História stvorenia starého génia Leskova. Eseje podľa témy

Taký a taký šibal ako u nás

Savel Prokofich, pozri sa znova!...

Kabanikha je tiež dobrý.

A. Ostrovského. búrka

A. N. Ostrovsky vo svojej dráme „The Thunderstorm“ živo a živo zobrazil „ temné kráľovstvo» Ruská provincia, v drvivej väčšine najlepšia ľudské pocity a ašpirácie. Autor bol nielen prvým, kto zaviedol slovo „tyran“ do literatúry, ale aj rozvíjal umelecká forma samotný fenomén tyranie, keď ľudia pri moci konajú svojvoľne, podľa vlastného rozmaru, bez ohľadu na druhých.

V dráme „The Thunderstorm“ je fenomén tyranie opísaný na príklade obrázkov „ významné osoby» mestá Kalinov - Dikiy a Kabanikha.

Pre divočinu sú hlavným životným cieľom, jediným zákonom, peniaze. Hrubý, chamtivý, ignorant, Dikoy zbabelci nad každým centom. Je najbohatším mužom v meste, ale všetko mu nestačí, pretože si je istý, že peniaze sú moc. A tento postoj mu umožňuje kruto vykorisťovať ľudí a stavať sa nad všetkých ostatných: „Tak vieš, že si červ. Ak chcem, zmilujem sa, ak chcem, rozdrvím." Pri hromadení peňazí si Dikoy nevyberá prostriedky: privlastňuje si dedičstvo svojich synovcov, vysmieva sa im a nehanebne podvádza chudobných mužov, ktorí pre neho pracujú: „nesklame ani jedného“. Funguje na princípe: „Každý rok mám veľa ľudí... Nezaplatím im ani cent na osobu, ale zarábam na tom tisíce, takže mi to ide!“ Dikoy je zvyknutý myslieť len na seba.

Nie nadarmo sa o tomto obchodníkovi hovorí: "Celý jeho život je založený na nadávkach." Dikoy jednoducho nevie, ako hovoriť ako ľudská bytosť: kričí, nadáva a nedáva život svojej rodine. Hrubý a bezradný, je si vedomý svojej beztrestnosti, a preto často uráža chudobných a bezmocných: „Musia sa mi podriadiť...“ Avšak pred tými, ktorí ho dokážu odbiť, pred silnými osobnosťami alebo pred ľudí, ktorí majú viac peňazí, Dikoy sa zloží a ustúpi. Temnota, nedostatok kultúry, obmedzené mentálne obzory sú vlastnosti, ktoré charakterizujú obchodníka ďaleko od najlepších. Kabanikha je horlivým obhajcom starých základov života a zvykov „temného kráľovstva“. Konzervativizmus názorov a nenávisť ku všetkému novému sú jeho charakteristické črty: „Takto sa vyťahuje staré. Ani sa mi nechce ísť do iného domu. A ak vstanete, odpľujete si a rýchlo vypadnete. Čo sa stane, ako starí ľudia zomrú, ako zostane svetlo, neviem."

Silný, panovačný, despotický charakter Kabanikhy v kombinácii s najserióznejším prístupom k stavebným zákazkám robí život v domácnosti v jej rodine neznesiteľným. Vychovala svojho syna bez chrbtice, slabého, nesamostatného, ​​otrocky poslušného matkinej vôli. Kabanikha z neho však chce urobiť „pána“ vo svojej rodine, ktorého jeho manželka nielen bezvýhradne poslúcha, ale sa ho aj bojí. Preto nielen potláča vôľu svojho syna, ale aj trápi, hľadá chyby a neustále vyčíta svoju nevestu.

Kabanikha prísne dodržiava zvyky a rituály, z ktorých mnohé sú zastarané a stali sa smiešnymi; Pre ňu je hlavnou vecou dodržiavanie formy, napriek tomu, že žijúci ľudia trpia jej zotrvačnosťou a nevedomosťou.

Pokrytectvo a pokrytectvo sú typické znaky postava Kabanikha. Vie, ako zakryť svoje činy maskou podriadenia sa Božej vôli: „Pýcha, pane. Dáva chudobným, ale zožerie svoju rodinu." Kabanikhova religiozita je však vonkajšia, je poctou tradícii.

Neobmedzená sila diviakov a diviakov dusí mesto, o živote ktorého Dobrolyubov napísal: „Neexistencia akéhokoľvek zákona, všetka logika - to je zákon a logika tohto života.

Aj dnes sa v živote často stretávame s tyranmi. Vyznačujú sa tým, že „tyran sa stále snaží dokázať, že mu to nikto nemôže povedať a že urobí, čo chce“. Myslím si, že jediný spôsob boja proti tyranii je rozvoj vnútorné kvality každého človeka, oživenie pravej kultúry v jeho vlastnom srdci.

Premiéra "The Thunderstorm" sa konala 2. decembra 1859 v Alexandrinského divadla v Petrohrade. A.A. Grigoriev, ktorý bol prítomný na predstavení, si zaspomínal: „Toto povedia ľudia!... Pomyslel som si, keď som po treťom dejstve Búrky, ktorý skončil výbuchom, odišiel z lóže na chodbu...

Dráma "The Thunderstorm" sa odohráva v provinčné mesto Kalinov, ktorý sa nachádza na brehu Volhy. Obyvatelia Kalinova žijú v tom uzavretom a cudzom verejný záujemživot, ktorý charakterizoval život odľahlých provinčných miest v starom, predreformnom...

Hrá názov Ostrovského drámy „Búrka“. veľkú rolu v pochopení tejto hry. Obraz búrky v Ostrovského dráme je nezvyčajne zložitý a mnohohodnotový. Na jednej strane je búrka priamym účastníkom deja hry, na druhej strane je symbolom myšlienky tohto diela....

A. N. Ostrovskij je právom považovaný za speváka kupeckého prostredia, otca ruskej každodennej drámy, ruského divadla. Napísal asi 60 hier, z ktorých najznámejšie sú „Veno“, „ Neskorá láska“, „Les“, „Dosť pre každého múdreho...

A.N. Ostrovsky v hre „Búrka“, ktorú napísal v roku 1859, ukázal život a zvyky ruskej provinčnej spoločnosti tej doby. Odhalil problémy morálky a nedostatky tejto spoločnosti, ktoré sa pokúsime zvážiť tým, že ukážeme hlavné črty tyranie niektorých postáv hry. IN v tomto prípade má zmysel brať najviac dve významných predstaviteľov spoločnosti z čias Ostrovského - Dikiy a Kabanikha. Samostatným skúmaním týchto postáv a ich porovnávaním sa nám podarí identifikovať hlavné črty tyranie a tiež niektoré zlozvyky a nedostatky.
Veľmi často sa charakter hrdinu môže jasne odraziť v reakciách ostatných na jeho správanie a v poznámkach, ktoré sa ho týkajú. Toto sa stalo v tomto prípade. Obyvatelia Kalinova veľmi často hovoria o Dikiy a Kabanikha, čo umožňuje získať o nich bohatý materiál. V rozhovore s Kudryashom Shapkin nazval Dikiyho „pohŕdačom“, zatiaľ čo Kudryash ho (Dikiy) označil za „prenikavého muža“. Kabanikha nazýva Dikiy „bojovníkom“. To všetko hovorí o mrzutosti a nervozite jeho postavy, pretože Shapkin a Kudryash ho medzi sebou z nejakého dôvodu nadávajú, keď vidia, ako Dikoy nadáva Borisovi. Recenzie o Kabanikha tiež nie sú veľmi lichotivé. Kuligin ju nazýva „pokrytkou“ a hovorí, že „rozdáva peniaze chudobným, ale úplne zožrala svoju rodinu“. To charakterizuje manželku obchodníka zo zlej stránky. Úplnejšiu predstavu o človeku môže podľa môjho názoru poskytnúť jeho reč, to znamená iba obvyklé a špecifické výrazy. tomuto hrdinovi. Vidíme, ako Dikoy, akoby sa nič nestalo, mohol len uraziť človeka. Hovorí Borisovi: Strat sa! Nechcem s tebou ani hovoriť, jezuita." Z tejto jeho frázy vidíme, že je negramotný (hovorí „s jezuitom“ namiesto „s jezuitom“), preto svoju reč sprevádza aj pľuvaním, čo napokon svedčí o jeho nekultúrnosti. Vo všeobecnosti ho počas celej hry vídame, ako obohacuje svoju reč nadávkami („Čo tu robíš! Prečo je tu do pekla morský muž!“), čo z neho ukazuje, že je mimoriadne hrubý a nevychovaný. Vezmime si napríklad, keď raz večer išiel do Kabanikho domu a kričal na ňu... Kabanikha sa vo svojej reči snaží predstierať, že je láskavá a láskavá, hoci niekedy je to jej reč, ktorá prezrádza negatívne vlastnosti jej charakter, napríklad vášeň pre peniaze. Niekedy sa manželka obchodníka dostane do pózy: "No, nespúšťaj hrdlo!" - obráti sa na Dikiy.
Mimoriadne zaujímavé sú činy, ktoré charakterizujú tyraniu Divokej a Kabanikhy. Dikoy je hrubý a priamočiary vo svojej agresivite, dopúšťa sa činov, ktoré niekedy spôsobujú zmätok a prekvapenie. Je schopný uraziť a zbiť človeka bez toho, aby mu dal peniaze, a potom pred každým, kto stojí v špine pred ním, žiada o odpustenie. Je to bitkár a vo svojom násilí je schopný hádzať hromy a blesky na svoju domácnosť, ktorá sa pred ním v strachu skrýva.
Kabanikha je absurdne slepo oddaná svojim starým tradíciám a núti všetkých doma tancovať na jej melódiu. Prinúti Tikhona, aby sa rozlúčil so svojou ženou staromódnym spôsobom, čo v jeho okolí vyvolalo smiech a pocit ľútosti.
Zostáva poznamenať, že Dikoy aj Kabanikha sú veľmi zbožní a náboženskí. Dikoy napríklad vidí odplatu v búrke.
Preskúmali sme teda hlavné črty tyranie hrdinov. Zostáva objasniť otázku: ktorý z nich je vo svojej životnej koncepcii a zásadách hroznejší? Na jednej strane sa zdá, že Dikoy je drzejší, silnejší, a teda aj strašidelnejší. Ale pri bližšom pohľade vidíme, že Dikoy je schopný iba kričať a zúriť. Ale strašná a despotická podstata Kabanikhy je nám odhalená. Dokázala si podmaniť každého, všetko má pod kontrolou, dokonca sa snaží riadiť vzťahy medzi ľuďmi, čo vedie Katerinu k smrti. Prasa je na rozdiel od Divokej prefíkané a bystré, a preto je hroznejšia.
Všetko vyššie uvedené teda podľa môjho názoru ukazuje nielen hlavné črty tyranie Kabanikha a Dikiy, ale vo všeobecnosti môže odrážať problémy a nedostatky ruskej spoločnosti tej doby.

Ostrovského dráma "Búrka" je zaujímavá aj pre moderných čitateľov. Na jednej strane je nám domový poriadok veľmi vzdialený. Drámu teda vnímame ako „legendy z dávnych čias“. Ale na druhej strane, ak sa bližšie pozrieme na tyranských obchodníkov v Ostrovského hre „Búrka“, uvidíme veľa spoločného s niektorými našimi súčasníkmi.

Dikoy a Kabanikha sú predstaviteľmi staršej generácie. Podľa pravidiel výstavby domu musia byť starší rešpektovaní a poslúchaní. Presne to robia všetci okolo nich voči Wild a Kabanikha. Presnejšie povedané, každý sa ich jednoducho bojí a snaží sa držať ďalej. Dikoy a Kabanikha sú nechutní, neexistuje ani jeden pozitívna kvalita. Sú krutí a pokryteckí. Skrývajú sa za pokrytecké slová, no v skutočnosti okolo seba rozsievajú hnev a nenávisť. Dikoy je krutý aj voči svojim príbuzným, ktorí žijú v atmosfére strachu a bezprávia. Kabanikha sa od neho nelíši. Má tendenciu zasahovať do života iných aj v maličkostiach.

Dikoy a Kabanikha nikoho nerešpektujú ani sa neboja a nikto z ich okolia sa im neodváži protirečiť. Obchodníci s tyranmi sa cítia ako skutoční majstri života v patriarchálnej spoločnosti. Ostrovskij zobrazuje prostredie obchodníkov, mierne povedané, odsúdeniahodný. Zažívame skutočné znechutenie, keď sa dozvedáme viac a viac podrobností o Dikiy a Kabanikha, ktorí sú zosobnením staršej generácie obchodníkov. Existujú nejaké pochybnosti o tom, že všetci okolo nich sa správajú úplne rovnako? Ostrovsky o tom nič nehovorí, ale je ľahké uhádnuť. Nie je náhoda, že jeden z obyvateľov mesta Kalinov, Kudryash, hovorí: "Toto je taká inštitúcia medzi našimi obchodníkmi." To potvrdzuje náš odhad, že Dikoy a Kabanikha sú typickými predstaviteľmi patriarchálneho obchodného prostredia.

Kabanova a Dikoy sú si veľmi podobní. Wild sa nikdy neuskromní, ak hovoríme o o možnosti ukázať moc nad niekým. Kabanova tiež nevynechá príležitosť ukázať, kto je šéfom alebo skôr milenkou domu. Manželka bohatého obchodníka, vdova, Marfa Ignatievna Kabanova je plnohodnotnou paňou domu a všetci členovia rodiny sú nútení plniť jej príkazy. Dikoy si užíva atmosféru povoľnosti. Kuliginovi napríklad odpovedá: „Tak vedz, že si červ. Ak chcem, zmilujem sa, ak chcem, rozdrvím."

Kabanova je zbožná a náboženská, sponzoruje chudobných a tulákov. Čo sa však skrýva pod maskou takejto filantropie? Len pokrytectvo a pokrytectvo. Kabanova nedáva život nikomu: ani svojmu synovi, ani dcére, ani svojej neveste. Ale ak sa jej Tikhon a Varvara stále dokážu prispôsobiť, naučili sa skrývať a dostať sa von, potom Katerina nie je schopná klamať. Tá zatiaľ vydrží. A potom začne protestovať.

„Pobožnosť“, o ktorú sa Kabanikha a jej podobní tak zaujímajú, nie je v skutočnosti nič iné ako lož. V meste Kalinov si všetci klamú. Atmosféra pokrytectva a despotizmu - tu charakteristický znak spoločnosť, v ktorej všetko riadia Dikoy a Kabanova.

Dikoy otvorene dáva najavo svoj postoj ku všetkým naokolo, úmyselne uráža všetkých okolo seba. Kabanova nikoho otvorene neuráža, pôsobí oveľa rafinovanejšie. Podmaňuje si každého, kto sa jej postaví do cesty. Kabanikha nám neustále pripomína, že každý žije a koná nesprávne, nedodržiava zákony, ktoré vymyslel niekto neznámy. Kabanova je hrozná vo svojom despotizme, potláča svojho slabomyslného syna a bojazlivú nevestu. Varvara vie, ako sa uhýbať, a to je jediný dôvod, prečo netrpí toľko od svojej panovačnej matky. Správanie Dikiyho a Kabanovej je z pohľadu obyvateľov mesta Kalinov normou. Koniec koncov, v provinčnom meste všetci ľudia žijú v hneve, opitosti, závisti, nenávisti, zhýralosti. A nezáleží na tom, že sa skrývajú za „zbožnosť“ a dodržiavanie „starých tradícií“. V skutočnosti páchajú zločin za zločinom, ničia všetko čisté, svetlé, úprimné, čo môže vzniknúť v duši niekoho okolo nich. Celé kupecké mesto žije podľa takých zákonov, že nezasvätenému človeku môžu pripadať až fanatické. Takto to však bolo. Ale ľudia ďaleko patriarchálnych obchodníkov, snažil sa s nimi menej komunikovať. Napríklad Borisova matka, rodená šľachtičná, nemohla stráviť pár dní ani u príbuzných svojho manžela. Borisov otec sa zjavne výrazne líšil od svojho brata Dikiyho, pretože sa „oženil s vznešenou ženou“. Ale nič o ňom nevieme, zomrel dávno pred opísanými udalosťami. Takže napriek prevahe „kancov“ a „divokých“ v spoločnosti, samozrejme, existovali iní predstavitelia obchodnej triedy, progresívnejší a ušľachtilejší. V meste Kalinov ich však nestretávame. Boli v menšine, takže mocní a agresívni tyranskí obchodníci sa stále nachádzajú vo výhodnom postavení.

Roky a storočia plynú, mravy a zvyky sa menia. Obrazy tyranských obchodníkov opísané v Ostrovského dráme sú však aj dnes stále aktuálne. Moderná čítačkaľahko rozpozná v Dikiy alebo Kabanikha agresívnych a ignorantských predstaviteľov staršej generácie, ktorí sa snažia podmaniť si svoju rodinu, ktorí sú agresívnou silou, ktorá robí nešťastnými tých, ktorí nenachádzajú silu protestovať.

"Starý génius"

PRVÁ KAPITOLA

Pred niekoľkými rokmi prišla do Petrohradu stará majiteľka pôdy, ktorá mala podľa jej slov „do očí bijúci biznis“. Išlo o to, že zo svojej láskavosti a jednoduchosti, čisto zo súcitu, zachránila dandyho z vysokej spoločnosti pred problémami tým, že mu zastavila svoj dom, ktorý bol celým majetkom starej ženy a jej nehnuteľnej, zmrzačenej dcéry a vnučky. . Dom bol zastavený na pätnásť tisíc, ktoré si dandy zobral v plnej výške s povinnosťou zaplatiť v čo najkratšom čase.

Milá stará pani tomu verila a nebolo divu, že tomu verila, pretože dlžník patril k jednému z nich najlepšie mená, mal predo mnou brilantná kariéra a dostával dobré príjmy z majetkov a dobrý plat zo svojej služby.

Finančné ťažkosti, z ktorých mu starenka pomohla, boli dôsledkom nejakého okoloidúceho koníčka alebo neopatrnosti pri hraní kariet v ušľachtilom klube, čo sa mu, samozrejme, veľmi ľahko napravilo – „keby sa tak dostal do Petrohradu .“

Stará žena kedysi poznala matku tohto pána a v mene starého priateľstva mu pomohla; bezpečne odišiel do Petrohradu a potom sa samozrejme v takýchto prípadoch začala celkom obyčajná hra na mačku a myš.

Prichádzajú termíny, stará sa pripomína listami - najprv tými najjemnejšími, potom trochu drsnejšími a nakoniec karhá - naznačuje, že „to je nečestné“, ale jej dlžník bol štvanou zverou a stále sa o to nestará. jej

neodpovedal na listy. Medzitým sa čas kráti, blíži sa termín hypotéky – a úbohá žena, ktorá dúfala, že svoj život dožije vo svojom domčeku, zrazu čelí strašnej vyhliadke na zimu a hlad so svojou zmrzačenou dcérou a malou vnučkou.

Starenka v zúfalstve zverila svoju chorú ženu a dieťa milému susedovi, sama pozbierala omrvinky a odletela „zamestnať sa“ do Petrohradu.

DRUHÁ KAPITOLA

Jej snaha bola spočiatku veľmi úspešná: stretla sympatického a milosrdného právnika a na súde dostala rýchle a priaznivé rozhodnutie, ale keď sa vec dostala do popravy, potom sa začala motanica, a to tak, že nebolo možné uplatniť žiadnu myseľ. k tomu. Nejde o to, že by sa policajti alebo iní súdni exekútori s dlžníkom zmierili - hovoria, že oni sami sú z neho už dávno unavení a že starkej je im všetkým veľmi ľúto a radi jej pomôžu, ale nie. Netrúfaj si... Mal nejaký mocný vzťah alebo majetok, v ktorom ho nebolo možné ovládať, ako každého iného hriešnika.

Neviem s istotou o sile a význame týchto spojení, ale nemyslím si, že je to dôležité. Nezáleží na tom, ktorá babička ho začarovala a ponúkla mu všetko na milosť.

Tiež vám neviem presne povedať, čo s ním bolo potrebné urobiť, ale viem, že bolo potrebné „odovzdať dlžníkovi s potvrdením“ nejaký ten papier a nikto - žiadne osoby akéhokoľvek rádu - mohol by to urobiť. Na koho sa stará žena obráti, každý jej radí rovnako:

Oh, madam, a nemáte zač! Radšej prestaňte! Je nám ťa veľmi ľúto, ale čo robiť, keď nikomu neplatí... Uteš sa, že nie si prvý a ani posledný.

"Otec," odpovedá stará žena, "akú útechu mám, že nebudem trpieť len ja?" Moji drahí, oveľa radšej by som si prial, aby to bolo dobré pre mňa a všetkých ostatných.

No odpovedajú, aby sa každý cítil dobre, nechaj to tak, to si vymysleli odborníci a je to nemožné.

A ona vo svojej jednoduchosti otravuje:

Prečo je to nemožné? V každom prípade má viac bohatstva, ako nám všetkým dlží, a nech platí, čo si zaslúži, no aj tak mu veľa zostane.

Ech, madam, tí, čo majú „veľa“, nikdy veľa nemajú a vždy im to nestačí, ale hlavné je, že nie je zvyknutý platiť, a ak sa z vás stane poriadna otrava, môžete sa dostať do problémov.

Aké problémy?

No, čo by ste sa mali opýtať: radšej choďte ticho po Nevskom prospekte, inak zrazu odídete.

No, prepáčte,“ hovorí stará žena, „neverím vám: je opotrebovaný, ale je to dobrý človek.“

Áno,“ odpovedajú, „samozrejme, je to dobrý pán, ale len zlý na zaplatenie; a ak to niekto urobí, urobí všetko zlé.

No a potom konajte.

Áno, odpovedajú, tu je bodkočiarka: nemôžeme „použiť opatrenia“ proti všetkým. Prečo ste takýchto ľudí poznali?

Aký je rozdiel?

A opýtaní sa na ňu len pozrú a odvrátia sa, alebo dokonca navrhnú ísť sa sťažovať k vyšším.

KAPITOLA TRETIA

Išla aj do vyšších miest. Tam je prístup ťažší a konverzácia menej a abstraktnejšia.

Hovoria: "Kde je, hlásia, že tam nie je!"

Pre milosť, - plače starenka, - áno, každý deň ho vidím na ulici -

býva vo vlastnom dome.

Toto vôbec nie je jeho domov. Nemá domov: je to dom jeho manželky.

Koniec koncov, je to to isté: manžel a manželka sú jeden Satan.

Áno, tak súdite, ale zákon posudzuje inak. Jeho manželka naňho tiež podala zmenky a sťažovala sa na súde a on sa neobjavuje na jej zozname... On, čert vie, všetci sme z neho unavení – a prečo ste mu dali peniaze! Keď je v Petrohrade, prihlási sa niekde do zariadených izieb, ale nebýva tam.

A ak si myslíte, že ho bránime alebo je nám ho ľúto, tak sa veľmi mýlite: hľadajte ho, chyťte ho - to je vaša vec - potom ho „odovzdajú“.

Stará žena v žiadnej výške nedosiahla nič viac upokojujúce ako toto a z provinčného podozrenia začala šepkať, že to všetko bolo, „lebo suchá lyžička mi trhala ústa“.

"Nehovor mi, čo hovoríš," hovorí, "ale vidím, že je to všetko poháňané tou istou vecou, ​​že to treba namazať."

Išla sa „mazať“ a vrátila sa ešte viac rozrušená. Hovorí, že „začala hneď od celej tisícky“, teda z vyzbieraných peňazí sľúbila tisíc rubľov, no oni ju nechceli ani počúvať, a keď ona, prezieravo pridala, sľúbila až tri tisícky, dokonca ju požiadali, aby odišla.

Neúčtujú tri tisícky len za odovzdanie papierika! Koniec koncov, čo je toto?... Nie, predtým to bolo lepšie.

Nuž, aj vy,“ pripomínam jej, „pravdepodobne ste zabudli, ako dobre to vtedy išlo:

kto dal viac, mal pravdu.

"Toto," odpovedá, "je absolútna pravda, ale iba medzi starými úradníkmi boli zúfalé spory." Niekedy sa ho pýtate: "Je to možné?" - a on odpovie: „V Rusku nie je nemožné,“ a zrazu vymyslí vynález a zrealizuje ho. Takže teraz sa jeden z týchto ľudí objavil a otravuje ma, ale neviem, či tomu mám veriť alebo nie? On a ja sme spolu v Mariinskej pasáži u plantážnika

Večeriame s Vasilijom, pretože teraz šetrím a obávam sa o každý cent - dlho som nejedol teplé jedlo, všetko si šetrím na podnikanie a on je pravdepodobne tiež chudobný alebo chudobný ... ale presvedčivo hovorí: „Dajte mi päťsto rubľov

Doručím." Čo si o tom myslíte?

„Drahá,“ odpovedám jej, „uisťujem ťa, že sa ma veľmi dotýkaš svojím smútkom, ale ja si ani neviem poradiť a neviem ti v ničom poradiť. Mali by ste sa na neho aspoň niekoho opýtať:

Kto to je a kto sa za neho môže zaručiť?

Áno, spýtal som sa rozsievača, ale nič nevie. "Takže," hovorí, človek si musí myslieť, že buď obchodník potlačil obchod, alebo konal zo svojej ušľachtilosti."

No spýtajte sa ho priamo.

Spýtal som sa – kto to je a akú má hodnosť? „Toto,“ hovorí, je v našej spoločnosti úplne zbytočné a neakceptované, volajte ma Ivan

Ivanovič a moja hodnosť pozostáva zo štrnástich ovčích koží - ktorúkoľvek chcem, otočím ju hore nohami a obrátim ju naruby.

No vidíte, ukázalo sa, že toto je nejaký druh temnej osobnosti.

Áno, tmavý... „Rad štrnástich ovčích koží“ – rozumiem tomu, keďže som sám bol úradníkom. To znamená, že je v štrnástom ročníku. A čo sa týka názvu a odporúčaní, priamo vyhlasuje, že „čo sa týka odporúčaní, hovorí, zanedbávam ich a nemám ich, ale na čele mám geniálne myšlienky a viem hodní ľudia, ktorí sú pripravení uskutočniť akýkoľvek z mojich plánov za tristo rubľov.“

"Prečo, otec, určite tristo?"

"A tak - toto je pre nás taká prifix, z ktorej sa nechceme vzdať a už viac neberieme."

"Nič, pane, nerozumiem."

„Áno, a nie je to potrebné, berú mnoho tisíc a my ich máme dvesto na nápad a na vedenie a tri stovky na výkonného hrdinu, v pomere k tomu, že môže sedieť. väzenie na tri mesiace za jeho výkon a tým to končí, kto chce, nech nám verí, lebo ja si vždy beriem veci len za nemožné a kto nemá, nemá s ním nič spoločné. ale pokiaľ ide o mňa, stará žena dodáva, „tak si predstav moje pokušenie: prečo by som mu mala povedať, že verím...

"Naozaj neviem," hovorím, "prečo mu veríš?"

Predstavte si - mám nejakú predtuchu, alebo čo, a vidím sny, a to je všetko

Nejako vás to vrelo presviedča o dôvere.

Nemali by sme ešte chvíľu počkať?

Počkám čo najdlhšie.

Čoskoro sa to však stalo nemožným.

ŠTVRTÁ KAPITOLA

Prichádza ku mne stará žena v stave najdojímavejšieho a najnaliehavejšieho smútku: po prvé, prichádzajú Vianoce; po druhé, z domu píšu, že dom ide v týchto dňoch do predaja; a po tretie, stretla svojho dlžníka ruku v ruke s dámou a prenasledovala ich, dokonca ho chytila ​​za rukáv a so slzami v očiach prosila verejnosť o spoluprácu: „Bože môj, je mi dlžný!“

To však viedlo len k tomu, že bola odpútaná od dlžníka a jeho dámy a bola postavená pred súd za porušenie pokoja a poriadku na preplnenom mieste.

Hroznejšia ako tieto tri okolnosti bola štvrtá, ktorá spočívala v tom, že starenkin dlžník mal zabezpečenú dovolenku v zahraničí a najneskôr zajtra odchádza s luxusnou dámou svojho srdca do zahraničia - kde zrejme zostane rok resp. dve a možno sa vôbec nevráti, "pretože je veľmi bohatá."

Nemohlo byť ani najmenších pochýb, že to všetko bolo presne tak, ako povedala stará žena. Naučila sa ostražito sledovať každý krok svojho nepolapiteľného dlžníka a od podplatených sluhov poznala všetky jeho tajomstvá.

Zajtra je teda koniec tejto dlhej a bolestivej komédie: zajtra sa nepochybne vykradne, a to na dlhú dobu a možno navždy, pretože jeho spoločníčka si, samozrejme, nechcela robiť ani chvíľu ani chvíľu reklamu. moment.

Toto všetko do všetkých podrobností vytiahla stará žena do diskusie s obchodníkom, ktorý mal hodnosť štrnásť ovčích koží, a on jej tam, sediac cez noc s pilčíkom v Mariinskom priechode, odpovedal;

"Áno, je to krátka záležitosť, ale stále môžeš pomôcť: teraz je na stole päťsto rubľov a zajtra je tvoja duša voľná, a ak mi neveríš, tvojich pätnásťtisíc je preč."

"Ja, môj priateľ," hovorí mi stará žena, "už som sa rozhodla, že mu budem dôverovať... Čo môžem urobiť: aj tak to nikto nevezme, ale on to vezme a rozhodne: "Doručím." Prosím, nepozeraj sa na mňa tak skúmavými očami. Nie som vôbec blázon a sám ničomu nerozumiem, ale vo svojej predstave k nemu mám len akúsi tajomnú dôveru a mal som také sny, že som sa rozhodol a vzal ho so sebou.

Ale vidíte, v plantáži sme len raz, vždy sa stretávame na obede. A potom už bude neskoro, takže ho teraz beriem so sebou a pustím ho až zajtra. V mojom veku si o tom, samozrejme, nikto nemôže myslieť nič zlé, ale musím ho sledovať, pretože mu musím dať všetkých päťsto rubľov hneď a bez potvrdenia.

A rozhodujete sa?

Samozrejme, rozhodujem sa. - Čo sa dá ešte urobiť? Už som mu dal sto rubľov ako zálohu a teraz ma čaká v krčme, popíja čaj a mám na teba prosbu: Ešte mám dvestopäťdesiat rubľov, ale nemám. a pol stovky. Urob mi láskavosť, požičaj mi pôžičku a ja ti to vrátim. Aj keď dom predajú, stále zostane jeden a pol sto rubľov.

Poznal som ju ako ženu úžasnej čestnosti a jej smútok je taký dojemný – myslím si: či to vzdá alebo nie, Pán je s ňou, z jeden a pol sto rubľov nezbohatnete ani neschudobniete, a napriek tomu nebude mať v duši žiadne muky, ktoré nemala. Vyskúšala všetky prostriedky, aby „odovzdala“ kus papiera, ktorý by mohol zachrániť jej prípad.

Vzala peniaze, o ktoré žiadal, a odplávala do krčmy za svojim zúfalým obchodníkom. A so zvedavosťou som na ňu na druhý deň ráno čakal, aby som zistil: aké ďalšie nové triky vymýšľajú na podvádzanie v Petrohrade?

Len to, o čom som sa dozvedel, prekonalo moje očakávania: génius prechodu nezahanbil vieru ani predtuchy milej starenky.

PIATA KAPITOLA

Na tretí deň prázdnin priletí ku mne v cestovných šatách a s cestovnou taškou a prvé, čo urobí, je, že mi položí na stôl jeden a pol sto rubľov, ktoré si odo mňa požičala, a potom mi ukáže potvrdenie o bankovom prevode na viac ako pätnásťtisíc...

neverím vlastným očiam! čo to znamená

Nič viac, keďže som dostal všetky peniaze aj s úrokmi.

Ako? Naozaj toto všetko zariadil Ivan Ivanovič zo štrnásteho storočia?

Áno, je. Bol však aj ďalší, ktorému dal vo svojom mene tristo rubľov - pretože bez pomoci tejto osoby sa to nedalo.

Čo je to za postavu? Povedzte mi všetko o tom, ako vám pomohli!

Pomáhali veľmi poctivo. Prišiel som do krčmy a dal Ivanovi Ivanovičovi peniaze - spočítal ich, prijal ich a povedal: "Teraz, madam, poďme, hovorím, že som génius, ale potrebujem vykonávateľa svojho plánu." , pretože ja sám som záhadný cudzinec a so svojou tvárou nemôžem vykonávať právne úkony.“ Išli sme do mnohých nízkych miest a kúpeľov - stále sme hľadali nejakého „srbského bojovníka“, ale dlho ho nemohli nájsť. Konečne nájdený.

Tento bojovník vyšiel z nejakej diery, v srbskom vojenskom obleku, celý v handrách a v zuboch mal malú fajku z novinového papiera a povedal: „Môžem robiť, čo kto potrebuje, ale predovšetkým sa musím napiť. “ Všetci traja sme sedeli a vyjednávali v krčme a srbský bojovník požadoval „sto rubľov mesačne na tri mesiace“. Rozhodli sme sa pre toto. Ešte som ničomu nerozumel, ale videl som, že Ivan

Ivanovič mu dal peniaze, takže veril a ja som sa cítil lepšie. A potom ja

Vzal som Ivana Ivanoviča, aby sa ubytoval v mojom byte, a nechal som srbského bojovníka prespať v kúpeľnom dome, aby sa ráno objavil. Prišiel ráno a povedal: "Som pripravený!" A Ivan Ivanovič mi šepká: „Pošli pre neho vodku: potrebuje odvahu, nedám mu veľa piť, ale na odvahu je potrebné málo: prichádza jeho najdôležitejšie naplnenie.

Srbský stíhač sa napil a išli na stanicu železnice, s vlakom, z ktorého mal odísť starenkin dlžník a jeho pani. Stará žena stále nerozumela ničomu o tom, čo plánovali a ako to urobia, ale bojovník ju upokojil a povedal, že „budeš čestná a vznešená“.

Verejnosť sa začala hrnúť k vlaku a dlžník sa tu objavil ako list pred trávou a s ním aj dáma; lokaj im berie lístky a on sedí so svojou pani, popíja čaj a úzkostlivo sa obzerá po všetkých. Stará pani sa schovala za Ivana

Ivanovič, ukáže na dlžníka a povie: "Tu je!"

Srbský bojovník to videl, povedal „dobre“ a okamžite vstal a prešiel okolo dandyho raz, potom druhýkrát a potom tretíkrát, zastavil sa priamo pred ním a povedal:

Prečo sa na mňa tak pozeráš?

On odpovedá:

Vôbec sa na teba nepozerám, pijem čaj.

Ach! - hovorí bojovník, - ty sa nepozeráš, ale piješ čaj? tak ťa prinútim pozrieť sa na mňa a tu je odo mňa kúsok citrónovej šťavy, piesku a čokolády na čaj!... - Áno, s tým - tlieskať, tlieskať, tlieskať! bol trikrát zasiahnutý do tváre.

Pani pribehla na stranu, aj pán chcel utiecť a povedal, že teraz nemá žiadne sťažnosti; ale polícia vyskočila a zasiahla: „Toto, hovoria, nie je povolené: toto je na verejnom mieste,“ a srbského bojovníka zatkli a tiež ho zbili. Bol v strašnom vzrušení - nevie, či sa má ponáhľať za svojou dámou alebo odpovedať na políciu. Medzitým je už protokol pripravený a vlak odchádza...

Pani odišla, ale on zostal... a len čo oznámil svoju hodnosť, meno a priezvisko, policajt povedal: „Tak, mimochodom, v kufríku mám papier, aby ste mi ho odovzdali. “ Ten - nedalo sa nič robiť - pred svedkami prevzal mu predložený papier a aby sa oslobodil od povinnosti neodchádzať, hneď šekom uhradil celý svoj dlh starenke v plnej výške aj s úrokmi. .

Tak boli prekonané neprekonateľné ťažkosti, pravda zvíťazila a pokoj bol nastolený v čestnom, ale chudobnom dome a sviatky sa tiež stali jasnými a veselými.

Zdá sa, že človek, ktorý zistil, ako vyriešiť takú náročnú záležitosť, má právo považovať sa za génia.

Nikolay Leskov - Starý génius , prečítajte si text

Pozri tiež Leskov Nikolay - Próza (príbehy, básne, romány...):

TAJOMNÉ PORTNY
PRVÁ KAPITOLA S fámami o možnosti bezprostrednej vojny, nedávno, keď...

Ležanie ducha
(Z detských spomienok) Medzi ľuďmi, ktorí sa zúčastnili...

N. S. Leskov patrí ku generácii spisovateľov 60.–90. storočia, ktorý vášnivo miloval Rusko, jeho talentovaných ľudí a aktívne sa postavil proti útlaku slobody a potláčaniu slobody jednotlivca. Vytváral eseje, romány, príbehy o osude obyčajných ľudí, o origináli historické postavy, o zneužívaní moci, vyslovenej dravosti. Ďalšie jeho príbehy tvorili cykly. Toto sú vianočné príbehy, v ruštine dosť zriedkavé XIX literatúra V. žánru. Sú to „Kristus navštevujúci lukostrelca“, „Darner“, „Malá chyba“ atď. Patrí medzi ne príbeh „Starý génius“ napísaný v roku 1884.

Akcia prebieha v poreformné Rusko, v Petrohrade. Dej príbehu je veľmi jednoduchý: podvedená nepoctivým dandym z vysokej spoločnosti, stará statkárka, ktorá mu požičala peniaze a na tento účel dala do zástavy jej dom, prichádza do hlavného mesta, aby proti nemu hľadala spravodlivosť. Ale nebolo to tak. Úrady jej nevedeli pomôcť a nebohá žena musela využiť služby neznámeho zúfalého podnikateľa, ktorý sa ukázal byť slušný človek, vyriešil túto náročnú záležitosť. Rozprávač ho nazýva „géniusom“.

Tomuto príbehu predchádza epigraf: „Génius nemá roky – prekoná všetko, čo zastaví bežné mysle. A v tomto príbehu „génius“ prekonal to, čo nedokázala štátnej moci. A koniec koncov, nehovorili sme o nejakej všemocnej osobnosti, len o mladom, prelietavom mužovi, ktorý patril do jednej z najlepších rodín, ktorý svojou nepoctivosťou unavoval úrady. No justičné orgány mu papier nemohli odovzdať ani na exekúciu.

Autorka rozpráva tento príbeh jednoducho, takmer rozprávkovo, bez toho, aby niekoho vyslovene odsudzovala či zosmiešňovala. A „právnik, s ktorým sa stretla, bol sympatický a milosrdný a na súde bolo pre ňu na začiatku sporu rozhodnutie priaznivé“ a nikto od nej nezobral platbu, potom sa zrazu ukázalo, že to nebolo možné, „nebolo nemožné ovládnuť“ tohto podvodníka kvôli niektorým „mocným spojeniam“. N. S. Leskov teda zameriava pozornosť čitateľa na úplný nedostatok práv jednotlivca v Rusku.

Zvláštnosťou Leskovovho spisovateľského talentu je však to, že videl aj pozitívne začiatky ruského života, zobrazil bohatý talent ruského človeka, jeho hĺbku a integritu. V príbehu „Starý génius“ toto svetlo dobra nesie samotná hrdinka, „úžasná počestná žena“, „milá starenka“ a rozprávač, ktorý jej pomohol s potrebnými peniazmi a najviac dôležitý „génius myslenia“ ─ Ivan Ivanovič. Ide o záhadnú osobu, ktorá sa z neznámeho dôvodu rozhodla nešťastnici pomôcť a zariadila veľmi šikovnú situáciu, v ktorej bol dlžník jednoducho donútený zaplatiť.

Priaznivé vyústenie príbehu pripadá na Vianoce a nie je to náhoda, keďže autor verí duchovnostičloveka, medzi spravodlivých ľudí ruského života.

• Dielo N. S. Leskova je dôležitou etapou formovania národnej identity ruská literatúra. Nebál sa povedať o svojej krajine a ľude tú najtrpkejšiu pravdu, pretože veril v možnosť zmeniť ich k lepšiemu. Vo svojich dielach venuje osobitnú pozornosť osudom obyčajných ľudí. A hoci hrdinkou príbehu „Starý génius“ nie je roľníčka, ale statkárka, je to chudobná stará žena, ktorá sa ocitla v beznádejnej situácii. Táto žena je zobrazená s veľkou autorskou sympatiou: „zo srdca […]
• Dielo má podtitul: „Príbeh pri hrobe (Na svätú pamiatku blahoslaveného dňa 19. februára 1861). Je tu opísané pevnostné divadlo grófa Kamenského v Orli, ale autor hovorí, že nevie objasniť, za ktorého z grófov Kamenských - za poľného maršala M. F. Kamenského alebo jeho synov - sa tieto udalosti odohrali. Príbeh pozostáva z devätnástich kapitol. IN túto prácu téma smrti ľudových talentov v Rusových zvukoch, ako aj téma expozície poddanstvo a autor ich rieši skvelou […]
• ruský spisovateľ XIX storočia N. S. Leskov bol odborníkom na ruštinu patriarchálny život. Pre vynikajúce znalosti psychológie a morálky roľníkov, remeselníkov a robotníckych artelov, úradníkov rôznych stavov, duchovenstva, inteligencie a armády ho nazývali spisovateľom každodenného života. Preslávil sa ako pôvodný majster ruský jazyk a talentovaný satirik, odsudzujúc nespravodlivosť úradov. V 60. rokoch ročníky XIX storočia, keď Leskov začal svoju tvorivá činnosť, boli spisovatelia postavení pred akútnu otázku vytvorenia pozitívneho [...]
• 80. roky 19. storočia - rozkvet kreativity N. S. Leskova. Celý svoj život a všetku svoju silu sa snažil vytvoriť „pozitívny“ typ ruského človeka. Hájil záujmy roľníkov, obhajoval záujmy robotníkov, odsudzoval karierizmus a úplatkárstvo. N. S. Leskov sa pri hľadaní kladného hrdinu často obracia na ľudí z radov ľudí. „Lefty“ je jedným z vrcholov umeleckej tvorivosti spisovateľ. N. S. Leskov svojmu hrdinovi nedáva meno, čím zdôrazňuje kolektívny význam a význam jeho postavy. „Tam, kde stojí „Lefty“, […]
• Leskovov talent v sile a kráse je len o málo nižší ako talent takých literárnych tvorcov ako L. N. Tolstoj, N. V. Gogoľ, I. S. Turgenev, I. A. Gončarov, tvorcovia písma o ruskej krajine, ale o šírke pokrytia fenoménov života, hĺbke pochopenia jej každodenných tajomstiev a jemných vedomostí Veľký ruský jazykčasto prevyšuje menovaných predchodcov. Leskov mal vzácny umelecký rozhľad, mal vlastný pohľad na históriu Ruska, na cestu jeho pohybu a vývoja. Zvedavý výskumník ruského národného […]
• N. S. Leskov vo svojich článkoch vášnivo obhajuje záujmy roľníkov, obhajuje práva robotníkov, odsudzuje karierizmus a úplatkárstvo úradníkov, chamtivosť duchovenstva, píše o situácii učiteľov vidieckych škôl, o prenasledovaní starovercov. N. S. Leskov sa pri hľadaní kladného hrdinu čoraz viac obracia na ľudí spomedzi ľudí. V jednom z vrcholov svojej umeleckej tvorivosti – v príbehu „Lefty“ – teda kladný hrdina sa stal jednoduchým Tulský majster, chudák šikmý ľavák. Na vytvorenie postavy hrdinu, reč [...]
• Tridsaťročný N. S. Leskov vstúpil do literárnej oblasti začiatkom 60. rokov. XIX storočia, keď už prišli do veľká literatúra jeho starší súčasníci: Tolstoj, Dostojevskij, Turgenev, Pisemskij. Leskov je vlastníkom vzácneho umeleckého rozhľadu, „prepichol celú Rus“. Zároveň patril k pôvodným mysliteľom, ktorí mali vlastný pohľad na dejiny Ruska, na cestu jeho pohybu a vývoja. Jedným z vrcholov spisovateľovej umeleckej tvorivosti bola jeho slávny príbeh"Ľavica." Príbeh sa rozpráva […]
• V príbehu N. S. Leskova „Lefty“ je hlavnou postavou majster kosy Tula, ľavák samouk. Hrdina sa však neobjaví hneď, ale uprostred deja. Lefty je obľúbeným hrdinom N. S. Leskova, autor je na svojho hrdinu hrdý a váži si ho. Ale napriek pozitívnemu hodnoteniu autor pri zoznámení túto osobu nevyzdvihuje: „sú tam traja zbrojári, najšikovnejší z nich, jeden je šikmo ľavák, na líci má materské znamienko a vlasy počas tréningu mu vytrhli spánky.“ N. S. Leskov ukazuje, že táto Tula […]
• Pre druhú polovice 19. storočia storočia kreativita M.E. Saltykov-Shchedrin mal extrémne dôležité. Faktom je, že v tej dobe neexistovali takí tvrdí a prísni zástancovia pravdy, ktorí by odsudzovali spoločenské zlozvyky ako Saltykov. Spisovateľ si túto cestu zvolil celkom zámerne, pretože bol hlboko presvedčený, že by mal existovať umelec, ktorý bude pre spoločnosť ukazovať prstom. Je pozoruhodné, že svoju kariéru začal ako „whistleblower“ ako básnik. To mu však neprinieslo ani širokú popularitu a slávu, ani […]
• Podľa mňa koncept skutočné hrdinstvo, ako aj láska, dobrota, slušnosť, šľachta, milosrdenstvo a iné ľudské hodnoty, navždy. To, čo teraz vnucuje „žltá“ tlač a mnohé televízne kanály, je skreslenie a v niektorých prípadoch znesvätenie tohto svätého slova. Aký je, hrdina 21. storočia? Verím, že ide o človeka, ktorý je pripravený predovšetkým na sebaobetovanie. To však nie je objav, ale to isté večná hodnota, ktorá vo všetkých storočiach odlišovala hrdinov od zbabelcov. Pridané k tomuto […]
• Bol krásny deň – 22. júna 1941. Keď sa objavila strašná správa - začala sa vojna, ľudia sa venovali svojej bežnej práci. V tento deň fašistické Nemecko, ktorá do tohto bodu dobyla Európu, zaútočila aj na Rusko. Nikto nepochyboval, že naša vlasť bude schopná poraziť nepriateľa. Vďaka vlastenectvu a hrdinstvu mohli naši ľudia prežiť toto hrozné obdobie. V období od 41. do 45. storočia stratila krajina milióny ľudí. Stali sa obeťami neľútostných bojov o územie a moc. Ani […]
• Anton Pavlovič Čechov prišiel do ruskej literatúry v 80. rokoch. XIX storočia Autor vo svojich príbehoch študuje problémy našej doby, skúma životné javy, odhaľuje príčiny sociálneho neporiadku. Ukazuje, že v spoločnosti dominuje nedostatok spirituality, pesimizmus a zrada ideálov dobra. Čechov vo svojich dielach nemilosrdne pranieruje vulgárnosť a aktívne obhajuje zdravé a aktívne zásady života. Hlavnou témou príbehu „Chameleon“ je téma oportunizmu a chameleonizmu. Jeho hrdina je policajný dozorca […]
• V príbehu „After the Ball“ od L. N. Tolstého, napísanom v 90. rokoch. 19. storočia, zobrazujúci 40. roky 19. storočia. Spisovateľ tým uviedol kreatívna úloha obnovenie minulosti, aby sa ukázalo, že jej hrôzy žijú v prítomnosti, len mierne menia svoje podoby. Autor neignoruje problém morálnej zodpovednosti človeka za všetko, čo sa okolo neho deje. Pri odhaľovaní tohto ideologický plán dôležitú úlohu hrá kompozíciu príbehu vybudovaného na základe techniky „príbeh v príbehu“. Práca začína náhle, s [...]
• Kurt Vonnegut - slávny americký spisovateľ Nemecký pôvod, prozaik a novinár. Je klasikom a legendou americká kultúra, hovorí sa mu novodobý Mark Twain. Spisovateľovi predkovia prišli do Ameriky dávno pred objavením sa Sochy slobody. Vonnegutov starý otec aj otec sa narodili v Indiane, no vždy sa cítili „ako Nemci v Amerike“. Vzdelávanie budúci spisovateľ získal na Cornell University v New Yorku. Začínal ako biochemik, pohyboval sa medzi mladými vedcami a úzko spolupracoval s rodným […]
• Bájka je poviedka, ktorý má alegorický význam. Zvyčajne je jedným z hlavných typov alegórie v bájke alegória - stelesnenie abstraktnej myšlienky v hmotnom obraze. Hlavnými postavami rozprávky sú spravidla konvenčné rozprávkové zvieratá. Všeobecne sa uznáva, že obrazy zvierat sú alegorické. V bájkach I. A. Krylova zvieratá konajú častejšie ako ľudia. Zvieratá sú prítomné vo všetkých typoch bájok I. A. Krylova: filozofické („Dve holubice“), sociálne („Vlk a jahňa“), historické („Vlk na […]
• Nie náhodou sa román A. S. Puškina, venovaný udalostiam roľníckej vojny v rokoch 1773 – 1774, nazýva „ Kapitánova dcéra" Spolu s historický charakter Emelyan Pugachev, fiktívna hlavná postava - rozprávač Pyotr Grinev a ďalší herci V románe je dôležitý obraz Marya Ivanovna, dcéry kapitána Mironova. Marya Ivanovna bola vychovaná v prostredí jednoduchého, nenáročného “ starovekých ľudí“, ktorý mal nízku úroveň kultúry, obmedzený duševné záujmy, ale odvážny, [...]
• Báseň „Noc svietila...“ patrí k tým najlepším lyrické diela Feta. Navyše je to jeden z najlepších príkladov ruštiny milostné texty. Báseň je venovaná mladým, očarujúce dievča, ktorý sa zapísal do dejín nielen vďaka Fetovej básni, bol jedným z skutočné prototypy Tolstého Nataša Rostová. Fetova báseň nie je o Fetových citoch k sladkej Tanyi Bers, ale o vysokom ľudská láska. Ako každá pravá poézia, aj Fetova poézia zovšeobecňuje a pozdvihuje, vedie do univerzálnosti – do veľkej […]
• Zobrazovanie chrámov a kostolov je jednou z obľúbených tém ruských maliarov. Umelci opakovane zobrazovali architektonických štruktúr v pozadí krásna krajina. Mnohých majstrov lákali najmä malé staroveké ruské kostoly, ako je kostol príhovoru na Nerl. Kostol bol postavený pred mnohými storočiami, v roku 1165, a bol pomenovaný po ruskej svätej príhovore. Podľa legendy si miesto na stavbu kostola vybral sám Andrei Bogolyubsky. Je to tento miniatúrny a pôvabný kostol, ktorý sa nachádza na brehu rieky Nerl a […]
• Báseň „Kto žije dobre v Rusku“ sa stala jednou z ústredných v diele N. A. Nekrasova. Čas, keď pracoval na básni, bol čas veľké zmeny. Vášne predstaviteľov revolučno-demokratických hnutí boli v spoločnosti v plnom prúde. Najlepšia časť Inteligencia podporovala záujmy „populistov“. Básnik sa vždy zaujímal o osud ľudí. ochranca ľudu- ten, kto nielen ľutuje a súcití s ​​roľníkmi, ale slúži ľuďom, vyjadruje ich záujmy a potvrdzuje to skutkami a skutkami. Obraz takéhoto človeka nie je [...]
• Dobrý deň, drahý brat! Konečne sme dostali Váš list, sme veľmi radi, že je u Vás všetko v poriadku. Skvelá fotka... vyzeráš na nej krásne! Celkom dospelý, pozerám sa a nespoznávam ho. Mama tiež hovorí, že si veľmi dospel. Veľmi mi chýbaš, Seryozha... Čakám, že sa vrátiš a znova ma povozíš na motorke a všetky dievčatá mi budú závidieť. A budem hrdý na svojho pekného brata! Viem, že je to tam pre teba ťažké. Je to asi ťažšie, ako na nás čakať doma. Vždy je ťažké čakať, čas plynie tak pomaly, ale [...]