Nasib tragis orang berbakat dalam kisah tersebut adalah seorang kidal. Nasib tragis orang berbakat dalam kisah “Kiri”

Perhatian tertinggi terhadap Lefty sangat mencolok. Dia "dimandikan" di pemandian "nasional", dipotong rambutnya, mengenakan kaftan seremonial yang diambil dari penyanyi istana, dan dibawa ke London. Namun, ia melakukan perjalanan jauh-jauh “tanpa makan”, hanya menyokong dirinya dengan susu asam Platov. Setelah mencium Lefty di depan umum, penguasa tidak melakukan apa pun untuk melindunginya dari “kejutan” baru.

Deskripsi karya luar biasa para master Tula, yang sekaligus mengangkat mereka di atas saingan mereka di luar negeri dan mengungkapkan kelemahan mereka, mencerminkan pemikiran Leskov yang mengkhawatirkan tentang keterbelakangan Rusia, ketidaktahuan, yang membelenggu kekuatan dan kemampuan besar rakyat, menjerumuskan mereka ke dalam serangkaian kehancuran. kekalahan dan kemunduran.

Leskov tidak melebih-lebihkan kemampuan masyarakat. Hasil karya inspirasi dari para empu Tula penuh dengan dualitas yang "berbahaya": mereka benar-benar berhasil menciptakan keajaiban - memakai sepatu "nymphosoria", tetapi kutu yang paham "dengan mata" tidak bisa lagi "menari".

“Nymphosoria… tidak menari dan tidak membuang keyakinan apapun, seperti sebelumnya.”

Artis N.Kuzmin

Para master Rusia, yang menunjukkan keberanian imajinasi yang luar biasa, tidak mengetahui “perhitungan kekuatan”, dan Lefty harus setuju dengan ini.

Bagaimana reaksi orang Inggris terhadap Lefty?

A.TyurinKiri di antara orang Inggris

Berbeda dengan rekan senegaranya, orang Inggris menunjukkan kepedulian yang menyentuh dan benar-benar manusiawi terhadap semua “hal kecil” yang menjamin kesejahteraan perjalanan Lefty.

Orang Rusia tidak melihat Lefty sebagai orang yang patut dihormati; Orang Inggris penuh perhatian dan suka menolong karena mereka tahu bagaimana menghargai orang-orang berbakat.
Perkembangan intrik utama sudah lama selesai, hasil kompetisi talenta kedua bangsa sudah ditentukan, namun penulis masih tertarik tidak hanya pada hasil kompetisi ini - siapa yang akan menang? - tetapi juga hal lain: posisi orang berbakat di Rusia, nasib pribadinya, sejauh mana peluang hidup yang diberikan kepadanya untuk mewujudkan bakat alaminya.

N. S. Leskov menulis banyak karya tentang rakyat. Ini adalah salah satu penulis Rusia pertama yang menggambarkan seorang petani Rusia sederhana dengan semua ciri khas individunya. Pada awalnya, orang-orang sezaman tidak menghargai karya Leskov, karena tampaknya tidak dapat dipahami oleh mereka, namun seiring berjalannya waktu, kontribusi penulis terhadap bidang sastra menjadi jelas. Dia bekerja dalam genre yang berbeda, tetapi kisah “Lefty” termasuk dalam genre epik, di mana semua peristiwa yang terjadi terkait erat dengan kehidupan nyata.

Pahlawan dalam cerita ini adalah seorang pekerja sederhana dan biasa-biasa saja dari Tula, yang dipercayakan dengan perintah pemerintah yang sangat penting. Secara lahiriah, dia tidak menonjol sama sekali, kecuali tanda lahir di pipinya dan botak di kepalanya, yang terbentuk selama latihan keras. Pakaiannya tidak rapi dan jelek. Namun, Lefty memiliki jiwa yang luas dan tangan emas. Dia dengan tulus mencintai negaranya, tanah kelahirannya dan, setelah bertemu orang asing, tidak menyembunyikan patriotismenya. Dalam hal ini ia mirip dengan Don ataman Count Platov, yang, setelah melihat kutu menari Eropa, segera memutuskan bahwa pengrajin Rusia dapat menciptakan mekanisme yang lebih kompleks.

Atas desakan Kaisar Nikolai Pavlovich, Platov dikirim ke Tula untuk mencari master terbaik. Saat itulah dia bertemu Lefty, yang keahliannya melegenda. Dalam kisah ini, banyak hal yang tampak luar biasa dan sekaligus lucu, tetapi, tentu saja, sebagian besar disajikan sebagai nyata. Ketidakjelasan penilaian penulis terhadap karakter juga dirasakan. Setelah menyelesaikan perintah pemerintah, Lefty menjadi pahlawan rakyat sejati. Kini kutu penari yang dulunya didatangkan dari Eropa itu sudah bisa berdiri tegak berkat usahanya. Penguasa sangat senang dengan hadiah yang tidak terduga.

Diputuskan untuk mengirim master dengan karyanya ke Inggris. Sejak itu, Lefty mengalami kehidupan yang sulit. Dia berubah dari seorang pekerja sederhana, tidak berguna dan tidak mencolok menjadi seseorang yang ditulis di surat kabar dan menjadi perhatian semua orang. Di Inggris, semua orang menyukai sang master. Mereka bahkan berusaha sekuat tenaga membujuknya untuk tinggal di sana dan bahkan mencari pengantin. Namun pengrajin yang sombong itu berkata bahwa keadaannya lebih baik di rumah, dan keyakinan Rusia adalah yang paling jujur. Dengan penuh kerinduan, dia memandangi pantainya dari dek kapal dan tahu bahwa dia tidak bisa menjadi miliknya sendiri di negeri asing.

Dalam kisah tersebut, penentu sebenarnya dari peristiwa yang bertujuan untuk meninggikan kejayaan Rusia adalah Lefty dan rekan-rekannya - para master Tula yang seninya mereka percayakan pada keajaiban Inggris. Merekalah yang menunjukkan melalui perilakunya martabat yang sejati, keteguhan jiwa yang tenang, dan kesadaran penuh akan tanggung jawab nasional. Memikirkan situasi saat ini, mereka menilainya, tidak membiarkan adanya tumpang tindih penilaian dalam satu arah atau lainnya: “...bangsa Inggris juga tidak bodoh, melainkan licik, dan seni di dalamnya memiliki banyak makna. “Kita harus mengambil tindakan ini, kata mereka, setelah berpikir panjang dan dengan izin Tuhan.” Perilaku seperti itu, bebas dari kesombongan kosong, sangat kontras dengan kepicikan motif tsar Rusia.

Plot twist ini mengungkapkan ide favorit penulis tentang “orang-orang kecil yang hebat” yang, menjauhi peristiwa sejarah, menentukan nasib sejarah suatu negara. “Mereka adalah orang-orang yang lugas dan dapat diandalkan,” Leskov akan berbicara tentang mereka dengan rasa hormat dan kehangatan dalam cerita selanjutnya “The Man on the Clock,” mendekati L. Tolstoy dalam penilaiannya terhadap massa demokratis.

Namun, sikap penulis yang sangat hormat terhadap para empu Tula sama sekali tidak mengesampingkan ironi lembut terhadap mereka dalam kisah tersebut. Leskov jauh dari mengidealkan kemampuan masyarakat di sini; dia dengan bijaksana menilai mereka. Penulis memperhitungkan peran keadaan sosio-historis yang membatasi kekuatan kreatif masyarakat, memberikan cap eksentrisitas badut atau keganjilan praktis pada banyak penemuan Rusia.

Dari sudut pandang ini, untuk memahami makna umum dari kisah tersebut, pada dasarnya penting” bahwa hasil karya para empu Tula yang “tanpa henti, tanpa pamrih, dan penuh inspirasi penuh dengan dualitas kesan yang “berbahaya”: mereka benar-benar berhasil menciptakan keajaiban - untuk membentuk "nymphosoria". Namun keunggulan mereka tidaklah mutlak. Kutu yang paham mata tidak bisa lagi “menari”. Keajaiban Inggris yang “meningkat” ternyata juga hancur pada saat yang sama.

Dalam perkembangan plot, momen malang bagi prestise penemuan Rusia ini mendapat penjelasan spesifiknya, yang penting untuk memahami gagasan umum dari kisah tersebut. Seperti yang dinilai dengan tepat oleh orang Inggris, para master Rusia, yang menunjukkan keberanian imajinasi yang luar biasa, jelas tidak mengetahui “perhitungan kekuatan”, dan Lefty harus setuju dengan ini: “Tidak ada keraguan tentang ini,” katanya, “bahwa kita belum mendalami ilmu pengetahuan…”

Jadi, dalam penggambaran karya luar biasa para master Tula, yang sekaligus mengangkat mereka di atas saingan mereka di luar negeri dan mengungkapkan kelemahan mereka yang terkenal, pemikiran Leskov yang pahit dan mengkhawatirkan tentang ketidaktahuan Rusia, yang dengan kejam menindas dan membelenggu kekuatan-kekuatan besar, mengekspresikan dirinya, asing. terhadap segala kecenderungan dan kemampuan masyarakat yang bersifat mendamaikan dan meminta maaf, sehingga membuat mereka mengalami serangkaian kekalahan dan kemunduran.

Pertanyaan tentang apa yang dapat segera dilakukan oleh orang Rusia menimbulkan pertanyaan lain yang sama pentingnya dalam kisah Leskov: bagaimana orang ini hidup, apakah dia, seperti para master Inggris, memiliki “keadaan mutlak” untuk pengembangan bakatnya, sikap apa yang dia miliki? terhadap dirinya sendiri? dihadapi oleh mereka yang berkuasa, bagaimana nasibnya nanti.

Benar, baik narator maupun Lefty sendiri, yang telah terbiasa dengan tatanan tertentu yang telah lama berlaku di Rusia (berbeda dengan apa yang dilihat Platov dan Lefty di Inggris), tidak menanyakan pertanyaan-pertanyaan ini pada diri mereka sendiri, tetapi penulis mengambil langkah-langkah khusus untuk memastikan bahwa hal-hal tersebut pasti menjadi tak terelakkan di benak para pembacanya.

Menceritakan, misalnya, dengan "upacara" apa yang dikendarai Platov, memenuhi perintah penguasa, Leskov melukis sosok Cossack yang "bersiul", yang duduk di kedua sisi balok kusir dan sepanjang perjalanan terus-menerus menghujani pengemudinya dengan pukulan cambuk “ Langkah-langkah insentif ini berlaku sebelum kuda-kuda tersebut berhasil dipelihara di stasiun mana pun, dan seratus balapan selalu melompati tempat perhentian.

Narator sendiri tidak menekankan detail seperti itu; dia membicarakannya dengan santai, santai, seolah-olah. Namun, semua "hal-hal kecil" dalam kehidupan Rusia ini termasuk dalam narasinya - pemotongan kusir yang cerdik, sumpah serapah Platov pada tuan Tula, hampir penangkapan Lefty, yang dibawa ke St. Petersburg di depan mobil Platov. gerobak, tergesa-gesa berangkat ke Inggris - semua ini adalah fenomena keteraturan yang sama, mengumpulkan dalam diri mereka sendiri semangat umum kehidupan Rusia pada zaman Nicholas dengan otokrasi yang tak terkendali dari sebagian orang dan pelanggaran hukum bagi sebagian lainnya, semangat yang menginspirasi penulis dengan perasaan yang paling pahit.

Penuh dengan detail menyedihkan dari kematian Lefty, bab-bab terakhir dari cerita ini semakin memfokuskan perhatian pembaca pada situasi individu di Rusia, di mana “ini menakutkan bagi seseorang.” Seorang master berbakat, seniman keahliannya, yang sangat mengabdi pada tanah airnya, meninggal dilupakan oleh semua orang di koridor rumah sakit untuk orang miskin Obukhov, tanpa punya waktu untuk mengabdi pada negaranya dengan nasihat terakhirnya. Kesimpulan plot ini, yang mengandung paradoks pahit, memperkuat suara tema humanistik dari kisah tersebut - nasib tragis orang berbakat di Rusia, yang ditakdirkan untuk menyia-nyiakan banyak peluang tanpa penggunaan yang layak.

Nasib tragis orang berbakat dalam kisah “Kiri”

Esai lain tentang topik ini:

1. Para penyair Zaman Perak bekerja di masa yang sangat sulit yang penuh dengan bencana dan pergolakan sosial, revolusi dan perang. Kepada para penyair di Rusia dalam hal itu...
2. “Rusalka” adalah pengalaman drama dari kehidupan rakyat, dibuat berdasarkan plot semi-legendaris, tetapi isinya sangat sosial. Nasib tragis...
3. Pahlawan drama Ostrovsky paling sering adalah wanita. Tentu saja para wanita ini adalah individu yang luar biasa dan luar biasa. Cukuplah untuk mengingat tokoh utama dalam drama Badai Petir...
4. "Belkin's Tales" adalah buku harian provinsi Rusia. Inilah “martir kelas empat belas”, petugas pencatatan perguruan tinggi, penjaga salah satu dari ribuan stasiun pos kecil, orang miskin…
5. Alur utama narasinya adalah nasib Taras, yang terkait erat dengan jalannya peristiwa secara umum: dan di sini fitur menarik dari perkembangan gambar dan...
6. , Anda dapat bertahan hidup dalam cuaca panas, dalam badai petir, dalam cuaca beku. Ya, Anda bisa kelaparan dan kedinginan, mati... Tapi ketiganya...
7. Dalam cerita N. S. Leskov “Lefty”, tokoh utamanya adalah ahli sabit Tula, seorang kidal otodidak. Namun, pahlawan tersebut tidak langsung muncul...
8. Perang saudara di Kekaisaran Rusia yang melandanya pada awal abad terakhir menjadi salah satu momen paling menyedihkan dalam sejarahnya....
9. Pada tahun-tahun pascaperang, sang seniman dihantui oleh kenangan perang yang mengganggu. Mengembangkan pengalaman klasik pertempuran Rusia, tradisi terbaik sastra Soviet, Sholokhov...
10. Cerita ini ditulis pada tahun 1956 selama “pencairan” Khrushchev. Sholokhov adalah peserta Perang Patriotik Hebat. Di sana dia mendengar kisah hidup...
11. Perang Dunia Kedua adalah pelajaran tragis terbesar bagi manusia dan umat manusia. Lebih dari lima puluh juta korban, tak terhitung banyaknya desa yang hancur...
12. “Ya, Anda bisa bertahan hidup di cuaca panas, di tengah badai petir, di cuaca beku. Ya, Anda bisa kelaparan. Matilah... Tapi ketiga pohon birch ini dengan...
13. “Divo” adalah takdir dari bakat. “Kematian di Kyiv” adalah nasib dari gagasan negara. "Pervo-Most" - nasib bangunan rakyat. "Eupraksia" adalah...
14. KEMAJUAN PELAJARAN I. Pembahasan Topik Esai yang Diusulkan Siswa dan Rencana Topik Perhatikan relevansi topik, ambiguitas penyelesaiannya,...
15. Warisan sastra penyair berbakat ini kecil dan belum sepenuhnya terkumpul. Entri buku harian dan surat pribadi yang berisi...
16. Pushkin menetapkan sendiri tugas untuk menciptakan tragedi rakyat, bukan tragedi pengadilan, dan dia dengan cemerlang menyelesaikannya. “Apa yang berkembang dalam sebuah tragedi? Apa...
17. “Dari Biro Informasi Soviet…” - kata-kata ini, yang mengawali laporan tentang peristiwa di garis depan Perang Patriotik Hebat, diingat oleh tentara garis depan, kata-kata ini...

Pemikiran tentang penolakan dan bahkan ejekan terbuka di Rusia terhadap individu yang cerdas, berbakat, tetapi termasuk kelas bawah adalah salah satu topik terpenting yang mengkhawatirkan penulis Nikolai Leskov. Dalam salah satu suratnya, dia pernah mencatat bahwa orang yang sederhana, pekerja keras, dan pada saat yang sama sangat berbakat di negara kita dianggap remeh, sesuatu yang akan selalu ada dan sesuatu yang tidak masuk akal untuk dilindungi.

Leskov dengan tegas tidak setuju dengan tren ini, percaya bahwa setiap orang berhak mendapatkan kondisi hidup dan kerja yang normal, dan orang berbakat yang bekerja dengan kapasitas penuh untuk kepentingan tanah airnya memiliki hak ganda atas hal ini. Kisahnya “Kiri” hanyalah semacam bukti nasib tragis rakyat Rusia dan perlunya perubahan drastis.

Dalam kisah tersebut, pembela sejati kejayaan tanah air mereka adalah para pengrajin dari Tula, yang berhasil membuat sepatu kutu, dan yang, dalam kompetisi bakat dengan Inggris, tidak hanya mampu menunjukkan bakat mereka yang tak terbatas, tetapi juga untuk menunjukkan menjaga harkat dan martabat serta rasa patriotisme.

Lefty adalah salah satu master Tula, yang diputuskan untuk dibawa bersamanya ke kedaulatan, dan kemudian ke Eropa untuk mendemonstrasikan karyanya. Dia telah mencapai hal yang mustahil, namun tidak menjadi sombong dan menerima kebutuhan untuk bertemu dengan penguasa sebagai momen yang berhasil. Dia datang ke pertemuan itu dengan pakaian lamanya. Dia tidak berusaha menyanjung kaisar, tidak berusaha menyenangkannya, dia berbicara dengan tenang, tenang dan sederhana, sebaik yang dia bisa. Semua orang di sekitar kagum dengan kesederhanaan ini, mencoba mengisyaratkan perlunya menjadi lebih membantu. Lefty, tentu saja, memahami bahwa penguasa negara sedang berdiri di hadapannya, tetapi hal ini sama sekali tidak memengaruhi cara komunikasinya. Dia memperlakukan semua orang dengan rendah hati dan hormat, baik itu penguasa atau rekan sekerjanya. Bagi Lefty, semua orang adalah setara.

Memang, sopan santun dan pakaian mahal tidak berarti apa-apa di hadapan bakat sejati: pakaian bisa rusak, sopan santun bisa dilupakan dalam situasi tertentu, tetapi bakat akan selalu ada pada seseorang.

Lefty, berkat kecerdikan dan tangan emasnya, yang mencapai kaisar dan luar negeri, menjadi orang yang sangat tidak bahagia. Faktanya, lingkungan barunya sama sekali tidak memahaminya. Dan peningkatan perhatian sementara pada seorang pria hanya bersifat pamer. Mereka memandikannya di pemandian, mengganti pakaiannya dan membawanya ke London. Namun dia menghabiskan seluruh perjalanan tanpa makan sedikit pun dan mempertahankan kekuatannya hanya dengan susu asam Platov. Kaisar secara terbuka mencium Lefty, tetapi tidak melakukan apa pun untuk membuat hidupnya lebih baik atau bahkan berterima kasih atas apa yang telah dia lakukan.

Berbeda dengan Rusia, Inggris menunjukkan kepedulian yang manusiawi terhadap Lefty dan berusaha menciptakan semua kondisi untuk perjalanan yang baik. Rekan senegaranya tidak melihat dalam diri sang majikan seseorang yang layak mendapat sedikit pun rasa hormat; bagi mereka dia adalah seorang budak, wajib melakukan semua ini. Inggris mengundang Lefty untuk bergabung dengan mereka, menjanjikan pekerjaan dan upah yang layak. Meski begitu, tuan kami hanya bermimpi tentang Rusia dan ingin kembali ke negaranya sesegera mungkin. Di lemari gelapmu.

Dia kembali ke St. Petersburg dalam keadaan sakit, karena dia minum sepanjang perjalanan untuk bertaruh dengan nakhoda. Namun, setibanya di sana, nakhoda dikirim ke rumah sakit, di mana ia segera sadar. Wahai orang sederhana, Lefty menyeret dirinya sepanjang malam dengan kecerobohan yang luar biasa dari pintu satu rumah sakit ke rumah sakit lainnya, dan, tanpa menerima bantuan yang tepat, meninggal. Seseorang yang memuliakan negaranya, bukannya kehormatan dan rasa hormat, menerima ketidakpedulian total. Orang kidal tidak diterima di rumah sakit karena tidak mempunyai dokumen atau uang.

Tapi Lefty tidak mengalami gangguan mental sampai menit-menit terakhir hidupnya: dia hanya khawatir tentang bagaimana menyampaikan informasi bahwa Inggris tidak membersihkan senjata mereka dengan batu bata, dan ini membuat mereka bertahan lebih lama. Dia ternyata menjadi satu-satunya orang bijak dengan jiwa terbuka, satu-satunya patriot negaranya di antara banyak orang tak berperasaan yang telah kehilangan kemurnian jiwa demi mengejar ketenaran dan kekayaan materi.

Kisah Lefty yang bersepatu kutu menjadi legenda, dan Lefty sendiri menjadi simbol bakat tak terbatas dari orang-orang Rusia biasa, yang sering kali tertindas dan dilupakan.

N.S. Leskov. "Orang kidal."

3 jam Topik: “Nasib orang kidal”

SAYA . Memeriksa pekerjaan rumah.

II . Bekerja dengan teks dan analisis.

- Bagaimana Platov dan Nikolai ditampilkanSAYA di bab 11 dan 12?

(Simpati narator semakin condong ke arah tsar: “Nikolai Pavlovich sangat luar biasa dan berkesan - dia tidak melupakan apa pun.” Platov menanggapi ketidakpercayaan Platov: “Saya tahu bahwa rakyat saya tidak dapat menipu saya.” Namun, Platov, “pengecut ”, “ setidaknya dia tidak takut pada musuh mana pun di dunia,” bahwa dia harus bertanggung jawab kepada penguasa atas pekerjaan yang tidak terpenuhi dari para penguasa Tula. Namun, rasa hormat narator terhadap Platov tetap ada: “para abdi dalem... semua orang berpaling darinya, mereka berpikir: Platov telah ditangkap dan sekarang mereka akan mengusirnya dari istana, - itu sebabnya mereka tidak tahan dengan keberaniannya.”)

Membaca bab 13 berdasarkan peran.

- Bagaimana orang kidal digambarkan? Bagaimana sikapnya terhadap raja dan rombongannya?

(Orang kidal, seperti yang dikatakan Platov, “dalam keadaan sangat marah”: “dengan celana pendek, satu kaki celana ada di dalam sepatu bot, yang lain menjuntai, dan kakinya sudah tua, pengaitnya tidak diikat, adalah hilang, dan kerahnya robek.” Mari kita perhatikan sufiks kecil yang meningkatkan kesan penampilan menyedihkan dari seorang kidal. Namun, dia berperilaku cukup percaya diri, “tidak malu,” berbicara kepada raja dengan berani, “ sederhananya,” dan tidak seperti para bangsawan - “dengan sanjungan atau kelicikan.” , jadi dia mendengarkan dengan cermat orang kidal, berbicara dengannya hampir setara, dan, menyadari apa yang telah dilakukan para majikan, “memeluk... dan mencium” orang kidal yang tidak mandi dan tidak bersih.)

Membaca bab 14 berdasarkan peran.

- Bagaimana pemain kidal itu diberi penghargaan atas keahliannya yang luar biasa?

(“Platov memberinya seratus rubel dan berkata: “Maafkan aku, saudaraku, karena aku telah mencabik-cabik rambutmu.” Mari kita ingat bahwa Tsar Alexander I memberi Inggris satu juta rubel untuk seekor kutu. Lefty dikirim ke Inggris untuk tunjukkan padanya pekerjaannya dan jenis pekerjaan apa yang kita miliki. Ada master di Tula.” Mari kita perhatikan bahwa hubungan orang kidal dengan Platov membaik – dia bahkan mengirim “kislyarka”-nya untuk jalan-jalan.)

- Ceritakan kepada kami tentang petualangan seorang kidal di Inggris.

(Menceritakan kembali bab 15 dan 16 - 2-3 orang.)

Mengapa orang Inggris mencoba membuat orang kidal mabuk? Bagaimana dia mengejutkan orang asing? Apa yang mengejutkannya tentang para master bahasa Inggris?

(Orang Inggris ingin mengetahui rahasia para master Tula. Mereka tidak percaya bahwa orang kidal bahkan tidak tahu aritmatika. Mereka mengundang orang kidal untuk tinggal: “kami akan memberi Anda lebih banyak pendidikan.” Orang kidal setuju untuk tetap tinggal, mereka membawanya berkeliling pabrik dan menunjukkan kepadanya segalanya. Orang kidal “sangat memperhatikan… berapa umur (senjata) dalam bentuk apa.” sangat mengejutkan bagi orang kidal.)

- Mengapa orang kidal bosan di Inggris dan buru-buru pulang?

(Lefty memeriksa senjata-senjata tua dan mengungkap rahasia senjata-senjata Inggris. Kita mengetahui apa masalahnya hanya di akhir cerita. Tepat sebelum kematiannya, Lefty memerintahkan untuk memberi tahu penguasa, “bahwa Inggris tidak membersihkan senjata mereka dengan batu bata: jangan biarkan mereka membersihkan milik kita juga, jika tidak ... mereka tidak cocok untuk menembak.")

- Kualitas orang kidal apa yang muncul dalam episode ini?

(Patriotisme, pengabdian pada pekerjaan, tanah air, cinta yang membara, kerja keras, kecerdikan, harga diri, bakat luar biasa dan pada saat yang sama ketidaktahuan yang luar biasa.)

- Mengapa “setengah kapten” Inggris bertaruh dengan pemain kidal?

(Dia ingin mengetahui rahasia apa yang dibawa orang kidal itu ke Rusia, dan karena itu memutuskan untuk membuatnya mabuk. Jadi sampai Sankt Peterburg, tidak ada yang bisa membuat siapa pun mabuk.)

- Bagaimana nasib para peserta taruhan setelah tiba di St. Petersburg?

(Orang Inggris itu dibawa ke rumah kedutaan, seorang dokter dan apoteker dipanggil kepadanya, mereka merawat dan merawatnya. Orang kidal, yang tidak memiliki “tugament”, dibawa ke kantor polisi, “untuk kuartal”, “dilempar ke lantai”, digeledah, dirampas jam tangan dan uang, diseret ke sekitar rumah sakit dan akhirnya dibawa ke “rumah sakit Obukhvin rakyat biasa, di mana semua orang dari kelas yang tidak diketahui dirawat di rumah sakit.”)

- Mengapa kata-kata sekarat dari orang kidal tidak disampaikan kepada penguasa?

(Menteri Perang, Pangeran Chernyshev, ditampilkan sebagai orang yang percaya diri dan menjaga jarak. Menurut narator, dialah yang tidak mendengarkan perintah kematian orang kidal dan karena itu Rusia dikalahkan dalam kampanye Krimea. .)

- Siapa yang harus disalahkan atas nasib buruk pemain kidal itu?

(Orang-orang yang tidak bertanggung jawab yang mewakili kekuasaan harus disalahkan, sombong dan tidak tahu berterima kasih, tetapi mampu menghargai bakat. Tuan yang brilian pada dasarnya terbunuh. Dia tidak tergoda oleh tawaran Inggris, tetapi berjuang untuk tanah air tercinta, di mana kematian menantinya.)

- Apa kesan cerita Leskov bagi Anda?

(Terlepas dari kenyataan bahwa kisah tersebut berakhir dengan tragis - orang kidal meninggal di rumah sakit untuk orang miskin, kesedihan umumnya optimis, mengungkapkan kebanggaan atas bakat yang kaya akan tanah Rusia, pada patriotisme rakyatnya. Ide ini juga ada di bab terakhir cerita.)

- Apa perbedaan bab terakhir, 20, dengan bab lainnya? Apa gagasan utama bab ini?

(Ini adalah epilog. Berbeda dengan skaz dalam gayanya: ini adalah pidato penulis, komentarnya tentang tema skaz. Penulis menyesali masa-masa kejayaan ketika para master seperti Lefty bekerja. Dia mengungkapkan keyakinan bahwa mesin hanya menghancurkan “kecakapan artistik”, dan menghargai kenyataan bahwa karyawan saat ini mengingat masa lalu “dengan bangga dan cinta”,)

AKU AKU AKU . Deskripsi ilustrasi dan gambar lisan

Mari kita lihat gambar N. Kuzmin dan Kukryniksy yang menggambarkan seorang kidal.

- Bagaimana para seniman melihat orang kidal? Apa pendapat Anda tentang orang kidal?

(Dalam gambar Kuzmin, orang kidal digambarkan sedang mengamati “kutu Inggris” dan bertanya-tanya bagaimana bahasa Inggris bisa dilampaui. Gambar tersebut menyampaikan ketajaman orang kidal, pikirannya yang ulet. Dalam gambar Kukryniksy, orang kidal -hander ditampilkan sebagai orang yang menyedihkan, membangkitkan simpati. Dia tersesat di antara para bangsawan yang brilian, dan “ Rumah Sakit Obukhvinskaya" terlihat benar-benar tidak berdaya - dia diseret seperti sekantong tulang oleh seorang polisi yang perkasa. Gambar-gambar ini memiliki kesan yang agak menuduh. )

Kami mendengarkan varian gambar orang kidal - 3-4 orang.

Jadi, gambar-gambar tersebut menyampaikan pemikiran utama penulis: di satu sisi, kebanggaan terhadap bakat dan patriotisme rakyat Rusia, di sisi lain, perasaan pahit karena penghinaan dan kurangnya hak, sikap tidak bertanggung jawab dan kriminal terhadap mereka di pihak mereka. pihak berwenang.