Tentang kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi. Esai tentang Ujian Negara Bersatu dalam bahasa Rusia

Pengaruh alam terhadap jiwa manusia.

Natasha Rostova, yang mengagumi keindahan malam di Otradnoye, siap terbang seperti burung: dia terinspirasi oleh apa yang dilihatnya. Dia dengan antusias menceritakan kepada Sonya tentang malam yang indah, tentang perasaan yang menguasai jiwanya. Andrei Bolkonsky juga tahu bagaimana merasakan keindahan alam sekitar secara halus. Selama perjalanan ke Otradnoye, melihat pohon ek tua, dia membandingkan dirinya dengan dia, terlibat dalam refleksi sedih bahwa hidup telah berakhir untuknya. Namun perubahan yang kemudian terjadi pada jiwa sang pahlawan dikaitkan dengan keindahan dan keagungan pohon perkasa yang mekar di bawah sinar matahari.

Dalam cerita V. Astafiev “The Tsar is the Fish,” tokoh utama, nelayan Utrobin, setelah menangkap ikan besar dengan kail, tidak mampu mengatasinya. Untuk menghindari kematian, dia terpaksa melepaskannya. Perjumpaan dengan ikan yang melambangkan prinsip moral di alam memaksa pemburu liar ini mempertimbangkan kembali gagasannya tentang kehidupan. Di saat-saat perjuangan putus asa melawan ikan, dia tiba-tiba teringat seluruh hidupnya, menyadari betapa sedikitnya yang telah dia lakukan untuk orang lain. Pertemuan ini secara moral mengubah sang pahlawan.

Tentang merawat alam.

Alam itu hidup dan spiritual, diberkahi dengan kekuatan moral dan hukuman, ia tidak hanya mampu mempertahankan diri, tetapi juga memberikan pembalasan. Sebuah ilustrasi kekuatan hukuman adalah nasib Gosha Gertsev, pahlawan dalam cerita Astafiev “The Tsar is a Fish.” Pahlawan ini dihukum karena sinisme arogannya terhadap manusia dan alam. Kekuatan hukuman tidak hanya berlaku pada masing-masing pahlawan. Ketidakseimbangan merupakan ancaman bagi seluruh umat manusia jika kita tidak menyadari kekejaman yang disengaja atau dipaksakan.

Hubungan antara ayah dan anak.

Bulba percaya bahwa hanya dengan begitu pendidikan Ostap dan Andriy dapat diselesaikan ketika mereka mempelajari kebijaksanaan pertempuran dan menjadi ahli warisnya yang layak. Namun pengkhianatan Andriy membuat Taras menjadi seorang pembunuh; dia tidak bisa memaafkan putranya atas pengkhianatannya. Hanya Ostap yang menghangatkan jiwa ayahnya dengan keberaniannya dalam pertempuran, dan kemudian selama eksekusi. Bagi Taras, kemitraan ternyata lebih tinggi dari semua ikatan darah.

Hilangnya nilai-nilai spiritual.

Peristiwa dalam cerita “Glukhoman” karya Boris Vasiliev memungkinkan kita untuk melihat bagaimana dalam kehidupan saat ini orang-orang yang disebut sebagai “orang Rusia baru” berusaha untuk memperkaya diri mereka sendiri dengan cara apa pun. Nilai-nilai spiritual hilang karena budaya hilang dari kehidupan kita. Masyarakat terpecah, dan rekening bank menjadi ukuran kebaikan seseorang. Hutan belantara moral mulai tumbuh dalam jiwa orang-orang yang telah kehilangan kepercayaan terhadap kebaikan dan keadilan.

Kekejaman dan ketidakjujuran.

Shvabrin Alexei Ivanovich, pahlawan cerita oleh A.S. Pushkin! Putri Kapten,” adalah seorang bangsawan, tetapi dia tidak jujur: setelah merayu Masha Mironova dan menerima penolakan, dia membalas dendam dengan menjelek-jelekkannya; Saat berduel dengan Grinev, dia menikamnya dari belakang. Hilangnya gagasan tentang kehormatan juga menentukan pengkhianatan sosial: segera Benteng Belogorsk pergi ke Pugachev, Shvabrin pergi ke sisi pemberontak.

Vandalisme, sikap sembrono terhadap budaya seseorang.

D.S. Likhachev dalam “Letters about the Good and the Beautiful” berbicara tentang kemarahan yang dia rasakan ketika mengetahui bahwa sebuah monumen besi di makam Bagration diledakkan di ladang Borodino pada tahun 1932. Pada saat yang sama, seseorang meninggalkan sebuah prasasti raksasa di dinding biara, yang dibangun di lokasi kematian pahlawan lainnya, Tuchkov: “Cukup untuk melestarikan sisa-sisa masa lalu budak!” Pada akhir tahun 60an, Istana Perjalanan dihancurkan di Leningrad, yang bahkan selama perang tentara kita berusaha untuk melestarikan dan tidak menghancurkannya. Likhachev percaya bahwa “hilangnya monumen budaya apa pun tidak dapat diperbaiki: mereka selalu bersifat individual.”

Ekologi.

Rekan senegara kita, penulis Vasily Ivanovich Yurovskikh, dalam ceritanya berbicara tentang keindahan unik dan kekayaan Trans-Ural, tentang hubungan alami pria desa dengan alam, itulah sebabnya kisahnya “Ivan’s Memory” begitu menyentuh.

Dalam karya singkatnya ini, Yurovskikh mengangkat isu penting: dampak manusia terhadap lingkungan.

Ivan, tokoh utama cerita, menanam beberapa semak willow di rawa yang membuat takut manusia dan hewan.

Bertahun-tahun kemudian. Alam sekitar telah berubah: segala jenis burung mulai menetap di semak-semak, burung murai mulai membangun sarang setiap tahun dan menetaskan burung murai. Tidak ada lagi yang berkeliaran di hutan, karena jalan setapak menjadi panduan bagaimana menemukan jalan yang benar. Di dekat semak-semak Anda dapat bersembunyi dari panas, minum air, dan bersantai.

Ivan meninggalkan kenangan indah tentang dirinya di antara orang-orang, dan memuliakan alam sekitarnya.

Peran keluarga dalam pengembangan kepribadian.

Dalam keluarga Rostov, semuanya dibangun di atas ketulusan dan kebaikan, rasa hormat satu sama lain dan pengertian, itulah sebabnya anak-anak - Natasha, Nikolai, Petya - menjadi orang yang benar-benar baik. Mereka tanggap terhadap penderitaan orang lain, mampu memahami pengalaman dan penderitaan orang lain. Cukuplah untuk mengingat episode ketika Natasha memberi perintah untuk melepaskan gerobak berisi barang-barang berharga keluarga mereka untuk diberikan kepada tentara yang terluka.

Dan dalam keluarga Kuragin, di mana karier dan uang menentukan segalanya, baik Helen maupun Anatole adalah egois yang tidak bermoral. Keduanya hanya mencari keuntungan dalam hidup. Mereka tidak tahu apa itu cinta sejati dan siap menukar perasaannya dengan kekayaan.

Menjadi ibu sebagai suatu prestasi.

Bukhara, tokoh utama dalam cerita L. Ulitskaya “Putri Bukhara,” mencapai prestasi keibuan, mengabdikan dirinya sepenuhnya untuk membesarkan putrinya Mila, yang menderita sindrom Down. Meski sedang sakit parah, sang ibu memikirkan segalanya kehidupan kelak anak perempuan: mendapat pekerjaan, menemukannya keluarga baru, suami, dan baru setelah itu dia membiarkan dirinya mati.

Maria, tokoh utama dalam cerita Zakrutkin “Bunda Manusia,” selama perang, setelah kehilangan putra dan suaminya, mengambil tanggung jawab atas anaknya yang baru lahir dan anak-anak orang lain, menyelamatkan mereka, dan menjadi Ibu mereka. Dan saat orang pertama memasuki peternakan yang terbakar tentara soviet, Bagi Maria, tampaknya dia telah melahirkan bukan hanya putranya, tetapi juga semua anak-anak yang dirampas perang di dunia. Itu sebabnya dia adalah Ibu Manusia.

Peran seorang guru dalam kehidupan seseorang.

Guru Lidia Mikhailovna dari kisah Rasputin mengajarkan sang pahlawan tidak hanya pelajaran Perancis, tapi juga pelajaran kebaikan, empati, kasih sayang. Dia menunjukkan kepada sang pahlawan betapa pentingnya bisa berbagi rasa sakit orang lain dengan seseorang, betapa pentingnya memahami orang lain.

Pengaruh orang tua terhadap anak.

Dalam cerita “Putri Kapten”, instruksi ayahnya membantu Pyotr Grinev, bahkan di saat-saat paling kritis, untuk tetap menjadi orang yang jujur, setia pada dirinya sendiri dan kewajibannya. Oleh karena itu, sang pahlawan membangkitkan rasa hormat melalui perilakunya.

Mengikuti perintah ayahnya untuk “menabung satu sen”, Chichikov mengabdikan seluruh hidupnya untuk menimbun, berubah menjadi pria tanpa rasa malu dan hati nurani. Sejak masa sekolahnya, dia hanya menghargai uang, jadi dalam hidupnya dia tidak pernah memiliki teman sejati, keluarga yang diimpikan sang pahlawan.

Tentang bahasa Rusia.

K.I. Chukovsky dalam bukunya “Alive as Life” menganalisis keadaan bahasa Rusia, ucapan kita dan sampai pada kesimpulan yang mengecewakan: kita sendiri yang mendistorsi dan memutilasi bahasa kita yang hebat dan kuat.

Hubungan antara nama dan hakikat batin sang pahlawan.

Dalam komedi tersebut, banyak karakter yang memiliki nama keluarga yang “menceritakan”: Vralman, mantan kusir, berbohong bahwa dia adalah seorang guru asing; nama Mitrofan berarti “seperti ibunya”, yang dalam komedi tersebut digambarkan sebagai orang bodoh yang bodoh dan sombong. Skotinin Taras - paman Mitrofan; sangat menyukai babi dan dalam kekasaran perasaannya mirip dengan sapi, seperti yang ditunjukkan oleh nama belakangnya

Pemujaan terhadap pangkat dan ketidakberartian manusia.

Chervyakov resmi dalam cerita Chekhov "Kematian Seorang Pejabat" sangat terinfeksi dengan semangat penghormatan: setelah bersin dan memercikkan kepala botak Jenderal Bryzzhalov yang duduk di depannya (dan dia tidak memperhatikannya), sang pahlawan sangat ketakutan sehingga setelah berulang kali meminta maaf kepadanya, dia meninggal karena ketakutan.

Pahlawan dari cerita Chekhov "Gemuk dan Kurus", Porfiry resmi, bertemu dengan seorang teman sekolah di stasiun kereta Nikolaevskaya dan mengetahui bahwa dia adalah seorang anggota dewan rahasia, yaitu. maju secara signifikan lebih tinggi dalam karirnya. Dalam sekejap, yang “halus” berubah menjadi makhluk budak, siap mempermalukan dirinya sendiri dan menjilat.

Molchalin, karakter negatif dalam komedi, yakin bahwa seseorang harus menyenangkan tidak hanya “semua orang tanpa kecuali”, tetapi bahkan “anjing petugas kebersihan, agar ia penuh kasih sayang.” Kebutuhan untuk menyenangkan tanpa kenal lelah juga memunculkan perselingkuhannya dengan Sophia, putri majikan dan dermawannya Famusov. Maxim Petrovich, "karakter" dari anekdot sejarah yang diceritakan Famusov untuk membangun Chatsky, untuk mendapatkan bantuan permaisuri, berubah menjadi seorang pelawak, menghiburnya dengan kejatuhan yang tidak masuk akal.

Kemajuan ilmiah dan kualitas moral seseorang

1) Perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi yang tidak terkendali semakin mengkhawatirkan masyarakat. Bayangkan seorang bayi mengenakan kostum ayahnya. Dia mengenakan jaket besar, celana panjang, topi yang menutupi matanya... Bukankah gambar ini mengingatkanmu pada manusia modern? Tanpa sempat bertumbuh secara moral, dewasa, dan matang, ia menjadi pemilik teknologi canggih yang mampu menghancurkan seluruh kehidupan di Bumi.

2) Umat manusia telah mencapai kesuksesan luar biasa dalam perkembangannya: komputer, telepon, robot, atom yang ditaklukkan... Namun hal yang aneh: semakin kuat seseorang, semakin cemas harapan akan masa depan. Apa yang akan terjadi pada kita? Kemana kita akan pergi? Bayangkan seorang pengemudi yang tidak berpengalaman mengendarai mobil barunya dengan kecepatan sangat tinggi. Betapa nikmatnya merasakan kecepatan, betapa nikmatnya menyadari bahwa motor bertenaga tunduk pada setiap gerakan Anda! Namun tiba-tiba sang pengemudi menyadari dengan ngeri bahwa dia tidak dapat menghentikan mobilnya. Kemanusiaan itu seperti pengemudi muda yang bergegas ke jarak yang tidak diketahui, tidak mengetahui apa yang mengintai di sana, di sekitar tikungan.

3)B mitologi kuno Ada legenda tentang kotak Pandora.

Seorang wanita menemukan kotak aneh di rumah suaminya. Dia tahu bahwa barang ini penuh dengan bahaya yang mengerikan, tetapi rasa penasarannya begitu kuat sehingga dia tidak tahan dan membuka tutupnya. Segala macam masalah keluar dari kotak dan tersebar ke seluruh dunia. Mitos ini memberikan peringatan bagi seluruh umat manusia: tindakan gegabah di jalur ilmu pengetahuan dapat membawa pada akhir yang membawa malapetaka.

4) Dalam cerita M. Bulgakov, Dokter Preobrazhensky mengubah seekor anjing menjadi manusia. Para ilmuwan didorong oleh rasa haus akan pengetahuan, keinginan untuk mengubah alam. Namun terkadang kemajuan berubah menjadi konsekuensi yang mengerikan: makhluk berkaki dua dengan “ dengan hati anjing“- ini belum menjadi manusia, karena tidak ada jiwa di dalam dirinya, tidak ada cinta, kehormatan, kebangsawanan.

b) “Kami naik pesawat, tapi kami tidak tahu di mana pesawat itu akan mendarat!” - tulis penulis terkenal Rusia Yu. Kata-kata ini merupakan peringatan yang ditujukan kepada seluruh umat manusia. Memang terkadang kita sangat ceroboh, kita melakukan sesuatu, “naik pesawat”, tanpa memikirkan apa akibat dari keputusan kita yang terburu-buru dan tindakan yang tidak bijaksana. Dan akibat ini bisa berakibat fatal.

8) Pers melaporkan bahwa ramuan keabadian akan segera muncul. Kematian akan dikalahkan sepenuhnya. Namun bagi banyak orang, berita ini tidak menimbulkan gelombang kegembiraan; sebaliknya, kecemasan semakin meningkat. Bagaimanakah nasib keabadian ini bagi seseorang?

9) Masih ada perdebatan mengenai seberapa sah eksperimen terkait kloning manusia secara moral. Siapakah yang akan lahir dari hasil kloning ini? Makhluk macam apa ini? Manusia? Cyborg? Sarana produksi?

10) Adalah naif untuk percaya bahwa larangan atau pemogokan tertentu dapat menghentikan kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi. Misalnya, di Inggris, pada masa perkembangan teknologi yang pesat, dimulailah gerakan Luddites, yang putus asa merusak mobil. Masyarakat dapat memahami: banyak dari mereka kehilangan pekerjaan setelah mesin mulai digunakan di pabrik. Namun pemanfaatan kemajuan teknologi menjamin peningkatan produktivitas, sehingga kinerja para pengikut magang Ludd pun hancur. Hal lainnya adalah dengan protesnya mereka memaksa masyarakat untuk memikirkan nasibnya orang spesifik, tentang penalti yang harus Anda bayar untuk maju.

11) Salah satu cerita fiksi ilmiah menceritakan bagaimana sang pahlawan, ketika berada di rumah seorang ilmuwan terkenal, melihat sebuah wadah di mana kembarannya, salinan genetiknya, disimpan dalam alkohol. Tamu tersebut terheran-heran dengan tindakan amoral ini: “Bagaimana kamu bisa menciptakan makhluk yang mirip dengan dirimu dan kemudian membunuhnya?” Dan mereka mendengar tanggapannya: “Menurut Anda mengapa saya menciptakannya? Dialah yang menciptakan aku!”

12) Nicolaus Copernicus, setelah banyak penelitian, sampai pada kesimpulan bahwa pusat Alam Semesta kita bukanlah Bumi, melainkan Matahari. Namun ilmuwan tersebut sejak lama tidak berani mempublikasikan data tentang penemuannya, karena ia memahami bahwa pemberitaan tersebut akan mengubah persepsi masyarakat tentang tatanan dunia. dan ini dapat menyebabkan konsekuensi yang tidak terduga.

13) Saat ini kita belum belajar cara mengobati banyak penyakit mematikan, kelaparan belum dapat diatasi, dan masalah yang paling mendesak belum teratasi. Namun secara teknis, manusia sudah mampu menghancurkan seluruh kehidupan di planet ini. Pada suatu waktu, Bumi dihuni oleh dinosaurus - monster besar, mesin pembunuh sungguhan. Selama evolusi, reptil raksasa ini menghilang. Akankah umat manusia mengulangi nasib dinosaurus?

14) Ada kasus dalam sejarah ketika beberapa rahasia yang dapat membahayakan umat manusia sengaja dihancurkan. Secara khusus, pada tahun 1903, profesor Rusia Filippov, yang menemukan metode transmisi gelombang kejut dari ledakan melalui radio jarak jauh, ditemukan tewas di laboratoriumnya. Setelah itu, atas perintah Nikolai P, semua dokumen disita dan dibakar, dan laboratorium dihancurkan. Tidak diketahui apakah raja dipandu oleh kepentingan keamanannya sendiri atau masa depan umat manusia, namun cara serupa kekuatan transmisi

Ledakan atom atau hidrogen akan menjadi bencana besar bagi populasi dunia.

15) Baru-baru ini surat kabar memberitakan bahwa sebuah gereja yang sedang dibangun di Batumi dibongkar. Seminggu kemudian, gedung pemerintahan kabupaten runtuh. Tujuh orang tewas di bawah reruntuhan. Banyak warga yang menganggap kejadian ini bukan sekedar kebetulan, namun sebagai peringatan bahwa masyarakat telah memilih jalan yang salah.

16) Di salah satu kota Ural mereka memutuskan untuk meledakkan sebuah gereja yang ditinggalkan agar lebih mudah mengekstraksi marmer di tempat ini. Saat ledakan terjadi, ternyata lempengan marmer tersebut retak di banyak tempat dan tidak dapat digunakan lagi. Contoh ini dengan jelas menunjukkan bahwa kehausan akan keuntungan jangka pendek membawa seseorang pada kehancuran yang tidak berarti.

Manusia dan kognisi

1) Sejarawan kuno mengatakan bahwa suatu hari ada orang asing datang kepada kaisar Romawi dan membawakannya hadiah berupa logam yang berkilau seperti perak, tetapi sangat lembut. Sang master berkata bahwa dia mengekstrak logam ini dari tanah liat. Kaisar, karena takut logam baru itu akan menurunkan nilai hartanya, memerintahkan agar kepala penemunya dipenggal.

2) Archimedes, mengetahui bahwa masyarakat menderita kekeringan dan kelaparan, mengusulkan cara-cara baru untuk mengairi lahan. Berkat penemuannya, hasil panen meningkat tajam dan masyarakat tidak lagi takut kelaparan.

3) Ilmuwan terkemuka Fleming menemukan penisilin. Obat ini telah menyelamatkan nyawa jutaan orang yang sebelumnya meninggal karena keracunan darah.

4) Seorang insinyur Inggris pada pertengahan abad ke-19 mengusulkan kartrid yang lebih baik. Namun para pejabat dari departemen militer dengan arogan mengatakan kepadanya: “Kami sudah kuat, hanya yang lemah yang perlu meningkatkan persenjataan.”

5) Ilmuwan terkenal Jenner, yang mengalahkan penyakit cacar dengan bantuan vaksinasi, terdorong oleh kata-kata seorang wanita petani biasa untuk mendapatkan ide cemerlang. Dokter memberi tahu dia bahwa dia menderita cacar. Wanita tersebut menjawab dengan tenang: “Tidak mungkin, karena saya sudah terkena cacar sapi.” Dokter tidak menganggap kata-kata ini sebagai hasil dari ketidaktahuan yang gelap, tetapi mulai melakukan pengamatan yang menghasilkan penemuan cemerlang.

6) Awal Abad Pertengahan biasanya disebut “zaman kegelapan”. Penggerebekan kaum barbar dan kehancuran peradaban kuno menyebabkan kemerosotan budaya yang mendalam. Sulit menemukan orang yang melek huruf tidak hanya di kalangan masyarakat awam, tetapi juga di kalangan kalangan atas. Misalnya, pendiri negara Franka, Charlemagne, tidak bisa menulis. Namun, rasa haus akan ilmu pengetahuan adalah hakikat manusia. Charlemagne yang sama, selama kampanyenya, selalu membawa tablet lilin untuk menulis, di mana, di bawah bimbingan para guru, dia dengan susah payah menulis surat.

7) Selama ribuan tahun, apel matang jatuh dari pohonnya, namun tidak ada seorang pun yang menganggap penting fenomena umum ini. Newton yang hebat harus dilahirkan agar dapat melihat segala sesuatu dengan mata yang baru dan lebih tajam. fakta umum dan temukan hukum gerak universal.

8) Tidak mungkin untuk menghitung berapa banyak bencana yang diakibatkan oleh ketidaktahuan mereka terhadap manusia. Di Abad Pertengahan, segala kemalangan: penyakit seorang anak, kematian ternak, hujan, kekeringan, panen yang buruk, kehilangan sesuatu - semuanya dijelaskan oleh intrik. Roh jahat. Perburuan penyihir yang brutal dimulai dan api mulai berkobar. Alih-alih menyembuhkan penyakit, meningkatkan pertanian, dan membantu satu sama lain, orang-orang malah menghabiskan energi yang sangat besar untuk perjuangan sia-sia melawan mitos “hamba Setan”, tanpa menyadari bahwa dengan fanatisme buta, ketidaktahuan gelap mereka, mereka sedang melayani Iblis.

9) Sulit untuk melebih-lebihkan peran seorang mentor dalam perkembangan seseorang. Legenda yang menarik adalah tentang pertemuan Socrates dengan Xenophon, sejarawan masa depan. Suatu ketika, setelah berbicara dengan seorang pemuda asing, Socrates bertanya kepadanya ke mana harus mencari tepung dan mentega. Xenophon muda menjawab dengan cerdas: “Ke pasar.” Socrates bertanya: “Bagaimana dengan kebijaksanaan dan kebajikan?” Pemuda itu terkejut. “Ikuti aku, akan kutunjukkan padamu!” - Socrates berjanji. Dan jalan jangka panjang menuju kebenaran terhubung persahabatan yang kuat guru terkenal dan muridnya.

10) Keinginan untuk mempelajari hal-hal baru hidup dalam diri kita masing-masing, dan terkadang perasaan ini begitu menguasai seseorang sehingga memaksanya untuk berubah. jalan hidup. Saat ini, hanya sedikit orang yang mengetahui bahwa Joule, yang menemukan hukum kekekalan energi, adalah seorang juru masak. Faraday yang brilian memulai karirnya sebagai pedagang keliling di sebuah toko. Dan Coulon bekerja sebagai insinyur di bidang benteng dan hanya mencurahkan waktu luangnya untuk fisika. Bagi orang-orang ini, pencarian sesuatu yang baru sudah menjadi makna hidup.

11) Ide-ide baru berhasil melewati perjuangan yang sulit melawan pandangan lama dan opini yang sudah mapan. Oleh karena itu, salah satu profesor, yang mengajar mahasiswa fisika, menyebut teori relativitas Einstein sebagai “kesalahpahaman ilmiah yang disayangkan” -

12) Pada suatu waktu, Joule menggunakan baterai volta untuk menghidupkan motor listrik yang ia rakit dari baterai tersebut. Namun daya baterainya segera habis, dan harga baterai yang baru sangat mahal. Joule memutuskan bahwa kuda tidak akan pernah tergantikan oleh motor listrik, karena memberi makan kuda jauh lebih murah daripada mengganti seng dalam baterai. Saat ini, ketika listrik digunakan di mana-mana, pendapat seorang ilmuwan terkemuka tampaknya naif bagi kita. Contoh ini menunjukkan bahwa sangat sulit meramalkan masa depan, sulit mensurvei peluang-peluang yang akan terbuka bagi seseorang.

Dalam proses pembuatan karangan, resensi, esai, atau pernyataan lisan, perlu dibuktikan gagasan pokok (tesis) dengan argumentasi, kutipan, dan contoh-contoh yang relevan dengan topik yang menimbulkan kesulitan bagi anak sekolah.

Berikut ini contohnya tesis, kutipan dan argumen tentang masalah-masalah berikut:

1. Pendidikan dan kebudayaan.
2. Pendidikan seseorang.
3. Peran ilmu pengetahuan dalam kehidupan modern.
4. Kemajuan manusia dan ilmu pengetahuan.
5. Konsekuensi Rohani penemuan ilmiah.
6. Perjuangan antara yang baru dan yang lama sebagai sumber pembangunan.

Kemungkinan tesis:

1. Pengetahuan tentang dunia tidak dapat dihentikan oleh apapun.
2. Kemajuan ilmu pengetahuan tidak boleh melampaui kemampuan moral manusia.
3. Tujuan ilmu pengetahuan adalah untuk membahagiakan manusia.

Kutipan:

1. Kita bisa mengetahui sebanyak yang kita tahu (Heraclitus, filsuf Yunani kuno).
2. Tidak setiap perubahan merupakan perkembangan (filsuf kuno).
3. Kita cukup beradab untuk membuat sebuah mesin, tetapi terlalu primitif untuk menggunakannya (K. Kraus, ilmuwan Jerman).
4. Kita telah meninggalkan gua, tetapi gua tersebut belum meninggalkan kita (Antony dari Regul).

Argumen:

1. Kemajuan ilmu pengetahuan dan kualitas moral manusia.

1) Perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi yang tidak terkendali semakin mengkhawatirkan masyarakat. Bayangkan seorang bayi mengenakan kostum ayahnya. Dia mengenakan jaket besar, celana panjang, topi yang menutupi matanya... Bukankah gambar ini mengingatkan Anda pada pria modern? Tanpa sempat bertumbuh secara moral, dewasa, dan matang, ia menjadi pemilik teknologi canggih yang mampu menghancurkan seluruh kehidupan di Bumi.

3) Dalam mitologi kuno terdapat legenda tentang Kotak Pandora. Seorang wanita menemukan sebuah kotak aneh di rumah suaminya. Dia tahu bahwa barang ini penuh dengan bahaya yang mengerikan, tetapi rasa penasarannya begitu kuat sehingga dia tidak tahan dan membuka tutupnya. Segala macam masalah keluar dari kotak dan tersebar ke seluruh dunia. Mitos ini memberikan peringatan bagi seluruh umat manusia: tindakan gegabah di jalur ilmu pengetahuan dapat menyebabkan akhir yang membawa malapetaka.

4) Dalam cerita M. Bulgakov, Dokter Preobrazhensky mengubah seekor anjing menjadi manusia. Para ilmuwan didorong oleh rasa haus akan pengetahuan, keinginan untuk mengubah alam. Namun terkadang kemajuan berubah menjadi konsekuensi yang mengerikan: makhluk berkaki dua dengan "hati anjing" belum menjadi manusia, karena tidak ada jiwa di dalamnya, tidak ada cinta, kehormatan, kemuliaan.

5) “Kami naik pesawat, tapi kami tidak tahu di mana pesawat itu akan mendarat!” - tulis penulis terkenal Rusia Yu. Kata-kata ini merupakan peringatan yang ditujukan kepada seluruh umat manusia. Memang terkadang kita sangat ceroboh, kita melakukan sesuatu, yaitu. “kita naik pesawat” tanpa memikirkan konsekuensi dari keputusan kita yang terburu-buru dan tindakan yang tidak bijaksana. Dan akibat ini bisa berakibat fatal.

6) Informasi terus-menerus muncul di media bahwa ramuan keabadian akan segera muncul. Kematian akan dikalahkan sepenuhnya. Namun bagi banyak orang, berita ini tidak menimbulkan gelombang kegembiraan; sebaliknya, kecemasan semakin meningkat. Bagaimanakah nasib keabadian ini bagi seseorang?

7) Masih ada perdebatan mengenai seberapa sah eksperimen terkait kloning manusia secara moral. Siapakah yang akan lahir dari hasil kloning ini? Makhluk macam apa ini? Manusia? Cyborg? Sarana produksi?

8) Adalah naif untuk percaya bahwa larangan atau pemogokan tertentu dapat menghentikan kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi. Misalnya, di Inggris, pada masa perkembangan teknologi yang pesat, dimulailah gerakan Luddites, yang putus asa merusak mobil. Masyarakat dapat memahami: banyak dari mereka kehilangan pekerjaan setelah mesin mulai digunakan di pabrik. Namun pemanfaatan kemajuan teknologi menjamin peningkatan produktivitas, sehingga kinerja para pengikut magang Ludd pun hancur. Hal lainnya adalah dengan protes mereka, mereka memaksa masyarakat untuk memikirkan nasib orang-orang tertentu, tentang harga yang harus dibayar untuk maju.

9) Salah satu cerita fiksi ilmiah menceritakan bagaimana sang pahlawan, ketika berada di rumah seorang ilmuwan terkenal, melihat sebuah wadah di mana kembaran ilmuwan tersebut—salinan genetiknya—disimpan dalam alkohol. Tamu tersebut terheran-heran dengan tindakan amoral ini: “Bagaimana kamu bisa menciptakan makhluk yang mirip dengan dirimu dan kemudian membunuhnya?” Dan saya mendengar tanggapannya: “Menurut Anda mengapa saya menciptakannya? Dialah yang menciptakan aku!”

10) Nicolaus Copernicus, setelah banyak penelitian, sampai pada kesimpulan bahwa pusat Alam Semesta kita bukanlah Bumi, melainkan Matahari. Namun ilmuwan tersebut sudah lama tidak berani mempublikasikan data tentang penemuannya, karena ia memahami bahwa berita semacam itu akan mengubah persepsi masyarakat tentang tatanan dunia, dan hal ini dapat menimbulkan konsekuensi yang tidak dapat diprediksi.

11) Saat ini kita belum belajar bagaimana memperlakukan banyak orang penyakit mematikan, kelaparan belum teratasi, masalah yang paling mendesak belum teratasi. Namun secara teknis, manusia sudah mampu menghancurkan seluruh kehidupan di planet ini. Pada suatu waktu, Bumi dihuni oleh dinosaurus - monster besar, mesin pembunuh sungguhan. Selama evolusi, reptil raksasa ini menghilang. Akankah umat manusia mengulangi nasib dinosaurus?

12) Ada kasus dalam sejarah ketika beberapa rahasia yang dapat membahayakan umat manusia sengaja dihancurkan. Secara khusus, pada tahun 1903, profesor Rusia Filippov, yang menemukan metode transmisi gelombang kejut dari ledakan jarak jauh, ditemukan tewas di laboratoriumnya. Setelah itu, atas perintah Nicholas II, semua dokumen disita dan dibakar, dan laboratorium dihancurkan. Tidak diketahui apakah raja dipandu oleh kepentingan keselamatannya sendiri atau masa depan umat manusia, namun cara mentransmisikan kekuatan ledakan atom atau hidrogen seperti itu akan benar-benar membawa bencana bagi penduduk dunia.

13) Baru-baru ini surat kabar memberitakan bahwa sebuah gereja yang sedang dibangun di Batumi dibongkar. Seminggu kemudian, gedung pemerintahan kabupaten runtuh. Tujuh orang tewas di bawah reruntuhan. Banyak warga yang menganggap kejadian ini bukan sekedar kebetulan, namun sebagai peringatan bahwa masyarakat telah memilih jalan yang salah.

14) Di salah satu kota Ural mereka memutuskan untuk meledakkan sebuah gereja yang ditinggalkan agar lebih mudah mengekstraksi marmer di tempat ini. Saat ledakan terjadi, ternyata lempengan marmer tersebut retak di banyak tempat dan tidak dapat digunakan lagi. Contoh ini dengan jelas menunjukkan bahwa kehausan akan keuntungan jangka pendek membawa seseorang pada kehancuran yang tidak berarti.

2. Hukum pembangunan sosial.

A) Manusia dan kekuasaan.

1) Sejarah mengetahui banyak hal upaya yang gagal dengan paksa membuat seseorang bahagia. Jika kebebasan dirampas dari manusia, maka surga berubah menjadi penjara. Favorit Tsar Alexander I, Jenderal Arakcheev, ketika menciptakan pemukiman militer di awal abad ke-19, mengejar tujuan yang baik. Petani dilarang minum vodka, mereka harus pergi ke gereja pada jam yang ditentukan, anak-anak harus disekolahkan, dan mereka dilarang dihukum. Tampaknya semuanya benar! Tetapi orang-orang dipaksa untuk menjadi baik, mereka dipaksa untuk mencintai, bekerja, belajar... Dan orang yang dirampas kebebasannya, berubah menjadi budak, memberontak: gelombang protes umum muncul, dan reformasi Arakcheev dibatasi.

2) Mereka memutuskan untuk membantu salah satu suku Afrika yang tinggal di daerah khatulistiwa. Generasi muda Afrika diajari menanam padi; mereka diberi traktor dan alat penanam benih. Setahun telah berlalu - kami datang untuk melihat bagaimana suku tersebut, yang diberkahi dengan pengetahuan baru, hidup. Bayangkan kekecewaan mereka ketika melihat suku tersebut masih hidup: mereka menjual traktor kepada petani, dan dengan hasilnya mereka mengadakan hari libur nasional. Contoh ini adalah bukti nyata bahwa seseorang harus dewasa untuk memahami kebutuhannya; tidak ada seorang pun yang bisa menjadi kaya, pintar, dan bahagia dengan paksaan.

3) Di satu kerajaan terjadi kekeringan parah, orang-orang mulai mati kelaparan dan kehausan. Raja berpaling kepada peramal yang datang kepada mereka dari negeri yang jauh. Dia memperkirakan kekeringan akan berakhir segera setelah orang asing dikorbankan. Kemudian raja memerintahkan untuk membunuh peramal tersebut dan membuangnya ke dalam sumur. Kekeringan telah berakhir, tetapi perburuan terus-menerus terhadap pengembara asing dimulai.

4) Sejarawan Evgeniy Tarle dalam salah satu bukunya berbicara tentang kunjungan Nicholas I ke Universitas Moskow. Ketika rektor memperkenalkannya kepada mahasiswa terbaik, Nicholas I berkata: “Saya tidak membutuhkan orang pintar, tetapi saya membutuhkan pemula.” Sikap terhadap orang bijak dan pemula di berbagai bidang pengetahuan dan seni dengan fasih memberikan kesaksian tentang karakter masyarakat.

5) Pada tahun 1848, pedagang Nikifor Nikitin diasingkan ke pemukiman jauh Baikonur “karena pidato penghasutan tentang terbang ke bulan.” Tentu saja, tidak ada yang menyangka bahwa satu abad kemudian, di tempat di padang rumput Kazakh ini, sebuah kosmodrom akan dibangun dan pesawat luar angkasa akan terbang ke tempat yang menjadi pandangan mata kenabian si pemimpi yang antusias.

B) Manusia dan pengetahuan.

3) Ilmuwan terkemuka Fleming menemukan penisilin. Obat ini telah menyelamatkan nyawa jutaan orang yang sebelumnya meninggal karena keracunan darah.

4) Seorang insinyur Inggris pada pertengahan abad ke-19 menemukan kartrid yang lebih baik. Namun para pejabat dari departemen militer dengan arogan mengatakan kepadanya: “Kami sudah kuat, hanya yang lemah yang perlu meningkatkan persenjataan.”

7) Selama ribuan tahun, apel matang jatuh dari pohonnya, namun tidak ada seorang pun yang menganggap penting fenomena umum ini. Newton yang agung harus dilahirkan untuk melihat fakta yang sudah dikenal dengan mata baru yang lebih berwawasan luas dan menemukan hukum gerak universal.

8) Tidak mungkin untuk menghitung berapa banyak bencana yang diakibatkan oleh ketidaktahuan mereka terhadap manusia. Pada Abad Pertengahan, segala kemalangan: penyakit seorang anak, kematian ternak, hujan, kekeringan, gagal panen, kehilangan sesuatu - dijelaskan oleh intrik roh jahat. Perburuan penyihir yang brutal dimulai dan api mulai berkobar. Alih-alih menyembuhkan penyakit, meningkatkan pertanian, dan membantu satu sama lain, orang-orang malah menghabiskan energi yang sangat besar untuk perjuangan sia-sia melawan mitos “hamba Setan”, tanpa menyadari bahwa dengan fanatisme buta, ketidaktahuan gelap mereka, mereka sedang melayani Iblis.

9) Sulit untuk melebih-lebihkan peran seorang mentor dalam perkembangan seseorang. Legenda yang menarik adalah tentang pertemuan Socrates dengan Xenophon, sejarawan masa depan. Suatu ketika, setelah berbicara dengan seorang pemuda asing, Socrates bertanya kepadanya ke mana harus mencari tepung dan mentega. Xenophon muda menjawab dengan cerdas: “Ke pasar.” Socrates bertanya: “Bagaimana dengan kebijaksanaan dan kebajikan?” Pemuda itu terkejut. “Ikuti aku, akan kutunjukkan padamu!” - Socrates berjanji. Dan jalan jangka panjang menuju kebenaran menghubungkan guru terkenal dan muridnya dengan persahabatan yang kuat.

10) Keinginan untuk mempelajari hal-hal baru hidup dalam diri kita masing-masing, dan terkadang perasaan ini begitu menguasai seseorang sehingga memaksanya untuk mengubah jalan hidupnya. Saat ini, hanya sedikit orang yang mengetahui bahwa Joule, yang menemukan hukum kekekalan energi, adalah seorang juru masak. Faraday yang brilian memulai karirnya sebagai pedagang keliling di sebuah toko. Dan Coulon bekerja sebagai insinyur di bidang benteng dan hanya mencurahkan waktu luangnya untuk fisika. Bagi orang-orang ini, pencarian sesuatu yang baru sudah menjadi makna hidup.

11) Ide-ide baru berhasil melewati perjuangan yang sulit melawan pandangan lama dan opini yang sudah mapan. Oleh karena itu, salah satu profesor, yang memberikan kuliah fisika kepada mahasiswanya, menyebut teori relativitas Einstein sebagai “kesalahpahaman ilmiah yang menjengkelkan”.

13) Pada pertengahan abad ke-17, dari Paris ke pulau Martinik, Kapten de Clieu membawa batang kopi dalam pot berisi tanah. Pelayarannya sangat sulit: kapal selamat dari pertempuran sengit dengan bajak laut, badai dahsyat hampir menghancurkannya di bebatuan. Tiang kapal patah dan tali-temalinya pecah. Persediaan air bersih berangsur-angsur mulai mengering. Itu diberikan dalam porsi yang diukur secara ketat. Sang kapten, yang hampir tidak bisa berdiri karena kehausan, memberikan tetes terakhir kelembapan yang berharga kepada tunas hijau... Beberapa tahun berlalu, dan pohon kopi menutupi pulau Martinik. Kisah ini secara alegoris mencerminkan jalan sulit dari kebenaran ilmiah apa pun. Seseorang dengan hati-hati menghargai dalam jiwanya tunas penemuan yang belum diketahui, menyiraminya dengan kelembapan harapan dan inspirasi, melindunginya dari badai sehari-hari dan badai keputusasaan... Dan inilah dia - pantai penyelamat dari wawasan akhir. Pohon kebenaran yang matang akan menghasilkan benih, dan seluruh perkebunan teori, monografi, laboratorium ilmiah, dan inovasi teknis akan mencakup benua pengetahuan.

Argumen untuk esai

Masalah 1. Pendidikan dan kebudayaan 2. Pendidikan manusia 3. Peran ilmu pengetahuan dalam kehidupan modern 4. Manusia dan kemajuan ilmu pengetahuan 5. Akibat spiritual dari penemuan ilmu pengetahuan 6. Perjuangan antara yang baru dan yang lama sebagai sumber pembangunan Tesis afirmatif 1. Pengetahuan tentang dunia tidak dapat dihentikan oleh apapun. 2. Kemajuan ilmu pengetahuan tidak boleh melampaui kemampuan moral manusia. 3. Tujuan ilmu pengetahuan adalah untuk membahagiakan manusia. Kutipan 1. Kita bisa mengetahui sebanyak yang kita tahu (Heraclitus, filsuf Yunani kuno). 2. Tidak setiap perubahan merupakan perkembangan (filsuf kuno). 3. Kita cukup beradab untuk membuat sebuah mesin, tetapi terlalu primitif untuk menggunakannya (K. Kraus, ilmuwan Jerman). 4. Kita telah meninggalkan gua, tetapi gua tersebut belum meninggalkan kita (A. Regulsky). Argumen Kemajuan ilmu pengetahuan dan kualitas moral manusia 1) Perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi yang tidak terkendali semakin mengkhawatirkan masyarakat. Bayangkan seorang bayi mengenakan kostum ayahnya. Dia mengenakan jaket besar, celana panjang, topi yang menutupi matanya... Bukankah gambar ini mengingatkan Anda pada pria modern? Tanpa sempat bertumbuh secara moral, dewasa, dewasa, ia menjadi pemilik teknologi canggih yang mampu menghancurkan seluruh kehidupan di Bumi. 2) Umat manusia telah mencapai kesuksesan luar biasa dalam perkembangannya: komputer, telepon, robot, atom yang ditaklukkan... Namun hal yang aneh: semakin kuat seseorang, semakin cemas harapan akan masa depan. Apa yang akan terjadi pada kita? Kemana kita akan pergi? Bayangkan seorang pengemudi yang tidak berpengalaman mengendarai mobil barunya dengan kecepatan sangat tinggi. Betapa nikmatnya merasakan kecepatan, betapa nikmatnya menyadari bahwa motor bertenaga tunduk pada setiap gerakan Anda! Namun tiba-tiba sang pengemudi menyadari dengan ngeri bahwa dia tidak dapat menghentikan mobilnya. Kemanusiaan itu seperti pengemudi muda yang bergegas ke jarak yang tidak diketahui, tidak mengetahui apa yang mengintai di sana, di sekitar tikungan. 3) Dalam mitologi kuno terdapat legenda tentang Kotak Pandora. Seorang wanita menemukan sebuah kotak aneh di rumah suaminya. Dia tahu bahwa barang ini penuh dengan bahaya yang mengerikan, tetapi rasa penasarannya begitu kuat sehingga dia tidak tahan dan membuka tutupnya. Segala macam masalah keluar dari kotak dan tersebar ke seluruh dunia. Mitos ini memberikan peringatan bagi seluruh umat manusia: tindakan gegabah di jalur ilmu pengetahuan dapat menyebabkan akhir yang membawa malapetaka. 4) Dalam cerita M. Bulgakov, Dokter Preobrazhensky mengubah seekor anjing menjadi manusia. Para ilmuwan didorong oleh rasa haus akan pengetahuan, keinginan untuk mengubah alam. Namun terkadang kemajuan berubah menjadi konsekuensi yang mengerikan: makhluk berkaki dua dengan "hati anjing" belum menjadi manusia, karena tidak ada jiwa di dalamnya, tidak ada cinta, kehormatan, kemuliaan. 5) “Kami naik pesawat, tapi kami tidak tahu di mana pesawat itu akan mendarat!” - tulis penulis terkenal Rusia Yu. Kata-kata ini merupakan peringatan yang ditujukan kepada seluruh umat manusia. Memang terkadang kita sangat ceroboh, kita melakukan sesuatu, “naik pesawat”, tanpa memikirkan apa akibat dari keputusan kita yang terburu-buru dan tindakan yang tidak bijaksana. Dan akibat ini bisa berakibat fatal. 6) Pers melaporkan bahwa ramuan keabadian akan segera muncul. Kematian akan dikalahkan sepenuhnya. Namun bagi banyak orang, berita ini tidak menimbulkan gelombang kegembiraan; sebaliknya, kecemasan semakin meningkat. Bagaimanakah nasib keabadian ini bagi seseorang? 7) Masih ada perdebatan mengenai seberapa sah eksperimen terkait kloning manusia secara moral. Siapakah yang akan lahir dari hasil kloning ini? Makhluk macam apa ini? Manusia? Cyborg? Sarana produksi? 8) Adalah naif untuk percaya bahwa larangan atau pemogokan tertentu dapat menghentikan kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi. Misalnya, di Inggris, pada masa perkembangan teknologi yang pesat, dimulailah gerakan Luddites, yang putus asa merusak mobil. Masyarakat dapat memahami: banyak dari mereka kehilangan pekerjaan setelah mesin mulai digunakan di pabrik. Namun pemanfaatan kemajuan teknologi menjamin peningkatan produktivitas, sehingga kinerja para pengikut magang Ludd pun hancur. Hal lainnya adalah dengan protes mereka, mereka memaksa masyarakat untuk memikirkan nasib orang-orang tertentu, tentang hukuman yang harus dibayar untuk maju. 9) Salah satu cerita fiksi ilmiah menceritakan bagaimana sang pahlawan, ketika berada di rumah seorang ilmuwan terkenal, melihat sebuah wadah di mana kembarannya, salinan genetiknya, disimpan dalam alkohol. Tamu tersebut terheran-heran dengan tindakan amoral ini: “Bagaimana kamu bisa menciptakan makhluk yang mirip dengan dirimu dan kemudian membunuhnya?” Dan mereka mendengar tanggapannya: “Menurut Anda mengapa saya menciptakannya? Dialah yang menciptakan aku!” 10) Nicolaus Copernicus, setelah banyak penelitian, sampai pada kesimpulan bahwa pusat Alam Semesta kita bukanlah Bumi, melainkan Matahari. Namun ilmuwan tersebut sejak lama tidak berani mempublikasikan data tentang penemuannya, karena ia memahami bahwa pemberitaan tersebut akan mengubah persepsi masyarakat tentang tatanan dunia. dan ini dapat menyebabkan konsekuensi yang tidak terduga. 11) Saat ini kita belum belajar cara mengobati banyak penyakit mematikan, kelaparan belum dapat diatasi, dan masalah yang paling mendesak belum teratasi. Namun secara teknis, manusia sudah mampu menghancurkan seluruh kehidupan di planet ini. Pada suatu waktu, Bumi dihuni oleh dinosaurus - monster besar, mesin pembunuh sungguhan. Selama evolusi, reptil raksasa ini menghilang. Akankah umat manusia mengulangi nasib dinosaurus? 12) Ada kasus dalam sejarah ketika beberapa rahasia yang dapat membahayakan umat manusia sengaja dihancurkan. Secara khusus, pada tahun 1903, profesor Rusia Filippov, yang menemukan metode transmisi gelombang kejut dari ledakan melalui radio jarak jauh, ditemukan tewas di laboratoriumnya. Setelah itu, atas perintah Nikolai P, semua dokumen disita dan dibakar, dan laboratorium dihancurkan. Tidak diketahui apakah raja dipandu oleh kepentingan keamanannya sendiri atau masa depan umat manusia, namun cara mentransmisikan kekuatan ledakan atom atau hidrogen seperti itu akan benar-benar membawa bencana bagi penduduk dunia. 13) Baru-baru ini surat kabar memberitakan bahwa sebuah gereja yang sedang dibangun di Batumi dibongkar. Seminggu kemudian, gedung pemerintahan kabupaten runtuh. Tujuh orang tewas di bawah reruntuhan. Banyak warga yang menganggap kejadian ini bukan sekedar kebetulan, namun sebagai peringatan bahwa masyarakat telah memilih jalan yang salah. 14) Di salah satu kota Ural mereka memutuskan untuk meledakkan sebuah gereja yang ditinggalkan agar lebih mudah mengekstraksi marmer di tempat ini. Saat ledakan terjadi, ternyata lempengan marmer tersebut retak di banyak tempat dan tidak dapat digunakan lagi. Contoh ini dengan jelas menunjukkan bahwa kehausan akan keuntungan jangka pendek membawa seseorang pada kehancuran yang tidak berarti. Hukum pembangunan sosial. Manusia dan kekuasaan 1) Sejarah mengetahui banyak upaya yang gagal untuk membuat seseorang bahagia secara paksa. Jika kebebasan dirampas dari manusia, maka surga berubah menjadi penjara. Favorit Tsar Alexander 1, Jenderal Arakcheev, ketika menciptakan pemukiman militer pada awal abad ke-19, mengejar tujuan yang baik. Petani dilarang minum vodka, mereka harus pergi ke gereja pada jam yang ditentukan, anak-anak harus disekolahkan, dan mereka dilarang dihukum. Tampaknya semuanya benar! Tapi orang-orang dipaksa untuk menjadi baik. mereka dipaksa untuk mencintai, bekerja, belajar... Dan orang yang dirampas kebebasannya, berubah menjadi budak, memberontak: gelombang protes umum muncul, dan reformasi Arakcheev dibatasi. 2) Mereka memutuskan untuk membantu salah satu suku Afrika yang tinggal di daerah khatulistiwa. Generasi muda Afrika diajari mengemis beras; mereka diberi traktor dan alat penanam benih. Setahun telah berlalu - kami datang untuk melihat bagaimana suku tersebut, yang diberkahi dengan pengetahuan baru, hidup. Bayangkan kekecewaan mereka ketika melihat suku tersebut hidup dan masih hidup dalam sistem komunal primitif: mereka menjual traktor kepada petani, dan dengan hasilnya mereka mengadakan hari libur nasional. Contoh ini adalah bukti nyata bahwa seseorang harus dewasa untuk memahami kebutuhannya; tidak ada seorang pun yang bisa menjadi kaya, pintar, dan bahagia dengan paksaan. 3) Di satu kerajaan terjadi kekeringan parah, orang-orang mulai mati kelaparan dan kehausan. Raja berpaling kepada peramal yang datang kepada mereka dari negeri yang jauh. Dia memperkirakan kekeringan akan berakhir segera setelah orang asing dikorbankan. Kemudian raja memerintahkan untuk membunuh peramal tersebut dan membuangnya ke dalam sumur. Kekeringan telah berakhir, tetapi perburuan terus-menerus terhadap pengembara asing dimulai. 4) Sejarawan E. Tarle dalam salah satu bukunya berbicara tentang kunjungan Nicholas I ke Universitas Moskow. Saat rektor memperkenalkannya kepada mahasiswa terbaik, Nicholas 1 berkata: “Saya tidak butuh orang pintar, tapi saya butuh pemula.” Sikap terhadap orang bijak dan pemula di berbagai bidang ilmu pengetahuan dan seni dengan fasih membuktikan karakter masyarakat. 5) Pada tahun 1848, pedagang Nikifor Nikitin diasingkan ke pemukiman jauh Baikonur “karena pidato penghasutan tentang terbang ke bulan.” Tentu saja, tidak ada yang tahu bahwa satu abad kemudian, di tempat ini, di padang rumput Kazakh, sebuah kosmodrom akan dibangun dan pesawat luar angkasa akan terbang ke tempat yang menjadi pandangan mata kenabian seorang pemimpi yang antusias. Manusia dan kognisi 1) Sejarawan kuno mengatakan bahwa suatu hari ada orang asing datang kepada kaisar Romawi dan membawakannya hadiah berupa logam yang berkilau seperti perak, tetapi sangat lembut. Sang master berkata bahwa dia mengekstrak logam ini dari tanah liat. Kaisar, karena takut logam baru itu akan menurunkan nilai hartanya, memerintahkan kepala penemunya dipenggal. 2) Archimedes, mengetahui bahwa masyarakat menderita kekeringan dan kelaparan, mengusulkan cara-cara baru untuk mengairi lahan. Berkat penemuannya, hasil panen meningkat tajam dan masyarakat tidak lagi takut kelaparan. 3) Ilmuwan terkemuka Fleming menemukan penisilin. Obat ini telah menyelamatkan nyawa jutaan orang yang sebelumnya meninggal karena keracunan darah. 4) Seorang insinyur Inggris pada pertengahan abad ke-19 mengusulkan kartrid yang lebih baik. Namun para pejabat dari departemen militer dengan arogan mengatakan kepadanya: “Kami sudah kuat, hanya yang lemah yang perlu meningkatkan persenjataan.” 5) Ilmuwan terkenal Jenner, yang mengalahkan penyakit cacar dengan bantuan vaksinasi, terdorong oleh kata-kata seorang wanita petani biasa untuk mendapatkan ide cemerlang. Dokter memberi tahu dia bahwa dia menderita cacar. Wanita tersebut menjawab dengan tenang: “Tidak mungkin, karena saya sudah terkena cacar sapi.” Dokter tidak menganggap kata-kata ini sebagai hasil dari ketidaktahuan yang gelap, tetapi mulai melakukan pengamatan yang menghasilkan penemuan cemerlang. 6) Awal Abad Pertengahan biasanya disebut “zaman kegelapan”. Penggerebekan kaum barbar dan kehancuran peradaban kuno menyebabkan kemerosotan budaya yang mendalam. Sulit menemukan orang yang melek huruf tidak hanya di kalangan masyarakat awam, tetapi juga di kalangan kalangan atas. Misalnya, pendiri negara Franka, Charlemagne, tidak bisa menulis. Namun, rasa haus akan ilmu pengetahuan adalah hakikat manusia. Charlemagne yang sama, selama kampanyenya, selalu membawa tablet lilin untuk menulis, di mana, di bawah bimbingan para guru, dia dengan susah payah menulis surat. 7) Selama ribuan tahun, apel matang jatuh dari pohonnya, namun tidak ada seorang pun yang menganggap penting fenomena umum ini. Newton yang agung harus dilahirkan untuk melihat fakta yang sudah dikenal dengan mata baru yang lebih berwawasan luas dan menemukan hukum gerak universal. 8) Tidak mungkin untuk menghitung berapa banyak bencana yang diakibatkan oleh ketidaktahuan mereka terhadap manusia. Pada Abad Pertengahan, segala kemalangan: penyakit seorang anak, kematian ternak, hujan, kekeringan, panen yang buruk, hilangnya sesuatu - semuanya dijelaskan oleh intrik roh jahat. Perburuan penyihir yang brutal dimulai dan api mulai berkobar. Alih-alih menyembuhkan penyakit, meningkatkan pertanian, dan membantu satu sama lain, orang-orang malah menghabiskan energi yang sangat besar untuk perjuangan sia-sia melawan mitos “hamba Setan”, tanpa menyadari bahwa dengan fanatisme buta, ketidaktahuan gelap mereka, mereka sedang melayani Iblis. 9) Sulit untuk melebih-lebihkan peran seorang mentor dalam perkembangan seseorang. Legenda yang menarik adalah tentang pertemuan Socrates dengan Xenophon, sejarawan masa depan. Suatu ketika sedang bercakap-cakap dengan seorang pemuda yang tidak dikenalnya, Socrates bertanya kepadanya ke mana harus mencari tepung dan mentega. Xenophon muda menjawab dengan cerdas: “Ke pasar.” Socrates bertanya: “Bagaimana dengan kebijaksanaan dan kebajikan?” Pemuda itu terkejut. “Ikuti aku, akan kutunjukkan padamu!” - Socrates berjanji. Dan jalan jangka panjang menuju kebenaran menghubungkan guru terkenal dan muridnya dengan persahabatan yang kuat. 10) Keinginan untuk mempelajari hal-hal baru hidup dalam diri kita masing-masing, dan terkadang perasaan ini begitu menguasai seseorang sehingga memaksanya untuk mengubah jalan hidupnya. Saat ini, hanya sedikit orang yang mengetahui bahwa Joule, yang menemukan hukum kekekalan energi, adalah seorang juru masak. Faraday yang brilian memulai karirnya sebagai pedagang keliling di sebuah toko. Dan Coulon bekerja sebagai insinyur di bidang benteng dan hanya mencurahkan waktu luangnya untuk fisika. Bagi orang-orang ini, pencarian sesuatu yang baru sudah menjadi makna hidup. 11) Ide-ide baru berhasil melewati perjuangan yang sulit melawan pandangan lama dan opini yang sudah mapan. Oleh karena itu, salah satu profesor, yang memberikan kuliah fisika kepada mahasiswanya, menyebut teori relativitas Einstein sebagai “kesalahpahaman ilmiah yang menjengkelkan” - 12) Pada suatu waktu, Joule menggunakan baterai volta untuk menghidupkan motor listrik yang ia rakit dari baterai tersebut. Namun daya baterainya segera habis, dan harga baterai yang baru sangat mahal. Joule memutuskan bahwa kuda tidak akan pernah tergantikan oleh motor listrik, karena memberi makan kuda jauh lebih murah daripada mengganti seng dalam baterai. Saat ini, ketika listrik digunakan di mana-mana, pendapat seorang ilmuwan terkemuka tampaknya naif bagi kita. Contoh ini menunjukkan bahwa sangat sulit meramalkan masa depan, sulit mensurvei peluang-peluang yang akan terbuka bagi seseorang. 13) Pada pertengahan abad ke-17, dari Paris ke pulau Martinik, Kapten de Clieu membawa batang kopi dalam pot berisi tanah. Pelayarannya sangat sulit: kapal selamat dari pertempuran sengit dengan bajak laut, badai dahsyat hampir menghancurkannya di bebatuan. Pada persidangan tersebut, tidak ada tiang kapal yang putus, tidak ada tali-temali yang putus. Persediaan air bersih berangsur-angsur mulai mengering. Itu diberikan dalam porsi yang diukur secara ketat. Sang kapten, yang hampir tidak bisa berdiri karena kehausan, memberikan tetes terakhir kelembapan yang berharga kepada tunas hijau... Beberapa tahun berlalu, dan pohon kopi menutupi pulau Martinik. Kisah ini secara alegoris mencerminkan jalan sulit dari kebenaran ilmiah apa pun. Seseorang dengan hati-hati memupuk dalam jiwanya tunas penemuan yang belum diketahui, menyiraminya dengan kelembapan harapan dan inspirasi, melindunginya dari badai sehari-hari dan badai keputusasaan. .. Dan ini dia - pantai penyelamat dari wawasan akhir. Pohon kebenaran yang matang akan menghasilkan benih, dan seluruh perkebunan teori, monografi, laboratorium ilmiah, dan inovasi teknis akan mencakup benua pengetahuan.

Argumen untuk esai

Masalah 1. Peran seni (sains, media) dalam kehidupan spiritual masyarakat 2. Pengaruh seni terhadap perkembangan spiritual seseorang 3. Fungsi pendidikan seni Tesis afirmatif 1. Seni sejati memuliakan seseorang. 2. Seni mengajarkan seseorang untuk mencintai kehidupan. 3. Untuk membawa cahaya kebenaran yang luhur kepada orang-orang, “ajaran murni tentang kebaikan dan kebenaran” - inilah arti dari seni sejati. 4. Seniman harus mencurahkan segenap jiwanya ke dalam karyanya agar dapat menulari perasaan dan pikirannya kepada orang lain. Kutipan 1. Tanpa Chekhov, kita akan jauh lebih miskin dalam jiwa dan hati (K Paustovsky, penulis Rusia). 2. Seluruh kehidupan umat manusia secara konsisten disimpan dalam buku (A. Herzen, penulis Rusia). 3. Kehati-hatian adalah perasaan bahwa sastra harus menggairahkan (N. Evdokimova, penulis Rusia). 4. Seni dirancang untuk melestarikan manusia dalam diri seseorang (Yu. Bondarev, penulis Rusia). 5. Dunia buku adalah dunia keajaiban yang nyata (L. Leonov, penulis Rusia). 6. Buku yang bagus hanyalah hari libur (M. Gorky, penulis Rusia). 7. Seni menciptakan orang baik, membentuk jiwa manusia (P. Tchaikovsky, komposer Rusia). 8. Mereka masuk ke dalam kegelapan, tapi jejak mereka tidak hilang (W. Shakespeare, penulis Inggris). 9. Seni adalah bayangan kesempurnaan ilahi (Michelangelo, pematung dan seniman Italia). 10. Tujuan seni adalah untuk menyampaikan secara ringkas keindahan yang larut di dunia (filsuf Perancis). 11. Tidak ada karier penyair, yang ada takdir penyair (S. Marshak, penulis Rusia). 12. Hakikat sastra bukanlah fiksi, tetapi kebutuhan untuk berbicara dari hati (V. Rozanov, filsuf Rusia). 13. Tugas seniman adalah menciptakan kegembiraan (K Paustovsky, penulis Rusia). Argumen 1) Para ilmuwan dan psikolog telah lama berpendapat bahwa musik dapat memiliki berbagai efek pada sistem saraf dan nada suara manusia. Secara umum diterima bahwa karya-karya Bach meningkatkan dan mengembangkan kecerdasan. Musik Beethoven membangkitkan kasih sayang dan membersihkan pikiran dan perasaan negatif seseorang. Schumann membantu memahami jiwa seorang anak. 2) Bisakah seni mengubah hidup seseorang? Aktris Vera Alentova mengenang kejadian seperti itu. Suatu hari dia menerima surat dari seorang wanita tak dikenal yang mengatakan bahwa dia ditinggal sendirian dan tidak ingin hidup. Namun setelah menonton film “Moscow Don’t Believe in Tears,” dia menjadi orang yang berbeda: “Anda tidak akan percaya, saya tiba-tiba melihat orang-orang tersenyum dan ternyata mereka tidak seburuk yang saya kira selama ini. Dan rumputnya ternyata hijau, Dan matahari bersinar... Saya sembuh, untuk itu saya berterima kasih banyak.” 3) Banyak tentara garis depan berbicara tentang bagaimana tentara menukar asap dan roti dengan kliping dari surat kabar garis depan, di mana bab-bab dari puisi A. Tvardovsky “Vasily Terkin” diterbitkan. Artinya, kata-kata penyemangat terkadang lebih penting bagi prajurit daripada makanan. 4) Penyair Rusia terkemuka Vasily Zhukovsky, berbicara tentang kesannya terhadap lukisan Raphael “The Sistine Madonna,” mengatakan bahwa jam yang dia habiskan di depannya adalah saat-saat paling membahagiakan dalam hidupnya, dan baginya lukisan ini adalah lahir di saat keajaiban. 5) Penulis anak-anak terkenal N. Nosov menceritakan kejadian yang menimpanya di masa kecil. Suatu hari dia ketinggalan kereta dan bermalam di alun-alun stasiun bersama anak-anak jalanan. Mereka melihat sebuah buku di tasnya dan memintanya untuk membacanya. Nosov setuju, dan anak-anak, yang kehilangan kehangatan orang tua, mulai mendengarkan dengan napas tertahan cerita tentang lelaki tua yang kesepian, secara mental membandingkan kehidupannya yang pahit dan tunawisma dengan nasib mereka. 6) Ketika Nazi mengepung Leningrad, Simfoni ke-7 karya Dmitry Shostakovich berdampak besar pada penduduk kota. yang, seperti kesaksian para saksi mata, memberi orang kekuatan baru untuk melawan musuh. 7) Dalam sejarah sastra, banyak bukti yang tersimpan terkait dengan sejarah panggung “The Minor”. Mereka mengatakan bahwa banyak anak bangsawan, setelah mengenali diri mereka sendiri dalam citra Mitrofanushka yang pemalas, mengalami kelahiran kembali yang sebenarnya: mereka mulai belajar dengan rajin, banyak membaca dan tumbuh sebagai putra yang layak di tanah air mereka. 8) Sebuah geng beroperasi di Moskow untuk waktu yang lama, dan ini sangat kejam. Ketika para penjahat itu ditangkap, mereka mengakui bahwa perilaku dan sikap mereka terhadap dunia sangat dipengaruhi oleh hal tersebut film Amerika“Natural Born Killers,” yang mereka tonton hampir setiap hari. Mereka mencoba meniru kebiasaan karakter dalam gambar ini di kehidupan nyata. 9) Seniman melayani keabadian. Saat ini kita membayangkan tokoh sejarah ini atau itu persis seperti yang digambarkan dalam sebuah karya seni. Bahkan para tiran pun gemetar di hadapan kekuatan seniman yang sungguh agung ini. Berikut adalah contoh dari Renaisans. Michelangelo muda memenuhi perintah Medici dan berperilaku cukup berani. Ketika salah satu keluarga Medici mengungkapkan ketidaksenangannya atas kurangnya kemiripannya dengan potret tersebut, Michelangelo berkata: “Jangan khawatir, Yang Mulia, dalam seratus tahun dia akan terlihat seperti Anda.” 10) Di masa kanak-kanak, banyak dari kita yang membaca novel karya A. Dumas “The Three Musketeers”. Athos, Porthos, Aramis, d'Artagnan - bagi kami para pahlawan ini tampak sebagai perwujudan kebangsawanan dan kesatria, dan Kardinal Richelieu, lawan mereka, personifikasi pengkhianatan dan kekejaman Bagaimanapun, Richelieu-lah yang memperkenalkan kata-kata "Prancis", "tanah air" yang hampir terlupakan selama perang agama. Dia melarang duel, percaya bahwa pria muda dan kuat harus menumpahkan darah bukan karena pertengkaran kecil, tetapi demi Namun di bawah pena novelis, Richelieu mengambil penampilan yang berbeda, dan penemuan Dumas mempengaruhi pembaca jauh lebih kuat dan jelas daripada kebenaran sejarah.11) V. Soloukhin menceritakan kisah berikut: dua intelektual berdebat tentang apa jenis salju yang ada. Yang satu mengatakan bahwa ada salju biru, yang lain membuktikan bahwa salju biru adalah omong kosong, penemuan kaum impresionis, bahwa salju adalah salju, seputih... salju perselisihan: dia tidak suka diberhentikan dari pekerjaannya. Dia berteriak dengan marah: "Nah, apa yang kamu butuhkan?" - Hanya saja, bukan putih! - dan membanting pintu. 12) Orang-orang benar-benar percaya kekuatan magis seni. Oleh karena itu, beberapa tokoh budaya menyarankan agar selama Perang Dunia Pertama Prancis harus mempertahankan Verdun, benteng terkuat mereka, bukan dengan benteng dan meriam, tetapi dengan harta karun Louvre. “Tempatkan “La Gioconda” atau “Madonna dan Anak dengan Saint Anne”, Leonardo da Vinci yang agung di depan para pengepung - dan Jerman tidak akan berani menembak!,” bantah mereka.

Argumen untuk esai

Masalah 1. Tanggung jawab moral seseorang (artis, ilmuwan) atas nasib dunia 2. Peran individu dalam sejarah 3. Pilihan moral seseorang 4. Konflik antara manusia dan masyarakat 5. Manusia dan alam Tesis afirmatif 1. Seseorang datang ke dunia ini bukan untuk mengatakan seperti apa dunia ini, tetapi untuk menjadikannya lebih baik. 2. Tergantung pada setiap orang seperti apa dunia ini nantinya: terang atau gelap, baik atau jahat. 3. Segala sesuatu di dunia ini dihubungkan oleh benang yang tidak terlihat, dan tindakan ceroboh atau perkataan yang tidak terduga dapat mengakibatkan konsekuensi yang paling tidak terduga. 4. Ingatlah tanggung jawab kemanusiaanmu yang tinggi! Kutipan 1. Ada satu tanda yang tidak diragukan lagi yang membagi tindakan manusia menjadi baik dan jahat: cinta dan persatuan manusia meningkatkan tindakan - itu baik; dia menghasilkan permusuhan dan perpecahan - dia jahat (L. Tolstoy, penulis Rusia). 2. Dunia itu sendiri tidak jahat atau baik, ia adalah wadah keduanya, tergantung pada apa yang Anda sendiri ubah menjadi (M. Montaigne, filsuf humanis Perancis). 3. Ya - saya di dalam perahu. Tumpahannya tidak akan menyentuhku! Tapi bagaimana aku bisa hidup ketika bangsaku tenggelam? (Saadi, penulis dan pemikir Persia) 4. Lebih mudah menyalakan satu lilin kecil daripada mengutuk kegelapan (Konfusius, pemikir Tiongkok kuno). 5. Cintai - dan lakukan apa yang Anda inginkan (Augustine the Beato, pemikir Kristen). 6. Hidup adalah perjuangan menuju keabadian (M. Prishvin, penulis Rusia). 7. Mereka masuk ke dalam kegelapan, tapi jejak mereka tidak hilang (W. Shakespeare, penulis Inggris). Argumen Setiap orang memegang nasib dunia di tangannya 1) V. Soloukhin menceritakan sebuah perumpamaan tentang seorang anak laki-laki yang tidak mendengarkan suara yang tidak dikenal dan menakuti kupu-kupu. Sebuah suara tak dikenal dengan sedih mengumumkan apa yang akan terjadi selanjutnya: kupu-kupu yang terganggu akan terbang ke taman kerajaan, dan ulat dari kupu-kupu ini akan merangkak ke leher ratu yang sedang tidur. Ratu akan ketakutan dan mati, dan kekuasaan di negaranya akan direbut oleh raja yang berbahaya dan kejam yang akan menimbulkan banyak masalah bagi rakyat. 2) Ada legenda Slavia kuno tentang Wabah Perawan. Suatu hari seorang petani pergi untuk memotong rumput. Tiba-tiba Plague Maiden yang mengerikan itu melompat ke bahunya. Pria itu memohon belas kasihan. Plague Maiden setuju untuk mengasihaninya jika dia mau menggendongnya di pundaknya. Di mana pasangan mengerikan ini muncul, semua orang meninggal: anak-anak kecil, lelaki tua berambut abu-abu, gadis cantik, dan lelaki tampan. Legenda ini ditujukan kepada kita masing-masing: apa yang Anda bawa ke dunia - terang atau gelap, suka atau duka, baik atau jahat, hidup atau mati? 4) A. Kuprin menulis cerita “The Wonderful Doctor”, berdasarkan kejadian nyata. Seorang pria, yang kelelahan karena kemiskinan, siap untuk bunuh diri, tetapi dokter terkenal Pirogov, yang kebetulan berada di dekatnya, berbicara kepadanya. Dia membantu pria malang itu, dan sejak saat itu kehidupannya dan kehidupan keluarganya berubah dengan sangat bahagia. Kisah ini dengan fasih menunjukkan bahwa tindakan seseorang dapat mempengaruhi nasib orang lain. 5) Dalam operasi militer di dekat Pervomaisk, para pejuang yang berhasil menghalau serangan militan bergegas menuju sekotak granat. Namun ketika mereka membukanya, mereka menemukan bahwa granat tersebut tidak memiliki sumbu. Pengemas di pabrik lupa memasukkannya, dan tanpanya, granat hanyalah sepotong besi. Para prajurit, yang menderita kerugian besar, terpaksa mundur, dan para militan berhasil menerobos. Kesalahan orang yang tidak disebutkan namanya berubah menjadi bencana yang mengerikan. 6) Sejarawan menulis bahwa Turki mampu merebut Konstantinopel dengan melewati gerbang yang lupa ditutup oleh seseorang. 7) Bencana dahsyat di Asha terjadi karena seorang operator ekskavator tersangkut pipa gas dengan ember. Di tempat ini, bertahun-tahun kemudian, retakan terbentuk, gas keluar, dan kemudian masalah nyata datang: sekitar seribu orang tewas dalam kebakaran yang mengerikan. 8) Pesawat luar angkasa Amerika jatuh karena perakit menjatuhkan sekrup ke dalam kompartemen Bahan Bakar. 9) Anak-anak mulai menghilang di salah satu kota di Siberia. Mayat mereka yang dimutilasi ditemukan di berbagai bagian kota. Polisi langsung mencari si pembunuh. Semua arsip dibawa ke atas, tetapi orang yang dicurigai terus-menerus berada di rumah sakit pada saat itu. Dan ternyata dia sudah lama keluar dari rumah sakit, perawatnya lupa mengisi dokumen, dan si pembunuh dengan tenang melakukan pekerjaannya yang berdarah. 10) Ketidakbertanggungjawaban moral mengakibatkan konsekuensi yang mengerikan. Pada akhir abad ke-17, di salah satu kota provinsi Amerika, dua gadis menunjukkan tanda-tanda penyakit aneh: mereka tertawa tanpa alasan dan mengalami kejang-kejang. Seseorang dengan takut-takut mengatakan bahwa ada penyihir yang telah memantrai gadis-gadis itu. Gadis-gadis itu memanfaatkan gagasan ini dan mulai menyebutkan nama-nama warga terhormat, yang segera dijebloskan ke penjara dan, setelah persidangan singkat, dieksekusi. Namun penyakit ini tidak berhenti, dan semakin banyak narapidana yang dikirim ke tempat pemotongan. Ketika menjadi jelas bagi semua orang bahwa apa yang terjadi di kota itu tampak seperti tarian kematian yang gila, gadis-gadis itu diinterogasi dengan ketat. Para pasien mengaku hanya bermain-main, suka menjadi pusat perhatian orang dewasa. Bagaimana dengan terpidana yang tidak bersalah? Tapi gadis-gadis itu tidak memikirkan hal ini. 11) Abad kedua puluh adalah abad pertama perang dunia dalam sejarah manusia, abad penciptaan senjata pemusnah massal. Situasi luar biasa sedang terjadi: umat manusia dapat menghancurkan dirinya sendiri. Di Hiroshima, di monumen korban bom atom, tertulis: “Tidur nyenyak, kesalahan tidak akan terulang kembali.” Untuk mencegah terulangnya kesalahan ini dan banyak kesalahan lainnya, perjuangan perdamaian, perjuangan melawan senjata pemusnah massal, memperoleh karakter universal. 12) Kejahatan yang ditaburkan berubah menjadi kejahatan baru. Pada Abad Pertengahan, muncul legenda tentang kota yang dikuasai tikus. Penduduk kota tidak tahu ke mana harus menjauh dari mereka. Seorang pria berjanji untuk membersihkan kota dari makhluk-makhluk jahat jika dia dibayar. Tentu saja warga menyetujuinya. Penangkap tikus memainkan serulingnya, dan tikus-tikus yang terpesona oleh suaranya, mengikutinya. Penyihir itu membawa mereka ke sungai, naik ke perahu, dan tikus-tikus itu tenggelam. Tetapi penduduk kota, setelah terbebas dari kemalangan, menolak membayar apa yang mereka janjikan. Kemudian penyihir itu membalas dendam pada kota: dia memainkan terompet lagi, anak-anak berlarian dari seluruh kota, dan dia menenggelamkan mereka di sungai. Peran kepribadian dalam sejarah 1) “Notes of a Hunter” oleh I. Turgenev memainkan peran besar dalam kehidupan publik negara kita. Orang-orang, setelah membaca cerita-cerita yang hidup dan gamblang tentang para petani, menyadari bahwa memiliki orang seperti ternak adalah tindakan yang tidak bermoral. Sebuah gerakan luas untuk penghapusan perbudakan dimulai di negara ini. 2) Setelah perang, banyak tentara Soviet yang ditangkap musuh dikutuk sebagai pengkhianat terhadap tanah air mereka. Kisah M. Sholokhov “The Fate of a Man” yang memperlihatkan nasib pahit seorang prajurit, memaksa masyarakat untuk melihat secara berbeda nasib tragis para tawanan perang. Sebuah undang-undang disahkan tentang rehabilitasi mereka. 3) Penulis Amerika G. Beecher Stowe menulis novel “Uncle Tom’s Cabin,” yang menceritakan tentang nasib seorang pria kulit hitam yang lemah lembut yang dipukuli sampai mati oleh seorang pemilik perkebunan yang kejam. Novel ini mengguncang seluruh masyarakat, Perang Saudara pecah di negara itu, dan perbudakan yang memalukan dihapuskan. Kemudian mereka berkata bahwa wanita kecil ini memulai perang besar. 4) Selama Perang Patriotik Hebat, G.F. Flerov, menggunakan liburan singkatnya, pergi ke perpustakaan ilmiah. Ia menyoroti fakta bahwa tidak ada publikasi tentang radioaktivitas di jurnal asing. Artinya karya-karya tersebut diklasifikasi. Dia segera menulis surat yang mengkhawatirkan kepada pemerintah. Segera setelah ini, semua ilmuwan nuklir dipanggil dari depan dan pekerjaan aktif dimulai pada pembuatan bom atom, yang di masa depan akan membantu menghentikan kemungkinan agresi terhadap negara kita. 5) Raja Edward III dari Inggris sepertinya tidak sepenuhnya memahami akibat dari kekurangajarannya: ia menggambarkan bunga lili halus di lambang negara. Dengan demikian, raja Inggris menunjukkan bahwa mulai sekarang negara tetangga Perancis juga tunduk padanya. Gambaran raja yang haus kekuasaan menjadi alasannya Perang Seratus Tahun, yang membawa banyak bencana bagi manusia. 6) “Tempat suci tidak pernah kosong!” - pepatah ini mengungkapkan gagasan bahwa tidak ada orang yang tak tergantikan dengan kesembronoan yang menyinggung. Namun, sejarah umat manusia membuktikan bahwa banyak hal tidak hanya bergantung pada keadaan, tetapi juga pada kualitas pribadi seseorang, pada keyakinannya akan kebenarannya, pada komitmennya terhadap prinsip-prinsipnya. Nama pendidik bahasa Inggris R. Owen diketahui semua orang. Dengan mengambil alih pabrik, ia menciptakan kondisi kehidupan yang menguntungkan bagi para pekerja. Ia membangun rumah-rumah yang nyaman, menyewa pemulung untuk membersihkan kawasan, membuka perpustakaan, ruang baca, sekolah Minggu, pembibitan, mengurangi hari kerja dari 14 menjadi 10 jam. Selama beberapa tahun, penduduk kota benar-benar terlahir kembali: mereka menguasai literasi, mabuk-mabukan menghilang, dan permusuhan berhenti. Tampaknya impian orang-orang selama berabad-abad tentang masyarakat yang ideal telah menjadi kenyataan. Owen memiliki banyak penerus. Namun, karena kehilangan keyakinan mereka yang membara, mereka tidak berhasil mengulangi pengalaman sang transformator besar. Manusia dan alam 1) Mengapa di Roma Kuno terdapat terlalu banyak “kaum proletar” yang kurang beruntung dan miskin? Bagaimanapun, kekayaan berbondong-bondong ke Roma dari seluruh ekumene, dan bangsawan setempat bermandikan kemewahan dan menjadi gila karena hal-hal yang berlebihan. Ada dua faktor yang memainkan peran utama dalam pemiskinan tanah di kota metropolitan: perusakan hutan dan penipisan tanah. Akibatnya, sungai menjadi dangkal, permukaan air tanah menurun, erosi tanah meningkat, dan hasil panen menurun. Dan ini terjadi dengan pertumbuhan populasi yang kurang lebih konstan. Krisis lingkungan hidup, seperti yang kita katakan sekarang, telah menjadi semakin parah. 2) Berang-berang membangun rumah yang menakjubkan untuk anak-anaknya, namun aktivitas mereka tidak pernah berubah menjadi penghancuran biomassa, yang tanpanya mereka tidak akan ada habisnya. Manusia, di depan mata kita, melanjutkan pekerjaan fatal yang ia mulai ribuan tahun yang lalu: atas nama kebutuhan produksinya, ia menghancurkan hutan yang penuh dengan kehidupan, mengeringkan dan mengubah seluruh benua menjadi gurun. Bagaimanapun, Sahara dan Kara Kuma adalah bukti nyata aktivitas kriminal manusia yang masih berlanjut hingga saat ini. Bukankah pencemaran Lautan Dunia adalah buktinya? Seseorang menghilangkan sumber daya nutrisi terakhir yang diperlukan dalam waktu dekat. 3) Pada zaman dahulu, manusia jelas menyadari hubungannya dengan alam, nenek moyang primitif kita mendewakan hewan, percaya bahwa merekalah yang melindungi manusia dari roh jahat dan memberikan keberuntungan dalam berburu. Misalnya, orang Mesir memperlakukan kucing dengan hormat; membunuh hewan suci ini dapat dihukum mati. Dan di India bahkan sekarang, seekor sapi, yang yakin bahwa seseorang tidak akan pernah menyakitinya, dapat dengan tenang pergi ke toko sayur dan makan apa pun yang diinginkannya. Penjaga toko tidak akan pernah mengusir tamu suci ini. Bagi banyak orang, penghormatan terhadap hewan akan tampak seperti takhayul yang tidak masuk akal, namun nyatanya hal itu mengungkapkan perasaan mendalam, kekerabatan darah dengan alam. Perasaan yang menjadi landasan moralitas manusia. Namun sayangnya, hal tersebut telah hilang oleh banyak orang saat ini. 4) Seringkali alamlah yang memberikan pelajaran kebaikan kepada manusia. Ilmuwan terkenal itu mengenang sebuah kejadian yang sudah lama terpatri dalam ingatannya. Suatu hari, saat berjalan bersama istrinya melewati hutan, dia melihat seekor anak ayam tergeletak di semak-semak. Beberapa burung besar dengan bulu cerah sedang terbang dengan cemas di dekatnya. Orang-orang melihat lubang di pohon pinus tua dan menaruh anak ayam di sana. Setelah itu, selama beberapa tahun, burung yang bersyukur itu, bertemu dengan penyelamat anak-anaknya di hutan, dengan gembira berputar-putar di atas kepala mereka. Membaca kisah menyentuh ini, Anda bertanya-tanya apakah kami selalu menunjukkan rasa terima kasih yang tulus kepada mereka yang membantu kami di masa-masa sulit. 5) Dalam bahasa Rusia cerita rakyat Ketidakegoisan manusia sering kali diagungkan. Emelya tidak berniat menangkap tombak itu - tombak itu berakhir di embernya. Jika seorang pengembara melihat anak ayam yang jatuh, dia akan memasukkannya ke dalam sarang; jika seekor burung terperangkap, dia akan melepaskannya; jika ombak menghempaskan ikan itu ke darat, dia akan melepaskannya kembali ke dalam air. Jangan mencari keuntungan, jangan merusak, tapi bantu, selamatkan, lindungi - inilah yang diajarkan kearifan rakyat. 6) Tornado yang terjadi di benua Amerika membawa banyak bencana bagi manusia. Apa penyebab bencana alam tersebut? Para ilmuwan semakin cenderung percaya bahwa ini adalah hasil dari aktivitas manusia yang ceroboh, yang sering mengabaikan hukum alam dan percaya bahwa hukum dirancang untuk kepentingannya sendiri. Namun untuk sikap konsumeris seperti itu, seseorang akan menghadapi hukuman yang kejam. 7) Intervensi manusia di kehidupan yang sulit alam dapat menyebabkan konsekuensi yang tidak terduga. Seorang ilmuwan terkenal memutuskan untuk membawa rusa ke wilayahnya. Namun, hewan tersebut tidak mampu beradaptasi dengan kondisi baru dan segera mati. Namun kutu yang hidup di kulit rusa menguasai, membanjiri hutan dan padang rumput dan menjadi bencana nyata bagi penghuni lainnya. 8) Pemanasan global, yang akhir-akhir ini semakin banyak dibicarakan, mempunyai konsekuensi yang sangat buruk. Namun tidak semua orang menganggap masalah ini merupakan akibat langsung dari kehidupan manusia yang dalam mengejar keuntungan mengganggu keseimbangan siklus alam yang stabil. Bukan suatu kebetulan bahwa para ilmuwan semakin banyak berbicara tentang pengendalian kebutuhan yang masuk akal, bahwa yang seharusnya menjadi hal yang penting bukanlah keuntungan, tetapi pelestarian kehidupan. tujuan utama aktifitas manusia. 9) Penulis fiksi ilmiah Polandia S. Lem dalam “Star Diaries”-nya menggambarkan kisah para gelandangan luar angkasa yang menghancurkan planet mereka, menggali seluruh isi tanah dengan tambang, dan menjual mineral kepada penghuni galaksi lain. Pembalasan atas kebutaan seperti itu sangat buruk, tapi adil. Hari yang menentukan itu tiba ketika mereka mendapati diri mereka berada di tepi jurang maut, dan tanah mulai runtuh di bawah kaki mereka. Kisah ini merupakan peringatan yang mengancam bagi seluruh umat manusia, yang dengan rakus sedang merampok alam. 10) Satu demi satu, seluruh spesies hewan, burung, dan tumbuhan menghilang di bumi. Sungai, danau, stepa, padang rumput, bahkan laut telah rusak. Dalam menghadapi alam, manusia ibarat orang biadab yang, demi mendapatkan secangkir susu, membunuh seekor sapi dan memotong ambingnya alih-alih memberi makan, merawat, dan menerima seember susu yang sama setiap hari. 11) Baru-baru ini, beberapa ahli Barat mengusulkan untuk membuang limbah radioaktif ke kedalaman laut, karena percaya bahwa limbah tersebut akan tersimpan selamanya. Namun pekerjaan tepat waktu yang dilakukan oleh ahli kelautan menunjukkan bahwa pencampuran air secara vertikal aktif menutupi seluruh ketebalan lautan. Artinya, limbah radioaktif tentu akan menyebar ke seluruh lautan dan akibatnya mencemari atmosfer. Konsekuensi berbahaya yang tak terhitung banyaknya yang ditimbulkannya sudah jelas dan tanpa contoh tambahan. 12) Ada Pulau Christmas kecil di Samudera Hindia, tempat perusahaan asing menambang fosfat. Orang-orang menebang hutan tropis, memotong lapisan atas tanah dengan ekskavator, dan mengambil bahan mentah yang berharga. Pulau yang tadinya ditumbuhi tanaman hijau subur, kini berubah menjadi gurun mati dengan bentuk mencuat gigi busuk, bebatuan gundul. Ketika traktor telah mengikis satu kilogram terakhir tanah yang jenuh dengan pupuk. Orang-orang di pulau ini tidak akan melakukan apa pun. Mungkinkah nasib menyedihkan sebidang tanah di tengah lautan ini mencerminkan nasib Bumi yang dikelilingi lautan luas angkasa? Mungkinkah orang-orang yang dengan kejam menjarah planet asalnya harus mencari perlindungan baru? 13) Mulut sungai Danube berlimpah ikan. Namun tidak hanya manusia yang menangkap ikan, burung kormoran juga berburu ikan. Inilah sebabnya mengapa burung kormoran tentu saja merupakan burung yang “berbahaya”, dan diputuskan untuk memusnahkan mereka di muara sungai Danube untuk meningkatkan tangkapan. Hancur... Dan kemudian kita harus memulihkan secara artifisial populasi burung pemangsa yang “berbahaya” di Skandinavia dan burung kormoran yang “berbahaya” di muara sungai Danube, karena epizootik massal (penyakit hewan menular yang melebihi tingkat morbiditas normal) dimulai pada daerah ini, membunuh sejumlah besar burung dan ikan. Setelah itu, dengan penundaan yang cukup lama, ditemukan bahwa “hama” terutama memakan hewan yang sakit dan dengan demikian mencegah penyebaran penyakit menular... Contoh ini sekali lagi menunjukkan betapa rumitnya segala sesuatu di dunia sekitar kita saling terkait dan betapa hati-hatinya kita perlu melakukan pendekatan. menyelesaikan permasalahan alam. 14) Melihat seekor cacing tersapu air hujan ke trotoar, Dr. Schweitzer meletakkannya kembali di rumput, dan mengeluarkan serangga yang menggelepar di genangan air itu dari air. “Saat saya membantu serangga keluar dari masalah, saya mencoba menebus kesalahan umat manusia atas kejahatan yang dilakukan terhadap hewan.” Untuk alasan yang sama, Schweitzer menganjurkan perlindungan hewan. Dalam sebuah esai yang ditulis pada tahun 1935, dia menyerukan untuk "bersikap baik terhadap hewan dengan alasan yang sama seperti kita baik terhadap manusia."

Pengaruh guru terhadap nasib siswa - masalah yang paling penting, yang sering dimunculkan oleh penulis teks untuk mempersiapkan Ujian Negara Bersatu dalam bahasa Rusia. Kami telah memilih argumen dari literatur untuk setiap aspeknya. Bisa diunduh dalam bentuk tabel, linknya ada di akhir koleksi.

Seorang guru seringkali mempengaruhi kehidupan masa depan murid-muridnya. Peran guru setara dengan pentingnya pengasuhan orang tua dan pengaruh lingkungan. Sebuah contoh yang mencolok dapat ditemukan dalam cerita “Guru Pertama” oleh Ch. Karakter utama, membaca suku kata sendiri, tanpa pengetahuan khusus, mencoba mengubah gudang tua menjadi sekolah. Di musim dingin yang keras, dia membantu anak-anak menyeberangi sungai es dan berusaha dengan segala cara untuk memberi mereka pengetahuan. Suatu hari dia menyelamatkan anak yatim piatu Altynai dari pemerkosaan dan keinginan bibinya untuk memaksa gadis itu menikah. Pahlawan, mengatasi rintangan, mengirimnya untuk belajar di kota, sehingga menyelamatkan hidupnya. Kedepannya, Altynai akan menjadi doktor ilmu pengetahuan dan selama konstruksi sekolah baru akan menamainya dengan nama guru pertamanya - Duchane.
Para guru yang membantu kami di masa kecil dikenang sejak lama. Sama untuk V.G. Rasputin gurunya yang bijak bermain peran penting dalam kehidupan penulis. Dia mendedikasikan kisah otobiografinya untuknya "Pelajaran bahasa Prancis". karakter utama Setelah mengetahui bahwa salah satu muridnya mencoba mencari nafkah melalui perjudian, dia tidak menghukum anak tersebut. Sebaliknya, dia mencoba untuk berbicara dengannya dan membantu. Diam-diam, dia mengirimi anak laki-laki itu bingkisan makanan dan bahkan, dengan bantuan sedikit trik, memberinya uang agar tidak melukai harga dirinya. Tentu saja, setelah mengetahui metode pendidikannya, yaitu tentang perjudian dengan seorang siswa, sutradara memecat gurunya, namun dia tetap tidak meninggalkan sang pahlawan dalam kesulitan, membantunya mendapatkan pendidikan yang layak.

Pengaruh negatif

Sejak kecil kita sudah terbiasa dengan anggapan bahwa mengajar adalah profesi yang mulia. Namun, kita tidak boleh melupakan sifat manusia, yang dapat bermanifestasi secara negatif di mana saja. Perbedaan sikap terhadap siswa antara orang-orang yang berbeda dalam pekerjaan terlihat dengan baik DI. Fonvizin "Kecil". Mereka mencoba melatih karakter utama berbagai ilmu pengetahuan tiga guru: Tsiferkin, Kuteikin dan Vralman. Segera menyadari bahwa sang pahlawan sangat bodoh, malas dan putus asa dalam studinya, mereka berhenti mencoba dan hanya berpura-pura sedang mengajari anak itu. Para gurunya sendiri juga berpendidikan rendah, namun ibu Mitrofan tidak terlalu tertarik untuk mengajar putranya. Ketika Starodum mencela guru yang tidak jujur, hanya Tsiferkin yang menolak mengambil uang untuk pelatihan. Lagi pula, dia tidak pernah bisa mentransfer ilmunya kepada muridnya.
Anak-anak dengan cepat dan mudah mengadopsi perilaku dan prinsip moral dari gurunya. Sayangnya, pola asuh seperti itu tidak selalu positif. Mari kita ingat karakter utama dengan nama yang sama novel karya A.S. Pushkin "Eugene Onegin". Berbicara tentang pendidikan seorang pemuda, penulis menyebutkan bahwa gurunya adalah seorang Prancis yang memperlakukan segala sesuatu dengan “bercanda”. Ia berusaha menyampaikan materi kepadanya dengan cara yang mudah, tidak terlalu membebani, tidak memaksanya untuk bekerja. Onegin tidak pernah dihukum berat, mereka tidak diberitahu tentang moralitas, tetapi hanya diajak jalan-jalan di taman musim panas. Akibatnya, kita melihat manusia yang dangkal, terbiasa menikmati hidup dengan cara yang mudah dan tidak peduli dengan orang di sekitarnya.

Prestasi guru

Seorang guru bukan hanya sekedar mentor, bagi banyak orang ia adalah pahlawan, siap berbuat banyak demi murid-muridnya. Dalam cerita “Obelisk” oleh V. Bykov Morozov tidak meninggalkan murid-muridnya dengan pecahnya perang, ia terus mengajar. Ketika lima anak buahnya ditangkap oleh Nazi, dia setuju untuk mengejar mereka, menyadari bahwa dia akan menuju kematiannya. Ia sadar jika ia menolak, musuh-musuhnya bisa memanfaatkan situasi ini untuk kejahatan. Dan Morozov mengorbankan dirinya demi kebaikan sekolah dan negaranya. Bahkan jika dia tidak dapat menyelamatkan anak-anak tersebut, dia setidaknya akan menyemangati dan mendukung mereka melalui cobaan ini.
Keinginan untuk menyampaikan kepada orang lain dasar-dasar kehidupan yang benar dan mulia sudah bisa dianggap suatu prestasi. Dalam novel “The Scaffold” karya Chingiz Aitmatov Karakter utama Avdiy mendapat pekerjaan di sebuah surat kabar. Pada salah satu tugas redaksi, ia dikirim untuk menyelidiki kasus perdagangan narkoba. Dalam perjalanan, ia bertemu Petrukha dan Lyonka - dua ragamuffin dengan masa lalu kelam yang pergi untuk mendapatkan ganja. Obadiah, berdasarkan studi masa lalunya di seminari, mencoba membimbing orang-orang di jalan yang benar, ia mendorong mereka untuk hidup sesuai aturan dan berpaling kepada Tuhan. Namun, semua kemuliaan pahlawan tidak menyelamatkannya; karena ucapannya yang benar, dia menemukan kematiannya. Namun usahanya mengguncang pandangan dunia orang-orang ini, karena untuk pertama kali dalam hidup mereka ada yang mencoba menarik mereka keluar dari jurang kemerosotan moral.

Peran guru

Dalam kisah F. Iskander “Pekerjaan Hercules Ketigabelas” penulis berbicara tentang pendekatan guru yang tidak biasa dalam mengajar. Dia tidak pernah menghukum anak-anak, tapi hanya bercanda tentang mereka. Salah satu siswa begitu takut menjadi bahan tertawaan karena tidak terpenuhi pekerjaan rumah, yang melakukan “penipuan” dengan vaksinasi. Terlepas dari semua upayanya, dia masih dipanggil ke dewan, di mana dia gagal mengatasi tugas tersebut. Guru menyebut seluruh situasi ini sebagai pekerjaan Hercules yang ketigabelas, yang dilakukan karena kepengecutan. Hanya beberapa tahun kemudian tokoh utama memahami bahwa guru ingin menunjukkan kepada mereka bahwa mereka tidak perlu takut untuk melucu.
Guru harus menghormati siswanya dan membimbing mereka ke jalan yang benar. Dalam cerita oleh M. Kazakov “Sulit bagimu, Andrey” pembaca diberi sebuah cerita anak laki-laki, yang benar-benar pengganggu. Dia lari dari kelas dan sering bersikap kasar dan kasar. Semua guru sudah lama menjulukinya sebagai anak yang tidak bisa dididik. Dan hanya guru bahasa Rusia yang baru yang melihat kualitas baik dalam dirinya dan mampu membantu anak tersebut.

1) Masalah ingatan sejarah (tanggung jawab atas akibat pahit dan mengerikan di masa lalu)
Masalah tanggung jawab, nasional dan kemanusiaan, merupakan salah satu isu sentral dalam sastra pada pertengahan abad ke-20. Misalnya, A.T. Tvardovsky dalam puisinya “By Right of Memory” menyerukan pemikiran ulang tentang pengalaman menyedihkan totalitarianisme. Tema yang sama terungkap dalam puisi A.A. Putusan terhadap sistem negara yang didasarkan pada ketidakadilan dan kebohongan diucapkan oleh A.I. Solzhenitsyn dalam cerita “Suatu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich”
2) Masalah pelestarian monumen kuno dan perawatannya .
Masalah sikap hati-hati terhadap warisan budaya selalu menjadi pusat perhatian umum. Dalam masa sulit pasca-revolusi, ketika perubahan sistem politik disertai dengan penggulingan nilai-nilai lama, para intelektual Rusia melakukan segala kemungkinan untuk menyelamatkan peninggalan budaya. Misalnya, akademisi D.S. Likhachev mencegah Nevsky Prospect dibangun dengan gedung-gedung tinggi standar. Perkebunan Kuskovo dan Abramtsevo dipulihkan menggunakan dana dari sinematografer Rusia. Penduduk Tula juga merawat monumen kuno: penampilannya tetap terjaga pusat sejarah kota, gereja, Kremlin.
Para penakluk zaman kuno membakar buku-buku dan menghancurkan monumen-monumen untuk menghilangkan ingatan sejarah masyarakat.
3) Masalah sikap terhadap masa lalu, kehilangan ingatan, akar-akarnya.
“Tidak menghormati leluhur adalah tanda pertama amoralitas” (A.S. Pushkin). Chingiz Aitmatov menyebut seseorang yang tidak mengingat kekerabatannya, yang kehilangan ingatannya, mankurt (“Stormy stop”). Mankurt adalah seorang pria yang kehilangan ingatannya secara paksa. Ini adalah seorang budak yang tidak memiliki masa lalu. Dia tidak tahu siapa dirinya, dari mana asalnya, tidak tahu namanya, tidak ingat masa kecilnya, ayah dan ibunya - dengan kata lain, dia tidak mengenali dirinya sebagai manusia. Penulis memperingatkan bahwa sifat tidak manusiawi seperti itu berbahaya bagi masyarakat.
Baru-baru ini, pada malam Hari Kemenangan yang agung, kaum muda di jalan-jalan kota kami ditanyai apakah mereka tahu tentang awal dan akhir Perang Patriotik Hebat, tentang dengan siapa kami berperang, siapa G. Zhukov... Jawabannya menyedihkan: generasi muda tidak mengetahui tanggal dimulainya perang, nama-nama komandannya, banyak yang belum mendengar tentang Pertempuran Stalingrad, Kursk Bulge...
Masalah melupakan masa lalu sangatlah serius. Orang yang tidak menghormati sejarah dan tidak menghormati nenek moyangnya adalah sama mankurt. Saya hanya ingin mengingatkan anak-anak muda ini akan seruan tajam dari legenda Ch. Aitmatov: “Ingat, kamu siapa? Siapa namamu?"
4) Masalah tujuan hidup yang salah.
“Seseorang tidak membutuhkan tiga arshin tanah, bukan sebuah perkebunan, tetapi seluruh dunia. Seluruh alam, dimana di ruang terbuka ia dapat menunjukkan seluruh sifat jiwa yang bebas,” tulis A.P. Chekhov. Hidup tanpa tujuan adalah kehidupan yang sia-sia. Namun tujuannya berbeda, seperti misalnya dalam cerita “Gooseberry”. Pahlawannya, Nikolai Ivanovich Chimsha-Himalaya, bermimpi membeli tanah miliknya sendiri dan menanam gooseberry di sana. Tujuan ini menghabiskan seluruh tenaganya. Pada akhirnya, dia mencapainya, tetapi pada saat yang sama hampir kehilangan penampilan manusianya (“dia menjadi montok, lembek... - lihatlah, dia akan mendengus ke dalam selimut”). Tujuan yang salah, obsesi terhadap materi, sempit dan terbatas, menjelekkan seseorang. Dia membutuhkannya untuk hidup gerakan konstan, pengembangan, kegembiraan, peningkatan...
I. Bunin dalam cerita “Mr. from San Francisco” memperlihatkan nasib seorang pria yang mengabdi nilai-nilai yang salah. Kekayaan adalah tuhannya, dan tuhan inilah yang ia sembah. Namun ketika jutawan Amerika itu meninggal, ternyata hal itu terjadi kebahagiaan sejati melewati pria itu: dia mati tanpa mengetahui apa itu kehidupan.
5) Makna hidup manusia. Mencari jalan hidup.
Gambaran Oblomov (I.A. Goncharov) adalah gambaran seorang pria yang ingin mencapai banyak hal dalam hidup. Dia ingin mengubah hidupnya, dia ingin membangun kembali kehidupan perkebunan, dia ingin membesarkan anak-anak... Namun dia tidak memiliki kekuatan untuk mewujudkan keinginan tersebut, sehingga mimpinya tetaplah mimpi.
M. Gorky dalam lakon “At the Bottom” menampilkan drama “mantan orang” yang kehilangan kekuatan untuk berjuang demi dirinya sendiri. Mereka mengharapkan sesuatu yang baik, memahami bahwa mereka perlu hidup lebih baik, tetapi tidak melakukan apa pun untuk mengubah nasib mereka. Bukan suatu kebetulan jika drama tersebut dimulai di sebuah rumah kos dan berakhir di sana.
N.Gogol, pengekspos sifat buruk manusia, terus-menerus mencari jiwa manusia yang hidup. Menggambarkan Plyushkin, yang telah menjadi “lubang dalam tubuh umat manusia”, ia dengan penuh semangat mengajak pembaca untuk terjun ke dalamnya. kehidupan dewasa, bawalah semua “gerakan manusia”, jangan sampai hilang di jalan kehidupan.
Hidup adalah gerakan sepanjang jalan tanpa akhir. Beberapa orang melakukan perjalanan melaluinya “untuk alasan resmi”, mengajukan pertanyaan: mengapa saya hidup, untuk tujuan apa saya dilahirkan? ("Pahlawan zaman kita"). Yang lain takut dengan jalan ini, mereka lari ke sofa lebar mereka, karena “kehidupan menyentuh Anda di mana-mana, ia membawa Anda” (“Oblomov”). Namun ada juga orang yang melakukan kesalahan, ragu-ragu, menderita, naik ke puncak kebenaran, menemukan jati diri spiritualnya. Salah satunya adalah Pierre Bezukhov, pahlawan novel epik karya L.N. Tolstoy "Perang dan Damai".
Di awal perjalanannya, Pierre jauh dari kebenaran: dia mengagumi Napoleon, terlibat dalam pergaulan dengan "pemuda emas", berpartisipasi dalam kejenakaan hooligan bersama Dolokhov dan Kuragin, dan terlalu mudah menyerah pada sanjungan kasar, alasannya yang merupakan kekayaannya yang sangat besar. Satu kebodohan diikuti oleh kebodohan lainnya: pernikahan dengan Helen, duel dengan Dolokhov... Dan akibatnya - hilangnya makna hidup sepenuhnya. "Apa yang salah? Apa yang baik? Apa yang harus kamu sukai dan apa yang harus kamu benci? Mengapa hidup dan siapa aku?” - pertanyaan-pertanyaan ini bergulir di kepala Anda berkali-kali sampai pemahaman yang sadar tentang kehidupan muncul. Dalam perjalanannya, ada pengalaman Freemasonry, dan pengamatan prajurit biasa dalam Pertempuran Borodino, dan pertemuan di penangkaran dengan filsuf rakyat Platon Karataev. Hanya cinta yang menggerakkan dunia dan kehidupan manusia - Pierre Bezukhov sampai pada pemikiran ini, menemukan diri spiritualnya.
6) Pengorbanan diri. Cinta terhadap sesama. Kasih sayang dan belas kasihan. Kepekaan.
Dalam salah satu buku yang didedikasikan untuk Yang Agung Perang Patriotik, seorang mantan penyintas pengepungan mengenang bahwa hidupnya, sebagai remaja yang sekarat, diselamatkan selama kelaparan yang parah oleh seorang tetangga yang membawakannya sekaleng sup yang dikirim oleh putranya dari depan. “Saya sudah tua, dan kamu masih muda, kamu masih harus hidup dan hidup,” kata pria ini. Dia segera meninggal, dan anak laki-laki yang dia selamatkan tetap mengenangnya dengan penuh syukur selama sisa hidupnya.
Tragedi itu terjadi di wilayah Krasnodar. Kebakaran terjadi di sebuah panti jompo tempat tinggal orang tua yang sakit. Di antara 62 orang yang dibakar hidup-hidup adalah perawat berusia 53 tahun Lidiya Pachintseva, yang sedang bertugas malam itu. Ketika kebakaran terjadi, dia menggandeng lengan orang-orang tua itu, membawa mereka ke jendela dan membantu mereka melarikan diri. Tapi saya tidak menyelamatkan diri - saya tidak punya waktu.
M. Sholokhov punya cerita yang indah"Nasib Manusia." Ini berbicara tentang nasib tragis seorang prajurit yang kehilangan seluruh kerabatnya selama perang. Suatu hari dia bertemu dengan seorang anak yatim piatu dan memutuskan untuk menyebut dirinya ayahnya. Perbuatan ini mengisyaratkan bahwa cinta dan keinginan untuk berbuat baik memberi seseorang kekuatan untuk hidup, kekuatan untuk melawan takdir.
7) Masalah ketidakpedulian. Sikap tidak berperasaan dan tidak berjiwa terhadap orang lain.
“Orang-orang yang puas dengan dirinya sendiri”, yang terbiasa dengan kenyamanan, orang-orang yang memiliki kepentingan kecil adalah pahlawan Chekhov yang sama, “orang-orang dalam kasus”. Ini adalah Dokter Startsev dalam “Ionych”, dan guru Belikov dalam “The Man in the Case”. Mari kita ingat bagaimana Dmitry Ionych Startsev yang "gemuk, merah" mengendarai "troika dengan lonceng", dan kusirnya Panteleimon, "juga montok dan merah", berteriak: "Jaga dengan benar!" “Patuhi hukum” - bagaimanapun juga, ini adalah pelepasan dari masalah dan masalah manusia. Seharusnya tidak ada hambatan dalam perjalanan hidup mereka yang sejahtera. Dan dalam “tidak peduli apa yang terjadi” Belikov, kita hanya melihat sikap acuh tak acuh terhadap masalah orang lain. Pemiskinan spiritual para pahlawan ini terlihat jelas. Dan mereka bukanlah kaum intelektual, melainkan kaum filistin, orang-orang biasa yang membayangkan diri mereka sebagai “penguasa kehidupan”.
8) Masalah persahabatan, tugas persahabatan.
Pelayanan di garis depan adalah ungkapan yang hampir melegenda; Tidak ada keraguan bahwa tidak ada persahabatan yang lebih kuat dan setia di antara manusia. Contoh sastra ada banyak dari itu. Dalam cerita Gogol “Taras Bulba” salah satu pahlawan berseru: “Tidak ada ikatan yang lebih cerah daripada persahabatan!” Namun topik ini paling sering dieksplorasi dalam literatur tentang Perang Patriotik Hebat. Dalam cerita B. Vasiliev, “Fajar Di Sini Tenang...” baik gadis penembak anti-pesawat maupun Kapten Vaskov hidup sesuai dengan hukum saling membantu dan bertanggung jawab satu sama lain. Dalam novel K. Simonov “The Living and the Dead,” Kapten Sintsov membawa rekannya yang terluka dari medan perang.
9) Masalah kemajuan ilmu pengetahuan.
Dalam cerita M. Bulgakov, Dokter Preobrazhensky mengubah seekor anjing menjadi manusia. Para ilmuwan didorong oleh rasa haus akan pengetahuan, keinginan untuk mengubah alam. Namun terkadang kemajuan berubah menjadi konsekuensi yang mengerikan: makhluk berkaki dua dengan "hati anjing" belum menjadi manusia, karena tidak ada jiwa di dalamnya, tidak ada cinta, kehormatan, kemuliaan.
Pers melaporkan bahwa ramuan keabadian akan segera muncul. Kematian akan dikalahkan sepenuhnya. Namun bagi banyak orang, berita ini tidak menimbulkan gelombang kegembiraan; sebaliknya, kecemasan semakin meningkat. Bagaimanakah nasib keabadian ini bagi seseorang?
10) Masalah pola hidup desa yang patriarki. Masalah kecantikan, kecantikan yang sehat secara moral
kehidupan desa.
Dalam sastra Rusia, tema desa dan tema tanah air sering dipadukan. Kehidupan pedesaan selalu dianggap sebagai yang paling tenang dan alami. Salah satu orang pertama yang mengungkapkan gagasan ini adalah Pushkin, yang menyebut desa itu sebagai kantornya. DI ATAS. Nekrasov dalam puisi dan puisinya menarik perhatian pembaca tidak hanya pada kemiskinan gubuk petani, tapi juga seberapa ramahnya keluarga petani betapa ramahnya wanita Rusia. Banyak yang dibicarakan tentang orisinalitas cara hidup bertani dalam novel epik Sholokhov “ Tenang Don" Dalam cerita Rasputin “Perpisahan dengan Matera”, desa kuno diberkahi dengan kenangan sejarah, yang kehilangannya sama saja dengan kematian penduduknya.
11) Masalah ketenagakerjaan. Kenikmatan dari aktivitas yang bermakna.
Tema perburuhan telah dikembangkan berkali-kali dalam karya klasik Rusia dan sastra modern. Sebagai contoh, cukup mengingat novel Oblomov karya I.A. Pahlawan karya ini, Andrei Stolts, melihat makna hidup bukan sebagai hasil kerja, melainkan dalam proses itu sendiri. Kita melihat contoh serupa dalam cerita Solzhenitsyn “Matryonin’s Dvor.” Pahlawan wanitanya tidak menganggap kerja paksa sebagai hukuman, hukuman - dia memperlakukan pekerjaan sebagai bagian integral dari keberadaan.
12) Masalah pengaruh rasa malas terhadap seseorang.
Esai Chekhov “My “she”” mencantumkan semua konsekuensi mengerikan dari pengaruh kemalasan pada manusia.
13) Masalah masa depan Rusia.
Topik masa depan Rusia telah disinggung oleh banyak penyair dan penulis. Misalnya, Nikolai Vasilyevich Gogol di penyimpangan liris puisi “Jiwa Mati” membandingkan Rusia dengan “fasih seks bertiga yang tak terhentikan" “Rus, kamu mau kemana?” dia bertanya. Namun penulis tidak mempunyai jawaban atas pertanyaan tersebut. Penyair Eduard Asadov dalam puisinya “Rusia tidak dimulai dengan pedang” menulis: “Fajar telah terbit, cerah dan panas. Dan itu akan terjadi selamanya dan tidak dapat dihancurkan. Rusia tidak memulainya dengan pedang, dan oleh karena itu Rusia tidak terkalahkan!” Dia yakin bahwa masa depan cerah menanti Rusia, dan tidak ada yang bisa menghentikannya.
14) Masalah pengaruh seni terhadap seseorang.
Para ilmuwan dan psikolog telah lama berpendapat bahwa musik dapat memiliki berbagai efek pada sistem saraf dan nada suara manusia. Secara umum diterima bahwa karya-karya Bach meningkatkan dan mengembangkan kecerdasan. Musik Beethoven membangkitkan kasih sayang dan membersihkan pikiran dan perasaan negatif seseorang. Schumann membantu memahami jiwa seorang anak.
Simfoni ketujuh Dmitri Shostakovich diberi subjudul "Leningrad". Tapi nama “Legendaris” lebih cocok untuknya. Faktanya adalah ketika Nazi mengepung Leningrad, penduduk kota sangat dipengaruhi oleh Simfoni ke-7 karya Dmitry Shostakovich, yang, seperti kesaksian para saksi mata, memberi orang kekuatan baru untuk melawan musuh.
15) Masalah antikultur.
Masalah ini masih relevan hingga saat ini. Saat ini ada dominasi di televisi” Opera sabun”, yang secara signifikan menurunkan tingkat budaya kita. Sebagai contoh lain, kita dapat mengingat sastra. Tema “diskulturasi” dieksplorasi dengan baik dalam novel “The Master and Margarita”. Karyawan MASSOLIT menulis karya buruk dan pada saat yang sama makan di restoran dan memiliki dacha. Mereka dikagumi dan kesusastraan mereka dihormati.
16) Masalah televisi modern.
Sebuah geng beroperasi di Moskow untuk waktu yang lama, dan ini sangat kejam. Ketika para penjahat itu ditangkap, mereka mengakui bahwa perilaku dan sikap mereka terhadap dunia sangat dipengaruhi oleh film Amerika “Natural Born Killers” yang mereka tonton hampir setiap hari. Mereka mencoba meniru kebiasaan karakter dalam gambar ini di kehidupan nyata.
Banyak atlet modern menonton TV ketika mereka masih anak-anak dan ingin menjadi seperti atlet pada masanya. Melalui siaran televisi mereka berkenalan dengan olahraga dan pahlawannya. Tentu saja ada juga kasus sebaliknya, ketika seseorang menjadi kecanduan TV dan harus dirawat di klinik khusus.
17) Masalah penyumbatan bahasa Rusia.
Saya percaya bahwa kegunaannya kata-kata asing dalam bahasa ibu dibenarkan hanya jika tidak ada padanannya. Banyak penulis kami berjuang melawan kontaminasi bahasa Rusia dengan pinjaman. M. Gorky menunjukkan: “Hal ini menyulitkan pembaca kami untuk memasukkan kata-kata asing ke dalam frasa Rusia. Tidak ada gunanya menulis konsentrasi ketika kita punya konsentrasi sendiri kata yang bagus- kondensasi."
Laksamana A.S. Shishkov, yang selama beberapa waktu menjabat sebagai Menteri Pendidikan, mengusulkan untuk mengganti kata air mancur dengan sinonim kikuk yang ia ciptakan - meriam air. Saat mempraktikkan penciptaan kata, dia menemukan pengganti kata-kata pinjaman: dia menyarankan untuk mengucapkan alih-alih gang - prosad, biliar - sharokat, mengganti isyarat dengan sarotyk, dan menyebut perpustakaan sebagai bandar taruhan. Untuk mengganti kata sepatu karet, yang tidak disukainya, dia muncul dengan kata lain - sepatu basah. Kepedulian terhadap kemurnian bahasa seperti itu hanya akan menimbulkan tawa dan kekesalan di antara orang-orang sezaman.
18) Masalah perusakan sumber daya alam.
Jika pers mulai menulis tentang bencana yang mengancam umat manusia hanya dalam sepuluh hingga lima belas tahun terakhir, maka Ch. Aitmatov membicarakan masalah ini pada tahun 70an dalam ceritanya “After the Fairy Tale” (“Kapal Putih”). Dia menunjukkan kehancuran dan keputusasaan jalan jika manusia merusak alam. Dia membalas dendam dengan kemerosotan dan kurangnya spiritualitas. Penulis melanjutkan tema ini dalam karya-karyanya selanjutnya: “Dan lebih dari satu abad berlangsung sehari" ("Stormy Station"), "The Block", "Cassandra's Brand".
Novel “The Scaffold” menghasilkan perasaan yang sangat kuat. Dengan menggunakan contoh keluarga serigala, penulis menunjukkan kematian satwa liar aktivitas ekonomi orang. Dan betapa menakutkannya ketika Anda melihat bahwa, jika dibandingkan dengan manusia, predator terlihat lebih manusiawi dan “manusiawi” dibandingkan “mahkota ciptaan”. Lalu demi kebaikan apa di kemudian hari seseorang membawa anak-anaknya ke tempat pemotongan?
19) Memaksakan pendapat Anda pada orang lain.
Vladimir Vladimirovich Nabokov. “Danau, awan, menara…” Karakter utama, Vasily Ivanovich, adalah seorang karyawan sederhana yang telah memenangkan perjalanan yang menyenangkan ke alam.
20) Tema perang dalam sastra.
Seringkali, ketika memberi selamat kepada teman atau kerabat kita, kita mendoakan langit yang damai di atas kepala mereka. Kami tidak ingin keluarga mereka terkena dampaknya cobaan berat perang. Perang! Kelima surat ini membawa lautan darah, air mata, penderitaan, dan yang terpenting, kematian orang-orang yang kita sayangi. Selalu ada perang di planet kita. Hati manusia selalu dipenuhi dengan rasa sakit karena kehilangan. Dari mana pun perang sedang berlangsung, terdengar rintihan ibu-ibu, tangisan anak-anak, dan ledakan memekakkan telinga yang mengoyak jiwa dan hati kita. Kami sangat beruntung karena kami tahu tentang perang hanya dari film layar lebar Dan karya sastra.
Negara kita telah mengalami banyak cobaan selama perang. DI DALAM awal XIX abad, Rusia dikejutkan oleh Perang Patriotik tahun 1812. Semangat patriotik rakyat Rusia ditunjukkan oleh L.N. Tolstoy dalam novel epiknya “War and Peace.” Perang gerilya, Pertempuran Borodino - semua ini dan lebih banyak lagi muncul di hadapan kita dengan mata kepala sendiri. Kita menyaksikan kehidupan sehari-hari yang mengerikan dalam perang. Tolstoy berbicara tentang bagaimana bagi banyak orang, perang telah menjadi hal yang paling lumrah. Mereka (misalnya, Tushin) berkomitmen perbuatan heroik di medan perang, tetapi mereka sendiri tidak menyadarinya. Bagi mereka, perang adalah pekerjaan yang harus mereka lakukan dengan hati-hati. Namun perang bisa menjadi hal yang lumrah tidak hanya di medan perang. Seluruh kota bisa terbiasa dengan gagasan perang dan terus hidup, pasrah padanya. Kota seperti itu pada tahun 1855 adalah Sevastopol. L.N. Tolstoy menceritakan tentang bulan-bulan sulit dalam membela Sevastopol dalam "Sevastopol Stories" -nya. Di sini peristiwa-peristiwa yang terjadi digambarkan dengan sangat andal, karena Tolstoy adalah saksi mata peristiwa tersebut. Dan setelah apa yang dilihat dan didengarnya di kota itu, penuh darah dan rasa sakit, dia menetapkan tujuan tertentu untuk dirinya sendiri - untuk memberi tahu pembacanya hanya kebenaran - dan hanya kebenaran. Pengeboman kota tidak berhenti. Dibutuhkan lebih banyak benteng. Pelaut dan tentara bekerja di tengah salju dan hujan, setengah kelaparan, setengah telanjang, tetapi mereka tetap bekerja. Dan di sini semua orang kagum dengan keberanian semangat, kemauan keras, dan patriotisme mereka yang luar biasa. Istri, ibu, dan anak-anak mereka tinggal bersama mereka di kota ini. Mereka sudah terbiasa dengan situasi di kota sehingga tidak lagi memperhatikan tembakan atau ledakan. Seringkali mereka membawakan makan malam untuk suami mereka langsung ke benteng pertahanan, dan satu cangkang seringkali dapat menghancurkan seluruh keluarga. Tolstoy menunjukkan kepada kita bahwa hal terburuk dalam perang terjadi di rumah sakit: “Anda akan melihat dokter di sana dengan tangan berlumuran darah sampai ke siku... sibuk di dekat tempat tidur, di mana, dengan dengan mata terbuka dan berbicara, seolah-olah sedang mengigau, kata-kata yang tidak berarti, terkadang sederhana dan menyentuh, orang yang terluka itu berada di bawah pengaruh kloroform.” Perang untuk Tolstoy adalah kotoran, penderitaan, kekerasan, apa pun tujuannya: “...Anda akan melihat perang tidak dalam sistem yang benar, indah dan cemerlang, dengan musik dan tabuhan genderang, dengan spanduk yang berkibar-kibar dan para jenderal yang berjingkrak-jingkrak, tetapi Anda akan melihatnya lihat perang dalam ekspresi aslinya - dalam darah, penderitaan, kematian...” Pertahanan heroik Sevastopol pada tahun 1854-1855 sekali lagi menunjukkan kepada semua orang betapa besarnya cinta rakyat Rusia pada Tanah Air mereka dan betapa beraninya mereka membela Tanah Air. Tanpa berusaha keras, dengan segala cara, mereka (rakyat Rusia) tidak membiarkan musuh merebut tanah air mereka.
Pada tahun 1941-1942, pertahanan Sevastopol akan diulangi. Tapi ini akan menjadi Perang Patriotik Hebat lainnya - 1941 - 1945. Dalam perang melawan fasisme orang-orang Soviet akan mencapai prestasi luar biasa yang akan selalu kami ingat. M. Sholokhov, K. Simonov, B. Vasiliev dan banyak penulis lainnya mendedikasikan karya mereka untuk peristiwa Perang Patriotik Hebat. Masa sulit ini juga ditandai dengan fakta bahwa perempuan bertempur di Tentara Merah bersama laki-laki. Dan bahkan fakta bahwa mereka adalah perwakilan dari jenis kelamin yang lebih lemah tidak menghentikan mereka. Mereka melawan rasa takut dalam diri mereka dan melakukan hal tersebut perbuatan heroik, yang tampaknya sangat tidak biasa bagi wanita. Tentang wanita seperti itulah kita belajar dari halaman cerita B. Vasiliev “Dan fajar di sini sunyi…”. Lima gadis dan komandan tempur mereka F. Baskov menemukan diri mereka di punggung bukit Sinyukhin bersama enam belas fasis yang sedang menuju kereta api, sangat yakin bahwa tidak ada yang tahu tentang kemajuan operasi mereka. Pejuang kami berada dalam situasi yang sulit: mereka tidak bisa mundur, tetapi tetap bertahan, karena Jerman memakannya seperti benih. Tapi tidak ada jalan keluar! Tanah Air ada di belakang kita! Dan gadis-gadis ini melakukan prestasi yang tak kenal takut. Dengan mengorbankan nyawa mereka, mereka menghentikan musuh dan mencegahnya melaksanakan rencana buruknya. Betapa riangnya kehidupan gadis-gadis ini sebelum perang?! Mereka belajar, bekerja, menikmati hidup. Dan tiba-tiba! Pesawat, tank, senjata, tembakan, jeritan, erangan... Tapi mereka tidak menghancurkan dan memberikan kemenangan hal paling berharga yang mereka miliki - kehidupan. Mereka memberikan hidup mereka untuk Tanah Air mereka.
Namun ada perang saudara di bumi, di mana seseorang dapat mengorbankan nyawanya tanpa mengetahui alasannya. 1918 Rusia. Kakak membunuh saudara laki-laki, ayah membunuh anak laki-laki, anak laki-laki membunuh ayah. Semuanya bercampur dalam api amarah, semuanya diremehkan: cinta, kekerabatan, kehidupan manusia. M. Tsvetaeva menulis: Saudaraku, ini tarif terakhir! Sudah tahun ketiga Habel bertarung dengan Kain...
Rakyat menjadi senjata di tangan kekuasaan. Terbagi menjadi dua kubu, sahabat menjadi musuh, saudara menjadi asing selamanya. I. Babel, A. Fadeev dan banyak lainnya berbicara tentang masa sulit ini.
I. Babel bertugas di jajaran Pasukan Kavaleri Pertama Budyonny. Di sana ia menyimpan buku hariannya, yang kemudian berubah menjadi karya terkenal “Kavaleri.” Kisah “Kavaleri” menceritakan tentang seorang pria yang terjebak dalam api Perang Saudara. Tokoh utama Lyutov menceritakan kepada kita tentang episode-episode individual kampanye Pasukan Kavaleri Pertama Budyonny, yang terkenal dengan kemenangannya. Namun di halaman cerita kita tidak merasakan semangat kemenangan. Kita melihat kekejaman tentara Tentara Merah, ketenangan dan ketidakpedulian mereka. Mereka bisa membunuh seorang Yahudi tua tanpa ragu sedikit pun, tapi yang lebih mengerikan adalah mereka bisa menghabisi rekannya yang terluka tanpa ragu sedikit pun. Tapi untuk apa semua ini? I. Babel tidak memberikan jawaban atas pertanyaan ini. Dia menyerahkan kepada pembacanya untuk berspekulasi.
Tema perang dalam sastra Rusia telah dan masih relevan. Penulis berusaha menyampaikan kepada pembaca kebenaran seutuhnya, apapun itu.
Dari halaman-halaman karya mereka kita belajar bahwa perang bukan hanya nikmatnya kemenangan dan pahitnya kekalahan, tetapi perang adalah kehidupan sehari-hari yang keras, penuh dengan darah, rasa sakit, kekerasan. Kenangan hari-hari ini akan hidup dalam ingatan kita selamanya. Mungkin akan tiba harinya ketika erangan dan tangisan para ibu, tembakan dan tembakan akan berhenti di bumi, ketika tanah kita akan bertemu hari tanpa perang!
Titik balik dalam Perang Patriotik Hebat terjadi pada periode tersebut Pertempuran Stalingrad, ketika “tentara Rusia siap merobek tulang dari kerangkanya dan membawanya melawan fasis” (A. Platonov). Kesatuan masyarakat di “masa duka”, ketangguhan, keberanian, kepahlawanan mereka sehari-hari - inilah alasan sebenarnya dari kemenangan tersebut. Dalam novel karya Yu.Bonarev “ Salju Panas“mencerminkan momen paling tragis dalam perang, ketika tank brutal Manstein menyerbu kelompok yang dikepung di Stalingrad. Pasukan artileri muda, anak-anak masa lalu, menahan serangan gencar Nazi dengan upaya manusia super. Langit berasap berdarah, salju mencair karena peluru, bumi terbakar di bawah kaki, tetapi tentara Rusia selamat - dia tidak membiarkan tank menerobos. Untuk prestasi ini, Jenderal Bessonov, mengabaikan semua konvensi, tanpa surat penghargaan, memberikan perintah dan medali kepada prajurit yang tersisa. “Apa yang aku bisa, apa yang aku bisa…” katanya dengan getir, mendekati prajurit berikutnya. Jenderal bisa, tapi bagaimana dengan pihak berwenang? Mengapa negara hanya mengingat rakyatnya pada saat-saat tragis dalam sejarah?
Masalah kekuatan moral seorang prajurit biasa
Pembawa moralitas rakyat dalam perang, misalnya, adalah Valega, petugas Letnan Kerzhentsev dari cerita V. Nekrasov “In the Trenches of Stalingrad.” Dia hampir tidak terbiasa membaca dan menulis, bingung dengan tabel perkalian, tidak akan menjelaskan apa itu sosialisme, tetapi untuk tanah airnya, untuk rekan-rekannya, untuk gubuk reyot di Altai, untuk Stalin, yang belum pernah dia lihat, dia akan berjuang sampai peluru terakhir. Dan selongsong peluru akan habis - dengan tinju, gigi. Duduk di parit, dia akan lebih memarahi mandor daripada orang Jerman. Dan jika sudah tiba saatnya, dia akan menunjukkan kepada orang-orang Jerman ini di mana udang karang menghabiskan musim dingin.
Ekspresi " karakter rakyat” yang paling penting berhubungan dengan Valega. Dia mengajukan diri untuk berperang dan dengan cepat beradaptasi dengan kesulitan perang, karena kehidupannya yang damai kehidupan petani tidak ada madu. Di sela-sela pertarungan, dia tidak duduk diam selama satu menit pun. Dia tahu cara memotong rambut, mencukur, memperbaiki sepatu bot, membuat api di tengah hujan lebat, dan menisik kaus kaki. Bisa menangkap ikan, memetik buah beri dan jamur. Dan dia melakukan segalanya secara diam-diam, tanpa suara. Seorang petani sederhana, baru berusia delapan belas tahun. Kerzhentsev yakin bahwa prajurit seperti Valega tidak akan pernah mengkhianati, tidak akan meninggalkan yang terluka di medan perang dan akan mengalahkan musuh tanpa ampun.
Masalah kehidupan sehari-hari yang heroik dalam perang
Kehidupan heroik sehari-hari dalam perang adalah metafora oksimoronik yang menghubungkan hal-hal yang tidak sesuai. Perang tidak lagi tampak seperti sesuatu yang luar biasa. Anda terbiasa dengan kematian. Hanya kadang-kadang hal itu akan membuat Anda takjub dengan sifatnya yang tiba-tiba. Ada sebuah episode dari V. Nekrasov (“Di Parit Stalingrad”): seorang tentara yang terbunuh berbaring telentang, tangan terentang, dan puntung rokok yang masih merokok menempel di bibirnya. Semenit yang lalu masih ada kehidupan, pikiran, keinginan, sekarang ada kematian. Dan sungguh tak tertahankan bagi pahlawan novel untuk melihat ini...
Namun bahkan dalam perang, tentara tidak hidup dengan “satu peluru”: dalam waktu istirahat yang singkat mereka bernyanyi, menulis surat, dan bahkan membaca. Adapun para pahlawan "In the Trenches of Stalingrad", Karnaukhov adalah penggemar Jack London, komandan divisi juga menyukai Martin Eden, ada yang menggambar, ada yang menulis puisi. Volga berbusa karena cangkang dan bom, tetapi orang-orang di tepi pantai tidak mengubah hasrat spiritual mereka. Mungkin itu sebabnya Nazi tidak berhasil menghancurkan mereka, melemparkan mereka ke luar Volga, mengeringkan jiwa dan pikiran mereka.
21) Tema Tanah Air dalam Sastra.
Lermontov dalam puisi "Tanah Air" mengatakan bahwa dia mencintai tanah air, tapi tidak bisa menjelaskan untuk apa dan mengapa.
Anda tidak bisa tidak memulainya dengan ini monumen terbesar sastra Rusia kuno, seperti “Kampanye Kisah Igor”. Semua pikiran dan perasaan penulis "The Lay..." diarahkan ke tanah Rusia secara keseluruhan, kepada rakyat Rusia. Dia berbicara tentang luasnya Tanah Airnya, tentang sungai, gunung, stepa, kota, desanya. Namun tanah Rusia bagi penulis “The Lay...” bukan hanya alam Rusia dan kota-kota Rusia. Ini, pertama-tama, adalah orang-orang Rusia. Menceritakan kampanye Igor, penulis tidak melupakan rakyat Rusia. Igor melancarkan kampanye melawan Polovtsia “demi tanah Rusia”. Prajuritnya adalah “Rusichs”, putra Rusia. Melintasi perbatasan Rus', mereka mengucapkan selamat tinggal pada Tanah Air mereka, pada tanah Rusia, dan penulisnya berseru: “Oh tanah Rusia! Anda sudah melewati bukit.”
Dalam pesan ramah “Kepada Chaadaev” terdapat seruan berapi-api dari penyair kepada Tanah Air untuk mendedikasikan “dorongan jiwa yang indah.”
22) Tema alam dan manusia dalam sastra Rusia.
Penulis modern V. Rasputin berpendapat: “Berbicara tentang ekologi saat ini berarti berbicara bukan tentang mengubah kehidupan, tetapi tentang menyelamatkannya.” Sayangnya, keadaan ekologi kita sangat buruk. Hal ini diwujudkan dalam pemiskinan flora dan fauna. Lebih lanjut, penulis mengatakan bahwa “adaptasi bertahap terhadap bahaya terjadi,” yaitu, orang tersebut tidak menyadari betapa seriusnya situasi saat ini. Mari kita ingat masalah yang terkait dengan Laut Aral. Dasar Laut Aral begitu terbuka sehingga pantai dari pelabuhan berjarak puluhan kilometer. Iklim berubah sangat drastis dan hewan punah. Semua masalah ini sangat mempengaruhi kehidupan masyarakat yang tinggal di Laut Aral. Selama dua dekade terakhir, Laut Aral telah kehilangan separuh volumenya dan lebih dari sepertiga luasnya. Dasar terbuka dari area yang luas berubah menjadi gurun, yang kemudian dikenal sebagai Aralkum. Selain itu, Laut Aral mengandung jutaan ton garam beracun. Masalah ini pasti membuat masyarakat khawatir. Pada tahun delapan puluhan, ekspedisi diselenggarakan penyelesaian masalah dan alasan matinya Laut Aral. Para dokter, ilmuwan, penulis merefleksikan dan mempelajari materi ekspedisi ini.
V. Rasputin dalam artikelnya “Dalam nasib alam adalah nasib kita” merefleksikan hubungan antara manusia dan lingkungan. “Saat ini tidak perlu lagi menebak-nebak “erangan siapa yang terdengar di atas sungai besar Rusia.” Melihat Volga, Anda terutama memahami harga peradaban kita, yaitu manfaat yang diciptakan manusia untuk dirinya sendiri. Tampaknya segala sesuatu yang mungkin telah dikalahkan, bahkan masa depan umat manusia.
Masalah hubungan antara manusia dan lingkungan diangkat oleh penulis modern Ch.Aitmatov dalam karya "Perancah". Dia menunjukkan bagaimana manusia menghancurkan alam yang penuh warna dengan tangannya sendiri.
Novel dimulai dengan gambaran kehidupan kawanan serigala, yang hidup dengan tenang sebelum kemunculan manusia. Dia benar-benar menghancurkan dan menghancurkan segala sesuatu yang menghalangi jalannya, tanpa memikirkan alam sekitarnya. Alasan kekejaman tersebut hanyalah kesulitan dalam rencana pengiriman daging. Orang-orang mengejek saiga: “Ketakutan mencapai proporsi sedemikian rupa sehingga serigala betina Akbara, yang tuli karena tembakan, mengira bahwa seluruh dunia telah menjadi tuli, dan matahari sendiri juga bergegas berkeliling dan mencari keselamatan…” Dalam hal ini Tragedinya, anak-anak Akbara meninggal, namun dukanya tak kunjung usai. Lebih lanjut, penulis menulis bahwa orang-orang menyalakan api yang menyebabkan lima anak serigala Akbara mati. Orang-orang, demi tujuan mereka sendiri, dapat “menghancurkan bumi seperti labu”, tanpa curiga bahwa alam juga akan membalas dendam pada mereka cepat atau lambat. Seekor serigala tertarik pada manusia, ingin mentransfer cinta keibuannya kepada anak manusia. Ini berubah menjadi tragedi, tapi kali ini bagi masyarakat. Seorang pria, karena takut dan benci terhadap perilaku serigala betina yang tidak dapat dipahami, menembak ke arahnya, namun akhirnya memukul putranya sendiri.
Contoh ini berbicara tentang sikap biadab manusia terhadap alam, terhadap segala sesuatu yang ada di sekitar kita. Saya berharap ada lebih banyak orang yang peduli dan baik hati dalam hidup kita.
Akademisi D. Likhachev menulis: “Umat manusia menghabiskan miliaran dolar tidak hanya untuk menghindari mati lemas dan kematian, tetapi juga untuk melestarikan alam di sekitar kita.” Tentu saja, semua orang sadar akan kekuatan penyembuhan dari alam. Saya pikir seseorang harus menjadi tuannya, pelindungnya, dan pengubahnya yang cerdas. Sungai santai favorit, Hutan Birch, gelisah dunia burung...Kami tidak akan menyakiti mereka, tapi kami akan berusaha melindungi mereka.
Pada abad ini, manusia secara aktif mengganggu proses alami cangkang bumi: mengekstraksi jutaan ton mineral, menghancurkan ribuan hektar hutan, mencemari perairan laut dan sungai, serta melepaskan zat beracun ke atmosfer. Salah satu yang paling penting masalah lingkungan abad telah terjadi pencemaran air. Penurunan kualitas air sungai dan danau yang tajam tidak dapat dan tidak akan mempengaruhi kesehatan manusia, terutama di daerah dengan populasi padat. Sedih konsekuensi lingkungan kecelakaan di pembangkit listrik tenaga nuklir. Gema Chernobyl melanda seluruh wilayah Eropa di Rusia, dan akan berdampak pada kesehatan masyarakat dalam jangka waktu yang lama.
Jadi, akibat kegiatan ekonomi, manusia menyebabkan kerusakan besar terhadap alam, dan pada saat yang sama juga terhadap kesehatannya. Lalu bagaimana seseorang dapat membangun hubungannya dengan alam? Setiap orang dalam aktivitasnya harus memperlakukan setiap makhluk hidup di bumi dengan hati-hati, tidak mengasingkan diri dari alam, tidak berusaha untuk melampauinya, tetapi ingat bahwa ia adalah bagian darinya.
23) Manusia dan negara.
Zamyatin “Kami” orang adalah angka. Kami hanya punya 2 jam luang.
Masalah artis dan kekuasaan
Masalah seniman dan kekuasaan dalam sastra Rusia mungkin salah satu yang paling menyakitkan. Hal ini ditandai dengan tragedi khusus dalam sejarah sastra abad kedua puluh. A. Akhmatova, M. Tsvetaeva, O. Mandelstam, M. Bulgakov, B. Pasternak, M. Zoshchenko, A. Solzhenitsyn (daftarnya terus berlanjut) - masing-masing dari mereka merasakan “kepedulian” negara, dan masing-masing merefleksikannya dalam pekerjaan mereka. Satu dekrit Zhdanov tanggal 14 Agustus 1946 bisa saja mencoret biografi A. Akhmatova dan M. Zoshchenko. B. Pasternak menciptakan novel “Doctor Zhivago” selama periode tekanan keras pemerintah terhadap penulisnya, selama periode perjuangan melawan kosmopolitanisme. Penganiayaan terhadap penulis berlanjut dengan kekuatan khusus setelah ia dianugerahi Hadiah Nobel untuk novelnya. Serikat Penulis mengeluarkan Pasternak dari jajarannya, menampilkannya sebagai emigran internal, orang yang mendiskreditkan gelar layak seorang penulis Soviet. Dan ini karena penyair tersebut mengatakan kepada orang-orang kebenaran tentang nasib tragis intelektual, dokter, penyair Rusia Yuri Zhivago.
Kreativitas adalah satu-satunya cara bagi pencipta untuk menjadi abadi. “Demi kekuatan, demi corak, jangan membengkokkan hati nuranimu, pikiranmu, atau lehermu” - ini adalah wasiat A.S. Pushkin (“Dari Pindemonti”) menjadi penentu dalam pilihannya jalur kreatif seniman sejati.
Masalah emigrasi
Ada perasaan getir ketika masyarakat meninggalkan tanah airnya. Ada yang diusir dengan paksa, ada pula yang pergi sendiri karena suatu keadaan, namun tidak satu pun dari mereka yang melupakan Tanah Air, rumah tempat mereka dilahirkan, tanah kelahirannya. Ada, misalnya, I.A. Kisah Bunin "Mowers", ditulis pada tahun 1921. Kisah ini tentang peristiwa yang tampaknya tidak penting: Mesin pemotong rumput Ryazan yang datang ke wilayah Oryol sedang berjalan melalui hutan birch, memotong rumput dan bernyanyi. Namun justru pada momen yang tidak penting inilah Bunin mampu melihat sesuatu yang tak terukur dan jauh, yang berhubungan dengan seluruh Rusia. Ruang kecil dari cerita ini dipenuhi dengan cahaya yang bersinar, suara-suara yang indah dan bau yang kental, dan hasilnya bukanlah sebuah cerita, melainkan sebuah danau yang cerah, semacam Svetloyar, yang di dalamnya tercermin seluruh Rusia. Tak heran jika saat pembacaan “Kostsov” karya Bunin di Paris pada malam sastra (ada dua ratus orang), menurut ingatan istri penulis, banyak yang menangis. Itu adalah seruan atas Rusia yang hilang, perasaan nostalgia akan Tanah Air. Bunin tinggal di pengasingan paling hidupnya, tetapi hanya menulis tentang Rusia.
Seorang emigran gelombang ketiga, S. Dovlatov, meninggalkan Uni Soviet, membawa serta sebuah koper, “sebuah koper tua, kayu lapis, ditutupi dengan kain, diikat dengan tali jemuran,” - ia membawanya ke kamp perintis. Tidak ada harta karun di dalamnya: setelan double-breasted di atasnya, kemeja poplin di bawahnya, lalu bergantian - topi musim salju, kaus kaki krep Finlandia, sarung tangan pengemudi, dan ikat pinggang petugas. Hal-hal inilah yang menjadi dasar cerpen-kenangan tentang tanah air. Mereka tidak memiliki nilai material, mereka adalah tanda-tanda yang tak ternilai harganya, tidak masuk akal dengan caranya sendiri, tapi hanya hidup. Delapan hal - delapan cerita, dan masing-masing merupakan semacam laporan tentang masa lalu kehidupan Soviet. Kehidupan yang akan tetap selamanya bersama emigran Dovlatov.
Masalah kaum intelektual
Menurut Akademisi D.S. Likhachev, “prinsip dasar kecerdasan adalah kebebasan intelektual, kebebasan sebagai kategori moral" Orang yang berakal tidak hanya terbebas dari hati nuraninya saja. Gelar intelektual dalam sastra Rusia memang pantas disandang oleh para pahlawan B. Pasternak (“Dokter Zhivago”) dan Y. Dombrowski (“Fakultas Hal-Hal yang Tidak Perlu”). Baik Zhivago maupun Zybin tidak berkompromi dengan hati nurani mereka sendiri. Mereka tidak menerima kekerasan dalam bentuk apapun Perang sipil atau penindasan Stalin. Ada tipe intelektual Rusia lain yang mengkhianati gelar tinggi ini. Salah satunya adalah pahlawan dari cerita Y. Trifonov “Exchange” Dmitriev. Ibunya sakit parah, istrinya menawarkan untuk menukar dua kamar dengan apartemen terpisah, meskipun hubungan antara menantu perempuan dan ibu mertua tidak berhasil. dengan cara terbaik. Pada awalnya, Dmitriev marah, mengkritik istrinya karena kurangnya spiritualitas dan filistinisme, tapi kemudian setuju dengannya, percaya bahwa dia benar. Ada lebih banyak hal di apartemen, makanan, perabotan mahal: kepadatan kehidupan meningkat, hal-hal menggantikan kehidupan spiritual. Dalam hal ini, karya lain muncul di benak - “Koper” oleh S. Dovlatov. Kemungkinan besar, “koper” berisi kain lap yang dibawa jurnalis S. Dovlatov ke Amerika hanya akan membuat Dmitriev dan istrinya merasa jijik. Pada saat yang sama, bagi pahlawan Dovlatov, segala sesuatunya tidak memiliki nilai materi, melainkan pengingat akan masa mudanya, teman, dan pencarian kreatifnya di masa lalu.
24) Masalah ayah dan anak.
Masalah sulitnya hubungan antara orang tua dan anak tercermin dalam karya sastra. L.N.Tolstoy, I.S.Turgenev, dan A.S. Saya ingin beralih ke drama A. Vampilov “The Eldest Son,” di mana penulisnya menunjukkan sikap anak-anak terhadap ayah mereka. Baik putra maupun putri secara terbuka menganggap ayah mereka pecundang, eksentrik, acuh tak acuh terhadap pengalaman dan perasaannya. Sang ayah diam-diam menanggung segalanya, mencari alasan atas semua tindakan tidak tahu berterima kasih anak-anaknya, hanya meminta satu hal kepada mereka: tidak meninggalkannya sendirian. Tokoh utama drama tersebut melihat bagaimana keluarga orang lain dihancurkan di depan matanya, dan dengan tulus berusaha membantu pria yang paling baik hati - ayahnya. Intervensinya membantu mengatasi masa sulit dalam hubungan anak-anak dengan orang yang dicintai.
25) Masalah pertengkaran. Permusuhan manusia.
Dalam cerita Pushkin “Dubrovsky,” kata-kata yang dilontarkan dengan santai menyebabkan permusuhan dan banyak masalah bagi mantan tetangganya. Dalam Romeo dan Juliet karya Shakespeare, perseteruan keluarga berakhir dengan kematian karakter utama.
“Kampanye Lay of Igor” Svyatoslav mengucapkan “ kata emas”, mengutuk Igor dan Vsevolod, yang melanggar kepatuhan feodal, yang menyebabkan serangan baru oleh Polovtsians di tanah Rusia.
26) Peduli keindahan tanah air.
Dalam novel Vasiliev “Jangan Tembak Angsa Putih”