Čo je alegória stručne a jasne. Alegória

"No, ty a Plyushkin!" - hovoríme hromaditeľovi, ktorý zbiera všelijaké nepotrebné veci jednoducho kvôli hromadeniu. Alebo: „Tu je somár,“ - o hlúpom a tvrdohlavom človeku. Keď na obrázku vidíme vznášajúcu sa holubicu, chápeme, že hovoríme o čistote a vznešenosti ducha, Judáš - o zrade, žena s váhami v ruke - o nestrannosti a spravodlivosti. A ani nemyslíme na to, že v reči a vedomí sa odvolávame na taký koncept, ako je alegória. To je, keď sa niečo abstraktné a abstraktné sprostredkuje vo forme konkrétnej alebo literárnej. Veď z Biblie sme sa dozvedeli, že Judáš zradil Krista a stal sa navždy obrazom klamstva a zrady, z rozprávok sme sa dozvedeli, že líška je prefíkaná, zajac je zbabelosť atď.

V preklade z gréckeho allegória (alegoria) je alegória. Môžeme napísať „Lekáreň“ alebo môžeme zobraziť misku s hadom a v oboch prípadoch každý pochopí, čo je za týmito dverami, ale prvé riešenie je jednoduché a druhé alegorické.

Tento koncept bol prvýkrát uvedený v pojednaniach Cicera a pseudo-Longina, venovaný umeniu reproduktor. V stredoveku sa verilo, že alegória je jedným z významov, ktoré má každý umelecký resp literárne dielo. Malo to mať aj doslovný, morálny a výchovný význam.

Alegória sa v literatúre používala veľmi široko a oveľa neskôr. Napríklad Gogoľov román Mŕtve duše„Je plná alegorických postáv: Pľuškin, Korobochka, Sobakevič, Nozdryov – každá z nich je najjasnejším príkladom nejakej ľudskej neresti alebo, povedzme, nepríjemnej charakterovej črty: lakomosť, nečinnosť, skazenosť atď.

Existujú celé žánre, ktoré vychádzajú najmä z alegorického charakteru použitých obrazov: bájka, rozprávka, podobenstvo. Zobuďte v noci každého piataka a opýtajte sa: „O čom je Krylovova bájka „Vrana a líška“? No, ráno, keď si dôkladne pretrel oči, povie vám o Saltykovovi-Shchedrinovi so svojím „Múdrym Minnowom“ a o Gorkého trhu s vtákmi: hlúpom tučniakovi, statočnom Sokolovi, Petrelovi, čierny blesk podobné. Ak sa niekde nablízku nájde dieťa mladší vek, môže byť tiež podrobený rýchlemu prieskumu: "Medveď?" - "Sila, nemotornosť, nevinnosť!" - "Vlk?" - "Zlomyseľnosť, krvilačnosť, hlúposť!" -"Líška?" - "Prefíkanosť, podvod, zrada!" -"Výborne! Drž cukrík!

Takže aj malé deti veľmi dobre vedia, Toto je pochopené doslova od prvých kníh, bábkové predstavenia, staré karikatúry.

Ktorú inú formu umenia okrem literatúry charakterizuje používanie takej techniky, akou je alegória? Maľba, samozrejme, sochárstvo, grafika a iné, klasické aj moderné.

Dobrým príkladom je tu bronzová socha jazdca v Petrohrade. Na hrebeni vlny sa cár Peter dvíha na rozpálenom koni a kopytom šliape na hada. Vlna je prirodzeným živlom, ktorý bolo treba prekonať, aby bolo možné postaviť mesto (zablatené brehy hada sú prekážkami a ťažkosťami, ktoré čakali reformátora na každom kroku, koňom je Rusko, nadšené inováciami a nápadmi svojho vládcu .

V maľbe sa mnohí veľkí umelci obrátili na alegorické obrazy: Raphael, Botticelli, Titian, Rubens a mnohí ďalší.

Alegória a metafora. Jedného dňa som napísal báseň a vážne som sa nad nimi zamyslel. Čo je alegória v literatúre? A čo metafora? Zrazu som si uvedomil, že si len ťažko pamätám rozdiely. Preto je dnes opakovanie. Kto je so mnou? 🙂 Pri rozbore sme objavili aj taký dôležitý pojem, akým sú cesty. Prejdeme sa nimi aj my a pozrieme sa na príklady trópov v literatúre.

Informácie som získal z Wikipédie, Kvjatkovského básnického slovníka a encyklopédie básnika Stichera. Potom som to tu uviedol vlastnými slovami vo veľmi, veľmi skrátenej forme. Pre blbcov :)

Cesty. Nie neznáme cesty, ale rôzne

Alegória a metafora... Ukazuje sa, že spolu súvisia! Pretože to všetko sú cesty.

Áno, áno! presne tak. A nielen oni. Tropov je oveľa viac. A o nich trochu neskôr.

Najprv však musíte pochopiť ich podstatu. Začnime.

Tróp je slovo alebo výraz, ktorý sa používa takpovediac nevhodne na vylepšenie obraznosti.

Napríklad. Hovoríte „ľahké raňajky“. A je to tu! Práve tento trop sa tu už objavuje. Pretože ste nemysleli, že raňajky pripravíte bez problémov. Myslel si niečo iné! Tu leží tróp.

Ale alegória a metafora, ako aj slovné hračky, prirovnania, epiteton a oveľa, oveľa viac, to všetko sú typy tých istých trópov. Skúsme na to prísť aspoň s niektorými. A začnime možno alegóriou.

Alegória. Čo je alegória v literatúre?

Takže. Alegória... Toto je obdarenie nejakého abstraktného pojmu, dobre, napríklad duše, určitým konkrétnym obrazom. V skutočnosti sa ukazuje, že alegória je skôr vizuálna. Obraz smrti v podobe kostry alebo spravodlivosti v podobe ženy so šupinami - to je ono - alegória vo svojom vizuálnom prevedení.

Tento bod však nijako nebráni prítomnosti alegórie v literatúre. Koniec koncov, obraz možno opísať slovami tak, že pri vizualizácii nevznikajú žiadne otázky.

Najvýraznejším a najzrejmejším príkladom alegórií v literatúre sú podľa môjho názoru Krylovove bájky.

Každé malé zvieratko tam znamená nejaký druh ľudská kvalita. Osol je alegorickým obrazom tvrdohlavosti, líška, ako inak, prefíkanosti, baránok miernosti atď.

A teraz, keď som trochu pochopil pojem alegórie, môžem povedať, že vo verši sú ako hlavné postavy prezentované alegorické obrazy. A teraz, keď máte so sebou koncept alegórie a príklady jej definície, môžete ako tréning nájsť alegorické obrazy v tejto básni :)

Príklad alegórie v próze... Napr. Alegorický obrazčas...

Teraz prejdime k metafore.

Metafora

Metafora je niečo, čo na nás naráža na každom kroku. Aj v tomto kroku :)

Ide o obrazné použitie mena, vlastnosti alebo činnosti, jednoducho preto, že meno, vlastnosť alebo činnosť je veľmi podobná tomu, čo by sme chceli vyjadriť. Napríklad „prší“, „železná vôľa“, „železný kôň“.

Ale tu sú metafory z básne: „penová hmla“, „umyť kosti“, „cez smiech“, „lak s vodkou“ atď.

Existujú aj rôzne typy metafor, ale do takej hĺbky pravdepodobne nepôjdeme. Poznamenám len, že ak sa odhalí metaforický výraz v veľká vzdialenosť alebo v celom verši, potom to bude rozšírená metafora. Napríklad podľa tohto tvrdenia verš obsahuje podrobnú metaforu jesenných receptov v celom verši, ak „jesenné recepty“ považujeme za metaforický výraz.

No, keďže je to tak, skúsme stručne zvážiť iné typy ciest v príkladoch.

Metonymia

Ide o nahradenie jedného pojmu vo výraze iným – v niektorých ohľadoch podobné. Napríklad „Poháre penia“ namiesto „Šampanské pení“ alebo „Čítam Puškina“ namiesto „Čítam Puškinove básne“. Nenašiel som to v "Láska" a "Jesenné recepty". Ak to niekto nájde, dajte mi vedieť.

Synekdocha

Druh metonymie. Použitie konkrétneho namiesto celku alebo naopak. „Potrebujem strechu“ namiesto „Potrebujem miesto na život“.

Epiteton

Obrazná definícia, opis niečoho. To znamená, že keď popisujete vlastnosť práve tejto veci, použite prenesený význam.

Pun

Ukazuje sa, že aj toto je tróp. Slovná hračka je, keď ju použijete v rovnakej fráze rôzne významy to isté slovo. Slovná hračka je možná napríklad pri použití homonym. Máme napríklad básne s homonymami („Už mám právo vedieť, že právo je napravo“).

Litotes

- podcenenie, zmäkčenie - "život je len okamih." A tu -

Hyperbola

Naopak – zámerne zveličené – „žerie ako slon“.

Dysfemizmus

Všetko je tu jednoduché - hrubé označenie nehrubého konceptu. Napríklad namiesto „tvár“ – „náhubok“... Ďalej – seba :)

Eufemizmus

- naopak. Nahradenie niečoho neutrálneho niečím hrubým. Napríklad použitie „palaciniek“, „navíjača stromov“ atď. namiesto nadávok.

Porovnanie

To je, keď sa niečo porovnáva s niečím, aby sa zlepšila obraznosť predmetu porovnávania. Napríklad: "A zrazu to ľahostajne odmával, ako otravná mucha v horúčave."

Perifráza

Nepriama zmienka o niečom. To znamená, že sa zdalo, že to spomenuli, ale priamo nepomenovali.

Napríklad: "A s ním - žiadny spánok, žiadny Murzik, žiadny hosť." „Žiadny Murzik“ – tu máme na mysli „žiadne domáce zviera“. Alebo „nočná hviezda“. Je to jasné?

Personifikácia

toto je kedy neživé predmety osvojiť si vlastnosti a atribúty živého. " No zvládnete to, obklopený pískaním
Zo severu zavolajte svojej malej sestre...»

Irónia

To je pochopiteľné. To je, keď hovoria jednu vec, zdá sa, že chvália, ale myslia a neskrývajú to - presný opak, napríklad: "Výborne!"

Sarkazmus

– najvyšší stupeň irónia. To je už vtedy, keď s hnevom a nenávisťou.

Zdá sa, že sme sa pozreli na hlavné typy a príklady trópov v literatúre.

Dúfam, že už je niekomu jasnejšie, čo je to alegória v literatúre a ako sa alegória a metafora líšia. Mám chuť! Preto - hurá, súdruhovia (pravdepodobne to bol iný typ trópu - pátos 🙂)!

Ďakujem za prečítanie!

897 0

V článku zvážime podstatu a príklady takých literárne zariadenie ako alegória.

Pojem alegórie

Mnohí sa často stretávajú s otázkou: alegória - čo to je? Význam slova alegória treba hľadať u Grékov preložených z ich jazyka, alegória znamená „alegória“. Ak definujeme tento pojem, potom alegória je výtvarná technika, ktorej podstatou je vyjadrenie abstraktného pojmu prostredníctvom konkrétneho, zjavného obrazu.

Asi najčastejším príkladom alegórie je obraz smrti v podobe lebky so skríženými hnátmi alebo postavy v čiernom rúchu s kosou. Alegórie boli od stredoveku a renesancie široko používané umelcami na svojich plátnach až do 9. storočia. V modernom umení sa oveľa majstrovskejšie využívajú zaujímavé alegórie pre jemnejšie, neviditeľné vyjadrenie zmyslu diela, umožňujúce divákovi zachytiť skrytý náznak samotného autora. Toto je úloha alegórie.

Príklady

Nedá sa povedať, že alegóriu možno nájsť výlučne v spisovnej reči. My sami, často bez toho, aby sme si to všimli, v každodenný život Používame alegorické výrazy. napr. "prvá lastovička"- znak prístupu dobrých zmien, nových a dlho očakávaná udalosť. Alebo "v požičaných perách"- človek, ktorý sa snaží ukázať ako dôležitý, nenahraditeľný, významný, hoci sám takým nie je.

Každý to vie obraz hada omotaného okolo misky je symbolom medicíny a Themis dievča so zaviazanými očami drží v rukách váhy predstavuje spravodlivosť. Obraz srdca znamená lásku, kríž vieru. Toto všetko je alegória.

Čo je alegória v literatúre

Alegória sa v literatúre nachádza už od staroveku. Pozoruhodným príkladom sú Homérove básne „Odysea“ a „Ilias“, kde sa alegorický obraz Odysea stotožňuje so skúmavou, nevyčerpateľnou myšlienkou človeka a jeho manželka Penelope je identifikovaná ako dojemný a nesporný obraz lásky, vernosti a ženskej oddanosti. .

V dielach starogréckeho fabulistu Ezopa sa používala alegória: pri opise zvierat autor zosmiešňoval a vychvaľoval ľudskú chamtivosť, pretvárku a hlúposť. Neskôr sa jeho štýl alegorickej prezentácie bude nazývať ezopským jazykom.

Okrem toho existuje alegória v literatúre stredoveku, v textoch písma, náboženské hymny, podobenstvá a diela cirkevných otcov, mnohé obrazy majú alegorický motív. Z Biblie k nám prišlo veľa alegórií: Judáš symbolizuje zradu a Matka Božia symbolizuje bezhriešnosť, morálnu čistotu, dokonalú morálku a nevinnosť.

Mnoho alegorických príkladov možno nájsť v dielach Verhaerena, Ibsena, Francúzsko, brilantná práca Dante" Ľudská komédia“, v Shakespearových sonetoch, Shelleyho básňach. Za úvahu stojí skutočnosť, že v dielach 9.-20. V období racionalistických filozofických tradícií sa alegória prakticky vôbec nepoužívala.

Mimochodom, ruskí autori sa nezaobišli bez alegórií. Balady Žukovského, satira Saltykova-Ščedrina, diela Ilfa a Petrova, Čechova, básne Majakovského, bájky Krylova - nevyčerpateľný zdroj vtipných a jemných alegórií.

Alegória v Krylovových bájkach

Keď hovoríme o alegórii, často nás zaujímajú najživšie, nezabudnuteľné príklady z fikcia. A Krylovova alegória jasné, že potvrdenie.

Každá jeho bájka je malá vtipný príbeh, kde sú hlavnými postavami výlučne obyvatelia lesa, prezrádza čitateľovi v v komixovej podobe určitá norma správania alebo konania, často nie práve najpríkladnejšia.

V každej z postáv lesných hrdinov spoznávame niečo podobné, blízke vo svojom okolí. Pri opise svojich postáv sa Krylov dotýka viac ľudských nerestí a cností ako charakteru zvieraťa. Autorova alegória bájky je nasledovná: Líška symbolizuje prefíkanosť, podvod, klamstvo, drzosť, servilnosť a nevďačnosť vo vlastný prospech. Somár je obrazom tvrdohlavosti, hlúposti, negramotnosti a nevedomosti. Kohút sa nám javí ako príklad arogancie, pýchy a narcizmu. Medveď zosobňuje silu, silu, láskavosť a niekedy aj obmedzenia a pomalosť. Vážka je neopatrnosť a zajac je zbabelý a vychvaľovaný.

Krylovove diela majú mnoho tvárí. V niektorých si autor robí srandu z postáv, v iných zase zo vzťahov medzi ľuďmi, zo základov života a zo spoločenského poriadku. Alegória bájky „Vlk a baránok“ dokonale odráža vzťah medzi vládou a ľudom, medzi všemožnými, všemocnými a podriadenými, silnými a slabými. A ako sa to v živote často stáva, silní sa snažia dokázať svoju silu posmievaním sa a tlačením okolo slabých.

A Krylov má bájky, v ktorých sa odrážajú tie naše historické udalosti. Napríklad bájka „Vlk v chovateľskej stanici“ rozpráva príbeh udalostí v rokoch Vlastenecká vojna 1812, keď sa francúzsky cisár pokúsil viesť mierové rokovania s Ruskom. Krylov vykreslil Napoleona ako vlka a veliteľa Kutuzova ako skúseného lovca. Keď vlk skončí v chovateľskej stanici (na ruskom území), sám nie je šťastný, dá sa to pochopiť z riadkov: „Za minútu sa z chovateľskej stanice stalo peklo.“ V snahe vyhnúť sa trpkému osudu používa na vyjednávanie prefíkanosť, no šikovný lovec sa nevzdáva.

Aký je rozdiel medzi alegóriou a metaforou?

Často vyvstáva otázka: aký je rozdiel medzi metaforou a alegóriou? Ako a kedy sa správne používa alegória alebo metafora? Poďme na to.

podmienená forma výpovede, v ktorej vizuálny obraz znamená niečo „iné“, než je on sám, jeho obsah mu zostáva vonkajší a je mu jednoznačne priradený kultúrnej tradície. Pojem A. je blízky pojmu symbol; hranica medzi nimi môže byť v konkrétnych prípadoch kontroverzná. Rozdiel je v tom, že symbol je viac polysémantický a organický, zatiaľ čo význam A. existuje vo forme akéhosi racionálneho vzorca, ktorý možno „vložiť“ do obrazu a potom ho z neho pri dekódovaní extrahovať. Súvisí to aj s tým, že sa o symbole často hovorí v súvislosti s jednoduchý obrázok a motív a o A. - vo vzťahu k reťazcu obrazov spojených do zápletky: napríklad ak je cesta symbolom duchovnej „cesty“, potom cesta hrdinu románu J. Bunyana „Pútnikova Progress“ („Pútnici napredujú“, str. 1 – 2, 1678 – 84; v ruskom preklade „Pútnická cesta“, 1878), ktorá vedie cez „Veľtrh márnosti“, „Hill of Difficulty“ do „Údolia“. poníženia“ do „nebeského mesta“ – nesporné A.

Úloha A. v dejinách filozofie sa spája s početnými. pokusy od helenistickej éry interpretovať staroveké uctievané texty ako sled alegórií (medzi stoikmi - Homér, Filón Alexandrijský a niektorí kresťanskí teológovia - Biblia); v stredu. storočia sa svet prírody vykladá alegoricky ako morálna lekcia, ako ju pre človeka zariadil Boh. vizuálna pomôcka, zhmotnená bájka s mrav.

Výborná definícia

Neúplná definícia ↓

ALEGÓRIA

alegória), konvenčná forma výpovede, v ktorej vizuálny obraz znamená niečo „iné“ ako on sám, jeho obsah mu zostáva vonkajší, pričom je mu jednoznačne priradený kultúrnou tradíciou alebo vôľou autora. Pojem A. je blízky pojmu symbol, avšak na rozdiel od A. sa symbol vyznačuje väčšou polysémiou a organickejšou jednotou obrazu a obsahu, pričom význam A. existuje vo forme druhu racionálneho vzorca nezávislého od obrazu, ktorý možno do obrazu „vložiť“ a potom z neho pri dešifrovaní extrahovať. Napr ženská postava a váhy v jej rukách sú európskej tradície A. spravodlivosť; dôležité je, aby nositeľmi významu („spravodlivosť nehľadí do tváre a každému dáva primeranú mieru“) boli práve atribúty postavy, a nie jej vlastný celistvý vzhľad, ktorý by bol pre symbol charakteristický. Preto sa o A. často hovorí vo vzťahu k reťazcu obrazov zjednotených do zápletky alebo do inej „skladacej“ jednoty, ktorú možno rozdeliť; ak je napríklad cestovanie častým symbolom duchovnej „cesty“, potom cesta hrdinu náboženského a moralistického románu J. Bunyana „Pútnici postupujú“ („The Pilgrims Progress“, 167884, v ruskom preklade „ Pilgrim's Progress“, 1878), ktorý prechádza cez „Vartrh márnosti“, „Hill of Difficulty“ a „Údolie poníženia“ do „Nebeského mesta“ – nesporný A.

A. vo formách personifikácie, podobenstiev a bájok je príznačné pre archaiku slovesné umenie ako výraz predfilozofickej „múdrosti“ v jej každodenných, kňazských, vešteckých, prorockých a poetické verzie. Mýtus je síce odlišný od A., no na periférii sa naňho systematicky mení. Grécka filozofia sa rodí v ostrom odmietnutí múdrosti mýtu a múdrosti básnikov (porov. útoky proti Homérovi, Hésiodovi a mytológii ako takej od Xenofana a Herakleita po Platóna); keďže však mytologické zápletky a básne Homéra zaberali príliš veľa dôležité miesto v celom gréckom živote a ich prestíž mohla byť len otrasená, ale nie zničená, jediným východiskom bol alegorický výklad, tzv. alegoréza, ktorá priniesla mýtu a poézii význam, ktorý potreboval filozoficky orientovaný interpret. Už pre Theagenes z Rhegium koncom 6. stor. pred i. e. Homer je obeťou smutného nedorozumenia: hádky a bitky bohov, ktoré opisuje, sú ľahkovážne, ak sa berú doslovne, ale všetko zapadne, ak

zašifrovať v nich učenie iónskej prírodnej filozofie o boji živlov (Hera – A. vzduch, Héfaistos – A. oheň, Apolón – A. slnko atď., pozri Porph. Quaest. Homér. I, 241). Pre Metrodora z Lampsacus na konci 5. storočia. BC e. Homérove zápletky sú alegorickým fixovaním viacerých významov naraz: na prírodnej filozofickej rovine je Achilles slnko, Hektor mesiac, Helena zem, Paríž vzduch, Agamemnón éter; z hľadiska "mikrokozmu" ľudské telo Demeter - pečeň, Dionýzos - slezina, Apollo - žlč atď. Anaxagoras v rovnakom čase pomocou rovnakých techník vytiahol z Homérovej básne etickú náuku „o cnosti a spravodlivosti“ (Diog. L. II, 11); v tejto línii pokračovali Antisthenes, cynici a stoici, ktorí obrazy mýtu a eposu interpretovali ako filozofický ideál víťazstva nad vášňami. Obraz Herkula prešiel v Prodicuse obzvlášť energickým prehodnotením. vybraný hrdina moralistický A. (motív „Herkula na rázcestí“ – téma voľby medzi rozkošou a cnosťou). Hľadanie A. ako „pravého“ významu obrazu by mohlo slúžiť viac-menej svojvoľnou etymológiou zameranou na objasnenie „pravého“ významu mena; tento postup (čiastočne parodujúci bežecké techniky sofistov) sa vykonáva v Platónovom „Cratylus“ (napríklad 407AB: keďže „Athéna stelesňuje myseľ a samotnú myšlienku“, jej meno sa interpretuje ako „božia myšlienka“ alebo „morálna - myšlienka“). Chuť na A. sa šíri všade; Hoci epikurejci v zásade odmietali alegorický výklad mýtov, nebránilo to Lucretiovi vysvetliť muky hriešnikov v Hádes ako A. psychologické stavy.

Rovnaký prístup k tradičné príbehy a autoritatívne texty od čias Filóna Alexandrijského sa vo veľkej miere aplikovali na Bibliu. Po Filovi nasledovali kresťanskí myslitelia – Origenes, exegéti alexandrijskej školy, Gregor Nysský, Ambróz Milánsky a mnohí ďalší. Len prostredníctvom A. sa mohla spojiť viera v Zjavenie a schopnosti platónskych špekulácií jednotný systém. A. hral dôležitú úlohu v kresťanskej exegéze: doktrína Starého a Nového zákona ako dvoch hierarchicky nerovných štádií Zjavenia tomu nasvedčovala. typológia - pohľad na starozákonné udalosti ako A. novozákonné, ich alegorická anticipácia („transformácia“). Na stredovekom Západe sa sformovala doktrína, podľa ktorej má biblický text štyri významy: doslovný alebo historický (napríklad exodus z Egypta), typologický (naznačenie vykúpenia ľudí Kristom), morálny (nabádanie opustiť všetkých telesné veci) a anagogické, teda mysticko-eschatologické (naznačujúce príchod v blaženosti budúci život). Renesancia udržiava kult A. a spája ho s pokusmi vidieť za rozmanitosťou náboženstiev jediný význam, prístupný len zasvätencom: medzi humanistami, ktorí veľmi často používajú mená pohanských bohov a bohyne ako A. Kristus a Panna Mária, tieto a iné tradičné Kresťanské obrazy možno zase interpretovať ako A., čo naznačuje tento význam (Mutianus Rufus, Der Briefwechsel, Kassel, 1885, S. 28). Renesanční filozofi sa radi odvolávajú na staroveké mystériá (porov. Wind E., Pagan mysteries in the Renaissance, L, 1968) a snažia sa, ako hovorí Ficino, „zakryť všade božské mystériá závojom alegórie“ (In Parm. , prooem.). Baroková kultúra dáva A. špecifický charakter znaku (SchoneA., Emblematik und Drama im Zeitalter des Barock, Miinchen, 1964), zdôrazňujúc tajomnosť A., ktorá bola dôležitá už pre renesanciu, didaktickú jasnosť a interpretovateľnosť A., premenená na akúsi vizuálnu pomôcku, bola dôležitejšia ( filozofické rozprávky Voltaire, Lessingove bájky atď.) - v zásade tak, ako to bolo u starých kynikov a opakovalo sa v 20. storočí. v tvorbe a estetike Brechta (alegorizácia života ako jeho obnažovanie, demystifikácia, redukcia na najjednoduchšie procesy).

—

Neúplná definícia ↓

Keď autor píše literárne dielo, maľuje obraz alebo vytvára iné umelecké dielo, snaží sa čo najpresnejšie vyjadriť charakter postáv, ich vnútorný svet a vzťahy. Poézia, maľba, sochárstvo nie sú len zbierkou slov a informácií. Ak vo svojich básňach používate iba jasné definície, je nepravdepodobné, že by čitateľa nejakým spôsobom zaujali. Preto je v ruštine toľko prostriedkov umelecký prejav. Jednou z nich je alegória. Čo je alegória, možno pochopiť na konkrétnych príkladoch.

Ako sa používa v rôznych druhoch umenia?

Alegória, ak sa pokúsite sformulovať definíciu, môže byť nazvaná špecifickým zariadením navrhnutým na označenie niečoho abstraktného konkrétnym pojmom alebo predmetom.

Alegória sa používa ako výrazový prostriedok v mnohých formách umenia:

V maľbe, v renesancii, veľmi často v obrazoch umelcov, kresba rôzne položky, investoval do obrazov hlboký význam. Neboli to len kompozície z nepochopiteľných prvkov, bola to umelcova výzva, jeho pohľad svet okolo nás. Nie všetci diváci však dokázali rozlúštiť význam, ale iba tí, ktorí boli oboznámení s pojmami alegórie;
V sochárstve. Ulice miest, najmä tie kultúrnych stredísk, často zdobia pamätníky, sochy a sochy. Ale každá pamiatka vyjadruje určitú myšlienku;
V literatúre. Básnici veľmi často zakrývajú pocity a nehmotné pojmy pod zvieratami, rastlinami, predmetmi, čím dávajú básni jedinečný štýl, a tým dávajú voľnú ruku predstavivosti čitateľa.

V sochárstve a maliarstve

Príkladom alegórie v maľbe je obraz „Sloboda vedie ľudí“ od Eugena Delacroixa, francúzsky umelec. Na obraze je sloboda, ktorá je nehmotným, abstraktným pojmom, zobrazená ako žena s červenou zástavou, ktorá sa týči nad ostatnými ľuďmi. Zbraň v jej ruke symbolizuje silu a otočená hlava je výzvou k akcii.

Alegória v sochárstve žiarivý príklad je „Vlasť“, ktorá zosobňuje víťazstvo nad nacistami a hovorí, že Volgograd zasiahol nepriateľa ako meč. A " Bronzový jazdec„V Petrohrade zdôrazňuje veľkosť Petra I., každý detail má svoj skrytý význam: kváder v tvare vlny je prvkom a kôň prekonáva prekážky.

Čo je alegória v literatúre?

Ak otvoríte výkladový slovník, potom môžete nájsť nasledujúcu definíciu alegórie - toto rozšírená metafora, alegória, tróp, ktorý umocňuje expresívnosť diela tým, že predstavuje abstraktný pojem v konkrétnom obraze alebo výraze.

To znamená, že je to ako umelecké synonymum. Napríklad v Krylovových bájkach sú všetky postavy zvieratá, ale každé zviera predstavuje zosilnený výraz ľudské zlozvyky alebo naopak výhody. Líška je prefíkaná, vrana je hlúposť a dub je múdrosť.

Ak by autor prezentoval rovnaké črty ľudských charakterov, ale iným spôsobom, napríklad by opísal jednoducho prefíkanosť, jednoducho hlúposť alebo jednoducho múdry človek Je nepravdepodobné, že by bolo možné sprostredkovať životné pravdy čitateľovi takou ironickou, ľahkou a jednoduchou formou.

Aký je rozdiel medzi metaforou a alegóriou?

Alegóriu možno zamieňať s metaforou, pretože oba pojmy znamenajú vyjadrenie niečoho cez niečo .

Alegória je rozšírenejšia metafora:

Metafora je konkrétnejší, užší výraz, alegória je širšia, je to celý obraz alegórií;
Metafora je obrazný význam založený na podobnosti viac využíva asociácie. Napríklad výraz „prefíkaný ako líška“ by bol metaforou, ale nazvať niekoho „líškou“ by bolo alegóriou;
Metafora najčastejšie vyjadruje animovaný pojem a alegória abstraktný. To znamená, že o človeku môžete povedať „hrdý ako lev“ a bude to metafora, ale obraz leva znamená silu, silu a hrdosť - toto je príklad alegórie.

Čo je to alegória: príklady

Alegória sa v literatúre používa veľmi často. Živým obrazom alegórií sú bájky, v ktorých je každá postava zosobnením.

Tento spôsob vyjadrovania myšlienok využíva aj poézia. Alegórie nie je ľahké pochopiť.

Napríklad v riadkoch Marina Tsvetaeva „Básne rastú ako hviezdy a ako ruže“:

Kamenné dosky sú tvorivým útlmom, keď básnik nemá nápady ani inšpiráciu;
Nebeský hosť - náhly vhľad, múza, so štyrmi okvetnými lístkami, čo znamená kvet, ktorý zase zosobňuje niečo krásne;
Zákon hviezdy je istá vízia sveta, jeho spodných prúdov;
Kvetinová formulka hovorí, že iba básnik vie vyjadriť všetky pravdy slovami.

V riadkoch" zimná noc» Boris Pasternak, existujú aj alegorické výrazy:

Blizzard a zima znamenajú nepriazeň osudu, ktorá prišla všade,
Sviečka - neuhasiteľná nádej;
„Na osvetlenom strope“ - osvetlený strop symbolizuje, že napriek ťažkostiam môže nádej osvetliť všetko okolo;
„Prekríženie rúk, prekríženie nôh“ - vášeň a láska;
„Vo februári celý mesiac snežilo a každú chvíľu sviečka horela na stole, sviečka sa zahrievala“ - zdá sa, že posledné riadky hovoria o tom, aká vytrvalá sa ukázala byť malá sviečka, ktorá napriek mesiac nešťastia, spálený.

Aplikácia v náboženstve

Každé náboženstvo je navrhnuté tak, aby zmenilo človeka lepšia strana. Podobenstvá a prikázania učia ľudí láske, milosrdenstvu, spravodlivosti a pokore. Napríklad v kresťanské náboženstvo v každom podobenstve sú všetky postavy, predmety a činy alegorické.

Podobenstvo o talentoch: rozpráva, ako majiteľ, ktorý odišiel do inej krajiny, dal svojim otrokom talenty: jeden päť, ďalší tri, tretí jeden. Keď sa vrátil, videl, že ten, čo mal päť talentov, ich rozmnožil a dostal len desať, ten, čo mal tri, urobil to isté a sluha, ktorý mal jeden talent, ho zakopal do zeme.

Majiteľom je Boh, talenty sú všetko, čím sme od narodenia ocenení: schopnosti, príležitosti a zdravie.
Otrok, ktorý má zakopaný talent v zemi, je lenivý človek, ktorý sa nechce rozvíjať a zdokonaľovať.

Takmer každé podobenstvo je postavené na alegóriách, aby ľuďom ľahšie sprostredkovalo pravdu.

Umenie slúži na to, aby človeka doviedlo k dokonalosti, inak to nie je umenie, ale jednoduchý catering. Aby bolo možné lepšie sprostredkovať človeku to alebo ono chápanie sveta, je potrebné tvoriť živé obrázky a zvýšiť kontrasty.

Preto umenie nemôže byť suché, monotónne a otvorené pochopeniu. Sú na to rôzne výrazové prostriedky. Každý skutočný majster vie nielen to, čo je alegória, metafora, epiteton, symbol, ale vie to všetko aj správne použiť vo svojich výtvoroch.

Video: príklady alegórií a metafor v kreativite

V tomto videu vám učiteľka literatúry Elena Krasnová povie, čo je alegória a ako sa používa v umení, pričom uvedie najvýraznejšie príklady: