Cita-cita sosial. cita-cita moral

Kursus tentang topik tersebut

Masyarakat informasi dan konsep M. Castells

PERKENALAN

Dekade terakhir abad ke-20 ditandai dengan perubahan besar dalam teknologi informasi, yang secara signifikan mengubah kehidupan kita sehari-hari. Prestasi para ilmuwan di bidang elektronika tercermin dalam pengembangan sarana yang intensif komunikasi massa, meluasnya penggunaan teknologi komputasi elektronik (khususnya komputer pribadi), pembangunan jaringan informasi global, pengembangan teknologi realitas virtual dan inovasi teknis lainnya. Dengan demikian, aktivitas yang terkait dengan produksi, konsumsi, pemrosesan, dan penyimpanan informasi dikedepankan. Teknologi informasi telah merambah begitu dalam ke dalam kehidupan masyarakat sehingga tidak lagi hanya menjadi bagian dari dunia ilmu pengetahuan dan teknologi. Dalam hal ini, mereka senang berbicara dan mendengarkan, menulis dan membaca tentang masyarakat informasi, dimana yang terpenting adalah informasi.

Relevansi penelitian ini terletak pada kenyataan bahwa di semua negara industri di dunia, di bawah pengaruh kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi, kekuatan produktif masyarakat telah meningkat secara signifikan, dan perubahan signifikan telah terjadi di bidang teknik dan teknologi. Industri produksi yang berkaitan dengan teknologi informasi telah muncul, berkat munculnya arah baru dalam penelitian ilmiah dan budaya. Perubahan-perubahan ini mempunyai dampak yang kompleks terhadap seluruh masyarakat dan membawa pada transformasi signifikan dalam kehidupan industri dan spiritual seseorang. Banyak filsuf dan sosiolog zaman kita yang memberikan peran utama dalam transformasi ini pada proses informatisasi dan komputerisasi, dan proses transformasi itu sendiri disebut pembentukan masyarakat informasi. Menurut para filsuf dan sosiolog, perubahan signifikan dalam kehidupan masyarakat bersifat positif dan negatif.

Namun, meskipun penilaian tersebut bersifat ambigu, sebagian besar peneliti percaya bahwa penolakan terhadap proses informatisasi dan modernisasi di negara mana pun akan menyebabkan terhentinya tren pembangunan global di negara tersebut dan menjadikannya sebagai pelengkap bagi negara lain yang lebih maju. Segala sesuatu yang terjadi dalam teknis dan proses teknologi secara langsung mempengaruhi kehidupan masyarakat, mengubah sifat masyarakat dan prioritasnya. Oleh karena itu, penelitian terhadap proses yang terkait dengan pembentukan masyarakat informasi menjadi sangat relevan.

Saat ini, prasyarat untuk pembentukan dan pengembangan masyarakat informasi di Rusia telah dipahami. Oleh karena itu, masalah informatisasi dan pembentukan masyarakat informasi saat ini menjadi salah satu masalah yang paling mendesak. Proses ini bersifat global; tidak dapat dihindari bahwa negara kita akan bergabung dengan komunitas informasi global, yang pada gilirannya akan membawa perubahan pada kesadaran masyarakat.

Tujuan dari ini pekerjaan kursus mengenal kemunculan dan perkembangan masyarakat informasi dari sudut pandang filosofis, mengetahui apa itu masyarakat dan mengidentifikasi proses-proses yang menjadi ciri khasnya, serta memperhatikan konsep masyarakat informasi oleh M. Castells.

Objek penelitiannya adalah masyarakat, yang menurut ciri-cirinya dapat dianggap sebagai suatu fenomena tersendiri dalam arti sosial, filosofis, dan psikologis.

Subyek kajiannya adalah informatisasi, di bawah pengaruhnya proses-proses yang terjadi dalam masyarakat mengalami perubahan, dan oleh karena itu masyarakat itu sendiri pun ikut berubah.

1. Gagasan masyarakat informasi

1.1 Peran dan pentingnya revolusi informasi

Dalam sejarah perkembangan peradaban telah terjadi beberapa kali revolusi informasi – transformasi hubungan masyarakat karena perubahan dramatis dalam pemrosesan informasi. Konsekuensi dari transformasi tersebut adalah perolehan kualitas baru oleh masyarakat manusia.

Revolusi pertama dikaitkan dengan penemuan tulisan, yang menyebabkan lompatan kualitatif dan kuantitatif yang sangat besar. Ada peluang untuk mentransfer pengetahuan dari generasi ke generasi.

Yang kedua (pertengahan abad ke-16) disebabkan oleh penemuan percetakan, yang secara radikal mengubah masyarakat industri, budaya, dan organisasi kegiatan.

Yang ketiga (akhir abad ke-19) disebabkan oleh penemuan listrik, berkat munculnya telegraf, telepon, dan radio, yang memungkinkan pengiriman dan akumulasi informasi dengan cepat dalam volume berapa pun.

Yang keempat (70-an abad XX) dikaitkan dengan penemuan teknologi mikroprosesor dan munculnya komputer pribadi. Komputer, jaringan komputer, dan sistem transmisi data (komunikasi informasi) dibuat dengan menggunakan mikroprosesor dan sirkuit terintegrasi. Periode ini ditandai dengan tiga inovasi mendasar:

1. peralihan dari sarana konversi informasi mekanis dan elektrik ke sarana elektronik;

2. miniaturisasi seluruh komponen, perangkat, instrumen, mesin;

3. pembuatan perangkat dan proses yang dikendalikan perangkat lunak.

Untuk mendapatkan gambaran yang lebih holistik pada periode ini, disarankan untuk membiasakan diri dengan informasi di bawah ini tentang perubahan generasi komputer elektronik (komputer) dan membandingkan informasi tersebut dengan tahapan di bidang pemrosesan dan transmisi informasi.

Generasi pertama (awal 50an). Basis elemennya adalah tabung elektronik. Komputer dibedakan berdasarkan dimensinya yang besar, konsumsi energi yang tinggi, kecepatan rendah, keandalan yang rendah, dan pemrograman dalam kode.

Generasi ke-2 (dari akhir 50-an). Basis elemen adalah elemen semikonduktor. Semuanya mengalami peningkatan dibandingkan komputer generasi sebelumnya spesifikasi teknis. Bahasa algoritmik digunakan untuk pemrograman.

Generasi ke-3 (awal 60an). Basis elemen - sirkuit terpadu, perakitan sirkuit cetak multilayer. Pengurangan tajam dalam dimensi komputer, peningkatan keandalan, dan peningkatan produktivitas. Akses dari terminal jarak jauh.

Generasi ke-4 (dari pertengahan tahun 70-an). Basis elemennya adalah mikroprosesor, sirkuit terintegrasi besar. Karakteristik teknis telah ditingkatkan. Produksi massal komputer pribadi. Arah pengembangan: sistem komputasi multiprosesor yang kuat dengan kinerja tinggi, penciptaan mikrokomputer murah.

Generasi ke-5 (dari pertengahan 80-an). Perkembangan komputer cerdas telah dimulai, namun belum berhasil. Pengenalan ke semua bidang jaringan komputer dan integrasinya, penggunaan pemrosesan data terdistribusi, meluasnya penggunaan teknologi informasi komputer.

Revolusi informasi terkini mengedepankan industri baru - industri informasi, yang terkait dengan produksi sarana teknis, metode, teknologi untuk produksi pengetahuan baru. Segala jenis teknologi informasi, khususnya telekomunikasi, menjadi komponen terpenting dalam industri informasi. Teknologi informasi modern didasarkan pada kemajuan di bidang teknologi komputer dan komunikasi.

Teknologi informasi (TI) adalah suatu proses yang menggunakan seperangkat alat dan metode untuk mengumpulkan, mengolah dan mengirimkan data (informasi primer) untuk memperoleh informasi baru yang berkualitas tentang keadaan suatu objek, proses atau fenomena.

Telekomunikasi - transmisi data jarak jauh berdasarkan jaringan komputer dan sarana komunikasi teknis modern.

Pesatnya perkembangan teknologi komputer dan teknologi informasi memberikan dorongan bagi berkembangnya masyarakat yang dibangun atas pemanfaatan berbagai informasi yang disebut masyarakat informasi.

1.2 Konsep masyarakat informasi

Ilmuwan Jepang percaya bahwa dalam masyarakat informasi, proses komputerisasi akan memberi masyarakat akses ke sumber informasi yang dapat dipercaya, membebaskan mereka dari pekerjaan rutin, dan memastikan otomatisasi pemrosesan informasi tingkat tinggi di bidang industri dan sosial. Kekuatan pendorong di balik perkembangan masyarakat seharusnya adalah produksi produk-produk yang bersifat informasional, bukan material. Produk material akan menjadi lebih padat informasi, yang berarti peningkatan pangsa inovasi, desain, dan pemasaran dalam nilainya.

Dalam masyarakat informasi, tidak hanya produksi yang akan berubah, tetapi seluruh cara hidup, sistem nilai, dan pentingnya waktu luang budaya dalam kaitannya dengan nilai-nilai material akan meningkat. Dibandingkan dengan masyarakat industri, di mana segala sesuatu ditujukan untuk produksi dan konsumsi barang, kecerdasan dan pengetahuan diproduksi dan dikonsumsi dalam masyarakat informasi, yang mengarah pada peningkatan porsi kerja mental. Seseorang akan membutuhkan kemampuan berkreasi, dan tuntutan akan ilmu pengetahuan pun akan semakin meningkat.

Basis material dan teknologi masyarakat informasi adalah berbagai macam sistem yang berbasis pada peralatan komputer dan jaringan komputer, teknologi informasi, dan telekomunikasi.

Masyarakat informasi adalah masyarakat di mana sebagian besar pekerjanya terlibat dalam produksi, penyimpanan, pemrosesan, dan penjualan informasi, terutama bentuk tertingginya – pengetahuan.

Dalam praktik nyata perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi di negara-negara maju pada akhir abad ke-20. Gambaran masyarakat informasi yang diciptakan oleh para ahli teori secara bertahap mulai terlihat. Diperkirakan bahwa seluruh ruang dunia akan berubah menjadi satu komunitas informasi dan terkomputerisasi yang terdiri dari orang-orang yang tinggal di apartemen dan pondok elektronik. Setiap rumah dilengkapi dengan segala jenis perangkat elektronik dan perangkat komputer. Aktivitas manusia akan difokuskan terutama pada pemrosesan informasi, sedangkan produksi material dan energi akan dipercayakan kepada mesin.

Selama transisi ke masyarakat informasi, industri pemrosesan informasi baru muncul berdasarkan teknologi informasi komputer dan telekomunikasi. [ 2, hal. 34]

Sejumlah ilmuwan menyoroti ciri-ciri masyarakat informasi:

Masalah krisis informasi telah teratasi, yaitu. kontradiksi antara longsornya informasi dan kelaparan informasi teratasi;

Prioritas informasi dipastikan dibandingkan dengan sumber daya lainnya;

Bentuk utama pembangunan adalah ekonomi informasi;

Basis masyarakat adalah pembuatan, penyimpanan, pemrosesan, dan penggunaan pengetahuan secara otomatis menggunakan teknologi dan teknologi informasi terkini;

Teknologi informasi akan bersifat global, mencakup seluruh bidang aktivitas sosial manusia;

Kesatuan informasi seluruh peradaban manusia sedang terbentuk;

Dengan bantuan ilmu komputer, setiap orang memiliki akses gratis ke sumber informasi seluruh peradaban;

Prinsip humanistik dalam pengelolaan sosial dan dampak lingkungan telah diterapkan. Kecuali poin positif Tren berbahaya juga diperkirakan:

Meningkatnya pengaruh media terhadap masyarakat;

Teknologi informasi dapat menghancurkan privasi seseorang dan organisasi;

Ada masalah dalam memilih informasi yang berkualitas tinggi dan dapat diandalkan;

Banyak orang akan kesulitan beradaptasi dengan lingkungan masyarakat informasi.

Ada bahaya kesenjangan antara “elit informasi” (orang-orang yang terlibat dalam pengembangan teknologi informasi) dan konsumen. Negara-negara yang paling dekat dengan masyarakat informasi adalah negara-negara dengan industri informasi yang maju, yang meliputi Amerika Serikat, Jepang, Inggris, Jerman, dan negara-negara Eropa Barat. Di negara-negara tersebut, salah satu arah kebijakan publik telah lama berkaitan dengan investasi dan dukungan inovasi di industri informasi, pengembangan sistem komputer, dan telekomunikasi.

1.3 Proses informatisasi masyarakat

Aktivitas individu, kelompok, tim dan organisasi kini serba masuk ke tingkat yang lebih besar mulai bergantung pada kesadaran dan kemampuan mereka untuk menggunakan informasi yang tersedia secara efektif. Sebelum mengambil tindakan apa pun, perlu dilakukan pekerjaan bagus tentang pengumpulan dan pemrosesan informasi, pemahaman dan analisisnya. Menemukan solusi rasional di bidang apa pun memerlukan pemrosesan informasi dalam jumlah besar, yang terkadang tidak mungkin dilakukan tanpa menggunakan sarana teknis khusus.

Peningkatan volume informasi menjadi sangat nyata pada pertengahan abad ke-20. Aliran informasi seperti longsoran salju menyerbu seseorang, tidak memberinya kesempatan untuk memahami informasi ini sepenuhnya. Menjadi semakin sulit untuk menavigasi arus informasi baru yang muncul setiap hari.

Terkadang menciptakan materi atau produk intelektual baru menjadi lebih menguntungkan daripada mencari analog yang dibuat sebelumnya. Terbentuknya arus informasi yang besar disebabkan oleh:

Pertumbuhan yang sangat pesat dalam jumlah dokumen, laporan, disertasi, laporan, dan lain-lain, yang menyajikan hasilnya riset ilmiah dan pekerjaan pembangunan;

Jumlah terbitan berkala yang terus meningkat daerah yang berbeda aktivitas manusia;

Kemunculan berbagai data (meteorologi, geofisika, medis, ekonomi, dll), biasanya terekam pada pita magnetik sehingga tidak termasuk dalam lingkup sistem komunikasi.

Akibatnya terjadi krisis informasi (ledakan), yang manifestasinya sebagai berikut:

Kontradiksi muncul antara terbatasnya kemampuan manusia untuk memahami dan memproses informasi dan arus kuat serta susunan informasi yang tersimpan;

Adanya sejumlah besar informasi yang berlebihan sehingga menyulitkan konsumen untuk memahami informasi yang berguna;

Ada hambatan ekonomi, politik dan sosial lainnya yang menghambat penyebaran informasi.

Misalnya, karena kerahasiaan, karyawan dari departemen yang berbeda seringkali tidak dapat menggunakan informasi yang diperlukan.

Alasan-alasan ini telah memunculkan situasi yang sangat paradoks - dunia telah mengumpulkan potensi informasi yang sangat besar, namun masyarakat tidak dapat memanfaatkannya secara maksimal karena keterbatasan kemampuan mereka. Krisis informasi telah menghadapkan masyarakat pada kebutuhan untuk mencari jalan keluar dari situasi ini. Pengenalan komputer, sarana modern pengolahan dan transmisi informasi ke berbagai bidang kegiatan menjadi awal dari proses evolusi baru yang disebut informatisasi dalam perkembangan masyarakat manusia yang berada pada tahap perkembangan industri.

Informatisasi masyarakat adalah proses sosio-ekonomi dan ilmiah-teknis yang terorganisir untuk menciptakan kondisi optimal untuk memenuhi kebutuhan informasi dan mewujudkan hak-hak warga negara, badan pemerintah, pemerintah daerah, organisasi, asosiasi publik berdasarkan pembentukan dan penggunaan sumber daya informasi.

Sejarah perkembangan informatisasi dimulai di Amerika pada tahun 60an, kemudian pada tahun 70an. - di Jepang dan sejak akhir tahun 70an - di Eropa Barat.

Produksi material modern dan bidang kegiatan lainnya semakin membutuhkan layanan informasi dan pemrosesan jumlah yang sangat besar informasi. Sarana teknis universal untuk memproses informasi apa pun adalah komputer, yang berperan sebagai penguat kemampuan intelektual seseorang dan masyarakat secara keseluruhan, dan alat komunikasi menggunakan komputer berfungsi untuk berkomunikasi dan mengirimkan informasi. Kemunculan dan perkembangan komputer merupakan komponen penting dalam proses informatisasi masyarakat.

Informatisasi masyarakat adalah salah satu hukum kemajuan sosial modern. Istilah ini semakin menggantikan istilah “komputerisasi masyarakat” yang banyak digunakan hingga saat ini. Terlepas dari kesamaan eksternal dari konsep-konsep ini, mereka memiliki perbedaan yang signifikan.

Saat mengkomputerisasi masyarakat, perhatian utama diberikan pada pengembangan dan penerapan dasar teknis komputer yang memastikan penerimaan cepat hasil pemrosesan informasi dan akumulasinya.

Saat menginformasikan masyarakat, perhatian utama diberikan pada serangkaian tindakan yang bertujuan untuk memastikan penggunaan penuh pengetahuan yang andal, komprehensif, dan tepat waktu dalam semua jenis aktivitas manusia.

Dengan demikian, “informatisasi masyarakat” merupakan konsep yang lebih luas daripada “komputerisasi masyarakat” dan bertujuan untuk menguasai informasi dengan cepat untuk memenuhi kebutuhan seseorang. Dalam konsep “informatisasi masyarakat”, penekanannya tidak boleh terlalu banyak pada sarana teknis, tetapi pada esensi dan tujuan kemajuan sosio-teknis. Komputer merupakan komponen teknis dasar dari proses informatisasi masyarakat.

Informatisasi berdasarkan pengenalan teknologi komputer dan telekomunikasi merupakan respon masyarakat terhadap kebutuhan peningkatan produktivitas tenaga kerja yang signifikan di sektor informasi produksi sosial, di mana lebih dari separuh populasi pekerja terkonsentrasi. Misalnya, lebih dari 60% populasi pekerja bekerja di sektor informasi di Amerika Serikat, dan sekitar 40% di CIS.

kelembagaan ekonomi bisnis elektronik

2. Pendekatan institusional dalam konsep M. Castells dan pengaruhnya terhadap perkembangan pemikiran masyarakat informasi

2.1 Manuel Castells

Manuel Castells (Spanyol Manuel Castells; lahir 1942) adalah seorang sosiolog Amerika asal Spanyol.

Ia dianggap sebagai salah satu sosiolog terbesar di zaman kita, yang mengkhususkan diri pada teori masyarakat informasi. Dia belajar di Paris dengan Alain Touraine. Pada awal karir ilmiahnya ia mempelajari masalah urbanisme. Ia mengajar sosiologi di Sekolah Tinggi Ilmu Sosial (Paris, Prancis). Sejak 1979 - Profesor di Universitas California di Berkeley.

Sebagai profesor tamu, ia mengajar di universitas-universitas besar di dunia. Sejak 1984, ia berulang kali mengunjungi Uni Soviet dan kemudian Rusia.

Studi Manuel Castells "The Information Age: Economic, Society and Culture" (1996-1998. "The Information Age" terdiri dari tiga volume: "The Rise of the Network Society", "The Power of Identity" dan "The End of the Network Society" Milenium"). Penelitian ini berdampak besar pada ilmu-ilmu sosial modern. Karya M. Castells mencakup lebih dari 1.200 halaman dan merupakan analisis ensiklopedis tentang peran informasi dalam masyarakat modern. Setelah terbitnya karya tiga jilid ini, beberapa pengamat menyamakan M. Castells dengan Karl Marx, Max Weber, dan Emile Durkheim.

Pada tahun 1972 Castells menerbitkan artikel perintis, "The Urban Question: A Marxist Approach", yang dipengaruhi oleh Marxisme strukturalis. Pada tahun 1979 diundang ke Universitas Berkeley (California), di mana ia menjabat sebagai profesor perencanaan kota dan wilayah serta sosiologi. Tinggal di California (San Francisco), tetapi terus berkunjung negara yang berbeda- adalah seorang profesor tamu di lebih dari 20 universitas di seluruh dunia. Setelah karya pertamanya, Castells membangun reputasi yang kuat sebagai peneliti studi perkotaan. Pada tahun 1989 ia menerbitkan buku “The Informational City”, di mana konsep “informationalism” pertama kali muncul, yang dikembangkan dalam karya utamanya “The Information Age”.

M. Castells adalah seorang sosial demokrat pasca-Marxis dan aktif. Ia mengkritik komunisme sebagai sebuah gerakan ideologis; menurut pendapatnya, “semua utopia mengarah pada teror jika ada upaya serius untuk mewujudkannya.”

2.2 Masyarakat jaringan dan era informasi

Dalam karyanya, M. Castells tidak menggunakan konsep “masyarakat informasi”. Menurutnya, semua masyarakat menggunakan informasi dan karenanya bersifat informatif. Istilah “Era Informasi” menurutnya memiliki nilai analitis yang besar karena memungkinkan kita untuk menggambarkan periode perubahan tertentu yang meningkat secara bertahap sejak tahun 1970-an.

Castells memperkenalkan istilah baru - "informasionalisme", yang berarti "pengaruh pengetahuan terhadap pengetahuan sebagai sumber utama produktivitas". Perkembangan informasionalisme, menurut Castells, mengarah pada munculnya masyarakat jaringan dan “ekonomi baru”.

Saat mendeskripsikan modernitas, Castells lebih memilih istilah “kapitalisme informasi”, yang merupakan bentuk kapitalisme yang sangat kejam karena menggabungkan fleksibilitas luar biasa dengan kehadiran global.

Dalam karya tiga jilidnya “The Information Age: Economic, Society and Culture,” Castells menunjukkan ciri-ciri transisi ke “era informasi”, ciri utamanya adalah jaringan yang menghubungkan manusia, institusi, dan negara. Hal ini mempunyai banyak konsekuensi, dan yang paling signifikan adalah kemungkinan melebarnya kesenjangan antara peningkatan aktivitas global dan memburuknya perpecahan sosial. Castells mengeksplorasi dua sisi dari masalah ini:

* cara-cara globalisasi meningkatkan integrasi manusia, proses ekonomi dan sosial;

* proses fragmentasi dan disintegrasi, yang juga berhubungan dengan globalisasi.

Menurut Castells, permulaan era informasi dimulai pada tahun 1970-an, ketika krisis kapitalis (akhir dari apa yang disebut tatanan pascaperang). Krisis tersebut mempercepat restrukturisasi perekonomian, dan ternyata proses tersebut berbarengan dengan munculnya fenomena yang disebut Castells “ metode informasi perkembangan".

Perkembangan masyarakat jaringan tidak berarti matinya negara-bangsa. Terdapat kecenderungan melemahnya dan meningkatnya ketergantungan pada proses internasional, namun peran negara akan tetap signifikan.

Karya Castells memberikan gambaran umum mengenai strategi nasional dan menggambarkan berbagai negara, baik yang menang maupun yang kalah dalam dunia yang terintegrasi secara global. Pembagian kerja internasional terbaru mungkin berbeda, namun arah umum ini memiliki empat opsi:

* produsen bernilai tinggi (berdasarkan informasi tenaga kerja);

* produsen bervolume tinggi (berdasarkan biaya tenaga kerja yang rendah);

* produsen bahan baku (berdasarkan sumber daya alam);

* kelebihan produsen (menggunakan tenaga kerja yang terdevaluasi).

2.3 Masyarakat jaringan dan bentuk identitas baru

Kontradiksi utama (dan, karenanya, kekuatan pendorong pembangunan) dari munculnya masyarakat baru berdasarkan struktur jaringan adalah kontradiksi antara globalisasi dunia dan identitas (orisinalitas) komunitas tertentu. Castells, berdasarkan konsep sosiolog Perancis Alain Touraine, memperkenalkan konsep “identitas perlawanan” dan “identitas berorientasi masa depan.” Dalam masyarakat jaringan, bersama dengan negara, jaringan global, dan individu, terdapat komunitas yang bersatu dalam identitas perlawanan. Perlawanan ini ditujukan terhadap tren utama perkembangan masyarakat modern – globalisasi.

Ciri penting dari komunitas-komunitas ini adalah minimnya keterlibatan mereka dalam struktur masyarakat sipil tradisional dan, sebagian besar, sifat protes mereka. Namun, di masa depan, sebagian dari komunitas ini akan mampu beralih dari perlawanan ke identitas yang ditujukan untuk masa depan dan dengan demikian mampu menciptakan sesuatu yang mirip dengan “masyarakat sipil baru” dan negara baru. “Identitas baru untuk masa depan, tegas Castells, tidak muncul dari identitas masyarakat sipil yang menjadi ciri era industri, namun dari perkembangan identitas perlawanan saat ini.”

Castells mengutip kelompok-kelompok utama komunitas yang, menurut pendapatnya, dapat bergerak melalui identitas perlawanan terhadap identitas yang diarahkan ke masa depan dan dengan demikian berkontribusi pada transformasi masyarakat secara keseluruhan dengan tetap menjaga nilai-nilai perlawanan terhadap kepentingan masyarakat. arus modal dan informasi global. Ini adalah, pertama-tama, komunitas agama, nasional dan teritorial. Castells menekankan perlunya mempertimbangkan faktor etnis, yang berperan sebagai komponen penting baik penindasan maupun pembebasan dan terlibat dalam mendukung bentuk identitas (orisinalitas) komunitas lainnya (agama, nasional, teritorial).

Identitas teritorial dan pertumbuhan aktivitas globalnya mengarah pada kembalinya “negara-kota” ke panggung sejarah, sebagaimana fitur karakteristik abad globalisasi. Komunitas perempuan dan gerakan lingkungan hidup juga, menurut Castells, berpotensi membentuk identitas yang menatap masa depan. Tanda bahwa komunitas-komunitas ini mematuhi arsitektur baru masyarakat jaringan adalah jaringan mereka, bentuk organisasi yang terdesentralisasi, dan sistem yang mengatur dirinya sendiri untuk menyebarkan informasi dalam komunitas. Castells menyimpulkan, sifat struktur jaringan perubahan sosial yang terdesentralisasi dan sulit dipahami inilah yang membuat sangat sulit untuk memahami dan mengidentifikasi identitas-identitas baru yang berorientasi masa depan yang muncul saat ini.

2.4 E-bisnis dan perekonomian baru

Dalam karyanya “Galaxy Internet” (2001), M. Castells berfokus pada transformasi hubungan sosial menjadi berbagai bidang dipengaruhi oleh perkembangan internet. Penting baginya untuk menganalisis perkembangan bisnis elektronik dan ekonomi baru dengan mempertimbangkan krisis ekonomi baru setelah jatuhnya tajam saham perusahaan teknologi tinggi (indeks NASDAQ2) pada tahun 2000-2001. M. Castells memperingatkan terhadap gagasan ilusi bahwa apa yang disebut “perekonomian baru” adalah negara fantastis dengan pertumbuhan ekonomi tak terbatas, mampu mempergelap siklus bisnis dan kebal terhadap krisis. Ilusi ini cukup meluas hingga tahun 2000. dan sebagian berkontribusi pada revaluasi saham perusahaan Internet - yang disebut dot-com (dari bahasa Inggris dot-com, yaitu “.com”). Jika ada perekonomian baru, catat Castells, maka akan ada bentuk-bentuk baru dari siklus bisnis dan krisis ekonomi, yang dimodifikasi di bawah pengaruh kekhususan perekonomian baru.

Castells memulai analisisnya tentang kekhasan ekonomi baru dengan studi tentang model “perusahaan jaringan” sebagai dasar organisasi e-bisnis. Perusahaan jaringan dipahami sebagai suatu bentuk organisasi yang merupakan hasil kerjasama antara berbagai komponen perusahaan yang berbeda, yang bersatu menjadi satu struktur jaringan untuk jangka waktu pengerjaan proyek bisnis tertentu dan mengkonfigurasi ulang jaringan mereka untuk melaksanakan setiap proyek. Perusahaan jaringan berkembang menggunakan berbagai strategi jaringan. Castells mengutip empat jenis strategi utama, menekankan bahwa dalam setiap kasus tertentu, kombinasi yang berbeda mungkin terjadi.

1. Penyelesaian tugas strategis pengembangan perusahaan besar melalui desentralisasi internal perusahaan, dengan menggunakan struktur horizontal terpadu yang menjamin kerjasama dalam pelaksanaan tugas tertentu;

2. Kerjasama usaha kecil dan menengah, menyatukan sumber daya mereka untuk mencapai massa kritis yang cukup untuk keberhasilan proyek;

3. Menghubungkan jaringan usaha kecil dan menengah dengan komponen perusahaan besar dalam rangka melaksanakan proyek tertentu atau program jangka panjang;

4. Aliansi dan kemitraan strategis antara korporasi besar dan jaringan pendukungnya.

Dengan demikian, jaringan perusahaan bukanlah jaringan perusahaan dan bukan struktur jaringan intra-perusahaan; ini merupakan faktor tambahan untuk mengelola kegiatan ekonomi, dengan fokus pada proyek bisnis tertentu yang dilaksanakan melalui jaringan dengan komposisi dan asal yang berbeda. Itu. jaringan adalah suatu perusahaan. Pada saat yang sama, perusahaan tetap menjadi unit organisasi yang menjamin akumulasi modal, hak milik dan manajemen strategis, dan praktik hubungan bisnis dilaksanakan melalui jaringan yang dibentuk untuk proyek atau program tertentu (jaringan ad hoc1).

Castells ingat bahwa perusahaan jaringan, sebagai metode menjalankan bisnis, telah lama mendahului perkembangan Internet dan merumuskan serangkaian faktor yang membantu meningkatkan efisiensi struktur jaringan berdasarkan teknologi Internet secara signifikan.

Skalabilitas jaringan. Penggunaan Internet memungkinkan Anda untuk memasukkan ke dalam jaringan sebanyak mungkin komponen yang diperlukan untuk melaksanakan setiap operasi, setiap transaksi, atau keseluruhan proyek. Dengan demikian, jaringan dapat berkembang, berkembang dengan cepat, atau menyusut sesuai dengan perubahan strategi bisnis, tanpa biaya yang signifikan.

Interaktivitas. Jaringan yang diimplementasikan menggunakan teknologi Internet memungkinkan dilakukan tanpa saluran komunikasi vertikal dan memastikan pertukaran informasi multiarah dan pengambilan keputusan bersama. Hasilnya adalah peningkatan kualitas pertukaran informasi dan tercapainya saling pengertian antar mitra dalam proses kerjasama bisnisnya.

Fleksibilitas manajemen. Kemampuan untuk menggabungkan metode manajemen strategis dengan teknologi untuk interaksi terdesentralisasi dari banyak mitra sangat penting bagi jaringan untuk mencapai tujuan dan sasaran yang telah ditetapkan.

merek. Menerima investasi memerlukan simbol kemampuan yang diakui secara umum untuk memberikan nilai pada barang dan jasa. Dalam dunia dengan jaringan produksi dan distribusi yang kompleks, branding dapat dilakukan terutama atas dasar pengelolaan proses inovasi dan pengendalian ketat terhadap hasil akhir. Penggunaan teknologi Internet yang efektif memungkinkan adanya umpan balik antara semua komponen jaringan dan proses produksi/penjualan, serta deteksi dan koreksi kesalahan.

Fokus pelanggan. Saat ini, semakin sulit untuk memenuhi beragam kebutuhan pasar melalui produksi massal yang terstandarisasi. Keseimbangan optimal antara produksi massal dan produksi berorientasi konsumen dapat dicapai melalui penggunaan jaringan produksi skala besar, namun dengan penyesuaian produk akhir, produk atau layanan. Tugas ini diselesaikan di banyak sistem melalui interaksi online yang dipersonalisasi dengan pelanggan.

M. Castells mendemonstrasikan penerapan faktor-faktor ini dengan menggunakan contoh perkembangan beberapa perusahaan sukses yang secara efektif menerapkan prinsip-prinsip jaringan dan menciptakan jaringan mitra dan klien di sekitar mereka (Cisco, Nokia, dll.).

Ketika menganalisis pembentukan dan berfungsinya ekonomi baru, Castells menaruh perhatian besar pada isu-isu transformasi pasar modal dan spesifik penilaian pasar perusahaan-perusahaan Internet. Komponen penting dari proses ini adalah pembiayaan ventura. Tanpa pembiayaan perusahaan-perusahaan baru (dot-com) melalui dana modal ventura, tidak akan ada pertumbuhan ekonomi baru. Akibatnya, semacam lingkaran setan terbentuk: dana ventura dapat terus secara aktif membiayai usaha-usaha yang semakin berisiko, meskipun tingkat kematian yang tinggi dari perusahaan-perusahaan yang didukung (sekitar sepertiga dari seluruh proyek di Amerika Serikat), hanya berkat terhadap tingginya pendapatan perusahaan-perusahaan yang bertahan karena penilaian kapitalisasi pasar mereka yang belum pernah terjadi sebelumnya.

Siklus pendanaan yang khas untuk inovasi e-bisnis pada akhir tahun 1990an di Silicon Valley dimulai dengan rencana bisnis yang berani dan serangkaian ide tentang efektivitas usaha yang diusulkan, yang lebih dibingkai dalam inovasi bisnis daripada inovasi teknologi. Setelah itu, rencana bisnis diusulkan ke dana ventura yang berlokasi di dekatnya (sepertiga dari seluruh modal ventura di Amerika Serikat diinvestasikan di Silicon Valley).

Dalam kebanyakan kasus, investornya bukan semata-mata perusahaan keuangan, namun merupakan perusahaan yang berasal dari industri teknologi. Dalam kebanyakan kasus, para pendiri dana ventura sudah familiar dengan area di mana mereka ingin berinvestasi, dan menarik perusahaan investasi lain yang ingin memasuki pasar baru ke dalam aktivitas dana mereka. Setelah mengambil keputusan untuk membiayai proyek inovatif, dana ventura berinteraksi erat dengan perusahaan yang baru dibentuk dan benar-benar mengelola proyek bisnis, dan perwalian ini berlanjut selama perusahaan dan bidang kegiatan tersebut dianggap menjanjikan untuk menarik investasi. Pada titik tertentu, perusahaan yang disponsori dapat dijual, dan hasilnya akan disalurkan ke dana ventura dan digunakan untuk investasi lebih lanjut.

Pada saat yang sama, banyak proyek gagal sebelum mencapai tahap implementasi atau gagal di pasar. Namun, keuntungan finansial dari perusahaan yang beroperasi dengan sukses ternyata sangat besar sehingga pendapatan dana ventura rata-rata jauh lebih tinggi daripada profitabilitas investasi keuangan tradisional.

Dengan menggunakan investasi awal yang diterima dari dana ventura, penggagas ide inovatif menemukan sebuah perusahaan, mempekerjakan pemain kunci dan membayar mereka dengan opsi, mis. pendapatan yang diharapkan untuk tahun-tahun mendatang. Pada saat yang sama, pekerjaan sedang dilakukan untuk menawarkan saham perusahaan baru tersebut ke pasar saham (IPO).

Reaksi pasar, catat Castells, selalu sesuai dengan aturan ekonomi pragmatis - kemampuan perusahaan untuk menghasilkan pendapatan dan menghasilkan keuntungan, namun waktu penilaian tersebut sangat bervariasi. Harapan akan keuntungan yang tinggi sering kali dapat memperpanjang kesabaran investor, sehingga memberikan peluang bagi inovasi untuk bersinar. Model perkembangan pesat perusahaan inovatif mencakup tiga faktor utama:

* adanya ide-ide inovatif dan perkembangan teknologi yang relevan;

* kreativitas wirausaha;

* dukungan pasar keuangan berdasarkan ekspektasi modal ventura.

Menurut Castells, skema ini digunakan tidak hanya di kalangan perusahaan Internet yang baru dibentuk (yang paling terkenal adalah Yahoo!, e-Bay, Amazon), tetapi juga perusahaan teknologi besar (Intel, Cisco, Sun Microsystems, Dell, Oracle, EMC dan bahkan Hewlett Packard dan Microsoft pada awal keberadaannya).

2.5 Masalah perkembangan masyarakat jaringan

Suatu bentuk sosial baru - masyarakat jaringan - menyebar ke seluruh planet ini dalam segala keragaman manifestasinya dan menunjukkan perbedaan yang signifikan dalam hal konsekuensi dari proses ini terhadap kehidupan masyarakat. Kekhususan transformasi bergantung pada faktor sejarah, budaya dan kelembagaan, dan proses-proses ini membawa peluang yang menguntungkan dan konsekuensi negatif.

Sebagai penutup karyanya “The Internet Galaxy”, M. Castells merumuskan masalah utama yang saat ini menghambat perkembangan masyarakat jaringan. Menurutnya, penolakan terhadap perkembangan masyarakat jaringan dan ketidakpuasan terhadap dunia ini sebagian besar disebabkan oleh sejumlah tuntutan yang tidak terpenuhi.

1. Tata Kelola Internet, yaitu. kebebasan seperti itu. Internet, sebagai jaringan dari jaringan, secara bertahap menjadi basis komunikasi masyarakat jaringan, namun terdapat bahaya bahwa infrastruktur ini dapat menjadi milik seseorang, dan akses ke jaringan dapat menjadi objek kendali;

2. Kehadiran sejumlah besar orang yang dikecualikan dari jaringan. Pemisahan ini terjadi dengan berbagai cara dan karena berbagai alasan: karena kurangnya infrastruktur teknis; karena hambatan ekonomi atau kelembagaan dalam mengakses jaringan; kurangnya kesempatan pendidikan dan budaya untuk memanfaatkan potensi Internet; kekurangan dalam produksi konten online;

3. Masalah pengembangan kemampuan mengolah informasi dan menghasilkan pengetahuan yang relevan. Yang dimaksud Castells bukan keterampilan dalam menggunakan Internet, namun pendidikan dalam arti yang lebih luas dan mendasar - yaitu. memperoleh kemampuan intelektual untuk belajar belajar sepanjang hidup, menemukan dan mengolah informasi, dan menggunakannya untuk menghasilkan pengetahuan;

4. Permasalahan yang terkait dengan transformasi hubungan kerja. Munculnya jaringan perusahaan dan individualisasi pola kerja menyebabkan perubahan dalam mekanisme perlindungan sosial yang menjadi landasan hubungan industrial di dunia industri;

5. Perekonomian baru tertinggal dibandingkan penerapan prosedur baru yang fleksibel dalam regulasi kelembagaan. Pergeseran menuju jaringan global yang terkomputerisasi sebagai basis organisasi permodalan telah melemahkan kapasitas regulasi pemerintah nasional dan lembaga internasional. Ketidakstabilan sistemik pasar keuangan global dan ketidakseimbangan besar dalam penggunaan sumber daya manusia, menurut Castells, memerlukan bentuk regulasi baru yang disesuaikan dengan teknologi baru dan ekonomi pasar baru;

6. Bahaya meningkatnya intensitas eksploitasi sumber daya alam dan meningkatnya degradasi lingkungan. Castells mencatat bahwa teknologi jaringan dapat merangsang pertumbuhan ekonomi dengan mengorbankan lingkungan, namun terdapat tren alternatif: pengelolaan informasi lingkungan yang efektif mencegah eksploitasi alam secara predator dan memungkinkan organisasi lingkungan untuk memantau proses ini;

7. Hal yang paling menakutkan, tulis Castells, adalah ketakutan akan perangkat teknologi yang ia ciptakan menjadi tidak terkendali. Hal ini meluas ke bidang-bidang baru rekayasa genetika, nanoteknologi, dan mikroelektronika, yang konvergensinya dapat menghasilkan penemuan-penemuan tak terduga, yang penggunaannya dikaitkan dengan tanggung jawab sosial dan etika yang tinggi.

Castells mengakhiri uraiannya tentang permasalahan ini dengan pertanyaan: siapa yang harus menangani permasalahan ini dan menyelesaikan konflik dan kontradiksi sistemik yang muncul? Siapakah aktor yang memimpin transisi kita menuju era informasi? Dalam demokrasi tradisional, biasanya pemerintah bertindak demi kepentingan seluruh masyarakat. Namun, krisis legitimasi yang melanda pemerintahan saat ini tidak memungkinkan kita untuk sepenuhnya mengalihkan tanggung jawab kepada pemerintah saat ini. Castells bertanya: “Bagaimana kita bisa mempercayakan kehidupan anak-anak kita kepada pihak berwenang yang dikendalikan oleh partai-partai, yang biasanya beroperasi dalam kondisi korupsi sistemik, sepenuhnya bergantung pada “politik pencitraan”, menjalankan birokrasi sempit yang tidak tahu apa-apa tentang kehidupan nyata anak-anak kita. warga negara mereka? Namun di sisi lain, adakah alternatif lain selain mereka?

KESIMPULAN

Jadi, dengan mempertimbangkan teori-teori yang dipertimbangkan, kita dapat mengidentifikasi sejumlah ciri yang melekat pada masyarakat informasi modern.

1. Pertumbuhan sektor jasa dan peran jasa dalam industri dan pertanian.

2. Dominasi perekonomian pasca Fordist (fleksibilitas produksi, fleksibilitas konsumsi dan fleksibilitas pasar). Intensifikasi proses globalisasi.

3. Sosialisasi spesialisasi yang fleksibel dan lapangan kerja yang fleksibel.

5. Dominasi bentuk jaringan organisasi dan kegiatan. Penghancuran hierarki kebiasaan. Meningkatnya peran isu identitas dalam “dunia jaringan.”

6. Memperluas cakupan kriteria pasar (memasukkan aspek informasi kehidupan sosial ke dalam lingkup ini).

7. Munculnya ketimpangan informasi, yang jika ditumpangkan pada ketimpangan tradisional, memperdalam diferensiasi sosial.

8. Dominasi kapitalisme korporasi sebagai cara produksi. Peran sentral perusahaan-perusahaan besar dalam perekonomian global.

9. Peningkatan jumlah sampah informasi. Memperluas cakupan manipulasi informasi (“manajemen persepsi”) dan krisis di bidang informasi publik.

10. Keberhasilan modernisasi refleksif: perluasan ruang pilihan dan tumbuhnya refleksivitas karenanya.

11. Peningkatan tajam dalam volume dan kualitas pelacakan yang dilakukan oleh negara dan korporasi. Munculnya upaya pembalasan dan pengendalian dari pihak warga.

12. Munculnya jenis perang baru – perang informasi.

Semua ciri-ciri ini, tentu saja, tidak memungkinkan kita untuk menarik kesimpulan tentang ada tidaknya masyarakat tipe baru. Terlebih lagi, semua karakteristik ini pada umumnya tidak banyak menjelaskan tentang masyarakat modern dari sudut pandang tipologis, kecuali jika ada titik awal yang ditetapkan. Kami berpendapat bahwa abad kedua puluh adalah masa “perubahan evolusioner yang besar” dalam sejarah umat manusia. Dan bahwa kuartal terakhir abad kedua puluh (waktu terciptanya “masyarakat informasi” dan teori-teori tentangnya) hanyalah salah satu fase dari titik balik tersebut.

Aspek lain dari titik balik evolusi pada paruh kedua abad ke-20 adalah bahwa proses sejarah berubah dari spontan dan tidak dapat dikendalikan oleh manusia menjadi dapat diproyeksikan dan dikelola. Mengatakan bahwa hal itu direncanakan dan dikendalikan oleh manusia berarti mengatakan sesuatu yang tidak berarti. Penting untuk menunjukkan dengan tepat kekuatan apa dan bagaimana tepatnya hal itu direncanakan dan dikendalikan. Subjek yang merancang jalannya proses sejarah dan mengendalikannya adalah sejumlah besar orang di dunia Barat, yang bersatu menjadi masyarakat super Barat global, seperti yang telah disebutkan. Masyarakat super ini mengatur seluruh dunia Barat menjadi satu kesatuan, bertujuan dan mengaturnya untuk menaklukkan seluruh planet. Sejumlah besar spesialis, pusat, organisasi, institusi, dll. terlibat dalam perencanaan dan pengelolaan jalannya proses sejarah.

Perlunya transisi menuju masyarakat informasi erat kaitannya dengan perubahan sifat dampak kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi terhadap kehidupan masyarakat. Pada akhir abad ke-20, kecepatan perubahan struktur teknologi dalam produksi, teknologi penyediaan produk dan jasa, serta pengelolaan proses-proses tersebut meningkat secara signifikan. Jika pada awal dan bahkan pertengahan abad perubahan tersebut terjadi dalam kurun waktu yang jauh melebihi umur satu atau dua generasi, kini perubahan struktur teknologi terjadi dalam kurun waktu yang lebih singkat. Pada saat yang sama, gaya hidup mayoritas penduduk, model perilaku sosio-psikologis masyarakat dan masyarakat secara keseluruhan berubah secara radikal. Pola perilaku generasi sekarang dan generasi mendatang mulai berbeda secara signifikan - masalah “ayah dan anak” yang terkenal. Tentunya salah satu faktor yang sampai batas tertentu dapat melemahkan dampak perubahan gaya hidup tersebut terhadap jiwa seseorang adalah tingkat kesiapan informasi seseorang terhadap perubahan di masa depan.

Semua hal di atas menentukan kemunculan dan kebutuhan untuk memecahkan masalah kompleks yang signifikan secara sosial - penciptaan model perilaku sosio-psikologis anggota masyarakat informasi, identifikasi "titik" dan metode pengaruh yang akan memastikan adaptasi normal dan kenyamanan keberadaan masyarakat. seseorang dalam masyarakat informasi, dan mengurangi kontradiksi antar generasi.

Castells melihat jalan keluar dari krisis kelembagaan masyarakat transformatif modern dalam pengembangan dua tren yang sudah ada (meningkatkan tanggung jawab sosial bisnis dan memperluas kekuasaan organisasi non-pemerintah) dan, yang paling penting, dalam restrukturisasi institusi yang ada. pemerintahan dan demokrasi dengan kondisi masyarakat jaringan yang mendekat. Tampaknya pengaruh yang paling efektif diberikan oleh sistem pendidikan, yang harus membiasakan anak, remaja dan orang dewasa terhadap perlunya perubahan gaya hidup yang terus-menerus, untuk memahami, mengikuti dan memelihara. tradisi nasional dan warisan budaya negaranya.

Referensi

1. Castells M. Galaksi Internet: Refleksi Internet, Bisnis dan Masyarakat. Yekaterinburg, 2011.Hal.83 - 140;

2. Castells M. Era Informasi: Ekonomi, Masyarakat dan Budaya. M.: Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Universitas Negeri, 2000. Hal. 157 - 313, 399 - 434, 455 - 464;

3. Castells M. Kekuatan orisinalitas // Gelombang pasca-industri baru di Barat: Antologi / Ed. V.L. Inozemtseva. M., 2009.Hal.292 - 308;

4. Castells M. Pembentukan masyarakat struktur jaringan // Gelombang pasca-industri baru di Barat: Antologi / Ed. V.L.Inozemtseva. M., 1999.Hal.492 - 505;

5. Webster F. Teori masyarakat informasi. M.: Aspek Pers, 2008. Hal.130 - 164;

6. Parinov S.I. Menuju teori ekonomi jaringan. Novosibirsk: IEOPP SB RAS, 2012.Hal.15 - 38.

7. Elyakov, A.D. Masyarakat informasi modern [Teks] / A.D. Elyakov // Pendidikan tinggi di Rusia. - M.: 2011. - 115 hal.

8. Zemlyanova L.M. Studi komunikasi Amerika modern: konsep teoritis, masalah, perkiraan. - M. [Teks]: Rumah Penerbitan Universitas Negeri Moskow, 2005. - 95 hal.

9. Inozemtsev V.L. Selama sepuluh tahun. Menuju konsep masyarakat pasca ekonomi. [Teks] / Publikasi ilmiah. Moskow: "Academia", 2008, 576 hal.

10. Internet dan masyarakat modern. [Teks] // St. Petersburg: Rumah Penerbitan Universitas Negeri St. Petersburg, 2009. - 284 hal.

11. Korotkov A.V., Kristalny B.V., Kurnosov I.N. Kebijakan Publik Federasi Rusia di bidang pengembangan masyarakat informasi. [Teks] // Sub ilmiah. ed. A.V. Korotkova - M.: Kereta LLC, 2007. 472 hal.

Dokumen serupa

Konsep masyarakat informasi pasca-industri. Meningkatkan peran informasi dan pengetahuan dalam kehidupan masyarakat, menciptakan ruang informasi global. Kriteria transisi masyarakat ke tahap pasca-industri dan informasi perkembangannya.

tes, ditambahkan 25/09/2013

Konsep dan esensi informasi. Pengembangan ide tentang informasi. Konsep dan esensi masyarakat informasi. Penyebab dan akibat revolusi informasi. Kemunculan dan tahapan utama perkembangan masyarakat informasi.

tugas kursus, ditambahkan 15/05/2007

Sistem sosial masyarakat manusia. Interaksi informasi dan masyarakat. Mengubah regulator sosial. Kemajuan teknologi informasi dan komunikasi yang terkomputerisasi. Tahapan utama pembentukan dan model masyarakat informasi.

presentasi, ditambahkan 04/05/2014

Globalisasi sebagai proses sejarah yang mendekatkan bangsa dan masyarakat. Tanda-tanda utama, aspek positif dan negatif dari proses ini. Pembentukan pasar tenaga kerja global. Konsep masyarakat jaringan oleh M. Castells. Skala globalisasi di abad ke-21.

presentasi, ditambahkan 23/11/2014

Kontradiksi utama masyarakat informasi modern adalah kontradiksi antara globalisasi dunia dan identitas komunitas tertentu. Prospek interpretasi yang lebih memadai terhadap revolusi komputer sebagai salah satu tren transformasi masyarakat.

artikel, ditambahkan 08/05/2013

Masyarakat informasi sebagai tahap selanjutnya dalam perkembangan umat manusia. Struktur sosial-ekonomi, tujuan dan masalah masyarakat informasi. Siklus inovatif perkembangan manusia. Infokomunikasi dan proses globalisasi dalam perkembangan peradaban.

presentasi, ditambahkan 04/07/2014

Masyarakat industri sebagai salah satu jenis organisasi kehidupan sosial. Konsep masyarakat pasca industri oleh Daniel Bell dan Alain Touraine dan komponen utamanya. Teori pasca-industri dan konfirmasinya dalam praktik. Pentingnya intensifikasi produksi.

abstrak, ditambahkan 25/07/2010

Sejarah terbentuknya masyarakat pasca industri. Konsep liberal dan radikal pembangunan pasca-industri, pedomannya. Masyarakat informasi: model sejarah dunia G.McLuhan. Konsep pasca-industri perkembangan sosial R.Cohen.

tes, ditambahkan 13/02/2011

Hakikat konflik sosial. Ciri-ciri jenis konflik, bentuk dan dinamikanya. Konflik dalam berbagai struktur sosial. Spesifik jalur resolusi konflik sosial. Ciri khas konflik sosial oleh Alain Touraine dan M. Castells.

tugas kursus, ditambahkan 18/05/2011

Masyarakat informasi sebagai tahapan perkembangan peradaban modern, ciri-ciri utamanya, tahapan proses pembangunan. Deklarasi Milenium PBB. Piagam Okinawa untuk Masyarakat Informasi Global. Strategi dan cara pengembangannya di Rusia.

Buku apa pun yang luar biasa dapat dipahami dalam konteks berbeda dan dinilai dari sudut pandang berbeda. Bagi pembaca Rusia, yang tidak peduli dengan nasib negaranya, karya tiga jilid Profesor M. Castells yang diakui secara internasional dapat menjadi benang panduan dalam memilih posisi mengenai kemungkinan lintasan perkembangan Rusia dalam beberapa dekade mendatang. Jika Anda suka, ini adalah buku referensi, buku teks, dan panduan moral, meskipun penulisnya tidak berusaha untuk terlihat seperti seorang ensiklopedis, nabi, atau guru.
Dia sendiri, dalam prasasti “Prolog” (hal. 25), menjelaskan kontribusinya terhadap pemahaman dunia modern:
“Apakah menurut Anda saya seorang ilmuwan, orang yang banyak membaca?
“Tentu saja,” jawab Ji-gong. - Bukan begitu?
“Tidak sama sekali,” kata Konfusius. “Saya baru saja mengambil satu utas yang menghubungkan semuanya” (Penekanan ditambahkan. - O. S.).
Kebebasan berkreasi dalam penulisan buku ini sungguh menakjubkan. Hal inilah yang menjadi prasyarat bagi hasil serius yang diraih Manuel Castells.
Spesialis mata pelajaran dapat menulis banyak sekali komentar kritis mengenai banyak mata pelajaran individual, simpulan fakta, dan penafsiran hal-hal khusus. Itu sebabnya mereka ahli dalam hal ini. Namun masalahnya selalu muncul pada bagaimana mengatasi hal-hal khusus ini dan “memahami satu benang merah yang menghubungkan segala hal lainnya.” Dalam lingkungan profesional, upaya seperti itu biasanya pada awalnya ditanggapi dengan skeptis dan bahkan rasa kesal yang tidak disembunyikan. Namun, kepentingan publik selalu diarahkan pada para pencari benang penuntun ini.
Manuel Castells adalah salah satu pemikir dan peneliti sosial paling otoritatif di dunia modern.
Ia lahir pada tahun 1942 di Spanyol dan berpartisipasi dalam gerakan anti-Franco. Kemudian dia belajar di Paris, Profesor Alain Touraine menganggapnya sebagai muridnya yang paling berprestasi. Selama 12 tahun ia mengajar sosiologi perkotaan di Paris di Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales. Sejak 1979 ia menjadi profesor di Universitas California (Berkeley), di universitas yang sama selama beberapa tahun ia mengepalai Institut Studi Eropa Barat. Selama beberapa tahun, atas undangan Pemerintah Spanyol, ia sekaligus bekerja sebagai direktur Institut Sosiologi Teknologi Baru di Universitas Otonomi Madrid (1988-1994). Ia pernah mengajar sebagai profesor tamu di universitas-universitas di Chili, Montreal, Mexico City, Caracas, Jenewa, Wisconsin-Madison, Tokyo, Boston, Hong Kong, Singapura, Taiwan, Amsterdam, dll.
Sejak 1984, ia telah mengunjungi Uni Soviet - Rusia beberapa kali. Pada musim semi tahun 1992, ia memimpin sekelompok ahli yang diundang oleh Pemerintah Federasi Rusia. Di antara para ahli, khususnya, adalah Presiden Brasil saat ini, Profesor Fernando Cardoso (yang menulis sejumlah karya bersama Manuel Castells) dan sosiolog Prancis terkemuka Alain Touraine. M. Castells menerbitkan sejumlah artikel di surat kabar Rusia tentang masalah reformasi negara, yang diterbitkan nanti sebuah buku“Revolusi Rusia Baru” (“La nueva revolucion rusa.” Madrid, 1992) dan “Runtuhnya Komunisme Soviet: Pandangan dari Masyarakat Informasi Berkeley, 1995.
Total ia menerbitkan 20 monografi, diterbitkan dan diterbitkan ulang di banyak negara di Eropa, Amerika dan Asia. Buku pertamanya, yang mendapat pengakuan dunia, adalah monografi “La question Urbaine” (Paris, 1972) (“The Urban Question”. L., 1977). Hal ini diikuti oleh buku “The City and the Grassroots” (L., 1983), yang menerima C.W Mills Prize, dan monografi tonggak sejarah berikutnya adalah “The Informational City” (Oxford, 1989).
Dan terakhir pada tahun 1996-1998. M. Castells menerbitkan monograf tiga jilid mendasar, yang merangkum penelitiannya selama bertahun-tahun tentang dunia modern:
Era Informasi: Ekonomi, Masyarakat dan Budaya. Jil. AKU AKU AKU AKU. Oxford: Penerbit Blackwell, 1996-1998.
Dengan persetujuan penulis, kami menawarkan kepada pembaca Rusia terjemahan volume pertama dengan tambahan Bab 1 dari Volume III (dalam edisi kami ini adalah Bab 8, yang didedikasikan untuk runtuhnya Uni Soviet dan negara Rusia modern) dan kesimpulan akhir dari keseluruhan karya dari Volume III yang sama.
Untuk membuat skala penuh dari rencana penulis yang diwujudkan dalam karya tiga jilid lebih jelas bagi pembaca edisi Rusia, saya akan memberikan daftar isi keseluruhan monografi (tentu saja, tanpa nama masing-masing paragraf dan bagian paragraf. , yang memiskinkan gagasan keberagaman fenomena sosial dan koneksi diungkapkan oleh M. Castells).
Jilid I. Bangkitnya Masyarakat Jaringan.
Prolog: Jaringan dan "Aku".
1. Revolusi teknologi informasi.
2. Ekonomi informasi dan proses globalisasi.
3. Jaringan perusahaan: budaya, institusi dan organisasi ekonomi informasi,
4. Transformasi pekerjaan dan ketenagakerjaan: pekerja jaringan, pekerja pengangguran dan pekerja dengan jam kerja fleksibel.
5. Budaya virtualitas nyata: integrasi sarana elektronik komunikasi, berakhirnya khalayak massal dan munculnya jaringan interaktif.
6. Ruang arus.
7. Tepi Keabadian: Waktu Tanpa Batas Waktu. Kesimpulan: Masyarakat jaringan.
Jilid II. Kekuatan identitas.
Pendahuluan: dunia kita, kehidupan kita.
1. Langit komunal: identitas dan makna dalam masyarakat jaringan.
2. Wajah Bumi yang lain: gerakan sosial melawan tatanan global baru.
3. Diri yang Menghijau: Gerakan Lingkungan.
4. Berakhirnya patriarki: gerakan sosial, keluarga dan seksualitas di era informasi.
5. Keadaan tidak berdaya?
6. Kebijakan informasi dan krisis demokrasi. Kesimpulan: Perubahan sosial dalam masyarakat jaringan.
Tom Sh.Akhir milenium.
Pendahuluan: masa perubahan.
1. Krisis statisme industri dan runtuhnya Uni Soviet.
2. Munculnya dunia keempat: kapitalisme informasi, kemiskinan dan pengucilan sosial.
3. Hubungan buruk: ekonomi kriminal global.
4. Maju ke Era Pasifik? Landasan multikultural dari saling ketergantungan ekonomi.
5. Menyatukan Eropa: globalisasi, identitas dan jaringan negara. Kesimpulan: Memahami dunia kita.
Monograf ini dikhususkan untuk analisis komprehensif tentang proses peradaban mendasar yang diwujudkan oleh peran teknologi informasi yang secara fundamental baru di dunia modern. Kesimpulan penulis tidak hanya didasarkan pada analisis data statistik nasional dan internasional, analisis sekunder penelitian ekonomi dan sosiologi oleh ilmuwan lain, tetapi juga penelitian skala besar miliknya sendiri. M. Castells melakukan penelitian di Amerika, Jepang, Taiwan, Korea Selatan, Hong Kong, Cina, Eropa Barat (Inggris, Prancis), Rusia (khususnya di Kota Akademik Siberia dan wilayah Moskow).
Hasilnya, ia merumuskan teori holistik yang memungkinkan kita menilai konsekuensi mendasar dari dampak revolusi teknologi informasi, yang mencakup semua bidang aktivitas manusia, terhadap dunia modern.
Castells asing dengan determinisme teknologi primitif. Oleh karena itu, ia membuat asumsi yang tidak sepele bahwa revolusi teknologi informasi secara setengah sadar menyebarkan semangat pembebasan yang berkembang dalam gerakan tahun 60an melalui budaya material masyarakat.
Penulis mengeksplorasi munculnya struktur sosial universal baru, yang memanifestasikan dirinya dalam berbagai bentuk tergantung pada keragaman budaya dan institusi. Struktur sosial baru ini dikaitkan dengan munculnya cara pembangunan baru - informasionalisme, yang pada gilirannya terbentuk di bawah pengaruh restrukturisasi cara produksi kapitalis pada akhir abad ke-20.
Menurut Castells, masyarakat diorganisasikan proses manusia, terstruktur dan ditentukan secara historis dalam hubungan produksi, pengalaman dan kekuasaan. Pada saat yang sama, sistem konsep dan hubungannya, serta interaksi dengan identitas sosial, diungkapkan kepada mereka secara rinci.
Struktur sosial berinteraksi dengan proses produksi, menentukan aturan perampasan, distribusi dan penggunaan “surplus” (bagian kedua dari produk proses produksi digunakan dalam bentuk konsumsi). Aturan-aturan ini membentuk metode-metode produksi, dan metode-metode itu sendiri menentukan hubungan-hubungan sosial dalam produksi, menentukan keberadaan kelas-kelas sosial. Sangat mudah untuk melihat bahwa penulis di sini mengungkapkan kedekatannya dengan masa lalu Marxisnya. Lagi pula, bukanlah suatu kebetulan bahwa buku pertama yang memberinya nama di bidang sains, “The Urban Question,” memiliki subjudul “A Marxist Approach.”
Castells menulis itu pada abad ke-20. Umat manusia hidup terutama di bawah dua cara produksi yang dominan: kapitalisme dan statisme. Tidak seperti kebanyakan penulis di Barat, yang memilih untuk tidak menggunakan konsep “kapitalisme” sama sekali, atau menyatakan bahwa kapitalisme mampu melakukan perbaikan, humanisasi, dan bahwa sistem pasca-kapitalis telah berkembang di negara-negara maju, Castells sering menekankan bahwa kapitalisme mempertahankan ciri-ciri formatifnya - buruh upahan dan persaingan dalam akumulasi modal. Ya, kebangkitan kapitalisme informasi telah muncul, yang, setelah penghapusan statisme sebagai sebuah sistem, berkembang pesat di seluruh dunia dalam waktu kurang dari satu dekade. Bentuk kapitalisme ini lebih kaku dalam tujuannya, namun jauh lebih fleksibel dalam cara-caranya, dibandingkan yang terbentuk pada tahun 1930-1940an di bawah pengaruh Keynesianisme dan ideologi masyarakat kesejahteraan.
Cara produksi, sebagaimana telah dikatakan, menentukan perampasan dan penggunaan “surplus”. Namun volume “surplus” tersebut ditentukan oleh produktivitas proses produksi. Tingkat produktivitas sendiri bergantung pada hubungan antara tenaga kerja dan material, sebagai fungsi penggunaan alat produksi melalui penerapan energi dan pengetahuan. Proses ini dicirikan oleh hubungan teknis dalam produksi yang menentukan “cara pembangunan”. Konsep baru yang dikemukakan oleh M. Castells ini sangat penting untuk memahami keseluruhan bukunya, desainnya, esensinya. Ia mendefinisikan konsep yang diperkenalkan ini sebagai berikut: “Cara pembangunan adalah skema teknologi yang melaluinya tenaga kerja memanfaatkan material untuk menciptakan suatu produk, yang pada akhirnya menentukan ukuran dan kualitas surplus ekonomi” (hal. 39). Selanjutnya, ia menyebutkan metode-metode pembangunan sebelumnya (agraria dan industri), mengungkapkan ciri-ciri spesifiknya dan elemen kunci yang menjamin peningkatan produktivitas proses produksi di masing-masing metode tersebut.
“Dalam mode pembangunan informasional yang baru, sumber produktivitas terletak pada teknologi menghasilkan pengetahuan, pemrosesan informasi, dan komunikasi simbolik. Tentu saja, pengetahuan dan informasi merupakan elemen penting dalam semua mode pembangunan, karena proses produksi selalu berbasis pada teknologi pada tingkat tertentu pengetahuan dan pemrosesan informasi. Namun, khusus untuk metode pengembangan informasi adalah dampak pengetahuan terhadap pengetahuan itu sendiri sumber utama produktivitas" (hal. 39).
Saya ingin mencatat bahwa konsep metode pembangunan dalam banyak hal melanjutkan gagasan sistem produksi dan revolusi produksi yang digariskan dalam sketsa K. Marx untuk Capital. Marx menghitung tiga sistem seperti itu - kerajinan tangan, manufaktur, mesin-industri (lihat: Marx K., Engels F. Soch. T. 46. Bagian I. S. 203-204, 229, 503, dll.; untuk presentasi sistematis teori ini, lihat.: Biyakhman L., Shkaratan O. Man at Work M., Progress Publishers, 1977. P. 27-37).
Jenis ekonomi baru yang muncul dalam dua dekade terakhir disebut oleh penulis sebagai informasional dan global.
"Jadi, informasional - karena produktivitas dan daya saing faktor atau agen dalam perekonomian ini (baik perusahaan, wilayah, atau negara) terutama bergantung pada kemampuan mereka untuk menghasilkan, memproses, dan menggunakan informasi berbasis pengetahuan secara efektif. Sedunia - karena jenis kegiatan ekonomi utama, seperti produksi, konsumsi dan peredaran barang dan jasa, serta komponennya (modal, tenaga kerja, bahan mentah, manajemen, informasi, teknologi, pasar) diselenggarakan dalam skala global, secara langsung atau menggunakan jaringan yang luas, menghubungkan agen-agen ekonomi. Dan terakhir, bersifat informatif hingga global - karena baru kondisi sejarah mencapai tingkat produktivitas tertentu dan adanya persaingan hanya mungkin terjadi dalam jaringan global yang saling terhubung” (hal. 81).
Berbeda dengan perekonomian dunia yang ada di Barat sejak abad ke-16 yang hakikatnya (menurut F. Braudel dan E. Wallerstein) adalah proses akumulasi modal terjadi di seluruh dunia, maka perekonomian global adalah sesuatu yang lain. Ini adalah perekonomian yang “mampu beroperasi sebagai sebuah sistem tunggal secara real-time dalam skala planet” (hal. 105). Tidak ada pendekatan globalisasi ekonomi dalam literatur dunia sebelum M. Castells. Biasanya serangkaian proses seperti arus barang, jasa, modal, teknologi, informasi, manusia, integrasi spasial dan kelembagaan pasar lintas batas, dll.
Konsep “ekonomi informasi” (seperti masyarakat informasi) diperkenalkan ke dalam sirkulasi ilmiah pada awal tahun 1960-an; konsep ini sebenarnya telah diterima secara umum sehubungan dengan realitas yang berkembang di dunia Barat. Namun bukan suatu kebetulan jika M. Castells mengklarifikasi istilah yang ia gunakan – ekonomi “informasional” dan bukan ekonomi “informasional” – dan terus-menerus menggunakannya dalam kaitannya dengan ekonomi global (penggunaan yang umum adalah global/informasional). Ada pendekatan konseptual di balik ini. Menurutnya, jaringan global merupakan hasil revolusi di bidang teknologi informasi yang menjadi landasan material bagi globalisasi perekonomian, yaitu. munculnya sistem perekonomian baru yang berbeda dengan sistem perekonomian yang sudah ada sebelumnya.
Baru teknologi Informasi bukan sekedar alat yang digunakan, namun juga proses yang harus dikembangkan, sehingga sampai batas tertentu perbedaan antara pengguna dan pencipta hilang. Dengan cara ini, pengguna dapat mempertahankan kendali atas teknologi, seperti halnya Internet. Hal ini menyiratkan adanya hubungan baru antara proses sosial dalam menciptakan dan mengolah simbol (budaya masyarakat) dan kemampuan memproduksi dan mendistribusikan barang dan jasa (kekuatan produktif). Untuk pertama kalinya dalam sejarah, pemikiran manusia secara langsung merupakan kekuatan produktif, dan bukan sekedar elemen spesifik dari sistem produksi.
Perbedaan mendasar antara revolusi teknologi informasi dan sejarah pendahulunya adalah bahwa meskipun revolusi teknologi sebelumnya hanya bertahan dalam jangka waktu yang terbatas, teknologi informasi baru hampir seketika mencakup seluruh planet. Hal ini berarti “segera menerapkan teknologi yang diciptakan oleh revolusi teknologi dengan menghubungkan dunia melalui teknologi informasi” (hlm. 53). Pada saat yang sama, ada area penting di dunia yang tidak termasuk dalam sistem teknologi modern: ini adalah salah satu poin utama buku ini. Selain itu, laju difusi teknologi bersifat selektif – baik secara sosial maupun fungsional. Perbedaan waktu dalam mengakses kekuatan teknologi di antara masyarakat, negara, dan wilayah merupakan sumber utama kesenjangan di dunia modern. Puncak dari proses ini adalah ancaman tersingkirnya seluruh perekonomian nasional dan bahkan benua (misalnya Afrika) dari sistem informasi global, dan karenanya, dari sistem pembagian kerja global. Dalam konteks ini, penulis juga mempertimbangkan pertanyaan tentang kemungkinan bergabungnya Rusia ke dalam sistem perekonomian dunia modern.
M. Castells menganalisis hubungan antara penemu, pengusaha, perusahaan keuangan dan negara dalam revolusi teknologi informasi. Ia berargumentasi (menggunakan contoh dari AS hingga Tiongkok dan India) bahwa di seluruh dunia negara (dan bukan penemunya) adalah pemrakarsa dan penggerak utama revolusi ini, faktor yang mengekspresikan dan mengorganisir kekuatan sosial dan budaya, mendorong perkembangan masyarakat luas. dan melindungi pasar serta mendanai program penelitian makro. Pada saat yang sama, inovasi yang terdesentralisasi didorong oleh budaya aktivisme teknologi dan peran contoh kesuksesan pribadi yang cepat.
Meskipun perekonomian internasional secara keseluruhan belum bersifat global, perekonomian internasional sedang bergerak mengikuti jalur globalisasi. Sebagian besar PDB dan lapangan kerja di sebagian besar negara masih bergantung pada aktivitas ekonomi domestik dibandingkan pasar global. Namun industri unggulan membentuk sektor perekonomian global tanpa batas (keuangan, telekomunikasi, media). Ekonomi informasi ini dibentuk tidak hanya oleh insentif motivasi bagi perusahaan seperti profitabilitas, namun juga oleh institusi politik yang mendorong persaingan dalam perekonomian tersebut, yang mendukung perusahaan. Berkaitan dengan hal tersebut, penulis mengembangkan teori tentang dua jenis persaingan: nasional dan global. Dalam kasus kedua, “daya saing lebih merupakan atribut dari asosiasi ekonomi seperti negara dan wilayah, namun bukan atribut perusahaan…” (hal. 100). Bentuk-bentuk baru intervensi pemerintah dalam perekonomian bermunculan, terkait dengan strategi yang jelas, dukungan terhadap pengembangan teknologi dan daya saing industri dan perusahaan nasional. Kebijakan semakin menjadi alat utama untuk daya saing.
M. Castells dengan meyakinkan berpendapat bahwa deregulasi pasar dan privatisasi bukanlah mekanisme pembangunan.
“Negara-negara yang sepenuhnya bergantung pada mekanisme pasar bereaksi sangat buruk terhadap perubahan aliran keuangan dan rentan dalam hal ketergantungan teknologi” (hal. 102).
Di negara-negara tersebut, “setelah manfaat jangka pendek dari liberalisasi (misalnya, masuknya modal baru secara besar-besaran untuk mencari peluang baru di pasar negara berkembang) menghilang ke dalam perekonomian riil, euforia konsumen biasanya diikuti dengan terapi kejut, seperti yang terjadi pada perekonomian riil. kasus di Spanyol setelah tahun 1992, dan juga di Meksiko dan Argentina pada tahun 1994-1995." (hal. 102).
“Kebijakan ekonomi tradisional yang dilakukan dalam perekonomian nasional yang diatur menjadi semakin tidak efektif karena instrumen penting seperti kebijakan moneter, suku bunga, dan inovasi teknologi sangat bergantung pada tren global” (hal. 102).
Strategi untuk perubahan positif seperti kebijakan teknologi dan pendidikan menjadi sangat penting. Dalam hal ini, penulis mengkaji kesalahan-kesalahan kebijakan laissez-faire jangka pendek yang diterapkan Amerika Serikat pada tahun 1980-an, yang sangat merugikan sebagian besar warga Amerika.
“Mengenai informasi ekonomi global, memang sangat dipolitisasi” (hal. 103).
Sistem data yang disediakan oleh M. Castells menegaskan bahwa produksi di negara maju didasarkan pada orang-orang terpelajar pada usia 25-40 tahun. Hingga sepertiga atau lebih sumber daya manusia praktis tidak diperlukan. Ia percaya bahwa konsekuensi dari tren yang semakin cepat ini kemungkinan besar bukanlah pengangguran massal, namun fleksibilitas ekstrim, mobilitas kerja, individualisasi pekerjaan dan, pada akhirnya, struktur sosial pasar tenaga kerja yang sangat tersegmentasi.
Teori masyarakat informasi yang dikembangkan dalam buku ini, berbeda dengan konsep ekonomi global/informasi, mencakup pertimbangan spesifik budaya/sejarah. Penulis menekankan bahwa salah satu ciri utama masyarakat informasi adalah bentuk spesifik organisasi sosial di mana, berkat kondisi teknologi baru yang muncul dalam periode sejarah tertentu, pembangkitan, pemrosesan, dan transmisi informasi telah menjadi sumber fundamental produktivitas dan kekuatan. Dalam masyarakat ini, bentuk-bentuk sosial dan teknologi dari suatu organisasi sosial tertentu meresapi semua bidang kegiatan, mulai dari bidang yang dominan (dalam sistem ekonomi) hingga objek dan adat istiadat kehidupan sehari-hari.
Ciri penting lainnya dari masyarakat informasi adalah logika jaringan dari struktur dasarnya, yang menjelaskan judul monografi Volume I, The Rise of Network Society. Castells menekankan bahwa ia mengacu pada struktur sosial era informasi sebagai masyarakat jaringan karena “ia diciptakan oleh jaringan produksi, kekuasaan dan pengalaman yang membentuk budaya virtualitas dalam arus global yang melintasi ruang dan waktu... Tidak semua dimensi sosial dan institusi mengikuti logika masyarakat jaringan, sama seperti masyarakat industri dari waktu ke waktu mencakup berbagai bentuk pra-industri keberadaan manusia. Namun semua masyarakat di era informasi memang diresapi – dengan intensitas yang berbeda-beda – oleh logika masyarakat jaringan yang ada di mana-mana, yang ekspansi dinamisnya secara bertahap menyerap dan mensubordinasikan logika yang sudah ada sebelumnya. bentuk-bentuk sosial" (hal. 505).
Masyarakat informasi baru (seperti masyarakat baru lainnya), menurut Castells, muncul “ketika (dan jika) terdapat reorganisasi struktural dalam hubungan produksi, hubungan kekuasaan, dan hubungan pengalaman bentuk ruang dan waktu serta munculnya budaya baru” (hlm. 496). Dan penulis mengkaji secara detail perubahan budaya sehari-hari, kehidupan kota, sifat waktu, dan politik dunia.
Ada banyak pernyataan M. Castells tentang masalah sosial tertentu yang belum mendapat penilaian jelas dari para sosiolog dan ilmuwan politik. Oleh karena itu, ia mencatat bahwa ketergantungan masyarakat pada cara-cara baru dalam menyebarkan informasi memberikan kekuatan yang tidak normal dan mengarah pada situasi di mana “bukan kita yang mengendalikan mereka, tetapi mereka yang mengendalikan kita.” Arena politik utama saat ini adalah media, namun mereka tidak bertanggung jawab secara politik. Pada saat yang sama, partai politik menghilang sebagai subjek perubahan sejarah, kehilangan basis kelasnya dan memperoleh fungsi “mengelola kontradiksi sosial.”
Hal terakhir yang ingin saya bahas adalah pandangan M. Castells tentang Rusia modern. Adapun alasan runtuhnya statisme (dalam terminologi yang lebih umum digunakan, meskipun kurang tepat, sosialisme) dan Uni Soviet sebagai kekuatan utama dan pemersatu, hal ini menjadi pokok permasalahan. bab terakhir monografi dalam bahasa Rusia. Tidak perlu mengomentarinya, karena, mungkin, pembaca Rusia akan memberikan perhatian khusus pada bagian buku ini.
Penilaian tentang Rusia modern yang tersebar di berbagai tempat dalam monografi adalah masalah yang sama sekali berbeda. Penilaian umum terhadap situasi saat ini di Rusia oleh seseorang yang mengenal dan mencintai negara kita terkandung dalam frasa berikut, yang ditulis pada tahun 1998:
“Perekonomian ambruk karena manuver spekulatif item1 demi keuntungannya sendiri, karena rekomendasi yang tidak bertanggung jawab mengenai penerapan kebijakan pasar bebas abstrak dari Dana Moneter Internasional, beberapa penasihat Barat dan ekonom Rusia yang tidak berpengalaman secara politik yang tiba-tiba menemukan diri mereka di pos komando; akibat lumpuhnya negara demokrasi akibat intrik pelik antar faksi politik, yang didominasi ambisi pribadi. Semua ini menyebabkan penderitaan rakyat yang tak tertahankan. Ekonomi kriminal telah berkembang ke tingkat yang belum pernah terjadi sebelumnya di negara industri besar, dan dikaitkan dengan ekonomi kriminal global dan menjadi faktor fundamental yang harus diperhitungkan baik di Rusia maupun secara internasional. Kebijakan Amerika yang picik, yang pada kenyataannya bertujuan untuk menghabisi “beruang Rusia” dalam politik dunia, telah menimbulkan reaksi nasionalis, yang mengancam akan memicu kembali perlombaan senjata dan ketegangan internasional. Tekanan nasionalis di kalangan tentara, manuver politik di Kremlin Yeltsin, dan kepentingan kriminal di koridor kekuasaan menyebabkan petualangan dahsyat dalam perang Chechnya. Kaum demokrat yang berkuasa tersesat antara kepercayaan orang-orang yang berpindah agama terhadap kekuatan pasar dan strategi Machiavellian mereka, yang dirancang untuk mengesampingkan kemapanan politik, namun tidak ada hubungannya dengan pengetahuan tentang kondisi nyata kehidupan masyarakat yang kelelahan di dunia. wilayah negara yang semakin tidak terstruktur" (hal. 490).
Pada saat yang sama, penilaian tersebut tidak disertai dengan asumsi pesimistis mengenai masa depan Rusia. Sebaliknya, M. Castells yakin bahwa pada akhirnya Rusia akan berhasil berintegrasi ke dalam perekonomian global. Dalam melakukan hal ini, ia memperhitungkan populasi yang berpendidikan, basis ilmiah yang kuat, dan cadangan energi dan sumber daya alam yang sangat besar. Dia sangat yakin bahwa “kebangkitan kembali kekuatan Rusia tidak hanya sebagai negara adidaya nuklir, tetapi juga sebagai negara kuat yang tidak lagi ingin menanggung penghinaan” tidak bisa dihindari (hal. 510).
Saya terutama membahas isi Volume I, di mana Castells berfokus pada proses transformasi ekonomi. Dalam Jilid II, sebagaimana terlihat dari daftar isinya (lihat di atas), ia membahas proses restrukturisasi politik dan identifikasi individu dan komunal. Jilid III menganalisis pola integrasi global, kesenjangan sosial dan pengucilan sosial. Semua pertanyaan ini patut mendapat pertimbangan independen.
Sebagai penutup, saya mengutip pendapat Presiden London School of Economics, Profesor Anthony Giddens: “Ini adalah karya teori sosial dan ekonomi yang luar biasa, mungkin merupakan upaya paling signifikan dari upaya lain untuk menggambarkan perubahan luar biasa yang kini terjadi di dunia. dunia sosial.”
Dengan kata-kata dari otoritas yang sangat kompeten dan diakui secara umum ini, saya akan mengakhiri catatan saya tentang monografi yang kini dapat diakses oleh pembaca Rusia.
* * *
Dalam mempersiapkan penerjemahan buku tersebut, dukungan dan bantuan rekan-rekan yang memadukan kualitas para ahli di bidang ekonomi dan sosiologi serta pakar bahasa Inggris, Doktor Filologi, Prof. T.Yu.Sidorina, Ph.D. S.A.Afontseva, Ph.D. S.P.Bankovskaya, Ph.D. JIKA.
O.I.Shkaratan

1 Di bagian lain, M. Castells mengklarifikasi tesis ini sebagai berikut: “Kelompok kepentingan Rusia, khususnya manajer perusahaan dan pemerintah peralatan, Mereka yang memimpin proses privatisasi tetap mengendalikan properti-properti yang paling berharga, namun menekan harga saham perusahaan-perusahaan yang diprivatisasi agar dapat menawarkan keuntungan yang signifikan kepada mitra-mitra asing dengan imbalan uang tunai instan, yang sering kali berakhir di rekening bank mereka di luar negeri” ( hal. 149). Sedangkan bagi sebagian besar orang Rusia, dasar kehidupan sehari-hari mereka adalah “mekanisme kelangsungan hidup dan perdagangan barang skala kecil... Perekonomian kuasi-informal berupa kios sebagai basis perdagangan, dan budidaya tanaman. sayuran di dacha mereka demi kelangsungan hidup - ini adalah pilar nyata transisi Rusia menuju ekonomi pasar” (dengan 0,150).

Castells, M. Space of Flows (Bab dari buku “Era Informasi: Ekonomi, Masyarakat dan Budaya”)

Castells M. Era informasi: ekonomi, masyarakat dan budaya // M.: Universitas Negeri-Sekolah Tinggi Ekonomi. 2001.

Ruang aliran

Perkenalan

Ruang dan waktu merupakan dimensi material fundamental dalam kehidupan manusia. Fisikawan telah mengungkap kompleksitas konsep-konsep yang tersembunyi di balik kesederhanaan intuitifnya yang menipu. Bahkan anak sekolah pun tahu bahwa ruang dan waktu itu relatif. Teori superstring, tren terkini dalam fisika, menghipotesiskan hyperspace dengan sepuluh dimensi, termasuk waktu. Tentu saja, tidak ada tempat untuk membahas masalah ini dalam analisis saya, yang khusus saya bahas makna sosial dari ruang dan waktu. Namun penyebutan saya tentang kompleksitas lebih dari sekedar retoris dan bertele-tele. Hal ini mengajak kita untuk mempertimbangkan bentuk-bentuk ruang dan waktu sosial yang tidak dapat direduksi menjadi pemahaman kita saat ini, berdasarkan pada struktur sosioteknik yang digantikan oleh pengalaman sejarah saat ini.

Karena waktu dan ruang saling terkait baik dalam alam maupun masyarakat, keduanya akan tetap demikian dalam analisis saya, meskipun demi kejelasan saya akan secara konsisten fokus pada ruang dalam bab ini dan kemudian pada waktu di bab berikutnya. Urutan urutan ini tidak sembarangan: tidak seperti kebanyakan teori sosial klasik, yang mengasumsikan dominasi waktu atas ruang, saya mengajukan hipotesis bahwa dalam masyarakat jaringan, ruang mengatur waktu. Pernyataan ini, saya harap, akan lebih masuk akal pada akhir perjalanan intelektual yang saya ajak pembaca dalam dua bab berikutnya.

Baik ruang maupun waktu ditransformasikan oleh gabungan pengaruh paradigma teknologi informasi dan bentuk serta proses sosial, sebagaimana ditunjukkan dalam buku ini, melalui proses perubahan sejarah yang terus-menerus. Namun, arah sebenarnya dari transformasi ini sangat berbeda dari ekstrapolasi determinisme teknologi yang masuk akal. Misalnya saja, tampak jelas bahwa teknologi telekomunikasi canggih akan memungkinkan kantor-kantor berlokasi di mana saja, bahwa kantor pusat perusahaan akan mampu meninggalkan kawasan pusat bisnis yang mahal, padat dan tidak menyenangkan untuk membangun tempat tinggal khusus di lokasi-lokasi indah di seluruh dunia. Namun, analisis empiris Mitchell Moss mengenai dampak komunikasi terhadap bisnis Manhattan pada tahun 1980an menemukan bahwa alat komunikasi baru yang canggih, karena alasan yang akan saya bahas di bawah, merupakan salah satu faktor yang memperlambat mundurnya perusahaan dari New York. Atau, dengan menggunakan contoh sosial lainnya, kemampuan berkomunikasi secara elektronik dari rumah diperkirakan akan menyebabkan penurunan kepadatan perkotaan dan pengurangan interaksi sosial yang terlokalisasi secara spasial. Namun, sistem komunikasi komputer pertama yang tersebar luas, sistem Minitel Perancis yang dijelaskan pada bab sebelumnya, berasal pada tahun 1980an di lingkungan perkotaan yang padat dimana energi vital dan interaksi pada tingkat kontak pribadi tidak dirusak oleh sarana komunikasi baru. Memang benar, mahasiswa Perancis menggunakan Minitel untuk berhasil berorganisasi jalan demonstrasi menentang pemerintah. Jika kita tidak memperhitungkan kebiasaan tradisional lama para profesional untuk bekerja dari rumah atau mengatur aktivitas mereka dalam waktu dan ruang yang fleksibel ketika mereka memiliki waktu luang, maka ternyata pada awal tahun 1990-an telecommuting, yaitu bekerja dari rumah on line perjalanan pulang pergi hanya dilakukan oleh sebagian kecil tenaga kerja di Amerika Serikat (1 hingga 2% pada hari tertentu), Eropa, atau Jepang2 . Meskipun kerja paruh waktu dari rumah tampaknya mulai muncul sebagai salah satu pilihan pekerjaan di masa depan, hal ini semakin meluas berkat perkembangan jaringan perusahaan dan proses kerja fleksibel yang telah dianalisis dalam bab-bab sebelumnya, dan bukan sebagai konsekuensi langsung dari munculnya teknologi. . Implikasi teoretis dan praktis dari penyempurnaan tersebut sangatlah penting. Kompleksitas interaksi antara teknologi, masyarakat, dan ruang angkasalah yang akan saya bahas di halaman berikut.

Untuk memajukan arah ini, saya mengkaji bukti empiris mengenai transformasi pola lokasi kegiatan ekonomi yang menentukan di bawah sistem teknologi baru baik di industri jasa maju maupun industri manufaktur. Saya kemudian akan mencoba menilai sedikit bukti mengenai interaksi antara kemunculan “rumah elektronik” dan evolusi kota, dan menunjukkan secara rinci dan dalam konteks berbeda evolusi bentuk perkotaan terkini. Saya kemudian akan merangkum tren yang diamati dalam logika spasial baru yang saya sebut ruang arus. Saya membandingkan logika ini dengan organisasi spasial yang berakar secara historis dalam pengalaman kita bersama: ruang tempat. Dan saya akan berbicara tentang bagaimana perdebatan terkini mengenai arsitektur dan perencanaan kota mencerminkan pertentangan dialektis antara ruang arus dan ruang tempat. Tujuan dari perjalanan intelektual ini adalah untuk menguraikan profil proses spasial baru, ruang arus, yang menjadi manifestasi spasial dominan dari kekuasaan dan fungsi kebutuhan dalam masyarakat kita. Terlepas dari upaya terbaik saya untuk mendukung logika spasial baru dengan data empiris, saya khawatir akhir bab ini pasti akan membawa pembaca berhadapan langsung dengan beberapa landasan fundamental teori sosial ruang sebagai pendekatan untuk mengeksplorasi logika spasial yang sedang berlangsung. transformasi dasar material dari pengalaman kami. Namun, kemampuan saya untuk menyampaikan ekspresi teoritis yang agak abstrak mengenai bentuk-bentuk dan proses-proses baru, saya harap, akan diperkuat dengan tinjauan singkat terhadap bukti-bukti yang ada mengenai penataan spasial wilayah-wilayah dominan. fungsi ekonomi dan praktik sosial di akhir-akhir ini 3 .

__________________________

1 Kaku (1994).
2 Untuk gambaran yang lebih baik mengenai interaksi antara telekomunikasi dan proses spasial, lihat Graham dan Marvin (1996). Untuk data mengenai dampak telekomunikasi terhadap kawasan bisnis, lihat Moss (1987,1991,1992:147-58). Untuk ringkasan data pekerja telekomunikasi dan pekerja telekomunikasi di masyarakat maju, lihat Qvortrup (1992) dan Korte dkk. (1988).
3 Dasar empiris dan kerangka analitis bab ini banyak memanfaatkan penelitian yang saya lakukan pada tahun 1980an. Hasilnya disajikan dan dirangkum dalam buku saya Kota Informasi: Teknologi Informasi, Restrukturisasi Ekonomi dan Proses Perkotaan - Regional(Castells. 1989). Meskipun bab ini berisi tambahan informasi terkini tentang berbagai negara, saya merujuk pembaca ke buku yang disebutkan untuk penjelasan lebih rinci dan dukungan empiris untuk analisis yang disajikan di sini. Oleh karena itu, saya Di sini saya tidak akan mengutip lagi sumber-sumber empiris yang digunakan dan dikutip dalam buku ini. Catatan ini hendaknya dianggap sebagai acuan umum terhadap sumber dan bahan yang terkandung di dalamnya InformasionalKota. Untuk penelitian terbaru yang membahas isu-isu ini, lihat Graham dan Martin (1996).

Arsitektur di akhir sejarah

Pengembara, jika kamu adalah seorang pengembara. Ricardo Bofill 76

Jika ruang aliran benar-benar merupakan bentuk spasial dominan dari masyarakat berjejaring, maka bentuk, fungsi, proses dan nilai arsitektur dan desain kemungkinan besar harus didefinisikan ulang di tahun-tahun mendatang. Saya berani mengatakan bahwa sepanjang sejarah, arsitektur telah menjadi “tindakan yang gagal” dalam masyarakat, sebuah ekspresi yang dimediasi dari kecenderungan-kecenderungan yang mendalam. Kecenderungan-kecenderungan ini tidak dapat diungkapkan secara terbuka, namun cukup kuat untuk tercermin pada batu, beton, logam, kaca dan dalam persepsi visual manusia yang diharapkan untuk hidup, berdagang atau berdoa dalam bentuk arsitektur tersebut.

Buku-buku karya Panofsky tentang katedral Gotik, Tafuri tentang gedung pencakar langit Amerika, Venturi tentang kota-kota besar Amerika yang mencolok, Lynch tentang citra kota, Harvey tentang postmodernisme sebagai ekspresi kompresi ruang/waktu di bawah kapitalisme adalah ilustrasi terbaik dari tradisi intelektual yang digunakan bentuk lingkungan binaan sebagai salah satu kode yang paling signifikan untuk membaca struktur dasar nilai-nilai yang berlaku di masyarakat 77 . Tentu saja, tidak ada interpretasi yang sederhana dan langsung terhadap ekspresi formal nilai-nilai sosial. Namun, seperti yang ditunjukkan oleh penelitian para ilmuwan dan analis serta karya para arsitek, selalu ada hubungan yang kuat dan setengah sadar antara apa yang dikatakan masyarakat (dalam keberagamannya) dan apa yang ingin dikatakan oleh para arsitek 78 .

Koneksi ini tidak ada lagi. Hipotesis saya adalah munculnya ruang aliran mengaburkan hubungan bermakna antara arsitektur dan masyarakat. Karena manifestasi spasial dari kepentingan dominan terjadi di seluruh dunia dan di semua budaya, maka penghapusan pengalaman, sejarah, dan budaya tertentu sebagai basis makna mengarah pada arsitektur generik, ahistoris, dan akultural.

Beberapa tren dalam “arsitektur postmodern”, yang diwakili, misalnya, oleh karya Philip Johnson atau Charles Moore, menunjukkan upaya, dengan dalih pembebasan dari tirani kode etik seperti modernisme, untuk memutus semua hubungan dengan lingkungan sosial tertentu. . Modernisme melakukan hal ini pada masanya, namun hal ini merupakan ekspresi budaya yang berakar secara historis yang meneguhkan keyakinan akan kemajuan, teknologi, dan rasionalitas. Sebaliknya, arsitektur postmodern menyatakan akhir dari semua sistem makna. Dia menciptakan campuran elemen, mencoba mengekstrak harmoni formal dari provokasi gaya transhistoris. Ironi menjadi cara berekspresi yang paling disukai. Namun pada kenyataannya, postmodernisme mengungkapkan – hampir secara langsung – ideologi dominan baru tentang akhir sejarah dan perpindahan ruang tempat oleh ruang arus 79 . Hanya jika kita telah mencapai akhir sejarah, kita dapat mencampuradukkan semua yang kita ketahui sebelumnya. Karena kita tidak lagi berada di suatu tempat, dalam budaya apa pun, postmodernisme, dalam versi ekstremnya, memaksakan logikanya yang terkodifikasi dan memecahkan kode pada kita di mana pun segala sesuatu dibangun. Pembebasan dari aturan-aturan budaya sebenarnya menyembunyikan pelarian dari masyarakat yang mempunyai akar sejarah. Dari sudut pandang ini, postmodernisme dapat dianggap sebagai arsitektur sebenarnya dari ruang arus 80.

Semakin banyak masyarakat berusaha memulihkan identitas mereka dari logika global mengenai kekuatan arus yang tidak terkendali, semakin mereka membutuhkan sebuah arsitektur yang menunjukkan realitas mereka sendiri, tanpa keindahan palsu yang diambil dari repertoar spasial transhistoris mereka. Tapi pada saat yang sama terlalu banyak arsitektur yang signifikan, yang mencoba untuk menjadi terlalu spesifik atau secara langsung mengungkapkan kode-kode budaya tertentu, terlalu primitif untuk menyentuh imajinasi visual kita yang letih. Makna dari pernyataan-pernyataan tersebut akan hilang dalam budaya selancar perilaku simbolis kita. Itulah sebabnya, secara paradoks, arsitektur yang tampaknya paling sarat makna dalam masyarakat yang dibentuk oleh logika ruang arus adalah “arsitektur ketelanjangan”, yaitu arsitektur yang bentuknya begitu netral, begitu murni, begitu transparan sehingga mereka bahkan tidak berpura-pura mengatakan sesuatu. Dan tanpa berkata apa-apa, mereka membandingkan pengalaman hidup dengan kesepian di ruang arus. Pesannya adalah diam.

Untuk lebih jelasnya, saya akan menggunakan dua contoh dari arsitektur Spanyol, yang secara luas diakui sebagai yang terdepan dalam desain saat ini. Keduanya berkaitan, dan bukan secara kebetulan, desain simpul komunikasi besar di mana ruang aliran terwujud untuk sementara waktu. Perayaan Spanyol tahun 1992 memunculkan pembangunan gedung-gedung fungsional besar yang dirancang oleh arsitek terbaik. Bandara Barcelona baru, yang dirancang oleh Bofill, memadukan lantai marmer yang indah, fasad kaca gelap, dan panel pemisah kaca bening di ruang terbuka yang luas. Masyarakat tidak punya tempat untuk bersembunyi dari ketakutan dan kecemasan yang mereka alami di bandara. Tidak ada karpet, tidak ada kamar yang nyaman, tidak ada pencahayaan tersembunyi. Di tengah dinginnya keindahan bandara ini, para penumpang terpaksa menghadapi kenyataan mengerikan: mereka sendirian di tengah arus arus, bisa kehilangan kontak, bergelantungan di kekosongan lorong. Mereka benar-benar berada di tangan Iberia Airlines. Tidak ada tempat untuk lari.

Mari kita ambil contoh lain - stasiun kereta berkecepatan tinggi Madrid baru yang dirancang oleh Rafael Moneo. Ini hanyalah sebuah stasiun kereta api tua yang kuno, dipugar dengan mewah dan diubah menjadi taman palem beratap yang penuh dengan burung terbang dan bernyanyi di ruang tertutup aula. Di gedung tetangga, berdekatan dengan ruang monumental yang begitu indah, terdapat stasiun kereta api berkecepatan tinggi. Orang-orang datang ke stasiun palsu untuk bersantai dan berjalan-jalan di sepanjang galeri dan jembatan, seperti di taman atau museum. Artinya terlalu jelas: kita berada di taman, bukan di stasiun; di stasiun tua pepohonan tumbuh dan burung berkicau, melakukan metamorfosis. Oleh karena itu, kereta berkecepatan tinggi menjadi tren yang tidak pantas di ruang ini. Faktanya, pertanyaan yang muncul di benak semua orang adalah: apa yang dilakukan kereta Madrid-Seville di sini, yang tidak ada hubungannya dengan jaringan kereta kecepatan tinggi Eropa dan menelan biaya 4 miliar dolar AS? Cermin pecah dari ruang aliran diekspos dan nilai kegunaan stasiun dipulihkan dalam desain sederhana dan elegan yang tidak banyak bicara tetapi membuat segalanya menjadi jelas.

Beberapa arsitek terkemuka, seperti Rem Koolhaas, yang merancang Istana Agung kongres di Lille, memberikan landasan teoritis tentang perlunya menyesuaikan arsitektur dengan proses delokalisasi dan pentingnya simpul komunikasi dalam kehidupan masyarakat. Koolhaas melihat proyeknya sebagai ekspresi “ruang arus”. Arsitek sadar akan transformasi struktural ruang. Steven Holl menerima penghargaan American Institute of Architects atas desain kantor D.E.Shaw & Company di 45th Street di New York City.

“(Proyek ini) menawarkan,” dalam kata-kata Herbert Muscamp, “sebuah penafsiran puitis tentang… ruang arus… Proyek Mr. Hall membawa kantor Shaw ke tempat yang sama barunya dengan teknologi informasi yang membiayai pembangunan tersebut. konstruksi. Ketika kita berjalan melewati pintu perusahaan, kita melihat bahwa kita tidak berada di Manhattan pada tahun enam puluhan atau di era kolonial New England. Omong-omong, bahkan New York modern pun masih jauh dari dunia. Di atrium Aula kami berdiri kokoh, dengan kaki kami di udara yang kuat dan kepala kami di awan” 81 .

Misalkan kita mengaitkan penalaran Bofill, Moneo, dan bahkan Hall yang bukan milik mereka 82 . Namun fakta sederhana bahwa arsitektur mereka memungkinkan saya atau Herbert Muskamp untuk menghubungkan bentuk dengan simbol, fungsi, situasi sosial berarti bahwa arsitektur mereka yang sederhana dan terkendali (walaupun secara formal memiliki gaya yang sangat berbeda) pada kenyataannya penuh dengan makna. Memang benar, arsitektur dan desain, karena bentuknya menolak atau menafsirkan materialitas abstrak dari arus ruang yang dominan, dapat menjadi wahana yang sangat berharga bagi inovasi budaya dan kemandirian intelektual dalam masyarakat informasi. Ada dua cara utama. Entah arsitektur baru membangun istana untuk pemilik baru, mengungkapkan keburukan mereka yang tersembunyi di balik abstraksi aliran ruang, atau ia mengakar di tempat-tempat tertentu, oleh karena itu, dalam budaya dan masyarakat 83. Dalam kedua kasus tersebut, dalam bentuk yang berbeda, arsitektur dan desain mungkin diperkuat untuk melawan hilangnya makna dalam generasi pengetahuan, atau, secara setara, untuk mendamaikan budaya dan teknologi.

__________________________

76 Frasa ini membuka otobiografi arsitektur Ricardo Bofill Spanyoldi Vida(Bofill, 1990).
77 Panofsky (1957); Tafuri (1971); Venturi dkk. (1977); Lynch (1960); Harvey (1990).
78 Lihat Burlen (1872).
79 Pemahaman saya mengenai postmodernisme dan arsitektur postmodern sangat dekat dengan analisis David Harvey. Namun saya tidak akan bertanggung jawab menggunakan karyanya untuk mendukung posisi saya.
80 Untuk diskusi intelektual yang seimbang mengenai signifikansi sosial arsitektur postmodern, lihat Kolb (1990); Untuk diskusi yang lebih luas mengenai interaksi antara globalisasi/proses informasi dan arsitektur, lihat Saunders (ed.) (1996).
81 Muschamp (1992).
82 Untuk penafsiran Bofill sendiri mengenai proyek Bandara Barcelona (yang saya yakini adalah proyek Paris Marche St. Honore yang merupakan pendahulunya), lihat bukunya (Bofill, 1990). Namun, dalam percakapan pribadi yang panjang, setelah membaca sketsa analisis saya, dia tidak setuju dengan interpretasi saya terhadap proyek tersebut sebagai “arsitektur ketelanjangan”, meskipun dia menganggapnya sebagai upaya inovatif untuk menyatukan berteknologi tinggi dan desain klasik. Kami berdua sepakat bahwa itu baru monumen arsitektur di era kita mungkin akan menjadi “pusat komunikasi” (bandara, stasiun kereta api, titik persimpangan antar moda transportasi, pusat telekomunikasi, pelabuhan dan pusat perbelanjaan terkomputerisasi).
83 Untuk diskusi yang berguna mengenai masalah ini, lihat Lillyman dkk. (1994).

Manuel Castells. kota informasi. Teknologi informasi, restrukturisasi ekonomi dan proses regional-perkotaan.

Kastil Manuel. Kota Informasi. Teknologi Informasi, Restrukturisasi Ekonomi. dan Proses Perkotaan-Regional. Oxford, Cambridge: Blackwell. 1989. / Terjemahan oleh V.V. Vagina

E.I.Knyazeva Konsep “masyarakat jaringan” adalah salah satu komponen teori holistik masyarakat informasi Manuel Castells, yang mencakup hampir semua bidang aktivitas manusia dan memungkinkan kita menilai konsekuensi mendasar dari revolusi teknologi informasi. Teori ini merupakan variasi dari teori masyarakat informasi yang mulai berkembang pada paruh kedua tahun 60an, sebagai modifikasi dari konsep masyarakat pasca industri. Puncak popularitasnya terjadi pada awal tahun 70-an, ketika banyak peneliti setuju dengan kesimpulan bahwa dalam kondisi baru, “budaya, psikologi, kehidupan sosial dan ekonomi terbentuk di bawah pengaruh teknologi dan elektronik, terutama komputer dan komunikasi, proses produksi tidak lagi menjadi faktor penentu utama.” Castells tidak menggunakan terminologi yang biasa dalam teori ini, dengan menyatakan bahwa istilah “masyarakat informasi” hanya menekankan peran informasi dalam masyarakat, tetapi informasi, menurut pendapatnya, dalam arti luas, yaitu sebagai transfer pengetahuan, adalah sangat penting dalam semua masyarakat, termasuk Eropa abad pertengahan. Istilah “informasional” mengacu pada suatu atribut dari bentuk organisasi sosial tertentu yang, berkat kondisi teknologi baru yang muncul dalam periode sejarah tertentu, pembangkitan, pemrosesan, dan transmisi informasi telah menjadi sumber fundamental produktivitas dan kekuasaan. Pendekatan ini membedakan M. Castells dengan jajaran penganut postindustrialisme versi tradisional. Castells menganggap struktur sosial yang muncul saat ini dalam skala global sebagai masyarakat jaringan, ciri terpentingnya bukanlah dominasi informasi atau pengetahuan, tetapi perubahan arah penggunaannya, sebagai akibatnya jaringan global. struktur mengambil peran utama dalam kehidupan masyarakat, menggantikan bentuk-bentuk ketergantungan pribadi dan properti sebelumnya.

Castells menekankan bahwa ia mengacu pada struktur sosial era informasi sebagai masyarakat jaringan karena “ia diciptakan oleh jaringan produksi, kekuasaan dan pengalaman yang membentuk budaya virtualitas dalam arus global yang melintasi ruang dan waktu... Tidak semua dimensi sosial dan institusi mengikuti logika masyarakat jaringan, seperti bagaimana masyarakat industri dari waktu ke waktu mencakup berbagai bentuk keberadaan manusia pra-industri. Namun semua masyarakat era informasi memang diresapi—dengan intensitas yang berbeda-beda—oleh logika masyarakat jaringan yang ada di mana-mana, yang ekspansi dinamisnya secara bertahap menyerap dan menundukkan bentuk-bentuk sosial yang sudah ada sebelumnya.” Castells mendefinisikan masyarakat jaringan sebagai sistem terbuka dinamis yang memungkinkan inovasi tanpa kehilangan keseimbangan. “Jaringan adalah alat yang cocok untuk itu perekonomian kapitalis , berdasarkan pembaruan, globalisasi dan konsentrasi desentralisasi; untuk pekerjaan pekerja dan perusahaan berdasarkan mobilitas dan kemampuan beradaptasi; untuk budaya yang mengalami dekonstruksi dan rekonstruksi tanpa akhir; untuk kebijakan yang ditujukan pada pemrosesan nilai-nilai dan sentimen publik secara instan, dan untuk organisasi sosial yang bertujuan untuk menekan ruang dan menghancurkan waktu." Jaringan, menurut Castells, adalah sekumpulan node yang saling berhubungan. Konten spesifik setiap node bergantung pada sifat struktur jaringan tertentu yang bersangkutan. Hal ini mencakup, misalnya, pasar sekuritas dan pusat-pusat pendukungnya dalam kaitannya dengan jaringan arus keuangan global. Ini termasuk nasihat para menteri dari berbagai negara Eropa mengenai struktur jaringan politik pemerintahan Uni Eropa, dll. Menurut hukum struktur jaringan, jarak (atau intensitas dan frekuensi interaksi) antara dua titik ( atau posisi sosial) lebih kecil jika keduanya bertindak sebagai simpul dalam struktur jaringan tertentu dibandingkan jika keduanya tidak tergabung dalam jaringan yang sama. Di sisi lain, dalam struktur jaringan tertentu, aliran memiliki jarak yang sama ke node, atau jarak ini sama sekali nol. Jadi, jarak (fisik, sosial, ekonomi, politik, budaya) ke suatu titik tertentu berada dalam kisaran nilai dari nol (jika kita berbicara tentang simpul mana pun dalam jaringan yang sama) hingga tak terhingga (jika kita berbicara tentang titik mana pun yang terletak di luar jaringan ini). Dimasukkannya atau dikeluarkannya struktur jaringan, bersama dengan konfigurasi hubungan antar jaringan yang diwujudkan oleh teknologi informasi, menentukan konfigurasi proses dan fungsi dominan dalam masyarakat modern. Jaringan mendesentralisasikan pelaksanaan dan mendistribusikan pengambilan keputusan. Mereka tidak memiliki pusat. Mereka beroperasi berdasarkan logika biner: inklusi/eksklusi. Segala sesuatu yang termasuk dalam jaringan berguna dan diperlukan bagi keberadaannya; segala sesuatu yang tidak termasuk dalam jaringan tidak ada, dan dapat diabaikan atau dihilangkan. Jika sebuah node jaringan berhenti menjalankan fungsi yang berguna, node tersebut ditolak dan jaringan direorganisasi kembali. Beberapa node lebih penting daripada yang lain, namun semuanya diperlukan selama node tersebut online. Tidak ada dominasi node yang sistemik. Node meningkatkan kepentingannya dengan mengumpulkan lebih banyak informasi dan menggunakannya secara lebih efisien. Pentingnya node tidak berasal dari node tersebut fitur tertentu, tetapi dari kemampuannya menyebarkan informasi. Dalam pengertian ini, node master bukanlah node pusat, melainkan node switching yang mengikuti logika jaringan, bukan logika perintah. Jaringan merupakan bentuk organisasi sosial yang sangat tua, namun di era informasi, jaringan menjadi jaringan informasi yang diperkuat oleh teknologi informasi. Jaringan memiliki keunggulan dibandingkan koneksi morfologi tradisional yang terorganisir secara hierarkis. Mereka juga merupakan bentuk organisasi yang paling cair dan adaptif, mampu berevolusi seiring dengan lingkungannya dan evolusi simpul-simpul yang membentuk jaringan. Dinamisme struktur sosial masyarakat jaringan, jangkauan globalnya, ditentukan oleh pasar keuangan, teknologi militer, dan arus informasi, menjadikan masyarakat jaringan sebagai sistem yang berkembang, menembus dengan cara yang berbeda dan dengan intensitas yang berbeda ke semua masyarakat. Namun justru perbedaan-perbedaan inilah yang sangat penting ketika kita mencoba memahami proses nyata kehidupan dan kematian suatu negara pada waktu tertentu. Masyarakat jaringan seperti apa yang ada di hadapan kita? Apa sajakah bentuk-bentuk penetrasi logika jaringan ke dalam berbagai bidang organisasi sosial, ekonomi dan politik? Pertanyaan-pertanyaan ini menjadi penting untuk memahami realitas baru yang muncul di sekitar pergantian abad ini. Masyarakat jaringan bukanlah model kesuksesan modern; Castells lebih menekankan bahwa ini adalah karakteristik yang sangat umum dari struktur sosial yang sedang berkembang. Pada suatu waktu, seperti itulah masyarakat industri. Karena laju pembentukan masyarakat informasi di berbagai negara berbeda, dan bentuk interaksinya berbeda dengan yang sudah ada sebelumnya struktur sosial beragam, analisis mengenai keadaan yang mungkin terjadi, seperti yang dibuat oleh Miguel Castells, dapat menjadi kunci untuk memahami stabilitas dan krisis dalam proses perubahan sosial modern.

Salah satu karya yang ditulis relatif baru tentang topik yang sedang dibahas adalah buku Manuel Castells(b. 1942) “Era Informasi: Ekonomi, Masyarakat dan Budaya.” Berbeda dengan berbagai bentuk nihilisme intelektual, skeptisisme sosial, dan sinisme politik yang berkembang pada akhir abad terakhir dan menemukan pembenaran teoretisnya dalam karya-karya postmodernis, penulisnya menyatakan keyakinannya pada “rasionalitas” dan “pada kemungkinan tindakan sosial yang bermakna.” Lebih lanjut, ia berharap konsep yang dikembangkannya dapat berkontribusi pada terciptanya dunia yang berbeda dan lebih baik. Dan Castells menyebut masyarakat baru ini sebagai “kapitalisme informasi”, yang menurutnya mulai muncul di Amerika Serikat pada tahun 70-an. berdasarkan revolusi teknologi informasi.

Bukan suatu kebetulan jika esensi analisis sosiolog didasarkan pada apa yang ia sebut sebagai paradigma teknologi informasi yang memiliki lima sifat dasar. Pertama, ini adalah teknologi yang mempengaruhi informasi. Kedua, karena informasi merupakan bagian integral dari seluruh aktivitas manusia, teknologi ini mempunyai dampak yang luas. Ketiga, semua sistem yang menggunakan teknologi informasi ditentukan oleh “logika jaringan” yang memungkinkan mereka mempengaruhi berbagai proses dan organisasi. Keempat, teknologi baru sangat fleksibel, sehingga memberikan kemampuan untuk terus berubah dan beradaptasi dengan kondisi baru. Kelima dan terakhir, teknologi yang berhubungan dengan informasi individual cenderung digabungkan menjadi sebuah sistem yang sangat terintegrasi.

Di bawah pengaruh proses ini, Castells yakin, di tahun 90an. ekonomi informasi global baru sedang muncul. "Dia informatif karena produktivitas dan daya saing unit atau agen ekonomi (baik perusahaan, wilayah, atau negara bagian) pada dasarnya bergantung pada kemampuan mereka untuk memproduksi, memproses, dan menerapkan informasi berbasis pengetahuan secara efektif.” Dia global karena memiliki" kemampuan untuk berfungsi sebagai satu kesatuan dalam waktu nyata dalam skala planet" Dan hal ini dimungkinkan berkat teknologi informasi dan komunikasi baru.

Namun, terlepas dari kenyataan bahwa perekonomian baru bersifat global, hal ini tidak mengesampingkan fakta bahwa antar wilayah yang berbeda, yang dirujuk oleh penulis buku ini, adalah sama. Amerika Utara, Uni Eropa dan Asia Tenggara, terdapat perbedaan tertentu. Selain itu, terdapat juga perbedaan yang signifikan di masing-masing wilayah tersebut.

Terbentuknya perekonomian global baru, menurut Castells, dibarengi dengan munculnya bentuk organisasi baru - perusahaan jaringan, yang dicirikan oleh sistem manajemen yang fleksibel dibandingkan produksi massal, sistem manajemen spesifik yang didasarkan pada model horizontal dibandingkan model vertikal, dan keterkaitan perusahaan-perusahaan besar ke dalam aliansi strategis.

Sebagai produk perwujudan budaya ekonomi global dan informasi, perusahaan jaringan secara radikal mengubah sifat pekerjaan. Misalnya, diperlukan individualisasi melalui pengenalan bentuk dan jam kerja yang fleksibel.

Perkembangan teknologi multimedia memungkinkan manusia untuk sepenuhnya membenamkan diri dalam lingkungannya gambar maya, yang melaluinya dunia tidak hanya muncul di layar, namun menjadi pengalaman yang istimewa. Dan dalam pengertian ini, jika di masa lalu “ruang tempat” mendominasi, kini muncul logika spasial baru – “ruang arus”. Dengan kata lain, dalam masyarakat informasi modern, proses lebih mendominasi dibandingkan lokasi fisik. Perubahan signifikan juga terjadi sehubungan dengan waktu: segera setelah informasi tersedia di mana pun di dunia, era “waktu tanpa batas waktu” dimulai.

Namun, fakta bahwa kualitas era modern yang secara fundamental baru ditentukan oleh dominasi jaringan, menurut Castells, tidak berarti akhir dari kapitalisme. Sebaliknya, penggunaan jaringanlah yang memungkinkan negara-negara tersebut menjadi benar-benar global untuk pertama kalinya, atau lebih tepatnya, terorganisir berdasarkan arus keuangan global.

Pada saat yang sama, sosiolog tidak percaya bahwa perkembangan jaringan, teknologi multimedia dan budaya realitas virtual dalam masyarakat informasi modern terjadi tanpa campur tangan. Menurutnya, penolakan terhadap dimulainya era peradaban informasi datang dari individu dan entitas kolektif yang tidak mau berpisah dengan identitasnya sendiri (tentu saja merupakan hambatan yang menjengkelkan!) dan terlebih lagi berupaya untuk melindunginya. Yang paling signifikan di antaranya adalah gerakan lingkungan, organisasi feminis, berbagai kelompok informal dan minoritas seksual.

Sedangkan bagi negara, akibat globalisasi perekonomian dan terbentuknya pasar modal global, kekuatannya menjadi semakin berkurang signifikan. Misalnya, semakin sulit bagi negara untuk melaksanakan program-program sosialnya, karena modal justru mengalir ke tempat-tempat yang biaya pelaksanaannya minimal. Kekuasaan negara juga tergerus oleh komunikasi global yang mengalir bebas dari satu negara ke negara lain. Selain itu, negara bagian di era modern dilemahkan oleh munculnya asosiasi antar atau supranasional, seperti Uni Eropa. Terakhir, terjadi globalisasi kejahatan, yang mengakibatkan terciptanya jaringan kriminal yang mencakup semua hal dan berada di luar kendali negara mana pun.

Menurut Castells, semua ini menunjukkan bahwa peradaban informasi modern, meskipun ada kemajuan signifikan di beberapa bidang, masih jauh dari sempurna, karena tidak hanya membatasi kreativitas individu dan kolektif, tetapi juga menggunakan arus informasi dan teknologi untuk kepentingan sekelompok kecil orang, tetapi juga hanya mengarahkan energi masyarakat menuju penghancuran diri dan penghancuran diri. Namun, ilmuwan tersebut tidak berkecil hati dengan hal ini, karena, menurutnya, “tidak ada yang tidak dapat diubah melalui tindakan sosial yang sadar dan terarah.” Dan dalam hal ini, ia sangat menganut posisi optimis, yang merupakan ciri khas hampir semua perwakilan determinisme teknologi dan teknokrasi.

Literatur

Barazgova E. S. Sosiologi Amerika. Tradisi dan modernitas. Ekaterinburg-Bishkek, 1997. hlm.146-162.

Bell D. Kontradiksi budaya kapitalisme // Pemikiran Etis 1990. M., 1990. hlm.243-257.

Bell D. Masyarakat Pasca-Industri yang Akan Datang. M., 1999.

Veblen T. Teori Kelas Santai. M., 1984.

Galbraith J.K. Masyarakat industri baru. M., 1969.

Galbraith J.K. Teori ekonomi dan tujuan masyarakat. M., 1976.

Sejarah Sosiologi / Ed. ed. A.N.Elsukova dkk.Mn., 1997.P.254-264.

Sejarah Sosiologi Teoritis: Dalam 4 jilid / Rep. ed. dan komp. Yu.N.Davydov. M., 2002.T.3.P.73-102.

Kapitonov E. A. Sosiologi abad kedua puluh. Rostov-on-Don, 1996.P.

Castells M. Era informasi: ekonomi, masyarakat dan budaya. M., 2000.Hal.81-82; 492-511.

Crozier M. Tren utama modern masyarakat yang kompleks// Sosiologi: Pembaca / kompilasi. Yu.G.Volkov, I.V.Mostovaya. M., 2003.hlm.124-130.

Mumford L. Teknologi dan alam // Gelombang teknokratis baru di Barat. M., 1986.hlm.226-237.

Mumford L. Mitos Mesin. Teknologi dan pembangunan manusia. M., 2001.

Gelombang teknokratis baru di Barat / comp. dan masuk Seni. P.S. M., 1986.

Ritzer J. Teori sosiologi modern. M. - St. Petersburg, 2002. hlm.515-520.

Toffler O. Prakiraan dan premis // Penelitian sosiologi. 1987. Nomor 5. Hal. 118-131.

Toffler E. Gelombang Ketiga. M., 1999.

Toffler E. Kejutan di masa depan. M., 2003.

Yakovets Yu.V. Pembentukan paradigma pasca-industri // Pertanyaan Filsafat. 1997. No.1.Hal.3-17.