Komposisi

Permulaan babak baru dalam karya Gorky dikaitkan dengan novelnya. "Foma Gordeev" (1899), didedikasikan untuk penggambaran "penguasa kehidupan", perwakilan borjuasi Rusia - para pedagang, yang telah kita temui dalam beberapa cerita Gorky tahun 90an. Penulis sangat memahami dunia modal ketika, sebagai koresponden Nizhny Novgorod List dan Odessa News, ia menghabiskan beberapa bulan di Pameran Perdagangan dan Industri Seluruh Rusia di Nizhny Novgorod pada tahun 896. Pada saat itulah ceritanya tentang "pemilik" ditulis: "Melankolis", "Tersentuh", "Lonceng", dll.

Di Foma Gordeev, Gorky mengedepankan masalah moralitas. Dia menetapkan sendiri tugas untuk menunjukkan betapa sebenarnya kemanusiaan bertentangan dengan moralitas kaum kapitalis yang munafik, penuh tipu daya, dan seringkali sinis. Novel ini menampilkan sekelompok “pemilik” yang mewakili tipe sosio-psikologis pedagang Rusia yang berbeda. Di antara mereka juga terdapat perwakilan dari para pionir lama yang patriarki dan mereka yang, setelah merasakan kekuatan ekonominya, berjuang untuk mendapatkan kekuasaan politik. Pedagang jenis pertama termasuk pedagang kayu besar dan operator kapal uap Ananiy Shurov, yang prototipenya, seperti kesaksian penulis, adalah pedagang Nizhny Novgorod Gordey Chernov, yang dibedakan oleh tirani dan kekejaman yang tak terkendali. Shurov mencapai kekayaan melalui serangkaian kejahatan. Ia menjadi kaya dengan cara menghasilkan uang palsu dengan bantuan seorang narapidana yang melarikan diri, kemudian membunuhnya dan membakar jenazahnya beserta pemandian tempat narapidana tersebut bersembunyi dari orang-orang. Melalui kejahatan, Lup Reznikov, Kononov, Zubov, Robustov, dan pedagang lain yang digambarkan atau disebutkan dalam novel menjadi kaya. “Di antara orang-orang ini,” tulis Gorky, “hampir tidak ada seorang pun yang Thomas tidak mengetahui sesuatu yang bersifat kriminal.”

Orang-orang ini siap melakukan kejahatan apa pun demi uang - inilah inti kapitalisme, “sifat kekeluargaan” -nya. Beginilah cara kaum kapitalis diperlihatkan tidak hanya oleh Gorky. Kembali ke tahun 80-an, I. Franko dalam cerita tersebut melukiskan tipe pemangsa yang cerah dalam gambar Herman Goldkremer, yang dalam jiwanya secara bertahap “demam yang mengerikan berkobar, kehausan buta akan uang, itu menenggelamkan semua perasaan lainnya, memaksanya tidak melihat hambatan apa pun dan memberi isyarat padanya pada satu tujuan saja - kekayaan." Dalam cerita edisi kedua (907), Franco semakin mempertajam ciri-ciri predator dalam karakter Herman, dengan menekankan bahwa untuk memperluas kekayaannya, ia tidak berhenti pada perampokan langsung, bergabung dengan geng perampok pencatut. Bukan tanpa dasar bahwa Franco mempertajam citranya di bawah pengaruh novel Gorky, yang sangat ia hargai.

Yakov Mayakin dihadirkan dalam novel ini sebagai sosok yang berbeda, meski tak kalah kejam dan tanpa ampun. Ia bukan hanya saudagar kaya, pengusaha besar, tapi juga ideologis kelas. Jika Shurov adalah musuh pencerahan dan kemajuan teknis, yang percaya bahwa mesin merusak manusia (“mesin berfungsi, tetapi manusia bermain-main dengannya”), maka Mayakin siap menggantikan manusia dengan mesin: dia “menyalakan mesin dan mesin itu menempa Anda rubel... tanpa kata-kata apa pun , tanpa kerumitan... Tapi laki-laki itu gelisah”. Mayakin juga untuk pencerahan, tapi yang akan membantu menyamakan orang, mengubahnya menjadi “batu bata sederhana” dengan “satu ukuran”, agar dapat dengan mudah mengatur: “Saya akan meletakkannya sesuai keinginan saya.” Mayakin gemar mengoceh tentang para saudagar sebagai pengemban kebudayaan. Memahami dengan baik kekuatan ekonomi kaum borjuis, ia percaya bahwa para pedagang “saat ini” mempunyai hak untuk menuntut kekuasaan politik, “ruang” dalam urusan negara, “kebebasan bertindak.”

Namun, dengan segala rasa percaya diri, dengan segala optimisme yang dimilikinya dalam memandang masa depan para saudagar, Mayakin, sebagai orang yang berpikiran sadar dan praktis, mau tidak mau merasakan bahwa beberapa perubahan sedang terjadi di dunia, bahwa hari-hari sulit akan datang bagi Rusia, kehidupan menjadi gelisah dan tidak stabil: “Rusia sedang kacau, dan tidak ada yang stabil di dalamnya: semuanya terguncang!..”

Rusia benar-benar “malu.” Bahkan di kalangan pedagang pun muncul orang-orang yang merasakan kepalsuan dunia posesif. Memang itulah kenyataannya karakter utama novel, pedagang muda Foma Gordeev, “keluar” dari kelasnya. Namun, Gorky dan Yakov Mayakin mempertimbangkannya karakter sentral, dan ada alasannya: Mayakin dan Foma adalah dua kutub dalam novel, dua pusat, mereka paling mewujudkan perjuangan dua kecenderungan, dua moralitas - moralitas seorang kapitalis dan moralitas seseorang yang berjuang untuk awal yang sehat dalam kehidupan. Mayakin bahkan seolah mengaburkan Foma. Pada saat yang sama, seperti yang dicatat Gorky dalam suratnya kepada Chekhov (Agustus 1899), Foma “memblokir” Mayakin dari sensor.

Tidak membatasi dirinya pada penggambaran kelas borjuis dan orang-orang yang memberontak di dalam kelas ini, Gorky mencoba menemukan kekuatan-kekuatan yang dapat memimpin perjuangan sadar untuk mengubah kehidupan. Dan meskipun penulisnya sendiri belum memahami dengan jelas kekuatan-kekuatan ini, pandangannya semakin beralih ke rakyat pekerja, ke kelas pekerja. Gambaran para pekerja di Foma Gordeev tidak memakan banyak tempat, namun memainkan peran penting di dalamnya. Protes pertama terhadap pemilik kita dengar dari bibir para pelaut di kapal Ignat Gordeev; pelaut Efim, menyebut pemiliknya pengisap darah, dengan marah berkata: “... untuk merobek kulit saya, yang tidak saya jual... Ini tanpa hati nurani! Lihat, betapa hebatnya Anda dalam memeras jus dari orang lain.”

Gambaran orang-orang pekerja, terutama juru ketik, yang paling terpelajar di kalangan kelas pekerja, yang diperkenalkan oleh jurnalis Yezhov kepada Foma saat berjalan-jalan di pedesaan, memberikan novel ini suara revolusioner yang istimewa. “Masa depan adalah milik orang-orang yang bekerja dengan jujur... Kerja bagus akan mendatangimu! Kata-kata Yezhov ini mengungkapkan keyakinan Gorky pada kekuatan dan kemampuan rakyatnya.

Karya lain pada karya ini

Aksi cerita terjadi di sebuah kota di Volga, di akhir XIX- awal abad ke-20.

Sekitar enam puluh tahun yang lalu, Ignat Gordeev bertugas sebagai tukang air di salah satu tongkang milik saudagar kaya Zaev. Kuat, tampan dan cerdas, dia adalah salah satu dari orang-orang yang tidak memikirkan pilihan cara dan tidak mengetahui hukum lain selain keinginan mereka. Pada usia empat puluh, Ignat Gordeev sendiri adalah pemilik tiga kapal uap dan selusin tongkang. Di Volga ia dihormati sebagai orang kaya, tetapi mereka memberinya julukan "Shaly", karena hidupnya tidak mengalir ke arah yang lurus, tetapi kadang-kadang ia memberontak, keluar dari kebiasaan. Seolah-olah ada tiga jiwa yang tinggal di tubuh Ignat. Salah satu dari mereka, yang paling kuat, serakah, dan ketika Ignat mematuhinya, dia menjadi seorang pria yang diliputi oleh hasrat yang tak tergoyahkan untuk bekerja. Namun, dengan mencurahkan banyak energinya untuk mengejar rubel, dia tidak picik, dan terkadang menunjukkan ketidakpedulian yang tulus terhadap propertinya. Dari waktu ke waktu, biasanya di musim semi, jiwa kedua terbangun di dalam dirinya - jiwa hewan yang kejam dan penuh nafsu, kesal karena kelaparan. Seolah-olah gunung berapi tanah mendidih di dalam dirinya, dia minum, melakukan pesta pora, membuat orang lain mabuk dan hidup seperti ini selama berminggu-minggu. Kemudian dia tiba-tiba pulang ke rumah, lemah lembut dan bodoh seperti domba, mendengarkan celaan istrinya dan berlutut selama beberapa jam berturut-turut di depan gambar - ini adalah jiwa ketiga yang mengambil alih kekuasaan atas dirinya. Namun dalam ketiga fase kehidupan Ignat, satu hasrat yang menggebu-gebu tidak meninggalkannya - untuk memiliki seorang putra. Istrinya, seorang wanita gemuk dan cukup makan, memberinya empat anak perempuan selama sembilan tahun pernikahan mereka, namun mereka semua meninggal saat masih bayi. Setiap habis melahirkan, Ignat senang memukuli istrinya karena istrinya tidak bisa melahirkan seorang anak laki-laki.

Suatu hari, saat sedang ada urusan di Samara, dia menerima kabar kematian istrinya. Ignat menginstruksikan ayah baptis Mayakin untuk menguburkannya, kemudian menjalani upacara peringatan di gereja dan memutuskan untuk menikah sesegera mungkin. Saat itu usianya empat puluh tahun. Ada banyak kecantikan yang sehat dan kokoh di seluruh sosoknya yang kuat. Kurang dari enam bulan kemudian, Ignat menikahi Natalya Fominishna, putri seorang Orang Percaya Lama Ural Cossack. Dia mencintai istrinya yang tinggi, ramping, cantik dan bangga padanya, tetapi segera mulai memperhatikannya dengan cermat. Natalya bijaksana dan acuh tak acuh terhadap segala hal; tidak ada yang menarik minat wanita aneh ini. Dia selalu bijaksana dan menjaga jarak, seolah-olah dia sedang mencari makna dalam hidupnya, tetapi tidak dapat menemukannya. Hanya ayah baptis Mayakin, seorang yang pandai dan suka bercanda, yang terkadang membuatnya tersenyum pucat.

Saat Natalya mengumumkan kehamilannya, Ignat mulai mengikuti istrinya seperti anak kecil. Kehamilan membuat Natalia semakin fokus dan diam. Dia tidak dapat menanggung kelahiran yang sulit dan meninggal, melahirkan putra Ignat yang telah lama ditunggu-tunggu. Ignat membaptis putranya Foma dan memberikannya kepada keluarga ayah baptisnya Mayakin, yang istrinya juga baru saja melahirkan. Mayakin tinggal di tempat yang sangat besar rumah dua lantai, yang jendelanya dinaungi oleh pohon linden tua yang besar, itulah sebabnya senja selalu menguasai kamar. Keluarga itu saleh - bau lilin dan dupa memenuhi rumah, desahan pertobatan dan kata-kata doa terdengar dalam suasana pengap, sosok perempuan dalam gaun gelap diam-diam bergerak di sekitar ruangan. Keluarga Yakov Tarasovich Mayakin terdiri dari dirinya sendiri, istrinya Antonina Ivanovna, seorang putri dan lima kerabat, yang bungsu berusia tiga puluh empat tahun. Mayakin juga memiliki seorang putra, Taras, namun namanya tidak disebutkan dalam keluarga - Yakov tidak mengakui putranya setelah ia berangkat ke Moskow dan menikah di sana di luar kehendak ayahnya. Yakov Mayakin - kurus, gesit, dengan janggut merah menyala - adalah pemilik pabrik tali dan memiliki toko di kota. Di antara para pedagang, dia menikmati rasa hormat dan ketenaran sebagai orang yang “otak” dan sangat suka mengenang masa lalu keluarganya.

Foma Gordeev tinggal di keluarga ini selama enam tahun. Anak laki-laki berkepala besar dan berdada bidang itu tampak lebih tua daripada usianya yang enam tahun, baik dari segi tinggi badannya maupun dari tatapan serius mata gelapnya yang berbentuk almond. Foma bermain-main dengan mainan sepanjang hari bersama putri Mayakin, Lyuba. Foma hidup rukun dengan gadis itu, dan pertengkaran serta perkelahian semakin memperkuat persahabatan anak-anak tersebut. Kehidupan Thomas monoton; hiburannya hanyalah membaca Alkitab di malam hari. Sampai usia enam tahun, anak laki-laki itu belum pernah mendengar satu pun dongeng. Segera Ignat memanggil adiknya Anfisa, dan anak laki-laki itu dibawa ke rumah ayahnya. Anfisa, seorang wanita tua yang lucu dan tinggi dengan hidung bengkok panjang dan mulut besar tanpa gigi, pada awalnya tidak menyukai anak laki-laki itu, tapi kemudian dia melihat kelembutan dan kasih sayang di mata hitamnya. Wanita tua ini memperkenalkan Thomas ke dunia baru, yang masih asing baginya. Setiap malam dia tertidur karena suara lembut Anfisa yang menceritakan dongeng, yang persediaannya tidak ada habisnya. Thomas takut pada ayahnya, tapi dia menyayanginya. Karena pertumbuhan yang sangat besar dan suara terompet, Thomas menganggap ayahnya seorang perampok yang hebat dan sangat bangga akan hal itu.

Ketika Thomas berusia delapan tahun, Ignat menginstruksikan saudara perempuannya untuk mengajarinya membaca dan menulis. Anak laki-laki itu menguasai alfabet dengan sangat mudah, dan segera dia membaca Mazmur. Kehidupan Foma berjalan maju dengan mudah. Sebagai gurunya, bibinya juga menjadi teman bermainnya. Matahari menyinari tubuh tua dan lelah dengan ramah dan gembira, yang mempertahankan jiwa muda di dalam dirinya, kehidupan lama, yang dengan segenap kemampuan dan kemampuannya menghiasi jalan hidup anak-anak. Terkadang Ignat pulang dalam keadaan mabuk, tapi Foma tidak takut padanya. Dan jika Foma tidak sehat, ayahnya akan meninggalkan segalanya dan tinggal di rumah, membuat adiknya bosan dengan pertanyaan-pertanyaan bodoh.

Musim semi tiba - dan, memenuhi janjinya, Ignat membawa putranya bersamanya ke kapal. Berbalik di depan Foma kehidupan baru. Dia menghabiskan sepanjang hari di jembatan kapten di sebelah ayahnya, memandangi panorama pantai yang tak berujung, dan sepertinya dia sedang berkendara di sepanjang jalan perak di sana. kerajaan peri, tempat tinggal para penyihir dan pahlawan. Namun kerajaan-kerajaan indah tidak muncul. Kota-kota melayang, persis sama dengan kota tempat tinggal Thomas. terbuka di hadapannya kehidupan nyata, dan Thomas sedikit kecewa padanya. Dia mulai jarang melihat ke kejauhan dan tidak terlalu gigih dengan tatapan mata hitamnya yang bertanya-tanya. Awak kapal menyayangi anak laki-laki itu, dan dia menyukai orang-orang baik yang selalu sibuk dengannya saat Ignat pergi ke kota untuk urusan bisnis.

Suatu ketika di Astrakhan, ketika bahan bakar sedang dimuat ke kapal, Foma mendengar pengemudinya memarahi Ignat karena keserakahannya. Sore harinya, Foma bertanya kepada ayahnya apakah dia benar-benar serakah, dan menceritakan kata-kata pengemudinya. Pagi harinya anak laki-laki itu mengetahui bahwa ada pengemudi baru di kapal tersebut. Setelah itu, Foma merasa dia mengganggu semua orang, para pelaut memandangnya dengan tidak ramah. Insiden dengan pengemudi membangkitkan keinginan anak laki-laki itu untuk memahami benang dan pegas apa yang mengendalikan tindakan orang.

Jika Anda melihat orang yang kuat dan cakap, kasihanilah dia, bantulah dia. “Dan jika seseorang lemah, tidak mau bekerja, ludahi dia, lewati,” kata Ignat kepada putranya, dan kemudian dia berbicara tentang masa mudanya, tentang orang-orang serta kekuatan dan kelemahan mereka yang mengerikan.

Pada musim gugur, Thomas dikirim ke sekolah. Pada hari pertama kehidupan sekolah Foma memilih dua anak laki-laki di antara mereka yang menurutnya lebih menarik daripada yang lain. Smolin Afrika yang gemuk dan berambut merah adalah putra seorang penyamakan kulit, dan kecil, gesit dan Nikolay yang pintar Yezhov adalah putra seorang penjaga dari kamar pemerintah, seorang pria miskin. Yezhov adalah siswa pertama di kelas, dia membiarkan Foma dan Smolin menyalin pekerjaan rumah sebagai ganti makanan. Ignat tidak melihat banyak manfaat dalam mengajar.

Anda harus belajar dari kehidupan itu sendiri,” katanya. - Buku adalah benda mati. Dan kehidupan, begitu Anda mengambil langkah yang salah, akan meneriaki Anda dengan ribuan suara, dan bahkan memukul Anda, menjatuhkan Anda.

Pada hari Minggu, orang-orang berkumpul di Smolin's, mengejar merpati dan menyerbu kebun orang lain. Thomas mencurahkan isi hatinya lebih banyak dalam serangan perampok daripada petualangan dan permainan lainnya, dan berperilaku dengan keberanian dan kecerobohan, yang membuat kagum dan membuat marah rekan-rekannya. Bahaya tertangkap basah melakukan tindak kejahatan tidak membuatnya takut, namun membuatnya bersemangat.

Jadi, hari demi hari, kehidupan Thomas, yang tidak penuh kegembiraan, perlahan terungkap. Jiwa anak laki-laki itu masih berupa danau yang tenang, dan segala sesuatu yang menyentuhnya lenyap, mengganggu air yang mengantuk sebentar. Setelah menghabiskan lima tahun di sekolah distrik, Foma lulus dari empat kelas dan muncul sebagai seorang pria pemberani, berambut hitam, dengan wajah gelap dan mata gelap besar yang tampak berpikir dan naif. Lyubov Mayakina saat itu sedang duduk di bangku kelas lima di sebuah pesantren. Ketika dia bertemu Foma di jalan, dia dengan rendah hati menganggukkan kepalanya ke arahnya. Lyuba mengenal beberapa siswa sekolah menengah, dan meskipun Yezhov termasuk di antara mereka, Foma tidak tertarik pada mereka, dia merasa malu. Namun, dia tidak mau belajar.

“Saya akan berada di tempat saya bahkan tanpa ilmu pengetahuan,” kata Foma mengejek. - Biarkan yang lapar belajar, saya tidak membutuhkannya.

Thomas mulai mempelajari indahnya kesepian dan racun indah dari mimpi. Duduk di suatu tempat di sudut, dia membayangkan di hadapannya gambaran putri dongeng, mereka muncul dalam bentuk Lyuba dan wanita muda lain yang dia kenal. Dia ingin menangis, dia malu menangis, namun dia menangis pelan. Ayah dengan sabar dan hati-hati memperkenalkan Foma ke dalam lingkaran urusan perdagangan, membawanya ke bursa, dan berbicara tentang karakter rekan-rekannya. Namun, bahkan pada usia sembilan belas tahun, ada sesuatu yang kekanak-kanakan dan naif dalam diri Foma, yang membedakannya dari teman-temannya.

Seolah-olah dia sedang menunggu sesuatu, seperti ada semacam selubung di depan matanya. Ibunya juga meraba-raba tanah,” kata Ignat sedih, dan segera memutuskan untuk mencoba aksi putranya.

Di musim semi, Ignat mengirim Thomas dengan dua tongkang roti ke Kama. Tongkang tersebut dikemudikan oleh kapal uap "Prilegny", yang dikomandoi oleh Efim Ilyich, seorang kapten yang bijaksana dan tegas. Setelah berlayar pada bulan April, kapal sudah sampai di tujuannya pada awal Mei. Tongkang-tongkang itu berdiri di seberang desa, dan pagi-pagi sekali kerumunan perempuan dan laki-laki datang untuk menurunkan gandum. Foma melihat ke geladak, dipenuhi kerumunan orang yang bekerja dengan cepat, dan kemudian wajah seorang wanita bermata hitam tersenyum lembut dan menggoda padanya. Jantungnya berdebar kencang. Karena murni secara fisik, dia sudah mengetahui, dari percakapan, rahasia hubungan intim seorang pria dengan seorang wanita, tetapi dia berharap ada sesuatu yang lebih murni, tidak terlalu kasar dan menyinggung seseorang. Sekarang, sambil mengagumi pekerja bermata gelap itu, Foma justru merasakan ketertarikan yang kasar padanya, itu memalukan dan menakutkan.

Efim memperhatikan hal ini dan mengatur agar Foma bertemu dengan pekerja itu. Beberapa hari kemudian, sebuah gerobak melaju ke pantai dan di atasnya ada Palageya bermata hitam dengan peti dan beberapa barang. Efim mencoba menolak, tetapi Foma meneriakinya, dan kaptennya menyerah - dia adalah salah satu dari orang-orang yang ingin merasa menguasai mereka. Segera tongkang itu berlayar ke Perm. Gairah yang berkobar dalam diri Thomas membakar segala sesuatu yang kikuk dari dirinya dan memenuhi hatinya dengan kebanggaan muda, kesadaran akan kepribadian kemanusiaannya. Namun hasrat ini tidak mengalihkan perhatiannya dari pekerjaannya; hal itu membangkitkan rasa haus akan pekerjaan dan cinta dengan kekuatan yang sama. Palageya memperlakukannya dengan perasaan yang sangat kuat bahwa wanita seusianya berinvestasi dalam hobi mereka. Dia benar-benar tidak mementingkan diri sendiri.

Foma sudah berpikir untuk menikahi Palageya ketika dia menerima telegram dari ayah baptisnya: “Segera berangkat sebagai penumpang.” Beberapa jam kemudian, Foma yang pucat dan muram berdiri di galeri kapal yang meninggalkan dermaga, dan menatap wajah kekasihnya, berlayar menjauh darinya ke kejauhan. Perasaan dendam terhadap nasib muncul dalam jiwanya. Dia terlalu dimanjakan oleh kehidupan sehingga tidak bisa menerima tetes racun pertama dalam cangkir yang baru dibuka.

Foma disambut oleh Mayakin yang bersemangat dan menyatakan bahwa Ignat sudah gila. Ternyata Sofya Pavlovna Medynskaya, istri seorang arsitek kaya raya, yang dikenal semua orang karena tak kenal lelahnya dalam mengorganisir berbagai kegiatan amal, membujuk Ignat untuk menyumbangkan tujuh puluh lima ribu dolar untuk shelter dan perpustakaan umum dengan ruang baca. Sofya Pavlovna dianggap sebagai wanita tercantik di kota, tetapi orang-orang menjelek-jelekkannya. Thomas tidak melihat ada yang salah dengan sumbangan tersebut. Sesampainya di rumah, dia menemukan Medynskaya disana. Di sudut depan ruangan, duduk dengan siku di atas meja, adalah seorang wanita kecil dengan rambut pirang tebal; di wajah pucatnya terlihat jelas mata gelap, alis tipis dan montok, bibir merah. Ketika dia diam-diam melewati Foma, dia melihat matanya biru tua dan alisnya hampir hitam.

Sekali lagi, kehidupan Thomas berjalan lambat dan monoton. Ayahnya mulai memperlakukannya lebih ketat. Foma sendiri merasakan sesuatu yang istimewa dalam dirinya yang membedakannya dari teman-temannya, namun ia tidak dapat memahami apa itu dan memperhatikan dirinya dengan curiga. Dia punya banyak ambisi, tapi dia hidup sendiri dan tidak merasa membutuhkan teman. Foma sering mengingat Palageya, dan pada awalnya dia merasa sedih, tetapi lambat laun tempatnya dalam mimpinya diambil alih oleh Medynskaya yang kecil dan seperti malaikat. Di hadapannya, Foma merasa kikuk, besar, berat, dan ini menyinggung perasaannya. Medynskaya tidak membangkitkan ketertarikan sensual pada pemuda itu; dia tidak dapat dipahami olehnya. Kadang-kadang ia merasakan kekosongan tak berdasar dalam dirinya yang tidak dapat diisi dengan apa pun.

Sementara itu, Ignat semakin gelisah, bersungut-sungut, dan semakin mengeluh tidak enak badan.

Kematian menjagaku di suatu tempat di dekat sini,” katanya muram, namun dengan rendah hati. Dan memang benar, dia segera menjatuhkan tubuh besar dan kuatnya ke tanah. Ignat meninggal pada Minggu pagi tanpa menerima pengampunan dosa. Kematian ayahnya mengejutkan Thomas. Keheningan mengalir ke dalam jiwanya - berat, tak bergerak, menyerap semua suara kehidupan. Dia tidak menangis, tidak bersedih, dan tidak memikirkan apa pun; murung, pucat, dia mendengarkan dengan seksama keheningan ini, yang menghancurkan hatinya dan, seperti sifat buruk, menekan otaknya. Mayakin mengarahkan pemakaman. Setelah itu, Foma memandang dengan kebencian di dalam hatinya pada bibir dan rahang gemuk yang sedang mengunyah hidangan lezat; dia ingin mengusir semua orang yang baru-baru ini membangkitkan rasa hormat dalam dirinya.

Apa yang mereka makan di sini? Apakah kamu datang ke kedai atau apa? - Kata Foma keras dan marah. Mayakin mulai rewel, tapi dia tidak mampu menebus pelanggarannya. Para tamu mulai pergi.

Kehidupan menarik Thomas dari semua sisi, tidak membiarkannya berkonsentrasi pada pikirannya. Pada hari keempat puluh setelah kematian Ignat, ia menghadiri upacara peletakan batu pertama sebuah rumah penginapan. Sehari sebelumnya, Medynskaya memberitahunya bahwa dia telah terpilih menjadi anggota komite yang mengawasi pembangunan dan menjadi anggota kehormatan masyarakat yang dia pimpin. Foma mulai sering mengunjunginya. Di sana ia bertemu dengan sekretaris masyarakat ini, Ukhtishchev. Dia berbicara dengan tenor tinggi dan seluruh tubuhnya - seorang pembicara yang montok, kecil, berwajah bulat dan ceria - tampak seperti bel baru. Foma mendengarkan obrolannya dan merasa kasihan, bodoh, dan lucu kepada semua orang. Dan Mayakin duduk di sebelah walikota dan mengatakan sesuatu dengan cepat kepadanya, memainkan kerutannya.

Foma mengerti bahwa dia tidak punya tempat di antara pria-pria ini. Dia tersinggung dan sedih karena menyadari bahwa dia tidak dapat berbicara semudah dan sebanyak orang-orang ini. Lyuba Mayakina telah menertawakannya lebih dari sekali karena ini. Foma tidak mencintai putri ayah baptisnya, dan setelah dia mengetahui niat Mayakin untuk menikahi mereka, dia bahkan mulai menghindari pertemuan dengannya. Meski demikian, setelah kematian ayahnya, Foma mengunjungi suku Mayakin hampir setiap hari. Segera hubungan mereka tampak seperti persahabatan yang agak aneh. Lyuba seumuran dengan Foma, tapi dia memperlakukannya seperti wanita yang lebih tua memperlakukan anak laki-laki. Kadang-kadang dia sederhana dan entah bagaimana sangat ramah dan penuh kasih sayang terhadapnya. Namun berapa pun lamanya waktu yang mereka habiskan untuk berbincang, hal itu hanya memberi mereka perasaan tidak puas satu sama lain, seolah-olah tembok kesalahpahaman semakin membesar dan memisahkan mereka. Lyuba sering membujuk Foma untuk melanjutkan studinya, membaca lebih lanjut, dan mencela dia karena berpikiran sempit.

Saya tidak suka ini. Fiksi, penipuan,” jawab Foma tidak puas.

Lyuba tidak puas dengan hidupnya. Ayahnya tidak mengizinkannya belajar, percaya bahwa takdir seorang wanita adalah menikah, dan dia tidak memiliki keberanian untuk melarikan diri. Dia sering mengulangi bahwa dia tinggal di penjara, bahwa dia memimpikan kesetaraan dan kebahagiaan bagi semua orang. Foma mendengarkan pidatonya, tetapi tidak mengerti, dan ini membuat marah Lyuba. Ayah baptis Mayakin menanamkan pada Foma sesuatu yang sama sekali berbeda.

Setiap perbuatan manusia mempunyai dua wajah. Yang satu terlihat jelas palsu, yang lain tersembunyi adalah yang asli. “Kita perlu menemukannya untuk memahami maksud permasalahannya,” desaknya. Berbicara menentang pembangunan shelter, Mayakin berkata:

Sekarang kami punya ide: mengurung orang miskin di rumah khusus dan agar mereka tidak berjalan di jalanan, mereka tidak akan membangunkan hati nurani kami. Itu sebabnya rumah-rumah ini berbeda, mereka menyembunyikan kebenaran.

Thomas tercengang dengan pidato ayah baptisnya ini. Sikap ambivalennya terhadap Mayakin semakin kuat: mendengarkannya dengan rasa ingin tahu yang rakus, dia merasa bahwa setiap pertemuan dengan ayah baptisnya meningkatkan permusuhannya, hampir seperti rasa takut, terhadap lelaki tua itu. Tawa Mayakin, mirip dengan jeritan engsel berkarat, terkadang menimbulkan rasa jijik fisik pada Foma. Semua ini memperkuat keyakinan Foma bahwa ayah baptisnya telah dengan tegas memutuskan untuk menikahkannya dengan Lyuba. Dia menyukai Lyuba dan tampak berbahaya; sepertinya dia tidak hidup, tetapi mengigau dalam kenyataan. Tingkah laku Foma setelah ayahnya menyebar di kalangan pedagang dan menciptakan reputasi yang tidak menyenangkan baginya. Baginya, orang kaya tampak rakus akan uang, selalu siap menipu satu sama lain. Namun pidato Mayakin yang monoton segera mencapai tujuannya. Thomas mendengarkan mereka dan memahami tujuan hidup: Anda harus menjadi lebih baik dari orang lain. Ambisi yang dibangkitkan oleh lelaki tua itu menggerogoti hatinya, tetapi tidak memenuhinya, karena sikap Thomas terhadap Medynskaya mengambil karakter yang seharusnya. Dia tertarik padanya, tetapi di hadapannya dia menjadi penakut, menjadi kikuk dan menderita karenanya. Foma memperlakukan Medynskaya dengan penuh kekaguman; kesadaran akan superioritasnya atas dirinya selalu hidup dalam dirinya. Medynskaya bermain dengan pemuda itu seperti kucing dengan tikus, dan menikmatinya.

Suatu hari, Thomas dan ayah baptisnya kembali dari daerah terpencil setelah memeriksa kapal. Mayakin memberi tahu Foma reputasi seperti apa yang dimiliki Medynskaya di kota itu.

Anda mendatanginya dan berkata langsung: “Saya ingin menjadi kekasih Anda, saya masih muda, jangan dianggap mahal,” dia mengajar anak baptisnya. Mendengar kata-kata ini, wajah Foma menunduk, dan ada banyak keheranan yang berat dan pahit dalam tatapannya yang penuh kerinduan.

Foma datang ke kota, diliputi amarah yang melankolis dan penuh dendam. Mayakin, setelah melemparkan Medynskaya ke dalam lumpur, menjadikannya tersedia bagi putra baptisnya, dan pemikiran tentang ketersediaan wanita tersebut meningkatkan ketertarikannya padanya. Dia pergi ke Vera Pavlovna, bermaksud untuk memberitahunya secara langsung dan sederhana apa yang dia inginkan darinya.

Apa arti aku bagimu? - dia memberitahunya. - Kamu butuh teman yang berbeda. Saya sudah menjadi wanita tua. Jangan dengarkan siapa pun kecuali hatimu. Hiduplah seperti yang diperintahkan kepada Anda.

Thomas berjalan pulang dan sepertinya menggendong wanita ini di dadanya - gambarannya begitu cerah. Rumahnya, enam kamar besar, kosong. Bibi Anfisa pergi ke biara dan, mungkin, tidak akan pernah kembali dari sana. Ia seharusnya menikah, namun Foma tidak ingin melihat gadis mana pun yang dikenalnya sebagai istrinya.

Seminggu telah berlalu sejak percakapan dengan Medynskaya. Siang malam bayangannya berdiri di hadapan Thomas, membangkitkan rasa sakit di hatinya. Pekerjaan dan kesedihan tidak menghalanginya untuk memikirkan kehidupan. Dia mulai mendengarkan dengan peka segala sesuatu yang dikatakan orang tentang kehidupan, dan merasa bahwa keluhan mereka menimbulkan ketidakpercayaan padanya. Diam-diam, dengan tatapan curiga, dia memandang semua orang, dan kerutan tipis memotong dahinya. Suatu hari Mayakin mengirim Thomas untuk urusan bisnis ke Anania Savvich Shchurov, seorang pedagang kayu besar. Ada rumor buruk tentang lelaki tua jangkung dengan janggut abu-abu panjang ini. Mereka mengatakan bahwa dia melindungi seorang narapidana di pemandiannya, yang bekerja dengan uang palsu untuknya, dan kemudian membunuhnya dan membakarnya bersama dengan pemandian tersebut. Foma juga mengetahui bahwa Shchurov telah hidup lebih lama dari dua istri, kemudian dia mengambil istrinya dari putranya, dan ketika kekasih menantu perempuannya meninggal, dia membawa seorang gadis pengemis bisu ke rumahnya dan dia melahirkan seorang anak yang lahir mati. Saat pergi ke Shchurov, Foma merasa anehnya dia menjadi menarik baginya.

Shchurov memiliki opini buruk tentang Mayakin dan menyebutnya apoteker terkutuk.

Di usiamu, Ignat sebening kaca,” kata Shchurov kepada Foma. - Dan aku melihatmu - aku tidak melihat - siapa kamu? Dan Anda sendiri, kawan, tidak mengetahui hal ini, dan itulah mengapa Anda akan menghilang.

Malam itu, Foma pergi ke klub dan bertemu Ukhtishchev di sana. Dari dia, Foma mengetahui bahwa Sofya Pavlovna akan pergi ke luar negeri besok sepanjang musim panas. Beberapa pria gemuk dan berkumis ikut campur dalam percakapan mereka dan berbicara buruk tentang Medynskaya, menyebutnya cocotte. Foma menggeram pelan, menjambak rambut keriting pria berkumis itu dan mulai menggulingkannya di lantai, merasakan kenikmatan yang membara. Pada saat-saat inilah ia merasakan perasaan terbebas dari beban membosankan yang telah lama menindasnya. Foma direnggut paksa dari pria yang ternyata adalah menantu wakil gubernur itu. Namun, hal ini tidak membuat Thomas takut. Segala sesuatu yang dilakukan Foma malam itu membangkitkan semangat Ukhtishchev minat yang besar padanya. Dia memutuskan untuk menggoyang dan menghibur pria itu dan membawanya ke wanita muda yang dikenalnya.

Pada hari ketiga setelah kejadian di klub, Foma mendapati dirinya tujuh mil dari kota, di dermaga hutan pedagang Zvantsev ditemani putra pedagang ini, Ukhtishchev, seorang pria bercambang dan empat wanita. Wanita Foma adalah seorang wanita ramping berkulit gelap berambut coklat dengan rambut bergelombang bernama Alexandra. Foma sudah berpesta dengan mereka selama tiga hari, dan masih tidak bisa berhenti. Kemarahannya ditulis di surat kabar. Yakov Mayakin memarahinya kata-kata terakhir, tapi tidak bisa menghentikannya. Cinta mendengarkan ayahnya dalam diam. Seiring bertambahnya usia, dia mengubah sikapnya terhadap lelaki tua itu. Lyuba melihat kesepiannya dan perasaannya terhadap ayahnya menjadi lebih hangat. Mayakin memberi tahu Lyuba tentang penulis:

Rusia sedang bingung, dan tidak ada yang stabil di dalamnya, semuanya terguncang! Manusia telah diberi kebebasan yang besar untuk berpikir, tetapi mereka tidak diperbolehkan melakukan apapun - karena itu, seseorang tidak hidup, tetapi membusuk dan berbau busuk. Gadis itu terdiam, terpana mendengar ucapan ayahnya, tidak mampu menolak atau melepaskan diri dari ucapan tersebut. Dia merasa bahwa pria itu menjauhkannya dari apa yang tampak begitu sederhana dan cemerlang baginya.

Pagi itu juga, Efim, kapten kapal Ermak, datang ke Mayakin. Dia melaporkan bahwa Thomas yang mabuk memerintahkan dia untuk diikat, mengambil kendali atas tongkang itu sendiri dan menabrakkannya. Setelah itu, Efim meminta untuk dibebaskan, dengan mengatakan bahwa dia tidak bisa hidup tanpa pemiliknya.

Foma teringat apa yang dia alami beberapa bulan terakhir ini, dan dia merasa seolah-olah dia sedang dibawa ke suatu tempat oleh aliran sungai yang keruh dan panas. Di tengah hiruk pikuk pesta pora, hanya Sasha yang selalu tenang dan tenang. Foma tertarik dengan suatu rahasia yang tersembunyi dalam diri wanita ini, dan pada saat yang sama dia merasa bahwa dia tidak mencintainya, bahwa dia tidak membutuhkannya. Berpisah dengan Foma, Sasha memberitahunya:

Anda memiliki karakter yang sulit. Membosankan. Anda lahir dari dua ayah.

Foma memperhatikan saat mereka menarik tongkang keluar dari sungai dan berpikir: “Di mana tempat saya? Dimana bisnis saya? Dia melihat dirinya sebagai orang aneh di antara orang-orang yang percaya diri dengan kekuatan mereka dan siap mengangkat beberapa puluh ribu pound dari dasar sungai untuknya. Foma diliputi oleh kegembiraan yang aneh: dia sangat ingin bergabung dalam pekerjaan ini. Tiba-tiba dia bergegas menuju gerbang dengan lompatan besar, pucat karena kegembiraan. Untuk pertama kalinya dalam hidupnya ia merasakan perasaan yang begitu menginspirasi; ia menjadi mabuk karenanya dan mencurahkan kegembiraannya dalam teriakan-teriakan nyaring dan gembira selaras dengan para pekerja. Namun setelah beberapa saat kegembiraan itu lenyap, meninggalkan kehampaan.

Keesokan paginya, Foma dan Sasha berdiri di gang kapal uap mendekati dermaga di Ustye. Yakov Mayakin menemui mereka di sisi dermaga. Setelah mengirim Sasha ke kota, Thomas pergi ke hotel ayah baptisnya.

Beri saya kebebasan penuh, atau ambil alih seluruh urusan saya ke tangan Anda sendiri. Semuanya, hingga rubel!

Ini keluar dari Foma secara tak terduga; dia tiba-tiba menyadari bahwa dia bisa menjadi seutuhnya seorang pria bebas. Sampai saat itu dia telah terjerat dalam sesuatu, tetapi sekarang belenggu itu sendiri terlepas dari dirinya dengan begitu mudah dan sederhana. Harapan cemas dan gembira berkobar di dadanya. Namun Mayakin menolak dan mengancam akan memasukkannya ke rumah sakit jiwa. Thomas tahu bahwa ayah baptisnya tidak akan menyesalinya. Kepercayaan diri Yakov Tarasovich meledakkan Foma, dia berbicara sambil mengertakkan gigi:

Apa yang bisa kamu banggakan? Dimana anakmu? Apa putrimu? Katakan padaku - mengapa kamu hidup? Siapa yang akan mengingatmu?

Setelah mengatakan bahwa dia akan menghabiskan seluruh kekayaannya, Thomas pergi. Yakov Mayakin ditinggalkan sendirian, dan kerutan di pipinya bergetar karena ketakutan.

Setelah pertengkaran ini, Foma berfoya-foya dengan rasa sakit hati, penuh perasaan dendam terhadap orang-orang di sekitarnya. Tentu saja ada perempuan. Dia menertawakan mereka, tapi tidak pernah mengangkat tangan ke arah mereka. Sasha meninggalkan Foma dan dirawat oleh putra seorang produsen vodka. Foma senang akan hal ini: dia bosan padanya, dan ketidakpeduliannya yang dingin membuatnya takut. Beginilah cara Thomas hidup, menghargai harapan samar untuk pindah ke suatu tempat di ujung kehidupan, menjauh dari hiruk pikuk ini, dan melihat sekeliling. Di malam hari, sambil memejamkan mata, dia membayangkan kerumunan besar orang yang gelap berkerumun di suatu tempat di cekungan yang penuh kabut berdebu. Kerumunan ini berputar-putar kebingungan di satu tempat, terdengar suara gaduh dan lolongan, orang-orang merangkak, saling menumbuk seperti orang buta. Di atas kepala mereka seperti kelelawar, uang mengalir deras. Gambaran ini semakin kuat di kepala Thomas, dan semakin berwarna setiap saat. Dia ingin menghentikan keributan yang tidak masuk akal ini, mengarahkan semua orang ke satu arah, dan tidak saling bermusuhan, tapi dia tidak memiliki hal itu dalam dirinya. kata-kata yang tepat. Keinginan akan kebebasan tumbuh dalam dirinya, namun ia tidak bisa lepas dari belenggu kekayaannya.

Mayakin bertindak sedemikian rupa sehingga Foma setiap hari merasakan beban tanggung jawab yang dibebankan padanya, namun Foma merasa bahwa dia bukanlah ahli dalam bisnisnya, melainkan hanya sebagian kecil darinya. Hal ini membuatnya kesal dan mendorongnya menjauh dari lelaki tua itu. Thomas semakin ingin keluar dari kasus ini, setidaknya dengan mengorbankan kematiannya. Dia segera mengetahui bahwa ayah baptisnya telah menyebarkan desas-desus bahwa Thomas sudah gila dan bahwa perwalian harus ditetapkan atas dirinya. Thomas menyadari hal ini dan melanjutkan kehidupan mabuknya, dan ayah baptisnya terus mengawasinya.

Setelah bertengkar dengan Foma, Mayakin menyadari bahwa dia tidak memiliki ahli waris, dan memerintahkan putrinya untuk menulis surat kepada Taras Mayakin, memanggilnya pulang. Yakov Tarasovich memutuskan untuk menikahkan Lyuba dengan African Smolin, yang belajar di luar negeri dan baru-baru ini kembali ke kampung halamannya untuk memulai bisnisnya sendiri. Akhir-akhir ini, Lyuba semakin memikirkan tentang pernikahan - dia tidak melihat jalan keluar lain dari kesepiannya. Keinginannya untuk belajar sudah lama hilang; buku-buku yang dibacanya meninggalkan sisa-sisa keruh dalam dirinya, yang darinya timbul keinginan untuk mandiri. Dia merasa hidup berlalu begitu saja.

Dan Foma masih asyik dan mengobrol. Dia terbangun di sebuah ruangan kecil dengan dua jendela dan melihat seorang pria kulit hitam kecil duduk di meja dan menggaruk pena di atas kertas. Dalam diri pria kecil itu, Foma mengenali teman sekolahnya Nikolai Yezhov. Setelah sekolah menengah, Yezhov lulus dari universitas, tetapi tidak mencapai banyak hal - ia menjadi seorang feuilletonist di sebuah surat kabar lokal. Atas kegagalannya, dia tidak menyalahkan dirinya sendiri, tetapi orang-orang yang kebaikannya dia manfaatkan. Beliau bersabda bahwa tidak ada orang di muka bumi ini yang lebih menjijikan dan menjijikan dari pada orang yang bersedekah, tidak ada orang yang lebih malang dari pada orang yang menerimanya. Di Foma, Yezhov merasakan “keberanian hati yang besar”. Pidato Yezhov memperkaya bahasa Thomas, namun kurang menerangi kegelapan jiwanya.

Keputusan Mayakin untuk menikahkan putrinya sudah tegas, dan dia mengajak Smolin makan malam untuk memperkenalkannya kepada putrinya. Mimpi Lyuba tentang suami-temannya, orang terpelajar, tercekik dalam dirinya oleh kemauan keras ayahnya, dan sekarang dia akan menikah karena sudah waktunya. Lyuba menulis surat panjang kepada kakaknya di mana dia memintanya untuk kembali. Taras menjawab dengan datar dan singkat bahwa dia akan segera melakukan urusan bisnis di Volga dan tidak akan lupa mengunjungi ayahnya. Sikap dingin yang lugas ini membuat Lyuba kesal, tapi lelaki tua itu menyukainya. Lyuba menganggap kakaknya sebagai seorang pertapa yang, dengan mengorbankan masa mudanya yang hilang di pengasingan, memperoleh hak untuk menilai kehidupan dan manusia.

Smolin tidak banyak berubah - si rambut merah yang sama, ditutupi bintik-bintik, hanya kumisnya yang tumbuh panjang dan subur, dan matanya tampak lebih besar. Lyuba menyukai sopan santun dan penampilannya, pendidikannya, dan ini sepertinya membuat ruangan menjadi lebih terang. Harapan malu-malu akan kebahagiaan semakin berkobar di hati gadis itu.

Setelah mengetahui dari Yezhov kejadian apa yang terjadi di rumah ayah baptisnya, Thomas memutuskan untuk mengunjunginya dan menyaksikan pertemuan ayah dan anak yang hilang. Taras ternyata bertubuh pendek kurus, mirip ayahnya. Ternyata Taras tidak sedang melakukan kerja paksa. Dia menghabiskan sekitar sembilan bulan di penjara Moskow, kemudian diasingkan ke Siberia untuk menetap dan tinggal selama enam tahun di distrik pegunungan Lena. Kemudian ia memulai usahanya sendiri, menikah dengan putri pemilik tambang emas, menjadi duda, dan anak-anaknya pun meninggal. Yakov Tarasovich sangat bangga dengan putranya. Sekarang dia melihat pewaris dalam dirinya. Lyuba tidak mengalihkan pandangan kagumnya dari kakaknya. Foma tidak mau pergi ke meja tempat tiga orang duduk orang yang bahagia, dia mengerti bahwa dia tidak pantas berada di sana. Saat keluar ke jalan, dia merasakan kebencian terhadap suku Mayakin: lagipula, hanya mereka yang dekat dengannya. Dari setiap kesan, Thomas langsung memikirkan ketidakmampuannya untuk hidup, dan ini jatuh seperti batu bata di dadanya.

Sore harinya, Foma pergi menemui Mayakin lagi. Ayah baptisnya tidak ada di rumah, Lyuba dan kakaknya sedang minum teh. Foma juga duduk di meja. Dia tidak menyukai Tara. Pria ini mengagumi orang Inggris dan percaya bahwa hanya mereka yang benar-benar mencintai pekerjaan. Foma mengatakan bahwa pekerjaan bukanlah segalanya bagi seseorang, namun kemudian ia melihat bahwa pikirannya tidak menarik bagi Taras. Foma menjadi bosan dengan pria acuh tak acuh ini. Dia ingin mengatakan sesuatu yang menyinggung Lyubov tentang kakaknya, tetapi dia tidak dapat menemukan kata-kata yang tepat dan meninggalkan rumah.

Keesokan paginya, Yakov Mayakin dan Foma menghadiri makan malam gala bersama pedagang Kononov, yang sedang meresmikan kapal baru hari itu. Ada sekitar tiga puluh tamu, semuanya orang-orang terhormat, kelas pedagang lokal terbaik. Thomas tidak menemukan kawan di antara mereka, dan menjauh, murung dan pucat. Dia dihantui oleh pemikiran mengapa ayah baptisnya begitu baik padanya hari ini, dan mengapa dia membujuknya untuk datang ke sini. Di antara orang-orang ini hampir tidak ada satu pun yang Thomas tidak mengetahui sesuatu yang kriminal. Banyak dari mereka yang bermusuhan satu sama lain, tetapi sekarang mereka bergabung menjadi satu massa yang padat, dan ini membuat Thomas jijik dan menimbulkan rasa takut dalam dirinya di depan mereka.

Saat makan siang, Yakov Tarasovich diminta berpidato. Dengan rasa percaya diri yang biasanya sombong, Mayakin mulai berbicara tentang bagaimana kelas pedagang adalah penjaga budaya dan benteng pertahanan rakyat Rusia. Thomas tidak tahan. Memamerkan giginya, dia diam-diam memandangi para pedagang dengan mata menyala-nyala. Saat melihat wajah serigala jahatnya, para pedagang terdiam sesaat. Thomas memandang wajah para pendengarnya dengan kebencian yang tak terlukiskan dan berseru:

Bukan hidupmu yang kamu buat, itu penjara. Anda tidak menciptakan keteraturan - Anda menempa rantai untuk seseorang. Pengap, sempit, tidak ada tempat bagi jiwa yang hidup untuk berpaling. Tahukah Anda bahwa Anda hidup hanya dengan kesabaran manusia?

Satu demi satu para pedagang mulai berpencar di sepanjang kapal. Hal ini semakin membuat Thomas kesal: dia ingin sekali mengikat mereka dengan kata-katanya, tetapi tidak dapat menemukan kata-kata seperti itu dalam dirinya. Dan kemudian Gordeev mulai mengingat semua yang dia ketahui tentang orang-orang kriminal ini, tanpa melewatkan satu pun. Thomas berbicara dan melihat bahwa kata-katanya berdampak baik pada orang-orang ini. Berbicara kepada semua orang sekaligus, Foma menyadari bahwa kata-katanya tidak menyentuh mereka sedalam yang dia inginkan. Tetapi begitu dia berbicara tentang masing-masing orang, sikap terhadap kata-katanya berubah secara dramatis. Dia meraung kegirangan, melihat bagaimana kata-katanya berhasil, bagaimana orang-orang ini menggeliat dan meronta-ronta karena pukulan kata-katanya. Thomas merasa seperti pahlawan dongeng yang mengalahkan monster.

Kerumunan berkumpul di sekitar Yakov Tarasovich Mayakin dan mendengarkan pidatonya yang tenang, menganggukkan kepala dengan marah dan tegas. Foma tertawa terbahak-bahak sambil mengangkat kepalanya tinggi-tinggi. Pada saat itu, beberapa orang menyerbu ke arah Foma, meremukkannya dengan tubuh mereka, mengikat tangan dan kakinya erat-erat, dan menyeretnya ke samping. Sekelompok orang berdiri di depannya dan mengatakan hal-hal yang jahat dan menyinggung dia, tetapi kata-kata mereka tidak menyentuh hatinya. Perasaan pahit yang luar biasa tumbuh di lubuk jiwanya. Saat kaki Foma dilepas, dia memandang semua orang dan berkata pelan sambil tersenyum menyedihkan:

Aku mengambil milikmu.

Foma menjadi lebih pendek dan berat badannya turun. Mayakin berbicara pelan dengan para pedagang tentang perwalian. Thomas merasa hancur oleh massa gelap ini kuat dalam semangat rakyat. Dia sekarang tidak mengerti apa yang telah dia lakukan terhadap orang-orang ini dan mengapa dia melakukannya, dan dia bahkan merasakan sesuatu yang mirip dengan rasa malu pada dirinya sendiri di hadapannya. Seolah-olah ada semacam debu yang menghujani jantungku di dadaku. Para pedagang memandangi wajahnya yang menderita, basah oleh air mata, dan diam-diam berjalan pergi. Maka Thomas ditinggalkan sendirian dengan tangan terikat di belakang punggungnya di meja, di mana segala sesuatunya terbalik dan hancur.

Tiga tahun telah berlalu. Yakov Tarasovich Mayakin meninggal setelah penderitaan singkat namun sangat menyakitkan, mewariskan kekayaannya kepada putra, putri, dan menantunya Afrikan Smolin. Yezhov diusir dari kota karena sesuatu tak lama setelah kejadian di kapal. Sebuah jurusan rumah perdagangan"Taras Mayakin dan Smolin Afrika." Tidak ada yang terdengar dari Thomas. Mereka mengatakan bahwa setelah meninggalkan rumah sakit, Mayakin mengirimnya ke luar Ural ke kerabat ibunya.

Baru-baru ini Foma muncul di kota. Hampir selalu setelah minum, dia tampak murung atau tersenyum dengan senyuman menyedihkan dan sedih dari orang yang diberkati. Dia tinggal bersama saudara baptisnya di halaman, di bangunan tambahan. Para saudagar dan warga kota yang mengenalnya sering menertawakannya. Thomas sangat jarang mendekati orang yang meneleponnya; dia menghindari orang dan tidak suka berbicara dengan mereka. Tetapi jika dia mendekat, mereka berkata kepadanya:

Ayo, ucapkan sepatah kata pun tentang akhir dunia, eh, Nabi.

Dalam karya realistik Gorky, salah satu motif yang sering muncul adalah motif seorang wakil kaum borjuis yang memutuskan hubungan dengan lingkungannya, “keluar” dari lingkungannya.

Foma Gordeev - putra seorang pedagang, salah satunya orang terkaya di Volga ia memberontak melawan moralitas masyarakat borjuis, melawan hukum-hukumnya yang tidak manusiawi. Gorky menelusuri sejarah terbentuknya karakter dan pandangan Thomas. Baik sang ayah, Ignat Gordeev yang predator dan cerdas, serta Yakov Mayakin melihat Gordeev yang lebih muda sebagai pewaris dan penerus bisnis. Mereka menanamkan dalam diri Thomas filosofi hidup mereka: lebih dekat dengan mereka yang bisa berguna; hanya uang yang memberi kekuatan - itu adalah kekuatan dan kecerdasan seseorang, seseorang tidak boleh “berjuang” demi orang lain, “seseorang harus mampu membela dirinya sendiri... demi darahnya sendiri”; “Siapa pun yang ingin memahami kehidupan tidak takut akan dosa”; “Gigit semua orang, atau berbaringlah di tanah.” Pengamatan terhadap kehidupan secara bertahap menghilangkan prasangka kemanusiaan dari moralitas tersebut. Awalnya, Thomas mulai meragukan keadilan ayahnya. Kemudian dia melihat bahwa semua orang di lingkarannya sama-sama “rakus akan uang, selalu siap untuk menipu satu sama lain”. Menjadi sulit bagi Foma untuk tinggal bersama mereka. Pertama-tama dia merasakan kebosanan dan sikap apatis, kemudian serangan rasa melankolis yang marah, sakit mental. Foma menemukan kebahagiaan baik dalam bisnis ayahnya maupun dalam cinta. Dia ingin hidup bebas, dan dia membayangkan kebebasan sebagai pembebasan “dari belenggu kekayaannya.” Dia mengambil langkah pertama menuju hal ini dengan berbicara dengan Yakov Mayakin.

Perasaan tidak puas dan protes mendorong Foma Gordeev keluar dari dunia pedagang. Dia mencari makna hidup dan tempatnya di dalamnya. Namun di antara para penata huruf, di antara para pemuat, Foma merasa asing dan tidak diperlukan. Dia melihat kerja keras beberapa orang dan rasa kenyang dari orang lain, dan meragukan keabsahan hidup mereka yang “berkuasa”. Thomas melontarkan pidato menuduh yang tajam kepada para pedagang: “Pengisap darah! Anda hidup dengan kekuatan orang lain... Anda bekerja dengan tangan orang lain!” Thomas sendirian di lingkungannya sendiri dan pemberontakannya dapat dipadamkan. Bahan dari situs

Sebuah metafora untuk pencarian spiritualnya adalah sebuah episode dari masa kecilnya ketika dia menakuti burung hantu di siang hari, dan burung itu, yang dibutakan oleh siang hari, melesat tanpa daya di sepanjang jurang. “Orang lain, seperti burung hantu di siang hari, bergegas dalam hidup... Dia mencari, mencari tempatnya, berkelahi, berkelahi - hanya bulu yang terbang darinya, tetapi tidak ada yang berguna.” Thomas terlihat seperti burung hantu ini. Ia mencari makna dan tujuan hidup, namun tidak memiliki cita-cita positif. Dia tidak tahu apa yang dia inginkan. Ia memprotes moralitas borjuis, namun protesnya bersifat spontan dan emosional. Foma Gordeev adalah “ anak hilang“kaum borjuasi, yang tragedinya terletak pada tidak adanya tujuan tertentu.

Gorky secara historis dengan tepat mencerminkan proses perpecahan masyarakat borjuis, menunjukkan penjaga moralitasnya dan pemberontakan spontan.

Tidak menemukan apa yang Anda cari? Gunakan pencarian

Di halaman ini terdapat materi tentang topik-topik berikut:

• Foma Gordeev menceritakan kembali secara singkat
• mencari makna hidup Foma Gordeev
• kisah hidup Foma Gordeev
• Karakteristik Foma Gordeev
• protes dari pemberontak penyendiri Foma Gordeev

Tahun ini saya memutuskan untuk menggambarkan kesan yang saya dapatkan dari buku yang saya baca. Kebetulan hari ini saya tidak memiliki kesempatan untuk mempersiapkan diri dengan baik untuk ujian dan tes sintaksis, serta mengerjakan review Anna Karenina, tetapi saya memiliki kesempatan untuk membaca (terima kasih buku elektronik), dan saya membaca 3 drama dari daftar untuk luar negeri. Dramanya adalah sebagai berikut: S. Mrozhek “Emigrants”, T. Williams “A Streetcar Named Desire” dan E. Ionesco “The Bald Singer”. Maxim Gorky, yang saya baca dalam dua hari (3-4 Januari). Novelnya pendek (920 halaman dalam e-book, kira-kira sama dengan 230 halaman dalam versi kertas). disebut "Foma Gordeev."

Ini tentang seorang pria muda yang, di sepanjang plot, sedang dalam proses mengembangkan kepribadiannya sendiri. Artinya, di hadapan kita terdapat sebuah novel pendidikan yang khas, seperti yang mereka katakan (kondisi yang sangat diperlukan, menurut Bakhtin, adalah bahwa citra pahlawan adalah kuantitas yang bervariasi). Foma Gordeev adalah putra seorang saudagar kaya, yang volens nolens menjadi pewaris kekayaan besar dan kini harus melanjutkan pekerjaan ayahnya. Sejak lahir, dalam hidupnya ia akan berinteraksi dengan orang-orang yang, dengan satu atau lain cara, akan mempengaruhi perkembangan kepribadiannya. Di satu sisi, Thomas dibesarkan oleh ayah dan ayah baptisnya, yang mengajarinya, bisa dikatakan, kebijaksanaan bisnis pedagang dan filosofi hidup pragmatis, yang maknanya, jika dilihat dengan cara yang sangat berlebihan, adalah untuk menjadi master dan menambah modal. Di sisi lain, putri ayah baptisnya, Lyuba, terus-menerus muncul di hadapan Foma, yang membenci filosofi ini (dia menganggap akumulasi modal tidak ada gunanya). Ditambah dengan pengaruh ganda ini adalah sesuatu yang diwarisi Gorky dari naturalisme Eropa: pengaruh terhadap pahlawan tidak hanya dari lingkungan, tetapi juga dari faktor keturunan. Kebetulan Thomas, selain ayah yang kuat dan berkemauan keras, memiliki ibu dengan karakter yang sama sekali berbeda, yang tampaknya menunjukkan kepasifan dan ketidakpedulian total terhadap kehidupan. Oleh karena itu, Foma pada umumnya mampu menjalankan tugas sebagai pedagang dengan baik, ia memiliki temperamen yang cukup keras, ia dapat menampar kepalanya, berteriak, dan lupa bahwa ada orang yang hidup di depannya. Namun ada sesuatu yang lain dalam dirinya – sesuatu yang diperhatikan oleh sang ayah, yang berkata “tidak, ada sesuatu dalam dirimu yang bukan dari darahku”. Dan dualitas dalam kepribadian Thomas ini tentu saja membawanya pada konflik - baik eksternal (konflik dengan lingkungan, dengan pesanan yang ada kehidupan manusia), dan internal (pertanyaan tentang penentuan nasib sendiri: siapakah saya, mengapa saya dilahirkan, mengapa saya datang ke dunia ini?).

Pertanyaan tentang penentuan nasib sendiri menyiksa sang pahlawan terus-menerus. Dan dengan dialah tema-tema utama (masalah, motif) novel itu terhubung. Inilah penolakan penulis terhadap sistem sosial yang ada, yang memunculkan orang tambahan seperti Thomas - orang yang tidak menemukan makna hidup - dan kritik terhadap lingkungan pedagang, pedagang sebagai kelas penguasa yang dianggap lebih baik, lebih tinggi, dan berkuasa. yang akan membawa Rusia maju. Gorky bekerja sebagai seorang realis; dia berusaha menggambarkan kenyataan secara akurat. Lapisan semantik novel ini cukup besar, dan dari sudut pandang ini saya menyukainya. Pekerjaan ini sungguh sangat kuat. Gorky melihat secara menyeluruh kelas pedagang dan cara hidup modern (bagi Gorky). Harus dikatakan bahwa keunggulan novel ini terletak pada kenyataan bahwa Gorky tidak membatasi dirinya pada para pedagang, tetapi membawa novel tersebut ke tingkat universal. Yezhov, seorang pria yang sama sekali berbeda dari Thomas, juga mengalami masalah penentuan nasib sendiri, masalah tidak menemukan tempatnya dalam kehidupan. Nasib mereka umumnya serupa, sama-sama tragis, dan dalam beberapa hal mereka bersaudara dalam pandangan dunia mereka (menurut saya, hal ini dikonfirmasi oleh adegan pesta minum di dekat api unggun, ketika Yezhov mabuk, dan Foma adalah satu-satunya orang yang tidak meninggalkan temannya dalam hal ini kondisi yang mengerikan, dan menemaninya pulang).

Tapi tetap saja, buku itu membuatku merasa ambivalen. Terlepas dari rencana semantik yang berkembang dengan baik, psikologi yang cukup mendalam, dan penilaian yang menarik tentang kehidupan, ada hal-hal yang benar-benar konyol dalam novel ini, setidaknya dari sudut pandang waktu (jangan lupa bahwa ini adalah awal abad ke-20. ). Tokoh utama berperilaku seperti pahlawan dalam karya klasik, dan, berbicara dalam bahasa manusia, seperti remaja berusia lima belas tahun. Bayangkan seperti apa, mengingat citra Thomas banyak mewarisi romantisme (ia mengalami konflik tipe romantis). Baik Foma maupun Yezhov, yang mereka lakukan hanyalah mengungkapkan pikiran mereka secara langsung dan mencoba melawan masyarakat dengan kata-kata, karena mereka tidak dapat melakukan sebaliknya, dan rekonsiliasi tidak mungkin dilakukan. Karakter lain tidak ketinggalan dan mengembangkan argumen, tetapi secara umum mereka berperilaku lebih realistis. Pemberontakan Thomas adalah pemberontakan seorang anak kecil yang secara naif percaya bahwa dengan mengekspos masyarakat, dia bisa meraih kemenangan. Inilah alasan kekalahannya, karena struktur kehidupan (menurut Gorky, sistem sosial masih harus disalahkan, menurut saya) menunjukkan ketidakmungkinan kemenangan seperti itu. Pernyataan yang terus-menerus ini, menurut saya, adalah kesalahan artistik Gorky, tetapi secara artistik novel ini tetap lumayan. Ada juga rencana simbolis di sini, yang diungkapkan dalam perbandingan menakjubkan antara seorang pria yang hilang dalam hidup dengan burung hantu buta, yang terpaksa diterbangkan oleh anak-anak itu pada siang hari. Ya, Gorky di bagian akhir - tampaknya bagi pembaca yang sangat membosankan - perbandingan ini juga ditekankan dalam pidato Foma, yang, mengingat sebuah episode dari masa kanak-kanak, membandingkan dirinya dengan burung hantu ini (namun, kenangan yang bagus, meskipun, sial, itu bukan soalnya, hanya saja terlihat sedikit dipaksakan dan merusak kesan). Namun tanpa penekanan yang tidak tepat ini, rencana simbolis tersebut terlaksana dengan baik

Secara umum, seperti yang saya tulis di atas, buku ini meninggalkan perasaan ambivalen pada saya. Seseorang merasa bahwa Gorky adalah seorang master. Tapi sebagai penulis prosa, saya tidak menyukainya. Tentu saja, semua “kekurangan” artistik yang saya sebutkan di sini lebih mungkin dijelaskan oleh estetika Gorky daripada kekurangannya dan terkadang menunjukkan ketidakprofesionalan, namun saya tetap menulis di sini tentang kesan dan perasaan saya sendiri, meskipun ternyata itu dibuat-buat. kunci terlalu filologis

Itu saja. Malam yang dalam. Bangunlah cukup pagi. Masih banyak yang harus dilakukan. Jadi sudah waktunya tidur.

Tiket 18. Masalah manusia dan lingkungan dalam karya Gorky (Foma Gordeev, Three).

Novel-novel tersebut menunjukkan keruntuhan internal kelas borjuis, kehancuran historis tatanan dunia yang ada. "Foma Gordeev" novel pertama tentang nasib generasi. serangkaian pionir yang menjadi “penguasa kehidupan”. kaum borjuis dikedepankan formasi baru, yang mewarisi uang ayah mereka dan mengadopsi metode baru dalam menangani modal. Yakov Mayakin - "ideolog" dan pemimpin kelas pedagang baru, berjuang untuk kekuasaan, pengaruh sosial. Dia mengagungkan kemajuan borjuis, kelas pedagang adalah kekuatan pemberi kehidupan ekonomi Rusia dan kehidupan budaya. Mayakin menuntut “ruang hidup” bagi para pedagang, bagian dalam pemerintahan negara. Gorky tidak menaruh harapannya pada generasi muda saudagar. Taras Mayakin, Afrikan Smolin, Lyubov Mayakina tidak akan menghidupkan sesuatu yang baru. Secara darah dan roh mereka adalah anak-anak Mayakin, yang meninggalkannya hanya sebentar, dan kemudian kembali lagi rumah ayah. (Taras, seorang mantan revolusioner, mengikuti jalur kewirausahaan; Lyubov memasuki pernikahan yang menguntungkan dengan Smolin, persatuan Mayakin tua dan muda dalam kasus “Taras Mayakin dan Smolin Afrika” di akhir). ketidakkonsistenan psikologi sosial Yezhov (jurnalis) dan kaum intelektual. Berasal dari rakyat, ia tidak memenuhi panggilannya - mengabdi pada kepentingan rakyat, tidak setuju dengan perintah “tuan”, tidak tahu “apa yang harus dipegang teguh dengan jiwanya”. Ini adalah seorang intelektual yang berada di persimpangan ideologis. Keunikan komposisinya adalah kronik novel, romansa keluarga. Ayah Thomas, Ignat, menabung, tetapi keluasan jiwanya tetap ada; Ignat Gordeev masih merasakan nikmatnya karya kreatif, indahnya hidup dan mulai memahami bahwa ia menjadi “bukan penguasa atas bisnisnya, tetapi menjadi budak rendahan”. Foma mengambil lebih banyak dari ibu dan pengasuhnya. Ditunjukkan bagaimana ia terbentuk: terkoyak oleh lingkungannya. Tinggal bersama Yakov Makin - menggerogoti semua orang, atau berbaring di tanah. Foma Gordeev - dengan jiwa murni, orang yang jujur, dan Dalam lingkungan pedagang, setiap orang memperoleh kekayaan melalui kejahatan. Thomas bukan seorang penimbun. Tema dalaman Thomas - pengetahuan tentang orang, diri sendiri, pemikiran tentang kurangnya kebebasan, keinginan untuk memahami cara hidup. Gambar Burung Hantu - buta di siang hari, menabraknya. Thomas juga tidak menemukan jawaban atas pertanyaannya, namun memberontak melawan para pedagang. Itu energik orang yang sehat mencari hal-hal yang dapat dilakukan sesuai dengan kekuatannya, ruang untuk energinya. Kehidupan menghancurkannya, dia melihat bahwa tidak ada tempat bagi pahlawan di dalamnya. Gorky membandingkan Foma Gordeev dengan yang lama dan yang lama kepada generasi muda pedagang. dia tipikal sebagai pembawa cita-cita moral, yang di hadapannya terungkap ketidaksesuaian antara prinsip hidup manusiawi dan posesif. Upaya subjektifnya untuk menggabungkan manusia dan posesif sudah pasti akan menemui kegagalan, sama seperti pemberontakannya, sebuah protes tunggal terhadap “penguasa kehidupan”, pasti akan gagal. Thomas menemukan bahwa di dunia sekitarnya semua nilai kemanusiaan terdistorsi. Perasaan Medynskaya ternyata salah, tuntutan alami akan kemanusiaan yang Thomas sampaikan kepada orang-orang dianggap di dunia pemilik sebagai sesuatu yang tidak normal - "pemilik" menyatakan Thomas sudah gila.

Thomas tidak dapat melawan apapun terhadap kekuatan tidak bermoral dunia ini, pemberontakannya akan hancur, ini adalah pemberontakan seorang penyendiri yang lemah. Drama Thomas ditampilkan oleh Gorky dengan latar belakang luas kehidupan rakyat Rusia, yang mengusung prinsip-prinsip pemberi kehidupan dunia. DI DALAM rakyat mencari pembawa Thomas cita-cita moral, arti hidup. Pemandangan - Volga, yang dipuitiskan oleh masyarakat, yang menjadi latar aksinya, tumbuh di sini menjadi simbol kehidupan masyarakat. "Tiga". Masalah inkonsistensi antara norma-norma kehidupan sosial dan moral yang ada dengan keinginan seseorang untuk “hidup seperti manusia” menjadi semakin akut. kisah hidup tiga anak muda dari lingkungan kerja yang sama, yang masing-masing mencari “kebenaran”. Di tengah adalah nasib Ilya Lunev, melaluinya peristiwa kehidupan dan dunia spiritual para pahlawan lainnya. Nasib ketiga sahabat ini merupakan tipikal lingkungan perkotaan borjuis kecil pada masa itu. Pada orang-orang di lingkungan ini, perasaan dan aspirasi yang sehat hidup berdampingan dengan mimpi posesif. Karakter Lunev, di mana perasaan seorang tuan dan seorang pekerja bergumul. Tahap pertama perjalanan hidup Ilya adalah jalan menuju “manusia”. DENGAN anak muda Dia bermimpi, melihat kesulitan di sekitarnya, tentang kehidupan yang sejahtera dan berjuang untuk pengayaan; dia secara samar-samar memahami bahwa jalan ini ada hubungannya dengan kemerosotan moral. Dan apa lebih dekat Ilya terhadap cita-citanya, semakin rendah moralnya. Klimaks dari cerita ini adalah pembunuhan Lunev terhadap pedagang Poluektov. Milikmu hidup sendiri dia ingin menjawab pertanyaan: bagaimana cara hidup? Ilya memahami bahwa dia dan teman-temannya berada di jalan buntu: teman masa kecil mereka dijual kepada suami lamanya, dan dalam upaya menjelaskan kehidupan dengan kehendak pemeliharaan ilahi, dia perlahan menghilang, disiksa oleh ayahnya, seorang pemilik kedai minuman. . Wanita yang dicintai Lunev menjadi wanita simpanan pedagang kaya Poluektov. Bagi Ilya, Poluektov menjadi perwujudan kejahatan kehidupan yang menimpa mereka. Ilya membunuhnya bukan karena cemburu, bukan untuk tujuan perampokan: ini adalah ledakan kebencian terhadap mereka yang “mencekik” mereka, ini adalah tantangan terhadap takdir. Dengan uang Poluektov, Ilya membuka toko kecil - sebuah langkah lain untuk menghancurkan ilusi tentang kemurnian hidup "pemilik". kesucian dan kepatutan adalah topeng yang menutupi maksiat, penipuan, dan kejahatan. Ilya memberontak melawan dunia “tuan” yang “makmur”. Akhir cerita, adegan pesta di mana ia mengaku melakukan pembunuhan, mencela filosofi sosial dan moral kaum borjuis, adalah variasi aneh dari adegan di kapal uap dari Foma Gordeev. Namun pemberontakan Lunev sama tidak efektifnya dengan pemberontakan Foma. Dia sendiri mengakui hal ini: “Kalau saja aku tahu dengan kekuatan apa aku bisa menghancurkanmu! Tidak tahu!" Ini adalah drama Ilya. Impian untuk mencapai kebahagiaan manusia dalam tatanan dunia yang ada ternyata tidak bisa dipertahankan. Dalam ceritanya, masing-masing dari ketiga pahlawan menempuh jalannya sendiri untuk mencari kebenaran hidup: Yakov Filimonov adalah pembawa doktrin unik non-perlawanan, humanisme Kristen, tidak ada keinginan untuk melawan, tetapi posisi ini mengarah ke pembenaran kejahatan (Yakov menyadari ketidakbenaran kehidupan ayahnya, merampok orang, tetapi mematuhinya, dia juga merampok di belakang konter kedai minuman), Pavel Grachev - Di bawah pengaruh ide-ide sosialis, sang pahlawan terbangun kesadaran masyarakat, yang akan menentukan nasib masa depannya - jalan menuju revolusi. Gorky menegaskan kemungkinan dan hak manusia untuk memahami hukum-hukum yang menjadi landasan pembangunan kehidupan manusia, mencari jalan keluar dari kebuntuan sosialnya berdasarkan nalar, dan bukan berdasarkan agama.

Tiket 19. Perselisihan tentang drama Gorky “At the Depths”

Kontroversi tersebut menyangkut citra Lukas dan penilaian penulis pahlawan: pembohong atau penyembuh jiwa. Perselisihan tentang kebenaran Luke, Satin, kebenaran tanpa sayap dari penghuni tempat penampungan, genre drama. Pertanyaan utama Gorky: apa kebenaran yang lebih baik atau kasih sayang? Apakah Anda perlu mengembangkan rasa belas kasih untuk menggunakan kebohongan seperti Lukas? L.Kolobaeva: Gorky menangkap kecenderungan belas kasih terhadap ilusi, kesiapan batin dari rasa kasihan untuk berkolusi dengan kebohongan, menegaskan cita-cita kuat bagus, mampu mengandalkan kebenaran yang kejam. Popov“Seseorang bisa melakukan apa saja”: Lukas mengandung kasih sayang, kebaikan, belas kasihan, kemandirian yang esensial, tetapi dia bukanlah seorang pejuang. Namun pemberitaan kebaikan tidak sia-sia jika terbangun di lubuk hati, dalam kesadaran diri para pahlawan, keinginan untuk hidup lebih baik, rasa harga diri. Namun hidup tidak memberikan kesempatan untuk menerapkan tips tersebut. Dolzhenkov“Hanya manusia yang ada”: Luke tidak mengandalkan kekuatan internal seseorang, tetapi mencari dukungan di luar dirinya. Luke adalah perwakilan dari kasih sayang dan kebohongan, merayu orang dengan percaya diri dan menghancurkan mereka. Nochlezhka neraka - iblis - Lukas, si jahat, Setan - Satin, yang tidak menerima orang lain apa adanya, tetapi memuliakan seseorang dengan huruf kapital. Satin mengatakan hal yang benar, tapi dia sendiri tidak seperti itu, dan Luka tidak percaya pada manusia. Genre – drama sosial dan filosofis (lihat tiket 11). + Lukas: Anna mulai percaya bahwa dengan kematian tubuh, jiwa pun berangkat dunia yang lebih baik, dan mati dengan tenang. Aktor tersebut mempercayai cerita fiksi Luke tentang rumah sakit tempat dia dirawat karena alkoholisme. Natasha dan Ash percaya akan kemungkinan hidup bersih bersama di Siberia. Bagi Luke, yang utama adalah iman dan harapan hidup dalam diri seseorang, dan tidak peduli bagaimana hal ini dicapai. Antipode: Bubnov hanya mengakui fakta yang telanjang, segala sesuatu yang lain adalah kebohongan baginya. Kebenaran Bubnov kejam, tanpa ampun, didasarkan pada ketidakpedulian terhadap orang lain, tidak ada harapan untuk mengubah seseorang. – Lukas: Hilangnya iman bisa menjadi tragedi bagi seseorang, perumpamaan tentang tanah yang benar, Pelakunya pun demikian. Luka menghilang dari tempat penampungan pada saat yang paling penting bagi penghuninya, ketika banyak dari mereka mulai percaya pada sesuatu yang lebih baik. Pahlawan kehilangan kepercayaan. Aktor tersebut bunuh diri, Ash dikirim ke penjara, Natasha berakhir di rumah sakit. begitu orang yang menghibur mereka, yang membuat mereka percaya, menghilang, mereka segera kehilangan keyakinan dan tenggelam lagi. + Luke: mengubah banyak penghuni shelter sisi yang lebih baik, membuat mereka berpikir tentang kehidupan mereka. Satin yang Dipengaruhi. Dari filosofi Lukas, Satin percaya pada manusia (“Manusia adalah kebenaran! Dia memahami ini…”), tetapi iman tanpa belas kasihan dan belas kasihan. Seseorang harus dihormati, bukan dikasihani, seseorang harus percaya pada kekuatannya sendiri, orang yang kuat, sombong tidak membutuhkan belas kasihan dan belas kasihan, itu hanya diperlukan untuk yang lemah – berakal.