Tabel perbandingan gaya hidup Oblomov dan Stolz. Persamaan dan perbedaan gaya hidup tokoh


Siapa yang akan membangunkan Oblomov?

Oblomov dan Stolz.

Tujuan pelajaran:

mendidik – memastikan asimilasi pengetahuan tentang peran gambar Stolz dalam novel “Oblomov” dan peningkatan keterampilan dalam karakterisasi komparatif para pahlawan;

berkembang – terus melatih penguasaan siswa dalam operasi sintesis dan analisis, pembentukan kemampuan menggeneralisasi dan menarik kesimpulan, dan keterampilan analisis diri;

mendidik – untuk mempromosikan pembentukan ide-ide ideologis tentang kekhasan mentalitas bangsa Rusia, untuk mempromosikan pendidikan tanggung jawab sosial

Alat Pembelajaran: teks novel "Oblomov" oleh I. A. Goncharov, materi video - fragmen dari film "A Few Days in the Life of Oblomov", presentasi.

Tahapan utama pelajaran:

SAYA. Organisasi awal pelajaran.

II. Memperbarui persepsi pembaca.

AKU AKU AKU. Analisis teks.

IV. Kesimpulannya

V. Cerminan.

VI. Pekerjaan rumah.

    Organisasi awal pelajaran

Tugas: memperkenalkan siswa pada topik dan tujuan pelajaran

Membaca bagian pertama novel "Oblomov", Anda dan saya merenungkan keanehan tokoh utama, dengan mengajukan pertanyaan "Mengapa dia seperti ini". Siapa yang akan membangunkan Oblomov? - ini adalah pertanyaan yang diajukan Goncharov kepada kita di Bagian 2 novel dengan kemunculan pahlawan baru di halamannya - Andrei Stolts. Dan tugas kita sebagai pembaca adalah memahami bagaimana penampilannya membantu kita menembus lebih dalam esensi karakter Oblomov. Jadi, tujuan pelajaran hari ini adalah untuk mengetahui peran gambar Stolz dalam novel “Oblomov”, untuk membandingkan dua pahlawan dalam karya tersebut.

Tuliskan topik pelajaran di buku catatan Anda.

    Memperbarui persepsi pembaca

Tugas: mengatur kegiatan siswa untuk menerapkan keterampilan karakterisasi komparatif pahlawan, mempromosikan pembentukan kemampuan menggeneralisasi dan menarik kesimpulan

Andrei Ivanovich Stolts muncul dalam novel sebagai karakter yang sudah lama dia tunggu-tunggu karakter utama. Adegan pertemuan ini direproduksi secara luar biasa dalam film berdasarkan novel - “Beberapa hari dalam kehidupan Oblomov.” Mari kita simak cuplikan ini bersama-sama. Perhatikan bagaimana karakter utama berperilaku saat bertemu.

Menonton penggalan film "Beberapa hari dalam kehidupan Oblomov" - sebuah episode penampilan pertama Andrei Stolts.

    Apa dalam perilaku Oblomov, dalam reaksinya terhadap kedatangan temannya, yang langsung membedakan Stolz dari semua karakter yang kita temui di bagian 1 novel?

    Mengapa sebenarnya Ilya Ilyich Oblomov bangkit menemui Stoltz?

Jelas sekali bahwa Stolz dihadirkan dalam novel sebagai kebalikan dari Oblomov. Bahkan pembaca yang paling tidak berpengalaman pun akan segera menyadari betapa berbedanya Goncharov menggambarkan pahlawannya. Apakah itu antipoda? Atau apakah mereka memiliki kesamaan? Mari kita definisikan sudut pandang Goncharov tentang masalah ini.

Latihan: Identifikasi persamaan dan perbedaan antara Oblomov dan Stolz dan isi tabelnya. Ringkaslah hasil yang diperoleh dan tarik kesimpulan.

(Waktu untuk menyelesaikan tugas – 5-7 menit).

Opsi perbandingan

Oblomov

Stolz

Gaya hidup

Hubungan dalam keluarga, dengan orang tua

Pandangan tentang pendidikan

Persepsi cinta

Oblomov

Stolz

Gaya hidup

Kemalasan, apatis terhadap segala hal

Aktivitas, memiliki energi yang meluap-luap

Sikap terhadap keluarga, orang tua

Kasih sayang, kenangan indah

Sikap terhadap pendidikan

Saya belajar dengan enggan

Belajar dengan senang hati dan dapatkan nilai bagus

Perilaku dalam masyarakat dan di tempat kerja

Muak dengan masyarakat, dia meninggalkan layanan tersebut

Ramah dengan orang lain, termasuk dalam perusahaan yang menjual barang ke luar negeri

Persepsi cinta

Kemampuan untuk memiliki perasaan yang mendalam dan tulus

Kesimpulan-jawaban yang diharapkan siswa: gambaran para pahlawan dalam novel ini kontras dalam segala hal. Namun tidak dapat dikatakan bahwa penentangan ini sangat ketat. Kedua pahlawan itu adalah individu dunia batin yang tidak dapat dianggap hanya berdasarkan perbedaan diametris dalam pandangan dunia mereka. Beberapa ciri serupa dapat dilihat pada karakter Oblomov dan Stolz: kemampuan untuk memiliki perasaan tulus yang mendalam, kenangan indah masa kecil, kasih sayang kepada ibu mereka.

    Bagaimana Goncharov menjelaskan kasih sayang timbal balik dari karakter-karakter ini? Temukan jawabannya dalam teks novel (Bagian 2, akhir bab 2).

    Apa namanya? teknik artistik, yang digunakan Goncharov saat menggambarkan gambar Oblomov dan Stolz?

    Mengapa penulis menggunakan antitesis? Bagaimana hal ini membantu pembaca memahami karakter dalam novel?

    Analisis teks.

Tugas: mengatur kegiatan siswa untuk meninjau materi baru, meningkatkan penguasaan siswa dalam operasi sintesis dan analisis, dan mengembangkan kemampuan untuk menggeneralisasi dan menarik kesimpulan

1. Identifikasi peran citra Stolz dalam alur dan susunan komposisi novel

Jadi, dalam novel muncul seorang pahlawan yang energik, kuat, dan memiliki tujuan yang membangkitkan kantuk, kentang sofa apatis Oblomov dari sofa. Di sinilah bagian 1 novel berakhir - apa yang ditunggu-tunggu pembaca dari halaman pertama akhirnya menjadi kenyataan. Poin penting ini ditekankan perubahan signifikan dalam penggambaran ruang dan waktu di sekitar tokoh utama pada bagian kedua dan selanjutnya novel.

    Bagaimana gambaran ruang dan waktu dalam novel berubah dengan munculnya Stolz?

    • Bandingkan periode waktu yang dijelaskan di bagian 1 novel dengan berapa lama peristiwa di bagian 2, 3, dan 4 novel berlangsung. (bagian 3 dan 4 dijawab oleh siswa yang sudah membaca novel sampai selesai).

      Batasan spasial apa, yang digariskan oleh penulis di bagian 1 novel seputar tokoh utama, yang diatasi Oblomov setelah kemunculan Stolz?

      Apa akibat dari pelanggaran batasan yang biasa dilakukan Oblomov?

Perubahan gambaran ruang dan waktu berhubungan dengan sesuatu yang istimewa peran komposisi episode kedatangan Stoltz ke Oblomov di Gorokhovaya: Goncharov menyelesaikan eksposisi novel dan memulai pengembangan aksi utama, dan Stoltz diberi peran khusus di dalamnya. Sutradara film, episode yang baru saja kita tonton, N. Mikhalkov, merasakan peran ini dengan sangat halus. (Dalam mencari jawaban atas pertanyaan berikut, guru mengandalkan siswa yang telah membaca novel sampai akhir)

    Menurut Anda mengapa film ini diberi nama berbeda dari novelnya: bukan "Oblomov", tetapi "A Few Days in the Life of Oblomov"?

    Ciri plot dan komposisi novel apa yang ditekankan oleh judul film ini?

    Bagaimana gambaran Stolz terkait dengan perkembangan novel?

    Buatlah kesimpulan pertama tentang alur dan peran komposisi gambar Stolz dalam novel.

Setelah mendengarkan jawaban siswa dan koreksi yang sesuai oleh gurunya, kesimpulannya dituliskan oleh siswa dalam buku catatan secara mandiri.

Jawaban yang disarankan:Semua peristiwa cerita Novel-novel tersebut berpusat pada Ilya Ilyich Oblomov, tokoh utama novel tersebut. Dalam mendeskripsikannya, penulis tidak bertujuan untuk menggambarkan kehidupan sehari-hari sang pahlawan, yang mengalir secara konsisten dari hari ke hari, seperti yang kita lihat ketika membaca bagian 1 novel tersebut. Narasinya “menyambar” aliran waktu secara umum poin penting- hari-hari dalam kehidupan Oblomov, masing-masing hari dalam satu atau lain cara terhubung dengan kemunculan di halaman novel Stolz, yang intervensinya dalam kehidupan Oblomov membawanya ke dalam konflik dengan masyarakat.

2. Analisis episode

Intervensi Stolz dalam kehidupan Oblomov menyebabkan bentrokan antara pahlawan dan masyarakat. Bagaimana Oblomov memanifestasikan dirinya dalam bentrokan ini? Ada sebuah episode dalam novel yang menjawab pertanyaan ini sepenuhnya. Hal ini dijelaskan dalam Bab 4 Bagian 2. Dalam film N. Mikhalkov “A Few Days in the Life of Oblomov” episode ini direproduksi dengan cukup lengkap, selain itu, ini memberikan contoh penampilan luar biasa dari para aktor yang memainkan peran utama, O. Tabakov dan Yu. Mari kita tonton episode ini.

Sebelum menonton episode tersebut, siswa diberi tugas (tugas tertulis di papan tulis):

    Soroti frasa kunci dalam penalaran Oblomov yang mengungkap esensi sikap sang pahlawan terhadap realitas kontemporernya.

    Lihat apakah Stolz selalu menemukan sesuatu yang membuat temannya keberatan. Bagaimana dia menghindari jawaban langsung terhadap alasan Oblomov?

Setelah menonton episode tersebut, siswa diminta mengklarifikasi pengamatannya dengan cara mengeceknya dengan teks novel, kemudian ada diskusi mengenai hasil pekerjaan yang dilakukan. Perkiraan pilihan jawaban:

Untuk 1 tugas

    • “Aku tidak suka kehidupanmu di St. Petersburg!”

      “Di mana pria itu di sini? Dimana integritasnya? Di mana dia menghilang, bagaimana dia menukar setiap hal kecil?”

      “Di balik kelengkapan ini terdapat kekosongan, kurangnya simpati terhadap segalanya!”

      “Saya tidak menyentuhnya, saya tidak mencari apa pun; Aku hanya tidak mengerti kehidupan biasa dalam hal ini"

      “Apakah aku sendirian? Lihat: Mikhailov, Petrov, Semenov, Alekseev, Stepanov... Anda tidak dapat menghitungnya: nama kami sangat banyak!”

Untuk tugas 2

    • Ketika Ilya Ilyich mengatakan bahwa dia tidak menyukainya kehidupan modern masyarakat, Stolz tidak menemukan keberatan apa pun. Dia menyela pidato Oblomov pernyataan evaluatif(“Ini semua sudah tua, mereka sudah membicarakannya ribuan kali”, “Kamu berdebat seperti orang kuno: di buku-buku lama semua orang menulis seperti ini”, “Kamu adalah seorang filsuf, Ilya!”, dll.), mengucapkan mereka dengan ironi yang jelas, tetapi tidak mengungkapkan satu argumen pun yang menentang keyakinan Oblomov.

  • Mengapa Oblomov tidak menerima standar hidup modern?

    Bagaimana kita, para pembaca, bereaksi terhadap kenyataan bahwa Stolz tidak dapat menemukan apa pun untuk menolak pernyataan temannya?

    Pada titik manakah kata “Oblomovisme” muncul di halaman novel? Apa arti penting yang Stolz masukkan ke dalamnya? Oblomov? Pembaca?

    Pada titik manakah dan mengapa suasana hati Stolz berubah dalam episode tersebut?

    Mengapa Goncharov menyebut alasan Oblomov tentang kehilangan harapan sebagai sebuah pengakuan? Apa yang penulis tekankan dengan nama ini dalam diri Oblomov dan dalam hubungannya dengan Stolz?

    Apa alasan kemunduran Oblomov?

    Apa hal baru dalam karakter Oblomov yang diungkapkan episode ini kepada pembaca?

Setelah membahas pertanyaan-pertanyaan tersebut, siswa diminta menarik kesimpulan tentang peran episode yang dimaksud dalam mengungkap gambaran tokoh utama novel. Selanjutnya tanggapan siswa didengarkan dan disesuaikan oleh guru.

Jawaban-kesimpulan yang disarankan: Konflik antara protagonis novel “Oblomov” dan masyarakat diekspresikan dalam ketidaksepakatan internal sang pahlawan dengan “distorsi norma”. Dalam "perjalanan abadi, permainan nafsu sampah yang abadi", Oblomov tidak melihat hal utama - "manusia". Dan fakta bahwa Stolz tidak keberatan dengannya, tidak menemukan sesuatu untuk ditolak, meyakinkan pembaca akan kebenaran penilaian Oblomov, mengungkapkan sisi lain dari "Oblomovisme": alasan keterasingan sang protagonis dari dunia luar, dari masalah sosial, ternyata, jauh lebih dalam dari pada ketuhanan dan kebiasaan tidak berbuat apa-apa. Gaya hidup yang dipimpin Oblomov merupakan tantangan unik, mungkin tidak sepenuhnya disadari terhadap kurangnya spiritualitas masyarakat Oblomov modern. Pahlawan tidak melihat tujuan yang harus diperjuangkan. Menyimpulkan pertimbangannya tentang jalannya dalam "pengakuan" -nya, sang pahlawan tidak menganggap dirinya pengecualian, melihat "legiun" orang-orang yang sama yang memudar dan belum menemukan diri mereka sendiri.

3. Interpretasi makna artistik

Mempertimbangkan semua hal di atas, kami memahami bahwa Stolz diciptakan oleh Goncharov sebagai antipode tidak hanya untuk Oblomov, tetapi juga untuk seluruh "legiun" orang yang terpaksa menjalani kehidupan tanpa tujuan mereka, yang belum menemukan tempat mereka di dunia. kehidupan orang. DI DALAM dalam arti tertentu Stolz adalah perwakilan generasi baru yang mampu membangunkan Rusia dari hibernasi dan melawan “Oblomovisme.” Namun, tidak semua yang ada di gambar ini jelas.

Dalam artikel “Lebih baik terlambat daripada tidak sama sekali,” Goncharov menulis: “... Saya dicela, mengapa saya menempatkan orang Jerman, dan bukan orang Rusia, berbeda dengan Oblomov?.. Almarhum F. Tyutchev pernah dengan penuh kasih sayang... mencela saya, bertanya "Mengapa saya mengambil Stoltz!" Saya meminta maaf atas kesalahan tersebut, dengan mengatakan bahwa saya melakukannya secara tidak sengaja: ternyata itu adalah tangan saya! Sementara itu, sepertinya, bertentangan dengan keinginanku, sebenarnya tidak ada kesalahan di sini…” Memang benar, mengapa sebenarnya orang Jerman muncul dalam novel Goncharov?

Siswa mengungkapkan tebakannya.

Pertama, Goncharov mencerminkan situasi nyata di Rusia pada pertengahan abad ke-19, di mana “elemen Barat” paling sering diwakili oleh orang Jerman, yang membentuk kelompok etnokultural khusus yang disebut “Orang Jerman Rusia”.

Kedua, peran besar fakta bahwa Goncharov menjadikan pahlawannya orang Jerman, dimainkan pengalaman pribadi seorang penulis yang hidupnya dihabiskan di wilayah Volga dan St. Petersburg - dua wilayah pemukiman tradisional Jerman Rusia. Sampai batas tertentu, orang Jerman Rusia bahkan terlibat dalam pendidikan Goncharov. Dalam salah satu otobiografinya, dia menulis: “Saya menerima pendidikan awal saya di bidang sains dan bahasa, Prancis dan Jerman, di sebuah sekolah asrama kecil, yang dikelola di tanah milik Putri Khovanskaya, di luar Volga, oleh seorang pendeta desa, sangat cerdas dan orang terpelajar, menikah dengan orang asing." Otobiografi lain menjelaskan bahwa, pertama, orang asing itu adalah orang Jerman yang masuk Ortodoksi, dan kedua, dialah yang mengajari penulis masa depan pelajaran pertama bahasa Jerman dan Perancis. Jelasnya, pada periode ini, di Volga, penulis melihat contoh pendidikan Jerman yang didasarkan pada penanaman kebiasaan kerja keras dan energik, serta kemandirian moral individu. Kekuatan Pendidikan ini pasti menarik perhatian dan menjadi latar belakang pemikiran penulis tentang “Oblomovisme”. Pendidikan ini disebut oleh Goncharov dalam novelnya “tenaga kerja, pendidikan praktis”. Goncharov menempatkan cerita tentang bagaimana karakter Stolz terbentuk di awal Bagian 2 - setelah pembaca sudah memiliki gambaran yang cukup lengkap tentang pembentukan karakter protagonis.

    Menurut Anda mengapa penulis memilih rangkaian naratif ini?

Goncharov menawarkan kepada pembaca 2 jenis pendidikan, mendorong mereka untuk membandingkannya satu sama lain.

    Mana yang lebih dekat dengan kita, pembaca modern?

    Menurut kami apa kekuatan dan kelemahan dalam asuhan Oblomov dan Stolz?

    Mengapa pembaca mengetahui masa kecil Oblomov melalui mimpi sang pahlawan, dan kisah masa kecil Stolz diceritakan atas nama narator? (jika siswa mengalami kesulitan dalam menjawab pertanyaan ini, Anda dapat kembali lagi nanti - selama percakapan tentang mimpi satu karakter dan "ketakutan akan imajinasi" karakter lain).

Jika kita berbicara tentang kesan pribadi langsung Goncharov terhadap orang-orang Jerman Rusia, maka harus disebutkan bahwa ada cukup banyak dari mereka selama periode berikutnya. jalan hidup penulis: di universitas, di dinas, di pelayaran mengelilingi, bahkan di antara kerabat (melalui istri saudara laki-laki penulis N.A. Goncharov). Dia mengamati Jerman selama periode tersebut liburan musim panas, selama beberapa tahun, di kawasan Baltik dan langsung di Jerman, tempat ia berkunjung beberapa kali. Dari situlah berkembang gagasan penulis tentang karakter Jerman. Dan dengan latar belakang inilah kekhasan bahasa Rusia tampak lebih jelas dan jelas. karakter nasional, diwujudkan oleh Goncharov dalam gambar Oblomov.

Latihan: Bandingkan kutipan yang diberikan dalam tabel yang menjadi ciri Stolz dan Oblomov. Fitur dominan apa yang disoroti Goncharov dalam karakter para karakter?

Oblomov

Stolz

“Bodinya, dilihat dari hasil akhir matte-nya, juga begitu warna putih leher, lengan montok kecil, bahu lembut, sepertinya terlalu banci untuk seorang pria.”

“Dia semua terdiri dari tulang, otot, dan saraf… dia kurus… tulang dan otot, tetapi tidak ada tanda-tanda kebulatan lemak.”

“Berbohong dengan Ilya Ilyich...adalah miliknya kondisi normal»

"Dia terus bergerak..."

“Oblomov suka menarik diri dan hidup di dunia yang dia ciptakan”

“Yang terpenting dia takut pada imajinasi… Dia takut pada setiap mimpi”

“Cita-citanya akan segera terwujud, akan menjadi sebuah prestasi. Tapi... pagi berlalu, siang sudah menjelang malam, dan dengan itu kekuatan lelah Oblomov cenderung beristirahat: badai dan kerusuhan berdamai dalam jiwa...”

“Di atas segalanya dia menempatkan ketekunan dalam mencapai tujuan... dia berjalan menuju tujuannya, dengan berani berjalan melewati semua rintangan...”

Perbandingan Oblomov dan Stolz dalam novel tersebut jelas merupakan perbandingan antara “pekerja” dan, secara relatif, “orang malas”. Jika Stolz, menurut Goncharov, adalah “model energi, pengetahuan, tenaga kerja, dan semua kekuatan secara umum”, maka Oblomov mewujudkan “kemalasan dan sikap apatis dalam segala keluasan dan sifat lazimnya sebagai sifat spontan Rusia.”

    Menurut Anda apa tujuan Goncharov ketika dia dengan sengaja membuat kontras yang tidak menguntungkan bagi kami, orang Rusia?

    Apakah tuduhan tersebut adil? penulis kontemporer kritik karena kurangnya patriotisme?

    Menurut Anda mengapa Goncharov sendiri dan banyak kritikus percaya bahwa penulisnya gagal memerankan Stolz?

    AP Chekhov menulis: “Stolz tidak membuat saya percaya diri. Penulis mengatakan bahwa dia adalah orang yang luar biasa, tapi saya tidak percaya padanya. Ini adalah binatang yang berangin, musim gugur berpikir baik tentang dirinya sendiri dan merasa senang dengan dirinya sendiri…” Bagikan pendapat Anda tentang pernyataan Chekhov ini.

    Bisakah Stolz disebut sebagai pahlawan ideal? Mengapa?

    Apa makna tersembunyi di balik antitesis “Oblomov - Stolz” yang diturunkan dalam novel tersebut?

Di balik antitesis "Oblomov - Stolz" dalam novel tersebut terdapat pemikiran serius penulis tentang nasib Rusia. Goncharov dengan senang hati menyambut semua itu kekuatan internal, yang berkontribusi pada kemajuan Rusia menuju kehidupan pan-Eropa, dan sebaliknya, mengutuk “stagnasi, tidur, imobilitas.” Goncharov ingin pahlawan Ilya pulih, akhirnya bangun dari tempat tidurnya dan melepaskan diri dari tidurnya. Itu sebabnya dia membuat diagnosis penyakit yang buruk, dan itulah sebabnya dia menggunakan orang setengah asing sebagai model: “menjengkelkan, tapi adil.” Dan meskipun “model” ini tidak memiliki keramahan, spontanitas, plastisitas, dan banyak lagi agar menjadi ideal, sulit bagi hati orang Rusia untuk bertahan dalam perbandingan seperti itu. Namun mungkin inilah yang sebenarnya ingin dicapai oleh Goncharov—kejengkelan menyebabkan tindakan tegas?

    Kesimpulannya.


Tugas: berkontribusi pada pembentukan konsep pandangan dunia

    Apa peran Stolz dalam novel “Oblomov”?

    Mengapa gambaran Stolz menarik bagi kita, para pembaca Rusia di abad ke-21?

    Setujukah Anda dengan pernyataan bahwa novel Goncharov masih belum kehilangan ketajamannya? Buktikan pendapat Anda.

    Bagaimana Anda memahami inti pertanyaan yang dikemukakan oleh topik pelajaran hari ini: “Siapa yang akan membangunkan Oblomov”?

    Bagaimana Anda menjawabnya?

    Cerminan.

Tugas: meningkatkan keterampilan refleksi diri

    memahami materi pelajaran,

    minat terhadap materi pelajaran,

    suasana hati Anda setelah pelajaran.

    Gimnasium rumah.

Membaca bagian 3 novel. Mempersiapkan pekerjaan mandiri dengan teks

Jadi, kita akan mulai bekerja dengan teks.

Dalam salah satu pembelajaran, Anda diminta membuat kutipan deskripsi perbandingan sesuai rencana, hanya dengan menggunakan materi dari novel. Teks novel.

Mengapa hal ini perlu?

Analisis teks, analisis teks mendalam! akan mengizinkanmu melakukannya dalam hal ini memahami apa yang membentuk citra pahlawan, bagaimana pilihan makna leksikal memungkinkan Sang Guru (penulis!) untuk menciptakan karakter karakter tersebut. Kami akan melihat bahwa pilihan satu atau yang lain akan memungkinkan kami menyampaikan pemikiran mendalam kepada pembaca, sebuah ide (ide mana sebenarnya - kami akan mencoba menentukannya bersama Anda)

Anda berada di halaman wiki, yang berarti Anda dapat melakukan perubahan. Bagaimana melakukan ini - lihat. Jangan lupa untuk menunjukkan kepenulisan - dengan cara ini akan jelas bagi saya siapa yang harus dievaluasi.

Saya mengisi kolom pertama sebagai sampel - inilah semua yang kita bicarakan di kelas. Jika Anda ingin menambahkan ke kolom pertama, silakan lakukan, ini dianjurkan.

Karakteristik komparatif gambar

Ilya Oblomov dan Andrey Stolts

Ilya Oblomov Andrey Stolz
Potret

"Dia adalah seorang pria berusia bertahun-tahun tiga puluh dua atau tiga tahun, tinggi rata-rata,
tampan, dengan mata abu-abu gelap , hidung tidak adanya apapun
ide tertentu
setiap konsentrasi dalam fitur wajah. Pikiran itu sedang berjalan
bagai burung bebas melintasi wajah, berkibar di mata, duduk di bibir setengah terbuka,
bersembunyi di lipatan dahi, lalu hilang sama sekali, lalu ke seluruh wajah
bersinar merata lampu kecerobohan..."

"...Corak Ilya Ilyich tidak kemerahan, tidak gelap, atau positif
pucat dan cuek .."

"...tubuh dia, dilihat dari mattenya, terlalu putih
leher ringan, lengan montok kecil, bahu lembut
, sepertinya terlalu dimanjakan
untuk seorang pria..."

"Stolz rekan Oblomov: dan usianya sudah lebih dari tiga puluh tahun..."

"...Dia segalanya terdiri dari tulang, otot, dan saraf seperti darah Inggris
kuda. Dia tipis; dia hampir tidak memiliki pipi sama sekali , maksudnya ada tulangnya ya
otot, tapi tidak ada tanda-tanda kebulatan lemak; warna wajah halus, gelap dan tidak memerah; Matanya, meski agak kehijauan, namun ekspresif.
"..Dia tidak melakukan gerakan yang tidak perlu ..."

Gaya hidup, barang-barang rumah tangga

“Kamar tempat Ilya Ilyich terbaring sekilas tampak didekorasi dengan indah. Namun di mata berpengalaman seorang pria dengan selera murni<...>Saya hanya akan membacanya keinginan untuk menjaga kesopanan yang tak terelakkan, hanya untuk menyingkirkan mereka."

“Ada handuk yang terlupakan di sofa; di atas meja, pada pagi hari yang jarang terjadi, tidak ada piring dengan tempat garam dan tulang yang digerogoti yang belum dibersihkan dari makan malam kemarin, dan tidak ada remah roti. tergeletak di sekitar. Jika bukan karena piring ini, dan pipa yang baru saja diasapi bersandar di tempat tidur, atau bukan karena saya sendiri, pemiliknya yang berbaring di atasnya, Anda akan berpikir bahwa tidak ada orang yang tinggal di sinisehingga semuanya menjadi berdebu, pudar dan umumnya tidak ada jejak keberadaan manusia yang hidup"(Kipriyanova)

“Bagi Ilya Ilyich, berbaring bukanlah suatu keharusan, seperti orang sakit atau seperti orang yang ingin tidur, atau kecelakaan, seperti orang yang lelah, atau kesenangan, seperti orang malas: itu adalah adalah keadaan normalnya"(Klimova)

"Andrey sering istirahat dari bisnis atau dari keramaian sosial, dari malam hari, dari pesta dansa Saya akan duduk di sofa lebar Oblomov.” (Kipriyanova)

"Dia terus-menerus bergerak: jika masyarakat perlu mengirim agen ke Belgia atau Inggris, mereka mengirimkannya; perlu menulis beberapa proyek atau beradaptasi ide baru to the point - pilih dia. Sementara itu dia keluar ke dunia nyata dan membaca: ketika dia punya waktu - Tuhan yang tahu"(Klimova)

Pandangan Dunia

“Oh, andai saja Andrei datang secepatnya… Dia pasti sudah membereskan semuanya…”

“Atau mungkin Zakhar akan mencoba membereskan semuanya sehingga tidak perlu pindah; mungkin mereka bisa bertahan…”

“Segala sesuatu yang abadi berputar-putar pada awalnya, dan permainan nafsu yang tak bermutu, terutama keserakahan, gosip<...>Kebosanan, kebosanan, kebosanan! Dimana pria itu?? Integritasnya?<...>Ringan, masyarakat! mencegah berada di sana! Apa yang harus dicari di sana? Minat, pikiran, hati? Semua ini adalah orang mati, orang yang sedang tidur!..." (A. Ustyantseva)

“Pandangan hidup yang sederhana, langsung, dan nyata – itulah tugasnya yang terus-menerus<...>.

“Hidup sederhana itu rumit dan sulit!”

"Pekerjaan adalah gambaran, isi, elemen dan tujuan hidup, setidaknya milikku."

“Dia membuka payungnya saat hujan, artinya dia menderita selama kesedihan berlangsung, dan dia menderita tanpa penyerahan yang malu-malu, tapi lebih dengan rasa jengkel, dengan rasa bangga, dan menanggungnya dengan sabar hanya karena mengaitkan penyebab semua penderitaan itu pada dirinya sendiri, dan tidak menggantungkannya, seperti kaftan, pada paku orang lain. DAN menikmati kegembiraan itu, seperti bunga yang dipetik di sepanjang jalan, sampai layu di tanganmu..."

“Dia takut pada setiap mimpi, atau jika dia memasuki wilayahnya, dia masuk seperti seseorang memasuki sebuah gua dengan tulisan: ma kesendirian, mon pertapaan, mon repos, mengetahui jam dan menit kapan kamu akan berangkat dari sana.” (Klimova)

Masa kecil, latar belakang keluarga

" Orang tua tidak terburu-buru menjelaskan kepada anak tentang arti hidup Dan persiapkan dia untuknya, mengenai sesuatu yang canggih dan serius; tidak menyiksanya karena buku-buku yang menimbulkan kegelapan pertanyaan di kepalanya, tapi pertanyaan menggerogoti pikiran dan hati serta memperpendek umur."

“Semua orang tersentak dan mulai saling mencela karena sudah berapa lama hal ini tidak terpikirkan oleh mereka: yang satu untuk mengingatkan, yang satu lagi untuk menyuruh untuk mengoreksi, yang ketiga untuk mengoreksi."

“Dia menantikan momen ini miliknya hidup mandiri "(Kipriyanova)

"Zakhar, seperti dulu, adalah seorang pengasuh, menarik stokingnya, memakai sepatunya, dan Ilyusha sudah melakukannya berumur empat belas tahun anak laki-laki itu hanya tahu bahwa dia sedang berbaring, pertama dengan satu kaki, lalu yang lainnya…” (A. Ustyantseva)

“Mereka membawa Andrei - tapi dalam bentuk apa: tanpa sepatu bot, dengan baju robek dan hidung patah baik dari dirinya sendiri atau dari anak laki-laki lain."

“Sang ayah menaikkannya ke dalam kereta pegas, memberinya tali kekang dan menyuruhnya membawanya ke pabrik, lalu ke ladang, lalu ke kota, ke pedagang, ke tempat-tempat umum, lalu melihat-lihat tanah liat, yang mana dia akan memegang jarinya, mencium, terkadang menjilat, Dan Dia akan membiarkan putranya mencium baunya dan menjelaskan seperti apa rasanya dan manfaatnya. Jika tidak, mereka akan pergi dan melihat bagaimana mereka menambang kalium atau tar, atau melelehkan lemak babi.”

"— Kembalilah ke tempat asalmu- dia menambahkan, - dan datang lagi dengan terjemahan, bukan satu, dua bab, dan ajari ibumu peran dari komedi Prancis yang dia minta: jangan muncul tanpanya!" (Kipriyanova)

"...Andryusha belajar dengan baik, dan ayahnya menjadikannya seorang tutor di rumah kos kecilnya.<…>dia memberinya gaji sebagai pengrajin, sepenuhnya dalam bahasa Jerman: sepuluh rubel sebulan, dan memaksaku untuk menandatanganinya di dalam buku." (A. Ustyantseva)

Sikap untuk belajar

"Ayah dan ibu memenjarakan Ilyusha yang manja karena sebuah buku. Itu sangat berharga air mata, tangisan, tingkah."

"Dan semua orang di rumah itu dipenuhi keyakinan akan hal itu belajar dan hari Sabtu orang tua tidak harus cocok sama sekali, atau bahwa hari libur pada hari Kamis merupakan kendala yang tidak dapat diatasi untuk belajar selama seminggu penuh. Dan Ilyusha tinggal di rumah selama tiga minggu, dan kemudian, lihat, sampai minggu suci jaraknya tidak jauh, dan ada hari libur, dan kemudian seseorang di keluarga karena alasan tertentu memutuskan bahwa mereka tidak belajar selama minggu Foma; Masih ada dua minggu lagi sebelum musim panas - tidak ada gunanya bepergian, dan di musim panas orang Jerman itu sendiri beristirahat, jadi lebih baik menundanya sampai musim gugur." (Kipriyanova)

“Dia umumnya menganggap semua ini sebagai hukuman yang diturunkan oleh surga atas dosa-dosa kita…” (Klimova)

" Sejak usia delapan tahun dia duduk bersama ayahnya untuk peta geografis, memilah-milah gudang Herder, Wieland, ayat-ayat alkitabiah dan merangkum kisah-kisah buta huruf dari para petani, penduduk kota dan pekerja pabrik, dan bersama ibunya dia membaca sejarah suci, mempelajari dongeng Krylov dan memilah-milah gudang Telemakus." (Kipriyanova)

Sikap terhadap pelayanan

Ilya Ilyich ingin pelayanan menjadi kegiatan opsional dan mudah. Jika hal ini terjadi, tidak diragukan lagi dia akan rela bekerja. Namun ketika dihadapkan pada kenyataan, Ilya Ilyich menyadari bahwa pelayanan membutuhkan upaya yang signifikan, yang sama sekali tidak siap ia keluarkan untuk itu.

Menarik sekali caranya Goncharov mencirikan pandangan Oblomov: “Kehidupan di matanya terbagi menjadi dua bagian: satu terdiri dari pekerjaan dan kebosanan - ini adalah sinonim baginya; yang lainnya berasal dari kedamaian dan kesenangan yang damai. Dari sini, bidang utama - layanan pada awalnya membingungkannya dengan cara yang paling tidak menyenangkan”.

Oblomov berusaha membebaskan dirinya dari layanan dengan cara apa pun. Ia berusaha untuk relaksasi dan kesenangan, tanpa menyadari bahwa sebenarnya istirahat itu baik dan menyenangkan hanya setelah tugas selesai. Ilya Ilyich belum siap bertanggung jawab atas tindakannya. (Kvashenko M.)

Bagi Andrei Stolz, bekerja bukanlah cara untuk mencapai perdamaian, keinginan apa pun yang disebut Stolz sebagai “Oblomovisme.” Baginya, pekerjaan adalah “gambaran, isi, unsur dan tujuan hidup”.Stolz memperlakukan pelayanannya secara bertanggung jawab, pekerja keras, dan tidak pernah malas, Selalu menyelesaikan tugas yang diberikan sampai selesai saat melakukan pekerjaan.Ia bekerja bukan untuk tujuan yang tinggi, melainkan demi kesuksesan pribadi.(Kuzmin Zh.)

Sikap terhadap cinta

"Dia tidak pernah tidak menyerah pada keindahan, tidak pernah menjadi budak mereka, bahkan tidak terlalu banyak penggemar rajin, karena semakin dekat dengan wanita menimbulkan banyak masalah.<…>Jarang sekali takdir mempertemukannya dengan seorang wanita di masyarakat sedemikian rupa sehingga dia bisa berkobar selama beberapa hari dan menganggap dirinya sedang jatuh cinta…” (A. Ustyantseva)


"Dia tidak dibutakan oleh keindahan dan karena itu aku tidak lupa, tidak merendahkan martabat laki-laki, bukan seorang budak, "tidak berbaring di kaki" wanita cantik tidak mengalami nafsu yang membara"(A. Ustyantseva)

...
...

Novel "Oblomov" karya Ivan Aleksandrovich Goncharov berhak mendapat peringkat yang tepat tempat penting di bagasi Rusia sastra klasik abad kesembilan belas. Sebuah karya yang mengungkap karakter orang-orang yang hidup pada waktu yang sama dan dalam masyarakat yang sama pasti menarik perhatian, dan kisah hidup dua orang sahabat, Ilya Oblomov dan Andrei Stolts, patut mendapat perhatian khusus.

Ilya Ilyich Oblomov adalah karakter yang ambigu dan sangat ingin tahu. Dia menghabiskan hari-harinya di sofa favoritnya, berada dalam keadaan setengah tertidur abadi dan semacam keadaan apatis yang santai. Dia tidak tertarik pada kerja aktif, pertanian, atau pengembangan diri - seluruh hidupnya seperti aliran sungai yang lamban, terukur dan tidak tergesa-gesa. Dapat dicatat bahwa orang tua Ilya Ilyich juga mendorong cara hidup ini - ia dibesarkan dalam cinta dan kelembutan, dan kadang-kadang terlalu dilindungi, yang mengarah pada pembentukan sikap kekanak-kanakan terhadap kehidupan pada usia sadar. Mimpi, lamunan, dan kenangan masa kecil yang bahagia adalah isi dari dunia Oblomov.

Teman masa kecil Oblomov, Andrei Ivanovich Stolts, adalah kebalikan dari protagonis novel tersebut. Stolz adalah pekerja keras, dan sifat ini ditanamkan dalam dirinya sejak awal. tahun-tahun awal kehidupan. Orang tua Andrei Ivanovich menunjukkan kepada sang pahlawan melalui teladannya betapa pentingnya menjadi orang yang ekonomis dan aktif, agar tidak menjalani hidup dengan sia-sia. Namun, menurut saya, ada sejumlah kesalahpahaman dalam gaya hidup Stolz - karakter secara harfiah “hidup” dengan pekerjaan, seluruh hidupnya direncanakan dalam hitungan jam dan menit, tidak ada tempat untuk kejutan dan hal-hal sederhana. kebahagiaan manusia, tidak dibayangi oleh penindasan terus-menerus atas kebutuhan untuk bekerja dan mengendalikan segala sesuatunya.

Terlepas dari kenyataan bahwa Ilya Oblomov dan Andrei Stolts sangat berbeda, persahabatan mereka bertahan selama beberapa dekade. Stolz menghormati Oblomov atas kebaikan dan kejujurannya, dan Oblomov menghargai nilai-nilai tinggi dalam diri temannya. kualitas moral dan kesopanan. Menyaksikan sejarah persahabatan mereka, Anda mulai berpikir tentang apa yang bisa menjadi ciri-ciri karakter sekunder, pedoman hidup dan tujuan, jika hal utama hidup dalam jiwa orang - kebaikan, keadilan, keterbukaan dan kemauan untuk membantu dan mendukung.

Menurut pendapat saya, dalam novel “Oblomov” Goncharov menunjukkan kepada pembaca betapa pentingnya menghormati dan menghargai satu sama lain, bahkan jika kita berbicara tentang orang yang sama sekali berbeda satu sama lain. Baik Stolz maupun Oblomov tidak dapat disebutkan namanya orang yang ideal Namun, mereka mampu menunjukkan kemampuannya kualitas terbaik dan menjadi teman sejati, dan itu membutuhkan biaya yang besar.

Esai oleh Oblomov dan Stolz

Goncharov, yang menciptakan novel berjudul “Oblomov,” menunjukkan kepada pembaca dua tipe orang tertentu. Seperti orang yang berbeda. Dan keduanya pada dasarnya tidak bahagia... Menggambar gambar Oblomov dan Stolz, penulis menangkap kualitas di dalamnya yang berbeda satu sama lain. Tidak dapat dikatakan bahwa kualitas salah satu karakter yang dihadirkan adalah negatif. Bukan, ini dia beberapa kekurangan yang terkadang luput dari perhatian Anda. Dan seringkali kebiasaan terlalu sulit untuk dihilangkan...

Ilya Oblomov... Seorang pemimpi sejati, seorang romantis sejati. Sejak kecil, ia tumbuh tanpa beban. Anak itu belum mengetahui apa itu komitmen dan rasa ingin tahu. Sepanjang hidupnya ia jauh dari ketenaran dan kemewahan. Pahlawan tumbuh di rumah, sama sekali tidak siap menghadapi keadaan hidup.

ibu masuk usia dini Dia terlalu protektif terhadap putranya, itulah sebabnya Oblomov meninggalkan keluarga sebagai orang yang ceroboh dan tidak berpengalaman. Karakternya sangat suka berada di dunia fantasi hingga dia lupa tentang kenyataan. Itu sebabnya dia sering menghabiskan waktunya dalam mimpi, dan jarang sekali sang pahlawan berkeliaran di jalanan. Oblomov tidak bisa bekerja, karena aktivitas kerja dia terlalu lembut dan lemah. Namun, karakternya terkenal karena dalam situasi apa pun perasaannya diutamakan. Prioritasnya bukan materi, tapi komponen spiritual!

Apa yang bisa saya katakan tentang Stolz? Karakter ini adalah kebalikan dari Oblomov. Dia berpakaian cemerlang, berpendidikan tinggi, dan pekerja keras. Sejak kecil, ia menunjukkan rasa ingin tahu terhadap segala keanehan yang ada di dunia ini. Sejak usia dini, ibunya berhasil memperkenalkan seni ke dalam kehidupan Stolz dan memperkenalkan anak itu pada musik dan buku. Sang ayah tidak melanggar kebebasan anaknya sendiri. Dia tahu bahwa jika seseorang tertarik, maka rasa ingin tahu ini tidak boleh dikesampingkan. Jika tidak, anak tersebut akan kehilangan semua keterikatannya pada dunia. Oleh karena itu, sang pahlawan sering meninggalkan rumah pada malam hari untuk menjelajahi daerah dan pinggiran baru. Dia sendiri yang bertanggung jawab hidup sendiri. Dia sendiri menerima hukuman karena ketidaktaatan. Sudah di periode awal anak itu belajar sejak kecil kualitas penting orang dewasa. Tanggung jawab, integritas, berjuang untuk keunggulan. Itu sebabnya Stolz menjadi dikenal orang sukses. Dia memiliki pekerjaan luar biasa yang menghasilkan pendapatan besar. Lemari pakaiannya cantik sekali. Namun, sang pahlawan tidak peduli hubungan keluarga. Dia terikat pada angka dan perhitungan. Panggilannya adalah bekerja seperti mesin. Tapi Stolz tidak punya apa-apa di balik ini... Perasaan tidak keluar...

Membandingkan dua pahlawan dalam novel Goncharov, perlu dicatat bahwa Stolz dan Oblomov sepenuhnya kepribadian yang berbeda. Jika yang pertama adalah pekerja keras, maka yang kedua adalah pemimpi sejati. Bagi Stolz, penting untuk menetapkan tujuan dan mencapainya. Agar Oblomov membayangkan kehidupan surgawi di kepalanya. Namun yang patut dicatat, kekasih Stolz awalnya ingin sekali bersama Oblomov. Mengapa? Jawabannya sederhana: Oblomov memiliki perasaan yang nyata. Senyum yang tulus mata yang indah, kecerobohan kekanak-kanakan. Semua ini menarik. Namun karena ketakutan Ilya, merpati kesayangan tersebut tidak dapat menemukan satu sama lain. Tapi pahlawan wanita itu juga tidak senang dengan Stolz. Mereka bahkan tidak punya anak. Jadi cari tahu di mana pilihan yang tepat!

Beberapa esai menarik

  • Analisis cerita karangan Kuprin Yama

    Pada tahun 1914, karya A. Kuprin “The Pit” muncul, di mana ia mengangkat topik cinta yang korup. Inilah penulis pertama yang tak takut mengungkap kehidupan wanita yang menjual cintanya.

  • Iri hati adalah salah satu yang paling banyak kualitas buruk orang. Hal ini tentu merusak kepribadian, kebaikan dan pandangan dunia seseorang sehingga menimbulkan kekacauan dan kekasaran. Iri hati tinggal di suatu tempat di dalam dan setiap kali ia menggeliat seperti cacing ketika ia melihatnya pakaian yang indah atau mobil baru.

  • Esai Apa itu kebahagiaan? alasan 15.3, OGE, kelas 8, 9

    Setiap orang memiliki gagasannya sendiri tentang kebahagiaan. Pertama, ini adalah uang yang banyak dan kesempatan untuk hidup demi kesenangan. Bagi orang lain, kebahagiaan adalah istri tercinta, anak

  • Analisis karya Oles Kuprin

    Karya “Olesya” ditulis oleh Kuprin ketika orang-orang yang terlibat dalam pengobatan herbal diperlakukan dengan hati-hati. Dan meskipun banyak yang datang kepada mereka untuk berobat, para petani Ortodoks tidak diizinkan masuk ke dalam lingkaran mereka

  • Esai oleh Alexei Meresyev dalam Tale of a Real Man

    Citra pilot Alexei Meresyev memiliki banyak kualitas pribadi positif dari sang pahlawan. Tentu saja ciri kuat dari karakternya adalah kegigihannya dalam mencapai tujuannya.

Karakteristik komparatif Oblomov dan Stolz

Orang malas selalu akan melakukan sesuatu.

Luc de Clapier Vauvenargues.

Novel "Oblomov" ditulis oleh I.A. Goncharov pada tahun 1859. Ketika karyanya diterbitkan, ia menarik seluruh perhatian masyarakat. Kritikus dan penulis menyebut novel itu sebagai “tanda zaman” (N.A. Dobrolyubov), “hal terpenting yang sudah lama tidak ada” (L.N. Tolstoy), sebuah kata baru muncul dalam kehidupan sehari-hari: “Oblomovisme.” ADALAH. Turgenev pernah berkata: “Selama setidaknya masih ada satu orang Rusia yang tersisa, “Oblomov” akan dikenang.”

Saat saya mulai membaca buku ini, sejujurnya saya sedikit kesal. Dari bab pertama, gambaran Oblomov tidak dapat saya pahami, dan bahkan... Saya memiliki ketidaksukaan terhadap karakter ini. Bukan pada karya itu sendiri, tapi secara khusus pada karya itu. Saya bisa menjelaskannya - saya sangat marah dengan nama saya karena kemalasan dan sikap apatisnya. Sungguh tak tertahankan. Dan betapa senangnya saya mengetahui dalam proses membaca novel ini bahwa Oblomov, seperti yang dikatakan Dobrolyubov, memiliki "penangkal" - temannya, Andrei Stolts. Aneh, tapi entah kenapa aku sangat senang. Saya perhatikan bahwa Goncharov menggunakan antitesis ini karena suatu alasan - ia menunjukkan dua hal yang berlawanan, yang awalnya dipahami sebagai pertentangan antara Barat dan Rusia. Tapi saya mempelajarinya nanti, di kelas sastra...

Bagaimana dengan perbandingan karakter-karakter tersebut? Ambil contoh, gambar Oblomov dalam novel. Dia digambarkan bukan dengan satir, melainkan dengan humor yang lembut dan sedih, meskipun kemalasan dan kelembamannya sering tampak aneh, misalnya, di bagian pertama novel, hari Oblomov digambarkan, di mana sang pahlawan untuk waktu yang lama dan menyakitkan tidak bisa kumpulkan kekuatan untuk bangkit dari sofa. Inilah yang tampak di hadapan kita karakter utama. Mengapa terkejut? Semuanya berasal dari masa kecil! Mari kita ingat Oblomovka, desa tempat Ilya tinggal saat kecil... Oblomovka adalah desa kedamaian, berkah, tidur, kemalasan, buta huruf, kebodohan. Setiap orang hidup di dalamnya untuk kesenangannya sendiri, tanpa mengalami kebutuhan mental, moral atau spiritual apa pun. Kaum Oblomov tidak mempunyai tujuan, tidak mempunyai masalah; tidak ada yang memikirkan mengapa manusia dan dunia diciptakan. Dan dalam suasana inilah Ilya Ilyich Oblomov tumbuh dan, saya tidak takut dengan kata ini... “dibangkitkan”... Selanjutnya dalam proses membaca, kita belajar tentang studinya di pesantren, dimana dia “...mendengarkan apa yang dikatakan guru, karena tidak ada lagi yang bisa dilakukan, dan dengan susah payah, dengan keringat, sambil mendesah, dia mempelajari pelajaran yang diberikan kepadanya…” Kemudian, dia memperlakukan layanan tersebut dengan cara yang kurang lebih sama. Benar, pada awalnya dia bermimpi untuk melayani Rusia “selama dia bisa.” Namun kemalasan dan ketidakpedulian terhadap kehidupan begitu dalam sehingga semua impian mulianya tetap tidak terpenuhi. Dia berubah menjadi pemalas dan pemalas. Orang-orang di sekitarku sudah terbiasa dengan hal ini. Namun jangan berpikir bahwa Oblomov sama sekali tidak ada harapan. Semua kekuatan dan segalanya kualitas positif ia terungkap dalam percintaannya dengan Olga Ilyinskaya, yang, bagaimanapun, terkoyak karena ketidakmampuan Oblomov untuk mengubah gaya hidupnya secara radikal dan mengambil langkah-langkah praktis yang serius.

Bagaimana dengan Stolz? Stolz adalah kebalikan dari Oblomov. Berkebangsaan setengah Jerman, ia dibesarkan dalam suasana intelektual dan kerja fisik. Stolz sudah terbiasa dengan keteraturan sejak kecil dan sangat tahu bahwa segala sesuatu dalam hidup hanya bisa dicapai melalui kerja keras. Dia mengulangi pemikiran ini kepada Oblomov tanpa lelah. Hal ini wajar, karena Ilya Ilyich dibudidayakan seperti “bunga eksotis di rumah kaca”. Stolz tumbuh “seperti kaktus yang terbiasa dengan kekeringan.” Dan semua ini juga menjadi dasar gaya hidup sahabat Ilya Ilyich selanjutnya. Andrey energik, bukan tanpa pesona, menciptakan kesan orang yang dapat diandalkan. Bagi saya, saya melihat di Stolz kepribadian yang kuat dan lugas, saya tidak mengerti mengapa Chekhov berbicara berbeda tentang dia. Stolz super energik, berotot, aktif, berdiri kokoh, telah mengumpulkan banyak modal untuk dirinya sendiri, seorang ilmuwan, dan banyak pelancong. Dia punya teman di mana-mana, dia dihormati kepribadian yang kuat. Dia adalah salah satu perwakilan utama perusahaan dagang. Dia ceria, ceria, pekerja keras... Inilah perbedaan dari Oblomov, yang terlihat jelas.

Di balik antitesis Stolz dan Oblomov, pertentangan antara Barat dan Rusia terlihat. Stolz digambarkan oleh Goncharov sebagai kepribadian yang harmonis dan berkembang secara komprehensif, menggabungkan pragmatisme Jerman dan spiritualitas Rusia. Dia jelas diidealkan oleh penulisnya, yang melihat Stolz dan orang lain seperti dia sebagai masa depan Rusia, kemungkinan perkembangannya yang progresif; hal ini ditekankan dalam plot oleh fakta bahwa Olga Ilyinskaya memberikan tangannya kepada Stolz. Menurut saya, inilah perbandingan utama antara Andrei Stolts dan Ilya Oblomov.

Novel Goncharov "Oblomov" sangat dipuji oleh para kritikus kedua setengah abad ke-19 abad. Secara khusus, Belinsky mencatat bahwa karya tersebut tepat waktu dan mencerminkan pemikiran sosio-politik tahun 50-60an abad kesembilan belas. Dua gaya hidup - Oblomov dan Stolz - dibahas dalam artikel ini sebagai perbandingan.

Karakteristik Oblomov

Ilya Ilyich dibedakan oleh keinginannya akan perdamaian dan kelambanan. Oblomov tidak bisa disebut menarik dan beragam: sebagian besar Dia terbiasa menghabiskan hari-harinya dengan berpikir sambil berbaring di sofa. Tenggelam dalam pemikiran ini, dia sering sepanjang hari tidak pernah bangun dari tempat tidurnya, tidak keluar ke jalan, tidak mengenali berita terbaru. Pada prinsipnya, dia tidak membaca koran, agar tidak menyibukkan dirinya dengan informasi yang tidak perlu, dan yang terpenting, informasi yang tidak berarti. Oblomov bisa disebut seorang filsuf; ia prihatin dengan pertanyaan-pertanyaan lain: tidak sehari-hari, tidak sesaat, tetapi abadi, spiritual. Dia mencari makna dalam segala hal.

Ketika Anda melihatnya, Anda mendapat kesan bahwa dia adalah seorang pemikir bebas yang bahagia, tidak terbebani dengan kesulitan dan masalah. kehidupan eksternal. Namun kehidupan “menyentuh, menyerang” Ilya Ilyich kemana-mana, membuatnya menderita. Mimpi tetaplah hanya mimpi, karena dia tidak tahu bagaimana mewujudkannya. kehidupan nyata. Bahkan membaca pun melelahkannya: Oblomov memiliki banyak buku yang telah ia mulai, namun semuanya tetap belum dibaca dan disalahpahami. Jiwa tampaknya tertidur di dalam dirinya: ia menghindari kekhawatiran, kekhawatiran, kekhawatiran yang tidak perlu. Selain itu, Oblomov sering membandingkan keberadaannya yang tenang dan menyendiri dengan kehidupan orang lain dan merasa tidak cocok menjalani cara hidup orang lain: “Kapan harus hidup?”

Inilah yang diwakili oleh gambaran ambigu Oblomov. "Oblomov" (I.A. Goncharov) diciptakan dengan tujuan untuk menggambarkan kepribadian karakter ini - luar biasa dan luar biasa dengan caranya sendiri. Dia tidak asing dengan impuls dan pengalaman emosional yang mendalam. Oblomov adalah seorang pemimpi sejati dengan sifat puitis dan sensitif.

Karakteristik Stolz

Gaya hidup Oblomov tidak bisa dibandingkan dengan pandangan dunia Stolz. Pembaca pertama kali bertemu dengan karakter ini di bagian kedua karya. Andrei Stolts menyukai keteraturan dalam segala hal: harinya dijadwalkan berdasarkan jam dan menit, lusinan hal penting telah direncanakan yang perlu segera dikerjakan ulang. Hari ini dia berada di Rusia, besok, Anda tahu, dia tiba-tiba pergi ke luar negeri. Apa yang menurut Oblomov membosankan dan tidak berarti adalah penting dan berarti baginya: perjalanan ke kota, desa, niat untuk meningkatkan kualitas hidup orang-orang di sekitarnya.

Dia menemukan harta karun dalam jiwanya sehingga Oblomov bahkan tidak bisa menebaknya. Gaya hidup Stolz seluruhnya terdiri dari aktivitas yang memberi makan seluruh dirinya dengan energi keceriaan. Selain itu, Stolz - teman baik: lebih dari sekali dia membantu Ilya Ilyich dalam urusan bisnis. Gaya hidup Oblomov dan Stolz berbeda satu sama lain.

Apa itu “Oblomovisme”?

Bagaimana fenomena sosial konsep ini menunjukkan fokus pada kemalasan, monoton, tanpa warna dan segala perubahan dalam hidup. Andrei Stolts menyebut “Oblomovisme” sebagai cara hidup Oblomov, keinginannya untuk perdamaian tanpa akhir dan tidak adanya aktivitas apa pun. Terlepas dari kenyataan bahwa temannya terus-menerus mendorong Oblomov pada kemungkinan mengubah cara hidupnya, dia tidak bergeming sama sekali, seolah-olah dia tidak memiliki cukup energi untuk melakukannya. Pada saat yang sama, kita melihat Oblomov mengakui kesalahannya dengan mengucapkan kata-kata berikut: “Saya sudah lama malu hidup di dunia.” Ia merasa tidak berguna, tidak perlu, dan ditinggalkan, oleh karena itu ia tidak ingin membersihkan debu dari meja, memilah-milah buku yang sudah tergeletak selama sebulan, atau meninggalkan apartemen lagi.

Cinta dalam pemahaman Oblomov

Gaya hidup Oblomov sama sekali tidak berkontribusi dalam menemukan kebahagiaan nyata, bukan fiktif. Dia bermimpi dan membuat rencana lebih dari yang sebenarnya dia jalani. Hebatnya, dalam hidupnya ada tempat untuk istirahat yang tenang, refleksi filosofis tentang hakikat keberadaan, namun ada kekurangan kekuatan untuk mengambil tindakan tegas dan melaksanakan niat. Kecintaan pada Olga Ilyinskaya untuk sementara menarik Oblomov keluar dari kehidupan biasanya, memaksanya mencoba hal baru, dan mulai mengurus dirinya sendiri. Ia bahkan melupakan kebiasaan lamanya dan hanya tidur di malam hari, serta berbisnis di siang hari. Namun tetap saja, cinta dalam pandangan dunia Oblomov berhubungan langsung dengan mimpi, pikiran, dan puisi.

Oblomov menganggap dirinya tidak layak untuk dicintai: dia ragu apakah Olga bisa mencintainya, apakah dia cukup cocok untuknya, apakah dia mampu membuatnya bahagia. Pikiran seperti itu membawanya pada pemikiran sedih tentang hidupnya yang tidak berguna.

Cinta dalam pemahaman Stolz

Stolz mendekati masalah cinta dengan lebih rasional. Dia tidak menikmati mimpi-mimpi fana dengan sia-sia, karena dia memandang kehidupan dengan bijaksana, tanpa fantasi, tanpa kebiasaan menganalisis. Stolz- pebisnis. Dia tidak membutuhkan jalan-jalan romantis di bawah sinar bulan, pengakuan yang keras jatuh cinta dan mendesah di bangku cadangan, karena dia bukan Oblomov. Gaya hidup Stolz sangat dinamis dan pragmatis: dia melamar Olga pada saat dia menyadari bahwa Olga siap menerimanya.

Apa tujuan Oblomov?

Akibat perilakunya yang protektif dan hati-hati, Oblomov kehilangan kesempatan untuk membangun hubungan dekat dengan Olga Ilyinskaya. Pernikahannya kacau sesaat sebelum pernikahan - Oblomov membutuhkan waktu terlalu lama untuk berkumpul, menjelaskan, bertanya pada dirinya sendiri, membandingkan, memperkirakan, menganalisis. Penokohan citra Ilya Ilyich Oblomov mengajarkan untuk tidak mengulangi kesalahan hidup yang sia-sia dan tanpa tujuan, serta menimbulkan pertanyaan apa sebenarnya cinta itu? Apakah dia objek aspirasi yang luhur dan puitis, atau apakah dia adalah kegembiraan dan kedamaian yang tenang yang ditemukan Oblomov di rumah janda Agafya Pshenitsyna?

Mengapa kematian fisik Oblomov terjadi?

Hasil renungan filosofis Ilya Ilyich adalah: ia memilih mengubur cita-citanya, bahkan mimpi-mimpinya yang luhur. dengan Olga hidupnya terfokus pada kehidupan sehari-hari. Dia tidak tahu kebahagiaan yang lebih besar daripada makan enak dan tidur setelah makan malam. Lambat laun, mesin hidupnya mulai berhenti, menjadi tenang: penyakit dan kejadian semakin sering terjadi. Bahkan pikiran-pikiran sebelumnya pun meninggalkannya: tidak ada lagi ruang bagi mereka di ruangan yang sunyi, seperti peti mati, dalam semua kehidupan yang lesu ini. , yang menidurkan Oblomov, semakin menjauhkannya dari kenyataan. Secara mental pria ini sudah lama mati. Kematian fisik hanyalah penegasan atas kepalsuan cita-citanya.

Prestasi Stolz

Stolz, tidak seperti Oblomov, tidak melewatkan kesempatan untuk bahagia: ia membangun kesejahteraan keluarga bersama Olga Ilyinskaya. Pernikahan ini terjadi karena cinta, di mana Stolz tidak terbang ke awan, tidak tetap berada dalam ilusi yang merusak, tetapi bertindak lebih dari wajar dan bertanggung jawab.

Gaya hidup Oblomov dan Stolz saling bertentangan dan bertentangan satu sama lain. Kedua karakter itu unik, tidak dapat ditiru, dan penting dengan caranya masing-masing. Ini mungkin menjelaskan kuatnya persahabatan mereka selama ini.

Masing-masing dari kita dekat dengan tipe Stolz atau Oblomov. Tidak ada yang salah dengan hal ini, dan kebetulan yang terjadi mungkin hanya sebagian saja. Mereka yang mendalami, yang suka memikirkan hakikat kehidupan, kemungkinan besar akan memahami pengalaman Oblomov, mentalnya yang gelisah dan mencari-cari. Para pragmatis bisnis yang telah meninggalkan romansa dan puisi jauh di belakang akan mulai mempersonifikasikan diri mereka dengan Stolz.