Malá trilógia. „Malá trilógia“ od A.P.
V deväťdesiatych rokoch nastali v živote krajiny dôležité zmeny. Tichú reakciu nahrádza verejné oživenie a vzostup. Počas týchto rokov, s osobitnou vytrvalosťou, v rôznych individuálnych osudoch, spisovateľ rieši problém ľahostajnosti, „prípad“. Jeho príbehy a príbehy sú akýmsi umelecký výskum duše súčasného človeka. Žije človek duchovne alebo navždy zaspal, ponorený do „ospalej strnulosti“, lenivosti, mŕtvej ľahostajnosti pri honbe za hodnosťou a rubľmi? Je v ňom stále „iskra“ - schopnosť reagovať na cudzie nešťastie, na utrpenie niekoho iného, smútok ľudí túžba po niečom inom, lepší život? To sú otázky, s ktorými zápasia umelcove zvedavé myšlienky. V roku 1898 sa objavila slávna trilógia pozostávajúca z príbehov „Muž v prípade“, „Egreš“ a „O láske“. Traja ľudia - učiteľ Burkin, lekár Ivan Ivanovič a statkár Alekhine rozprávajú príbeh; jedno pripomína druhé. Dozvedáme sa o troch nepodobných osudoch, vnútorne prepojených.
Belikov z príbehu „Muž v prípade“ s jeho neustálym, ustráchaným „akoby sa niečo mohlo stať“ je človekom zastrašeným životom. Ale ukázalo sa, že sa ho bálo celé gymnázium, celé mesto, ktoré sa bálo všetkého na svete. A tu ide Čechov oveľa ďalej než len k zobrazeniu jednej grotesknej „jedinečnej“ postavy. Belikov zomrel. Všetci si vydýchli. Ale... „neuplynul viac ako týždeň a život šiel ďalej ako predtým, ten istý drsný, únavný, hlúpy život, nie kruhovo zakázaný, ale nie úplne povolený, nezlepšil sa. A v skutočnosti bol Belikov pochovaný a koľko takýchto ľudí ešte zostalo v prípade, koľko ich ešte bude!“
V najviac rôznych ľudí kúsok „prípadu“ sedí, ľudia sú infikovaní najnebezpečnejším mikróbom ľahostajnosti. Napokon sa zdalo, že učiteľ Burkin, ktorý hovoril o Belikovovi, úplne pochopil význam toho, čo hovoril. Ale keď Ivan Ivanovič, nadšený príbehom, ktorý počul, začne rozprávať o celom živote okolo seba - ospalý, nečinný, prípad, Burkin ho pokojne preruší: „No, ty si z inej opery... Poďme spať .“
Príbeh končí takto: „A o desať minút neskôr už Burkin spal. A Ivan Ivanovič sa stále hádzal zo strany na stranu a vzdychal, potom vstal, vyšiel znova von a sadol si k dverám a zapálil si fajku. Zdalo by sa to ako obyčajný, pokojný, každodenný koniec. Ale s Čechovom sa nič nedeje „len tak“. A nie je to len nespavosť, ktorou Ivan Ivanovič trpí. Trápi ho úzkosť, úzkosť a trápia ho myšlienky o márne prežitom živote. Na druhý deň rozpráva príbeh (ktorý bol inšpirovaný Burkinovým príbehom a ktorý nechcel počúvať) o svojom bratovi a o kyslom egreši, ktorý sa stal korunou ľudských túžob. Ale - opäť časť "prípadu" - Alekhine skutočne nerozumel tomu, čo počul, ako píše Čechov, "neponáral sa do toho."
Tretí príbeh rozpráva Alekhine, muž zavalený domácimi prácami, starosťami o obilniny, seno a decht. Zdalo by sa, že všetko živé navždy zaspalo v jeho duši. Hovorí však o láske, ktorá mu takmer obrátila celý život naruby. A možno toto „sotva“ je významom mnohých Čechovových diel z rokov 1890-1900. Hrdinovia príbehu „O láske“ sa milujú, akoby boli stvorení jeden pre druhého, zdá sa, že prestanú skrývať svoju lásku a zjednotia svoje osudy. Ale rok čo rok plynie život ide ďalej ako obvykle, normálne, bez starostí a ešte stále neurobili rozhodujúci krok.
V mnohých dielach zrelého Čechova nie je zápletka reťazou rozvíjajúcich sa udalostí, ale skôr očakávaním hlavnej udalosti, akcie, ktorá sa nevyskytuje. Všetko opäť tečie starým kanálom. Alekhine vyznáva svoju lásku až v momente, keď sa navždy rozlúči.
Nikitin („Učiteľ literatúry“) sa chce rozísť so svetom nudy, bezcenní ľudia, ale zatiaľ to nedokáže.
Plameň lásky sa rozsvietil v Ionychovej duši - a potom zhasol. > Tri sestry sa márne usilujú o Moskvu.
Strýko Váňa akoby sa vzbúril proti vedeckej priemernosti, no nejde o nič iné ako o krátky záblesk – nič to nezmení.
Čechovove diela sú konštruované ako akási skúška hrdinu činom – skúška, ktorej neobstojí. Spisovateľ však nestráca vieru v hrdinu, tvrdohlavo pokračuje v skúmaní a skúšaní jeho duše a charakteru. „Uvedomil som si, že keď milujete, potom vo svojom uvažovaní o tejto láske musíte vychádzať z toho najvyššieho, z niečoho dôležitejšieho ako je šťastie alebo nešťastie, hriech alebo cnosť v ich súčasnom zmysle, alebo nemusíte uvažovať vôbec. .“
Popis prezentácie po jednotlivých snímkach:
1 snímka
Popis snímky:
Moja svätica je ľudské telo, zdravie, inteligencia, talent, inšpirácia, láska a absolútna sloboda, oslobodenie od moci klamstiev, bez ohľadu na to, v čom sú posledné dve vyjadrené. A. P. Čechov Život a dielo Antona Pavloviča Čechova
2 snímka
Popis snímky:
3 snímka
Popis snímky:
Anton Pavlovič Čechov 1860-1904 Vynikajúci ruský spisovateľ, dramatik, povolaním lekár
4 snímka
Popis snímky:
Čechov sa narodil 17. januára v meste Taganrog. Ide o Čechovov dom na bývalej Policajnej ulici (dnes Čechovova ulica).
5 snímka
Popis snímky:
Spisovateľov otec Pavel Egorovič Čechov (1825-1898) vlastnil obchod s potravinami v Taganrogu a bol obchodníkom 3. cechu; Veľkú pozornosť venoval návšteve bohoslužieb, spevu a spoločenským záležitostiam. Spisovateľkina matka Evgenia Yakovlevna Chekhova (1835-1919) (rodená Morozova) Úžasná žena v domácnosti, veľmi starostlivá a milujúca manželka; žila výlučne pre svoje deti a manžela. Vášnivo milovala divadlo, hoci ho navštevovala zriedka. “Otec a matka sú pre mňa jediní ľudia... pre ktorých nikdy nebudem nič ľutovať. Ak stojím vysoko, je to ich zásluha." A. P. Čechov
6 snímka
Popis snímky:
Čechov najprv študoval na gréckej škole v Taganrogu. Vo veku 8 rokov, po dvoch rokoch štúdia, vstúpil Čechov na gymnázium Taganrog. Gymnázium formovalo v Čechove averziu k pokrytectvu a klamstvu. Tu sa formovalo jeho videnie sveta, láska ku knihám, poznaniu a divadlu. Tu dostal svoj prvý literárny pseudonym„Chekhonte“, ktorý mu udelil učiteľ Božieho zákona Fjodor Pokrovskij. Tu sa začala jeho prvá literárna a javiskové zážitky. Budova gymnázia Taganrog, kde Čechov študoval v rokoch 1868-1879
7 snímka
Popis snímky:
V roku 1876 sa rodina Čechov presťahovala do Moskvy. Obchod v Taganrogu sa stal nerentabilným, Pavel Yegorovič skrachoval a bol nútený utiecť pred veriteľmi. Len Anton zostáva v Taganrogu dokončiť strednú školu. Celé tie roky musel tvrdo pracovať. Musel sa nielen živiť a platiť za vzdelanie, ale aj pomáhať svojej rodine žijúcej v hroznej chudobe v Moskve. Až po absolvovaní strednej školy sa Anton mohol presťahovať do Moskvy. V tomto dome sa nachádzal obchod Čechovcov.
8 snímka
Popis snímky:
V roku 1879 sa Čechov presťahoval do Moskvy a vstúpil na lekársku fakultu Moskovskej univerzity. Od roku 1882 už ako študent pomáhal nemocničným lekárom pri prijímaní pacientov. V roku 1884 Čechov ukončil univerzitný kurz a začal pracovať ako obvodný lekár v nemocnici Chikinsky. Podľa spomienok P. A. Archangelského: „Anton Pavlovič robil prácu pomaly, niekedy jeho činy vyjadrovali akúsi neistotu; ale všetko robil s pozornosťou a viditeľnou láskou k svojej práci, najmä s láskou k pacientovi, ktorý prešiel jeho rukami.“ Moskovská univerzita, kde A.P. Čechov študoval na lekárskej fakulte
Snímka 9
Popis snímky:
10 snímka
Popis snímky:
Napriek vonkajšiemu blahobytu jeho spisovateľského života nebol Čechov spokojný so svojou prácou a cítil nedostatok vedomostí o živote. Na pomoc prišiel výlet na ostrov Sachalin, miesto, kde boli odsúdení vyhnaní. Spisovateľ po príchode na ostrov 23. júla 1890 strávil niekoľko mesiacov v aktívna komunikácia s miestnymi obyvateľmi, zozbieral bohatú kartotéku o obyvateľoch Sachalinu a napriek zákazu miestnej správy kontaktoval politických väzňov. Nasledujúcich 5 rokov bolo venovaných písaniu knihy eseje a publicistiky „Ostrov Sachalin“. Ako sám spisovateľ priznal, tento výlet zohral mimoriadne dôležitú úlohu dôležitú úlohu v jeho budúcnosti tvorivý životopis. Dom na ostrove Sachalin, kde žil A.P. Čechov
11 snímka
Popis snímky:
A. Čechov, ktorý sa vrátil zo Sachalinu, žil do roku 1892 v Moskve a potom až do roku 1899 na panstve Melikhovo, ktoré kúpil v Moskovskej oblasti. Liečil tam roľníkov, prispieval na stavbu škôl, poskytoval pomoc najchudobnejšiemu obyvateľstvu a samozrejme pokračoval v písaní. Počas tohto obdobia vyšlo z jeho pera 42 diel, vrátane najznámejších „Muž v prípade“, „Dáma so psom“, „Ochrana č. 6“ atď. Všeobecne sa uznáva, že rok 1893 znamenal začiatok nového etapa v tvorivá činnosť, počas ktorej sa odohrali slávne hry „Čajka“ (1896), „Strýko Vanya“ (1897), „Tri sestry“ (1900-1901), „ Čerešňový sad"(1903-1904); všetky boli zaradené do repertoáru Moskovského umeleckého divadla, otvoreného v roku 1898. Dom v Melikhove. Teraz Čechovovo múzeum-rezervácia
12 snímka
Popis snímky:
V roku 1899 Čechov opustil svoj majetok neďaleko Moskvy a usadil sa v Jalte v dome, ktorý postavil. Spisovateľa k presťahovaniu podnietila smrť jeho otca a zhoršenie jeho stavu v dôsledku tuberkulózy. „Biela dača“ od Čechova v Jalte A. P. Čechova v Jalte
Snímka 13
Popis snímky:
V roku 1902 Anton Pavlovič odmietol titul čestného akademika, ktorý mu bol udelený o dva roky skôr, čím protestoval proti tomu, že Mikuláš II. zbavil rovnakého titulu M. Gorkého. Veľa ľudí navštívilo Čechovov dom Jalta známych osobností, najmä I. Bunin, M. Gorkij, Lev Tolstoj a ďalší.
Snímka 14
Popis snímky:
V roku 1901 sa Čechov oženil s Olgou Knipperovou, herečkou Moskovského umeleckého divadla. Manželstvo pokračovalo až do Čechovovej smrti (2. (15. júla 1904)).
15 snímka
Popis snímky:
V roku 1904 odišiel Čechov zlepšiť svoje zdravie do nemeckého letoviska Badenweiler. Tu 15. júla (2. júla O.S.) 1904 zomrel. Badenweiler. Hotel „Sommer“, kde A.P.Čechov zomrel 15. júla 1904. Pamätník A.P.Čechova v Badenweiler.
16 snímka
Popis snímky:
Čechovovo telo priviezli do Ruska a 22. júla ho pochovali v kostole Nanebovzatia Panny Márie na kláštornom cintoríne vedľa svojho otca. Keď je cintorín v Novodevičijský kláštor bol zrušený, pozostatky spisovateľa boli v roku 1933 znovu uložené na cintoríne za kláštorom.
Snímka 17
Popis snímky:
Hospodárska budova v Melikhove, kde bola napísaná Malá trilógia v prístavbe
18 snímka
Popis snímky:
Trilógia – tri diela jedného autora (spisovateľ, hudobník), spojené všeobecný plán a dejová kontinuita. Tri príbehy od Čechova - „Muž v prípade“, „Egreš“, „O láske“ - tvoria „malú trilógiu“, publikovanú v roku 1898 v časopise „Russian Thought“. Čechovove príbehy „Malá trilógia“ spojené spoločná téma(„obalené“), identické zloženie („príbeh v príbehu“), vystupujú v nich rovnaké postavy. Dej prvého príbehu (rám) sa odohráva v stodole staršieho Prokofyho, kde lovci Ivan Ivanovič a Burkin čakajú na dážď; akcia ďalších dvoch je v susedstve, na Alekhinovom panstve, Sofyino.
Snímka 19
Popis snímky:
Hlavná postava učiteľ grécky jazyk Belikov. „Bol pozoruhodný tým, že aj vo veľmi dobrom počasí chodil von v galošách a s dáždnikom a určite v teplúčku s vatou. A mal dáždnik v puzdre a hodinky v sivom semišovom puzdre, a keď vytiahol perový nôž, aby nastrúhal ceruzku, aj jeho nôž bol v puzdre; a zdalo sa, že jeho tvár bola tiež v prikrývke, pretože ju stále skrýval vo zdvihnutom golieri. Mal na sebe slnečné okuliare, mikinu, zapchal si uši vatou a keď nastúpil do kabíny, prikázal zdvihnúť zvršok. Jedným slovom, tento muž mal neustálu a neodolateľnú túžbu obklopiť sa ulitou, vytvoriť si takpovediac puzdro, ktoré by ho izolovalo a chránilo pred vonkajšími vplyvmi.“ "Muž v prípade" "Bez ohľadu na to, čo sa stane"
20 snímka
Popis snímky:
Význam názvu CASE (dáždnik, hodinky, nôž) - priamy význam SHELL (golier, okuliare) – prenesený význam MYSLENIE (nesloboda myslenia) - prenesený význam Názov veľmi presne odráža ľudskú podstatu hrdinu. Učiteľ gréčtiny Belikov je vtipný svojím strachom o život, úprimnou túžbou skrývať svoje veci aj seba v prípadoch. puzdro Chráni pred životom, je symbolom duchovnej zotrvačnosti. Prípad je:
21 snímok
Popis snímky:
Umelecký detail– (francúzsky detail – časť, detail) – obzvlášť výrazný, zvýraznený prvok umelecký obraz, výrazový detail v diele, nesúci výraznú sémantickú a ideovo-emocionálnu záťaž. Čierne okuliare, dáždnik, pršiplášť, gumáky. Význam: človek je uzavretý, uzavretý pred celým svetom a týmito vecami si vytvára prípad. Podrobnosti v príbehu
22 snímka
Popis snímky:
"A tento grécky učiteľ, tento muž v prípade, viete si predstaviť, sa takmer oženil." "Prepáčte, čo to je?" "Alebo ma možno klame zrak?"
Snímka 23
Popis snímky:
- Hlásiť sa? Pokračujte a nahláste sa! Kovalenko ho zozadu chytil za golier a strčil doňho a Belikov sa s hrkotajúcimi galošami skotúľal dolu schodmi. Schody boli vysoké a strmé, ale bezpečne sa dostal dnu; vstal a dotkol sa nosa: boli jeho okuliare neporušené? Tu je „zostup zo schodov“ symbolický: Belikov je zvrhnutý zo svojej výšky, z výšky svojej pozície. "S striekajúcim "ha-ha-ha" sa všetko skončilo: dohadzovanie aj Belikova pozemská existencia."
24 snímka
Popis snímky:
25 snímka
Popis snímky:
Záver: V tomto príbehu sa Čechovovi podarilo nájsť veľmi priestranný vzorec na to, čo človeka trápi. Človek pripravuje seba a ostatných o šťastie kvôli „neustálej a neodolateľnej túžbe obklopiť sa ulitou, vytvoriť si takpovediac prípad, ktorý by ho izoloval a chránil pred vonkajšími vplyvmi“. Vzorec, ktorým Belikov vyjadruje svoj strach, je tiež symbolicky nejednoznačný: "Bez ohľadu na to, čo sa stane." Téma „prípadového“ života je jednou z prierezových, ústredných tém v Čechovovej tvorbe. Nebola náhoda, že učiteľ na gymnáziu Belikov sa stal známym, zosobňujúcim spoločenský fenomén nazývaný „belikovizmus“. Toto je typ malý muž»
26 snímka
Popis snímky:
V roku 150. výročia A.P. Čechova sa v rodnej krajine spisovateľa konalo slávnostné otvorenie sochy „Muž v prípade“. Dvojmetrová socha predstavuje chudého muža s okuliarmi a dáždnikom, ktorý akoby kráčal a odolával vetru. Kompozícia, ktorú vytvoril slávny rostovský sochár David Begalov, bola inštalovaná v blízkosti gymnázia Čechov. Socha stojí bez podstavca, vedľa ľudí, ktorí sa venujú svojmu biznisu. Ako by to v skutočnosti malo byť Čechov hrdina ktorý prišiel zo života.
Snímka 27
Popis snímky:
„Egreš“ Hlavnou postavou príbehu je Nikolaj Ivanovič Chimsha-Himalayan. „Chýbalo mi domov vo vládnej snemovni. Roky plynuli a on stále sedel na jednom mieste, písal tie isté papiere a premýšľal o tých istých veciach, akoby išiel do dediny. A táto melanchólia sa postupne zmenila na jednoznačnú túžbu, sen kúpiť si malú usadlosť niekde na brehu rieky alebo jazera. Bol to milý, mierny muž."
28 snímka
Popis snímky:
Podrobnosti v príbehu Symbol telesného fyziologického šťastia „Nakreslil si plán svojho panstva a zakaždým jeho plán ukazoval to isté: a) kaštieľ, b) izba sluhu, c) zeleninová záhrada, d) egreše. Žil striedmo: nejedol, nepil, obliekal sa boh vie ako ako žobrák, všetko si uložil a dal do banky. Bol strašne lakomý... Keď má človek nápad, tak sa už nedá nič robiť.“ Ideál pokoja
Snímka 29
Popis snímky:
„Potom, počul som, sa oženil. Všetko za tým istým účelom, aby si kúpil majetok s egrešmi, oženil sa so starou, škaredou vdovou, bez akéhokoľvek citu, ale len preto, že mala peniaze. Aj s ňou žil striedmo, držal ju z ruky do úst a vložil jej peniaze do banky na jeho meno. Pracovala u poštmajstra a zvykla si na jeho koláče a likéry, ale u druhého manžela nevidela ani dosť čierneho chleba; Začal som plytvať takýmto životom a po troch rokoch som ho vzal a odovzdal som svoju dušu Bohu.“
30 snímka
Popis snímky:
„To už nebol ten bývalý nesmelý chudobný úradník, ale skutočný statkár, gentleman. Veľa jedol, umýval sa v kúpeľoch, priberal, už žaloval spoločnosť a obe továrne a bol veľmi urazený, keď ho muži nenazývali „vaša česť“. Večer, keď sme popíjali čaj, kuchárka priniesla na stôl plný tanier egrešov. Neboli to kúpené, ale moje vlastné egreše, nazbierané prvýkrát od vysadenia kríkov. Nikolaj Ivanovič sa zasmial a minútu pozeral na egreše, potichu, so slzami - od vzrušenia nemohol hovoriť, potom si vložil jednu bobuľu do úst, pozrel na mňa s triumfom dieťaťa, ktoré konečne dostalo svoju obľúbenú hračku, a povedal: Prípad Sebauspokojenie majiteľa - Aké chutné! A hltavo jedol a stále opakoval: "Ach, aké chutné!" Skúste to!
Zloženie
Téma prípad muž možno právom považovať za prierezovú tému v Čechovovej tvorbe. Spisovateľ robí prvý krok k odhaleniu tejto témy vo svojom skorá práca Učiteľ literatúry, no v roku 1898 sa objavili tri príbehy, takzvaná Malá trilógia, ktoré sa dajú spojiť do cyklu na základe ich spoločných tém.
Najgrotesknejší obraz o živote prípadu autor podáva v prvom príbehu trilógie, kde je téma uvedená už v názve. Čechov kreslí jasne prehnaný obraz, ktorý je umeleckým zovšeobecnením spoločenský fenomén tej doby. Belikov sa teda pred nami objavuje ako muž s veľmi zaujímavým, ba až pozoruhodným charakterom a zvykmi: za veľmi dobrého počasia vyšiel v galošách a s dáždnikom a určite v teplom kabáte s vatou. A mal dáždnik v puzdre a hodinky v sivom semišovom puzdre, a keď vytiahol perový nôž, aby nastrúhal ceruzku, aj jeho nôž bol v puzdre; a zdalo sa, že jeho tvár bola tiež v puzdre, pretože ju stále skrýval vo zdvihnutom golieri. Nie náhodou venuje autor osobitnú pozornosť portrétu hrdinu. Snaží sa pomocou charakteristík každodenného života, Belikovho kostýmu, odhaliť svoju dušu, vnútorný svet, ukázať mu pravú tvár.
Áno, už od popis portrétu vidíme, že učiteľ gréckeho jazyka sa úplne ohradil od živého života, pevne sa uzavrel vo svojom malom svete, ktorý sa mu zdá lepší ako skutočný. Prípad obklopuje mozog, ovláda myšlienky hrdinu a potláča pozitívne princípy. Je teda zbavený všetkého ľudského, živého a mení sa na mechanický stroj pravidiel a obežníkov.
Najhoršie však je, že tieto pravidlá a predsudky vnucuje celému svetu okolo seba, v ktorom sú všetky ciele stanovené a dosiahnuté len z nutnosti. Belikov svojou opatrnosťou utláča každého, tlačí na ľudí, vyvoláva v nich strach: Naši učitelia sú všetko mysliaci ľudia, hlboko slušní, vychovaní Turgenevom a Ščedrinom, ale tento malý muž, ktorý vždy nosil galoše a dáždnik, držal celé gymnázium v jeho rukách už pätnásť rokov! A čo gymnázium? Rozvíjajúc Čechovovu myšlienku, chápeme, že prípad je zovšeobecneným obrazom celého Ruska s jeho štátny režim. Nový twist Obraz Mavra prispieva k pochopeniu problému. Temnota a ignorancia ľudí z radov ľudí je tiež prípad, ktorý zakrýva všetko veľké stranyživota.
Do mesta ale prenikajú trendy novej doby. Objavujú sa nezávislí slobodných jednotlivcov(Kovalenko, jeho sestra), odhaľujúci s nemilosrdnou silou dusnú atmosféru takéhoto života. Nachádzajú kľúč k riešeniu problému, ktorý je obsiahnutý v hlavnej fráze diela: Nie, takto už nie je možné žiť! S príchodom takýchto ľudí sa Belikovova dominancia skutočne končí. Umiera. Človek však nadobudne dojem, že práve pre toto hrdina žil, že konečne dosiahol svoj ideál: Teraz, keď ležal v rakve, jeho výraz bol mierny, príjemný, ba až veselý, akoby bol rád, že bol konečne dať do puzdra, z ktorého nikdy nevyjde. Áno, Belikov zomrel, ale koľko takýchto ľudí ešte v prípade zostalo, koľko ich ešte bude! Počas pohrebu bolo daždivé počasie a všetci učitelia na gymnáziu mali oblečené galoše a dáždniky, akoby pokračovali v tradíciách zosnulých.
Čo čaká ľudí, ktorí vedú životný štýl plášťa? Samozrejme, nevyhnutná osamelosť, horšia ako tá, ktorá na svete nie je. Čo však pomohlo autorovi vytvoriť taký originálny groteskný obraz, ktorý si čitateľ pamätá ešte dlho. Samozrejme, ide o rôzne umelecké vyjadrovacie prostriedky.
Spisovateľ, ktorý sa zaujíma o každodenný život a kostým hrdinu, podáva úplný a podrobný opis jeho povahy a kreslí presný portrét jeho duše. Na takýto opis Čechov používa zložité syntaktické konštrukcie s veľkým počtom homogénnych členov, rozširuje panorámu reality.
Fonetická skladba diela je nápadná svojou rozmanitosťou. Všimli sme si však, že často sa stretávame so zvukom o (asonancia), ktorý tiež vyjadruje izoláciu života hrdinu, pohyb v kruhu, jeho vzdialenosť od sveta.
Mnohé domáce predmety Belikov majú symbolický charakter. Puzdro, okuliare, galoše a dáždnik sú teda nevyhnutnými atribútmi existencie prípadu človeka. Nie náhodou sa príbeh začína a končí práve ich zmienkou.
Lexikálna kompozícia Príbeh nás prekvapí aj svojou bohatosťou. Obsahuje ako bežne používané, tak aj zastarané slová(taxikár, mikina, sanitár atď.), ktoré sprostredkúvajú atmosféru doby. Rád by som poznamenal, že v najdôležitejšej, kľúčovej fráze diela je inverzia: Takto sa už žiť nedá. Zdá sa, že priťahuje pozornosť čitateľa k týmto slovám a núti ho premýšľať o ich hlbokom význame.
Čechovov jazyk je obzvlášť živý, emotívny a zároveň jednoduchý, vďaka čomu sú jeho príbehy prístupné a zrozumiteľné. Jemnosť autorovej remeselnej zručnosti nás ohromí už pri prvom prečítaní príbehu, odhalí sa nám skutočný zámer jeho diel.
Zdá sa mi, že problém, ktorého sa Čechov dotýka v príbehu Muž v prípade, zostane vždy aktuálny. Spisovateľ varuje pred nebezpečenstvom filistinizmu a každodennej vulgárnosti. Bez toho, aby ste o tom sami vedeli, každý môže spadnúť do škatuľky vlastných predsudkov, prestať myslieť a reflektovať, hľadať a pochybovať. A to je naozaj desivé, pretože to vedie k duchovnej devastácii a degradácii osobnosti.
Všetky Čechovove príbehy vyvolávajú v čitateľovi hlboké pocity. emocionálna odozva, pretože každé dielo je skopírované zo života. Jedna z vlastností ľudský život, bohužiaľ, je obrovský, všetko pohlcujúci sprostosť. Táto vulgárnosť neumožňuje človeku existovať v pokoji, vytvára na neho tlak, robí celý jeho život nešťastným a úbohým. Čechov uvádza, že napriek tomu všetkému sa niektorí ľudia s touto vulgárnosťou nielen nesnažia bojovať, ale ju aj všemožne pestovať.
Stačí pripomenúť Čechovov príbeh Muž v prípade. Učiteľ gréčtiny Belikov sa čitateľovi javí ako prekvapivo nepríjemný typ. Je hnusný ako v sebe, tak aj vo všetkých svojich prejavoch. Ukázalo sa, že tento malý muž, ktorý vždy nosil galoše a nosil dáždnik, držal v rukách celú telocvičňu pätnásť rokov. Úcta k druhým, láska a súcit sú Belikovovi absolútne cudzie. Žije vo svojom vlastnom uzavretom malom svete medzi obežníkmi a pravidlami, ktoré napísal nikto nevie kto. Belikov je úplne neduchovný, napriek tomu, že ako učiteľ na gymnáziu ho možno považovať za vzdelaného človeka. Muž v prípade neľutuje ani sám seba. Vo svojom živote kladie veľa obmedzení.
Autor o tom hovorí takto: A doma je to ten istý príbeh: župan, čiapka, okenice, západky, celý rad všemožných zákazov, obmedzení a och, nech sa deje čokoľvek! Jesť rýchle občerstvenie je škodlivé, ale jesť sa nedá, pretože možno povedia, že Belikov sa nepostí a jedol zubáča v kravskom masle, ale to sa nedá povedať že je to rýchle.
Aj takéto maličkosti vykresľujú veľmi farebný obraz človeka v puzdre. Je úplne neprirodzený, vháňa hlboko do seba všetky prirodzené prejavy svojej duše. Je nemilosrdný voči ostatným, ak ich správanie nezodpovedá určitým stanoveným pravidlám a obežníkom. Je nízky, schopný podlosti a nevyvoláva ani ľútosť, ani súcit.
Zaujímavý je vzťah medzi Belikovom a Varenkou. Na prvý pohľad sa zdá, že aspoň nejaké ľudské slabosti a pocity. Ale nebolo to tak. Ukázala sa epizóda, keď Belikov videl Varenku jazdiť na bicykli pravá povaha muž v prípade. Každému naokolo nedokáže odpustiť akékoľvek nedodržiavanie pravidiel a Varenka nie je výnimkou. Prirodzene, Belikov je pobúrený, že dievča jazdí na bicykli. Hoci ak o tom premýšľate, nie je v tom absolútne nič odsúdeniahodné. Každý si môže slobodne riadiť svoj život a robiť to, čo uzná za vhodné, a taká maličkosť ako jazda na bicykli si nezaslúži. pozor a vážna rezonancia.
Pravda, Belikov má na tento incident iný názor. Usiluje sa podriadiť všetko okolo zabehnutým pravidlám a každá nezrovnalosť ho uvrhne do šoku. Prečo zomrel Belikov Zomrel v šoku, pretože musel čeliť niečomu neobvyklému. Belikov sa ocitol ponížený, deptaný a potom zosmiešňovaný. Belikova smrť vyvolala v jeho okolí hlbokú úľavu. Cítili sa slobodnejší, aj keď nie na dlho.
Na konci príbehu sa čitateľovi ponúkne autorova predstava o tom, aký bežný je ten notoricky známy prípad v živote okolo nás: Píšeme preto, že žijeme v dusnom, stiesnenom meste zbytočné papiere, hráme sa na skrutky, nie je to tak, že celý život trávime medzi nečinnými ľuďmi, hádavými ľuďmi, hlúpymi, nečinnými ženami, rozprávame sa a počúvame všelijaké nezmysly?
Musíme uznať, že človek len veľmi ťažko ovplyvní hranice práve tohto prípadu. A život sa ukáže ako neskutočný, mizerný, zmení sa na šedú a bezcennú vegetáciu. Čechovov príbeh Muž v prípade ukazuje, aká silná môže byť vulgárnosť, ktorá človeku bráni myslieť a konať tak, ako si jeho duša želá. Ale napriek tomu taká udalosť v príbehu, ako je smrť Belikova, naznačuje, že s vulgárnosťou sa stále dá vyrovnať. Stačí malá námaha človeka, aby všetko otočil. Napríklad v tento príbeh, aby sme sa vyrovnali s Belikovom, stačilo sa mu smiať bez toho, aby sme sa báli prejaviť skutočné city
Nemenej tragický je aj príbeh egreše. Ukazuje, aký úbohý môže byť sen človeka, ktorému zasvätil celý svoj život. Nikolai mal túžbu žiť vo vlastnom dome, užívať si pokoj a ticho. V celom rozsahu mnoho rokov sen bol nerealizovateľný, ale muž sa ho zo všetkých síl snažil uskutočniť. A videl egreše, jednoduché záhradné bobule, ako nevyhnutný atribút svojho budúceho šťastia. Aby dosiahol svoj sen, bol pripravený obmedziť sa vo všetkom: žil striedmo: nejedol dosť, nepil, obliekal sa boh vie ako ako žobrák, všetko si ukladal a ukladal do banky. Bol strašne lakomý.
Aby Nikolai priblížil svoj sen, oženil sa so staršou a neatraktívnou ženou. Nešťastnú ženu priviedol na smrť napoly vyhladovanou existenciou. A zároveň ani na minútu nenapadla myšlienka, že on je vinníkom nielen toho, že jej život bol absolútne neradostný, ale aj jej smrti.
Nakoniec sa sen stal skutočnosťou. Nikolajovi sa jeho želanie podarilo splniť. To už nebol bývalý nesmelý chudobný úradník, ale skutočný statkár, pán. Osoba sa javí ako úplne spokojná so svojím životom. Ako by sa zdalo, stalo sa, mužský sen sa stal skutočnosťou! Z takého šťastlivca sa možno len tešiť. Ale zároveň, ako nízko a nechutne úbohý sa zdá tento drobný úradník, ktorý celý svoj život strávil tým, že sa stal majiteľom malého panstva! V duši takého človeka nie je nič sväté, nie je schopný vznešených citov, súcitu, úcty, lásky. Jeho len láska Celý život som sníval o dome. Myšlienky o materiálnom blahobyte zahmlievali nešťastníkovi oči na dlhé roky. Vulgárnosť úbohej existencie je viditeľná vo všetkom, človek nerobí nič, aby unikol z atmosféry dusiacej sa jej vulgárnosťou a úbohosťou, naopak, je skutočne šťastný.
Za zanedbanie vlastnej duše však dostáva stonásobnú duchovnú degradáciu vedúcu k tomu, že človek takmer úplne stratí svoj ľudský vzhľad, zmení sa na tvora nízkeho, bez ideálov, bez láskavosti a vznešenosti.
Názov príbehu je veľmi hlboký význam. Ukazuje sa, že celý život úradníka Nikolaja bol zasvätený jedinému cieľu: vychutnávať si kyslé egreše. Nie je to strašná ľudská tragédia, ktorá nás núti vážne sa zamyslieť nad nezmyselnosťou takejto existencie? Ale, odsudzovať ľudské zlozvyky, Čechov nevyhnutne hovorí o možnosti spásy. Spolu s malichernými, vulgárnymi, skutočne ohavnými ľuďmi sú v jeho dielach aj ďalšie postavy. Napríklad v príbehu Egreš je to Ivan Ivanovič. Je to brat Nikolaja, o ktorom sa toho už toľko popísalo vyššie. Ale akí rozdielni môžu byť súrodenci! Ivan Ivanovič je úplne iný, má iné túžby a túžby. Čechov mu do úst vkladá tento výrok: ... neupokojujte sa, nenechajte sa uspávať! Kým si mladý, silný, energický, neunavuj sa konaním dobra! Šťastie neexistuje a ani by nemalo byť, a ak život má zmysel a účel, potom tento zmysel a účel vôbec nie je v našom šťastí, ale v niečom rozumnejšom a väčšom. Robte dobro! Pravda, po týchto frázach autor hneď konštatuje, že Ivan Ivanovič to všetko povedal s žalostným, prosebným úsmevom, akoby sa pýtal sám za seba.
Čitateľ si preto môže vyvodiť záver o sile všeobsažnej vulgárnosti, z ktorej putá sa len veľmi, veľmi ťažko dostáva. Áno, Ivan Ivanovič bol pripravený byť úplne iný, chce niečo postaviť do kontrastu s bezcitným a úbohým svetom, v ktorom existujú ľudia ako jeho brat Nikolaj. Ale, bohužiaľ, Ivan Ivanovič má príliš malú silu. Ivan Ivanovič teda v príbehu slúži len ako pripomienka možnej opozície voči vulgárnosti. On sám je príliš slabý, ale niekto môže byť silnejší a vyhrať túto konfrontáciu.
Príbeh O láske nabáda čitateľa zamyslieť sa nad zložitosťou a neuchopiteľnosťou ľudských citov. Postavy príbehu zdĺhavo rozprávajú o láske, akoby sa snažili pochopiť tento zložitý a mnohostranný fenomén. Hneď na začiatku je rozhovor založený na príbehu Pelageyinej lásky ku kuchárovi Nikanorovi. Kuchár bol opilec a mal aj násilnú povahu, čo však žene nebránilo v tom, aby ho milovala úprimne a so všetkou oddanosťou. Preto majú rečníci úplne logickú otázku: Ako vzniká láska, prečo sa Pelageya nezamilovala do niekoho iného, vhodnejšieho z hľadiska jej duševných a vonkajších vlastností, ale zamilovala sa do Nikanora.
Pri diskusii o takýchto otázkach všetci prítomní nedospejú k žiadnemu jednoznačnému záveru. A preto zotrvávajú v názore, že toto veľké tajomstvo lásky existuje.
Potom nasleduje milostný príbeh jedného z prítomných, Alekhina. Jeho príbeh je celkom banálny. Jedného dňa sa Alekhine zamiloval do mladej ženy, manželky jedného z jeho dobrých priateľov menom Luganovič. Pri spomienke na to všetko Alekhine potvrdzuje, že: To je minulosťou a teraz by som len ťažko určil, čo bolo na nej v skutočnosti také výnimočné, že sa mi to na nej tak páčilo, ale potom pri večeri bolo všetko mne neodolateľne jasné; Videl som mladú, krásnu, milú, inteligentnú ženu... ženu, ktorú som nikdy predtým nestretol...
Anna Alekseevna Luganovich produkovala Alekhine silný dojem. Zdalo sa mu, že pred sebou vidí úžasnú ženu, odlišnú od všetkých ľudí okolo nej. Svoju milovanú vídal pomerne zriedkavo, no spomienky ho zahriali na duši a urobili ho takmer šťastným. A zakaždým sa snažil nájsť odpoveď na otázku, prečo sa mladá, bystrá, krásna Anna vydala za úplne nezaujímavého a obyčajný človek, ktorá je takmer dvakrát staršia. takmer dvakrát väčší ako je.
Zdá sa, že samotná Anna začala pociťovať nežné pocity pre Alekhine. Aspoň sa mu vždy priznala, že čaká a očakáva každú jeho návštevu. Milenci sa medzi sebou často rozprávali bez toho, aby si navzájom prezradili svoje pocity. Alekhine často premýšľal, čo by sa stalo, keby Anna išla s ním. Zaujímavý je jeho názor, ktorý nemožno necitovať: Kde by som ju mohol zobrať Iná vec, keby som mal krásnu, zaujímavý život, ak by som napríklad bojoval za oslobodenie svojej vlasti alebo bol slávnym vedcom, umelcom, maliarom, inak by som ju musel preniesť z jedného bežného, každodenného prostredia do iného rovnako či dokonca každodennejšieho.
Dlhé myšlienky nepomohli milencom, aby si navzájom odhalili svoje skutočné pocity. Medzitým čas plynul, nálada Anny Alekseevny sa postupne zhoršovala a objavilo sa vedomie nespokojného, pokazeného života. Skutočne, čo osvetľovalo jej život. Každodenné starosti a problémy nemohli potešiť inteligentnú a inteligentnú ženu, zjavne nemilovala svojho manžela. A milovaný v sebe nenašiel dostatok odvahy, aby bol prvým, kto urobí krok k tomu. Keď príde čas na rozlúčku, milenci si konečne navzájom priznajú svoje skutočné city. A až teraz Alekhine pochopil, aké zbytočné, malicherné a aké klamlivé bolo všetko, čo nám bránilo milovať. Uvedomil som si, že keď milujete, potom vo svojom uvažovaní o tejto láske musíte vychádzať z toho najvyššieho, z niečoho dôležitejšieho ako je šťastie alebo nešťastie, hriech alebo cnosť v ich súčasnom zmysle, alebo nemusíte uvažovať vôbec.
Bohužiaľ, Alekhine si to uvedomil príliš neskoro. Na dlhú dobu on a jeho milovaná boli pod vládou svetských konvencií. Preto zničili svoju lásku. Navyše, každý z nich zjavne podcenil svoje pocity, pomýlil si ich s niečím nepodstatným a nedôležitým. Inak by našli odvahu na zmenu vlastný život. Úžasné ľudský pocit Láska bola pochovaná pod ťažkým náhrobkom vulgárnosti, ľahostajnosti a každodennej márnosti. Milenci kladú predovšetkým svoju povinnosť cti voči Luganovičovi, svojim deťom a napokon aj spoločnosti. No dodržiavaním takýchto konvencií sa pripravili nielen o radosť a nádej na šťastie, ale aj o zmysel života.
A to je práve najhlbšia tragédia ľudí, takáto tragédia nepozná hraníc a navyše sa zdá byť absolútne nezmyselná. Hrdinovia príbehu nenašli východisko z tejto situácie, ktorá im zničila život.
Čechovova esej Malá trilógia podľa plánu
Plán
1. Úvod
2. História stvorenia
3.Význam mena
4. Žáner a téma
a) Muž v prípade
b) Egreš
c) O láske
5.Zápletka a kompozícia
6.Záver
"Malá trilógia" a mnohí kritici hneď po zverejnení volali bod obratu v diele spisovateľa. Ak v rané príbehyČechov zaujímala predovšetkým komická stránka, ale trilógia, najmä príbeh „O láske“, je „dramatický charakter, niekedy až do vysokej tragédie“ (A. Izmailov).
„Malá trilógia“ skutočne pripomína spisovateľovu vážnu filozofickú diskusiu o nevyhnutných negatívnych aspektoch ľudského života. A. I. Bogdanovich poznamenal, že Čechov „nemôže zostať iba umelcom a... stáva sa moralistom a žalobcom“.
„Malú trilógiu“ napísal Čechov v roku 1898 a prvýkrát bola uverejnená v číslach 7-8 časopisu Russian Thought. „Muž v prípade“ mal pôvodne podtitul „Príbeh“, „Egreš“ a „O láske“ boli označené rímskymi číslicami II a III.
Názov krátkej série poviedok dali výskumníci autorovho diela. Samotný Čechov plánoval vytvoriť celú sériu diel spojených témou „život prípadu“. Po napísaní príbehu „O láske“ sa však spisovateľ cítil unavený a ľahostajný k tejto téme. „Malá trilógia“ je najjednoduchší a najkonkrétnejší názov pre tri príbehy dotýkajúce sa rovnakej témy. Navyše ich spája hlavná postavy s vašimi príbehmi.
Séria príbehov v žánri kritický realizmus. Hlavnou témou Malej trilógie je „život prípadu“, ktorý Čechov vnímal s veľkým rozhorčením. Tento široký pojem, ktorý sa stal bežným pojmom, označuje ľudí, ktorí sa zámerne ohradzujú pred živou realitou a izolujú sa vo svojom malom, úbohom svete.
Celkový tón celého cyklu udáva prvý príbeh s jednoznačným názvom – „“. Učiteľ gréčtiny Belikov už od prvých riadkov vzbudzuje znechutenie. Úzkosť a obmedzenosť jeho života a vnútorný svet priviedol takmer do bodu absurdity. Belikov sa dobrovoľne uzatvára do „prípadu“. Navyše už samotná existencia hlavného hrdinu predstavuje pre spoločnosť vážne nebezpečenstvo. Jeho podozrenie postupne mení ľudí okolo seba a núti ich byť neustále v stave strachu. Belikova nikto nemá rád a nerešpektuje ho, no každý sa bojí povedať proti nemu slovo. Belikova smrť prináša úľavu celému mestu, no „prípad“ už prenikol do duší ľudí a zbaviť sa ho bude mimoriadne ťažké.
Hlavná postava príbehu "" je rovnaká obmedzená osoba. Jeho hlavným snom je vlastný majetok. Úzke predstavy o šťastí sa rokmi zredukujú na ešte bezvýznamnejšiu vec – egreše. Po ochutnaní bobúľ z prvej úrody je Nikolaj Ivanovič na vrchole blaženosti. Nikdy nepochopí, čo minul najlepšie rokyživot v nezmyselnej honbe za týmito kyslými bobuľami.
V príbehu „O láske“ nie je téma „prípad“ taká zrejmá. Odhaľuje sa cez problém nesúladu medzi duchovnou a fyzickou komunikáciou medzi ľuďmi. Vlastník pôdy Alekhine sa ocitol vo svojom „prípade“ - intenzívnej ekonomickej práci. Vzdelaný človek postupne sa ponoril do normálneho života roľnícky život. Stretnutie s rodinou Luganovičovcov ho priviedlo späť kultúrny svet. Láska k Anne Alekseevne oživila nádeje na niekoho iného, šťastný život. Ani Alekhine, ani Anna nepochybovali vzájomná láska. No sociálne predsudky a strach z odsúdenia zo strany spoločnosti na nich doľahli. Mladí postupne starli, hoci šťastie mali v rukách. Až pri rozlúčke sa vynorili roky nahromadené city a slová, no už bolo neskoro niečo napraviť. 6. Problémy Hlavný problém cyklus spočíva v dobrovoľnom odmietnutí ľudí zo všetkých príležitostí, ktoré sa im v živote ponúkajú. Človek si príliš skoro zužuje pole pôsobnosti a najčastejšie sa obmedzuje na nejaké malé sny a túžby.
Himalájčan Chimsha a Burkin išli spolu na lov. Keď sa usadili na noc v stodole, začali sa rozprávať. Burkin rozpráva príbeh o svojom kolegovi, učiteľovi Belikovovi („Muž v prípade“). Nasledujúci deň priatelia navštívia majiteľa pôdy Alekhina. Večer Ivan Ivanovič pokračuje v rozhovore príbehom o svojom brat("Egreš"). Po noci strávenej s Alekhinom sa Ivan Ivanovič a Burkin od neho dozvedia príbeh o nešťastnej láske majiteľa pôdy. Medzi príbehmi vzniká úzka súvislosť, keď si lovci vo finále uvedomia, že poznali aj Annu Aleksejevnu.
Čechov počas svojho života vyzýval ľudí k neúnavne užitočnej činnosti a sám v tom šiel príkladom. Obrazy ľudí „v prípade“ sú živým príkladom toho, ako sa nemá žiť.