Aké sú znaky národného charakteru ruského ľudu? Zvýšený zmysel pre spravodlivosť

Nedávne udalosti, ako je zvrhnutie vlády na Ukrajine, anexia Krymu a jeho rozhodnutie pripojiť sa k Ruskej federácii, následné vojenské ťaženie proti civilné obyvateľstvo na východnej Ukrajine, západné sankcie proti Rusku a nedávno útok na rubeľ – všetko to spôsobilo určitý fázový posun v ruskej spoločnosti, čo je na Západe veľmi nepochopené, ak vôbec pochopené. Toto nedorozumenie stavia Európu do vážnej nevýhody, pokiaľ ide o jej schopnosť rokovať o ukončení krízy.

A ak pred týmito udalosťami mali tendenciu vnímať Rusko ako „inú európsku krajinu“, teraz si pamätali, že Rusko je ďalšou civilizáciou s inými civilizačnými koreňmi (pravdepodobnejšie byzantskými ako rímskymi), ktorá sa raz alebo dvakrát za storočie stala objektom organizovaného západného pokúsiť sa ho zničiť, pretože naň zaútočilo Švédsko, Poľsko, Francúzsko, Nemecko alebo aliancie týchto krajín. Toto zvláštnym spôsobom ovplyvnili ruský charakter, ktorý, ak by bol nepochopený, mohol priviesť celú Európu a dokonca celý svet do katastrofy.

Ak si myslíte, že Byzancia mala na Rusko malý kultúrny vplyv, tak sa mýlite: jej vplyv bol vlastne rozhodujúci. Začalo to príchodom kresťanstva – najprv cez Krym (rodisko kresťanstva v Rusku) a potom cez ruské hlavné mesto Kyjev (ten istý Kyjev, ktorý je dnes hlavným mestom Ukrajiny) – a umožnilo Rusku „preskočiť“ celý tisícročia kultúrneho rozvoja. Tento vplyv determinoval aj neprehľadnú a nemotornú byrokraciu ruského štátneho aparátu, ktorá spolu s mnohými inými vecami dráždi najmä medzi ostatnými Západ, ktorý tak miluje transparentnosť. Rusi často radi nazývajú Moskvu tretím Rímom, po skutočnom Ríme a Konštantínopole, a to nie je celkom neopodstatnené. To však neznamená, že ruská civilizácia je niečo odvodené. Áno, podarilo sa jej absorbovať celé klasické dedičstvo, na ktoré sa pozeralo predovšetkým cez „východný hranol“, ale obrovské severné rozlohy zmenili toto dedičstvo na niečo radikálne odlišné.

Táto téma je vo všeobecnosti veľmi zložitá, preto sa zameriam na štyri faktory, ktoré považujem za zásadné pre pochopenie premien, ktorých sme dnes svedkami.

1. Reakcia na útok

Západné štáty sa zrodili v podmienkach obmedzených zdrojov a neutíchajúceho populačného tlaku, ktorý do značnej miery určuje, ako tieto štáty reagujú, keď sú terčom útoku. Po dosť dlhú dobu, keď bola centrálna vláda slabá, sa konflikty riešili krvavými prostriedkami a aj ten najbezvýznamnejší špunt od bývalého priateľa z neho okamžite urobil súpera, s ktorým bojovali mečmi. Dôvodom bolo, že v týchto podmienkach bola ochrana územia kľúčom k prežitiu.

Naopak, Rusko sa rozprestiera na takmer nekonečnom území, po ktorom sú rozptýlené zdroje. Okrem toho Rusko obratne využilo bohatosť obchodnej cesty, ktorá viedla od Varjagov ku Grékom, a bolo také aktívne, že arabskí geografi boli presvedčení o existencii prielivu, ktorý spája Čiernu a Baltské more. V týchto podmienkach bolo dôležité vyhýbať sa konfliktom a ľudia, ktorí sa pri každom bočnom pohľade chopili zbraní, by v takomto prostredí len ťažko žili.

Preto sa sformovala veľmi odlišná stratégia riešenia konfliktov, ktorá prežila dodnes. Ak Rusa akokoľvek urazíte alebo mu ublížite, je nepravdepodobné, že dôjde k bitke (hoci presne to sa deje pri demonštračných konfrontáciách na verejnosti alebo pri očakávanom vybavovaní si účtov násilím). Častejšie vás Rus jednoducho pošle do pekla a nebude s vami chcieť mať nič spoločné. Ak je situácia komplikovaná fyzickou blízkosťou, potom Rus premýšľa o pohybe - akýmkoľvek smerom, ale čo je najdôležitejšie, preč od vás. V bežnej konverzácii je to všetko formulované jednoslabičným výrokom „Pshel“, čo je forma slovesa „poslať“. S takmer nekonečným množstvom voľnej pôdy, na ktorej sa môžete usadiť, táto stratégia funguje skvele. Rusi žijú sedavým životom, no keď sa potrebujú presťahovať, správajú sa ako kočovníci, medzi ktorými je hlavným spôsobom riešenia konfliktov dobrovoľný pohyb.

Táto reakcia na urážku je niečo ako trvalý aspekt ruskej kultúry, a preto Západ, ktorý tomu nerozumie, len ťažko môže dosiahnuť výsledky, po ktorých túži. Pre ľudí zo Západu môže byť priestupok vykúpený ospravedlnením, niečo ako „Je mi to ľúto! Ale pre Rusa to do istej miery nie je nič, najmä v prípade, keď sa ospravedlnil ten, koho poslali do pekla. Ústne ospravedlnenie, ktoré nie je doplnené ničím hmatateľným, je jedným z pravidiel slušného správania, ktoré je pre Rusov akýmsi luxusom. Len pred niekoľkými desaťročiami znelo obvyklé ospravedlnenie ako „Je mi to ľúto“. Dnes je Rusko oveľa zdvorilejšie, ale základné kultúrne vzorce sú zachované.

A hoci čisto slovné ospravedlnenie je na nezaplatenie, hmatateľná reštitúcia nie. „Dať veci do poriadku“ môže znamenať rozlúčku so vzácnym majetkom, navrhnutie nového a významného záväzku alebo ohlásenie zásadnej zmeny smerovania. Hlavná vec je urobiť všetko, a to nielen slovami, pretože v určitej fáze môžu slová situáciu len zhoršiť a výzva „choďte do pekla“ môže byť doplnená menej príjemnou frázou „dovoľte mi, aby som vám ukázal cestu tam.”

2. Taktika proti útočníkom

Rusko má za sebou dlhú históriu invázií zo všetkých strán, predovšetkým však zo Západu, vďaka čomu ruská kultúra Dospel som k istému typu myslenia, ktorý je zvonku ťažko pochopiteľný. V prvom rade si musíme uvedomiť, že keď Rusi odpudzujú invázie (a to, že CIA spolu s Ministerstvom zahraničných vecí USA prostredníctvom ukrajinských nacistov ovládajú Ukrajinu, sa považuje za inváziu), nebojujú o územie, aspoň nie. priamo. Oni skôr bojujú za Rusko ako pojem. A koncepcia je taká, že Rusko bolo napadnuté mnohokrát, ale nikto ho nikdy nedobyl. V ruskom povedomí znamená dobytie Ruska zabiť takmer všetkých Rusov, a ako radi hovoria: „Nemôžete nás všetkých zabiť“. Populáciu možno časom obnoviť (na konci 2. svetovej vojny bolo zabitých 22 miliónov), no akonáhle sa koncept stratí, Rusko bude navždy stratené. Ľuďom na Západe sa slová Rusov o Rusku ako o „krajine kniežat, básnikov a svätých“ môžu zdať nezmyslom, ale presne o tomto myšlienkovom smere hovoríme. Rusko nemá históriu, samo je históriou.

A keďže Rusi bojujú viac o koncept ako o konkrétny kúsok ruské územie, sú vždy pripravení ustúpiť ako prví. Keď Napoleon napadol Rusko, videl krajinu spálenú ustupujúcimi Rusmi. Nakoniec sa dostal do Moskvy, ale aj tá zomrela v plameňoch. Na chvíľu sa tam zastavil, no nakoniec si uvedomil, že viac urobiť nemôže (naozaj musel ísť na Sibír?), a tak svoju ustupujúcu, hladnú a premrznutú armádu napokon opustil a nechal ju napospas osudu. . Keď ustupoval, ďalší aspekt ruského kultúrneho dedičstva bol čoraz zreteľnejší: každý roľník v každej dedine vypálenej počas ruského ústupu sa zúčastnil ruského odporu, čo spôsobilo francúzskej armáde veľa problémov.

Aj nemecká invázia počas 2. svetovej vojny postupovala spočiatku veľmi rýchlo: bolo obsadené veľké územie a Rusi pokračovali v ústupe, evakuovali obyvateľstvo, celé továrne a ďalšie inštitúcie na Sibír, rodiny sa sťahovali do vnútrozemia. Potom sa však nemecký pochod zastavil, otočil a nakoniec sa zmenil na úplnú porážku. Štandardný model sa zopakoval, keď ruská armáda zlomila vôľu útočníkov a najviac miestni obyvatelia, ktorí sa ocitli pod okupáciou, odmietli spolupracovať, sami sa zorganizovali do partizánskych oddielov a ustupujúcim agresorom spôsobili maximálne možné škody.

Ďalšou ruskou metódou v boji proti votrelcovi je spoliehať sa na ruskú klímu, ktorá urobí svoje. Na vidieku sa ľudia väčšinou zbavia všetkých nepotrebných živých tvorov v dome jednoduchým prerušením kúrenia: o pár dní pri mínus 40 vyhynú všetky šváby, blchy, vši, hnidy, ale aj myši a potkany. Funguje to aj s okupantmi. Rusko je najviac severná krajina mier. A hoci je Kanada severnejšie, väčšina jej obyvateľov žije pozdĺž južnej hranice a žiadne väčšie mestá sa nenachádzajú nad polárnym kruhom. A v Rusku sú dve takéto mestá naraz. Život v Rusku v niektorých ohľadoch pripomína život vo vesmíre alebo na šírom mori: nemôžete žiť bez vzájomnej pomoci. Ruská zima jednoducho nedovolí prežiť bez spolupráce s miestnymi obyvateľmi, takže na zničenie agresora stačí spoluprácu jednoducho odmietnuť. A ak ste si istí, že okupant si môže vynútiť spoluprácu zastrelením niekoľkých miestnych obyvateľov, aby vystrašil ostatných, pozri bod 1.

3. Taktika vo vzťahoch s cudzími mocnosťami

Rusko vlastní takmer celú severnú časť euroázijského kontinentu, čo je takmer šestina zeme. V meradle planéty Zem to stačí. Nejde o nejakú výnimku alebo historickú nehodu: Rusi sa počas svojej histórie snažili zabezpečiť svoju kolektívnu bezpečnosť rozvojom čo najväčšieho územia. Ak vás zaujíma, čo ich k tomu podnietilo, vráťte sa do Tactics Against Invaders.

A ak si myslíte, že cudzie mocnosti sa opakovane pokúšali zaútočiť a dobyť Rusko, aby získali prístup k obrovským prírodným zdrojom, potom sa mýlite: prístup tu vždy bol – stačí sa len opýtať. Rusi zvyčajne neodmietajú predať svoje prírodné zdroje – dokonca ani potenciálnym nepriateľom. Nepriatelia však spravidla chceli „nasávať“ ruské zdroje zadarmo. Existencia Ruska je pre nich nepríjemnosťou, ktorej sa snažili zbaviť násilím.

Dosiahli však len to, že po ich neúspechu cena pre nich vzrástla. Ide o jednoduchý princíp: cudzinci chcú ruské zdroje a na ich ochranu potrebuje Rusko silný, centralizovaný štát s veľkým a silná armáda, takže cudzinci musia platiť a tým podporovať ruský štát a armádu. Výsledkom je, že väčšina financií ruského štátu pochádza skôr z vývozných ciel, predovšetkým z vývozu ropy a plynu, než zo zdaňovania ruského obyvateľstva. nakoniec ruské obyvateľstvo draho zaplatených bojujúcich s neustálymi votrelcami, tak prečo to zaťažovať ešte väčšími daňami? To znamená, že ruský štát je colným štátom, ktorý pomocou ciel a taríf získava prostriedky od nepriateľov, ktorí by ho mohli zničiť, a tieto prostriedky využíva aj na svoju obranu. Vzhľadom na to, že za ruské zdroje neexistuje náhrada, funguje zásada: čím nepriateľskejšie svet okolo nás sa správa k Rusku, tak viac peňazí bude platiť za národnú obranu Ruska.

Ale táto politika sa používa vo vzťahoch s cudzími mocnosťami, nie s cudzími národmi. Rusko v priebehu storočí „absorbovalo“ masu imigrantov, povedzme z Nemecka počas tridsaťročnej vojny a z Francúzska po tamojšej revolúcii. Neskôr ľudia migrovali z Vietnamu, Kórey, Číny a Strednej Ázie. Minulý rok Rusko prijalo viac migrantov ako ktorákoľvek iná krajina okrem Spojených štátov. Rusko navyše bez väčších problémov prijalo takmer milión ľudí z vojnou zmietanej Ukrajiny. Rusi sú ľudia prisťahovalcov vo väčšej miere než mnohí iní a Rusko je väčší taviaci kotol ako USA.
4. Ďakujeme, ale máme svoje

Ďalšou zaujímavou kultúrnou črtou je, že Rusi vždy vidia potrebu byť najlepší vo všetkom – od baletu a krasokorčuľovania, hokeja a futbalu až po lety do vesmíru a výrobu mikročipov. Možno si myslíte, že Champagne je chránená francúzska značka, ale nedávno... Nový rok Uistil som sa, že „sovietske šampanské“ sa stále vypredáva rýchlosťou svetla, a to nielen v Rusku, ale aj v ruských obchodoch v USA, pretože, rozumej, francúzske veci môžu byť dobré, ale rusky nechutí dosť. Takmer na všetko, na čo si spomeniete, existuje ruská verzia, ktorú Rusi považujú za najlepšiu a niekedy priamo hovoria, že je to ich výmysel (napríklad rádio vynašiel Popov, nie Marconi). Samozrejme, existujú výnimky (povedzme tropické ovocie), ktoré sú prijateľné za predpokladu, že pochádzajú z „bratského národa“, ktorým je napríklad Kuba. Tento model fungoval už v sovietskych časoch a zdá sa, že do určitej miery prežil dodnes.
Počas nasledujúcej „stagnácie“ éry Brežneva, Andropova a Gorbačova, keď ruská vynaliezavosť skutočne upadla so všetkým ostatným, Rusko technologicky (nie však kultúrne) stratilo pôdu vo vzťahu k Západu. Po rozpade Sovietskeho zväzu Rusi túžili po západnom dovoze, čo bolo pochopiteľné, keďže samotné Rusko v tom čase prakticky nič neprodukovalo. V 90. rokoch prišiel čas, aby západní manažéri zaplavili Rusko lacným dovozom, čím sa usadili dlhodobý cieľ- zničiť miestny priemysel a ruskú výrobu, premeniť Rusko na jednoduchého exportéra surovín, ktorý bude bezbranný voči embargu a ktorý môže byť ľahko donútený stratiť svoju suverenitu. Všetko by skončilo vojenskou inváziou, proti ktorej by bolo Rusko bezbranné.

Tento proces sa dostal dosť ďaleko, kým narazil na niekoľko zádrhelov. Po prvé, ruská produkcia a vývoz neuhľovodíkov sa v priebehu jedného desaťročia niekoľkonásobne zvýšili. Rast ovplyvnil aj export obilia, zbraní a high-tech produktov. Po druhé, Rusko si vo svete našlo niekoľko priateľských a výnosnejších obchodných partnerov, čo však nijako neznižuje význam jeho obchodu so Západom, presnejšie s EÚ. Po tretie, ruský obranný priemysel si dokázal udržať svoje štandardy a nezávislosť od dovozu. (To isté možno len ťažko povedať o obranných spoločnostiach na Západe, ktoré sú závislé od ruského exportu titánu).

A dnes sa pre západných manažérov strhla „dokonalá búrka“: rubeľ sa čiastočne znehodnotil nízke ceny pre ropu, ktorá vytláča dovoz a pomáha miestnym producentom. Sankcie podkopali vieru Ruska v spoľahlivosť Západu ako dodávateľa a konflikt na Kryme posilňuje sebavedomie Rusov. Ruská vláda využila príležitosť a podporila spoločnosti, ktoré môžu dovoz zo Západu okamžite nahradiť inými produktmi. Ruská centrálna banka bola poverená ich financovaním za úverovú sadzbu, vďaka ktorej je nahradenie dovozu ešte atraktívnejšie.

Niektorí porovnávajú súčasné obdobie s posledným poklesom ceny ropy na 10 dolárov za barel, čo do istej miery priblížilo rozpad ZSSR. Ale táto analógia je nesprávna. ZSSR v tom čase ekonomicky stagnoval a bol odkázaný na západné dodávky obilia, bez ktorých by nedokázal uživiť ľud. Kolaps viedol bezmocný a ovládaný Gorbačov – mierotvorca, kapitulátor a hlásateľ fráz v celosvetovom meradle, ktorého manželka rada chodila nakupovať do Londýna. ruský ľud opovrhoval ním. Dnes je Rusko opäť jedným z najväčších svetových exportérov obilia na čele so vzorným prezidentom Putinom, ktorý sa teší podpore viac ako 80% obyvateľstva. Porovnaním ZSSR pred rozpadom s dnešným Ruskom komentátori a analytici len dokazujú svoju nevedomosť.

Táto pasáž sa doslova píše sama. Toto je recept na katastrofu, takže všetko napíšem bod po bode, ako v recepte.

1. Vezmite si ľudí, ktorí reagujú na útoky tak, že vás pošlú do pekla, odvrátia sa od vás a nechcú s vami nič mať – namiesto toho, aby s vami bojovali. Uvedomte si, že sú to ľudia, ktorých prírodné zdroje potrebné na udržanie svetla a tepla vo vašich domovoch, aby ste mohli vyrábať dopravné lietadlá, vojenské stíhačky a mnoho ďalšieho. Pamätajte, že štvrtina žiaroviek v Spojených štátoch pochádza z ruského jadrového paliva a odrezanie Európy od ruského plynu by znamenalo skutočnú katastrofu.

2. Zaviesť ekonomické a finančné sankcie voči Rusku. S hrôzou sledujte, ako vaši exportéri prichádzajú o zisky a ruská odpoveď blokuje poľnohospodársky export. Pamätajte, že toto je krajina, ktorá utrpela dlhý reťazec útokov a tradične sa spolieha na nepriateľské krajiny pri financovaní ruskej obrany zameranej práve na týchto nepriateľov. Alebo sa Rusko obracia na metódy, ako je už spomínaná zima. „Žiadny plyn pre krajiny NATO“ znie ako skvelý slogan. Dúfaj a modli sa, aby ho Moskva nemala rada.

3. Zorganizujte útok na ich národnú menu, ktorá stratí časť svojej hodnoty a urobte to isté s cenami ropy. Predstavte si, ako sa ruskí predstavitelia smejú, keď idú do centrálnej banky, keď nízky kurz rubľa znamená naplnenie štátneho rozpočtu napriek nízkej cene ropy. S hrôzou sledujte, ako vaši exportéri skrachujú, pretože už nemôžu zaujať miesto na ruskom trhu. Pamätajte, že Rusko nemá žiadny štátny dlh, ktorý by stál za diskusiu, že hospodári s nepatrným rozpočtovým deficitom a že má veľké zlaté a devízové rezervy. Spomeňte si na svoje banky, ktoré „požičali“ stovky miliárd dolárov ruským spoločnostiam – tie spoločnosti, ktorým uvalením sankcií zablokujete prístup k vášmu bankovému systému. Dúfajme a modlime sa, aby Rusko nezmrazilo splácanie dlhov západný breh, keď sa zavedú nové sankcie, pretože to vyfúkne vaše banky do vzduchu.

4. S hrôzou sledujte, ako Rusko prepisuje dohody o vývoze plynu, ktoré sa teraz týkajú všetkých okrem vás. A keď začnú pracovať, zostane vám dostatok plynu? Zdá sa však, že to už nie je Rusko, pretože ste ho urazili, pretože Rusi, tak a tak, vás poslali do pekla (a nezabudnite tam vziať Galicha). Teraz budú obchodovať s krajinami, ktoré sú k nim priateľskejšie.

5. S hrôzou sledujte, ako Rusko aktívne hľadá spôsoby, ako ukončiť svoj obchodný vzťah s vami, hľadá dodávateľov v iných častiach sveta a zakladá výrobu, ktorá by nahradila dovoz.

A potom sa objaví prekvapenie, mimochodom, všetkými, eufemisticky povedané, podceňované. Rusko nedávno navrhlo dohodu EÚ. Ak EÚ odmietne podpísať Transatlantické obchodné a investičné partnerstvo (TTIP) s USA, mohla by vstúpiť do colnej únie s Ruskom. Prečo sa mrznúť, keď Washington môže zmraziť? Išlo by o reparáciu za predchádzajúce agresívne správanie EÚ, ktoré by Rusko akceptovalo. A toto je in najvyšší stupeň veľkorysá ponuka. A ak to EÚ prijme, dokáže to veľa: že EÚ nepredstavuje pre Rusko žiadnu vojenskú ani ekonomickú hrozbu, že európske krajiny sú veľmi pekné a malé, vyrábajú chutné syry a klobásy, že súčasná úroda politikov nestojí za nič. , závislý od Washingtonu, a že je potrebné vytvoriť veľký tlak, aby sme pochopili, kde sú vlastne záujmy ich národov... Prijme teda EÚ takýto návrh alebo prijme Galicu ako nového člena a „zamrzne“?

Všetky tieto momenty formovali špecifický ruský národný charakter, ktorý nemožno jednoznačne hodnotiť.

Medzi pozitívne vlastnosti sa zvyčajne nazýva láskavosť a jej prejav vo vzťahu k ľuďom - dobrá vôľa, srdečnosť, úprimnosť, ústretovosť, srdečnosť, milosrdenstvo, štedrosť, súcit a empatia. Všímajú si tiež jednoduchosť, otvorenosť, čestnosť a toleranciu. Tento zoznam však nezahŕňa hrdosť a sebavedomie - vlastnosti, ktoré odrážajú postoj človeka k sebe, čo naznačuje charakteristický postoj Rusov k „iným“, ich kolektivizmus.

ruský postoj pracovať veľmi zvláštnym spôsobom. Rusi sú pracovití, výkonní a húževnatí, ale oveľa častejšie sú leniví, nedbalí, nedbalí a nezodpovední, vyznačujú sa nedbanlivosťou a lajdáctvom. Tvrdá práca Rusov sa prejavuje v ich poctivom a zodpovednom výkone pracovné povinnosti, ale neznamená to iniciatívu, nezávislosť alebo túžbu vyčnievať z tímu. S nedbalosťou a bezstarostnosťou sa spájajú obrovské rozlohy ruskej zeme, nevyčerpateľnosť jej bohatstva, ktoré bude stačiť nielen nám, ale aj našim potomkom. A keďže máme všetkého veľa, nič nám nie je ľúto.

„Viera v dobrého cára“ je mentálnou črtou Rusov, odrážajúc dlhodobý postoj ruského ľudu, ktorý sa nechcel zaoberať úradníkmi alebo vlastníkmi pôdy, ale radšej písal petície cárovi (generálnemu tajomníkovi, prezidentovi), úprimne veria, že zlí úradníci klamú dobrého cára, ale stačí mu povedať pravdu a všetko bude hneď v poriadku. Rozruch okolo prezidentských volieb za posledných 20 rokov dokazuje, že stále žije presvedčenie, že ak si vyberiete dobrého prezidenta, Rusko sa okamžite stane prosperujúcim štátom.

Vášeň pre politické mýty je ďalšou charakteristickou črtou ruskej osoby, ktorá je neoddeliteľne spojená s ruskou myšlienkou, myšlienkou osobitného poslania Ruska a ruského ľudu v histórii. Presvedčenie, že ruský ľud je predurčený ukázať celému svetu správnu cestu (bez ohľadu na to, aká by táto cesta mala byť - pravé pravoslávie, komunistická či eurázijská idea), sa v r. názov dosiahnutia stanoveného cieľa. Pri hľadaní myšlienky sa ľudia ľahko ponáhľali do extrémov: išli k ľuďom, urobili svetovú revolúciu, vybudovali komunizmus, socializmus „s ľudská tvár“, obnovené predtým zničené chrámy. Mýty sa môžu meniť, no morbídna fascinácia nimi zostáva. Preto patrí medzi typické národné kvality nazývaná dôverčivosť.

Myslenie „náhodné“ je ďalšou ruskou črtou. Preniká do národného charakteru, života ruského človeka a prejavuje sa v politike a ekonomike. „Možno“ je vyjadrené v tom, že nečinnosť, pasivita a nedostatok vôle (tiež pomenované medzi charakteristikami ruského charakteru) sú nahradené bezohľadným správaním. Navyše k tomu príde v samom posledná chvíľa: "Kým neudrie hrom, človek sa nepokríži."

Odvrátenou stranou ruského „možno“ je šírka ruskej duše. Ako poznamenal F.M. Dostojevskij, „ruská duša je rozdrvená rozľahlosťou“, no za jej šírkou, vygenerovanou obrovskými priestormi našej krajiny, sa skrýva zdatnosť, mladosť, obchodný rozsah a absencia hlbokej racionálnej kalkulácie každodennej či politickej situácie. .

Hodnoty ruskej kultúry sú do značnej miery hodnotami ruskej komunity.

Samotná komunita, „mier“ ako základ a predpoklad existencie každého jednotlivca, je najstaršou a najdôležitejšou hodnotou. V záujme „mieru“ musí človek obetovať všetko, vrátane svojho života. Vysvetľuje to skutočnosť, že Rusko prežilo významnú časť svojej histórie v podmienkach obkľúčeného vojenského tábora, keď iba podriadenie záujmov jednotlivca záujmom komunity umožnilo ruskému ľudu prežiť ako nezávislá etnická skupina. .

Záujmy kolektívu v ruskej kultúre sú vždy vyššie ako záujmy jednotlivca, preto sa osobné plány, ciele a záujmy tak ľahko potláčajú. Ale na oplátku sa ruský človek spolieha na podporu „sveta“, keď musí čeliť každodenným protivenstvám (akýsi druh vzájomnej zodpovednosti). Výsledkom je, že Rus odloží svoje osobné záležitosti bez nevôle pre nejakú spoločnú vec, z ktorej nebude mať prospech, a v tom spočíva jeho príťažlivosť. Ruský človek je pevne presvedčený, že najprv musí zariadiť záležitosti spoločenského celku, dôležitejšieho ako jeho vlastné, a potom tento celok začne konať v jeho prospech podľa vlastného uváženia. Ruský ľud je kolektivista, ktorý môže existovať len spolu so spoločnosťou. Vyhovuje mu, obáva sa o neho, pre čo ho zasa obklopuje teplom, pozornosťou a podporou. Aby sa Rus stal osobou, musí sa stať koncilovou osobou.

Spravodlivosť je ďalšou hodnotou ruskej kultúry, dôležitou pre život v tíme. Pôvodne sa chápala ako sociálna rovnosť ľudí a vychádzala z ekonomickej rovnosti (ľudí) vo vzťahu k pôde. Táto hodnota je inštrumentálna, no v ruskej komunite sa stala cieľovou hodnotou. Členovia komunity mali právo na svoj vlastný, všetkým ostatným, podiel na pôde a všetkom jej bohatstve, ktoré vlastnil „svet“. Takáto spravodlivosť bola Pravdou, pre ktorú ruský ľud žil a usiloval sa. V slávnom spore medzi pravdou-pravdou a pravdou-spravodlivosťou zvíťazila spravodlivosť. Pre ruského človeka nie je až také dôležité, ako to vlastne bolo alebo je; oveľa dôležitejšie je to, čo by malo byť. Nominálne pozície večných právd (pre Rusko boli tieto pravdy pravdou a spravodlivosťou) boli hodnotené myšlienkami a činmi ľudí. Dôležité sú len ony, inak ich neospravedlní žiadny výsledok, žiadny prospech. Ak z toho, čo bolo plánované, nič nepríde, nebojte sa, pretože cieľ bol dobrý.

Nedostatok individuálnej slobody bol determinovaný skutočnosťou, že v ruskej komunite s jej rovnakými prídelmi, periodickým prerozdeľovaním pôdy a pruhmi bolo jednoducho nemožné prejaviť sa individualizmus. Človek nebol vlastníkom pôdy, nemal právo ju predať a nebol slobodný ani v načasovaní siatia, zberu úrody či vo výbere toho, čo sa na pôde môže pestovať. V takejto situácii nebolo možné preukázať individuálnu zručnosť. ktorý sa v Rusi vôbec nevážil. Nie je náhoda, že v Anglicku boli pripravení Leftyho prijať, ale v Rusku zomrel v úplnej chudobe.

Zvyk núdzovej masovej činnosti (utrpenia) bol podporovaný rovnakým nedostatkom individuálnej slobody. Tu sa zvláštnym spôsobom spojila pracovitosť a sviatočná nálada. Možno bola sviatočná atmosféra akýmsi kompenzačným prostriedkom, ktorý umožňoval väčšiu ľahkosť niesť ťažký náklad a vzdať sa vynikajúcej slobody v hospodárskej činnosti.

Bohatstvo sa nemohlo stať hodnotou v situácii, keď dominovala myšlienka rovnosti a spravodlivosti. Nie je náhoda, že príslovie je v Rusku také známe: „Spravodlivou prácou nemôžete postaviť kamenné komory. Túžba zvýšiť bohatstvo bola považovaná za hriech. V ruskej severnej dedine tak boli rešpektovaní obchodníci, ktorí umelo spomaľovali obchodný obrat.

Samotná práca tiež nebola v Rusku hodnotou (na rozdiel napr. od protestantských krajín). Samozrejme, práca sa neodmieta, jej užitočnosť je všade uznávaná, ale nepovažuje sa za prostriedok, ktorý automaticky zabezpečuje naplnenie pozemského povolania človeka a správnu štruktúru jeho duše. Preto v systéme ruských hodnôt práca zaujíma podriadené miesto: „Práca nie je vlk, neutečie do lesa.

Život, ktorý nebol orientovaný na prácu, dal ruskému človeku slobodu ducha (čiastočne iluzórne). Vždy to stimulovalo tvorivosť v človeku. Nedalo sa to prejaviť neustálou, namáhavou prácou zameranou na hromadenie bohatstva, ale ľahko sa premenilo na výstrednosť alebo prácu, ktorá ostatných prekvapila (vynález krídel, dreveného bicykla, stroja na večný pohyb atď.), t.j. boli prijaté opatrenia, ktoré nemali pre hospodárstvo žiaden význam. Naopak, často sa ukázalo, že ekonomika bola tejto myšlienke podriadená.

Rešpekt komunity sa nedal získať jednoduchým zbohatnutím. Ale len výkon, obeť v mene „mieru“ môže priniesť slávu.

Trpezlivosť a utrpenie v mene „mieru“ (nie však osobného hrdinstva) je ďalšou hodnotou ruskej kultúry, inými slovami, cieľ vykonávaného činu nemôže byť osobný, musí byť vždy mimo človeka. Ruské príslovie je všeobecne známe: „Boh vydržal a prikázal aj nám. Nie je náhoda, že prvými kanonizovanými ruskými svätcami boli kniežatá Boris a Gleb; Prijali mučeníctvo, ale nebránili sa svojmu bratovi, princovi Svyatopolkovi, ktorý ich chcel zabiť. Smrť pre vlasť, smrť „pre svojich priateľov“ priniesla hrdinovi nesmrteľnú slávu. Nie je náhoda, že v cárskom Rusku boli na oceneniach (medaile) razené slová: „Nie pre nás, nie pre nás, ale pre tvoje meno“.

Trpezlivosť a utrpenie sú pre ruského človeka najdôležitejšími základnými hodnotami spolu s dôslednou abstinenciou, sebaovládaním a neustálym obetovaním sa v prospech druhého. Bez toho niet osobnosti, postavenia, rešpektu od ostatných. Odtiaľ pochádza večná túžba, aby ruský ľud trpel - je to túžba po sebarealizácii, dobytí vnútornej slobody potrebnej na konanie dobra vo svete, na dobytie slobody ducha. Vo všeobecnosti svet existuje a hýbe sa iba prostredníctvom obety, trpezlivosti a sebaovládania. To je dôvod pre dlhotrvajúcu charakteristiku ruských ľudí. Znesie veľa (najmä materiálne ťažkosti), ak vie, prečo je to potrebné.

Hodnoty ruskej kultúry neustále poukazujú na jej snahu o nejaký vyšší, transcendentálny význam. Pre ruského človeka nie je nič vzrušujúcejšie ako hľadanie tohto významu. Za týmto účelom môžete opustiť domov, rodinu, stať sa pustovníkom alebo svätým bláznom (obaja boli v Rusku veľmi uctievaní).

V deň ruskej kultúry ako celku sa tento význam stáva ruskou myšlienkou, ktorej realizácii ruský človek podriaďuje celý svoj spôsob života. Preto vedci hovoria o inherentných črtách náboženského fundamentalizmu vo vedomí ruského ľudu. Myšlienka sa mohla zmeniť (Moskva je tretí Rím, imperiálna idea, komunistická, eurázijská atď.), ale jej miesto v štruktúre hodnôt zostalo nezmenené. Kríza, ktorú Rusko dnes zažíva, je z veľkej časti spôsobená tým, že myšlienka, ktorá spájala ruský ľud, sa stala nejasnou v mene toho, čo by sme mali trpieť a ponižovať. Kľúčom k odchodu Ruska z krízy je získanie novej základnej myšlienky.

Rusi sú vo všeobecnosti široký ľudia...

široký ako ich zem,

a mimoriadne náchylné

k fantastickému, k neusporiadanému;

ale problém je široký

bez veľkého génia.

F.M. Dostojevského

O ruskom charaktere a jeho vlastnostiach sa dá rozprávať donekonečna... V ruskom človeku je pomiešaných toľko vecí, že by sa to nedalo spočítať ani na prstoch.

Čo to znamená byť Rusom? Aká je zvláštnosť ruského charakteru? Ako často si túto otázku kladú sivovlasí akademici vo vedeckých debatách, bystrí novinári v rôznych reláciách a bežní občania v diskusiách pri stole? Pýtajú sa a odpovedajú. Odpovedajú inak, ale každý si všimne našu ruskú „špecialitu“ a je na ňu hrdý. Rusa nemôžete nalákať rolkou - Rusi tak túžia zachovať si svoje, drahá, že sú hrdí na tie najnechutnejšie aspekty svojej identity: opilstvo, špina, chudoba. Rusi si vymýšľajú vtipy o tom, ako ich nikto nemôže prepiť, a s radosťou ukazujú svoju špinu cudzincom.

„Tajemná ruská duša“... Bez ohľadu na to, aké prívlastky dáme našim Ruská mentalita. Je taká tajomná, ruská duša, je naozaj taká nepredvídateľná? Možno je všetko oveľa jednoduchšie? My Rusi sme schopní sebaobetovania v mene našej vlasti, ale nie sme schopní brániť svoje záujmy ako občania tejto krajiny. Pokorne prijímame všetky uznesenia a rozhodnutia nášho vedenia: dusíme sa v radoch, aby sme nahradili naše vodičské preukazy; počas čakania na nový pas strácame vedomie v pasových a vízových službách; Zaklopeme na prah daňového úradu, aby sme zistili, pod akým číslom teraz žijete na tomto svete. A tento zoznam by mohol pokračovať donekonečna. Ruská osoba sa vyznačuje neobmedzenou trpezlivosťou. Ako možno nesúhlasiť s cudzincami, ktorí nás zosobňujú s medveďom - obrovským, hrozivým, ale tak nemotorným? Sme asi drsnejší, v mnohých prípadoch určite tvrdší. Rusi majú cynizmus, citovú obmedzenosť a nedostatok kultúry. Existuje fanatizmus, bezohľadnosť a krutosť. Ale aj tak sa väčšinou Rusi snažia o dobro.

Pre ruského človeka je to najstrašnejšie obvinenie - obvinenie z chamtivosti. Celý ruský folklór je založený na tom, že byť chamtivý je zlé a chamtivosť sa trestá. Háčik je zrejme v tom, že tá istá šírka môže byť len polárna: na jednej strane opilstvo, nezdravé hazardné hry, život zadarmo. Ale na druhej strane čistota viery, prenášaná a uchovávaná stáročiami. Opäť platí, že ruský človek nemôže veriť ticho a skromne. Nikdy sa neskrýva, ale pre svoju vieru ide na popravu, chodí so vztýčenou hlavou a udiera svojich nepriateľov.

Veľmi presne sú zaznamenané charakterové vlastnosti ruskej osoby ľudové rozprávky a eposy. Rus v nich sníva o lepšej budúcnosti, no je lenivý na to, aby si svoje sny splnil. Stále dúfa, že uloví hovoriacu šťuku alebo uloví zlatú rybku, ktorá splní jeho želania. Táto prvotná ruská lenivosť a láska k snívaniu o príchode lepších čias vždy bránila našim ľuďom žiť ako ľudia. A sklon k akvizícii, opäť zmiešaný s veľkou lenivosťou! Rus je príliš lenivý na to, aby pestoval alebo vyrábal niečo, čo má jeho sused - je pre neho oveľa jednoduchšie to ukradnúť, a dokonca ani nie seba, ale požiadať o to niekoho iného. Typickým príkladom toho je prípad kráľa a omladzujúce jablká. Samozrejme, v rozprávkach a satirických príbehoch sú mnohé črty značne prehnané a niekedy dosahujú až absurdnosť, no nič nevznikne z ničoho nič – bez ohňa niet dymu. Takáto črta ruského charakteru, ako je trpezlivosť, často presahuje hranice rozumu. Od nepamäti ruský ľud rezignovane znáša ponižovanie a útlak. Čiastočne za to môže už spomínaná lenivosť a slepá viera v lepšiu budúcnosť. Rusi radšej vydržia, než aby bojovali za svoje práva. Ale bez ohľadu na to, aká veľká je trpezlivosť ľudí, stále nie je neobmedzená. Prichádza deň a pokora sa mení na nespútanú zúrivosť. Potom beda každému, kto sa postaví do cesty. Nie nadarmo sa Rusi prirovnávajú k medveďovi.

Ale v našej vlasti nie je všetko také zlé a pochmúrne. My Rusi máme veľa pozitívnych charakterových vlastností. Rusi sú hlboko partizánski a majú veľkú silu, sú schopní brániť svoju krajinu do poslednej kvapky krvi. Od staroveku sa mladí aj starí povstávali, aby bojovali proti útočníkom.

Zvláštny rozhovor o charaktere ruských žien. Ruská žena má neochvejnú silu, je pripravená obetovať všetko pre milovaného človeka a ísť pre neho až na koniec sveta. Navyše to nie je slepé nasledovanie manželského partnera, ako sú východné ženy, ale úplne vedomé a nezávislé rozhodnutie. To urobili manželky dekabristov, ktorí sa za nimi vydali na ďalekú Sibír a odsúdili sa na život plný útrap. Odvtedy sa nič nezmenilo: aj teraz je ruská žena v mene lásky pripravená stráviť celý svoj život putovaním po najodľahlejších kútoch sveta.

Keď už hovoríme o zvláštnostiach ruského charakteru, nemožno nespomenúť veselú povahu - Rus spieva a tancuje aj v najťažších obdobiach svojho života, a ešte viac s radosťou! Je veľkorysý a rád chodí vo veľkom - o šírke ruskej duše sa už v meste hovorí. Len Rus môže dať všetko, čo má, pre jeden šťastný okamih a neľutovať to neskôr. Spomeňme si na chudobného umelca, ktorý predal všetko, čo mal, a zasypal svoju milovanú kvetmi. Toto je rozprávka, ale nie je tak ďaleko od života - Rusi sú nepredvídateľní a môžete od neho očakávať čokoľvek.

Rusi majú neodmysliteľnú túžbu po niečom nekonečnom. Rusi vždy túžia po inom živote, inom svete, vždy sú nespokojní s tým, čo majú. Kvôli väčšej emocionalite sa Rusi vyznačujú otvorenosťou a úprimnosťou v komunikácii. Ak sú v Európe ľudia vo svojom osobnom živote dosť odcudzení a chránia si svoj individualizmus, potom je ruský človek otvorený tomu, aby sa o neho zaujímal, prejavil oňho záujem, staral sa o neho, rovnako ako on sám má sklon zaujímať sa o životy. tých okolo: aj jeho duša dokorán a zvedavá – čo je za dušou toho druhého.

V našej literatúre sú desiatky postáv, z ktorých každá nesie nezmazateľnú pečať ruského charakteru: Nataša Rostová a Matryona Timofejevna, Platon Karataev a Dmitrij Karamazov, Raskoľnikov a Melekhov, Onegin a Pečorin, Vasilij Terkin a Andrej Sokolov. Nemôžete ich vymenovať všetky. Naozaj v živote takí ľudia neexistujú? Pilot zachraňuje mesto za cenu svojho života, neopúšťa zaseknuté lietadlo do poslednej chvíle; traktorista zomrie v horiacom traktore, ktorý ho odváža z obilného poľa; deväťčlenná rodina prijme ďalšie tri osirelé deti; majster strávi roky vytváraním jedinečného, neoceniteľného majstrovského diela a potom ho daruje detskému domovu... Môžete pokračovať donekonečna. Za tým všetkým je aj ruský charakter. Ale nie sú toho schopní iní ľudia? Kde je čiara, ktorá pomôže rozlíšiť ruskú osobu od ostatných? A má aj druhú stránku: schopnosť bezuzdného radovánky a opilstva, bezcitnosti a sebectva, ľahostajnosti a krutosti. Svet sa naňho pozerá a vidí v ňom záhadu. Ruský charakter je pre nás zliatinou tých najlepších vlastností, ktoré vždy zvíťazia nad špinou a vulgárnosťou, a možno najdôležitejšou z nich je nezištne oddaná láska k vlastnej krajine. Nežne hladkať brezu a rozprávať sa s ňou, hltavo vdychovať omamnú vôňu ornej pôdy, s úctou držať v dlani nasypaný klas kukurice, so slzami v očiach spúšťať žeriavový klin – to dokáže len Rus a nech takto zostane navždy a navždy.

Ruský charakter je zložitý a mnohostranný, ale práve to ho robí krásnym. Je krásny vo svojej šírke a otvorenosti, veselej povahe a láske k vlasti, detskej nevinnosti a bojovnosti, vynaliezavosti a mierumilovnosti, pohostinnosti a milosrdenstva. A za celú túto paletu tých najlepších vlastností vďačíme našej vlasti - Rusku, báječnej a skvelej krajine, vrúcnej a láskyplnej, ako ruky matky.

Zo všetkého, čo bolo povedané, musíme usúdiť, že jediným nepopierateľným znakom ruského charakteru je nekonzistentnosť, zložitosť a schopnosť kombinovať protiklady. A je možné na zemi, ako je ruská, nebyť výnimočný? Koniec koncov, táto vlastnosť sa neobjavila dnes, ale formovala sa deň za dňom, z roka na rok, zo storočia do storočia, z tisícročia na tisícročie...

A Leskov sa pokúsil vo svojich dielach vytvoriť práve takúto ruskú osobu...

Stereotypy ruského správania, samozrejme, závisia od toho, do ktorej generácie kto patrí. Mladšia generácia a manažéri, ktorí dostali lepšie vzdelanie v západnej Európe sa správajú inak ako generácia ich otcov. Niektoré stereotypy sa však prenášajú z generácie na generáciu a možno ich považovať za „ruské archetypy“.

Ako som sa stal Rusom (trailer k seriálu)

Najdôležitejším faktorom, ktorý dodnes určuje správanie sa ruského človeka (a jeho postoj k bývaniu, ošateniu, jedlu, čistote, poriadku, majetku) je dlhodobý pobyt v totalitnom štáte.
Najmä psychiku obyvateľstva výrazne ovplyvnila poperestrojková kríza a „šoková terapia“ premien spoločnosti v 90. rokoch.
Pravidlá každodenného života sa často a rýchlo menia a nikto nevie, akými zákonmi a nikto nikomu nič nevysvetľuje. V Rusku chýba sebadôvera, nie je sa na čo spoliehať.

Anekdota z čias po rozpade ZSSR
Štát prichádza k ľuďom a hovorí: „Mám pre vás dve správy: dobrú a zlú. S ktorým mám začať?" - "S dobrým." - "A teraz s tým zlým..."

Národný charakter

Základné stereotypy o črtách ruského národného charakteru

„záhada ruskej duše“ - je mentalita ruského ľudu záhadná záhada, čo nie je možné vyriešiť
„národnosť“ - vlastenectvo, služba vlasti, láska k vlasti, lojalita k tradíciám
„nádej na svetlú budúcnosť“ – hľadanie pravdy, spravodlivosti, slobody, nádej na ideálny štát, očakávanie „spravodlivého vládcu“
„Mesianizmus“ - Rusko, ako príklad pre iné národy, je pripravené obetovať sa v záujme druhých („Zachránia iných, zničia sa.“).
„Fatalizmus“ je rezignácia na skutočnosť, že veľa sa stane bez ohľadu na vôľu a túžbu človeka, vieru, že v živote sa nič nedeje náhodou. Táto povahová črta Rusov niekedy vedie k pasívnemu správaniu, zvyku nespoliehať sa na seba, ale na Božiu vôľu, „dobrý strýko“ (hovorí: „Počkáme a uvidíme“, „Zvykli sme si...“ „nič“ je najčastejšou reakciou na zlyhanie)
„sentimentalita“, „otvorenosť emócií“, „pátos“ (frazeologizmy: „vylej si dušu“, „otvor svoju dušu“, „hovorte od srdca k srdcu“)
"polarizácia" - rozdelenie celej rozmanitosti sveta na dobro a zlo, pravdu a lož, "my" a "cudzích"
„maximalizmus“, „fanatizmus“, „extrémizmus“
postoj k dodržiavaniu rituálov, tradícií, zvykov

Protiklady ruského národného charakteru

Samotní Rusi veria, že ruský charakter pozostáva z extrémov a protikladov. Hlavným heslom ruského ľudu je: „Buď všetko, alebo nič“ Podľa ruských a zahraničných pozorovateľov je Rusko „krajinou systematických paradoxov“.

Navzájom si odporujú:

dôverčivosť, nádej na skutočného vládcu - a sny o slobode
štedrosť, pohostinnosť, otvorenosť v súkromnom živote – a formalizmus, prísnosť, bez úsmevu v úradnom styku
veľká kultúra (literatúra, hudba, divadlo), rozvoj vedy, schopnosť dosahovať lepšie výsledky (dokonalosť) v mnohých oblastiach, prítomnosť moderné technológie- a nedokončenosť, neschopnosť vopred vidieť dôsledky svojich činov a naplánovať si ich, polovičatosť, neschopnosť a neochota dokončiť začatú prácu - o všetkom sa rozhoduje za pochodu, väčšina inštitúcií pracuje na hranici svojich možností (príspevok úrad, verejná doprava) (z toho vyplývajú pozitívne charakterové vlastnosti - „vynaliezavosť“, „prispôsobivosť“, „schopnosť vytvoriť niečo z ničoho“).
strach z nadriadených – a pretrvávajúce nedodržiavanie predpísaných a stanovených pravidiel

Názory cudzincov na Rusov

Rusi sú veľmi hrdí, sebavedomí ľudia. Ale na druhej strane Rusi pred problémami klamú, predstierajú, schovávajú sa (Keď nemecké jednotky vstúpili do Kyjeva, Stalin tvrdil, že ani jeden nemecký vojak neprekročil ruské hranice.). Keď sa odhalia ako lož, len pokrčia plecami.
Problém byrokracie je v tom, že akýkoľvek biznis trvá veľmi dlho a je komplikovaný na spracovanie, často sa menia pravidlá a ľudia sú donekonečna posielaní z jedného okna do druhého.

Sociálne správanie

ruský kolektivizmus

Rusi zle znášajú samotu, sú to spoločenskí ľudia.
Môžu sa začať rozprávať aj s cudzími ľuďmi (komunikácia vo vlaku), radi často komunikujú po telefóne (v mestách ešte nie je zavedený časový princíp platenia za telefonáty a ľudia „visia na telefóne“ ).
Vzťahy so susedmi sú v živote Rusov stále dôležité – susedské väzby hrajú takmer rodinnú rolu.
Rusi sa vyznačujú takými charakterovými črtami ako súcit, vrúcnosť a ľútosť (hluchota, nanešťastie pre inú osobu, je pre Rusov nezvyčajná).
Na druhej strane si mnohí z nich osvojili tento spôsob života: žiť ako všetci ostatní, držať sa v úzadí.
Kolektivizmus zahŕňa lásku k masovým sviatkom, spoločnosť a tradíciu pohostinstva. V dedine je zvykom stretávať sa so susedmi v tej istej chate - „stretnutia“. Rusi oceňujú princíp „konciliarstva“ – vnútornú jednotu ľudí založenú na spoločenstve ducha.

„Ruský kolektivismus se v Rusku výrazne sklony k masovosti, Občané sa tlačí, vytvárajú fronty a z tých front sa vyčleňujú prirození vôdci, ktorí buď organizujú dav alebo sepisujú po radeníky. To bývá na úradoch. Kdyby tam nebyla fronta, určite by ľudia odešli, že majú zavřeno. Fronta je jedna ústredná, pořadníků více.“
Elizabeth Roberts: Xenofobův národnostní sprievodca: Rusové

Rusov však v poslednom čase charakterizuje aj túžba po individualizácii (s pádom ZSSR bol každý Rus konečne ponechaný sám na seba).

Verejná úloha

Rusi si prídu na svoje výraznejšie verejnú úlohu, dodržiavať pravidlá formálneho správania, vždy sa snažiť zachovať si „dobré meno“, vyznačujú sa neustálym zvažovaním „čo o nás povedia alebo pomyslia iní ľudia“.
Je obrovský rozdiel v správaní človeka vo verejnej (profesionálnej) sfére a v súkromnom živote.
Charakteristická je „služobnícka psychológia“ vo vzťahu k nadriadeným (jedna a tá istá osoba môže prejaviť pohŕdanie človekom, ktorý je na ňom závislý a za minútu sa stať otrokom, podriadeným tvárou v tvár šéfovi), obľúbené príslovie: „Vy ste šéf - Som blázon." Ja som šéf - ty si hlupák." Nie vždy v spoločnosti fungujú demokratické princípy v súvislosti s podmienkami zastávania určitých funkcií (napríklad rektor univerzity). Ak už človek zaujal vysokú pozíciu, potom v nej spravidla „sedí“ pevne.

Základné hodnoty

Rusi si vysoko cenia: odvahu, silu, dobrotu spoločenské postavenie, „dobré meno“, povesť v očiach priateľov a susedov, sentimentálne a emocionálne činy.
Najmä Rusi si veľmi vážia šikovných ľudí. Múdrosť v očiach Rusov nie je racionálna schopnosť, ale skôr duchovnosť, jemnosť, spoločenská zodpovednosť a vysoké morálne kvality.
Oddávna je zvykom merať úroveň kultúry počtom prečítaných kníh.
Napodiv, úsmev sa niekedy považuje za indikátor hlúposti ( ľudové príslovie: „Smiech bez dôvodu je znakom blázna.“).

Peniaze sa nepovažujú za zvlášť veľkú hodnotu, Rusi sú presvedčení, že bohatstvo sa nedá získať poctivou prácou.

Postoj Ruska k...

...cudzinci

V 19. storočí s najväčšou pravdepodobnosťou v Rusku žiadna xenofóbia nebola. Rusi boli pripravení rýchlo sa vyrovnať s prítomnosťou cudzincov. S tými, ktorí prišli bez zlého úmyslu, zaobchádzali priateľsky, ale s tými, ktorí prišli so zlými úmyslami, zaobchádzali kruto.
IN sovietskej éry iné (lepšie) reštaurácie a hotely boli vyhradené pre návštevy cudzincov, dostali prvé miesta v radoch, ale do zakázaných oblastí ich nepustili.
V súčasnosti všetko závisí od štátnej príslušnosti cudzinca. Rusi milujú Čechov a blízko k nim majú aj Srbi. Ale ich vzťahy s Poliakmi, Ukrajincami a Nemcami sú už trochu komplikovanejšie.
Niektoré múzeá zaviedli dvojnásobné ceny pre cudzincov (v Ermitáži je pre nich lístok 3x drahší ako pre Rusa).

...žobráci

Zľutujú sa nad chudobnými v Rusku a dávajú im peniaze.

...deti

Rusi, samozrejme, veľmi milujú deti a sú pripravení ich rozdať posledná možnosť pre ich vzdelanie a zlepšenie ich budúcnosti.

rodičia

Rusi si veľmi vážia svojich predkov a starých rodičov a starostlivo ich obklopujú. V rodinách spravidla častejšie ako u nás žije niekoľko generácií spolu. Umiestnenie starých ľudí do opatrovateľského domu sa považuje za hriech.

...orgány

Ruský archetyp sa vyznačuje strachom zo štátu.
Štát takmer neustále zasahoval do života svojich poddaných (násilím, ideológiou) - ruský človek sa len zriedka mohol sústrediť na svoj súkromný život.
Stelesnením zlej moci, ktorá tlačí na ľudí a cynicky ich okráda, je pre ruského človeka byrokracia, hrozná a neodolateľná sila.
Objavil sa „ortodoxný typ človeka“, ktorý je trpezlivý, pasívny, konzervatívny, niekedy až ľahostajný, schopný prežiť v tých najneuveriteľnejších podmienkach, ponorený do minulosti a pohltený večným hľadaním ideálov, vyhýbajúci sa svojvoľnému zasahovaniu do čohokoľvek.
S tým súvisí aj neschopnosť Rusov prijať osobnú zodpovednosť („Môj dom je na okraji, nič neviem.“)
Paradox postoja k moci: na jednej strane sú ruskí ľudia geneticky vycvičení, aby neočakávali dobro, pomoc, podporu od úradov; zároveň dúfa v zázrak, v „dobrého kráľa“, reformátora-záchrancu (ilúzie, eufóriu neustále nahrádza sklamanie, odsúdenie autorít).
V dejinách Ruska sa opakuje zbožštenie moci a charizmatických vodcov – indikátor posvätnosti ruského vedomia.

Postoje medzi mužmi a ženami

Muži

Muži (už chlapci) by nemali prejavovať svoju slabosť (niekedy im v tom pomáha hrubosť). Ženám neskladajú komplimenty tak často, ako by chceli. Keď sa im žena páči, povedia jej o tom priamo, lásku prejavujú darčekmi a pozornosťou. (To znamená, že pre ženy nie je také ťažké zistiť, či miluje alebo nemiluje?)

„Mladý muž univerzál - nosí černé džíny, černou koženou bundu, černou koženou čepici s nápletom. Tvári sa neprístupne (žvýkačka narozdiel od cigarety nie je podmienkou), hovorí úsečne zámerne hlbokým hlasom. Mladíci sa shlukujú okolo stánkov u výstupu z metra, usrkávajú z ľahkého piva výroby, dymí, požijú buráky, plávajú (i slupky slnečnicových semínek) a robia domácich okolo seba veľmi slušných svinčíkov.“

Ruská žena

Ruská žena sa rada cíti ako slabšie pohlavie. Posledné peniaze je schopná minúť na oblečenie a kozmetiku. Predtým ženy museli pracovať v mužských profesiách, boli zvyknutí sa o všetko postarať a hneď sa stali dospelými.

„Ruská žena je často buď puťka, ktorá sa bojí prekročiť tieň svojho muža, nechá sa byť manželom, tyranizovať synem a vydírať sa, alebo je to emancipovaná energická bytost s v ečne doutnajúce cigarety na rtech a rovnako razantným štýlom za volantom aj bez nej.
D.Šťáhlavský: Rusko medzi řádky

V spoločnosti sa považuje za prejav nevkusu...

vysmrkať sa
použite špáradlo
mať špinavé topánky
príďte na návštevu bez darčeka
ukázať svoju zlú náladu
hovoriť „zložitými frázami“ (Rusov dráždi aj „prázdne bľabotanie“; priestorové uvažovanie o niečom, čo sa dá vyjadriť v skratke)
„hodiť okolo slov“ (Rusi berú to, čo sa hovorí, príliš vážne a doslovne; nemôžete len žartovať).
Rusi nerozumejú európskemu spôsobu „nevšímať si“ niečo nepríjemné, čo nezodpovedá normám správania. Budú aktívne zasahovať, komentovať a napravovať situáciu. (Ak sa napríklad niekto neponáhľa v rade a zdržiava ostatných, jeho správanie môže spôsobiť hlučné rozhorčenie a dokonca aj škandál.)
Pri urovnávaní vzťahov s Rusmi sa odporúča byť opatrnejší v slovách a intonácii - Rus často intuitívne vyráta situáciu a radšej koná (niekedy dôjde aj k hrubým telesným reakciám a bitkám).
Rozprávanie o peniazoch je pre Rusov nepríjemné;
Je lepšie neklásť partnerovi otázky o mieste jeho narodenia. Kvôli komplikovaná história Rusko (vrátane nútenej migrácie obyvateľstva) môžu postihnúť veľmi zložité veci.
Rusi si cenia rozhovory od srdca k srdcu – ide o dlhý, neuspěchaný, úprimný rozhovor s dobrým známym, s blízkym priateľom. Uprednostňujú sa „vysoké témy“ - napríklad o zmysle života, budúcnosti Ruska, politike, literatúre, divadle, kine. Môžete sa porozprávať aj o rodinných záležitostiach.

Gestá

švihnúť hrdlom ukazovákom alebo prostredníkom: znamená „piť vodku“ alebo „je opitý“
ťuknite si ukazovákom na spánky: „nie veľmi inteligentný človek“
položte si ruky na srdce: v rozhovore zdôraznite svoju úprimnosť
vložiť palec medzi prostredník a ukazovák so zovretou päsťou: figa (figa s maslom), vulgárne gesto vyjadrujúce kategorické popretie
Rusi počítajú tak, že ohýbajú prsty a postupne ich zbierajú do päste, počnúc malíčkom

Život

Život – spôsob života, každodenný život, materiálne a kultúrny rozvoj spoločnosti.

V Rusku je silná duchovná orientácia na Východ, teda zameranie sa na duchovný život (slúžiace vyššiemu cieľu). Rusi vždy vyčítali Západu, že je extrémne orientovaný na konzum (peniaze, veci, osobný úspech).
Preto sa u Rusov často pozoruje, že sú ľahostajní k peniazom a vo všeobecnosti k materiálnej stránke života a nestarajú sa o pohodlie života; naopak, pripisujú dôležitosť hodnotám ako vzdelanie, literatúra a kultúra a rešpekt v spoločnosti.
Nepredvídateľnosť a závažnosť ruskej prírody a klímy a mnohé historické katakliziem sťažili rozvoj európskeho pragmatizmu, schopnosti organizovať si čas a šetriť priestor.

„Bolševizmus naučil ľudí skromnosti, nenáročnosti, ale tiež rozmařilosti a plýtvania. Naučil sa žiť s pocitom, že to dnes môže byť naposledy.”
D. Šťáhlavský: Rusko medzi řádky

Bývanie

Nedávno sa objavil v mnohých veľkých mestách Ruska obrovské množstvo lepšie bývanie, komfortné byty, no nové bývanie si môžu dovoliť len veľmi bohatí ľudia. Pre Rusov je „bytová otázka“ stále veľkým problémom. Stále existujú rodiny, kde v jednom byte žije spolu niekoľko generácií.
Väčšina obytných budov v Rusku je obrovská, viacposchodová, s viacerými vchodmi. Typické sú pre ne okná chránené mrežami, ťažké pancierové dvere vo vchodoch a bytoch, špina vo vchodoch, na schodiskách a vo výťahoch.
Ľudia sa nenaučili starať sa o dom a jeho okolie ako o vlastný.
Na rozdiel od iných národností nie je zvykom, aby Rusi ukazovali hosťom svoj dom alebo byt.

Móda bohatých ľudí– stavať pohodlné vidiecke domy, kúrie, tzv. „chaty“.

IN sovietskej éry(predovšetkým stalinských) veľa ľudí muselo bývať v obecných bytoch, teda v bytoch, ktoré sú majetkom štátu, v ktorých žije niekoľko rodín (nepríbuzných). rodinné vzťahyľudia patriaci do rôznych sociálnych vrstiev). Život v spoločných bytoch skutočne ochromil duševné zdravie a medziľudské vzťahy jednej generácie Rusov.

Čistota je neporiadok

Všade v Rusku je veľa nevyčistených miest, opustených pustatín. Zvláštna vôňa Ruska pozostáva z benzínu, pohánky a vodky. Rusi si však starostlivo umývajú ruky, čistia topánky a nosia parfumy.
Na toaletách môžete vidieť nápis "Veľká požiadavka!" Nehádžte papier do záchoda!“.
Na niektorých toaletách chýbajú dvere resp vrchná časť steny V reštauráciách často nerozlišujú medzi mužskými a ženskými.

Opitosť

Rusi majú veľmi ľahkomyseľný postoj k svojmu zdraviu, vrátane závislosti od alkoholu.
Rusi zvyčajne dobre znášajú alkohol, môžu piť veľa vodky a zostať „pri rozume“, ale rýchlo sa stanú závislými od alkoholu.
Príčiny alkoholizmu sú drsné podnebie, ťažké životné podmienky (Rusi po stáročia hľadali zabudnutie na problémy v pohári).

Ruské úrady pokračujú v boji proti alkoholizmu. Od roku 2014 pite alkoholické nápoje v verejných miestach zakázané. Môžete piť doma, v kaviarni alebo v reštaurácii.

Rituály

Kúpeľ

Kúpeľný dom je na Rusi známy už od 10. storočia. V obci ide o samostatnú zrubovú chatu pri dome. Pozostáva zo šatne a parnej miestnosti. V parnej miestnosti je sporák. Keď sa utopí, kamene sa rozpália. Aby bol kúpeľný dom naplnený horúcou parou, kamene sa polievajú horúcou vodou. V kúpeľnom dome sa potľapkajú brezovou alebo dubovou metlou.

Úloha kúpeľného domu v živote ruského človeka, jeho funkcie: čistenie tela, posilňovanie fyzické zdravie, liečba nádchy, prechladnutia, bolesti, nadmerné chudnutie, prevencia, pôžitok, relax. (Kúpelný dom „vyčistí myseľ a vysuší slzy.“)
Spoločenskou funkciou kúpeľov je nadväzovanie známostí, nadväzovanie priateľstiev, miesto na rokovania a nadväzovanie obchodných stykov.

Kúpeľný deň: sobota
tým, ktorí odchádzajú z kúpeľov, hovoria: Užite si svoju paru!

Rodinné rituály

Svadba

Tradičná ruská svadba trvala niekoľko dní a predchádzalo jej dohadzovanie a svadba. Svadba bola taká divadelná hra(krádež a vykúpenie nevesty) so smutnými i vtipnými momentmi. Najčastejšie sa medzi Vianocami a pôstom konala svadba, aby sa zabavili a prežili dlhú zimu; v tomto období bolo menej práce.
V modernej svadbe všetko závisí od peňazí. Ženích sa musí k neveste „prebiť“ vykonaním rôznych úloh (napríklad musí napísať meno nevesty na bankovky).
Existuje aj zvyk prikrývať jablká papierovými peniazmi rovnakej farby – jablko sa ukáže ako zelené, červené... Veľká a bohatá svadba je vecou cti.

Pohreb

Pohreby sa tradične konajú na tretí deň po smrti človeka. Veriaci sú pochovaní v kostole. Počas celého roka sa koná prebúdzanie, obrad na pamiatku zosnulého príbuzného, ktorý vedú členovia jeho rodiny - 3, 9 a 40 dní po smrti.
Pohrebný rituál zahŕňa domáce modlitby, návštevu chrámu a hrobu zosnulého a obed, na ktorom sa podáva vodka, palacinky, kutya (sladká kaša z prosa alebo ryže s hrozienkami) a pohrebné jedlo - biele želé.
Rusi prichádzajú na Veľkú noc k hrobom svojich príbuzných; V tomto prípade sa na hrobe zvyčajne necháva pohár vodky, prikrytý krajcom chleba alebo inými maškrtami.
Predtým bol v Rusku rozšírený rituál smútku. Veľmi si vážili dobrých profesionálnych smútiacich, ktorí vzlykali pri hrobe.
Vyjadrenie sústrasti: Prijmite moju najhlbšiu sústrasť. Zdieľame váš hlboký smútok.

Kolaudácia

Sťahovanie do nového bytu resp nový domov- významná udalosť pre rodinu, oddávna sprevádzaná rituálmi (v modernej dobe je sviatok povinný).

Národnostný charakter a črty ruskej mentality patria k etno- a sociálno-psychologickým charakteristikám Ruska.

História otázky národného charakteru

Otázka národného charakteru nedostala všeobecne akceptovanú formuláciu, hoci má významnú historiografiu vo svetovej a ruskej predrevolučnej vede. Tento problém študovali Montesquieu, Kant a Herder. A tá myšlienka rôzne národy má svojho „národného ducha“, sformovaného vo filozofii romantizmu a pochvenničestva na Západe aj v Rusku. V nemeckom desaťdielnom diele „Psychológia národov“ bola podstata človeka analyzovaná inak kultúrnych prejavov: každodenný život, mytológia, náboženstvo atď. Sociálni antropológovia minulého storočia tiež túto tému neignorovali. V sovietskej spoločnosti humanitné vedy využívali ako základ výhodu triedy pred národným, takže národný charakter, etnická psychológia a podobné otázky zostali bokom. Vtedy im nebola pripisovaná náležitá dôležitosť.

Pojem národného charakteru

V tejto fáze koncept národný charakter zahŕňa rôzne školy a prístupy. Zo všetkých interpretácií možno rozlíšiť dve hlavné:

osobno-psychologické
hodnotovo normatívne.

Osobná psychologická interpretácia národného charakteru

Táto interpretácia znamená, že iba ľudia kultúrnych hodnôt Existujú spoločné osobnostné a mentálne črty. Súbor takýchto vlastností odlišuje predstaviteľov tejto skupiny od ostatných. Americký psychiater A. Kardiner vytvoril koncept „základnej osobnosti“, na základe ktorého dospel k záveru o „základnom type osobnosti“, ktorý je vlastný každej kultúre. Rovnakú myšlienku podporuje aj N.O. Losský. Zdôrazňuje hlavné črty ruského charakteru, ktorý je iný:

religiozita,
vnímavosť k najvyšším príkladom zručností,
duchovná otvorenosť,
jemné pochopenie stavu niekoho iného,
silná vôľa,
horlivosť v náboženskom živote,
bujnosť vo veciach verejných,
dodržiavanie extrémnych názorov,
láska k slobode, dosiahnutie bodu anarchie,
láska k vlasti,
pohŕdanie filištínstvom.

Podobné štúdie odhaľujú aj výsledky, ktoré si navzájom odporujú. Absolútne polárne črty možno nájsť u každého národa. Tu je potrebné vykonať viac hĺbkový výskum pomocou nových štatistických techník.

Hodnotovo-normatívny prístup k problému národného charakteru

Tento prístup predpokladá, že národný charakter nie je stelesnený v individuálnych vlastnostiach predstaviteľa národa, ale v sociokultúrnom fungovaní jeho ľudu. B.P. Vyšeslavcev vo svojom diele „Ruský národný charakter“ vysvetľuje, že ľudský charakter nie je zrejmý, naopak, je to niečo tajné. Preto je ťažké pochopiť a dejú sa nečakané veci. Koreň charakteru nie je vo výrazových predstavách alebo v podstate vedomia, vyrastá z nevedomých síl, z podvedomia. V tejto základnej štruktúre dozrievajú také kataklizmy, ktoré nemožno predvídať pri pohľade na vonkajší obal. Do veľkej miery to platí pre ruský ľud.

Tento sociálny stav mysle, založený na postojoch skupinového vedomia, sa zvyčajne nazýva mentalita. V súvislosti s touto interpretáciou sa rysy ruského charakteru javia ako odraz mentality ľudí, to znamená, že sú majetkom ľudí, a nie súborom vlastností vlastných ich jednotlivým predstaviteľom.

Mentalita

odráža v konaní ľudí, ich spôsobe myslenia,
zanecháva stopy vo folklóre, literatúre, umení,
dáva vznik originálnemu spôsobu života a špeciálna kultúra, charakteristika konkrétneho ľudu.

Vlastnosti ruskej mentality

Štúdium ruskej mentality začalo v 19. storočí, najskôr v dielach slavjanofilov, výskum pokračoval na prelome budúceho storočia. Začiatkom deväťdesiatych rokov minulého storočia sa záujem o túto problematiku opäť zvýšil.

Väčšina vedcov si všíma najcharakteristickejšie črty mentality ruského ľudu. Je založený na hlbokých kompozíciách vedomia, ktoré pomáhajú pri rozhodovaní v čase a priestore. V súvislosti s tým je tu pojem chronotop – t.j. súvislosti časopriestorových vzťahov v kultúre.

Nekonečný pohyb

Klyuchevsky, Berdyaev, Fedotov zaznamenali vo svojich dielach zmysel pre priestor charakteristický pre ruský ľud. Toto je rozľahlosť rovín, ich otvorenosť, absencia hraníc. Mnoho básnikov a spisovateľov odrážalo tento model národného Kozmu vo svojich dielach.

Otvorenosť, neúplnosť, spochybňovanie

Významnou hodnotou ruskej kultúry je jej otvorenosť. Dokáže pochopiť iného, ktorý je pre ňu cudzí a podlieha rôznym vplyvom zvonka. Niektorí, napríklad D. Lichačev, to nazývajú univerzalizmus, iní, podobne, ako univerzálne chápanie, nazývajú to, ako G. Florovsky, univerzálna schopnosť reagovať. G. Gachev poznamenal, že mnohé domáce klasické literárne diela zostali nedokončené a ponechali cestu vývoju. Toto je celá kultúra Ruska.

Rozdiel medzi krokom Priestor a krokom Čas

Zvláštnosť ruských krajín a území predurčuje zážitok z vesmíru. Linearita kresťanstva a európske tempo určujú skúsenosť času. Obrovské územia Ruska, nekonečné rozlohy predurčujú kolosálny krok Vesmíru. Pre Time sa používajú európske kritériá, skúšajú sa západné historické procesy a formácie.

Podľa Gačeva by v Rusku mali všetky procesy prebiehať pomalšie. Ruská psychika je pomalšia. Priepasť medzi krokmi Priestoru a Času vedie k tragédii a je pre krajinu osudná.

Antinómia ruskej kultúry

Rozpor v dvoch súradniciach – Čas a Priestor – vytvára v ruskej kultúre neustále napätie. S tým súvisí aj jej ďalšia vlastnosť – antinómia. Mnohí vedci považujú túto vlastnosť za jednu z najvýraznejších. Berďajev si všimol silnú nejednotnosť národného života a sebauvedomenia, kde sa hlboká priepasť a bezhraničné výšky spájajú s podlosťou, nízkosťou, nedostatkom hrdosti a servilnosti. Napísal, že v Rusku môže bezhraničná filantropia a súcit koexistovať s mizantropiou a fanatizmom a túžba po slobode koexistuje s otrockou rezignáciou. Tieto polarity v ruskej kultúre nemajú poltóny. Iné národy majú protiklady, ale len v Rusku sa byrokracia môže zrodiť z anarchizmu a otroctvo zo slobody. Táto špecifickosť vedomia sa odráža vo filozofii, umení a literatúre. Tento dualizmus v kultúre aj osobnosti sa najlepšie odráža v dielach Dostojevského. Literatúra vždy poskytuje skvelé informácie pre štúdium mentality. Binárny princíp, ktorý je dôležitý v národnej kultúry, sa odráža aj v dielach ruskí spisovatelia. Tu je zoznam, ktorý vybral Gachev:

„Vojna a mier“, „Otcovia a synovia“, „Zločin a trest“, „Básnik a dav“, „Básnik a občan“, „Kristus a Antikrist“.

Názvy hovoria o veľkej nejednotnosti myslenia:

„Mŕtve duše“, „Živá mŕtvola“, „Obrátená panenská pôda“, „Zívajúce výšiny“.

Polarizácia ruskej kultúry

Ruská mentalita so svojou binárnou kombináciou vzájomne sa vylučujúcich vlastností odráža skrytú polaritu ruskej kultúry, ktorá je vlastná všetkým obdobiam jej vývoja. Nepretržité tragické napätie sa prejavilo v ich kolíziách:

G.P. Fedotov vo svojom diele „Osud a hriechy Ruska“ preskúmal originalitu ruskej kultúry a zobrazil ju národná mentalita, jeho štruktúra je vo forme elipsy s dvojicou protipólových centier, ktoré neustále bojujú a spolupracujú. To spôsobuje neustálu nestabilitu a premenlivosť vo vývoji našej kultúry a zároveň podporuje zámer vyriešiť problém okamžite, prostredníctvom výbuchu, vrhu, revolúcie.

„Nezrozumiteľnosť“ ruskej kultúry

Vnútorná antinómia ruskej kultúry tiež vedie k jej „nezrozumiteľnosti“. Zmyselné, duchovné a nelogické v ňom vždy prevládajú nad účelným a zmysluplným. Jeho originalitu je ťažké analyzovať z vedeckého hľadiska, ako aj sprostredkovať možnosti plastiky. I.V. Kondakov vo svojich dielach píše, že s národnou identitou ruskej kultúry najviac súhlasí literatúra. To je dôvod našej hlbokej úcty ku knihe a slovu. Toto je obzvlášť viditeľné v ruskej kultúre stredoveku. Klasická ruská kultúra devätnásteho storočia: maľba, hudba, filozofia, sociálne myslenie, poznamenáva, bola vytvorená z väčšej časti pod dojmom literárnych diel, ich hrdinov, plánov, zápletiek. Vplyv na vedomie ruskej spoločnosti nemožno podceňovať.

Kultúrna identita Ruska

Ruskú kultúrnu sebaidentifikáciu komplikuje špecifická mentalita. Pojem kultúrnej identity zahŕňa identifikáciu človeka s kultúrnej tradície, národné hodnoty.

U západné národy národný- kultúrnu identitu sa vyjadruje podľa dvoch charakteristík: národnej (som Nemec, som Talian a pod.) a civilizačnej (som Európan). V Rusku takáto istota neexistuje. Je to spôsobené tým, že kultúrna identita Ruska závisí od:

multietnický základ kultúry, kde je množstvo lokálnych variantov a subkultúr;
medzipoloha medzi ;
neodmysliteľný dar súcitu a empatie;
opakované impulzívne premeny.

Táto nejednoznačnosť a nejednotnosť vyvoláva diskusie o jeho exkluzivite a jedinečnosti. V ruskej kultúre existuje hlboká myšlienka o jedinečnej ceste a najvyššom povolaní ľudu Ruska. Táto myšlienka bola preložená do populárnej sociálno-filozofickej tézy o.

Ale v úplnom súlade so všetkým vyššie uvedeným, spolu s vedomím národnej dôstojnosti a presvedčením o vlastnej exkluzivite existuje národné popieranie, ktoré vedie k sebaponižovaniu. Filozof Vyšeslavcev zdôraznil, že zdržanlivosť, sebautláčanie a pokánie tvoria národná vlastnosť náš charakter, že neexistujú ľudia, ktorí by sa kritizovali, odhaľovali a žartovali o sebe.

Páčilo sa vám to? Neskrývajte svoju radosť pred svetom – zdieľajte ju