Esai tentang karya dengan topik: Dunia objektif dalam novel “Kejahatan dan Hukuman” karya F. Dostoevsky

Dostoevsky - psikolog halus, peneliti jiwa manusia, pelopor jalan baru jiwa manusia. Ini adalah konsep-konsep yang paling sering mengidentifikasi nama penulis hebat di benak kita. Namun jika Anda mempercayai pengamatan para sarjana sastra, maka Dostoevsky, atau lebih tepatnya bakatnya, akan memamerkan sisi rahasia lainnya. Misalnya, G. A. Mayer menggambarkan karya penulisnya: “Ketika Dostoevsky memusatkan kepekaannya pada benda-benda, rumah dan apartemen, dengan rajin dan akurat mencerminkan esensinya, seseorang harus memperhatikan detail sekecil apa pun dalam deskripsinya, yang sangat langka dan pelit baginya. .”

Saya mengindahkan “nasihat” ini dan bahkan memperhatikan bahwa, misalnya, penulis mendeskripsikan rumah Sonya secara mendetail, karena ini bukan hanya “potret” keberdosaannya, keberadaannya yang terdistorsi, dan penderitaan mental, tetapi juga bagian dari jiwa Raskolnikov. , yang nasibnya kini ada di tangan Sonya.
Berdyaev dengan tepat mengatakan bahwa perempuan dalam karya Dostoevsky tidak memiliki nasibnya sendiri, tetapi merekalah yang menentukan nasib laki-laki.

Saya setuju dengan pengamatan Berdyaev, mengingat bagaimana Dostoevsky menggambarkan kamar Sonya. Dia menekankan kekejian dari kehancuran: lemari berlaci berdiri seolah-olah di ambang terlupakan, dekat dengan yang mengerikan sudut lancip melarikan diri ke suatu tempat yang lebih dalam. Tampaknya tinggal satu langkah lagi - dan Anda akan menemukan diri Anda berada di dunia bayang-bayang dunia lain; Anda akan terhuyung mundur dan menemukan diri Anda berada di sudut bodoh yang jelek. Semua itu tercermin dalam karya jiwa Sonya yang menemui jalan buntu. Esensi kemanusiaan Raskolnikov juga tertarik pada latar belakang kamar Sonya yang suram: Rodion juga tidak punya jalan keluar. Habitat seperti itu wajar bagi pengorbanan Sonya yang penuh dosa dan harga diri kriminal Raskolnikov.

Secara bertahap membenamkan diri Anda dalam arus biologis yang berasal dari benda-benda, posisi dan keadaannya dalam novel, Anda mulai memahami sesuatu yang benar-benar menakjubkan: fakta bahwa Sonya tinggal di sudut kelabu dan suram adalah pertemuan metafisiknya yang sudah selesai (jauh sebelum kenyataan) dengan Raskolni- kovym. Setelah menetap di sini, Sonya dengan demikian menembus jiwa pembunuh ideologis dan tinggal di sana selamanya.

Membandingkan simbol-simbol yang berupa benda dan benda dalam novel, Anda sampai pada kesimpulan bahwa inilah mengapa janji Rodion yang sangat sulit dan tidak biasa untuk memberi tahu Sonya siapa yang membunuh Lizaveta terdengar begitu sederhana dan alami, seolah-olah mengaku pada dirinya sendiri. Menurut Rodion, dia kemudian memilih Sonya untuk mencurahkan wahyu mengerikan itu padanya. Pikiran ini muncul di benaknya saat pertama kali mendengar keberadaan Sonya dari Marmeladov yang mabuk.

Berdasarkan hal tersebut, dapat diasumsikan bahwa penulis dengan sengaja berusaha menemukan hal-hal baru, yang belum diketahui, Dunia Paralel dan hukum keberadaan, memperkenalkan kita pada dunia dan hukum ini. Mungkin saja aspirasi, impian, dan keinginan kita, yang tidak kita sadari, akan terwujud berbagai bentuk dan spesies terwujud dalam dunia fenomena. Jadi, baik secara langsung maupun tidak langsung, Dostoevsky menegaskan pemikiran Origenes yang agung: “Materi adalah spiritualitas yang dipadatkan oleh dosa manusia.”

Namun saya akan mencoba mengembangkan ide tersebut lebih jauh. Jika kamar Sonya benar-benar merupakan bagian terwujud dari jiwa Rodion yang telah muncul, maka menjadi jelas mengapa, mendengarkan Marmeladov, dia sudah “secara tidak sadar tahu” siapa yang akan dia bunuh dan siapa yang akan dia akui atas pembunuhan tersebut. Dan jika kamar kosong di rumah bordil Resslich adalah simbol kekosongan metafisik yang telah lama merasuki jiwa pembunuh ideologis, maka tidak perlu heran mengapa, pada pertemuan pertama Svidrigailov dan Rodion, keduanya dari mereka secara instan dan pada dasarnya mengenali satu sama lain. Bagi Svidrigailov, Raskolnikov adalah “orangnya”. Oleh karena itu, Rodion, melihat Svidrigailov, menutup matanya lagi dan berpura-pura tertidur untuk menunda pertemuan yang menentukan itu setidaknya selama satu menit.

Svidrigailov sendiri yakin bahwa “ini adalah kota dengan orang-orang setengah gila, dan jarang sekali Anda dapat menemukan begitu banyak pengaruh suram, keras, dan mengerikan terhadap jiwa manusia.”

Namun mengetahui akhir novel, mengikuti penalaran metafisik tentang pengaruh benda terhadap roh dan kehendak seseorang, kita dapat berasumsi bahwa di masa depan. perkembangan psikologis karakter (sudah melampaui batas-batas novel) titik balik, semacam perubahan, mungkin terjadi. Karena umat manusia mengelilingi dirinya dengan objek-objek demi keselarasan, dan bukan untuk diperbudak oleh objek-objek tersebut.

Berdyaev dengan tepat mengatakan bahwa perempuan dalam karya Dostoevsky tidak memiliki nasibnya sendiri, tetapi merekalah yang menentukan nasib laki-laki.

Saya setuju dengan pengamatan Berdyaev, mengingat bagaimana Dostoevsky menggambarkan kamar Sonya. Dia menekankan kekejian dari kehancuran: lemari berlaci itu seolah-olah berada di ambang terlupakan, dekat dengan sudut tajam yang mengerikan yang mengalir ke suatu tempat yang lebih dalam. Tampaknya tinggal satu langkah lagi - dan Anda akan menemukan diri Anda berada di dunia bayang-bayang dunia lain; Anda akan terhuyung mundur dan menemukan diri Anda berada di sudut bodoh yang jelek. Semua itu tercermin dalam karya jiwa Sonya yang menemui jalan buntu. Jiwa Raskolnikov juga tertarik pada latar belakang kamar Sonya yang suram: Rodion juga tidak punya jalan keluar. Habitat seperti itu wajar bagi pengorbanan Sonya yang penuh dosa dan harga diri kriminal Raskolnikov.

Secara bertahap membenamkan diri Anda dalam arus biologis yang berasal dari benda-benda, posisi dan keadaannya dalam novel, Anda mulai memahami sesuatu yang benar-benar menakjubkan: fakta bahwa Sonya tinggal di sudut kelabu dan suram adalah pertemuan metafisiknya yang sudah selesai (jauh sebelum kenyataan) dengan Raskolnikov . Setelah menetap di sini, Sonya dengan demikian menembus jiwa pembunuh ideologis dan tinggal di sana selamanya.

Berdasarkan hal ini, dapat diasumsikan bahwa penulis secara sadar berusaha menemukan dunia dan hukum keberadaan yang baru, tidak diketahui, paralel, memperkenalkan kita pada dunia dan hukum tersebut. Sangat mungkin bahwa aspirasi, impian dan keinginan kita, yang tidak kita sadari, mengambil berbagai bentuk dan tipe dan terwujud dalam dunia fenomena. Jadi, baik secara langsung maupun tidak langsung, Dostoevsky menegaskan pemikiran Origenes yang agung: “Materi adalah spiritualitas yang dipadatkan oleh dosa manusia.”

Namun mengetahui akhir novel, mengikuti penalaran metafisik tentang pengaruh benda terhadap roh dan kehendak seseorang, kita dapat berasumsi bahwa dalam perkembangan psikologis lebih lanjut para pahlawan (sudah di luar novel) terdapat titik balik, semacam pergantian, adalah mungkin. Karena umat manusia mengelilingi dirinya dengan objek-objek demi keselarasan, dan bukan untuk menjadi bergantung padanya.

Karya lain tentang topik ini:

Peristiwa dalam novel Kejahatan dan Hukuman karya F. M. Dostoevsky terungkap di St. Banyak penulis membahas kota ini dengan bar-barnya yang penuh dengan pemabuk. Ketika Dostoevsky menulis. Pelajar pedagang kejahatan dan hukuman.

Pertanyaan filosofis utama novel ini. Kejahatan dan Hukuman Dostoevsky, batas-batas kebaikan dan kejahatan. Penulis berusaha untuk mendefinisikan konsep-konsep ini dan menunjukkan interaksinya dalam masyarakat dan di dalam individu. Tapi semua kejahatan.

novel F.M. “Dostoevsky adalah karya sastra favorit saya yang kedua setengah abad ke-19 abad. Dalam novel "Kejahatan dan Hukuman" penulis merapatkan menunjukkan kehidupan seorang lelaki “kecil”, yang tertindas oleh kemiskinan dan keputusasaan. Bukan suatu kebetulan bahwa karya tersebut, yang berlangsung di St. Petersburg, tidak menyebutkan

Kita semua melihat Napoleon Makhluk berkaki dua jutaan Bagi Dostoevsky, seorang yang sangat religius, makna hidup terletak pada pemahaman cita-cita Kristiani tentang cinta terhadap sesama. Dalam novel ini. Dostoevsky menganggap kejahatan itu.

Salah satu dari lima novel hebat F. M. Dostoevsky - "Kejahatan dan Hukuman" - sebuah novel tentang kejahatan yang tidak biasa. Plotnya sangat menarik. Kita tahu siapa pembunuhnya, tapi bagi Dostoevsky, hal itu tampaknya paling penting kondisi psikologis pahlawan sebelum dan sesudah melakukan kejahatan, perjuangan yang terjadi dalam jiwanya.

Keluarga Marmeladov menempati tempat khusus dalam novel “Kejahatan dan Hukuman” karya F. M. Dostoevsky. Orang-orang ini menjalani kehidupan yang menyedihkan dan tanpa harapan; mereka semua “tidak punya tempat lain untuk pergi.” “Kemiskinan bukanlah suatu sifat buruk…” kata Marmeladov kepada Raskolnikov. - Tapi kemiskinan, tuan, kemiskinan adalah suatu sifat buruk, tuan. Dalam kemiskinan Anda masih mempertahankan keagungan perasaan bawaan Anda, tetapi dalam kemiskinan tidak ada seorang pun yang dapat mempertahankannya.”

Dalam novel “Kejahatan dan Hukuman” karya F. M. Dostoevsky, perangkat antitesis banyak digunakan; sistem karakter dibangun di atasnya. Setiap karakter di sekitar Raskolnikov, pada tingkat tertentu, mengungkapkan sifat tertentu dari karakter utama. Paralel ditarik antara Raskolnikov dan karakter lain, menciptakan sistem ganda yang unik.

Novel "Kejahatan dan Hukuman" menempati tempat spesial dalam karya Dostoevsky. Belum pernah seorang penulis menggambarkan kemiskinan dan penderitaan orang-orang yang kurang beruntung secara luas.

Novel F. M. Dostoevsky “Kejahatan dan Hukuman” adalah novel sosial, filosofis dan psikologis. Bagi saya, garis psikologis paling jelas diungkapkan dalam novel.

Ide Raskolnikov dan keruntuhannya (Berdasarkan novel karya F. M. Dostoevsky "Kejahatan dan Hukuman") Penulis: Dostoevsky F.M. Dostoevsky dalam novelnya menggambarkan benturan teori dengan logika kehidupan. Menurut penulis, logika kehidupan selalu membantah dan membuat teori apapun tidak dapat dipertahankan. Artinya Anda tidak bisa membangun kehidupan menurut teori.

Novel “Kejahatan dan Hukuman” menggambarkan dua dunia. Dunia yang satu adalah kota yang kaya, dan dunia yang kedua adalah kota yang miskin, itulah inti ceritanya. Di sinilah masyarakat menderita.

Apakah seseorang berhak melakukan kejahatan? (berdasarkan novel karya F.M. Dostoevsky "Kejahatan dan Hukuman") Penulis: Dostoevsky F.M. Tokoh utama novel "Kejahatan dan Hukuman" adalah Radion Raskolnikov. Dia adalah seorang pemuda, seorang siswa miskin. Dia menulis teori yang aneh, dan kemudian, mengikuti teori ini, dia membunuh wanita tua, pemberi pinjaman, dan saudara perempuannya Lizaveta.

Penulis: Dostoevsky F.M. Konfrontasi antara kebaikan dan kejahatan adalah konflik utama dalam novel Crime and Punishment karya Dostoevsky. Menurut penulisnya, kejahatan dihasilkan oleh kenyataan; misalnya, melalui reaksi yang keras dan pahit terhadap kondisi kehidupan yang tidak adil. Kebaikan terkonsentrasi di dalamnya permulaan rohani manusia, “alam”, menolak penetrasi ide-ide jahat dan kekerasan.

Luzhin dan Svidrigailov dalam novel “Kejahatan dan Hukuman” karya F.M. Penulis: Dostoevsky F.M. Dengan membandingkan karakter Marmeladov dan Luzhin, Raskolnikov dan Razumikhin, Svidrigailov dan Dunechka Raskolnikova, penulis menekankan kontras antara realitas kontemporernya dan realitasnya. kesenjangan sosial, penindasan terhadap sebagian orang dan kekayaan, sikap permisif terhadap sebagian lainnya.

Dipermalukan dan dihina dalam novel “Kejahatan dan Hukuman” karya F. M. Dostoevsky Penulis: F. M. Dostoevsky F.M.Dostoevsky - Tuan yang hebat novel psikologis. Pada tahun 1866 ia menyelesaikan karyanya di bidang sosial, filosofis dan novel psikologis"Kejahatan dan Hukuman". Karya ini membawa ketenaran dan ketenaran yang layak bagi penulisnya dan mulai menempati tempat yang layak dalam sastra Rusia.

Gambar Sonya yang abadi dalam novel karya F. M. Dostoevsky "Kejahatan dan Hukuman". Penulis: Dostoevsky F.M. Dostoevsky, menurut pengakuannya sendiri, prihatin dengan nasib “sembilan per sepuluh umat manusia”, yang terhina secara moral dan dirugikan secara sosial di bawah kondisi sistem borjuis pada masanya.

Gambar Sankt Peterburg dalam novel Kejahatan dan Hukuman karya F. M. Dostoevsky Penulis: F. M. Dostoevsky “...Panas di luar sangat menyengat, selain pengap, ramai, kapur dimana-mana, perancah, batu bata, debu dan bau khas musim panas, begitu akrab bagi setiap penduduk St. Petersburg yang tidak memiliki kesempatan untuk menyewa a dacha.” Gambaran yang menjijikkan, menakutkan, suram dan menyedihkan tentang kota tercinta saya membuat saya takjub, takut dan bahkan sedikit menyinggung perasaan saya.

Gambar Sankt Peterburg dalam novel Kejahatan dan Hukuman karya F. M. Dostoevsky Penulis: F. M. Dostoevsky Gambaran Sankt Peterburg hadir di hampir setiap karya Dostoevsky. Petersburg dibangun di bawah Peter 1 dengan “darah dan pengorbanan” orang awam. Eropa dan Rusia bersatu di dalamnya. Penulis tidak membicarakannya arsitektur yang megah dan keindahan kota.

Kejahatan dan Hukuman Rodion Raskolnikov (berdasarkan novel karya F.M. Dostoevsky “Kejahatan dan Hukuman”). Penulis: Dostoevsky F.M. Novel F. M. Dostoevsky “Kejahatan dan Hukuman” dianggap sebagai salah satu karya paling “bermasalah” di dunia fiksi dan dicirikan oleh relevansi khusus.

Penulis: Dostoevsky F.M. Kita semua melihat Napoleon: Ada jutaan makhluk berkaki dua. Bagi kita hanya ada satu senjata. A. S. Pushkin Saya ingin bercerita tentang sebuah buku yang pasti akan menggairahkan pembaca yang berpikir. Buku ini adalah novel “Kejahatan dan Hukuman” karya F. M. Dostoevsky. Saya ingin berbicara tentang arah filosofis karya ini, tentang suara humanistiknya, tentang pentingnya buku ini bagi pembaca saat ini.

“Teori” dan perilaku Raskolnikov dalam novel “Kejahatan dan Hukuman” karya F. Dostoevsky Novel “Kejahatan dan Hukuman” karya Dostoevsky tumbuh dari realitas Rusia pada pertengahan tahun 60an abad ke-19. Penulis menciptakan kembali gambaran nyata tentang kehidupan masyarakat kelas bawah perkotaan yang kurang beruntung, dunia yang penuh kemiskinan dan penderitaan manusia.

Petersburg oleh Dostoevsky dalam novel “Kejahatan dan Hukuman” Suasana sosial akhir tahun 60an dan refleksinya dalam novel ideologis “Kejahatan dan Hukuman”. F.M. memulai dengan pemikiran ini. Dostoevsky ke salah satu karya-karya kunci kreativitasnya - hingga novel "Kejahatan dan Hukuman".

Luzhin dan Svidrigailov dalam novel “Kejahatan dan Hukuman” karya F.M. F. M. Dostoevsky dikenal di seluruh dunia berkat buku “Kejahatan dan Hukuman” yang ditulisnya. Novel ini dianggap sebagai salah satunya karya terbaik paruh kedua abad ke-19 dan berhak menjadi milik elit sastra dunia.

Antitesis adalah prinsip ideologis dan komposisi utama "Perang dan Damai" dan "Kejahatan dan Hukuman", yang memanifestasikan dirinya di semua tingkatan teks sastra: dari masalah hingga konstruksi sistem karakter dan teknik penggambaran psikologis.

Dualitas jiwa manusia di saat-saat pilihan yang buruk adalah salah satu tema utama sastra Rusia. Masalah ini merupakan inti dari karya F.M. Dalam novel "Kejahatan dan Hukuman" karakter utama Rodion Raskolnikov memiliki gagasan buruk tentang “mengizinkan darah menurut hati nurani”.

Esai miniatur berdasarkan novel “Kejahatan dan Hukuman” Penulis: Dostoevsky F.M. novel karya F.I. "Kejahatan dan Hukuman" karya Dostoevsky adalah sebuah karya yang didedikasikan untuk sejarah betapa lama dan sulitnya jiwa manusia untuk memahami kebenaran melalui penderitaan dan kesalahan. Kejahatan Raskolnikov adalah mengabaikan perintah-perintah Kristen, dan seseorang yang, karena harga dirinya, mampu melanggarnya, menurut konsep agama, mampu melakukan apa saja.

Penulis: Dostoevsky F.M. Sonya Marmeladova - tengah gambar perempuan dalam roman karya F. M. Dostoevsky “Kejahatan dan Hukuman”. Pahlawan wanita ini adalah salah satu karakter Dostoevsky di mana penulisnya mengungkapkan gagasannya tentang orang yang sempurna. Sopya diberkahi dengan karunia khusus: kebenaran Injil tentang cinta, tidak mementingkan diri sendiri, tanpa kekerasan diberikan kepadanya dari Tuhan, terpatri dalam jiwanya - mereka menentukan sikapnya terhadap dunia, setiap tindakannya.

Penipuan diri dan pembenaran diri terhadap pahlawan novel Dostoevsky dan runtuhnya teorinya tentang permisif terhadap “orang-orang hebat”.

Petersburg karya Dostoevsky (berdasarkan novel "Kejahatan dan Hukuman") Gambaran Petersburg menempati tempat yang menonjol dalam karya-karya penulis Rusia. A.S. Pushkin menulis tentang istana dan kamar St. Petersburg - simbol era Peter the Great (" Penunggang Kuda Perunggu"), N.V. Gogol ("Nevsky Prospekt"), Andrei Bely ("Petersburg"), Alexander Blok, Anna Akhmatova, Osip Mandelstam.

“Kejahatan dan Hukuman”) Penulis: Dostoevsky F.M. Mimpi yang dilihat oleh tokoh utama novel “Kejahatan dan Hukuman” membantu pembaca untuk melihat ke dalam “sudut” paling intim dari jiwanya. Novel ini berisi empat mimpi sang pahlawan. Dia melihat dua di antaranya sebelum kejahatan dilakukan, dan dua lagi setelah kejahatan.

Dostoevsky adalah seorang psikolog halus, peneliti jiwa manusia, pelopor jalan baru jiwa manusia. Ini adalah konsep-konsep yang paling sering mengidentifikasi nama penulis hebat di benak kita. Namun jika Anda mempercayai pengamatan para sarjana sastra, maka Dostoevsky, atau lebih tepatnya bakatnya, akan memamerkan sisi rahasia lainnya. Misalnya, G. A. Mayer menulis tentang karya penulisnya: “Ketika Dostoevsky memusatkan perhatiannya pada benda-benda, rumah dan apartemen, dengan rajin dan akurat mencerminkan esensinya, seseorang harus memperhatikan detail sekecil apa pun dalam deskripsinya, yang sangat langka dan pelit dengan dia."
Saya mengindahkan “nasihat” ini dan bahkan memperhatikan bahwa, misalnya, penulis mendeskripsikan rumah Sonya secara detail, karena ini bukan hanya “potret” keberdosaannya, keberadaannya yang menyimpang dan penderitaan mental, tetapi juga bagian dari jiwa. Raskolnikov, yang nasibnya kini ada di tangan Sonya.
Berdyaev dengan tepat mengatakan bahwa perempuan dalam karya Dostoevsky tidak memiliki nasibnya sendiri, tetapi merekalah yang menentukan nasib laki-laki.
Saya setuju dengan pengamatan Berdyaev, mengingat bagaimana Dostoevsky menggambarkan kamar Sonya. Dia menekankan kekejian dari kehancuran: lemari berlaci itu seolah-olah berada di ambang terlupakan, dekat dengan sudut tajam yang mengerikan yang mengalir ke suatu tempat yang lebih dalam. Tampaknya tinggal satu langkah lagi - dan Anda akan menemukan diri Anda berada di dunia bayang-bayang dunia lain; Anda akan terhuyung mundur dan menemukan diri Anda berada di sudut bodoh yang jelek. Semua itu tercermin dalam karya jiwa Sonya yang menemui jalan buntu. Jiwa Raskolnikov juga tertarik pada latar belakang kamar Sonya yang suram: Rodion juga tidak punya jalan keluar. Habitat seperti itu wajar bagi pengorbanan Sonya yang penuh dosa dan harga diri kriminal Raskolnikov.
Secara bertahap membenamkan diri Anda dalam arus biologis yang berasal dari benda-benda, posisi dan keadaannya dalam novel, Anda mulai memahami sesuatu yang benar-benar menakjubkan: fakta bahwa Sonya tinggal di sudut kelabu dan suram adalah pertemuan metafisiknya yang sudah selesai (jauh sebelum kenyataan) dengan Raskolnikov . Setelah menetap di sini, Sonya dengan demikian menembus jiwa pembunuh ideologis dan tinggal di sana selamanya.
Mengikuti logika menyedihkan ini lebih jauh, Anda melihat bahwa bagian lain dari jiwa Rodion yang terbelah berada tepat di belakang pintu, yang selalu terkunci rapat.
Membandingkan simbol-simbol yang berupa benda dan benda dalam novel, Anda sampai pada kesimpulan bahwa inilah mengapa janji Rodion yang sangat sulit dan tidak biasa untuk memberi tahu Sonya siapa yang membunuh Lizaveta terdengar begitu sederhana dan alami, seolah-olah mengaku pada dirinya sendiri. Menurut Rodion, dia kemudian memilih Sonya untuk mencurahkan wahyu mengerikan itu padanya. Pikiran ini muncul di benaknya saat pertama kali mendengar keberadaan Sonya dari Marmeladov yang mabuk.
Berdasarkan hal ini, dapat diasumsikan bahwa penulis secara sadar berusaha menemukan dunia dan hukum keberadaan yang baru, tidak diketahui, paralel, memperkenalkan kita pada dunia dan hukum tersebut. Sangat mungkin bahwa aspirasi, impian dan keinginan kita, yang tidak kita sadari, mengambil berbagai bentuk dan tipe dan terwujud dalam dunia fenomena. Jadi, baik secara langsung maupun tidak langsung, Dostoevsky menegaskan pemikiran Origenes yang agung: “Materi adalah spiritualitas yang dipadatkan oleh dosa manusia.”
Namun saya akan mencoba mengembangkan ide tersebut lebih jauh. Jika kamar Sonya benar-benar merupakan bagian terwujud dari jiwa Rodion yang telah muncul, maka menjadi jelas mengapa, mendengarkan Marmeladov, dia sudah “secara tidak sadar tahu” siapa yang akan dia bunuh dan siapa yang akan dia akui atas pembunuhan tersebut. Dan jika kamar kosong di rumah bordil Resslich adalah simbol kekosongan metafisik yang telah lama merasuki jiwa pembunuh ideologis, maka tidak perlu heran mengapa, pada pertemuan pertama Svidrigailov dan Rodion, keduanya dari mereka secara instan dan pada dasarnya mengenali satu sama lain. Bagi Svidrigailov, Raskolnikov adalah “orangnya”. Oleh karena itu, Rodion, melihat Svidrigailov, menutup matanya lagi dan berpura-pura tertidur untuk menunda pertemuan yang menentukan itu setidaknya selama satu menit.
Svidrigailov sendiri yakin bahwa “ini adalah kota dengan orang-orang setengah gila, dan jarang sekali Anda dapat menemukan begitu banyak pengaruh suram, keras, dan mengerikan terhadap jiwa manusia.”
Tapi, mengetahui akhir novel, mengikuti penalaran metafisik tentang pengaruh benda terhadap jiwa? dan kehendak manusia, dapat diasumsikan bahwa dalam perkembangan psikologis para pahlawan lebih lanjut (sudah melampaui batas-batas novel), titik balik, semacam perubahan, mungkin terjadi. Karena umat manusia mengelilingi dirinya dengan objek-objek demi keharmonisan, dan bukan untuk menjadi bergantung padanya.

Kata kunci halaman: cara, download, gratis, tanpa registrasi, SMS, abstrak, diploma, tugas kuliah, esai, UN Unified State, UN, UN, UN

Dunia objek dalam novel karya F. M. Dostoevsky “Kejahatan dan Hukuman”

Berdyaev dengan tepat mengatakan bahwa perempuan dalam karya Dostoevsky tidak memiliki nasibnya sendiri, tetapi merekalah yang menentukan nasib laki-laki.

Secara bertahap membenamkan diri Anda dalam arus biologis yang berasal dari benda-benda, posisi dan keadaannya dalam novel, Anda mulai memahami sesuatu yang benar-benar menakjubkan: fakta bahwa Sonya tinggal di sudut kelabu dan suram adalah pertemuan metafisiknya yang sudah selesai (jauh sebelum kenyataan) dengan Raskolnikov . Setelah menetap di sini, Sonya dengan demikian menembus jiwa pembunuh ideologis dan tinggal di sana selamanya.