Fraseologi (giliran fraseologis, frase) adalah frasa atau kalimat yang susunan dan strukturnya tetap, tidak dapat dibagi-bagi secara leksikal dan utuh maknanya, menjalankan fungsi leksem (satuan kosa kata) tersendiri. Seringkali unit fraseologis hanya menjadi milik satu bahasa; Pengecualiannya adalah apa yang disebut calques fraseologis. Unit fraseologis dijelaskan dalam kamus fraseologis khusus.

Konsep unit fraseologis (fr. menyatukan fraseologi) sebagai frase tetap, yang maknanya tidak dapat diturunkan dari makna kata-kata penyusunnya, pertama kali dirumuskan oleh ahli bahasa Swiss Charles Ballive dalam karyanya Precis de stylistique, di mana dia membandingkannya dengan jenis frasa lain - kelompok fraseologis (fr. rangkaian fraseologis) dengan kombinasi komponen yang bervariasi. Selanjutnya, V.V. Vinogradov mengidentifikasi tiga jenis utama unit fraseologis: tambahan fraseologis(idiom), kesatuan fraseologis Dan kombinasi fraseologis. N. M. Shansky juga mengidentifikasi tipe tambahan - ekspresi fraseologis.

Properti umum

Unit fraseologis digunakan secara keseluruhan, tidak mengalami penguraian lebih lanjut dan biasanya tidak memungkinkan penataan ulang bagian-bagiannya di dalam dirinya sendiri. Kohesi semantik satuan fraseologis dapat bervariasi dalam rentang yang cukup luas: dari tidak dapat dideduksinya makna suatu unit fraseologis dari kata-kata penyusunnya dalam kombinasi fraseologis (idiom) hingga kombinasi fraseologis dengan makna yang timbul dari makna yang membentuk kombinasi tersebut. . Transformasi suatu frase menjadi satuan fraseologis yang stabil disebut leksikalisasi.

Ilmuwan yang berbeda menafsirkan konsep unit fraseologis dan sifat-sifatnya dengan cara yang berbeda, tetapi sifat-sifat unit fraseologis yang paling konsisten diidentifikasi oleh berbagai ilmuwan adalah:

reproduktifitas,

keberlanjutan,

superverbal (dibentuk secara terpisah).

milik inventaris nominatif bahasa.

Sambungan fraseologis (idiom)

Penggabungan fraseologis, atau idiom (dari bahasa Yunani ἴδιος "memiliki, karakteristik") adalah frasa yang secara semantik tidak dapat dibagi, yang maknanya sepenuhnya tidak dapat dideduksi dari penjumlahan makna komponen-komponen penyusunnya, independensi semantiknya hilang sepenuhnya. Misalnya, sodom dan gomora- "kekacauan, kebisingan." Ketika menerjemahkan unit fraseologis secara harfiah, biasanya tidak mungkin bagi orang asing untuk memahami arti umumnya: dalam bahasa Inggris. untuk menunjukkan bulu putih"menjadi takut" (secara harfiah - "menunjukkan bulu putih") tidak ada satu pun kata yang mengisyaratkan arti keseluruhan frasa.

Seringkali bentuk dan makna gramatikal idiom tidak ditentukan oleh norma dan realitas bahasa modern, yaitu adhesi tersebut merupakan arkaisme leksikal dan gramatikal. Misalnya idiom tendang pantatmu- “bermain-main” (dalam arti aslinya - “membagi kayu gelondongan menjadi blanko untuk membuat benda-benda kayu rumah tangga”) dan sembarangan- “sembarangan” mencerminkan realitas masa lalu yang tidak ada di masa kini (di masa lalu dicirikan oleh metafora). Di serikat pekerja dari kecil hingga besar, tanpa ragu-ragu bentuk tata bahasa kuno dipertahankan.

Kesatuan fraseologis

Kesatuan fraseologis adalah pergantian yang stabil di mana, bagaimanapun, tanda-tanda pemisahan semantik komponen-komponen tetap dipertahankan dengan jelas. Biasanya, makna keseluruhannya dimotivasi oleh dan berasal dari makna masing-masing komponen.

Kesatuan fraseologis dicirikan oleh perumpamaan; Setiap kata dalam frasa semacam itu memiliki arti tersendiri, tetapi jika digabungkan, kata-kata tersebut memperoleh makna kiasan. Biasanya, unit fraseologis jenis ini adalah kiasan dengan makna metaforis (misalnya, menggerogoti granit ilmu pengetahuan, mengikuti arus, melemparkan pancing). Kata-kata individual yang termasuk dalam komposisinya independen secara semantik, dan makna masing-masing komponen tunduk pada kesatuan makna kiasan umum dari keseluruhan ekspresi fraseologis secara keseluruhan. Namun, dengan terjemahan literal, orang asing bisa menebak arti frasa tersebut.

Seperti idiom, unit fraseologis secara semantik tidak dapat dibagi, bentuk tata bahasa dan struktur sintaksisnya didefinisikan secara ketat. Mengganti kata sebagai bagian dari kesatuan fraseologis, termasuk penggantian sinonim, menyebabkan rusaknya metafora (misalnya, ilmu granit ilmu basal) atau perubahan makna ekspresif: jatuh pada umpannya Dan online adalah sinonim fraseologis, tetapi mengungkapkan corak ekspresi yang berbeda.

Namun, tidak seperti idiom, kesatuan tunduk pada realitas bahasa modern dan memungkinkan penyisipan kata lain di antara bagian-bagiannya dalam ucapan: misalnya, membuat (diri sendiri, dia, seseorang) menjadi panas, untuk menuangkan air ke dalam penggilingan (sesuatu atau seseorang) Dan tuangkan air ke gilingan (milik sendiri, milik orang lain, dll.)..

Contoh: mencapai jalan buntu, berada dalam ayunan penuh, simpanlah batu di dadamu, dipimpin oleh hidung; Bahasa inggris untuk mengetahui cara kucing itu melompat“mengetahui ke arah mana angin bertiup” (secara harafiah berarti “mengetahui ke mana kucing akan melompat”).

Kohesi semantik

Jenis-jenis unit fraseologis menurut motivasi makna dan

Kriteria untuk mengidentifikasi jenis kombinasi yang tidak dapat diurai adalah, pertama-tama, tingkat penggabungan kata-kata individual di dalamnya. Stabilitas dan ketidakteruraian elemen-elemen fraseologis dianggap, sebagai suatu peraturan, dari dua sudut pandang. Pertama, dari sudut pandang kohesi semantiknya dan kedua, dari sudut pandang kemungkinan perubahan morfologis pada kata-kata yang membentuk suatu frase tertentu.

Pada saat yang sama, kesatuan makna frasa tercermin dalam sifat gramatikalnya. Jadi, semakin jelas keteruraian semantik dari suatu frasa secara keseluruhan diungkapkan, semakin lemah hubungan gramatikalnya, dan kadang-kadang hilang sama sekali (lih. jamnya tidak merata, itu lelucon untuk dikatakan, cepat Dan menyesatkan- menyesatkan, menipu- menggosok kacamata- kacamata yang digosok dll.).

Dalam hal tingkat ketidakterpisahan leksikal dan perpaduan tata bahasa dari bagian-bagian komponen, banyak peneliti mengikuti Akademisi. V.V. Vinogradov membedakan jenis unit fraseologis berikut: adhesi fraseologis, kesatuan fraseologis, kombinasi fraseologis.

Kelompok khusus harus mencakup beberapa kutipan, peribahasa, ucapan, dan sejumlah frasa terminologis yang memperoleh ciri-ciri tertentu dari unit fraseologis itu sendiri, misalnya, reproduktifitas dalam komposisi yang sama dan metaforis yang muncul. Ekspresi seperti itu disebut fraseologis; mereka secara bertahap berpindah ke satu atau beberapa kelompok unit fraseologis yang sebenarnya. (Perhatikan bahwa N.M. Shansky menyebutnya ekspresi fraseologis dan memasukkannya ke dalam komposisi umum fraseologi).

Adhesi fraseologis Ini adalah frasa yang tidak dapat dibagi secara leksikal, yang maknanya tidak ditentukan oleh makna masing-masing kata yang dikandungnya.

Misalnya saja pengertian revolusi tendang pantatmu- "bermain-main" dari awal- "dengan gegabah", sodom dan gomora- "kekacauan, kebisingan", sembarangan- "sembrono" bagaimana memberi sesuatu untuk diminum- “tentu saja” dan lain-lain tidak dilatarbelakangi oleh makna komponen-komponen penyusunnya, karena pertama, dalam sistem leksikal bahasa modern tidak ada kata-kata yang berdiri sendiri dan mempunyai makna yang utuh. baklusha, teluk, menggelepar, sodom, gomora; kedua, arti kata-kata pukul, turunkan (nanti), lengan baju, beri, minum ternyata melemah secara leksikal, bahkan dikosongkan, di bawah kondisi frasa ini (lih.: makna utama mengalahkan- "menyerang" lebih rendah- "bergerak dari atas ke bawah", lengan baju- “sepotong pakaian yang menutupi tangan”; memberi- "untuk menyerahkan" minum- "menyerap cairan").

Dengan demikian, ciri utama penggabungan fraseologis adalah ketidakterpisahan leksikalnya, kohesi semantik mutlak, di mana makna keseluruhan frasa tidak dapat disimpulkan dari makna kata-kata penyusunnya.

Secara semantik, fusi dalam banyak kasus ternyata setara dengan sebuah kata (“semacam kata majemuk secara sintaksis,” dalam terminologi Akademisi V.V. Vinogradov). Misalnya: kacau balau- "sebaliknya", tangan di hati- "terus terang, dengan tulus", di luar kendali- "Dengan buruk", pengecut(atau pengecut) merayakannya- "takut, waspada", dll.

Bentuk tata bahasa dari kata-kata yang membentuk unit fraseologis terkadang dapat berubah. Misalnya saja dalam kalimat Prokhor juga mengundang Protasov: dia berpendidikan universal dan memiliki pengetahuan luas di bidang pertambangan. Atau: - Mengenai kain, saya bukan ahlinya; tanyakan pada Ratu Marya tentangnya. Para wanita memakan anjing yang satu itu- hubungan antar kata tetap terjaga makan dan subjek tindakan: dia makan, mereka makan dll. Namun perubahan bentuk gramatika tersebut tidak mempengaruhi makna sambatan secara keseluruhan.

Dalam beberapa sambungan, bentuk tata bahasa kata dan hubungan tata bahasa juga tidak dapat dijelaskan atau dimotivasi dari sudut pandang bahasa Rusia modern, yaitu. mereka dianggap sebagai semacam arkaisme tata bahasa. Misalnya: dari muda sampai tua, bertelanjang kaki, di siang hari bolong, biasa saja, apa pun yang terjadi, dalam pikiranmu sendiri, hanya bercanda, bertanya-tanya dll. Bentuk tata bahasa kata-kata yang ketinggalan jaman (dan kadang-kadang kata secara keseluruhan) dan hubungan sintaksis yang tidak termotivasi hanya mendukung ketidakterpisahan leksikal dari sebuah frasa, kesatuan semantiknya.

Secara sintaksis, fusi fraseologis bertindak sebagai satu anggota kalimat. Misalnya pada kalimat: Dia mencela saya karena fakta bahwa kami... tidak melakukan apa-apa, bekerja sembarangan - perpaduan fraseologis yang disorot menjalankan fungsi tindakan adverbial. Dalam sebuah kalimat: Ucapannya membuatmu bingung- fusi adalah predikat.

Fraseologi

Halaman ini diusulkan untuk digabungkan. Penjelasan alasan dan diskusi - di halaman Wikipedia:Menuju unifikasi/25 Maret 2012. Diskusi berlangsung selama satu minggu (atau lebih lama jika lambat). Tanggal mulai diskusi adalah 25/03/2012. Jika diskusi tidak diperlukan (kasus yang sudah jelas), gunakan templat lain. Jangan hapus template sampai pembahasan selesai.

Fraseologi (giliran fraseologis, frase) - frasa atau kalimat yang komposisi dan strukturnya stabil, tidak dapat dibagi secara leksikal dan maknanya integral, menjalankan fungsi leksem (unit kamus) tersendiri. Seringkali unit fraseologis hanya menjadi milik satu bahasa; pengecualiannya adalah apa yang disebut kertas kalkir fraseologis. Unit fraseologis dijelaskan dalam kamus fraseologis khusus.

Unit fraseologis digunakan secara keseluruhan, tidak mengalami penguraian lebih lanjut dan biasanya tidak memungkinkan penataan ulang bagian-bagiannya di dalam dirinya sendiri. Kohesi semantik unit-unit fraseologis dapat bervariasi dalam batas-batas yang cukup luas: dari tidak dapat dideduksinya makna suatu unit fraseologis dari kata-kata penyusunnya dalam konjungsi fraseologis ( idiom) terhadap kombinasi fraseologis dengan makna yang timbul dari makna-makna yang membentuk kombinasi tersebut. Transformasi suatu frase menjadi satuan fraseologis yang stabil disebut leksikalisasi.

Konsep unit fraseologis (fr. menyatukan fraseologi) sebagai frase stabil, yang maknanya tidak dapat diturunkan dari makna kata-kata penyusunnya, pertama kali dirumuskan oleh ahli bahasa Swiss Charles Bally dalam karyanya Precis de stylistique, di mana dia membandingkannya dengan jenis frasa lain - kelompok fraseologis (fr. rangkaian fraseologis) dengan kombinasi komponen yang bervariasi. Selanjutnya, V.V. Vinogradov mengidentifikasi tiga jenis utama unit fraseologis: tambahan fraseologis(idiom), kesatuan fraseologis Dan kombinasi fraseologis. N. M. Shansky juga mengidentifikasi tipe tambahan - ekspresi fraseologis.

Ilmuwan yang berbeda menafsirkan konsep unit fraseologis dan sifat-sifatnya dengan cara yang berbeda, namun sifat-sifat unit fraseologis yang paling konsisten diidentifikasi oleh berbagai ilmuwan adalah

• reproduktifitas,
• keberlanjutan,
• superverbal (dibentuk secara terpisah).
• milik inventaris nominatif bahasa.

Sambungan fraseologis (idiom)

Penggabungan fraseologis, atau idiom (dari bahasa Yunani. ἴδιος “milik, ciri khas”) adalah frasa yang secara semantik tidak dapat dibagi-bagi, yang maknanya tidak dapat dideduksi sepenuhnya dari makna komponen-komponen penyusunnya. Misalnya, sodom dan gomora- "kekacauan, kebisingan."

Seringkali bentuk gramatikal dan makna idiom tidak ditentukan oleh norma dan realitas bahasa modern, yaitu perpaduan tersebut merupakan arkaisme leksikal dan gramatikal. Misalnya saja idiom tendang pantatmu- “bermain-main” (dalam arti aslinya - “membagi kayu gelondongan menjadi blanko untuk membuat benda-benda kayu rumah tangga”) dan sembarangan- “sembarangan” mencerminkan realitas masa lalu yang tidak ada di masa kini (di masa lalu dicirikan oleh metafora). Di serikat pekerja dari kecil hingga besar, tanpa ragu-ragu bentuk tata bahasa kuno dipertahankan.

Kesatuan fraseologis

Kesatuan fraseologis adalah pergantian yang stabil, setiap kata-katanya digunakan dalam arti kiasan literal dan paralel. Makna kiasan merupakan isi kesatuan fraseologis. Kesatuan fraseologis adalah kiasan yang memiliki makna metaforis, misalnya “mengikuti arus”, “lempar pancing”, “gulung pancing”, tergiur umpan”, “tertangkap jaring”. kesatuan mencakup semua ungkapan dari semua kitab suci dunia. Karena yang mutlak Kebanyakan orang memahami makna langsung dari ungkapan, maka mereka tidak memahami gagasan kitab suci tidak mempunyai pemikiran rasional, melainkan gagasan irasional. Pemikiran rasional didasarkan pada persepsi indera, dan gagasan irasional mengambil pengetahuan dari ruh . Ide-ide tentang kesatuan fraseologis tidak dapat diakses. Masalah utama pemahaman adalah hermeneutika. Berbeda dengan idiom, kesatuan dimotivasi oleh realitas bahasa modern dan memungkinkan penyisipan kata lain di antara bagian-bagiannya dalam pidato: misalnya, membuat (diri sendiri, dia, seseorang) menjadi panas, untuk menuangkan air ke dalam penggilingan (sesuatu atau seseorang) Dan tuangkan air ke gilingan (milik sendiri, milik orang lain, dll.).. Contoh: mencapai jalan buntu, berada dalam ayunan penuh, mengikuti arus, simpanlah batu di dadamu, dipimpin oleh hidung.

Kombinasi fraseologis

Kombinasi fraseologis (kolokasi) adalah frasa stabil yang mencakup kata-kata yang memiliki makna bebas dan kata-kata yang memiliki makna tidak bebas yang terkait secara fraseologis (hanya digunakan dalam kombinasi ini). Kombinasi fraseologis adalah frasa yang stabil, tetapi makna holistiknya mengikuti makna masing-masing kata yang menyusunnya.

Berbeda dengan adhesi dan kesatuan fraseologis, kombinasi dapat dibagi secara semantik - komposisinya memungkinkan substitusi sinonim terbatas atau penggantian kata-kata individual, sementara salah satu anggota kombinasi fraseologis ternyata konstan, sedangkan yang lain bervariasi: misalnya, dalam frasa terbakar dengan cinta, kebencian, rasa malu, ketidaksabaran kata habis terbakar adalah anggota tetap dengan makna yang terkait secara fraseologis.

Rentang kata yang terbatas, ditentukan oleh hubungan semantik dalam sistem bahasa, dapat digunakan sebagai anggota variabel suatu kombinasi: misalnya, kombinasi fraseologis terbakar dengan penuh gairah adalah hypernym dalam kaitannya dengan kombinasi seperti terbakar dari..., dan karena memvariasikan bagian variabel, pembentukan deret sinonim dimungkinkan terbakar karena rasa malu, aib, aib, terbakar rasa cemburu, haus akan balas dendam.

Ekspresi fraseologis

Ekspresi fraseologis adalah satuan fraseologis yang stabil komposisi dan penggunaannya, tidak hanya berbeda secara semantik, tetapi juga seluruhnya terdiri dari kata-kata yang mempunyai makna nominatif bebas. Satu-satunya fitur mereka adalah reproduktifitas: mereka digunakan sebagai unit ucapan siap pakai dengan komposisi leksikal yang konstan dan semantik tertentu.

Seringkali ungkapan fraseologis adalah kalimat lengkap dengan pernyataan, peneguhan atau kesimpulan. Contoh ungkapan fraseologis tersebut adalah peribahasa dan kata mutiara. Jika suatu ungkapan fraseologis tidak mengandung peneguhan atau ada unsur yang meremehkan, maka itu adalah peribahasa atau slogannya. Sumber ekspresi fraseologis lainnya adalah pidato profesional. Kategori ekspresi fraseologis juga mencakup klise ucapan - formula stabil seperti Semoga sukses, sampai jumpa lagi dll.

Banyak ahli bahasa tidak mengklasifikasikan ekspresi fraseologis sebagai unit fraseologis, karena mereka tidak memiliki ciri-ciri dasar unit fraseologis. tidak ada saran misalnya

Klasifikasi Melchuk

1. Satuan linguistik yang dipengaruhi oleh fraseologisasi:
   • leksem ( gembala dengan akhiran - ya),
   • frasa ( otoritas yang meningkat, Bahasa inggris ikan haring merah),
   • frase sintaksis (pilihan kalimat yang berbeda dalam prosodi: Anda Saya sudah meminta Anda membaca buku ini Dan aku punya kamu membacanya buku ini).
2. Partisipasi faktor pragmatis dalam proses penyusunan fraseologis:
   • pragmathemes terkait dengan situasi ekstra-linguistik ( terbaik sebelum tanggal, Bahasa inggris terbaik sebelumnya),
   • frase semantik ( membuang kukunya).
3. Komponen tanda linguistik yang tunduk pada fraseologisasi:
   • ditandai ( tendang pantatmu),
   • makna (satuan tambahan dalam morfologi: manusia - orang),
   • sintaksis dari tanda itu sendiri (eng. Dia seperti tertawa).
4. Tingkat fraseologisasi:
   • frase lengkap (= idiom) (Bahasa Inggris) tendang embernya),
   • semifrase (= kolokasi) (Bahasa Inggris) mendapatkan pekerjaan),
   • frase semu (Bahasa Inggris) ham dan telur).

Secara umum, dari hasil perhitungan tersebut, Melchuk mengidentifikasi 3 × 2 × 3 × 3 = 54 jenis frasa.

Lihat juga

• Klasifikasi semantik unit fraseologis bahasa Inggris

Catatan

Literatur

• Amosova N. N. Dasar-dasar fraseologi bahasa Inggris. - L., 1963
• Arsentyeva E. F. Fraseologi dan fraseografi dalam aspek komparatif (berdasarkan materi bahasa Rusia dan Inggris). - Kazan, 2006
• Valgina N.S., Rosenthal D.E., Fomina M.I.Bahasa Rusia modern. edisi ke-6. - M.: “Logo”, 2002
• Kunin A.V. Kursus fraseologi bahasa Inggris modern. - Edisi ke-2, direvisi. - M., 1996
• Mokienko V. M. Fraseologi Slavia. edisi ke-2, bahasa Spanyol dan tambahan - M., 1989
• Telia V.N. Fraseologi Rusia: Aspek semantik, pragmatis dan linguokultural. - M., 1996
• Baranov A.N., Dobrovolsky D.O. Aspek teori fraseologi / A.N. Baranov, D.O. Dobrovolsky. – M.: Znak, 2008. – 656 hal.
• Vereshchagin E.M., Kostomarov V.G. Bahasa dan budaya. Tiga konsep linguistik dan budaya: latar belakang leksikal, taktik perilaku bicara, dan sapientema / E.M. Vereshchagin, V.G. Kostomarov; di bawah. ed. Yu.S. Stepanova. – M.: Indrik, 2005. – 1040 hal.
• Vinogradov V.V. Fraseologi. Semasiologi //Leksikologi dan leksikografi. Karya terpilih. – M.: Nauka, 1977. – 118-161 hal.
• Shansky N.M. Fraseologi bahasa Rusia modern / N.M. Shansky. – edisi ke-3, putaran. dan tambahan – M., 1985. – 160 hal.

Tautan

• Fraseologi (idiom) dalam bahasa Inggris. Diarsipkan (Bahasa inggris) . Diarsipkan dari versi asli tanggal 27 November 2012. (Rusia) . Diarsipkan dari versi asli tanggal 27 November 2012.
• Kamus penjelasan dan fraseologis besar Michelson. Diarsipkan dari versi asli tanggal 27 November 2012.
• Kamus unit fraseologis dan ekspresi himpunan. Diarsipkan dari versi asli tanggal 27 November 2012.
• Kamus Wiki unit fraseologis. Diarsipkan dari versi asli tanggal 27 November 2012.
• Kamus unit fraseologis bahasa Rusia. Diarsipkan dari versi asli tanggal 27 November 2012.
• Kamus unit fraseologis dengan ilustrasi. Diarsipkan dari versi asli tanggal 27 November 2012.

Yayasan Wikimedia.

2010.:

Sinonim tendang pantatmu Penggabungan fraseologis adalah frasa yang tidak dapat dibagi secara leksikal, yang maknanya tidak ditentukan oleh makna masing-masing kata yang terkandung di dalamnya. Misalnya saja pengertian revolusi - "bermain-main"- "dengan gegabah", sodom dan gomora dari teluk yang menggelepar sembarangan- "kekacauan, kebisingan", bagaimana memberi sesuatu untuk diminum- "sembrono" - “tentu saja” dan lain-lain tidak dilatarbelakangi oleh makna komponen-komponen penyusunnya, karena pertama, dalam sistem leksikal bahasa modern tidak ada kata-kata yang berdiri sendiri dan mempunyai makna yang utuh. payudara, teluk, menggelepar, sodom, gomora pukul, turunkan (nanti), lengan baju, beri, minum; kedua, arti kata-kata mengalahkan ternyata melemah secara leksikal, bahkan dikosongkan, di bawah kondisi frasa ini (lih.: makna utama lebih rendah- "bergerak dari atas ke bawah", lengan baju- “sepotong pakaian yang menutupi tangan”; memberi- "untuk menyerahkan" minum- "menyerap cairan").

Dengan demikian, ciri utama penggabungan fraseologis adalah ketidakterpisahan leksikalnya, kohesi semantik mutlak, di mana makna keseluruhan frasa tidak dapat disimpulkan dari makna kata-kata penyusunnya.

Secara semantik, fusi dalam banyak kasus ternyata setara dengan sebuah kata (“semacam kata majemuk secara sintaksis,” dalam terminologi Akademisi V.V. Vinogradov). Misalnya: kacau balau- "sebaliknya", tangan di hati- "terus terang, dengan tulus", di luar kendali- "Dengan buruk", pengecut (atau pengecut) untuk merayakannya- "takut, waspada", dll.

Bentuk tata bahasa dari kata-kata yang membentuk unit fraseologis terkadang dapat berubah. Misalnya saja dalam kalimat Prokhor juga mengundang Protasov: dia berpendidikan universal dan pernah memakan anjing di pertambangan(Syirik.) atau: - Mengenai kain, saya bukan ahlinya; tanyakan pada Ratu Marya tentangnya. Para wanita memakan anjing yang satu itu(A.K.T.) - hubungan antar kata dipertahankan makan dan subjek tindakan: dia makan, mereka makan dll. Namun perubahan bentuk gramatika tersebut tidak mempengaruhi makna sambatan secara keseluruhan.

Dalam beberapa sambungan, bentuk gramatikal kata dan hubungan gramatikal tidak lagi dapat dijelaskan atau dimotivasi dari sudut pandang bahasa Rusia modern, yaitu. mereka dianggap sebagai semacam arkaisme tata bahasa. Misalnya: dari muda hingga tua, bertelanjang kaki, di siang hari bolong, tanpa ragu-ragu (atau ragu-ragu), biasa saja, kemanapun pergi, dalam pikiran sendiri, bercanda, mengagumi dll. Bentuk tata bahasa kata-kata yang ketinggalan jaman (dan kadang-kadang kata secara keseluruhan) dan hubungan sintaksis yang tidak termotivasi hanya mendukung ketidakterpisahan leksikal dari sebuah frasa, kesatuan semantiknya. unit fraseologis motivasi semantik komunikatif

Secara sintaksis, fusi fraseologis bertindak sebagai satu anggota kalimat. Misalnya pada kalimat Dia mencela saya karena fakta bahwa kami... tidak melakukan apa-apa, bekerja sembarangan(S. Antonov) perpaduan fraseologis yang disorot menjalankan fungsi tindakan adverbial. Dalam sebuah kalimat Ucapannya membuatmu bingung(Vyazemsky) fusi adalah predikat.

Jenis unit fraseologis

Studi tentang seluruh rangkaian unit fraseologis bahasa Rusia melibatkan klasifikasinya menurut berbagai kriteria. V.V. Vinogradov mengusulkan salah satu klasifikasi paling terkenal dan tersebar luas dalam linguistik, berdasarkan berbagai tingkat idiom (tidak termotivasi) komponen dalam unit fraseologis.

Ada tiga jenis unit fraseologis.

1. Adhesi fraseologis- kombinasi stabil, makna holistik umum yang tidak berasal dari makna komponen penyusunnya, yaitu tidak dimotivasi olehnya dari sudut pandang keadaan kosa kata saat ini: mendapat masalah, menjadi bodoh, tanpa ragu-ragu, memakan seekor anjing, entah dari mana, entah dari mana, tidak peduli apa, tidak ada di sana, tidak peduli apa dan di bawah. Kami tidak tahu apa itu “prosak” (begitulah sebutan untuk mesin penganyam jaring pada zaman dahulu), kami tidak mengerti kata tersebut. diacungi jempol(kayu kosong untuk sendok, yang produksinya tidak memerlukan tenaga kerja terampil), kami tidak memikirkan arti bentuk tata bahasa yang sudah ketinggalan zaman tidak ada (tidak sama sekali), meragukan (meragukan). Namun, makna holistik dari unit fraseologis ini jelas bagi setiap orang Rusia. Dengan demikian, analisis etimologis membantu memperjelas motivasi semantik penggabungan fraseologis modern. Namun, akar dari unit fraseologis terkadang kembali ke masa yang begitu jauh sehingga para ahli bahasa tidak sampai pada kesimpulan yang jelas tentang asal usulnya1.

Unit fraseologis dapat mencakup kata-kata usang dan bentuk tata bahasa: Sekadar lelucon (bukan lelucon!), keju boronnya berkobar (tidak mentah!), yang juga berkontribusi pada ketidakteruraian semantik belokan.

2. Kesatuan fraseologis - kombinasi stabil, makna holistik umum yang sebagian terkait dengan semantik komponen penyusunnya, digunakan dalam arti kiasan menemui jalan buntu, tekan kuncinya, ikuti arus, pegang batu di dadamu, ambil sendiri, gigit lidahmu. Unit fraseologis tersebut mungkin memiliki "homonim eksternal", yaitu frasa yang komposisinya bertepatan dan digunakan dalam arti langsung (non-metaforis): Kami harus melakukannya mengikuti arus sungai selama lima hari. Aku begitu terbentur sehingga aku menggigit lidahku dan menderita kesakitan.

1 Lihat, misalnya, perbedaan penafsiran fraseologi untuk seorang pengecut yang merayakan oleh B. A Larin dan N. A. Meshchersky dalam buku: Mokienko V. M. Fraseologi Slavia. M., 1989.Hal.18-19.

Berbeda dengan penggabungan fraseologis yang telah kehilangan makna kiasannya dalam bahasa, kesatuan fraseologis selalu dianggap sebagai metafora atau kiasan lainnya. Jadi, di antara mereka kita bisa membedakan perbandingan yang stabil (seperti daun mandi, seperti di jarum, seperti sapi menjilat lidahnya, seperti pelana sapi), julukan metaforis (tenggorokan kaleng, pegangan besi), hiperbola (gunung emas, lautan kesenangan, sejauh mata bisa melihat), litotes (sebesar biji opium, ambil di atas jerami). Ada juga satuan fraseologis yang bersifat perifrase, yaitu ekspresi figuratif deskriptif yang menggantikan satu kata: daratan yang jauh- "jauh", tidak ada cukup bintang di langit- "berpikiran tertutup" depa miring di bahu- "perkasa, kuat."

Beberapa unit fraseologis berutang ekspresi pada permainan kata-kata atau lelucon yang mendasarinya: lubang dari donat, dari rompi berlengan, bukan dirinya, seminggu tanpa setahun, mati ditusuk tanpa pisau. Ekspresifitas orang lain didasarkan pada permainan antonim: tidak hidup atau mati, tidak memberi atau menerima, tidak ada lilin untuk Tuhan atau poker, kurang lebih; pada tabrakan sinonim: dari penggorengan ke dalam api, pikiran telah melampaui pikiran, mengalir dari kosong ke kosong, berputar-putar. Kesatuan fraseologis memberikan ekspresi khusus pada pidato dan pewarnaan bahasa sehari-hari.

3. Gabungan frasa adalah frasa stabil yang maknanya dilatarbelakangi oleh semantik komponen penyusunnya, yang salah satunya mempunyai makna yang berkaitan secara fraseologis: menundukkan pandangan (kepala) (tidak ada frasa stabil dalam bahasa “menurunkan tangan”, “menurunkan kaki”). Kata kerja menurunkan yang berarti “menurunkan” mempunyai arti yang berhubungan secara fraseologis dan tidak digabungkan dengan kata lain. Contoh lain: isu sensitif (situasi, posisi, keadaan). Kata sifat geli berarti “membutuhkan kehati-hatian yang besar, kebijaksanaan”, tetapi kemungkinan kesesuaiannya terbatas: tidak mungkin untuk mengatakan “ proposal yang rumit", "keputusan yang rumit", dll.

Makna yang terkait secara fraseologis dari komponen-komponen unit fraseologis tersebut hanya diwujudkan dalam lingkungan leksikal yang didefinisikan secara ketat. Kami sedang berbicara musim beludru tapi kami tidak akan mengatakannya" bulan beludru", - "musim gugur beludru"; epidemi umum, tapi tidak “morbiditas endemik”, “pilek endemik”; penangkapan yang meluas, tapi tidak "rehabilitasi total", "penghukuman total" dll.

Kombinasi fraseologis seringkali berbeda-beda cemberut alis - cemberut alis; memengaruhi perasaan bangga - melukai perasaan bangga; menang kemenangan- menang atas, bersabarlah runtuh- bersabarlah kegagalan (kekalahan); takut mengambil - kemarahan (iri) ambil, bakar karena tidak sabar- terbakar habis karena malu dll.

Dalam pidato ada kasus kontaminasi komponen kombinasi fraseologis: "memainkan peran" - "memiliki peran"(alih-alih penting - berperan), "ambil tindakan" - "ambil langkah"(alih-alih ambil tindakan - ambil langkah), "berikan arti penting"(dari perhatikan - berikan arti penting), "untuk memberikan makna"(dari memberi perhatian - memberi arti penting). Kesalahan semacam itu bersifat asosiatif dan dianggap sebagai pelanggaran berat terhadap norma.

Klasifikasi unit fraseologis ini sering dilengkapi dengan penyorotan, mengikuti N. M. Shansky, yang disebut ekspresi fraseologis, yang juga stabil, tetapi terdiri dari kata-kata dengan makna bebas, yaitu dibedakan berdasarkan pembagian semantik: Happy hour tidak diperhatikan; Menjadi atau tidak menjadi; Itu ide yang segar, tapi sulit dipercaya. Kelompok unit fraseologis ini mencakup slogannya, peribahasa, dan ucapan. Selain itu, banyak ekspresi fraseologis memiliki fitur sintaksis yang penting secara fundamental: ini bukan frasa, tetapi keseluruhan kalimat.

Keinginan untuk memisahkan ekspresi fraseologis dari unit fraseologis itu sendiri mendorong para ahli bahasa untuk mencari nama yang lebih akurat untuk ekspresi tersebut: terkadang disebut kombinasi fraseologis, ekspresi fraseologis. Untuk memperjelas konsep tersebut, kadang-kadang diusulkan untuk memasukkan tidak semua peribahasa dan ucapan sebagai kombinasi jenis ini, tetapi hanya yang telah memperoleh makna metaforis kiasan yang digeneralisasi dan dianggap sebagai unit yang dekat dengan unit fraseologis itu sendiri: manusia dalam sebuah kasus, dari kapal ke pesta, setelah hujan pada hari Kamis, saat terbaik dll.

Jadi, ketika mengidentifikasi kelompok unit fraseologis keempat, yang terakhir, para ilmuwan belum mencapai kesatuan dan kepastian. Perbedaan tersebut dijelaskan oleh keragaman dan heterogenitas satuan linguistik itu sendiri, yang secara tradisional termasuk dalam unit fraseologis.

Klasifikasi lain dari unit fraseologis didasarkan pada mereka ciri-ciri tata bahasa umum. Pada saat yang sama, tipologi unit fraseologis bahasa Rusia berikut diusulkan.

1. Tipologi berdasarkan kesamaan gramatikal komposisi komponen unit fraseologis. Jenis-jenis berikut ini dibedakan:

• 1) kombinasi kata sifat dan kata benda: landasan, lingkaran ajaib, nyanyian angsa;
• 2) kombinasi kata benda dalam kasus nominatif dengan kata benda dalam kasus genitif: sudut pandang, batu sandungan, tampuk kekuasaan, rebutan;
• 3) kombinasi kata benda dalam kasus nominatif dengan kata benda dalam kasus tidak langsung dengan preposisi: darah dan susu, jiwa ke jiwa, triknya ada di dalam tas;
• 4) kombinasi bentuk kasus preposisi kata benda dengan kata sifat: di utas hidup, menurut ingatan lama, dengan kaki pendek;
• 5) gabungan kata kerja dan kata benda (dengan dan tanpa preposisi): melirik, menabur keraguan, mengambil, memegang pikiran, memimpin dengan hidung;
• 6) kombinasi kata kerja dengan kata keterangan: mendapat masalah, berjalan tanpa alas kaki, melihat menembus;
• 7) kombinasi gerund dan kata benda: sembarangan, enggan, cepat.

2. Tipologi berdasarkan korespondensi fungsi sintaksis unit fraseologis dan bagian pidato yang dapat diganti. Jenis unit fraseologis berikut ini dibedakan:

• 1) unit fraseologis nominal: landasan, lagu angsa. Dalam sebuah kalimat mereka menjalankan fungsi subjek, predikat, dan objek; berdasarkan sifat hubungannya dengan kata lain, jika digabungkan mereka dapat mengendalikan anggota mana pun dan dikendalikan;
• 2) unit fraseologis verbal: dipimpin oleh hidung, lihat sekeliling. Dalam sebuah kalimat mereka bertindak sebagai predikat; dalam kombinasi dengan kata lain dapat menyetujui, mengendalikan dan dikendalikan;
• 3) unit fraseologis kata sifat: depa miring di bahu, di pikiran, darah dan susu, di bulu ikan. Mereka mempunyai arti karakteristik kualitatif dan, seperti kata sifat, muncul dalam kalimat sebagai definisi atau bagian nominal dari predikat;
• 4) unit fraseologis adverbial, atau adverbial: di utas hidup, sembarangan, enggan, tatap muka. Mereka, seperti kata keterangan, mencirikan kualitas suatu tindakan dan memainkan peran keadaan dalam sebuah kalimat;
• 5) unit fraseologis kata seru: tidak ada bulu atau bulu!; persetan dengan itu!; tidak ada bagian bawah atau ban!; Selamat pagi! Seperti kata seru, unit fraseologis tersebut mengungkapkan keinginan dan perasaan, bertindak sebagai kalimat terpisah yang tidak terbagi.

Anda dapat mensistematisasikan unit fraseologis menurut kriteria lain. Misalnya dari sudut pandang organisasi yang sehat semua unit fraseologis dibagi menjadi unit-unit yang diurutkan berdasarkan fonik dan netral. Yang pertama menggabungkan unit fraseologis dengan organisasi ritmis yang jelas: tidak ada tiang pancang, tidak ada pekarangan, lebih tenang dari air di bawah rerumputan, tidak ada satupun burung gagak; dengan unsur rima: Fedot tidak sama, telanjang seperti elang; dengan pengulangan audio(asonansi dan aliterasi): gadis kecil dan gadis kecil, tutup mulutmu, ke sana ke mari, ke sana ke mari.

Klasifikasi unit fraseologis yang menarik menurutnya asal. Dalam hal ini, perlu untuk menyoroti unit fraseologis Rusia asli, yang akan mencakup unit fraseologis Slavia yang umum (tujuannya seperti elang, bukan ikan atau unggas, lakukan dengan cepat), Slavia Timur (baik tiang maupun pekarangan, di bawah Tsar Pea, tanamlah babi), orang Rusia sendiri ( dengan hidung gulkin, dengan seluruh dunia, letakkan di kompor belakang, di Ivanovo penuh, putar pancing, tarik gimp). Yang pertama memiliki korespondensi dalam bahasa Slavia lainnya, yang kedua - hanya dalam bahasa Ukraina dan Belarusia, dan yang ketiga hanya merupakan ciri khas bahasa Rusia.

Kelompok khusus mencakup unit fraseologis yang dipinjam dari bahasa Slavonik Gereja Lama: buah terlarang, tanah perjanjian, iblis neraka, manna dari surga, pepatah, makanan sehari-hari, keringat di kening, tulang demi tulang, suara tangisan di padang gurun, kekacauan Babilonia. Sumbernya adalah buku-buku Kristen (Alkitab, Injil), diterjemahkan ke dalam bahasa Slavonik Gereja Lama.

Bagian penting terdiri dari unit fraseologis yang masuk ke bahasa Rusia dari mitologi kuno: Tumit Achilles, simpul Gordian, ranjang Procrustean, pedang Damocles, istal Augean, hukum naga, siksaan tantalum, antara Scylla dan Charybdis, roda keberuntungan, taman Babilonia. Sebagian besar unit fraseologis ini juga dikenal dalam bahasa lain, jadi perlu ditekankan sifat internasional dari kombinasi bersayap, yang berakar pada zaman kuno.

Banyak unit fraseologis yang dipinjam dari bahasa-bahasa Eropa di kemudian hari. Ini sebagian besar adalah kutipan terkenal dari karya seni terkenal di dunia: Menjadi atau tidak menjadi(W.Shakespeare); Abaikan harapan, semua orang yang masuk ke sini.(A.Dante); badai dalam cangkir teh(C.Montesquieu), putri dan kacang polong(G.H.Andersen). Beberapa kata-kata bersayap dikaitkan dengan ilmuwan dan pemikir hebat: Tapi tetap saja dia berputar(G.Galileo); Yang aku tahu hanyalah aku tidak tahu apa-apa(Socrates); Saya berpikir, maka saya ada(R.Descartes).

Beberapa unit fraseologis adalah calques - terjemahan literal dari bahasa sumber: stocking biru, waktu adalah uang, membunuh waktu (Perancis tuer le temps), bulan madu (Perancis la lune de miel), patahkan di kepala (Jerman aufs Haupt schlagen ), di sinilah anjing dikuburkan (Jerman: Da ist der Hund begraben).