Esej „Analýza básne N. Zabolotského „O kráse ľudských tvárí“
Rusko je už dlho známe svojimi básnikmi, skutočnými majstrami slova. Mená Puškina, Lermontova, Tyutcheva, Feta, Yesenina a ďalších rovnako talentovaných ľudí sú známe po celom svete. Jedným z majstrov slova, ktorí žili v dvadsiatom storočí, bol básnik N. A. Zabolotsky. Jeho tvorba je mnohostranná ako život. Na jeho poézii nás lákajú nezvyčajné obrazy, magická melódia verša. Zabolotsky zomrel veľmi mladý, v rozkvete svojich tvorivých síl, ale svojim potomkom zanechal veľkolepé dedičstvo. Témy jeho tvorby sú veľmi rôznorodé.
Čitateľ sa stretne s krajinárskymi skicami, ľúbostnými textami, filozofickými úvahami básnika a mnoho iného. Prejdime k analýze jednej z reflexívnych básní. Básnik sa vždy zaoberal otázkou, čo je v človeku dôležitejšie: jeho vzhľad, obal, alebo jeho duša, vnútorný svet. Zabolotsky si vyberá druhú. Spomeňme si na báseň Škaredé dievča. Básnika nezaujíma, ako vyzerá (žaba, škaredá), ale aký je vnútorný svet tohto dieťaťa, jeho otvorenosť, čistota, spontánnosť, schopnosť empatie. Báseň „O kráse ľudských tvárí“ napísaná v roku 1955 je venovaná rovnakej téme. Slovo krása je už v názve. Akú krásu si básnik na ľuďoch váži?
Obráťme sa na báseň. Môžeme v ňom rozlíšiť dve časti. Prvá časť je odrazom lyrického hrdinu nad krásou ľudských tvárí:
Sú tváre ako bujné portály, Kde všade sa v malom objavuje veľký.
V týchto riadkoch básnik používa nezvyčajné metafory a prirovnania. Portál je hlavným vchodom do veľkej budovy, jej fasádou. Venujme pozornosť prívlastku bujný - elegantný, krásny. Význam tohto prirovnania chápem takto: nemôžete vždy posudzovať človeka podľa vzhľadu. Za krásnou tvárou a módnym oblečením sa totiž môže skrývať duchovná chudoba. Nie je náhoda, že básnik používa antonymá: veľký sa objavuje v malom. Nasleduje porovnanie na rozdiel od prvého:
Sú tváre ako biedne chatrče, kde sa varí pečeň a syridlo vlhne.
Abomasum je jednou z častí žalúdka prežúvavcov. Epiteton vytvára nepríjemný obraz, zdôrazňujúci chudobu a biedu: úbohá chatrč. Ale tu vidíme nielen vonkajšiu chudobu, ale aj vnútornú, duchovnú prázdnotu. Identická konštrukcia viet v tomto štvorverší (syntaktický paralelizmus) a anafora slúžia na posilnenie a zvýraznenie protikladu. Ďalšie štvorveršie pokračuje v autorových filozofických úvahách. Zámená iné - iné sú symbolické, zdôrazňujú monotónnosť. Venujme pozornosť prívlastkom chladný, mŕtve tváre a metafora-prirovnanie sú uzavreté mrežami, ako sú kobky. Takíto ľudia sú podľa autora uzavretí do seba a svoje problémy nikdy nezdieľajú s ostatnými.
Iné sú ako veže, v ktorých dlho nikto nebýva a nepozerá sa von oknom.
Opustený hrad je prázdny. Takéto porovnanie zdôrazňuje stratu snov a nádeje človeka. Nesnaží sa nič zmeniť vo svojom živote, neusiluje sa o lepšie. Druhá časť je v emocionálnom protiklade k prvej. Spojka ale zdôrazňuje protiklad.
u. Jasné epitetá jarného dňa, veselé piesne, žiarivé tóny menia náladu básne, stáva sa slnečnou a radostnou. Napriek tomu, že malá chata je nevkusná a nie bohatá, vyžaruje svetlo. Zvolacia veta zdôrazňuje tento pocit:
Svet je naozaj skvelý a úžasný! Pre básnika je hlavná duchovná krása človeka, jeho vnútorný svet, čím žije: Sú tváre ako jasajúce piesne Z týchto, ako slnko, žiariace tóny, sa skladá pieseň nebeských výšin.
Tieto riadky vyjadrujú myšlienku básne. Práve takíto ľudia, jednoduchí, otvorení, veselí, priťahujú básnika, je ľahké a príjemné s nimi komunikovať. Takto chápem význam Zabolotského básne. Trojslabičné metro, amfibrach, dodáva veršom osobitnú melodiku a melodickosť. Nezvyčajné je, že tu nie je rozdelenie na strofy: báseň je jednou strofou zo štyroch štvorverší. Zabolotsky nerozdeľuje báseň na strofy a časti, pretože ju spája spoločná myšlienka, myšlienka. Táto báseň sa mi páči, pretože je melodická, melodická a plná krásnych obrázkov. Aby ste to pochopili, musíte si pozorne prečítať tieto riadky. A myslím si, že na dielo takého úžasného básnika nezabudnú ani potomkovia.
V básni „O kráse ľudských tvárí“ N.A. Zabolotsky je majstrom psychologického portrétovania. Rôzne ľudské tváre, ktoré opísal v tomto diele, zodpovedajú rôznym typom postáv. Prostredníctvom vonkajšej nálady a emocionálneho výrazu tváre N.A. Zabolotsky sa snaží nahliadnuť do duše človeka, vidieť jeho vnútornú podstatu. Básnik porovnáva tváre s domami: niektoré sú veľkolepé portály, iné sú biedne chatrče. Technika kontrastu pomáha autorovi jasnejšie načrtnúť rozdiely medzi ľuďmi. Niektorí sú vznešení a cieľavedomí, plní životných plánov, iní sú úbohí a úbohí a iní vo všeobecnosti vyzerajú odvrátene: všetci v sebe, uzavretí pred ostatnými.
Medzi mnohými rôznymi tvárami-domy N.A. Zabolotsky nájde jednu nevzhľadnú chudobnú chatrč. Ale z jej okna prúdi „dych jarného dňa“.
Báseň končí optimistickým koncom: „Sú tváre – podobizeň jasajúcich piesní. Z týchto tónov, žiariacich ako slnko, sa skladá pieseň nebeských výšin.“
Metafora „pieseň nebeských výšin“ symbolizuje vysokú duchovnú úroveň rozvoja. NA. Zabolotsky používa v básni enumeratívnu intonáciu, techniku kontrastu („veľký sa zdá byť v malom“), množstvo farebných epitet („bujné portály“, „patetické chatrče“, „chladné, mŕtve tváre“ atď. ), prirovnania („noty, žiariace ako slnko“, „tváre ako veže, v ktorých nikto nežije“, „tváre pokryté mrežami, ako žalár“).
Poetický obraz „dychu jarného dňa“ je ľahko zapamätateľný a vytvára jasnú, radostnú náladu. Tento dych plynie, pripomína nevyčerpateľný tok pozitívnej energie, ktorú autor dáva ľuďom.
- < Назад
Analýza diel ruskej literatúry, ročník 11
.C. Vysotsky „Nepáči sa mi“ analýza diela
Duchom optimistická a obsahovo veľmi kategorická báseň B.C. Vysotského „I Don’t Love“ je v jeho tvorbe programový. Šesť z ôsmich strof začína frázou „Nemilujem“ a celkovo toto opakovanie zaznie v texte jedenásťkrát a končí ešte ostrejším popretím „Toto nikdy nebudem milovať“. S čím sa lyrický hrdina básne nikdy nezmieri? Čo...
B.C. Vysockij „Pochované v našej pamäti na stáročia...“ analýza diela
Pieseň „Po stáročia pochovaná v našej pamäti...“ napísal B.C. Vysotsky v roku 1971. Básnik sa v nej opäť obracia k udalostiam Veľkej vlasteneckej vojny, ktoré sa už stali históriou, no ich priami účastníci a svedkovia stále žijú. Básnikovo dielo je adresované nielen jeho súčasníkom, ale aj jeho potomkom. Hlavnou myšlienkou v ňom je túžba varovať spoločnosť pred chybami prehodnocovania dejín. "Buďte opatrní s...
-
Báseň od B.C. Vysockij „Tu sa labky smrekov chvejú vo vzduchu...“ je živým príkladom milostných textov básnika. Je inšpirovaný citmi k Maríne Vladi. Už v prvej strofe jasne zaznieva motív prekážok. Zdôrazňuje to zvláštny umelecký priestor - začarovaný divoký les, v ktorom žije milovaný. Vodiaca niť do tohto rozprávkového sveta je láska. Obrazová séria diela...
B.C. Vysockij „Západ slnka sa mihol ako lesk čepele...“ analýza diela
Vojenská téma je jednou z ústredných v tvorbe B.C. Vysockij. Básnik si vojnu pamätal zo spomienok z detstva, ale často dostával listy od frontových vojakov, v ktorých sa ho pýtali, v ktorom pluku slúžil, takže realisticky Vladimír Semenovič dokázal nakresliť náčrty z vojenského života. Text piesne „The sunset blikal ako lesk čepele...“ (tiež známej ako „War Song“ a...
B.C. Analýza diela Vysotsky „Pieseň o priateľovi“.
„Pieseň o priateľovi“ je jedným z najvýraznejších diel v diele B.C. Vysockij, venovaný ústrednej téme pre autorskú pieseň – téme priateľstva ako najvyššej mravnej kategórie. Obraz priateľstva stelesňuje altruizmus - integrálnu kvalitu človeka s vysokými morálnymi zásadami a antifilistínske postavenie, ktoré je tak charakteristické pre filibusterského ducha éry šesťdesiatych rokov. B.C....
B.C. Analýza diela Vysockého „Pieseň Zeme“.
"Pieseň Zeme" p.n.l. Vysockij bol napísaný pre film „Synovia idú do boja“. Zdôrazňuje život potvrdzujúcu silu rodnej krajiny. Jej nevyčerpateľné bohatstvo vyjadruje poetické prirovnanie: „Materstvo nemožno vziať zo zeme, nemožno ho vziať, tak ako more nemožno nabrať. Báseň obsahuje rečnícke otázky, ktoré do nej vnášajú polemické poznámky. Lyrický hrdina musí dokázať...
A.A. Akhmatova „Večerné hodiny pred stolom...“ analýza diela
V básni „Večer pred stolom...“ od A.A. Akhmatova dvíha oponu tajomstva kreativity. Lyrická hrdinka sa snaží preniesť svoje životné dojmy na papier, no zároveň je v takom rozpoložení, že sama ešte nedokáže pochopiť svoje pocity. Obraz nenapraviteľne bielej stránky svedčí o hĺbke tvorivých múk a emocionálnych zážitkov...
A.A. Akhmatova „Prišla som navštíviť básnika...“ analýza diela
Báseň od A.A. Akhmatovovej „Prišiel som navštíviť básnika...“ má autobiografický základ: v jednu nedeľu v roku 1913 A.A. Achmatova priniesla A.A. Blok poslal svoje básne na ulicu Ofitserskaya 57, ktorá sa nachádza blízko ústia Nevy, aby ich podpísal. Básnik urobil lakonický nápis: „Akhmatova - Blok“. Prvá strofa diela jemne sprostredkúva atmosféru tejto návštevy. Pre A.A. Pre Achmatovovú je dôležité zdôrazniť...
A.A. Bloková „dvanástka“ analýza diela
Báseň „Dvanásť“ napísal A.A. Blok v roku 1918 a inšpirovaný revolučnými udalosťami. Už v zimnej krajine básne je zdôraznený kontrast čiernej a bielej, rebelský živel vetra sprostredkúva atmosféru spoločenských zmien. Riadok v prvej kapitole diela znie nejednoznačne: „Človek nemôže stáť na nohách. V kontexte básne ju možno interpretovať doslovne (vietor zráža cestujúceho z nôh, ľad je pod...
A.A. Bloková analýza diela „Na poli Kulikovo“.
Dej cyklu „Na poli Kulikovo“ má historický základ - stáročnú opozíciu Ruska voči tatársko-mongolskej invázii. Lyricko-epický dej v sebe spája konkrétny náčrt dejinnej udalosti: bitky, vojenské ťaženia, obraz jeho rodnej zeme pokrytej ohňom - a reťaz skúseností lyrického hrdinu, schopného pochopiť celú stáročnú historickú cestu Ruska. Cyklus vznikol v roku 1908. Tentokrát...
Lekcie 3-4. Vymýšľanie nápadov. Topos tréning
Do 3. hodiny sú úlohy splnené na prvých 7 topoi, do 4. - na ďalších 7 topoi.
Najťažšia vec v rozprávaní je nájsť Čo povedať. Táto otázka visí ako Damoklov meč nad mnohými rétormi, ktorí si nevedia nájsť tému a vypracovať diplomovú prácu, rozvinúť obsah prejavu.
Čo je potrebné rozhodnúť o čom musí hovoriť? Aké myšlienky vytiahnuť z pamäte? Hľadanie témy, formulovanie tézy, dokazovanie a šírenie tézy sú hlavnými bodmi konania rétora ako tvorcu reči.
Hlavné metódy tvorby reči sú v rétorike známe pod názvom topoi– „miesta“ alebo „úložiská“ (lat. topos – miesto) myšlienok, dôkazy, s ktorými musia poslucháči prejavu súhlasiť. Topos sa tiež nazývajú bežné veci, keďže obsahujú všeobecné morálne a filozofické ustanovenia, ktoré sa v danej spoločnosti považujú za všeobecne akceptované. Úlohou rétora je ponúknuť bežné veci v novej, štýlovo atraktívnej forme pre dané publikum.
Topoi možno považovať aj za spôsoby rozvíjania myšlienky a vytvárania obsahu reči, jedinečné sémantické modely, ktorých znalosť naznačuje, ako navrhnutú tézu rozvinúť (podrobnejšie pozri učebnicu „Rétorika. Úvodný kurz ... kapitola 6. Vynález myšlienok“).
Zloženie topoi je minimalizované na vzdelávacie účely. Navrhovaná klasifikácia zahŕňa nasledujúce topoi:
1) definícia,
2) celok – časti,
3) rod – druh,
4) vlastnosti – vlastnosti – vlastnosti,
5) porovnanie,
6) opak (protiklad),
8) príčina – následok,
9) stav,
10) koncesia,
13) príklad,
14) osvedčenie.
Definícia Topos.
Všeobecný model: čo je čo; kto je kto. Definícia objektu môže zahŕňať jeho popis (vysvetlenie) v rôznych formách. Účinnosť akejkoľvek definície závisí od jej 1) správnosti a pravdivosti, súladu s povahou veci; 2) novosť, tvorivosť definície pre dané publikum (nie je nič nudnejšie ako banálne pravdy); 3) estetická príťažlivosť slovného „oblečenia“ tejto definície, v niektorých prípadoch vyžadujúcich stručnosť a pohyblivosť, v iných rozšírenosť a zdobenie.
V tréningu je potrebné vystúpiť z všeobecne akceptované definície, ktoré sú dostupné napríklad v slovníkových definíciách originál, metaforické, obsahujúci nový pohľad na subjekt, ktorý vedie k jedinečnému chápaniu objektu. St:
Predstavme si, že téma pripravovaného prejavu súvisí s hudbou. Rétor si kladie otázku: čo je hudba?
Všeobecne akceptované definícia:
ü Hudba je umenie, v ktorom sú zážitky, pocity a predstavy vyjadrené rytmicky a intonačne usporiadanými zvukmi [Ozhegov 1987: 313].
Metaforický (kontextový) definície:
ü Hudba je zdrojom radosti pre múdrych ľudí... (Xun Tzu)
ü Hudba je jediné umenie, ktoré preniká do ľudského srdca tak hlboko, že dokáže vykresliť zážitky týchto duší. (Stendhal)
ü Sú chvíle, v ktorých úplne pociťujete nedostatok pozemského jazyka, chceli by ste sa vyjadriť nejakou harmóniou, hudbou. Hudba je nehmotnou dcérou hmotných zvukov, len ona dokáže preniesť chvenie jednej duše na druhú, vyliať sladkú, nevysvetliteľnú túžbu... (A.I. Herzen)
V podstate možno pri vytváraní reči použiť oba typy definícií, ale ak prvý typ ponúka známy, všeobecne akceptovaný názor blízky vedeckému, potom druhý typ úsudku tvrdí, že ide o kreatívne prehodnotenie predmetu reči, ale aj o to, že ide o tvorivé prehodnotenie predmetu reči. má jednoznačne kreatívnu úlohu vyjadriť nový originálny pohľad na položku.
Niektoré texty sú založené výlučne na definíciách. Toto sú myšlienky o Rusku spisovateľa Vsevoloda Ivanova v liste Nicholasovi Roerichovi v roku 1925. Zhodnoťte ich metaforickosť, rozšírenosť, ozdobnosť a sami posúďte, či sa spisovateľ-rétor príliš nenecháva unášať štylistickými kráskami:
„Rusko nie je len štát. Ona... je oceán, živel, ktorý sa ešte nesformoval, ešte sa neusadil vo svojich určených brehoch, ešte nezažiaril v nabrúsených a fazetovaných konceptoch, vo svojej originalite, ako sa v diamante začína lesknúť neopracovaný diamant. . Je celá v predtuche, vo fermentáciách, v nekonečných organických možnostiach.
Rusko je oceán zeme, ktorý pokrýva celú šestinu sveta a svojimi krídlami drží Západ a Východ v kontakte.
Rusko je sedem modrých morí; hory korunované bielym ľadom; Rusko je kožušinové strnisko nekonečných lúk, veterných a kvitnúcich.
Rusko je nekonečný sneh, nad ktorým spievajú strieborné snehové búrky, ale na ktorom sa tak lesknú šatky ruských žien, sneh, spod ktorého sa v jemných prameňoch vynárajú tmavé fialky a modré snežienky.
Rusko je krajinou rozvíjajúceho sa industrializmu, nového typu, bezprecedentného na zemi... Rusko je krajinou neslýchaných, najbohatších pokladov, ktoré sa zatiaľ ukrývajú v jeho odľahlých hlbinách.
Rusko nie je jedna rasa a v tom je jeho sila. Rusko je zväzom rás, zväzkom národov hovoriacich stoštyridsiatimi jazykmi, je to slobodná zmierlivosť, jednota v rozdieloch, polychrómia, polyfónia...
Rusko je mohutný krištáľový vodopád, kľukatý z priepasti časov do priepasti časov, doteraz neprikrytý mrazom úzkej skúsenosti, trblietajúci sa na slnku s dúhami vedomia...
Rusko je grandiózne. Jedinečný. Rusko je polárne. Rusko je mesiášom nových čias...“
Cvičenie 1. Uveďte aspoň tri definície nasledujúcich pojmov pomocou modelu „čo je čo“? alebo podobne ako v texte vyššie:
Koncept (téma): veselosť
Diplomová práca: Čokoľvek sa stane, nestrácajte odvahu (L.N. Tolstoj).
Zdôvodnenie diplomovej práce:
Koniec koncov, veselosť je …………………………,
veselosť je …………………..,
veselosť je …………………………
Koncept (téma):
Odvaha
Odvaha
inteligencia
Vzdelávanie
komentár: Akákoľvek definícia sa robí prostredníctvom povýšenia slova na všeobecný všeobecný pojem (napríklad priateľstvo je pocit...; rétorika je veda...; Moskva je mesto...), čo si potom vyžaduje individuálnu špecifikáciu. Napríklad:
Priateľstvo je pocit náklonnosť a súcit jeden k druhému,
priateľstvo - starostlivosť(treba povedať, ktorý?) jemný, nevtieravý, naznačuje pozornosť, takt a rozhodnú ochotu pomôcť priateľovi;
Nakoniec je to priateľstvo stav mysle, ktorá sa neustále a ochotne vracia v myšlienkach k tomu, s kým ste priatelia.
Úloha 2. Napíšte krátku esej „Čo je inšpirácia?“ a povedzte (prečítajte) ju publiku. Potom porovnajte svoj text s definíciami a popismi niektorých ruských spisovateľov a básnikov.
Inšpirácia je prísny pracovný stav človeka.
Inšpirácia je ako prvá láska, keď srdce hlasno bije v očakávaní úžasných stretnutí, nepredstaviteľne krásnych očí, úsmevov a opomenutí.
Inšpirácia do nás vstupuje ako žiarivé letné ráno, práve odvrhnuté z hmly tichej noci, postriekané rosou, s húštinami vlhkého lístia. Jemne nám vdýchne do tváre svoj liečivý chlad.
Každý človek aspoň niekoľkokrát v živote zažil stav inšpirácie - nadšenie, sviežosť, živé vnímanie reality, plnosť myšlienok a uvedomenie si svojej tvorivej sily.
(K.G. Paustovsky)
Čo je inšpirácia?
Takže... Nečakane, mierne
Žiariaci dych
Božský vánok.
Nad cyprusom v ospalom parku
Azrael mávne krídlami -
A Tyutchev píše bez škvŕn:
„Rímsky rečník povedal...“
(Georgy Ivanov)
2. Topos celok - časti. Topos definície holistický predmet sa často mení na popisčasti objektu alebo javu. Väčšinu predmetov našej pozornosti možno prezentovať ako celok a potom ich skúmať po častiach. Zvažovanie po častiach je tradičná metóda vytvárania mnohých textov: vedecké úvahy, obchodné opisy a umelecké príbehy.
Pripomeňme si, ako som písal o topos celok - časti N.F. Koshansky:
„Všetko na svete sa skladá z častí a časti spolu tvoria celok. Ak je váš predmet súčasťou nejakého celku, môžete začať úvahou o celku. Napríklad:
Ak chcete hovoriť o Moskve, najprv povedzte niečo o Rusku. "Ak chcete opísať altánok alebo jazierko, obráťte našu pozornosť najskôr na celú záhradu."
Časti. - jeden z najkrajších a najhojnejších prameňov. Váš predmet je celok, rozdeľte ho na časti – a koľko myšlienok!“
Tieto zákony platia pre väčšinu situácií moderného rečového života. Akákoľvek výzva na tím zahŕňa dotýkanie sa aktivít každého alebo väčšiny pracovníkov alebo študentov v ňom, rôznych oblastí činnosti, podľa ktorých sa obnovuje obraz celku. Každá prezentácia podniku (ústavu, závodu, firmy) využíva topos celok - časti, keďže je potrebné hovoriť o rôznych divíziách, ktoré tvoria túto inštitúciu. Každá politická kampaň oslovuje rôzne skupiny obyvateľstva, alebo skôr jej časti: mládež, dôchodcov, vojenský personál, učiteľov. Každá učebnica cudzieho jazyka používa top celok - časti keď hovoríme o opise miestnosti, mesta, častí ľudského tela. V príkladoch sa dá pokračovať.
Úloha 3. Vyberte objekt (tému) a potom ho opíšte najskôr ako celok a potom po častiach (sekciách). Napríklad:
Naša univerzita (ústav, spoločnosť)
Naša fakulta
Moja ulica
Dom, v ktorom bývam
Portrét ideálneho (nie ideálneho, ani zďaleka ideálneho) študenta
3. Topos rod – druh. Tento topos vám umožňuje rozvíjať myslenie na základe špecifických charakteristík predmetu reči. Každý predmet diskusie možno povýšiť na konkrétny rod a rozdeliť ho na typy. Zámerom prejavu teda môže byť povýšenie hlavného predmetu diskusie na všeobecný pojem a následne zváženie jeho typov. Napríklad, ak píšete vedeckú esej o poézia, potom najskôr poézia sama o sebe je definovaná ako druh literárnej tvorivosti (slovesné umenie), ďalej sa uvažuje o rôznych druhoch poézie: epika, lyrika, dráma (klasické členenie); poézia rôznych období (antická poézia, poézia stredoveku alebo renesancie, poézia klasicizmu atď.).
V klasickej rétorike sa uvádza, že akákoľvek definícia objektu je postavená ako návrat k určitému rodina, potom sú zobrazené jeho špecifické, individuálne charakteristiky. Napríklad:
Rétorika je umenie (alebo veda)…- to je povýšenie témy na rod.
Potom sú uvedené druhové charakteristiky: Rétorika je umenie (alebo veda) dobre hovoriť.
Úloha 4. Najprv si precvičte skladanie rodov a druhov z rôznych predmetov reči:
Druhy nábytku: Stolička stôl kreslo pohovka šatníková skriňa nočný stolík koberec
Typy stolov podľa tvaru: štvoruholníkový, trojuholníkový, okrúhly atď.
Typy stolov podľa materiálu: dub, breza, plast, kov;
Typy stolov podľa náteru: lakované, maľované, morené, jednoducho drevené;
Typy tabuliek podľa funkcie: jedáleň, jedáleň, konferenčný stolík, obývačka.
Úloha 5. Zostavte rodovo špecifické klasifikácie nasledujúcich konceptov (môžete si vybrať nezávislý koncept):
Futbalista
Počítač
4. Topos vlastnosti - vlastnosti - charakteristika. Praktický popis vlastností alebo vlastností predpokladá odpoveď na otázku: čo je to za predmet? V tomto prípade je daná kvalitatívna charakteristika, zvyčajne vykonávaná kvalitatívnymi prídavnými menami, presnými epitetami atď. Ak teda hovoríme o človeku alebo o jeho reči, nemôžeme nepomenovať jeho vlastnosti a vlastnosti. Klasická rétorika opisuje vlastnosti krásy u človeka (podľa Aristotela): spravodlivosť, múdrosť, nezištnosť, štedrosť atď.; opisy cností a nerestí (podľa M. V. Lomonosova „životné vlastnosti“ človeka): múdrosť – šialenstvo, zbožnosť – zloba, abstinencia – luxus [podrobnejšie pozri: 1. časť, s. 102-103] Pri analýze obrazu rétora a oratorickej morálky sa treba zamyslieť nad tým, aké vlastnosti by mal mať príkladný rétor.
Úloha 6. Lexikálna hra „Uhádni svoju postavu“
Táto hra bola koncipovaná ako lexikálna hra - blahoželáme k jednému zo sviatkov. Obsahuje 130 ženských kvalít. Predpokladá sa, že ak poviete tri čísla (napríklad 32, 69 a 112), vaša postava sa záhadne odhalí. Spravidla sa to deje, pretože v slávnostnom blahoželaní je prvok magickej akcie, keď má prianie tajomnú silu vštepovať presne tie vlastnosti, ktoré sú vám spomenuté. Aspoň to tak vždy vyzerá, keď hrajú túto hru v triede.
Takže, hrajte a hádajte!
Ak to chcete urobiť, pomenujte tri čísla od 1 do 130:
| 1. nádherný 2. nádherný 3. nádherný 4. úžasný 5. úžasný 6. oslnivý 7. krásny 8. neporovnateľný 9. jednoducho brilantný 10. ohromujúci 11. očarujúci 12. očarujúci 13. pekný 14. krásny 15. príťažlivý 16. láskavý 17 . nežný 18. srdečný 19. starostlivý 20. mierne sentimentálny 21. odhodlaný 22. energický 23. nezvyčajne sladký 24. mierne koketný 25. veľmi schopný 26. bystrý 27. bystrý 28. talentovaný 29. len bystrý 30. vynaliezavý 31. vtipný 32. veselý 33. dobromyseľný 34. dobrosrdečný 35. dobrotivý 36. no, jednoducho milý 37. problémový 38. citlivý 39. mäkký 40. zdvorilý 41. flexibilný 42. vnútorne bystrý 43. nezávislý 44. slušne vychovaný 45. svedomitý 46. výrečný | 47. zasnený 48. spoločenský 49. pokojný 50. sladký 51. ohnivý 52. bojovný 53. ohnivý 54. horlivý 55. zápalný 56. živý 57. neutíchajúci 58. odolný 59. neúnavný 1 neúnavný 60. nezávislý 6 nenáročný 63. mimoriadny 64. veľmi originálny 65. tajomný 66. tajomný 67. odvážny 68. pokojný 69. sebaistý 70. chladnokrvný 71. rozumný 72. prefíkaný 73. bystrý 74. múdry 75. zvedavý 776. pokorný 776. múdry a skromný 78. rozvážny 79. úžasný 80. výkonný 81. pracovitý 82. cieľavedomý 83. šťastný 84. šťastný 85. rozumný 86. rozvážny 87. chápavý 88. vynaliezavý 89. veľkorysá 90. štedrá duša 91. trpezlivá 92. | 93. šikovný 94. trochu bojazlivý 95. trochu plachý 96. trochu citlivý 97. inšpirovaný a inšpiratívny 98. dokonalý 99. bezchybný 100. úplne dokonalý 101. prívetivý 102. priateľský 103. dobre disponovaný 104. elegantný 105. 106. zvedavý 107. vzdušný 108. pozorný 109. sympatický 110. láskavý 111. dobrosrdečný 112. prostý 113. nekompromisný 114. mierumilovný 115. zdvorilý 116. taktný 117. ľúbostný 128 súcitný.0 starostlivý 117. žena 1 21. podnikavý 122. trochu ľahkomyseľný 123. ale prísny 124. náročný 125. nezhovievavý 126. blahosklonný 127. zvedavý 128. všetkému rozumieť 129. humánny 130. nie žena, ale poklad! |
Úloha 7. Na vytvorenie bohatej literárnej reči je užitočné trénovať sa vo výbere synoným a antoným. Tento proces je komplikovaný polysémiou ruského slova. Precvičte si písanie synoným a antoným k vyššie uvedeným prídavným menám (kto je väčší?). Aký rozdielny bude obraz pre rôznych ľudí?
Napríklad:
Čestný
Talentovaný
Úloha 8. Aké vlastnosti by ste mali mať vo vzťahu k profesii:
· podnikateľ (podnikateľ),
· politik,
· novinár,
právnik (právnik, prokurátor),
· učiteľ?
Po vymenovaní vlastností sa ich pokúste definovať a popísať.
5. Topos porovnanie. Jedným z najjasnejších spôsobov, ako rozvíjať myšlienky o objekte, je porovnávať ho s iným objektom. Existujú tri základné možnosti porovnania (porovnania), a teda tri vrcholy: 1) asimilácia(podobnosť, porovnanie identických vlastností); 2) opozície; 3) množstvo(viac alebo menej). Logicko-mentálnou operáciou porovnávania je zvýrazniť niektoré podobné črty dvoch objektov a buď ich pripodobniť, alebo dať do protikladu, alebo povedať na nejakom základe viac/menej. Kreatívnou úlohou pri porovnávacej operácii je nájsť podobné, podobné znaky objektov.
V podstate možno porovnávať „všetko so všetkým“. Napríklad človeka možno prirovnať k väčšine predmetov vonkajšieho sveta a obmedzenie v tomto prípade môže byť len primeranou mierou fantázie a predstavivosti.
Najjednoduchší spôsob, ako porovnať (porovnať) predmety, je nájsť podobnosť identických predmetov na nejakom základe (človek sa porovnáva s osobou, dnešok sa porovnáva so včerajškom atď.) - to je podľa N.F. porovnanie. Ďalším myšlienkovým pochodom je prirovnať tento predmet k predmetu iného druhu. Napríklad, s kým alebo s čím môže byť osoba porovnávaná (vo všeobecnosti alebo konkrétna osoba)? S kvetinou, so zvieratkom, s vtákom, s autom, s materiálom (je „voda“, „oheň“, „železo“, „oceľ“) - človeka možno potenciálne prirovnať k čomukoľvek... Toto je podľa N. F. Koshanského. podobnosť.
Úloha 9. Napíšte niekoľko porovnaní pre každé slovo (kto má viac)? Začnite tradičnými porovnávaniami a potom „zrýchlite svoje myšlienky“ a začnite hľadať porovnania, ktoré sú nezvyčajné, ale relevantné a vtipné. Prečítajte si a porovnajte svoje porovnania s tým, čo napísali vaši kolegovia.
Krásna ako...
Silný ako...
Zbabelý ako...
Odvážny ako...
Príklad: krásne(buďte zhovievaví, pretože každý má svoj vlastný ideál krásy!)
Pekný ako Apollo, ako londýnsky švihák, ako Don Juan, ako páv, ako ranné slnko...
Krásna ako úsvit, ako mak, ako...
Úloha 10. V rétorike sa často hľadajú nečakané prirovnania. Hľadajte podobné prirovnania na popis častí tváre.
Oči - ako (ako) jablká, kruhy, gule, vodné melóny, more, obloha atď.
Hlava...
Úloha 11. A predsa je vždy ťažké hľadať prirovnania mimo textu. Toto je len cvičenie na tréning, príprava na boj. A „skutočná bitka“ začína v konkrétnom texte, keď je potrebné skutočne skladať, tvoriť, vymýšľať. Vieme však, že potom často prichádzajú porovnania akoby samé. Nuž, pozrime sa, aké porovnávacie básne sa píšu napríklad o očiach. Pozorujte a potom píšte sami.
Vyzdvihnite a analyzujte porovnania častí tváre v dielach spisovateľov a básnikov. Napríklad:
Oči sú ako oblúk jesennej oblohy,
A na tomto nebi nie je oheň,
A táto obloha ma drví aj cez deň -
Takto ma miluje...
(B. Okudžava)
...Jej oči sú ako dve hmly,
Napoly úsmev, napoly plač;
Jej oči sú ako dva podvody,
Zlyhania zahalené v temnote...
(N.A. Zabolotsky. 1953)
O kráse ľudských tvárí
Sú tváre ako bujné portály,
Kde všade sa veľké vidí v malom.
Sú tam tváre - ako mizerné chatrče,
Kde sa varí pečeň a máča sa syridlo.
Ďalšie chladné, mŕtve tváre
Uzavretý mrežami ako žalár.
Iné sú ako veže, v ktorých na dlhú dobu
Nikto nežije a nepozerá sa von oknom.
Ale raz som poznal malú chatrč,
Bola nevkusná, nebola bohatá,
Ale ona sa na mňa pozerá z okna
Plynul dych jarného dňa.
Svet je naozaj skvelý a úžasný!
Sú tam tváre – podobnosti s jasajúcimi piesňami.
Z týchto poznámok, ako slnko, svieti
Pieseň nebeských výšin bola zložená.
(N.A. Zabolotsky. 1955)
Analyzujte poslednú báseň. Venujte pozornosť tomu, ako sú postavené opozície (antitézy - ďalší topos), ako ku koncu básne dochádza k nárastu významu s vrcholným koncom.
6. Topos opak (antitéza). Niekedy je jednoduchšie ukázať podstatu objektu alebo javu opak. Napríklad, aby povedali, aké dôležité sú vedomosti, hovoria o tom, aká škodlivá je nevedomosť a nevedomosť; aby ukázali, čo je priateľstvo, hovoria, aké nebezpečné je nepriateľstvo a hádky, vojna a každé nepriateľstvo; potvrdzujúc myšlienku dobra, pamätajú si zlo („v živote je more zla, ale je tu oceán dobra“); keď hovoríme o nádeji, uisťujú, že človek nemôže zúfať atď.
Myšlienku protikladu možno schematicky vyjadriť takto: k otázke čo je A? odpoveď je nasledovná: A nie je B.
Úloha 12. Komentujte príslovia zo zbierky V.I. Nájdite v nich príklady toposov opozície.
A kohút je starý a mladý, ale zhnitý.
Oči sú ako misky, ale nevidia omrvinky.
Kto chce veľa vedieť, potrebuje málo spánku.
Kôň je dobrý, ale nejazdený; milý chlap, ale nenaučený.
Šťastie prichádza k bláznovi, ale Boh ho dáva múdrym.
Keď sedíte na volante, pozerajte sa pod volant.
Dnes je majstrom a zajtra padol (zmizol).
Dnes je plukovník, zajtra je mŕtvy muž.
Dnes vo fialovom a zajtra v hrobe.
Ak chcete jesť rožky, neležte na sporáku.
Vyberte si vlastné príslovia s opačným významom a okomentujte ich.
Úloha 13. Nájdite príklady toposov protiklady v beletrii. Na čom je založený protiklad v každom z uvedených príkladov?
Súvisiace informácie.
"O kráse ľudských tvárí"
V básni „O kráse ľudských tvárí“ II.L. Zabolotsky je majstrom psychologického portrétovania. Rôzne ľudské tváre, ktoré opísal v tomto diele, zodpovedajú rôznym typom postáv. Prostredníctvom vonkajšej nálady a emocionálneho výrazu tváre N.A. Zabolotsky sa snaží nahliadnuť do duše človeka, vidieť jeho vnútornú podstatu. Básnik porovnáva tváre s domami: niektoré sú veľkolepé portály, iné sú biedne chatrče. Technika kontrastu pomáha autorovi jasnejšie načrtnúť rozdiely medzi ľuďmi. Niektorí sú vznešení a cieľavedomí, plní životných plánov, iní sú úbohí a úbohí a iní vo všeobecnosti vyzerajú odvrátene: všetci v sebe, uzavretí pred ostatnými.
Medzi mnohými rôznymi tvárami-domy N.A. Zabolotsky nájde jednu nevzhľadnú chudobnú chatrč. Ale z jej okna prúdi „dych jarného dňa“.
Báseň končí optimistickým koncom: „Sú tváre – podobizeň jasajúcich piesní. Z týchto tónov, žiariacich ako slnko, sa skladá pieseň nebeských výšin.“
Metafora „pieseň nebeských výšin“ symbolizuje vysokú duchovnú úroveň rozvoja. NA. Zabolotsky používa v básni enumeratívnu intonáciu, techniku kontrastu („veľký sa zdá byť v malom“), množstvo farebných epitet („bujné portály“, „patetické chatrče“, „chladné, mŕtve tváre“ atď. ), prirovnania („noty, žiariace ako slnko“, „tváre ako veže, v ktorých nikto nežije“, „tváre pokryté mrežami, ako žalár“).
Poetický obraz „dychu jarného dňa“ je ľahko zapamätateľný a vytvára jasnú, radostnú náladu. Tento dych plynie, pripomína nevyčerpateľný tok pozitívnej energie, ktorú autor dáva ľuďom.
„O kráse ľudských tvárí“ Nikolai Zabolotsky
Sú tváre ako bujné portály,
Kde všade sa veľké vidí v malom.
Sú tam tváre - ako mizerné chatrče,
Kde sa varí pečeň a máča sa syridlo.
Ďalšie chladné, mŕtve tváre
Uzavretý mrežami ako žalár.
Iné sú ako veže, v ktorých na dlhú dobu
Nikto nežije a nepozerá sa von oknom.
Ale raz som poznal malú chatrč,
Bola nevkusná, nebola bohatá,
Ale ona sa na mňa pozerá z okna
Plynul dych jarného dňa.
Svet je naozaj skvelý a úžasný!
Sú tam tváre – podobnosti s jasajúcimi piesňami.
Z týchto poznámok, ako slnko, svieti
Pieseň nebeských výšin bola zložená.
Analýza Zabolotského básne „O kráse ľudských tvárí“
Básnik Nikolaj Zabolotskij cítil ľudí veľmi jemne a vedel ich charakterizovať niekoľkými črtami alebo náhodne vypadnutými frázami. Autor však veril, že najviac o človeku prezradí jeho tvár, ktorá sa len veľmi ťažko ovláda. Kútiky pier, vrásky na čele či jamky na lícach totiž naznačujú, aké emócie ľudia prežívajú ešte skôr, ako to priamo povedia. V priebehu rokov tieto emócie zanechávajú svoj nezmazateľný odtlačok na tvárach, čo nie je o nič menej zábavné a zaujímavé na „čítanie“ ako fascinujúca kniha.
Práve o tomto druhu „čítania“ hovorí autor vo svojej básni „O kráse ľudských tvárí“. Toto dielo bolo napísané v roku 1955 - na úsvite života básnika. Skúsenosti a prirodzená intuícia mu v tejto chvíli umožnili presne určiť vnútorný „obsah“ každého partnera iba pohybom obočia. V tejto básni básnik klasifikuje rôznych ľudí a ukazuje sa, že je to prekvapivo výstižné. Dokonca aj dnes sa dajú ľahko nájsť tváre „ako veľkolepé portály“, ktoré patria ľuďom, ktorí nie sú ničím výnimočným, no zároveň sa snažia vyzerať vážnejšie a významnejšie. Ďalší typ takýchto jedincov má podľa autora namiesto tvárí „podobnosť žalostných chatrčí“, na rozdiel od pompéznych jedincov si takíto ľudia uvedomujú svoju bezcennosť a nesnažia sa to maskovať pod bystrými pohľadmi a skepticky skrútenými perami. Tváre veží a kobiek patria k tým, ktorí sú takmer úplne uzavretí do komunikácie z rôznych dôvodov. Odcudzenie, arogancia, osobná tragédia, sebestačnosť – všetky tieto vlastnosti sa odzrkadľujú aj v mimike a pohyboch očí bez toho, aby ostali básnikom nepovšimnuté. Na samotného autora zapôsobia tváre, ktoré pripomínajú malé chatrče, kde „z okien prúdil dych jarného dňa“. Takéto tváre sú podľa Zabolotského ako „jasavá pieseň“, pretože sú naplnené radosťou, otvorené pre každého a také priateľské, že sa na ne chcete znova a znova pozerať. „Z týchto tónov, žiariacich ako slnko, sa skladá pieseň nebeských výšin,“ poznamenáva autor a zdôrazňuje, že vnútorná, duchovná krása každého človeka sa vždy odráža na tvári a je určitým barometrom pohody človeka. celej spoločnosti. Je pravda, že nie každý vie, ako „čítať“ výrazy tváre a rád spoznávať ľudí cez ich tváre.