Larra a Danko sú v celom príbehu a celkovo podľa autorovho plánu nezmieriteľní antagonisti. Ich životy sú úplne opačné: zmysel jedného z nich spočíva vo večnej službe ľuďom, zmysel druhého, zdá sa, v podstate chýba - osud bez cieľa, bez obsahu, prechádzajúci bez stopy, miznúci ako tieň. Samozrejme, každý môže mať iný postoj k svojmu životu a určiť si ciele, pre ktoré žije. Niektorí veria, že osud je určený zhora a nič nezávisí od nás. Iní sú presvedčení, že určujú ich budúci život každý z nás to dokáže. Larra a Danko v príbehu M. Gorkého zosobňujú týchto dvoch protichodné názory. Hlavné postavy však napriek vážnym rozporom majú stále spoločné črty. V prvom rade ich bude spájať spoločné ľudské vlastnosti, ako je odvaha, krása, inteligencia a sila.

Dej príbehu vychádza zo spomienok starenky Izergilovej na jej život, ako aj z legiend o Larre a Dankovi. Danko je pekný a statočný mladý muž, ktorého láska k ľuďom nemá hraníc. Jeho altruizmus je úplne nevyčerpateľný a ničím nepodmienený. Danko – skutočný hrdina, schopný veľkých výkonov pre dobro svojho ľudu. Obraz tohto hrdinu stelesňuje ideál humanizmu, vysokej spirituality a schopnosti sebaobetovania. Jeho smrť v čitateľovi nevyvoláva ľútosť, pretože výkon, ktorý vykonal, jeho veľkosť a význam sú oveľa vyššie ako tento druh pocitov. Danko, odvážny a nebojácny hrdina, v ktorého rukách horí jeho vlastné srdce iskriace láskou, vzbudzuje u čitateľa rešpekt a obdiv, no v žiadnom prípade nie súcit či súcit.

Autor dáva do kontrastu tento jasný a vznešený obraz negatívny obraz Larra, sebecká a hrdá osoba. Larra sa považuje za vyvoleného a k ľuďom okolo seba sa správa pohŕdavo, tak ako sa pán správa k svojim otrokom.

Larrova nepotlačiteľná pýcha a arogancia ho privádzajú do osamelosti a spôsobujú v ňom neznesiteľnú melanchóliu. Ako autor poznamenáva, hrdosť je úžasná povahová črta, no v prípade, keď sa povznesie nad všetky ostatné city, prináša so sebou absolútne oslobodenie od spoločnosti, od všetkých morálnych zákonov a morálnych zásad, čo v konečnom dôsledku vedie k smutným dôsledkom.

Preto Larra, oslobodený od svetských okov, zomiera duchovne za každého a za seba, vrátane tých, ktorí sú odsúdení na večný život vo fyzickom obale. Danko našiel svoje šťastie tak, že sa daroval ľuďom a vo svojej nesmrteľnosti sa ocitol úplne slobodný.

Esej Porovnávacie charakteristiky Danka a Larry

Príbeh Maxima Gorkého „Stará žena Izergil“ obsahuje dve legendy, ktoré rozprávajú o dvoch mladých ľuďoch. Prvá legenda rozpráva o orliem mužovi menom Larra a druhá predstaví čitateľovi postavu menom Danko. Tieto dva obrázky nemožno neporovnať, pretože charakteristiky sa navzájom úmerne líšia.

V prvom rade by sa porovnanie malo týkať charakterov mladých ľudí. Larra je sebecká, samoľúba, krutá. Nikdy nepremýšľal o tom, čo ľudia chcú, staral sa len o ich túžby. Jeho sebectvo a krutosť raz viedli k smrti dievčaťa: Larra ju zabil, pretože mu nechcela patriť. Danko je úplný opak Larry, v jeho povahe je všetko presne naopak: nezištnosť, láska k ľuďom, láskavosť a iné najlepšie vlastnosti osoba. Bol pripravený urobiť čokoľvek, aby zabezpečil, že ostatní nájdu slobodu a šťastie. Na rozdiel od Larry bol schopný činov, ktoré si zaslúžia rešpekt. Larra konal tak, aby potešil seba, ale nie neškodne, ale na úkor ostatných. Pri porovnaní postáv oboch hrdinov teda možno pochopiť, že sú úplne odlišné a ich osobné vlastnosti radikálne opačný.

Zaujímavé je najmä porovnanie osudov postáv v legendách. Zdalo by sa, že v oboch legendách zomierajú spoločný znak našiel, ale aj tento moment v zápletke je veľmi odlišný, ale nie v povahe smrti alebo niečoho podobného, ​​ale v tom, ako ju postavy vnímajú, v ich stave. Larra bol vyhnaný ľuďmi najprv sa mu zdalo, že táto osamelosť je presne to, čo potrebuje, pretože nikto obyčajných ľudí nie je hodný jeho pozornosti. Ale postupom času sa jeho život preč od všetkých stal mučením a zomrel, pre nikoho zbytočný. Nebola to jeho voľba, hoci spočiatku samotu vnímal ako dar a dával najavo svoju hrdosť.

Sám Danko si vybral svoj osud - život výmenou za mnohé iné. A nezomieral v bolestiach, bol šťastný, že môže pomáhať iným ľuďom. Osvetlil im cestu v tme svojím horiacim srdcom Danko nebol pyšný a úprimne miloval ľudí, aj keď naňho reptali, báli sa, aby sa nedostali z hustého lesa. Každý z hrdinov nakoniec dostal, čo chcel, no viedlo to k rôznym dôsledkom, pretože všetko závisí od pôvodu túžby: dobro alebo zlo, sebectvo alebo nezištnosť.

Na záver už len ostáva povedať, že obrazy Larry a Danka sú veľmi kontrastné, a to sa v príbehu Maxima Gorkého celkom hodí. S týmito dvoma určite rôznych hrdinov, každý môže vidieť a pochopiť vplyv našich túžob na nás, ako aj to, čo je skutočne správne.

Niekoľko zaujímavých esejí

Auto je skutočne spôsob dopravy, bez ktorého si len ťažko vieme predstaviť. moderný človek. Auto je nepostrádateľným pomocníkom a život bez neho je ťažký.

• Analýza Shukshinovho diela Silný muž

  Príbeh je napísaný v typickom Shukshinovom žánri „príbeh-postava“. Iba ak zvyčajne charakteristickí hrdinovia sú "dedinskí čudáci", potom tu hlavná postava postava je otvorene negatívna, „priateľ diabla“

• Esej na motívy príbehu Taras Bulba od Gogoľa

  napísal Gogoľ obrovské množstvo rôzne diela. A jedným z nich je „Taras Bulba“. Táto prácaštudoval v škole. Obyvatelia Ukrajiny sa v nej snažia urobiť všetko pre obranu svojej nezávislosti.

• Charakteristika hrdinov komédie Generálny inšpektor od Gogoľa

  Slávnu komédiu N. V. Gogolu vytvoril v r začiatkom XIX storočí. Čitatelia boli prekvapení a šokovaní charakteristikami hrdinov komédie „Generálny inšpektor“. Gogoľ opísal všetky negatívne črty, ktoré v tom čase medzi úradníkmi pozoroval

• Úloha umenia v živote človeka 9., 11. ročník Jednotná štátna skúška OGE esej

  Umenie existuje v ľudskom živote od staroveku. Naši predkovia maľovali na steny v jaskyniach dreveným uhlím a rastlinnými šťavami siluety zvierat. Vďaka zachovaným fragmentom ich práce teraz uvádzame

Aquilam volare doces*

Larra chodila už tri dni. Horiace slnko, hlad a smäd vyčerpali jeho telo, bosé nohy boli vymazané do krvi, bolo dvojité videnie. Šuchot trávy nebolo počuť a ​​ona sama sa ako Larra sklonila nad zem, akoby ju to mohlo zachrániť pred horúčavou. Horúčavy boli neznesiteľné aj v noci.
Mladý muž kráčal, prekonávajúc sám seba. Zúfalo hľadal potravu, no v blízkosti nič nerástlo a nebolo jediného kmeňa, ktorému by mohol niečo ukradnúť. Larra sa nemohla opýtať.
Nohy mi krvácali. Zdalo sa mu, že tráva by im mala slúžiť ako vankúš, no jej zaschnuté a stvrdnuté korene trčali von a trhali kožu ako nôž. Teraz bol na rozdiel od vtákov, ktoré nad ním hrdo lietali. Keď jeho otec zoslabol, hodil sa na skaly: čo má Larra robiť? Nemal žiadne zbrane, krídla, nič. Ale predtým to nepotreboval.
Mal pocit, že sa mu zbláznila myseľ. Nohy sa mi podvolili a všetko sa mi zatmelo pred očami.
Životodarná vlhkosť bola prvá vec, ktorú Larra pocítila po prebudení. Upchalo mu to hrdlo a on to vypľul, bál sa, že sa zadusí. Ale niekto veľmi blízky povedal: „Ticho, ticho,“ a mladý muž si uvedomil, že to nebol sen. Nenásytne si odpil z mechu, ktorý mu cudzinec ponúkol, a sklamane vzdychol, keď mu ho vzali.
- Je to ťažké, však? - povedal neviditeľný.
Nevedel rozoznať intonáciu, s akou muž povedal tieto slová, ale bolo mu to jedno. Larra je zvyknutá na ponižovanie. Čo iné by ste mali očakávať od ľudí? Možno opil mladého muža práve preto, aby pokračoval vo svojom trápení, aby zosmiešnil svoj nešťastný údel. A Larru premohol pocit nenávisti, chcel sa tomuto mužovi pozrieť do očí a potom ho roztrhať. S námahou otvoril oči, a keď sa mu pohľad vyjasnil, nahnevane pozrel na rečníka. Larra stuhla od úžasu. Pred ním stál mladý muž v jeho veku, rámovali ho hnedé vlasy krásna tvár, a modré oči žiarili...láskavosťou. Larra bola v rozpakoch, že ho chcel zabiť.
-Si sám? - zasyčala Larra zo zvyku.
- Nie, môj kmeň je za mnou. Poslali ma na prieskum ako mladého a vidiaceho človeka. A našiel som ťa uprostred stepi. - usmial sa naňho mladík, akoby našiel poklad.
Hlavou mu prebleskla myšlienka, či by mal čas okradnúť tohto mladého muža a utiecť, no Larra sa k tomu prvýkrát nevedel prinútiť - jeho ruka sa nezdvihla.
- Chceš jesť? - Ako keby počul Larrove myšlienky, spýtal sa mladý muž.
Larra mierne prikývla. Mladý muž otvoril batoh a vybral jedlo. Po občerstvení Larra nabrala silu.
-Môžeš vstať? - znova sa spýtal cudzinec.
Larra sa rukami odlepil od zeme a rýchlo vyskočil na nohy, no nohy reagovali strašnou bolesťou a zrútil sa späť. Zdalo sa, že po prestávke nebudú môcť ísť vôbec.
"Lehni si sem, hneď som späť," počul ustupujúci výkrik cudzinca.
Larra sa otočil a videl, že sa rúti smerom, odkiaľ mal prísť jeho kmeň.
Ľudia. Je tam veľa ľudí a všetci sa naňho čudne pozerajú. Nechcel byť medzi ľuďmi opovrhoval nimi. Larru stále boleli nohy, a tak sa teraz viezol na koči, ktorý bol určený pre starých a chudobných. Vozík ťahal cudzinec, ktorý ho našiel v stepi. Larra sa ani neobťažovala opýtať sa na jeho meno.
Ľudia idúci za vozíkom sa mu smiali a v Larrinej duši zažiaril oheň rozhorčenia. Čo vtipné videli? A odpoveď bola okamžitá: chodia aj starší a ženy, ale on nemôže.
- Prestaň. - povedala Larra mladému mužovi. Otočil sa cez rameno, akoby chcel niečo povedať, no aj tak sa zastavil.
- Chcem ísť. - povedal syn orla.
- Zahojili sa ti rany na nohách? - spýtal sa mladík.
- Nie, ale... - prerušil ho rachot otáčajúcich sa kolies.
- Ale toto je ponižujúce! - povedala Larra s citom.
"Pomoc nie je ponižujúca," odpovedal mladý muž, "ale toto áno." - A s týmito slovami nadvihol madlá vozíka, ktorého sa držal, takže Larra z neho vyletela ako vrece zemiakov.
Cítil sa nepríjemne, cudzinec už na ňom stál a v očiach mu zažiarila otázka: „ Chápeš ten rozdiel?" A Larra to naozaj pochopil, a tak sklopil zrak, už sa nedokázal pozerať do modrých očí mladého muža, ako je nebo nad nimi. Pozrel sa dole a zbadal nohy svojho záchrancu. Boli zranení rovnako ako jeho, ale nikdy sa na to nesťažoval. Larra by si to nevšimol, keby to nevidel na vlastné oči.
"Tvoje nohy..." povedala Larra, keď opäť vyrazili. - Prečo si mi to nepovedal, o nič si ma nežiadal?
- Pomoc by mala byť nezištná. A keby som ťa požiadal o niečo na oplátku, aká by to bola pomoc? - odpovedal mladý muž.
Larra dlho premýšľal o tom, čo bolo povedané, ale pevne sa rozhodol, že jedného dňa sám pomôže tomuto mladému mužovi za to, že ho napriek bolesti ťahal, akoby si to nevšimol. Prvýkrát chcel človeku pomôcť. S týmto mladým mužom sa cítil pokojne, bola tu pevná dôvera, že mu nič zlé neurobí. Boli úplne rozdielni a hoci si to Larra nechcel priznať, začínal mať rád tohto zvláštneho mladíka s večne žiariacimi očami.
Slnko sa valilo k obzoru. Keď Danko obišiel všetkých starých a nevládnych, zastavil sa pri nájdenom mladíkovi a v rukách zvieral deku. Spal, občas sa v spánku triasol. Hrudník sa mu rovnomerne dvíhal, jeho čierne vlasy rozfúkal takmer beztiažový vietor. Napriek všetkým rozdielom sa zdalo, že Danko má niečo spoločné. Pristúpil k mladíkovi a prikryl ho dekou. Bol rád, že ho vtedy našiel, v stepi. Nikto si nezaslúži zomrieť zabudnutý všetkými.
Odišiel a zastavil sa, pričom stále hľadel na mladého muža.
- Keď sa zlepší, bude musieť odísť. - ozval sa neďaleko hlas jedného zo starších. - Nech prežije sám, urobili sme pre neho všetko, čo sme mohli. Prichádza ťažké časy, a ústa navyše nám budú robiť problém.
- Naozaj nám budú prekážať ruky navyše? Môže nám pomôcť. - odpovedal Danko.
- Je to vyvrheľ. Ako môže pomôcť tým, ktorými opovrhuje? Hovorí len s vami.
- Je to ten istý človek ako my. Prečo by sme ho mali odháňať?
- Bohovia prekliali vyvrheľov a to nie je niečo na srandu. Ak ho ukryjeme, ovplyvní to celý kmeň. Starší stíchol a potom pri pohľade na Danka zamrmlal: Neobetuj sa, zničí ťa. Zamyslite sa nad tým, čo by na to povedali vaši rodičia.
- Vieš, že by urobili to isté. - povedal tupo deprimovaný Danko a odišiel.
Priblížil sa k mladíkovi spiacemu vo vozíku, sadol si vedľa neho a chrbtom sa oprel o stenu vozíka. Danka ovládol smútok, že ho bude musieť vykopnúť. Zdalo sa mu nemysliteľné zachrániť človeka, len aby ho znova opustil. Nevedel si ani predstaviť, ako mladík na túto správu zareaguje.
Poludnie je čas silného slnečného svitu. Kmeň sa usadil blízko vysokého lesa, v jeho tieni. Danko sa vracal z rady starších. Bez ohľadu na to, ako sa ich snažil odradiť, nič nefungovalo. Mladíka sa rozhodli vyhostiť a Dankovi prikázali, aby ho o tom informoval. Jeden z ľudí ho ohováral, že ho videl v noci kradnúť zásoby. Danko ale vedel, že v noci spáva vedľa neho. A povedal o tom starším, ale nechceli mu veriť. Pýtali sa, či vie, prečo mladíka vylúčili a Danko na túto otázku nemal odpoveď. Preto sa starší rozhodli, že mladého muža opustia s tým, že mu robia láskavosť, lebo boli v r. hlboký les Je tu niečo hrozné, čo čaká na to, aby sa to vzalo do úvahy, a každý kmeň sa bude báť dotknúť vyvrheľov. Danko tento postoj k zachránenému mladíkovi urazil: nie je to jeho vina, že ho kmeň vyhnal, nemusí za to doplácať celý život, každý má druhú šancu. Nikto ho však nepočúval.
Mladý muž sedel so skríženými nohami, ďaleko od všetkých ostatných ľudí. Danko sa pomaly približoval, nútene sa usmieval.
- Povedz mi, čo si vtedy robil sám v stepi? Prečo ťa tvoj kmeň opustil? - spýtal sa potichu.
- Aký je v tom pre teba rozdiel? Ľudské? - povedal drzo mladík a civel na Danka pohľadom orla zahnaného do kúta. Zdalo sa, že cítil nebezpečenstvo.
Danko sa pohoršil nad hrubosťou, z úst mladíka to slovo Ľudské znelo to tak bezvýznamne.
- Vidím pred sebou človeka, ako som ja. Ktokoľvek si myslíš, že si, nemáš za chrbtom krídla, tak ako ja. - povedal.
Mladík ho prestal páliť a pri pohľade dolu hľadel do trávy. A Danko si myslel, že ho možno nazval mužom len preto, že nevie, ako sa volá.
- Ja som Danko. - vyhŕklo zrazu.
Mladý muž k nemu zdvihol svoje čierne oči a po chvíli rozmýšľania povedal:
- Pomenovali ma Larra.
A po týchto slovách bolo pre Danka ešte ťažšie informovať o rozhodnutí starších.
Posadil sa vedľa Larry, pozrel sa na neho a povedal:
"Musíš odísť, tvoje nohy sú už v poriadku a už tu nemôžeš zostať." - Chcel to povedať, hľadiac mu do očí, ale keď čelil Larrinmu pohľadu plnému bolesti, bezmocne zahodil túto myšlienku, cítil sa tak bezvýznamne a úbohý. Aké ťažké bolo pre neho povedať tieto slová a ako ho nechcel pustiť. Dankovi sa podarilo pripútať sa k Larre. Teraz sa však najviac bál, že si mladík bude myslieť, že aj on chce, aby odišiel.
Danko očakával čokoľvek – že Larra odmietne odísť, že urobí masaker, že sa pokúsi presvedčiť starších, aby ho opustili. Nič z toho však nenasledovalo.
"Dobre, odídem," povedala Larra ľahostajne, "ak vy opýtaj sa ma na to, odídem.
Larra bol zranený, ľudia ho opäť odmietli. Bolelo však, že týmto rozhodnutím bol za ním poslaný práve Danko, človek, ktorému na ňom záležalo, človek, ktorý ho neopustil.
Larra sa ľahko postavila na nohy a odišla.
- A čo zásoby? – kričal za ním Danko.
"Prišiel som sem s ničím a odchádzam s ničím." Ja od teba nič nepotrebujem. - povedala Larra.
A Danko sledoval, ako sa k horizontu vzďaľuje silueta muža, ktorého nechcel stratiť, a do očí sa mu tlačili slzy.
V lese niekoľko dní zabíjali desiatky ľudí. Dankovi padli mŕtvi priamo pred očami a on nemohol urobiť nič, aby im pomohol. Mladík sa sústredil na hľadanie cesty von z lesa. S touto myšlienkou sa zobudil a išiel spať. Danko vedel, že musí existovať východisko, no nevedel, ako dlho bude trvať, kým sa k nemu dostane a koľko ľudí bude treba obetovať.
Zastavili sa na noc. Ľudia sa chúlili v strachu z tieňov, ktoré tancovali z ohňa. Vedľa Danka zrazu zašuchotalo lístie a on sa rozhodol skontrolovať, čo tam je. Vzal pochodeň, prešiel popri rozprestierajúcich sa koreňoch, ktoré sa zdali byť živé a pripravené každú chvíľu chytiť, a obišiel stromy, ktorých kmeň sa nedal chytiť rukami. A medzi stromami sa mu zdalo, že vidí niekoho siluetu. Vzdialil sa od svojho kmeňa a zakričal:
- Poď von!
Listy opäť zašuchotali. Danko neveril svojmu šťastiu. Len sa šialene usmial, keď uvidel muža, ktorý mu vyšiel v ústrety.
- Povedal si, že odídeš. - povedal.
- Nemohol som. - priznala sa Larra s úsmevom a pristúpila k Dankovi. Ten si myslel, že to bolo prvýkrát, čo ho videl usmievať sa. - Prišiel som po teba.
- Nasleduj ma? - spýtal sa Danko.
- Uvedomil som si, že moja sloboda mi nie je príjemná. Moja sloboda je teraz tvoja. A bol by som najväčší blázon na svete, keby si mi chýbal. - Modré oči oproti čiernym. Larra, osvetlená iba baterkou, vyzerala skutočne magicky a očarujúco. Bledá pokožka kontrastovala s čiernymi očami a vlasmi. "Mal som veľa dievčat, ale prichádzali a odchádzali, akoby tam vôbec neboli." Nikto nezostal v mojom srdci... Okrem teba.
A poslúchla impulz, Larra pobozkal Dankove pootvorené pery a zaboril mu ruky do hnedých vlasov. Ale čoskoro sa odtiahol a zašepkal:
- Poď so mnou. Neobetuj sa pre ľudí, nezaslúžia si to. - Dotkli sa čela.
"Pôjdem s tebou kamkoľvek budeš chcieť, dovoľ mi zachrániť týchto ľudí." Bezo mňa zomrú, ja som ich jediná nádej. - Danko si všimol Larrin neveriaci pohľad a dodal: "A potom pôjdeme ty a ja až na kraj sveta."
Ale Larra sa zdalo, že sa pozerá na niekoho, kto stojí za ním, a keď sa Danko otočil, uvidel staršieho. Pozrel sa na nich bokom s neskrývaným hnevom.
Larra však mohla zostať, čo zanechalo zvyšok ľudí nešťastný.
A tú noc orlov syn spal a držal sa k osobe, ktorú som miloval, počúvať tlkot Dankovho srdca a cítiť jeho teplo.
Túlali sa lesom a všetkým okrem Danka sa zdalo, že ich dni sú spočítané. Danko kráčal pred všetkými a ukazoval cestu. Larra počula nespokojnosť ľudí, ktorí ich nasledovali.
A potom ich jedného dňa starší zo všetkého obviňovali.
- Pôvodne som bol proti tebe, Danko, že si priviedol tohto vyvrheľa. Je prekliaty a ty tiež. Preto nás Bohovia trestajú, preto nás jedného po druhom zabíjajú. Preto nemôžeme opustiť tento les, pretože nás vediete. - povedal starší, ktorý ich videl v lese.
Nahnevaní ľudia sa k nim začali približovať a začali obkľúčiť mladíkov.
- Povedali ste: "Veď!" - a jazdil som! - skríkol Danko. - Mám odvahu viesť, preto som viedol teba! čo ty? Čo ste urobili, aby ste si pomohli? Práve ste kráčali a nevedeli ste si ušetriť sily na dlhšiu cestu! Len si kráčal a kráčal ako stádo oviec!
Rad ľudí okolo nich sa začal uzatvárať. Ľudia kričali, že zomrú. A Larrovi prebleslo hlavou, že keby sa Danka čo i len dotkli, roztrhal by ich na kusy. Pozrel sa na mladíka a videl, ako mu trhá hruď a vyťahuje horiace srdce. V Larre sa niečo zlomilo. Danko sa rútil dopredu a ohromený dav, ktorý bežal za ním, zatlačil Larru späť. Vedel, že je jeho posledné chvíle v živote si uvedomil, že stráca to najdôležitejšie.
Kvôli ľuďom Danka prakticky nevidel, videl len jeho srdce, osvetľujúce cestu. Bežal rýchlejšie, odtláčal ľudí nabok a hneď si neuvedomil, že svetlo už nevychádza z Dankovho srdca, ale zo slnka, ktoré svieti nad stepou, kam odišli. Danko stál vpredu a kochal sa výhľadom. Keď ho Larra dobehla, Danko sa k nemu otočil a vrúcne sa usmial, potom sa mu zaliali oči a padol mŕtvy. Larra si kľakla pred telo bez života. Bolo pre neho neznesiteľné počuť radostné výkriky ľudí. Za každú cenu zadržiaval slzy. Neuvidia jeho slabosť. A potom si všimol, ako staršina stúpil Dankovi na srdce a to sa rozbilo na úlomky. Larra sa v zúfalstve ponáhľal k úlomkom, zbieral ich rukami, akoby sa z nich dalo znova poskladať jeho srdce, ale silný impulz vietor mu ich sfúkol z dlaní a rozsypal ich po zemi.
Kráčal smerom ku kmeňu. Keď ho ľudia videli, začali sa mať na pozore a pripravovali sa na bitku. " Moja sloboda je teraz jeho- opakoval si pre seba, - ale teraz je preč, čo znamená, že neexistuje žiadna sloboda. Musím zomrieť, aby som bol opäť slobodný a mohol sa s ním stretnúť.„Ľudia pred neho kládli oštepy, ale on pokračoval v chôdzi a chcel do nich naraziť. Ľudia však pochopili jeho plán a odstránili zbrane. Stáli a smiali sa a Larra sa triasla zúfalstvom. Myslel si, že si môže trhať mäso ako Danko a začal nechtami trhať kožu, no koža bola ako kameň a vôbec sa nepoddala, nech sa snažil akokoľvek. Potom sa Larra vyrútila na ľudí v nádeji, že ho náhodou zabijú, no vyhli sa mu. Videl, ako niekto zhodil nôž, schmatol ho a udrel sa do hrude, no nôž mu neublížil. A potom pochopil. Toto je jeho prekliatie. Bohovia sa mu smejú. Len čo našiel šťastie, vzali ho a už sa nedal vrátiť.
Teraz, keď odvtedy prešlo veľa času a slnko mu vysušilo telo, si už nepamätá nič okrem jedného mena. Hľadá a hľadá po celej zemi úlomky Dankovho srdca v nádeji, že ich dá opäť dokopy, akoby to mohlo priviesť jeho lásku späť k životu.

* - Naučíte orla lietať (lat.)

Zloženie

Hrdinovia rané práce Gorkyho postavy sa stávajú hrdými, silnými, odvážnymi ľuďmi, ktorí jediní vstupujú do boja proti temným silám. Jedným z týchto diel je príbeh „Stará žena Izergil“.

Dej je založený na spomienkach starenky Izergilovej na jej život a na legendách, ktoré rozprávala o Larre a Dankovi. Legenda rozpráva o statočnom a peknom mladíkovi Dankovi, ktorý miluje ľudí viac ako seba - nezištne a celým srdcom. Danko je skutočný hrdina - odvážny a nebojácny, v mene ušľachtilého cieľa - pomoci svojmu ľudu - je schopný kusu. Keď kmeň zovretý strachom, vyčerpaný dlhou cestou nepreniknuteľným lesom, už chcel ísť k nepriateľovi a priniesť mu svoju slobodu ako dar, objavil sa Danko. V očiach mu žiarila energia a živý oheň, ľudia mu verili a išli za ním. Ale unavený ťažká cesta, ľudia opäť stratili odvahu a prestali veriť Dankovi a v tomto bod obratu, keď ho rozhorčený dav začal hustejšie obchádzať, aby ho zabil, Danko mu vytrhol srdce z hrude a osvetlil im cestu k spáse.

Obraz Danka stelesňuje vysoký ideál- humanista, človek veľkej duchovnej krásy, schopný sebaobetovania pre spásu iných ľudí. Tento hrdina, napriek bolestivej smrti, nevyvoláva v čitateľovi pocit ľútosti, pretože jeho výkon je vyšší ako tento druh pocitu. Úcta, potešenie, obdiv – to je to, čo čitateľ pociťuje, keď si vo svojej predstave predstaví mladého muža s ohnivým pohľadom, držiaceho v ruke srdce iskriace láskou.

Gorkij dáva do kontrastu pozitívny, vznešený obraz Danka s „negatívnym“ obrazom Larry – hrdý a sebecký Larra sa považuje za vyvoleného a na ľudí okolo seba sa pozerá ako na nešťastných otrokov. Na otázku, prečo zabil dievča, Larra odpovedá: „Používate len svoje? Vidím, že každý človek má len reč, ruky a nohy, ale vlastní zvieratá, ženy, pôdu... a oveľa viac.“

Jeho logika je jednoduchá a hrozná, ak by sa ňou všetci riadili, potom by na zemi čoskoro zostala mizerná hŕstka ľudí, ktorí by bojovali o prežitie a navzájom by sa lovili. Kmeň, ktorý chápe hĺbku Larrovej krivdy, nedokáže odpustiť a zabudnúť na zločin, ktorý spáchal, a odsúdi ho do večnej osamelosti. Život mimo spoločnosti vyvoláva v Larre pocit nevýslovnej melanchólie. „V jeho očiach,“ hovorí Izergil, „bolo toľko melanchólie, že by sme ňou mohli otráviť všetkých ľudí na svete.

Pýcha je podľa autora najúžasnejšia povahová črta. Robí otroka slobodným, slabým - silným, bezvýznamnosť sa mení na človeka. Pýcha netoleruje nič filištínske a „všeobecne akceptované“. Ale hypertrofovaná pýcha vedie k absolútnej slobode, slobode od spoločnosti, slobode od všetkých morálnych zásad a princípov, čo v konečnom dôsledku vedie k hrozným následkom.

Práve táto myšlienka Gorkého je kľúčová v príbehu starej ženy Izergilovej o Larre, ktorá ako absolútne slobodný jedinec zomiera duchovne za každého (a predovšetkým za seba), pričom zostáva navždy žiť vo svojej fyzickej schránke. . Hrdina našiel smrť v nesmrteľnosti. Gorkij nám pripomína večnú pravdu: nemôžete žiť v spoločnosti a oslobodiť sa od nej. Larra bola odsúdená na osamelosť a smrť považovala za svoje skutočné šťastie. Skutočné šťastie podľa Gorkého spočíva v darovaní sa ľuďom, ako to urobil Danko.

Výrazná vlastnosť tento príbeh- ostrý kontrast, protiklad dobra a zla, láskavosti a zla, svetla a tmy.

Ideologický význam Príbeh je doplnený vyobrazením obrazu rozprávačky – starenky Izergil. Jej spomienky na ňu životná cesta- tiež akási legenda o statočnej a hrdej žene. Stará žena Izergil si najviac cení slobodu a hrdo vyhlasuje, že nikdy nebola otrokom. Izergil s obdivom hovorí o svojej láske k výkonom: „Keď človek miluje výkony, vždy vie, ako ich robiť, a nájde tam, kde je to možné.“

V príbehu „Stará žena Izergil“ Gorky kreslí výnimočné postavy, vyzdvihuje hrdých a silný v duchuľudí, pre ktorých je sloboda nadovšetko. Pre neho sú Izergil, Danko a Larra, napriek extrémnej rozporuplnosti prvého, zdanlivej zbytočnosti výkonu druhého a nekonečnej vzdialenosti od všetkého živého toho tretieho, skutočnými hrdinami, ľuďmi, ktorí privádzajú na svet myšlienka slobody v jej rôznych prejavoch.

Na to, aby sme skutočne žili život, však nestačí „horieť“, nestačí byť slobodný a hrdý, cítiť sa a byť nepokojný. Treba mať to hlavné – cieľ. Cieľ, ktorý by ospravedlnil existenciu človeka, pretože „cena človeka je jeho vec“. "V živote je vždy miesto pre hrdinské činy." "Vpred! - vyššie! všetci - vpred! a - vyššie - toto je krédo skutočného muža."

Ďalšie práce na tomto diele

"Stará žena Izergil" Autor a rozprávač v príbehu M. Gorkého "Stará žena Izergil" Analýza legendy o Dankovi z príbehu M. Gorkého „Stará žena Izergil“ Analýza legendy o Larre (z príbehu M. Gorkyho „Stará žena Izergil“) Analýza príbehu M. Gorkého „Stará žena Izergil“ Aký je zmysel života? (založené na príbehu „Stará žena Izergil“ od M. Gorkého) Aký je význam kontrastu medzi Dankom a Larrou (na základe príbehu M. Gorkého „Stará žena Izergil“) Hrdinovia ranej romantickej prózy M. Gorkého Pýcha a nezištná láska k ľuďom (Larra a Danko v príbehu M. Gorkého „Stará žena Izergil“) Hrdosť a nezištná láska k ľuďom Larry a Danka (podľa príbehu M. Gorkého „Stará žena Izergil“) Ideologické a umelecké črty legendy o Dankovi (založené na príbehu M. Gorkého „Starenka Izergil“) Ideologické a umelecké črty legendy o Larre (na základe príbehu M. Gorkého „Stará žena Izergil“) Ideový význam a umelecká rôznorodosť ranoromantickej tvorby M. Gorkého Myšlienka činu v mene univerzálneho šťastia (založená na príbehu M. Gorkého „Stará žena Izergil“). Každý je svojim vlastným osudom (na základe Gorkého príbehu "Stará žena Izergil") Ako koexistujú sny a realita v dielach M. Gorkého „Old Woman Izergil“ a „At the Depths“? Legendy a realita v príbehu M. Gorkého „Stará žena Izergil“ Sny o hrdinstve a kráse v príbehu M. Gorkyho „Stará žena Izergil“. Obraz hrdinského muža v príbehu M. Gorkého „Stará žena Izergil“ Vlastnosti kompozície príbehu M. Gorkyho „Stará žena Izergil“ Pozitívny ideál človeka v príbehu M. Gorkého „Stará žena Izergil“ Prečo sa príbeh volá „Stará žena Izergil“? Úvahy o príbehu M. Gorkého „Stará žena Izergil“ Realizmus a romantizmus v raných dielach M. Gorkého Úloha kompozície pri odhaľovaní hlavnej myšlienky príbehu „Stará žena Izergil“ Romantické diela M. Gorkého Za akým účelom M. Gorkij kontrastuje s pojmami „pýcha“ a „arogancia“ v príbehu „Stará žena Izergil“? Originalita romantizmu M. Gorkého v príbehoch „Makar Chudra“ a „Stará žena Izergnl“ Sila a slabosť človeka v chápaní M. Gorkého („Stará žena Izergil“, „V hĺbke“) Systém obrazov a symboliky v diele Maxima Gorkého „Stará žena Izergil“ Esej založená na práci M. Gorkého "Stará žena Izergil" Záchrana Arcadeka zo zajatia (analýza epizódy z príbehu M. Gorkého „Stará žena Izergil“). Človek v dielach M. Gorkého Legenda a realita v príbehu „Stará žena Izergil“ Porovnávacie charakteristiky Larry a Danka Akú úlohu hrá v rovnomennom príbehu obraz starenky Izergil? Romantický ideál muža v príbehu „Stará žena Izergil“ Analýza legendy o Larre z príbehu M. Gorkého "Stará žena Izergil" Hrdinovia romantických príbehov M. Gorkého. (Pomocou príkladu „Stará žena Izergil“) Hlavné postavy Gorkého príbehu "Stará žena Izergil" Dankov obraz "Stará žena Izergil"

Hrdinovia Gorkého raných diel sú hrdí, silní, statoční ľudia, ktorí jediní vstupujú do boja proti temným silám. Jedným z týchto diel je príbeh „Stará žena Izergil“.
Dej je založený na spomienkach starenky Izergilovej na jej život a na legendách, ktoré rozprávala o Larre a Dankovi. Legenda rozpráva o statočnom a peknom mladíkovi Dankovi, ktorý miluje ľudí viac ako seba - nezištne a celým srdcom. Danko je skutočný hrdina - odvážny a nebojácny, v mene ušľachtilého cieľa - pomoci svojmu ľudu - je schopný kusu. Keď kmeň zovretý strachom, vyčerpaný dlhou cestou nepreniknuteľným lesom, už chcel ísť k nepriateľovi a priniesť mu svoju slobodu ako dar, objavil sa Danko. V očiach mu žiarila energia a živý oheň, ľudia mu verili a išli za ním. Ľudia však unavení z ťažkej cesty opäť stratili odvahu a prestali Dankovi veriť a v tomto zlomovom bode, keď ho rozhorčený dav začal bližšie obkľúčiť, aby ho zabil, Danko si vytrhol srdce z hrude a osvetlil cestu k spáse. pre nich.
Obraz Danka stelesňuje vysoký ideál - humanistu, človeka veľkej duchovnej krásy, schopného sebaobetovania v záujme záchrany iných ľudí. Tento hrdina, napriek bolestivej smrti, nevyvoláva v čitateľovi pocit ľútosti, pretože jeho výkon je vyšší ako tento druh pocitu. Úcta, potešenie, obdiv – to je to, čo čitateľ pociťuje, keď si vo svojej predstave predstaví mladého muža s ohnivým pohľadom, držiaceho v ruke srdce iskriace láskou.
Gorkij dáva do kontrastu pozitívny, vznešený obraz Danka s „negatívnym“ obrazom Larry – hrdý a sebecký Larra sa považuje za vyvoleného a na ľudí okolo seba sa pozerá ako na nešťastných otrokov. Na otázku, prečo zabil dievča, Larra odpovedá: „Používate len svoje? Vidím, že každý človek má len reč, ruky a nohy, ale vlastní zvieratá, ženy, pôdu... a oveľa viac.“
Jeho logika je jednoduchá a hrozná, ak by sa ňou všetci riadili, potom by na zemi čoskoro zostala mizerná hŕstka ľudí, ktorí by bojovali o prežitie a navzájom by sa lovili. Kmeň, ktorý chápe hĺbku Larrovej krivdy, nedokáže odpustiť a zabudnúť na zločin, ktorý spáchal, a odsúdi ho do večnej osamelosti. Život mimo spoločnosti vyvoláva v Larre pocit nevýslovnej melanchólie. „V jeho očiach,“ hovorí Izergil, „bolo toľko melanchólie, že by sme ňou mohli otráviť všetkých ľudí na svete.
Pýcha je podľa autora najúžasnejšia povahová črta. Robí otroka slobodným, slabým - silným, bezvýznamnosť sa mení na človeka. Pýcha netoleruje nič filištínske a „všeobecne akceptované“. Ale hypertrofovaná pýcha vedie k absolútnej slobode, slobode od spoločnosti, slobode od všetkých morálnych zásad a princípov, čo v konečnom dôsledku vedie k hrozným následkom.
Práve táto myšlienka Gorkého je kľúčová v príbehu starej ženy Izergilovej o Larre, ktorá ako absolútne slobodný jedinec zomiera duchovne za každého (a predovšetkým za seba), pričom zostáva navždy žiť vo svojej fyzickej schránke. . Hrdina našiel smrť v nesmrteľnosti. Gorkij nám pripomína večnú pravdu: nemôžete žiť v spoločnosti a oslobodiť sa od nej. Larra bola odsúdená na osamelosť a smrť považovala za svoje skutočné šťastie. Skutočné šťastie podľa Gorkého spočíva v darovaní sa ľuďom, ako to urobil Danko.
Výraznou črtou tohto príbehu je ostrý kontrast, protiklad dobra a zla, láskavosti a zla, svetla a tmy.
Ideový zmysel príbehu dopĺňa stvárnenie obrazu rozprávačky – starenky Izergil. Akousi legendou o statočnej a hrdej žene sú aj jej spomienky na životnú cestu. Stará žena Izergil si najviac cení slobodu a hrdo vyhlasuje, že nikdy nebola otrokom. Izergil s obdivom hovorí o svojej láske k výkonom: „Keď človek miluje výkony, vždy vie, ako ich robiť, a nájde tam, kde je to možné.“
V príbehu „Stará žena Izergil“ Gorky vykresľuje výnimočné postavy, vyzdvihuje hrdých a odhodlaných ľudí, pre ktorých je sloboda nadovšetko. Pre neho sú Izergil, Danko a Larra, napriek extrémnej rozporuplnosti prvého, zdanlivej zbytočnosti výkonu druhého a nekonečnej vzdialenosti od všetkého živého toho tretieho, skutočnými hrdinami, ľuďmi, ktorí privádzajú na svet myšlienka slobody v jej rôznych prejavoch.
Na to, aby sme skutočne žili život, však nestačí „horieť“, nestačí byť slobodný a hrdý, cítiť sa a byť nepokojný. Treba mať to hlavné – cieľ. Cieľ, ktorý by ospravedlnil existenciu človeka, pretože „cena človeka je jeho vec“. "V živote je vždy miesto pre hrdinské činy." "Vpred! - vyššie! všetci - vpred! a - vyššie - toto je krédo skutočného muža."

T.N

učiteľ ruského jazyka a literatúry

MAOU "Stredná škola č. 17"

Gubkin

Legendy o Larre a Dankovi (z príbehu M. Gorkého „Stará žena Izergil“). Problémy príbehu a postavenie autora.

Ciele :

Odhalenie umelecký nápad legendy o Dankovi a Larre, mytologické pramene legiend, črty poetiky. Rozvoj nezávislých zručností výskumné práce s textom, učebnicou, tabuľkami a pojmami.

Schopnosť porovnať charakteristiky hlavných postáv, aby ste odhalili hlavnú myšlienku diela.

Formovanie morálnych osobnostných čŕt, humanistických názorov a presvedčení u žiakov.

Úlohy:

Pokračujte v oboznamovaní sa s dielami M. Gorkého;

Analyzujte legendy. Porovnajte hlavné postavy legiend Larra a Danko;

Sledovať, ako sa v kompozícii príbehu prejavuje zámer spisovateľa;

Zvážte charakteristické črty novoromantizmu na príklade skúmaného diela.

Vybavenie :

Epigrafy k lekcii:

(Staroveká múdrosť)

Pokrok v lekcii

Úvodná časť lekcie. Vytváranie motivácie, emocionálnej nálady pre analýzu legiend.

Téma lekcie: "Legendy o Larre a Dankovi (z príbehu M. Gorkého „Stará žena Izergil“). Problémy príbehu a pozície autora.“

S tvorbou M. Gorkého ste sa už zoznámili doma. Dnes sa pokúsime pochopiť jeho vlastnosti. Poďme si spoločne načrtnúť ciele lekcie.

učiteľ. Jednou z najdôležitejších otázok v tvorbe M. Gorkého je otázka: „Čo je to človek?“ Spisovateľ sa vo svojich prvých poviedkach pozerá na človeka zblízka, snaží sa mu porozumieť a mená hrdinov – rozprávačov berie ako názvy niektorých svojich diel.

Zapnuté skoré štádium Gorkého kreativita sa nezaujíma ani tak o charakter, osobnosť, ako o prejav jednotlivca v človeku, ale skôr o určitý univerzálny koncept ľudskej prirodzenosti, ktorý sa spisovateľ snaží pochopiť. Svoje prvé diela tak Gorkij vytvára akoby v znamení zbierania toho, čo je skutočne ľudské. V snahe vytvoriť životné usmernenia, Gorky v mnohých rané príbehy aktívne používa mytologické, vrátane biblické obrazy, motívy, koncepty.

Príbeh A.M. Gorkého „Stará žena Izergil“ bol publikovaný v roku 1895 v Samara Gazeta. Od tej chvíle sa Gorkij vyhlásil za predstaviteľa a nositeľa romantickej estetiky a príbeh sa stal majstrovským dielom skorá kreativita spisovateľ.Problémom našej lekcie bude otázka: „Čo je človek podľa Gorkého?

Epigraf našej lekcie by bol podľa mňa nasledujúcimi slovami: „Ak len pre seba, tak prečo si?

Pripomeňme si, čo je romantizmus. Definujte romantizmus a pomenujte jeho charakteristické črty.

Poznámka:

Romantizmus – umelecká metóda, vytvorený na začiatkuXIXstoročia v Nemecku. Romantizmus sa vyznačuje osobitným záujmom

k osobnosti, jej vzťahu k okolitej realite, ako aj k opozícii skutočný svet– ideál, „dva svety“.

Vymenuj charakteristické črty romantizmu v príbehu.

II. Analytický rozhovor. Kolektívne hľadanie riešenia problému.

1. Aká je kompozícia príbehu? (Izergilov príbeh pozostáva z 3 častí: „Legenda o Larre“, „Príbeh Izergilovho života“, „Legenda o Dankovi“. Všetky tri časti sú spojené všeobecná myšlienka, autorovu túžbu odhaliť hodnotu ľudského života).

2. Aká technika je základom výstavby príbehu? (Antitéza: legendy o Larre a Dankovi odhaľujú dva koncepty života, dve predstavy o ňom. Príbeh je založený na protiklade dvoch postáv – Danka a Larry).

3. Sú to výnimočné osobnosti? (Danko a Larra sú výnimočné osobnosti. Danko je stelesnením ideálneho typu „Prometheus“, ktorý autor vyhlásil za „najlepšieho zo všetkých“ a v opise Larry sú prívlastky vhodnejšie na opis zvieraťa: „ obratný, „dravý“, „krutý“, „sebecký.“)

4 . Analýza legendy o Larre

Kto je hlavnou postavou prvej legendy?

Je príbeh o narodení mladého muža dôležitý pre pochopenie jeho charakteru?

Aký vzťah má hrdina k iným ľuďom? (pohŕdavo, arogantne. Považuje sa za prvého na zemi)

Pre romantická práca charakterizovaný konfliktom medzi davom a hrdinom. Čo je jadrom konfliktu medzi Larrou a ľuďmi? (jeho hrdosť, sebectvo, sebectvo)

Aký je rozdiel medzi pýchou a aroganciou?

Poznámka:

Hrdosť – sebaúcta, sebaúcta.

Hrdosť – n nadmerná pýcha, nadmerne vysoká mienka o sebe.

Dokážte, že Larru charakterizuje pýcha a nie pýcha.

K čomu vedie egoizmus hrdinu? (do zločinu)

Pracujte v skupinách. Inscenácia epizódy „The Trial of Larra“ a jej analýza.

Chlapci, teraz si pozrieme scénu súdu s Larrou, ktorú pripravila 1 tvorivá skupina. Toto bola ich domáca úloha.

Aký trest dostal Larra za svoju pýchu? (osamelosť a večná existencia, nesmrteľnosť).

Je to spravodlivý trest alebo si zaslúži niečo iné?

Teraz sa pozrime na text a nájdime kľúčové slová, ktoré sa zobrazujú stav mysle Larra po treste. Pomôžu nám s tým textári, ktorí túto úlohu doma pripravili.(...Zastali a smiali sa na ňom. A on sa triasol, keď počul tento smiech, a stále hľadal niečo na svojej hrudi, chytil to rukami... A znova padol na zem a bil si o ňu hlavu dlho sa však od neho vzdialila zem, prehĺbila sa od úderov jeho hlavy... V jeho očiach bolo toľko melanchólie, že by sa ňou dali otráviť všetci ľudia na svete...)

Toto je život pre hrdinu. Je to trest alebo sloboda? (Áno, je to strašný trest. Larra je odsúdená na nesmrteľnosť a nemožnosť rozhodnúť sa, či bude žiť alebo zomrieť. Ľudia pripravili Laru o to, pre čo sa podľa neho oplatilo žiť – o právo žiť podľa vlastného zákona. )

Aký je postoj autora k Larre? (Odsudzuje hrdinu, ktorý stelesňuje protiľudskú podstatu. Pre Gorkého je Larrin životný štýl, správanie a charakterové vlastnosti neprijateľné. Larra je antiideál).

Spomeňme si na stránky Biblie a odpovedzme si na otázku: ktoré z slávnych hrdinov bol vystavený takému trestu? O pomoc sa obrátime na mytológov z 3. tvorivej skupiny.

Mytológovia: Zdá sa nám, že syn Adama a Evy Kainových, ktorý sa dopustí hriechu bratovraždy, je potrestaný rovnakým trestom, za ktorý je potrestaný osamelosťou.

« A Kain povedal Pánovi [Bohu]: Môj trest je väčší, než sa dá zniesť; Hľa, teraz ma vyháňaš z povrchu zeme a skryjem sa pred Tvojou prítomnosťou a budem vyhnancom a tulákom na zemi."

Na príklade Larry nám Gorky predstavil antiideál hrdinu. A kto je predstaviteľom idealistickej myšlienky človeka?

6. Rozbor legendy o Dankovi.

a) Legenda o Dankovi vychádza z biblického príbehu o Mojžišovi. Pripomeňme si to a porovnajme s legendou M. Gorkého o Dankovi. A opäť sa obráťme na mytológov.

Boh prikázal Mojžišovi vyviesť židovský ľud z Egypta. Židia žijú v Egypte už stovky rokov a sú veľmi smutní, že opúšťajú svoje domovy. Vytvorili sa konvoje a Židia vyrazili.

Egyptský kráľ zrazu oľutoval, že nechal svojich otrokov odísť. Stalo sa, že Židia sa priblížili k moru, keď uvideli za sebou vozy egyptských vojsk. Židia hľadeli a boli zdesení: pred nimi bolo more a za nimi ozbrojené vojsko. Ale milostivý Pán zachránil Židov pred smrťou. “ A Mojžiš vystrel svoju ruku nad more a Hospodin hnal more silným východným vetrom celú noc a urobil more suchou zemou a vody sa rozdelili. A synovia Izraelovi vystúpili doprostred mora po suchu, a vody sa im stali múrom na pravej strane a na ľavá strana»

Potom Židia kráčali púšťou a Pán sa o nich neustále staral. Pán povedal Mojžišovi, aby udrel palicou do skaly a vytryskla z nej voda. studená voda. Pán prejavil Židom veľa milosrdenstva, ale oni neboli vďační. Za neposlušnosť a nevďačnosť Boh Židov potrestal: štyridsať rokov blúdili po púšti a nemohli prísť do Bohom zasľúbenej zeme. Napokon sa Pán nad nimi zľutoval a priviedol ich bližšie k tejto krajine. Ale v tom čase ich vodca Mojžiš zomrel. [ 1: II,3–18]

b) Ktoré fragmenty legendy o Dankovi zodpovedajú biblickému príbehu? O svoje objavy sa s nami podelia chalani zo skupiny výskumníkov, ktorí odpoveď pripravili doma.

– Aké sú podobnosti biblických dejín a legendy o Dankovi?(Mojžiš a Danko vyvádzajú ľudí z miest nebezpečných pre ďalší pobyt. Cesta sa ukazuje ako zložitá a vzťah Mojsejovej a Danka s davom sa komplikuje, pretože ľudia strácajú vieru v spásu).

– V čom sa líši dej legendy o Dankovi od biblického príbehu?? (Mojžiš sa spolieha na Božiu pomoc, keďže plní svoju vôľu. Danko, cítiac lásku k ľuďom, sám sa hlási k ich záchrane, nikto mu nepomáha.)

Aké hlavné črty možno u Danka identifikovať? Čo je základom jeho konania? (Veľká láska k ľuďom, túžba pomáhať im, ochota obetovať sa pre záchranu druhých.)

Aký čin urobil hrdina pre lásku k ľuďom? (Danko dosiahne čin, zachráni ľudí pred nepriateľmi. Vedie ich z temnoty a chaosu k svetlu a harmónii.)

Aký je vzťah medzi Dankom a davom? Vráťme sa opäť k textovým kritikom.

Práca s textom. (Najskôr sa ľudia „pozerali a videli, že je najlepší zo všetkých“.. Ľudia veria, že Danko sám všetky ťažkosti prekoná. Potom „začali reptať na Danka“, keďže sa cesta ukázala ako ťažká, mnohí cestou zomreli; Teraz je dav z Danka sklamaný. „Ľudia v hneve útočili na Danka“, pretože boli unavení, vyčerpaní, no hanbili sa to priznať. Ľudia sú prirovnávaní k vlkom a šelmám, pretože namiesto vďaky cítia k Dankovi nenávisť a sú pripravení ho roztrhať na kusy. "V Dankovom srdci vrelo rozhorčenie, ale z ľútosti nad ľuďmi to vyšlo." Danko pacifikoval svoju hrdosť, keďže jeho láska k ľuďom je bezhraničná. Dankove činy poháňa láska k ľuďom).

ZÁVER: Vidíme, že Larra je romantický anti-ideál, takže konflikt medzi hrdinom a davom je nevyhnutný. Danko je romantický ideál, no na konflikte je založený aj vzťah hrdinu a davu. To je jedna z čŕt romantického diela.

Prečo sa podľa vás príbeh končí legendou o Dankovi? (Toto je vyjadrenie postoja autora. Ospevuje hrdinský čin. Obdivuje Dankovu silu, krásu, odvahu, odvahu. Toto je triumf dobra, lásky, svetla nad chaosom, pýchou, sebectvom).

7 . Samostatná práca. Študenti porovnávajú obrázky Danka a Larry vyplnením stĺpcov tabuľky. Na konci práce vykonajte samokontrolu stola. ( Približná možnosť premietané na obrazovku).

Tabuľka

Obrazy Danka a Larry v príbehu M. Gorkého

Kritériá

Danko

Larra

1) Postoj

ľuďom

"Miloval ľudí a myslel si, že bez neho by zomreli"

Pohŕdavý a arogantný („...okrem seba, nič nevidí... Nemal kmeň, matku, dobytok, manželku a nič z toho nechcel“)

2) Hrdinom je dav

„Všetci spolu išli za ním – verili mu“ „...v hneve a zlosti napadli Danka... a začali mu vyčítať, že ich nedokáže zvládnuť...“

Otvorená konfrontácia („A on, odvážne sa na nich pozrel, odpovedal, že už neexistujú ľudia ako on...“)

3) Výrazná povahová črta

Altruizmus

Prílišná hrdosť, úplná sloboda konania

4) Postoj k životu

Ak nič neurobíte, nič sa vám nestane.

"Nemal kmeň, matku, dobytok, manželku a nič z toho nechcel... A tak začal žiť slobodný ako vták."

5) Legenda a modernosť

čo tým myslíš?

Relevantnosť obrázku?

6) Akcie vykonávané hrdinami

Výkon, sebaobetovanie života v mene záchrany ľudí („roztrhol si rukami hruď a vytrhol si z nej srdce...“)

Zločin, vražda toho, kto zavrhol syna orla

„hrdý odvážlivec Danko“, Dankovo ​​veľké horiace srdce.

"Krásny a silný," "jeho oči boli chladné a hrdé ako oči kráľa vtákov." "Bol obratný, dravý, silný, krutý... A medzi ľuďmi pre neho nie je miesto."

Vráťme sa k problematická záležitosť lekcia: "Čo je človek podľa Gorkého?"

Ako rozumiete slovám epigrafu k lekcii:"Ak len pre seba, tak prečo si tu?"

8. Reflexia

• Dankov čin je veľkým počinom, zostane príkladom a sprievodcom pre nás všetkých. A nech svetlo jeho srdca nikdy nezhasne.

Aby sme si zapamätali našu lekciu - tieto symbolické srdcia.

A na znak toho, že sme dospeli k spoločnému názoru o podstate nastolenej otázky, o tom, aký by mal byť človek v živote, zapáľme a pozdvihnime svoje symbolické srdcia.

domáca úloha: napíšte miniatúrnu esej a vyberte si jednu z tém: „Dá sa Danko nazvať hrdinom?“, „Akého človeka možno nazvať krásnym?“, „Prečo M. Gorkij nazýva Danka „hrdým odvážlivcom“?

LITERATÚRA

Biblia. – M.: Ruská biblická spoločnosť, 1992.

Gorkij, M. Vybrané práce.– M.: "Fiction", 19 86 .

Ozhegov, S.I. a Shvedova, N.Yu. Slovník ruský jazyk. – M.: Azbukovnik, 1997.

Solovyová, F.E. Hodiny literatúry. – M.: “ Ruské slovo“, 2011.

slovar.lib.ru