Mari kita definisikan apa itu peribahasa. Definisi dari Buku B


Tanpa berlebihan, peribahasa bisa disebut sebagai perbendaharaan negara mana pun. Mereka berkembang secara historis, menggeneralisasi pengalaman sehari-hari dan kearifan rakyat. Terlepas dari tingkat pendidikan dan tempat tinggal, setiap orang rutin menggunakannya pidato sehari-hari sekitar 200-300 lelucon dan slogan yang berbeda. pepatah?" ditafsirkan dengan cara yang berbeda, dan banyak filolog dan sejarawan mencoba menemukan jawaban yang benar. Ucapan yang tepat ini, yang memiliki isi yang dapat dipahami, sering kali terdiri dari dua bagian yang berima. Terkadang kita bahkan tidak menyadari seberapa sering kita menggunakannya berbagai peribahasa di kehidupan biasa. Bagaimanapun, mereka mampu menghidupkan kembali ucapan kering, menambahnya warna nasional dan secara ringkas menggambarkan situasi tertentu.

Sebagai aturan, peribahasa yang bagus memiliki dua arti: literal dan kiasan. Dengan bantuan mereka, setiap pemikiran atau pengamatan kehidupan disampaikan dalam bentuk metaforis. Ini ucapan singkat merupakan harta nasional yang nyata dan tidak kehilangan relevansinya hingga saat ini.

Bagaimana mendefinisikannya

Untuk memahami di mana letak keberhasilan desain morfologi ini, Anda perlu mengetahui apa itu. Definisi "apa itu peribahasa?" kamu bisa memberikan ini. Ini adalah genre cerita rakyat tertentu, ungkapan yang lengkap secara logis, kiasan, dan luas dalam bentuk ritmis, yang memiliki muatan semantik yang besar. Istilah ini memiliki asal Rusia dan menyiratkan bahwa pepatah tersebut digunakan dalam kehidupan nyata. Ini paling jelas menunjukkan tanda-tanda pepatah rakyat berikut:

1. Kreativitas kolektif (sebagai aturan, ucapan tidak memiliki penulis; mereka diciptakan selama periode waktu tertentu dan ditambah oleh orang yang berbeda).

2. Tradisionalitas, yaitu keberlanjutan. Biasanya, teks peribahasa praktis tidak berubah.

3. Lisan. Ucapan-ucapan ini lebih berhubungan dengan ucapan langsung dan langsung dibandingkan ucapan lainnya.

Untuk menjelaskan sebuah peribahasa, Anda perlu mengetahui bahasa pengucapannya dengan baik agar dapat memahaminya arti kiasan. Ucapan seperti itu tentu membawa kesimpulan tentang apa yang baik dan apa yang buruk, bagaimana bertindak yang benar dan bagaimana tidak bertindak.

Amsal di negara lain

Tentu saja hal ini muncul dan berkembang tidak hanya di Rus'. Seperti slogannya ada di hampir setiap negara, karena mereka adalah pendamping yang sangat diperlukan bagi kemajuan sejarah umat manusia. Yang perlu diperhatikan adalah hampir setiap peribahasa memiliki analoginya di antara negara-negara lain. Tentu saja, hal ini disesuaikan dengan kondisi kehidupan dan tingkat peradaban masing-masing kelompok etnis, namun fakta dari gagasan umum tersebut membuat para ilmuwan bingung memikirkannya. Kemungkinan besar, ini dapat dijelaskan oleh fakta bahwa pokok dan gagasannya kehidupan publik sama di semua negara. Ini adalah semacam seperangkat aturan, peninggalan sejarah dan memori filosofis.

Tema peribahasa yang paling umum

Jika kita mempertimbangkan hal ini genre rakyat Secara lebih rinci, Anda dapat melihat bahwa ada bidang kehidupan yang banyak pernyataan dan ucapannya. Paling sering mereka berbicara tentang perlunya bekerja untuk memastikan kehidupan yang layak, tentang betapa negatifnya kemalasan dan kurangnya tujuan dalam diri seseorang. Semuanya bertujuan untuk memotivasi orang agar menjalani gaya hidup yang berguna dan fungsional. Misalnya bagaimana memahami pepatah:

“Tangan malas bukanlah saudara kepala pintar“atau “Pekerjaan memberi makan seseorang, tetapi kemalasan merusak”? Jawabannya jelas: orang yang tidak mau melakukan apa pun akan mengalami kehidupan yang membosankan dan tidak berguna kebutuhan masyarakat dan orang-orang terkasih.

Serigala adalah gambaran populer untuk peribahasa

Para filolog Amerika melakukan penelitian menarik dan menemukan bahwa perkataan Rusia sangat sering menggunakan gambar binatang. Salah satunya, tentu saja, adalah serigala. Untuk mengungkap sifat dari ciri ini, kita harus ingat bahwa orang-orang Rusia telah terkait erat dengan mereka selama berabad-abad lingkungan. Mereka mengetahui secara langsung tentang serigala dan mempelajari secara menyeluruh kebiasaan dan cara hidup mereka.

Tak heran jika banyak sekali dongeng, teka-teki, dan peribahasa yang dikaitkan dengan binatang ini. Dia tidak memiliki belas kasihan, tidak mempercayai siapa pun, dan tidak memiliki teman. Kualitas inilah yang menjadi pendorong untuk menonjolkan citra serigala dalam cerita rakyat Rusia.

Ketika Uni Soviet muncul, pemerintah harus menciptakan ideologi yang benar-benar baru. Dari sinilah muncul pepatah seperti " orang-orang Soviet lebih keras dari batu." Kata-kata itu membawa makna yang memotivasi. Ucapan singkat dan ringkas ini seharusnya menjelaskan kepada warga Uni Soviet dan seluruh dunia betapa benarnya jalan sosialisme yang dipilih oleh negara ini.

Tapi cerita rakyat tidak bisa ditaklukkan tujuan politik. Amsal yang diciptakan penulis profesional dan penyair, tidak pernah mengakar dalam kehidupan sehari-hari dan tetap terdengar seperti slogan-slogan yang dicetak di surat kabar dan spanduk. Dengan runtuhnya Uni Soviet mereka langsung kehilangan maknanya dan hanya menarik bagi sejarawan dan filolog.

Bagaimana cara menggunakan ucapan dengan benar dalam percakapan sehari-hari?

Seperti unit fraseologis lainnya, peribahasa harus dapat ditambahkan ke leksikon secara tepat waktu dan tepat. Jika tuturannya terlalu jenuh, maka lawan bicaranya akan mendapat kesan bahwa orang tersebut tidak mempunyai ide sendiri dan hanya mampu berpikir klise. Semuanya harus secukupnya.

Jadi, setelah mempelajari fitur-fiturnya dari genre ini, kita dapat mendefinisikan “apa itu peribahasa” dan memahami esensi sejarahnya.

Mari kita bertanya pada diri sendiri: “Apa perbedaan antara peribahasa dan pepatah?”

Mengetahui perbedaan yang Anda cari sangatlah penting terutama jika Anda adalah orang yang kreatif. Ini membuktikan contoh kehidupan Pavel Petrovich Bazhov. Berkat keahlian penulis" cerita Ural» pembaca tenggelam di dalamnya dunia peri, di mana karakternya berbicara dengan cara yang orisinal dan menyentuh.

Pepatahnya adalah...

Mari kita mulai alasan kita dengan definisi singkat. Kombinasi kata-kata yang stabil yang mengungkapkan penilaian emosional terhadap peristiwa atau objek disebut pepatah. Mari kita berikan contoh yang relevan.

Menalar lebih jauh dan menganalisis fenomena pepatah tersebut, mari kita mulai mengkarakterisasinya. Jawaban kami untuk pertanyaan utama artikel “Apa perbedaan antara peribahasa dan pepatah”: peribahasa pada hakikatnya adalah ungkapan atau ungkapan yang mempengaruhi gambaran tuturan, kekhususannya. Ia mengandung jejak jati diri bangsa dan karakter bangsa.

Ucapan tersebut menonjol karena pemilihan global jutaan frasa dan frasa, berkat refleksi paling sukses dari esensi objek atau fenomena tertentu. Mari kita perhatikan bahwa perkataan tidak mempunyai fungsi mengajar atau mengajar. Mereka tidak independen, karena mereka hanya mengkarakterisasi objek tertentu atau tindakannya. Selain itu, perkataan tidak mengungkapkan penilaian yang lengkap.

Arti dari ucapan

Makna peribahasa dan ucapan menjadi lebih jelas jika kita menelusuri asal muasalnya. Dan kisah penciptaan mereka menarik. Mari kita beri contoh munculnya dua pepatah.

"Kambing hitam". Pepatah ini berasal dari tradisi agama Ibrani. Hal ini didasarkan pada ritus pengampunan dosa. Dalam pelaksanaannya, imam memindahkan dosa kawanannya kepada kambing dengan meletakkan tangannya di atas kepala kambing. Hewan itu kemudian diusir ke padang pasir.

"Retas hidungnya." Pepatah ini tidak ada hubungannya dengan cedera pada organ penciuman. Pada zaman kuno, “hidung” adalah nama yang diberikan untuk tanda khusus yang dibawa oleh orang-orang buta huruf. Takik dibuat di atasnya, melambangkan hal-hal wajib yang perlu dilakukan di masa depan. Jika seseorang itu pelupa, maka ia menggunakan kedua-duanya buku catatan seperti “hidung”.

Melanjutkan pembahasan kita tentang perbedaan peribahasa dengan ucapan, kita akan mengkarakterisasi esensi dari fenomena peribahasa.

Tentang peribahasa

Berbeda dengan ucapan, peribahasa menunjukkan pengalaman hidup tertentu yang dikumpulkan oleh masyarakat. V.I.Dal dalam kamus peribahasa Rusia secara khusus mencatat kesamaan perumpamaan dan peribahasa yang paling ringkas. Toh keduanya mengandung pemahaman yang mendalam tentang hakikat suatu objek atau fenomena. Amsal adalah ucapan singkat yang mengandung logika akal sehat yang tidak dapat disangkal.

Kembali ke pertanyaan: “Apa perbedaan antara peribahasa dan ucapan?” - kami mendekati perlunya analisis awal mereka. Saat menentukan milik struktur ucapan tertentu, penting untuk memahami hubungan logis dalam frasa seperti “sebab-akibat”. Jika hubungan seperti itu ada, maka kita punya pepatah. Mari kita lihat contohnya.

Sangat mudah untuk memahami bahwa dalam konstruksi peribahasa terdapat ritme tertentu. Tidak ada kata-kata yang berlebihan dalam konstruksi linguistik ini, dan ini benar-benar mengungkapkan kebijaksanaan duniawi, yang keabsahannya tidak diragukan lagi.

Pendapat para ilmuwan linguistik

Mari berkenalan dengan pandangan ahli bahasa V.V. Vinogradov dan A.E. Anikin, yang mengungkap secara detail perbedaan pepatah dengan pepatah. Para ilmuwan menemukan jawabannya dengan menganalisis struktur unit-unit bicara ini.

Secara khusus, Akademisi V.V. Vinogradov mengidentifikasi tiga jenis ucapan:

  • Tak terpisahkan (tambahan fraseologis). Misalnya: “mengalahkan tanggung jawab”, “memakan anjing”.
  • Dengan suatu makna ditentukan bukan oleh komponen-komponen individualnya, melainkan oleh hubungan semantiknya (kesatuan fraseologis). Misalnya: “uang kami menangis”, “dia tidak punya cukup kesedihan”.
  • Ditandai dengan gabungan kata-kata yang berhubungan satu sama lain ( kombinasi fraseologis). Misalnya: “mabuk tanpa tidur”.

Adapun fenomena peribahasa, Doktor Filologi A.E. Anikin menunjukkannya sebagai bentuk makna yang unik, dihubungkan oleh kesatuan seni batin. Dia menunjukkan ciri ciri peribahasa:

  • makna umum yang sangat besar terkandung dalam satu kalimat;
  • konsentrasi berpikir yang tinggi;
  • pemusatan seluruh komponen peribahasa pada satu fenomena atau fakta.

Anikin mengidentifikasi dua pola utama yang menjadi dasar pembuatan peribahasa:

  • Satu bagian (kalimat diikat menurut kaidah kesepakatan dan komunikasi). Misalnya: “Penggilingan yang kosong tidak membuahkan hasil.”
  • Dua bagian (keutuhan kalimat kompleks ditentukan oleh hubungan bagian-bagiannya). Misalnya: “Jika Anda mengemudi dengan lebih pelan, Anda akan melaju lebih jauh.”

Jadi, para profesional linguistik, ketika menganalisis struktur linguistik, bertindak rasional, mencari tahu perbedaan antara peribahasa dan pepatah. Mereka merangkum dan menganalisis contoh-contoh ekspresi ini.

Kami mencatat perbedaan antara peribahasa dan ucapan. Selanjutnya, mari kita lihat kesamaan mereka.

Apa yang lebih dulu: perbedaan antara peribahasa dan pepatah atau kesatuannya?

Patut dicatat bahwa topik artikel ini melibatkan penemuan perbedaan semantik antara peribahasa dan ucapan. Namun, penting untuk diingat bahwa kedua struktur bicara juga memiliki ciri fungsional yang sama. Dibuat pada zaman kuno dan bertahan hingga zaman kita, mereka berfungsi sebagai pendukung apa yang dikembangkan oleh masyarakat cara hidup. Selain itu, peribahasa dan ucapan juga merupakan prinsip moral.

Para ilmuwan menunjukkan pandangan substantif tentang kesamaan peribahasa dan ucapan. Sukhovey Irina Leonidovna dalam disertasinya pada mulanya mengklasifikasikannya secara bersama-sama dan seragam sebagai teks sastra monotematik, bervolume minimal dan mengungkapkan satu pemikiran.

Alih-alih sebuah kesimpulan

Harus diakui bahwa perbedaan antara peribahasa dan pepatah memang relatif. Contoh sering kali menunjukkan bahwa suatu pepatah adalah bagian dari peribahasa. Kadang-kadang, bahkan para ahli pun merasa kesulitan untuk mengklasifikasikannya secara ketat. Cerita rakyat tidak ada habisnya...

Kemampuan menggunakan unit fraseologis merupakan kriteria penting untuk pengembangan kemampuan bicara dan bahasa. Seringkali peribahasa dan ucapan bahkan digunakan negarawan. Dalam karya-karya penulis klasik, perbedaan antara peribahasa dan pepatah sangat terlihat. Contoh dari literatur menunjukkan bahwa dalam satu kasus teks diberi emosi, dan di sisi lain - persuasif.

Seringkali sumber peribahasa dan ucapan itu sendiri menjadi karya sastra. Mari kita ingat saja: “Masih ada bubuk mesiu di dalam termos” dari “Taras Bulba” (Gogol) dan “Dan Vaska mendengarkan dan makan” (Krylov).

Pepatahnya adalah genre cerita rakyat kecil yang mirip dengan peribahasa (bersama-sama mereka membentuk peribahasa); pepatah rakyat yang pendek dan stabil yang secara ekspresif mencirikan fenomena kehidupan dalam bentuk kiasan, diterapkan pada banyak kasus serupa.

Asal usul pepatah

Ucapan, bersama dengan peribahasa, berkembang dan ada secara lisan seni rakyat seperti refleksi pengalaman hidup dan pengamatan orang. Perkataan yang tepat ini diturunkan dari abad ke abad, sehingga menemani orang-orang sepanjang sejarah.

Dalam fiksi, peribahasa adalah sebuah alegori, frasa yang terbentuk secara historis yang mendefinisikan fenomena kehidupan dan memberikan penilaian ekspresif, seringkali dalam bentuk yang lucu.

Dalam beberapa tradisi cerita rakyat nasional (Jerman, Inggris, Polandia, Ceko, Slovakia), genre peribahasa dan ucapan tidak dibedakan, hal ini disebabkan oleh kurangnya pandangan yang diterima secara umum dalam linguistik. Meskipun ada hubungan erat antar genre, sebagian besar peneliti modern mengisolasi ucapan dari peribahasa dan menetapkan genre bersyarat dan perbedaan gaya di antara mereka.

Perbedaan antara pepatah dan peribahasa

Berbeda dengan peribahasa, perkataan tidak mengungkapkan penilaian yang lengkap, tidak mengandung makna yang membangun secara umum, tetapi menyampaikan penilaian yang bersifat pribadi dan memperoleh makna hanya dalam konteks tuturan. Dalam Kamus Penjelasan Hidup Bahasa Rusia yang bagus Pepatah V.I. Dahl adalah “pidato singkat yang runtut, yang beredar di kalangan masyarakat, tetapi tidak merupakan pepatah lengkap».

Konstruksi sintaksis

Berbeda dengan kelengkapan semantik dan sintaksis suatu peribahasa yang secara gramatikal merupakan bentuk kalimat utuh, pepatah itu dominan kalimat tidak lengkap atau sebagian darinya.

Ucapan dapat diungkapkan dalam istilah komparatif: muncul (tiba-tiba); bentuk kata kerja dengan itu. kata benda: menyamakan babi dengan kuda; kalimat afirmatif impersonal dengan kata “tidak” yang berbentuk predikat: setiap awan ada hikmahnya, tidak ada asap jika tidak ada api; kalimat umum dan pribadi: Anda tidak bisa lepas dari takdir, kami akan menunggu dan melihat, dll.

Variasi ucapan

Penataan ulang leksikal dan gramatikal suatu pepatah, khususnya penggantian kata-kata yang memiliki makna serupa, mengarah pada terbentuknya varian ekspresi baru. Misalnya: bentuk aslinya melihat burung dari terbangnya, versi turunannya adalah mengetahui burung hantu dari terbangnya; cahaya (dunia) bukannya tanpa orang-orang baik.

Pepatah - Pepatah disingkat

Peribahasa yang disingkat dapat diubah menjadi ucapan: pepatah “kamu mengejar dua kelinci” merupakan bagian dari pepatah “kamu mengejar dua kelinci, kamu tidak akan menangkap keduanya”; “sebuah upaya bukanlah penyiksaan, (dan tuntutan bukanlah sebuah masalah)”; atau sebaliknya, beberapa ucapan dilengkapi dengan kata-kata dan bentuk peribahasa: peribahasa “menyapu panas dengan tangan orang lain” termasuk dalam pepatah “Mudah menyapu panas dengan tangan orang lain”.

Perangkat gaya dalam ucapan

Contoh genre peribahasa sering kali dibangun di atas hiperbola: hilang dalam tiga pohon pinus; berapa tahun, berapa musim dingin; laut yang mabuk setinggi lutut. Metafora juga banyak digunakan: tujuh hari Jumat dalam seminggu; tidak punya apa-apa; lidah tanpa tulang; anjing di palungan; dinding memiliki telinga; dan penerimaan perbandingan kiasan- mereka merobekku seperti tongkat. Selain itu, dalam ucapan terdapat ciri tautologi lisan pidato rakyat: mereka merobohkan sebuah irisan dengan sebuah irisan, jangan mengajari seorang ilmuwan.

Arti dari pepatah tersebut

Pepatah itu masih ada dengan cara yang efisien ekspresi pikiran yang tepat dan ringkas seperti pada pidato artistik, dan dalam percakapan.

Contoh ucapan:

Keluaran ke air bersih; dua kali dua adalah empat; tutup mulutmu; kecil tapi berani; gubukku ada di pinggir; belajar dari kesalahan; menguasai atau menghilang; uap tidak melukai tulang; kebenarannya menyengat mata; pancake pertama kental; hal ini tidak terjadi sesekali; Anda dapat melihat lebih baik dari gunung; kamu tidak bisa mengatur hatimu; Selamat jalan; tawa dan dosa; pagi hari lebih bijaksana dari pada malam hari; sedikit barang bagus, dll.

Unsur-unsur yang diringkas isi teks aslinya dapat menonjol dan secara mandiri berubah menjadi tuturan yang hidup; ini bukanlah rumusan abstrak dari ide karya tersebut, melainkan petunjuk kiasan, diambil dari karya itu sendiri dan dijadikan sebagai penggantinya (misalnya, “babi di bawah pohon ek”, atau “anjing di palungan”, atau “dia mencuci linen kotor di depan umum”).

Definisi Dahl tentang "pidato pendek yang koheren, yang berlaku di kalangan masyarakat, tetapi tidak merupakan peribahasa yang lengkap" cukup cocok untuk peribahasa tersebut, sambil mencatat jenis perkataan yang khusus dan sangat umum - ungkapan terkini yang belum berkembang menjadi pepatah lengkap, gambar baru, mengganti kata biasa (misalnya, “tidak merajut” dari pada “mabuk”, “tidak menemukan bubuk mesiu” dari pada “bodoh”, “menarik tali pengikat”, “semua pakaianku dua tikar, tapi a karung perayaan”). Tidak ada pepatah di sini, seperti halnya tidak ada karya seni dalam sebuah lambang yang hanya memiliki makna sekali untuk selamanya.

Sebuah pepatah, tidak seperti peribahasa, tidak mengandung makna instruktif umum.

  • “Kelaparan bukanlah seorang bibi, ia tidak akan memberimu kue”
  • "Kata itu bukan burung pipit"
  • "Ajari nenekmu menghisap telur"
  • “Dia menyebut dirinya milkweed - masuk ke dalam kotak”
  • "Seekor lalat dalam salep"
  • “Apapun nama perahunya, begitulah perahu itu akan mengapung”
  • “Sendok sayang untuk makan malam”
  • “Ya, ikal tidak bisa menggantikan konvolusi!”
  • "Seorang teman yang membutuhkan memang benar-benar seorang teman"
  • “Jangan meninggalkan uang atau penjara”
  • “Saya menemukan sabit di atas batu”
  • “Tanpa Tuhan Anda tidak dapat mencapai ambang batas”
  • “Ciuman berarti dia mencintai”
  • “Memukul berarti mencintai”

Beberapa ucapan mungkin terdengar mirip, tapi arti yang berbeda. Jadi, misalnya, selain pepatah terkenal “Dia memukul, berarti dia mencintai”, ada juga pepatah yang mencerminkan kearifan rakyat, “Membelai, berarti dia mencintai.”

Jenis ucapan

Ada beberapa jenis ucapan dan dibagi menjadi:

  1. Ucapan berdasarkan wilayah di dunia.
  2. Ucapan orang-orang di dunia.
  3. Ucapan tematik.

Lihat juga

Tautan

  • // Kamus Ensiklopedis Brockhaus dan Efron: Dalam 86 volume (82 volume dan 4 volume tambahan). - Sankt Peterburg. , 1890-1907.

Yayasan Wikimedia.

2010.:

Sinonim

Buku

  • Dari perkuliahan tentang teori sastra. Fabel. Pepatah. Pepatah. , Potebnya A.A.. Buku ini akan diproduksi sesuai pesanan Anda dengan menggunakan teknologi Print-on-Demand.
  • Buku tersebut merupakan cetakan ulang tahun 1894. Terlepas dari kenyataan bahwa…

Dari perkuliahan tentang teori sastra. Fabel. Pepatah. Pepatah. 1894. 2. Catatan etimologis dan lainnya. , Potebnya A.A.. Buku ini akan diproduksi sesuai pesanan Anda dengan menggunakan teknologi Print-on-Demand.

Buku tersebut merupakan cetakan ulang tahun 1880. Terlepas dari kenyataan bahwa…

Peribahasa adalah pepatah rakyat yang pendek dan bijak yang mempunyai makna instruktif.

Pepatah adalah ungkapan, sebagian besar bersifat kiasan, yang bukan merupakan pernyataan lengkap.

Peribahasa dan ucapan pertama dalam bahasa Rus muncul sejak lama, sebelum orang belajar membaca. Mereka tidak ditulis di atas kertas, tetapi diciptakan dalam percakapan. Seseorang mengatakannya dengan baik. Yang lain menyukainya, dia mengambilnya dan menceritakannya kembali kepada orang ketiga. Dia berhasil menambahkan sesuatu miliknya sendiri - dan kata-kata atau ucapan yang bijaksana, tepat sasaran, dan diucapkan dengan tepat menyebar ke seluruh dunia. Arti peribahasa Peribahasa mencerminkan pikiran masyarakat, kebenaran masyarakat,

arti rakyat

; ini adalah penilaian bijak tentang kehidupan dan manusia.

Pepatah menasehati, mengajar, memberi petunjuk, memperingatkan.

Pidato itu indah dengan pepatah - Bukan tanpa alasan pepatah mengatakan: Amsal yang dibuat-buat

orang yang bekerja

, oleh karena itu, mereka menghargai pekerjaan yang baik dan ramah, keterampilan seseorang, penemuannya yang cerdik:

Ambillah bersama-sama - tidak akan terlalu berat.

Pekerjaan tuan itu menakutkan.

Peribahasa yang mengolok-olok orang malas dan banyak bicara:

Kata-kata pergi kesana kemari, tapi perbuatan tidak kemana-mana.

Pukul selagi setrika masih panas.

Pepatah ini sepertinya merujuk pada seorang pandai besi yang diingatkan bahwa tidak ada sesuatu pun yang dapat ditempa dari besi dingin. Namun, pepatah ini berlaku untuk pekerjaan apa pun yang tidak dapat ditunda, untuk hal-hal yang memerlukan penyelesaian segera. Oleh karena itu, pepatah tersebut memiliki arti langsung - ini adalah pekerjaan seorang pandai besi dan arti kiasan - pekerjaan apa pun yang memerlukan penyelesaian segera.

Ada peribahasa yang dikenal luas tentang Tanah Air:

Ibu kandung, ibu tiri orang lain.

DENGAN tanah asli- mati, jangan pergi.

Tanah Air adalah ibumu, ketahuilah bagaimana membelanya.

Amsal tentang buku dan pengetahuan:

Buku yang bagus bukanlah suatu beban, melainkan suatu kegembiraan.

Dunia diterangi oleh matahari, dan manusia diterangi oleh pengetahuan.

Hidup selamanya dan belajar.

Amsal tentang keluarga:

Tidak perlu ada harta jika sudah ada keharmonisan dalam keluarga.

Seluruh keluarga bersatu dan jiwa berada di tempatnya.

Amsal tentang ibu:

Kasih sayang ibu tiada habisnya.

Hangat di bawah sinar matahari, nyaman di hadapan ibu.

Amsal tentang kebaikan:

Kebaikan tidak terbakar, tidak tenggelam.

Kata-kata yang baik lebih baik daripada kue yang lembut.

3. Penulis tentang peribahasa dan ucapan

Banyak penulis mengumpulkan peribahasa dan ucapan Rusia di kota dan desa.

N.V. Gogol melihat di dalamnya ekspresi pikiran rakyat, ejekan yang licik.

M. Gorky mengatakan bahwa peribahasa itu pendek, tetapi pikiran dan perasaan tertanam di dalamnya selama berabad-abad.

A. S. Pushkin berkata: “Kemewahan macam apa, makna apa, makna apa yang ada dalam setiap peribahasa kita, jenis emas apa!”

Pada abad sebelumnya, penulis dan cendekiawan Vladimir Dal memutuskan untuk mencatat semua ekspresi yang tepat dari orang-orang Rusia. Dia mengumpulkan lebih dari tiga puluh ribu peribahasa dan ucapan! Ternyata ada empat buku.

4. Amsal dan ucapan sebagai perbandingan

Amsal mudah dan cepat diingat karena ucapannya mirip dengan puisi pendek:

Tidak baik dia yang berwajah tampan,

Dan dia baik yang cocok untuk bisnis.

Ada juga ekspresi yang tepat dalam pidato lisan kita:

Tiba-tiba.

Mudah diingat.

(Tanpa diduga. Tanpa diduga - tidak terduga.)

Ini adalah ucapan - ekspresi rakyat yang cerah, halus dan tepat.

Mengenai kawan yang baik, kita dapat mengatakan: “Mereka adalah sahabat sejati.” Namun jika kita mengingat pepatah tersebut, kita dapat mengatakan secara berbeda:

Anda tidak bisa menumpahkannya dengan air.

Mereka hidup dari jiwa ke jiwa.

Ucapan membantu mengungkapkan kekaguman atas persahabatan dua orang.

Amsal dan ucapan serupa satu sama lain; bahkan tidak selalu mungkin untuk membedakan mana yang merupakan peribahasa dan mana yang merupakan pepatah. Misalnya:

“Ada keajaiban di dalam saringan, banyak lubangnya, tapi tidak ada jalan keluarnya. “adalah sebuah pepatah, tapi “Keajaiban dalam saringan” adalah sebuah pepatah.

“Sudah dijahit dan ditutup, tapi simpulnya ada di sini.” - sebuah pepatah, dan "Tertutup Shito" adalah sebuah pepatah.

Pepatah mengatakan, pemikiran belum selesai. Ini adalah bagian dari semacam penilaian, proposal.

Sebuah pepatah membuat kesimpulan yang instruktif, menggeneralisasi apa yang telah dikatakan, dan sebuah pepatah memberikan penilaian yang jelas dan tepat tentang suatu peristiwa, tindakan, atau orang.

Di sini, di rumah kami, misalnya, kami selalu berpegang pada pepatah yang tepat:

“Niat baik adalah separuh dari kebahagiaan.”

“Bukan orang yang makan enak yang bahagia, tapi orang yang mentraktir.”

“Apa yang terjadi maka terjadilah.”

5. Amsal dalam bahasa lain

Inilah yang luar biasa: dalam semua bahasa orang mengagungkan kerja, kecerdasan, keberanian; mengejek kemalasan, pengecut, tipu daya.

Amsal tentang karya orang yang berbeda:

Pekerjaan memberi makan seseorang, tetapi kemalasan merusaknya. (Rusia)

Jangan lihat orangnya, tapi lihat perbuatannya. (Ukraina)

Seekor burung dikenali dalam penerbangannya, seseorang dalam karyanya. (Armenia)

Seseorang dikenali bukan dari ucapannya, tapi dari perbuatannya. (Chuvash)

Pekerjaan itu menakutkan bagi mata, bukan bagi tangan. (Chuvash)

Mata dipilih - tangan dipilih. (Latvia)

Matanya menakutkan, tapi tangannya berfungsi. (Rusia)

Amsal tentang kemalasan berbagai negara:

Kemalasan adalah ibu dari segala kemalangan dan keburukan. (Chuvash)

Setiap hari adalah hari libur bagi para pemalas. (Tatar)

Orang malas tidak punya waktu untuk segala hal. (Ukraina)

Orang malas mempunyai tujuh hari libur dalam seminggu. (Armenia)

Siang hingga malam terasa membosankan jika tidak ada kegiatan. (Rusia)

Aku malas dan terlalu malas untuk bangun. (Buryat)

Peribahasa telah diturunkan dari abad ke abad dan niscaya akan tetap berguna - peribahasa tersebut tidak kehilangan nilai vital dan puitisnya. Peribahasa seperti itu masuk ke dalam pidato orang-orang sezaman kita dan akan diteruskan dari kita kepada orang-orang di abad-abad lain. Waktu mereka belum berlalu. Usia peribahasa yang panjang terus berlanjut.



@ 2024 nobelbar.ru - Sepatu, pakaian, gaya, aksesoris, manikur, gaya rambut