Boris Pilnyak dan takdir kreatifnya. Tentang ayahku
« Dan ada orang bahagia yang bisa berpikir jujur, hidup dan tidak takut akan kebenaran!»
120 tahun yang lalu, pada 11 Oktober 1894, sebuah karya klasik lahir Sastra Rusia Abad ke-20, penulis Boris Pilnyak.
Pilnyak Boris Andreevich (nama asli Vogau), penulis Rusia. Lahir di Mozhaisk dalam keluarga seorang dokter hewan dari Russified Volga Germans. Ibunya orang Rusia, putri seorang saudagar Saratov. Pilnyak menghabiskan masa kecil dan masa mudanya dikelilingi oleh kaum intelektual zemstvo di kota-kota provinsi Rusia - Saratov, Bogorodsk, Nizhny Novgorod, Kolomna. Dalam lingkungan yang heterogen ini, yang menganut cita-cita populis, rasa kewajiban kelas terpelajar terhadap “petani Rusia” dipupuk, dan kode pelayanan asketis terhadap nilai-nilai demokrasi dipatuhi dengan ketat. Kesan masa kecilnya yang dihabiskan di pedalaman Rusia, yang menyembunyikan nafsu liar yang hingga saat itu tidak terlihat, “dislokasi” dan “angin puyuh” dari kesadaran massa “akar rumput”, tercermin di masa depan di banyak masa Pilnyak. bekerja. Saya mulai mencoba menulis sejak dini - pada usia 9 tahun. Pada bulan Maret 1909 esai pertamanya diterbitkan.
Karier profesional dimulai pada tahun 1915, ketika di majalah dan almanak “Pemikiran Rusia”, “Panen”, “Berkedip”, “ Bimasakti"menerbitkan sejumlah ceritanya - dengan nama samaran Boris Pilnyak (dari bahasa Ukraina "Pilnyanka" - tempat kehutanan; di sebuah desa dengan nama itu, tempat dia tinggal di musim panas penulis muda dan dari sanalah dia mengirimkan cerita ke redaksi, warganya disebut “Pilnyak”). Diyakini bahwa jalan menuju sastra pertama-tama dibuka baginya oleh cerita Zemstvo Delo, yang diterbitkan pada waktu yang sama di Jurnal Bulanan Mirolyubov.
Boris Pilnyak bersama ibunya O. A. Vogau dan saudara perempuannya Nina. Kolomna. April 1915
Pada tahun 1918, buku pertama Pilnyak, “With the Last Steamship,” diterbitkan. Selanjutnya, dia menganggapnya sangat lemah, dengan pengecualian dua cerita: "Over the Ravine" dan "Death", yang selalu dia sertakan di hampir semua edisi karya pilihannya selama masa hidupnya. Penulis menganggap koleksi Bylyo (1920) sebagai “buku cerita pertama tentang revolusi Soviet di RSFSR”. Perannya dalam kehidupan kreatif pengarang memang sangat signifikan, karena cerita-cerita yang menjadi koleksinya menjadi laboratorium kreatif bagi novel “The Naked Year” terbitan 1922. Banyak cerita yang dimasukkan ke dalam novel sebagai bab-bab terpisah, sehingga menekankan “fragmentasi” komposisinya, terpecah menjadi bagian-bagian yang relatif independen.
"The Naked Year" mengamankan tempat Pilnyak sebagai karya klasik sastra Rusia abad ke-20. Dalam sejarah prosa Rusia periode pasca-revolusi, novel ini memainkan peran yang sama dengan The Twelve Blocks dalam sejarah puisi. Dia menjadi inovatif refleksi artistik elemen revolusioner, memberikan bahasa yang memadai untuk menggambarkan pergeseran tektonik dalam sejarah Rusia. Inti dari novel ini adalah kehidupan di kota provinsi Ordynin yang mengerikan dan kelaparan pada tahun 1919, yang secara simbolis meluas ke skala seluruh Rusia. Dengan tema dan gayanya, Pilnyak sejujurnya mewarisi penemuan artistik A. Bely sebagai penulis novel “Silver Dove” dan “Petersburg”.
Memahami Revolusi dan Filsafat sejarah nasional dalam novel "The Naked Year" mereka juga dipengaruhi oleh ideologi Scythianisme, yang juga tercermin dalam karya-karya Blok tahun 1918-1919. Bagi Pilnyak, revolusi bukan sekedar bencana sosial. Ini adalah terobosan besar dari elemen sektarian-pagan yang tak tertahankan yang selalu merana di tanah Rusia, keberanian memberontak, anarkisme setan, kekacauan Asia, “Razinovisme” mistik, yang sejak zaman Peter I telah dihancurkan oleh beban yang dangkal. peradaban Eropa, yang memberi dunia budaya intelektual-aristokratis yang rapuh dan kini ditakdirkan untuk hancur. Dalam pengertian ini, menurut logika penulis, akar dari revolusi Rusia dan Bolshevisme adalah akarnya penggerak- bukan dalam sentimen kelas di masa lalu dan bukan dalam kebijaksanaan Marxisme Eropa, tetapi dalam energi naluri kuno massa petani gelap, yang mengantisipasi bencana, tetapi juga pesta pora yang membersihkan.
"Iblis telah mengikat kita dengan seutas benang"
Tentang hubungan keduanya penulis terkenal Awal abad terakhir, Zamyatin dan Pilnyak cukup banyak dikenal.Nama mereka dalam sastra selalu ditempatkan berdampingan - karena kesamaan pendekatan kreatif, pandangan terhadap sastra dan - kesamaan nasib penulis, silih berganti kesuksesan, aib, penganiayaan, pelupaan... Perbedaan usia, budaya umum dan tata krama sastra tidak menghalangi mereka untuk menemukan bahasa yang sama dan merasakan orang yang berpikiran sama satu sama lain, membawa persahabatan sepanjang hidup mereka.
Perkenalan mereka biasanya dimulai pada tahun 1921, meskipun dilihat dari penyebutan dalam surat-surat Pilnyak, lebih banyak lagi periode awal, penulis sudah lama menyoroti karya Zamyatin. Saat ini, Pilnyak sudah mengumumkan dirinya di media, dia sudah melakukannya penikmat tinggi(Trotsky, Voronsky, Lunacharsky), dia telah menulis novel The Naked Year, yang, ketika masih dalam bentuk manuskrip, dibawa oleh Pasternak ke Gorky dan membangkitkan persetujuan dan dukungan lebih lanjut dari Gorky. Pada gelombang ini, pada akhir April 1921, Pilnyak melakukan perjalanan ke Petrograd, di mana ia bertemu Gorky dan, seperti yang diduga, Zamyatin.
Segera setelah kembali ke Moskow, ia berjanji untuk mengatur urusan Zamyatin dan menulis surat di mana ia mengklarifikasi rincian dan keadaan kedatangan penulis di Moskow di masa depan - pertunjukan di Moskow, akomodasi untuk malam itu, memasukkan semua detail yang akan datang. berkunjung, tanpa lupa gilirannya, meminta jasa Zamyatin untuk dirinya sendiri. Nada surat-surat orang yang pebisnis dan percaya diri menimbulkan kesan bahwa Pilnyak sudah lama mengenal Zamyatin dan hanya menunggu kesempatan untuk mengungkapkan rasa hormat dan pengabdiannya kepadanya.
Saat ini
Zamyatin melakukan perjalanan ke Moskow dan Pilnyak membawanya ke tempatnya di Kolomna. Zamyatin tinggal bersama Pilnyak di Kolomna dari 18 Juni hingga 23 Juni 1921. Dalam suratnya kepada istrinya tertanggal 20 Juni 1921, ia menggambarkan kota ini sebagai berikut: “Tapi Kolomna luar biasa: Kremlin, menara, biara, katedral, gereja , Sungai Moskow, Oka<...>- menggemaskan. Sayangnya, Nikola ini memiliki suara yang sangat keras."
Pertemuan di Moskow dan perjalanan ke Kolomna mendekatkan kedua penulis. Sejak itu, hubungan dan korespondensi mereka tidak terputus - mereka saling mengunjungi, membantu mengatur urusan, mengalami penganiayaan sastra bersama, berdiskusi ketika mereka bertemu dan melalui surat, menentang otoritas resmi dalam pandangan mereka tentang kreativitas dan, sebagai suatu peraturan. , sekaligus mengalami akibat cinta kebebasan dalam sastra. Pada bulan Februari 1922, Zamyatin dikritik habis-habisan karena dongeng "Arap" dan "Gereja Tuhan" yang diterbitkannya. Sekitar waktu yang sama, Pilnyak juga harus menghadapi masalah terkait penerbitan cerita “Ivan da Marya” yang didedikasikan untuk Gorky. Kisah tersebut menjadi alasan penyitaan kumpulan cerita Pilnyak “Deadly Beckons” oleh GPU dan menjadi sasaran upaya gigih Trotsky.
Pada bulan Agustus 1922, Zamyatin ditangkap dan dijatuhi hukuman deportasi dari negara tersebut, dan Pilnyak menunjukkan kesetiaannya kepada temannya dengan menggunakan semua koneksinya dalam kepemimpinan negara. Pada 9 September, Zamyatin dibebaskan, dan pada 11 Oktober, ia dan istrinya diberikan paspor asing. Tidak sepenuhnya jelas apakah Zamyatin ingin diusir dari negaranya atau tidak dan bagaimana keadaan sebenarnya. Diketahui bahwa Zamyatin berulang kali berusaha menunda deportasi tersebut, dan Pilnyak memberinya bantuan yang signifikan dalam hal ini.
Boris Pilnyak bersama ayahnya A.I. Vogau dan putranya Andrei. Kolomna. Musim panas 1923
Penulis harus terus saling membantu di masa depan. Para penulis terus-menerus bertemu, mengunjungi satu sama lain - pada setiap kunjungannya ke Moskow, Zamyatin, biasanya, tinggal bersama Pilnyak. Melarikan diri dari hiruk pikuk kota, pada bulan Juni 1924 Pilnyak pergi selama sebulan ke kehutanan Shihanskoe di Volga, di mana ia menyelesaikan pengerjaan novel “Mesin dan Serigala”, dan pada bulan Agustus ia pergi ke Arkhangelsk dengan kapal pemecah es “Perseus” , memulai ekspedisi kutub ke Spitsbergen.
Pada tahun 1925 ia melakukan perjalanan keliling Marmara, Aegea, laut Mediterania, mengunjungi Konstantinopel, Piraeus, Port Said dan menggambarkan perjalanan ini dalam “The Tale of Keys and Clay” (1925). Pada bulan Februari 1926, Pilnyak sudah melakukan perjalanan ke Cina dan Jepang. Dan tentang perjalanan ini di tahun yang sama ia menulis novel “The Roots of the Japanese Sun” dan “The Chinese Diary” (1927). Meskipun jarak antara Moskow dan Leningrad serta Pilnyak yang melakukan perjalanan tanpa henti keliling negara dan dunia, persahabatan mereka semakin kuat. Korespondensi, pertemuan, pengaturan urusan sastra dan penerbitan satu sama lain di Moskow dan Leningrad, saling mendukung sebelumnya kritik sastra- semua ini mengisi hubungan antara dua orang teman.
Dalam artikel “Prosa Rusia Baru” Zamyatin menulis: “Yang berharga tentang Pilnyak, tentu saja, bukanlah karena ia mengambil tanah liat untuk dijadikan model hanya dari lubang yang digali oleh revolusi, dan bukan jurnalisme dua warnanya, tetapi dari jurnalisme dua warnanya. bahan yang dia cari bentuk baru dan bekerja secara bersamaan pada lukisan dan arsitektur kata-kata; ini untuk beberapa orang<...>Tapi Pilnyak tidak pernah punya bingkai, plotnya masih yang paling sederhana, bertipe invertebrata, seperti cerita atau novelnya cacing tanah, Anda selalu dapat memotongnya menjadi beberapa bagian - dan setiap bagian, tanpa banyak kesedihan, akan merangkak ke arahnya."
Meski Pilnyak sangat populer, kritik terhadap karyanya hampir tidak pernah berhenti. Saya tidak menyukai independensi Pilnyak dan interpretasi pribadinya terhadap proses yang terjadi di negara revolusioner. "<...>“Kamu menulis tentang kegagapan,” tulis Pilnyak kepada Zamyatin dalam suratnya tertanggal 3 Januari 1924, “jangan beritahu siapa pun, tapi aku sangat “gagap” sehingga aku benar-benar lupa bagaimana memahami apa itu sastra dan bagaimana menulis. Saya tidak ingin menulis seperti yang saya tulis sebelumnya, saya bosan dan itu terlalu sederhana - "menjadi pintar" adalah hal yang paling mudah - - dan sekarang saya berfilsafat tentang kesederhanaan, itu sangat sulit. - Ini karena dua alasan: 1) revolusi sudah berakhir, dan semua orang sedang mabuk, "sesat" sekarang baru, perlu dihitung, dan dalam perhitungan ternyata Rusia, seperti seratus tahun yang lalu , sama sekarang - dan Rusia bukan di Moskow dan St. Petersburg (ini seperti kembar tiga Gogol), tetapi - di mana tidak ada orang, tetapi hanya seekor binatang, 2) kita sudah memiliki kerutan di bawah mata, kita tumbuh , tidak ada gunanya menandai waktu, kita perlu belajar agar tidak menjadi orang bodoh yang mati".
Pada tahun 1926, Pilnyak "mengisyaratkan" tentang kultus kepribadian Stalin yang akan datang, menerbitkan dalam edisi kelima majalah "Dunia Baru" "Kisah Bulan yang Tak Padam" - tentang kematian komandan tentara di meja operasi, di mana dia berbaring atas perintah pemimpin negara, “seorang pria yang tidak membungkuk.” Peredaran terbitan tersebut disita, dan sebuah skandal meletus di kalangan kritikus. Meskipun ada serangan dan pelarangan The Tale of the Unoxided Moon, Pilnyak terus menulis, menerbitkan, dan mengawasi para penulis.
Foto diambil saat kunjungan ke nenek Anna Vogau pada tahun 1929 di Baronsk: berdiri - Boris Pilnyak dan pamannya, artis Alexander Savinov; duduk dari kiri ke kanan: istri Savinov, ibu Pilnyak, neneknya dan anak-anaknya Andrei dan Natalya.
Pada tahun 1929, Pilnyak dan Zamyatin menyambut “elaborasi” baru sebagai pemimpin sastra di Moskow dan Leningrad (Pilnyak pada waktu itu mengepalai Persatuan Penulis Seluruh Rusia, dan Zamyatin mengepalainya di Leningrad). Alasan penganiayaan terorganisir adalah penerbitan di Berlin, tempat para penulis Soviet menerbitkan cerita Pilnyak “The Mahogany Tree” dan novel Zamyatin “We.”
Hampir sepanjang “kampanye”, Zamyatin, ketika mengunjungi Moskow, tinggal bersama Pilnyak. Pada tanggal 29 Agustus 1929, ia menulis kepada istrinya: “Kepanikan umum: di mana-mana ada artikel yang ditujukan kepada Pilnyak dan saya: mengapa novel Pilnyak “Mahogany,” dilarang oleh sensor kami, diterbitkan di Petropolis, dan mengapa novel “Kami” diterbitkan di “Will of Russia” ? Semua ini terkait dengan kampanye melawan Serikat Penulis yang diluncurkan di Lit.<ературной>Gas<ете>" dan "Kom<сомольской>Kebenaran." Pilnyak dan Zamyatin mengalami penganiayaan bersama-sama, mengambil tindakan pembalasan bersama; Zamyatin membantu temannya menerbitkan karyanya di Leningrad.
Pada tahun 1930, Pilnyak meminta Stalin untuk bepergian ke luar negeri, dan perjalanan itu diizinkan. Pada tahun 1931 Pilnyak berangkat ke Amerika, dan pada tahun 1932 ia berangkat ke Jepang untuk kedua kalinya.
Beberapa saat kemudian, Zamyatin mengajukan permintaan serupa kepada Stalin. Melihat sekilas sejarah hambatan kreativitas yang sistematis dan terus meningkat, ia menulis: " Untuk memusnahkan iblis, tentu saja, manipulasi apa pun dapat diterima - dan novel tersebut, yang ditulis sembilan tahun sebelumnya, pada tahun 1920, dikirimkan di samping "Mahogany" sebagai yang terakhir, pekerjaan baru. Penganiayaan yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam literatur Soviet diorganisir, bahkan dicatat di dalamnya pers asing" . Pada tahun 1931 Zamyatin meninggalkan negaranya untuk selamanya.
Dalam artikel tahun 1933 “Moskow - St. Petersburg” Zamyatin menulis: “Moskow selama bertahun-tahun, ketika Yesenin bernyanyi dengan keras di sana dan Mayakovsky menggeram dengan indah, hanya mengangkat satu penulis prosa baru dan orisinal - Pilnyak, dan harus dikatakan bahwa ini adalah produk khas tanah Moskow plot dibangun dengan ketelitian teknik, lalu Pilnyak rencana plot selalu tidak jelas dan membingungkan seperti rencana Moskow sendiri. Jika “Serapion Brothers” memiliki kekerabatan dengan kaum Acmeist, maka dalam sulaman warna-warni prosa Pilnyak kita mengenali motif imajinasi - hingga “Slavophilisme” khasnya dan keyakinannya pada tugas mesianik Rusia baru.” Pada tahun 1937, Zamyatin meninggal.
Pilnyak ditangkap pada tahun 1937 dan dieksekusi pada tahun 1938.
Usulan 14 surat dari B. Pilnyak kepada E. Zamyatin mencakup periode 1921-1922. Sayangnya, kami tidak mengetahui keberadaan surat-surat Zamyatin kepada Pilnyak, yang kemungkinan besar dibakar pada saat penangkapan Pilnyak, dan kami tidak dapat merekonstruksi gambaran lengkap tentang korespondensi antara kedua penulis tersebut.
http://winter-wolga.ucoz.ru/forum/4-204-1
Kisah Bulan yang Tak Padam
Boris Andreevich Pilnyak (Vogau)
KATA PENGANTAR
Alur cerita ini menunjukkan bahwa alasan penulisan dan materinya adalah meninggalnya M.F. Frunze. Secara pribadi, saya hampir tidak mengenal Frunze, saya hampir tidak mengenalnya, setelah melihatnya dua kali. Saya tidak tahu detail sebenarnya kematiannya - dan itu tidak terlalu penting bagi saya, karena tujuan cerita saya sama sekali bukan untuk melaporkan kematian Komisaris Rakyat untuk Urusan Militer - saya rasa perlu beritahu pembaca semua ini agar pembaca tidak mencarinya fakta yang sebenarnya dan orang yang hidup.
membosankan. Pilnyak
Moskow 28 Januari. 1926
Boris Pilnyak. Kisah Bulan yang Tak Padam
Salju pertama, salju yang membawa bumi dari musim gugur ke musim dingin, selalu turun pada malam hari untuk memberi batas antara lumpur musim gugur, kabut, gerimis, daun-daun berguguran dan sampah jalanan yang terjadi kemarin - dan antara hari musim dingin yang putih dan ceria, ketika semuanya telah hilang, retakan dan kebisingan, dan ketika dalam keheningan, seseorang perlu bangkit, berpikir ke dalam dan tidak terburu-buru ke mana pun.
Boris Pelnyak - “Kisah Bulan yang Tak Padam”
Ketertarikan terhadap karya Boris Pilnyak semakin meningkat saat ini, dan pada tahun 20-an abad ke-20 namanya bergemuruh. Dia dihargai, dikritik, tetapi juga dipublikasikan. Mereka yang belajar di jurusan filologi berkenalan dengan novel Pilnyak “The Tale of the Un padam Moon. Saya ingat: kehidupan penulis terputus secara tragis pada tahun 1938: ia baru berusia 42 tahun (1894–1938). Setelah kematian yang tragis penulis, buku Pilnyak tidak diterbitkan dari tahun 1938 hingga 1975. Pada tahun 1964, majalah Moskow menerbitkan bab-bab dari novel “Salt Barn.” Saat ini, berkat Internet, kita dapat mengenal karya Pilnyak lebih detail, memahami dan menyadari apa rahasianya, apa keunikannya dalam sastra Rusia dan mengapa hidupnya berakhir begitu dini dan tragis. untuk merasakan gaya penulisnya.
Dari biografi Boris Pilnyak
Nama asli Pilnyak adalah Vogau. Ayah penulis Andrei Vogau berasal dari penjajah Jerman di wilayah Volga yang pindah ke Rusia pada tahun enam puluhan abad ke-18 di bawah pemerintahan Catherine II, setelah Perang Tujuh Tahun yang menghancurkan. Ibu orang Rusia, dari keluarga pedagang. Lahir penulis masa depan di Mozhaisk, wilayah Moskow pada tahun 1894. Pilnyak menghabiskan masa kecil dan remajanya di kota-kota provinsi Rusia - Saratov, Bogorodsk (Noginsk), Nizhny Novgorod, Kolomna. “Sekarang ada plakat peringatan di rumah tempat penulis tinggal di Noginsk dan Kolomna,” Boris Andronikashvili, putra Pilnyak.
Kesan masa kecilnya yang dihabiskan di pedalaman Rusia tercermin di masa depan dalam banyak karya Pilnyak. Pada tahun 1913 ia lulus dari sekolah sungguhan di Nizhny Novgorod. Pada tahun 1920 - departemen ekonomi Institut Komersial Moskow. Dia tidak ambil bagian dalam revolusi, dia menjalaninya di Kolomna, dia rabun jauh dan memakai kacamata.
Dia mulai menulis sejak dini, pada usia 9 tahun. Aktivitas sastra profesional penulis dimulai pada tahun 1915, ketika sejumlah ceritanya diterbitkan di majalah dan almanak "Pemikiran Rusia", "Panen" dan lainnya dengan nama samaran B. Pilnyak (dari bahasa Ukraina "Pilnyanka" - tempat hutan pembangunan; di sebuah desa dengan nama itu, tempat penulis muda itu tinggal di musim panas dan dari sana ia mengirimkan cerita ke redaksi, penduduknya disebut “pilnyak”).
Karya Pilnyak mendapat resonansi setelah diterbitkannya buku keduanya, Bylyo (1920). “Pilnyak punya kata-katanya sendiri, ritmenya sendiri, temanya sendiri. Dia memiliki gambaran yang sangat jelas dan pemikiran halus tentang seorang modernis sejati” (Bulletin of Literature, 1920). Ini adalah salah satu upaya pertama untuk mencerminkan kehidupan era revolusioner: kebingungan, kebingungan, ketidakstabilan dan pada saat yang sama ilusi dan harapan. Beberapa orang memuji Pilnyak sebagai “penulis kehidupan sehari-hari” dan menyatakan keinginannya untuk mengungkap akar nasional revolusi; yang lain cenderung mengidentifikasi karyanya dengan “sastra kemunduran.
Ketenaran Pilnyak yang sebenarnya dibawa kepadanya oleh novel “The Naked Year” (1921), novel pertama tentang revolusi.
Inti dari novel ini adalah kehidupan di tahun yang mengerikan dan kelaparan tahun 1919 di kota provinsi konvensional Ordynin, yang secara simbolis meluas ke skala seluruh Rusia. Penulis meninggalkan alur cerita tradisional, menggantinya dengan mosaik episode, menulis dengan prinsip pergeseran sudut pandang (nama subbab dalam “The Naked Year”: “Through the Eyes of Andrey”, “Through the Eyes of Natalya”, “Melalui Mata Irina”), memberikan dasar untuk setiap posisi dan secara lahiriah menghilangkan penilaian penulis langsung. Tidak ada tokoh utama dalam novel ini. Pembaca disuguhkan dengan galeri karakter yang “setara”, yang mencerminkan “wajah” budaya kota dan sekitarnya yang berbeda: pegawai biasa, Bolshevik “berjaket kulit”, pendeta, anggota komune anarkis, sektarian, tabib, dll. Terjun ke dalam unsur revolusi ( pahlawan dari semua karya Pilnyak adalah “Rusia. Penulis menyimpulkan: “Tidak ada kebenaran tunggal yang mutlak di dunia ini!”
“The Naked Year” mengamankan tempat Pilnyak sebagai sastra klasik Rusia abad ke-20. Novel ini telah diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris, Prancis, Jerman, Norwegia, Spanyol, Jepang, Georgia, dan Ibrani. Dalam sejarah prosa Rusia pasca-revolusi, novel ini memainkan peran yang sama dengan puisi Blok “The Twelve” dalam sejarah puisi. Pilnyak mencoba mengaktifkan tidak hanya kesadaran pembaca, tetapi juga pendengarannya, bahkan penglihatannya. Pengarang, seperti halnya penyair futuris, menciptakan karya sintetik di mana pengertian artistik tidak hanya berisi penulisan suara, tetapi juga pengetikan tipografi, penempatannya pada halaman: bermain dengan font yang berbeda, miring, bentuk margin, dll. “The Naked Year” dapat disebut sebagai karya avant-garde pertama dalam bentuk epik besar dalam sastra Soviet. Secara umum diterima bahwa “Tahun Telanjang” membentuk keseluruhan “sekolah Pilnyak” dalam sastra muda Soviet dan berkontribusi pada lahirnya fenomena mencolok di tahun 1920-an seperti “ prosa hias».
Sejak awal tahun 1920-an, karya Pilnyak telah menimbulkan perdebatan sengit di kalangan kritikus. “Tidak mungkin penulis Soviet lain secara bersamaan memunculkan penilaian kontradiktif seperti Pilnyak,” tulis penulis kontemporer Vyach. Polonsky.
Beberapa menganggapnya penulis revolusioner. yang lain, sebaliknya, yakin bahwa reaksilah yang memandu tangannya.” Dia disebut sebagai "sesama pelancong", dan "emigran internal", dan "musuh"... Alasannya terletak pada orisinalitas kreativitas dan posisi sipil. Di satu sisi, ia menjadi salah satu pendiri sebuah perusahaan besar prosa Soviet, selalu menekankan kesetiaannya pada revolusi dan pemerintahan baru, meskipun ia tidak pernah menjadi anggota Partai Komunis, sebaliknya perasaan batinnya membawanya pada objektivitas artistik, ia menempatkan kebenaran seni di atas resep ideologis apa pun. Tak sedikit yang meragukan bakat Pilnyak. Namun karakter revolusionernya menimbulkan keraguan besar. Para kritikus merasa kurangnya “inti komunis” dalam persepsi revolusi.
Pilnyak adalah salah satu perwakilan sastra resmi Soviet pertama yang mengunjungi Jerman pada tahun 1922. Dia berbicara bahasa Jerman. Ia dipercayakan dengan misi mewakili para penulis “yang lahir dalam revolusi” di Barat. “Tahun Telanjang” memberikan kesan yang baik bagi semua jenis emigran pandangan politik, bahwa Pilnyak diterima dengan baik oleh seluruh “Jerman Rusia”. Pada saat yang sama, Pilnyak menerbitkan tiga buku di Berlin (“The Naked Year”, “Ivan da Marya”, “The Petersburg Tale, or the Holy Stone City”). Perjalanan ke Berlin mengukuhkan kesetiaan Pilnyak pada panggilannya, memberinya rasa kebebasan berkreasi dan visi yang luas, dan berkontribusi pada penentuan nasib sendiri terakhirnya sebagai seniman yang merefleksikan masa kini.
Pada tahun 1923, Pilnyak mengunjungi Inggris Raya dan bertemu dengan penulis-penulis besar Inggris, termasuk H. Wells dan B. Shaw. Inggris sangat membuatnya terkesan dengan tingkat kemajuan dan pembangunan industri peradaban modern. Setelah perjalanan ke Inggris, Pilnyak menyambut baik revolusi pada tahap perkembangan selanjutnya - sudah sebagai revolusi “perkotaan, mekanis”.
Dalam Excerpts from a Diary (1924), dia mengakui: “Saya bukan ... seorang komunis, dan oleh karena itu saya tidak mengakui bahwa saya harus menjadi seorang komunis dan menulis dengan cara komunis - dan saya akui bahwa kekuatan komunis di Rusia adalah ditentukan - bukan atas kemauan komunis, tapi takdir sejarah Rusia." Dan pada tahun 1930-an, Pilnyak terus mengingkari prinsip wajib kepemimpinan partai dalam bidang sastra dan membela hak independensi dan objektivitas penulis. ““..Anda tidak dapat membuat literatur komunis secara artifisial…”, “Saya mengambil koran, buku, dan hal pertama yang menarik perhatian saya adalah kebohongan di mana-mana: di tempat kerja, kehidupan publik, V hubungan keluarga“Pers mulai menyerang Pilnyak, menyebutnya sebagai penulis borjuis kecil, pengkhianat. Pilnyak terus-menerus menekankan bahwa seseorang tidak dapat direduksi menjadi skema sosiologis apa pun, ia selalu mendapati dirinya “di atas hambatan.”
Pada tahun 1926, Pilnyak menulis “Kisah Bulan yang Tak Padam”. Prototipe karakter utama tidak disebutkan namanya, tetapi orang-orang sezamannya dengan mudah membedakan fitur-fitur yang sudah dikenal. Di sini, untuk pertama kalinya dalam sastra, Pilnyak mencoba menggambarkan mekanisme penghancuran yang bertumpu pada postulat utama - disiplin, kesetiaan terhadap perintah partai. “Atas nama disiplin partai, perbuatan tidak adil dilakukan, orang yang tidak bersalah difitnah dan memberatkan diri sendiri. Mekanisme yang dihasilkan oleh kepatuhan buta terhadap dogma, tanah yang melahirkan seorang diktator, seorang tiran, mekanisme ini - meskipun dalam bentuk yang belum berkembang, tetapi dengan semua ciri-ciri yang ada - mekanisme ini dijelaskan dalam literatur untuk pertama kalinya. . “Menyadari bahwa mereka ingin membunuhnya, karakter utama melakukan operasi yang tidak diperlukannya hanya untuk melaksanakan perintah yang diterima. Mantan Komisaris Rakyat Bidang Militer, yang tanpa ragu telah menjatuhkan hukuman mati kepada ribuan orang, dengan rendah hati tunduk di hadapan kehendak tertinggi sang pemimpin, dengan sengaja berkorban hidup sendiri. Pilnyak mencoba mengungkap makna mendalam dan eksistensial dari apa yang digambarkan.
Gavrilov (M. Frunze) sebagian besar adalah karakter simbolis. Fokus penulis adalah pada pemahaman tragedi internal kesepian dan malapetaka “patriark” tirani revolusioner, salah satu “pembuat sejarah”, - B. Andronikashvili. Plot seperti ini melampaui batas sastra nasional dan mempengaruhi realitas tidak hanya Soviet Rusia: masalah kesewenang-wenangan kekuasaan totaliter selama pembentukan negara jenis baru.
Seluruh peredaran terbitan "Dunia Baru" dengan terbitnya "Kisah Bulan yang Tak Padam" karya Pilnyak disita pada hari kedua. Skandal yang ditimbulkan oleh karya ini memaksa Pilnyak untuk tampil di "Dunia Baru" (1927, No. 1) dengan surat "pertobatan", di mana dia, bagaimanapun, mengaku bersalah hanya karena "tidak bijaksana", tetapi menolak tuduhan "menghina cerita untuk mengenang Frunze". Dalam apa yang disebut surat pertobatan ini, Pilnyak mengaku bersalah hanya karena tidak bijaksana. Namun dia tidak mengakui fitnah atau “penghinaan terhadap cerita Frunze” dan, terlebih lagi, mengklaim bahwa dia “merasakan dan merasakan seorang pria yang jujur dan warga negara republik saya,” yaitu, tidak bersalah atas apa pun. Boris Andreevich menunjukkan bahwa berkat kritik yang tak tertahankan terhadapnya, ketika dia melakukan pekerjaan penting di Jepang dan Tiongkok, dia mendapati dirinya dalam posisi yang canggung. “Situasi saya semakin rumit dengan hal-hal berikut ini. Saya melihat lebih dari siapa pun pentingnya sastra Soviet bagi seluruh dunia: buku-buku kami diterjemahkan ke seluruh dunia. ke dunia, sebagai inovatif dalam sastra, “Tahun Telanjang” saya, khususnya di Prancis, edisi pertamanya terjual habis dalam dua minggu, tidak seperti buku lain bahkan di tanah air saya. Sekarang saya telah kembali dari luar negeri, dari perjalanan ke Jepang dan Cina . Lalu Apa yang saya katakan, saya yakin, akan dikonfirmasi oleh penguasa penuh kami, Kamerad Karakhan dan Kopp. Saya berbicara di sana sebagai perwakilan opini publik Soviet, edisi khusus Nichirogeizutsu diterbitkan di Jepang untuk menghormati saya, saya bekerja di sana. pengorganisasian majalah Jepang-Rusia, yang tidak bernilai sepeser pun bagi kami; di Tiongkok saya mengorganisir Masyarakat Hubungan Budaya Tiongkok-Rusia, majalah tebal Shanghai „ Negara Selatan"memberi saya halaman-halamannya untuk Masyarakat ini. Keberhasilan pekerjaan yang menimpa saya, sama sekali tidak saya kaitkan dengan diri saya sendiri, mengingat keberhasilan masyarakat kita, di mana saya menjadi wakilnya. Saya datang ke tanah air saya - dan saya menemukan diri saya pada posisi Khlestakov menurut kaitannya dengan Jepang dan Cina, menempatkan sastra dan publik kita pada posisi Khlestakov Jepang, saya menulis tentang Rusia dan Rusia, sastra Soviet di Osaka-Asahi. -Shimbun", di surat kabar terbesar dengan sirkulasi satu setengah juta, dan di majalah sosialis Kaizo: koresponden surat kabar Jepang datang kepada saya, memiliki menerima perintah dari penerbitnya untuk mengirimkan telegram isi bahasa Jepang saya artikel, koresponden mereka bertanya kapan artikel saya akan muncul di salah satu surat kabar pusat, di mana mereka menunggunya secara alami - apa yang harus saya jawab?! Saya meminta Anda untuk mempertimbangkan pekerjaan saya di Jepang dan membantu saya keluar dari ini situasi yang bermartabat di hadapan Jepang dan Cina, yang saya alami.
Penganiayaan terorganisir terhadap Pilnyak dimulai. Kampanye ini menjadi aksi politik pertama dalam sejarah sastra Soviet. Surat kabar penuh dengan berita utama yang sama: “Masyarakat Soviet menentang Pilnyakovisme”, “Penyerbuan musuh kelas dalam sastra”, “Tentang tindakan anti-Soviet B. Pilnyak”, “Pelajaran dari Pilnyakovisme” , “Melawan Pilnyakovisme dan rekonsiliasi dengannya”, dll. Untuk pertama kalinya, rumus “Saya sendiri belum membacanya, tetapi saya benar-benar marah…”, yang kemudian menjadi terkenal, diuji. Merupakan ciri khas bahwa di sebagian besar artikel, karya Pilnyak, yang panjangnya hampir empat puluh halaman standar, selalu disebut novel... Kampanye penganiayaan berlangsung dari September 1929 hingga April 1931. Pada saat ini, Pilnyak memimpin Partai Seluruh Rusia Serikat Penulis. Memprotes penganiayaan yang sedang berlangsung, Pilnyak dan Pasternak mengajukan pernyataan pengunduran diri dari organisasi penulis. Pada saat yang sama, sebagai solidaritas dengan Pilnyak dan E. Zamyatin yang teraniaya, A. Akhmatova meninggalkan organisasi penulis. Salah satu dari sedikit orang yang membela kehormatan Pilnyak di masa sulit ini adalah A.M. Gorky, yang sama sekali tidak bersimpati dengan cerita “Pohon Mahoni”.
Pada tahun 1929, kumpulan karya diterbitkan dalam 6 jilid; pada tahun 1929–1930, edisi delapan jilid diterbitkan.
Pada tahun yang sama, di Jerman, di penerbit Petropolis, tempat para penulis Soviet diterbitkan, cerita Pilnyak “Stoss to Life” dan “Mahogany” (tentang kehidupan kota provinsi pasca-Oktober) muncul. Tak satu pun dari karya Boris Pilnyak - dan karya-karya tersebut selalu menjadi bahan merah bagi beberapa kritikus (tulis putranya) - yang menyebabkan skandal seperti itu. Penyakit ini menyebar ke mana-mana dan terus berkembang. Namun dalam kampanye ini ada fitur tertentu, yang belum pernah terjadi sebelumnya: mencoba untuk mengalahkan satu sama lain, berteriak-teriak, bersikap canggih, para kritikus merobek-robek sebuah cerita yang belum mereka baca. Berikut judul artikelnya: “Fenomena yang tidak dapat diterima”, “Mahogani” dengan inti putih”, “Melawan seruan emigrasi kulit putih”, “Penulis Soviet harus menentukan sikap mereka terhadap tindakan antisosial B. Pilnyak” , “Absen yang tidak dapat diterima”, “ Boris Pilnyak adalah koresponden Pengawal Putih sendiri. Ketua Persatuan Penulis Seluruh Rusia”, “Periksa Persatuan Penulis”, “Melawan absensi dengan emigranisme”, dll. , menganalisis periode itu, dengan tepat mencatat: “Boris Pilnyak, Evgeny Zamyatin termasuk di antara yang pertama. menjadi sasaran penganiayaan kejam atas perintah pemimpinnya. Korbannya adalah Andrei Platonov, Mikhail Bulgakov... Pada tahun-tahun itu. Sekretaris Jenderal Komite Sentral Partai Komunis Seluruh Serikat (Bolshevik) tidak secara terbuka mengungkapkan penilaiannya; pihak lain melakukan hal yang sama untuknya. Kampanye melawan Boris Andreevich adalah aksi politik terorganisir pertama yang sejenis. Kampanye melawan Boris Andreevich adalah aksi politik terorganisir pertama yang sejenis. “Mereka dengan ganas menyerang Pilnyak, Zamyatin, dan Platonov, yang mencoba menjadi orang pertama yang menganalisis sistem komando-administrasi yang tumbuh di depan mata mereka, bersembunyi di balik slogan-slogan sosialis.” (Moscow Pravda. 1988, 31 Juli). Kampanye penganiayaan yang nyata terhadap penulis dimulai. Pilnyak dicela karena sering bepergian ke luar negeri dan juga banyak menulis. Kemandirian dan keberaniannya menjengkelkan. Namun ada juga yang dengan tulus menganggap ceritanya fitnah. Menjawab semuanya, Boris Pilnyak seolah bertobat, namun pertobatan ini bersifat aneh: ia tidak menghilangkan hal utama dalam cerita. Pilnyak mengundurkan diri dari jabatannya sebagai ketua Persatuan Penulis Seluruh Rusia.
Pada tahun 1934, Pilnyak terpilih sebagai delegasi Kongres Penulis Soviet Pertama. Namun, suasana ketidakpercayaan politik dan penolakan kreatif seputar Pilnyak semakin kental. Tahun 1936-37 berlalu di bawah tanda “perjuangan melawan Trotskisme”, dan tidak ada satu pun peristiwa “kerja” yang selesai tanpa tuduhan terhadap Pilnyak. Suasana di sekitar Pilnyak semakin pengap. Pihak berwenang resmi tidak dapat memaafkan penulis atas banyak hal, dan pada tanggal 28 Oktober 1937 ia ditangkap. Pada 12 Oktober 1937, Pilnyak ditangkap (pada hari ulang tahun putranya yang berusia tiga tahun, di dachanya di Peredelkino).
Pada tanggal 21 April 1938, ia dihukum oleh Kolegium Militer Mahkamah Agung Uni Soviet atas tuduhan palsu atas kejahatan negara - mengorganisir konspirasi teroris para penulis untuk melakukan tindakan terhadap anggota pemerintah. Dia juga didakwa melakukan spionase untuk Jepang (dia berada di Jepang dan menulis tentang ini dalam bukunya "The Roots of the Japanese Sun") - dan dijatuhi hukuman mati, dan ditembak pada hari yang sama di Moskow. Direhabilitasi secara anumerta pada tahun 1956.
Penulis Bepergian
Harus dikatakan bahwa Pilnyak adalah seorang penulis yang sering bepergian. Pada tahun 1922-23 ia melakukan perjalanan ke luar negeri - ke Jerman (berbicara dalam bahasa Jerman) dan Inggris. Pada paruh kedua tahun 1920-an, Pilnyak terus aktif berkarya dan menerbitkan. Dia banyak menulis tentang kesannya tentang perjalanan keliling Uni Soviet dan negara asing: Pilnyak mengunjungi Yunani, Turki, Palestina, Mongolia, Tiongkok, Jepang, AS, Yunani, Turki, Palestina, Pamir, dan Afghanistan. Saya mengunjungi pulau Spitsbergen (ini adalah ekspedisi Soviet pertama ke pulau itu), Mongolia, Cina, Jepang (saya mengunjungi resor Jepang Ikaho Onsen (2 jam perjalanan dari Tokyo). Saya melihat banyak, mengamati, membandingkan, punya visi saya sendiri tentang dunia. Selama hidupnya yang singkat, ia menjadi peserta ekspedisi laut utara (lihat bukunya “Zavoloko”) dan penerbangan udara, dan bahkan turun ke dasar Laut Hitam dengan mengenakan pakaian selam Jepang dua kali: pada bulan Maret-Mei 1926 dan Mei 1932. Perjalanannya ke Jepang pada tahun 1926 sangatlah penting. Pemerintah Jepang menjalin hubungan diplomatik dengan Uni Soviet pada bulan Januari 1925. Dan kunjungan pertama penulis ke Jepang menjadi peristiwa budaya yang penting bagi Jepang. negara. Kunjungan Pilnyak diliput di surat kabar Jepang pada saat itu, foto-foto ini direproduksi dalam bukunya "Roots of the Japanese Sun".
Penyebutan Pilnyak sebagai peneliti unik Jepang dalam sastra orientalis Soviet hanya dapat ditemukan pada penulis-jurnalis dan orientalis Vsevolod Ovchinnikov.
Tiga karya penting Pilnyak didedikasikan untuk Jepang: esai artistik"Akar Matahari Jepang", cerita: "Kisah Bagaimana Cerita Dibuat" (1926), "Kota Rusa Nara" (1926). Penulis menunjukkan cara hidup tradisional Timur dan berbicara tentang sastra Jepang pada awal abad kedua puluh. Peneliti Prancis Dani Savelli menulis esai tentang masa tinggal Boris Pilnyak di Jepang, ia menerbitkan materi dari pers, yang sebelumnya menutup arsip polisi, yang ditemukan melalui usahanya. Dari esainya orang dapat memahami apa itu hubungan yang sulit dibentuk oleh Evgeny Spalvin, yang ditemui Boris Pilnyak lebih dari satu kali selama kunjungan pertamanya di Jepang - dari pertengahan Maret hingga akhir Mei 1926. Mungkin hal itu berakibat fatal bagi penulis.
Apa yang saya perhatikan saat membaca “Akar Matahari Jepang”? Penulis mencatat kekhasan sapaan, komunikasi, orang Jepang berbicara tanpa “tidak”, “tradisi mereka tidak mengizinkan hal ini, - dan ketika saya harus mengatakan tidak, mereka tidak mengerti dan tidak mendengarkan saya”, “mereka tidak ' Saya tidak mengatakan tidak kepada saya, tetapi jelas bahwa tidak mungkin lagi tinggal di sini lebih lama lagi”, “ketika mereka berbicara dengan Anda, bertaruh tidak, maka ya sepertinya tidak meyakinkan”, “sebuah tembok telah tumbuh di mana tidak tersirat, saya tidak mengerti apa pun. Sungguh mengerikan bila Anda tidak mengerti apa yang terjadi pada Anda dan apa yang akan terjadi pada Anda dan ketika kemauan Anda melemah,” mereka tidak malu dengan fungsi alami tubuh manusia, kebersihan mutlak, baik di rumah maupun di jalan.
Gaya Pilnyak bagus, singkat, dan perlu diperkecil:
“Ayah Titiya-san dibunuh oleh Rusia di Mukden selama Perang Rusia-Jepang. Kemudian, saat masih kecil, Titya bersumpah akan membalaskan dendam ayahnya atas orang Rusia pertama yang ditemuinya, untuk membunuh orang Rusia pertama yang ditemuinya. Dan orang Rusia pertama yang ditemui Titia adalah saya. Dia seharusnya membunuhku. Tapi dia, Titia, adalah seorang penulis, dan saya adalah seorang penulis. Dia, Titia, tahu bahwa persaudaraan seni di atas darah. Dan dia mengundangku untuk minum sake persaudaraan bersamanya, kebiasaan Jepang setelah bertukar cangkir - untuk mengenang fakta bahwa dia - Titya - melanggar sumpahnya." "Tidak baik datang ke rumah, ke rumah tempat rekan senegaramu membunuh seorang pria... Aku bangun saat fajar karena berkokok ayam jantan, di rumah Titius. Kemarin saya menulis kepadanya - dengan kuas dan tinta - sebuah kakemono tentang budaya supranasional dan persaudaraan. Dan sekarang, di fajar burung bulbul ini, saya memikirkan mengapa fajar burung bulbul ini mirip dengan fajar burung bulbul di Rusia, tetapi kita berbicara secara berbeda ketika burung berbicara dengan cara yang sama. “Saya berdiri dan menyebarkan shoji saya. Fajar porselen Jepang sedang terjadi di atas tanah. Embun menyapu pohon magnolia yang sedang mekar dalam kelompok yang lebat.”
Atau bagian ini, menurut saya, adalah buktinya bahasa puitis Pilnyak: “Jalan batu menuju ke kuburan. Tidak ada yang mengikuti saya, satu-satunya saat di Jepang. Sebuah gunung berapi berasap di kejauhan. Pegunungan mengarah ke kanan dan kiri. Ada sawah di sebelah saya. Terjadi keheningan terdalam. Pemakaman itu ditumbuhi bambu yang menyedihkan.”
Dan refleksi mendalam lebih lanjut: “Dengan sepenuh hati saya ingin menembus jiwa Jepang, ke dalam kehidupan dan waktunya. Saya melihat fantasi kehidupan sehari-hari, kehidupan sehari-hari, orang-orang - dan saya mengerti bahwa seluruh negara ini, yang tidak dapat saya akses, menyedot saya seperti rawa - baik karena sebenarnya memiliki rahasia besar - atau karena saya menerobos gerbang yang terbuka. yang dijaga polisi justru karena kosong. Tema yang diangkat sendiri oleh semua penulis yang berkunjung ke Jepang, tema perpecahan jiwa Timur dan Barat, bagaimana orang Barat tersedot ke Timur, cacat, terserang penyakit yang namanya “Fabris Orientis,” atau semacamnya, namun kemudian dibuang ke Timur – ini adalah topik lain bagi saya.”
Ini adalah tuan feodal yang sedang membaca tanka yang baru saja dia tulis... Rutenya sudah tertulis penulis Jepang, rutenya tidak diketahui polisi, mereka mengikuti dalam jarak satu mil, jadi kemanapun mereka bertemu dengan ramah, setiap rumah ada surat pengantar, Jepang teh hijau tanpa gula - dan banyak detail menarik lainnya.
“Kisah Bagaimana Cerita Dibuat” (ditulis pada bulan November 1926 dan pertama kali diterbitkan pada tahun 1927) Pada tahun 1920, seorang perwira muda yang brilian tiba di Vladivostok sebagai bagian dari pasukan ekspedisi Jepang.
Vladivostok sangat eksotis tidak hanya bagi penulis masa depan Tagaki, tetapi juga bagi penulis karya ini: “Saya pernah berada di Vladivostok, di hari-hari terakhir Agustus, - dan saya akan selamanya mengingat Vladivostok sebagai kota di masa keemasan, di udara luas, di tengah angin kencang dari laut, di laut, di langit, di kejauhan - di gurun tak berperasaan yang mengingatkan saya pada Norwegia , karena di sana-sini daratannya terbelah menjadi lautan dengan bongkahan batu gundul, terisolasi oleh pepohonan pinus yang sepi.”
Dan sementara para prajurit menenangkan para pejuang Merah yang memberontak, dia dengan damai membaca karya-karya sastra besar Rusia. Atas kehendak takdir, dia berdiri di apartemen tempat tinggal seorang siswa sekolah menengah yang masih sangat muda. Lalu dia melamar, memakai sarung tangan putih. Wanita muda itu terkejut, tapi menerima tawaran itu. Suaminya membawanya ke Jepang. Tidak biasa bagi seorang gadis Rusia untuk tinggal di Jepang, namun cintanya yang besar menyelamatkannya. Suaminya terus-menerus menulis sesuatu, dan ternyata dia telah menulis buku terlaris. Orang-orang surat kabar tiba. Dia berbicara dengan seseorang yang paham bahasa Rusia dan mengetahui bahwa suaminya telah menulis novel tentang istri asing tercintanya serta tentang kebiasaan dan karakteristiknya. Dan wanita itu, yang merasa dirinya berperan sebagai objek pengamatan, kembali ke sana Uni Soviet, menulis surat pertobatan kepada konsul Rusia. Di Jepang mereka melihat banyak hal secara berbeda...
Putra penulis Boris Andronikashvili
Putra penulis adalah Boris Andronikashvili, aktor, penulis skenario, sejarawan. Lahir pada 28 Oktober 1934 di Moskow. Ibu - Kira Georgievna Andronikashvili (1908-1960), aktris dan sutradara, putri dari keluarga Andronikashvili. Pada tahun 1937, ayah saya ditangkap atas tuduhan kejahatan negara. Sang ibu, karena khawatir akan nasib putranya, mengirimnya ke Tbilisi untuk tinggal bersama neneknya. Dia kemudian mengadopsi cucunya dan memberinya nama belakangnya - Andronikashvili. Sebulan setelah penangkapan suaminya, Kira Georgievna juga ditangkap tepat di studio. Ia lulus dari VGIK dalam workshop penyutradaraan S. M. Eisenstein, berhasil membintangi beberapa film, termasuk peran utama dalam "Eliso" oleh N. M. Shengelaya dan "The Earth Thirsts" oleh Yu Ya. Kira Georgievna berada di kamp wanita dekat Akmolinsk, bersama saudara perempuan M. Tukhachevsky.
Di masa mudanya, Boris Andronikashvili pergi ke Batumi. Memasuki Sekolah Angkatan Laut Batumi. Pada awal 1950-an, ia berangkat ke Moskow, di mana ia memasuki departemen penulisan skenario dan studi film di VGIK, dan lulus pada tahun 1959. Ia membintangi film "Otarova's Widow" (1957), Oboe (1977), The Life of Don Quixote dan Sancho (1988), dll. Penulis skenario film "Captains" (1974). Sebagai seorang siswa, saya bertemu dengan saya calon istri Lyudmila Gurchenko. Pada tahun 1959, putri mereka Masha lahir, dan tiga tahun kemudian pernikahan mereka putus. Istri kedua Boris Andronikashvili adalah artis Rusudan Khantadze, yang tinggal bersamanya hingga akhir hayatnya. Dalam pernikahan mereka mereka memiliki seorang putri dan seorang putra. Dia menulis novel dan cerita pendek. Novel dan cerita pendek “Bulan Agustus”... Favorit. Jilid 1. Keajaiban (2007), Terpilih. Jilid 1. Keajaiban (2007). Dia menerbitkan kenangannya tentang ayahnya: “Tentang ayahku.” Persahabatan Rakyat, 1989, No.1.
Boris Andreevich Pilnyak (nama asli Wogau, Jerman Wogau ; 29 September (11 Oktober), Mozhaisk - 21 April, Moskow) - Penulis Soviet Rusia, penulis prosa.
YouTube ensiklopedis
1 / 1
✪ Pilnyak
Subtitle
Biografi
Lahir di Mozhaisk, dalam keluarga dokter hewan Andrei Ivanovich Vogau, yang berasal dari penjajah Jerman di wilayah Volga dan lahir di Ekaterinenstadt. Ibu - Olga Ivanovna Savinova, lahir di keluarga pedagang Saratov. Istri - Maria Alekseevna Sokolova, dokter di rumah sakit Kolomna; bercerai pada tahun 1924. Istri kedua adalah Shcherbinovskaya, Olga Sergeevna, aktris Teater Maly. Istri ketiga - Putri Kira Georgievna Andronikashvili, aktris, sutradara.
Pilnyak menghabiskan masa kecil dan masa mudanya dikelilingi oleh kaum intelektual zemstvo di kota-kota provinsi Rusia - Mozhaisk, Saratov, Bogorodsk (Noginsk modern), Nizhny Novgorod, Kolomna. Pada tahun 1913 ia lulus dari sekolah sungguhan di Nizhny Novgorod. Lulus pada tahun 1920. Sejak 1924 ia tinggal di Moskow.
Saya mulai mencoba menulis pada usia 9 tahun. Pada bulan Maret 1909, esai pertamanya diterbitkan. Karir profesionalnya dimulai pada tahun 1915, ketika sejumlah ceritanya diterbitkan di majalah dan almanak “Pemikiran Rusia”, “Harvest”, “Flashes”, dan “Milky Way” - dengan nama samaran Bor. Pilnyak (dari bahasa Ukraina “Pilnyanka” - tempat pengembangan hutan; di desa Kharkov dengan nama itu, tempat ia mengunjungi pamannya Alexander Ivanovich Savinov, penduduknya disebut “pilnyak”).
Pada tahun 1929, ia dicopot dari kepemimpinan Persatuan Penulis Seluruh Rusia karena menerbitkan cerita "Mahogany" di luar negeri. Namun, cerita tersebut secara resmi ditransfer ke penerbit Berlin Rusia melalui saluran VOKS, dan kemudian dimasukkan dalam novel “The Volga Flows to the Caspian Sea,” yang diterbitkan di Uni Soviet pada tahun 1930. “Belum lama ini, Pilnyak menerbitkan The “Pohon Mahoni” kontra-revolusioner di luar negeri. “Mahogany” kini telah ia ulang, poles, dan jadikan novel “Volga Mengalir ke Laut Kaspia”. Tetapi bahkan dengan pembacaan yang dangkal, jelas bahwa ini adalah perubahan yang dangkal, jelas bahwa Pilnyak menyembunyikan inti putih di balik kata-kata merah,” kata L. Shemshelevich dalam Diskusi tentang “ Tenang Don"di Asosiasi Penulis Proletar Rostov.
Meski mendapat kritik, hingga tahun 1937 Pilnyak tetap menjadi salah satu penulis yang paling banyak diterbitkan. Pada tanggal 28 Oktober 1937 dia ditangkap. Pada tanggal 21 April 1938, ia dihukum oleh Kolegium Militer Mahkamah Agung Uni Soviet atas tuduhan palsu atas kejahatan negara - spionase untuk Jepang (dia berada di Jepang dan menulis tentang ini dalam bukunya “The Roots of the Matahari Jepang”) - dan dijatuhi hukuman mati. Ditembak pada hari yang sama di Moskow.
Direhabilitasi pada tahun 1956.
Ada dua rumah yang dilestarikan di Kolomna yang berhubungan langsung dengan penulis. Di rumah nomor 14 di Jalan Polyanskaya dia tinggal bersama orang tuanya. Dia pindah ke rumah No. 7 di Jalan Arbatskaya ketika dia menikah dan tinggal di sini selama tujuh tahun. Setelah pindah ke Moskow, istri pertamanya dan anak-anaknya terus tinggal di rumah ini. Pada tanggal 24 Oktober, sebuah plakat peringatan diresmikan di fasad rumah.
Hampir sepanjang tahun "permulaan" dalam sastra profesional pada tahun 1915, ia terus-menerus tinggal di dacha-nya di desa Krivyakino, distrik Kolomensky (tempat ayahnya bekerja sebagai dokter hewan), sekarang di Jalan Kuibysheva kota dekat Moskow Voskresensk.
Di Moskow ia tinggal di Jalan Vorovskogo, 26 (sekarang Povarskaya), dari akhir tahun 1927 di Jalan ke-2. Yamskogo Polya, 1 (sejak 1934 disebut Jalan Pravdy), sejak Juni 1936 - di sebuah rumah di Peredelkino.
Rumah Pilnyak juga telah dilestarikan di Jalan Rogozhskaya di Noginsk, tempat calon penulis tinggal bersama orang tuanya pada tahun 1904-1912. Mengunjungi kota secara berkala pada tahun-tahun berikutnya, Pilnyak singgah di tempat ini untuk bermalam. Bersama dia, Andrei Bely, Andrei Sobol, dan Alexei Nikolaevich Tolstoy ada di rumah.
Beberapa rumah juga bertahan di tanah air penulis - Mozhaisk. Namun tidak diketahui di rumah mana penulis tinggal. Setidaknya ada dua kemungkinan rumah - yang pertama adalah rumah nomor 20 di jalan. Moskow, berdiri di pusat kota, dan yang kedua - rumah tua di wilayah rumah sakit kota (sekarang departemen dermatologi).
Boris Pilnyak disebutkan dalam surat tuduhan terbuka yang terkenal kepada I.V. Stalin oleh Fedor Raskolnikov.
Di Uni Soviet, dari tahun 1938 hingga 1975, buku Pilnyak tidak diterbitkan. Pada tahun 1964, majalah Moskow menerbitkan bab-bab dari novel “Salt Barn.”
Penciptaan
Kekacauan peristiwa-peristiwa revolusioner secara formal tercermin dalam teknik narasi eksperimental Pilnyak yang fragmentaris, episodik, yang (di bawah pengaruh A. Bely, serta A. Remizov dan E. Zamyatin) menjauh dari narasi realistis tradisional, yang ditentukan oleh tindakan selesai. Unsur-unsur peristiwa ada dalam isolasi satu sama lain, terputus, bergeser dalam waktu dan disatukan berkat simbol-simbol figuratif dan teknik pengulangan.<…>Gaya hias Pilnyak, yang mempunyai pengaruh signifikan terhadap penulis Rusia lainnya, juga terlihat dalam struktur mikro prosanya, bahkan dalam sintaksisnya.
Menurut Gleb Struve, Pilnyak “menjadi kepala seluruh aliran atau gerakan sastra Soviet”. Arah ini biasa disebut “prosa hias”
Edisi seumur hidup
- Dengan kapal terakhir. M., Kreativitas, 1918
- Bylye, M., Tautan, 1920; edisi ke-2. - Bersenang-senang, 1922.
- Tahun Telanjang, Petersburg - Berlin, ed. Grzebina, 1922.
- Kisah Petersburg, Berlin, Helikon 1922.
- Ivan da Marya, Berlin-Pb., ed. Grzebina, 1922.
- Metelinka, Berlin, Ogonki, 1923.
- St Peter-Burch, Berlin, 1922
- Yang mematikan mengundang. M., 1922
- Nikola-on-Posadyakh. M.-Pb., “Lingkaran”, 1923.
- Cerita sederhana. Hal.: Waktu, 1923. - 80 hal.
- Cerita tentang roti hitam. M., Krug, 1923
- Ibukota Ketiga, 1923 (1924 dengan judul "Ibu-Ibu Tiri")
- Tahun telanjang. M., Krug, 1923; Hal yang sama, Ed. penulis, 1924; sama, M., GIZ, 1927
- Cerita bahasa Inggris, M.-L., Krug, 1924.
- Cerita. Ed. penulis, 1924
- Cerita. Ed. penulis, 1924
- Mobil dan serigala. Leningrad, GIZ, 1925.
- Kisah Bulan yang Tak Padam // “Dunia Baru”, 1926, No. 5 (Cerita ini difilmkan pada tahun 1990)
- Ibu dari keju adalah bumi. M., 1926
- Badai salju. - M., Ogonyok, 1926
- Ahli waris dan cerita lainnya. - M.-L., GIZ, 1926
- Sebuah cerita tentang kunci dan tanah liat. M.-L., GIZ, 1926
- Rusia dalam penerbangan. M., 1926
- Ivan Moskow (cerita), 1927.
- Zavolochye. L., Priboi, 1927. - 144 hal., 6.000 eksemplar.
- Cerita selanjutnya, M., Krug, 1927.
- Buku Harian Tiongkok, 1927.
- Waktu terbuang sia-sia.
- Cerita. - M.-L., GIZ, 1927.
- Akar matahari Jepang. - L., Priboy, 1927.
- Hati yang besar. M., GIZ, 1927
- Cerita. M., subbotnik Nikitin, 1927
- Cerita dari Timur. - M., Ogonyok, 1927
- cerita Cina. M., GIZ, 1928
- Mahoni, Berlin, 1929.
- Cerita. M., subbotnik Nikitin, 1929
- Volga mengalir ke Laut Kaspia, M., Nedra, 1930.
- Cerita. M., “Federasi”, 1932. - 284 hal., 5.200 eksemplar.
- Oke. M., Federasi, 1933; sama, M., GIHL, 1933; sama, M., Goslitizdat, 1935
- Cerita. Paris, 1933 Batu dan akar. M., Sastra Soviet
- , 1934; sama, M., Goslitizdat, 1935 Cerita yang dipilih. M., " Fiksi
- ", 1935.- 320 halaman, 10.000 eksemplar.
- Kelahiran Manusia M., 1935
- Pematangan buah, 1936.
- Daging (bersama dengan S. Belyaev) // “Dunia Baru”, 1936.
- Publikasi asing dalam bahasa Rusia
- Pembunuhan Panglima Angkatan Darat, 1965 (“Kisah Bulan yang Tak Padam”)
- Tahun Telanjang, 1966
- Batu dan Akar, Chicago, 1966
- Waktu Tercecer, 1966
- Mahoni, 1966
- Byle, 1970
- Mobil dan Serigala, 1971
- Oke, 1972
- Publikasi di Uni Soviet dan Rusia setelah tahun 1975 Pilnyak B.A. Karya terpilih
- Publikasi di Uni Soviet dan Rusia setelah tahun 1975 . M.: “Fiksi”, 1976; L., "Fiksi", 1978,1979 - 702 hal. Seumur hidup
- Publikasi di Uni Soviet dan Rusia setelah tahun 1975: Prosa pilihan. - Mn.: Sastra Mastatskaya, 1988.
- Publikasi di Uni Soviet dan Rusia setelah tahun 1975 Surat untuk Mirolyubov dan Lutokhin // Sastra Rusia. - 1989, No.2.
- Mahoni // Persahabatan Masyarakat. - 1989, No.1.
- Publikasi di Uni Soviet dan Rusia setelah tahun 1975 Pilnyak B. A. Kisah Bulan yang Tak Padam. - M., Ruang Buku, 1989 Waktu tumpah: Novel, novel, cerita. - M.:, 1990.
- Publikasi di Uni Soviet dan Rusia setelah tahun 1975 penulis Soviet
- Publikasi di Uni Soviet dan Rusia setelah tahun 1975 Novel. - M.: Sovremennik, 1990. - 607 hal.
- Angin manusia: Novel, cerita, cerita. - Tbilisi, 1990.
- Publikasi di Uni Soviet dan Rusia setelah tahun 1975 Pilnyak B. A. Kisah Bulan yang Tak Padam. - M., Pravda, 1990
- Publikasi di Uni Soviet dan Rusia setelah tahun 1975 Kutipan dari buku harian // Perspektif. − 1991, No.3.--Hal.84-88.
- Surat untuk M. Gorky // Sastra Rusia. - 1991, No.1.
- Publikasi di Uni Soviet dan Rusia setelah tahun 1975 Dongeng dan cerita 1915-1929. - M.: Sovremennik, 1991., 686 hal., 100.000 eksemplar.
- Pilnyak B.A. Novel. Cerita. Cerita. - Chelyabinsk, YuUKI, 1991.
- Publikasi di Uni Soviet dan Rusia setelah tahun 1975 Modal Ketiga: Dongeng dan Cerita. - M.: Buku Rusia, 1992.
- Publikasi di Uni Soviet dan Rusia setelah tahun 1975 Karya: dalam 3 volume. - M., Lada-M, 1994., 10.000 eksemplar.
- Boris Pilnyak: Pengalaman membaca hari ini: kumpulan artikel. - M., 1995. ISBN 978-5-98492-095-7
- Lysenkov V. Kebangkitan Penates. M., 2008
- Andrey Bogen. "Iblis di Atas Piring": Pengantar Narratologi Sejarah. Saarbrücken: Penerbitan Akademik Lambert 2016.
Lahir dari keluarga dokter hewan Andrei Ivanovich Vogau, dari penjajah Jerman di wilayah Volga, dan istrinya Olga Ivanovna Savinova, dari keluarga pedagang Saratov. Masa kanak-kanak dan remaja dihabiskan untuk berpindah-pindah kota provinsi Mozhaisk, Saratov, Bogorodsk, Kolomna, Nizhny Novgorod. Boris mulai menulis pada usia 9 tahun. Karya pertamanya diterbitkan pada tahun 1909.
Pada tahun 1915, ceritanya diterbitkan di majalah dan almanak “Pemikiran Rusia”, “Harvest”, “Flashes”, “Milky Way” dengan nama samaran B. Pilnyak. Pilnyanka dalam bahasa Ukraina adalah tempat pengembangan hutan, penduduk desa di dekatnya disebut “pilnyak”. Di musim panas, Boris tinggal di desa seperti itu dan mengirimkan cerita dari sana ke editor.
Pada tahun 1918, buku pertama Boris Pilnyak, “With the Last Steamship,” diterbitkan.
Pada tahun 1920, Boris Pilnyak lulus dari Institut Komersial Moskow dan menetap di Moskow pada tahun 1924.
Pada tahun 1920, koleksi “Bilye” diterbitkan, yang dianggap oleh Boris Pilnyak sendiri"buku cerita pertama tentang revolusi Soviet di RSFSR." Banyak dari kisah-kisah ini dimasukkan dalam novel “The Naked Year” bab terpisah, ditulis pada tahun 1922. Novel dalam sejarah prosa revolusioner ini telah menjadi sastra klasik abad XX.
Pada tahun 1926, Boris Pilnyak menulis “Kisah Bulan yang Tak Padam”, di mana, berdasarkan rumor tentang kematian M. Frunze, ia secara tidak langsung menyalahkan I.V. Stalin atas hal ini: Frunze yang berusia empat puluh tahun ditikam sampai mati oleh ahli bedah perintah dari atas selama operasi jantung. Buku itu terjual selama dua hari, setelah itu peredarannya ditarik seluruhnya. Karena skandal seputar cerita ini, Boris Pilnyak menulis surat “pertobatan” kepada majalah “New World” (1927, No. 1), di mana ia mengaku bersalah atas “ketidakbijaksanaan”, menolak tuduhan“penghinaan cerita terhadap ingatan Frunze.”
Dia adalah ketua Persatuan Penulis Seluruh Rusia hingga tahun 1929. Setelah cerita “Pohon Merah” diterbitkan di Berlin oleh penerbit Petropolis, yang menerbitkan penulis-penulis Rusia, penganiayaan terhadap Boris Pilnyak di media dimulai dari September 1929 hingga April 1931 karena inkonsistensi ideologis. Memprotes kampanye pelecehan yang sedang berlangsung, Boris Pilnyak, sebagai ketua Persatuan Penulis Seluruh Rusia, mengajukan pernyataan pengunduran diri dari Persatuan Penulis. Belakangan, cerita “Mahogany” dimasukkan dalam novel “The Volga Flows to the Caspian Sea,” yang diterbitkan pada tahun 1930 di Uni Soviet. Karyanya dikritik secara aktif dan keras karena kesalahan ideologis, formalisme, erotisme, dan mistisisme. Pada saat yang sama, Boris Pilnyak adalah salah satu penulis yang paling banyak diterbitkan hingga tahun 1937. Kumpulan karyanya dalam 6 volume diterbitkan pada tahun 1929. Pada tahun 1929-1930, karyanya diterbitkan dalam 8 jilid. Dia menulis novel “The Naked Year” pada tahun 1922, “The Machine and the Wolves” pada tahun 1925, “The Volga Flows to the Caspian Sea” pada tahun 1930, “Oke! Sebuah Novel Amerika" pada tahun 1931, "The Salt Barn" pada tahun 1937.
Pada tanggal 28 Oktober 1937, Boriss Pilnyak ditangkap dengan tuduhan menjadi mata-mata Jepang. Pada tanggal 21 April 1938, Kolegium Militer Mahkamah Agung Uni Soviet dijatuhi hukuman mati atas tuduhan kejahatan negara sebagai mata-mata Jepang. Hukuman itu dilaksanakan pada hari yang sama.
Boris Pilnyak direhabilitasi secara anumerta pada tahun 1956.
Lerengnya yang lempung kuning, ditumbuhi pohon pinus kemerahan, menuruni tebing curam, dan mata air mengalir di bagian paling bawah. Di atas jurang, ke kanan dan ke kiri, berdiri hutan pinus- tuli, tua, ditumbuhi lumut dan ditumbuhi pohon alder. Di atasnya ada langit berat, kelabu, dan rendah.Boris Pilnyak - Tahun Telanjang
Mereka yang lahir pada tahun tersebut tuliMereka tidak mengingat jalan mereka sendiri.
Kami anak-anak tahun-tahun yang mengerikan Rusia,
Saya tidak bisa melupakan apa pun.