Tieto knihy sú staré niekoľko tisíc rokov. Sú neoceniteľné ako pre kultúru a históriu, tak aj pre nás, bežných čitateľov.

Príbeh o Gilgamešovi

Najucelenejšia verzia básne o Gilgamešovi sa našla v polovici 19. storočia pri vykopávkach knižnice asýrskeho kráľa Aššurbanipala v starovekom Ninive. Vykopávky vykonal anglický archeológ Austin Henry Layard. Epos bol napísaný klinovým písmom na 12 hlinených šesťstĺpcových doskách v akkadskom jazyku a obsahoval asi 3000 veršov. Vedci datujú epos do 8. – 7. storočia pred Kristom. e. Tabuľky s textom eposu sú uložené v Britskom múzeu, kde boli v roku 1852 prevezené pomocnému archeológovi Ormuzdovi Rasamovi.
Vďaka legende máme predstavu o náboženstve starovekých ľudí a ich filozofii. Hlavnými postavami eposu boli poloboh Gilgameš, kráľ Uruku a hlinený muž Enkidu. Veľkú popularitu eposu medzi modernými čitateľmi vysvetľuje príbeh o potope, ktorý je v ňom zahrnutý.

Kniha mŕtvych

Táto mystická zbierka staroegyptských textov obsahuje modlitby, spevy a kúzla, ktoré mali uľahčiť osud zosnulého v posmrtnom živote.

meno " Kniha mŕtvych"vynašiel egyptológ Karl Lepsius, hoci zbierka má aj presnejší názov: "Kapitoly na východe na denné svetlo."
Vznikol od 6. do 1. storočia pred Kristom. e. Väčšina textov sa našla na pohrebiskách v meste Théby, kde boli napísané na papyrusoch a zdobené vynikajúcimi kresbami zobrazujúcimi výjavy pochovávania mŕtvych a súd po smrti.
Najvýznamnejšie papyrusy sú uložené v Britskom múzeu.

Kódex Sinaiticus

Najstaršia kniha nám známeho formátu, Codex Sinaiticus, pochádza zo 4. storočia nášho letopočtu. e. Prvých 43 strán kódexu našiel nemecký vedec Constantin Tischendorff v roku 1844 v knižnici kláštora svätej Heleny na Sinajskom polostrove.

Vedec ich našiel v hromade odpadového papiera pripraveného na zničenie. Ďalších 86 stránok našiel ako výsledok cieleného vyhľadávania. Tischendorf ich vzal do Európy a zverejnil ich. Chcel sa vrátiť do kláštora, aby vyniesol zvyšok, no mnísi mu nedovolili ani nahliadnuť na stránky.

Situácia bola zachránená Ruský cisár Alexander II, ktorý zaplatil 9 000 rubľov, potom Tischendorf vzal stránky do Ruska. Na najtenšom bielom pergamene bol v gréčtine napísaný neúplný text Starý zákon, úplný Nový zákon a dve diela ranokresťanských autorov: „Barnabášov list“ a „Pastier“ Hermas. Do roku 1933 bol Codex Sinaiticus uložený v Imperiálnej národnej knižnici v Rusku, ale boľševici sa ho rozhodli zbaviť a „dali ho“ Britskému múzeu.
347 strán tejto knihy má teraz štyroch vlastníkov: National ruská knižnica, Britské múzeum, Univerzita v Lipsku a kláštor sv. Heleny.

Garimské evanjeliá

Dve garimské evanjeliá sú uchovávané v Etiópii, v kláštore sv. Garima, ktorý sa nachádza neďaleko mesta Adua. Vytvorené medzi 330 a 650. Podľa legendy ich svätý Garima skopíroval podľa svojho sľubu za jeden deň. Evanjeliá sú napísané posvätným písaným jazykom starovekej Habeše, Ge'ez.
Evanjeliá našla britská historička umenia Beatrice Plane v roku 1950. Knihy ale skončili v rukách barbarského kníhviazača, ktorý do jednej z nich vpletal strany z 15. storočia. Až v roku 2006 sa vedcom podarilo vrátiť knihy do pôvodného stavu a datovať ich. Knihy sa, žiaľ, nepodarilo obnoviť a zostali v kláštore.
Evanjeliá sú písané rovnakým spôsobom, ale iným rukopisom. Prvá kniha má 348 strán a 11 ilustrácií, väzba je z dosiek pokrytých pozlátenou meďou. Druhá kniha obsahuje 322 strán, 17 miniatúr, vrátane portrétov štyroch evanjelistov. Väzba je vyrobená zo striebra. Vedci zistili, že umelec a prepisovač pracovali súčasne a ilustrácie vytvorili africkí umelci.

Diamantová sútra

Diamantová sútra, druhá tlačená kniha na svete obsahujúca základný text budhizmu, bola vytlačená metódou drevotlače. Kniha je zvitkom šiestich listov textu a jednej rytiny zobrazujúcej Budhu.
Zvitok dlhý takmer päť metrov našiel v roku 1900 archeológ Mark Stein v jaskyni Magao neďaleko mesta Danhuan v západnej Číne. Zvitok kúpil od taoistického mnícha Wan Yuanlu a vzal ho do Veľkej Británie. Knihu vytlačil muž menom Wang Ji v mene svojich rodičov v 15. deň 4. mesiaca roku Xiantong, teda 11. mája 868. Uložené v Britskej knižnici.

Tóra

V roku 2013 najviac staroveký rukopis Tóra. Ide o 36-metrový zvitok vyrobený z mäkkej ovčej kože.
Pre chybu pri určovaní veku knihy, ku ktorej došlo v roku 1889, sa o knihe nič nevedelo. Potom knihovník knihu datoval do 17. storočia.
Chybu objavil vysokoškolský učiteľ Mauro Perani. Skúmal rukopis a zistil, že naratívny štýl patrí k tradícii staroveký Babylon, čo znamená, že pergamen môže byť starší. Okrem toho text obsahoval detaily, ktorých reprodukcia bola od 12. storočia zakázaná. Vek Tóry bol určený pomocou rádiokarbónového datovania dvakrát: v Taliansku a v USA. Ukázalo sa, že Tóra bola napísaná pred viac ako 850 rokmi.

Ostromírske evanjelium

Najstaršia presne datovaná kniha Rus. Uložené v Ruskej národnej knižnici (Petrohrad). Napísal v rokoch 1056-1057 diakon Gregory pre novgorodského starostu Ostromira, príbuzného kniežaťa Izyaslava Jaroslavoviča. Kniha je jedinečná tým, že po kánonickom texte diakon podrobne napísal o okolnostiach jej výroby a uviedol dátum od stvorenia sveta.
Evanjelium bolo nájdené medzi majetkom kostola vzkriesenia Verkhospassskej katedrály v roku 1701. Na príkaz Petra I. bola poslaná do Petrohradu. Znovuobjavené v komnatách cisárovnej Kataríny po jej smrti a prezentované Alexandrovi I. Cisár odovzdal evanjelium cisárovi verejná knižnica.
Práve vďaka Ostromírovmu evanjeliu vznikli moderné slovníky a gramatiky starosloviensky jazyk.

moslim: Biblia bola mnohokrát zmenená, takže ju nemožno považovať za pôvodné Písmo zjavené Mojžišovi, Ježišovi a iným prorokom. Aké dôkazy máte o tom, že Biblia je spoľahlivá a dôveryhodná?

Pred mnohými rokmi sa ma jedna mladá moslimka spýtala: „Zmenila sa niekedy Biblia? Povedal som jej: "Samozrejme, že nie." Na to povedala: „Ale neučí, že Ježiš Kristus je Syn Boží? Potvrdil som: "Učí znova a znova." Odpovedala slovami: "Potom sa musela zmeniť."

Každý kresťan, ktorý číta diela moslimských autorov, bude prekvapený, keď zistí, že argumenty v nich uvedené na vyvrátenie pravosti biblických textov sú často mimoriadne slabé a nepresvedčivé. Deje sa to z jediného dôvodu – moslimovia neveria v úplné zachovanie Biblie nie preto, že by našli adekvátny dôkaz, že v jej texte boli vykonané zmeny, ale preto, že musia poprieť jej pravosť, aby podporili svoje presvedčenie, že Korán 'je Slovo Božie. Dve knihy, ktoré sú vo vzájomnom rozpore, nemôžu byť súčasne Slovom Božím. Keď moslimovia v prvých storočiach islamskej histórie zistili, že Biblia jasne a definitívne uvádza základné kresťanské doktríny, ako je božstvo Ježiša Krista a Jeho uzmierenie, už sa k tomu nemohli objektívne priblížiť. Odvtedy sa snažili dokázať to, čo v skutočnosti nie je nič iné ako predpoklad – Biblia sa musela zmeniť! Hlavný dôvod Nevera moslimov v pravosť Biblie spočíva v nedostatku výberu: nemôžu veriť Biblii, ak musia byť verní Koránu.

Je dôležité poznať dôkazy o nemennosti biblických textov, najmä skutočnosť, že existujú autentické rukopisy, ktoré predchádzajú zrod islamu o mnoho storočí a dokazujú, že Biblia, ktorú dnes držíme v rukách, je tá istá Biblia ako Židia. a raní kresťania uctievali ako svoje jediné Sväté písmo.

Tri hlavné rukopisné kópie Biblie

Stále existujú tri hlavné rukopisné kópie Biblie v gréčtine (vrátane Septuaginty (Starého zákona) a pôvodný text Nový zákon), niekoľko storočí pred objavením sa Koránu.

1. Alexandrijský zoznam. Tento zväzok, napísaný v 5. storočí nášho letopočtu. pred Kr., obsahuje celú Bibliu s výnimkou niekoľkých stratených listov z Nového zákona (menovite: Mt 1:1–25:6, Ján 6:50–8:52 a 2. Kor. 4:13–12:6 ). Nezahŕňa nič, čo nie je súčasťou modernej Biblie. Rukopis je uložený v Britskom múzeu v Londýne.

2. Sinajský zoznam. Ide o veľmi starý rukopis, ktorý sa datuje do konca 4. storočia. Obsahuje všetko Nový zákon a významnú časť Starého zákona. Po stáročia bol uchovávaný v Petrohradskej cisárskej knižnici a bol predaný britskej vláde za stotisíc libier. V súčasnosti aj v Britskom múzeu.

3. Vatikánsky zoznam. Toto je pravdepodobne najstaršia zachovaná úplná rukopisná kópia Biblie. Pochádza zo 4. storočia a je uložená vo Vatikánskej knižnici v Ríme. Posledná časť Nového zákona (Žid. 9:14 až do konca Zjavenia) je napísaná inou rukou ako zvyšok rukopisu (pravdepodobne pisár, ktorý z nejakého dôvodu začal text kopírovať, nebol schopný dielo dokončiť) .

Tieto rukopisy presvedčivo dokazujú, že jediné Písmo dané Cirkvi najmenej dve storočia pred narodením Mohameda je nám známy Starý a Nový zákon.

Ďalšie dôkazy o pravosti Biblie

Existuje mnoho ďalších dôkazov, ktoré dokazujú pravosť Biblie, siahajúce niekoľko storočí späť do doby zrodu islamu. Nasledujúce body by mali byť zdôraznené v diskusiách s moslimami.

1. Masoretické texty. Staroveké biblické rukopisy patria nielen kresťanom, ale aj Židom, ktorí uctievajú Starý zákon ako jediné Písmo, ktoré im bolo dané. Ide o texty napísané v hebrejčine, pôvodnom jazyku Starého zákona, a sú staré najmenej tisíc rokov. Tieto texty sú známe ako masoretské texty.

2. Zvitky Mŕtve more. Tieto zvitky, ktoré boli prvýkrát objavené v jaskyniach kumránskej púšte pri Mŕtvom mori v Izraeli, obsahujú veľa pasáží zo Starého zákona v hebrejčine a pochádzajú z 2. storočia pred Kristom. e. Zahŕňajú dve kópie Knihy proroka Izaiáša, ktorá obsahuje proroctvá o smrti a zmŕtvychvstaní Ježiša Krista (pozri: Iz. 53:1-12), o jeho nepoškvrnené počatie(pozri: Iz 7:14) a o Jeho božstve (pozri: Iz 9:6–7).

3. Septuaginta. Septuaginta je názov prvého prekladu do grécky Starý zákon. Bol skopírovaný v 2. storočí pred Kristom. e. a obsahuje všetky hlavné proroctvá o príchode Mesiáša, vyhlásenie, že je Syn Boží (pozri: Ž 2:7; 1 Par 17:11–14), a niektoré podrobnosti o Jeho utrpení a zmierujúcej smrti (pozri: Ž 21, 68). Prvotná Cirkev hojne využívala Septuagintu.

4. Vulgáta. V 4. storočí nášho letopočtu e. Rímskokatolícka cirkev preložila celú Bibliu do latinčina pomocou Septuaginty a starogréckych rukopisných kópií Nového zákona. Tento zoznam je známy ako Vulgáta a obsahuje všetky Knihy Starého a Nového zákona, ako ich poznáme. Tento preklad bol schválený ako štandardný text pre rímskokatolícku cirkev.

5. Úryvky z gréckeho textu Nového zákona. Existuje veľa fragmentov pôvodného gréckeho textu Nového zákona, ktorý sa zachoval z 2. storočia nášho letopočtu. e. Všetky, zhromaždené, tvoria obsah Nového zákona vo forme, ktorú poznáme. Je veľmi zaujímavé porovnať množstvo týchto dôkazov s textami starovekých gréckych a rímskych klasických diel, z ktorých mnohé boli napísané nie skôr ako tisíc rokov po Kristovi. Skutočne neexistuje žiadne iné literárne dielo tej istej doby majú také množstvo rukopisných dôkazov ako grécky text Nového zákona.

A čo je najdôležitejšie, a to by sa malo pri rozhovoroch s moslimami zdôrazniť, neexistuje žiadny zdroj, ktorý by naznačoval, že Biblia nesprávne opisuje život a učenie Ježiša Krista. Všetky apokryfné knihy odmietnuté Cirkvou, aspoň v r všeobecný prehľad, sledujú rovnakú naratívnu líniu ako rukopisy Nového zákona. Určite neexistujú žiadne historické dôkazy, ktoré by naznačovali, že Ježiš bol v skutočnosti prorokom islamu, ako o ňom hovorí Korán.

Nakoniec by bolo dobré požiadať moslimov, aby priniesli historické fakty na podporu svojho tvrdenia, že Biblia, ktorú čítame, je upravená Biblia. Aké to bolo pôvodne? Čo sa na nej zmenilo, vďaka čomu sa stala Knihou, ktorú máme dnes? Kto urobil tieto zmeny? Kedy sa to urobilo? Požiadajte svojho partnera, aby menoval skutočných ľudí kto podľa neho pokazil Bibliu, čas, kedy sa to stalo, konkrétne zmeny vykonané v pôvodnom texte Biblie a zistíte, že to nedokáže, pretože takéto dôkazy jednoducho neexistujú. Vždy si pamätajte, že krutý útok moslimov nie je založený na vedeckých dôkazoch, ktoré majú, ale na predpokladoch. Biblia sa podľa ich názoru musela zmeniť, pretože je v rozpore s Koránom. Nanešťastie, moslimovia príliš často nepristupujú k Biblii s túžbou pochopiť jej učenie, ale výlučne s cieľom nájsť v nej chyby, ktoré ospravedlňujú ich predsudky voči nej.

John Gilchrist "Boh alebo prorok?"

ALEBO RNB. F.p. I.5. Ostromírske evanjelium 1056–1057 L. 66 zv. Iniciála so zoomorfným prvkom.

ALEBO RNB. F.p. I.5. Ostromírske evanjelium 1056–1057 L. 87 zv. Miniatúra zobrazujúca evanjelistu Lukáša.

Koncom 10. stor. Rus súčasne s ustanovením kresťanstva ako štátneho náboženstva prijal cyrilické písmo, ktoré bolo v tom čase už medzi južnými Slovanmi rozšírené.

Zbierka starých ruských ručne písaných kníh Ruskej národnej knižnice najplnšie odzrkadľuje históriu ruskej rukopisnej knižnej tradície – od Ostromírskeho evanjelia z 11. storočia. k neskorým starovereckým rukopisom zo začiatku dvadsiateho storočia.

Téma materiálu je nezvyčajne široká. Tu sú bohato zdobené liturgické knihy a to najdôležitejšie historické pamiatky– kroniky a chronografické knihy, knihy na „duchovné“ čítanie a pre praktická aplikácia– bylinkári, lekárske knihy, pojednania o vojenských záležitostiach, rôznych oblastiach stredoveké poznatky a dokonca aj učebnice na čítanie textov písaných kurzívou. Mimoriadne zaujímavé sú jeho zbierky, ktoré obsahujú diela rôznych žánrov: teologické traktáty, pamätníky učenia výrečnosti, hagiografické diela, dejové príbehy, cirkevné polemické diela, pamätníky ruskej žurnalistiky, slabičné verše.

ALEBO RNB. Erm. 20. Izbornik. 1076

ALEBO RNB. F.p. I. 36
„Minea Dubrovsky“ (služba Minea na júl).

Výnimočnú hodnotu starých ruských zbierok Ruskej národnej knižnice zdôrazňuje skutočnosť, že práve tu sa uchovávajú pamiatky, na ktoré možno právom aplikovať definíciu „prvého“ – v zmysle „najstaršieho, čo sa zachovalo“. dodnes“). Predovšetkým je to slávne Ostromírske evanjelium z rokov 1056–1057 – najstaršia zachovaná presne datovaná ruská ručne písaná kniha. Rukopis, ktorý vznikol v období kultúrneho rozmachu a rozkvetu starovekého ruského štátu pre Chrám sv. Sofie vo Veľkom Novgorode - hlavný chrám severozápadnej Rusi - a ktorý bol svedkom tisícročného rozvoja ruskej kultúry, je zaradený do v registri UNESCO Pamäť sveta.

ALEBO RNB. Soph. 1.
Panteleimonovo evanjelium (Aprakos kompletný). Con. XII - začiatok XIII storočia (?). Novgorod alebo Novgorod pozemky. Pisár Maxim Toshinich

Ak je Ostromírske evanjelium liturgickou knihou, potom Izbornik z roku 1076, uložený v Ruskej národnej knižnici, je najstaršou ruskou presne datovanou rukou písaná knihou, ktorá sa zachovala dodnes, teda knihou. literárny obsah. Obsahuje mnoho článkov morálnej a kresťanskej povahy, adresovaných sekulárnej časti starovekej ruskej spoločnosti, predovšetkým kniežacej elite. Ide o Stoslovety Gennadija Konštantínopolského, Múdrosť Ježišovho syna Sirachova, Atanázove odpovede atď. Zbierka bola zostavená v Rusi podľa vzoru Izbornika z roku 1073, ktorý je kópiou bulharského originálu.

Kľúčovým zdrojom celej ruskej historiografie je Laurentiánska kronika z roku 1377, uložená v knižnici od roku 1811 – najstaršia presne datovaná ruská kronika, ktorá sa zachovala dodnes. Laurentiánska kronika, dátumotvorná pamiatka ruskej štátnosti, je zaradená do zoznamu UNESCO Pamäť sveta.

ALEBO RNB. OLDP. F.6.
Kyjevský žaltár. 1397

V staroruských fondoch je uložená aj najstaršia presne datovaná ilustrovaná ruská ručne písaná kniha, ktorá sa k nám dostala. Ide o slávny kyjevský žaltár z roku 1397. Rukopis obsahuje viac ako 300 miniatúr znázorňujúcich text alebo ho symbolicky interpretovať. Pred Kyjevským žaltárom mali staré ruské rukopisy len „tvárové“ miniatúry, na ktorých bol vyobrazený autor textu (evanjelisti, kráľ Dávid atď.), členovia kniežacej rodiny a svätí patróni objednávateľa rukopisu.

ALEBO RNB. F. p. I. 2. Žaltár. XIV storočia

Štýlová prepracovanosť výzdoby, miniatúry a iniciály premieňajú mnohé pamiatky Staré ruské písmo V pôvodné diela umenie. Ide o Frolovov žaltár zo 14. storočia, známy všetkým historikom umenia, zdobený čelenkami a iniciálkami teratologického štýlu a zaujímavý ornamentikou iniciálok vrátane početných inklúzií ľudských postáv.

Na rozdiel od krajín západnej Európe, ktorého kultúra sa rozvíjala v mestách a na univerzitách, na Rusi boli najvýznamnejšími centrami knižnej kultúry kláštory, v ktorých pôsobili knihárske dielne, vytvárali literárnych diel, vznikali bohaté knižnice. Pre staré ruské zbierky Národnej knižnice je mimoriadne cenná skutočnosť, že sa tu nachádzajú zbierky najstarších ruských knižných depozitárov. V prvom rade je to knižnica novgorodskej Katedrály sv. Sofie, ktorá obsahuje rukopisy vytvorené v rôznych knižné centrá severovýchodnej Rusi, ktorý obsahuje unikátne zoznamy pamiatok staroruskej literatúry, napríklad autorský zoznam Života sv. Sergia z Radoneža od slávneho hagiografa Pachomia Logothetesa. Staroveké Panteleimonovo evanjelium so vzácnou ikonografickou miniatúrou sv. Panteleimon a sv. Catherine, sofijský súbor Veľkých Menaionov štvrtého metropolitu Macarius a mnoho ďalších rarít. V oddelení rukopisov Ruskej národnej knižnice sú knižnice najväčších ruských kláštorov: Kirillo-Belozersky Uspensky a Solovetsky Spaso-Preobrazhensky zachované v celistvosti ich hlavného súboru. Tieto zbierky dodnes priniesli najcennejšie pamiatky ruskej stredovekej kláštornej knižnej kultúry, ako sú rukopisy cele knižnice svätého Cyrila alebo encyklopedické zbierky mnícha-pisára Euphrosyna z 15. storočia.

ALEBO RNB. Q odsek I. 32.
Blagoveščensk Kondakar. Con. XII – začiatok XIII storočia

ALEBO RNB. OSRC. F.IV.233
Trezor tvárovej kroniky. Druhá polovica 16. storočia. Laptevsky objem.

Staroruský cirkevný spev má široké zastúpenie vo fondoch sektora. Ide o viac ako 1000 notovaných speváckych kódexov 12. – 20. storočia. (vrátane staroverca): irmológia, octoechos, každodenný život, stichirari, triodion, sviatky; ako aj spevácka abeceda, určená na praktický rozvoj Znamenného spevu. Uchováva sa tu jeden z piatich známych rukopisov na svete, ktorý sa vyznačuje špeciálnym systémom. notový zápis, – Blagoveshchensk kontakari na prelome 12.–13. storočia.

ALEBO RNB. F. XIV. 62.
Zbierka Kirsha Danilov. Posledný štvrtina 18. storočia

V starovereckom prostredí sa zachovali tradície starovekého ruského speváckeho umenia. Vzhľadom na veľký počet a roztrieštenosť starovereckých komunít mal liturgický spev takmer v každom z nich svoje lokálne charakteristiky. Fondy sektora obsahujú rukopisy 18. – 20. storočia, reprezentujúce spevácke umenie rôzne centrá starovercov, líšiace sa nielen obsahom, ale aj výtvarným prevedením.

Samostatnú skupinu rukopisov tvoria notolínové kódexy, ktoré zaznamenávajú liturgické aj svetské diela 17.–19. Obsahujú panegyrické spevy a žánre duchovných textov. V týchto rukopisoch koexistujú anonymné texty s pôvodnou poéziou Simeona Polockého, V. K. Trediakovského, A. P. Sumarokova, M. V. Lomonosova. Do tejto skupiny patrí aj najcennejšia pamiatka ľudová poézia– Zbierka Kirša Danilova - prvá zbierka ruských eposov a eposov v ruskom folklóre historické piesne, vybavené poznámkami.

ALEBO RNB. OSRC. F.IV.482
Cestovanie N. P. Rezanova z Kamčatky do Japonska. 1804–1805

Sektor starých ruských fondov tiež uchováva ručne písané knihy a iné ručne písané materiály z 18. – 19. storočia, ktoré sa konkrétne netýkajú starodávna ruská tradícia. Ide o rukopisy vedeckého, historického, literárneho obsahu, diela o vojenských záležitostiach, judikatúre a iných oblastiach poznania, osobné denníky, mapy, plány, cestovné albumy a pod. Ermitáž obsahuje cenný súbor kopírovacích materiálov - vyrobených v 18. storočí. pre cisárovnú Katarínu II., úradnícke kópie zo starých ruských ručne písaných kníh a dokumentov.

Písanie na území Ruska vzniklo oveľa neskôr, ako sa to stalo na pobreží Stredozemného mora. V čase, keď kaligrafi Egypta, Ríma a Grécka zdokonaľovali svoje umenie na papyrusoch a pergamene, nekonečné stepi a lesy Stredoruskej pahorkatiny ešte neboli ani osídlené. Kmene lovcov a pastierov, ktoré sem prišli na začiatku prvého tisícročia nášho letopočtu, tiež nepotrebovali abecedu ani písmo. Výsledkom je, že najstaršie ručne písané pamiatky ruskej histórie pochádzajú z čias, keď kultúra západnej Európy už dosiahla svoj vrchol, zažila úpadok v dôsledku príchodu barbarov a opäť sa ponáhľala k oživeniu. Ako sa dalo očakávať, ukázalo sa, že prvé knihy Rusa súviseli s náboženskou tematikou.

Najstaršia ruská ručne písaná kniha

Najstaršie ruské ručne písané knihy, ktoré sa k nám dostali, pochádzajú zo začiatku 11. storočia. Hoci vedci veria, že takéto knihy sa na Rusi mohli objaviť už v 9. storočí po vynájdení slovanského písma. Podľa hrubých odhadov historika N. K. Nikolského, ktorý svoj život zasvätil zostavovaniu kartotéky starých rusky písaných publikácií, sa počet ručne písaných kníh z 11. až 18. storočia v našich archívoch pohybuje od 80 do 100 tisíc rukopisov. Podľa akademika Lichačeva D.S. tento odhad je nepresný v tom zmysle, že je príliš skromný. Stará ruská literatúra je skutočne obrovská a dnes o nej hovoria ako o samostatnom odvetví staroruského umenia.

Najstaršia ručne písaná kniha, ktorú vyrobil východoslovanský pisár v r Starý ruský jazyk, je cirkevná kniha „Ostromirské evanjelium“, vydaná v roku 1056. Toto je jedinečné majstrovské dielo starovekého ruského knižného umenia. 294 pergamenových strán je bohato ilustrovaných - sú zdobené skvelé obrázky evanjelistov, farebné čelenky a začiatočné písmená. Text je písaný rovnými čiarami staroslovienskej azbuky. V ozdobách sú vysledované byzantské tradície. "Ostromírske evanjelium" bolo napísané v jedinej kópii.

Je zrejmé, že na jej vzniku sa podieľala celá rukopisná dielňa. Bohužiaľ, poznáme len jedného z majstrov – diakona Gregoryho. Pravdepodobne urobil väčšinu práce. Dopis k rukopisu hovorí, že práce na ňom trvali sedem mesiacov. V tej istej tiráži podáva diakon Gregor aj správu o čase a okolnostiach napísania starej ruskej knihy – rukopis objednal novgorodský starosta Ostromir, ktorý bol vyslaný vládnuť Novgorod pozemky knieža Kyjeva Izyaslav Yaroslavich v roku 1054.

„Ostromírske evanjelium“ diakona Gregora a jeho neznámych kamarátov je najcennejšou pamiatkou starovekého ruského písma, jazyka a výtvarného umenia. Je písaná veľkými, krásnymi písmenami a veľkosť písmen sa ku koncu knihy postupne zväčšuje (od 5 do 7 milimetrov). Text starodávnej knihy je napísaný v dvoch stĺpcoch po 18 riadkov na stranách s rozmermi 20x24 centimetrov, zdobený farebnými začiatočnými písmenami, čelenkami, obrázkami evanjelistov, miestami je použitá rumelka. Rukopis pozostáva z 294 listov pergamenu dobrá kvalita. Existuje niekoľko listov so zašitými strihmi a dierkami (na miestach, kde sa pohrýzli gadfly), ktoré sa objavili ešte pred napísaním textu.

Na rozdiel od iných pamiatok 11. storočia je v „Ostromírskom evanjeliu“ správne stvárnenie redukovaných samohlások v písmenách ъ a ь. Tento fonetický znak bol spoločný pre staroslovienčinu a iné slovanské jazyky, takže ruský odpisovač ho podľa tradície dobre sprostredkoval písomne, hoci v tom čase už zanikol. Tam, kde v 11. storočí existovali rozdiely medzi staroslovanskými a ruskými črtami, pisár ich nechtiac pomiešal. To nám umožňuje identifikovať „Ostromirské evanjelium“ ako jednu z prvých pamiatok staroslovienskeho jazyka ruského vydania.

Ako každá taká starodávna kniha, aj Ostromírske evanjelium má svoje vlastné fascinujúci príbeh. Komu začiatkom XVIII storočia sú však jeho dejiny zahalené temnotou. V roku 1701 sa rukopis spomína v súpise majetku kostola vzkriesenia ako súčasť Verchospasského dómu. V roku 1720 bola na príkaz Petra I. kniha odoslaná (spolu s ďalšími starými knihami) do Petrohradu. Po smrti Kataríny II rukopis našiel v jej komnatách Ya.A. Druzhinin, ktorý slúžil pod cisárovnou, ktorá ho v roku 1806 darovala cisárovi Alexandrovi I., ktorý na oplátku objednal knihu. prenesené na uloženie do Imperial Public Library (teraz ruskej národná knižnica v Petrohrade), kde sa uchováva dodnes.

Rukopis „Ostromírskeho evanjelia“ bol zdobený väzbou s drahých kameňov, kvôli ktorej takmer zomrela: v roku 1932 ju po rozbití okna uniesol inštalatér. Útočník, ktorý odtrhol väzbu, hodil rukopis do skrine (podľa iných zdrojov do skrine), kde sa čoskoro našiel. Starú knihu už nezačali znovu viazať.

S začiatkom XIX storočí sa začalo vedecké štúdium rukopisu. Ostromirské evanjelium prvýkrát vydal Vostokov A.Kh. v roku 1843 s dodatkom krátkej gramatiky, slovníka a gréckeho medziriadkového textu. Pre túto sadzbu sa vyrobilo špeciálne slovanské písmo, ktoré presne reprodukuje rukopis originálu (dokonca existuje aj dotlač vyrobená vo Wiesbadene v roku 1964). Neskôr vyšli aj faksimilné vydania: čiernobiele – v roku 1883; farebný darček v originálnom formáte - v Leningrade v roku 1988.

Úryvky z Ostromírskeho evanjelia boli zaradené do povinného učebného plánu predrevolučných škôl. V roku 1955 Trey E.H. vykonal reštaurovanie tohto rukopisu. Na základe tejto starodávnej ruskej knihy vznikli moderné gramatiky a slovníky staroslovienskeho jazyka. Pamiatke a jej jazyku sa venovalo veľa výskumov, no jazyk tohto rukopisu si ešte vyžaduje dôkladné štúdium.

Najstaršie knihy Ruska: Novgorodský kódex

Keď už hovoríme o tých najstarších ručne písaná kniha, zostavený v Rus, tento rukopis nemožno ignorovať. "Ostromirské evanjelium" má, samozrejme, prvenstvo medzi najstaršími knihami v ruskom jazyku, pre ktoré bolo spoľahlivo stanovené presný dátum ich písanie. Avšak 13. júla 2000 pri vykopávkach (ktoré tam prebiehali už dvadsiaty ôsmy rok) novgorodskou archeologickou expedíciou vedenou akademik V.L. Vo vrstvách prvej štvrtiny 11. storočia boli objavené tri drevené (lipové) dosky s rozmermi 19x15x1 centimetra.

Každá doska má obdĺžnikové vybranie (15x11,5 cm), vyplnené voskom; Na strednej doske sú také priehlbiny urobené na oboch stranách. Dosky majú na okrajoch otvory, do ktorých sa vkladajú drevené kolíky, ktoré ich spájajú do jednej sady. Prastará drevená kniha teda obsahovala štyri voskové strany (ceras). Vonkajšie strany prvej a poslednej tablety fungovali ako kryty kódexu.

Novgorodský kódex pozostáva z lipových tabuliek so štyrmi stranami (ceras) pokrytých voskom na písanie perom. Podľa stratigrafických, rádiokarbónových a paleografických údajov sa voskový kódex používal v prvej štvrtine 11. storočia a možno od r. posledné roky 10. storočia, takže je o niekoľko desaťročí staršie ako Ostromírske evanjelium, ktoré bolo považované za najstaršiu knihu v Rusku s presne stanoveným dátumom vzniku. Novgorodský kódex (alebo „Novgorodský žaltár“ je teda najkvalitnejší čitateľný text) - najstaršia kniha Ruska.

Cera je dobre zachovaná vďaka bažinatým podmienkam, v ktorých zostala asi tisíc rokov. Jedinečnosť situácie spočíva v tom, že dosky boli dôkladne nasýtené vlhkosťou a v dôsledku toho neexistovali žiadne životné podmienky pre mikroorganizmy, ktoré spôsobujú hnilobné procesy.

Datovanie Novgorodského kódexu je určené tým, že ležal pol metra od okraja a 30 centimetrov pod rámom, ktorý dostal spoľahlivý dendrochronologický dátum - 1036. Toto je horná hranica pravdepodobného času, kedy dosky dopadnú na zem. Za spodnú chronologickú hranicu tvorby zákonníka je rozumné považovať krst Rusa v roku 988. Na univerzite v Uppsale (najstaršia univerzita vo Švédsku) sa uskutočnilo rádiouhlíkové datovanie vosku, ktoré s 84% ​​pravdepodobnosťou označuje rok 1015 (plus mínus 35 rokov).

Staršie slovanské datované dokumenty sú len niektoré staré bulharské a chorvátske nápisy z 10. storočia, ale nemožno ich klasifikovať ako „knihy“. V dôsledku toho je dnes Novgorodský žaltár najstaršou pamiatkou ruskej verzie cirkevnoslovanského jazyka a najstaršou knihou, ktorá sa k nám dostala. staroveká Rus, ktoré nemajú presné datovanie.

Vedci okrem hlavného textu starovekej knihy uvádzajú aj „rekonštrukciu“ časti predchádzajúcich („skrytých“) textov na základe odtlačkov a škrabancov dotykového pera na drevených doštičkách pod voskom. Problém reštaurovania týchto textov spočíva predovšetkým v tom, že na sebe sú navrstvené veľmi slabé odtlačky desiatok tisíc písmen, ktoré sú ťažko odlíšiteľné od náhodných ťahov a prasklín na dreve.

Medzi „skrytými textami“ sa napríklad čítal opotrebovaný nápis, ktorý hovorí, že v roku 999 bol mních Izák vymenovaný za kňaza v Suzdale v kostole sv. Alexandra Arménska. Je možné, že mních Izák bol autorom Novgorodského kódexu a patril k heretickému náboženskému hnutiu.

Ručne písané starodávne knihy Kyjevská Rus 11. storočia

Zbierka Svyatoslava 1073. Staroveká ruská kniha, ktorá bola skopírovaná v Kyjeve pre princa Svyatoslava Jaroslava. Slávnostné vydanie, ktoré je encyklopédiou rôznych informácií, obsahuje viac ako 400 častí z histórie, matematiky, prírodných vied, gramatiky, filozofie a ďalších oblastí. Kniha je písaná azbukou na pergamene. Originál, ktorý slúžil ako základ pre prepísanie „Svyatoslavovej zbierky“, sa považuje za bulharskú zbierku vytvorenú v 10. storočí pre cára Simeona. Jedna z najväčších starovekých kníh. Ozdobné sú najmä predné časti - v knihe sú dve.

Zbierka Svyatoslava 1073. Staroveká ruská kniha napísaná dvoma pisármi, z ktorých jeden pracoval na Izborniku z roku 1073. Autori v texte uvádzajú, že rukopis bol zostavený „z mnohých kniežacích kníh“. Malé rozmery kniha konferenčného stolíka aj encyklopedický obsah. Nie sú v ňom žiadne slávnostné ilustrácie. V porovnaní s Izbornikom z roku 1073 sa zloženie starovekej knihy zmenilo - je tu viac článkov náboženského obsahu. Medzi novými textami je „Slovo o čítaní kníh“, kde autor učí, ako čítať knihu.

Archangeľské evanjelium z roku 1092. Tento starobylý rukopis je unikátny z hľadiska jazykovedy, paleografie a bibliológie. Riadi sa starým ruským pravopisom. Výtvarne je publikácia viac než skromná. Listina je napísaná na pergamene, bez kresieb a miniatúr. Ale čo je dobré, sú šetriče obrazovky lakonické farby, ale harmonické v proporciách a dekoráciách. Husté, rovnomerné čiary sú oddelené rumelkovou čiarou so začiatočnými písmenami len na ojedinelých stranách. V roku 2000 bolo „Arkhangelské evanjelium“ zaradené UNESCO do medzinárodného registra Memory of the World.

Novgorodská služba menaia na september 1095, október 1096 a november 1097. Menaion - liturgické knihy a knihy na čítanie, obsahujúce "životy svätých", rozprávky o cirkevné sviatky a učenia. Menaiony na slúženie menštruácie obsahujú texty na jeden mesiac, zoradené podľa dní každého mesiaca, respektíve so sviatkami a dňami spomienky na svätých. Najstaršie menaia sa k nám úplne nedostali - každej z nich chýba niekoľko listov. Knihy sú na 11. storočie pomerne veľké: dve z nich obsahujú viac ako 170 listov, tretia - viac ako 120 listov. Menaiony boli napísané pre kláštor Novgorod Lazarus. Dnes sa o nich uvažuje najstaršie pamiatky cirkevnoslovanský jazyk, sprostredkujúci črty staroruských severných dialektov.

Úplne prvé tlačené ruské knihy

Ruské slovo „kniha“ (pochádza z cirkevnoslovanského „knigy“) bolo dobre známe slovanským kronikárom už v 14. storočí. V tom čase však boli všetky staré ruské knihy písané rukou. V Rusi sa datuje začiatok typografickej kníhtlače, ako je známa zo školských učebníc XVI storočia. Spája sa s menami pozoruhodného ruského majstra Ivana Fedorova a Bielorusa Petra Mstislavca.

Prvá ruská tlačiareň bola založená neďaleko moskovského Kremľa, na ulici Nikolskaja (vtedy Nikolsky Krestets). Na rozdiel od prvej európskej tlačiarne Johannesa Gutenberga, ktorý sa stal prvým tlačiarom z vlastnej vôle, bola moskovská tlačiareň postavená na príkaz cára. Navyše táto stavba trvala takmer desať rokov.

V čase jeho vzniku mali remeselníci v Rusku už nejaké skúsenosti s výrobou tlačených kníh. V rokoch 1553-1557 ruskí majstri, ktorých mená ešte neboli stanovené, vyrobili dve tlačené knihy. Sú to prvé ruské publikácie, ktoré vyšli z tlačiarne. Ich tlač ešte nebola veľmi zručná, riadky neboli zarovnané, strany nečíslované. Existuje hypotéza, že prvé knihy v Rusi vytlačila istá Marusha Nefediev. V dvoch listoch Ivana Hrozného sa spomína ako „tlačiarenský majster“. Je možné, že Ivan Fedorov vedel o týchto prvých knihách. Jeho slávny „Apoštol“ ich však, samozrejme, vo všetkých svojich vlastnostiach neporovnateľne prevyšoval.

Keď teda bola tlačiareň postavená, 19. apríla 1563, „prefíkaní majstri tlače“ začali pracovať na svojej prvej knihe „Skutky a listy svätých apoštolov“. Táto práca trvala asi rok. Ivan Fedorov urobil obrovské množstvo redakčnej práce a knihu navrhol podľa všetkých pravidiel vtedajšieho polygrafického umenia. Teraz je táto starožitná kniha vzácnosťou!

1. marca 1564 vyšla na príkaz cára Ivana IV. Hrozného s požehnaním metropolitu Makaria celej Rusi prvá ruská presne datovaná kniha „Apoštol“ – Ivan Fedorov sa zapísal do ruských dejín ako prvý. tlačiareň. Ivan Fedorov a Pyotr Mstislavets začali tlačiť apoštola 19. apríla 1563. Vyšiel v nebývalom náklade na tú dobu – asi tisíc kusov. Ani jedna zahraničná európska tlačiareň v tom čase netlačila svoje knihy v takom množstve.

Ivanovi Fedorovovi sa podarilo prekonať aj zahraničnú technológiu tlače - svoju knihu vytlačil dvojfarebne, čo zahraniční majstri ešte nedokázali. Po kánonickom cirkevnom texte „Apoštol“ pridal svoj doslov Ivan Fedorov. V nej povedal, ako a kedy kniha vznikla. Vydanie „Apoštola“ si vyslúžilo uznanie aj takých slávnych typografov a vydavateľov 16. storočia, akými boli norimberský majster Anton Koberger a benátsky pisár Aldus Manutius.

Nové trendy v knižnom biznise však vyvolali protest kláštorných pisárov – ich práca sa stala finančne jednoducho nerentabilné. Tlačiarne obvinili zo šírenia kacírstva. V roku 1566 z neznámeho dôvodu v ich tlačiarni vypukol požiar a rozhodli sa urýchlene opustiť hlavné mesto Muscovy. Priekopnícki tlačiari utiekli do Litvy a vzali so sebou 35 rytých dosiek. Byť vítaný Poľský krᾎigmund, Ivan Fedorov našiel útočisko u poľského hajtmana Chodkiewicza, filantropa a pedagóga, ktorý na svojom panstve založil tlačiareň.

Ale kníhtlač, ktorú založil Ivan Fedorov, sa už nedala zastaviť. V 17. storočí už moskovská tlačiareň vyrábala pomerne veľa kníh a niektoré z nich – „žaltár“, „Apoštol“, „Služobná kniha“, „Gramatika“ od Smotritského – vyšli v niekoľkých vydaniach a ich náklad dosiahol šesťtisíc výtlačkov.

Je zvláštne, že ruskí knižní vydavatelia ako prví na svete tlačili knihy pre deti - v roku 1692 im v Moskve vyšiel prvý Primer, ktorý zostavil vynikajúci učiteľ Karion Istomin. „Primer“ obsahoval veľa kresieb, ktoré upútali pozornosť „mládeže a mladých žien“, ako je uvedené vo venovaní. Kniha mohla skutočne naučiť deti, ako Istomin nazval, „nie tým, že sa uchýlia k tyči, ale zábavou“.

Cár Peter Veľký dobre pochopil význam tlačeného slova. Veľkou mierou prispel k rozvoju ruskej kníhtlače. Za jeho účasti bolo 1. januára 1708 zavedené civilné písmo. Objavili sa ruské knihy všeobecného vzdelávacieho obsahu, učebnice, eseje umelecký charakter. Knihy o nových predmetoch sa začali odlišovať od cirkevných kníh, ktoré boli tlačené azbukou. Odvtedy začal neustále klesať počet cirkevných kníh a stúpal počet publikácií svetskej literatúry.

IN Ruská ríša Začali sa otvárať nové tlačiarne. K jedinej moskovskej tlačiarni v krajine pribudla v roku 1711 petrohradská tlačiareň a o desať rokov neskôr aj senátna tlačiareň. Ruské tlačené knihy sa začali predávať v obchodoch. V Moskve v 17. storočí bol centrom knižného obchodu Kitai-Gorod. Podľa súpisu z roku 1695 bolo v Kitay-Gorode „...až 72 radov malých obchodíkov, ktoré tvorili malé úzke uličky. sable a medzi nimi bol rad na ikony a knihy." Maxim Grék, najvzdelanejší muž 16. storočia, spomenul tieto rady - zrejme to boli prvé ruské „trhovisko“, kde ste si mohli kúpiť knihu.

Erica Orloffová

Záhada starovekého rukopisu

Mojim deťom. Nech má každý z vás niečo také zmysluplné ako Kniha.

Videl som ďalší sen...

Nápis, ako stopa niečieho strašidelného dychu na okne, nám po stáročia potichu šepká svoje posolstvo.

Aj knihy majú svoje tajomstvá. Poď, povedz nám ešte niečo,“ povedal strýko Harry a obrátil sa k rukopisu. Zdalo sa, že ju chce prinútiť hovoriť. Sklonil sa nad rozpadajúcimi sa stranami a starostlivo študoval rukopis ako skutočný vedec staroveku.

tajomstvá? - spýtal som sa a moja otázka sa ozvala v priestrannej sále aukčného domu. V tejto budove s mramorovými podlahami a vysokými stropmi sa aj malý hluk zmenil na odmerané šuchotanie listov stromov.

Callie, každý predmet, rovnako ako človek, má svoje tajomstvá. Vrátane kníh. A mojou úlohou je vylákať ich von.

Priblížil ultrafialovú lampu k stránkam rukopisu a zrazu hlasno vydýchol.

čo je tam? - zašepkal som a pozrel sa mu cez rameno. Cítil som, ako mi po chrbte prebehli triašky.

Ukázal prstom:

Pozrite sa na polia!

V modrastom svetle lampy som ledva rozoznal tenkú sieť nečitateľných a zdanlivo nadpozemských slov.

Zdá sa, že riadky rukopisu už boli napísané na vrchu tohto nápisu,“ povedal som potichu a prižmúril oči, aby som si nález lepšie prezrel.

Vedel som, že strýko Harry, pracujúci v Royal Auction House na Manhattane ako odborník na stredoveké iluminované rukopisy, žije týmito starovekými dielami mníchov. V šuchote ich stránok bolo počuť dávne legendy. Pri raňajkách a večeri by o nich vedel rozprávať donekonečna. Čítal o nich. Študoval ich. A bez ohľadu na to, čo bolo napísané na okraji, bolo to splnenie sna môjho strýka.

Vieš čo to je? Toto je palimpsest!

Palimp... čo?

Ako odpoveď sa široko usmial a na lícach sa mu okamžite objavili jamky a jeho azúrové oči žiarili šťastím. Strýko Harry bol vysoký muž, vysoký šesť stôp a vo svojej podstate blond vlasy Už sa objavili prvé strieborné pramene. On je ten pravý šikovný človek všetkých, ktorých poznám. Má úžasnú fotografickú pamäť a encyklopedické znalosti histórie. Ale nikdy sa s ním nenudím: zdá sa, že v jeho ústach ožíva história.

Palimpsest! Pred tisíc rokmi bol papier ešte vzácny. Ľudia písali na pergamen alebo pergamen, teda na kúsky zvieracej kože. Keď už nebola potrebná samotná kniha alebo jej časť, nápis zmyli zmesou ovsených otrúb namočenou v mlieku, alebo ho jednoducho vymazali pemzou. A strany sa mohli znova použiť, pretože nápisy zmizli. Ľudia verili, že je bez stopy.

Začal som pozorne skúmať vlnovku, sotva viditeľnú vo svetle lampy, podobne ako ťah pera.

Takže vidím nápis starý tisíc rokov? A chcel to niekto skryť? Možno je to tajná správa? - spýtal som sa svojho strýka.

Prikývol.

Niekedy sa na nás usmeje šťastie. Hviezdy sa zoradia a osud nám dáva dar... v podobe takého zázraku. Je to na nezaplatenie. Čas a príroda zvyčajne ničia všetky stopy.

Znova som sa pozrel na rukopis. Čierne čiary boli nakreslené šikovnou rukou, boli také rovnomerné, že každá bola umeleckým dielom. Ani jedno písmeno nebolo pokazené, ani jedna škvrna – dokonalosť sama. V hornej časti stránky bola zlatá miniatúra, ktorou uplynul čas. Rytier a dáma boli namaľovaní v odtieňoch tmavomodrej a zelenej, žiariví ako pávie perá.

Aká nádhera! - povedal som.

Čo však robí túto vec výnimočnou, je písmo. Všetky tajomstvá vychádzajú na povrch, Callie. Toto je pravda. Stopy vždy zostávajú, dokonca aj o tisíc rokov neskôr.

Vie ten, kto dal rukopis do aukcie, že ide o palimpsest?

Strýko Harry pokrútil hlavou.

Majiteľ pozemku zdedil po svojom otcovi zbierku vzácnych kníh a rukopisov. Ale môjho syna zaujímajú len peniaze. - Strýko sa znova so závisťou pozrel na starodávne riadky: - Ani si nevie predstaviť, aké tajomstvá tieto stránky skrývajú. Cena dosiahne státisíce a možno aj milióny dolárov. Knihu budem vedieť zhodnotiť presnejšie, keď budem vedieť viac o jej osude.

Odmlčal sa a znova pokrútil hlavou:

Je to smutné, však?

Niektorí ľudia strávia celý život budovaním zbierky kníh alebo starožitností. Myslia si, že im to pomôže zostať v spomienkach ľudí. A potom prídu ich deti, ktorým jednoducho nezáleží na snahe svojich rodičov a všetko vypredajú. Vášeň pre hobby sa zrejme nedá vštepiť.

Možno máš pravdu. Ale na druhej strane... sme tu," povedal som, "a tu sú slová na okraji." A tebe na tom záleží.

Stále tomu nemôžem uveriť. A poznám ďalšieho človeka, ktorý bude z nálezu nadšený. Potrebujem zavolať Petrovi Sokolovovi.

kto to je?

Svetovo uznávaný špecialista na vzácne knihy a stredoveké rukopisy.

Ešte výnimočnejší ako ty? pochybujem.

Bol mojím nadriadeným. A áno, vie oveľa viac ako ja. Je jediný, kto rozumie vášmu šialenému strýkovi a zdieľa jeho lásku k starým dokumentom. - Strýko Harry ma pobozkal na temeno hlavy: - Povedal som ti, že toto leto bude nezabudnuteľné.

Prevrátila som očami.

Skvelé. Našli ste starý rukopis. A naozaj veľmi starodávne. Z pergamenu alebo pergamenu. A so svojimi tajomstvami. Nemyslím si však, že to z toho robí úspešné leto – aspoň pre mňa nie. Otec ma opustil a so svojou ďalšou blond vášňou odišiel do Európy. Naozaj sú čoraz mladšie a blond, alebo len ja?

Nie si jediný, kto si to myslí. Nikdy som nerozumel ani tvojmu otcovi. Rovnako ako som nechápala, prečo si ho moja sestra vzala. - strýko Harry sa zamračil. - Aj keď som ti to nemal hovoriť.

prečo? je to pravda. A s touto záhadou sa môže porovnávať iba záhada starého zaprášeného rukopisu.

Ako som mu mohla povedať, že toto leto dúfam v romantickú známosť. Alebo dokonca dobrodružstvo.

Trpezlivosť, Callie,“ žmurkol na mňa strýko. - Pamätajte, čo som povedal o tajomstvách.

čo to znamená

Nikdy neviete, kam vás tajomstvo zavedie. Je to ako hrať sa na schovávačku v priebehu storočí. - Povedal tieto slová tajomným a hravo škaredým hlasom. - Potrebujem zavolať. Zatiaľ tu môžete zostať a študovať rukopis. Nedotýkajte sa ho však rukami!

Zamieril do svojej kancelárie a bez toho, aby sa obzrel, zavolal za ním:

A nedýchajte na ňu!

Naklonil som sa ponad stôl a začal som skúmať malú, sotva viditeľnú vlnovku. Nedokázal som však rozoznať slová.

A potom som ju uvidel. V spodnej časti bol podpis.

...

Videl som aj iný sen: hľa, slnko, mesiac a jedenásť hviezd sa mi klania...

Dotknite sa hviezd. Snívajte o nich.

Moja mama bola pre mňa vždy palimpsest. Zomrela, keď som mal šesť rokov, a celý život som od nej hľadal tajné správy v nádeji, že mi ich sprostredkuje rovnakým spôsobom, akým sa okrajové poznámky rozprávali so strýkom Harrym. Je to vášeň, ktorá ma nikdy neopustila. Niekedy, keď vidím, ako niekto z mojich priateľov objíma svoju matku, cítim sa ostrá bolesť v srdci. A v tú noc som opäť sedel sám vo svojej izbe v Harryho byte, nohy strčené pod sebou a prezeral si staré fotografie mojej matky.

Moja „izba“ – a tu by som mal dať úvodzovky – bola to, čo makléri na Manhattane nazývali druhá spálňa, hoci v skutočnosti to bol skôr výklenok v stene s ďalšou stenou pripojenou k nej. Ale mal som dosť miesta, najmä preto, že strýko Harry tu uchovával fotografie mojej matky a tu som dúfal, že od nej nájdem tajné správy. Bol to jej brat, a tak som sa ho neustále vypytoval na ňu. Vždy som premýšľal, či vyzerám ako ona... Viem, že nie som ako môj otec.

S otcom sme sa celý život snažili jeden druhému vyhýbať – v niektorých veciach máme obrovské šťastie, že takmer vôbec nie je doma. Počas štúdia som toleroval jeho prítomnosť u nás doma na predmestí Bostonu. Našťastie veľa cestoval, a tak som polovicu času trávila s rodinou mojej kamarátky Sofie. Alebo som zostal v opatere suseda bývajúceho oproti nášmu bytu. Ale moje najobľúbenejšie ročné obdobie je leto, pretože ho vždy vyhradím pre strýka Harryho, jeho kamaráta Gaba a New York. Zvyčajne sme trávili čas hraním hier a chodením na pláž a jedného dňa sme išli do Toronta.

A tento rok? Oh, bol som obzvlášť rád, že som vypadol z domu. Stál som pred letom s kódovým názvom „Stretnutie s mojou nevlastnou mamou“, keďže môj otec už hľadal diamantové prstene pre svoju najnovšiu a najsvetlejšiu priateľku Sharon. Bolo mi zle už len pri pomyslení na nadchádzajúcu oslavu.

Po prezeraní fotiek a chatovaní na Facebooku so Sophiou, ktorá trávila leto na športovom kempe, som zaspal bez vypnutia televízora.

Keď som sa zobudil, civel som do stropu a potom som obrátil pohľad na plazmovú obrazovku visiacu na stene. Moderátorka ranných správ s dokonale upravenými a upravenými vlasmi veselo oznamovala, že je už šesť hodín ráno.

Mmmrmrrmrr! - Pradol som pred mačkou strýka Harryho. Volal sa Aggi, skratka pre Agamemnon. Podľa plemena je strieborný perzák a má jedno oko zelené a druhé žlté. Ako sa na jeho plemeno patrí, srsť necháva všade. - Teraz je leto, konečne sa môžem vyspať. Prečo som preboha hore?

V reakcii na to som počul mňaukanie Aggie, ktorá mi začala dupať po bruchu, až kým si neľahol a mrnčal ako motor auta. Siahol som po diaľkovom ovládači a prepol kanály. Bol som príliš lenivý na to, aby som vstal, ale bol som už taký prebudený, že som teraz rozhodne nemohol zaspať.

Asi po dvadsiatich minútach zaklopal na dvere strýko Harry.

si hore? - zavolal mi.

Žiaľ, áno.

Strčil hlavu cez dvere.

Čo si dnes oblečieš do práce?

Pozrel som sa na svoj šatník: jeho dvere boli otvorené dokorán, na zemi ležalo oblečenie.

Mmm... neviem. Nohavice s nejakým svetrom: vo vašej kancelárii je tak chladno. A odkedy ťa zaujíma môj vzhľad? Len ti prinášam kávu. Vo všeobecnosti som sa ešte nerozhodol. Je priskoro o niečom rozhodovať.

Čo poviete na toto? - A hodil mi na posteľ značkovú tašku z obchodu Barney's.

Posadila som sa na posteli a rukou som si prehrabla kučery. Počul som Gabea v sprche spievať ďalší hit z muzikálu Guys and Dolls, v ktorom stvárnil postavu zarytého diskutéra Sky Mastersona. Môj strýko išiel na toto predstavenie dvadsaťkrát a vždy sedel v prvom rade stánkov uprostred. Ak spočítate, minul na to malý majetok a po každom predstavení stál pri dverách divadla so žltočiernym programom v rukách, aby získal Gabeov autogram. Bol to až chorobne dojemný príbeh zo série „Ako sme sa spoznali“. A zvyšok, ako sa hovorí, je história.

Je smutné, keď je milostný život vášho strýka taký dobrý, ako pre vás nikdy nebude. Už to, že som čestným členom klubu smart guys, znamená v mojom osobný život Chýba niečo krásne. Samozrejme, moja stará mama stále verí, že ide o to, že strýko Harry jednoducho nestretol „to správne“ dievča. Ale aspoň je teraz určite v trende všetkých módnych noviniek.

Vytiahol som škatuľku z tašky, odtrhol darčekový obal a pozrel na strýka Harryho.

Si robíš srandu?

Vytiahol som balík z krabice a rozbalil som ho. Mal som v rukách malého čierne šaty. Naozaj to bolo úžasné. Pozrel som sa na cenovku.

Tristopäťdesiat dolárov? si blázon?

Nie, nie. Vždy som si chcela kúpiť šaty inšpirované Audrey Hepburn z Breakfast at Tiffany's. Ale nemal som to komu dať. Kým si sa neukázal. Poď, nepáči sa ti to?

Zarazene som prikývol. Toto je asi najvychytenejšia vec v mojom šatníku.

Je to úžasné! Len škoda, že ma v ňom uvidia len tvoje zaprášené rukopisy.

Na prácu s pergamenom nemôžete nikdy vyzerať príliš dobre.

uškrnul som sa.

Ďakujem, naozaj sa mi to páči.

Po sprche som sa rozhodla, že si vlasy neurovnám a nechám kučery. Predpoveď počasia sľubovala vysokú vlhkosť, čo znamenalo, že nemá zmysel bojovať so skutočnou povahou mojich vlasov. Aj tak sa zamotajú a výsledkom bude niečo medzi špargľovými kríkmi a oceľovou vlnou.

Po nanesení lesku na pery a mihalníc som si obliekla čierne balerínky - tiež som sa rozhodla, že nebudem bojovať s tým, že mám päť stôp tri. Ale popravde, robím si srandu, pretože mám 180 cm a pridávam na hlave trochu vlasov. Mám prirodzene bledú pokožku, posiatu pehami, ktoré sa tiež neobťažujem skrývať, a moje oči sú jasne sivé. pozrel som sa polica na knihy, na ktorý strýko umiestňoval rámiky s čiernobiele fotografie moja mama. Pozerá sa priamo do objektívu fotoaparátu a smeje sa, keď jej vietor prefukuje vlasy. Na fotke je oblečená presne ako Madonna z 80. rokov a tak nejako prekvapivo Mojej mame to všetko vyhovuje.

Kiež by som vedel, čo ju tak rozosmialo. Strýko Harry si to nepamätá. Veľmi sa na ňu podobám – len iná farba vlasov, ale rovnaký bledý typ pleti. Bohužiaľ, od slnečné lúče Hneď sa mením na uvarené raky. Zdá sa však, že tým sa podobnosti končia. Pretože na každej fotke vyzerá mama ako modelka, alebo ako bohémka, alebo ako niekto očarujúci zo života ako z rozprávky.

Znova som sa na seba pozrela od hlavy po päty do zrkadla skrine v mojej izbe. Vyzeral som... skoro ako dospelý. Usmial som sa na svoj odraz a vyšiel som do úzkej chodby. Bola pokrytá plagátmi a plagátmi obľúbených muzikálov strýka Harryho a Gabea – Chlapi a bábiky, 42. ulica, Kontakt, Chicago, Spamalot. Otočila som sa doprava a vošla do kuchyne. Na manhattanské pomery bol obrovský, na bostonské maličký, s lesklými a trblietavými spotrebičmi, skriňami v javorovej farbe a kuchynskými stolmi so žulovou doskou. Siahol som po mlynček na kávu.

"Nie je čas, miláčik," povedal Harry. - Cestou sa zastavíme v Starbucks. Musíme ísť.

Gabe prišiel ku mne.

Máš na sebe kimono? - spýtal som sa a dotkol sa modrého a zeleného hodvábu.

Super, môžem si to niekedy od teba požičať?

Na tvojom mieste by som si tieto šaty nikdy nevyzliekol. Áno, nie je škoda pre neho zomrieť. Vyzeráš neuveriteľne.

dakujem. - Postavil som sa na špičky a pobozkal ho na rozlúčku. - Mimochodom, páčili sa mi tvoje dnešné sprchové spevy.

Počul si ma spievať?

Každá poznámka.

Harry hravo prevrátil očami.

Svätá nevinnosť! Veľmi dobre vie, že ho môžeme počuť.

Keď sme zišli výťahom zo štyridsiateho poschodia a pozreli sa do Starbucks (zomriem, ak ráno nevypijem kávu, toto je pre mňa zdroj života), vrútili sme sa so strýkom do ranného davu ponáhľajúcich sa ľudí. do práce - ale do aukčného domu sme nešli.

kam ideme?

Domov Dr. Sokolov.

Myslel som, že príde do vašej práce pozrieť si rukopis. Nie je tento rukopis tým, čím žijú všetci vaši špecialisti na stredovek?

Harry zaklonil hlavu a zasmial sa.

Obávam sa, že to nie je možné.

Má agorafóbiu.

Snažil som sa spomenúť si, čo to bolo za fóbiu.

Harry sa otočil a pozrel na mňa:

Nikdy neopúšťa svoj domov. Nikdy.

vôbec? funguje to?

Áno, píše vedecké články a vedie výskum. Prednáša prostredníctvom odkazu na video a nahráva podcasty. Moderné technológie spriateliť sa s ľuďmi ako je on. Ľudia mu nosia knihy do domu. No alebo v mojom prípade mu ukážem video.

Zvláštne... Nikdy nechoďte von. Odkiaľ má jedlo?

Callie, zlatko. Sme v New Yorku. Tu si môžete všetko objednať až domov.

No dobre, ale musia tam byť veci, pre ktoré odchádza z bytu?

Asi áno. Ale pre takéto prípady má asistenta.

Nastúpili sme do žltého taxíka a o desať minút neskôr, keď sme sa sotva vyhli tuctu nehôd, bledí a úplne chorí, sme už odchádzali pred bránami štvorposchodového sídla v Greenwich Village. Na druhej strane ulice stromy dvíhali svoje konáre k nebu, rozťahovali ich po ceste a pokúšali sa prekonať betónové zábrany. Pri domoch parkovali dve dlhé, vysoko naleštené limuzíny.

"Je to úžasná ulica," povedal som a vystúpil z taxíka. - Táto časť mesta pôsobí tak pokojne a odľahlo.

Pozrel som sa na strýka.

Tá budova je typickým domovom pre dobre platenú herečku. Ani vám neviem povedať, koľkokrát som tu stretol Umu Thurman. Ach, alebo môj idol Anderson Cooper. Jedného dňa som ho videl uháňať na bicykli. - Strýko kývol smerom k trojposchodovému kamennému kaštieľu, ktorý sa nachádzal na druhej strane cesty. - Myslím, že tam žije nejaký slávny spisovateľ. Tak či onak, doktor Sokolov, ako sa hovorí, má zlatú krv. Tento dom patrí jeho rodine už viac ako sto rokov, od čias, keď po tejto ulici jazdili koče. Chcete, aby som vám povedal o neuveriteľný fakt z histórie?

nie som si istý.

Ale to je absolútne nevyhnutné, keď ide o takýto luxusný domov. Napríklad dôvod, prečo je viacposchodový, je zakorenený hlboko v histórii, v časoch, keď bohatí mohli bývať len na horných poschodiach, ďaleko od smradu konského hnoja. Bolo to...

Radšej tam prestaň,“ zastonala som. Niekedy bola pre mňa láska strýka Harryho k histórii príliš očividná.

Rozhliadol som sa po ulici a premýšľal, aké by to bolo žiť tu. Ulica bola pokojná a vyrovnaná a na chvíľu som mal pocit, že som sa vrátil v čase. Dokonca som počul štebot vtákov, ktoré sa schovávali na stromoch. Keď som sa blížil k dverám domu doktora Sokolova, všimol som si, že vedľa zvončeka visí nápis. Stálo tam: „Sokolov a synovia, znalci starožitností“. Zavolal môj strýko a domom sme počuli preplnené zvonenie zvona.

Mohutné štyri metre vysoké dvere vyleštené do lesku sa otvorili, no namiesto agorafóbneho postaršieho odborníka na starožitnosti som sa ocitol tvárou v tvár tomu naj fešák ten, ktorý som kedy videl. V tej chvíli som cítila, ako sa červenám.

Ach, ahoj, Harry,“ usmial sa na môjho strýka, na lícach sa mu objavili dve jamky. Potom sa na mňa pozrel a zdalo sa mi, že cezo mňa niečo vidí. Alebo vo vnútri. Cúvol som a vrazil som do strýka.

Calliope, zoznámte sa s Augustom Sokolovom, neoceniteľným asistentom profesora Sokolova a tiež jeho synom.

Dobrý deň! - Znova som sa snažil nájsť dych.

Nastala dlhá pauza. Podarilo sa mi vidieť Augusta: mal zelené oči, hnedé vlasy pri golieri košele mierne stočený. Jedno ucho bolo prepichnuté - bola tam náušnica so symbolom Yin-Yang. Ľavé oko malo jazvu, ktorá pripomínala podkovu. Ten chlap sa na mňa pozrel a zažmurkal a povedal:

Poď dnu, môj otec ťa čaká.

Prekročil som prah a strýko Harry ma nasledoval. August nás viedol cez mramorovú foyer; Keď sme prechádzali okolo obrazov a skutočného (naozaj, naozaj) rytierskeho brnenia, pozrel som sa ponad plece na strýka.

"Čo?" - povedal strýko Harry potichu s tým najnevinnejším pohľadom.

Ale nespúšťala som z neho oči.