Perkemahan ayah dan anak. Generasi “ayah” dalam novel I

Tentang konten ideologis Turgenev menulis dalam novel “Ayah dan Anak”: “Seluruh cerita saya ditujukan terhadap kaum bangsawan sebagai kelas maju. Lihatlah wajah Nikolai Petrovich, Pavel Petrovich, Arkady. Manisnya dan kusamnya atau keterbatasannya. Perasaan estetis memaksa saya untuk mengambil perwakilan bangsawan yang baik, untuk membuktikan tema saya dengan lebih akurat: jika krimnya jelek, bagaimana dengan susunya?.. Mereka adalah bangsawan terbaik - dan itulah sebabnya saya memilih mereka untuk membuktikan ketidakkonsistenan mereka.”
Pavel Petrovich Kirsanov digambarkan sebagai seorang pria bangsawan dengan sopan santun, memperhatikannya dengan cermat penampilan dan pelaksanaan etika yang mulia. Dia adalah putra seorang jenderal, yang bertugas di ibu kota sebagai petugas pengawal, bisa melakukannya karir cemerlang. Cinta yang tragis sebelum kecantikan sekuler yang kosong mengubah hidupnya, dia pergi ke perkebunan, tempat dia tinggal bersama saudaranya Nikolai Petrovich.
Westernisme dan Slavofilisme bercampur dalam pandangan Pavel Petrovich. Di masa mudanya, dia menganggap dirinya seorang liberal. Kirsanov menganggap rakyat Rusia bersifat patriarkal. Orang-orang, menurut pendapatnya, “menghormati tradisi”, “tidak dapat hidup tanpa keyakinan”, tetapi ketika berbicara dengan laki-laki, Pavel Petrovich “mengerutkan dan mengendus cologne”. Kecintaan terhadap masyarakat dilambangkan baginya dengan asbak berbentuk sepatu kulit pohon petani yang berdiri di atas meja. Turgenev menggambarkan seorang bangsawan yang mengagumi dirinya sendiri, kehidupan aktif yang ada di masa lalu. Penulisnya mengklarifikasi: “Ya, dan dia sudah mati.”
Penampilan Bazarov, laki-laki pandangan yang berlawanan dan aspirasi, membawa kegelisahan dan kejengkelan ke dalam kehidupan “ayah” yang tenang dan tenteram. Bazarov membenci nilai-nilai kelas bangsawan dan hidup sesuai dengan hukumnya sendiri. Bahkan bujang Prokofich, yang terbiasa dengan kebiasaan “pria sejati”, marah dengan sikap kasar tamu yang dibawa Arkady. Bazarov menyebut jubahnya yang luar biasa dengan jumbai sebagai “pakaian”; ketika berkunjung, dia berperilaku menantang terhadap pemiliknya.
Kirsanov yang lebih tua, pada pandangan pertama, “membenci Bazarov dengan segenap kekuatan jiwanya: dia menganggapnya sombong, kurang ajar, sinis, kampungan; dia curiga Bazarov tidak menghormatinya, bahwa dia hampir membencinya - dia, Pavel Kirsanov! Kirsanov yakin bahwa dia hidup dengan benar dan layak dihormati. Dia memperlakukan saudaranya, Fenechka, dan keponakannya Arkady dengan hangat. Dia mampu memiliki perasaan yang luar biasa, jujur, dan mulia. Setelah duel, Kirsanov mengakui kekuatan karakter Bazarov dan mencatat keberanian yang ia miliki.
Pernyataan Bazarov mencoret seluruh hidupnya. Ternyata, menurut nihilis muda, Pavel Petrovich adalah “tuan feodal”, sebuah “fenomena kuno”, hidupnya adalah “kekosongan dan kebejatan”, “prinsip” -nya adalah kata-kata kosong dari seorang pria yang “duduk dengan tangan dilipat”. Sebagai tanggapan, Kirsanov bergegas membela kaum bangsawan dan kaum bangsawan pada umumnya. Dia masih menemukan titik lemahnya filosofi hidup Bazarov, yang mengusulkan untuk menghancurkan segala sesuatu yang lama. Kirsanov dengan tepat mengatakan: “Anda menyangkal segalanya... Tapi kita perlu membangun.” Bazarov menjawab: “Ini bukan lagi urusan kami... Pertama-tama kami perlu membersihkan tempat itu.” Beginilah cara Turgenev mendefinisikan esensi nihilisme - menghancurkan tanpa mempedulikan masa depan. Bazarov merumuskannya seperti ini: “Kami… memutuskan untuk tidak menerima begitu saja… Dan bersumpah… Dan ini disebut nihilisme.”
Pavel Petrovich kagum dengan pernyataan menghujat Bazarov tentang tidak bergunanya budaya, seni, puisi, dan iman. Baginya, bagi Turgenev, ini adalah orang suci orang yang masuk akal konsep. Pavel Petrovich benar dalam hal ini. Perselisihan antara dua perwakilan dari tipe “historis” yang berbeda mengungkap kekosongan batin dari keyakinan yang satu dan yang lain. Tidak ada apa pun di balik kata-kata mereka. Para “ayah” sudah kehilangan segalanya, “anak-anak” belum menemukan sesuatu yang positif.
Nikolai Petrovich Kirsanov juga merupakan perwakilan dari generasi “ayah”. Dia pada dasarnya baik hati, orang yang tenang, seimbang, dan suka bermain cello. Ada orang-orang di sekitarnya yang mencintainya, bahagia bersama Fenechka dan anaknya, anak yang baik Arkady. Namun secara umum, hidupnya dihabiskan dalam masalah kecil sehari-hari. Nikolai Petrovich menolak runtuhnya sistem bangsawan, mencoba melengkapi tanah miliknya, mengikuti kehidupan, tetapi “lagunya telah selesai”, dia adalah “pensiunan”. Dia, seperti seorang master sejati, dalam semua usahanya menunjukkan ketidakmampuan total untuk hidup. Dia memperlakukan pernyataan kasar Bazarov dengan kebingungan. Bagaimana bisa Anda tidak menyukai musik dan alam? Nikolai Petrovich meragukan dalam hatinya bahwa Bazarov sebenarnya tidak merasakan pesona dunia di sekitarnya, dan cenderung bertoleransi terhadap delusinya.
Arkady Kirsanov, meskipun masih muda, juga dalam pandangannya termasuk generasi “ayah”. Dia terpikat oleh pidato pemberontak Bazarov, dia menghormati tekad dan ketekunan temannya, tetapi karakternya baik, fleksibel, dia tidak bisa menjadi pemimpin, hanya menjadi pengikut. Arkady, dengan air susu ibunya, menyerap ideologi dan prinsip hidup kaum bangsawan; ia terbiasa dengan kemewahan, kedamaian dan kehidupan yang tenang bangsawan. Dia mencintai Katenka Odintsova, bahagia dengan keluarganya, dan cukup puas dengan kehidupan seorang pemilik tanah. Tidak ada hasil dari upaya Arkady untuk meniru Bazarov. Ia menjadi kecewa dengan gagasan nihilisme.
Karakter paling menyentuh dalam novel ini adalah Bazarov lama. Itu sederhana orang baik, pekerja hebat yang rendah hati. Mereka memuja putra mereka, bangga padanya, dan siap melakukan apa pun demi dia. Ayah Bazarov adalah seorang staf dokter, bertugas pada masa itu Perang Patriotik 1812. Dia mengenal para peserta pemberontakan bulan Desember, mengingat mereka, dan berbicara tentang mereka dengan hormat. Seluruh hidupnya adalah karya kreatif. Di taman dia “menanam sendiri setiap pohon”; di pagi hari dia sudah membawa sekop di tangannya. Pastor Bazarov, yang merugikan dirinya sendiri, melakukan reformasi progresif dan memberikan tanah itu kepada para petani, yang tidak ia sesali, namun sebaliknya, ia bangga dengan tindakan ini. Turgenev menggambarkan ibu Bazarov dengan penuh simpati: “seorang wanita bangsawan Rusia sejati.” Dia “memperlakukan bawahannya dengan baik dan lemah lembut, tidak pernah membiarkan satu pun pengemis lewat tanpa bantuan, dan tidak pernah menghakimi siapa pun, meskipun dia kadang-kadang bergosip.” Bazarov sangat mencintai orang tua, meski dia tidak menunjukkannya. Sebelum kematiannya, dia meminta Odintsova untuk merawat orang-orang tua, karena “... orang-orang seperti mereka ada di dalam kita dunia besar kamu tidak dapat menemukannya di siang hari dengan api.” Keluarga itu menyatakan kebenarannya nilai-nilai moral, yang tidak dapat diubah oleh tren baru. Turgenev dengan kekuatan yang sangat besar talent menggambarkan kesedihan orang tua yang kehilangan seorang pemuda, penuh kekuatan putra. Penulis menekankan betapa pentingnya keterhubungan antar generasi dan betapa pentingnya menjaga kelestariannya.

Kuliah, abstrak. Generasi "ayah" dalam novel karya I. S. Turgenev Ayah dan anak - konsep dan tipe. Klasifikasi, esensi dan fitur.

" kembali Daftar isi maju "
24. Peran Bazarov dalam pengembangan konflik utama novel Fathers and Sons karya I. S. Turgenev “ | » 26. Topik nasib tragis pria Rusia berbakat dalam cerita oleh N. S. Leskov The Enchanted Wanderer

Esai tentang sastra: Gambar “Ayah” dalam novel “Ayah dan Anak” karya I. S. Turgenev Konflik utama dalam novel Fathers and Sons karya I. S. Turgenev terletak pada bentrokan ideologis antara dua “generasi” masyarakat Rusia: kaum bangsawan dan campuran-demokratis. Perwakilan generasi muda Novel tersebut menampilkan Yevgeny Bazarov, orang biasa, yang mengkhotbahkan nihilisme - doktrin penolakan semua prinsip yang diyakini. Lawan ideologisnya di perselisihan ideologi adalah saudara Kirsanov, yang menurut penulisnya sendiri, mewakili bagian terbaik bangsawan pada waktu itu. Kami bertemu Nikolai Petrovich Kirsanov di halaman pertama novel.

“Seorang pria berusia sekitar empat puluh tahun, dengan mantel berdebu dan celana kotak-kotak…” - begitulah cara penulis menggambarnya. Nikolai Petrovich memiliki tanah milik dua ratus jiwa, yang ia sebut sebagai "pertanian". Dia ternyata adalah pemilik tanah yang tidak penting, meskipun faktanya dia masih bertani cara baru dan “menjauhkan diri dari para petani.” Dia lembut dan ayah yang penyayang, dengan tulus bersukacita atas kedatangan putranya. “Untuk sekali ini aku menunggu Arkasha…

Saya belum punya cukup waktu untuk melihatnya sejak kemarin." Saat tinggal bersama putranya di St. Petersburg, sang ayah mencoba berkenalan dengan rekan-rekan mudanya, tetapi dia tidak memahami minat Arkady terhadap Bazarov dan ide-idenya. "Tetapi dia tidak memahami minat Arkady terhadap Bazarov dan ide-idenya. menolak puisi? - dia berpikir lagi. “Tidak bersimpati dengan seni, alam?” Nikolai Petrovich suka bermimpi, membaca Pushkin, memainkan cello dan mengagumi alam - singkatnya, hidup dengan perasaan. Dan Bazarov mengolok-olok ini: “Sungguh menakjubkan... - ini romantisme kuno! Mereka akan berkembang dalam diri mereka sendiri sistem saraf sampai ke titik iritasi...

baiklah, keseimbangannya rusak." Nikolai Petrovich, tidak seperti saudaranya Pavel Petrovich, memiliki karakter yang lembut, dia banyak memaafkan Bazarov dan bahkan membelanya: "Tidak, saudara, jangan katakan itu: Bazarov cerdas dan berpengetahuan luas." Pavel Petrovich Dalam banyak hal, dia adalah kebalikan dari saudaranya. Dia, mantan sosialita, juga hidup dengan perasaan. Tetapi jika cinta memberi Nikolai Petrovich kebahagiaan dan makna dalam hidup, maka dalam nasib Pavel Petrovich, cinta untuk Putri R .memainkan peran yang fatal. Kualitas seperti itu membedakannya dari saudaranya.

Pavel Petrovich pada dasarnya adalah seorang bangsawan. Dia selalu berpakaian rapi dan bercukur, wangi dengan cologne yang luar biasa. Penulis mendeskripsikan kakak laki-laki Kirsanov sebagai berikut: “...Seorang pria dengan tinggi rata-rata, mengenakan setelan Inggris berwarna gelap, dasi rendah yang modis, dan sepatu bot kulit paten... Dia tampak berusia sekitar empat puluh lima tahun dengan potongan yang indah rambut abu-abu bersinar dengan kilau gelap, seperti perak baru; wajahnya, pucat, tetapi tanpa kerutan, luar biasa menarik dan bersih, seolah diukir dengan pahat tipis dan ringan, menunjukkan jejak keindahan yang luar biasa...

"Pavel Petrovich mengambil posisi Slavophile, tetapi pada saat yang sama mengenakan setelan Inggris, dan ketika berbicara dengan pria, dia "mengerutkan kening dan mengendus cologne". Di daerah itu, dia dianggap sebagai pria yang sombong, tetapi dihormati karena sopan santunnya. Pavel Petrovich menggoda “pemilik tanah kuno dengan kejenakaan liberal "dan tidak mendekati perwakilan generasi muda. Dalam perselisihan, Bazarov dengan mudah mengalahkan Kirsanov, yang tidak dapat memberikan penolakan yang layak kepada generasi muda dalam pribadi Bazarov, energik Dan orang yang berpengetahuan, yang menyebut “Kirsanov lama” dengan ironi. Dia menganggap Paman Arkady sebagai "fenomena kuno", dan Nikolai Petrovich sebagai "pensiunan". Pandangan Bazarov tidak tahan uji cinta; dia dengan marah merasa bahwa "romantis" yang sebelumnya dia tolak mulai mengambil alih dirinya. Sang pahlawan meninggal karena kecelakaan bodoh, setelah sebelumnya mengalami krisis dalam pandangan dunianya yang sebelumnya begitu kuat. Siapa yang memenangkan argumen tersebut? Siapa yang akan diikuti oleh Arkady, seorang wakil muda kaum bangsawan?

Namun dia memilih kehidupan yang mirip dengan ayahnya. Ikatan darah ternyata lebih kuat dari nihilisme apapun. Dia menikah, mengelola perkebunan, melanjutkan pekerjaan ayahnya. Turgenev dalam novel "Ayah dan Anak" menunjukkan bahwa kaum bangsawan tidak lagi menjadi kelas maju dalam masyarakat. Sebuah kekuatan baru sedang muncul di Rusia, yang namanya nihilisme.

Namun penulis tidak melihat sesuatu yang positif dalam kekuatan ini, melainkan hanya kehancuran dan penyangkalan, yang tidak membawa kebaikan. Pada saat yang sama, Bazarov menarik bagi penulis dan pembaca karena energinya, kerja kerasnya, tekadnya, dan pengabdiannya pada keyakinannya. Dalam novelnya "Ayah dan Anak" I. S. Turgenev menggambarkan proses sosial di Rusia pada tahun 59-60an abad XIX. Pada saat ini, pertanyaan utama adalah pertanyaan tentang masa depan Rusia, perubahan apa yang harus dilakukan untuk meningkatkan kehidupan masyarakat, karena semua orang memahami perlunya mengubah tatanan yang sudah ada dan usang. Sehubungan dengan isu ini, masyarakat terbagi menjadi dua kubu: kubu demokrat revolusioner dan kubu liberal yang beraliansi dengan kubu konservatif. Dalam novel I.

S. Turgenev menampilkan kedua kubu ini sebagai dunia “ayah” dan “anak-anak”. Satu-satunya perwakilan generasi “anak-anak” adalah Evgeny Bazarov, seorang pemuda lulusan universitas dan tertarik pada kedokteran dan ilmu pengetahuan alam. Kubu yang berlawanan termasuk saudara-saudara Kirsanov - Nikolai Petrovich dan Pavel Petrovich, orang tua Bazarov, serta Arkady Kirsanov, perwakilan generasi muda bangsawan. Pavel Petrovich Kirsanov, seorang pensiunan militer, mantan sosialita, adalah antagonis Bazarov, lawan ideologisnya.

Jika Evgeny adalah seorang nihilis, yakni orang yang tidak percaya pada otoritas dan menolak prinsip, maka Pavel Petrovich sebaliknya tidak bisa membayangkan hidupnya tanpa “prinsip” dan otoritas. “Kami, masyarakat zaman dahulu, kami percaya bahwa tanpa prinsip… Anda tidak dapat mengambil langkah, Anda tidak dapat mengambil napas,” katanya. Pavel Petrovich adalah perwakilan gerakan liberal yang condong ke arah konservatisme. Yang terpenting, dia mengagumi aristokrasi Inggris. Baginya, negara yang ideal adalah Inggris.

Pavel Petrovich menganggap dirinya sendiri orang yang berguna: dia terkadang membela para petani di depan saudaranya, dia meminjamkan uang kepadanya beberapa kali ketika perkebunannya berada di ambang kehancuran. Tetapi Bazarov mencela dia karena fakta bahwa, ketika berbicara tentang orang-orang, Pavel Petrovich tidak dapat bertindak, dia "duduk dengan tangan terlipat", dan dengan topeng orang yang tidak beruntung dengan rusak karena takdir menutupi kebangkrutan dan kelambanannya. Namun, Pavel Petrovich memiliki caranya sendiri pria yang layak: dia menyayangi saudara laki-laki dan keponakannya, memperlakukan Fenechka dengan hormat, mulia dalam tindakannya, dan sangat sopan. Sayangnya, kepraktisan bukanlah ciri khas bangsawan ini: karena inovasi saudaranya hanya membuat marah keluarga, dia tidak dapat melakukan apa pun untuk memperbaiki keadaan. Pavel Petrovich tidak setuju bahwa “lagunya telah selesai”, ia yakin bahwa “anak-anak” itu salah dan gagasannya jauh lebih benar daripada gagasan mereka. Pidato Pavel Petrovich unik.

Dia sering menggunakan kata-kata asing, orang Rusia berbicara cara Perancis, alih-alih “ini” dan “ini” yang diterima secara umum, dia mengatakan “eftim” dan “efto”. Pidatonya penuh dengan ungkapan seperti “Saya menganggap itu tugas saya”, “maukah Anda…”, dll.

Ia yakin bahwa ide-ide anak muda lebih modern dan bermanfaat. Nikolai Petrovich adalah ayah yang luar biasa, perhatian dan penuh kasih sayang, saudara lelaki yang penuh perhatian, orang yang sensitif dan bijaksana. Fakta bahwa pada usia empat puluh ia memainkan cello, membaca Pushkin dan mengagumi alam tidak menimbulkan kemarahan dan kesalahpahaman dalam diri kita, seperti Bazarov, tetapi hanya senyuman kelembutan. Nikolai Petrovich adalah pria yang diciptakan untuk kebahagiaan keluarga, untuk kehidupan yang tenang di tanah miliknya. Putranya Arkady, yang baru saja lulus universitas, konon adalah putra ayahnya. Pada awalnya dia terbawa oleh ide-ide Bazarov, tetapi, pada akhirnya, kita melihat bahwa dia hanyalah teman sementara nihilis muda dan kemudian mengulangi nasib ayahnya.

Jadi, dengan menggunakan contoh gambar keluarga Kirsanov, Turgenev menunjukkan posisi kaum bangsawan Rusia pasca-reformasi, ketidakmampuan mereka beradaptasi dengan kondisi baru, kesia-siaan aktivitas mereka. Turgenev sendiri menulis bahwa dia menunjukkan "krim" tersebut masyarakat yang mulia. Jika bangsawan terbaik tidak bisa bertahan dalam kondisi baru, lalu apa yang bisa kita katakan tentang yang lainnya...

Mengenai isi ideologis novel “Ayah dan Anak,” Turgenev menulis: “Seluruh cerita saya ditujukan terhadap kaum bangsawan sebagai kelas maju. Lihatlah wajah Nikolai Petrovich, Pavel Petrovich, Arkady. Manisnya dan kusamnya atau keterbatasannya. Perasaan estetika memaksa saya untuk mengambil perwakilan bangsawan yang baik untuk membuktikan tema saya dengan lebih akurat: jika krim itu buruk, bagaimana dengan susu?.. Mereka adalah bangsawan terbaik - dan itulah mengapa saya memilih mereka untuk membuktikan ketidakkonsistenan mereka.”

Pavel Petrovich Kirsanov digambarkan sebagai seorang pria bangsawan dengan sopan santun, dengan cermat memantau penampilannya dan penerapan etiket yang mulia. Dia adalah putra seorang jenderal, bertugas di ibu kota sebagai petugas pengawal, dan bisa saja memiliki karier cemerlang. Cinta tragis untuk kecantikan sekuler yang kosong mengubah hidupnya; dia pergi ke perkebunan, tempat dia tinggal bersama saudaranya Nikolai Petrovich.

Westernisme dan Slavofilisme bercampur dalam pandangan Pavel Petrovich. Di masa mudanya, dia menganggap dirinya seorang liberal. Kirsanov menganggap rakyat Rusia bersifat patriarki. Orang-orang, menurut pendapatnya, “menghormati tradisi”, “tidak dapat hidup tanpa keyakinan”, tetapi ketika berbicara dengan laki-laki, Pavel Petrovich “mengerutkan dan mengendus cologne”. Kecintaan terhadap masyarakat dilambangkan baginya dengan asbak berbentuk sepatu kulit pohon petani yang berdiri di atas meja. Turgenev menggambarkan seorang bangsawan yang mengagumi dirinya sendiri, yang kehidupan aktifnya berada di masa lalu. Penulisnya mengklarifikasi: “Ya, dan dia sudah mati.”

Kemunculan Bazarov, seorang pria dengan pandangan dan aspirasi yang berlawanan, membawa kegelisahan dan kejengkelan ke dalam kehidupan “ayah” yang tenang dan tenteram. Bazarov membenci nilai-nilai kelas bangsawan dan hidup sesuai dengan hukumnya sendiri. Bahkan bujang Prokofich, yang terbiasa dengan kebiasaan “pria sejati”, marah dengan sikap kasar tamu yang dibawa Arkady. Bazarov menyebut jubahnya yang luar biasa dengan jumbai sebagai “pakaian”; ketika berkunjung, dia berperilaku menantang terhadap pemiliknya.

Kirsanov yang lebih tua, pada pandangan pertama, “membenci Bazarov dengan segenap kekuatan jiwanya: dia menganggapnya sombong, kurang ajar, sinis, kampungan; dia curiga Bazarov tidak menghormatinya, bahwa dia hampir membencinya - dia, Pavel Kirsanov! Kirsanov yakin bahwa dia hidup dengan benar dan layak dihormati. Dia memperlakukan saudaranya, Fenechka, dan keponakannya Arkady dengan hangat. Dia mampu memiliki perasaan yang luar biasa, jujur, dan mulia. Setelah duel, Kirsanov mengakui kekuatan karakter Bazarov dan mencatat keberanian yang ia miliki.

Pernyataan Bazarov mencoret seluruh hidupnya. Ternyata, menurut nihilis muda, Pavel Petrovich adalah “tuan feodal”, sebuah “fenomena kuno”, hidupnya adalah “kekosongan dan kebejatan”, “prinsip” -nya adalah kata-kata kosong dari seorang pria yang “duduk dengan terlipat tangan”. Sebagai tanggapan, Kirsanov bergegas membela kaum bangsawan dan kaum bangsawan pada umumnya. Dia masih menemukan titik lemah dalam filosofi hidup Bazarov, yang mengusulkan untuk menghancurkan segala sesuatu yang lama. Kirsanov dengan tepat mengatakan: “Anda menyangkal segalanya... Tapi kita perlu membangun.” Bazarov menjawab: “Ini bukan lagi urusan kami... Pertama-tama kami perlu membersihkan tempat itu.” Beginilah cara Turgenev mendefinisikan esensi nihilisme - menghancurkan tanpa mempedulikan masa depan. Bazarov merumuskan ini: “Kami… memutuskan untuk tidak menerima apa pun… Dan bersumpah… Dan ini disebut nihilisme.”

Pavel Petrovich kagum dengan pernyataan menghujat Bazarov tentang tidak bergunanya budaya, seni, puisi, dan iman. Baginya, bagi Turgenev, ini adalah konsep suci bagi orang yang berakal sehat. Pavel Petrovich benar dalam hal ini. Perselisihan antara dua perwakilan dari tipe “historis” yang berbeda mengungkap kekosongan batin dari keyakinan yang satu dan yang lain. Tidak ada apa pun di balik kata-kata mereka. Para “ayah” sudah kehilangan segalanya, “anak-anak” belum menemukan sesuatu yang positif.

Nikolai Petrovich Kirsanov juga merupakan perwakilan dari generasi “ayah”. Dia pada dasarnya baik hati, orang yang tenang, seimbang, dan suka bermain cello. Ada orang-orang disekitarnya yang menyayanginya, bahagia bersama Fenechka dan anaknya, anak yang baik, Arkady. Namun secara umum, hidupnya dihabiskan dalam masalah kecil sehari-hari. Nikolai Petrovich menolak runtuhnya sistem bangsawan, mencoba melengkapi tanah miliknya, mengikuti kehidupan, tetapi “lagunya telah selesai”, dia adalah “pensiunan”. Dia, seperti seorang master sejati, dalam semua usahanya menunjukkan ketidakmampuan total untuk hidup. Dia memperlakukan pernyataan kasar Bazarov dengan kebingungan. Bagaimana bisa Anda tidak menyukai musik dan alam? Nikolai Petrovich ragu dalam hatinya bahwa Bazarov sebenarnya tidak merasakan pesona dunia di sekitarnya, dan cenderung bertoleransi terhadap delusinya.

Arkady Kirsanov, meskipun masih muda, juga dalam pandangannya termasuk generasi “ayah”. Dia terpikat oleh pidato pemberontak Bazarov, dia menghormati tekad dan ketekunan temannya, tetapi karakternya baik, fleksibel, dia tidak bisa menjadi pemimpin, hanya menjadi pengikut. Arkady, dengan air susu ibunya, menyerap ideologi dan prinsip hidup kaum bangsawan; ia terbiasa dengan kemewahan, kedamaian dan ketenangan kehidupan seorang bangsawan. Dia mencintai Katenka Odintsova, bahagia dengan keluarganya, dan cukup puas dengan kehidupan seorang pemilik tanah. Tidak ada hasil dari upaya Arkady untuk meniru Bazarov. Ia menjadi kecewa dengan gagasan nihilisme.

Karakter paling menyentuh dalam novel ini adalah Bazarov lama. Mereka adalah orang-orang yang sederhana, baik hati, rendah hati, pekerja yang hebat. Mereka memuja putra mereka, bangga padanya, dan siap melakukan apa pun demi dia. Ayah Bazarov adalah seorang staf dokter dan bertugas selama Perang Patriotik tahun 1812. Dia mengenal para peserta pemberontakan bulan Desember, mengingat mereka, dan berbicara tentang mereka dengan hormat. Seluruh hidupnya adalah karya kreatif. Di taman dia “menanam sendiri setiap pohon”; di pagi hari dia sudah membawa sekop di tangannya. Pastor Bazarov, yang merugikan dirinya sendiri, melakukan reformasi progresif dan memberikan tanah itu kepada para petani, yang tidak ia sesali, namun sebaliknya, ia bangga dengan tindakan ini. Turgenev menggambarkan ibu Bazarov dengan penuh simpati: “seorang wanita bangsawan Rusia sejati.” Dia “memperlakukan bawahannya dengan baik dan lemah lembut, tidak pernah membiarkan satu pun pengemis lewat tanpa bantuan, dan tidak pernah menghakimi siapa pun, meskipun dia kadang-kadang bergosip.” Bazarov sangat mencintai orang tua, meski dia tidak menunjukkannya. Sebelum kematiannya, dia meminta Odintsova untuk merawat orang-orang tua, karena "... orang-orang seperti mereka tidak dapat ditemukan di dunia besar kita pada siang hari." Keluarga menanamkan dalam diri Bazarov nilai-nilai moral sejati yang tidak dapat diubah oleh tren baru. Turgenev, dengan bakat luar biasa, menggambarkan kesedihan orang tua yang kehilangan seorang putra yang masih kecil dan berkekuatan penuh. Penulis menekankan betapa pentingnya keterhubungan antar generasi dan betapa pentingnya menjaga kelestariannya.

Perselisihan antara Bazarov dan Pavel Petrovich disajikan sisi sosial konflik dalam novel Turgenev "Ayah dan Anak". Bukan hanya mereka bertabrakan di sini pandangan yang berbeda perwakilan dari dua generasi, tetapi juga dua sudut pandang politik yang berbeda secara fundamental. Bazarov dan Pavel Petrovich menemukan diri mereka sendiri sisi yang berbeda barikade sesuai dengan semua parameter. Bazarov adalah orang biasa, berasal dari keluarga miskin, terpaksa menentukan jalan hidupnya sendiri. Pavel Petrovich adalah bangsawan keturunan, penjaga ikatan keluarga dan [...]
Gambaran Bazarov kontradiktif dan kompleks, ia terkoyak oleh keraguan, ia mengalami trauma mental, terutama karena ia menolak permulaan yang alami. Teori kehidupan Bazarov, orang yang sangat praktis, dokter dan nihilis, sangat sederhana. Tidak ada cinta dalam hidup - ini adalah kebutuhan fisiologis, tidak ada keindahan - itu hanya kombinasi dari sifat-sifat tubuh, tidak ada puisi - tidak diperlukan. Bagi Bazarov, tidak ada otoritas; dia dengan meyakinkan membuktikan sudut pandangnya sampai kehidupan meyakinkannya sebaliknya. […]
Tolstoy dalam novelnya “War and Peace” memberi kita banyak hal pahlawan yang berbeda. Dia bercerita kepada kita tentang kehidupan mereka, tentang hubungan di antara mereka. Hampir dari halaman pertama novel, orang dapat memahami bahwa dari semua pahlawan dan pahlawan wanita, Natasha Rostova adalah pahlawan wanita favorit penulis. Siapakah Natasha Rostova, ketika Marya Bolkonskaya meminta Pierre Bezukhov berbicara tentang Natasha, dia menjawab: “Saya tidak tahu bagaimana menjawab pertanyaan Anda. Aku benar-benar tidak tahu gadis seperti apa dia; Saya tidak bisa menganalisanya sama sekali. Dia menawan. Mengapa, [...]
Yang paling menonjol tokoh perempuan dalam novel Turgenev "Ayah dan Anak" adalah Anna Sergeevna Odintsova, Fenechka dan Kukshina. Ketiga gambar ini sangat berbeda satu sama lain, namun kami akan mencoba membandingkannya. Turgenev sangat menghormati wanita, mungkin itulah sebabnya gambaran mereka digambarkan secara detail dan jelas dalam novel. Para wanita ini dipersatukan oleh kenalan mereka dengan Bazarov. Masing-masing dari mereka berkontribusi mengubah pandangan dunianya. Paling peran penting dimainkan oleh Anna Sergeevna Odintsova. Dialah yang ditakdirkan [...]
Evgeny Bazarov Anna Odintsova Pavel Kirsanov Nikolay Kirsanov Penampilan Wajah panjang, dahi lebar, mata besar kehijauan, hidung, rata di atas dan runcing di bawah. Rambut coklat panjang, cambang warna pasir, senyum percaya diri di bibir tipis. Lengan merah telanjang, postur tubuh yang mulia, sosok ramping, tinggi, bahu miring yang indah. Mata terang, rambut berkilau, senyuman nyaris tak terlihat. 28 tahun Tinggi rata-rata, berdarah murni, sekitar 45. Modis, langsing awet muda, dan anggun. […]
Novel karya I. S. Turgenev “Ayah dan Anak” berisi jumlah besar konflik secara umum. Ini termasuk konflik cinta, benturan pandangan dunia antara dua generasi, konflik sosial Dan konflik internal karakter utama. Bazarov – karakter utama dari novel “Ayah dan Anak” adalah sosok yang sangat cemerlang, karakter yang penulis ingin tunjukkan kepada seluruh generasi muda pada masa itu. Kita tidak boleh lupa bahwa karya ini bukan sekedar gambaran peristiwa pada masa itu, tetapi juga sangat terasa sangat nyata […]
Tes duel. Bazarov dan temannya kembali berkendara di lingkaran yang sama: Maryino - Nikolskoe - rumah orang tua. Situasi secara lahiriah hampir secara harfiah mereproduksi situasi pada kunjungan pertama. Arkady menikmati liburan musim panas dan, hampir tidak menemukan alasan, kembali ke Nikolskoe, ke Katya. Bazarov melanjutkan eksperimen ilmu alamnya. Benar, kali ini penulis mengungkapkan dirinya secara berbeda: “demam kerja melanda dirinya.” Bazarov baru meninggalkan perselisihan ideologis yang intens dengan Pavel Petrovich. Jarang sekali dia melempar cukup [...]
Bazarov E.V. Kirsanov P.P. Penampilan Seorang pemuda jangkung dengan rambut panjang. Pakaiannya jelek dan tidak rapi. Tidak memperhatikan penampilannya sendiri. Seorang pria paruh baya yang tampan. Penampilan aristokrat, “keturunan asli”. Dia merawat dirinya sendiri dengan baik, berpakaian modis dan mahal. Ayah Asal – seorang dokter militer, keluarga sederhana dan miskin. Bangsawan, putra seorang jenderal. Di masa mudanya, ia menjalani kehidupan metropolitan yang bising dan membangun karier militer. Pendidikan Orang yang sangat terpelajar. […]
Kirsanov N.P. Kirsanov P.P. Penampilan Seorang pria pendek berusia awal empat puluhan. Setelah patah kaki dalam jangka waktu lama, dia berjalan dengan pincang. Fitur wajahnya menyenangkan, ekspresinya sedih. Seorang pria paruh baya yang tampan dan terawat. Dia berpakaian rapi, dengan gaya Inggris. Kemudahan bergerak menunjukkan orang yang atletis. Status perkawinan Duda lebih dari 10 tahun, menikah dengan sangat bahagia. Ada nyonya muda Fenechka. Dua putra: Arkady dan Mitya yang berusia enam bulan. Sarjana. Dulu dia sukses dengan wanita. Setelah […]
novel I.S. "Ayah dan Anak" Turgenev berakhir dengan kematian karakter utama. Mengapa? Turgenev merasakan sesuatu yang baru, melihat orang baru, tetapi tidak dapat membayangkan bagaimana mereka akan bertindak. Bazarov meninggal dalam usia sangat muda, tanpa sempat memulai aktivitas apa pun. Dengan kematiannya, dia tampaknya menebus keberpihakan pandangannya, yang tidak diterima oleh penulisnya. Sekarat, tokoh utama tidak mengubah sarkasme atau keterusterangannya, tetapi menjadi lebih lembut, baik hati, dan berbicara secara berbeda, bahkan romantis, sehingga […]
Ide novel ini muncul dari I. S. Turgenev pada tahun 1860 di kota kecil tepi laut Ventnor, di Inggris. “…Saat itu di bulan Agustus 1860, ketika pikiran pertama tentang “Ayah dan Anak” muncul di benak saya…” Itu adalah masa yang sulit bagi penulis. Perpisahannya dengan majalah Sovremennik baru saja terjadi. Kesempatan itu adalah artikel oleh N. A. Dobrolyubov tentang novel “On the Eve”. I. S. Turgenev tidak menerima kesimpulan revolusioner yang terkandung di dalamnya. Alasan perpisahan itu lebih dalam: penolakan ide-ide revolusioner, “demokrasi petani […]
Tes duel. Mungkin tidak ada adegan yang lebih kontroversial dan menarik dalam novel “Ayah dan Anak” karya I. S. Turgenev selain duel antara nihilis Bazarov dan Anglomaniac (sebenarnya pesolek Inggris) Pavel Kirsanov. Fakta duel antara dua pria ini merupakan fenomena najis yang tidak mungkin terjadi, karena tidak akan pernah terjadi! Bagaimanapun, duel adalah pertarungan antara dua orang yang memiliki asal usul yang sama. Bazarov dan Kirsanov adalah orang-orang dari kelas yang berbeda. Mereka sama sekali bukan milik satu lapisan yang sama. Dan jika Bazarov sejujurnya tidak peduli dengan semua ini [...]
Novel “Ayah dan Anak” diciptakan dalam periode yang sangat sulit dan penuh konflik. Tahun enam puluhan abad kesembilan belas menyaksikan beberapa revolusi sekaligus: penyebaran pandangan materialis, demokratisasi masyarakat. Ketidakmampuan untuk kembali ke masa lalu dan ketidakpastian masa depan menjadi penyebab terjadinya krisis ideologi dan nilai. Penempatan novel ini sebagai “sangat sosial” merupakan ciri khasnya Kritik sastra Soviet, mempengaruhi pembaca saat ini juga. Tentu saja aspek ini harus […]
Apa sebenarnya konflik antara Bazarov dan Pavel Petrovich Kirsanov? Perselisihan abadi antar generasi? Konfrontasi antar pendukung berbeda pandangan politik? Kesenjangan besar antara kemajuan dan stabilitas yang mendekati stagnasi? Mari kita klasifikasikan perselisihan yang kemudian berkembang menjadi duel ke dalam salah satu kategori, dan plotnya akan menjadi datar dan kehilangan keunggulannya. Pada saat yang sama, karya Turgenev, yang mengangkat masalah tersebut untuk pertama kalinya dalam sejarah Sastra Rusia, masih relevan. Dan hari ini mereka menuntut perubahan dan [...]
Anna Sergeevna sayang! Izinkan saya menyapa Anda secara pribadi dan mengungkapkan pemikiran saya di atas kertas, karena mengucapkan beberapa kata dengan lantang adalah masalah yang tidak dapat diatasi bagi saya. Sangat sulit untuk memahami saya, tetapi saya berharap surat ini dapat sedikit memperjelas sikap saya terhadap Anda. Sebelum saya bertemu dengan Anda, saya adalah penentang budaya, nilai-nilai moral, perasaan manusia. Tapi banyak cobaan hidup membuatku melihat sesuatu secara berbeda dunia di sekitar kita dan mengevaluasi kembali Anda prinsip hidup. Untuk pertama kalinya saya […]
Hubungan antara Evgeny Bazarov dan Anna Sergeevna Odintsova, pahlawan novel karya I.S. "Ayah dan Anak" Turgenev tidak berhasil karena berbagai alasan. Bazarov yang materialis dan nihilis tidak hanya menyangkal seni, keindahan alam, tetapi juga cinta sebagai perasaan manusia. Menyadari hubungan fisiologis antara pria dan wanita, ia percaya bahwa cinta “semuanya adalah romantisme, omong kosong, kebusukan, seni.” Oleh karena itu, dia awalnya mengevaluasi Odintsova hanya dari sudut pandang data eksternalnya. “Tubuh yang kaya! Setidaknya sekarang ke teater anatomi,” […]
Ada dua pernyataan yang mungkin saling eksklusif: “Meskipun Bazarov tidak berperasaan dan bahkan kasar dalam berurusan dengan orang tuanya, dia sangat mencintai mereka” (G. Byaly) dan “Bukankah itu terlihat dari sikap Bazarov terhadap orang tuanya? sifat berkulit tebal yang tidak bisa dibenarkan." Namun, dalam dialog antara Bazarov dan Arkady, huruf i diberi titik-titik: “Jadi, Anda lihat orang tua seperti apa yang saya miliki. Masyarakatnya tidak tegas. - Apakah kamu mencintai mereka, Eugene? - Aku mencintaimu, Arkady!” Di sini perlu diingat adegan kematian Bazarov dan percakapan terakhirnya dengan [...]
Dalam "Ayah dan Anak" Turgenev menerapkan apa yang telah dikerjakan cerita sebelumnya(“Faust” 1856, “Asya” 1857) dan novel merupakan salah satu cara untuk mengungkap watak tokoh utama. Pertama, penulis menggambarkan keyakinan ideologis dan spiritual yang kompleks kehidupan mental sang pahlawan, di mana ia memasukkan percakapan atau perselisihan antara lawan ideologis dalam karyanya, kemudian menciptakan situasi cinta, dan sang pahlawan menjalani "ujian cinta", yang oleh N.G. Chernyshevsky disebut sebagai "pria Rusia yang sedang bertemu". Artinya, seorang pahlawan yang telah menunjukkan pentingnya […]
Dunia batin Bazarov dan manifestasi eksternalnya. Turgenev melukiskan potret rinci sang pahlawan pada penampilan pertamanya. Tapi hal yang aneh! Pembaca segera melupakan fitur wajah individu dan hampir tidak siap untuk mendeskripsikannya setelah dua halaman. Garis besar umumnya tetap ada dalam ingatan - penulis membayangkan wajah sang pahlawan sebagai wajah yang sangat jelek, tidak berwarna, dan model pahatan yang sangat tidak beraturan. Namun ia segera memisahkan fitur wajah dari ekspresi menawan mereka (“Diramaikan dengan senyuman yang tenang dan mengungkapkan rasa percaya diri dan […]
Dalam novel “Ayah dan Anak” karya I. S. Turgenev, tokoh utamanya adalah Evgeniy Bazarov. Dia dengan bangga mengatakan bahwa dia adalah seorang nihilis. Konsep nihilisme mengacu pada jenis kepercayaan yang didasarkan pada pengingkaran terhadap segala sesuatu yang terakumulasi selama ini berabad-abad yang panjang budaya dan pengalaman ilmiah, semua tradisi dan gagasan tentang norma sosial. Sejarah ini gerakan sosial di Rusia ini dikaitkan dengan tahun 60-70an. Abad XIX, ketika masyarakat mengalami titik balik ke arah tradisional pandangan publik dan ilmiah […]

Dalam novelnya "Ayah dan Anak" I. S. Turgenev menggambarkan proses sosial di Rusia pada tahun 59-60an tahun XIX berabad-abad. Pada saat ini, pertanyaan utama adalah pertanyaan tentang masa depan Rusia, perubahan apa yang harus dilakukan untuk meningkatkan kehidupan masyarakat, karena semua orang memahami perlunya mengubah tatanan yang sudah ada dan usang. Sehubungan dengan isu ini, masyarakat terbagi menjadi dua kubu: kubu demokrat revolusioner dan kubu liberal yang beraliansi dengan kubu konservatif.

Dalam novel tersebut, I. S. Turgenev menampilkan kedua kubu ini sebagai dunia “ayah” dan “anak-anak”. Satu-satunya perwakilan generasi “anak-anak” adalah Evgeny Bazarov, seorang pemuda lulusan universitas dan tertarik pada kedokteran dan ilmu pengetahuan alam. Kubu yang berlawanan termasuk saudara-saudara Kirsanov - Nikolai Petrovich dan Pavel Petrovich, orang tua Bazarov, serta Arkady Kirsanov, perwakilan generasi muda bangsawan.

Pavel Petrovich Kirsanov, seorang pensiunan militer, mantan sosialita, adalah antagonis Bazarov, lawan ideologisnya. Jika Evgeny adalah seorang nihilis, yakni orang yang tidak percaya pada otoritas dan menolak prinsip, maka Pavel Petrovich sebaliknya tidak bisa membayangkan hidupnya tanpa “prinsip” dan otoritas. “Kami, masyarakat zaman dahulu, kami percaya bahwa tanpa prinsip… Anda tidak dapat mengambil langkah, Anda tidak dapat mengambil napas,” katanya. Pavel Petrovich adalah perwakilan gerakan liberal yang condong ke arah konservatisme. Yang terpenting, dia mengagumi aristokrasi Inggris. Baginya, negara yang ideal adalah Inggris. Pavel Petrovich menganggap dirinya orang yang berguna: dia terkadang membela para petani di depan saudaranya, dan beberapa kali meminjamkannya uang ketika perkebunannya berada di ambang kehancuran. Tetapi Bazarov mencela dia karena fakta bahwa, ketika berbicara tentang orang-orang, Pavel Petrovich tidak dapat bertindak, dia “duduk dengan tangan terlipat,” dan menggunakan topeng orang yang tidak beruntung dengan nasib buruk untuk menutupi kebangkrutan dan kelambanannya. . Namun, Pavel Petrovich adalah orang yang berharga dengan caranya sendiri: dia mencintai saudara laki-laki dan keponakannya, memperlakukan Fenechka dengan hormat, mulia dalam tindakannya, dan sangat sopan. Sayangnya, kepraktisan bukanlah ciri khas bangsawan ini: karena inovasi saudaranya hanya membuat marah keluarga, dia tidak dapat melakukan apa pun untuk memperbaiki keadaan. Pavel Petrovich tidak setuju bahwa “lagunya telah selesai”, ia yakin bahwa “anak-anak” itu salah dan gagasannya jauh lebih benar daripada gagasan mereka. Pidato Pavel Petrovich unik. Dia sering menggunakan kata-kata asing, tetapi berbicara bahasa Rusia dengan bahasa Prancis, alih-alih menggunakan kata "ini" dan "ini" yang diterima secara umum, dia mengatakan "eftim" dan "efto". Pidatonya penuh dengan ungkapan seperti “Saya menganggap itu tugas saya”, “maukah Anda…”, dll.

Saudara laki-laki Pavel Petrovich, Nikolai Petrovich, seorang bangsawan, ayah dari sebuah keluarga dan seorang liberal, juga merupakan perwakilan dari “ayah”. Dia seorang liberal dan bangga akan hal itu. “Sepertinya saya melakukan segalanya untuk mengikuti perkembangan zaman: Saya mengorganisir petani, memulai pertanian…; perkebunan. Turgenev menunjukkan gambaran kemiskinan, keterbelakangan masyarakat: “kolam dengan bendungan tipis”, desa-desa dengan “atap setengah tersapu”, petani, “usang, cerewet”... Setelah mendengar kata-kata Bazarov bahwa “lagunya adalah selesai,” Nikolai Petrovich menyetujui hal ini tanpa memprotes. Ia yakin bahwa ide-ide anak muda lebih modern dan bermanfaat. Nikolai Petrovich adalah ayah yang luar biasa, perhatian dan penuh kasih sayang, saudara lelaki yang penuh perhatian, orang yang sensitif dan bijaksana. Fakta bahwa pada usia empat puluh ia memainkan cello, membaca Pushkin dan mengagumi alam tidak menimbulkan kemarahan dan kesalahpahaman dalam diri kita, seperti Bazarov, tetapi hanya senyuman kelembutan. Nikolai Petrovich adalah pria yang diciptakan untuk kebahagiaan keluarga, untuk kehidupan yang tenang di tanah miliknya.

Putranya Arkady, yang baru saja lulus universitas, konon adalah putra ayahnya. Pada awalnya dia terbawa oleh ide-ide Bazarov, tetapi, pada akhirnya, kita melihat bahwa dia hanyalah teman sementara nihilis muda dan kemudian mengulangi nasib ayahnya.

Jadi, dengan menggunakan contoh gambar Kirsanov, Turgenev menunjukkan situasi di mana kaum bangsawan Rus pasca-reformasi menemukan diri mereka, ketidakmampuan mereka untuk beradaptasi dengan kondisi baru, dan kesia-siaan aktivitas mereka. Turgenev sendiri menulis bahwa dia menunjukkan “krim” masyarakat bangsawan. Jika bangsawan terbaik tidak bisa bertahan dalam kondisi baru, lalu apa yang bisa kita katakan tentang yang lainnya...

Perbandingan memainkan peran besar dalam bahasa novel. Berdasarkan tradisi lisan kreativitas puitis manusia, Turgenev mengambil sebagian besar perbandingannya dari dunia sekitar manusia, misalnya: “sapi kurus, kasar, seolah digerogoti, dengan rakus menggerogoti rumput di selokan”; “kami sekarang lapar seperti serigala”; “Vaska, seorang anak laki-laki berusia sekitar tujuh tahun, dengan kepala seputih rami…”; “Jalinannya (Putri R.) berwarna emas dan berat seperti emas, jatuh di bawah lutut”; Fenechka “tampak seperti binatang”; “Dunyasha… memandangnya, berlari melewatinya seperti burung puyuh”; “Anak-anak pekarangan mengejar “dokter” seperti anjing kecil.”
Dengan menggunakan teknik ini, penulis memberikan karakteristik psikologis pahlawan, termasuk Vasily Ivanovich Bazarov, ayah dari tokoh utama. Bagian dalam “rumahnya”, yang terdiri dari “enam ruangan kecil”, menunjukkan bahwa ia adalah seorang lelaki “kecil”, jelas tidak kaya, tidak berpura-pura menjadi orang penting, dan menyukai kenyamanan. Interiornya juga membantu mencirikan kualitas bisnis Vasily Ivanovich. Memang, “meja berkaki tebal yang dipenuhi kertas-kertas yang menghitam karena debu kuno” menunjukkan bahwa Vasily Ivanovich sedang sibuk dengan pekerjaan, tetapi melakukannya dari waktu ke waktu. Ayah Bazarov adalah orang yang ceroboh, dia bahkan tidak menjaga ketertiban di kantornya (“buku, kotak, boneka burung, toples, botol-botol berserakan di rak”). Fakta bahwa Vasily Ivanovich tertarik pada ilmu alam dan eksperimen fisik dibuktikan dengan “mesin listrik yang rusak”, tetapi hobi ini sudah ketinggalan zaman, karena belum diperbaiki. Senjata yang tergantung di dinding menandakan bahwa pemiliknya ada hubungannya dengan tentara, dengan perang. Dan memang benar, dia adalah seorang dokter militer. Secara umum, seluruh interior memiliki cap waktu, segala sesuatunya bekas, tua, semua ini berbicara tentang kehidupan yang berlalu, masa layu dan kedamaian. Namun pemiliknya tidak mau menerima hal ini. Dan memang, di ruangan kecil itu terdapat furnitur berukuran besar, yang menunjukkan keinginan Bazarov, si sulung, untuk keluar dari situ. dunia kecil. Di sini pembaca melihat ketidakkonsistenan karakter Vasily Ivanovich. Interior kantor didominasi oleh palet hitam dan putih (“monogram rambut dalam bingkai hitam”, “kabinet yang terbuat dari kayu birch Karelia”), ketat dan sepenuhnya serasi, yang menunjukkan keharmonisan dunia batin pemiliknya. Fakta bahwa Vasily Ivanovich sedang membaca majalah “Friend Health” untuk tahun 1855 (walaupun tahun 1859) menunjukkan bahwa Bazarov Sr. sedang berusaha mengikuti perkembangan zaman, namun tetap saja ia tidak mampu mengikuti modernitas.
Penulis juga menggunakan interior untuk membandingkan karakter. Misalnya, di salah satu bab penulis menampilkan interior dua karakter sekaligus: Fenechka dan Pavel Petrovich Kirsanov. Interior kamar Fenechka sangat kontras dengan interior kantor Pavel Petrovich. Memang, kamar Fenechka bernafaskan prostat, kenyamanan, kesegaran, cinta. Pembaca memahami bahwa orang-orang yang sederhana namun tulus tinggal di ruangan ini. Ikon Nikolai Ugodnik, potret Nikolai Petrovich, stoples berisi selai favoritnya dan dengan tanda tangan "laceberry", berbicara tentang perasaan tulus Fenechka terhadap Nikolai Petrovich. Berbeda dengan kamar Fenechka, kantor Pavel Petrovich terkesan dengan kecanggihannya, monumentalitasnya, dan sekaligus kurangnya kehangatan. Segala sesuatu di dalamnya memiliki cap kepalsuan: baik perpustakaan “renaisans” maupun patung-patung perunggu “di atas megah meja”, dan perapian, dan “tirai jendela tebal” yang dengannya Pavel Petrovich mencoba melindungi dirinya dari sinar matahari. Pembaca memahami keputusasaan yang dialami Kirsanov Sr. “melemparkan dirinya ke sofa.” Pahlawan menyadari ketidakmampuannya untuk mencintai dan dicintai, dan perbandingan interior membantu pembaca memahami hal ini. Detail interior juga berperan penting dalam menilai sebuah karakter. Turgenev secara aktif menggunakan detail interior dan lingkungan sang pahlawan, menggunakannya untuk menunjukkan ciri-ciri karakternya.
Jadi, kita sudah punya gambaran pasti tentang Kukshina, bahkan sebelum dia muncul. “Dipaku secara bengkok kartu nama", "banyak sekali majalah Rusia, untuk sebagian besar belum dipotong,” semua ini menunjuk pada “aspirasi progresif dari nyonya rumah,” tetapi kemajuan, pada kenyataannya, tidak terlihat. Keinginan besar untuk menjadi wanita maju, tampil modern, membuat Kukshina lucu, tidak wajar, dan kurang percaya diri, yang langsung diperhatikan oleh Bazarov dan Arkady. Namun, ada tokoh dalam novel yang tidak memiliki gambaran ruangan sama sekali. Ini terutama Bazarov, Arkady dan Nikolai Petrovich Kirsanov. Dan ini bukan kebetulan, jika Bazarov tidak memiliki rumah sama sekali, tidak memiliki perapian sendiri, tidak memiliki dukungan dalam hidup, ia bahkan merasa seperti tamu di rumah orang tuanya, maka gambaran kamar Arkady dan Nikolai Petrovich adalah menurut saya, berhubungan dengan pandangan dunia penulisnya sendiri. Seperti yang Anda ketahui, I. S. Turgenev menolak sikap ekstrem dan sepihak terhadap kehidupan, yang dengan jelas ia tunjukkan dalam gambar Bazarov dan Pavel Petrovich.
Bukan suatu kebetulan jika kedua pahlawan ini mati: yang satu secara fisik, yang lain secara moral. Nikolai Petrovich dan putranyalah yang dibiarkan menjalani kehidupan yang utuh. Dan pernikahan ganda mereka adalah puncak moral dari novel ini. Menurut Turgenev, seseorang dapat mengetahui keharmonisan hidup hanya dengan larut di dalamnya, mempersepsikannya dalam segala manifestasinya. Kurangnya deskripsi kamar ayah dan anak justru menunjukkan kemampuan ini, memberi mereka ciri khas dan, meskipun secara tidak langsung, menunjukkan siapa, menurut penulis, yang termasuk dalam masa depan Rusia.

(Belum ada peringkat)

Tulisan lain:

Cinta. Perasaan manusia yang paling kuat dan paling kuat. Itu tidak bisa berlalu tanpa jejak - jiwa setiap orang pasti berubah di bawah pengaruhnya. Dalam karya “Ayah dan Anak” oleh I. S. Turgenev, cinta memainkan peran besar bagi masing-masing pahlawan, memaksa Baca Selengkapnya ......
Dari halaman pertama novel “Ayah dan Anak” kami yakin bahwa I. S. Turgenev adalah seniman potret sejati: ia singkat, tetapi dengan tepat menangkap esensi karakter, mengungkapkan semangatnya, karakternya. Selain itu, di deskripsi potret pahlawan Turgenev menunjukkan sikapnya Baca Selengkapnya ......
Konfrontasi moral para pahlawan dalam prosa abad ke-19 (menggunakan contoh novel “Ayah dan Anak” karya I. S. Turgenev). Rencana: 1. Makna simbolis judul novel “Ayah dan Anak” karya I. S. Turgenev. 2. Konfrontasi ideologis dan moral antara dua generasi (menggunakan contoh Nikolai Petrovich Kirsanov Baca Selengkapnya ......
Dan apakah hubungan misterius antara pria dan wanita ini? I. Turgenev. Ayah dan Anak Salah satu tugas I. S. Turgenev dalam novel “Ayah dan Anak” tidak hanya untuk menyoroti antagonisme sosial bangsawan dan rakyat jelata, tetapi juga untuk menunjukkan konflik yang biasa terjadi antara “ayah” Baca Selengkapnya ......
Bentuk seni“Ayah dan Anak” erat kaitannya dengan isi novel. Plotnya dibangun secara bertahap dan meningkat perselisihan ideologi dua kelompok yang bertikai. Konflik di antara mereka berakhir dengan perpecahan total. Dunia batin dan karakter para pahlawan terungkap dalam perselisihan-dialog, yang darinya pandangan menjadi jelas Baca Selengkapnya......
Yang paling banyak karya-karya yang luar biasa Rusia sastra abad ke-19 berabad-abad dibedakan berdasarkan rumusan masalah-masalah sosial, filosofis, dan etika yang paling penting pada masanya. Kekayaan isu adalah salah satu ciri kualitas utama sastra Rusia. Hal ini terlihat jelas dalam judul-judul karya yang seringkali mengungkapkan hakikatnya dalam bentuk yang bersyarat dan umum. Baca Selengkapnya......
Novel “Ayah dan Anak” oleh I. S. Turgenev ditulis pada tahun 1961. Ini adalah masa konflik antara kaum intelektual bangsawan liberal dan rakyat jelata yang nihilistik. Tahun keenam puluh satu semakin dekat - penghapusan perbudakan, dan perubahan sudah terasa di negara ini, gairah semakin tinggi, semua orang menunggu, Baca Selengkapnya ......
Novel I. S. Turgenev "Ayah dan Anak" penuh dengan deskripsi alam, yang paling karakter yang berbeda Dan tipe sosial. Tidak mungkin membayangkannya karya seni tanpa suasana yang melingkupi para pahlawannya, karena suasana inilah yang menjadi outline utama, kanvas segala jahitan, segala guratan, Read More ......

Dunia objek dalam konteks karakterisasi para pahlawan novel “Ayah dan Anak”