Seorang pembangkang yang tidak mengakui tatanan yang ada. Utopia selalu menggantikan “gagasan nasional” yang benar

Pandangan, pendapat dan pernyataannya berbeda dengan dogma gereja. Saat ini, tidak seperti dia, mereka tidak akan dibakar karena hal ini dan tidak akan disiksa secara terbuka. Namun, di Abad Pertengahan, segalanya berbeda! Mari kita bicarakan hal ini.

Dicap seumur hidup

Pada Abad Pertengahan, kesadaran masyarakat sangat buruk. Mereka rela percaya pada penyihir, naga, dukun dan roh jahat lainnya. Ilmu pengetahuan belum berkembang seperti sekarang. Gereja abad pertengahan sangat berbeda pandangan dan gagasannya dengan gereja masa kini. Setiap orang yang memiliki pandangannya sendiri tentang struktur dunia ini, dan juga tidak setuju dengan para pendeta Abad Pertengahan, tanpa sadar menerima stigma “sesat”. Dan tidak ada yang peduli apa status sosial yang dia miliki - seorang bangsawan, seorang jenius, seorang ilmuwan, seorang tabib atau seorang peramal!

Para ulama, yang bersembunyi di balik posisi mereka, terus-menerus merujuk pada fakta bahwa hanya interpretasi mereka dan hanya pendapat mereka tentang masalah ini yang merupakan satu-satunya yang benar dan tepat! Bersembunyi di balik Tuhan Allah, orang-orang ini juga menghancurkan sejumlah besar orang yang tidak setuju dengan mereka. Lagi pula, ada aturan ketat bahwa bidat hampir selalu adalah orang yang dijatuhi hukuman eksekusi! Label sesat dalam sebagian besar kasus berarti dibakar di tiang pancang atau digantung di tiang gantungan Inkuisisi. Ingat berapa banyak orang jenius yang dibakar di tiang pancang saat itu!

Kami tidak memiliki informasi kapan bidat pertama kali muncul, tetapi yang paling terkenal adalah Giordano Bruno. Ini adalah astronom abad pertengahan. Dia menghitung bahwa planet kita bulat, bukan datar, seperti yang diyakini secara umum. Namun, masyarakat tidak sependapat dengan pandangannya; terlebih lagi, penemuannya menimbulkan kemarahan para pendeta, sehingga ilmuwan tersebut dibakar di tiang pancang! Terkadang bidat tidak dieksekusi, tapi hanya disiksa. Mari kita cari tahu dalam kasus apa hal ini terjadi.

Mengapa bidah disiksa?

Jika inkuisitor berpendapat bahwa ancaman, bujukan, dan kelicikan tidak berhasil terhadap terdakwa, maka mereka harus menggunakan kekerasan. Penyiksaan dan penyiksaan fisik diyakini akan mencerahkan pikiran orang yang berbeda pendapat dengan lebih jelas. Saat itu, ada banyak sekali daftar penyiksaan yang dilegalkan oleh Inkuisisi.

Penyiksaan selama berabad-abad terhadap para bidah adalah bukti paling mencolok dari kelemahan gereja abad pertengahan di hadapan lawan-lawan ideologisnya. Para imam tidak bisa meraih kemenangan dengan Firman Tuhan. Cara termudah untuk melakukan ini adalah dengan kekuatan dan paksaan!

Orang sesat adalah dermawan kita!

Ya... Itu adalah saat yang mengerikan... Saat perburuan abadi terhadap para pembangkang dan penyihir! Namun, terlepas dari semua kesulitan tersebut, bidahlah yang menjadi “mesin” kemajuan abad pertengahan! Bisakah Anda bayangkan jika mereka tidak ada, seperti apa dunia kita saat ini? Ya, kami masih akan menaiki gerobak kayu yang berderak, lilin di tempat lilin masih menyala di rumah kami, dan kami akan menulis dengan pena bulu di atas perkamen! Sungguh mengerikan! Kepada para bidatlah kita - manusia modern - berhutang semua manfaat peradaban yang ada!

Dimana mendapatkan mimpi

Utopia hidup: 10 pilihan untuk masa depan yang ideal

Utopia “resmi” terakhir – impian globalisasi kapitalis – akhirnya mati. Besarnya krisis global bahkan memaksa para ideolog tetap mengakui hal ini. Globalisasi kini lebih merupakan konsep kotor dibandingkan “komunisme Soviet”. Tidak ada satu pun konsep masyarakat kiri ideal yang memiliki pendukung massa. Tapi hidup tanpa mimpi, pertama, berbahaya, dan kedua, mustahil. Utopia baru apa yang akan menguasai dunia?

“Ada ketetapan bahwa perkara yang menyangkut republik tidak boleh dilakukan kecuali dibahas di Senat tiga hari sebelum keputusan diambil. Merupakan pelanggaran pidana untuk memutuskan urusan publik selain senat atau majelis rakyat,” tulis Thomas More dalam monarki abad ke-16.

utopia. Tempat yang tidak ada. Lebih tepatnya, hal itu tidak ada di peta dunia, tapi ada di pikiran masyarakat. Pertama, virus utopia menginfeksi orang gila yang berbakat. Kemudian epidemi dimulai. Dan seringkali mimpi naif berubah menjadi kenyataan.

Pada tahun 1897, di Kongres Zionis di Basel, Theodor Herzl meminta orang Yahudi untuk mendirikan negara mereka sendiri dengan hukum, bahasa, dan adat istiadatnya sendiri. Tampaknya sama naifnya dengan mimpi More atau Campanella. Herzl sendiri memahami hal ini. “Saya mendirikan negara Yahudi” - jika saya mengatakan ini dengan lantang, saya akan diejek. Tapi mungkin dalam lima tahun, dan pastinya dalam lima puluh tahun, semua orang akan melihatnya sendiri.”, tulisnya di buku hariannya. Dan tepat setengah abad kemudian, sebuah keadaan yang jauh dari khayalan muncul di peta dunia. Utopia ditumbuhi pasukan tank dan rudal yang dipandu satelit.

Namun selama lebih dari setengah abad, dunia berupaya keras untuk meninggalkan impian tersebut. Cerita horor seperti novel “Brave New World!” Huxley, Zamyatin's We atau Orwell's 1984 masih berbau harum tinta cetak segar. Setelah pengalaman membangun masyarakat totaliter, memimpikan masa depan yang ideal menjadi hal yang tidak senonoh dan sangat berbahaya.

Saat ini diyakini bahwa impian sosial sudah berlalu sejak berabad-abad yang lalu. Nenek moyang kita yang naiflah yang terus berkeliaran dengan segala macam “isme”. Hanya paranoia akut yang bisa mendorong orang ke penjara atau barikade demi membangun masa depan yang ideal. Anda bisa hidup normal, menerima gaji, mengambil pinjaman konsumen, dan jika Anda benar-benar ingin memperbaiki dunia, sumbangkan beberapa ratus ke dana anak-anak atau Greenpeace... Tentu saja bisa? Atau tidak mungkin?

“Pria tanpa utopia lebih mengerikan dari pada pria tanpa hidung”, kata Chesterton. Perkembangan masyarakat tidak mungkin terjadi tanpa adanya suatu tonggak sejarah, titik terang yang terbentang di depan. Kita masuk ke dalam mobil dengan transmisi otomatis, mengisinya dengan bensin yang sangat baik dan tiba-tiba kita menyadari bahwa kita tidak punya tempat tujuan. Tanpa gambaran tujuan akhir dari rute tersebut, mobil tidak diperlukan. Dan utopia bukanlah sebuah tujuan, melainkan sebuah gerakan menuju tujuan tersebut.

Kami ingin melihat utopia bukan sebagai genre fiksi ilmiah, tetapi sebagai versi masa depan yang dapat diwujudkan sepenuhnya. Tidak sesederhana itu. Anda dapat mengkritik tatanan yang ada untuk waktu yang lama, tetapi begitu Anda menawarkan alternatif, hal itu tampak naif dan tidak masuk akal. Tampaknya dunia kita diatur dengan cara yang paling masuk akal.

Tapi cobalah melihat peradaban kita dari sudut pandang alien yang sudah maju. Kecil kemungkinannya dia bisa memahami mengapa sersan, pialang keuangan, pejabat tingkat menengah, atau manajer pemasaran dibutuhkan. Perang kita, politik kita, kota kita, televisi kita – Bukankah ini tidak terlalu absurd? daripada utopia mana pun? “Anda tidak hidup di permukaan bagian dalam bola. Anda tinggal di permukaan luar bola. Dan masih banyak lagi bola serupa di dunia, beberapa hidup jauh lebih buruk dari Anda, dan beberapa hidup jauh lebih baik dari Anda. Tapi tidak ada tempat di mana orang hidup lebih bodoh... Tidak percaya padaku? Yah, persetan denganmu",” Maxim dari “Pulau Berpenghuni” didiagnosis.

Apa yang tadinya terlihat tidak masuk akal, akan menjadi hal yang biasa di masa depan. Dan sebaliknya. Bayangkan Anda adalah seorang petani yang hidup pada zaman Thomas More. Dan mereka memberi tahu Anda: “Setiap hari Anda akan turun ke bawah tanah dan masuk ke dalam kotak besi yang bergetar. Selain kamu, ada seratus orang lagi di dalamnya, berdiri saling menempel erat…” Kemungkinan besar, petani itu akan berlutut ketakutan dan memohon belas kasihan: “Mengapa kamu ingin membuatku mengalami penyiksaan yang begitu mengerikan?!” Tapi kita berbicara tentang hal yang dangkal metro.

Ketika Anda mulai memberi tahu seseorang versi utopia yang berbeda, skeptisisme segera muncul: mereka mengatakan, orang-orang terbiasa dengan cara hidup tertentu dan memaksa mereka untuk berubah hanya mungkin dilakukan dengan bantuan kekerasan totaliter. Tapi mari kita ambil contoh sederhana - . Beberapa abad yang lalu hal itu tampaknya merupakan hal yang lumrah. Dalam “Utopia” yang sama oleh Thomas More dengan mudah dilaporkan: “Budak tidak hanya terus-menerus sibuk dengan pekerjaan, tetapi juga dirantai…” Kehidupan nyaman seorang bangsawan tidak mungkin terjadi tanpa budak, budak, atau setidaknya pelayan. Dan kami mengelola diri kami sendiri dengan cukup baik. Dan kami bahkan bisa menggoreng telur di pagi hari tanpa bantuan juru masak.

Pertanyaan tentang utopia- Ini adalah pertanyaan tentang norma-norma sosial dan nilai-nilai sosial. Di setiap masyarakat ada mayoritas - "orang biasa"– dan terdapat berbagai kelompok masyarakat yang “menginginkan hal-hal aneh,” atau, lebih kasarnya, kelompok marginal. Utopia mengubah beberapa versi yang “aneh” menjadi normal, dan versi “normal” kemarin, sebaliknya, menjadi eksotik. Utopia tidak diperlukan untuk segera mulai mengimplementasikannya, menghancurkan mereka yang tidak setuju dan menghabiskan seluruh sumber daya umat manusia untuk hal ini. Utopia memberi nilai, makna, dan arah pada dunia kita, yang tidak akan pernah sempurna.

Namun dari manakah utopia akan muncul jika semuanya dibuang dari modernitas dan diekspos sebagai distopia yang suram? Mungkinkah akan muncul ide-ide yang bahkan tidak kita sadari saat ini? Namun mungkin saja perhatian akan tertuju pada utopia-utopia yang masih hidup dan bahkan disadari sebagai pengalaman lokal individu dan komunitas. Kami menawarkan 10 gagasan utopis, masing-masing didasarkan pada nilai-nilai yang suatu hari nanti mungkin dimiliki oleh jutaan orang.

Utopia psikologis

Menanggapi apa yang dilahirkan . Neurosis massal, berbagai tragedi, perang, kejahatan yang timbul dari penyakit mental individu dan massa.

Tujuan yang bagus . Kesehatan psikologis individu dan masyarakat.

Pelopor . Ahli behavioris klasik Burres Skinner. Penulis metode sosiometri dan teknik psikodrama adalah Jacob Moreno. Pendiri psikologi humanistik adalah Abraham Maslow.

Ekonomi . Implikasinya, “modal psikologis” tidak kalah pentingnya dengan modal finansial. Insentif utamanya bukanlah uang, melainkan kesehatan psikologis, kenyamanan, kebijaksanaan.

Kontrol . Psikolog mengambil bagian dalam hampir semua keputusan penting yang berkaitan dengan politik, keuangan, dan tentara. Konflik sosial diatasi sebagai konflik psikologis. Politik adalah seni menyembuhkan neurosis massal.

Teknologi . Pengembangan intensif dan teknologisasi praktik psikologis. Ilmu-ilmu alam juga mendapat manfaat dari terungkapnya kualitas dan kemampuan pribadi para ilmuwan, dan penghapusan konflik-konflik yang tidak perlu dalam lingkungan akademis.

Gaya hidup . Hubungan antar manusia menyiratkan keterbukaan, kejujuran, saling mendukung, dan ekspresi langsung dari segala emosi. Mengubah gaya hidup, pekerjaan, atau tempat tinggal Anda secara radikal adalah hal yang wajar. Apa yang saat ini kita anggap sebagai downshifting (misalnya mengubah posisi direktur menjadi tukang kebun) sudah menjadi hal yang lumrah. Pendidikan tidak lagi menjadi hak istimewa anak-anak dan terus berlanjut sepanjang hidup.

. “Secara umum, kami tidak memiliki pembangkang. Ada orang-orang yang sangat terikat pada neurosis dan mania mereka dan bahkan menyebut psikolog sebagai “Führers” dan “manipulator jahat”, dan semua orang “idiot yang bahagia”. Kami tidak tersinggung."

Dari surat kabar “Kebenaran Utopia”. “Kementerian Pembangunan Pribadi memveto rancangan APBN. Menurut perwakilan kementerian, dokumen ini tentu saja dikembangkan dengan baik dari sudut pandang kebutuhan industri dan pertahanan, namun komponen psikologisnya masih jauh dari yang diinginkan.”

Dimana ada sekarang . Kelompok psikoterapi dari berbagai jenis dan sekolah, komunitas dengan bias psikologis (mengikuti contoh komunitas Barat untuk pengobatan pecandu narkoba).

Neoliberalisme

Menanggapi apa yang dilahirkan . Rendahnya efisiensi birokrasi negara dan pengaruh berlebihan lembaga-lembaga negara terhadap semua lapisan masyarakat.

Tujuan yang bagus . Kebebasan sejati, pengorganisasian diri alami, dan kemakmuran berdasarkan usaha bebas dan individualisme.

Pelopor . Milton Friedman, Friedrich von Hayek, Sekolah Ekonomi Chicago.

Ekonomi . Ekonomi pasar menjadi total, semua hambatan perdagangan dihilangkan.

Kontrol . Pemerintah dunia hanya menegakkan aturan main dan hanya mempunyai sedikit kewajiban sosial terhadap masyarakat miskin dan pengangguran.

Teknologi . Pertanyaan tentang teknologi mana yang akan dikembangkan hanya ditentukan oleh pasar, diatur oleh kepentingan komersial dan undang-undang hak cipta yang ketat.

Gaya hidup . “Tidak ada yang namanya masyarakat” - beginilah cara Margaret Thatcher merumuskan kredo neoliberalisme. Persaingan untuk mendapatkan tempat terbaik terjadi antara orang-orang yang diorganisir menjadi perusahaan-perusahaan dalam persaingan pasar bebas. Multikulturalisme telah menjadi norma: setiap orang mengetahui beberapa bahasa dan bebas bermain-main dengan kutipan, frasa musik, dan prinsip filosofis dari budaya yang berbeda, tanpa bergantung pada dogma salah satu bahasa tersebut. Masyarakat bebas dari segala perbedaan gender, etnis, dan agama. Tidak ada lagi negara bangsa. Berkat kenyataan bahwa kemanfaatan pasar adalah bahasa yang sama di semua bidang kehidupan, hubungan antar manusia akhirnya menjadi jelas dan transparan, dan yang terpenting, tidak terlalu bermusuhan. Tidak ada yang menimbulkan kebencian - baik perbedaan identitas, maupun perselingkuhan seksual.

. “Di beberapa tempat, fundamentalisme yang kental masih ada – nasionalisme, intoleransi beragama. Namun semua itu perlahan memudar. Jadi, secara pribadi, saya prihatin dengan kelompok yang percaya bahwa pajak atas pengeluaran nirlaba harus ditingkatkan secara tajam - dari 1 menjadi 1,2% - untuk membantu kelompok lemah, penyandang cacat, dan hewan. “Saya sendiri memberikan kontribusi pada yayasan amal dan saya yakin keputusan seperti itu merupakan pelanggaran hak-hak saya.”

Dari surat kabar “Kebenaran Utopia” . “Pernyataan bahwa dukungan emosional yang diungkapkan dengan lantang harus dihargai lebih tinggi daripada dukungan emosional yang diungkapkan secara taktil adalah hal yang konyol. Kami berpegang pada pandangan bahwa tindakan tersebut harus dinilai berdasarkan hasil, dan volume pembayaran harus ditentukan dalam kontrak, seperti yang dilakukan saat ini di semua wilayah maju di dunia.”

Dimana ada sekarang . Dalam perwujudannya yang paling mencolok, utopia neoliberal sebagian terwujud di Inggris Raya dan beberapa negara Eropa Barat.

Utopia pedagogis

Menanggapi apa yang dilahirkan . Ketidaksempurnaan pendidikan, dan yang terpenting, pengasuhan anak.

Tujuan yang bagus . Pendidikan manusia yang manusiawi, kreatif, berkembang secara menyeluruh, perkembangan kemanusiaan yang harmonis.

Pelopor . Strugatsky bersaudara dengan “Teori Pendidikan” mereka, JK Rowling dan profesornya Dumbledore, Makarenko, Janusz Korczak, guru inovatif modern.

Ekonomi . Pendidikan dan pengasuhan adalah bidang utama investasi.

Kontrol . Pendidik memiliki status yang mendekati level manajer puncak. Dewan Guru mempunyai hak veto terhadap keputusan politik apa pun.

Teknologi . Alat pembelajaran tingkat lanjut, seperti “pelatih sosial” berdasarkan teknologi realitas virtual.

Gaya hidup . Anak-anak ditempatkan di pesantren khusus sejak usia sangat dini. Pada saat yang sama, orang tua dan anak dapat bertemu kapan pun mereka mau. Orang tua mempunyai banyak waktu luang, yang dapat mereka curahkan untuk olahraga, seni, amal atau pendidikan.

Dari surat kabar “Kebenaran Utopia”. “Saya sudah lulus semua tes, ulangan dan wawancara, komisi menilai saya cocok untuk bekerja sebagai guru. Saya akui: itu tidak mudah, saya bangga semuanya berhasil. Bagi saya, saya adalah seorang pemimpin yang sukses dan berhak bekerja di sekolah berasrama,” kata direktur sebuah perusahaan produksi furnitur, yang berencana mengubah spesialisasinya dalam beberapa bulan mendatang, kepada koresponden kami. Perlu kami ingatkan, persaingan jabatan guru yang muncul akibat pertumbuhan penduduk mencapai sepuluh ribu orang per jabatan.”

. “Waktu saya kecil, masih ada orang tua terbelakang yang menolak menyekolahkan anaknya ke pesantren. Sekarang praktis tidak ada orang seperti itu, karena peluang pertumbuhan bagi mereka yang tersingkir dari Sistem sangat terbatas. Tapi, tentu saja, saya sangat tidak setuju dengan kelompok Makarenkov yang menuntut larangan komunikasi antara orang tua dan anak di bawah usia 18 tahun.”

Di mana Anda bisa melihatnya sekarang?. Sekolah Rusia “lanjutan” (termasuk sekolah asrama, misalnya “Intelektual” Moskow), kamp pendidikan musim panas.

Utopia informasi

Menanggapi apa yang dilahirkan . Ketidakmampuan otak manusia untuk mengevaluasi kebenaran suatu keputusan, termasuk keputusan yang menjadi sandaran nasib umat manusia.

Tujuan yang bagus . Membebaskan manusia dari rutinitas, semua pekerjaan non-kreatif harus dilakukan oleh mesin.

Pelopor . Gagasan tentang rekonstruksi masyarakat berbasis teknologi informasi dikemukakan oleh berbagai macam orang - mulai dari programmer pemberontak dengan kaus kusut hingga analis terhormat dari lembaga konsultan.

Ekonomi . Sepenuhnya terbuka dan sebagian besar bersifat virtual. Berkat ini, semua tindakan ekonomi mempunyai efek kumulatif, meningkatkan kesejahteraan seluruh penduduk.

Kontrol . Pengalihan kekuasaan legislatif ke tangan seluruh rakyat. Setiap keputusan penting dibuat berdasarkan pemungutan suara universal yang hampir seketika di Internet. Fungsi administrasi dijaga seminimal mungkin. Perkembangan teknologi pengungkapan kehendak masyarakat dilakukan dengan kecerdasan buatan.

Teknologi . Pertama-tama, informasional. Komputerisasi seratus persen dunia. Jaringan Global dihadirkan ke setiap penghuni planet ini. Penciptaan kecerdasan buatan.

Gaya hidup . Hampir semua informasi yang ada di dunia dapat diakses, dan pada saat yang sama terdapat algoritma yang kuat untuk mencari dan memprosesnya. Hal ini berlaku dalam segala hal mulai dari bisnis hingga seks. Pernikahan tidak dilakukan di surga, melainkan berkat perhitungan akurat kecocokan calon pasangan. Diagnostik komputer telah memungkinkan untuk mengidentifikasi penyakit pada tahap yang sangat dini, yang secara dramatis meningkatkan harapan hidup masyarakat.

Penghuni Utopia - tentang orang-orang marginal yang pembangkang . “Mereka mengatakan bahwa di Afrika dan Amerika Selatan masih ada suku yang menolak menggunakan kemampuan kecerdasan buatan dan terhubung ke Internet. Baru-baru ini, ultras telah menimbulkan kekhawatiran besar - mereka percaya bahwa semua keputusan, termasuk keputusan yang berkaitan dengan kehidupan mereka, harus dibuat oleh kecerdasan buatan, karena keputusannya lebih akurat.”

Dari surat kabar “Kebenaran Utopia” : “Kemarin, 85 referendum diadakan di planet ini. Dari jumlah tersebut, pemungutan suara mengenai anggaran pembangunan bumi bersifat planetary. Ingatlah bahwa topik utama diskusi adalah pendanaan proyek “Kecerdasan Buatan di Setiap Rumah”. Program tersebut kembali ditolak dengan suara 49% berbanding 38%. Tiga belas persen warga abstain. Mari kita ingat bahwa setahun yang lalu lebih dari separuh pemilih memberikan suara menentang proyek ini.”

Di mana Anda bisa melihatnya sekarang? . Jejaring sosial di Internet, situs kencan, toko online, tender online, “pemerintahan elektronik”, sistem ERP.

Utopia nasional-agama

Menanggapi apa yang dilahirkan . Jalan buntu dan kemerosotan moral yang dialami banyak negara, meninggalkan tradisinya sendiri demi kekayaan.

Tujuan yang bagus . Jika bukan surga dunia, maka Rusia Suci, Iran yang saleh, atau India yang sudah modern namun tercerahkan.

Pelopor . Para pemimpin revolusi Islam di Iran, pendukung pembenaran agama untuk membangun negara Israel, para pemimpin Vatikan, Mahatma Gandhi, sejumlah pemimpin sekte Protestan di Amerika, para filsuf agama Rusia pada awal abad kedua puluh dan banyak lainnya.

Ekonomi . Pembangunan melalui modernisasi konservatif, yaitu penggunaan tradisi - yang hidup atau dihidupkan kembali - dalam pembangunan pasar dan institusi sosial. Contoh: Perbankan Islam (meminjamkan uang dengan bunga dilarang oleh Al-Qur'an).

Kontrol . Institusi dan semua keputusan besar konsisten dengan tradisi budaya nasional; dalam permasalahan yang kompleks, keputusan dibuat bukan oleh pemimpin sekuler atau referendum, namun oleh karismatik yang saleh.

Teknologi . Teknologi kemanusiaan dan pedagogis diperkaya dengan tradisi mistik, teknik doa, yoga, dan ritual.

Gaya hidup . Setiap menit kehidupan dipenuhi dengan makna dan doa. Apapun yang Anda lakukan, pemrograman atau perbankan, bukan sekedar bekerja, tapi ketaatanlah yang mengangkat jiwa. Etos kerja yang kuat membawa kemakmuran; Tentu saja, setiap negara memiliki adat dan tradisinya masing-masing, tetapi semua orang beriman, dan di semua negara mereka saling memahami dengan baik, dan oleh karena itu mereka bertoleransi.

Penghuni Utopia - tentang orang-orang marginal yang pembangkang . “Masih ada yang ateis, tapi bagi mereka kami mendirikan gereja ateis agar hak-hak mereka tidak dilanggar. Yang jauh lebih berbahaya adalah kelompok-kelompok yang percaya bahwa agama mereka harus menjadi satu-satunya agama, bahkan melalui cara-cara militer. Mereka tidak mengerti bahwa hal tersebut bertentangan dengan kehendak Tuhan: jika Dia menghendaki, hanya akan ada satu agama yang tersisa di dunia.”

Dari surat kabar “Kebenaran Utopia” . “Perselisihan lain antara Syiah dan Sunni terjadi di Madinah. Menurut para sosiolog, diskusi tersebut disaksikan di televisi oleh lebih dari setengah miliar pemirsa, dan lebih dari sepuluh ribu orang berkumpul di Madinah sendiri, yang berasal dari seluruh dunia. Yang tidak kalah menariknya adalah diskusi antara kaum Yudaisme dan perwakilan Vatikan, yang akan berlangsung Rabu depan di Yerusalem. Saat ini tidak ada lowongan tidak hanya di hotel-hotel di Kota Suci, tetapi di hampir seluruh Israel dan Palestina.”

Dimana ada sekarang . Dalam komunitas beragama, di beberapa keluarga yang memadukan nilai-nilai patriarki dengan inklusi dalam masyarakat modern.

"Zaman Baru"

Menanggapi apa yang dilahirkan . Para pendeta dan politisi tidak hanya menyembunyikan kebenaran dari masyarakat, tetapi juga jalan menuju kesempurnaan dan pencerahan spiritual, mengubah masyarakat menjadi budak bodoh, boneka, tidak mampu memahami realitas mistik.

Tujuan yang bagus . Setiap orang harus memiliki akses terhadap pengalaman mistis, kenikmatan seksual, dan emosi baru.

Pelopor . Beatnik Amerika, teosofis Rusia (Gurdjieff, Blavatsky), Carlos Castaneda, pendiri gereja sinkretis seperti Baha'iisme, mistikus dan guru dari semua kalangan, hippie.

Ekonomi . Pertukaran bebas dan adil tanpa uang. Ambillah apa yang kamu kehendaki dan lakukanlah apa yang kamu ketahui, selama hal itu tidak merugikan orang lain; tidak ada hak cipta atau akumulasi properti.

Kontrol . Guru spiritual menempati posisi kunci dalam masyarakat. Setiap sekolah membangun hierarkinya sendiri. Yang paling atas adalah guru, lalu pengikut tingkat lanjut, yang paling bawah adalah pemula, dan seterusnya. Namun pada kenyataannya, semua ajaran yang beragam ini membentuk gereja mistik yang mendunia, meskipun heterogen.

Teknologi . Ilmuwan dan insinyur juga merupakan penganut sektarian, dan pekerjaan mereka merupakan bentuk latihan spiritual yang diakui.

Gaya hidup . Orang-orang bersatu dalam kelompok, komunitas, dll., yang masing-masing memilih rangkaian praktik spiritualnya sendiri, yang disusun dari sisa-sisa ajaran mistik kuno, agama, dan filosofi. Kedokteran akademis digantikan oleh segala macam pilihan penyembuhan, tetapi jika ada yang menginginkannya, ada juga pil. Hubungan seksual bergantung sepenuhnya pada ajaran yang dianut oleh anggota kelompok, mulai dari cinta bebas dan penyimpangan seksual hingga pantang total. Prinsip dasar kehidupan adalah tanpa kekerasan dan cinta terhadap semua makhluk hidup. Vegetarisme, berbagai senam, dan tidak adanya kebiasaan buruk sedang populer (obat-obatan ringan dan psikedelik tidak dihitung).

Penduduk Utopia tentang kaum pembangkang yang terpinggirkan . “Pasifik, kamu tahu? Beberapa orang tidak menyadari bahwa semua orang di sekitar mereka adalah adik perempuan dan laki-laki. Mereka tidak mengerti bahwa saya sudah menyerah dan mendapat pencerahan. Dan mereka: ayo bermeditasi! Mereka tetap menawarkan untuk menggali... Dan mereka tidak akan pernah mentraktir kami rumput.”

Dari surat kabar “Kebenaran Utopia” . “...Guru John Jin Kuznetsov membuka jalan baru bagi saudara-saudarinya untuk memperoleh pencerahan yang lengkap dan final hanya dalam lima tahun. Dalam waktu dekat, usia rata-rata Tzu Elder mungkin berusia 33 tahun.”

Dimana ada sekarang . Komune kuda nil, komunitas mistis dari Baikal hingga Meksiko.

Transhumanisme

Menanggapi apa yang dilahirkan . Keterbatasan tubuh manusia, khususnya penyakit, penuaan dan kematian.

Tujuan yang bagus . Transisi dari Homo sapiens menjadi “posthuman” – makhluk dengan kemampuan fisik dan mental yang lebih maju.

Pelopor . Filsuf Nick Bostrom, David Pearce dan FM-2030 (nama asli Fereydoun Esfendiari), serta penulis fiksi ilmiah.

Ekonomi . Utopia dapat diwujudkan baik di bawah sistem pasar maupun di bawah sistem sosialis. Namun bagaimanapun juga, investasi utama adalah pada bidang ilmu pengetahuan, teknologi, dan kedokteran.

Kontrol . Salah satu tugas utama pihak berwenang adalah mengendalikan distribusi peluang teknologi baru secara adil.

Teknologi . Pertumbuhan pesat dalam perkembangan yang berkaitan dengan kedokteran dan farmasi. Teknologi untuk memperbaiki tubuh manusia. Semua organ harus diganti (kecuali mungkin lobus anterior korteks serebral, dan itu pun bukan fakta).

Gaya hidup . Tubuh baru menyiratkan cara hidup dan moral yang baru. Penyakit tidak ada, manusia (lebih tepatnya, kepribadiannya) menjadi abadi. Emosi dan suasana hati dapat diatur dengan rangsangan langsung pada otak - hampir setiap orang memiliki remote control pengalih suasana hati di sakunya. Obat-obatan dan chip elektronik membantu Anda berpikir lebih cepat dan mengingat lebih banyak.

Penghuni Utopia - tentang orang-orang marginal yang pembangkang . “Masih jarang ada pemukiman di mana masyarakatnya menolak untuk mengganti tubuhnya, atau umumnya menggunakan pencapaian teknologi terkini. Tapi mereka sering sakit, agresif dan cepat menghilang dari muka bumi. Baru-baru ini muncul gerakan ultras yang menyerukan penggantian tubuh manusia secara menyeluruh. Mereka mengatakan hal-hal radikal dan tidak senonoh dengan lantang, seperti Homo sapiens- ras yang lebih rendah."

Dari surat kabar “Kebenaran Utopia” . “Agenda KTT Dunia adalah isu penghapusan tentara dalam negeri. Penggagas proyek ini percaya bahwa standar etika telah banyak berubah selama beberapa dekade terakhir: tidak adanya kematian alami membuat konsep pembunuhan dan perang menjadi tidak bermoral..."

Dimana ada sekarang . Eksperimen ilmiah mutakhir.

Utopia ekologi

Menanggapi apa yang dilahirkan . Bahaya bencana lingkungan, menipisnya sumber daya, terpisahnya manusia dari habitat aslinya.

Tujuan yang bagus . Hidup selaras dengan alam, lestarikan umat manusia, satwa liar, seluruh planet dalam keanekaragaman dan keindahannya.

Pelopor . Berbagai gerakan hijau, filsuf seperti Andre Gortz, Murray Bookchin atau Nikita Moiseev, sebagian adalah Klub Roma.

Ekonomi . Pertumbuhan industri sangat terbatas. Sistem perpajakan dirancang sedemikian rupa sehingga tidak menguntungkan untuk menghasilkan produk yang mencemari lingkungan dengan cara apapun. Insentif liberal terhadap produksi dan konsumsi sangat terbatas.

Kontrol . Yang teratas adalah pemerintahan dunia yang demokratis. Di bawah ini adalah pemerintahan mandiri komunitas, kota kecil dan komunitas kecil lainnya.

Teknologi . Pengembangan energi alternatif - dari panel surya hingga reaktor termonuklir. Peningkatan tajam dalam tingkat daur ulang bahan daur ulang. Sarana komunikasi yang benar-benar baru. Penciptaan sarana transportasi baru yang ramah lingkungan dan tidak memerlukan jalan raya.

Gaya hidup . Menggabungkan pekerjaan pertanian dengan pekerjaan intelektual adalah hal yang modis. Merupakan kebiasaan untuk tidak membuang barang-barang yang rusak, tetapi memperbaikinya. Banyak barang yang digunakan secara kolektif, misalnya, beberapa bioskop komunitas digunakan sebagai pengganti ratusan televisi di setiap keluarga. Menggunakan tenaga hewan peliharaan dianggap tidak bermoral.

Penghuni Utopia - tentang orang-orang marginal yang pembangkang . “Terkadang desa-desa ramah lingkungan berubah menjadi korporasi dengan hierarki yang ketat dan ketidaksetaraan dalam konsumsi; terkadang para pemimpin kecil bertindak lebih jauh dengan mulai mengonsumsi makanan hewani dan menghidupkan kembali teknologi-teknologi berbahaya yang setengah terlupakan. Di sisi lain, ada beberapa pemukiman yang yakin bahwa dampak apa pun akan membahayakan alam; mereka bahkan menolak budidaya tanaman buatan dan hanya memakan tanaman yang tumbuh sendiri.”

Dari surat kabar “Kebenaran Utopia” . “Ini mungkin tampak aneh bagi banyak orang, tetapi tiga puluh tahun yang lalu, memakan daging makhluk hidup dianggap normal.”

Dimana ada sekarang . Di tingkat paling lokal, terdapat berbagai jenis desa ramah lingkungan. Pada tingkat paling global – perjuangan melawan pemanasan iklim dan kerusakan lapisan ozon.

Utopia luar angkasa

Menanggapi apa yang dilahirkan . Ketidakmungkinan perkembangan manusia sebagai spesies tanpa eksplorasi ruang angkasa.

Tujuan yang bagus . Munculnya umat manusia di luar batas bumi, kemungkinan tak terbatas untuk memahami dunia.

Pelopor . Secara historis: dari Copernicus hingga Tsiolkovsky. Saat ini terdapat ribuan ilmuwan dari berbagai negara. Nah, proyek spesifik dapat ditemukan di meja para insinyur NASA dan Roskosmos.

Ekonomi . Jenis mobilisasi. Kurangnya persaingan. Investasi utama adalah pada ilmu pengetahuan dan teknologi luar angkasa.

Kontrol . Mobilisasi. Setiap tindakan politik dinilai berdasarkan kegunaan dan kebutuhannya untuk eksplorasi luar angkasa. Faktanya, dunia dikendalikan oleh sekelompok ilmuwan – pemimpin proyek luar angkasa.

Teknologi . Terobosan dalam sejumlah ilmu alam: astronomi, fisika, ilmu material, kimia, dll.

Gaya hidup . Kebanyakan warga merasa terlibat dalam proyek kolonisasi global – eksplorasi planet lain atau bahkan sistem bintang lain. Dalam arti tertentu, dewa dari hati kembali ke surga. Ada banyak orang yang tidak memiliki kewarganegaraan tertentu dan menganggap diri mereka “warga luar angkasa”. Konsep “kebangsaan” semakin kabur.

Dari surat kabar “Kebenaran Utopia” . “Ada banyak pekerjaan yang terjadi di ruang besar. Pemasang pusat luar angkasa sudah mulai bergabung dengan elemen kota luar angkasa pertama, yang mampu menampung lebih dari 50 ribu penduduk. Penghuni pertamanya adalah ilmuwan dari pusat penelitian yang dinamai demikian. Tsiolkovsky – di sinilah pertarungan mutakhir melawan gravitasi kini terjadi.”

Penduduk Utopia tentang kaum pembangkang yang terpinggirkan . “Masih ada masyarakat awam yang menganggap kepentingan kecilnya di atas kepentingan kemanusiaan. Mereka mengeluhkan kekurangan di ranah domestik. Namun, sebagian besar mereka adalah orang-orang dari masa lalu, dan Anda bahkan merasa kasihan pada mereka. Adalah baik bahwa Dewan tidak mengikuti jejak para ekstremis yang menuntut agar mereka yang tidak bekerja untuk proyek tersebut dialihkan ke konsumsi terbatas. Biarkan mereka hidup sesuai keinginan mereka."

Di mana saya bisa melihatnya sekarang? . Stasiun Luar Angkasa Internasional. Proyek untuk pengembangan Mars.

Utopia alter-globalis

Menanggapi apa yang dilahirkan . Ketidakadilan globalisasi neoliberal. Ketimpangan antara negara-negara kaya di Utara dan negara-negara miskin di Selatan. Ambisi kekaisaran negara-negara kaya dalam kebijakan luar negeri dan rasisme dalam kebijakan dalam negeri.

Tujuan yang bagus . Kerja sama global, keadilan ekonomi, keselarasan dengan lingkungan, kejayaan hak asasi manusia dan keragaman budaya.

Pelopor . Pemimpin sosialisme seperti Marx atau Bakunin. Mantan dalang Brigade Merah Tony Negri, ahli bahasa Noam Chomsky, ekonom dan humas Susan George.

Ekonomi . Produksi massal serial digantikan oleh pengerjaan dengan penekanan pada keunikan produk. Transaksi keuangan dikenakan “pajak Tobin” (0,1-0,25%). Spekulasi di bidang tanah dilarang. Tidak ada kepemilikan pribadi atas sumber daya dan hak cipta.

Kontrol . Kekuasaan didelegasikan dari bawah ke atas: dari koperasi yang “kuat”, komunitas dan desa yang memiliki pemerintahan sendiri hingga pemerintahan dunia demokratis yang “lemah”.

Teknologi . Kombinasi harmonis antara teknologi tinggi dan seni kerajinan, tenaga kerja manual dan otomatis. Tidak ada dua mobil yang sama.

Gaya hidup . Dunia terbagi menjadi banyak komunitas dan komune yang relatif kecil. Masing-masing dari mereka mempunyai cara hidup tersendiri. Di suatu tempat, vegetarianisme dan cinta bebas adalah hal yang lumrah, dan di tempat lain tradisi patriarki adalah hal yang lumrah. Dunia ini bersatu, namun beragam. Masyarakat bekerja sama pada tingkat horizontal. Saat ini, komune nelayan Norwegia menjalin aliansi dengan penggembala rusa Sami dan musisi Jepang, dan kemudian komune ini berubah suasana dan menjalin aliansi dengan beberapa koperasi Afrika. Sama halnya dengan seorang individu. Setiap komunitas bebas masuk dan keluar.

Penduduk Utopia - tentang orang-orang yang terpinggirkan dan pembangkang . “Menurut pendapat saya, ancaman utama adalah pemerintah dunia, tahun lalu mereka telah mencoba untuk mensubordinasikan kembali Pasukan Penegakan Hukum Bersatu, tetapi dewan koperasi, untungnya, waspada.”

Dari surat kabar “Kebenaran Utopia” . “Dapatkah orang berusia tujuh puluh tiga tahun belajar bermain kobyz? Mungkin - dan ini dibuktikan oleh fisikawan teoretis terkenal, mantan anggota komune Persatuan Ilmuwan. Pada ulang tahunnya yang ketujuh puluh, ia bergabung dengan “Grup Musisi Kazakh”, dan tahun ini ia sudah tampil sebagai solois di konser yang diselenggarakan oleh “Asian Folk Center” di Edinburgh.”

Dimana ada sekarang . Koperasi petani Brazil setelah mereka menyita tanah dari kaum latifundis kaya. Komune di Eropa Barat.

Ide nasional - Leonid Kornilov

Lebih detailnya dan berbagai informasi tentang peristiwa yang terjadi di Rusia, Ukraina, dan negara-negara lain di planet indah kita dapat diperoleh di Konferensi Internet, terus-menerus diadakan di website “Kunci Pengetahuan”. Semua Konferensi terbuka dan sepenuhnya bebas. Kami mengundang semua orang yang tertarik...

MENERIMA TATA CARA YANG ADA

Dalam mitos tersebut kita tidak mungkin menemukan cerita tersendiri yang didedikasikan untuk tahap perkembangan kepribadian laki-laki Hermes dan berkaitan dengan dewa Hermes. Baginya, semuanya terjadi ketika dia diakui sebagai dewa Olympian, setara dengan dewa lainnya. Kemudian dia mendapati dirinya dimasukkan ke dalam sistem, ke dalam tatanan tertentu yang ada. Bagi seorang Hermes, penerimaan terhadap apa yang ada terkadang jauh lebih problematis. Dia tahu betul bagaimana menangani masalah ini atau itu, bagaimana menyelesaikan kesulitan, bagaimana membalas dendam pada musuh. Sulit baginya untuk menahan diri untuk tidak melakukan hal tersebut, dan akibatnya ia merusak segala sesuatu yang telah dilakukan dan dicapai sebelumnya. Atau dia kehilangan lebih dari keuntungannya.

Sangat sulit baginya (atau bagi dia, jika kita berbicara tentang arketipe Hermes dalam animus wanita) untuk menolak balas dendam. Jika tidak mungkin untuk membalas keluhan yang nyata atau yang dibayangkan, seseorang mungkin terus-menerus kembali ke rencana balas dendam yang nyata atau fantastis. Elemen Hermes yang kurang berkembang dapat terus-menerus menyerukan tidak hanya rencana pembalasan yang licik, tetapi juga cara-cara yang sama cerdiknya untuk mengatur hidup Anda dengan cara yang paling nyaman - sering kali merugikan tidak hanya orang-orang di sekitar Anda, tetapi juga orang-orang dekat. Jadi seorang pria dapat memiliki wanita simpanan selama istrinya hamil, dan bahkan setelahnya (siapa yang akan menolak “permen”?). Dan kemudian, melihat istrinya, yang menjadi gemuk setelah melahirkan, dia mencela istrinya karena berkurangnya daya tariknya, menurut pendapatnya. Ini adalah semacam penolakan untuk menerima segala sesuatu sebagaimana adanya, ingin melihatnya hanya sesuai keinginan Anda. Terlebih lagi, hal ini tidak menjadi jelas dengan segera, tetapi suatu saat nanti. Pada awalnya, seorang pria Hermes (atau dengan elemen Hermes yang kuat) mendapatkan apa yang dia suka dengan satu atau lain cara, dan kemudian mulai mengeluh tentang penampilan, konten, harapan yang tidak terpenuhi.

Jika dia tidak belajar menerima segala sesuatu sebagaimana adanya, dia akan terus-menerus bergantung pada apa yang sebenarnya tidak dia sukai, atau pada rangsangan eksternal yang tampak jauh lebih menarik dari kejauhan. Atau, karena merasa bingung, dia akan melakukan balas dendam kecil-kecilan (dan terkadang tidak terlalu besar), sehingga menyebabkan dirinya sendiri mengalami kekalahan yang lebih besar.

Saya mengutip sepenggal surat itu hal. Kapitsa Kepada Ketua Komite Keamanan Negara Uni Soviet Yu.V. Andropov :

“... seseorang harus memperlakukan para pembangkang dengan sangat bijaksana dan hati-hati, seperti yang dia lakukan Lenin .

Perbedaan pendapat berkaitan erat dengan aktivitas kreatif manusia yang bermanfaat, dan aktivitas kreatif dalam cabang kebudayaan mana pun menjamin kemajuan umat manusia.

Sangat mudah untuk melihat bahwa asal mula semua cabang aktivitas kreatif manusia terletak pada ketidakpuasan terhadap apa yang ada. Misalnya, seorang ilmuwan tidak puas dengan tingkat pengetahuan yang ada pada bidang ilmu yang dia minati, dan dia mencari metode penelitian baru. Penulis tidak puas dengan hubungan antar manusia dalam masyarakat, dan ia mencoba mempengaruhi struktur masyarakat dan perilaku masyarakat melalui metode artistik. Insinyur tidak puas dengan solusi masalah teknis saat ini dan mencari bentuk desain baru untuk menyelesaikannya. Seorang tokoh masyarakat tidak puas dengan hukum dan tradisi yang menjadi dasar negara dibangun, dan mencari bentuk-bentuk baru untuk berfungsinya masyarakat, dll.

Jadi, agar ada keinginan untuk mulai berkreasi, dasarnya harus ketidakpuasan terhadap yang sudah ada, yakni harus menjadi pembangkang. Hal ini berlaku untuk semua cabang aktivitas manusia. Tentu saja banyak orang yang tidak puas, namun untuk bisa mengekspresikan diri secara produktif dalam kreativitas, Anda juga harus memiliki bakat. Kehidupan menunjukkan bahwa hanya ada sedikit talenta hebat, oleh karena itu mereka harus dihargai dan dilindungi.

Hal ini sulit dicapai bahkan dengan kepemimpinan yang baik. Kreativitas yang hebat membutuhkan temperamen yang tinggi, dan hal ini mengarah pada bentuk ketidakpuasan yang tajam, itulah sebabnya orang-orang berbakat biasanya, seperti yang mereka katakan, memiliki “karakter yang sulit”. Misalnya, hal ini sering terlihat pada penulis-penulis hebat, karena mereka mudah bertengkar dan suka memprotes. Kenyataannya, aktivitas kreatif biasanya kurang diterima karena kebanyakan orang konservatif dan berusaha untuk hidup tenang.

Akibatnya, dialektika perkembangan kebudayaan manusia terletak pada cengkeraman kontradiksi antara konservatisme dan perbedaan pendapat, dan hal ini terjadi setiap saat dan di semua bidang kebudayaan manusia.

Jika kita mempertimbangkan perilaku orang seperti itu Sakharov , jelas bahwa dasar dari aktivitas kreatifnya juga terletak pada ketidakpuasan terhadap yang sudah ada. Kalau bicara soal fisika, di mana dia punya bakat luar biasa, karyanya sangat berguna. Namun ketika ia memperluas aktivitasnya ke masalah-masalah sosial, hal ini tidak membuahkan hasil yang bermanfaat, dan menimbulkan reaksi negatif yang kuat di kalangan tipe birokrasi, yang biasanya kurang memiliki imajinasi kreatif. Sebagai akibat dari hal ini, bukan hanya seperti yang telah dilakukan Lenin , tidak memperhatikan manifestasi perbedaan pendapat di bidang ini, mereka mencoba menekannya dengan tindakan administratif dan pada saat yang sama tidak memperhatikan fakta bahwa mereka segera menghancurkan aktivitas kreatif ilmuwan yang bermanfaat.

Anak itu terlempar keluar dari bak bersama air. Karya kreatif yang hebat bersifat ideologis dan tidak rentan terhadap pengaruh administratif dan paksaan. Apa yang harus dilakukan dalam kasus seperti ini telah ditunjukkan dengan baik Lenin dengan memperhatikan Pavlov , yang saya tulis di awal. Kehidupan selanjutnya menegaskan hal itu Lenin benar ketika dia mengabaikan perbedaan pendapat tajam yang ditunjukkan oleh Pavlov mengenai isu-isu sosial dan pada saat yang sama memperlakukan keduanya dengan sangat hati-hati secara pribadi Pavlov , dan untuk kegiatan ilmiahnya.

Semua ini mengarah pada fakta bahwa di masa Soviet, Pavlov, sebagai seorang ahli fisiologi, tidak menghentikan karyanya yang brilian tentang refleks terkondisi, yang hingga hari ini memainkan peran utama dalam sains dunia. Dalam hal-hal yang berkaitan dengan masalah sosial, segala sesuatu yang diungkapkan oleh Pavlov sudah lama terlupakan.

Menarik untuk mengingat hal ini setelah kematian Lenin, dengan hati-hati Pavlov terkait CM. Kirov. Seperti diketahui, ia tak hanya secara pribadi menunjukkan perhatian yang besar Pavlov , tetapi juga berkontribusi dalam pembangunan laboratorium khusus untuk karyanya di Koltushi. Semua ini pada akhirnya memengaruhi perbedaan pendapat Pavlov, yang secara bertahap mulai memudar. Seperti yang sudah saya tulis, perubahan perbedaan pendapat serupa terjadi pada pematung Meštrović setelahnya Tito menghargai kebijaksanaan pendekatan Lenin terhadap aktivitas kreatif manusia dan memahami cara menyelesaikan kontradiksi yang muncul.

Sekarang, karena alasan tertentu, kita melupakan ajaran Lenin terhadap para ilmuwan. Menggunakan contoh Sakharov Dan Orlova kami melihat bahwa hal ini membawa konsekuensi yang menyedihkan. Hal ini jauh lebih serius daripada yang terlihat pada pandangan pertama, karena hal ini pada akhirnya menyebabkan perkembangan ilmu pengetahuan besar tertinggal dari negara-negara kapitalis, karena hal ini sebagian besar merupakan konsekuensi dari meremehkan perlunya penanganan yang hati-hati terhadap aktivitas kreatif suatu negara. ilmuwan hebat. Kini, dibandingkan dengan perubahan yang dilakukan Lenin, kepedulian kita terhadap para ilmuwan telah menurun secara signifikan dan seringkali bersifat penyetaraan birokrasi.

Namun untuk memenangkan perlombaan, Anda membutuhkan trotters. Namun, jumlah pengendara hadiah sedikit dan biasanya gelisah, dan juga membutuhkan pengendara yang terampil dan perawatan yang baik. Memang lebih mudah dan tenang mengendarai kuda biasa, tetapi tentu saja Anda tidak bisa memenangkan perlombaan.

Kami tidak mencapai apa pun dengan meningkatkan dampak administratif Sakharov Dan Orlova . Akibatnya, perbedaan pendapat mereka semakin meningkat, dan kini tekanan tersebut telah mencapai tingkat yang sedemikian besarnya hingga menimbulkan reaksi negatif bahkan di luar negeri. Menghukum Orlova untuk perbedaan pendapat dengan hukuman 12 tahun penjara, dengan cara ini kami sepenuhnya menghapusnya dari aktivitas ilmiah, dan kebutuhan akan upaya yang begitu kejam sulit untuk dibenarkan. Itulah mengapa hal ini menimbulkan kebingungan umum dan sering diartikan sebagai manifestasi kelemahan kita.

Sekarang, misalnya, terdapat boikot yang semakin meluas terhadap hubungan ilmiah dengan kita di luar negeri. Di Pusat Penelitian Nuklir Eropa di Jenewa (CERN), tempat para ilmuwan kami juga bekerja, para karyawannya mengenakan sweter dengan tulisan nama Orlov. Semua itu tentu saja merupakan fenomena yang berlalu begitu saja, namun mempunyai efek menghambat perkembangan ilmu pengetahuan.

Diketahui bahwa pengaruh administratif yang kuat terhadap ilmuwan pembangkang telah ada sejak zaman kuno dan bahkan baru-baru ini terjadi di Barat. Misalnya saja filsuf dan ahli matematika terkenal Bertrand Russel karena perbedaan pendapatnya dia dipenjara dua kali, meskipun hanya untuk waktu yang singkat. Namun melihat bahwa hal ini hanya menimbulkan kemarahan di kalangan intelektual, dan tidak mempengaruhi perilaku Russell dengan cara apapun, Inggris meninggalkan metode pengaruh ini. Saya tidak dapat membayangkan bagaimana lagi kita dapat mempengaruhi para ilmuwan yang berbeda pendapat. Jika kita ingin lebih meningkatkan metode teknik kekuatan, maka ini bukan pertanda baik.

Bukankah lebih baik melakukan cadangan saja?”

Tiga surat dari arsip pribadi P.L. Kapitsa, dalam Sat.: Tanah Air Memiliki Nabi, Petrozavodsk, “Karelia”, 1989, hal. 101-105.