Klim Samghin je dielom toho ktorého autora. Skutočnou hrdinkou „Života Klima Samgina“ je Khlystská Matka Božia

Ivan Akimovič Samgin miloval originál; preto, keď jeho manželka porodila druhého syna, Samghin, sediaci pri lôžku rodiacej ženy, ju začal presviedčať:

– Vieš čo, Veru, dajme mu vzácne meno? Unavený z týchto nespočetných Ivanov, Vasilys... Eh?

Vera Petrovna, unavená z pôrodných bolestí, neodpovedala. Manžel sa na chvíľu zamyslel a uprel svoje holubičie oči von oknom do nebies, kde vetrom roztrhané mraky pripomínali ľadový závej na rieke a chlpaté kopce močiara. Potom Samghin začal so znepokojením vypisovať a prepichoval vzduch krátkym a bacuľatým prstom:

- Christopher? Kirik? Vukol? Nikodém? Každé meno zničil gestom prečiarknutia a po prejdení tuctu a pol nezvyčajných mien spokojne zvolal:

- Samson! Samson Samghin, - tu! Nie je to zlé! Meno biblického hrdinu a priezvisko - moje priezvisko je zvláštne!

„Netraste posteľou,“ spýtala sa manželka potichu. Ospravedlnil sa, pobozkal jej ruku, vyčerpaný a čudne ťažký, s úsmevom počúval zlostné pískanie jesenného vetra, žalostné škrípanie dieťaťa.

- Áno, Samson! Ľudia potrebujú hrdinov. Ale... premyslím si to. Možno Leonid.

„Unavuješ Veru maličkosťami,“ stroho poznamenala pôrodná asistentka Mária Romanovna pri zavinovaní novorodenca.

Samghin sa pozrel na bezkrvnú tvár svojej manželky, narovnal jej vlasy mimoriadnej zlatistej farby rozptýlené na vankúši a potichu odišiel zo spálne.

Rodiaca žena sa pomaly zotavovala, dieťa bolo slabé; V obave, že neprežije, sa ho tučná, ale vždy chorá matka Very Petrovna ponáhľala pokrstiť; pokrstený a Samghin s previnilým úsmevom povedal:

- Verochka, v na poslednú chvíľu Rozhodol som sa ho volať Klim. Klim! Bežné meno, k ničomu vás nezaväzuje. Ako sa máš, čo?

Vera Petrovna, ktorá si všimla rozpaky svojho manžela a všeobecnú nespokojnosť rodiny, schválila:

- Páči sa mi.

Jej slová boli v rodine zákonom a všetci si zvykli na Samghinove nečakané činy; neraz ľudí prekvapil originalitou svojich činov, no tešil sa dobrej povesti tak v rodine, ako aj medzi svojimi známymi šťastný človek ktorý všetko ľahko zvláda.

Nie však úplne bežné meno už od prvých dní života ho vzhľad dieťaťa viditeľne zdôrazňoval.

- Klim? - opýtali sa priatelia, hľadiac na chlapca obzvlášť pozorne a akoby hádali: prečo Klim?

Samghin vysvetlil:

– Chcel som ho volať Nestor alebo Antipas, ale viete, tento hlúpy obrad, kňazi, „zapierate Satana“, „fúkať“, „pľuť“...

Aj rodina mala dôvody – každý svoje – správať sa k novorodencovi pozornejšie ako k jeho dvojročnému bratovi Dmitrijovi. Klim bol v zlom zdravotnom stave, a to zvýšilo lásku jeho matky; otec sa cítil vinný za to, že dal svojmu synovi nešťastné meno, stará mama, ktorá našla meno „sedliak“, sa domnievala, že dieťa bolo urazené, a Klimov dedko milujúci deti, organizátor a čestný správca učilišťa pre siroty, bol záľuba v pedagogike, hygiene a jednoznačne uprednostňujúc slabučkú Klímu zdravý Dmitrij zaťažoval aj vnuka zvýšenou starostlivosťou o neho.

Prvé roky Klimovho života sa zhodovali s rokmi zúfalého boja za slobodu a kultúru tých pár ľudí, ktorí sa odvážne a bezbranne postavili „medzi skalu a tvrdé miesto“, medzi vládu priemerného potomka talentovanej nemeckej princeznej. a negramotný ľud otupený nevoľníctvom. Zaslúžene nenávidiac moc kráľa, čestní ľudia v neprítomnosti sa s veľkou úprimnosťou zamilovali do „ľudu“ a išli ich vzkriesiť a zachrániť. Aby bolo ľahšie milovať sedliaka, predstavovali si ho ako stvorenie výnimočnej duchovnej krásy, ozdobili ho korunou nevinného trpiaceho, svätožiarou a cenili si jeho fyzické trápenie nad morálnym trápením, ktoré strašná ruská realita štedro odmenený najlepší ľudia krajín.

Smutnou hymnou tej doby boli nahnevané stony najcitlivejšieho básnika tej doby a otázka, ktorú básnik adresoval ľudu, znela obzvlášť alarmujúco:

Zobudíš sa plný síl?

Alebo osud poslúchajúci zákon,

Už ste urobili všetko, čo ste mohli

Vytvoril pieseň ako ston

A navždy duchovne odpočinutý?

Množstvo utrpenia, ktoré zažívajú bojovníci za slobodu kultúrnej tvorivosti, je nevyčísliteľné. Ale zatknutia, väzenia a vyhnanstvá stoviek mladých ľudí na Sibír čoraz viac roznecovali a zintenzívňovali ich boj proti obrovskému bezduchému mechanizmu moci.

V tomto boji trpela aj rodina Samginovcov: Ivanov starší brat Jakov bol po takmer dvoch rokoch vo väzení deportovaný na Sibír, pokúsil sa utiecť z vyhnanstva a chytený bol prevezený niekam do Turkestanu; Ivan Samgin tiež neunikol zatknutiu a väzeniu a potom bol vylúčený z univerzity; Bratranec Very Petrovna a manžel Mary Romanovny zomreli na ceste do Yalutorovska do exilu.

Na jar roku 79 cvakol Solovyovov zúfalý výstrel a vláda odpovedala ázijskými represiami.

Potom niekoľko desiatok odhodlaní ľudia, muži a ženy, vstúpili do samostatného boja s autokraciou, dva roky ho prenasledovali, ako keby bol divá zver, nakoniec ho zabil a okamžite ich zradil jeden z jeho druhov; Sám sa pokúsil zabiť Alexandra II., ale zdá sa, že sám zlomil drôty bane, ktorá mala vyhodiť do vzduchu cársky vlak. Syn zavraždeného, ​​Alexander Tretí, udelil titul čestného občana mužovi, ktorý sa pokúsil zabiť jeho otca.

Keď boli hrdinovia zničení, - ako sa to vždy stáva - sa ocitli vinní z toho, že vzbudzovali nádeje, ale nedokázali ich realizovať. Ľudia, ktorí z diaľky priaznivo sledovali nerovný boj, boli porazení silnejšie ako priatelia bojovníkov, ktorí zostali nažive. Mnohí okamžite a múdro zavreli dvere svojich domov pred úlomkami skupiny hrdinov, ktorí boli včera obdivovaní, no dnešok sa mohol len zdiskreditovať.

Postupne sa začala skeptická kritika „dôležitosti jednotlivca v procese vytvárania histórie“ - kritika, ktorá po desaťročiach ustúpila nemiernemu obdivu k novému hrdinovi, „ blonďatá šelma»Friedrich Nietzsche. Ľudia rýchlo zmúdreli a súhlasiac so Spencerom, že „z olovených inštinktov nemôžete vyvinúť zlaté správanie“, sústredili svoju silu a talent na „sebapoznanie“, na otázky individuálnej existencie. Rýchlo sa posunuli smerom k prijatiu sloganu „náš čas nie je časom rozsiahlych úloh“.

Najbrilantnejší umelec, ktorý cítil silu zla tak úžasne rafinovane, že sa zdal byť jeho tvorcom, diablom, ktorý sa obnažoval – tento umelec v krajine, kde väčšina pánov boli otroci rovnako ako ich sluhovia, hystericky kričal:

„Pokorte sa, hrdý muž! Buďte trpezliví, hrdý muž!

Dom Samginovcov bol v tých rokoch jedným z tých vzácnych domov, kde sa majitelia neponáhľali zhasnúť všetky svetlá. Dom navštevovali, aj keď nie často, niektorí zachmúrení, hádaví ľudia; sedeli v rohoch izieb, v tieni a málo rozprávali, nepríjemne sa usmievali. Rôzni vysokí, rôzne oblečenie, všetci sa na seba zvláštne podobali, ako vojaci tej istej roty. Neboli „odtiaľto“, niekam cestovali, do Samghinu prišli na križovatku a niekedy zostali cez noc. Boli si podobní aj v tom, že všetci poslušne počúvali nahnevané slová Márie Romanovny a zjavne sa jej báli. A otec Samghin sa ich bál, malý Klim videl, že jeho otec si takmer pred každým z nich previnilo šúchal mäkké, nežné ruky a kopal do nohy. Jeden z nich, čierny, bradatý a pravdepodobne veľmi lakomý, nahnevane povedal:

- Vo vašom dome, Ivan, je to hlúpe, ako v arménskom vtipe: všetko je desaťkrát väčšie. Z nejakého dôvodu mi dali na noc dva vankúše a dve sviečky.

3,074. Maxim Gorkij, „Život Klima Samgina“

Maxim Gorkij (Alexej Maksimovič Peškov)
(1868-1936)

ruský spisovateľ a verejný činiteľ Maxim Gorkij (vlastným menom Alexey Maksimovich Peshkov) (1868-1936) sa preslávil mnohými hrami, esejami, príbehmi, rozprávkami, autobiografická trilógia, romány „Foma Gordeev“, „Matka“ atď.

Spisovateľ považoval za svoje hlavné dielo román „Život Klima Samgina“ (1925-36, nedokončený), ktorý bol opakovane zaradený do 20. storočia. v 100 najvýznamnejších knihách sveta.

V roku 1902 bol M. Gorkij zvolený za čestného člena Akadémie vied, no na žiadosť Mikuláša II. boli voľby vyhlásené za neplatné, po ktorých A.P. Čechov a V.G. Korolenko na protest opustil akadémiu.

V sovietskom Rusku a potom v ZSSR Gorkij založil vydavateľstvá „Academia“ a „Svetová literatúra“, časopisy „Kronika“, „Naše úspechy“, „Zahraničie“, „ Literárne vedy“, knižná séria „Život úžasní ľudia“, „Básnikova knižnica“, „História tovární a tovární“, „História občianska vojna“, založil Ústav svetovej literatúry a Literárny ústav, zorganizoval a viedol Zväz spisovateľov ZSSR (1934).

"Život Klima Samgina"
(1925-1936, nedokončené)

Odborníci označujú najväčšie „rozlúčkové“ dielo M. Gorkého za mnohostranný epický román, filozofický príbeh, „ideologický román v najvyššom zmysle slova, odhaľujúci dôkladne ideologický život spoločnosti v dvadsiatom storočí“, skrytá autobiografia spisovateľa (ďaleko od reality), modernistické dielo atď.

Pôvodný názov Kniha, v ktorej chcel Gorkij vykresliť „tridsať rokov života ruskej inteligencie“, bola „História prázdnej duše“.

Neskôr dostal román názov „40 rokov“ s podtitulom: „Trilógia. Život Klima Samgina. O „testamente“, na ktorom pracoval dvanásť rokov (1925-36), Gorky povedal: „Nemôžem nenapísať „Život Klima Samgina“... Nemám právo zomrieť, kým to neurobím. .“

Román vyšiel po častiach a samostatné publikácie v rokoch 1927-1937 vo vydavateľstve „Kniha“, ako aj v centrálnych, republikových a regionálnych novinách a časopisoch.

Dielo vzbudilo najkontroverznejšie hodnotenia a vyvolalo mnoho búrlivých a siahodlhých debát, čo nie je prekvapujúce – možno v ňom nájsť potvrdenie akéhokoľvek uhla pohľadu, pretože absorboval všetko ich mysliteľné množstvo.

Dejiskom románu je Rusko (Petrohrad, Moskva, provincia) a Európa (Ženeva, Paríž, Londýn); čas - od roku 1877 do roku 1917. Hlavnými postavami sú revolucionári všetkých vrstiev (vrátane tých s predponou „pseudo“), ateistickí filozofi a ženy každého vkusu.

Ústredná postava, ktorý všetky udalosti vníma a interpretuje po svojom, je Klim Samgin.

Akcia začína tým, že liberálom Samgin sa narodil druhý syn, ktorý po prejdení tuctom mien vr. a hrdinský Samson a Leonid, nazývaný „roľník“ - Klim.

Zdravotne podlomené dieťa vyrastalo v intelektuálnej atmosfére, v rodine, ktorej členovia trpeli za svoje presvedčenie – boli zatknutí, uväznení a vyhnaní. V chlapčenskom sociálnom okruhu boli deti Varavkinho chatára Lýdia a Boris a niekoľko ďalších detí. Výraznú stopu v duši mladého kontemplátora života zanechal domáci učiteľ Tomilin, ktorý vyslovil aforizmy ako „pre vec slobody sú neresti despotu oveľa menej nebezpečné ako jeho cnosti“. Slová učiteľa „človek je slobodný, len keď je sám“ sa stali Samghinovým krédom.

Jeho rodina, ktorá Klimovi od mladosti vštepovala presvedčenie o výnimočnosti jeho mysle, netušila, že tým, že mu vnukli túžbu byť originálny a „vynájsť sa“, odsúdili Samghina k osamelosti a duchovnej prázdnote. Klim nemal dostatok pôvodnej inteligencie, aby vstúpil na gymnázium - jeho starý otec, skutočný starec, mu pomohol získať prácu v ústave. Boris Varavka odišiel študovať do Moskvy, vojenská škola.

Klim, zvyknutý pozorovať dospelých, veľmi skoro zistil, že nežijú v pravde, sú pokrytci a navzájom sa klamú. Videl, ako bola jeho matka „zmätená“ buď s Tomilinom, alebo s Varavkou, a preto Klimov otec opustil rodinu a odišiel do Vyborgu.

Rozpad rodiny v chlapcovi vyvolal len jednu utešujúcu myšlienku na adresu jeho matky: „Ešte sa hanbí.“ Chlapec videl v rodine doktora Somova divokú hádku, v dôsledku ktorej sa doktorova manželka zbláznila a spáchala samovraždu a doktor sa zastrelil pri jej hrobe.

Klim prežil smrť svojej starej mamy, ktorá „nikoho nenahnevala, ba dokonca sa mu hodila: mama mu darovala babkinu útulňu s oknom do záhrady a jemnou bielou kachľovou pecou v rohu. “

Samghin skrátka videl okolo seba len plané reči, okorenené krásnymi rečami o ľudovom dobre, živočíšnom strachu z týchto ľudí, nude, tuposti, opilstve a zhýralosti. To všetko ho živilo a „nabíjalo“ na celý život.

Klim sa v triede videl oveľa múdrejšieho ako jeho rovesníci, najmä preto, že v nich videl len nedostatky. Keď Borisa Varavku vylúčili zo školy za to, že odmietol vydať svojich vinných spolubojovníkov, a vrátil sa domov, Samghinovu hrdosť mimoriadne ranilo, že jeho kamarát z detstva bol takého činu schopný.

V jednu nedeľu sa tínedžeri vybrali na klzisko, ktoré bolo práve vyčistené neďaleko mestského nábrežia. Pri korčuľovaní Boris a jeho priateľka prepadli tenkým ľadom. Klim hodil opasok kamarátovi, no keď sa ľad začal rúcať, so strachom pustil svoj koniec a Boris sa utopil.

Vtedy sa niekto opýtal otázku, ktorá Samghina trápila celý jeho život: „Áno - bol tam chlapec, možno tam nebol chlapec?

Sedem týždňov Klím ležal v teple v posteli. Týmto sa skončila prvá kapitola, zaberajúca jednu dvadsaťtinu románu, v ktorej z troch desiatok postáv do jeho konca päť zomrelo alebo spáchalo samovraždu a pred hrdinom bolo stretnutie s minimálne 770 ďalšími postavami. .

V tretej a štvrtej časti románu sa akcia zmenila na Samghinov nepretržitý vnútorný monológ, „prúd myšlienok a spomienok“.

Schválne sme sa zastavili pri prvej kapitole, pretože... Gorkij v ňom položil kolízie románu a postava Samghina, ktorá sa dá vyčerpať dvoma slovami - ľahostajnosť a konformizmus, poukázala na červiu dieru, ktorá by mu zostrila myseľ i vôľu, dušu i srdce.

Klim, zvyknutý pozerať sa na seba ako na jedinečnú bytosť, predurčenú na „vyššie“ aktivity, bol nútený hľadať si pozíciu, ktorá by mu zabezpečila „viditeľnosť“ aj „nezávislosť“.

Ako vonkajší, chladný pozorovateľ života sa Samghin stal kúskom vo víre dejín. Jeho slová, činy a ešte viac jeho myšlienky, ktoré sú v románe stiesnené, na živote nič nezmenili. Bez ohľadu na to, s akými teóriami Klim prišiel, bez ohľadu na to, akých strán sa držal, všetko išlo bez ohľadu na jeho voľbu, hoci túto voľbu urobil ako chameleón a celý čas zostal „nad vodou“.

Čomu čelil náš hrdina ďalej? Po strednej škole, prvých láskach a sklamaniach sa Samghin dostal do kruhu veľkých študentov. „Umnik“ sa musel pohybovať medzi revolucionármi a dekadentmi, medzi obchodníkmi a hudobníkmi, anarchistami a aristokratmi, aby sa zúčastňoval sporov o slavianofiloch a západniaroch, Rusku a Európe - o všetkom a o ničom. Samghin citlivo zachytil a zapamätal si cudzie myšlienky, citáty, aforizmy, z ktorých si ako tehly vybudoval svetonázor vhodný na komunikáciu s inými ľuďmi, ktorý sa mu však nikdy nestal.

Raz v Moskve stretol Klim ten istý hovoriaci obchod a opilstvo, tých istých ľudí, len pod inými menami. Tragédia na Khodynke, pri ktorej zomreli jeho priatelia, mu spestrila existenciu, no nedotkla sa hĺbok jeho duše. Aj Klim bol v láske chladný.

V Nižnom Novgorode sa Samghin zamestnal v novinách, jeho kontakty s revolucionármi spôsobili prehliadku jeho bytu, zatknutie, rozhovory so žandármi a ponuku stať sa špiónom, ktorú však sužovaný pochybnosťami odmietol. Výlety do Moskvy, Astrachanu v Gruzínsku, do dediny, kde sa začali lúpeže vlastníkov pôdy, do Staraya Russa, Petrohrad naplnil jeho život dojmami sivými ako prach a čitateľovi sa naskytla široká panoráma predrevolučného Ruska.

Po Krvavá nedeľa 9. januára 1905 sa v Petrohrade Samghin ocitol vo väzení pre podozrenie z revolučné aktivity, potom sa nechtiac zúčastnil revolučných udalostí, na ktoré sa čoskoro začal cítiť panický strach. Dualita existencie viedla k rozštiepeniu vedomia, príšerným nočným morám, snom a víziám a objaveniu sa mnohých „dvojníkov“.

Zažiť smrť otca, manželky, mnohých známych, zažiť záľuby a sklamania, postaviť sa nad ostatných, ale aj uvedomiť si vlastnú menejcennosť („v podstate som priemerný“), nepridávať sa k nikomu a všetkých od seba odsúvať, Klim v mojom živote, ktorý bol len tieňom toho skutočného, ​​nič nezmenil.

Zakaždým, keď sa Samghinovo stretnutie so životom skončilo s pocitom, že „realita ho ponižuje a snaží sa ho rozdrviť“. Vzdávajúc hold dekadencii, Klim sa stal apologétom diktatúry vodcu, aristokrata ducha, čo opäť potvrdilo jeho vlastnú zaujatosť.

V zahraničí Samghin tiež nenašiel nič nové. Všade bol osudovo sám. Po prvé svetovej vojne prehĺbila jeho hypochondriu a izoláciu. Februárová revolúcia ukončila jeho pátranie a pochybnosti.

Gorkij sa chystal skoncovať so Samginom (koncepty sa zachovali), ale neurobil tak - a nie preto, že by nemal čas, ale s najväčšou pravdepodobnosťou preto, že Samghin bol ako sociálny typ Ukázalo sa, že je prekvapivo húževnatý a dobre by zapadol do nasledujúceho - Sovietsky život.

Roman sa stal krásna ilustrácia tézy F.M. Dostojevskij - „nie je nič urážlivejšie pre človeka našej doby a kmeňa, ako mu povedať, že nie je originálny, charakterovo slabý, bez zvláštnych talentov a obyčajný človek.“ Gorkij tomu venoval celú svoju knihu.

„Chcel som Samghina vykresliť ako intelektuála priemernej hodnoty, ktorý prechádza celým radom nálad a hľadá v živote to najnezávislejšie miesto, kde by sa mal dobre finančne aj vnútorne,“ povedal autor.

Čo sa týka protikladu „hrdina – ľudia“ – plne ho odhaľuje odpoveď skutočného starca. Na otázku vnuka, ktorý na jarmoku videl „hojnosť poloopitých, veľmi veselých a dobromyseľných ľudí.

A kde je skutočných ľudí kto stoná po poliach, po cestách, cez väzenia, cez väznice, nocuje pod vozom v stepi?

Starý muž sa zasmial a povedal a mávol palicou na ľudí:

To je on, ty hlupák!"

O kľúčovej fráze - "bol tam chlapec?" - stojí za to povedať najmä. Hoci mnohí bádatelia autorovho diela naň napichujú svoje úvahy ako špíz, tieto slová nie sú ničím iným ako refrénom. vnútorný monológ hrdina, ktorého od detstva trápili výčitky svedomia. Je nepravdepodobné, že by sa za ním skrývali iracionálne a metafyzické hlbiny, z ktorých dna sa na vrchol dostáva tisíc a jeden kritik.

Hlavnou témou knihy bolo hľadanie príčin kolapsu skvelá krajina Ruská ríša. Spisovateľ vymenoval okrem iných aj dnes dva aktuálne: liberálne kvasenie vo vzdelaných vrstvách spoločnosti a vstup na politickú scénu celej vrstvy „vzdelaných ľudí“, ktorým veľmi záleží na uspokojení vlastných ambícií.

Argumentoval tým M. Gorkij skrytý význam Jeho románu môžu porozumieť iba jeho potomkovia. Keď majú potomkovia vo zvyku čítať, stačí prečítať jeden a pol tisíc strán, aby pochopili význam tejto knihy. A hoci, slovami jednej z hrdiniek románu, „ zvláštny zvyk- čítať; je to ako žiť na úkor niekoho iného,“ tento zvyk, chvalabohu, zatiaľ najnovší „zákonodarcovia v oblasti kultúry“ nezaradili medzi škodlivé.

V roku 1987 vyšiel rovnomenný 14-dielny televízny film režiséra V. Titova, ktorý adekvátne sprostredkoval atmosféru románu.

V tomto článku sa zameriame na román „Život Klima Samgina“. Jeho zhrnutie sa stane našou hlavnou témou. Najprv si však povedzme trochu o štruktúre a zámere práce.

O produkte

„Život Klima Samgina“ je klasifikovaný ako epický román a je považovaný za najviac hlavné dielo Maxim Gorkij. Dielo pozostáva zo 4 kníh, ktoré boli napísané v rokoch 1925 až 1936 (rok spisovateľovej smrti).

Myšlienkou diela „Život Klima Samgina“ (stručné zhrnutie je uvedené nižšie), podľa samotného Gorkého, je ukázať hrdinu-intelektuála, ktorých bolo počas prvej revolúcie v roku 1907 veľa. Títo ľudia najprv horlivo podporovali robotníkov a revolučné hnutie, ale postupne sa ukázalo, že nie sú na ceste s novým Sovietske Rusko. Hlavným cieľom je ukázať dôvod, prečo je ich umiestnenie ako supertriednej skupiny nesprávne.

Zjednodušene povedané, Gorkij stvárnil intelektuála, ktorý prešiel od revolucionára k emigrantovi.

Maxim Gorky, „Život Klima Samgina“: zhrnutie

Ivan Akimovič Samgin, populistický intelektuál, mal syna. Jeho otec sa rozhodol dať mu sedliacke a podľa neho nezvyčajné meno - Klim, čím sa chlapec okamžite stal výnimočným medzi ostatnými deťmi - Lyuba Somova, ktorej otec bol lekár; Boris, Varvara a Lýdia, synovia nájomníka Varavky; Igor Turoboev, ktorý študoval na vojenskej škole u Borisa; Alina Telepneva a Konstantin Makarov, priatelia z gymnázia; siroty Ivana Dronova, ktorý býval u Samginovcov. Medzi Klimom a týmito deťmi vzniká pomerne komplikovaný vzťah, pretože chlapec sa neustále snaží vyniknúť, byť niečím odlišný od svojho okolia. Boris sa stal Klimovým hlavným rivalom. Ich nepriateľstvo neutíchlo, kým Boris a Varvara nezomreli – deti prepadli ľadom pri korčuľovaní.

Klim študuje na gymnáziu. V tom čase ho najskôr premohol záujem o ženy. Chlapcova matka, ktorá si to všimla, sa rozhodla podplatiť krajčírku Ritu, aby bola prvá sexuálna skúsenosť mladého muža „v bezpečí“. Rita súhlasí, hoci je do Doronova zamilovaná. Klim si toto všetko uvedomí. To vedie k tomu, že mladý muž sa sklame zo všetkých žien, dokonca aj zo svojej matky.

Makarov sa zaľúbi do Lýdie, no po hádke s dievčaťom sa rozhodne spáchať samovraždu. Samghinovi sa podarí zachrániť svojho priateľa, čo neskôr ľutuje – sám mal rád Lídu.

Študenti

M. Gorkij (Život Klima Samgina) sa pokúsil stvárniť hrdinu typického pre svoju dobu. Zhrnutie (1. časť je uvedené vyššie) ukazuje, ako sa to spisovateľovi podarilo, napriek tomu, že sa jeho hrdina neustále snažil vyzerať špeciálne.

Po skončení strednej školy odišiel Klim do Petrohradu. Pre neho sa začali študentské časy. Samghin mal nový spoločenský kruh, do ktorého patrili: Dmitrij, Klimov starší brat, študent zúčastňujúci sa revolučného boja; Serafima Nekhaeva, ktorá mala slabosť pre všetko dekadentné; Marína Premírová; Kutuzov, budúci boľševik a aktívny revolucionár podobný Leninovi; Vladimir Lyutov, potomok obchodníkov, študent; Elizaveta Spivak a jej manžel hudobník. Aj v novej spoločnosti sa však snažil byť iný, odhaľoval všetko kritická analýza. Z tohto dôvodu ho jeho noví známi nazvali „inteligentným chlapom“.

Lyutov sa zamiluje do rozmarnej Aliny Telepnevovej, ktorá najprv súhlasí, že sa stane jeho manželkou, a potom odmietne, pretože sa zamilovala do Turboeva. Téma rivality medzi bohatým mužom (Ljutov) a chudobným aristokratom (Turboev) je tu jasne zrejmá.

Prázdniny na chate a neúspech v láske

Klim býva na chate so svojimi ďalšími petrohradskými známymi. Z románu „Život Klima Samgina“ sa dá veľa naučiť o politických a filozofických náladách konca 19. a začiatku 20. storočia. Kontroverzie opisujú zhrnutia po kapitolách mladšia generácia o Západe a Rusku, o filozofii Ukazuje sa, že Ľjutov je ruský anarchista. Samghin sa v týchto sporoch snaží zaujať zvláštne filozofické stanovisko, no napokon nezastáva vôbec žiadne stanovisko. Klim sa zároveň snaží priznať Lýdii, že ju miluje, no je odmietnutý.

Samghin odchádza do Moskvy. Tu sa stretáva s novými ľuďmi, moskovskými intelektuálmi, ktorí sa od Petrohradu líšia vo výraznej „rusnosti“. Medzi nimi: strýko Chrysanthus, Pyotr Marakuev, Varvara Antipova a Semyon Diomidov.

V Lyutovovom byte sa koná pitka, na ktorej diakon Jegor Ipatievskij číta svoje básne o Vaske, Kristovi a „nemennom rubli“. Ich význam spočíva v tom, že aj v nenávisti slúži Kristovi. Lyutov obdivuje poéziu. Klim sa opäť cíti nadbytočný.

Prichádza Mikuláš I., po ktorom sa dejú veci tragické udalosti na poli Chodynka, kde bolo pri korunovácii zdrvených veľa ľudí. Samghin sa pozerá do davu a premýšľa o bezvýznamnosti jednotlivca počas masovej psychózy.

Medzi Klimom a Lýdiou je posledná prestávka, po ktorej dievča odchádza do Paríža. Samghin ide na priemyselnú výstavu v Nižný Novgorod. Tu sa stretáva s Inokovom, svojráznym básnikom a pestrým novinárom.

Noví známi

M. Gorkij ako zástanca revolúcie kladie do svojej tvorby primerané akcenty. „Život Klima Samgina“ (zhrnutie kníh nájdete v tomto článku) je dielom o tom, že človek, ktorý nemá jasné presvedčenie a nepatrí k určitému sociálna skupina neschopný v živote nič dosiahnuť.

Klim sa stretáva s Tomilným, ktorý je presvedčený, že cesta k pravde vedie cez neveru. Ukázalo sa, že táto nietzscheovská myšlienka je blízka Samghinovi. Hrdina sa stretáva s provinčným historikom Kozlovom, monarchistom a strážcom, ktorý popiera revolúciu aj revolučného ducha.

Samghin sa stretáva s Kutuzovom, ktorý je rovnako sebavedomý ako Kozlov, hoci sa toho drží protichodné názory. Kutuzov hovorí, že inteligencia je „revolucionármi z nudy“. V Klimovom dome sa uskutoční pátranie, po ktorom sa hrdina rozpráva s Popovom, kapitánom žandárstva. Vojenský muž mu dá pochopiť, že Klim sa nikdy nestane revolucionárom.

Prvé zatknutie a moskovské nepokoje

Udalosti románu „Život Klima Samgina“ (zhrnutie) sa opäť prenesú do Moskvy. Klim tu aktívne komunikuje so špičkou liberálnej inteligencie – Tagilským a Preisom. Prichádza Kutuzov, vedľa ktorého Samghin pochopí, že skutočná revolúcia sa pripravuje mimo neho a jeho vnútorného okruhu intelektuálov. Makarov diskutuje o filozofickom učení N.F. Fedorov a miesto žien v histórii.

Ivan Akimovič, Klimov otec, zomiera vo Vyborgu. Samghin ide na pohreb a stretne svojho brata. Somova a Klim sú zatknutí. Po výsluchu na polícii sa Samghinovi ponúkne stať sa informátorom. Klim odmietne, no má predstavu, že urobil zle. Samgin a Varvara Antipova majú milostný vzťah, po ktorom musí dievča ísť na potrat.

V Moskve začínajú študentské nepokoje. Samghin sa ocitne v dave pri Manéži, prežíva strach. Pomáha mu policajný agent Mitrofanov. Klim odchádza do dediny, kde je svedkom sedliackych lúpeží. Hrdina vypestuje strach z mužov.

Nepokoje v Moskve pokračujú. Klim vstúpi do milostného vzťahu s Nikonovou, ktorá sa ukáže ako policajná informátorka.

Revolúcia z roku 1905

Vážne zmenil (9. januára 1905) život Klima Samgina. Zhrnutie kapitol hovorí, že Samghin začína mentálne podporovať revolučné hnutie. Klim končí vo väzení, je podozrivý z revolučných aktivít.

Začína sa revolúcia v roku 1905. Samghin sa nachádza v lokalite Moskva. Tu Somova začína organizovať sanitárne stanice, kde by bolo možné pomôcť raneným. Klim šťastne podporuje Kutuzova a revolúciu - „nech ide všetko do pekla“. Chápe však, že to, čo sa deje, ovplyvňuje aj jeho záujmy. Turoboev zomiera. Makarov uznáva duchovnú krízu inteligencie. Turobojevov pohreb sa koná. Samgin, Alina Telepneva, Lyutov a Makarov sa ocitnú v nebezpečnej situácii, z ktorej ich vyslobodí zlodej Sashka Sudakov a čierne stovky.

Rusgorod

Začína sa opis revolučných udalostí v románe „Život Klima Samgina“. Resumé zobrazuje Klima, ktorý sa ocitá v centre bojových udalostí – na barikádach. Vedúcim revolučného davu je súdruh Jakov. Detektív Mitrofanov je popravený pred očami hrdinu. Potom vidí smrť Anfimyevny. Klim si s hrôzou uvedomí, že sa stal nedobrovoľným rukojemníkom udalostí, ktoré sa okolo neho odohrávajú.

Klimov ide do Rusgorodu v mene Kutuzova - potrebuje vyzdvihnúť peniaze pre boľševikov. Vo vlaku sa rozpráva s opitým poručíkom, ktorý mu hovorí, aké strašidelné je strieľať ľudí na rozkaz.

Klim sa stretáva s Marínou Zotovou, celkom bohatá žena, ktorá sa považuje za osobu s ľudovo myšlienky. Domnieva sa, že dôvodom revolúcie je, že inteligencia nepozná ľudí a nikdy ich nepoznala. Tu, v spoločnosti Marininých známych, je Samgin konečne presvedčený, že je ďaleko od „ľudového elementu“, odrezaného od neho. Klim je svedkom brutálnej vraždy guvernéra.

Lydia sa vracia zo zahraničia, Samghin je z nej úplne sklamaný.

v zahraničí

M. Gorkij privádza svojho hrdinu k úplne logickému záveru. Život Klima Samgina (zhrnutie to potvrdzuje) pokračuje v zahraničí. Najprv odchádza do Berlína, kde ho premôže nuda. Potom sa Klim stretne so svojou matkou vo Švajčiarsku, no uvedomí si, že sa z nich stali úplne cudzí ľudia. Samghin zostal úplne sám. Zo Ženevy prichádza správa - Ljutov spáchal samovraždu.

V Paríži sa Klim stretáva s Marinou Zotovou. Berdnikov a Popov ponúkajú Samghinovi, aby sa stal tajným agentom pre ženu, sľubujúc dobrý plat, ale hrdina odmietne.

Návrat

Úplne nepochopiteľné a osobu navyše zobrazuje Gorkého. „Život Klima Samgina“, zhrnutie je toho dôkazom, je opisom tragédie, ktorá postihla inteligenciu počas revolúcie.

Klim, uvedomujúc si, že jeho osamelosť v zahraničí len vzrástla, sa vracia do Ruska. Marina Zotová je zabitá. Bezbedov je podozrivý z jej vraždy, ale pred začatím procesu zomiera vo väzení.

Varvara zomiera. V Moskve sa Samghin snaží zorganizovať liberálne nezávislé noviny. Prichádzajú správy o smrti L.N. Tolstého, ktorý všetkých naokolo vzrušuje a desí.

Prvá svetová vojna

„Život Klima Samgina“ sa blíži ku koncu (stručné zhrnutie je po častiach uvedené vyššie). Vypukne prvá svetová vojna, ktorá v románe symbolizuje zničenie kolektívnej mysle. Samghin ide do Borovichi dopredu. Tam sa stretáva s podporučíkom Petrovom, ktorý je príkladom korupcie vojenských dôstojníkov. Morálny úpadok armády potvrdzuje epizóda vraždy Tagilského rozhnevaným dôstojníkom.

Klim sa vracia spredu. Tu sa ocitá na večeri, kde hovorí, že ľudia sa zjednotia až vtedy, keď si uvedomia, že sú vo vesmíre sami.

Začína sa rok 1917 a s ním zostáva nejasný aj osud hlavnej postavy, keďže román áno otvorený koniec. S najväčšou pravdepodobnosťou je to kvôli predčasnej smrti samotného Gorkého, ktorému sa nikdy nepodarilo dokončiť najrozsiahlejšiu prácu vo svojom živote.

Takto sa končí epický román „Život Klima Samgina“ (zhrnutie). "Brifley" je zdroj, kde si môžete prečítať celé dielo.

Rok písania:

1937

Čas čítania:

Popis diela:

Treba poznamenať, že román „Život Klima Samgina“ je epický román, ktorý sa považuje za najväčšie záverečné dielo Maxima Gorkého. Román má však štyri časti, posledná časť nie je úplne dokončená a Gorkij ju úplne neupravil.

Pôvodne sa román volal „História prázdnej duše“, prinajmenšom tretie vydanie rukopisu malo presne tento názov. Román má asi jeden a pol tisíc strán a viac ako 800 postáv.

Nižšie si prečítajte zhrnutie románu „Život Klima Samgina“.

Zhrnutie príbehu
Život Klima Samgina

V dome populistického intelektuála Ivana Akimoviča Samgina sa narodil syn, ktorému sa jeho otec rozhodol dať „nezvyčajné“ roľnícke meno Klim. Okamžite to odlíšilo chlapca od ostatných detí v jeho kruhu: dcéra doktora Somova, Lyuba; deti varavského chatára Varvara, Lýdie a Borisa; Igor Turoboev (spolu s Borisom študuje na moskovskej vojenskej škole); Ivan Dronov (sirota, býva v dome Samginovcov); Konstantin Makarov a Alina Telepneva (súdruhovia z gymnázia). Vzniká medzi nimi zložitý vzťah aj preto, že Klim sa snaží odlíšiť, čo nie je vždy možné. Prvým učiteľom je Tomilin. Rivalita s Borisom. Nečakaná smrť Borisa a Varvary, ktorí prepadli ľadom pri korčuľovaní. Hlas z davu: "Bol tam chlapec, možno tam nebol chlapec?" - ako prvý „kľúčový“ motív príbehu, akoby vyjadroval nereálnosť toho, čo sa deje.

Štúdium na gymnáziu. Samghinove erotické túžby. Krajčírka Rita je tajne podplatená Klimovou matkou za "bezpečné" sexuálny život mladí muži. Je zamilovaná do Dronova; Samghin sa o tom a o konaní svojej matky dozvie a sklame sa zo žien. Makarovova láska k Lýdii; neúspešný pokus samovražda. Klim ho zachráni, no potom to oľutuje, pretože on sám s Lýdiou potajomky súcití a má pocit, že v porovnaní s kamarátom vyzerá bledo.

Petersburg, študenti. Nový kruh Samginova komunikácia, kde sa opäť snaží obsadiť špeciálne miesto podrobuje „sám sebe“ všetko a všetkých kritickej analýze a dostáva prezývku „chytrák“. Starší brat Dmitrij (študent, ktorý sa zapojil do revolučného boja), Marina Premirova, Serafima Nekhaeva (zamilovaná do všetkého „dekadentného“), Kutuzov (aktívny revolucionár, budúci boľševik s črtami pripomínajúcimi Lenina), Elizaveta Spivak so svojou chorou manžel hudobník, Vladimir Lyutov (študent z rodiny obchodníka) a ďalší. Lyutovova láska k Aline Telepnevovej, ktorá vyrástla v krásnu a rozmarnú ženu. Jej súhlas stať sa Lyutovovou manželkou a následné odmietnutie, pretože sa zamiluje do Turoboeva (téma zvláštnej rivality medzi „chudobným aristokratom“ Turoboevom a „bohatým mužom“ Lyutovom).

Život v krajine. Symbolická scéna chytania sumca v hrnci s horúcou kašou (sumec hrniec prehltne, praskne, sumec vypláva) je trikom „pánov“ od muža, ktorý však Ljutova obdivuje ako predstaviteľa tajomného talentu. ruského ľudu. Spory o slavjanofiloch a západniaroch, Rusku a Západe. Ljutov je ruský anarchista. Klim sa snaží zaujať zvláštne postavenie, no vo výsledku nezaujme žiadne. Jeho neúspešný pokus vyznať Lýdii lásku, Odmietnutie. Vyzdvihnutie zvonov dedinského kostola. Smrť mladého sedliaka (povraz ho chytil za hrdlo). Druhá „kľúčová“ fráza príbehu, ktorú vyslovilo dedinské dievča: „Prečo si nezbedná? - akoby bol adresovaný „pánom“ vo všeobecnosti. Bez toho, aby poznali ľudí, sa snažia rozhodnúť o svojom osude.

Moskva. Noví ľudia, ktorým sa Samghin snaží porozumieť: Semjon Diomidov, Varvara Antipova, Pjotr ​​Marakuev, strýko Chryzanthus – okruh moskovskej inteligencie, ktorý sa od Petrohradu odlišuje zdôrazňovanou „ruskosťou“. Chľast v Lyutovovom byte. Derockovaný diakon Jegor Ipatievskij číta svoje vlastné básne o Kristovi, Vaske a „nemennom rubli“. Ide o to, že Rusi slúžia Kristovi cez nenávisť. Lyutovov výkrik: "Skvelé!" Samghin v tomto prostredí opäť nenájde miesto. Príchod mladého Mikuláša I. a tragédia na poli Chodynka, kde boli počas korunovačného festivalu rozdrvené stovky ľudí. Samghinov pohľad na dav, ktorý pripomína „kaviár“. Bezvýznamnosť osobnej vôle v ére návalu masovej psychózy.

Samginov posledný rozchod s Lýdiou jej odchod do Paríža Klim ide na priemyselnú výstavu v Nižnom Novgorode a zoznamuje sa s provinčným novinárskym prostredím. Inokov je bystrý novinár a druh básnika (pravdepodobným prototypom je samotný Gorkij). Príchod do Nižného cára, podobne ako „Balzaminov, oblečený ako dôstojník...“.

Sashin a noviny. Dronov, Inokov, manželia Spivakovci. Stretnutie s Tomilinom, ktorý káže, že „cesta k pravej viere vedie cez púšť nevery“ (Nietzscheanova myšlienka, blízka Samghinovi). Provinčný historik Kozlov je strážcom a monarchistom, ktorý popiera revolúciu vrátane revolúcie ducha. Stretnutie s Kutuzovom, „nesmierne sebavedomým“, a preto podobným jeho antipódovi - Kozlovovi. Kutuzov o „revolucionároch z nudy“, ku ktorým zaraďuje celú inteligenciu. Pád rozostavaných kasární ako symbol „prehnitého“ systému. Paralelná scéna „otcov mesta“ hodujúcich v reštaurácii. Hľadajte v Samghinovom byte. Rozhovor s žandárskym kapitánom Popovom, ktorý po prvý raz nechá Samghina pochopiť, že sa nikdy nestane revolucionárom.

Moskva. Preis a Tagilsky sú špičkou liberálnej inteligencie (možnými prototypmi sú „Vekhiiti“). Príchod Kutuzova (každé jeho vystúpenie pripomína Samghinovi, že niekde v ústraní sa pripravuje skutočná revolúcia a on a jeho okolie sa jej nezúčastňujú). Makarovove myšlienky o filozofii N. F. Fedorova a úlohe žien v histórii.

Smrť otca Samgina vo Vyborgu. Stretnutie s bratom. Zatknutie Samgina a Somova. Policajný výsluch a ponuka stať sa informátorom. Samginovo odmietnutie; zvláštna neistota, že urobil správnu vec. Milostný vzťah s Varvarou Antipovou; potrat.

Slová starej služobnice Anfimievny (vyjadrujúce populárny názor) o mladých: „Deti cudzieho boha“. Samginova cesta do Astrachanu a Gruzínska).

Moskva, študentské nepokoje pri Manéži. Samghin v dave a jeho strach z nej. Mitrofanov, policajný agent, pomáha. Výlet do dediny; scéna roľníckych lúpeží. Samghinov strach z mužov. Nové nepokoje v Moskve. Vzťah Ayubov s Nikonovou (ukáže sa ako policajný informátor). výlet do Starej Rusi; pohľad na cára cez zatiahnuté závesy koča.

9. januára 1905 v Petrohrade. Scény z Krvavej nedele. Gapon a záver o ňom: „bezvýznamný kňaz“. Samghin je vo väzení pre podozrenie z revolučnej činnosti. Baumanov pohreb a výbuchy psychológie „Čiernej stovky“.

Moskva, revolúcia 1905. Somova sa snaží zorganizovať hygienické stanice na pomoc raneným. Samginove myšlienky o revolúcii a Kutuzovovi: „A má pravdu!... Nech vzplanú vášne, nech všetko ide do pekla, všetky tieto domy, byty plné ľudí, ktorým záleží na ľuďoch, pisárov, kritikov, analytikov...“ Napriek tomu chápe, že takáto revolúcia ju tiež zruší, Samgina. Smrť Turoboeva. Makarovove myšlienky o boľševikoch: „Takže, Samghin, moja otázka znie: Nechcem občiansku vojnu, ale pomohol som a zdá sa, že pomôžem ľuďom, ktorí ju začínajú. Niečo...so mnou nie je v poriadku“ - priznanie duchovná kríza inteligencia. Turobojevov pohreb, dav čiernych stoviek a zlodej Sashka Sudakov, ktorý zachráni Samgina, Alinu Telepnevovú, Makarova a Ľutova.

Barikády. Samghin a bojové jednotky. Súdruh Jakov je vodcom revolučného davu. Poprava detektíva Mitrofanova pred Samghinom. Smrť Anfimievny. Samghin chápe, že udalosti sa vyvíjajú proti jeho vôli a je ich nedobrovoľným rukojemníkom.

Výlet do Rusgorodu na žiadosť Kutuzova, aby vybral peniaze pre boľševikov. Rozhovor vo vlaku s opitým poručíkom, ktorý rozpráva, aké strašidelné je strieľať do ľudí na rozkaz. Zoznámte sa s Marinou Zotovou, bohatou ženou s „ľudovým“ zmýšľaním. Jej zdôvodnenie, že inteligencia nikdy nepoznala ľudí, že korene viery ľudí siahajú do schizmy a herézy a to je skryté, ale pravdivé hnacou silou revolúcie. Nočná mora „dvojitosti“, ktorá prenasleduje Samghina a vyjadruje začiatok rozpadu jeho osobnosti. Vražda guvernéra pred Samghinom. Stretnutie s Lydiou, ktorá prišla zo zahraničia, v nej Samghinovo posledné sklamanie. Filozofia Valentina Bezbedova, Marininho známeho, ktorý popiera akýkoľvek význam v histórii. Motto „Nechcem“ je tretím „kľúčovým“ motívom príbehu, ktorý vyjadruje Samginovo odmietnutie celého vesmíru, v ktorom akoby nemal miesto. Marina a starší Zakhary - typ „ľudu“ náboženská postava. Marinina náboženská „horlivosť“, ktorú Samghin špehuje a ktorá ho napokon presvedčí o svojej izolácii od ľudového elementu.

Odchod do zahraničia.

Berlín, nuda. Boschove obrazy v galérii, ktoré sa nečakane zhodujú so Samghinovým svetonázorom (fragmentácia vesmíru, nedostatok jasného obrazu človeka). Stretnutie s matkou vo Švajčiarsku; vzájomné nedorozumenie. Samghin zostáva úplne sám. Lyutovova samovražda v Ženeve; slová Aliny Telepnevovej: „Volodya utiekla...“

Paríž. Stretnutie s Marínou Zotovou. Popov a Berdnikov, ktorí sa pokúšajú podplatiť Samghina, aby bol ich tajným agentom pod Zotovou a informovali o jej možnom obchode s Britmi. Samghinovo ostré odmietnutie.

Návrat do Ruska. Vražda Maríny Zotovej. Záhadné okolnosti s ním spojené. Podozrenie padne na Bezbedova, ktorý všetko popiera a napodiv zomiera vo väzení ešte pred začatím procesu.

Moskva. Smrť Varvary. Kutuzovove slová o Leninovi ako o jedinom skutočnom revolucionárovi, ktorý vidí do budúcnosti. Samghin a Dronov. Pokus zorganizovať nové liberálno-nezávislé noviny. Rozhovory okolo zbierky „Míľniky“; Samghinove myšlienky: „Samozrejme, táto odvážna kniha spôsobí rozruch. Zvuk zvonu uprostred noci. Socialisti budú vehementne namietať. A nielen socialisti. "Pískanie a zvonenie zo všetkých strán." Na povrchu života bude bublať ešte tucet bublín.“ Smrť Tolstého. Slová Agafyinej slúžky: „Lev Nikolaich zomrel... Počuješ, ako všetci v dome búchajú? Akoby sa ľudia báli."

Samginove myšlienky o Faustovi a Donovi Quijotovi ako pokračovanie myšlienok Ivana Turgeneva v eseji „Hamlet a Don Quijote“. Samghin predkladá princíp nie aktívneho idealizmu, ale racionálnej činnosti.

Začiatok svetovej vojny ako symbol kolapsu kolektívnej mysle. Samginova cesta na front v Borovichi. Stretnutie s podporučíkom Petrovom, symbolizujúce úpadok vojenských dôstojníkov. Absurdná vražda Tagilského rozhnevaným dôstojníkom. Nočné mory vojny.

Návrat spredu. Večer u Leonida Andreeva. Jeho slová: „Ľudia sa budú cítiť ako bratia až vtedy, keď pochopia tragédiu svojej existencie vo vesmíre, pocítia hrôzu svojej osamelosti vo vesmíre, dostanú sa do kontaktu s mrežami železnej klietky nevyriešiteľných tajomstiev života, života, z ktorej je len jedna cesta von – do smrti“, čo nás zrejme sklamalo v rámci Samghinovho duchovného hľadania.

februárová revolúcia 1917 Rodzianko

Čítali ste zhrnutie príbehu „Život Klima Samgina“. Pozývame vás tiež do sekcie Súhrn, kde si môžete prečítať súhrny iných populárnych spisovateľov.

Ak možno tento článok alebo sekciu zarámovať ako encyklopedický článok, aby nereprezentoval celok zdroj, potom to urobte a odstráňte túto šablónu. V opačnom prípade sa uistite, že sa informácie zhodujú, a ak áno, presuňte ich tam. Ak zdrojový text nie je v ruštine, potom by ste sa pri prenose do Wikisource mali riadiť všeobecnými pravidlami pre prenos stránok.

„Život Klima Samgina (štyridsať rokov)“- kronikársky román, najväčšie, záverečné dielo Maxima Gorkého. Pozostáva zo štyroch častí. Štvrtá časť je trochu nedokončená a neupravená autorom. Román sa písal od roku 1925 až do Gorkého smrti v roku 1936 (prvá časť - 1926, druhá - 1928, tretia - 1930, štvrtá - 1936).

Myšlienka románu

M. Gorkij hovoril o koncepcii diela „Život Klima Samgina“ v roku 1931 na stretnutí redakčnej rady vydavateľstva Celoruskej ústrednej rady odborov:

Túto knihu som začal už dávno, po prvej revolúcii piateho-šiesmeho roku, keď sa inteligencia, ktorá sa považovala za revolučnú - v skutočnosti sa podieľala na organizovaní prvej revolúcie - v siedmom-ôsmom roku začala prudko choďte doprava Potom sa objavila kadetská zbierka „Vekhi“ a celý rad ďalších diel, ktoré poukázali a dokázali, že inteligencia a robotnícka trieda a revolúcia vo všeobecnosti nie sú na rovnakej ceste. Mal som túžbu dať postavu toho, čo je podľa mňa typický intelektuál. Poznal som ich osobne a v dosť veľkom počte, ale okrem toho som toho intelektuála poznal historicky, literárne, poznal som ho ako typ nielen našej krajiny, ale aj Francúzska a Anglicka. Tento typ individualistu, človeka nevyhnutne priemerných intelektuálnych schopností, bez akýchkoľvek jasných vlastností, nájdeme v literatúre počas celého 19. storočia. Mali sme aj tohto chlapa. Muž bol členom revolučného kruhu, potom vstúpil do buržoáznej štátnosti ako jej obranca. Asi vám netreba pripomínať, že inteligenciu, ktorá žije v exile v zahraničí, ohovára Zväz Sovietov, organizujú sprisahania a vo všeobecnosti sa zapája do darebáctva, túto inteligenciu tvoria väčšinou Samginovia. Mnohí z ľudí, ktorí nás teraz najcynicky ohovárajú, boli ľudia, ktorých som nielen ja považoval za veľmi úctyhodných... Nikdy neviete, že boli ľudia, ktorí sa otočili a pre ktorých bola sociálna revolúcia organicky neprijateľná. Považovali sa za nadtriednu skupinu. To sa ukázalo ako nesprávne, pretože len čo sa stalo, čo sa stalo, okamžite sa otočili chrbtom k jednej triede a tvárou k druhej. Čo ešte môžem povedať? Chcel som Samghina vykresliť ako intelektuála priemernej hodnoty, ktorý prechádza celým radom nálad, hľadá v živote to najsamostatnejšie miesto, kde by sa mal finančne aj vnútorne pohodlne.

Zápletka

Pre zahraničnú tlač napísal M. Gorkij o „Živote Klima Samgina“ nasledujúcu poznámku vo forme redakčného predslovu:

M. Gorkij si vo svojom novom románe dal za úlohu čo najplnšie vykresliť štyridsať rokov ruského života, od 80. do 1918. Román by mal mať charakter kroniky, ktorá všetkých najviac poznačí významné udalosti tieto roky, najmä roky vlády Mikuláša II. Akcia románu je v Moskve, Petrohrade a provinciách účinkujú v románe. Autor má v úmysle podať sériu postáv ruských revolucionárov, sektárov, deklasovaných ľudí atď.

V centre románu je postava „neochotného revolucionára“ zo strachu z nevyhnutnej revolúcie – postava človeka, ktorý sa cíti ako „obeť dejín“. Autor považuje tento údaj za typický. V románe je veľa žien, množstvo malých osobných drám, obrázky katastrofy Chodynka, 9. januára 1905 v Petrohrade, moskovského povstania atď., až po útok generála na Petrohrad. Yudenich. Autor uvádza epizodicky postavy: Cár Mikuláš II., Savva Morozov, niektorí umelci, spisovatelia, čo podľa neho dáva románu čiastočne charakter kroniky.