
Pieseň, alebo Pieseň- najstarší druh lyrickej poézie; báseň pozostávajúca z niekoľkých veršov a refrénu. Piesne sa delia na ľudové, hrdinské, historické, lyrické atď.
Sci-fi- žáner v literatúre a iných formách umenia, jedna z odrôd beletrie. Vedecká fantastika je založená na fantastických predpokladoch (fikcia) v oblasti vedy, vrátane rôznych druhov vied, ako sú exaktné vedy, prírodné vedy a humanitné vedy.
Novela- ide o hlavný žáner krátkej výpravnej prózy, kratšia forma umeleckej prózy ako poviedka alebo román. Autor poviedok sa zvyčajne nazýva poviedkár a zbierka poviedok sa nazýva poviedka.
Rozprávka- stredný tvar; dielo, ktoré vyzdvihuje množstvo udalostí zo života hlavnej postavy.
Óda- žáner lyriky, čo je slávnostná báseň venovaná udalosti alebo hrdinovi, alebo samostatné dielo takéhoto žánru.
Báseň- druh lyrickoepického diela; poetické rozprávanie.
Správa(uh pištoľová literatúra) je literárny žáner, ktorý používa formu „listov“ alebo „epistolí“ (epistoly).
Príbeh- drobná forma, dielo o jednej udalosti v živote postavy.
Rozprávka- Toto žáner literárnej tvorivosti, h Rozprávky najčastejšie obsahujú mágiu a rôzne neuveriteľné dobrodružstvá. .
Román- veľký tvar; dielo, na udalostiach ktorého sa zvyčajne zúčastňuje mnoho postáv, ktorých osudy sú prepletené. Romány sú filozofické, dobrodružné, historické, rodinné a spoločenské.
Tragédia- druh dramatického diela vypovedajúceho o nešťastnom osude hlavnej postavy, často odsúdenej na smrť.
Folklór- druh ľudového umenia, ktorý odráža všeobecné zákonitosti spoločenského vývoja národov. Vo folklóre existujú tri typy diel: epické, lyrické a dramatické. Epické žánre majú zároveň básnické a prozaické podoby (v literatúre je epický žáner zastúpený len prozaickou tvorbou: poviedka, novela, román a pod.). Znakom folklóru je jeho tradicionalizmus a orientácia na ústny spôsob odovzdávania informácií. Nosičmi boli spravidla vidiecki obyvatelia (roľníci).
Epické- dielo alebo séria diel zobrazujúcich významnú historickú éru alebo významnú historickú udalosť.
Elégia- lyrický žáner, ktorý vo voľnej básnickej forme obsahuje akúkoľvek sťažnosť, vyjadrenie smútku alebo emotívny výsledok filozofickej úvahy o zložitých problémoch života.
Epigram je krátka satirická báseň, ktorá zosmiešňuje človeka alebo spoločenský jav.
Epické- ide o hrdinské rozprávanie o minulosti, ktoré obsahuje celistvý obraz života ľudí a predstavuje v harmonickej jednote istý epický svet hrdinských hrdinov.
Esej je literárny žáner, prozaické dielo malého objemu a voľnej kompozície.
KAŽDODENNÝ ROZPRÁVKA, ako nový samostatný žáner staroruskej literatúry, sa každodenná rozprávka objavuje v 2. pol. XVII storočia Prvky tohto žánru boli prítomné už v hagiografických dielach 15. - 16. storočia, ako je hagiografický „Príbeh Petra a Fevronie“, „Príbeh Luka Kolochského“. V 1. pol. XVII storočia život sa začína premieňať na každodenný príbeh. Toto je napríklad „Život Uliani Osorina“.
Komplexné sociálne vzťahy v spoločnosti sú zobrazené v „Príbehu o vzhľade Unzhenského kríža“. Milujúce sestry Martha a Maria sú od seba oddelené nepriateľstvom manželov: šľachtického a chudobného Ivana a bohatého, ale nie vznešeného Logvina.
Najvýznamnejším každodenným príbehom je „Príbeh nešťastia“. Na rozdiel od historického príbehu je jeho hrdina fiktívny, zovšeobecnený obraz.
Nemenej zaujímavá a dôležitá je každodenná „Príbeh Savvu Grudtsyna“, ktorý vychádza zo západoeurópskeho faustovského motívu.
Zábavná zápletka každodenného príbehu a zobrazenie vnútorných zážitkov hrdinu ho stavia na prah ruského románu.
Ak sa boj medzi „starým“ a „novým“ v príbehoch o Mount Nešťastí a Savva Grudtsyn navonok skončí víťazstvom „starého“ a hrdinovia utrpia v živote fiasko, potom v pikaresknej poviedke „Príbeh z Frola Skobeeva“ triumfuje nový hrdina - chudobný chátrajúci šľachtic, drobný úradník.
Domáce príbehy reagovali na potreby toho, čo sa objavilo v 17. storočí. nový čitateľ z mešťanského kupeckého prostredia, malí zamestnanci. Autori každodenných príbehov opustili etiketu, symbolickú a alegorickú obraznosť, ktorá je súčasťou stredovekej literatúry. Sú jasným dôkazom začiatku prestupového obdobia.
50. Problém „baroka“ v ruskej literatúre 17. storočia.
– Termín „B“ - 18. storočie. Zástancovia klasicizmu: označenie pre drsné nevkusné umenie. Súvisí s architektúrou a bude zobrazovať. je-vaše. Neskôr sa termín rozšíril na liter
- Adyal, Morozov. Liter 2 polovica 17 a 1 polovica 18 – barok.
– Belkov – negácia podstatného mena. r. barokový. Virshi, dráma – pôvod klasicizmu
– Mathauzerova: 2 druhy baroka: národný. r. a požičiavanie poľsko-ukrajinský
– Lichačev: len r. barokový, kat bol požičaný. z poľsko-ukrajinského litrov, potom nadobudol svoje špecifiká. zvláštnosti.
– Eremin o črtách barokového štýlu v poézii S. Polockého.
– Barokové črty: 1) estetické. prehnané výrazy. pátos. 2) pompéznosť, obradnosť, vonkajšia. emocionalita, spleť štýlov, ornamentika.
– 2 aspekty baroka: 1) ako umenie. spôsob a štýl 2) ako typ tenká. tvorivosť.
– Objaví sa v 2. pol. 17. storočia, slúžil nastupujúci osvietenský absolutizmus. Šľachtický fenomén v protiklade k demokratickému. liter Osvetlí postavu.
– Spisovatelia nahliadli do svetského života, predložili požiadavky na rozumný prístup k realite, napriek tomu, že uznávali ideu osudu a ideu Boha v kombinácii s didaktizmom. Na tomto systéme viery bola postavená fikcia. Systém alegórií a symbolov, ako aj zložitá štruktúra diel
– Barokový štýl pripravil fenomén. klasicizmu, dostal svoje najživšie stelesnenie vo Virschovej poézii a dráme.
51. Ideologická a umelecká originalita „Príbehu hory nešťastia“.
„Rozprávka o nešťastí“ vznikla medzi obchodníkmi v 2. polovici 17. storočia. Príbeh je písaný ľudovým veršom, vychádza z každodenného príbehu, sprevádzaný lyrickými mravnými náukami. Hrdina príbehu Výborne, nemá meno, neposlúchol rodičov, ktorí vraveli: „Nechoď, dieťa, na hostiny a bratské večierky, neseď na väčšom mieste, pite, dieťa, dva drinky na jedného!“, aby ste neboli žobráci „Chcel žiť, ako sa mu páčilo“ a urobil pravý opak, takže upadol „do nesmiernej nahoty a bosých nôh“. A príbeh vytvára paralelu medzi Adamom a Evou, ktorí podľahli pokušeniu, a Výborne. Objaví sa obraz pokušiteľa hada, „povolaného brata“, ktorý ho opije a potom okradne. Paralela ďalej prechádza motívom exilu - Výborne „je hanebné... zjaviť sa otcovi a matke“ a rozhodne sa odísť „do cudziny“. Tam ide na hostinu, kde ľuďom o všetkom porozpráva a požiada o pomoc. Pomáhajú mu a dávajú mu rady na základe Domostroevského morálky. Vďaka nim Well done „zo svojej veľkej inteligencie nabral viac brucha ako Starov; Hľadal som si nevestu pre seba podľa zvyku.“ Nešťastie-Smútok sa o tom dozvedel a zjavil sa Dobre vychovaným vo sne, v predzvesti: „budeš vzatý od svojej nevesty... zo zlata a striebra, budeš zabitý“. Ale Dobrý človek tomu snu neveril, potom sa mu vo sne zjavil Smútok v podobe archanjela Gabriela, ktorý povedal, že blaženosťou je byť chudobný a opitý. Potom sa Dobrý muž riadi pokynmi Smútku, ale potom si uvedomí svoju chybu: „Ja, dobrý človek, som sa dostal do problémov. Smútok ho však nepúšťa a hovorí, že Dobrý človek ho neopustí. Keďže márne zápasil so Smútkom, „dobrý chlap išiel do kláštora zložiť kláštorné sľuby“, čím bol zachránený. Hrdinom príbehu je degradovaný človek, no trápi ho to. Ide o prvý obraz tuláka v ruskej literatúre, s ktorým autor sympatizuje, no zároveň odsudzuje. Imidž Smútku je vybudovaný na folklórnych princípoch. Smútok núti človeka vybrať si nesprávnu cestu, ale je aj odplatou za jeho chyby, keď hovorí: „A kto nepočúva učenie svojich rodičov, je dobrý, naučím ho, nešťastný smútok.“ Toto dielo je žánrovo podobné podobenstvu alebo lekcii, pretože... plný morálky daný konkrétnym príkladom. Príbeh je tiež veľmi blízky ľudovým piesňam o Hore, niektoré pasáže sú epického charakteru (napr. príchod Dobrej na slávnosť a jeho chvála). Dielo má blízko k folklóru, ako vidno z prirovnaní: Výborne - „holubica skalná“, Beda – „Sivý jastrab“ atď. Na základe toho môžeme povedať, že príbeh je fúziou folklóru a literatúry presahuje žánrové systémy, spája mnohé žánre a tradície.
52. Ideologická a umelecká originalita „Príbehu Savvy Grudtsyna“.
„Príbeh Savvy Grudtsyna“ je dielo vytvorené neznámym autorom v 60. rokoch. XVII storočia Dielo odrážalo historické udalosti prvej polovice storočia a mnohé každodenné črty tej doby.
„Rozprávka“ spája romantickú tému s podrobným opisom života a zvykov Ruska v 17. storočí. dal mnohým bádateľom dôvod vidieť v tomto diele skúsenosti s tvorbou prvého ruského románu.
Príbeh rozpráva, ako bol kupecký syn Savva zo skutočnej bohatej kupeckej rodiny Grudtsyn-Usovcov, ktorý sa ocitol na živnosť v meste Orel (na rieke Kama, neďaleko Solikamska), zvedený manželkou obchodníka. Bazhen II. Savva odmietnutím hriešnej činnosti v deň svätého Nanebovstúpenia vzbudil hnev svojej milenky a ona, keď omámila mladého muža nápojom lásky, presvedčila svojho manžela, aby mu odmietol dom. Savva, ktorý trpí neuspokojenou vášňou, si myslí, že je pripravený slúžiť diablovi, aby vrátil svoju bývalú lásku, a démon sa okamžite objaví v maske mladého muža. Savva mu dáva svoj „rukopis“, v ktorom sa zrieka Krista (avšak kvôli negramotnosti písal pod diktátom démona „bez skladania“, teda bez čítania toho, čo bolo napísané ako súvislý text). Následne hrá démon úlohu podobnú „kúzelnému asistentovi“ ľudového príbehu, ktorý hrdinovi pomáha nielen dosiahnuť lásku manželky Bazhena II., ale aj vykonávať vojenské činy počas obliehania Smolenska ruskými jednotkami.
Po návrate do Moskvy Savva vážne ochorel a rozhodol sa priznať. Démoni, ktorí sa objavili, sa mu v tom snažia zabrániť a ukazujú Savvovi jeho „list na označenie Boha“. A po spovedi démoni naďalej mučia hrdinu, až kým sa mu nezjaví Matka Božia spolu s Jánom Teológom a metropolitom Petrom, ktorí ukazujú cestu k spáse: presne ako hrdina „Rozprávky o nešťastí“.
“, keď sa Savva stal závislým od nepriateľskej sily, končí svoju cestu v kláštore.
Rozprávka má dva hlavné žánrové prototypy – náboženskú legendu a rozprávku, na základe ktorých autor vytvoril zásadne nové dielo. Použitie dvoch žánrových prototypov umožňuje autorovi, podľa pozorovania A. M. Pančenka, prejsť v priebehu rozprávania od jednej dejovej schémy k druhej, čo vytvára „efekt sklamaných očakávaní“, ktorý nie je typický pre starú ruštinu. literatúre.
Tradičné dejové schémy autor navyše napĺňa črtami živého života na 1. poschodí. XVII storočia s popisom skutočných obchodných ciest, výcvikom mladého kupeckého syna, verbovaním do vojenských plukov a pod. Rozprávka odrážala tak reálne démonologické myšlienky 17. storočia, ako aj skutočné historické udalosti (Čas nepokojov, obliehanie Smolenska 1632- 1634 atď.). Z historických postáv autor okrem cára Michaila Fedoroviča spomína bojarov Šejna a Strešneva, stevarda Voroncova-Velyaminova a streltského stotníka Šilova.
Autor Rozprávky je vo svojich názoroch konzervatívec, stavia sa proti novým trendom, ktoré so sebou priniesla „rebelská doba“; všetko, čo porušuje tradičné normy správania, je pre neho „diablove“. Sám autor sa však nedobrovoľne podriaďuje duchu doby a ukazuje sa ako inovátor - tak v miešaní žánrových schém, ako aj v používaní prekvapenia ako umeleckého nástroja, v zobrazovaní rozvinutého milostného vzťahu a v živých každodenných náčrtoch.
53. Ideologická a umelecká originalita „Príbehu Karpa Sutulova“.
ROZPRÁVKA O KAPROVI SUTULOVOVI je starodávna ruská poviedka, ktorá sa objavila v Rusku na prelome 17. a 18. storočia. Čitateľov zaujala zábavnou zápletkou, blízkou ľudovej rozprávke. Bohatý obchodník Karp Sutulov, ktorý obchodoval do litovskej krajiny, požiadal svojho priateľa bohatého obchodníka Afanasyho Berdova, aby poskytol jeho manželke Tatyane peniaze, ak pred príchodom svojho manžela nebude mať dosť. O tri roky neskôr sa Tatyana obrátila na Afanasyho Berdova, ale ten porušil svoj sľub a súhlasil, že jej dá 100 rubľov iba výmenou za jej lásku. Taťána sa ide poradiť s kňazom, spovedníkom a potom s arcibiskupom, no tí jej sľúbia peniaze za rovnakých podmienok ako obchodník. Taťána si s nimi dohodne stretnutie u seba doma, jedného po druhom a prefíkanosťou donúti všetkých troch vliezť do truhlíc, vyzliecť z dvoch vrchných odevov a obliecť arcibiskupa do ženskej košele, čo bolo podľa cirkvi úplne neprijateľné. pravidlá. Vojvoda, ktorému Tatyana doručila truhlice, sa nešťastným milencom vysmial a uložil im pokutu a rozdelil peniaze s Tatyanou.
V P. sú predstavené postavy, ktoré sú ruskému čitateľovi dobre známe: Tatyana, obyčajná svetská žena, obchodníci, duchovní, ktorí sa nevyznačujú morálnym správaním. V niektorých ohľadoch sú títo hrdinovia podobní postavám v preložených západných poviedkach, ako napríklad „Dekameron“ od Boccaccia. Tatyana ukazuje vynaliezavosť, prefíkanosť a vie, ako premeniť životné ťažkosti vo svoj prospech. P. sa odvoláva na demokratické diela smiechu starovekej Rusi. Mnohé z jej situácií sú komediálne – klam, prebaľovanie, skrývanie sa v truhliciach a napokon scéna objavenia sa nešťastných milencov na vojvodskom nádvorí. Skrytý smiech P. je aj v jej „obrátení“: nie kňazi poučujú ženu o pravej ceste, ale ona ich učí pomocou výrokov blízkych textom Svätého písma. Možno humor spočíva vo význame mien.
Zručnosť autora P. naznačuje profesionálneho spisovateľa, aj keď sa nedá presne určiť, z akých spoločenských vrstiev pochádzal. Dobre ovládal knižné techniky a vyznal sa v osobitostiach ústneho ľudového umenia.
Ako vedci poznamenali, P. zápletka nie je pôvodná. Je rozšírený vo svetovej literatúre. Ruská verzia je najbližšia rozprávkam, ktoré nájdeme vo východných literatúrach – staroindickej, staroarabskej, perzskej, tureckej, afganskej atď. Bolo naznačené, že v Rusku sa tento príbeh prvýkrát rozšíril vo forme ústnej rozprávky. V ruskom, ukrajinskom a bieloruskom folklóre sa však nenachádza ani jedno dielo, ktoré by obsahovalo všetky motívy P. Rozprávka „Šikovná manželka“ od A. K. Baryshnikovej, zaznamenaná vo Voronežskej oblasti, sa najviac približuje k staroruskému sprisahaniu, ale má tiež úplne iný koniec a chýba v ňom množstvo dôležitých detailov.
PRÍBEH. Slovo „príbeh“ pochádza zo slovesa „rozprávať“. Staroveký význam tohto výrazu je „správy o nejakej udalosti“, čo naznačuje, že tento žáner zahŕňa ústne príbehy, udalosti, ktoré videl alebo počul rozprávač. Dôležitým zdrojom takýchto „príbehov“ sú kroniky (Príbeh minulých rokov atď.). V starovekej ruskej literatúre bol „príbeh“ akýkoľvek príbeh o akýchkoľvek udalostiach (Príbeh Batuovej invázie do Ryazanu, Príbeh bitky pri Kalke, Príbeh Petra a Fevronie atď.).
Moderná literárna kritika definuje „príbeh“ ako epický prozaický žáner, ktorý zaujíma medzičlánok medzi románom na jednej strane a poviedkou a poviedkou na strane druhej. Samotný objem však nemôže naznačovať žáner. Turgenevove romány Vznešené hniezdo a Eva sú menšie ako niektoré príbehy, napríklad Kuprinov súboj. Puškinova kapitánova dcéra nie je objemovo veľká, no všetko, čo sa s hlavnými postavami deje, je úzko späté s najväčšou historickou udalosťou 18. storočia. - Pugačevova vzbura. Je zrejmé, že preto sám Puškin nenazval Kapitánovu dcéru príbehom, ale románom. (Veľmi dôležitá je autorova definícia žánru).
Nejde ani tak o objem, ako o obsah diela: pokrytie udalostí, časový rámec, zápletka, kompozícia, systém obrazov atď. Tvrdí sa teda, že príbeh zvyčajne zobrazuje jednu udalosť v živote hrdinu, román celý život a príbeh sériu udalostí. Ale toto pravidlo nie je absolútne, hranice medzi románom a príbehom, ako aj medzi príbehom a poviedkou, sú plynulé. Niekedy sa rovnaké dielo nazýva buď príbeh, alebo román. Turgenev teda najprv nazval Rudina príbehom a potom románom.
Žáner príbehu je pre jeho všestrannosť ťažko jednoznačne definovať. V. Belinský o špecifikách príbehu napísal: „Sú udalosti, sú prípady, ktoré... by nestačili na drámu, nestačili by na román, ale ktoré sú hlboké, ktoré v jednom momente koncentrujú tak veľa života, ktorý sa nedá prežiť stáročia: príbeh ich zachytí a uzavrie do svojho úzkeho rámca. Jeho forma môže obsahovať všetko, čo si želáte - ľahký náčrt morálky, žieravý sarkastický výsmech človeku a spoločnosti, hlbokú záhadu. duša a krutá hra vášní Krátke a rýchle, ľahké a hlboké spolu, letí od objektu k objektu, rozdeľuje život na malé veci a trhá listy z veľkej knihy tohto života.
História formácie.
I. PRÍBEH V STAROVEKEJ RUSKEJ LITERATÚRE. - Pôvodný význam slova "P." v našej starodávnej spisbe má veľmi blízko k svojej etymológii: P. - to, čo sa rozpráva, predstavuje úplné rozprávanie. Preto je jeho využitie veľmi voľné a široké. P. tak často nazýval hagiografické, poviedkové, hagiografické či kronikárske diela (napríklad „Rozprávka o živote a čiastočne o zázrakoch, Spoveď blahoslaveného Michala...“, „Rozprávky múdrych manželiek“ alebo slávna „ Hľa príbeh minulých rokov“ atď.)
Ústrednú líniu vývoja naratívnych žánrov udávajú svetské príbehy, ktoré v podmienkach svojej doby niesli v sebe tendenciu rozvoja fantastiky ako takej. Samotné cirkevné (prevládajúce) žánre nemohli slúžiť všetkým potrebám, všetkým aspektom spoločenskej praxe triedy: úlohám organizovania svetskej moci, všestrannej triednej výchove a napokon, nároky zvedavosti a túžby po zábavnom čítaní si vyžadovali viac. všestranná literatúra. Reagujúc na všetky tieto potreby, zamerané na skutočný život, na jeho „svetské“ stránky, táto literatúra samotná bola vo všeobecnosti realistickejšia a ďaleko od askézy cirkevných spisov, hoci tento realizmus bol často veľmi relatívny; témy historické, geografické atď. boli tak preniknuté báječnými legendárnymi prvkami, že diela, ktoré ich rozvíjali, mali niekedy veľmi fantastický charakter („Alexandria“, „Devgenie's Act“ atď.)
Spolu s vojenskými básňami zaujímali významné miesto v našej stredovekej literatúre politické a nábožensko-politické básne, ktoré na presadzovanie určitej politickej myšlienky zvyčajne používali pseudohistorické alebo legendárne zápletky, niekedy prevzaté z prekladovej literatúry a niekedy z ústnej poézie. Také sú legendy o Babylonskom kráľovstve a Bielej kutni, odrážajúce boj o nadvládu Moskvy a Novgorodu, diela Ivana Peresvetova zo 16. storočia, stelesňujúce protibojarský politický program služobnej šľachty, P. o. Peter a Fevronia atď.
II. ROZPRÁVKA V LITERATÚRE PRECHODNÉHO A NOVÉHO OBDOBIA. - Až v neskoršom období našej stredovekej literatúry sa v nej objavujú všedné, dobrodružné, všeobecne o „obyčajných“ ľuďoch a svetské básne postavené na umeleckej fikcii Tu je vznik žánru poézie v modernom význame tohto pojmu. Deje sa tak až v 17. storočí, v období, keď sa v dôsledku prehlbovania feudálnych rozporov, napredovania šľachty a obchodníkov, oslabenia úlohy cirkvi a s tým spojenej každodennej reštrukturalizácie začala ruská fantastika rozmáhať. rásť, oddeľovať sa od cirkevnej, historickej a publicistickej literatúry a oslobodzovať sa od drvivej autority náboženských dogiem. Na základe príkladov západoeurópskej buržoáznej literatúry vznikajúca šľachta, pokroková časť obchodníkov a vyspelé skupiny maloburžoázie vytvárajú vlastné, všeobecne realisticky orientované diela, reflektujúce nové spoločenské a každodenné vzťahy a rozvíjajú metódy umeleckej každodennosti. („Príbeh Frola Skobeeva“, „Príbeh Karpa Sutulova“, „Príbeh Ersha Ershovich“ atď.). Konzervatívne skupiny, najmä konzervatívna časť kupeckej triedy, neunikli vplyvu nových literárnych smerov a vytvorili diela, ktoré kuriózne spájali prvky každodenného realizmu s konzervatívnymi náboženskými a legendárnymi motívmi a myšlienkami. Takými sú „Príbeh Savvy Grudtsina“ a P.-báseň „O hore nešťastia“
Zvyšujúca sa zložitosť spoločenského života s rastom meštianskych vzťahov, rozširovanie a prehlbovanie umeleckých a poznávacích schopností literatúry – to všetko podmieňuje napredovanie v oblasti umeleckej prózy poviedky (poviedky) ako formy svedčijúcej o umelcovom schopnosť izolovať oddelený moment od všeobecného prúdu každodennosti a román ako forma, ktorá predpokladá schopnosť reflektovať komplex rôznych aspektov reality v ich mnohostranných súvislostiach. V prítomnosti takejto diferenciácie naratívnych foriem nadobúda pojem „príbeh“ nový a užší obsah, pričom zaujíma pozíciu uprostred medzi románom a poviedkou, ktorú zvyčajne označujú literárni teoretici. Zároveň sa samozrejme mení aj samotná povaha P. v novej literatúre a odhaľuje sa v rôznych vzťahoch. P. stred medzi poviedkou a románom určuje predovšetkým miera objemu a zložitosti skutočnosti, ktorú dielo pokrýva: poviedka hovorí o akejkoľvek životnej udalosti, román poskytuje celý komplex prelínania dejové línie
Miesto, ktoré zaujíma P. v novej ruskej literatúre, je iné. V 2. polovici 18. stor. a prvej tretiny 19. storočia. v dominantnom štýle, teda v štýle rôznych skupín šľachty, sa presadzujú prevažne poetické a dramatické žánre. Len pre konzervatívny vznešený sentimentalizmus s volaním po jednoduchosti a prirodzenosti je poézia charakteristickým žánrom (Karamzin). Neskôr, v 30. rokoch, keď próza začala rásť s extrémnou intenzitou, sa spolu s románom dostal do popredia P. So, Belinsky v 30. rokoch. tvrdil: „Teraz sa všetka naša literatúra zmenila na román a príbeh“ („O ruskom príbehu a Gogolových príbehoch“). Vývoj deja nepochybne súvisí s apelom literatúry na „prozaickú“, každodennú realitu (nie nadarmo dáva Belinskij P. a román do protikladu s „hrdinskou básňou“ a ódou na klasicizmus), hoci táto realita sama môžu autori vnímať v romantickej rovine (napr. Gogoľove Petrohradské príbehy , množstvo poviedok V. Odoevského, Marlinského, diela N. Polevoya ako „Blaženosť šialenstva“, „Emma“ atď. .). Medzi príbehmi 30. rokov. boli mnohé s historickou tematikou (romantické príbehy od Marlinského, príbehy od Veltmana atď.). Skutočne typické pre éru, nové v porovnaní s predchádzajúcou etapou, sú však príbehy s realistickou ašpiráciou, adresované modernému, často každodennému životu („Belkinove rozprávky“ od Puškina, buržoázne a malomeštiacke každodenné príbehy od Pogodina, N. Pavlov, N. Polevoy, Stepanov a ďalší ; medzi romantikmi - V. Odoevsky a Marlinsky - majú podobný „svetský príbeh“ venovaný psychológii a každodennému životu „salónu“).
S ďalším rozvojom ruskej literatúry, v ktorej román začína zohrávať čoraz dôležitejšiu úlohu, si P. stále zachováva dosť popredné miesto. P. je intenzívne využívaná ako „najneumelejšia“, jednoduchá a zároveň široká forma spisovateľmi každodenného života. Typické príklady takejto domácnosti P. boli uvedené napr. Grigorovič („Anton Goremyka“ atď.); klasickí realisti (Turgenev, L. Tolstoj, Čechov atď.) podávajú prevažne psychologické zobrazenia s väčším či menším odhalením sociálnej podmienenosti a typickosti zobrazovaných javov. Takže. arr. počas celého 19. storočia. P. zastupujú takmer všetci významní prozaici (Puškin, Gogoľ, Turgenev, L. Tolstoj, Dostojevskij, Čechov, Korolenko atď.), ako aj množstvo menších. Príbeh si zachováva približne rovnaký podiel v dielach našich moderných spisovateľov. Výnimočný prínos do literatúry P. mal M. Gorkij svojimi autobiografickými príbehmi („Detstvo“, „V ľuďoch“, „Moje univerzity“), ktorých štrukturálnou črtou je veľký význam postáv obklopujúcich hl. charakter. P. zaujal pevné miesto v dielach mnohých ďalších moderných spisovateľov, pričom slúžil na navrhovanie širokej škály tematických celkov. Stačí vymenovať také populárne diela sovietskej literatúry ako „Čapajev“ od Furmanova, „Taškent – mesto obilia“ od Neverova, „Vysoká pec“ od Ljaška a mnohé ďalšie. atď. Tento zvláštny aspekt, v ktorom sa pre jeho štrukturálne črty odráža skutočný život v P., si zachováva svoje miesto v sovietskej literatúre. „Unilineárnosť“ P., v literatúre socialistického realizmu známa jednoduchosť jeho štruktúry však vôbec nejde na úkor hĺbky sociálneho chápania reflektovaných javov a estetickej hodnoty. diela. Takéto príklady proletárskej literatúry, ako sú spomínané diela M. Gorkého, jasne potvrdzujú tento postoj.
V západoeurópskej literatúre, ktorá je dlhodobo vysoko rozvinutá a žánrovo rôznorodá, nachádzame ešte väčšiu prevahu poviedok a románov, no tu produkovalo množstvo významných autorov (Mérimée, Flaubert, Maupassant, Dickens, Hoffmann atď.). diela, ktoré sa líšia svojimi charakteristickými črtami P.