Mengirimkan karya bagus Anda ke basis pengetahuan itu mudah. Gunakan formulir di bawah ini

Pelajar, mahasiswa pascasarjana, ilmuwan muda yang menggunakan basis pengetahuan dalam studi dan pekerjaan mereka akan sangat berterima kasih kepada Anda.

Perkenalan

2. Gerakan populis revolusioner tahun 70-an dan landasan teorinya

2.1 Populis

2.2 Tanah dan kebebasan

2.3 Kehendak masyarakat

Kesimpulan

Referensi

Perkenalan

kaum liberal. Pemimpin mereka adalah A.M. Unkovsky, B.N. Chicherin, K.D. Kavelin. Mereka mengupayakan penerapan kebebasan sipil dan politik, perbaikan kehidupan petani, penghapusan hambatan kelas, dan beberapa - konstitusi.

Revolusioner Demokrat. Mereka memupuk gagasan untuk menggulingkan otokrasi dan transisi ke sosialisme. Awalnya mereka berkumpul di sekitar majalah “Sovremennik” N.G. Chernyshevsky. Publikasi Herzen (yang tinggal di Inggris) “The Bell” dan “The Polar Star” sangat populer.

Organisasi “Tanah dan Kebebasan”, lingkari N.A. Ishutin melakukan propaganda ide-idenya, mengharapkan revolusi petani, tetapi segera dikalahkan. S.G. Nechaev membangun organisasinya berdasarkan prinsip disiplin besi dan pengabdian pribadi kepadanya dan tidak memiliki prinsip moral. Populisme muncul (P.L. Lavrov, M.A. Bakunin, P.N. Tkachev), yang menganjurkan transisi ke sosialisme melalui komunitas, melewati kapitalisme. Pada tahun 1874, para agitator mulai “mencapai masyarakat”, namun tidak berhasil. Pada tahun 1876, “Tanah dan Kebebasan” ke-2 muncul. Pada tahun 1878, setelah upaya pembunuhan oleh V.I. Zasulich melawan walikota ibu kota F.F. Trepov, pembunuhan pejabat kerajaan lainnya dimulai. Pada tahun 1879 “Tanah dan Kebebasan” terpecah menjadi “Kehendak Rakyat” (A.I. Zhelyabov, A.D. Mikhailov, S.L. Perovskaya) dan “Redistribusi Hitam” (G.V. Plekhanov, P.B. Axelrod). Setelah serangkaian upaya pembunuhan, Narodnaya Volya membunuh Alexander II, namun segera dikalahkan oleh polisi. Zhelyabov, Perovskaya dan tiga teroris lainnya digantung. Konservatif. Ideolog mereka adalah M.N. Katkov, K.P. Pobedonostsev. Mereka membuktikan betapa merugikannya reformasi liberal bagi Rusia, dan mencatat bahwa reformasi secara tidak langsung merangsang gerakan revolusioner, namun tidak dapat memberikan sesuatu yang positif. Tujuan dari pekerjaan ini adalah untuk mempertimbangkan gerakan sosial pada paruh kedua abad ke-19. Tujuan kerja yang perlu dipertimbangkan:

1. Prasyarat munculnya gerakan sosial.

2. Gerakan populis revolusioner tahun 70an.

3. Gerakan buruh tahun 60an - awal tahun 90an abad XIX.

1. Prasyarat munculnya gerakan sosial

Sejak tahun 60an abad XIX. Rusia telah memasuki tahap baru yang revolusioner-demokratis atau raznochinsky dalam gerakan pembebasan. Selama periode ini, baik kaum bangsawan revolusioner, yang dikalahkan pada bulan Desember 1825, maupun kaum borjuis, yang, di bawah kondisi feodal Rusia, belum terbentuk sebagai sebuah kelas, tidak dapat memimpin gerakan ini.

Raznochintsy (orang-orang dari kelas masyarakat yang berbeda, orang-orang dari “tingkatan berbeda”) - perwakilan dari kaum intelektual demokratis dan pada tahun 40-50an memainkan peran penting dalam gerakan sosial Rusia, tetapi sekarang mereka memimpin gerakan ini, yang bertujuan untuk menghilangkan sisa-sisa feodal-budak di negara ini.

Secara obyektif, ideologi dan taktik rakyat jelata mencerminkan perjuangan massa tani, dan isu utama di tahun 60an adalah partisipasi dalam revolusi rakyat, yang akan mengakhiri otokrasi, kepemilikan tanah, dan pembatasan kelas. Tugas mempersiapkan pemberontakan revolusioner memerlukan penyatuan dan sentralisasi kekuatan demokrasi di negara tersebut dan pembentukan organisasi revolusioner. Di Rusia, inisiatif untuk membentuk organisasi semacam itu adalah milik N.G. Chernyshevsky dan rekan-rekannya, di luar negeri - A.I. Herzen dan N.P. Ogarev. Hasil dari upaya ini adalah pembentukan “Komite Rakyat Pusat Rusia” di St. Petersburg (1862), serta cabang lokal organisasi tersebut, yang disebut “Tanah dan Kebebasan”. Organisasi ini mencakup beberapa ratus anggota, dan cabang, selain ibu kota, ada di Kazan, Nizhny Novgorod, Moskow, Tver, dan kota-kota lain.

Menurut anggota organisasi tersebut, pemberontakan petani seharusnya terjadi di Rusia pada musim semi tahun 1863, ketika batas waktu penyusunan piagam undang-undang telah berakhir. Kegiatan masyarakat ditujukan untuk agitasi dan propaganda, yang diharapkan dapat memberikan karakter terorganisir pada pertunjukan di masa depan dan menggairahkan sebagian besar massa. Kegiatan penerbitan ilegal didirikan, percetakan didirikan di Rusia, dan percetakan A.I. Herzen. Berbagai upaya dilakukan untuk mengoordinasikan gerakan revolusioner Rusia dan Polandia. Namun, pemberontakan Polandia tahun 1863-1864. berakhir dengan kekalahan, pemberontakan petani tidak terjadi di Rusia, dan Tanah dan Kebebasan tidak mampu mengorganisir pemberontakan revolusioner. Sudah pada musim panas tahun 1862, otokrasi melancarkan serangan. Majalah Sovremennik dan Russkoe Slovo ditutup, dan penangkapan dilakukan di St. Petersburg, Moskow, dan kota-kota lain. Beberapa kaum revolusioner, yang melarikan diri dari penganiayaan, beremigrasi. N.G. Chernyshevsky, D.I. Pisarev, N.A. Serno-Solovyevich ditangkap (Chernyshevsky, dijatuhi hukuman kerja paksa, menghabiskan 20 tahun dalam kerja paksa dan pengasingan).

Pada tahun 1864, masyarakat tersebut, yang dilemahkan oleh penangkapan tetapi tidak pernah ditemukan, membubarkan diri.

Kekalahan Polandia yang memberontak memperkuat reaksi di Rusia, dan pemberontakan Polandia menjadi gelombang terakhir dari situasi revolusioner di akhir tahun 50an dan awal tahun 60an. Situasi revolusioner pertama di Rusia tidak berakhir dengan revolusi karena tidak adanya faktor subjektif yang diperlukan: kehadiran kelas yang mampu menjadi hegemon selama revolusi borjuis sedang terjadi. Akibat represi pemerintah pada pertengahan tahun 60an, situasi lingkungan demokrasi berubah secara signifikan. Krisis ideologis muncul dalam gerakan tersebut, yang meluas ke halaman-halaman pers demokratis. Pencarian jalan keluar dari krisis menyebabkan diskusi tentang prospek gerakan (kontroversi antara Sovremennik dan Kata Rusia), dan pembentukan lingkaran baru (N.A. Ishutina dan I.A. Khudyakova, G.A. Lopatina). Salah satu anggota lingkaran Ishutin, D.V. Karakozov, 4 April 1866 di St. Petersburg, menembak Alexander II. Namun, baik eksekusi Karakozov maupun periode teror pemerintah setelahnya tidak menghentikan gerakan revolusioner. Karamzin N. M. Sejarah Negara Rusia dalam 12 volume M.: INFRA, 2003.-487 hal.

2. Gerakan populis revolusioner tahun 70an dan seterusnya

landasan teori

Pada pergantian tahun 60an dan 70an, populisme menjadi arah utama gerakan demokrasi revolusioner Rusia. Pandangan kaum populis, yang membela kepentingan massa tani, mempertahankan kesinambungan dengan posisi kaum demokrat revolusioner tahun 60-70an, karena, seperti sebelumnya, di dalam kaum tani Rusia mereka melihat kekuatan utama yang mampu menjalankan kekuasaan. kurang lebih dalam waktu dekat akan terjadi kudeta revolusioner yang akan menghancurkan monarki dan seluruh tatanan ekonomi dan sosial yang ada di negara tersebut.

V.I. Lenin, yang mempelajari populisme Rusia, mengidentifikasi tiga ciri khasnya: 1) pengakuan kapitalisme di Rusia sebagai kemunduran, kemunduran, 2) pengakuan atas orisinalitas sistem ekonomi Rusia pada umumnya dan petani dengan artel komunalnya, dll. khususnya, 3) mengabaikan hubungan antara “intelijen” dan institusi hukum-politik di negara tersebut dengan kepentingan material kelas sosial tertentu.

2.1 Populis

Kaum populis tidak memahami signifikansi historis kapitalisme; mereka percaya bahwa Rusia dapat dan harus mengambil jalur pembangunan yang berbeda dan non-kapitalis; mereka menolak perjuangan politik (atau meremehkan signifikansinya). Pada tahun 70-an, ideolog populis adalah M.A. Bakunin, P.L. Lavrov dan P.N. Tkachev.

Arah “pemberontak” (anarkis) dipimpin oleh M.A. Bakunin. Pandangan Bakunin sebagian besar mewakili gagasan anarkis P.J. sosialis Prancis yang dimodifikasi ke arah radikal. Bangga.

Menyerukan penggulingan sistem yang ada secara revolusioner, Bakunin melihat “kejahatan yang diperlukan secara historis” dalam kekuasaan negara, segala bentuk kejahatan yang harus dihancurkan. Peran yang menentukan dalam hal ini, menurut pendapatnya, harus dimainkan oleh massa, yang didorong untuk berjuang berdasarkan naluri kebebasan. Di Rusia, kekuatan revolusioner seperti itu bisa berupa kaum tani yang selalu siap mengambil tindakan. Masyarakat hanya perlu dipersatukan dan dibesarkan dengan cara yang praktis, militan, dan memberontak. Bakunin menolak perlunya pendidikan revolusioner bagi massa dan perjuangan politik melawan tsarisme. Tujuan utama revolusi, menurutnya, seharusnya adalah terciptanya kesetaraan antar manusia. Pada saat yang sama, dalam masyarakat baru tanpa kewarganegaraan, sebuah “federasi bebas” yang terdiri dari asosiasi-asosiasi pekerja, baik di bidang pertanian maupun pabrik.

Bakunin memainkan peran penting dalam gerakan Eropa, mengenal Karl Marx dan menyebut dirinya pendukung pemahaman materialis tentang sejarah, namun kenyataannya ia jauh dari Marxisme dan menyebabkan perpecahan di dunia internasional. Pada tahun 1872, dia dikeluarkan dari organisasi ini karena aktivitasnya yang mengganggu.

Di Rusia, pandangan Bakunin dan seruannya untuk “pergi ke rakyat” mendapat penganutnya, terutama di kalangan pemuda revolusioner.

Arah teoretis lain dalam populisme (“propaganda”) dipimpin oleh P.L. Lavrov. Berbeda dengan Bakunin, Lavrov tidak yakin rakyat Rusia siap mengambil tindakan. Menurut pendapatnya, hanya propaganda sistematis dan pendidikan para pemimpin dari kalangan rakyat sendiri yang dapat menyediakan kondisi-kondisi yang diperlukan bagi aksi revolusioner.

Pada saat yang sama, Lavrov membesar-besarkan peran kaum intelektual, dengan menganggap “orang yang berpikir kritis” sebagai mesin kemajuan sosial. Pada saat yang sama, Lavrov percaya bahwa kaum intelektual berhutang budi kepada rakyat, karena “minoritas yang beradab” memperoleh perkembangannya melalui kerja keras, penderitaan dan darah rakyat.

Arah lain dalam gerakan revolusioner tahun 70-an adalah aktivitas kaum populis Blanquis (arah “konspirasi”) yang dipimpin oleh P.N. Tkachev.

Tkachev percaya bahwa rakyat tidak dapat melaksanakan ide-ide revolusi sosial; hanya konspirasi kaum intelektual - “minoritas revolusioner” - yang mampu melakukan hal ini. Menurutnya, di Rusia aktivitas para konspirator sangat difasilitasi oleh kenyataan bahwa otokrasi hanyalah sebuah fiksi, “menggantung di udara”, tanpa dukungan dan dukungan. Beberapa pukulan terhadap “pemerintahan yang terbengkalai” akan menyebabkan kejatuhannya, setelah itu aparatur negara yang direbut akan digunakan oleh kaum revolusioner. Pendukung Tkachev berpendapat bahwa naluri komunis yang melekat pada kaum tani Rusia kemudian akan memungkinkan penerapan ide-ide sosialis di negara tersebut dan mengubah Rusia menjadi negara sosialis teladan.

Kegiatan praktis kaum populis selama periode kebangkitan revolusioner baru tahun 70-an ditujukan untuk merealisasikan tugas mempersiapkan dan melaksanakan revolusi, sementara harapan tertentu ditempatkan pada perkiraan meningkatnya kerusuhan petani akibat berakhirnya tahun 1990-an. -periode tahun di mana para petani tidak dapat meninggalkan tanahnya.

Pada tahun 1869, lingkaran populis “Tchaikovites” (M.A. Nathanson, N.V. Tchaikovsky, dll.), yang berpengaruh di kalangan mahasiswa muda, dibentuk di ibu kota; pada tahun 1871 (menyatukan lingkaran sejumlah kota universitas) membentuk inti dari apa yang disebut “Masyarakat Propaganda Besar” (A.I. Zhelyabov, S.M. Kravchinsky, P.A. Kropotkin, N.A. Morozov, S.L. Perovskaya, dll.). Anggota organisasi menyebarkan ide-ide revolusioner di kalangan mahasiswa, pekerja (kemudian petani), dan terlibat dalam kegiatan penerbitan. Ide paling populer di sini adalah P.L. Lavrova. Pada musim gugur tahun 1874, organisasi tersebut, yang dilemahkan oleh penangkapan, tidak ada lagi. “Masyarakat Propaganda Besar” membesarkan seluruh generasi revolusioner populis, yang memainkan peran penting dalam perkembangan lebih lanjut gerakan demokrasi revolusioner.

Pada tahun 1872, lingkaran A.V. Dolgushin, yang memiliki percetakan rahasia. Di sini mereka mencetak dan mendistribusikan brosur dan proklamasi kepada masyarakat. Lingkaran populis ini, yang mengikuti tren Bakunin, segera ditemukan oleh polisi rahasia dan dihancurkan. Pada musim semi tahun 1874, sekitar 40 provinsi di Rusia dilanda gerakan massa baru pemuda revolusioner, yang disebut “pergi ke rakyat”. Gerakan ini, yang dipengaruhi oleh teori Bakunin, tidak cukup siap dan tidak terpusat. Upaya untuk menciptakan pada musim dingin tahun 1873-1874. satu pusat koordinasi tidak memberikan hasil yang nyata. Kaum populis berjalan keliling desa, berbincang dengan para petani, dan mencoba menimbulkan keresahan dan pembangkangan terhadap pihak berwenang. Namun, segera menjadi jelas bahwa membesarkan kaum tani dengan cara ini tidak mungkin dilakukan. Propaganda yang lebih panjang di desa-desa, yang dilakukan oleh sebagian kelompok populis, juga tidak membuahkan hasil. Sudah pada musim panas tahun 1874, pemerintah melakukan penangkapan massal di antara para peserta “jalan-jalan di antara rakyat” (sekitar seribu orang ditangkap). Investigasi panjang berakhir dengan “Pengadilan 193-an” politik, yang acara utamanya adalah pidato terkenal I.N. Myshkin, di mana dia menyatakan keyakinannya pada pemberontakan rakyat yang tak terhindarkan di negara tersebut.

2. 2 Tanah dan kebebasan

Keberhasilan revolusi sekarang dikaitkan dengan pembentukan perkumpulan rahasia baru pada tahun 1876, “Tanah dan Kebebasan,” yang menjadi organisasi populis terbesar di tahun 70an (jangan bingung dengan organisasi dengan nama yang sama di tahun 60an). ).

Anggota "Tanah dan Kebebasan" menetapkan tugas untuk menyatukan lingkaran revolusioner yang beroperasi di Rusia Tengah, Ukraina, Belarusia, Polandia, Transkaukasia, dan wilayah Volga. Mereka berhasil menciptakan pusat St. Petersburg yang terorganisir dengan baik (O.V. Aptekman, D.A. Lizogub, A.D. Mikhailov, V.A. Osinsky, G.V. Plekhanov, dll.), yang menyatukan beberapa kelompok yang menjalankan berbagai fungsi. Organisasi tersebut menerbitkan selebaran cetak dengan nama yang sama. Klyuchevsky V. O. Potret sejarah. Tokoh pemikiran sejarah. M.: Pravda, 2000.-457 hal.

Poin terpenting dari program masyarakat adalah “pengalihan seluruh tanah ke tangan kelas pekerja pedesaan,” dan sejumlah tuntutan demokratis diajukan, yang dapat dicapai “hanya melalui revolusi yang penuh kekerasan.”

Kekuatan dan sarana utama "Tanah dan Kebebasan" ditujukan untuk menciptakan "pemukiman" di pedesaan (koloni di Samara, Saratov, Tambov, dan provinsi lain), yang tidak membawa keberhasilan nyata. Upaya untuk melancarkan “teror agraria” di pedesaan dan membangkitkan petani untuk melakukan pemberontakan bersenjata juga tidak membuahkan hasil. Dalam suasana runtuhnya harapan, uji coba politik besar-besaran dan pembalasan brutal, sikap pemilik tanah terhadap metode untuk mencapai tujuan jangka pendek mereka mulai berubah. Ada peningkatan keyakinan akan perlunya metode teroris untuk melawan pemerintah. Aksi teroris pertama bersifat membela diri atau pembalasan. Pada bulan Januari 1878, V.I. Zasulich menembak walikota St. Petersburg F.F. Trepov (yang terakhir menjatuhkan hukuman fisik kepada tahanan politik), pada musim panas tahun yang sama S.M. Kravchinsky membunuh kepala polisi N.V. Mezentseva. 2 April 1879 di Alun-Alun Istana A.K. Soloviev melakukan upaya yang gagal terhadap Alexander II.

Secara bertahap, dua arus muncul dalam “Tanah dan Kebebasan”. Perwakilan dari salah satu dari mereka (A.D. Mikhailov, N.A. Morozov, dll.) adalah pendukung metode perjuangan politik teroris. Bagian lain, yang disebut “pekerja desa” (G.V. Plekhanov, M.R. Popov, O.V. Aptekman), menganjurkan pelestarian pekerjaan propaganda dan agitasi di desa. Sudah pada tahun 1879, para pendukung teror membentuk kelompok “Kebebasan atau Kematian” di dalam organisasi tersebut; pada bulan Juni tahun yang sama, kongres mereka diadakan di Lipetsk, di mana diputuskan untuk tidak memutuskan hubungan dengan “Tanah dan Kebebasan”, tetapi untuk memisahkan diri. menaklukkannya dari dalam. Beberapa hari kemudian, kongres umum diadakan di Voronezh, yang mengadopsi keputusan kompromi mengenai diterimanya metode perjuangan teroris bersama dengan agitasi dan propaganda. Namun, keputusan kongres tidak dapat menjaga kesatuan “Tanah dan Kebebasan”, yang pada bulan Agustus 1879 terpecah menjadi dua organisasi: “Redistribusi Hitam” (G.V. Plekhanov, P.B. Axelrod, P.G. Deitch, Ya.V. . Stefanovich, dll. .) dan "Keinginan Rakyat" (A.I. Zhelyabov, S.L. Perovskaya, N.A. Morozov, N.I. Kibalchich, A.D. Mikhailov, dll.). Pandangan para penyelenggara “Redistribusi Hitam” saat ini tidak berbeda secara mendasar dengan pandangan para anggota Zemlya Volya. Upaya untuk melanjutkan propaganda di desa tersebut berakhir dengan kegagalan dan berujung pada penangkapan baru. Beberapa anggota organisasi beremigrasi ke luar negeri. Secara umum, “Redistribusi Hitam” tidak memainkan peran penting dalam gerakan populis. Froyanov I.Ya.. Sejarah Rusia dari zaman kuno hingga awal abad ke-20. Buku teks sejarah untuk universitas. M.: INFRA, 2003.-628 hal.

2. 3 Kehendak rakyat

"Kehendak Rakyat" adalah organisasi rahasia yang dipimpin oleh komite eksekutif. Dalam kondisi kebangkitan demokrasi di akhir tahun 70an, organisasi ini secara aktif terlibat dalam perjuangan politik.

Ketentuan program organisasi tersebut meliputi perebutan kekuasaan oleh partai revolusioner dan pelaksanaan perubahan demokratis di negara tersebut. Menurut anggota Narodnaya Volya, pemerintah Rusia tidak mendapat dukungan dan mudah terpecah belah akibat serangkaian serangan teroris. Pada tahun 1880-1881 Narodnaya Volya melakukan sejumlah upaya terhadap kehidupan Alexander II (pada tanggal 5 Februari 1880, S. Khalturin melakukan ledakan di Istana Musim Dingin).

Perjuangan Kehendak Rakyat melawan otokrasi Rusia yang berakhir dengan terbunuhnya Alexander II (1 Maret 1881), dalam kondisi situasi revolusioner baru tahun 1879-1881. mempunyai signifikansi politik yang besar.

Situasi revolusioner pada pergantian tahun 70-80an. Reaksi politik tahun 80an - awal 90an Pada pergantian tahun 70an-80an abad XIX. Situasi revolusioner kedua muncul di Rusia, yang semua tandanya terlihat jelas. Dmitrienko V.P. Sejarah Tanah Air. M.: Bustard, 2002.-429 hal.

Dalam kondisi seperti ini, pemerintah berusaha melakukan manuver. Jadi, setelah upaya pembunuhan terhadap Alexander II yang gagal dilakukan oleh S. Khalturin, pada bulan Februari 1880 Komisi Administratif Tertinggi dibentuk, dipimpin oleh M. Loris-Melikov. Ia dihadapkan pada tugas untuk menekan aktivitas revolusioner melalui cara-cara represif dan pada saat yang sama menarik “bagian masyarakat moderat” ke pihak otokrasi.

3. Gerakan buruh tahun 60an - awal tahun 90an abad XIX.

Perkembangan kapitalisme di Rusia mempercepat pembentukan kelas pekerja, yang dengan cepat diisi kembali oleh para petani miskin yang miskin di desa-desa pasca-reformasi dan para pengrajin tunggal yang tidak tahan terhadap persaingan. Situasi pekerja Rusia pada periode ini ditandai dengan kurangnya hak secara hukum, jam kerja yang sangat panjang (dengan upah yang sangat rendah), denda yang terus-menerus, dan cedera di tempat kerja (berhubungan dengan kurangnya tindakan pencegahan keselamatan). Jika sakit, kecelakaan dan hari tua, para pekerja tidak mempunyai jaminan sosial; situasi perumahan buruk. Semua ini berdampak pada aktivitas buruh, yang pada tahun 60-70an mulai terwujud dalam bentuk protes spontan. Pada tahun 60an, terjadi kerusuhan di pabrik-pabrik Ural dan di provinsi-provinsi tengah (pabrik Maltsevsky di provinsi Kaluga, pabrik Morozov di Orekhovo-Zuevo, dll.). Pada tahun 1861 saja, terjadi 4 kali pemogokan dan 12 kali kerusuhan di kalangan pekerja industri. Jumlah protes ini meningkat pesat (menurut P.A. Khromov, lebih dari 200 pemogokan dan 100 kerusuhan tercatat pada tahun 70an). Pemogokan di Pabrik Kertas Neva (1870) dan Pabrik Krenholm (1872), yang terjadi di dekat ibu kota kekaisaran, memperoleh cakupan khusus.

Meningkatnya aktivitas buruh, dan kemudian munculnya sosial demokrasi Rusia, menjadi fenomena penting dalam gerakan sosial Rusia pasca reformasi.

Dengan meningkatnya jumlah dan konsentrasi proletariat selama revolusi industri, persatuan dan organisasinya tumbuh, yang mengarah pada upaya untuk menciptakan organisasi buruh yang pertama. Pada bulan Mei 1875, “Serikat Pekerja Rusia Selatan” muncul di Odessa, dipimpin oleh E.O. Zaslavsky. Organisasi ini memiliki piagamnya sendiri, yang merumuskan tujuan utama - penggulingan sistem politik yang ada di negara tersebut melalui kudeta yang kejam. Organisasi ini sangat dipengaruhi oleh satu ideologi, yang mempengaruhi ketentuan-ketentuan tertentu dari piagam (tugas politik proletariat tidak dirumuskan dengan jelas, perannya dalam gerakan tidak ditentukan, pentingnya propaganda agak dibesar-besarkan, dll.).

Pada bulan Desember 1878, “Serikat Pekerja Rusia Utara” dibentuk di St. Petersburg (dipimpin oleh V.P. Obnorsky dan S.N. Khalturin), yang mencakup sekitar 200 anggota aktif yang sebelumnya menjadi anggota berbagai kalangan di St. Organisasi tersebut mengeluarkan dokumen program - seruan “Kepada Pekerja Rusia”, yang dengan jelas menunjukkan perlunya perjuangan politik, menuntut kebebasan politik, dan menyerukan pekerja untuk bersatu dan melakukan internasionalisasi. Seruan tersebut berbicara tentang perlunya menghapuskan kepemilikan pribadi atas tanah dan membangun kepemilikan tanah komunal, menciptakan asosiasi pekerja untuk mengatur produksi. Pada bulan Januari tahun berikutnya, pemerintah menangkap anggota organisasi tersebut. S.N. Khalturin berhasil menghindari penangkapan dan kemudian melakukan terorisme (mengorganisir ledakan di Istana Musim Dingin). Pada tahun 1880, anggota organisasi menerbitkan terbitan pertama surat kabar buruh (Rabochaya Zarya), namun percetakan dihancurkan dan terbitan surat kabar tersebut disita, yang sebenarnya berarti terhentinya kegiatan organisasi.

Organisasi buruh tahun 70-an berkontribusi pada pertumbuhan aktivitas dan persatuan proletariat Rusia, memperkenalkannya pada pengalaman dan tradisi gerakan buruh internasional, dan mempersiapkan kebangkitan gerakan di tahun 80-an abad ke-19.

Pada tahun 80-an di Rusia terjadi transisi dari aksi proletariat yang terisolasi menjadi gerakan buruh massal. Pada saat ini, struktur kelas pekerja telah berubah, dan pengalaman perjuangan tertentu telah terkumpul. Di antara protes awal tahun 80-an adalah pemogokan di pabrik Yartsevo di Khludov di provinsi Smolensk, pabrik tembakau di Baku (1881), pemogokan di pabrik Krenholm (1882), pabrik Zharardov di Kerajaan Polandia (1883), dll. Aksi terbesar yang dilakukan buruh di Rusia pada pertengahan tahun 80an adalah pemogokan Morozov (1885), yang terkenal tidak hanya karena cakupannya, namun juga karena organisasi dan kegigihannya. Para pekerja, yang putus asa karena kondisi kerja yang sulit, mengajukan tuntutan kepada gubernur Vladimir, termasuk pembentukan undang-undang negara bagian yang mengatur hubungan antara produsen dan pekerja, yang membuat pemogokan tersebut bernuansa politik.

Para pemimpin pemogokan (P. Moiseenko, L. Abramenkov dan lainnya) adalah peserta gerakan buruh tahun 70-an. Melalui berbagai penangkapan dan pengusiran pekerja, pemerintah berhasil memulihkan pekerjaan di pabrik tersebut. Persidangan berikutnya memaksa seluruh Rusia untuk membicarakan pemogokan tersebut.

Peran penting dalam pembentukan gerakan Sosial Demokrat dimainkan oleh organisasi Marxis pertama - kelompok Pembebasan Buruh, yang diciptakan oleh G.V. Plekhanov di Jenewa pada tahun 1883. Kelompok ini menerjemahkan dan mendistribusikan karya-karya K. Marx dan F. Engels. Selama tahun-tahun ini G.V. Plekhanov menulis karya teoretis seperti “Sosialisme dan Perjuangan Politik”, “Ketidaksepakatan Kita”, “Tentang Perkembangan Pandangan Monistik tentang Sejarah”, di mana ia menunjukkan inkonsistensi teori populis. Ia berargumen bahwa Rusia telah memulai jalur perkembangan kapitalis dan kelas pekerja telah menjadi kekuatan revolusioner yang paling penting, yang menjadi organisasi di mana upaya dan energi kaum revolusioner harus diarahkan, sambil menekankan pentingnya perjuangan politik.

Di Sankt Peterburg pada tahun 1885-1886. ada grup yang dibuat oleh P.V. Tochissky ("Asosiasi Pengrajin St. Petersburg"). Pada akhir tahun 80an - awal tahun 90an, kelompok M.I. Brusneva, terbentuk dari kalangan di Universitas St. Petersburg dan Institut Teknologi. Selain Sankt Peterburg, lingkaran Marxis juga ada di Moskow, Kyiv, Odessa, Vilna, dan kota-kota lain. Di Kazan dengan lingkaran yang dipimpin oleh N.E. Fedoseev pada tahun 1888-1889, dikaitkan dengan V.I. Lenin. Afanasyeva V.G., G.L.Smirnova. Sejarah memberi pelajaran. M.: Polizdat, 2001.-328p.

Kesimpulan

Krisis ideologi dan organisasi yang dialami kaum populis menyebabkan mereka secara bertahap kehilangan posisi dominan dalam perjuangan revolusioner. Pada tahun 80-90an, arah liberal mulai mendominasi gerakan populis, yang mengusung gagasan kompromi dengan tsarisme dalam bentuk hukum (pers, zemstvo dan badan-badan lainnya).

Akibat kekalahan kubu revolusioner-demokratis pada situasi revolusioner tahun 1878-1882. menjadi arah baru pemerintah menuju transisi ke reaksi terbuka, melakukan serangkaian kontra-reformasi yang bertujuan untuk “mengoreksi” konsekuensi dari transformasi borjuis tahun 60-70an untuk memperkuat posisi kaum bangsawan - satu-satunya sosial yang dapat diandalkan dukungan otokrasi. Kembalinya ke masa lalu dimungkinkan karena kelemahan dan disorganisasi gerakan tani dan buruh selama periode ini, dan keterbelakangan oposisi liberal Rusia.

Meningkatnya peran kelas pekerja dalam kehidupan ekonomi dan politik negara, meningkatnya perjuangan pemogokan dan meningkatnya kesadaran kaum pekerja membangkitkan minat yang besar terhadap kaum proletar di pihak kaum intelektual maju, yang semakin jelas merasakan keruntuhan. dari teori populis. Dengan demikian, tidak hanya komposisi sosial gerakan yang berubah, di mana rakyat jelata revolusioner digantikan oleh kaum proletar, tetapi juga muncul ide-ide baru, yang tercermin dalam pedoman program dan taktis. Selama tahun-tahun ini, Marxisme menyebar dan kelompok serta lingkaran Sosial Demokrat Rusia yang pertama terbentuk.

Referensi

1. Afanasyeva V.G., G.L. Smirnova. Sejarah memberi pelajaran. M.: Polizdat, 2001.-689 hal.

2.Dmitrienko V.P. Sejarah Tanah Air. M.: Bustard, 2002.-608 hal.

3. Karamzin N.M. Sejarah Negara Rusia dalam 12 jilid M.: INFRA, 2003.-689 hal.

4. Klyuchevsky V.O. Potret sejarah. Tokoh pemikiran sejarah. M.: Pravda, 2000.-572 hal.

5. Froyanov I.Ya.. Sejarah Rusia dari zaman kuno hingga awal abad ke-20. Buku teks sejarah untuk universitas. M.: INFRA, 2003.-729 hal.

Dokumen serupa

Periode penangguhan gerakan sosial di Rusia pasca-Desembris, pengaruh artikel P. Chaadaev terhadap pertumbuhan aktivitas mereka. Jenis-jenis gerakan sosial pada tahun 30-50an. (konservatif, liberal, revolusioner), karakteristik mereka dan perwakilan terkemuka.

presentasi, ditambahkan 22/10/2014


Rusia menjelang revolusi. Tahapan pembentukan gerakan buruh, penciptaan “undang-undang perburuhan”. Pembuatan inspeksi pabrik. Penyebaran Marxisme dan gerakan revolusioner. Pembentukan kelompok "Pembebasan Buruh". Sosial Demokrasi Rusia.

abstrak, ditambahkan 17/10/2008


Analisis perkembangan sosial-politik Rusia pada paruh pertama abad ke-19. Ciri-ciri dan arah gerakan sosial periode ini: Desembris, pembebasan nasional, petani, gerakan liberal. Peristiwa pemberontakan Polandia tahun 1863

tes, ditambahkan 29/01/2010


Gerakan revolusioner dan perjuangan ideologis di Rusia pada paruh kedua abad ke-19. Terbentuknya arus pemikiran sosial liberal dan sosialis. Perkembangan negara-politik, ekonomi dan budaya Federasi Rusia pada abad XX-XXI.

tes, ditambahkan 19/11/2014


India pada paruh kedua abad ke-19: pembangunan sosial-ekonomi, politik dan militer. Alasan terbentuknya organisasi pembebasan nasional. Ciri-ciri organisasi reformasi sosial-politik dan agama di India pada tahun 1860-1890.

tugas kursus, ditambahkan 19/04/2011


Selesainya revolusi industri di Rusia pada akhir abad ke-19, penggunaan teknologi menggantikan tenaga kerja manual. Munculnya sentimen-sentimen revolusioner di masyarakat akibat rusaknya batas-batas antar kelas. Gerakan populis, sosial demokrat dan Marxis.

abstrak, ditambahkan 02/08/2009


Perang Krimea dan akibatnya bagi Turki, periode kedua Tanzimat. Krisis Balkan, perang Rusia-Turki, pembubaran parlemen San Stefano dan perjanjian perdamaian Berlin Kekaisaran tahun 1878 menjelang abad ke-20, gerakan revolusioner borjuis di Turki.

tugas kursus, ditambahkan 02/09/2011


Kajian gerakan populis di Rusia berdasarkan analisis gagasan dan pandangan A.I. Herzen dan N.G. Chernyshevsky. Pengungkapan fenomena “pergi ke rakyat”. Kegiatan organisasi populis revolusioner: “Tanah dan Kebebasan”, “Kehendak Rakyat” dan “Batas Hitam”.

abstrak, ditambahkan 21/01/2012


Gerakan sosial di Rusia pasca-reformasi. Gerakan demokrasi revolusioner: V.G. Belinsky, A.I. Herzen, N.K. Chernyshevsky. Gagasan sosialisme komunal (petani) utopis. Ideologi konservatif, gerakan liberal, populisme.

tes, ditambahkan 23/03/2010


Penciptaan dan pengembangan badan kepolisian khusus di Rusia pada abad ke-18. Polisi Rusia pada paruh pertama abad ke-19. Perkembangan institusi kepolisian Rusia pada paruh kedua abad ke-19 - awal abad ke-20.

Gerakan sosial dan tren politik di Rusia pada paruh kedua abad ke-19

Reformasi tahun 60-70an. menyebabkan tumbuhnya gerakan pembebasan di masyarakat, munculnya banyak kalangan; kelompok dan organisasi yang berusaha mengubah rezim politik di negara tersebut. Banyaknya transformasi yang setengah hati dan tidak lengkap menimbulkan kekecewaan di kalangan masyarakat progresif. Selain alasan internal, ide-ide revolusioner yang bersifat penetrasi juga sangat penting

yang datang ke Rusia dari Eropa, yang secara aktif diterima oleh masyarakat dalam kondisi pandangan nihilistik yang meluas (nihilisme sebagai konsep ideologis ditandai dengan keraguan yang berlebihan dan pengingkaran terhadap nilai-nilai yang diterima secara umum, absolutisasi prinsip-prinsip material dan individu).

Gerakan pembebasan tahun 60an - awal 70an. Periode awal tahun 60an. dalam sejarah gerakan pembebasan Rusia disebut “masa proklamasi”. Proklamasi yang dikeluarkan dalam bentuk seruan kepada berbagai lapisan masyarakat merupakan respon terhadap reformasi petani tahun 1861. Seruan-seruan ini, yang sebagian besar ditulis oleh rakyat jelata, pelajar, dan anggota berbagai kalangan bawah tanah, menjelaskan makna predator dari reformasi dan berisi seruan untuk memperjuangkan hak dan kebebasan. Meskipun sebagian besar proklamasi bersifat relatif moderat, muncul seruan yang menyerukan penggulingan kekuasaan dengan kekerasan, tindakan ekstremis, dan pengorganisasian kediktatoran revolusioner (proklamasi yang paling terkenal adalah “Rusia Muda”, yang disusun pada Mei 1862 oleh mahasiswa P. Zaichnevsky). Pada akhir tahun 1861ᴦ. Petersburg, kelompok revolusioner seluruh Rusia “Tanah dan Kebebasan” dibentuk. Programnya bersifat moderat: mencakup tuntutan agar tanah yang mereka miliki sebelum reformasi diserahkan kepada petani, penggantian pejabat pemerintah dengan pejabat terpilih, dan pemilihan perwakilan rakyat pusat. Penerapan ketentuan-ketentuan ini terjadi sebagai akibat dari revolusi tani yang diperkirakan akan segera terjadi. Ketika harapan akan terjadinya pemberontakan petani yang cepat tidak terwujud, organisasi tersebut melakukan likuidasi sendiri (awal tahun 1864). Pada paruh kedua tahun 60an dan awal tahun 70an di Rusia (terutama di kota-kota universitas) banyak kalangan intelektual revolusioner-demokratis bermunculan. Yang paling terkenal di antara mereka adalah lingkaran N.A. Ishutin yang salah satu anggotanya adalah D.V. Karakozov - berkomitmen pada 4 April 1866. upaya pembunuhan terhadap Alexander II, dan lingkaran SP. Nechaev, yang programnya paling radikal.
Diposting di ref.rf
Penyelenggara perkumpulan ini adalah S. Nechaev bersama-

menciptakan apa yang disebut “Katekismus Revolusioner”, di mana ia membuktikan pentingnya metode paling ekstrem dalam proses memerangi otokrasi: teror, pemerasan, penghancuran, dll. Untuk pertama kalinya, konsep seperti revolusioner sangat penting diperkenalkan, oleh karena itu perlu untuk meninggalkan standar moral dan moral yang ada. Pada awal tahun 70an. Sebagian besar lingkaran ini ditemukan dan dihancurkan oleh pihak berwenang.

Populisme Rusia tahun 70an - 80an. Populisme menjadi arah utama gerakan pembebasan di Rusia pasca reformasi. Penganut ideologi ini percaya bahwa kaum intelektual berhutang budi kepada rakyat dan harus mengabdikan diri untuk membebaskan mereka dari penindasan dan eksploitasi. Sebagai kaum sosialis, kaum Narodnik percaya bahwa Rusia akan beralih ke sosialisme, melewati tahap kapitalis; dukungan untuk hal ini adalah komunitas petani, di mana kaum populis melihat ciri-ciri sosialis. Tidak ada persatuan di antara kaum populis dalam masalah teori dan taktik perjuangan revolusioner. Ada tiga tren utama dalam populisme. Ahli teori dari apa yang disebut “gerakan pemberontakan” adalah M.A. Bakunin. Ia berpendapat bahwa petani Rusia adalah seorang sosialis dan pemberontak “karena naluri”; tidak perlu mengajarinya hal ini, yang diperlukan hanyalah seruan untuk memberontak. M. Bakunin adalah salah satu pendiri anarkisme Rusia, percaya bahwa kekuasaan negara apa pun, bahkan yang paling demokratis sekalipun, adalah “sumber eksploitasi dan despotisme.” Dia menentang segala bentuk negara dengan prinsip “federalisme,” ᴛ.ᴇ. sebuah federasi komunitas pedesaan yang memiliki pemerintahan sendiri, asosiasi produksi berdasarkan kepemilikan kolektif atas alat dan sarana produksi.

Pendiri dan ahli teori arah propaganda adalah P.L. Lavrov. Ia percaya bahwa sangat penting mempersiapkan rakyat menghadapi revolusi dan sosialisme melalui propaganda jangka panjang. P.N. Tkachev adalah ideolog utama dari apa yang disebut “gerakan konspirasi”. Menurut teorinya, kekuasaan akan direbut oleh partai revolusioner yang terorganisir dengan baik, yang kemudian akan memperkenalkan sosialisme ke dalam kehidupan Rusia.

Pada pertengahan tahun 70an, di kalangan populis,

Praktek “pergi ke masyarakat” dimulai. Sejumlah tokoh aktif organisasi ini pindah ke desa, mencoba menghasut pemberontakan petani melalui propaganda revolusioner. Pada saat yang sama, kaum tani sangat waspada terhadap seruan tersebut dan tidak menunjukkan keinginan untuk menerima ide-ide sosialis. Kampanye kedua terhadap rakyat, di mana para intelektual menetap di pedesaan, secara sistematis melakukan agitasi terhadap kaum tani demi revolusi, berakhir tidak lebih sukses daripada kampanye pertama. Pada tahun 1876 ᴦ. Kaum populis mengubah taktik mereka. Sebuah organisasi revolusioner besar sedang dibentuk, yang disebut “Bumi”. Dan akan. Organisasi ini dipimpin oleh A.D. Mikhailov, G.V. Plekhanov, O.V. An-tekman, dll.
Diposting di ref.rf
Itu adalah organisasi yang terorganisir dengan baik dan rahasia yang memiliki cabang ("komunitas") di provinsi-provinsi. Pedoman program organisasi ini mencakup tuntutan pengalihan seluruh tanah kepada petani, penerapan pemerintahan mandiri awam, kebebasan berbicara, berkumpul, hati nurani, dll. Kegiatan utama “Tanah dan Kebebasan” adalah propaganda di antara berbagai lapisan masyarakat. Teror dianggap hanya sebagai alat pertahanan diri atau pembalasan yang ditargetkan secara khusus, tetapi bukan sebagai metode perjuangan yang utama. Pada tahun 1879 ᴦ. Perjuangan tajam terjadi di dalam organisasi antara pendukung taktik teror (kelompok A. Zhelyabov) dan G. Plekhanov, yang mengedepankan propaganda. Akibat dari perselisihan ini adalah munculnya dua organisasi baru - “Kehendak Rakyat”, yang melakukan perjuangan langsung melawan otokrasi, Dan“Redistribusi Hitam”, yang berdiri di posisi pemilik tanah sebelumnya. Tujuan utama Narodnaya Volya adalah pembunuhan, yang seharusnya menjadi sinyal bagi revolusi umum. Setelah serangkaian upaya yang gagal, pada tanggal 1 Maret 1881, Alexander II terbunuh oleh bom yang dilemparkan oleh teroris pelajar I. Grinevitsky. Kematian tsar, bertentangan dengan ekspektasi, tidak menyebabkan revolusi dan runtuhnya otokrasi. Segera, sebagian besar anggota "Narodnaya Volya" ditangkap dan dieksekusi, dan organisasi itu sendiri dihancurkan setelah upaya pembunuhan terhadap Kaisar Alexander yang gagal. AKU AKU AKU.

Awal dari gerakan sosial demokrat di Rusia V 80 - tahun 90an. abad XIX Tahun 80an dan 90an di Rusia adalah

saat gairah untuk Marxisme. Ajaran yang merambah dari Eropa ini menjadi landasan gerakan pemikiran sosial sosial demokrat di tanah air. Kelompok Marxis Rusia yang pertama adalah organisasi “Emansipasi Buruh”, yang didirikan oleh G. Plekhanov pada tahun 1883 di Swiss. G. Plekhanov berpendapat bahwa kaum tani tidak mampu melakukan revolusi. Menurut pendapatnya, kekuatan pendorong gerakan revolusioner di masa depan adalah kelas pekerja. Sejak pertengahan tahun 80-an, lingkaran Marxis mulai bermunculan di Rusia. Para pemimpin mereka - D. Blagoev, P. Tochissky, M. Brusnev dan lainnya - melakukan propaganda Marxis di kalangan pekerja, mengorganisir pemogokan, pertemuan bulan Mei, dan pemogokan. Pada tahun 1895 di St.Petersburg V.I. Lenin dan YL. Martov mendirikan “Persatuan Perjuangan untuk Pembebasan Kelas Pekerja,” yang merupakan asosiasi sosial demokrat berskala besar, yang mencakup sekitar 20 lingkaran. Organisasi-organisasi ini merupakan prasyarat bagi pembentukan partai-partai sosial demokrat; dalam kerangka mereka, literasi politik kaum buruh tumbuh, dan landasan bagi perjuangan revolusioner lebih lanjut pun diletakkan.

Gerakan oposisi liberal. Oposisi liberal, yang beroperasi di Rusia pasca-reformasi sebagai bagian dari lembaga zemstvo, menyatakan ketidakpuasannya terhadap kesewenang-wenangan penguasa, menuntut perbaikan sistem negara (lembaga perwakilan), tetapi pada saat yang sama menganjurkan resolusi damai. masalah, takut akan ledakan revolusioner. Sentimen oposisi kaum intelektual tercermin dalam halaman-halaman majalah seperti “Voice”, “Buletin Eropa”, “Pemikiran Rusia”. Gerakan oposisi liberal Zemstvo berfungsi dalam bentuk pertemuan ilegal warga Zemstvo, yang mengembangkan dan mengirimkan apa yang disebut “alamat” kepada Tsar, di mana proposal untuk berbagai reformasi dibuat.

Di tahun 80an - 90an. Gerakan Zemstvo telah mengalami evolusi yang nyata: terdapat konvergensi ideologi Marxis liberal dan legal. Pada tahun 1899, lingkaran “Percakapan” muncul, yang tujuannya adalah perjuangan melawan birokrasi demi kebebasan pemerintahan sendiri lokal. Selama tahun-tahun ini, fondasi ideologi liberal dan politik diletakkan

doktrin teknis dan konsep liberalisme Rusia.

Namun aktivitas organisasi dan kelompok populis dapat diidentifikasi sebagai inti gerakan pembebasan paruh kedua abad ke-19. Terlepas dari ketidakdewasaan politik mereka dan banyak kesalahpahaman, para peserta gerakan ini menjadi kekuatan nyata yang memiliki pengaruh nyata terhadap perkembangan politik negara. Saat ini, pemerintah, yang mengandalkan mesin yang menghukum dan represif, mengalami kesulitan menghadapi kaum revolusioner. Secara umum, paruh kedua abad ke-19 dapat digambarkan sebagai tahap persiapan gerakan pembebasan. Fondasi teoritis dan praktis dari aktivitas revolusioner telah diletakkan. Peran sebuah organisasi yang kuat dan bersatu dengan satu kemauan telah meningkat secara nyata.

Semua ini, dikombinasikan dengan pertumbuhan literasi politik dan organisasi massa, terutama kelas pekerja yang berkembang, secara signifikan mempengaruhi peristiwa-peristiwa di masa depan, menjadi dasar revolusi Rusia pertama tahun 1905 - 1907.

Gerakan sosial dan tren politik di Rusia pada paruh kedua abad ke-19 - konsep dan tipenya. Klasifikasi dan fitur kategori “Gerakan sosial dan tren politik di Rusia pada paruh kedua abad ke-19” 2017, 2018.

Konservatif dan Liberal

Inkonsistensi dan ketidaklengkapan reformasi liberal pada tahun 60-70an. Abad ke-19, terpeliharanya absolutisme dan pembagian kelas masyarakat, serta permasalahan petani yang belum terselesaikan memberikan dorongan bagi diskusi baru tentang masa depan Rusia, yang dipimpin oleh perwakilan aliran konservatif dan liberal dalam pemikiran sosial negara tersebut.

Kubu konservatif didominasi oleh perwakilan kaum bangsawan, filistinisme, pedagang, serta sebagian besar petani yang terbiasa dengan cara hidup patriarki. Dasar dari ideologi konservatif mereka tetaplah teori “kebangsaan resmi” dengan keyakinannya pada otokrasi, Ortodoksi, dan kebangsaan yang tidak dapat diganggu gugat. Hal utama bagi mereka adalah menjaga ketentraman, ketertiban, dan tradisi masyarakat. Doktrin kebijakan luar negeri didasarkan pada ideologi Pan-Slavisme, yang menjadikan Rusia peran sebagai pusat pemersatu seluruh bangsa Slavia. Kaum konservatif dengan tajam mengutuk teori dan praktik nihilisme, karena hal itu mempertanyakan prinsip-prinsip moral tradisional.

Kemungkinan reformasi terbatas dianggap hanya dengan kembalinya beberapa elemen kelas-feodal yang hilang akibat reformasi Alexander II. Mereka menyebarkan gagasannya melalui aparat birokrasi, gereja, dan media cetak terkendali (Moskovskie Vedomosti), di mana doktrin konservatif disajikan dalam bentuk yang dapat diakses oleh banyak pembaca, yang membantu membentuk opini publik ke arah yang mereka butuhkan. Para ideolog konservatisme antara lain P. Shuvalov yang mengepalai departemen III, K. Pobedonostsev, M. Katkov, D. Tolstoy dan lain-lain.

Penganut liberalisme paling sering berasal dari pemilik tanah borjuis, kaum borjuis, dan perwakilan kaum intelektual. Mereka menganjurkan jalur pembangunan negara yang progresif dan evolusioner melalui reformasi “dari atas”, tanpa mengesampingkan kemungkinan kerjasama dengan pemerintah Tsar. Kaum liberal membela gagasan kesatuan pembangunan Rusia dan negara-negara Eropa Barat. Mereka melihat masa depan sistem politik di Rusia dalam monarki konstitusional - sebuah rezim politik di mana pembatasan dikenakan pada kekuasaan raja (sebagai aturan, dengan kehadiran Zemsky Sobor), yang tidak memberinya hak untuk menjalankan kekuasaan negara secara penuh.

Kaum liberal menganjurkan pembentukan badan terpilih yang seluruhnya terdiri dari orang-orang Rusia, memperluas hak-hak badan pemerintahan mandiri zemstvo, menciptakan kondisi yang lebih menguntungkan bagi perkembangan kapitalisme, melestarikan institusi kepemilikan pribadi, dan meringankan nasib kaum tani. Implementasi transformasi ini, menurut kaum liberal, seharusnya menjadi dasar pembangunan masyarakat sipil dan hukum di Rusia. Sayap pemikiran sosial liberal diwakili oleh D. Shakhovsky, K. Kavelin, B. Chicherin, F. Rodichev. Mereka menyebarkan ide-ide mereka melalui zemstvo, perkumpulan ilmiah, dan majalah individu (“Buletin Eropa”, “Pemikiran Rusia”).

Gerakan liberal masih belum berbentuk. Penentangan mereka terhadap pemerintah tidak memiliki bentuk organisasi yang stabil. Kelambanan politik kaum borjuis telah menentukan karakter mulia liberalisme dalam negeri dan kedekatannya dengan posisi kaum konservatif. Mereka bersatu dengan kelompok kedua karena takut akan “pemberontakan” rakyat dan tindakan kaum radikal.

Tren ideologi radikal dalam pemikiran sosial

Selain gerakan konservatif dan liberal, pendukung perubahan sosial yang lebih radikal demi kepentingan masyarakat “kelas bawah” juga terwakili dalam gerakan sosial Rusia. Kaum radikal tidak mengesampingkan tindakan kekerasan yang bertujuan mengubah secara radikal tatanan yang ada di Rusia. Karena kurangnya basis sosial yang luas, gerakan radikal menyatukan perwakilan berbagai kelompok sosial (raznochintsy). Organisasi radikal bersifat ilegal dan rahasia. Banyak perwakilan dari tren pemikiran sosial ini, yang melarikan diri dari penindasan, meninggalkan Rusia dan mengembangkan aktivitas mereka di luar negeri. Berkat ini, kontak terjalin dan berkembang antara gerakan revolusioner Rusia dan Eropa Barat.

Kebanyakan sejarawan menawarkan periodisasi gerakan radikal berikut ini: tahun 1860-an. - pembentukan ideologi revolusioner-demokratis dan munculnya lingkaran rahasia pertama rakyat jelata; tahun 1870-an - penyebaran pandangan kaum populis revolusioner, fungsi organisasi mereka; 80-90an abad XIX - populisme revolusioner digantikan oleh liberalisme, Marxisme mulai menyebar, ide-ide yang menjadi dasar program organisasi-organisasi sosial demokrat pertama.

Di antara kaum radikal, seseorang dapat memilih perwakilan dari beberapa gerakan ideologis. A. Herzen dan N. Chernyshevsky terus mengadvokasi rekonstruksi masyarakat berdasarkan “sosialisme komunal”, mengkritik reforma agraria tahun 1861. Mereka menyebarkan gagasan mereka di halaman majalah “Kolokol” dan “Sovremennik”, dan pengikut mereka bersatu dalam organisasi revolusioner rahasia pertama "Tanah dan Kebebasan" (1861–1864). Cabang-cabangnya muncul di banyak kota kekaisaran - Moskow, St. Petersburg, Kharkov, Tver, dll. Sebagai dokumen terprogram, pemilik tanah mempertimbangkan artikel N. Ogarev “Apa yang dibutuhkan rakyat?”, yang diterbitkan di halaman “Kolokol ” pada tahun 1861. Ia menyerukan agar rakyat meninggalkan pemberontakan spontan, dan semua kekuatan revolusioner diminta untuk menyatukan upaya mereka. Setelah kekalahan pemberontakan Polandia tahun 1863 dan intensifikasi penindasan oleh tsarisme, organisasi tersebut tidak ada lagi, tetapi banyak anggotanya bergabung dengan organisasi yang muncul pada akhir tahun 1860-an. gerakan populis.

Pada tahun 1869, guru S. Nechaev dan jurnalis P. Tkachev mendirikan organisasi bawah tanah di St. Petersburg yang mendorong siswa untuk bersiap menghadapi pemberontakan dan melawan pemerintah Tsar. Organisasi itu segera hancur. S. Nechaev melarikan diri ke luar negeri. Kembali beberapa bulan kemudian, ia mendirikan organisasi baru - “Retribusi Rakyat”, kali ini di Moskow. S. Nechaev dibedakan oleh petualangan politik yang ekstrim; dia menuntut penyerahan tanpa syarat dari para pengikutnya. Ada fakta yang diketahui tentang pembunuhan salah satu anggota “Retribusi Rakyat”, yang tidak menaati pemimpinnya. Setelah organisasi tersebut dilikuidasi oleh polisi, S. Nechaev mencoba bersembunyi di Swiss, tetapi pihak berwenang negara ini mengekstradisi dia sebagai penjahat. Bagi pemerintah Tsar, persidangan S. Nechaev menjadi peluang bagus untuk mendiskreditkan seluruh gerakan revolusioner.

Sebagian dari kaum intelektual Rusia menganggap diri mereka populis, yang sangat khawatir akan kurangnya hubungan mereka dengan masyarakat umum dan berharap untuk lebih dekat dengan mereka melalui kegiatan pendidikan dan propaganda ide-ide progresif rekonstruksi sosial. Tujuan utama mereka adalah mempersiapkan revolusi tani. Gerakan populis terbagi menjadi arah revolusioner dan liberal. Kaum populis revolusioner juga tidak homogen dan terpecah:

• melawan kaum anarkis (M. Bakunin) - pemberontakan spontan “kelas bawah” dan pembentukan pemerintahan sendiri yang populer. Kaum intelektual harus membangkitkan massa. Negara adalah instrumen eksploitasi; diusulkan untuk menggantikannya dengan pembentukan federasi komunitas bebas yang memiliki pemerintahan sendiri;
• propagandis (P. Lavrov) - karena rakyat masih belum siap untuk sepenuhnya menerima ide-ide revolusioner, prioritas diberikan pada pekerjaan penjelasan, budaya dan pendidikan di kalangan massa, yang akan dilakukan oleh kaum intelektual, dengan tujuan mempersiapkan mereka menghadapi revolusi - “pergi ke rakyat” yang terjadi pada tahun 1874. Pada saat yang sama, kaum populis harus menghadapi keyakinan ilusi pada “tsar yang baik” dan naluri posesif para petani. Para petani sendiri menyerahkan banyak agitator kepada polisi;
• konspirator (P. Tkachev) - kudeta yang dilakukan oleh sekelompok kecil revolusioner profesional dengan keterlibatan selanjutnya dari perwakilan rakyat dalam pemerintahan.

Setelah kegagalan “pergi ke rakyat”, organisasi rahasia populis yang paling berpengaruh adalah “Tanah dan Kebebasan” yang dipulihkan (1876). Anggotanya adalah pendukung penghapusan otokrasi, pengalihan tanah secara cuma-cuma ke tangan petani, dan transisi menuju “pemerintahan mandiri sekuler” di kota dan desa. Zemlyovoltsy melanjutkan praktik “pergi ke rakyat” dan terlibat dalam agitasi di kalangan proletariat. Salah satu pemimpin organisasi, G. Plekhanov, menjadi penyelenggara demonstrasi politik pertama di Rusia, yang berlangsung pada tahun 1876 di St. Petersburg di alun-alun depan Katedral Kazan. Demonstrasi tersebut dibubarkan oleh polisi, dan beberapa pesertanya terluka. Penangkapan menyusul. Pengadilan tidak bersikap manusiawi terhadap para demonstran, menjatuhkan hukuman kerja paksa atau pengasingan. G. Plekhanov berhasil menghindari penangkapan.

Pada tahun 1878, dalam upaya pembunuhan yang dilakukan oleh V. Zasulich, walikota St. Petersburg F. Trepov terluka. Selama persidangan, dia dibebaskan oleh juri dan walikota harus meninggalkan jabatannya. Insiden di antara para Volya Tanah ini menjadi katalisator diskusi tentang hakikat perjuangan selanjutnya.

Karena perbedaan pendapat mengenai metode kegiatan, organisasi terpecah menjadi "Redistribusi hitam", yang anggotanya lebih memilih agitasi (G. Plekhanov, P. Axelrod, V. Zasulich) dan teroris "Keinginan Rakyat"(A. Zhelyabov, S. Perovskaya, N. Morozov, V. Figner). Narodnaya Volya kecewa dengan potensi revolusioner kaum tani dan mengandalkan revolusi politik yang akan mengarah pada penggulingan otokrasi, likuidasi kepemilikan pribadi dan pembagian tanah kepada kaum tani. Pada tahun 1881, anggota Narodnaya Volya berhasil melakukan upaya pembunuhan terhadap Alexander II, setelah itu pihak berwenang benar-benar menghancurkan gerakan ini, menindas peserta paling aktifnya.

Pada tahun 80-90an. abad XIX Pengaruh kaum populis liberal, yang dengan tegas menolak metode perjuangan yang menggunakan kekerasan, semakin meningkat. Melakukan pekerjaan budaya dan pendidikan di kalangan massa, mereka berkampanye untuk reformasi dan penghapusan sisa-sisa perbudakan. Mereka mempromosikan pandangan mereka melalui publikasi cetak (majalah “Kekayaan Rusia”), menggunakan kemampuan zemstvo dan berbagai organisasi publik. Para pemimpin aliran pemikiran sosial ini adalah V. Vorontsov, N. Danielson, N. Mikhailovsky.

Gerakan buruh. Dengan berkembangnya hubungan kapitalis dan terbentuknya kelas pekerja rumah tangga, organisasi pekerja pertama mulai bermunculan: “Serikat Pekerja Rusia Selatan” (1875), “Serikat Pekerja Rusia Utara” (1878). Mereka mengorganisir pemogokan, berusaha menjadi mediator dalam hubungan antara pengusaha dan buruh upahan, namun tidak menyentuh isu-isu politik.

Pemogokan yang paling masif dilakukan oleh para pekerja di pabrik Nikolskaya di Orekhovo-Zuevo, milik pabrik T. Morozov (“pemogokan Morozov” tahun 1885). Untuk pertama kalinya, kaum buruh mengajukan tuntutan terhadap peraturan negara mengenai hubungan mereka dengan pengusaha. Pemogokan ini menyebabkan munculnya undang-undang pada tahun 1886 yang menentukan prosedur perekrutan dan pemecatan, pengaturan denda dan pembayaran upah. Lembaga pengawas pabrik diperkenalkan untuk memantau kepatuhan terhadap hukum. Pada saat yang sama, ia meningkatkan pertanggungjawaban pidana atas partisipasi dalam gerakan pemogokan.

Pada tahun 1880-an. Beberapa mantan populis beralih ke posisi Marxis (G. Plekhanov, P. Axelrod, V. Zasulich). Pada tahun 1883, ketika berada di pengasingan, mereka mengorganisir kelompok “Emansipasi Buruh”. Meninggalkan cita-cita sosialisme petani, diputuskan untuk menggunakan ide-ide Marxisme sebagai landasan ideologis organisasi baru. Marxisme adalah doktrin politik yang didirikan oleh K. Marx dan F. Engels. Hal ini didasarkan pada pengakuan akan keniscayaan perjuangan kelas sebagai kekuatan pendorong revolusi sosial. Peran utama di dalamnya diberikan kepada proletariat. Revolusi ini ditujukan untuk melawan fondasi sistem kapitalis, yang didasarkan pada kepemilikan pribadi dan produksi komoditas. Marxisme membayangkan sosialisasi alat produksi dan pembangunan masyarakat komunis.

Dengan latar belakang ledakan industri pada tahun 1890-an. kelompok-kelompok Marxis individu yang ada di Rusia bersatu dalam “Persatuan Perjuangan untuk Pembebasan Kelas Pekerja” (1895), yang dibentuk di St. Awalnya, para pemimpin serikat pekerja melihat tugas mereka adalah memimpin gerakan pemogokan di ibu kota dan pusat industri besar lainnya di negara tersebut. Penindasan yang dilakukan pemerintah Tsar terhadap para pemimpin gerakan buruh memaksa sebagian dari mereka beralih ke posisi “ekonomisme”, menolak mengajukan tuntutan politik apa pun.

“Marxisme Hukum” tersebar luas di kalangan pendukung “ekonomisme.” Perwakilannya - P. Struve, M. Tugan-Baranovsky, yang mengakui ketentuan tertentu dari ideologi Marxis, berbicara tentang keniscayaan historis tahap kapitalis dalam perkembangan masyarakat, membenarkan signifikansi progresifnya bagi Rusia.

Para pemimpin gerakan buruh lainnya terus memaksakan perjuangan politik, yang tujuannya adalah menegakkan kediktatoran proletariat. Para pendukung perjuangan politik segera mengubah “Persatuan Perjuangan untuk Pembebasan Kelas Pekerja” menjadi Partai Buruh Sosial Demokrat Rusia (RSDLP), yang dipimpin oleh V. Ulyanov (Lenin) dan Yu.

Munculnya partai politik di Rusia

Partai radikal

Pembentukan partai politik pertama di Rusia dimulai pada pergantian abad ke-19 dan ke-20. Mereka awalnya memiliki orientasi oposisi dan bertindak ilegal. Setelah beberapa kali gagal (kongres Minsk tahun 1898, kongres yang belum selesai di Brussel), Partai Buruh Sosial Demokrat Rusia (RSDLP) dibentuk pada bulan Juli 1903 di sebuah kongres di London. Organ cetak partai ini adalah surat kabar Iskra, yang diterbitkan sejak tahun 1900. Segera setelah pembentukan partai, perbedaan ideologi dan organisasi menyebabkan perpecahan menjadi Menshevik - RSDLP(m) dan Bolshevik - RSDLP(b).

Menshevik(L. Martov) percaya bahwa syarat yang diperlukan untuk revolusi sosialis adalah revolusi borjuis. Oleh karena itu, kaum Menshevik menganggap mungkin untuk bekerja sama dengan kekuatan politik yang mewakili kepentingan borjuasi dan partisipasi dalam badan-badan pemerintah.

Bolshevik(V. Lenin) yakin akan keniscayaan revolusi sosialis, yang hanya akan berhasil jika kediktatoran proletariat ditegakkan. Pendukung Bolshevisme menganjurkan perebutan kekuasaan secara paksa dan menolak kemungkinan kerja sama dengan kekuatan politik yang tidak memiliki pedoman ideologis yang sama.

Para pengikut Narodnaya Volya ternyata adalah pendukung Partai Sosialis Revolusioner (SR) yang muncul pada tahun 1902. Pemimpinnya adalah V. Chernov. Kaum Sosialis Revolusioner, tidak seperti Sosial Demokrat, memandang kaum tani sebagai basis sosial mereka. Program mereka didasarkan pada gagasan “sosialisasi tanah”, yang terdiri dari penghapusan kepemilikan tanah pribadi dan pengalihan tanah kepada petani sesuai dengan standar perburuhan. Kaum Revolusioner Sosial, seperti para pendahulu mereka dari Narodnaya Volya, berulang kali menggunakan taktik teror.

Politisasi gerakan liberal. Perkembangan organisasi gerakan liberal terjadi lebih lambat. Pendukung pandangan liberal terus berkumpul di sekitar zemstvo dan duma kota. Organisasi politik liberal pertama adalah “Persatuan Pembebasan” dan “Persatuan Zemstvo Konstitusionalis”, yang muncul pada tahun 1903. Mereka menyatukan tokoh-tokoh masyarakat terkenal seperti N. Berdyaev, P. Milyukov, P. Struve, M. Tugan-Baranovsky dan lain-lain. Kaum liberal membela pelaksanaan reformasi moderat “dari atas” yang akan berkontribusi pada demokratisasi masyarakat dan transisi dari absolutisme ke monarki konstitusional. Pembentukan terakhir partai politik yang berorientasi liberal terjadi pada peristiwa revolusi 1905–1907.

Menjelang revolusi Rusia pertama, perwakilan kubu konservatif-monarkis juga mulai berpikir untuk membentuk partai politik mereka sendiri. Menurut mereka, hal ini dapat membantu pemerintah dalam menghadapi kekuatan radikal dan liberal.

Perkenalan

Dalam kehidupan politik masyarakat, tempat yang sangat penting dimiliki oleh berbagai aliran ideologi dan politik, tidak hanya sebagai cara tertentu dalam menafsirkan realitas politik, tetapi juga sebagai metode tindakan politik yang bertujuan untuk melestarikan atau, sebaliknya, menggantikan yang sudah ada. realitas politik. Jadi, tren ideologi dan politik dalam kehidupan publik secara bersamaan menyatukan teori dan praktik, pemikiran dan tindakan, model pemikiran rasional dan disposisi emosional, yang berkontribusi pada pembentukan orientasi yang tepat seseorang dalam proses politik.

Ada 4 gerakan ideologi dan politik utama di Rusia:

1. Liberalisme

2. Konservatisme

3. Radikalisme

4. Reformisme sosial.

Relevansi topik ini terletak pada kenyataan bahwa di Rusia terdapat lebih dari satu gerakan ideologis dan politik, sehingga penting untuk memahami perbedaan dan persamaannya, untuk mengetahui prinsip-prinsip dasar suatu gerakan tertentu. Semua ini diperlukan agar masyarakat dapat mengambil pilihan tepat dan tidak mengeluh terhadap rezim politik saat ini.

Tujuan dari pekerjaan ini adalah untuk mempelajari situasi ideologis dan politik saat ini di Rusia. Untuk mencapai tujuan ini, tugas-tugas berikut perlu diselesaikan:

1. Pertimbangan tren ideologi dan politik utama,

2. Kajian pokok-pokok gerakan politik,

3. Mengidentifikasi persamaan dan perbedaan diantara keduanya.

1.Liberalisme

Liberalisme- (dari kata Latin liberalis - bebas) dalam arti harfiah - berpikir bebas, berpikir bebas; adalah ideologi politik yang mendukung proses isolasi dan pembentukan individu mandiri, dengan fokus pada perlindungan hak-hak alaminya dan kebebasan dari campur tangan pemerintah.

Liberalisme adalah seperangkat prinsip dan pedoman yang mendasari program partai politik dan strategi politik suatu pemerintahan tertentu atau koalisi pemerintah yang berorientasi liberal. Pada saat yang sama, liberalisme bukan sekedar doktrin atau kredo tertentu, melainkan mewakili sesuatu yang lebih luas lagi, yaitu tipe dan cara berpikir. Seperti yang ditekankan oleh salah satu perwakilan terkemuka abad ke-20. B. Croce: “konsep liberal bersifat metapolitik, melampaui teori politik formal, serta, dalam arti tertentu, etika dan sejalan dengan pemahaman umum tentang dunia dan realitas. Ini adalah sistem pandangan dan konsep mengenai dunia sekitar, suatu jenis kesadaran dan orientasi serta sikap politik-ideologis yang tidak selalu dikaitkan dengan partai politik atau aliran politik tertentu. Ini sekaligus merupakan teori, doktrin, program, dan praktik politik.”

Kebingungan dan ketidakkonsistenan dalam menjelaskan penurunan tajam otoritas demokrasi liberal terkandung dalam penilaian L. Timofeev, yang merupakan salah satu ideolog terkemuka liberalisme Rusia modern. Pada tahun 1993, ia menyatakan bahwa kubu demokrat dari kubu pembangkang telah melakukan kesalahan fatal ketika bergabung dengan aliansi tersebut pada akhir tahun 1980an. dengan “demokrat” dari CPSU dan membantu “politisi bermuka dua” ini mendapatkan kekuasaan. Kesimpulannya, kemerosotan moral yang pesat dari kelompok ini telah mendiskreditkan demokrasi liberal secara keseluruhan. Pada tahun 1995, L. Timofeev berbicara dengan semangat bahwa di Rusia tidak ada kondisi sama sekali untuk masyarakat liberal-demokratis, dan lawan utamanya tidak lagi dinyatakan sebagai “atas” yang egois, tetapi “bawahan” yang konservatif. .”

Kondisi sejarah penyebaran liberalisme di Rusia pada pergantian tahun 80-90an. memiliki perbedaan yang signifikan dengan kondisi perkembangannya di Rusia sebelum Oktober. Di tahun 80an di Rusia, tampaknya, tidak ada “lingkungan alami” yang menjadi tempat penyebarannya (kepemilikan pribadi, persaingan pasar dan ekonomi, masyarakat sipil dan kebebasan politik). Berdasarkan standar ahli Soviet Barat yang dirasakan oleh banyak politisi dan ilmuwan sosial modern Rusia, Rusia adalah masyarakat totaliter-komunis, yang umumnya tidak sesuai dengan liberalisme. Pertanyaan yang lebih relevan dan logis adalah: mengapa transisi masyarakat ini ke rezim demokrasi liberal dilakukan secara evolusioner dan begitu cepat? Ada beberapa alasan untuk hal ini, dan salah satunya berkaitan langsung dengan sifat masyarakat Soviet di tahun 60-80an.

Menurut kesimpulan sejumlah peneliti, dalam masyarakat ini terus terjadi pengikisan prinsip-prinsip totaliter dan pembentukan mekanisme internal serta prasyarat untuk mengatasi totalitarianisme dan transisi ke fase modernisasi demokrasi liberal. Di antara penelitian yang memuat kesimpulan ini, salah satu yang paling signifikan adalah monografi profesor Amerika M. Levin “The Gorbachev Phenomenon”, yang membuktikan bahwa proses industrialisasi dan urbanisasi masyarakat Soviet di tahun 80-an, otonomi individu di itu, pertumbuhan literasi, khususnya pendidikan menengah dan tinggi, transformasi kaum intelektual kelas pekerja, elit partai dan negara serta mentalitas mereka membawa masyarakat Soviet mendekati reformasi radikal.

Pada kesimpulan Levin, kita dapat menambahkan ketentuan tentang penyebaran tahun 60-80an di Uni Soviet. semacam liberalisme Soviet: pendiri dan pembimbing utamanya adalah kaum “enam puluhan”, yang pada paruh kedua tahun 80-an. Bukan suatu kebetulan bahwa mereka bertindak sebagai penggagas modernisasi, pertama-tama mengubah “liberalisme” Soviet menjadi sosialisme demokratis liberal, kemudian menjadi demokrasi liberal yang “normal”. Pada saat yang sama, yang dimaksud dengan “kaum liberal Soviet” yang kita maksudkan bukan hanya lingkaran sempit para pembangkang, namun juga lapisan intelektual kreatif, ilmiah, dan teknis yang cukup luas, serta beberapa manajer ekonomi negara yang dengan satu atau lain cara mengatasi ortodoksi ideologis Soviet.

Salah satu fenomena paling sensasional dalam sejarah Rusia di akhir abad ke-20. adalah kembalinya fondasi liberalisme. Kedatangannya yang kedua setelah krisis awal abad ini dan 70 tahun pengasingannya penuh liku-liku yang menakjubkan. Dianggap oleh masyarakat Rusia pada awalnya (pada 1987-1988) sebagai semacam tambahan terhadap sosialisme, liberalisme kemudian dengan cepat memperoleh kemerdekaan dan dalam waktu tiga tahun meraih kemenangan gemilang atas rezim komunis.

Pada tahun 1991, kekuatan politik yang bernaung di bawah panji demokrasi liberal sebenarnya secara damai mengambil alih kekuasaan politik di negara tersebut ke tangan mereka sendiri. Kaum liberal di Rusia sebelum Oktober bahkan tidak dapat memimpikan kemenangan seperti itu. Namun yang tidak kalah mencolok adalah perubahan sejarah berikutnya: kurang dari setahun setelah dimulainya reformasi liberal murni, massa rakyat Rusia menjadi kecewa terhadap mereka dan mantan idola politik mereka. Selanjutnya, pengaruh ideologi ini di Rusia terus menurun, dan saat ini Rusia berada dalam kondisi krisis yang parah.

Penelitian tentang topik ini dalam historiografi Rusia masih sedikit. Perwakilan pemikiran sosial-politik dalam negeri menilai liberalisme dan nasibnya di Rusia tergantung pada posisi partai politik mereka: patriot nasional dan komunis menganggapnya sebagai fenomena asing, produk pengaruh asing; Perwakilan dari kubu “demokratis” yang berseberangan dalam beberapa tahun terakhir terutama ingin mencari tahu alasan cepatnya penurunan pengaruh kubu “demokratis” di Rusia setelah tahun 1991. Pada saat yang sama, kaum demokrat yang “kecewa” menjelaskan perubahan tak terduga dalam reformasi yang dilakukan oleh kubu “demokrasi”. “kemerosotan” atau “pengkhianatan” terhadap rekan-rekan politik mereka yang berkuasa setelah tahun 1991, dan juga karena mereka tidak bertindak sesuai dengan ajaran gerakan demokrasi liberal pada masa oposisi.

Perlu dicatat bahwa nilai-nilai liberalisme dan demokrasi, yang dianggap di Rusia sebagai satu kesatuan, pada tahun-tahun pertama perkembangannya hanya ditetapkan sebagai nilai “demokratis” dan tidak pernah disebut sebagai “liberal”. Sumber-sumber memungkinkan kita untuk menetapkan bahwa konsep “liberalisme” dan “liberal” mulai digunakan tidak lebih awal dari tahun 1990. Logikanya dapat dilihat sebagai berikut: sebelum tahun 1990, masyarakat didominasi oleh keyakinan akan kemungkinan keberhasilan reformasi berdasarkan pada tahun 1990, ketika keyakinan ini mulai runtuh dengan cepat, keinginan untuk “menetap” menurut Barat, yaitu, menang di Rusia. model liberal.

Pada tahun 1991 demokrasi liberal akhirnya menggantikan sosialisme demokratis sebagai kredo modernisasi di Rusia. Dalam konteks perubahan ini, konsep “liberalisme” berakar dan mendapatkan popularitas.

Liberalisme muncul sebagai akibat dari emansipasi individu; ia menjadi proyeksi individualisme ke dalam bidang kehidupan sosial, politik dan ekonomi. Absennya budaya dan tradisi individualisme di Rusia menunjukkan hampir tidak adanya kekuatan liberal dalam masyarakat. Prinsip utama liberalisme adalah membatasi peran negara: batasan intervensi negara adalah hak individu, termasuk hak atas kesenjangan.

Liberalisme dicirikan oleh toleransi yang mendasar, karena tanpa toleransi timbal balik, komunitas orang-orang bebas tidak mungkin terbentuk. Penghapusan permusuhan terhadap “orang asing” dalam liberalisme juga mempunyai dampak buruk: melemahnya minat terhadap politik, menarik diri dari kehidupan pribadi, dan individualisasi kesadaran politik.

Liberalisme tidak bisa menggunakan metode perjuangan yang radikal dan kekerasan sambil tetap menjadi liberalisme. “Liberalisme harus bertindak dengan sangat hati-hati bahkan ketika ia mulai menghilangkan institusi-institusi sistem administrasi yang tampaknya tidak perlu atau bahkan berbahaya,” V.V. Leontovich, menggambarkan sifat liberalisme yang evolusioner dan anti-revolusioner.

Ideologi liberalisme memungkinkan terjadinya penyatuan kompromi dari banyak kekuatan politik yang memiliki kepentingan yang berbeda, atas dasar pengakuan nilai-nilai dan kebebasan liberal yang sangat umum, yang di dalamnya terdapat tempat bagi hak-hak demokrasi rakyat dan negara. yang melakukan reformasi melalui jalur hukum.

Demonstrasi dan implementasi kepentingan politik kelompok individu atau warga negara terjadi melalui penciptaan gerakan sosial-politik - serikat pekerja dan asosiasi yang tidak diatur oleh struktur negara dan partai. Tujuan politik dari gerakan ini dicapai dengan menyatukan kekuatan warga yang aktif secara sosial.

Peran gerakan politik dalam masyarakat

Arus yang bersifat politik paling sering melibatkan warga negara yang tidak puas dengan aktivitas berbagai lembaga negara atau tidak puas dengan norma undang-undang dan tujuan program. Perbedaan signifikan antara gerakan sosial-politik dan partai politik adalah sifat basis sosial yang tidak berbentuk. OPD mewakili kepentingan individu dari berbagai kepentingan sosial politik, perwakilan kelompok yang terbagi berdasarkan etnis, ideologi, dan afiliasi kedaerahan.

Pekerjaan dan gerakan tersebut terutama ditujukan untuk memecahkan sejumlah masalah politik yang sempit, dan fungsinya terjadi atas dasar konsep tertentu. Ketika tujuannya tercapai, gerakan-gerakan tersebut cenderung tidak ada lagi atau berubah menjadi gerakan politik atau partai yang memiliki tuntutan lain. Patut dicatat bahwa gerakan politik hanyalah pengungkit pengaruh terhadap kekuasaan, namun bukan cara untuk menaklukkannya.

Ciri ciri OPD

Tanda-tanda berikut menunjukkan kecenderungan sosial politik:

• tidak ada program terpadu atau piagam tetap;
• basis sosial para pesertanya berubah-ubah;
• diperbolehkannya keanggotaan kolektif dalam gerakan;
• keberadaan pusat dan hierarki internal formal tidak lazim: struktur OPD terbatas pada kelompok inisiatif, klub, dan serikat pekerja;
• Partisipasi dalam OPD terjadi atas dasar sukarela, dan landasan gerakannya adalah solidaritas.

Informasi sejarah membuktikan betapa seriusnya peran gerakan sosial politik dalam kehidupan masyarakat bernegara. Berlanjutnya gerakan ini dapat mengubahnya menjadi kekuatan politik.

Misalnya, gerakan sosial-politik mencakup kelompok orang yang mengadvokasi perlindungan hewan, lingkungan, atau hak asasi manusia.

Klasifikasi organisasi yang aktif secara politik

Tujuan suatu gerakan politik sangat menentukan karakternya. Ilmuwan politik telah menetapkan klasifikasi gerakan sosial berikut:

1. Sikap terhadap sistem politik yang berfungsi: konservatif, reformis dan revolusioner.
2. Tempatkan di kiri, kanan dan tengah.
3. Skala organisasi: lokal, regional dan internasional.
4. Metode dan sarana untuk mencapai tujuan: legal dan ilegal, formal dan informal.

Durasi keberadaan mereka berperan penting dalam karakteristik OPD.

Gerakan revolusioner

Gerakan politik revolusioner adalah tindakan yang bersifat massal dan kolektif, yang dilakukan dengan tujuan membebaskan penduduk sipil di bawah kekuasaan kekuatan sosial yang dominan dan memiliki hak istimewa, yang, dalam kondisi distribusi kekayaan sosial yang tidak merata, mengendalikan mereka yang menciptakannya tanpa memilikinya. alat-alat produksi. Gagasan utama dari sebagian besar revolusi adalah penegakan keadilan sosial dengan mengubah sistem yang ada, menghilangkan struktur, memperkenalkan reformasi ke dalam komponen fungsional kekuasaan - sementara “inovasi” politik harus sesuai dengan mayoritas penduduk.

Akibat aktifnya gerakan sosial-politik yang bersifat revolusioner, institusi-institusi sosial yang mapan mengalami perubahan mendasar: terjadi penyesuaian total terhadap nilai-nilai mesin negara, pendidikan, budaya dan moral. Kekuatan utama gerakan revolusioner adalah kelas pekerja dan petani, rakyat jelata demokrat: mereka, karena ketidakpuasan terhadap penghinaan dan penipuan yang terus-menerus oleh pihak berwenang, berusaha untuk menghancurkan sistem sosial yang berfungsi, mencapai distribusi sumber daya material yang adil dan membersihkan dunia. kekerasan.

Ilmuwan politik dan sejarawan mencatat ciri-ciri gerakan politik revolusioner berikut ini: perkembangannya terjadi di negara-negara yang ditandai dengan terhambatnya reformasi sosial. Dengan demikian, warga negara yang tidak puas melihat jalan keluar dari situasi ini melalui penghancuran revolusioner terhadap sistem politik yang ada.

Kegiatan organisasi reformis

Organisasi dan gerakan sosio-politik reformis berfokus pada perubahan realitas sosial yang konsisten dan lancar. Aturan yang tak tergoyahkan dari gerakan ini adalah mereformasi tatanan yang sudah mapan, namun tetap mempertahankan “landasan moral” mereka.

Kegiatan gerakan politik massa konservatif ditujukan terutama untuk menjaga situasi terkini di bidang politik, ekonomi dan sosial kemanusiaan. Dengan mempertahankan rezim saat ini, kaum konservatif mencegah reformasi radikal dalam sistem sosial dan politik. Konservatisme, yang terkenal karena prinsip fundamentalnya, seringkali memiliki pendekatan ideologis terhadap isu-isu sosial.

Revolusioner Konservatif

A. G. Dugin, ahli geopolitik dan pemimpin neo-Eurasianisme Rusia, menyebut gerakan politik modern yang reaksioner dan konservatif-revolusioner sebagai “sebuah revolusi yang terbalik.” Penokohan ini didasarkan pada keinginan kaum reaksioner untuk mengembalikan masyarakat pada tradisi organisasi sosial, politik dan ekonomi yang saat ini dianggap sebagai peninggalan masa lalu. Karena gerakan ini didasarkan pada tradisi rakyat yang ditujukan terhadap modernitas, tujuan dan sasaran spesifik gerakan ini di berbagai negara mungkin berbeda.

OPD Pragmatis

Aktivitas aktivis yang kedudukan sipilnya tidak didasarkan pada ideologi dan pengembangan strategi politik jangka panjang, tetapi pada solusi praktis atas permasalahan yang dihadapi negara dan masyarakat saat ini, tergolong dalam gerakan politik pragmatis.

Oposisi

Gerakan oposisi merupakan salah satu bentuk demonstrasi ketidakpuasan sosial kelompok sosial besar maupun kecil. Institusi oposisi dalam sistem politik multi-partai modern memungkinkan ditemukannya solusi alternatif terhadap permasalahan-permasalahan yang mendesak.

Oposisi, pada umumnya, mewakili kepentingan partai-partai yang kalah dalam pemilu di badan pemerintahan pusat dan legislatif, dan memainkan peran penting dalam mengendalikan situasi politik di negara tersebut, memberikan pengaruh yang signifikan terhadap arah politik negara dan arah politik. pekerjaan badan-badan pemerintah.

Latar belakang sejarah

Gerakan politik merupakan reaksi masyarakat terhadap budaya politik nasional dan daerah saat ini. Dalam kebanyakan kasus, mereka dibentuk berdasarkan kebutuhan masyarakat, tradisi dan norma-norma budaya politik.

Tindakan gerakan politik melekat dalam sistem kekuasaan negara mana pun. Dengan demikian, “perang kereta api” tahun 1996, yang terjadi di Kuzbass, merupakan gerakan sosial yang bersifat ekonomi: para aktivis menuntut pembayaran upah tepat waktu. Namun, OPD segera berubah dari pemberontakan menjadi gerakan politik yang memiliki banyak segi: mengikuti slogan “Dapatkan kembali uang yang Anda peroleh!” tuntutan diajukan agar pemerintah mengundurkan diri.

Ada banyak contoh gerakan politik yang menjadi ciri suatu periode tertentu dalam sejarah dunia dan Tanah Air. Kurikulum sekolah melibatkan studi tentang pemberontakan terbesar dalam sejarah Rusia - pemberontakan buruh dan tani. Jadi, selama periode industrialisasi aktif yang terjadi pada pergantian abad ke-19 dan ke-20, ketidakpuasan mulai tumbuh di kalangan kelas pekerja. Sebagai hasil dari demonstrasi dan demonstrasi yang berkepanjangan yang mengajukan tuntutan mereka sendiri, kaum proletar berhasil mempersingkat hari kerja, memperbaiki kondisi kerja, dan mencapai terciptanya sistem asuransi negara. Perlu diketahui bahwa faktor profesional bukanlah aspek utama yang menjadi ciri OPD. Inti dari setiap gerakan, pertama-tama, adalah konsep, ide, dan tujuan.

Gerakan politik di Rusia

Masyarakat yang mobile, vital dan efisien bertumpu pada aktivitas OPD. Fungsinya dibenarkan oleh pendekatan historis, yang rumusannya adalah sebagai berikut: semakin banyak pendapat, semakin baik keputusannya. di Rusia terwakili dalam berbagai macam - fakta ini menunjukkan tingginya tingkat aktivitas politik massa sipil dan kematangan masyarakat. Namun demikian, perlu dicatat bahwa berfungsinya keberagaman humas dapat mengindikasikan ketidakstabilan pandangan dan posisi politik tidak hanya warga negara, tetapi juga pihak berwenang.

Misalnya, di Federasi Rusia, gerakan politik revolusioner diwakili oleh komunis radikal (VKPB, RCRP, CPSU) dan Bolshevik Nasional (NBP Limonov). Sentimen reformis berlaku di partai-partai seperti Partai Komunis Federasi Rusia yang dipimpin Zyuganov dan Rusia yang Adil. Gerakan politik konservatif adalah gerakan dan organisasi sosial yang paling ideologis, “Rusia Bersatu”. Sayap konservatif-revolusioner terdiri dari kelompok neo dan Eurasia, Bolshevik Nasional, dan kelompok monarki Ortodoks. Gerakan pragmatis mencakup Zhirinovsky dan sebagian besar aktivis EdRo.

Organisasi publik

Kegiatan olahraga, ilmu pengetahuan, teknis, budaya dan pendidikan dipercayakan kepada elemen sistem politik seperti organisasi publik. Bentuk paling umum dari manifestasi aktivitas budaya adalah serikat pekerja, masyarakat dan asosiasi.

Tugas utama organisasi publik adalah mengumpulkan berbagai kepentingan warga negara: misalnya, mereka terlibat dalam memecahkan masalah-masalah yang bersifat politik, ekonomi, dan rekreasi, yang bersifat amatir. Seringkali, kegiatan serikat pekerja dan asosiasi ditujukan untuk mengubah budaya kerja, kehidupan, dan waktu luang masyarakat, namun mereka juga memainkan peran penting dalam melindungi hak dan kepentingan perwakilan kelas pekerja, melibatkan mereka dalam industri. dan urusan sosial.