Dobré ráno! Hniezdo tetrova hlucháňa. Predstavenie „Hniezdo tetrova lesného“

Sudakovov byt v Moskve. Jej majiteľ Stepan Alekseevich pracuje niekde v oblasti práce s cudzincami. Jeho syn Prov končí školu. Jeho otec chce, aby išiel do MIMO. Dcéra Iskra pracuje v novinách na oddelení listov. Má dvadsaťosem rokov. Je vydatá. Iskrov manžel Georgy (Egor) Samsonovič Yesyunin pracuje s jej otcom.

Prov prichádza domov so svojou kamarátkou Zoyou. Zoyina matka je predavačka v stánku a jej otec je vo väzení. Prov predstaví Zoju svojej matke Natalyi Gavrilovne. Proti takejto známosti svojho syna nenamieta, viac ju znepokojuje Iskrin stav - po nedávnej operácii je depresívna a má aj nejaké problémy s Yegorom, o ktorých nehovorí. Iskra si berie k srdcu všetky listy, ktoré do redakcie prichádzajú a snaží sa každému pomôcť. Egor verí, že musíte byť schopní odmietnuť.

Stepan Alekseevič sa vracia domov s Talianom a prekladateľom. Cudzinec naozaj chce vidieť „jednoduchý“ život Sovietska rodina" Takíto hostia sú u Sudakovcov bežným javom. Po večeri a výmene suvenírov cudzinec odchádza. Sudakov rozpráva rodine príbeh svojho kolegu Khabalkina: jeho syn spáchal samovraždu. Okrem psychickej traumy to znamená aj koniec jeho kariéry. Sudakov verí, že teraz bude menovaný, aby nahradil Khabalkina. Prichádza povýšenie. Potrebuje ísť na pohreb, ale má biznis, takže by bolo lepšie, keby tam išla manželka alebo syn. Sudakov, aby potešil svojho zaťa, mu hovorí, že by mohol byť menovaný namiesto Khabalkina. Verí, že Yegor to dotiahne ďaleko a po rokoch môže nahradiť samotného Koromyslova. Pamätá si, aký tichý, bojazlivý a nápomocný bol Yegor, keď ho Iskra prvýkrát priviedla do domu.

Zrazu prichádza Valentina Dmitrievna. Sudakov si len ťažko pamätá, že toto je jeho kamarát zo školy. Nie je Moskovčanka, prišla so žiadosťou o pomoc, má problém: jej najmladší syn, študent piateho ročníka jedného z ústavov v Tomsku, odišiel so skupinou študentov do Poľska. Tam sa zaľúbil do poľského dievčaťa a neprišiel prespať do hotela. Prirodzene, všetko sa stalo známym v inštitúte a teraz Dima nemôže obhajovať svoj diplom. Plačúca Valentina Dmitrievna prosí Sudakova, aby pomohol Dime, pretože sa po tomto incidente stiahol do seba, chodí zachmúrený a ona sa o neho bojí. Sudakov sľubuje pomoc. Valentina Dmitrievna odchádza a na pamiatku zanecháva fotografiu školy.

Spark ide von na malú prechádzku. Natalya Gavrilovna hovorí svojmu manželovi, že sa jej zdá, že Yegor opustí ich dom - opustí Iskru. Sudakov si je istý, že je to všetko nezmysel. Ide na svoje miesto.

Príde veľmi zaujímavé dievča. Ego Ariadna Koromyslová. Prišla do Yegora pod zámienkou prípravy kurzová práca. Natalya Gavrilovna ich necháva na pokoji. Toto je to isté dievča, pre ktoré Yegor uvažuje o opustení svojej manželky. Egor rozpráva Ariadne o svojej minulosti. Od detstva sa snažil „vyliezť na vrchol“, „vyraziť medzi ľudí“. A tu je Iskra. Yegor bol vždy napoly vyhladovaný, takmer žobrák a zrazu sa naskytne príležitosť vstúpiť do takejto rodiny. A túto príležitosť si samozrejme nemohol nechať ujsť. Ožení sa s Iskrou. Ariadne chce, aby Yegor všetko povedal jeho žene priamo a išiel za ňou. Egor sľubuje. Prov ich prichytí pri bozkávaní. Ariadna odchádza. Prov dáva Yegorovi slovo, že nikomu nič nepovie.

Spark sa vracia z prechádzky. Vyhýba sa manželovi. Egor si myslí, že jej niečo povedal Prov. Iskra ide do kancelárie svojho otca, kde drží zbierku ikon, kľačí si pred ikonami a niečo šepká. Yegor si to všimne a ide za jej otcom. Sudakov vytvorí škandál a kričí na svoju dcéru. Bojí sa, že niekto zistí, že sa jeho dcéra modlí – potom bude s jeho kariérou koniec. Snaží sa, aby jeho dcéra pľula na ikony. A tu to Natalya Gavrilovna nemôže vydržať. Umlčí svojho manžela a Sudakov poslúchne. Vie, že jeho manželka je silná žena so silnou vôľou (z vojny má medailu za odvahu a dva vojenské rozkazy). Natalya Gavrilovna odvádza Iskru. Prov kľačí pred ikonami a žiada Yegorovu smrť.

Prvomájové ráno. Valentina Dmitrievna poslala blahoprajný telegram. Dima sa nesmie brániť. Prov vyčíta otcovi, že nepomáhal. Yegor hovorí, že nebolo potrebné porušovať disciplínu. Zvoní telefón. Prov zdvihne telefón. Toto je Zoya. Prov sa chystá odísť. Otec sa pýta, ku komu ide. Potom Prov povie, aký je Zoya človek a z akej rodiny pochádza. Sudakov zúri. Zakáže Provovi s ňou komunikovať, no odchádza. Natalya Gavrilovna ich bráni: dievča sa jej páči. Pripomína môjmu manželovi Kolju Khabalkina. Prichádza Zolotarev. Toto je mladý muž zo Sudakovovej práce. Zolotarev blahoželá Jegorovi k vymenovaniu za Khabalkina. Sudakov mal zlé srdce: nečakal, že ho Yegor obíde v práci, a dokonca aj prešibane. S manželkou sa presťahujú do inej izby.

Zazvoní zvonček. Iskra sa otvára a vracia sa s Ariadnou Koromyslovou. Ariadne povie Iskre, že Yegor už s nimi nechce žiť, ale chce sa s ňou oženiť, že Iskru nikdy nemiloval. Iskra to všetko pokojne počúva a varuje Ariadnu, aby si dávala pozor na Yegora: odstaví ju od lásky k všetkému, čo teraz miluje, a ak má šéf jej otca dcéru, pokojne za ňu vymení Ariadnu, ak je to pre neho lepšie. kariéry. Pri rozlúčke varuje Ariadnu, že nebudú mať deti: Yegor ju nedávno presvedčil, aby išla na druhý potrat. Ariadne uteká a žiada, aby nepovedal Yegorovi, že je tu.

Vstúpi Sudakov. Natalya Gavrilovna mu povie, že mali dcéru Koromyslov, o ktorú sa Yegor uchádzal. Pre Sudakova je to obrovský šok. Iskra sa chystá odletieť do Tomska na pomoc Valentine Dmitrievnej. Medzitým sa chce presťahovať do izieb svojich rodičov a zabedniť vchod do Yegorovej polovice.

Zvoní telefón. Sudakov je informovaný, že Prova odviedli na policajnú stanicu, pretože ukradol nejaký kufrík. Zoya prišla a povedala, že jej matka išla pomôcť Prov. Vera Vasilievna skutočne čoskoro prinesie Prov. Pozná všetkých na policajnej stanici a on je podmienečne prepustený. Sudakov sa domnieva, že Prov skončil v policajnom zbore špeciálne preto, aby naštval svojho otca. listy. Prov hovorí, že to urobil preto, aby neskončil ako Kolja Chabalkin. Študovali spolu. V ten deň chcel Kolja Provovi niečo povedať, ale rozhovor nevyšiel. Teraz sa za to Prov obviňuje sám.

Prov, Zoya a Natalya Gavrilovna prinášajú Iskrove veci na svoje miesto. Egor prichádza. Chce sa porozprávať so Sudakovom o svojom vymenovaní, ale nikto sa s ním nechce rozprávať, nevšímajú si ho. Sudakov sa s manželkou chystajú navštíviť starých známych. V tomto čase k nim prichádzajú dvaja černosi s prekladateľom. Keď si černosi všimli čierne africké masky, ktoré Sudakov zavesil namiesto ikon, začali sa modliť.

Prečítali ste si zhrnutie drámy „Hniezdo lesného tetrova“. Pozývame vás tiež do sekcie Súhrn, kde si môžete prečítať súhrny iných populárnych spisovateľov.

písmo:

100% +

1913–2004

Hrdinovia a čas

Podľa spomienok Viktora Sergejeviča Rozova mu bolo povedané, že jeho život bude ťažký, ale zaujímavý a šťastný. A hoci predpovediam neveril, bol nútený priznať: v marci 1949 sa začali napĺňať. Hru „Jej priatelia“, ktorú autor sám sebakriticky zhodnotil ako „veľmi tenké dielo“, prijali do inscenácie Ústredného detské divadlo. Dovtedy herec divadla Kostroma, absolvent divadelná škola Rozov už prešiel mnohými skúškami, ktoré postihli jeho generáciu. Na samom začiatku vojny, dvadsaťosemročný, odišiel na front ako milícia a bol ťažko ranený. Po zotavení zo zranenia pracoval v divadle v prvej línii a komponoval hry pre koncertné skupiny. Po vojne Rozov pokračoval v štúdiu a v roku 1952 absolvoval Literárny ústav. A. M. Gorkého, kde neskôr začal vyučovať a viesť seminár pre začínajúcich dramatikov.

Rozovove hry – a je ich asi dvadsať – súhrnne reflektovali celú jednu epochu, no epické témy, na rozdiel od dramaturgie vojenských a povojnové roky, sa v jeho tvorbe nestal dominantným. Rozov písal o tom, o čom písal Rus klasickej literatúry, - O ľudské pocity. Bol fanúšikom moskovského psychologického štýlu Umelecké divadlo, a podarilo sa mu vrátiť psychologickú drámu na javisko a do literatúry. Jeho odborný záujem bol zameraný na problémy osobnosti, rodiny, etiky, teda na tie večné hodnoty, ktoré jediné dokázali poľudštiť našu pragmatickú a krutú dobu.

Rozovovi hrdinovia sú spontánni a čistí, ich postoj k svetu zostáva vždy prirodzený. Keďže sú mladí a naivní, skúseným rozumom nejakým spôsobom neznámi, sú vždy zodpovední za svoje rozhodnutia. Je to pre nich ťažké vo vypočítavej a schátralej spoločnosti, cítia sa nesvoji a osamelí aj vo vlastnej rodine. Rozovski chlapci - tak sa zvyčajne nazývajú kritické diela– vstúpili na divadelnú scénu v 50. rokoch a ukázalo sa, že nie sú až takí čudní; naopak, boli uznaní, divák na nich čakal a videl sa v nich. Úprimní a láskaví však sami potrebovali súcit, nenachádzali ho v okolitej realite. Rozovove psychologické hry odhalili tie sociálne choroby, o ktorých nebolo zvykom hovoriť a ktoré vtedajšia spoločnosť vnímala ako normálne javy ako spôsob života.

Už prvá Rozovova hra „Rodina Serebrických“ (1943), nazvaná „Večne nažive“, keď vyšla v roku 1956, hovorila o vnútornej hodnote lásky a osobného šťastia v tragickom čase pre krajinu - udalosti sa odohrali počas Veľkej vlasteneckej vojny. . Vlastenecká vojna. Hrdinský pátos, charakteristický pre vedomie vtedajších ľudí, nepotlačil v hre lyrickú tému. Pravá láska bola proti morálnym kompromisom a oportunizmu. Hra bola založená na tradičnom protiklade, na ktorom boli postavené zápletky mnohých diel ruskej a zahraničnej literatúry.

Rozov však skomplikoval intrigy, postavil hrdinku pred výber, prinútil ju ísť cestou ilúzií a sklamaní. Vpredu sa stratí dobrovoľník Boris a jeho milované dievča Veronica urobí, ako sama priznáva, „niečo hrozné“: zachráni sa a vydá sa za klaviristu Marka, Borisovho bratranca. Možno, ako kedysi Puškinova Taťána Larina, po strate svojho milovaného, ​​„všetci sú si rovní“ a snaží sa žiť podľa princípu „zvyk nám bol daný zhora, je náhradou šťastia“.

Láska k Borisovi však zvíťazí nad pudom sebazáchovy a hrdinkina duchovná čistota bráni ďalšiemu spoločnému životu s obchodníkom, zbabelým Markom, pre ktorého je zmyslom existencie prežiť za každú, aj tú najnemorálnejšiu cenu.

V roku 1957 otvorilo Moskovské divadelné štúdio Sovremennik svoju prvú sezónu predstavením na motívy tejto Rozovovej hry v réžii Olega Efremova. V tom istom roku režisér Michail Kalatozov a kameraman Sergej Urusevskij nakrútili film podľa tejto hry, ktorý získal globálne uznanie Film Žeriavy lietajú získal najvyššie ocenenie na filmovom festivale v Cannes – Zlatú palmu.

Rozovovi išlo predovšetkým o duchovnú existenciu mladého súčasníka, o prienik do sféry jeho myšlienok, emócií, nálad, hľadaní a práve tu nachádzal zdroje dramatických konfliktov, spoločensky zmysluplných a filozoficky zovšeobecnených. Rozovove hry (jeden z kritikov ich správne nazval drámy „prebúdzania a dozrievania morálnej sily“) sú mimoriadne „pozorné“ k akýmkoľvek momentom, ktoré uľahčujú pohyb umeleckého myslenia dovnútra a do hĺbky ľudského charakteru.

Podľa obrazu Borisa, integrálneho, otvoreného mladého muža, ktorý zomrel vo vojne, sa v Rozovových hrách objavujú mladí morálni maximalisti, ktorí podávajú správu spoločnosti, ktorá zabudla na vysoké morálne princípy, podľa ktorých žil hrdina „Forever Living“. . Ako majster psychologickej kresby sa dramatik nesnažil deliť svoje postavy na pozitívne a negatívne. Všetky jeho postavy mohli zažiť chvíle slabosti, robiť úprimné chyby, robiť chyby, ale nikdy to neboli klasickí „zloduchovia“. Nositelia určitých falošných životné hodnoty Zároveň zostali láskavými, láskavými a starostlivými ľuďmi, ktorí úprimne verili svojim presvedčeniam, verili, že ich spôsob života je pravdivý: boli rozvážni aj naivní zároveň. Dramatik uprednostňoval antitézu pred vonkajším konfliktom a problémy hier sa objasňovali odhaľovaním psychický stav hrdina. Tieto črty Rozovovej dramaturgie sa prejavili už v hrách napísaných koncom 40. a začiatkom 50. rokov - „Jej priatelia“ (1949), „Stránka života“ (1952), „V dobrá hodina! (1954).

V komédii "Dobrá hodina!" dramatik konfrontuje svoje mladé postavy s voľbou: absolventi školy sa rozhodnú, kým by mali byť a akí by mali byť. Rozovskí chlapci sú romantici, nie sú náchylní na kompromisy, ktoré sú typické pre ľudí staršej generácie. Áno, sú naivní vo viere v dobro, no Rozov preukazuje ich mimoriadnu morálnu silu, ktorá by im mala pomôcť dospieť, obhájiť si právo dôvery v seba, čistotu svojich myšlienok a túžob a prekonať doteraz nepoznané ťažkosti. Mladí ľudia z radov inteligencie, prosperujúce rodiny, ešte nepoznajú život, nezažili jeho najtrpkejšie prejavy.

Dej sa odohráva v byte päťdesiatročného lekára biologické vedy Peter Ivanovič Averin. Vedecký muž si zachováva rytiersky postoj k ideálom dobra, neznáša malichernosť svojej manželky Anastasie Efremovny, ktorá úspešne zariaďuje rodine pohodlný život a snaží sa na základe poznámok a konexií získať svojho najmladšieho syna Andrej do Baumanovej školy. Zo všetkých síl sa snaží zabezpečiť, aby nešťastný syn, ktorý sa nezaťažuje ani starosťami o svoj každodenný chlieb, ani hľadaním svojho povolania, „vyšiel medzi ľudí“. "Neprepadneš na skúškach, len to vedz!... Pozri, nezostane ti nič, pôjdeš do fabriky, do stroja!" – dnes znejú tieto materské „návody“ takmer ako nemotorná paródia. Ale pointa nie je v anachronických realitách, ktoré kedysi určovali spoločenské postavenie osoba. Na rozdiel od svojho manžela je Anastasia Efremovna oveľa pragmatickejšia, pokiaľ ide o moderný život, v ktorom veľa rozhoduje lojalita k Famusovmu princípu „potešiť milovaného človeka“. Žije tak, ako jej káže zdravý rozum. Nevrlá, uštipačná, prefíkaná, zároveň je milá, dobrosrdečná, dobrá gazdinka, starostlivá manželka a matka.

Už prvý poznámka autora uvádza nás do prosperujúcej rodinnej atmosféry: napriek všetkým ťažkostiam “ bytová otázka„Averinovci bývajú v novom dome, majú dokonca aj jedáleň a obývačku, zariadenú kvalitným nábytkom. Vo všeobecnosti Rozov vníma každodenný život nielen ako prirodzenú základňu ľudskej existencie, ale je podľa neho nástrojom na skúšanie morálnej sily hrdinov, ktorý mu dáva možnosť nestranne posúdiť úroveň ich morálnych kritérií.

Podľa tradícií Ostrovského dramaturgie Rozov vytvára postavy prevažne prostredníctvom opisov každodenného života vrátane podrobných poznámok. Čitateľa a diváka tak uvádza do sveta Anastasie Efremovny, venuje osobitnú pozornosť materiálnym detailom, uvádza veľa interiérových predmetov: tu a veľké hodinky, a klavír, a luster, a komicky hraný, exotický drez-popolník (v dome, kde nikto nefajčí).

Následne scénická réžia a dialógy obsahujú podrobné informácie o tom, čo postavy jedia, ako zatvárajú dvere, čo vyberajú z vreciek a pod. zápletka a odhalenie postavy. Ale tento materiálny detail, ktorý nabáda postavy, aby sa navzájom zasypávali výčitkami, nám umožňuje určiť ich „bolestivé body“ – jeden má na svedomí „párty“, druhý je zaťažený pozíciou neúspešného herca.

Cez početné atribúty každodenného prostredia odkrýva dramatik rôznorodosť rôznych sociálnych a osobných väzieb, tak či onak ovplyvňujúcich duchovný stav postáv. V hre „Dobrá hodina!“ vášeň pre materializmus, pre blaho za každú cenu je priamo v rozpore s láskavosťou. Pyotr Ivanovič hovorí svojej žene: „Keď sme bývali v jednej izbe, bola si akosi láskavejšia, Nasťa. Objavuje sa minulosť, za ktorou sú hrdinovia nostalgickí dobrý pokoj, v ktorej žili nežoldnieri. A Andrei, na výčitku dobre živenej, bohatej súčasnosti, spomína na vojnové roky, ktoré strávil so svojimi sibírskymi príbuznými: „Nič si nepamätám, iba steny z dreva a chodcov... Ticho tikali...“

Spomienky otca a syna posilňujú motív nezhody a nespravodlivého života Averinovcov. Postavy sa na javisku objavujú nenútene, ich prítomnosť nie je motivovaná predchádzajúcou epizódou a nie je prepojená s dejovými líniami iných postáv. Do tohto čistého bytu vošli akoby náhodou a nikto sa o nikoho nestaral okrem Anastasie Efremovnej, ktorej starosť o svojich synov naberá škaredú podobu.

Pokoj v rodine narušia dve okolnosti: Andrei robí prijímacie skúšky na Baumanovu školu a zo Sibíri prichádza Averin starší synovec Alexey, ktorý je tiež uchádzačom. V systéme postáv v Rozovových hrách prakticky neexistujú hrdinovia, životná skúsenosť a navzájom sa opakujúce pohľady. Andrey a Alexey sú takmer v rovnakom veku, ale ak je prvý detinský, potom je druhý rozumný, nezávislý, zodpovedný za svoje činy a rozhodnutia. Alexey vyrastal bez otca, bol vychovaný vo veľkej rodine, štúdium v ​​škole spojil s prácou na píle, v dielňach a čistil chodníky. Tieto životné ťažkosti posilnil jeho charakter a prispel k jeho rýchlej duchovnej zrelosti.

Iný osud pre Andrei, ktorého obraz sa stal skutočným umeleckým objavom dramatika. Na rozdiel od iných postáv sa ešte nerealizoval, jeho charakter sa nevyformoval. Pôvabná postava tohto chlapca, plná vrúcnosti a spontánnosti, v sebe spája detskú šibalstvo a zvedavú činnosť bystrého, pracovitého myslenia, naivnú namyslenosť mnohých úvah a romanticky inšpirovaný sen o skutočnom biznise v živote, predstieranú chvastúň a skrytá vnútorná čistota a slušnosť, organické pohŕdanie až vulgárnosť, až faloš v akejkoľvek podobe.

Andrei je vždy veselý a ironický, ale jeho výsmech nemá nič spoločné s prázdnou zlomyseľnosťou, predstieranou skepsou mladej, ale už sklamanej duše. Naopak, ako úbohé slovo, tak aj vtipný vtip, a štipľavé výčitky a nehrané odsudzovanie pózovania a módy - to všetko mu pomáha zostať sám sebou, byť vždy veselý, rázny a zachovať si optimizmus, ktorý sa nielenže neprotiví irónii, ale je ňou do značnej miery podporovaný a overený.

Postava Andrei, prezentovaná vo vývoji, je najzaujímavejšia pre dramatika, ktorý z tejto konkrétnej postavy urobil hlavnú postavu. Andrej detinsky protestuje proti materializmu, oportunizmu a matkinej racionalite. Jeho nihilistický maximalizmus je šokujúci: „Niekedy sa mi chce prechádzať našimi čistými izbami a pľuvať v každom rohu...“ Občas je nevyberaný vo vzťahu k dobru a zlu: niekedy ako romantik vyhlási, že chce ísť „dokonca aj na koniec sveta,“ niekedy hovorí, že po promócii dostane prácu v Moskve.

Súhlasí, že odnesie odporúčací list dekanovi („Verím, že som skončil v Baumanskom“), no on, sužovaný výčitkami svedomia, ho roztrhá. Alexejova otázka adresovaná Andreyovi: "...si teľa alebo odporná duša?" - spôsobené predovšetkým úprimnosťou hlavného hrdinu: svoje pochybnosti a pochybnosti pred nikým neskrýva.

Akoby v Andrejovi bojovali dva princípy - vznešený, otcovský a nehodný, pragmatický, ktorý dostal od svojej matky. Za Andreiným vonkajším infantilizmom, ľahkosťou a bezohľadnosťou sa však skrýva dospelý pocit: „Myslíš si, že si veselý blázon? To je také... melanchólia.“ Práve táto nespokojnosť so sebou samým je azda najcennejšou vlastnosťou Rozovovho hrdinu. Konflikt vo vnútri jednotlivca je pre dramatika príťažlivejší ako konflikt osobností.

Rozov vnáša do rodinnej zápletky sociálny motív: Andrej protestuje aj proti pokrytectvu, ktoré sa v tom čase stalo normou verejný život. Neakceptuje pokrytectvo pestované v Komsomole: zamestnanci školy ho jednomyseľne „urobili“ pre jeho nekomsomolský postoj k jeho účasti na živote krajiny - ale úprimne priznal, že nevie, kým chce byť .

Demagógia a karierizmus typického študenta hlavného Komsomolu sa prejavuje na obraze Vadima, Andrejovho priateľa. Podľa popisu Anastasie Efremovny je vždy „fit“, „úhľadný, zdvorilý a tiež inteligentný“. Jeho prejav je plný klišé „propagandistických“ fráz, ako napríklad „v dnešnej dobe je učenie sa hrať nedôstojné“, „môžete vegetovať v akejkoľvek profesii a môžete sa stať ľudskou bytosťou“. Keď s istotou hovorí o veľkom sne, o povinnosti, o vytrvalosti a vytrvalosti pri dosahovaní cieľa a iných vznešených veciach, poznamenáva: „Zdá sa, že nás to učili v škole a v organizácii Komsomol.

Na rozdiel od Andreja Vadim nepochybuje o svojej životnej ceste, pretože jeho morálne krédo je úplne definované: keďže je synom slávneho akademika, nie bezdôvodne dúfa, že sa pod otcovým patronátom ľahko dostane do prestížneho Inštitút zahraničného obchodu, ktorý si vybral. Svoj život si navyše rozvážne a cynicky plánuje na dlhé roky dopredu.

Zdá sa, že Rozov nás tu odkazuje na morálne problémy klasiky diela XIX storočia, pričom do hry vnáša motív „výnimočnej osobnosti“ a „obyčajných smrteľníkov“. Študent hlavného mesta Komsomol sa po skončení vysokej školy nemieni „stratiť na pozícii nejakého úradníka na ministerstve“ a dúfa, že bude pracovať v krajinách kapitalistického Západu.

V hre nie je žiadny vonkajší, zjavný konflikt. Pravda, s postavami Vadima a Alexeja, stojacimi na priamo protiľahlých morálnych „póloch“, vytvoril Rozov možnosť postaviť dramatický konflikt formou otvorenej, obnaženej konfrontácie, no nevyužil ju dostatočne naplno. Počas celej javiskovej akcie medzi týmito postavami prakticky nedochádza k žiadnemu cieľavedome sa rozvíjajúcemu boju. Tvárou v tvár sa stretnú iba v jednej epizóde, keď plachý, skromný Alexey, pobúrený Vadimovým chvastavým a demagogickým štebotaním, zradil svoju obvyklú zdržanlivosť a „vybuchol“ („Nemáš žiadnu česť, žiadne svedomie. Si darebák!“ ). Tento boj nemá ďalšie pokračovanie v zápletke, ale najviac priamo ovplyvňuje Andreiov osud. Zdá sa, že sa to premieta do vnútorný svet hlavná postava, ktorá sa stáva skutočnou arénou pre prejavenie všetkých jej následkov. Pre Vadima a Alexeja sa nemenia, zostávajú antipódami aj po vzájomnej zrážke. Andrej sa mení, jeho zdravé mravné zásady sa posilňujú.

A dej, ktorý sa riadi zákonmi komediálneho žánru, nie je dramatický: mladý muž nenastúpil na vysokú školu a odišiel do provincie... Postavy sa objavujú a miznú na javisku, rovnako sa rozprávajú o maličkostiach a osudových problémoch. je v týchto rozhovoroch to a dramaturgická podstata hry nie je v dramatických okolnostiach, odhaľujú sa postavy. Rozov, rozvíjajúc tému životných hodnôt, zmyslu ľudskej existencie a bez toho, aby sa uchyľoval k nezmieriteľnému zápasu svojich postáv, vedie ich nekonečné rozhovory o tom a tom k nečakanému, dejovo nemotivovanému činu hlavného hrdinu - a tento akt sa sústreďuje celý zmysel hry. Zápletka tu prakticky neexistuje a vrchol prichádza na konci.

"Dobré ráno!" končí na optimistickej nôte, pričom vo finále zvíťazí vysoká morálka. Andrei sa dopustí dôstojného činu, ktorý zruší jeho prosperujúci a nezodpovedný život. Dej je založený akoby na opačnej situácii: na začiatku hry príde Alexey do Moskvy, na jej konci Andrej odmietne absolvovať záverečnú skúšku, opustí svoj útulný byt v hlavnom meste a odíde s Alexey na Sibír, čím nasledoval v stopách svojho otca, ktorý začal svoje pracovný život robotníkov Posledné slovo Andrey: "Poďme!" – vyjadruje vieru dramatika vo svojho hrdinu. A križovatky v doslova nie je tu ani slovo. Gogol svojho času tvrdil, že „Generálny inšpektor“ je hra bez konca. Rozovove hry sa často končia začiatkom novej etapy v hrdinovom živote a tiež akoby nemali konca.

Rozovova scénická akcia sa spravidla nesústreďuje na jednu postavu, čím sa jeho dramaturgia podobá Čechovovej. On dovnútra rovnako všetky postavy sú zaujímavé, sú cenné samy o sebe, svoje dejových línií nie sú v podriadenom vzťahu s osudom hlavného herec. V komédii "Dobrá hodina!" je nezávislá javiskový životŽijú tam Aleksey a Vadim, Andreyho priateľka Galya a jeho brat, herec Arkady, ktorý má svoje problémy nielen s priateľkou a matkou, ale predovšetkým sám so sebou. Žije zotrvačnosťou, nie je spokojný s prácou v divadle a stráca vieru vo svoje povolanie. Andrei ho nazýva porazeným a Masha, jeho milovaná - jasne moralistická postava, predstaviteľ autorovho hodnotenia - mu hovorí: „Stratil si chuť do života, začal si milovať seba a nie umenie - takže sa to vypomstí. na teba!" Ale Arkadij stále prekonáva pochybnosti a je presvedčený, že divadlo a roly sú jeho život. Nájde druhý dych a tiež sa ocitne na prahu nových úspechov.

Materiálne bohatstvo, kariérny postup, spoločenská prestíž sú hodnoty, ktoré sa v povojnovom mestskom prostredí stali prioritnými a významnými. Žiadané v spoločenskej atmosfére, ktorú Rozov obnovuje, nie sú organicky prijímaní jeho mladými hrdinami, ktorí nemajú sklon odporovať zdrvujúcim svetom patetickým rečiam, vznešeným heslám, morálnym kázňam a odmietajú ich s celou svojou povahou, povahou, vedomím.

Dej hry „Hľadanie radosti“ (1957) sa rovnako ako v iných dielach Rozova odohráva v mestskom byte, v rodine sa odohrávajú konflikty. Obraz stredoškolského študenta Olega Savina, ktorý otcovou šabľou zmrzačil nový nábytok - symbol malomeštiackeho života, hromadenia, akvizícií v podmienkach úplného nedostatku a radov - sa stal pre súčasníkov znamením doby, spomienkou na v pravom slova zmysleživota. Vo všeobecnosti to zodpovedalo tak ideálom ľudí, ktorí si pamätali vojnu, aj oficiálne propagovanej sovietskej morálke.

Objaví sa v hre zlý človek, a zápletka je založená na vonkajší konflikt: Oleg a Lenochka, manželka jeho staršieho brata Fjodora a úspešný nadobúdateľ, pôsobia voči sebe ako antagonisti. Lenochka je zobrazená ako veľmi podnikavá a obchodná osoba, nikto ju nemiluje okrem jej manžela, ktorého pohŕdavo nazýva priemernosťou a handrou, a autorka nenecháva divákovi prakticky žiadnu príležitosť, aby bol k nej zhovievavý. Pokiaľ ide o Olega, ktorý vo svojom srdci nazýva Lenochku kura, pôsobí ako morálny maximalista, vychovaný u Majakovského: povestný nábytok jeho brata je pre neho neznesiteľný ako buržoázny kanárik pre básnika (báseň „O odpadkoch“). a ak sa v záujme svetlej budúcnosti volalo po kanárikoch, potom má mladíkov výstredný čin morálne opodstatnenie. V konečnom dôsledku Olegov etický rigorizmus a intolerancia sú generované časom v rovnakej miere ako Lenochkov materializmus – obe postavy odrážajú extrémy verejnej morálky.

V hre nie je žiadne poučovanie ani moralizovanie, rovnako ako neexistuje žiadne tradičné rozuzlenie, v ktorom by sa odhaľovalo dobro a zlo. Rozov svoje postavy nehodnotí, no je zrejmé, že autorove sympatie sú na Olegovej strane. Na rozdiel od Andreja Averina neprechádza počas dramatickej akcie badateľnými morálnymi premenami, ale to, čo už má – priamosť, nekompromisnosť a čestnosť, odmietanie akvizičných túžob – je pre dramatika kľúčom k duchovne zmysluplnej budúcej ceste jeho hrdinu.

Olegov extravagantný trik sám o sebe nepredurčuje nič v osude postáv, neprerušuje mnohovrstevný konfliktný uzol, ktorý vznikol v ich vzájomných vzťahoch (hoci výrazne aktivuje dramatická akcia, dáva mu ostrosť a napätie, ktoré nebolo prítomné v komédii „Dobrá hodina!“ s jemným, zdržanlivým ironicko-vtipným tónom a absenciou akútnych zápletiek). Javiskové okolnosti vytvárajú

mimoriadne napätá situácia v dome, keď treba odhaliť tak či onak morálne možnosti rôzne postavy, z ktorých sa každý ocitá v situácii voľby.

Rozov vôbec nezjednodušuje a nezľahčuje dôsledky konfliktná situácia, vznikajúce po Olegovej rebélii. Fjodor Savin so slabou vôľou, duševne paralyzovaný, podľahol agresívnym tvrdeniam svojej manželky, stále odchádza pôvodná rodina, no odchádza v depresívnom stave, so smutným pocitom viny pred matkou, pred svojimi blízkymi a pred sebou samým. Naopak, Olegov rovesník Gennadij Lapshin sa pod jeho vplyvom zbavuje zlých stránok výchovy svojho despotického otca, duchovne sa narovnáva, prekonáva apatiu a ľahostajnosť k prejavom nespravodlivosti.

Dramatik však rovnako ako vo svojich iných hrách netrvá na jednoznačných kategorických rozhodnutiach – životnú perspektívu „hľadajúcich“ hrdinov načrtáva koniec v r. celkový pohľad, dôraz sa kladie predovšetkým na proces reštrukturalizácie ich vedomia. V konečnom dôsledku hra „In Search of Joy“ organicky spája odhalenie vnútorného, ​​skrytého konfliktu, ktorý sa rozvíja v oblasti osobného života. morálne pojmy, a dynamika otvorených, v podstate ideologických stretov.

Konflikt vo vzťahu medzi mladým vysoko morálnym hrdinom a zlým prostredím sa v komédii stáva nezmieriteľným. Nerovnomerný boj„(1959), navyše je komplikovaný konfrontáciou „otcov“ a „detí“, tradičnou pre ruskú klasickú literatúru a obohatenou o milostný motív. Javiskové dianie sa v ňom sústreďuje najmä okolo jedného momentu - príliš neskorého návratu hrdinu, študenta prvého ročníka Sláva Zavarina, po večeroch, čo vyvoláva ostrú nespokojnosť zo strany jeho bdelých príbuzných. Sláva akoby preberal štafetu od Olega Savina s jeho morálnym maximalizmom, s ešte väčšou horkosťou a zúrivosťou obhajuje svoje „nedotknuteľné dobro“, jeho právo na nezávislé životné rozhodnutia, kategoricky odmieta akékoľvek kompromisy: „Ak sa teraz poddám, urob všetko v živote neskôr.“ Môžem sa podvoliť... všetko predám, prezradím, nebudem mať žiadnu česť... svedomie... neustúpim ani jeden mikromikrón.. ..nevzdám sa...“

Bez toho, aby som sa vzdal v tomto prípade Rozhodujúci význam pre zobrazenie vnútorného pohybu, vnútorného vývoja postáv, Rozov buduje „Nerovný boj“ v podobe otvoreného, ​​novinársky obnaženého vzájomného stretu postáv. Slávov posledný boj so strýkom, „prenasledovateľom“ prvej lásky jeho synovca, nezanechal žiadnu nádej na ich zmierenie a nenávratne postavil účastníkov zápasu do opačných životných pozícií.

Etické problémy rieši aj Rozov v hrách „Pred večerou“ (1961) a „Na ceste“ (1962). V dráme „Na svadobný deň“ (1963) už morálnu zrelosť netestujú deti, ale dospelí ľudia – aj keď ešte mladí – ľudia s vlastným ustáleným, no nie celkom pochopeným presvedčením. Centrom drámy je nezvyčajná, mimoriadne vyhrotená, krízová situácia: v deň svadby, v deň vopred pripravenej a takmer dokončenej oslavy, nevesta náhle vyhlási, že svadba nebude a že sa navždy lúči s manželom. ženích, hoci ho nekonečne miluje. Napriek neočakávanosti takejto rozhodnej akcie má správanie hrdinky - Nyury Salovej, dcéry nočného strážcu v malom meste na Volge - svoju neúprosnú vnútornú logiku, ktorá ju približuje k potrebe vzdať sa dlho očakávaného šťastie. Ako akcia postupuje, Nyura sa presviedča o trpkej, no nemennej pravde: muž, za ktorého sa vydáva, už dávno miluje inú ženu.

Jedinečnosť konfliktnej situácie, ktorá v hre vzniká, spočíva v tom, že medzi postavami nevzplane boj v uzavretom milostnom „trojuholníku“. Dramatik sleduje predovšetkým intenzívnu konfrontáciu, ktorá sa odohráva v duši hrdinky, pretože ona sama musí urobiť morálna voľba, povedz posledné slovo. Sú to Nyurove emocionálne zážitky s bolestným úsilím pochopiť skutočnú pravdu o ľudských vzťahoch, ktoré sú hlavným zdrojom drámy, ktorá poháňa hru. A v ťažkých podmienkach Nyura stále robí pevné rozhodnutie, aj keď hrozné pre seba. Toto dobrovoľné odmietnutie lásky hrdinky hodnotí dramatik ako triumf skutočnej spirituality. Nyura, ktorá začína svoj život na javisku v stave akejsi vnútornej zábrany, bezmyšlienkovej podriadenosti okolitému prostrediu, sa po tomto ocitá odvážny čin rovný sebe samému, vlastnej predstave o osobnosti človeka.

V hre „Zateinik“ (1964) je svet pocitov obohatený o politický motív: hrdinka menom Galya na začiatku 50. rokov, ktorá chce ochrániť svojho milovaného Sergeja pred represiou, sa vydá za muža, ku ktorému nič necíti, ale po rokoch sa náhodou dozvie o nezávideniahodnom osude jeho milovanej - poníženej, duchovne zlomenej osoby. Hra končí tým, že Galya opúšťa svoju finančne zabezpečenú rodinu, hrdinka odchádza k Sergejovi. Rovnako ako ostatné Rozovove hry, aj „Zabávač“ končí motívom cesty, vyhliadky a nástupu nového života. Prvýkrát v Rozovovom diele sa tu objavuje hrdina s tragický osud: Ukazuje sa, že Rozovovi mladí ľudia nielenže potrebovali ľudskú účasť, neboli len zraniteľní, ale ocitli sa bezbranní, niekedy bezmocní zoči-voči nepredvídateľným zvratom osudu. Život hrdinu v tejto hre závisí nielen od problémov rodiny, ale aj od situácie v krajine.

Rovnaký motív ľudského života podmieneného dianím v Rusku rozvíja aj hra „Tradičné zhromaždenie“ (1967). Tak ako Sergej zo „Zateinika“ už neašpiroval na „iné brehy“ a žil vo svojej bezútešnej prítomnosti, tak aj hrdinovia „Tradičného stretnutia“ uvažujú o ceste, ktorou prešli, a svojom súčasnom stave. Dej sa odohráva v polovici 60. rokov. bývalých spolužiakov stretnúť sa a povedať si o sebe, odhaliť sa svojim súdruhom ako profesionálne a morálne zdatní alebo neúspešní jednotlivci. Na javisku sa predstavuje zložitá generácia – generácia víťazov a romantikov, ktorí počas vojnových a povojnových rokov stratili ilúzie vychované školou. V hre je pomerne veľa postáv, jej pôsobenie sa neobmedzuje len na rodinné či súkromné ​​vzťahy dvoch či troch hrdinov, pred nami je kolektív. Medzi postavami je literárny kritik, vedúci skladu zeleniny, fyzik, robotník, profesor chémie a ľudia iných profesií, ale pre dramatika nie je príslušnosť k jednému alebo druhému povolaniu zásadná. Ako hovorí jeden z hrdinov Sergej Usov, ktorý sa odvoláva na základné princípy ľudskej spirituality, „slušný človek je už dokonalý človek“.

V snahe rozpoznať trendy vo vývoji osobnosti je Rozov z povahy svojho talentu komorným dramatikom, ktorý inklinuje k ustáleným formám rodinných, každodenných, psychologických hier, neuchyľuje sa k rozsiahlym filozofickým zovšeobecneniam a vytvárať široké historické panorámy. V „Tradičnom zhromaždení“ objavuje nové možnosti presunu do hlbín ľudská duša, pričom preukazuje sebavedomú dramatickú zručnosť, schopnosť prenikať cez každodenný život do procesov každodenného, ​​každodenného života. Ak však v prvých Rozovových hrách dominovala jednoznačnosť autorovho pohľadu na osudy hrdinov, potom je „Tradičné zhromaždenie“ postavené skôr ako odraz prirodzeného, ​​neobmedzeného toku života, ako kombinácia rôznych – veľkých a malých. - faktory, čo samo o sebe naznačuje zvýšený tlak reality na prácu dramatika, ktorý sa nesnaží zhrnúť problémy života do jednej čiary.

Je príznačné, že zložité, dramatické osudy postáv v „Tradičnom stretnutí“ sú „zviazané“ dávno predtým, ako sa zdvihne opona – rovnako ako záver zostáva otvorený a nepredurčuje riešenie scénických situácií. V takomto voľnom, neúmyselnom rozvíjaní konania je cítiť zrelé umenie majstra. dramatická kompozícia. Zároveň je presiaknutá táto otvorenosť konca, ktorá naznačuje márnosť pokusov dať hotové recepty na liečenie morálnych neduhov a akoby s novým elánom nasmerovala hrdinov na tie isté ťažké cesty života. s Rozovom osobitou lyrikou, akousi pokojnou osvetou, odstraňovaním krutosti dramatických zážitkov, zahladzovaním tvrdosti kolízií.

Morálka a profesia, etické kritériá a sféra výroby - tieto zložky osudu človeka tvoria konfliktný uzol v hrách „Situácia“ (1973) a „Štyri kvapky“ (1974).

IN neskôr hrá Rozovove Hniezdo tetrova lesného (1979) a Diviak (1981) umocňujú tragické motívy bezprostredne súvisiace s duchovnou a ideologickou krízou tých rokov. Dramatik teraz vidí nových mladých hrdinov ako odsúdených na osamelosť a neschopných nájsť odpovede na otázky, ktoré ich trápia, organizovať si život vedený vysokými morálnymi pohnútkami a prekonávať nemorálnosť a cynizmus svojho prostredia. Zbavení niekdajšieho optimizmu Andreja Averina a Olega Savina prežívajú dnešní rozovskí chlapci smutný pocit predčasnej psychickej únavy. Je v nich badať niečo z Lermontovovho lyrického hrdinu: ako ich vzdialení predchodcovia z 30. rokov 19. storočia trpia ľahostajnosťou spoločnosti, mysle sú vysušené „sterilnou vedou“, nudia ich „luxusné zábavy“ ich predkov. Veselý humor bývalých Rozovových hrdinov je nahradený trpkou iróniou, a ak predtým dramatik veril v jeho Andreevov a Olegov, teraz mohol o novej generácii povedať slovami Lermontova: „Jeho budúcnosť je buď prázdna, alebo temná.“ Pravda, na rozdiel od hrdinu Lermontovovej „Dumy“ sa mladým Rozovovým hrdinom z konca 70. a začiatku 80. rokov nedá vyčítať, že sú „hanebne ľahostajní k dobru a zlu“ – v ich dušiach vôbec nevládne „tajný chlad“. .

Aktuálna strana: 8 (kniha má spolu 9 strán) [dostupná pasáž na čítanie: 6 strán]

Valentina Dmitrievna(vytiahne papiere z tašky). Tu mám všetko pripravené. (Ticho.) Je to tam napísané v popise... Sám som to samozrejme nevidel, ale páči sa mi to veľké tajomstvo hlásili... akoby Dima chcel utiecť do Bulharska. Keď som o tom povedal Dimovi, dlho a čudne sa na mňa pozeral, potom odišiel do kuchyne, otvoril chladničku, vytiahol pol litra vodky... Sudakov. Urobím všetko, Valya.

Valentina Dmitrievna. Chcel som to zobrať, ale išlo to priamo z krku... ( Zakryla si tvár rukami.)

Natalya Gavrilovna. Valentina Dmitrievna, možno u nás zostaneš cez noc?

Valentina Dmitrievna.Čo si, čo si!... Styopa, vždy som na teba spomínal. Ale ak dosiahnete, že Dima bude môcť obhajovať svoju tézu, som pripravený ísť do kostola, zapáliť vám sviečku, aby ste sa vy a vaši blízki vždy, navždy cítili dobre. Najdôležitejšia vec je, že Dima vie: existuje spravodlivosť. Dovidenia.

Všetci sa lúčia.

Áno, zabudol som. Na pamiatku som ti priniesol našu fotku. (Dosť.) Tu... Toto sme my všetci na stránkach ťažby dreva. Smiešne. Natočené v tridsiatych rokoch. Bol to dobrý čas, však? Dovidenia.

Sudakov. Zbohom, Valya.

Valentina Dmitrievna odchádza. Všetci stoja a ticho pozerajú na fotografiu.

Prov (na stranu, potichu).

Valya, Valentina,
Čo ti je teraz?
Biela komora,
Maľované dvere.
Tenšie ako pavučina
Spod kože líc
Šarlach tlejúci
Smrteľný plameň...

(Podišiel ku všetkým a tiež sa pozrel na fotografiu.) Ocko, kde si?

Sudakov. Tu. (Ukazuje prstom.)

Prov. Aký úžasný úsmev si mal, ocko.

Natalya Gavrilovna. zajtra. nezabudni. Sudakov. Nejaký zaisťovateľ, sviňa, posral svoju horlivosť. Nuž, dušička, no, stvorenie! Zavolám Opalikhinovi a on to vyrieši. Mimochodom, Opalikhin ma práve požiadal, aby som išiel na výlet do zahraničia.

Vstúpi iskra.

Spark. Pôjdem na malú prechádzku.

Natalya Gavrilovna. To je šikovné dievča. A čo večera?

Spark. jedol som. Proshka, choď, všetko je tam horúce.

Prov odišiel.

Egor (svojej manželke). Nechoďte veľa, je lepšie sedieť v parku.

Spark vľavo. Egor tiež odišiel, zrejme na svoju polovičku.

Sudakov a Natalya Gavrilovna zostali sami.

Sudakov. Mal by si sa s ňou vykakať. Takto to nemôže byť.

Natalya Gavrilovna. Naozaj si myslíš, že nie?

Sudakov. dobre?

Natalya Gavrilovna. Má nejaké zranenie. Sama to nečakala. Trvá na tom, že teraz už nikdy nebude mať deti.

Sudakov. Vezmite ma k lekárovi, k neurológovi. Tu hovoria, najlepšie sily. Možno navštíviť hypnotizéra.

Natalya Gavrilovna. Všimli ste si, že takmer nikdy nie je vo svojej polovici, všetci sú tu.

Sudakov. No, kedy si to mám všimnúť, Natasha...

Natalya Gavrilovna. Styopa!

Sudakov.čo?

Natalya Gavrilovna. Podľa mňa chce Georgy z Iskry odísť.

Sudakov. Ako odísť? Prečo odchádza z nášho domu?

Natalya Gavrilovna. Je to celkom možné.

Sudakov. Nezmysel! No tie nezmysly, ktoré hovoríš, sú jednoducho úžasné. Ako to zmizne? Po prvé by mi o tom povedal ako prvý.

Natalya Gavrilovna. Nerozmýšľaj.

Sudakov. Jasné. A po druhé, toto je nezmysel, hovadina. Ako si to dostal do hlavy? Spark povedal?

Natalya Gavrilovna. Nie Viete, Iskra nosí všetko v sebe.

Sudakov. odkiaľ?

Natalya Gavrilovna. cítim.

Sudakov.Čo to znamená cítiť?

Natalya Gavrilovna. Cítim to - to je všetko.

Sudakov. No, vieš, Natasha, s takou citlivosťou by bolo dobré poslať ťa do seizmicky nebezpečnej zóny - predvídať zemetrasenia. Yegor nikam nepôjde, nemá to v hlave. Nakoniec kvôli mne neodíde, je na mňa naviazaný, miluje ma. Nezaťažujte si hlavu všelijakými maličkosťami. Všetci ľudia žijú podľa hlavných záujmov, svet kypí a tu... ( Mávol rukou.) Nie som tu, odpočívam. ( Pobozkal svoju ženu a išiel k dverám. Zastavené.) A nič necítiť, žiť jasne, Natasha, radostne. To, ako žijeme, by nám každý mohol závidieť.

Natalya Gavrilovna. Vidieť Georga je pre ňu utrpenie.

Sudakov. Prepáč, ale toto je rozmar, divoká vec. Iná žena by takého manžela ukázala na výstave za peniaze. Viete, aké má teraz vyhliadky?

Natalya Gavrilovna. Hora ma netrápi, Styopa, myslím na Iskru.

Sudakov. Podobné procedúry – dokonca aj henna – podstupujú tisíce žien.

Natalya Gavrilovna. Všetci ľudia sú iní, Styopa.

Sudakov. Bohužiaľ.

Natalya Gavrilovna. Porozprávaj sa s ňou.

Sudakov. o čom? Potrebuje potrasenie, jednoduché potrasenie a všetko vypadne. Nie, nebudem sa do toho miešať, neviem ako... Vieš, Natasha, urobme to ako vždy: dom je tvoj, ale môj mi stačí! ( Pobozká svoju ženu a odchádza.)

Prešiel cez jedáleň do Provovej kancelárie a opäť sa posadil s nohami na svojom obľúbenom kresle. Čítanie. Zavolajte. Natalya Gavrilovna ju ide otvoriť. Je počuť jej hlas: "Vstúpte." Do jedálne vstupuje Natalya Gavrilovna a mladé, veľmi zaujímavé a mimoriadne elegantne oblečené dievča. Toto je Ariadna Koromyslová.

Natalya Gavrilovna (hovory). Georgiy, prišli ťa pozrieť!

Ariadne. dakujem.

Egor (vstup). Ariadne, ahoj.

Ariadne. Dobrý deň, Georgy Samsonovich.

Egor (predstavuje). Natalya Gavrilovna je matka mojej manželky. Ariadne je moja študentka a pripravuje si kurz...

Ženy pozdravia.

Môj, takpovediac, zverenec.

Ariadne. Prepáč, Georgy Samsonovič... Idem priamo do domu, bez toho, aby som volal. V otázkach budovania finančného systému som úplne zmätený.

Egor. Poď sem.

Sadnú si za stôl. Ariadna otvorila kufor, s ktorým vošla, a vytiahla rukopis.

Natalya Gavrilovna. Hora, možno by ste sa cítili pohodlnejšie na svojej polovičke?

Egor. Ak vám to nebude vadiť, zostaneme tu. Toto už asi dlho nevydrží.

Ariadne. Doslova pätnásť minút.

Natalya Gavrilovna. Samozrejme, samozrejme, prosím. (Preč.)

Egor. No, čo je toto, povedz mi! Aspoň by som zavolal. Ariadne. Keby som zavolal, povedali by ste: v žiadnom prípade.

Egor. A ty nemôžeš!

Ariadne. mám záujem. A okrem toho, táto idiotská práca mi nejde do hlavy.

Egor. prečo?

Ariadne. Ale preto, že lezieš. Pustite ma, myslím, že pôjdem a vyložím. A pozriem sa na to, čo ho tam drží. Egor. Ale dohodli sme sa - zajtra. Ariadne. Zrazu mnou prebleskla myšlienka: čo ak dnes zomriem a zajtrajšok nebude? Ako nás učili v škole? Čo sa dá urobiť dnes, netreba odkladať na zajtra.

Bozkávajú sa. Ozval sa šuchot. Možno cinkal riad.

(Ponáhľal sa k rukopisu.) Chcel som sa opýtať: v osemnástom storočí zákon o kvalifikácii majetku... (A zrazu sa začala smiať potichu, ale nahlas, smiať sa ako dievča a zakryť si ústa rukou.) Ja... ja... vzal som si nesprávnu vec... Toto je otcova správa o zaostalých krajinách. (Smeje sa.)

Egor. Ariadne!

Ariadne (hladí ho po tvári). Moja drahá, prečo sa tak trasieš! Prišiel študent a bolo to. O Pohľad späť.) A čo povedala: tvoja polovička. kde to je?

Egor. Tam. (Zobrazené.)

Ariadne. Poďme tam.

Egor. Nie, nie, nie.

Ariadne. je tam?

Egor. Išla na prechádzku.

Ariadne. Och, aké šťastie! Poďme!

Egor. Úplne vylúčené.

Ariadne. Prečo?... Akú máte ustaranú tvár...

Egor. Sladké dievča...

Ariadne. Dobre, dobre, aspoň si tu sadneme. Ale rozhodli ste sa?

Egor. áno.

Ariadne. pevne?

Egor. Absolútne.

Ariadne. Kde sú tieto dvere?

Egor. Kancelária Stepana Alekseeviča.

Ariadne. kto je tam?

Egor. Nikto tam nie je.

Ariadne. Poďme tam.

Egor. No milé dievča, preboha, upokoj sa.

Ariadne. nechapem co ta tu drzi. Naša je luxusnejšia.

Egor. Ach, Arochka, samozrejme, nie je to nábytok, čo ma brzdí.

Ariadne. a čo? Nič nekomplikujte.

Egor. Teraz nie je miesto na vysvetľovanie...

Ariadne. No tak - čo je zvláštne?... Predstierajte, že sa pozeráte na tieto moje odpadky... Čo vás trápi? Hovor, Egor, alebo ja...

Egor. Dobre, dobre!

Sadli si za stôl a sklonili sa nad rukopisom.

Nebudeš ma schopný pochopiť.

Ariadne. Som hlúpy?

Egor. Si šikovný. Ale vy ste vyrastali v skleníku a ja... stále sa všetkého bojím.

Ariadne.čo?

Egor. Pre nejakého mizerného Proshka, brata mojej ženy, je všetko na striebornom podnose... A mne... to všetko koluje v žilách... od detstva...

Ariadne.Čo - z detstva?

Egor. Keď sa môj otec rozhodol opustiť svoju dedinu, nechal svoje sestry so svojou matkou a mňa z nejakého dôvodu odvliekol so sebou do Moskvy, usadenej na ubytovni, v kasárňach. Všetko si pamätám, bol som už v siedmej triede. Barak, rozumiete, nie je Veľký Kremeľ, ani Versailles. Navyše, môj otec vyzdvihol tú skupinu šašašov. V škole je všetko o vznešených veciach - nápadoch, komsomolskom nadšení, povinnosti k vlasti a podobne, ale keď sa vrátim do kasární, do očí mi hľadí taká iná akadémia... Zúrivo som študoval. Potreboval som zlatú medailu ako vzduch, ako život, ako prechod do budúcnosti. Čo sa dialo v kasárňach v ten deň, keď som dostal túto medailu!

Ariadne. Tieklo šampanské ako rieka?

Egor. Nie šampanské, samozrejme, ale tieklo, milá, ako rozbúrený horský potok. A keď som nastúpil na vysokú školu a presťahoval sa na internát, zdalo sa mi, že som odišiel do neba. Ale potom vidím: v hosteli tiež nie je rovnaký duch, nie to, čo človek potrebuje, nosia rovnakú fľašu. Nie, samozrejme, ako otec a jeho priatelia, malichernejší, ale aj špinaví. Večné bľabotanie, akési žieravé, úprimne povedané, s pochybným použitím. Blázni! Oplzlé vtipy a úžasná nedbanlivosť. Práve vtedy mi zomrel otec, dostal som jedno štipendium a v humanitných vedách, viete, utiecť sa nedá... Iskra má nejaký nos. Ako uhádla, že som v podstate napoly vyhladovaný, Alah vie. Len nenútene, ľahko: „Dáte si šunkový sendvič?“ No, aj ja, zľahka, akoby som celý život jedol len šunku: "No tak." Buď videla, ako som zhltol túto šunku a jej drahú rybu, alebo, opakujem, zacítila vôňu, až na druhý deň mi priniesla takéto raňajky...

Ariadne. Nalákali.

Egor. Nie, nie, je milá.

Ariadne. Blázon, taký úžasný chlap ako ty...

Egor. počkaj. Potom choďte domov na čaj a potom na večeru. A u nich doma... Toto som vtedy videl len vo filmoch.

Ariadne. Počkaj, počkaj, vzal si si ju z vďačnosti za chlebíčky?

Egor. Presne, presne. Aký si šikovný! Samozrejme, správal som sa k nej dobre a nebudem klamať, ani mne sa vstup do tohto domu nezdal ako niečo hrozné, ba povedal by som, že naopak. Ale toto všetko, chápete, bolo nesprávne, chyba. A teraz, keď všetky tieto nezmysly odpadli, keď som sa úplne, ako sa hovorí, aklimatizoval, zrazu som si uvedomil: ach-ach-ach, čo som urobil, ako zle som sa zachoval. Bežné ľudské sympatie a vďačnosť za to som si pomýlil s láskou. Nie, nie, nie som zmätený... Ach, aké je všetko komplikované... Iskra, Stepan Alekseevič, Natalja Gavrilovna... Vidíte, som väzňom tohto domu, všetko ma zväzovalo. Som mu vďačná, vždy si budem pamätať, ale... Toto „ale“ je teraz to hlavné. Poviem vám moju hroznú, možno až nechutnú myšlienku. Pocit vďačnosti človeka degraduje, robí z neho otroka tejto vďačnosti. Jeho ruky sú už zviazané touto vďačnosťou, vieš?

Ariadne. Je to strašidelné... Ale do istej miery to chápem. Aj keď nie úplne. Stále mi je ľúto tvojej ženy.

Egor. Ja tiež. Teraz však musím vstúpiť do novej fázy. Inak, to je všetko, koniec, veko, potom spodok, hranica konečnej stanice. Nakoniec, aby sa človek mohol naplno realizovať, potrebuje slobodu.

Ariadne. Sloboda od čoho?

Egor. Zo všetkého, čo drží. A čo je najdôležitejšie, z vnútorných bŕzd. Duchom som roľník, syn lesov a polí, mám v sebe ducha slobody. A potom som z Ryazanu. Nie nadarmo prišlo z nášho regiónu toľko skvelých ľudí: Yesenin, Pavlov, Saltykov-Shchedrin...

Ariadne. Egor, pozerám sa na teba a myslím si: všetky dievčatá v našom ročníku zomrú, keď sa vydáme. Je na vás niečo prekvapivo vysoké, dokonca strašidelné. Budete skvelým obyvateľom Ryazanu.

Egor. To som povedal napr.

Ariadne. Budeš, budeš! A dedina, v ktorej ste bývali... Ako sa volala?

Egor. Úder myšou.

Ariadne....bude premenovaná na Yasyuninka. Nie, do čerta, nebude to mesto Ryazan, ale mesto Yasyunin.

Egor (smiech). Nevyhnutne.

Ariadne. Dom, v ktorom ste sa narodili, sa zmení na múzeum. Na verande je škatuľa s obrovskými papučami a sprievodca bude dlhým ukazovátkom štrngať do exponátov a povie vám, aký ste boli bystrý, milý, citlivý a ako vás deti milovali.

Egor. Choď preč, ty blázon!

Ariadne. Teraz odídem. To je všetko, nič viac nepotrebujem. Teraz mi práca pôjde rýchlo. Tak si mi povedal, akú hrôzu si prežil. Milujem ťa ešte viac...

Egor (smiech)."Zamilovala sa do neho pre jeho muky..."

Ariadne. Vieš prečo som prišiel? Aby ste rozumeli: buď - alebo. Som vyčerpaný, Egor, touto dualitou. A žiarlim na tú tvoju... Si teraz s ňou, samozrejme, nie, nie?

Egor. Čo to hovoríš!

Ariadne. Som rozhodnutý, majte na pamäti... (Zobrazuje sa.) Toto je, hovoríte, kancelária?

Egor. Áno, áno.

Ariadne. Môžem sa pozrieť?

Egor. No, pozrite sa.

Vošli sme do kancelárie. Ariadne rýchlo zatvorila dvere. chytil

Egor ale rukami.

Ariadne. Hlupák, máš! (Pobozká ho.) Miláčik, miláčik... zomieram!

Prov (v kresle). Prepáčte, som tu, prepáčte...

Ariadne. Oh! (Vybehnúť.)

Egor (hrozivo zo zmätku). Hanba vám!

Prov.čítal som. Tento chrbát je potrebné zrezať.

Egor. Vy ste, samozrejme, pochopili, že je to len veselá žena, ktorá šalie. vtip.

Prov.Áno, áno... Nebojte sa.

Egor. Prečo by som sa mal báť? Hovorím: blbosť. Ak máte v hlave nepríjemné myšlienky...

Prov. Nemám absolútne žiadne myšlienky.

Egor. Si šikovný, taktný chlap.

Prov. Netreba, Egor...

Egor. Čo nie je potrebné?

Prov. Nepotrebuješ nič. Aj keď s tebou neprechovávam veľké sympatie, rozumieš, nechcem byť darebák ani vo vzťahu k ľuďom, ktorých nemám rád.

Egor. A vďaka za to.

Prov. Nespomínajte to.

Rozptyľujú sa. Iskra vchádza do jedálne. Videla rukopis, ktorý Ariadna nechala na stole, a mechanicky doň nazrela.

Preukazy Prov.

Spark. koho máme?

Prov. Nie

Spark. kto prišiel?

Prov. ja som to nevidel. Podľa mňa nie... Kedy bude moja izba nakoniec zrekonštruovaná?! Motám sa tu medzi vami ako v ľadovej diere. (Odišiel.)

Vstúpi Egor.

Spark. Koho sme mali?

Egor. SZO?

Spark. Pýtam sa ťa - kto?

Egor. Nikto tam nebol. ( Na stole si všimne Ariadnin rukopis.) Ah-ah-ah, môj študent pribehol. Kurzy sa šijú. Ekonomika Španielska osemnásteho storočia. Nechal som mu to, nech sa na to pozrie.

Spark. Tak ako?

Egor. Ešte som to nečítala, pozrela som narýchlo.

Spark. A na prvý pohľad?

Egor. Zdá sa to tolerovateľné.

Spark. A vošiel som dnu a voňalo to ako parfum.

Egor (čuchanie). Naozaj. Dievča sa navoňalo nejakým odpadkom.

Spark. prečo? Príjemná vôňa. Podľa mňa aj Christian Dior.

Egor (upokojený). Aká bola tvoja prechádzka, drahá? ( Pristúpi k manželke, aby ju pobozkal.)

Prudko ho zatlačí do hrude. Egor takmer padá.

Spark (hluchý). prepáč... (Odíde.)

Vchádza Natalya Gavrilovna.

Natalya Gavrilovna. Našiel som tvoje plavky

Georgij. Zavesili ste ich na batériu a spadli cez ňu.

Egor. Ďakujem, Natalya Gavrilovna.

Natalya Gavrilovna. Dáš si sprchu? Egor. Áno, určite.

Natalya Gavrilovna. Pripravila som si uterák.

Egor. dakujem.

Natalya Gavrilovna. V týchto dňoch by ste boli bližšie k Iskre. Možno sa s ňou potrebuješ o niečom porozprávať. Nenachádza miesto pre seba.

Egor. Tento chirurgický príbeh ju skutočne zasiahol.

Natalya Gavrilovna. Sám si niekedy myslím: nemali by sme deti vychovávať v novom duchu?

Egor. Ach, zásadoví ľudia, Natalya Gavrilovna, najťažšia.

Natalya Gavrilovna. Ale bezzásadoví sú nebezpeční, Mountain.

Egor. A je to tak.

Natalya Gavrilovna odišla. Preukazy Prov.

Nedalo sa odolať? rozumieš?

Prov. o čom to hovoríme?

Egor. Gossip girl of the market.

Prov. nechapem.

Egor. Povedal Iskre.

Prov. Prepáč, čo si povedal?

Egor (vidieť Provov bojovný vzhľad). Vošla... a hneď... Prepáč.

Prov. No čo si, čo si! Prosím!

Rozptyľujú sa. Vstúpi iskra. V jedálni zhasnú svetlá. Vošiel som do kancelárie. Zhasne tam stropné svetlo a nechá jednu stolnú lampu. Ešte raz som išiel do jedálne. Vrátila sa do kancelárie. Potichu zavrela dvere. Pozrela sa na ikony a zrazu si kľakla. Chce sa prekrížiť, ale nevie ako. Položila si ruky na hruď.

Spark (tichý). Pane, pomôž mi... Pomôž mi... Pomôž mi... ( Niečo šepká.)

V tom čase Yegor vstupuje do jedálne. V štrbine voľne zatvorených dverí kancelárie som videl svetlo. Potichu vykročil a nazrel dnu.

Videl som, ako sa Iskra modlí. Ohromený. Oplatí sa to sledovať. Rýchlo sa vrátil cez jedáleň. Vrátil sa so Sudakovom a po špičkách ho doviedol k dverám kancelárie. Sudakov a Yegor sa pozerajú na Iskru. Sudakov otvorí dvere a vstúpi do kancelárie, Egor zostáva v jedálni. Iskra nepreskočila, ale prilepila sa na podlahu.

Sudakov. Pri pohľade na niečo v noci som si chcel vyčistiť mozog nejakým detektívom. ( Akoby ste videli Iskru.) Vypustil čo?

Spark. Stratil som gombík z blúzky. Neviem to nájsť.

Sudakov.čo to hovoríš? Tlačidlo! Musíme to nájsť. No pozri, pozri.

Spark. Nikde. ( Chce vstať.)

Sudakov.Áno, radšej sa pozri. Dám ti trochu svetla. ( Vezme stolnú lampu a ide do Iskry. Osvetlí priestor.) Hľadať.

Spark hľadám.

Prečo sme neuhádli, musíme zapnúť stropné svetlo. O Položí lampu na stôl a rozsvieti svetlo.)čo si robil?

Spark. ja…

Sudakov.Čo som urobil, hovorím, hej? Modlili ste sa?

Spark.Čo ty!..

Sudakov. Modlil som sa, ty idiot! (Výkriky.) Egor! Natasha!

Vstúpi Egor.

Vbehne Natalya Gavrilovna. Vidí Iskru na kolenách.

Natalya Gavrilovna. Spark, čo ti je?!

Vbehne Prov.

Sudakov (svojej manželke). Nepribližuj sa k nej! Vieš čo tu robila? Modlil som sa! A? Modlil som sa k Bohu! To je to, čo sa deje vo vašom dome! Takto sú vychovávané naše deti.

Spark. Nemodlil som sa.

Sudakov. Nemodlili ste sa?

Spark. Nie

Sudakov. nie?

Natalya Gavrilovna. Nechaj ju, Styopa.

Sudakov (dcéry). Nie?!

Spark. Povedal som ti to.

Sudakov.čo si povedal?

Spark. Nie

Natalya Gavrilovna. Styopa!

Sudakov (dcéry). Vstávaj!

Spark vstáva.

Príďte k ikonám.

Prichádza iskra.

Pľuvaj na nich.

Natalya Gavrilovna. Stepan!

Sudakov. Nemodlili ste sa. Ty neveríš v žiadneho hlúpeho Boha! Chápete, do akej pozície nás všetkých staviate?! Ja, môj manžel. Áno, ak vyjde najavo, že jeho manželka je modliaci sa muž... čo ja... Možno beháte po kostoloch?! Teraz sú takí mladí psychopati... Chápeš, čo sa môže stať, ak to príde... A ty sa sám nehanbíš?! IN Sovietske noviny pracuješ. Pľuvať, povedal som ti!

Prov. Ocko, povedal si, že tieto ikony stoja tisíc rubľov.

Sudakov. Poďme to zotrieť! (Dcéry.) dobre?

Natalya Gavrilovna (zrazu). Zbláznil si sa, chuligán! V mladosti si bol pankáč a aj v starobe sa z teba stáva pankáč. Pozrite sa, aký je bez opasku!...

Sudakov. Natália!

Natalya Gavrilovna. Ticho! Urobil ma domáce kura. Myslíte si, že ste sa úplne znovuzrodili? Pripomeniem vám Natku Puzyrevu! Nie som úplne ohromený tvojím životom. Vidíte, vytvoril pre nás útechu, jedlo. Ak chceš, hneď vyhodím všetky tieto veci von oknom! Zabuchnem ti dvere, potom sa vrátiš a Novodevichy cintorín nenecháš sa zlákať!

Sudakov. Ale v práci tomu rozumieš...

Natalya Gavrilovna. Všetci ste sa zbláznili do svojej práce, boli ste ohromení!

Sudakov. chcem…

Natalya Gavrilovna (potláčajúc ho). Buď ticho!

ako sa máš? Zdvihnite brucho. Ako sa máš, hovorím ti? Dookola!.. Čo si to povedal?!

Egor. Natalya Gavrilovna, ale musíte uznať, Iskra môže kompromitovať každého - Stepana Alekseeviča, mňa, vás, dokonca aj Prov.

Natalya Gavrilovna. Minister zahraničných vecí, vypadnite odtiaľto! Vypadni! Choď, choď, choď ráno k stroju, zajtra ťa čaká ťažký pracovný deň. Choď, povedal som! Nuž! ( Chytila ​​veľkú vázu a zdvihla ju.) Teraz začnem lapať po dychu!

Sudakov a Yegor vychádzajú.

Sudakov (prechádza cez jedáleň). Do pekla s ňou, je zúrivá. Viete, aká bola v mladosti bláznivá... Má medailu za odvahu a dva vojenské rozkazy.

Egor. Myslím, že žiadne vypočutie nebude. Nikto to nevidel.

preč. Prov pristúpi k matke a pobozká ju.

Natalya Gavrilovna(podišla k dcére a objala ju).Čo, drahá... To sú nervy... nervy... po nemocnici... Ešteže bola operácia... Nervy.

Spark začne pomaly vzlykať. Silnejšie, silnejšie...

Hysterici.

Ticho, Iskra, ticho... Vždy sa treba držať, vždy... Prejde to, všetko prejde. ( Vedie ju cez izby.) Tu na našej batérii mal poručík Kurochkin pred očami odtrhnuté obe nohy. Pred mojimi očami! A ja som ho milovala. Viem, ako veľmi som ho milovala. A videl som...( Hlas sa jej začal triasť.) Ešte nestratil vedomie, vidí, že nemá nohy. Leží a v jeho černejúcich očiach... Aké mal oči, Iskra... ( Vzal moju dcéru preč.)

Prov (padne na kolená pred ikonami). Pane, nechaj Yegora zomrieť!

Záves

Dejstvo druhé

Prvomájové ráno. Rovnaká dekorácia, iba všetky ikony boli odstránené a na ich mieste visia čierne africké masky vyrobené z dreva. V jedálni Yegor robí ranné cvičenia. Každý pohyb robí presne, s plným nasadením. Hudba z kazetového magnetofónu. A za oknom sa ozýva slávnostný hluk zhromaždenej prvomájovej demonštrácie.

Zadajte Prov.

Prov. Boli by ste pod cirkusovou špičkou, na hrazde.

Egor pokračuje v cvičeniach. Vzal som pružinu.

Vstupujú Natalya Gavrilovna a Iskra. Postavili stôl.

Natalya Gavrilovna. Veselé sviatky, Georgy.

Egor prikývol hlavou, ale neprestal s cvičením.

Spark (k bratovi). Prečo si neumyješ tvár?

Prov. Otec sa oplachuje v kúpeľni. Takže na pol hodinu.

Natalya Gavrilovna. Mali by ste si tiež zvyknúť na gymnastiku, Prosha.

Prov. Videli ste dvoch holohlavých chlapov behať ráno na našom dvore? Používam ich do školy. Presne ako myši. V tomto lipnutí na živote je niečo zbabelé a hanebné.

Spark. Smäd po živote je v človeku naprogramovaný. Jeden múdry muž povedal: život musíš milovať viac ako jeho zmysel.

Prov. Vtipné! Akoby váš múdry poznal tento význam.

Spark. Si jednoducho lenivý.

Prov. Tak čo? Hovorí sa, že lenivosť je sestrou slobody.

Sudakov možno počuť spievať: „Sprevádzal som ťa k tvojmu výkonu...“

Spark. Choď sa opláchnuť, možno sa tvoj pohľad na svet zmení.

Prov odišiel.

Natalya Gavrilovna. George, kvôli sviatku jedz rybí koláč. S vašou prísna diéta Raz môžeš zhrešiť.

Egor súhlasne prikývol hlavou, ale hodinu neprerušil.

Vstúpil Sudakov.

Sudakov. Dovoľte mi to urobiť tiež! ( Sedí vedľa Yegora a robí cvičenia.)

Natalya Gavrilovna. Neprehýbajte sa, krv potečie.

Sudakov.Áno... nemôžem! Neskoro...( Ide k oknu.) Deň! (Dcéry.) Na týchto sviatkoch je niečo zvláštne. Duch je povznášajúci.

Zazvoní zvonček. Vracia sa do Provy s telegramom v rukách.

Prov (otcovi). Sudakov Stepan Alekseevič. (Dá svojmu otcovi telegram.)

Sudakov (číta).„Úprimne blahoželám vám a vašim blízkym peknú dovolenku Prvý máj. Prajem vám zdravie a šťastie. Dima nesmie byť chránená. Aj tak ďakujem za vaše problémy. Valentina, ktorá ťa miluje."

Prov. Oci, sľúbil si!...

Sudakov.„Sľúbené“, „sľúbené“!... Ozývali sa odtiaľto hovory, no teraz sa domáci radi predvádzajú svojou silou, sršia ambíciami. To je potrebné!.. No, ľudia!.. No...

Egor (dokončil cvičenia, vypol kazetový magnetofón). Ty, Stepan Alekseevič, nebuď naštvaný. Dodržali slovo, snažili sa pomôcť, ale...

Prov. Nič nevyšlo!

Egor. Myslíte si, že v živote všetko klape?

Prov. Ale viete si predstaviť toho chlapa? Pred tými boasmi je ako králik.

Egor. A porušenie disciplíny bola pre neho hračka... Nevadí, výchovné opatrenia nie sú zbytočnosť. Na budúci rok si ho bude chrániť, no bude si ho pamätať navždy.

Spark. Otče, musíš urobiť niečo iné.

Sudakov. a čo? Čože?! Všetci si myslíte, že je to v mojich rukách prútik. Ale ja to nemám!

Egor. Táto vec je prechodná. A nikdy neviete, kto ho má momentálne a kto to máva.

Prov. Ale táto Dimka možno od zlosti niečo vyhodí...

Egor. A ak váš Dimka pri prvej obtiažnosti...

Sudakov.Áno! Veľmi miluješ všetko spravodlivé. Porozmýšľam nad tým, možno...

Prov. Iskra, nastúp do lietadla a leť tam, z novín ti sľubujem: nepôjdem na filozofiu, pôjdem ako ty...

Natalya Gavrilovna. Nemôže, stále sa necíti dobre...

Egor. Súdruhovia, dobre, ešte si to premyslíme. Hlavná vec je neponáhľať sa. A nepokazte si dovolenku.

Natalya Gavrilovna. Na stôl, na stôl!

Všetci si sadnú za stôl.

Sudakov (zdvihnutie pohára). Za svetový mier!

Telefonický hovor.

Nepribližuj sa k nemu, diabol je s ním. Nič si nepočul, Egor? Včera sa vraj konzultovalo s Koromyslovom.

Egor. Nie, nemám. Som si však úplne istý, že vaša kandidatúra prejde. Posúval som figúrky.

Sudakov. Nuž, bratia, ak sa váš otec pohne do kopca, znamená to, že z neho ešte nie je stará troska, ale wow! Egor, odtiaľ ťa bude ľahšie ťahať nahor.

Egor. Ďakujem, Stepan Alekseevich.

Prov. Je to presne tak: šťastie by sa nebolo stalo, ale nešťastie pomohlo.

Sudakov. Je mi ľúto Khabalkina. Zlomený. A márne si podal žiadosť sám. Možno by sa toho ani nedotkli.

Egor. Hovoria, že úplne opúšťa Moskvu. Do mojej rodnej krajiny, do Saranska, zdá sa. Mal len jedného chlapca, ale jeho manželka bola už dávno preč. Buď k niekomu odišla, alebo zomrela. Niekoho smútok zocelí, iného zjemní.

Natalya Gavrilovna. Stále nie je dobré, Styopa, že si nebol na pohrebe.

Sudakov. Povedal som ti, nemohol som sa oslobodiť. Prišli Holanďania... Mimochodom, sakra! Dovolil som ti, aby si ma dnes priviedol, nepamätám si koho. Skoro som zabudol... Prinesú...

Prov. Oh!

Sudakov.Áno, zlatko, si „och“, ale toto je moja práca.

A telefón stále zvoní.

Prov. To nemôžeš! (Vyskočil zo stola a bežal k telefónu.) Haló!.. Áno, to som ja... Čo si... Kedy?... V noci?.. Voláš tam?.. Prídem k tebe. A teraz... Čo ak bude demonštrácia? Urobím si cestu. Povedz mi adresu... Aha!.. Osem... Stodvadsaťtri... stavať štyri... Pamätám si: osem, stodvadsaťtri, stavať štyri. Je to blízko. Nie si veľmi... Ticho, ticho... Počujem... Bežím!

Natalya Gavrilovna. Kam ideš, Prosha?

Prov. Nevyhnutné.

Natalya Gavrilovna. Najprv jedzte.

Prov. nemôžem. Dievča čaká, rozumieš... (Behá okolo, prezlieka sa za pochodu.) Ocko, o liekoch...

Sudakov. Do pekla! Tretiu prinesiem, prisahám, ako bajonet!

Prov. Nie, hovorím, nie sú potrebné žiadne lieky. Pacient sa uzdravil. Absolútne, absolútne.

Sudakov. Tu! Rozčuľujete sa. A ťaháte ostatných. Zabudol som, ale tá osoba neprehltla ďalšie chemikálie... Aké dievča tam máte?

Prov. Volá sa Zoya.

Sudakov. Dúfam, že je to slušné?

Prov. Absolútne. Najviac proletárskeho pôvodu. Mama predáva v našom stánku so zeleninou, otec je inštalatér. Ale stále je vo väzení.

Sudakov. Všetko zostríte?

Natalya Gavrilovna. Nie, Styopa, to je pravda.

Sudakov. si blázon?

Prov. Nerozumiem!

Sudakov. Prečo sa na nás, matka, hnevá? Prehltli ste nejaké drogy alebo sliepku? čo ti robí?

Prov.Čo s tým má spoločné mama? Zaľúbila som sa. Láska. Ten, ktorý inšpiruje básne a činy. Len si spieval. (Spieva.)"Sprevádzal som ťa k tvojmu hrdinskému činu, nad krajinou zahrmela búrka..."

Sudakov(vyskočil). Prestaň! Zakazujem ti stretnúť sa s týmto dievčaťom, počuješ? zakazujem!

Natalya Gavrilovna. Styopa! Netreba…

Egor. Stepan Alekseevič, šalie.

Prov. Možno si ju vezmem, aby som zlepšil zdravie triedy. Aký zaujímavý vývoj máte, otec. Hovorí sa teda, že ak vyrežete strom, podľa jeho letokruhov môžete určiť, ktorý rok bolo slnko aktívne a ktorý pasívny. Kiež by som ťa mohol preskúmať. Len vizuálna pomôcka o histórii.

Sudakov. Hneď si sadnete za stôl a zjete koláč...

Prov. nebudem. Bojím sa, že priberiem. Včera som čítal: duša pláva s telom. Niektorí ľudia sú takí schopní byť brutálni, že je dokonca desivé priať im zdravie a šťastie. (Utekajte.)

Sudakov (nasleduje svojho syna). Blázon!

Všetci jedia potichu. V byte Yegora a Iskry zvoní telefón.

Egor (vyskočí a rozbehne sa k sebe. V ťahu, k Sudakovovi). Možno o včerajšku.

Natalya Gavrilovna. Nehnevaj sa, Styopa. Proshka šalie.

Sudakov. Ale existuje opatrenie. Jedzte. No predsa základná slušnosť... Naozaj má toto dievča takých predkov?

Natalya Gavrilovna. Tak čo? Pravdepodobne ste videli jej matku. Pri našej bráne je stánok. Taký bacuľatý a ryšavý.

Sudakov. Nočná mora! Táto opitá tvár...

Natalya Gavrilovna. Nie je vždy opitá.

Sudakov. Nočná mora!

Natalya Gavrilovna. Aj Yegor mal otca, vieš...

Sudakov. Takže Yegor!

Natalya Gavrilovna. A ona je Zoya.

Sudakov. Nočná mora!

Natalya Gavrilovna. Dievča sa mi páčilo.

Sudakov. Nočná mora!

Natalya Gavrilovna. Nech je to pre teba, zocelený ako papagáj! Neexistuje žiadna nočná mora. Som dokonca rád, že Prov nie je ako niektorí mladí ľudia, ktorí, viete, hľadajú párty pre seba.

Sudakov (dcéry). prečo mlčíš?

Spark. Ale nepočujem, o čom hovoríš. A aj keď to počujem, ničomu nerozumiem. Ty, otec, choď do Iránu a priveď mu perzskú princeznú. Možno sa zmení.

Sudakov. Nie, čert vie, čo sa doma deje! V práci je to tak dobré. Jasne, harmonicky... A potom...

Natalya Gavrilovna. Nemôžeš sa s ním takto rozprávať, Styopa. Dobre viete: ak je človek zamilovaný... Pamätáte si na seba, čo?

Sudakov. Aká je tam láska! Dovŕši iba šestnásť a dvadsať rokov.

Natalya Gavrilovna. Dvadsiaty ôsmy. A v šestnástich rokoch... Nevieme, čo sa stalo s Koljou Khabalkinom.

Sudakov. Dobre, manévruj... Nechcem sa zapliesť do celého toho neporiadku.

Natalya Gavrilovna. A nie.

Vyšla iskra.

Sudakov. Stále sa nemôžem spamätať z Iskrovho správania. To je v poriadku, povedal som jej týmto čiernym diablom, nech sa im pokloní, budú na ňu čarovať... Je šialená!

Natalya Gavrilovna. Potrebovala si to vyrozprávať, aby to bolo jednoduchšie. A ani mi neotvorí. Niekto potrebuje...

Sudakov. Nie do prázdnoty. Toto sú vlci, ktorí sa pozerajú na mesiac a vyjú.

Natalya Gavrilovna. Nesúďte. Toto vychádza múka.

Sudakov. Proshka tiež potrebuje niekoho dlaň. Chápem vek. Ale musí rozmýšľať.

Natalya Gavrilovna. Zjedz koláč, Styopa, zjedz ho. Oh, vychladol. Teraz to zohrejem. (Preč.)

Zazvoní zvonček. Iskra sa otvorí. Návrat.

Spark. Ocko, tebe.

Vstúpi Zolotarev, mladý muž. V ruke drží veľkú umelú vetvu rozkvitnutej jablone. Tie sa nosia na demonštráciách.

Zolotarev. Šťastné sviatky, Stepan Alekseevich!

Sudakov. Ahoj Zolotarev! A ty tiež. Ideš na demonštráciu?

Zolotarev. áno. Bol som vyčlenený. Motáme sa len okolo vášho domu.

Sudakov. Poď dnu, zjedz koláč. Vynikajúce! Moja žena to zahrieva.

Zolotarev. Nemôžem, bojím sa zaostávať. Budem chvíľu.

Sudakov.čo je tam?

Zolotarev. V skutočnosti idem za Georgijom Samsonovičom. gratulujem.

Sudakov. s čím?

Zolotarev. Včera rozhodol Koromyslov: Chabalkina nahradí Georgij Samsonovič. Hrať zatiaľ a potom...

Sudakov. George?!

Zolotarev. áno. Súdruh Yasyunin. Tvrdo pracoval, viem. Dokonca aj v deň, keď sa hneď dozvedeli o Chabalkinovom synovi. Váš zať Stepan Alekseevič je skutočne vynikajúci. A čo je najdôležitejšie, všetci ho rešpektujú. Môže...

Sudakov (vstal od stola a zavolal). Georgy Samsonovič, prišli k vám.

Vstúpi Egor.

Zolotarev. Blahoželám vám, Georgy Samsonovič, k vašej dovolenke, a čo je najdôležitejšie, k menovaniu. Z celého srdca gratulujem...

Egor. Ďakujem, Vasya.

Sudakov. A prijať odo mňa najviac, takpovediac najlepšie. ( Potriasa Yegorovi rukou, dokonca ho objíma.)

Egor. Keby nebolo teba, Stepan Alekseevič...

Sudakov. No čo si, čo si! Hodné! Celkom!... Išla si zohriať koláč a nedonesie ho – akoby ho sama nejedla! (Odišiel.)

Zolotarev. Som prvý, kto to oznámil?

Egor. Povedali mi to len do telefónu.

Zolotarev. Oh, horolezci, už sme to zvládli!

Egor. Nie, nie kamaráti.

Zolotarev. Naozaj volal?

Egor. Takmer... Ďakujem, Vasya. Dajte si pohárik. Daj si kaviár. ( Nalieva vodku Zolotarevovi a sebe.)

Zolotarev. dakujem.

Cinkajú pohárikmi. Pijú.

Egor. Prišiel si v nesprávny čas...

Zolotarev(maškrtenie). tuším. Nevedel som, že... Ale v skutočnosti je mi na nich fuk. Staré veci sú len staré veci. Čím je pre teba teraz, však? Príbuzní a len... Včerajšia pečienka. Optimista!.. O tom to celé je! Viete, kde berú túto radosť zo života?! Prežili tú vojnu a na celý život si vypestovali optimizmus. (Smeje sa.)

Egor. Tvoje oko, Vasya, nie je veľmi ostré?

Zolotarev. a čo? Presne tak!... A čo chcú? In! (Ukázal sa po miestnosti.) Ale samozrejme! Vrátili sa z vojny – žiadna dedina, žiadna chata. A tu!.. Ich ideálom je materiálny blahobyt!

Keď som išiel na predpremiéru hry „Hniezdo tetrova“ od Viktora Rozova, pomyslel som si: „preto neinscenujeme ich súčasníkov, ale hry z huňatých Brežnevových čias?! Hra z roku 1978 je, zvážte to, uplynulo 40 rokov – froté storočie!“ A potom som sa pozrel a uvedomil som si, že sa nič nezmenilo. Hra je relevantná až hanebne. Vzájomná zodpovednosť úradníkov, kariéristi idúci cez palubu, nekonečné ponižovanie „malých ľudí“, tmárstvo... Ibaže portréty na stenách sú zmenené.

Hru naštudovalo Komorné divadlo. Režisér: Victoria Meshchaninova.

Hovorí sa, že v Brežnevových časoch sa „Hniezdo tetrova lesného“ dostalo na javisko len veľmi ťažko. Sovietska cenzúra. Jeden z najlepšie inscenácie V sovietskych časoch bolo predstavenie v Moskovskom divadle satiry, ktoré v roku 1980 uviedol Valentin Pluchek. Neskôr na jej základe vzniklo filmové predstavenie. Hra bola uvedená aj v Čeľabinsku - na javisku činoherné divadlo pomenovaný po Naumovi Orlovovi. Táto hra je teda skúseným divadelníkom dobre známa.

Hlavnou postavou hry je Stepan Sudakov, bývalý milý a sympatický frontový vojak s vysokými ideálmi. Teraz je z neho „tetrovec“ – zamestnanec dôležitého ministerstva, člen strany oddaný „veci“. Ľahko môže rozhodovať o osudoch iných ľudí. Alebo sa nerozhodujte - ak to nie je ziskové, ako „zabudnúť“.

Sudakov je zapadnutý do oficiálnych intríg, je hluchý k duševnej bolesti svojich detí. Postava hlavy rodiny odráža priority Sovietsky obrazživot, elita spoločnosti.

Je si istý, že jeho domácnosť by mala byť šťastná, že pre nich vytvoril „socialistický raj“ - šesťizbový byt, výlety do zahraničia, atribúty „filistínskeho šťastia“, zbierku ikon, obrovskú knižnicu s „veľkým a hrozným Bosch, Tsvetaeva, Pasternak na policiach, „všelijaké veci“, ktoré mu priniesli z rôznych krajín.

"V každom slušnom dome je Cvetaeva, Pasternak a Jurij Trifonov."

Knihy od týchto spisovateľov bolo v 70. rokoch ťažké zohnať. A hodnotu domácej knižnice Sudakovcov neurčuje počet kníh, ale ich nedostatok. O takých prestížnych maličkostiach ako Bosch album či chlebíčky s jeseterom, ktoré sa v tom čase dali zohnať len v špeciálnych dávkach, nie je čo povedať.

Sudakov je však so všetkými svojimi novinovými sloganmi a necitlivým prístupom k deťom stále baránkom v porovnaní s úradníkom „novej generácie“ - jeho zaťom Jegorom Yesyuninom. Tento darebák je taký darebák.
Jednou z jeho zásad je „človek sa musí naučiť odmietnuť“, ďalšou je „pocit vďačnosti človeka ponižuje, robí z neho otroka tejto vďačnosti“.

Kedysi Sudakovova dcéra Iskra z ľútosti nakŕmila Yegora sendvičmi, zamilovala sa a priviedla ho do domu. Bol to nesmelý mladý muž z Riazane, pripravený podriadene potešiť každého. Sudakov „dal“ svojmu zaťovi poriadne zabrať a „prekonal mu hlavu“. Iskra sa mu samozrejme nepáčila, čo všetci naokolo poznali (okrem samotnej Iskry).

Rozhovor medzi Sudakovom a jeho zaťom Jegorom o Andrejovi Nikanorovičovi Chabalkinovi, vysokopostavenom úradníkovi, ktorého „syn sa obesil“, je orientačný. Súcit ku Khabalkinovi otca prehluší sympatie k úradníkovi Khabalkinovi, pretože partneri, ktorí dobre poznajú nepísané zákony nomenklatúrneho života, sú presvedčení, že po tom, čo sa stalo, sa jeho kariéra skončí. Ako vysvetľuje Yegor: „Nedokázal si riadiť svojho vlastného syna, aký si šéf. Svokor radí svokrovi, aby sa na pohreb z taktických dôvodov nedostavil. Jegor aj Sudakov chcú získať pozíciu úradníka Chabalkina.

Yegor, dôstojný žiak svojho svokra, si začne románik s dcérou ešte vyššie postaveného šéfa a sľúbi jej, že kvôli pozícii opustí jeho manželku – a dostane vytúženú pozíciu. V osobe Jegora a jeho kolegu Vasju Zolotoreva vidíme nových funkcionárov predperestrojkových čias, ktorí sa zo všetkého dostanú a prežijú.

V úlohe Stepana Sudakova sa predstavil ctený umelec Ruskej federácie Michail Jakovlev. Egora skvele hral umelec Anton Rebro a jeho postava sa ukázala byť taká bezbožná, že spôsobila znechutenie doslova od prvých scén. A keď sme zistili, že Yegor prinútil svoju nemilovanú manželku k druhému potratu, po Proshke som chcel zakričať: „Bože, nechaj Yegora zomrieť! (Bohužiaľ, nezomrel, pretože takíto ľudia sa vždy objavia).

Proshka (Prov) je najmladší syn Sudakovcov, idealista, pripravený pomôcť každému. Pri pohľade na takýchto hrdinov sa vracia viera v ľudskosť. Stále je schopný úprimných citov a činov. Svetu Sudakov a Yasyuninov však nedokáže odolať, takže sarkazmus a mladícka rebélia zostávajú.

Hra bez šťastného konca. Núti vás premýšľať nielen o rodinné tragédie, ale aj o spoločnosti, o hodnotách (ich nedostatok). O tom, ako nomenklatúra drví obyčajných ľudí.

Mimochodom, veľmi zaujímavým nápadom režiséra bolo zahrnúť videosekvenciu významných udalostí v krajine od konca 80. rokov až po súčasnosť. Tieto zhromaždenia s vidiečanmi, opitými Jeľcinovými tancami, Putinovými prejavmi a to isté zhromaždenie s obrovskou meme žltou kačicou.

Vystúpenie malo úspech. Bolo tam pár kontroverzných momentov, ako napríklad nepochopiteľné vzrušenie v sále, keď postavy pijú alkohol na jeden dúšok, najmä ženské postavy. Z nejakého dôvodu sa to zdôrazňuje. Publikum sa však chichotalo, čo znamená, že „nález“ bol úspešný. K fajčeniu na javisku mám pokojný vzťah, no niektorí moji susedia boli rozhorčení.

Tento príspevok uzatváram hlbokou vďakou projektu Komunita progresívneho divadla, ktorý dáva blogerom a im podobným možnosť zúčastniť sa predprehliadok všetkých premiérových predstavení.

Podľa spomienok Viktora Sergejeviča Rozova mu bolo povedané, že jeho život bude ťažký, ale zaujímavý a šťastný. A hoci predpovediam neveril, bol nútený priznať: v marci 1949 sa začali napĺňať. Hru „Jej priatelia“, ktorú autor sám sebakriticky zhodnotil ako „veľmi tenké dielo“, prijali do inscenácie Ústredného detského divadla. Dovtedy herec divadla Kostroma, absolvent divadelnej školy Rozov, už prešiel mnohými skúškami, ktoré postihli jeho generáciu. Na samom začiatku vojny, dvadsaťosemročný, odišiel na front ako milícia a bol ťažko ranený. Po zotavení zo zranenia pracoval v divadle v prvej línii a komponoval hry pre koncertné skupiny. Po vojne Rozov pokračoval v štúdiu a v roku 1952 absolvoval Literárny ústav. A. M. Gorkého, kde neskôr začal vyučovať a viesť seminár pre začínajúcich dramatikov.

Rozovove hry – a je ich asi dvadsať – súhrnne reflektovali celú jednu epochu, no epické námety sa v jeho tvorbe na rozdiel od drámy vojnových a povojnových rokov nestali dominantnými. Rozov písal o tom, o čom písala ruská klasická literatúra – o ľudských citoch. Bol fanúšikom psychologického štýlu Moskovského umeleckého divadla a podarilo sa mu vrátiť psychologickú drámu na javisko a do literatúry. Jeho odborný záujem bol zameraný na problémy osobnosti, rodiny, etiky, teda na tie večné hodnoty, ktoré jediné dokázali poľudštiť našu pragmatickú a krutú dobu.

Rozovovi hrdinovia sú spontánni a čistí, ich postoj k svetu zostáva vždy prirodzený. Keďže sú mladí a naivní, skúseným rozumom nejakým spôsobom neznámi, sú vždy zodpovední za svoje rozhodnutia. Je to pre nich ťažké vo vypočítavej a schátralej spoločnosti, cítia sa nesvoji a osamelí aj vo vlastnej rodine. Rozovskí chlapci - tak ich zvyčajne nazývajú v kritických dielach - sa objavili na javisku v 50. rokoch a ukázalo sa, že nie sú až takí zvláštni; naopak, boli uznaní, divák na nich čakal a videl sa v nich. Úprimní a láskaví však sami potrebovali súcit, nenachádzali ho v okolitej realite. Rozovove psychologické hry odhaľovali tie sociálne choroby, o ktorých nebolo zvykom rozprávať a ktoré vtedajšia spoločnosť vnímala ako normálne javy, ako spôsob života.

Už prvá Rozovova hra „Rodina Serebrických“ (1943), nazvaná „Večný život“, keď vyšla v roku 1956, hovorila o vnútornej hodnote lásky a osobného šťastia v tragickom čase pre krajinu - udalosti sa odohrali počas Veľkej vlasteneckej vojny. . Hrdinský pátos, charakteristický pre vedomie vtedajších ľudí, nepotlačil v hre lyrickú tému. Pravá láska bola proti morálnym kompromisom a oportunizmu. Hra bola založená na tradičnom protiklade, na ktorom boli postavené zápletky mnohých diel ruskej a zahraničnej literatúry.

Rozov však skomplikoval intrigy, postavil hrdinku pred výber, prinútil ju ísť cestou ilúzií a sklamaní.

Vpredu sa stratí dobrovoľník Boris a jeho milované dievča Veronica urobí, ako sama priznáva, „niečo hrozné“: zachráni sa a vydá sa za klaviristu Marka, Borisovho bratranca. Možno, ako kedysi Puškinova Taťána Larina, po strate svojho milovaného, ​​„všetci sú si rovní“ a snaží sa žiť podľa princípu „zvyk nám bol daný zhora, je náhradou šťastia“.

Láska k Borisovi však zvíťazí nad pudom sebazáchovy a hrdinkina duchovná čistota bráni ďalšiemu spoločnému životu s obchodníkom, zbabelým Markom, pre ktorého je zmyslom existencie prežiť za každú, aj tú najnemorálnejšiu cenu.

V roku 1957 otvorilo Moskovské divadelné štúdio Sovremennik svoju prvú sezónu predstavením na motívy tejto Rozovovej hry v réžii Olega Efremova. V tom istom roku režisér Michail Kalatozov a kameraman Sergej Urusevskij nakrútili podľa tejto hry medzinárodne uznávaný film Žeriavy lietajú, ktorý získal najvyššie ocenenie na festivale v Cannes - Zlatú palmu.

Rozovovi išlo predovšetkým o duchovnú existenciu mladého súčasníka, o prienik do sféry jeho myšlienok, emócií, nálad, hľadaní a práve tu nachádzal zdroje dramatických konfliktov, spoločensky zmysluplných a filozoficky zovšeobecnených. Rozovove hry (jeden z kritikov ich správne nazval drámy „prebúdzania a dozrievania morálnej sily“) sú mimoriadne „pozorné“ k akýmkoľvek momentom, ktoré uľahčujú pohyb umeleckého myslenia dovnútra a do hĺbky ľudského charakteru.

Podľa obrazu Borisa, integrálneho, otvoreného mladého muža, ktorý zomrel vo vojne, sa v Rozovových hrách objavujú mladí morálni maximalisti, ktorí podávajú správu spoločnosti, ktorá zabudla na vysoké morálne princípy, podľa ktorých žil hrdina „Forever Living“. . Ako majster psychologickej kresby sa dramatik nesnažil deliť svoje postavy na pozitívne a negatívne. Všetky jeho postavy mohli zažiť chvíle slabosti, robiť úprimné chyby, robiť chyby, ale nikdy to neboli klasickí „zloduchovia“. Nositeľmi určitých falošných životných hodnôt zostali zároveň milí, milujúci a starostliví ľudia, úprimne veriaci vo svoje presvedčenie, veriaci, že ich spôsob života je pravdivý: boli rozvážni aj naivní zároveň. Dramatik uprednostňoval antitézu pred vonkajším konfliktom a problémy hier objasňovalo odhalenie psychického stavu hrdinu. Tieto črty Rozovovej dramaturgie sa prejavili už v hrách napísaných koncom 40. a začiatkom 50. rokov - „Jej priatelia“ (1949), „Stránka života“ (1952), „Dobrá hodina!“ (1954).

V komédii "Dobrá hodina!" dramatik konfrontuje svoje mladé postavy s voľbou: absolventi školy sa rozhodnú, kým by mali byť a akí by mali byť. Rozovskí chlapci sú romantici, nie sú náchylní na kompromisy, ktoré sú typické pre ľudí staršej generácie. Áno, sú naivní vo viere v dobro, no Rozov preukazuje ich mimoriadnu morálnu silu, ktorá by im mala pomôcť dospieť, obhájiť si právo dôvery v seba, čistotu svojich myšlienok a túžob a prekonať doteraz nepoznané ťažkosti. Mladí ľudia z inteligentných, prosperujúcich rodín, život ešte nepoznajú, nezažili jeho najtrpkejšie prejavy.

Dej sa odohráva v byte päťdesiatročného doktora biologických vied Piotra Ivanoviča Averina. Vedecký muž si zachováva rytiersky postoj k ideálom dobra, neznáša malichernosť svojej manželky Anastasie Efremovny, ktorá úspešne zariaďuje rodine pohodlný život a snaží sa na základe poznámok a konexií získať svojho najmladšieho syna Andrej do Baumanovej školy. Zo všetkých síl sa snaží zabezpečiť, aby nešťastný syn, ktorý sa nezaťažuje ani starosťami o svoj každodenný chlieb, ani hľadaním svojho povolania, „vyšiel medzi ľudí“. "Neprepadneš na skúškach, len to vedz!... Pozri, nezostane ti nič, pôjdeš do fabriky, do stroja!" – dnes znejú tieto materské „návody“ takmer ako nemotorná paródia. Ale pointa nie je v anachronických skutočnostiach, ktoré kedysi určovali sociálne postavenie človeka. Na rozdiel od svojho manžela je Anastasia Efremovna oveľa pragmatickejšia, pokiaľ ide o moderný život, v ktorom veľa rozhoduje lojalita k Famusovmu princípu „potešiť milovaného človeka“. Žije tak, ako jej káže zdravý rozum. Nevrlá, uštipačná, prefíkaná, je zároveň milá, dobrosrdečná, dobrá gazdiná, starostlivá manželka a matka.

Už prvá autorská poznámka nás približuje prosperujúcej rodinnej atmosfére: napriek všetkým ťažkostiam „bytovej otázky“ bývajú Averinovci v novom dome, majú dokonca aj jedáleň a obývačku, zariadenú kvalitným nábytkom. Vo všeobecnosti Rozov vníma každodenný život nielen ako prirodzenú základňu ľudskej existencie, ale je podľa neho nástrojom na skúšanie morálnej sily hrdinov, ktorý mu dáva možnosť nestranne posúdiť úroveň ich morálnych kritérií.

Podľa tradícií Ostrovského dramaturgie Rozov vytvára postavy prevažne prostredníctvom opisov každodenného života vrátane podrobných poznámok. Čitateľa a diváka tak uvádza do sveta Anastasie Efremovny, venuje osobitnú pozornosť materiálnym detailom, vymenúva množstvo interiérových prvkov: sú tu veľké hodiny, klavír, luster a komicky hraný exotický popolník ( v dome, kde nikto nefajčí).

Následne scénická réžia a dialógy obsahujú podrobné informácie o tom, čo postavy jedia, ako zatvárajú dvere, čo vyberajú z vreciek a pod. zápletka a odhalenie postavy. Ale tento materiálny detail, ktorý nabáda postavy, aby sa navzájom zasypávali výčitkami, nám umožňuje určiť ich „bolestivé body“ – jeden má na svedomí „párty“, druhý je zaťažený pozíciou neúspešného herca.

Cez početné atribúty každodenného prostredia odkrýva dramatik rôznorodosť rôznych sociálnych a osobných väzieb, tak či onak ovplyvňujúcich duchovný stav postáv. V hre „Dobrá hodina!“ vášeň pre materializmus, pre blaho za každú cenu je priamo v rozpore s láskavosťou. Pyotr Ivanovič hovorí svojej žene: „Keď sme bývali v jednej izbe, bola si akosi láskavejšia, Nasťa. Minulosť, pre ktorú sú hrdinovia nostalgickí, sa zdá byť láskavým svetom, v ktorom žil nežoldnier. A Andrei, na výčitku dobre živenej, bohatej súčasnosti, spomína na vojnové roky, ktoré strávil so svojimi sibírskymi príbuznými: „Nič si nepamätám, iba steny z dreva a chodcov... Ticho tikali...“

Spomienky otca a syna posilňujú motív nezhody a nespravodlivého života Averinovcov. Postavy sa na javisku objavujú nenútene, ich prítomnosť nie je motivovaná predchádzajúcou epizódou a nie je prepojená s dejovými líniami iných postáv. Do tohto čistého bytu vošli akoby náhodou a nikto sa o nikoho nestaral okrem Anastasie Efremovnej, ktorej starosť o svojich synov naberá škaredú podobu.

Pokoj v rodine narušia dve okolnosti: Andrei robí prijímacie skúšky na Baumanovu školu a zo Sibíri prichádza Averin starší synovec Alexey, ktorý je tiež uchádzačom. V systéme postáv v Rozovových hrách prakticky neexistujú hrdinovia, ktorí by sa opakovali so svojimi životnými skúsenosťami a názormi. Andrey a Alexey sú takmer v rovnakom veku, ale ak je prvý detinský, potom je druhý rozumný, nezávislý, zodpovedný za svoje činy a rozhodnutia. Alexey vyrastal bez otca, bol vychovaný vo veľkej rodine, štúdium v ​​škole spojil s prácou na píle, v dielňach a čistil chodníky. Tieto životné ťažkosti posilnili jeho charakter a prispeli k jeho rýchlej duchovnej zrelosti.

Iný osud pre Andrei, ktorého obraz sa stal skutočným umeleckým objavom dramatika. Na rozdiel od iných postáv sa ešte nerealizoval, jeho charakter sa nevyformoval. Pôvabná postava tohto chlapca, plná vrúcnosti a spontánnosti, v sebe spája detskú šibalstvo a zvedavú činnosť bystrého, pracovitého myslenia, naivnú namyslenosť mnohých úvah a romanticky inšpirovaný sen o skutočnom biznise v živote, predstieranú chvastúň a skrytá vnútorná čistota a slušnosť, organické pohŕdanie až vulgárnosť, až faloš v akejkoľvek podobe.

Andrei je vždy veselý a ironický, ale jeho výsmech nemá nič spoločné s prázdnou zlomyseľnosťou, predstieranou skepsou mladej, ale už sklamanej duše. Naopak, živé slovo, vtipný vtip, štipľavé výčitky, nehrané odsudzovanie pózovania a módnosti – to všetko mu pomáha zostať sám sebou, byť stále veselý, veselý a zachovať si optimizmus, ktorý sa nielenže neštíti irónie. , ale je ním do značnej miery podporovaný a je kontrolovaný.

Postava Andrei, prezentovaná vo vývoji, je najzaujímavejšia pre dramatika, ktorý z tejto konkrétnej postavy urobil hlavnú postavu. Andrej detinsky protestuje proti materializmu, oportunizmu a matkinej racionalite. Jeho nihilistický maximalizmus je šokujúci: „Niekedy sa mi chce prechádzať našimi čistými izbami a pľuvať v každom rohu...“ Občas je nevyberaný vo vzťahu k dobru a zlu: niekedy ako romantik vyhlási, že chce ísť „dokonca aj na koniec sveta,“ niekedy hovorí, že po promócii dostane prácu v Moskve.

Súhlasí, že odnesie odporúčací list dekanovi („Verím, že som skončil v Baumanskom“), no on, sužovaný výčitkami svedomia, ho roztrhá. Alexejova otázka adresovaná Andreyovi: "...si teľa alebo odporná duša?" - spôsobené predovšetkým úprimnosťou hlavného hrdinu: svoje pochybnosti a pochybnosti pred nikým neskrýva.

Akoby v Andrejovi bojovali dva princípy - vznešený, otcovský a nehodný, pragmatický, ktorý dostal od svojej matky. Za Andreiným vonkajším infantilizmom, ľahkosťou a bezohľadnosťou sa však skrýva dospelý pocit: „Myslíš si, že si veselý blázon? To je také... melanchólia.“ Práve táto nespokojnosť so sebou samým je azda najcennejšou vlastnosťou Rozovovho hrdinu. Konflikt vo vnútri jednotlivca je pre dramatika príťažlivejší ako konflikt osobností.

Rozov vnáša do rodinnej zápletky sociálny motív: Andrej protestuje aj proti pokrytectvu, ktoré sa v tom čase stalo normou vo verejnom živote. Neakceptuje pokrytectvo pestované v Komsomole: zamestnanci školy ho jednomyseľne „urobili“ pre jeho nekomsomolský postoj k jeho účasti na živote krajiny - ale úprimne priznal, že nevie, kým chce byť .

Demagógia a karierizmus typického študenta hlavného Komsomolu sa prejavuje na obraze Vadima, Andrejovho priateľa. Podľa popisu Anastasie Efremovny je vždy „fit“, „úhľadný, zdvorilý a tiež inteligentný“. Jeho prejav je plný klišé „propagandistických“ fráz, ako napríklad „v dnešnej dobe je učenie sa hrať nedôstojné“, „môžete vegetovať v akejkoľvek profesii a môžete sa stať ľudskou bytosťou“. Keď s istotou hovorí o veľkom sne, o povinnosti, o vytrvalosti a vytrvalosti pri dosahovaní cieľa a iných vznešených veciach, poznamenáva: „Zdá sa, že nás to učili v škole a v organizácii Komsomol.

Na rozdiel od Andreja Vadim nepochybuje o svojej životnej ceste, pretože jeho morálne krédo je úplne definované: keďže je synom slávneho akademika, nie bezdôvodne dúfa, že sa pod otcovým patronátom ľahko dostane do prestížneho Inštitút zahraničného obchodu, ktorý si vybral. Svoj život si navyše rozvážne a cynicky plánuje na dlhé roky dopredu.

Rozov nás tu akoby odkazuje na morálne problémy klasických diel 19. storočia, pričom do hry vnáša motív „výnimočnej osobnosti“ a „obyčajných smrteľníkov“. Študent hlavného mesta Komsomol sa po skončení vysokej školy nemieni „stratiť na pozícii nejakého úradníka na ministerstve“ a dúfa, že bude pracovať v krajinách kapitalistického Západu.

V hre nie je žiadny vonkajší, zjavný konflikt. Pravda, s postavami Vadima a Alexeja, stojacimi na priamo protiľahlých morálnych „póloch“, vytvoril Rozov príležitosť vybudovať dramatický konflikt v podobe otvorenej, obnaženej konfrontácie, no dostatočne ju nevyužil. Počas celej javiskovej akcie medzi týmito postavami prakticky nedochádza k žiadnemu cieľavedome sa rozvíjajúcemu boju. Tvárou v tvár sa stretnú iba v jednej epizóde, keď plachý, skromný Alexey, pobúrený Vadimovým chvastavým a demagogickým štebotaním, zradil svoju obvyklú zdržanlivosť a „vybuchol“ („Nemáš žiadnu česť, žiadne svedomie. Si darebák!“ ). Tento boj nemá ďalšie pokračovanie v zápletke, ale najviac priamo ovplyvňuje Andreiov osud. Ten sa akoby premieta do vnútorného sveta hlavného hrdinu, ktorý sa stáva skutočnou arénou pre prejavenie všetkých jeho dôsledkov. Pre Vadima a Alexeja sa nemenia, zostávajú antipódami aj po vzájomnej zrážke. Andrej sa mení, jeho zdravé mravné zásady sa posilňujú.

A dej, ktorý sa riadi zákonmi komediálneho žánru, nie je dramatický: mladý muž nenastúpil na vysokú školu a odišiel do provincie... Postavy sa objavujú a miznú na javisku, rovnako sa rozprávajú o maličkostiach a osudových problémoch. je v týchto rozhovoroch to a dramaturgická podstata hry nie je v dramatických okolnostiach, odhaľujú sa postavy. Rozov, rozvíjajúc tému životných hodnôt, zmyslu ľudskej existencie a bez toho, aby sa uchyľoval k nezmieriteľnému zápasu svojich postáv, vedie ich nekonečné rozhovory o tom a tom k nečakanému, dejovo nemotivovanému činu hlavného hrdinu - a tento akt sa sústreďuje celý zmysel hry. Zápletka tu prakticky neexistuje a vrchol prichádza na konci.

"Dobré ráno!" končí na optimistickej nôte, pričom vo finále zvíťazí vysoká morálka. Andrei sa dopustí dôstojného činu, ktorý zruší jeho prosperujúci a nezodpovedný život. Dej je založený akoby na opačnej situácii: na začiatku hry príde Alexey do Moskvy, na jej konci Andrej odmietne absolvovať záverečnú skúšku, opustí svoj útulný byt v hlavnom meste a odíde s Alexej na Sibír, čím nasledoval kroky svojho otca, ktorý začal svoj pracovný život ako robotník. Posledné slovo Andrey: "Poďme!" – vyjadruje vieru dramatika vo svojho hrdinu. Ale tu nie je žiadne rozuzlenie v doslovnom zmysle slova. Gogol svojho času tvrdil, že „Generálny inšpektor“ je hra bez konca. Rozovove hry sa často končia začiatkom novej etapy v hrdinovom živote a tiež akoby nemali konca.

Rozovova scénická akcia sa spravidla nesústreďuje na jednu postavu, čím sa jeho dramaturgia podobá Čechovovej. Všetky postavy ho zaujímajú rovnako, sú hodnotné samy o sebe, ich dejové línie nie sú v podriadenom vzťahu s osudom hlavnej postavy. V komédii "Dobrá hodina!" Alexey, Vadim, Andreyho priateľka Galya a jeho brat, herec Arkady, žijú svoj vlastný nezávislý javiskový život, ktorý má svoje problémy nielen s priateľkou a matkou, ale predovšetkým sám so sebou. Žije zotrvačnosťou, nie je spokojný s prácou v divadle a stráca vieru vo svoje povolanie. Andrei ho nazýva porazeným a Masha, jeho milovaná - jasne moralistická postava, predstaviteľ autorovho hodnotenia - mu hovorí: „Stratil si chuť do života, začal si milovať seba a nie umenie - takže sa to vypomstí. na teba!" Ale Arkadij stále prekonáva pochybnosti a je presvedčený, že divadlo a roly sú jeho život. Nájde druhý dych a tiež sa ocitne na prahu nových úspechov.

Materiálne bohatstvo, kariérny postup, spoločenská prestíž sú hodnoty, ktoré sa v povojnovom mestskom prostredí stali prioritnými a významnými. Žiadané v spoločenskej atmosfére, ktorú Rozov obnovuje, nie sú organicky prijímaní jeho mladými hrdinami, ktorí nemajú sklon odporovať zdrvujúcim svetom patetickým rečiam, vznešeným heslám, morálnym kázňam a odmietajú ich s celou svojou povahou, povahou, vedomím.

Dej hry „Hľadanie radosti“ (1957) sa rovnako ako v iných dielach Rozova odohráva v mestskom byte, v rodine sa odohrávajú konflikty. Obraz stredoškolského študenta Olega Savina, ktorý otcovou šabľou zmrzačil nový nábytok - symbol meštianskeho života, hromadenia, akvizícií v podmienkach totálneho nedostatku a frontov - sa stal pre súčasníkov znamením doby, pripomienkou skutočného zmyslu. života. Vo všeobecnosti to zodpovedalo tak ideálom ľudí, ktorí si pamätali vojnu, aj oficiálne propagovanej sovietskej morálke.

V hre sa objavuje negatívny hrdina a dej je založený na vonkajšom konflikte: Oleg a Lenochka, manželka jeho staršieho brata Fjodora a úspešný nadobúdateľ, pôsobia vo vzťahu k sebe ako antagonisti. Lenochka je zobrazená ako veľmi podnikavá a obchodná osoba, nikto ju nemiluje okrem jej manžela, ktorého pohŕdavo nazýva priemernosťou a handrou, a autorka nenecháva divákovi prakticky žiadnu príležitosť, aby bol k nej zhovievavý. Pokiaľ ide o Olega, ktorý vo svojom srdci nazýva Lenochku kura, pôsobí ako morálny maximalista, vychovaný u Majakovského: povestný nábytok jeho brata je pre neho neznesiteľný ako buržoázny kanárik pre básnika (báseň „O odpadkoch“). a ak sa v záujme svetlej budúcnosti volalo po kanárikoch, potom má mladíkov výstredný čin morálne opodstatnenie. V konečnom dôsledku Olegov etický rigorizmus a intolerancia sú generované časom v rovnakej miere ako Lenochkov materializmus – obe postavy odrážajú extrémy verejnej morálky.

V hre nie je žiadne poučovanie ani moralizovanie, rovnako ako neexistuje žiadne tradičné rozuzlenie, v ktorom by sa odhaľovalo dobro a zlo. Rozov svoje postavy nehodnotí, no je zrejmé, že autorove sympatie sú na Olegovej strane. Na rozdiel od Andreja Averina neprechádza počas dramatickej akcie badateľnými morálnymi premenami, ale to, čo už má – priamosť, nekompromisnosť a čestnosť, odmietanie akvizičných túžob – je pre dramatika kľúčom k duchovne zmysluplnej budúcej ceste jeho hrdinu.

Olegova extravagantná žartovka sama o sebe nič nepredurčuje v osude postáv, nepretína mnohovrstevný konfliktný uzol, ktorý vznikol v ich vzájomných vzťahoch (aj keď citeľne umocňuje dramatickú akciu, dodáva jej ostrosť a napätie ktorý nebol prítomný v komédii „Dobrá hodina“! Javiskové okolnosti vytvárajú

mimoriadne napätá situácia v dome, keď tak či onak musia byť odhalené morálne schopnosti rôznych postáv, z ktorých každý sa ocitá v situácii voľby.