Andriy, putra bungsu Taras Bulba, berkomitmen tindakan tidak jujur. Setelah jatuh cinta dengan seorang gadis Polandia, dia mengkhianati tanah airnya dan pergi ke pihak musuh. Andriy siap bertarung di pihak orang-orang yang baru-baru ini ingin dia bunuh. Taras Bulba tidak memaafkan putranya atas tindakan ini: Cossack tua membunuh Andriy. Bagi Taras Bulba kehormatannya lebih tinggi ikatan keluarga, dia tidak berniat memaafkan.

SEBAGAI. Pushkin "Putri Kapten"

Saat diambil Benteng Belogorsk Pyotr Grinev siap menerima kematian, tetapi tidak kehilangan kehormatannya, dengan bersumpah setia kepada si penipu. Ia berpedoman pada prinsip moral yang tinggi dan teringat akan kata-kata ayahnya: “Jagalah kembali bajumu, dan jagalah kehormatanmu sejak muda.” Pahlawan memilih eksekusi karena dia bisa menyelamatkan nyawanya dengan mengkhianati tanah airnya. Bagi Pyotr Grinev, seorang pria terhormat, hal ini tidak dapat diterima.

Kita bisa menyebut Alexei Ivanovich Shvabrin sebagai pengkhianat dan iblis seorang pria yang jujur. Menyelamatkan nyawanya, dia pergi ke sisi Pugachev. Untuk hero ini tidak ada konsep kehormatan. Dia siap melakukan tindakan paling keji untuk menyelamatkan nyawanya.

M. Sholokhov "Nasib Manusia"

Saat ditangkap oleh Jerman, Andrei Sokolov dipanggil ke Müller karena perkataannya tentang kerja paksa yang melelahkan. Orang Jerman itu ingin menembaknya, tetapi sebelum kematiannya dia menawarkan minuman “untuk kemenangan”. senjata Jerman"Andrei Sokolov menolak tawaran ini, menunjukkan bahwa dia adalah pria terhormat. Sang pahlawan, bahkan saat menghadapi kematian, tidak dapat minum untuk kemenangan musuh. Dia setuju untuk minum "sampai mati", tanpa makan, untuk menunjukkan ketabahan seorang tentara Rusia sejati Andrei Sokolov baru tergigit setelah gelas ketiga dan Muller memperlakukannya dengan hormat, melihatnya sebagai pahlawan. orang yang layak: Andrey Sokolov dibebaskan. Di saat-saat yang bisa jadi menjadi yang terakhir dalam hidupnya, ia menjaga kehormatannya dengan menunjukkan karakter seorang tentara Rusia.

V. Rasputin "Pelajaran Bahasa Prancis"

Lidia Mikhailovna bermain dengan muridnya demi uang. Sutradara, setelah mengetahui hal ini, menganggap tindakan ini tidak terhormat. Namun jika Anda mengetahui alasan guru melakukan hal tersebut, kita dapat mengatakan bahwa tindakannya patut dihormati. Lidia Mikhailovna bermain demi uang untuk membantu bocah itu “mendapatkan” makanan untuk dirinya sendiri. Saat melakukan tindakan yang tampaknya tidak jujur, dia mengejar tujuan yang baik.

Aib adalah, pertama-tama, kurangnya rasa hormat terhadap diri sendiri dan orang lain, pengabaian terhadap tindakan dan perbuatan seseorang. Sejak lahir, seseorang menerima kehormatan dan dengan bangga membawanya ke depan melalui segala rintangan, melalui kotoran dan kemarahan. dunia luar sampai mencapai titik tidak bisa kembali. Tapi, kalau kita terlahir jujur ​​pada diri sendiri, lalu dari mana datangnya orang yang tidak jujur?

Kita belajar tentang apa itu kehormatan di masa kanak-kanak: dari orang tua kita dan dari buku, kita dengar di radio, kita lihat di TV - dengan kata lain, kita menerima ilmu kehormatan seiring dengan didikan kita dan mengambil contoh dari apa yang kita lihat di sekitar. kita. Oleh karena itu, sangat penting bagi anak untuk memahami hal tersebut sejak awal nilai utama kehormatan dan hati nurani muncul dalam hidupnya, karena tanpanya seseorang tidak lagi menjadi pribadi, dan seiring dengan hilangnya harga dirinya, seseorang mulai runtuh secara moral dan moral. Namun sayangnya, tidak semua orang memahami hal ini, oleh karena itu anak-anak yang tidak jujur ​​sering kali tumbuh bersama orang tua yang tidak jujur, seperti yang digambarkan D.I. Fonvizin. Penulis menggambarkan kepada kita keluarga Prostakov, di mana setiap orang dibedakan oleh semacam penyakit moral: ayah dari keluarga itu merendahkan diri di depan istrinya, yang, pada gilirannya, secara berkala menebarkan kata-kata kasar dan kata-kata kasar ke semua anggota keluarga dan mentraktirnya. para budak dengan sangat buruk, menunjukkan contoh keserakahan dan amoralitas. Skotinin, saudara laki-laki Prostakova, sangat cuek dan bodoh, salah satu hobinya hanya beternak babi, dia sudah lama terdegradasi mental dan moral dan siap menikahi Sophia demi warisan saja, bersaing dengan keponakannya sendiri. Dan dalam seluruh suasana ini, Mitrofanushka, yang jatuh cinta pada ibunya, tumbuh besar. Tentu saja, pahlawan ini digambarkan oleh penulis sebagai seorang pemuda yang sengaja kasar dan tidak jujur: dia tidak menghargai cinta atau perhatian, tidak mencintai atau menghormati siapa pun dari keluarganya, tidak tahu bagaimana membuat pilihan sendiri, bahkan mengenai masa depannya, juga seperti ibunya, dia memperlakukan semua orang di sekitarnya dengan kasar dan sinis, tidak ingin berkembang dengan cara apapun dan sama sekali tidak ada gunanya. Mitrofan tidak bermoral, dia, seperti Skotinin, siap menikahi Sophia hanya demi uang, benar-benar menginjak-injak kehormatannya, dan semua ini sudah terjadi tahap awal perkembangannya sebagai pribadi. Dan alasan dari semua ini adalah pendidikan yang buruk dalam segala hal.

Terkadang seseorang kehilangan kehormatannya karena kelemahan karakternya sendiri usia dewasa. Grushnitsky, pahlawan novel karya M.Yu. Sekilas, "Hero of Our Time" karya Lermontov tidak berbeda dengan Pechorin, namun mengikuti kronologi karyanya, pembaca mulai memahami bahwa pahlawan ini tidak begitu percaya diri, tidak begitu jujur ​​​​pada dirinya sendiri. Pechorin adalah pria terhormat, dan Grushnitsky adalah kebalikannya, itulah sebabnya dia melakukan upaya yang agak menyedihkan untuk memenangkan perhatian Putri Mary, “menyeret” mengejarnya dan, setelah menerima penolakan, dengan kasar dan iri memanggilnya genit, meskipun baru-baru ini, tampaknya, dia menganggapnya sebagai malaikat. Kemudian, karena dendam, pahlawan ini menyebarkan berbagai rumor dan gosip tentang pernikahan mantan "teman" dan mantan kekasihnya, dan di akhir karyanya ia memutuskan untuk menipu dalam duel, yang merupakan kehinaan terbesarnya, yang hanya menjadi ciri Grushnitsky. sebagai orang yang tidak bermartabat. Grushnitsky adalah perwakilan khas dari “masyarakat air”, seorang poseur yang mencoba berpura-pura menjadi “pahlawan sebuah novel”. Tampak bagi saya bahwa dia kehilangan kehormatannya pada hari ketika dia memutuskan untuk tidak hidup, tetapi untuk memainkan suatu peran, menipu dirinya sendiri dan orang-orang di sekitarnya. Namun, kemunafikan permanen ini adalah pilihan sadarnya; dia tampaknya memutuskan bahwa hidup dalam penipuan abadi, tanpa kehormatan dan martabat, lebih mudah dan lebih mudah, yang merupakan kesalahan utamanya.

Kehormatan adalah beban berat bagi semua orang, dan hanya itu kepribadian yang kuat, dibesarkan dalam kejujuran dan moralitas. Tentu saja, setiap orang memilih sendiri apakah akan memikul beban ini sepanjang waktu, atau segera membuangnya, menghilangkan semua prasangka moral yang tidak perlu dan kepedihan hati nurani, tetapi menjadi menyedihkan ketika konsep seperti “kehormatan” muncul. pada awalnya tidak termasuk dalam didikan seseorang, karena di kemudian hari menjadi tragedi bagi seluruh masyarakat.

Saya menawarkan 10 argumen tentang topik “Kehormatan dan Aib”:

SEBAGAI. Putri Kapten»

M.Yu.Lermontov “Lagu tentang pedagang Kalashnikov”

N.V. Gogol "Taras Bulba"

SEBUAH.Ostrovsky "Badai Petir"

L.N.Tolstoy “Perang dan Damai”

E.I.Zamyatin “Kami”

MA Sholokhov “Nasib Manusia”

V. Bykov "Sotnikov"

V.Rasputin “Hidup dan Ingat”

A.V. Kaverin "Dua Kapten"

Pyotr Grinev dan Shvabrin dikontraskan dalam cerita tersebut. Keduanya masih muda, dari kalangan bangsawan, perwira, namun betapa berbedanya karakter dan prinsip moral mereka. Grinev adalah pria terhormat, baik itu hubungannya dengan Masha Mironova, atau kesetiaannya pada sumpah, ketabahannya sampai akhir selama pemberontakan Pugachev. Tanpa kehormatan dan hati nurani, Shvabrin (bahkan nama belakangnya menjijikkan). Dia kasar kepada Masha, seorang yatim piatu, tidak ada biaya apapun baginya untuk pergi ke pemberontak, melanggar kehormatan petugas (Grinev: “Aku memandang dengan jijik pada bangsawan yang tergeletak di kaki Cossack yang melarikan diri")

Keegoisan dan keegoisan tidak sesuai dengan konsep kehormatan.

Kapten Mironov, komandan benteng Belogorsk, membangkitkan simpati yang mendalam. Dia tidak kehilangan martabatnya, tetap setia pada sumpahnya, tidak bertekuk lutut di depan Pugachev (dia, “kelelahan karena lukanya, dikumpulkan kekuatan terakhir dan menjawab dengan suara tegas: “Kamu bukan penguasaku, kamu adalah pencuri dan penipu, dengar, kamu!”).

Kehormatan adalah salah satu kualitas moral tertinggi seseorang. Itu terbentuk sejak kecil. Pembaca melihat bagaimana dalam keluarga Grinev konsep kehormatan menjadi dasar karakter Pastor Petrusha. Terlepas dari kenyataan bahwa Peter, seperti semua anak-anak, suka mengolok-olok, hal utama yang dibesarkan dalam dirinya - martabat manusia, kesopanan, dan ini adalah kehormatan. Pahlawan menunjukkannya dengan mengembalikan hutang perjudian, dan tanpa dipermalukan oleh pengkhianatan, seperti yang dilakukan Shvabrin (Grinev kepada Pugachev:“Saya seorang bangsawan istana; Saya bersumpah setia kepada Permaisuri: Saya tidak bisa melayani Anda")

Kisah A.S. Pushkin memiliki pengaruh yang besar nilai pendidikan. Menjadi apa, cita-cita moral apa yang harus dipilih sebagai pedoman dalam hidup ini - pembaca karya merenungkan hal ini.

Aksi tersebut terjadi pada abad ke-16, pada masa pemerintahan Ivan yang Mengerikan, ketika para penjaga dapat melakukan kemarahan, mengetahui bahwa mereka tidak akan dihukum oleh tsar. Kiribeevich ditampilkan sebagai seorang penjaga, yang, tanpa memikirkan nasib wanita itu, Alena Dmitrievna, menempatkannya dalam posisi yang buruk. Para tetangga melihat dia mencoba membelainya - seorang wanita yang sudah menikah, yang pada tahun-tahun itu dianggap sebagai dosa terbesar.(“Dan dia membelaiku, dia menciumku; pipiku masih terbakar, ciuman terkutuknya menyebar seperti nyala api!..”).

Malu pada wanita yang tidak bersalah. Suami pedagangnya, Kalashnikov, marah dan menantang penjaga untuk melakukan pertempuran terbuka. Membela kehormatan istri dan keluarganya, Kalashnikov pergi berduel, menyadari bahwa dia tidak akan mendapat belas kasihan dari tsar dalam hal apa pun. Dan itulah yang terjadi. Dia dieksekusi, meskipun Kalashnikov menang dalam pertarungan yang setara. Saudagar itu dengan berani berkata kepada raja:Saya membunuhnya atas kemauan saya sendiri, tetapi untuk apa, tentang apa - saya tidak akan memberi tahu Anda, saya hanya akan memberi tahu Tuhan saja.

Stepan Kalashnikov meninggal, namun tetap setia pada prinsipnya, seorang pria terhormat. Panggilan Kiribeevich sikap negatif. Meskipun dia adalah "pejuang yang berani", dia penipu, egois, dia bahkan mampu berbohong kepada Tsar (berbicara tentang cintanya pada Alena Dmitrievna, dia menyembunyikan bahwa dia sudah menikah)

Karya ini mengajarkan banyak hal: bagaimana menjaga kehormatan keluarga dan orang yang dicintai, dan tidak menyinggung siapapun. Tentu saja, saat ini ada lebih banyak lagi cara yang manusiawi. Namun sikap tidak jujur ​​tidak bisa diabaikan begitu saja.

N.V. Gogol “Taras Bulba”

Tokoh utama cerita “Taras Bulba” memiliki dua putra - Ostap dan Andriy, namun betapa berbedanya mereka. Ostap - jujur, berani, orang terbuka. Bahkan sebagai seorang anak, dia menyalahkan dirinya sendiri ketika dia dan anak-anaknya merampok kebun. Dia tidak pernah mengkhianati rekan-rekannya, dia berjuang sampai akhir dengan Polandia - musuh Tanah Air. Dan Ostap meninggal, dengan gagah berani menanggung siksaan yang mengerikan.

Andriy yang sangat berbeda. Ini adalah sifat yang romantis dan lembut. Dia penuh kasih sayang dan tenang. Namun, pertama-tama, Andriy memikirkan dirinya sendiri. Dan di masa kanak-kanak dia bisa menipu, dan di Zaporozhye dia pergi ke kamp musuh demi cinta seorang wanita Polandia. Dia mengkhianati tanah airnya, rekan-rekannya, saudaranya, ayahnya. Kepentingan dan perasaan pribadi diutamakan. Dia mati di tangan ayahnya, yang tidak bisa mentolerir pengkhianatan putranya.

Salah satunya adalah pria terhormat dan bermartabat. Yang lainnya adalah pengkhianat yang mengakhiri hidupnya dengan tidak terhormat dan memalukan. Taras Bulba, seorang pria terhormat, yang mengabdi pada Tanah Air, persahabatan dan persaudaraan, tidak dapat memahami hal ini.

Penulis menjelaskan kepada pembaca betapa mudahnya menyerah pada perasaan, terutama cinta. Namun Anda harus selalu memikirkan orang-orang yang mempercayai Anda, tentang orang yang Anda cintai, dan tetap jujur, pertama-tama, pada diri sendiri. Tindakan yang paling mengerikan dalam perang adalah pengkhianatan terhadap rekan-rekannya; tidak ada pengampunan atau pengertian bagi orang-orang seperti itu.

Atas dasar kehormatan dan hati nurani, atas dasar cinta, Katerina ingin membangun hubungannya dalam keluarga suaminya. Dibesarkan dalam suasana kepercayaan, dia berpikir bahwa segala sesuatunya akan sama di keluarga Kabanov. Tapi betapa salahnya dia! Kabanikha yang angkuh, suami yang berkemauan lemah, penipuan, penggerutu uang, kemunafikan - inilah yang dilihat oleh pahlawan wanita dalam keluarga baru. Cinta Boris adalah suka dan duka bagi sang pahlawan wanita. Dibesarkan menurut hukum Tuhan, Katerina memahami bahwa dia melakukan dosa besar. selingkuh dari suamiku(“Tidak begitu menakutkan bahwa hal itu akan membunuhmu, tetapi kematian itu akan tiba-tiba menemukanmu apa adanya, dengan segala dosamu, dengan segala pikiran jahatmu.”). Dia menghukum dirinya sendiri dengan hukuman yang mengerikan - dia mati, menyadari bahwa bunuh diri juga terjadi dosa yang mengerikan (... semacam dosa! Ketakutan seperti itu menguasaiku, ketakutan seperti itu menguasaiku! Seolah-olah aku sedang berdiri di atas jurang dan seseorang mendorongku ke sana, tapi aku tidak punya apa-apa untuk dipegang.)
Sebagai orang yang memiliki kemurnian moral, Katerina tidak bisa hidup sesuai dengan hukum dunia Kabanova. Bersikap tidak jujur ​​tidak sesuai dengan aturan moralnya.

Betapa mudahnya Varvara beradaptasi dengan kehidupan!(Dan saya bukan pembohong Saya ada di sana, tetapi saya mempelajarinya ketika diperlukan”) Tapi dia seumuran dengan Katerina. Bagi Varvara, tidak ada salahnya menipu ketika semua orang di sekitar berbohong. Dan dialah yang membantu Katerina mengambil langkah pertama menuju kejatuhannya - dia memberinya kunci gerbang yang berharga. Ya, di dunia Kabanov Anda harus hidup tanpa membuat diri Anda tersinggung. Namun bukan berarti Anda harus kehilangan martabat, mempermalukan diri sendiri, dan sejajar dengan orang-orang seperti Dikaya dan Kabanikha. Untuk tetap menjadi orang terhormat dan kemurnian moral dalam situasi apa pun - inilah yang diajarkan drama A. Ostrovsky kepada kita.

L.N.Tolstoy “Perang dan Damai”

Novel L.N. Tolstoy "War and Peace" didedikasikan untuk salah satu perang terburuk yang dialami Rusia - perang dengan Napoleon pada tahun 1812. Masyarakat bereaksi berbeda terhadap perang. Paling- tanpa memandang kelas, status sosial- membela tanah airnya bahu-membahu. "Gada perang rakyat" bangkit melampaui musuh, mengusirnya dari tanah kami.

Namun ada juga yang menganggap yang utama adalah hidupnya sendiri, kepentingannya sendiri. Mereka jauh dari masyarakat, dan bahkan asing bagi Rusia.

Orang-orang terhormat adalah karakter utama dari karya tersebut Dibintangi: Andrey Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Natasha Rostova. Masing-masing di tempatnya melakukan prestasinya sendiri, membawa kemenangan lebih dekat: Andrei - dalam Pertempuran Borodino(“Saya yakin hari esok akan sangat bergantung pada kita… Dari perasaan yang ada pada saya, pada dirinya,” dia menunjuk ke Timokhin, “pada setiap prajurit”); Pierre - dengan keinginannya untuk dekat dengan orang-orang selama pertempuran, keinginan untuk membunuh Napoleon, Natasha - dengan bantuannya untuk yang terluka. Betapa indahnya jiwa mereka, orang-orang terhormat dan bermartabat ini!

Kutuzov, Alexander 1, Bagration, dan lainnya - tokoh sejarah. Mereka adalah patriot negara, bakat dan pandangan mereka ke depan juga membawa kemenangan. Dan berapa banyak orang yang ditunjukkan oleh penulis! Kemurnian moral mereka, pemahaman akan tugas mereka, pekerjaan sehari-hari yang tidak diperhatikan - semua ini membawa pada kemenangan. Ini adalah pasukan artileri Kapten Tushin (Andrey tentang baterai Tushin, itukesuksesan hari ini “kita berhutang budi pada tindakan pasukan ini dan ketabahan heroik Kapten Tushin”); dan para prajurit Kapten Timokhin, dan pasukan kavaleri Uvarov, dan para pendukung Denisov, dan banyak sekali orang Rusia.

Dan mari kita ingat Anatoly Kuragin, yang bingung dan menyedihkan setelah terluka. Dan masuk masa damai dia tidak dicirikan oleh kehormatan dan hati nurani. Dan dalam peperangan dia begitu jauh dari rakyat, bahkan sendirian dengan rasa sakitnya, ketakutannya.

Apa yang dipandu oleh Boris Drubetskoy dan Dolokhov ketika mereka memasuki tentara aktif? Jauh dari konsep kehormatan dan patriotisme. Karir, pangkat – itulah yang penting bagi mereka. Dan betapa rendahnya pejabat militer Berg, yang membeli barang-barang murah di Moskow yang ditinggalkan. Bandingkan: dia dan Natasha, keluarga Rostov, memberikan gerobak untuk yang terluka. Betapa besar jurang pemisah di antara para pahlawan ini!

Nasib menempatkan semua orang pada kondisi yang sama; setiap orang harus bertahan dalam ujian. Orang-orang terhormat, patriot negara - kepada merekalah Rusia berutang kemenangannya atas Napoleon.

E.I.Zamyatin "Kami"

Novel “Kami” karya E. Zamyatin ditulis pada tahun 1920. Penulis, dalam bentuk yang fantastis, mencoba memperingatkan tentang kemungkinan konsekuensi dari apa yang mulai terbentuk. rezim totaliter V Soviet Rusia. Penindasan terhadap kepribadian dan kurangnya kebebasan dapat menyebabkan hilangnya individualitas, ketika orang menjadi satu kesatuan yang hidup menurut aturan yang sama dengan rutinitas yang jelas sepanjang hari. Orang-orang telah kehilangan “aku”, mereka telah berubah menjadi “kita”, di mana setiap orang hanya memiliki nomor.

Namun, penulis menunjukkan bahwa tidak mungkin untuk sepenuhnya membungkam rasa kemanusiaan dalam diri manusia. Karakter utama– D-503, penulis catatan tersebut, sedang mengalami evolusi spiritual bertahap. Pahlawan wanita I -330 diam-diam menunjukkan kepadanya kehidupan lain, di luar kehidupan mereka Satu Negara Bagian dimana matahari bersinar, nyata, lembut, dimana rumput bermekaran, bunga-bunga berbau begitu menakjubkan. Inilah yang membuat Rumah Kuno ini menarik perhatian Anda. Bertarung dengan dirinya sendiri, sang pahlawan setuju untuk menangkap Integral untuk meninggalkan keadaan ini. Namun rencananya terungkap, para peserta menjalani operasi penghapusan memori -"penghapusan fantasi."

D-503 tenang kembali. Namun, I -330 tidak mengkhianati idenya dan tidak menyetujui operasi tersebut. Dan menurut hukum negara, dia akan disiksa, seperti peserta konspirasi lainnya. Pahlawan sudah dengan tenang melihat siksaan mereka, dia benar-benar bahagia. Tidak ada penyesalan tentang kenyataan bahwa dialah yang mengkhianati semua konspirator tidak lagi mengganggunya.

Berapa banyak yang bisa dibaca yang tersirat! Yang makna yang mendalam penulis memasukkan ke dalam gambar plot yang fantastis ini! Selalu ada dan akan ada orang-orang terhormat, yang siap melawan ketidakadilan dan pelanggaran hukum sampai akhir, bahkan dengan mengorbankan nyawa mereka. Dan sayangnya, selalu ada orang yang mengkhianati idenya, mengikuti jalan aib, kekejaman, dan ketidakpedulian. Betapa pentingnya suara jujur ​​​​setiap orang didengar di antara banyak orang, sehingga “kita” menjadi personifikasi persatuan masyarakat, kohesi mereka. “Kami”, terdiri dari kepribadian “aku” yang terpisah, utuh secara moral, sopan, tidak membiarkan aib. Dan meskipun dalam novel D-503-lah yang mengucapkan kata-kata:“Saya harap kami akan menang. Lebih lanjut: Saya yakin kita akan menang, karena akal harus menang,” Penulis mengungkapkan harapannya atas kemenangan akal budi manusia, agar utopia tersebut tidak menjadi kenyataan. Bukan suatu kebetulan jika penulis mendefinisikan genre karyanya sebagai distopia, dengan demikian menekankan bahwa hal ini dapat terjadi jika langkah-langkah tertentu tidak diambil untuk memerangi totalitarianisme. Kehormatan dan hati nurani harus diutamakan dalam diri manusia.

Andrei Sokolov dalam cerita M. Sholokhov "The Fate of Man" adalah gambaran umum orang-orang Soviet yang selamat dari perang, selamat darinya, terlepas dari segalanya dan terlepas dari segalanya. Bukan kebetulan bahwa penulis memberi judul ini pada cerita - dia menulis tentang seseorang selama perang, tentang orang-orang yang tetap setia pada tugasnya dan tidak menodai kehormatannya.("Itulah mengapa kamu seorang laki-laki, itu sebabnya kamu adalah seorang prajurit, untuk menanggung segalanya, untuk menanggung segalanya, jika diperlukan.")
Setiap hari dalam perang sudah merupakan suatu prestasi, perjuangan untuk hidup, mengusir musuh tanah asli. Bukankah suatu prestasi ketika Andrei melancarkan serangan, ketika dia selamat dari penawanan Jerman, bahkan mengalahkan musuh-musuhnya?(“Saya ingin menunjukkan kepada mereka, yang terkutuk, bahwa meskipun saya sekarat karena kelaparan, saya tidak akan tersedak oleh bantuan mereka, bahwa saya memiliki martabat dan harga diri Rusia, dan bahwa mereka belum melakukannya. mengubahku menjadi binatang buas, tidak peduli seberapa keras mereka berusaha.”)
Bukan begitu prestasi moral apakah dia melakukannya ketika, setelah perang, dia tetap menjadi orang yang bersimpati dengan orang lain yang mengadopsi anak laki-laki Vanyushka? cita-cita moral dan nilai-nilai yang dia yakini sampai akhir membantu Andrey tetap menjadi pria terhormat, tidak kehilangan miliknya martabat manusia .(“Dua orang yatim piatu, dua butir pasir, terlempar ke negeri asing oleh badai militer dengan kekuatan yang belum pernah terjadi sebelumnya... Sesuatu menanti mereka di depan? Dan saya ingin berpikir bahwa pria Rusia ini, pria dengan kemauan yang teguh, akan bertahan , dan orang yang tumbuh di dekat bahu ayahnya, setelah dewasa, dia akan mampu menanggung segalanya, mengatasi segala sesuatu yang menghalanginya, jika Tanah Airnya memanggilnya untuk itu."
Sayangnya, perang juga mengungkap kekejaman jiwa beberapa orang yang, demi menyelamatkan nyawanya, menjadi pengkhianat. Kelangsungan hidup dengan cara apa pun adalah hal utama bagi mereka. Kehormatan dan hati nurani apa yang bisa kita bicarakan jika kematian sudah dekat? Inilah yang mereka pikirkan saat itu, melewati batas kesopanan dan kemanusiaan. Mari kita ingat prajurit yang siap menyerahkan perwiranya kepada Jerman hanya untuk tetap hidup (episode di gereja ketika Andrei ditangkap dan membunuh pengkhianat ini:“Untuk pertama kalinya dalam hidupku aku membunuh, dan kemudian itu adalah pembunuhanku sendiri... Tapi seperti apa dia? Dia lebih buruk dari orang asing, pengkhianat.”)
Dalam perang, karakter seseorang diuji. Kehormatan atau ketidakhormatan, pengkhianatan atau kepahlawanan - apa yang dipilih seseorang tergantung pada prinsip-prinsip moral dan cita-cita yang mendasarinya. posisi hidup. Namun kami memenangkan perang karena jumlah orang yang tidak jujur ​​jauh lebih sedikit. Rakyat dipersatukan oleh keinginan untuk menang, patriotisme, dan cinta tanah air. Nasib seseorang dan nasib suatu negara dan rakyat melebur menjadi satu.

V. Bykov "Sotnikov"

Hakikat karakter seseorang terungkap dengan jelas dalam situasi sulit ketika sebuah pilihan harus dibuat, dan seringkali ini adalah pilihan antara kebohongan, pengkhianatan dan kehormatan, antara hidup dan mati. Para pahlawan dalam cerita V. Bykov "Sotnikov" - Nelayan dan Sotnikov - juga menentukan pilihan mereka. Dua pejuang, yang dibesarkan di negara yang sama, dengan nilai-nilai yang sama, mendapati diri mereka menghadapi musuh. Pilihan apa yang harus diambil - mati tanpa mengkhianati rekan Anda, atau melakukan tindakan heroik.

Nelayan menjadi pengkhianat. Apakah ini suatu kebetulan? Kekuatan keadaan, keinginan besar untuk bertahan hidup dengan cara apa pun? Ya, itu juga. Namun sepanjang cerita, penulis menunjukkan bahwa hero ini terlalu egois, bahkan untuk makanan detasemen partisan dia pergi karena dia tinggal di desa itu mantan kekasih, dia ingin bertemu dengannya. Betapa sakitnya Sotnikov membuat Rybak kesal! Dia bisa saja dengan tenang meninggalkannya, terluka dan tak berdaya, tergantung pada nasibnya, tetapi dia mengerti bahwa dia harus bertanggung jawab kepada detasemen. Nelayan mencari keuntungan kemana-mana, dan setelah ditangkap, dia memutuskan untuk membuat kesepakatan dengan hati nuraninya. ("Namun siapa yang tidak menyangka bahwa dalam permainan bernama kehidupan, siapa yang lebih licik sering kali menjadi pemenangnya. Dan bagaimana bisa sebaliknya?)
Kehormatan, tugas - semua ini telah memudar ke latar belakang, yang utama adalah bertahan hidup dengan cara apa pun.(“...di sini semuanya tentang perhitungan egois demi menyelamatkan kulit seseorang, yang darinya selalu ada satu langkah menuju pengkhianatan.)

Berapa banyak ketabahan moral di Sotnikov! Ini adalah pria terhormat, baginya teman, Tanah Air, pembelaan Tanah Air bukan hanya kata-kata - ini adalah inti dari karakternya. Mengapa Sotnikov, yang sedang sakit, pergi membeli bahan makanan? Ya, karena orang lain tidak mau melakukannya. (“Nelayan itu bertanya mengapa dia tetap diam, sementara dua lainnya menolak, dan Sotnikov menjawab: “Itulah mengapa dia tidak menolak, karena yang lain menolak.” )
Dia selalu ada saat keadaan sulit. Sederhananya, diam-diam, sederhana, dia mencapai prestasinya sebagai manusia, tanpa mengkhianati siapa pun. (“Dia tidak takut pada apa pun, dan ini memberinya keuntungan tertentu dibandingkan orang lain, serta dirinya sebelumnya.”)
Sotnikov sama sekali tidak memikirkan prestasi itu, karena, mungkin, tidak ada yang tahu tentang kematiannya sama sekali. Namun dia, sebagai pria terhormat, tetap setia pada tugas militer dan kemanusiaan sampai akhir: “...perlu mengerahkan kekuatan terakhirku untuk menghadapi kematian dengan bermartabat.”
Nelayan dan para perwira berakhir sisi yang berbeda: “Saat berjalan bersama, mereka mendapati diri mereka berada di sisi berlawanan dari garis yang membagi orang menjadi teman dan musuh.”

Tidak akan pernah ada pengampunan bagi pengkhianat. Kenangan abadi untuk para pahlawan yang memberikan nyawanya untuk Tanah Air, rakyat, yang tetap setia pada kehormatan dan tugas!

V.Rasputin “Hidup dan Ingat”

Karya V. Rasputin “Live and Remember” memiliki banyak segi. Banyak permasalahan yang penulis renungkan, salah satunya adalah masalah kehormatan dan aib. Bagaimana menjaga martabat kemanusiaan Anda dan tidak menodai kehormatan Anda dalam situasi di mana terkadang sangat sulit untuk menentukan pilihan. Apa yang memungkinkan orang membuat pilihan ini?

Pahlawan dari cerita ini adalah Andrei Guskov, seorang pejuang yang baik, pemberani, dengan gagah berani membela tanah airnya, mendapat izin pulang untuk perbuatannya, menunggu cuti di rumah sakit. Namun liburan tersebut dibatalkan. Apa yang terjadi pada sang pahlawan? Kenapa dia tiba-tiba menjadi orang buangan? Pengkhianat, musuh rakyat? Bagaimana bisa seorang pejuang pemberani tiba-tiba mengkhianati dirinya sendiri, menjadi aib bagi keluarganya, menyebabkan kematian istri dan anaknya yang belum lahir? Ya, dia memang ingin pulang, bukan salahnya kalau dia tidak boleh pulang, karena sudah waktunya berangkat ke unit. Tapi rasa rindu kampung halamannya begitu kuat. Dialah yang mengalahkan sang pahlawan; menyerah padanya, Andrei melanggar tugas militernya dan berakhir di rumah, tetapi bukan lagi sebagai pahlawan, tetapi sebagai pengkhianat. Betapa menakutkannya bagi sang pahlawan untuk menyadari hal itu"dia tidak boleh berkunjung lagi rumah, jangan bicara dengan ayah dan ibunya, jangan membajak ladang ini... Sekarang untuk selamanya dia akan mengerti bahwa ini adalah tempatnya .»

Terkadang batas antara kehormatan dan ketidakhormatan begitu rapuh. Orang tersebut bahkan tidak menyadari bagaimana dia melewatinya. Dan dibalik itu - rasa malu, malu, kecaman terhadap orang lain. Betapa besarnya kemalangan yang menimpa orang tua dan istrinya yang dialami Andrei! Setelah melewati batas yang diperbolehkan, dia segera memisahkan diri dari orang-orang, menjadi orang buangan, dan tidak ada jalan untuk kembali.

Saat hidup, seseorang harus ingat bahwa dia bertanggung jawab atas setiap langkah, tindakannya, dan terutama bertanggung jawab terhadap orang-orang terkasih yang mungkin menderita karena langkah yang dianggap buruk. Untuk tetap menjadi pria terhormat dalam situasi apa pun, tidak kehilangan martabat - ini adalah satu-satunya cara seseorang harus hidup, ini adalah hukum kehidupan di antara manusia.

A.V. Kaverin "Dua Kapten"

Kisah V. Kaverin “Dua Kapten” ditulis pada tahun 1944, ketika negara-negara dipimpin perang yang mengerikan dengan kaum fasis. Konsep kehormatan, martabat, kebutuhan untuk membela mereka dalam situasi apa pun - semua ini lebih relevan dari sebelumnya pada saat itu. Dan saat ini cerita Kaverin menjadi salah satu buku favorit terutama bagi generasi muda yang sedang mencari kehidupannya, biarlah mereka membentuk sikap dan nilai moral.

Dua kapten - Sanya Grigoriev dan Tatarinov. Mereka dipersatukan oleh kesopanan dan kemurnian moral. Saat masih kecil, Sanya mulai tertarik dengan nasib ekspedisi Tatarinov yang hilang. Selanjutnya, dia mencoba mencari tahu kebenaran tentangnya, untuk mengembalikan nama kapten dengan lebih jujur. Dia mengetahui bahwa tim Tatarinov menemukan daratan baru di Utara, dan sepupu kapten, Nikolai Antonovich, adalah penyebab kematian tersebut. Dialah yang dengan tidak hati-hati menyiapkan peralatan untuk ekspedisi, yang menyebabkan kematian banyak orang.

Mengembalikan nama yang jujur ​​terkadang tidak semudah itu. Grigoriev, dengan kebenarannya, praktis membunuh janda Tatarinov, mendorong putrinya, Katya, yang sangat dia cintai. Namun, Grigoriev melanjutkan sampai akhir:

menerbitkan buku harian navigator, menemukan mayat kapten, membaca laporan ekspedisi pada pertemuan Geographical Society.

Alexander Grigoriev pergi sampai akhir untuk mencari kebenaran. Istri Tatarinov mempercayai suaminya. Pekerjaan ini mengajarkan kita untuk mencapai tujuan ketika tujuannya benar, yaitu memulihkan kehormatan dan keadilan. Dan orang-orang yang tidak jujur ​​​​juga akan menunggu hukuman mereka, sama seperti teman khayalan Sanya, Romashka, yang dipenjara karena kekejamannya, dihukum, sama seperti Nikolai Antonovich dikeluarkan dari sains. Dalam pencobaan apa pun, penting untuk tidak kehilangan martabat manusia, tetap menjadi orang terhormat, mengatasi rintangan dan bergerak maju.

argumen untuk sebuah esai

Esai tentang topik kehormatan di situs web kami:

⁠ _____________________________________________________________________________________________

Masalah kehormatan dan aib merupakan salah satu masalah terpenting dalam kehidupan seseorang. Kita diajari sejak kecil bahwa bertindak tidak jujur ​​itu buruk. Saat berjalan melewati taman bermain, kami sesekali mendengar: “Ini tidak adil! Kita harus memutar ulang!”
Itulah definisinya menghormati kita temukan di kamus S.I. Ozhegova:
Di sana Anda dapat melihat definisi kata tersebut "jujur":
Dalam kamus V.I. Dahl memberikan perkataan berikut tentang aib:

Kehormatan adalah kategori moral. Konsep kehormatan erat kaitannya dengan konsep hati nurani, yaitu menjadi orang jujur ​​berarti hidup menurut hati nurani, menurut keyakinan batin yang mendalam bahwa yang satu baik dan yang lain buruk.
Seseorang dihadapkan pada masalah apa yang harus dilakukan: jujur ​​atau tidak jujur ​​(berbohong atau mengatakan yang sebenarnya; mengkhianati atau tetap setia pada negara, orang, perkataan, prinsip, dll.) secara harfiah setiap hari. Itu sebabnya semuanya sastra dunia menyapanya dengan satu atau lain cara.
masalah kehormatan dan aib adalah salah satu yang paling penting. Erast, seorang pemuda bertingkah, seorang bangsawan, terbawa oleh Lisa, seorang gadis petani, berpikir untuk meninggalkan masyarakatnya yang biasa demi dia dan meninggalkan cara hidupnya sebelumnya. Namun pada akhirnya mimpinya berubah menjadi penipuan diri sendiri. Liza, yang sangat mencintai Erast, dengan tulus percaya pemuda dan memberinya hal paling berharga yang dimilikinya, seorang gadis malang, - kehormatan gadisnya. Karamzin dengan getir mencela Lisa atas tindakan ini:

Namun jika kita bisa memahami dan membenarkan Lisa (dia benar-benar jatuh cinta!), maka Erast tidak mungkin bisa dibenarkan. Dibesarkan di lingkungan bangsawan sedemikian rupa sehingga dia tidak bisa mencari nafkah sendiri, sang pahlawan, yang menghadapi jebakan hutang karena kehilangan seluruh kekayaannya karena bermain kartu, memutuskan untuk menikahi seorang janda kaya. Liza, menunggu kekasihnya dari perang, secara tidak sengaja mengetahui segalanya, dan Erast, yang terkejut, ingin membayar gadis itu dengan uang. Tindakan tersebut sangat tidak jujur, menunjukkan kepengecutan Erast, kurangnya kemauan, dan keegoisan. Liza ternyata lebih baik dari Erast, telah membayar mahal untuk cintanya dan kehilangan kehormatan. dengan harga tinggi- hidup sendiri.
Semua pahlawan diuji kehormatannya. Jaga kehormatan sejak usia muda - ini adalah instruksi utama ayahnya kepada Pyotr Grinev, yang akan mengabdi. Dan sang pahlawan dengan hormat memenuhi perintah orang tuanya. Dia menolak untuk bersumpah setia kepada Pugachev, sementara pahlawan lainnya, Alexei Shvabrin, melakukan ini tanpa ragu-ragu. Shvabrin adalah seorang pengkhianat, tetapi jika tindakannya hanya dapat dijelaskan oleh ketakutan akan kematian yang sepenuhnya dapat dimengerti, maka hal itu setidaknya dapat dibenarkan. Tapi Shvabrin adalah orang yang keji dan rendah hati. Kita mengetahui hal ini dari cara dia mencoba merendahkan Masha Mironova di mata Grinev, betapa kejamnya dia melukai Peter saat berduel. Oleh karena itu, pengkhianatannya sangatlah wajar dan tidak dapat dibenarkan.
Antek Pugachev, yang mengkhianatinya, juga menunjukkan diri mereka sebagai orang yang tidak jujur. Sedangkan Pugachev sendiri, meski dihadirkan oleh Pushkin sebagai sosok yang ambigu, ternyata adalah pria terhormat (dia dengan penuh syukur mengingat mantel kulit domba yang diberikan oleh Grinev; atas permintaan karakter utama, dia segera membela Masha dan membebaskannya dari penangkaran Shvabrin).
masalah kehormatan juga merupakan kuncinya. Kedua karakter utama, Evgeny Onegin dan Tatyana Larina, lulus ujian kehormatan. Bagi Onegin, ujian ini terdiri dari menolak atau menyetujui duel dengan Lensky. Meski menurut aturan tidak tertulis masyarakat sekuler menolak duel adalah tindakan pengecut, tidak jujur ​​(melakukan tindakan - jawaban!), dalam kasus Lensky, martabat dan kehormatan yang lebih besar bagi Onegin adalah meminta maaf dan menolak duel. Tapi Eugene menunjukkan kepengecutan, takut akan kutukan dunia: dia tidak menjelaskan kepada Vladimir. Hasil duel tersebut diketahui semua orang: penyair muda itu meninggal di masa puncak hidupnya. Jadi, secara formal, Onegin tidak bersalah atas apa pun: dia menerima tantangan itu dan nasib ternyata lebih menguntungkannya daripada Lensky. Namun hati nurani sang pahlawan tidak bersih. Kesadaran bahwa dia bertindak tidak jujur, menurut pendapat kami, memaksa Evgeniy meninggalkan masyarakat selama tujuh tahun yang panjang.
Tatyana lulus ujian kehormatannya dengan penuh martabat. Dia masih mencintai Onegin, yang dengan tulus dia akui kepadanya, tetapi menolak hubungan dengannya, karena dia ingin menjaga nama baik keluarganya. Bagi dia, wanita yang sudah menikah, koneksi ini tidak dimungkinkan.
SEBAGAI dirinya sendiri Pushkin meninggal secara tragis di awal kekuatannya, membela kehormatan istrinya, Natalya Nikolaevna, yang dituduh berselingkuh dengan pemuda Prancis Dantes. Tentang kematiannya M.Yu. Lermontov menulis kata-kata indah:
konsep kehormatan digantikan oleh konsep manfaat. Bukan tanpa alasan penulis mencirikannya sebagai sosok yang berwatak hati-hati dan sejuk. Sejak kecil, Chichikov telah mempelajari dengan baik perintah ayahnya untuk “menjaga dan menghemat satu sen”. Dan Pavlusha kecil menjual makanan kepada teman-teman sekelasnya, membuat lilin bullfinch, dan menjualnya dengan cara yang sama. Setelah dewasa, dia tidak menghindari penipuan yang tidak tahu malu dengan pembelian "jiwa yang mati", menemukan pendekatan untuk setiap penjual, menipu seseorang, menulis untuk ini cerita yang luar biasa(seperti yang dia lakukan dengan Manilov), tanpa menjelaskan apa pun kepada siapa pun (Korobochka). Namun pemilik tanah lainnya (Nozdryov, Sobakevich, Plyushkin) sepenuhnya menyadari pentingnya peristiwa ini, namun “kehormatan” mereka tidak terpengaruh sedikit pun oleh usulan Chichikov. Masing-masing pemilik tanah ini dengan senang hati menjual “jiwa yang mati” kepada karakter utama, sehingga memperbaiki situasi keuangan mereka.
Pejabat dalam puisi tersebut juga ditampilkan tidak bermoral dan orang yang tidak jujur. Meski karyanya tidak memuat gambar yang besar dan detail, Gogol memberikan potret miniatur pegawai pemerintah yang indah. Jadi, Ivan Antonovich Kuvshinnoe Rylo adalah tipikal pejabat yang memanfaatkan jabatan resminya dengan memeras suap dari pengunjung. Dialah yang mengenalkan Chichikov pada semua seluk-beluk mesin birokrasi.
Berbeda dengan puisi

disajikan deskripsi rinci kehidupan dan moral pejabat kota kecil N. Semuanya tidak jujur, karena tidak segan-segan menerima suap, dan tidak terlalu menyembunyikannya. Para pejabat merasa seperti pemilik sah kota tersebut, dan satu-satunya hal yang ditakuti oleh walikota adalah kecaman. Kebiasaan menerima dan memberi suap begitu mengakar di benak para pejabat itu obat terbaik untuk menenangkan Khlestakov, yang mereka anggap sebagai auditor, mereka juga mempertimbangkan suap. Khlestakov, seorang pemuda, menurut definisi Gogol, “tanpa raja di kepalanya,” tidak dibesarkan dalam konsep yang ketat kehormatan dan martabat, setelah kalah dalam permainan kartu di St. Petersburg dan duduk di sebuah hotel di kota N tanpa uang sepeser pun, dia dengan senang hati menerima uang dari para pejabat, pada awalnya bahkan tidak memahami apa yang sedang terjadi dan mengapa dia tiba-tiba menjadi sangat beruntung. Dia tidak peduli dengan konsekuensi perkataan dan tindakannya. Dan dia senang menipu, semakin menganggap dirinya baik (dan bersahabat dengan Pushkin, dan dia menulis dan menerbitkan di majalah, dan mengenal semua menteri), dia tidak malu dengan kenyataan bahwa dia menyatakan cintanya kepada Marya Antonovna, putrinya walikota, dan istrinya Anna Andreevna, bahkan berjanji akan menikahi Marya Antonovna.
kehormatan ternyata menjadi ungkapan kosong bagi Andriy - putra bungsu Taras, kolonel Cossack tua. Andriy dengan mudah mengkhianati Cossack demi kekasihnya, wanita Polandia. Kakak Taras dan Andriy, Ostap, tidak seperti itu. Bagi mereka, kehormatan Cossack adalah yang paling penting. Sang ayah, tidak peduli betapa sulitnya baginya, menjadi marah karena melihat putranya menebas Cossack miliknya sendiri dalam pertempuran, membunuh putranya dengan sebuah tembakan.
berbicara untuk dirinya sendiri. Pahlawan dari cerita ini adalah seorang anak laki-laki yang dipercaya oleh para remaja selama pertandingan untuk menjaga gudang militer imajiner, setelah berjanji untuk tidak meninggalkan jabatannya. Dan dia tidak pergi, meskipun faktanya semua orang sudah lama pergi dan taman menjadi gelap dan menakutkan. Hanya izin dari seorang militer yang kebetulan berada di dekatnya yang membebaskan anak tersebut dari janji tersebut.
Dalam kehidupan juga sering terjadi kata, diberikan oleh manusia, ternyata berada di atas keuntungan pribadi, keadaan, dll. Semua ini menunjukkan tingginya kehormatan orang-orang seperti itu. Inilah yang terjadi pada A.P. Chekhov, yang menolak gelar akademisi setelah gelar yang sama dicabut dari M. Gorky, yang pernah dipilih dengan hangat oleh Anton Pavlovich dan yang dengan hangat ia ucapkan selamat atas pemilihannya. Namun Akademi Ilmu Pengetahuan memutuskan untuk membatalkan keputusannya. Chekhov sangat tidak setuju dengan hal ini. Dia mengatakan bahwa suaranya yang mendukung pemilihan Gorky sebagai akademisi adalah tulus dan keputusan Akademi sama sekali tidak sejalan dengan pendapat pribadinya.
Dalam karya A.P. Masalah kehormatan Chekhov, termasuk kehormatan profesional, diangkat lebih dari satu kali.

dia berbicara tentang Dokter Osip Stepanovich Dymov, yang tetap setia pada tugas medisnya sampai akhir. Dia memutuskan untuk menyedot film difteri dari seorang anak laki-laki yang sakit, meskipun hal ini sangat berbahaya bagi dokter, dan oleh karena itu tidak ditentukan sebagai tindakan pengobatan wajib. Tapi Dymov melakukannya, terinfeksi dan mati.