Gambar Katerina dalam drama “The Thunderstorm” oleh A.N. Ostrovsky

A. N. Ostrovsky dalam setiap lakonnya menciptakan dan menampilkan karakter beragam yang hidupnya menarik untuk disimak. Salah satu karya penulis naskah drama bercerita tentang seorang gadis yang bunuh diri, tidak mampu menahan tekanan keadaan. Perkembangan karakter Katerina dalam drama Ostrovsky “The Thunderstorm”, serta pengalaman emosionalnya, adalah kekuatan pendorong utama plot tersebut.

Dalam daftar karakter, Ostrovsky menunjuk Katerina sebagai istri Tikhon Kabanov. Seiring berkembangnya plot, pembaca perlahan-lahan mengungkap sosok Katya, menyadari bahwa fungsi karakter tersebut sebagai seorang istri belum habis. Karakter Katerina dalam drama “The Thunderstorm” bisa dibilang kuat. Meski situasi keluarganya tidak sehat, Katya berhasil menjaga kesucian dan keteguhan. Dia menolak untuk menerima aturan mainnya, hidup dengan aturannya sendiri. Misalnya, Tikhon menuruti ibunya dalam segala hal. Dalam salah satu dialog pertama, Kabanov meyakinkan ibunya bahwa dia tidak memiliki pendapat sendiri. Namun tak lama kemudian topik pembicaraan berubah - dan sekarang Kabanikha, seolah-olah dengan santai, menuduh Katerina bahwa Tikhon lebih mencintainya. Hingga saat ini, Katerina tidak ikut serta dalam percakapan tersebut, namun kini ia tersinggung dengan perkataan ibu mertuanya. Gadis itu menyapa Kabanikha secara pribadi, yang dapat dianggap sebagai rasa tidak hormat yang tersembunyi, serta semacam kesetaraan. Katerina menempatkan dirinya sejajar dengannya, menyangkal hierarki keluarga. Katya dengan sopan mengungkapkan ketidakpuasannya terhadap fitnah tersebut, dengan menekankan bahwa di depan umum dia sama seperti di rumah, dan dia tidak perlu berpura-pura. Kalimat ini sebenarnya berbicara tentang Katya sebagai orang yang kuat. Seiring berjalannya cerita, kita mengetahui bahwa tirani Kabanikha hanya meluas ke keluarga, dan di masyarakat, wanita tua itu berbicara tentang menjaga ketertiban keluarga dan pendidikan yang baik, menutupi kekejamannya dengan kata-kata tentang dermawan. Penulis menunjukkan bahwa Katerina, pertama, sadar akan perilaku ibu mertuanya; kedua, saya tidak setuju dengan hal ini; dan ketiga, dia secara terbuka menyatakan kepada Kabanikha, yang bahkan putranya sendiri pun tidak dapat menolaknya, tentang pandangannya. Namun, Kabanikha tidak menyerah untuk berusaha mempermalukan menantunya dengan memaksanya berlutut di depan suaminya.

Terkadang seorang gadis mengingat bagaimana dia hidup sebelumnya. Masa kecil Katerina cukup santai. Gadis itu pergi ke gereja bersama ibunya, menyanyikan lagu, berjalan, dan menurut Katya, dia tidak memiliki semua yang dia bisa miliki. Katya membandingkan dirinya sebelum menikah dengan seekor burung bebas: dia dibiarkan sendiri, dia bertanggung jawab atas hidupnya. Dan kini Katya kerap membandingkan dirinya dengan seekor burung. “Mengapa manusia tidak bisa terbang seperti burung? - katanya pada Varvara. “Kau tahu, terkadang aku merasa seperti seekor burung.” Tapi burung seperti itu tidak bisa terbang. Begitu berada di dalam sangkar dengan jeruji tebal, Katerina perlahan-lahan mati lemas di penangkaran. Orang yang mencintai kebebasan seperti Katya tidak bisa hidup dalam batasan kaku kerajaan kebohongan dan kemunafikan. Segala sesuatu di Katya sepertinya bernafas dengan perasaan dan cinta untuk hal yang paling unik - untuk kehidupan itu sendiri. Begitu berada di keluarga Kabanov, gadis itu kehilangan perasaan batinnya. Kehidupannya mirip dengan kehidupan sebelum menikah: lagu yang sama, perjalanan yang sama ke gereja. Namun kini, dalam lingkungan yang munafik, Katya merasa salah.

Sungguh mengejutkan bahwa dengan kekuatan batin seperti itu, Katya tidak menentang dirinya terhadap orang lain. Dia adalah “seorang martir, seorang tawanan, kehilangan kesempatan untuk tumbuh dan berkembang,” tetapi dia tidak menganggap dirinya seperti itu. Dia mencoba melewati “batu kilangan permusuhan dan rasa iri yang jahat” dengan bermartabat, tanpa kehilangan atau memvulgarisasi esensinya.

Katya bisa dengan mudah disebut pemberani. Memang, gadis itu berusaha melawan perasaan yang berkobar dalam dirinya terhadap Boris, namun tetap memutuskan untuk bertemu dengannya. Katya bertanggung jawab atas nasib dan keputusannya. Bisa dibilang, selama pertemuan rahasianya dengan Boris, Katya mendapatkan kebebasan. Dia tidak takut akan “dosa maupun penghakiman manusia.” Akhirnya, seorang gadis bisa melakukan apa yang diperintahkan hatinya.

Namun dengan kembalinya Tikhon, pertemuan mereka terhenti. Keinginan Katya membicarakan hubungannya dengan keponakan Dikiy tidak menyenangkan hati Boris. Dia berharap gadis itu akan tetap diam, menyeretnya ke dalam jaring "kerajaan gelap" tempat Katya berusaha mati-matian untuk melarikan diri. Salah satu kritikus drama tersebut, Melnikov-Pechersky, secara mengejutkan dengan tepat menggambarkan Katerina: “seorang wanita muda, yang jatuh di bawah kuk wanita tua ini, mengalami ribuan siksaan moral dan pada saat yang sama menyadari bahwa Tuhan telah menaruh hati yang bersemangat. dalam dirinya, gairah yang berkobar di payudara mudanya, sama sekali tidak sesuai dengan keterasingan wanita yang sudah menikah, yang terjadi di lingkungan tempat Katerina berada.”

Baik pengakuan pengkhianatan maupun percakapan dengan Boris tidak memenuhi harapan Katerina. Baginya, perbedaan dan kesenjangan antara dunia nyata dan gagasan tentang masa depan ternyata berakibat fatal. Keputusan untuk bergegas ke Volga tidak terjadi secara spontan - Katya sudah lama merasakan kematiannya yang semakin dekat. Dia takut akan badai petir yang mendekat, melihat di dalamnya pembalasan atas dosa dan pikiran buruk. Pengakuan Katerina yang terus terang menjadi seperti persekutuan yang putus asa, keinginan untuk jujur ​​​​sampai akhir. Patut dicatat bahwa antara peristiwa pengakuan pengkhianatan - percakapan dengan Boris - bunuh diri, beberapa waktu berlalu. Dan selama ini gadis itu menanggung hinaan dan kutukan dari ibu mertuanya, yang ingin menguburnya hidup-hidup di dalam tanah.

Anda tidak dapat mengutuk sang pahlawan wanita atau berbicara tentang kelemahan karakter Katerina dalam "The Thunderstorm". Namun demikian, meski telah melakukan dosa seperti itu, Katya tetap murni dan polos seperti di babak pertama drama tersebut.

Pembahasan tentang kuat atau lemahnya karakter Katerina dapat bermanfaat bagi siswa kelas 10 ketika menulis esai dengan topik “Karakter Katerina dalam lakon “Badai Petir””.

Tes kerja

Menurut salah satu versi, drama "The Thunderstorm" ditulis oleh Ostrovsky ketika ia terkesan oleh aktris yang sudah menikah, Lyuba Kositskaya. Gambaran Katerina dalam "The Thunderstorm" muncul berkat Kositskaya, dan yang menarik adalah dia kemudian mendapatkan peran ini di atas panggung.

Katerina terlahir dalam keluarga pedagang, rumah mereka makmur, dan masa kecil Katerina penuh riang dan gembira. Pahlawan wanita itu sendiri membandingkan dirinya dengan seekor burung bebas, dan mengakui kepada Varvara bahwa dia melakukan apapun yang dia inginkan sampai dia menikah. Ya, keluarga Katerina baik, pola asuhnya baik, sehingga gadis itu tumbuh dengan murni dan terbuka. Dalam gambar Katerina, jiwa Rusia yang baik hati, tulus, dan tidak tahu cara menipu terlihat jelas.

Mari kita terus melihat gambar Katerina dalam drama "The Thunderstorm" oleh Ostrovsky, dan perhatikan bahwa sangat sulit bagi gadis itu untuk hidup bersama suaminya tanpa kepura-puraan, mengingat keluarganya. Jika kita mengingat Kabanikha, ibu mertua Katerina, yang membuat semua orang di rumah ketakutan, menjadi jelas mengapa karakter-karakter dalam drama ini mengalami konflik. Tentu saja, Kabanikha bertindak dengan menggunakan metode penghinaan dan intimidasi, dan beberapa mampu beradaptasi dan menerimanya. Misalnya, lebih mudah bagi Varvara dan Tikhon untuk menciptakan kesan bahwa mereka sepenuhnya tunduk kepada ibu mereka, meskipun di luar rumah baik anak perempuan maupun laki-laki sedang berpesta pora.

Fitur dalam gambar Katerina dalam drama "The Thunderstorm"

Ciri-ciri karakter apa yang membuat Katerina benar-benar menakuti Kabanikha? Dia murni jiwanya, tulus dan bersemangat, dan tidak mentolerir kemunafikan dan penipuan. Misalnya, ketika suaminya pergi, ibu mertuanya ingin melihat menantunya melolong, tetapi Katerina tidak boleh berpura-pura. Jika adat istiadat tidak diterima oleh jiwa, maka tidak ada gunanya mengikutinya, pikir gadis itu.

Ketika Katerina menyadari bahwa dia mencintai Boris, dia tidak menyembunyikan perasaannya dengan membicarakannya. Varvara, ibu mertuanya, dan suami tokoh utama sendiri mengetahui tentang cinta Katerina. Kami melihat kedalaman, kekuatan, dan gairah dalam sifat gadis itu, dan kata-katanya mengungkapkan ciri-ciri kepribadian ini dengan baik. Dia berbicara tentang manusia dan burung, mengapa manusia tidak bisa terbang dengan cara yang sama? Akibatnya, Katerina mengatakan bahwa dia tidak akan mentolerir kehidupan yang tak tertahankan dan menjijikkan, dan sebagai upaya terakhir, dia akan memutuskan untuk mengambil langkah fatal - melemparkan dirinya ke luar jendela atau menenggelamkan dirinya di sungai. Berkaca pada kata-kata ini, Anda dapat lebih memahami gambaran Katerina dalam drama Ostrovsky “The Thunderstorm”.

Akhirnya, betapa besar upaya yang dilakukan gadis itu untuk memberi tahu Boris tentang perasaannya! Bagaimanapun, Katerina adalah wanita yang sudah menikah, tetapi hasrat akan kebebasan dan keinginan untuk bahagia, serta kemauan keras, terwujud dalam tindakan berani ini. Ostrovsky membandingkan ciri-ciri karakter Katerina dengan dunia Kabanikha (Marfa Kabanova). Bagaimana cara menampilkannya? Misalnya, Kabanikha secara membabi buta memuja tradisi masa lalu, dan ini bukanlah dorongan jiwa, tetapi kesempatan untuk tidak kehilangan kekuasaan atas orang lain. Begitu pula dengan sikap religius, karena bagi Katerina pergi ke gereja adalah hal yang wajar dan menyenangkan, di Kabanikha itu hanya formalitas, dan masalah sehari-hari lebih mengkhawatirkannya daripada pemikiran tentang spiritual.

Apa yang Katerina perjuangkan?

Hal penting yang harus diperhatikan ketika berbicara tentang citra Katerina dalam drama “The Thunderstorm” adalah bahwa ia penuh dengan ketakutan beragama. Gadis itu berpikir bahwa hukuman atas dosa dari Tuhan dan badai petir, yang dia identifikasikan dengan konsep-konsep ini, sangat mengerikan dan berat. Semua ini, ditambah dengan perasaan bersalah, mendorongnya untuk menceritakan kepada semua orang tentang dosa yang dilakukannya. Katerina memutuskan untuk melarikan diri dari keluarga yang tidak dia terima dengan hati dan jiwanya. Sang suami merasa kasihan padanya, namun memukulinya, karena itulah yang perlu dilakukan.

Boris, kekasih Katerina, tidak bisa membantunya. Dan meskipun dia bersimpati padanya, jelas betapa tidak berdayanya dia dan menunjukkan kelemahan dan kurangnya kemauan. Ditinggal sendirian, Katerina memutuskan untuk melemparkan dirinya dari tebing. Beberapa orang mengaitkan tindakan ini dengan lemahnya kemauan gadis itu, tetapi Ostrovsky ingin menunjukkan kekuatan kepribadiannya, yang, sekali lagi, melengkapi citra Katerina.

Kesimpulannya, kita dapat mengatakan bahwa Katerina mewujudkan jiwa Rusia yang indah - murni dan cerah. Jiwanya menentang tirani, kekasaran, kekejaman dan ketidaktahuan - kualitas yang melekat pada banyak orang tidak hanya pada saat drama itu ditulis, tetapi juga saat ini.

Kami berharap pembahasan tentang citra Katerina dalam drama “The Thunderstorm” karya Ostrovsky ternyata bermanfaat bagi Anda. Artikel lainnya

Menu artikel:

Pertanyaan memilih jodoh selalu menjadi problematis bagi kaum muda. Sekarang kita berhak memilih sendiri pasangan hidup, sebelumnya keputusan akhir dalam menikah ditentukan oleh orang tua. Tentu saja, orang tua pertama-tama memperhatikan kesejahteraan calon menantunya dan karakter moralnya. Pilihan ini menjanjikan kehidupan materi dan moral yang sangat baik bagi anak-anak, namun sisi intim dari pernikahan sering kali menderita. Pasangan memahami bahwa mereka harus memperlakukan satu sama lain dengan baik dan penuh hormat, namun kurangnya gairah bukanlah efek terbaik. Ada banyak contoh dalam literatur mengenai ketidakpuasan dan pencarian kepuasan dalam kehidupan intim seseorang.

Kami mengundang Anda untuk membiasakan diri dengan drama A. Ostrovsky “The Thunderstorm”

Topik ini bukanlah hal baru dalam sastra Rusia. Dari waktu ke waktu dimunculkan oleh para penulis. A. Ostrovsky dalam drama “The Thunderstorm” menggambarkan gambaran unik dari wanita Katerina, yang, dalam mencari kebahagiaan pribadi, di bawah pengaruh moralitas Ortodoks dan munculnya perasaan cinta, menemui jalan buntu.

Kisah hidup Katerina

Karakter utama drama Ostrovsky adalah Katerina Kabanova. Sejak kecil, ia dibesarkan dengan cinta dan kasih sayang. Ibunya merasa kasihan pada putrinya, dan terkadang membebaskannya dari semua pekerjaan, meninggalkan Katerina untuk melakukan apa yang diinginkannya. Tapi gadis itu tidak tumbuh malas.

Setelah menikah dengan Tikhon Kabanov, gadis itu tinggal di rumah orang tua suaminya. Tikhon tidak memiliki ayah. Dan ibu mengatur semua proses di rumah. Ibu mertua memiliki karakter otoriter, dia menindas semua anggota keluarga dengan otoritasnya: putranya Tikhon, putrinya Varya, dan menantu perempuannya yang masih kecil.

Katerina mendapati dirinya berada di dunia yang sama sekali asing baginya - ibu mertuanya sering menegurnya tanpa alasan, suaminya juga tidak dibedakan oleh kelembutan dan perhatian - terkadang dia memukulinya. Katerina dan Tikhon tidak memiliki anak. Fakta ini sangat mengecewakan bagi seorang wanita - dia suka mengasuh anak.

Suatu hari wanita itu jatuh cinta. Dia sudah menikah dan sangat memahami bahwa cintanya tidak memiliki hak untuk hidup, namun seiring berjalannya waktu, dia menuruti keinginannya saat suaminya berada di kota lain.

Sekembalinya suaminya, Katerina mengalami kepedihan hati nurani dan mengakui tindakannya kepada ibu mertua dan suaminya, yang menimbulkan gelombang kemarahan. Tikhon mengalahkannya. Ibu mertua berkata bahwa wanita itu perlu dikuburkan di dalam tanah. Situasi dalam keluarga, yang sudah tidak bahagia dan tegang, semakin memburuk hingga tidak mungkin lagi. Melihat tidak ada jalan keluar lain, wanita tersebut bunuh diri dengan menenggelamkan dirinya di sungai. Di halaman terakhir drama tersebut kita mengetahui bahwa Tikhon masih mencintai istrinya, dan perilakunya terhadap istrinya dipicu oleh dorongan ibunya.

Penampilan Katerina Kabanova

Penulis tidak memberikan gambaran detail mengenai penampilan Katerina Petrovna. Kita belajar tentang penampilan wanita dari bibir karakter lain dalam drama tersebut - sebagian besar karakter menganggapnya cantik dan menyenangkan. Kita juga hanya mengetahui sedikit tentang usia Katerina - fakta bahwa ia berada di puncak kehidupannya memungkinkan kita untuk mendefinisikannya sebagai seorang wanita muda. Sebelum pernikahan, dia penuh dengan aspirasi dan bersinar dengan kebahagiaan.

Kehidupan di rumah ibu mertuanya tidak memberikan pengaruh terbaik padanya: dia tampak layu, tetapi tetap cantik. Kegembiraan dan keceriaannya yang kekanak-kanakan dengan cepat menghilang - tempat mereka digantikan oleh keputusasaan dan kesedihan.

Hubungan keluarga

Ibu mertua Katerina adalah orang yang sangat kompleks; dia mengurus segala sesuatu di rumah. Hal ini berlaku tidak hanya pada pekerjaan rumah tangga, tetapi juga pada semua hubungan dalam keluarga. Sulit bagi seorang wanita untuk mengatasi emosinya - dia cemburu pada putranya pada Katerina, dia ingin Tikhon memperhatikan bukan pada istrinya, tetapi pada dia, ibunya. Kecemburuan memakan ibu mertuanya dan tidak memberinya kesempatan untuk menikmati hidup - dia selalu merasa tidak puas dengan sesuatu, terus-menerus mencari-cari kesalahan pada semua orang, terutama pada menantu perempuannya yang masih kecil. Dia bahkan tidak berusaha menyembunyikan fakta ini - orang-orang di sekitarnya mengolok-olok Kabanikha tua, mengatakan bahwa dia menyiksa semua orang di rumah.

Katerina menghormati Kabanikha tua, terlepas dari kenyataan bahwa dia benar-benar tidak membiarkannya mengomel. Hal yang sama tidak dapat dikatakan tentang anggota keluarga lainnya.

Suami Katerina, Tikhon, juga menyayangi ibunya. Otoritarianisme dan despotisme ibunya menghancurkannya, begitu pula istrinya. Ia terkoyak oleh perasaan cinta pada ibu dan istrinya. Tikhon tidak mencoba menyelesaikan situasi sulit dalam keluarganya dan menemukan hiburan dalam minuman keras dan pesta pora. Putri bungsu Kabanikha dan saudara perempuan Tikhon, Varvara, lebih pragmatis, dia memahami bahwa Anda tidak dapat menembus tembok dengan dahi Anda, dalam hal ini Anda harus bertindak dengan licik dan cerdas. Rasa hormatnya terhadap ibunya sangat besar; dia mengatakan apa yang ingin didengar ibunya, namun kenyataannya dia melakukan segalanya dengan caranya sendiri. Karena tidak tahan hidup di rumah, Varvara melarikan diri.

Meskipun gadis-gadis itu berbeda, Varvara dan Katerina menjadi teman. Mereka saling mendukung dalam situasi sulit. Varvara menghasut Katerina ke pertemuan rahasia dengan Boris, membantu para kekasih mengatur kencan untuk para kekasih. Varvara tidak bermaksud buruk dalam tindakan ini - gadis itu sendiri sering melakukan kencan seperti itu - ini adalah caranya untuk tidak menjadi gila, dia ingin membawa setidaknya sedikit kebahagiaan ke dalam hidup Katerina, tetapi hasilnya justru sebaliknya.

Katerina juga memiliki hubungan yang sulit dengan suaminya. Hal ini terutama disebabkan oleh ketidakberdayaan Tikhon. Ia tidak tahu bagaimana mempertahankan posisinya, meskipun keinginan ibunya jelas-jelas bertentangan dengan niatnya. Suaminya tidak punya pendapat sendiri - dia adalah “anak mama”, yang tidak diragukan lagi memenuhi keinginan orang tuanya. Dia sering, atas dorongan ibunya, memarahi istri mudanya dan terkadang memukulinya. Wajar saja jika perilaku seperti itu tidak membawa kebahagiaan dan keharmonisan dalam hubungan antar pasangan.

Ketidakpuasan Katerina semakin bertambah dari hari ke hari. Dia merasa tidak bahagia. Memahami bahwa omelan yang ditujukan kepadanya tidak masuk akal masih tidak memungkinkannya untuk menjalani kehidupan yang utuh.

Dari waktu ke waktu, niat muncul dalam pikiran Katerina untuk mengubah sesuatu dalam hidupnya, tetapi dia tidak dapat menemukan jalan keluar dari situasi tersebut - pikiran untuk bunuh diri semakin sering mengunjungi Katerina Petrovna.

Sifat karakter

Katerina memiliki watak yang lemah lembut dan baik hati. Dia tidak tahu bagaimana membela dirinya sendiri. Katerina Petrovna adalah gadis yang lembut dan romantis. Dia suka menikmati mimpi dan fantasi.

Dia memiliki pikiran yang ingin tahu. Dia tertarik pada hal-hal yang paling tidak biasa, misalnya mengapa orang tidak bisa terbang. Karena itu, orang lain menganggapnya agak aneh.

Katerina pada dasarnya sabar dan tidak konflik. Dia memaafkan sikap tidak adil dan kejam suami dan ibu mertuanya terhadapnya.

Secara umum, orang-orang di sekitar, jika Anda tidak memperhitungkan Tikhon dan Kabanikha, memiliki pendapat yang baik tentang Katerina, mereka menganggap dia adalah gadis yang manis dan cantik.

Keinginan untuk kebebasan

Katerina Petrovna memiliki konsep kebebasan yang unik. Di saat kebanyakan orang memahami kebebasan sebagai keadaan fisik di mana mereka bebas melakukan tindakan dan perbuatan yang mereka sukai, Katerina lebih memilih kebebasan moral, tanpa tekanan psikologis, yang memungkinkan mereka mengendalikan nasibnya sendiri.

Katerina Kabanova tidak begitu tegas untuk menempatkan ibu mertuanya pada tempatnya, tetapi keinginannya akan kebebasan tidak memungkinkannya untuk hidup sesuai dengan aturan yang dia jalani - gagasan tentang kematian sebagai cara untuk mendapatkan keuntungan. kebebasan muncul dalam teks beberapa kali sebelum hubungan romantis Katerina dengan Boris. Publikasi informasi tentang pengkhianatan Katerina terhadap suaminya dan reaksi lebih lanjut dari kerabatnya, khususnya ibu mertuanya, hanya menjadi pemicu kecenderungan bunuh diri.

Religiusitas Katerina

Persoalan religiusitas dan pengaruh agama terhadap kehidupan masyarakat selalu menjadi kontroversi. Tren ini jelas dipertanyakan pada masa revolusi dan kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi yang aktif.

Sehubungan dengan Katerina Kabanova, tren ini tidak berhasil. Seorang wanita, yang tidak menemukan kegembiraan dalam kehidupan biasa dan duniawi, dijiwai dengan cinta dan penghormatan khusus terhadap agama. Keterikatannya pada gereja juga diperkuat oleh fakta bahwa ibu mertuanya adalah seorang yang religius. Meskipun religiusitas Kabanikha lama hanya bersifat pamer (pada kenyataannya, dia tidak menganut kanon dasar dan postulat gereja yang mengatur hubungan antar manusia), namun religiusitas Katerina benar adanya. Dia sangat percaya pada perintah Tuhan dan selalu berusaha untuk menaati hukum keberadaan.

Saat berdoa dan berada di gereja, Katerina merasakan kesenangan dan kelegaan tersendiri. Pada saat-saat seperti itu dia terlihat seperti bidadari.

Namun, keinginan untuk merasakan kebahagiaan dan cinta sejati lebih diutamakan daripada visi keagamaan. Mengetahui bahwa perzinahan adalah dosa yang mengerikan, seorang wanita tetap saja menyerah pada godaan. Untuk kebahagiaan yang berlangsung sepuluh hari, dia membayar dengan dosa lain yang paling mengerikan di mata orang Kristen yang beriman - bunuh diri.

Katerina Petrovna menyadari beratnya tindakannya, namun konsep bahwa hidupnya tidak akan pernah berubah memaksanya untuk mengabaikan larangan ini. Perlu dicatat bahwa pemikiran tentang akhir perjalanan hidupnya telah muncul, namun, meskipun hidupnya sulit, hal itu tidak terlaksana. Mungkin fakta bahwa tekanan dari ibu mertuanya menyakitkan baginya berperan di sini, tetapi konsep bahwa itu tidak berdasar menghentikan gadis itu. Setelah keluarganya mengetahui tentang pengkhianatan tersebut - celaan terhadapnya menjadi dibenarkan - dia benar-benar mencoreng reputasinya dan reputasi keluarganya. Alasan lain untuk kejadian ini mungkin karena Boris menolak wanita itu dan tidak membawanya bersamanya. Katerina harus menyelesaikan sendiri situasi saat ini dan dia tidak melihat pilihan yang lebih baik selain menceburkan diri ke sungai.

Katerina dan Boris

Sebelum Boris muncul di kota fiksi Kalinov, menemukan kebahagiaan pribadi dan intim tidaklah relevan bagi Katerina. Dia tidak berusaha menutupi kurangnya kasih sayang dari pihak suaminya.

Gambaran Boris membangkitkan dalam diri Katerina perasaan cinta yang penuh gairah. Seorang wanita menyadari beratnya hubungan cinta dengan pria lain, dan karena itu merana dengan perasaan yang muncul, tetapi tidak menerima prasyarat apa pun untuk mewujudkan mimpinya.

Varvara meyakinkan Katerina bahwa Kabanova perlu bertemu sendirian dengan kekasihnya. Adik sang kakak tahu betul bahwa perasaan anak muda itu saling menguntungkan, selain itu kesejukan hubungan antara Tikhon dan Katerina bukanlah hal baru baginya, oleh karena itu ia menganggap aktingnya sebagai kesempatan untuk menunjukkan putrinya yang manis dan baik hati. -hukum apa itu cinta sejati.

Katerina tidak dapat mengambil keputusan untuk waktu yang lama, tetapi air mengikis batu tersebut, wanita itu menyetujui pertemuan tersebut. Menemukan dirinya tertahan oleh keinginannya, diperkuat oleh perasaan yang sama di pihak Boris, wanita itu tidak dapat menyangkal pertemuan lebih lanjut. Ketidakhadiran suaminya berperan dalam dirinya - selama 10 hari dia hidup seolah-olah di surga. Boris mencintainya lebih dari kehidupan itu sendiri, dia penuh kasih sayang dan lembut padanya. Bersamanya, Katerina merasa seperti wanita sejati. Dia pikir dia akhirnya menemukan kebahagiaan. Semuanya berubah dengan kedatangan Tikhon. Tidak ada yang tahu tentang pertemuan rahasia itu, tapi Katerina tersiksa, dia sangat takut akan hukuman dari Tuhan, keadaan psikologisnya mencapai klimaks dan dia mengaku melakukan dosa.

Setelah peristiwa ini, kehidupan wanita itu berubah menjadi neraka - celaan dari ibu mertuanya menjadi tak tertahankan, dan suaminya memukulinya.

Wanita itu masih memiliki harapan untuk suksesnya acara tersebut - dia yakin Boris tidak akan meninggalkannya dalam masalah. Namun, kekasihnya tidak terburu-buru membantunya - dia takut membuat marah pamannya dan dibiarkan tanpa warisan, jadi dia menolak membawa Katerina bersamanya ke Siberia.

Bagi seorang wanita, ini menjadi pukulan baru, dia tidak mampu lagi bertahan - kematian menjadi satu-satunya jalan keluarnya.

Jadi, Katerina Kabanova adalah pemilik kualitas jiwa manusia yang paling baik dan paling lembut. Seorang wanita sangat peka terhadap perasaan orang lain. Ketidakmampuannya memberikan penolakan yang tajam menjadi alasan cemoohan dan celaan terus-menerus dari ibu mertua dan suaminya, yang semakin membawanya ke jalan buntu. Kematian dalam kasusnya menjadi kesempatan untuk menemukan kebahagiaan dan kebebasan. Kesadaran akan fakta ini menimbulkan perasaan paling menyedihkan di kalangan pembaca.

Gambar dan karakteristik Katerina dalam drama “The Thunderstorm” oleh Ostrovsky: deskripsi karakter, kehidupan dan kematian Katerina Kabanova

4 (80%) 8 suara

<…>Kita bisa melacaknya [ karakter energik feminin] perkembangan sesuai kepribadian Katerina.

Pertama-tama, “Anda terkesan dengan orisinalitas luar biasa dari karakter ini. Tidak ada sesuatu pun yang bersifat eksternal atau asing di dalam dirinya, tetapi segala sesuatunya entah bagaimana keluar dari dalam dirinya; setiap kesan diproses di dalamnya dan kemudian tumbuh secara organik bersamanya. Hal ini misalnya kita lihat dalam cerita sederhana Katerina tentang masa kecilnya dan kehidupannya di rumah ibunya. Ternyata pendidikan dan kehidupan mudanya tidak memberikan apa-apa; di rumah ibunya sama seperti di rumah Kabanov: mereka pergi ke gereja, menjahit emas di atas beludru, mendengarkan cerita para pengembara, makan malam, berjalan-jalan di taman, kembali berbincang dengan para peziarah dan berdoa sendiri.. . Setelah mendengarkan cerita Katerina, Varvara, saudara perempuannya, suaminya, berkomentar dengan terkejut: “Tetapi hal yang sama terjadi pada kami.” Namun Katerina menjelaskan perbedaannya dengan sangat cepat dalam lima kata: "ya, semua yang ada di sini sepertinya berasal dari penangkaran!" Dan perbincangan selanjutnya menunjukkan bahwa dalam semua penampilan ini, yang lumrah dimana-mana, Katerina tahu bagaimana menemukan makna khususnya, menerapkannya pada kebutuhan dan aspirasinya, hingga tangan berat Kabanikha menimpanya. Katerina sama sekali bukan termasuk karakter kekerasan, tidak pernah puas, yang suka menghancurkan dengan cara apa pun... Sebaliknya, dia pada dasarnya adalah karakter yang kreatif, penuh kasih, dan ideal. Itulah sebabnya dia mencoba memahami dan memuliakan segala sesuatu yang ada dalam imajinasinya;<…> Dia mencoba untuk mendamaikan setiap disonansi eksternal dengan keharmonisan jiwanya, menutupi segala kekurangan dari kepenuhan kekuatan batinnya. Kisah-kisah kasar, takhayul, dan ocehan para pengembara yang tidak masuk akal berubah menjadi mimpi imajinasi yang puitis dan emas, tidak menakutkan, tetapi jelas, baik hati. Gambarannya buruk karena materi yang disajikan kepadanya dalam kenyataan sangat monoton; tetapi bahkan dengan cara yang sedikit ini, imajinasinya bekerja tanpa lelah dan membawanya ke dunia baru, tenang dan cerah. Bukan ritual yang menyibukkannya di gereja: dia bahkan tidak mendengar apa yang mereka nyanyikan dan baca di sana; dia memiliki musik yang berbeda dalam jiwanya, visi yang berbeda, baginya kebaktian berakhir tanpa terasa, seolah-olah dalam satu detik. Dia memandangi pepohonan, yang tergambar aneh dalam gambar, dan membayangkan seluruh negeri dengan taman, di mana semua pepohonan seperti ini dan semuanya bermekaran, harum, semuanya penuh dengan nyanyian surgawi. Jika tidak, pada hari yang cerah, dia akan melihat “pilar terang turun dari kubah dan asap bergerak di dalam pilar ini, seperti awan,” dan sekarang dia melihat, “seolah-olah malaikat terbang dan bernyanyi di pilar ini.” Terkadang dia akan menampilkan dirinya sendiri - mengapa dia tidak terbang? dan ketika dia berdiri di atas gunung, dia hanya ingin terbang: dia akan berlari seperti itu, mengangkat tangannya, dan terbang. Dia aneh, boros dari sudut pandang orang lain; tapi ini karena dia sama sekali tidak bisa menerima pandangan dan kecenderungan mereka. Dia mengambil materi dari mereka karena tidak ada tempat lain untuk mendapatkannya; tapi dia tidak menarik kesimpulan, tapi mencarinya sendiri dan sering kali sampai pada kesimpulan yang sama sekali tidak sesuai dengan keputusan mereka. Kami melihat sikap serupa terhadap kesan eksternal di lingkungan lain, pada orang yang, berdasarkan didikan mereka, terbiasa dengan penalaran abstrak dan tahu bagaimana menganalisis perasaan mereka. Bedanya, bagi Katerina, sebagai pribadi yang lugas dan lincah, segala sesuatu dilakukan sesuai naluri alam, tanpa kesadaran jernih, sedangkan bagi orang yang sudah berkembang secara teoritis dan kuat pikirannya, logika dan analisa memegang peranan utama. Pikiran yang kuat justru dibedakan oleh kekuatan batin yang memberi mereka kesempatan untuk tidak menyerah pada pandangan dan sistem yang sudah jadi, tetapi untuk menciptakan pandangan dan kesimpulan mereka sendiri berdasarkan kesan yang hidup. Mereka tidak menolak apapun pada awalnya, tapi mereka tidak berhenti pada apapun, tapi hanya mencatat semuanya dan mengolahnya dengan caranya sendiri. Katerina juga memberi kita hasil serupa, meskipun dia tidak beresonansi dan bahkan tidak memahami perasaannya sendiri, tetapi didorong langsung oleh alam. Dalam kehidupan masa mudanya yang kering dan monoton, dalam konsep lingkungan yang kasar dan takhayul, dia selalu tahu bagaimana mengambil apa yang sesuai dengan aspirasi alaminya akan keindahan, harmoni, kepuasan, kebahagiaan. Dalam perbincangan para pengembara, dalam sujud dan ratapan, dia tidak melihat wujud mati, melainkan sesuatu yang lain, yang terus-menerus diperjuangkan hatinya. Berdasarkan hal-hal tersebut, dia membangun dunia idealnya untuk dirinya sendiri, tanpa nafsu, tanpa kebutuhan, tanpa kesedihan, dunia yang sepenuhnya didedikasikan untuk kebaikan dan kesenangan. Tetapi apa yang benar-benar baik dan kesenangan sejati bagi seseorang, dia tidak dapat menentukannya sendiri; Inilah sebabnya mengapa dorongan tiba-tiba dari beberapa aspirasi yang tidak dapat dipertanggungjawabkan dan tidak jelas, yang ia ingat: “Kadang-kadang, dulu, pagi-pagi sekali saya pergi ke taman, matahari masih terbit, saya berlutut, berdoa dan menangis, dan aku sendiri tidak tahu, tentang apa yang aku doakan dan apa yang aku tangisi; begitulah cara mereka menemukanku. Dan apa yang saya doakan saat itu, apa yang saya minta, saya tidak tahu; Aku tidak butuh apa-apa, semuanya sudah cukup.” Seorang gadis miskin yang belum menerima pendidikan teori yang luas, yang tidak mengetahui segala sesuatu yang terjadi di dunia, yang bahkan tidak memahami dengan baik kebutuhannya sendiri, tentu saja tidak dapat memberikan pertanggung jawaban tentang apa yang dia butuhkan. Selama dia tinggal bersama ibunya, dalam kebebasan penuh, tanpa kekhawatiran sehari-hari, sementara kebutuhan dan hasrat orang dewasa belum muncul dalam dirinya, dia bahkan tidak tahu bagaimana membedakan mimpinya sendiri, dunia batinnya dari kesan eksternal. Tersesat di antara belalang sembah dalam pikirannya yang berkilauan dan berjalan di kerajaannya yang cerah, dia terus berpikir bahwa kepuasannya justru datang dari belalang sembah ini, dari lampu yang menyala di seluruh sudut rumah, dari ratapan yang terdengar di sekitarnya; dengan perasaannya dia menjiwai lingkungan mati tempat dia tinggal, dan menyatu dengannya dunia batin jiwanya.<…>

Dalam suasana suram keluarga barunya, Katerina mulai merasakan kekurangan dalam penampilannya, yang selama ini ia anggap cukup untuk dipuaskan. Di bawah tangan berat Kabanikha yang tidak berjiwa, tidak ada ruang untuk penglihatannya yang cerah, sama seperti tidak ada kebebasan untuk perasaannya. Karena kelembutannya terhadap suaminya, dia ingin memeluknya, - wanita tua itu berteriak: “Mengapa kamu tergantung di lehermu, yang tidak tahu malu? Sujudlah di kakimu!” Dia ingin tinggal sendirian dan bersedih dengan tenang, seperti sebelumnya, tapi ibu mertuanya berkata: “Kenapa kamu tidak melolong?” Dia mencari cahaya, udara, dia ingin bermimpi dan bermain-main, menyirami bunganya, melihat matahari, ke Volga, mengirim salam kepada semua makhluk hidup - tetapi dia ditahan, dia terus-menerus dicurigai najis, niat bejat. Dia masih mencari perlindungan dalam praktik keagamaan, pergi ke gereja, dalam percakapan yang menyelamatkan jiwa; tetapi bahkan di sini dia tidak lagi menemukan kesan yang sama. Terbunuh oleh pekerjaannya sehari-hari dan perbudakan abadi, dia tidak bisa lagi bermimpi dengan kejelasan yang sama tentang malaikat yang bernyanyi di pilar berdebu yang diterangi matahari, dia tidak bisa membayangkan Taman Eden dengan penampilan dan kegembiraannya yang tidak terganggu. Segala sesuatu di sekelilingnya suram, menakutkan, segala sesuatu memancarkan rasa dingin dan semacam ancaman yang tak tertahankan; dan wajah orang-orang kudus begitu tegas, dan bacaan-bacaan di gereja begitu mengancam, dan kisah-kisah para pengembara begitu mengerikan... Intinya masih sama, tidak berubah sama sekali, tetapi dia sendiri telah berubah : dia tidak lagi memiliki keinginan untuk membangun penglihatan udara, dan memang yang memuaskannya adalah imajinasi samar-samar tentang kebahagiaan yang dia nikmati sebelumnya. Dia menjadi dewasa, keinginan-keinginan lain muncul dalam dirinya, keinginan-keinginan yang lebih nyata; tidak mengetahui karir lain selain keluarga, dunia lain selain dunia yang telah berkembang untuknya dalam masyarakat di kotanya, dia, tentu saja, mulai menyadari, dari semua aspirasi manusia, salah satu yang paling tak terelakkan dan paling dekat dengan dirinya. dia - keinginan untuk cinta dan pengabdian . Dulu, hatinya terlalu penuh dengan mimpi, dia tidak memperhatikan anak muda yang memandangnya, melainkan hanya tertawa. Ketika dia menikah dengan Tikhon Kabanov, dia juga tidak mencintainya, dia masih tidak memahami perasaan ini; Mereka mengatakan kepadanya bahwa setiap gadis harus menikah, menunjukkan Tikhon sebagai calon suaminya, dan dia menikah dengannya, tetap tidak peduli dengan langkah ini. Dan di sini juga, kekhasan karakter terwujud: menurut konsep kita yang biasa, dia harus dilawan jika dia memiliki karakter yang tegas; tapi dia bahkan tidak memikirkan perlawanan, karena dia tidak punya cukup alasan untuk ini. Dia tidak memiliki keinginan khusus untuk menikah, tetapi dia juga tidak memiliki keengganan untuk menikah; Tidak ada cinta dalam dirinya untuk Tikhon, tapi juga tidak ada cinta untuk orang lain. Dia tidak peduli untuk saat ini, itu sebabnya dia mengizinkan Anda melakukan apa pun yang Anda inginkan padanya. Dalam hal ini seseorang tidak dapat melihat ketidakberdayaan atau sikap apatis, tetapi seseorang hanya dapat menemukan kurangnya pengalaman, dan bahkan kesiapan yang terlalu besar untuk melakukan segalanya untuk orang lain, tidak terlalu peduli pada diri sendiri. Dia memiliki sedikit pengetahuan dan banyak mudah tertipu, itulah sebabnya untuk saat ini dia tidak menunjukkan perlawanan terhadap orang-orang di sekitarnya dan memutuskan untuk bertahan lebih baik daripada membuat mereka kesal.

Tetapi ketika dia memahami apa yang dia butuhkan dan ingin mencapai sesuatu, dia akan mencapai tujuannya dengan segala cara: maka kekuatan karakternya akan terwujud sepenuhnya, tidak terbuang sia-sia dalam kejenakaan kecil. Pada awalnya, karena kebaikan bawaan dan keluhuran jiwanya, dia akan berusaha semaksimal mungkin agar tidak melanggar kedamaian dan hak orang lain, untuk mendapatkan apa yang diinginkannya dengan semaksimal mungkin memenuhi semua persyaratan yang ada. dikenakan padanya oleh orang-orang yang berhubungan dengannya dalam beberapa cara; dan jika mereka dapat memanfaatkan suasana hati awal ini dan memutuskan untuk memberikan kepuasan penuh padanya, maka itu akan baik bagi dia dan mereka. Tetapi jika tidak, dia tidak akan berhenti: hukum, kekerabatan, adat istiadat, pengadilan manusia, aturan kehati-hatian - semuanya lenyap baginya di hadapan kekuatan ketertarikan internal; dia tidak menyayangkan dirinya sendiri dan tidak memikirkan orang lain. Inilah jalan keluar yang dihadirkan Katerina, dan tidak ada hal lain yang bisa diharapkan mengingat situasi yang dia hadapi.

Dobrolyubov N.A. "Seberkas cahaya di kerajaan yang gelap"

Dengan menggunakan contoh kehidupan satu keluarga dari kota fiksi Kalinov, drama Ostrovsky “The Thunderstorm” menunjukkan keseluruhan esensi dari struktur patriarki Rusia yang sudah ketinggalan zaman pada abad ke-19. Katerina adalah karakter utama dari karya tersebut. Ia kontras dengan semua karakter lain dalam tragedi tersebut, bahkan dari Kuligin yang juga menonjol di antara warga Kalinov, Katya dibedakan dari kekuatan protesnya. Deskripsi Katerina dari “The Thunderstorm”, karakteristik karakter lain, deskripsi kehidupan kota - semua ini menambah gambaran tragis yang terungkap, disampaikan secara fotografis secara akurat. Karakterisasi Katerina dari lakon “The Thunderstorm” karya Ostrovsky tidak terbatas hanya pada komentar penulis pada daftar karakter. Penulis naskah drama tidak mengevaluasi tindakan sang pahlawan wanita, melepaskan dirinya dari tanggung jawab seorang penulis yang maha tahu. Berkat posisi ini, setiap subjek yang mengamati, baik pembaca atau penonton, dapat mengevaluasi pahlawan wanita berdasarkan keyakinan moralnya sendiri.

Katya menikah dengan Tikhon Kabanov, putra seorang istri pedagang. Diberikan, karena menurut domostroy, pernikahan lebih merupakan kehendak orang tua daripada keputusan generasi muda. Suami Katya adalah pemandangan yang menyedihkan. Ketidakbertanggungjawaban dan ketidakdewasaan anak tersebut, yang mendekati kebodohan, menyebabkan fakta bahwa Tikhon tidak mampu melakukan apa pun selain mabuk. Di Marfa Kabanova, gagasan tirani dan kemunafikan yang melekat di seluruh “kerajaan gelap” sepenuhnya diwujudkan. Katya berjuang untuk kebebasan, membandingkan dirinya dengan seekor burung. Sulit baginya untuk bertahan hidup dalam kondisi stagnasi dan penyembahan berhala palsu. Katerina benar-benar religius, setiap perjalanan ke gereja tampak seperti hari libur baginya, dan sebagai seorang anak, Katya lebih dari sekali membayangkan dia mendengar malaikat bernyanyi. Kebetulan Katya berdoa di taman, karena dia percaya Tuhan akan mendengar doanya di mana saja, tidak hanya di gereja. Namun di Kalinov, iman Kristen tidak memiliki isi batin apa pun.

Mimpi Katerina memungkinkan dia untuk melarikan diri sebentar dari dunia nyata. Di sana dia bebas, seperti burung, bebas terbang kemanapun dia mau, tidak tunduk pada hukum apapun. “Dan betapa mimpinya aku, Varenka,” lanjut Katerina, “mimpi yang luar biasa! Entah kuilnya berwarna emas, atau tamannya luar biasa, dan semua orang menyanyikan suara-suara yang tak terlihat, dan ada aroma pohon cemara, dan gunung-gunung serta pepohonan tampak tidak sama seperti biasanya, tetapi seolah-olah digambarkan dalam gambar. Dan saya seperti sedang terbang, dan saya terbang di udara.” Namun, belakangan ini Katerina menjadi bercirikan mistisisme tertentu. Di mana-mana dia mulai melihat kematian yang akan segera terjadi, dan dalam mimpinya dia melihat si jahat yang dengan hangat memeluknya dan kemudian menghancurkannya. Mimpi-mimpi ini bersifat kenabian.

Katya adalah sosok yang suka melamun dan lembut, namun seiring dengan kerapuhannya, monolog Katerina dari “The Thunderstorm” mengungkapkan ketekunan dan kekuatan. Misalnya, seorang gadis memutuskan keluar menemui Boris. Dia diliputi oleh keraguan, dia ingin melemparkan kunci gerbang ke Volga, memikirkan konsekuensinya, tetapi masih mengambil langkah penting untuk dirinya sendiri: “Lempar kuncinya!

Tidak, tidak untuk apa pun di dunia ini! Dia milikku sekarang… Apapun yang terjadi, aku akan menemui Boris!” Katya muak dengan rumah Kabanikha; gadis itu tidak menyukai Tikhon. Dia berpikir untuk meninggalkan suaminya dan, setelah bercerai, hidup jujur ​​​​bersama Boris. Tapi tidak ada tempat untuk bersembunyi dari tirani ibu mertua. Dengan histerisnya, Kabanikha mengubah rumah itu menjadi neraka, menghentikan segala kesempatan untuk melarikan diri.

Katerina secara mengejutkan berwawasan luas terhadap dirinya sendiri. Gadis itu tahu tentang karakternya, tentang wataknya yang tegas: “Saya dilahirkan seperti ini, seksi! Saya berumur tidak lebih dari enam tahun, jadi saya melakukannya! Mereka menyinggung perasaan saya dengan sesuatu di rumah, dan saat itu sudah larut malam, hari sudah gelap; Saya berlari ke Volga, naik ke perahu dan mendorongnya menjauh dari pantai. Keesokan paginya mereka menemukannya, sekitar sepuluh mil jauhnya! Orang seperti itu tidak akan tunduk pada tirani, tidak akan dimanipulasi kotor oleh Kabanikha. Bukan salah Katerina jika dia dilahirkan pada saat seorang istri harus mematuhi suaminya tanpa ragu dan hampir tidak berdaya sebagai embel-embel yang fungsinya adalah melahirkan anak. Ngomong-ngomong, Katya sendiri mengatakan bahwa anak-anak bisa menjadi kebahagiaannya. Tapi Katya tidak punya anak.

Motif kebebasan diulang berkali-kali dalam karyanya. Persamaan antara Katerina dan Varvara nampaknya menarik. Suster Tikhon juga berusaha untuk bebas, namun kebebasan ini harus bersifat fisik, bebas dari despotisme dan larangan ibu. Di akhir permainan, gadis itu lari dari rumah, menemukan apa yang diimpikannya. Katerina memahami kebebasan secara berbeda. Baginya, ini adalah kesempatan untuk melakukan apa yang dia inginkan, bertanggung jawab atas hidupnya, dan tidak menuruti perintah bodoh. Inilah kebebasan jiwa. Katerina, seperti Varvara, menemukan kebebasan. Namun kebebasan seperti itu hanya bisa dicapai melalui bunuh diri.

Dalam karya Ostrovsky "The Thunderstorm", Katerina dan karakteristik citranya dianggap berbeda oleh para kritikus. Jika Dobrolyubov melihat pada gadis itu simbol jiwa Rusia, tersiksa oleh pembangunan rumah patriarki, maka Pisarev melihat seorang gadis lemah yang mendorong dirinya ke dalam situasi seperti itu.

Tes kerja