Warna hijau dalam novel ini melambangkan kejahatan dan hukuman. Simbolisme warna dalam novel F

Suatu simbol hanya akan menjadi simbol yang sejati jika maknanya tidak terbatas. Ia memiliki banyak wajah, banyak makna dan kedalamannya selalu gelap.
D.Merezhkovsky

Keunikan simbol adalah bahwa dalam situasi penggunaannya tidak ada simbol yang dapat ditafsirkan dengan jelas. Bahkan bagi pengarang yang sama dalam satu karya, suatu simbol dapat mempunyai makna yang tidak terbatas. Oleh karena itu menarik untuk ditelusuri bagaimana nilai-nilai tersebut berubah sesuai dengan perkembangan plot dan perubahan keadaan sang pahlawan. Contoh karya yang dibangun berdasarkan simbol dari judul hingga epilog adalah “Kejahatan dan Hukuman” oleh F. M. Dostoevsky.
Kata pertama - "kejahatan" - sudah menjadi simbol. Setiap pahlawan “melewati batas”, sebuah garis yang dibuat oleh dirinya sendiri atau orang lain. Ungkapan “melanggar” atau “menarik garis” meresap ke seluruh novel, “melewati dari mulut ke mulut.” “Dalam segala hal ada batas yang berbahaya untuk dilewati; tapi begitu kamu melangkah, mustahil untuk kembali.” Semua pahlawan dan bahkan orang yang lewat dipersatukan oleh kenyataan bahwa mereka semua “gila”, yaitu “tersesat” jalan, tanpa alasan. “Di St. Petersburg, banyak orang berjalan-jalan dan berbicara sendiri. Ini adalah kota dengan orang-orang setengah gila. Jarang sekali Anda dapat menemukan begitu banyak pengaruh gelap, keras dan aneh terhadap jiwa manusia seperti di Sankt Peterburg.” Ini adalah Sankt Peterburg - kota yang fantastis A. S. Pushkin dan N. V. Gogol - dengan “kekenyangan dan bau tak tertahankan” yang abadi berubah menjadi Palestina, menunggu kedatangan Mesias. Tapi ini juga dunia batin Rodion Raskolnikov. Nama dan nama keluarga tokoh utama bukanlah suatu kebetulan. Dostoevsky menekankan bahwa sang pahlawan “kekurangan udara.” "Rodion" berarti "asli", tapi dia dan Raskolnikov adalah perpecahan, perpecahan. (Kota ini juga membagi dua: jalan-jalan nyata dan fatamorgana, fantasi, “Yerusalem Baru” dan “Bahtera Nuh” - rumah wanita tua itu.) Kata “Raskolnikov” juga digunakan sebagai kata benda umum, karena Mikolka juga merupakan “salah satu skismatis”. Pahlawan impian Raskolnikov muncul di benak - dan sekarang seluruh narasinya terjerat dalam jaringan simbol yang bergetar. Warna dalam F. M. Dostoevsky bersifat simbolis. Warna paling terang di sini adalah kuning. Bagi M.A. Bulgakov, ini adalah kecemasan, kesedihan; untuk A. A. Blok - ketakutan; bagi A. A. Akhmatova ini adalah warna yang bermusuhan dan membawa malapetaka; di F. M. Dostoevsky dia licik dan pendendam. “Dan semuanya mengandung banyak empedu!” “Racun” ini ternyata tersebar dimana-mana, ada di atmosfer itu sendiri, tapi “tidak ada udara”, yang ada hanya pengap, “jelek”, “mengerikan”. Dan dalam keadaan sesak ini, Raskolnikov berdetak "dengan demam", dia mengalami "menggigil" dan "punggungnya dingin" (hukuman neraka yang paling mengerikan adalah hukuman dengan kedinginan - "dingin yang mengerikan mencengkeramnya"). Anda hanya bisa keluar dari lingkaran neraka melalui tangga, jadi Raskolnikov (kecuali berkeliaran di jalanan) paling sering berada di ambang pintu atau menaiki tangga. Tangga dalam mitologi melambangkan naiknya roh atau turunnya ke kedalaman kejahatan. Bagi A. A. Akhmatova, “pendakian” adalah kebahagiaan, dan “turun” adalah kemalangan. Para pahlawan “bergegas” menyusuri tangga kehidupan ini, lalu turun ke jurang yang dalam, lalu naik, ke hal yang tidak diketahui, menuju keyakinan atau gagasan. Pyotr Petrovich “masuk dengan perasaan seorang dermawan, bersiap untuk menuai hasil dan mendengarkan pujian yang sangat manis. Dan tentu saja, sekarang, saat menuruni tangga, dia menganggap dirinya sangat tersinggung dan tidak dikenali,” dan “topi bundar” miliknya adalah salah satu lingkaran neraka. Namun ada juga pahlawan dalam novel yang “keluar dari tanah”, namun setelah keluar, Svidrigailov (seperti semua pahlawan) berakhir di jalan.
Tak satu pun dari karakter tersebut memiliki rumah sungguhan, kecuali kamar yang mereka tinggali dan sewa; Kamar Katerina Ivanovna sepenuhnya dapat dilalui, dan semuanya “tidak punya tempat tujuan”. Semua skandal yang terjadi terjadi di jalan, di mana orang-orang berjalan “berkelompok” ( motif alkitabiah).
Motif Injil juga memiliki makna baru di kota jahat ini. “Tiga puluh keping perak” diubah menjadi “tiga puluh kopek”, yang diberikan Sonya kepada Marmeladov untuk diminum; di bawah batu, alih-alih kuburan Lazarus, barang-barang yang dicuri setelah pembunuhan itu disembunyikan; Raskolnikov (seperti Lazarus) dibangkitkan pada hari keempat (“kamu hampir tidak makan dan minum selama empat hari”). Simbolisme angka (empat - salib, penderitaan; tiga - Trinitas, kesempurnaan mutlak), berdasarkan agama Kristen, mitologi dan cerita rakyat, berubah menjadi simbolisme kata-kata konsonan, di mana "tujuh" berarti "kematian", "kesempitan" menghasilkan “horor”, dan “kesemutan” berubah menjadi “melankolis”.
Mereka yang hidup di dunia seperti ini tidak diragukan lagi adalah orang-orang berdosa. Mereka terbiasa berbohong, namun “berbohong” bagi mereka “adalah hal yang manis, karena mengarah pada kebenaran.” Melalui kebohongan mereka ingin mengetahui kebenaran, iman, namun usaha mereka seringkali gagal. Tawa iblis yang “terbuka lebar” (dan iblis yang tertawa, tetapi bukan Kristus) membelenggu mereka, dan mereka “menyusun mulut mereka menjadi senyuman,” yang bahkan lebih mengejutkan lagi adanya kesucian dalam dosa, kesucian, yang pelestariannya adalah dipuji oleh F.M.Dostoevsky. Dan penderitaan yang dialami para pahlawan hanya menekankan kemurnian ini.
Tapi Katerina - "murni" - mati, karena kamu harus bijak (Sophya) dan memaafkan serta percaya (Dunya dan Sophia percaya pada Rodion). Melalui mulut Dunya, Rodion dan Sonya, F. M. Dostoevsky berseru (seperti Vasily dari Fivey): “Saya percaya!” Simbol ini benar-benar tidak terbatas, karena “apa yang Anda yakini adalah apa adanya”. Keseluruhan novel seolah-olah menjadi lambang keimanan, lambang gagasan, lambang manusia, dan yang terpenting, kelahiran kembali jiwanya. Terlepas dari kenyataan bahwa "istana kristal" adalah sebuah kedai minuman, dan bukan impian Vera Pavlovna; dan Kristus bukanlah orang benar, melainkan seorang pembunuh; di kepalanya dia memakai topi, bukan mahkota duri, dan di balik kainnya ada kapak, tapi di dalam hatinya ada gagasan dan keyakinan suci di dalamnya. Dan ini memberikan hak untuk kebangkitan, karena “orang-orang yang benar-benar hebat. pasti merasakan kesedihan yang luar biasa di dunia.”

28410

/ Karya / Dostoevsky F.M. / Kejahatan dan Hukuman / Simbolisme dalam novel “Kejahatan dan Hukuman” karya F. M. Dostoevsky

Kami akan menulis esai yang bagus sesuai pesanan Anda hanya dalam 24 jam. Esai unik dalam satu salinan.

Simbolisme warna
dalam novel karya F.M. Dostoevsky
"Kejahatan dan Hukuman"

Novel Kejahatan dan Hukuman karya Fyodor Mikhailovich Dostoevsky ternyata sangat berwarna. Jika Anda mengikuti teks tersebut, berbagai warna dan coraknya sangat sering ditemukan, dan beberapa di antaranya berulang terus-menerus. Dalam novel karya penulis psikologi seperti Dostoevsky, hal ini bukanlah suatu kebetulan. Telah lama diketahui bahwa warna dunia mempengaruhi orang secara berbeda. Kelimpahan semua jenis corak membantu menyesuaikan persepsi novel secara emosional.

Banyak kritikus mencatat keunggulan warna kuning di sepanjang novel: furnitur “terbuat dari kayu kuning”, “bingkai kuning”, “kain menguning”, “sofa kuning”, “wajah kuning”, “tiket kuning”, “wallpaper kuning” , "wajah "kuning" gelap Porfiry Petrovich, "dua bongkahan gula kuning". Seluruh spektrum warna - dari kuning tua hingga kuning cerah: warna matahari terbenam, bulu berapi-api di topi Sonya, medali emas Katerina Ivanovna, topi merah Raskolnikov. Psikolog mengatakan bahwa kuning adalah simbol ringan, ringan, mudah bergaul, santai, berani, dan keingintahuan. Seperti karakteristik cerah! Mengapa ketika membaca novel kita begitu tertekan oleh warna matahari? Saat Anda mendengar suara yang panjang dan monoton, sepertinya suara itu menembus Anda, memenuhi setiap sel. Kelimpahan satu warna pun mempunyai efek membunuh yang sama. Tampaknya terakumulasi di dalam dan dari sana memiliki efek depresi pada otak. Selain itu, novel ini sebagian besar bernuansa kuning kotor, yang juga memiliki makna tersendiri.

Kata “kuning” sendiri mempunyai bunyi yang menyedihkan. Di bagian pertama novel, sinonimnya adalah “bilious”. Ada baiknya membaca kalimat berikut dengan lantang: “Senyum jahat, berat, dan jahat tersungging di bibirnya. Dia membaringkan kepalanya di atas bantalnya yang kurus dan usang dan berpikir, berpikir lama. Akhirnya dia merasa pengap dan sempit di lemari kuning ini.” Betapa dengungan yang menjengkelkan terdengar dalam ungkapan-ungkapan ini! Hal ini terkait dengan panas dan debu kering di St. Petersburg. Rasanya seperti membuat Anda terengah-engah. Kutipan berikutnya: “Dia bangun dalam keadaan sakit hati, mudah tersinggung, marah dan melihat lemarinya dengan kebencian. Itu adalah sel kecil, panjangnya enam langkah, memiliki penampilan yang paling menyedihkan dengan wallpaper kuning berdebu yang berjatuhan dari dinding di mana-mana, dan sangat rendah sehingga orang yang agak tinggi merasa ketakutan di dalamnya.” Desisan jahat sudah terdengar di sini. Suara yang pelan namun mengganggu paling mengganggu saraf kita. Bagaimana tidak menjadi gila di lingkungan seperti itu!

Vadim Kozhinov mencatat bahwa selama masa hidup Dostoevsky, kata "kuning" dan "bilious" ditulis dengan huruf "o". Inilah yang dicatat oleh kritikus tentang hal ini: “. Tulisan ini agak kasar dan ekspresif. Akan bermanfaat untuk mengembalikan garis besar ini sekarang: ini akan menekankan makna khusus yang Dostoevsky masukkan ke dalam kata-kata ini.”

Salah satu warna yang paling sering diulang adalah merah. Dalam novel mempunyai banyak corak, sehingga dapat dimaknai dengan berbagai cara. Contoh paling mencolok adalah adegan pembunuhan Raskolnikov terhadap pegadaian tua. Tampaknya episode ini dilukis dengan warna berdarah: "darah memancar seperti dari kaca yang terbalik", "genangan darah", "merah maroko", "set merah". Warna merah menandakan awal aktivitas (denyut nadi meningkat, tekanan darah meningkat, pernapasan menjadi lebih cepat). Saat Katerina Ivanovna khawatir, bintik-bintik merah muncul di pipinya. Faktanya adalah bahwa kekuatan Raskolnikov muncul hanya setelah pukulan pertama di kepala dengan kapak Alena Ivanovna, seseorang merasakan sejenis binatang yang haus akan darah. Bukan kebetulan bahwa orang-orang dari mimpi pertama Raskolnikov, yang menghabisi kudanya, mabuk dan juga berwajah merah.

Matahari terbenam berwarna merah cerah ketika sang pahlawan meninggalkan “obsesi” -nya. Alam sendiri sepertinya mendukungnya saat itu.

Ada nuansa merah dalam novel yang “bersembunyi” di nama-nama tokohnya. Misalnya Porphyry dalam bahasa Yunani artinya merah tua, ungu. Porfira - ungu. TA. Kasatkina dalam komentarnya pada “Kejahatan dan Hukuman” menulis bahwa nama tersebut bukanlah suatu kebetulan bagi seseorang yang akan “menyiksa” Raskolnikov, “mengejek” dia. Dia melanjutkan dengan memberikan perbandingan: “Dan setelah menanggalkan pakaian-Nya, mereka mengenakan jubah ungu pada-Nya; dan setelah menganyam sebuah mahkota duri, mereka menaruhnya di atas kepala-Nya dan memberikannya kepada-Nya tangan kanan tebu; dan sambil berlutut di hadapan-Nya, mereka mengejek-Nya sambil berkata, “Salam, Raja orang Yahudi!” (Injil Matius. 27, 28–29).

Nama Raskolnikov juga merupakan warna. Dalam bahasa Yunani, Rodion artinya merah jambu. Definisi yang cukup aneh untuk seorang pembunuh. Dalam psikologi, warna pink berarti kelembutan, terkadang keinginan untuk lari dari kenyataan. Dan faktanya, tindakan sang pahlawan yang tulus dan baik hati meyakinkan kita akan kepekaan dan kerentanan jiwanya yang kaya, meskipun ia melakukan pembunuhan ganda.

Warna hijau juga digunakan dalam novel. Dalam karyanya ini ia selalu memberikan kontras yang tajam dengan lingkungan sekitarnya. Misalnya, dalam mimpi pertamanya, Raskolnikov melihat “masa kelabu”, “hari yang menyesakkan”, hutan yang menghitam di kejauhan, debu jalan yang hitam, wajah-wajah mabuk dan menakutkan, dan kemudian titik terang berwarna—kubah hijau sebuah gereja batu. Perbandingan ini bukan suatu kebetulan. Selanjutnya kita akan melihat bahwa hijau adalah warna perlindungan, penutup. Kehijauan pepohonan dan rerumputan merupakan relaksasi bagi Raskolnikov: “Kehijauan dan kesegaran pertama kali menarik perhatian matanya yang lelah, yang terbiasa dengan debu kota, kapur, dan gedung-gedung besar yang ramai dan menindas.”

Setelah terpaksa jatuh ke dalam dosa atas nama orang yang dicintainya, Sonya Marmeladova membungkus kepalanya dengan selendang besar berwarna hijau, seolah ingin menemukan kedamaian dan kenyamanan di balik selimutnya. Diketahui bahwa warna hijau merupakan lambang Perawan Maria.

Putri seorang istri pedagang tua, yang mengira Raskolnikov adalah seorang pengemis dan memberinya uang, sedang memegang payung hijau di tangannya. Mungkin payung di sini dibandingkan dengan kubah gereja dari mimpi Raskolnikov dan syal Marmeladov dan merupakan perlindungan dari terik matahari, dan warna hijau menunjukkan bahwa orang-orang yang penuh kasih ini berada di bawah naungan suci.

Bangun setelah mimpi buruknya, Raskolnikov duduk di bawah pohon, yang mahkota hijau lebatnya juga merupakan semacam kubah gereja, seolah dibawa ke dunia nyata. Di sinilah sang pahlawan mengingat Tuhan: “Alhamdulillah, ini hanya mimpi!” Di sinilah Raskolnikov memahami semua “keburukan” mimpinya. Pohon itu adalah kuil tempat jiwa pahlawan dimurnikan.

Mungkin biru dan biru a – simbol Sonya Marmeladova. Perlu diingat deskripsi gadis ini: “Sonya bertubuh kecil, berusia sekitar delapan belas tahun, kurus, tapi cukup pirang cantik, dengan rambut indah. mata biru" Di kamar Sonya, selain “wallpaper kekuningan, lusuh, dan usang”, ada titik warna lain - taplak meja biru. Konon, seseorang yang menyukai warna biru dibedakan oleh kehati-hatian dan sikap filosofis. Sophia berarti bijaksana, dan biru dan biru - warna langit yang tenang dan cerah - menekankan fitur Sonechka Marmeladova ini, kedalaman sebenarnya dan jiwanya yang tidak dapat dijelaskan. Impian Raskolnikov tentang “air biru yang indah” dan “mata biru yang indah” Sonechka saling berhubungan. Sebelum pembunuhan wanita tua itu, Raskolnikov merasa seolah-olah dia berada di padang pasir dan dengan rakus meminum air dari aliran air yang mengalir. Air di Afrika adalah keselamatan. Sonechka dengan mata birunya yang tak berdasar adalah penyelamat Raskolnikov. Pahlawan membutuhkannya sama seperti mata air murni dari mimpi.

Svidrigailov juga memiliki mata biru, tetapi, menurut penulisnya, “matanya terlihat dingin, penuh perhatian, dan penuh perhatian.” Artinya Dostoevsky menggunakan berbagai nuansa warna yang sama dengan cara yang berbeda.

Warna-warna lain dalam teks juga tidak acak. Misalnya, warna hitam adalah sebuah misteri yang tidak diketahui. Ketika Raskolnikov menaiki tangga "belakang", "gelap dan sempit", menuju apartemen Alena Ivanovna yang gelap, dia belum tahu apakah dia benar-benar akan memutuskan untuk membunuh. Saat sang pahlawan datang ke sini untuk kedua kalinya, “dua tatapan tajam dan penuh ketidakpercayaan menatapnya dari kegelapan.” Memasuki ruangan yang mengerikan ini, sang pahlawan seolah-olah telah melangkah dari ambang pintu rumahnya menuju malam yang gelap tanpa harapan, ketika tidak ada yang terlihat sama sekali, ke dalam malam yang menjatuhkan hukuman mati padanya. Menariknya, Raskolnikov sendiri memiliki “mata gelap yang indah”.

Kontras dengan warna hitam putih- simbol kemurnian, kepolosan, tetapi pada saat yang sama kesedihan dan kesedihan. Sonechka yang lemah lembut memiliki rambut pirang. Tapi rambut Svidrigailov sama persis, “mungkin sedikit beruban.” Di sini kita kembali dihadapkan pada kenyataan bahwa bagi Dostoevsky, warna yang sama dapat berarti kekudusan dan hanya cangkang di balik sifat berdosa yang tersembunyi.

Tentu saja, mimpi Svidrigailov tentang seorang gadis yang tenggelam adalah “putih”: tangga yang terang dan sejuk, kain kafan satin putih, kain grodenapple putih, ruffle putih, gaun tulle putih, tangan dan profil marmer, rambut pirang. Tidak ada pengulangan sebanyak itu bahkan dalam adegan pembunuhan pegadaian tua! Perhatian khusus harus diberikan pada “bunga bakung putih dan lembut” yang tergantung di batang hijau cerah. Bakung adalah bunga kesedihan dan kesedihan. Di beberapa negara, mereka ditempatkan pada orang yang sudah meninggal. Penulis dengan jelas menggambarkan batang bunga-bunga ini: “hijau cerah, montok dan panjang.” Hijau cerah adalah warna orang yang mencintai kebebasan dan mandiri. Inilah gadis yang dihancurkan oleh Svidrigailov. Dia tidak ingin hidup dengan rasa malu dan memilih mati.

Di novel juga ada abu-abu. Misalnya, semua pakaian yang dibeli Razumikhin untuk Raskolnikov memiliki warna yang persis seperti ini. Mengapa Raskolnikov dengan keras kepala menolak mencoba hal baru? Warna ini merupakan ciri masyarakat yang dibatasi secara emosional. Orang “abu-abu” takut untuk mengekspresikan dirinya dengan lantang dan tidak mau menyerahkan diri. Namun sang pahlawan tentu saja tidak seperti itu. Dia tidak menganggap dirinya sebagai “orang kategori pertama”, jadi dia tidak ingin memakai pakaian dengan warna yang sama. Topi merah tuanya - contoh cemerlang kepribadiannya. Ya, sang pahlawan ingin tidak terlihat untuk sementara waktu, tetapi tujuan sebenarnya adalah menjadi luar biasa, unik. Mungkin keengganan untuk mengenakan pakaian abu-abu saja sudah mengungkapkan kepada kita makna teori Raskolnikov.

Dostoevsky secara mengejutkan secara akurat menggunakan kemungkinan warna sebagai simbol. Misalnya, di epilog, syal hijau tua Sonya muncul kembali. Warna hijau kembali muncul pada momen kebangkitan Raskolnikov, seolah menunjukkan kepada kita bahwa sang pahlawan kembali percaya dan menemukan kedamaian di “gereja anak-anak berkubah hijau” miliknya.

Simbolisme warna dalam novel “Kejahatan dan Hukuman” karya F. M. Dostoevsky

Semua tingkat organisasi teks sastra "Kejahatan dan Hukuman" tunduk pada gagasan inti karya tersebut. F. M. Dostoevsky menunjukkan bahwa gagasan Raskolnikov untuk membagi umat manusia menjadi dua bagian yang tidak rata terkait erat dengan kondisi langsung kehidupannya, dengan dunia sudut Sankt Peterburg, yang salah satunya ditempati oleh sang pahlawan sendiri. Novel ini dipenuhi dengan simbolisme. Banyak peneliti menaruh perhatian pada “ketajaman simbolis karakter sastra Dostoevsky." Namun warna memainkan peran yang sangat istimewa dalam sebuah karya.
Dalam karya Dostoevsky, warna dan definisi warna memiliki makna simbolis dan berfungsi untuk mengungkap keadaan pikiran pahlawan. Menganalisis penggunaan warna dalam novel “Kejahatan dan Hukuman”, kita dapat mengatakan bahwa keseluruhan karya dibuat dengan latar belakang kuning yang hampir sama. Memang warna kuning paling sering muncul di novel. Namun skema warna dalam uraian penulis sama sekali tidak terbatas pada kuning, karena di sepanjang novel kita menjumpai warna putih, merah, dan hitam, yang berperan penting dalam semua uraian.
Mari kita kembali ke warna utama karya - kuning. Apa simbolismenya? Pertama-tama, warna kuning dikaitkan dengan penyakit yang sedang kita bicarakan tentang seseorang. Sebaliknya jika berbicara tentang sesuatu, warna kuning menyerupai sesuatu yang cerah, keemasan, dapat membangkitkan emosi gembira. Namun, dalam novel “Kejahatan dan Hukuman” hal ini tidak terjadi. Warna kuning Dostoevsky dalam semua deskripsi orang dan benda adalah warna yang menyakitkan. Misalnya: “Dia meletakkan teko tehnya yang pecah-pecah di hadapannya, tehnya sudah ditiriskan, dan menaruh dua bongkahan gula kuning”; “Ketika dia melihat sekeliling, dia melihat bahwa dia sedang duduk di kursi, ada seorang pria yang menopangnya di sebelah kanan, dan seorang pria lain sedang berdiri di sebelah kiri, dengan gelas kuning berisi air kuning. ”
Di sini “gula kuning” dipadukan dengan teko pecah pecah dan “teh bocor” yang juga berwarna kuning. Dalam contoh kedua - "kaca kuning", mis. lama tidak dicuci, ada sentuhan karat kuning, dan air beras kuning berhubungan langsung dengan penyakit sang pahlawan, hingga pingsan. Warna kuning yang menyakitkan dan menyedihkan juga ditemukan ketika mendeskripsikan hal-hal lain, misalnya: “mantel bulu yang menguning” milik Alena Ivanovna, “mantel bulu yang menguning” milik Raskolnikov, “sangat merah, semuanya berlubang dan bernoda”, dll.
Warna kuning mendominasi deskripsi ruangan tempat pemuda itu berjalan, dengan wallpaper berwarna kuning. “Semua perabotannya terbuat dari kayu kuning yang sangat tua. gambar guntur dalam bingkai kuning. “Beginilah penulis menggambarkan apartemen seorang pegadaian tua. Dan inilah deskripsi rumah Raskolnikov: “Itu adalah sel kecil, panjangnya sekitar enam langkah, yang memiliki penampilan paling menyedihkan dengan wallpaper kuning berdebu yang terkelupas dari dinding di mana-mana. ” Dostoevsky membandingkan rumah menyedihkan sang protagonis dengan lemari pakaian berwarna kuning. Warna kuning pada deskripsi suatu benda selaras dengan warna kuning yang menyakitkan dari tokoh-tokoh dalam novel yang dikelilingi oleh benda-benda tersebut. Dalam deskripsi potret sebagian besar pahlawan novel, ditemukan warna kuning sakit-sakitan yang sama. Misalnya: Marmeladov - “dengan wajah kuning, bahkan kehijauan, bengkak karena mabuk terus-menerus dan kelopak mata bengkak. ”; Wajah Porfiry Petrovich “berwarna kuning tua yang sakit”.
Terkadang dalam deskripsi potret pahlawan, definisi “kuning” digantikan dengan definisi “pucat”, yang serupa dalam konotasi emosional dan warna. Misalnya: “Wajah Sonechka pucat dengan mata terbakar”, “. warna menyerbu wajah pucat Dunya,” dan seterusnya. Warna kuning dan pucat merupakan ciri khas semua penduduk St. Petersburg. Hal ini ditegaskan dalam episode pertemuan Sonya dengan seorang master yang tidak dikenalnya: “wajahnya yang berpipi lebar cukup menyenangkan, dan kulitnya segar, bukan St. ”
Dengan demikian, warna kuning, yang mendominasi deskripsi para pahlawan dan benda-benda di sekitarnya, menciptakan kesan mendalam tentang kemalangan dan kesakitan secara umum. Pengarang mengamati tokoh-tokohnya melalui “kacamata kuning”. Ini terjadi pada seseorang yang kehilangan kesadaran dan melihat segala sesuatu dalam warna kuning selama beberapa waktu. Dan dengan latar belakang yang sama, warna lain, dan terutama merah, memperoleh makna simbolis yang besar. Jadi, setelah pembunuhan Alena Ivanovna, apartemennya, yang di awal novel digambarkan berwarna kuning, memperoleh warna merah di mata Raskolnikov, mengingatkan pada warna darah. Raskolnikov mencatat bahwa apartemen itu “memiliki struktur yang signifikan, panjangnya lebih dari satu arshin, dengan atap cembung, dilapisi kain Maroko merah. Di atas, di bawah kain putih, terbentang mantel bulu kelinci, ditutupi dengan set merah. Pertama-tama, dia mulai menyeka tangannya yang berlumuran darah pada set merah.”
Kontras warna merah dengan latar belakang kuning memberikan kesan yang kuat pada Raskolnikov. Warna-warna lain tampak sama tajamnya dengan latar belakang kuning yang sakit-sakitan, dan terutama warna mata para karakter. Ini adalah "mata biru Sonechka yang indah" dan mata biru Svidrigailov yang sangat berbeda dengan "tatapan dingin dan berat"; ini “luar biasa” mata gelap Raskolnikov dengan tatapan membara” di halaman pertama novel dan mata yang sama “dengan tatapan meradang” dan kemudian “tampilan mati” setelah pembunuhan, dll. Dari contoh-contoh ini kita dapat melihat bagaimana warna, bahkan secara tidak langsung ditunjukkan, menyampaikan keadaan jiwa sang pahlawan: dari indah ke gelap, yaitu. dalam, warna menjadi "meradang", mis. mengkilat secara alami, lalu mati, yaitu. tanpa warna.
Dengan latar belakang kuning, abu-abu dan merah, hijau menonjol. Ini sangat berbeda dari keseluruhan skema warna karya, menonjol karena kesegaran dan kemurniannya. Hijau adalah warna kelahiran kembali, warna yang memberi harapan akan transformasi. Hal ini ditemukan dalam mimpi kedua Raskolnikov, mimpi “Afrika” tentang sebuah oasis, mengungkapkan kehausan bawah sadar akan kejernihan dan kemurnian spiritual, tetapi pada kenyataannya perasaan ini ditekan. Sonechka, cita-cita kelembutan dan kerendahan hati Kristiani, muncul di akhir karyanya dengan syal hijau. Momen ketika dia memakainya adalah sebuah simbol. Ini terjadi di Siberia, di sebuah penjara, di mana dia sekali lagi datang mengunjungi Raskolnikov di pagi hari ketika titik balik terjadi pada pembunuh yang tidak bertobat. Pergi ke “bekerja” di pagi hari, dia melihat pantai seberang, di mana “ada kebebasan, di mana orang-orang tinggal yang tidak seperti mereka di sini, seolah-olah waktu telah berhenti, seolah-olah zaman Abraham dan kawanannya telah berlalu. tidak lulus.” Pagi ini Raskolnikov menyadari bahwa dia mencintai Sonya tanpa henti, merasa bahwa dia telah dibangkitkan, bahwa kehidupan akhirnya tiba.
Jadi, kita dapat menyimpulkan bahwa penggunaan warna-warna tertentu dalam novel “Crime and Punishment” karya F. M. Dostoevsky berperan penting dalam mengungkap isi keseluruhan karya. Penulis menggunakan hampir keseluruhan penunjukan warna dalam deskripsi (hitam, ungu, biru, nila, coklat, merah muda, dll.) dan tidak terbatas, seperti yang terlihat pada pandangan pertama, hanya pada palet kuning.

50339 orang telah melihat halaman ini. Daftar atau masuk dan cari tahu berapa banyak orang dari sekolah Anda yang telah menyalin esai ini.

/ Karya / Dostoevsky F.M. / Kejahatan dan Hukuman / Simbolisme warna dalam novel “Kejahatan dan Hukuman” karya F. M. Dostoevsky

Lihat juga karya “Kejahatan dan Hukuman”:

Simbolisme warna, nama, angka. dalam novel "Kejahatan dan Hukuman"

Warna utama novel ini adalah kuning.
Raskolnikov (lemari kuning dengan wallpaper kuning; “senyum berat, licik, dan jahat tersungging di bibirnya”).
Sonya (kamar dengan “wallpaper kekuningan”).
Porfiry Petrovich (furnitur yang terbuat dari “kayu poles kuning”).
Svidrigailov (wallpaper kuning di kamar hotel tempat sang pahlawan menginap).
Wanita tua itu adalah seorang pegadaian (mengenakan jaket yang lusuh dan menguning, perabotannya terbuat dari kayu kuning).

Warna kuning dalam novel menciptakan tambahan perasaan tidak sehat, meningkatkan suasana kesehatan yang buruk, frustrasi, kesedihan, histeria dan pada saat yang sama pengap dan keputusasaan.

Angka “tiga” dalam novel
- Raskolnikov (membunyikan bel wanita tua itu tiga kali; bertemu Porfiry Petrovich tiga kali; mengira Sonya memiliki 3 jalan ketika dia berdiri 3 langkah dari meja)
- Sonya (ada 3 jendela besar di kamarnya; dia memberi Marmeladov 30 kopeck; Katerina Ivanovna “memberi 30 rubel”)
- Svidrigailov (ingin menawarkan Duna hingga 30 ribu; memberikan Sonya 3 tiket)
Angka "tujuh" dalam novel
— novel ini terdiri dari 6 bagian dan sebuah epilog
— Bagian ke-1 dan ke-2 novel ini terdiri dari 7 bab.
— 7 malam — waktu yang fatal untuk Raskolnikov (memerintahkan pembunuhan)
- Svidrigailov tinggal bersama istrinya, Marfa Petrovna, selama 7 tahun)
- 7 anak dari penjahit Kapernaumov

Makna kebijaksanaan tidak menghabiskan potensi nama ini; dalam sistem korespondensi filosofis, konvergensi simbolis dari mimpi - Sonya tampaknya yang paling tepat untuk memahami simbolisme karya tersebut. Sonya, pahlawan wanita yang sadar secara etis, memahami kebenaran melalui keberadaannya sendiri dan disamakan dengan mimpi nyata dari roh pemberontak.
tentang Raskolnikov - ada perpecahan dalam jiwanya
Razumikhin adalah orang yang berpikir, dia memiliki perhitungan yang dingin. secara umum, Anda bisa menulis banyak tentang ini

Simbolisme warna dan angka dalam novel “Kejahatan dan Hukuman” karya F. M. Dostoevsky

Dalam karya F.M. Dostoevsky, segala macam gambar-simbol diperoleh arti khusus, membantu mengungkapkan posisi penulis. Novel “Kejahatan dan Hukuman” tidak terkecuali dalam hal ini.

Mengembangkan drama psikologis Rodion Raskolnikov, penulis menunjukkan skema warna dan jangkauan digital melalui mata sang pahlawan. Setelah melakukan kejahatannya, Raskolnikov terus-menerus mengambil warna dominan dari palet kehidupan di sekitarnya: merah dan kuning. Merah adalah darah, kuning adalah emas, penyebab tidak langsung dari pembunuhan.

“Wanita lain, sangat montok dan merah tua, dengan bintik-bintik, seorang wanita terkemuka, dan berpakaian sangat mewah, dengan bros di dadanya seukuran piring teh, berdiri di samping dan menunggu sesuatu.”

“Ketika dia bangun, dia melihat bahwa dia sedang duduk di kursi, ada seorang pria yang menopangnya di sebelah kanan, bahwa seorang pria lain berdiri di sebelah kiri dengan gelas kuning berisi air kuning, dan Nikodim Fomich sedang berdiri di di depannya dan menatapnya dengan penuh perhatian; dia bangkit dari kursinya.

Episode di mana Raskolnikov terkena warna-warna buruk dikaitkan dengan kejahatan. Simbolisme angka yang ditujukan pada hukuman, seolah membenarkan pemikiran Sonechka Marmeladova itu satu-satunya cara- iman dan pertobatan.

Angka empat paling sering muncul dalam novel, menyiratkan empat sisi salib, pertobatan suci. " Kamar Sonya tampak seperti gudang, tampak berbentuk segi empat yang sangat tidak beraturan, dan ini membuatnya tampak jelek.”- di sini tampaknya tersampaikan pemikiran tentang betapa putus asa, dengan cara yang mengerikan nyonya rumah memikul salibnya untuk membantu orang yang dicintainya.

Kamar Raskolnikov juga berbentuk segi empat, tetapi hal ini hampir tidak bisa disebut fenomena unik; Namun segera episode lain muncul dalam novel tersebut, yang menegaskan keberadaan simbolisme: sebuah narasi dari Injil terdengar, menggambarkan kebangkitan ajaib Lazarus tertentu dari Betania. Tampaknya cerita tersebut hanyalah sebuah kebetulan, namun (!) Lazarus dibangkitkan oleh Kristus empat hari setelah penguburannya. Dan Rodion Raskolnikov sendiri datang ke Sonya empat hari setelah kejahatan itu dilakukan...

Novel “Kejahatan dan Hukuman” adalah kisah tentang jiwa, bukan kehidupan. Dan karena pengarangnya, menurut saya, menceritakan kisah ini kepada kita dengan cukup jelas, maka dengan menempatkan diri kita pada posisi pelaku utama peristiwa tersebut, kita dapat merasakan tekanan dari bunga, yang terkait erat dengan hati nurani yang ternoda dan imajinasi yang ketakutan.

Pendengaran kita, seperti pendengaran Raskolnikov, akan mulai “menangkap” hanya kata-kata yang berhubungan langsung dengan kejahatan yang kita lakukan; karakter akan menjadi curiga dan gelisah, paparan segera akan terbayang di mana-mana...

Dalam karya Dostoevsky, definisi warna dan warna memiliki makna simbolis dan berfungsi untuk mengungkap keadaan mental para pahlawan. Menganalisis penggunaan warna dalam novel Crime and Punishment, kita dapat mengatakan bahwa keseluruhan karya dibuat dengan latar belakang kuning yang hampir sama. Memang warna kuning paling sering muncul di novel. Namun skema warna dalam uraian penulis sama sekali tidak terbatas pada kuning, karena di sepanjang novel kita menjumpai warna putih, merah, dan hitam, yang berperan penting dalam semua uraian.

Mari kita kembali ke warna utama karya - kuning. Apa simbolismenya? Pertama-tama, warna kuning dikaitkan dengan penyakit pada seseorang. Sebaliknya jika berbicara tentang sesuatu, warna kuning menyerupai sesuatu yang cerah, keemasan, dapat membangkitkan emosi gembira. Namun, hal ini tidak terjadi dalam novel Crime and Punishment. Warna kuning Dostoevsky dalam semua deskripsi orang dan benda adalah warna yang menyakitkan. Misalnya: “Dia meletakkan teko tehnya yang pecah-pecah di hadapannya, tehnya sudah ditiriskan, dan menaruh dua bongkahan gula kuning”; “Ketika dia melihat sekeliling, dia melihat bahwa dia sedang duduk di kursi, ada seorang pria yang menopangnya di sebelah kanan, ada seorang pria lain yang berdiri di sebelah kiri, dengan gelas kuning berisi air kuning. »

Di sini, “gula kuning” dipadukan dengan teko yang retak dan pecah serta “teh bocor” yang juga berwarna kuning.

Dalam contoh kedua - "kaca kuning", mis. lama tidak dicuci, ada sentuhan karat kuning, dan air beras kuning berhubungan langsung dengan penyakit sang pahlawan, hingga pingsan. Warna kuning yang menyakitkan dan menyedihkan juga ditemukan ketika mendeskripsikan hal-hal lain, misalnya: “mantel bulu yang menguning” milik Alena Ivanovna, “mantel bulu yang menguning” milik Raskolnikov, “sangat merah, semuanya berlubang dan bernoda”, dll.

Warna kuning mendominasi deskripsi ruangan tempat pemuda itu berjalan, dengan wallpaper berwarna kuning. “Semua perabotannya terbuat dari kayu kuning yang sangat tua. gambar guntur dalam bingkai kuning. “Beginilah penulis menggambarkan apartemen seorang pegadaian tua. Dan inilah deskripsi rumah Raskolnikov: “Itu adalah sel kecil, panjangnya sekitar enam langkah, yang memiliki penampilan paling menyedihkan dengan wallpaper kuning berdebu yang terkelupas dari dinding di mana-mana. » Dostoevsky membandingkan rumah menyedihkan sang protagonis dengan lemari pakaian berwarna kuning. Warna kuning pada deskripsi suatu benda selaras dengan warna kuning yang menyakitkan dari tokoh-tokoh dalam novel yang dikelilingi oleh benda-benda tersebut.

Dalam deskripsi potret sebagian besar pahlawan novel, ditemukan warna kuning sakit-sakitan yang sama. Misalnya: Marmeladov - “dengan wajah kuning, bahkan kehijauan, bengkak karena mabuk terus-menerus dan kelopak mata bengkak. "; Wajah Porfiry Petrovich “berwarna kuning tua yang sakit”.

Terkadang dalam deskripsi potret pahlawan, definisi “kuning” digantikan dengan definisi “pucat”, yang serupa dalam konotasi emosional dan warna. Misalnya: “Wajah Sonechka pucat dengan mata terbakar”, “. warna menyerbu wajah pucat Dunya,” dan seterusnya. Warna kuning dan pucat merupakan ciri khas semua penduduk St. Petersburg. Hal ini ditegaskan dalam episode pertemuan Sonya dengan seorang master yang tidak dikenalnya: “wajahnya yang berpipi lebar cukup menyenangkan, dan kulitnya segar, bukan St. »

Dengan demikian, warna kuning, yang mendominasi deskripsi para pahlawan dan benda-benda di sekitarnya, menciptakan kesan mendalam tentang kemalangan dan kesakitan secara umum. Pengarang mengamati tokoh-tokohnya melalui “kacamata kuning”. Ini terjadi pada seseorang yang kehilangan kesadaran dan untuk beberapa waktu melihat segala sesuatu berwarna kuning. Dan dengan latar belakang yang sama, warna lain, dan terutama merah, memperoleh makna simbolis yang besar. Jadi, setelah pembunuhan Alena Ivanovna, apartemennya, yang di awal novel digambarkan berwarna kuning, memperoleh warna merah di mata Raskolnikov, mengingatkan pada warna darah.

Raskolnikov mencatat bahwa apartemen itu “memiliki struktur yang signifikan, panjangnya lebih dari satu arshin, dengan atap cembung, dilapisi kain Maroko merah. Di atas, di bawah kain putih, terbentang mantel bulu kelinci, ditutupi dengan set merah. Pertama-tama, dia mulai menyeka tangannya yang berlumuran darah pada set merah.”

Kontras warna merah dengan latar belakang kuning memberikan kesan yang kuat pada Raskolnikov. Warna-warna lain tampak sama tajamnya dengan latar belakang kuning yang sakit-sakitan, dan terutama warna mata para karakter. Ini adalah "mata biru Sonechka yang indah" dan mata biru Svidrigailov yang sangat berbeda dengan "tatapan dingin dan berat"; ini adalah "mata gelap yang indah dengan tatapan membara" Raskolnikov di halaman pertama novel dan mata yang sama "dengan mata meradang" dan kemudian "tampilan mati" setelah pembunuhan, dll. Dari contoh-contoh ini kita dapat melihat bagaimana warna, bahkan secara tidak langsung ditunjukkan, menyampaikan keadaan jiwa sang pahlawan: dari indah ke gelap, yaitu. dalam, warna menjadi "meradang", mis. mengkilat secara alami, lalu mati, yaitu. tanpa warna.

Dengan latar belakang kuning, abu-abu dan merah, hijau menonjol. Ini sangat berbeda dari keseluruhan skema warna karya, menonjol karena kesegaran dan kemurniannya. Hijau adalah warna kelahiran kembali, warna yang memberi harapan akan transformasi. Hal ini ditemukan dalam mimpi kedua Raskolnikov, mimpi “Afrika” tentang sebuah oasis, mengungkapkan kehausan bawah sadar akan kejernihan dan kemurnian spiritual, tetapi pada kenyataannya perasaan ini ditekan. Sonechka, cita-cita kelembutan dan kerendahan hati Kristiani, muncul di akhir karyanya dengan syal hijau. Momen ketika dia memakainya adalah sebuah simbol. Ini terjadi di Siberia, di sebuah penjara, di mana dia sekali lagi datang mengunjungi Raskolnikov di pagi hari ketika titik balik terjadi pada pembunuh yang tidak bertobat. Pergi ke “bekerja” di pagi hari, dia melihat pantai seberang, di mana “ada kebebasan, di mana orang-orang tinggal yang tidak seperti mereka di sini, seolah-olah waktu telah berhenti, seolah-olah zaman Abraham dan kawanannya telah berlalu. tidak lulus.” Pagi ini Raskolnikov menyadari bahwa dia mencintai Sonya tanpa henti, merasa bahwa dia telah dibangkitkan, bahwa kehidupan akhirnya tiba.

Jadi, kita dapat menyimpulkan bahwa penggunaan warna-warna tertentu dalam novel “Crime and Punishment” karya F. M. Dostoevsky berperan penting dalam mengungkap isi keseluruhan karya. Penulis menggunakan hampir keseluruhan penunjukan warna dalam deskripsi (hitam, ungu, biru, nila, coklat, merah muda, dll.) dan tidak terbatas, seperti yang terlihat pada pandangan pertama, hanya pada palet kuning.

Di kota ini, tragedi terus-menerus terjadi: dari jembatan, di depan mata Raskolnikov, seorang wanita mabuk menceburkan dirinya ke dalam air dan tenggelam, Marmeladov meninggal di bawah kemudi kereta pria pesolek, di jalan raya di depan menara, Svidrigailov melakukan bunuh diri, di trotoar Katerina Ivanovna berdarah, dan di jalan raya Raskolnikov bertemu dengan seorang gadis muda yang “mabuk di suatu tempat, ditipu, dan kemudian dibiarkan keluar ke jalan.” Petersburg karya Dostoevsky sedang sakit, dan sebagian besar karakter dalam karyanya sakit, sebagian secara moral, sebagian secara fisik. Fitur karakteristik Warna yang kita gunakan untuk mengenali lingkungan dan orang-orang yang terkena penyakit ini adalah warna kuning yang menjengkelkan, mengganggu, dan tidak sehat. Wallpaper kuning dan perabotan kayu kuning di kamar pegadaian tua, wajah Marmeladov kuning karena terus-menerus mabuk, lemari kuning Raskolnikov, "seperti lemari atau peti", wanita yang ingin bunuh diri dengan wajah kuning usang, wallpaper kekuningan di kamar Sonya , "furnitur kuning kayu yang dipoles" di kantor Porfiry Petrovich, cincin Dengan batu kuning di tangannya. Luzhin. Detail-detail ini mencerminkan suasana tanpa harapan dari keberadaan tokoh utama novel dan menjadi pertanda peristiwa buruk.

Warna merah juga merupakan pertanda kejadian buruk. Satu setengah bulan sebelum pembunuhan, Raskolnikov pergi untuk menggadaikan "cincin emas kecil dengan tiga batu merah" - hadiah suvenir dari saudara perempuannya. “Kerikil merah” seolah-olah menjadi pertanda pertumpahan darah yang tak terhindarkan. Detail warnanya diulangi: kerah merah pada sepatu bot Marmeladov diperhatikan oleh Raskolnikov, yang pikirannya terus-menerus kembali ke kejahatan.-..

Presentasi dengan topik: Simbolisme kuning dalam novel “Kejahatan dan Hukuman” karya F. M. Dostoevsky

Penelitian tentang sastra Simbolisme warna kuning dalam novel “Kejahatan dan Hukuman” karya F. M. Dostoevsky

Fyodor Mikhailovich Dostoevsky

Dari tiga puluh novel, novella, cerita yang dibuat warisan sastra F.M.Dostoevsky, dua puluh dapat dibedakan, di mana St. Petersburg adalah tempat aksi utama.

Ada halaman-halaman jenius dalam Kejahatan dan Hukuman. Novelnya terlihat persis seperti itu, begitulah strukturnya. Dengan jumlah karakter yang terbatas, sepertinya ada ribuan orang yang kurang beruntung di dalamnya orang - semuanya Petersburg tua terlihat dari sudut yang tidak terduga ini. Banyak “horor” yang dipompa, sampai-sampai tidak wajar... Tapi- kuat, setan! A. Fadeev

Tujuan dari karya ini adalah untuk mengetahui dan mendeskripsikan fungsi warna kuning dalam teks novel. Tujuan: untuk mengetahui kosakata warna apa yang digunakan dalam karya yang diteliti; untuk mengetahui tujuan penggunaan warna kuning dalam karya tersebut novel; untuk menentukan suasana hati yang ingin disampaikan; untuk mempertimbangkan apa pilihan warna kuning ketika menggambarkan interior, potret dan keadaan mental pahlawan; persoalan filosofis yang ditampilkan dalam struktur warna karya.

Fungsi warna dalam suatu karya seni: 1. Fungsi khas atau deskriptif: - gambaran alam, - gambaran interior, - gambaran penampilan seseorang. 2. Fungsi pencirian : - ciri kenyataan, - ciri kondisi manusia.

Simbolisme warna kuning 1. Keadaan yang berhubungan dengan energi positif2. Pengaruh magis3. Lencana kehormatan di masyarakat4. Bahasa komunikasi dengan dewa dan roh5. Bahasa ritual6. Tanda dan isyarat7. Simbolisme negatif kuning dan emas

Warna kuning dalam novel karya M.V. Lomonosov 4.6/13.5 V.K. Trediakovsky 1.8/23.6 A.P. Sumarokov 4.8/26.3 G.R. Derzhavin 2.5/17 .5 V.V. Yu.Lermontov 3.5/10.1F. I. Tyutchev 2.4/22.5N. V.Gogol 5.0/10.6 L.N.Tolstoy 7.9/1.7 F.M.Dostoevsky 10.6/2.5

Kamar Raskolnikov “Itu adalah sel kecil, panjangnya sekitar enam langkah, yang memiliki penampilan paling menyedihkan dengan wallpaper kuning berdebu yang terkelupas dari dinding di mana-mana. “Belakangan, sel ini dibicarakan lagi, ketika Raskolnikov “merasa pengap dan sempit di lemari kuning ini, mirip lemari atau peti.” wallpaper kuning kotor dengan bunga putih memilih yang canggung bunga putih, dengan beberapa garis coklat, dan mulai memeriksanya. "

“Itu adalah sel kecil, panjangnya sekitar enam langkah, yang memiliki penampilan paling menyedihkan dengan kertas dinding kuning berdebu yang terkelupas dari dinding di mana-mana. »

Kamar Sonya “Wallpaper kekuningan, tergores dan usang berubah menjadi hitam di semua sudut; Pasti lembab dan ada asap di sini pada musim dingin.”

Apartemen rentenir tua “Kamar kecil. dengan wallpaper kuning. Perabotannya, semuanya sangat tua dan terbuat dari kayu kuning, terdiri dari sofa dengan sandaran kayu besar yang melengkung, meja bundar bentuk oval di depan sofa, toilet dengan cermin di dinding, kursi di sepanjang dinding dan gambar dua atau tiga sen dalam bingkai kuning. “Di lorong itu sangat gelap dan kosong, tidak ada satu jiwa pun, seolah-olah semuanya telah diambil; Diam-diam, sambil berjinjit, dia berjalan ke ruang tamu: seluruh ruangan bermandikan cahaya bulan; semuanya sama di sini: kursi, cermin, sofa kuning, dan gambar berbingkai.”

Potret para pahlawan “Wajahnya (Porfiry Petrovich) yang montok, bulat, dan berhidung agak pesek berwarna kuning tua yang sakit, tetapi cukup ceria dan bahkan mengejek.” tapi dia dengan rakus menghirup udara kota yang bau, berdebu, dan tercemar ini. Kepalanya mulai terasa sedikit pusing; semacam energi liar tiba-tiba bersinar di matanya yang meradang dan di wajahnya yang kurus dan kuning pucat.”

Potret para pahlawan “Dia dilupakan lagi, tapi ini terlupakan terakhir tidak bertahan lama. Wajahnya yang kuning pucat dan layu terlempar ke belakang, mulutnya terbuka, kakinya terentang dengan kejang. Dia menarik napas dalam-dalam dan meninggal.”

Gambar Petersburg kuning Seorang pria tercekik di Petersburg karya Dostoevsky, di sebuah kota di mana warna kuning dengan jelas menonjolkan suasana kota yang menyakitkan. Bukan kebetulan bahwa penulis menarik perhatian pada warna khusus ini - warna kegilaan, yang sekali lagi dibicarakan penyakit yang tidak dapat disembuhkan Petersburg. Dengan demikian, citra Sankt Peterburg dalam sastra Rusia diasosiasikan erat dengan warna kuning.

Bagi Dostoevsky, Petersburg adalah kota yang penuh kontras: “dihina dan dihina” dan “ kuat di dunia ini"; ini adalah kota di mana Anda tidak bisa bernapas, kota yang penuh ketidakpedulian dan tidak berperikemanusiaan; ini adalah kota pembunuh, kota hantu, dan kota buntu; ini horor dan kegilaan. Kota gila melahirkan ide-ide gila, kota pembunuh melahirkan orang-orang pembunuh.

Warna St. Petersburg (Berdasarkan novel karya F. Dostoevsky “Kejahatan dan Hukuman”)

WARNA ST
(Berdasarkan novel karya F. Dostoevsky “Kejahatan dan Hukuman”)

Orang selalu mengasosiasikan warna dengan perasaan dan pengalaman mereka. Di sini, di puisi Dmitry Pavlychko kita membaca: “Merah adalah cinta, dan hitam adalah kesedihan.” Kami memberikan makna simbolis pada warna dan corak lain kehidupan sehari-hari dan pada hari libur.
Bagi Dostoevsky, warna kehidupan yang mengkhawatirkan di Sankt Peterburg diasosiasikan dengan warna kuning, yang sangat antipati terhadapnya. Warna kuning adalah pengkhianatan, kejahatan, penyakit jiwa dan raga. Warna ini menuduh pengkhianatan dan cinta di luar nikah. Anda tidak boleh memberi bunga kuning.
Namun warna inilah yang mendominasi lanskap kota besar pembunuh itu. Di atas udara ibu kota yang miskin dan jenuh racun matahari kuning. Di ruangan tempat dua karakter utama tinggal, wallpapernya, jika tidak kotor, juga akan memiliki warna yang sama mencoloknya, sehingga tidak memberikan istirahat pada mata dan otak. Berikut adalah seorang mantan siswa yang sedang melakukan “tes” nya: “Ruangan kecil tempat pemuda itu berjalan, dengan wallpaper kuning... pada saat itu terang benderang oleh matahari terbenam... tidak ada yang istimewa di ruangan itu. Perabotannya semuanya sangat tua dan terbuat dari kayu kuning, dan dua atau tiga gambar uang dalam bingkai kuning... \"
Ada sesuatu yang luar biasa dalam hasrat penduduk Sankt Peterburg terhadap warna yang bernanah dan menyakitkan ini. Jalan terakhir Svidrigailov dalam hidupnya melewati antara rumah-rumah kayu berwarna kuning muda, yang menciptakan semacam lorong, sangat mirip dengan apa yang dibangun untuk seseorang yang terpaksa melewati “tantangan”. Hanya saja ini bukan jalan “hijau”, melainkan jalan kuning. Jika kita pergi ke jalan-jalan utama dan jalan-jalan yang dipenuhi istana Rastrelli, Rossi, Voronikhin, kita akan kembali melihat cita rasa kerajaan St. Petersburg yang sama. Bukan tanpa alasan bahwa rumah sakit untuk orang sakit jiwa disebut sebagai “rumah kuning” di semua negara.
Warna mengerikan ini muncul di awal novel dalam cerita Marmeladov tentang putrinya: “Saya pergi dengan tiket kuning,” yaitu, dia menjadi pelacur, meninggalkan kehormatan dan keyakinannya pada belas kasihan kota rakus di masa mudanya. , karena dia membangkitkan "perintah", oleh karena itu, dia kehilangan jiwanya selamanya...
Warna yang mengerikan dan terkutuk ini memenuhi wajah mendiang Katerina Ivanovna. “Dia dilupakan lagi, tapi pelupaan terakhir ini tidak berlangsung lama. Kuning pucat... wajahnya terlempar ke belakang... \"
Bersama dengan Raskolnikov, mereka melihat inkarnasi setan kuning lainnya ketika mereka menemukan Svidrigailov di sebuah kedai minuman. Mantan pemilik Dunechka mendengarkan beberapa nyanyian Katya, dan ketika dia melepaskannya, dia “menuangkan segelas penuh anggur dan memberikan tiket kuning kecil.” Bisakah Anda menebak apa itu? Ya, inilah rubel, satu-satunya pemilik kota gila itu. Ini tidak seperti selembar kertas, di belakangnya Anda dapat melihat sosok “logam kuning”, seperti yang tertulis dalam protokol.
Demi dia, Svidrigailov menikah, dan setelah kehilangan istrinya, dia menemukan seorang remaja sebagai pengantinnya. Demi “si kuning kecil” itulah rentenir hidup dan mati di bawah kapak. Ia merupakan tujuan dan senjata dalam perjuangan hidup. Ingat bagaimana Luzhin menanam kartu kredit untuk akhirnya kehilangan orang-orang yang sudah tidak bahagia... Demi "setan kuning" gadis-gadis yang dipermalukan dari nyonya rumah "tempat menyenangkan" diburu.
Warna pengkhianatan, kejahatan, pesta pora, penyakit, kematian, warna uang - warna ibu kota Kekaisaran Rusia Sankt Peterburg

Simbolisme warna dalam novel karya F.M. Dostoevsky "Kejahatan dan Hukuman"

Pengaruh warna pada keadaan emosional seseorang telah lama menjadi bahan kajian para psikolog. F.M. Dostoevsky menggunakan warna-warna tertentu untuk menggambarkan objek, pahlawan, dan menyampaikan dunia batin mereka.

Tujuan penelitian: melakukan analisis lukisan berwarna dalam novel karya F.M. "Kejahatan dan Hukuman" Dostoevsky sehubungan dengan perubahan tersebut keadaan internal karakter utama berdasarkan frekuensi penggunaan warna.

Untuk mencapai tujuan ini, Anda perlu menyelesaikan hal berikut tugas:

2) melakukan analisis teks novel “Kejahatan dan Hukuman”;

3) menjelaskan ciri-ciri simbolisme warna dalam psikologi dan dalam novel “Kejahatan dan Hukuman”;

4) menganalisis lukisan warna dalam novel sehubungan dengan perubahan keadaan batin tokoh utama berdasarkan frekuensi penggunaan warna;

5) untuk mengidentifikasi persepsi skema warna novel oleh siswa kelas 10-11, guru dan orang tua gimnasium.

Hipotesa: Skema warna dalam novel “Kejahatan dan Hukuman” dikaitkan dengan keadaan psikologis karakter utama. Kami berasumsi bahwa bagi Dostoevsky, warna perlu diciptakan dunia khusus di sekitar karakter, berkat keadaan batin karakter utama yang terungkap.

Relevansi penelitian kami ditentukan oleh fakta-fakta berikut: 1) kurus analisis psikologis dunia batin sang pahlawan terungkap lebih dalam melalui prisma simbolisme warna rendah; 2) mempelajari novel melalui prisma lukisan berwarna dapat meningkatkan minat terhadap karya F.M. Dostoevsky.

Signifikansi praktis Pekerjaannya terletak pada kenyataan bahwa selama penelitian kami membandingkan simbolisme warna dalam psikologi dan dalam novel karya F.M. Dostoevsky, kutipan dari karya tersebut diklasifikasikan, didistribusikan menurut warna, analisis lukisan warna dalam novel "Kejahatan dan Hukuman" dilakukan, oleh karena itu pekerjaan ini dapat digunakan dalam mempelajari karya F.M. Dostoevsky untuk pemahaman yang lebih baik tentang dunia batin penulis. Tugas standar yang dikembangkan dalam bahasa dan sastra Rusia berdasarkan novel dapat digunakan oleh guru dan siswa baik di kelas maupun ketika mempelajari topik secara mandiri dan untuk mempersiapkan Ujian Negara Bersatu.

Pratinjau:

Gimnasium MBOU di desa Azovskaya, kelas 10

SIMBOLIK WARNA DALAM NOVEL karya F.M. DOSTOEVSKY "KEJAHATAN DAN HUKUMAN"

Pembimbing Ilmiah: Natalya Georgievna Prokhorova, guru bahasa dan sastra Rusia, gimnasium MBOU di desa Azovskaya

I. Simbolisme warna

1.1. Simbolisme warna dalam psikologi

1.2. F.M. Dostoevsky. Novel "Kejahatan dan Hukuman" berwarna

II. Analisis lukisan warna novel sehubungan dengan perubahan keadaan batin tokoh berdasarkan frekuensi penggunaan warna

Daftar literatur dan sumber yang digunakan

Sejak zaman kuno, orang-orang sangat mementingkan “bahasa warna”. Preferensi warna sangat menentukan suasana hati seseorang, sikap terhadap kenyataan, karakter dan bergantung pada banyak alasan: tingkat budaya, usia, jenis kelamin, pendidikan, karakteristik temperamen dan karakter, dll.

Menurut S.M. Solovyov, seniman kata dapat dibagi menjadi dua jenis: 1) pewarna (misalnya, G.R. Derzhavin, N.V. Gogol, F.I. Tyutchev, dll.), yang menganggap “warna adalah alat gaya yang ampuh” dan yang “sangat menggunakan warna dengan murah hati" ; 2) “seniman dan penulis yang menggunakan warna dengan sangat hemat.” Dalam buku “Arti Visual dalam Karya F.M. Dostoevsky" ilmuwan bab terpisah mengabdikan diri pada dampak warna pada pembaca, mencatat meluasnya penggunaan warna kuning, merah, hijau dalam novel F.M. Dostoevsky. Dari sudut pandang S.M. Solovyov, “saturasi warna karya penulis tahun 60an abad ke-19, termasuk F.M. Dostoevsky sangat rendah." L. Dmitrieva dalam artikel “Simbolisme warna dalam novel karya F.M. “Kejahatan dan Hukuman” karya Dostoevsky mencatat bahwa novel ini “sangat berwarna” dan banyaknya jenis corak di dalamnya membantu menyesuaikan secara emosional dengan persepsi karya tersebut.” DIA. Kalenkova dalam artikel “Skema warna dalam “Kejahatan dan Hukuman” oleh F.M. Dostoevsky" menulis: "F.M. Dostoevsky bukanlah penulis yang suka mewarnai, namun saat membaca novelnya, orang mendapat kesan skema warna yang kaya.” Pengaruh warna pada keadaan emosional seseorang telah lama menjadi bahan kajian para psikolog. F.M. Dostoevsky menggunakan warna-warna tertentu untuk menggambarkan objek, pahlawan, dan menyampaikan dunia batin mereka.

Tujuan penelitian: menganalisis lukisan berwarna dalam novel karya F.M. “Kejahatan dan Hukuman” Dostoevsky sehubungan dengan perubahan keadaan internal karakter utama berdasarkan frekuensi penggunaan warna.

Untuk mencapai tujuan ini, Anda perlu menyelesaikan tugas-tugas berikut:

1) menganalisis materi kritis sastra tentang topik karya;

Hipotesis: skema warna dalam novel “Kejahatan dan Hukuman” dikaitkan dengan keadaan psikologis karakter utama. Kami berasumsi bahwa bagi Dostoevsky, warna diperlukan untuk menciptakan dunia khusus di sekitar para pahlawan, berkat keadaan batin sang protagonis yang terungkap.

Metode penelitian: analisis literatur terhadap pertanyaan penelitian, analisis komparatif, survei, wawancara, metode statistik matematika, serta perbandingan asosiasi warna.

Relevansi penelitian kami ditentukan oleh fakta-fakta berikut: 1) analisis psikologis halus tentang dunia batin sang pahlawan terungkap lebih dalam melalui prisma simbolisme warna rendah; 2) mempelajari novel melalui prisma lukisan berwarna dapat meningkatkan minat terhadap karya F.M. Dostoevsky.

Signifikansi praktis dari karya ini terletak pada kenyataan bahwa selama penelitian kami membandingkan simbolisme warna dalam psikologi dan dalam novel karya F.M. Dostoevsky, kutipan dari karya tersebut diklasifikasikan, didistribusikan menurut warna, analisis lukisan warna dalam novel “Crime and Punishment” dilakukan, sehingga karya ini dapat digunakan dalam studi karya F.M. Dostoevsky untuk pemahaman yang lebih baik tentang dunia batin penulis. Tugas standar yang dikembangkan dalam bahasa dan sastra Rusia berdasarkan novel dapat digunakan oleh guru dan siswa baik di kelas maupun ketika mempelajari topik secara mandiri dan untuk mempersiapkan Ujian Negara Bersatu.

GLIZNUTSA Vasily Dmitrievich

Wilayah Krasnodar, distrik Seversky, desa Azovskaya

SIMBOLIK WARNA DALAM NOVEL “KRIME DAN HUKUMAN” karya F. M. DOSTOEVSKY

I Simbolisme warna

I.1 Simbolisme warna dalam psikologi

Psikolog (Bazyma B.A., Kucherenko V.V., Petrenko V.F., Luscher M., Schwartz B.) percaya bahwa setiap warna memiliki maknanya sendiri, dan karenanya mempengaruhi kesadaran secara berbeda. Warna membangkitkan emosi tertentu, menaikkan atau menurunkan mood Anda. Penyair terkenal Jerman Johann Wolfgang Goethe mengembangkan teori warna dan merumuskan keadaan psikologis yang terkait dengan persepsi kombinasi warna dalam “Pengajaran Warna” yang terkenal. I.V. Goethe menulis: “Warna adalah produk cahaya yang membangkitkan emosi.” Kami tidak memahami ungkapan “hitam karena kesedihan”, “merah karena amarah”, “hijau karena amarah”, “abu-abu karena ketakutan” secara harfiah, tetapi mengasosiasikan keadaan emosi seseorang dengan warna yang mampu mengekspresikannya. Emosi dan warna “terkait” satu sama lain.

Kuning, menurut sejumlah psikolog, merupakan simbol kesucian, keramahan, ringan, ringan, rasa ingin tahu, kelonggaran, keberanian, sejak zaman dahulu dianggap sebagai sinar matahari yang membeku, artinya kekayaan, masa muda, kebaikan, kegembiraan. Ini adalah warna musim gugur, daun layu dewasa dan bulir jagung. M. Luscher percaya bahwa kuning adalah “simbol aktivitas”. Seringkali warna ini meninggalkan kesan hangat dan menyenangkan.

Namun menurut psikoterapis Jerman Edd Klessman, warna ini juga mewakili “iri hati dan kecemburuan, keserakahan dan tipu daya.” Simbolisme negatif warna kuning adalah dosa, pengkhianatan, layu, kesedihan, keputusasaan, penyakit, kematian, dunia lain. Ungkapan seperti “pers kuning” (publikasi yang mengkhususkan diri pada rumor, skandal, dan gosip) dan “rumah kuning” (rumah sakit jiwa) sudah sangat dikenal. Nama “rumah kuning” berasal dari warna Rumah Sakit Obukhov di St. Awalnya, House of Charity dicat dengan warna kuning tradisional St. Petersburg. Segera idiom ini menjadi alegori bagi semua rumah sakit jiwa. Yudas Iskariot digambarkan berjubah kuning sebagai penjual Kristus. Warna kuning masyarakat Slavia Ini dianggap sebagai warna kecemburuan dan pengkhianatan, dan di Tibet kecemburuan disebut “mata kuning”. Di Spanyol abad pertengahan, bidat yang dijatuhi hukuman dibakar di tiang pancang mengenakan pakaian kuning. Kartu kuning – peringatan bagi sebagian orang permainan olahraga. “Tiket Kuning” adalah kartu identitas perempuan koruptor.

Merah adalah warna kekuatan, segala sesuatu yang mistis, misterius, berhubungan dengan darah dan api. Maknanya beragam dan terkadang kontradiktif. Menurut E. Klessmann, “merah dapat menyebabkan agresi dan kebencian.” “Merah melambangkan kekuatan, dorongan hati, dan sering kali menimbulkan kegembiraan dan kecemasan.” Dalam banyak bahasa, kata yang sama berarti warna merah dan, secara umum, segala sesuatu yang indah dan indah.

Merah, menurut Leonid Zapadenko, adalah warna heraldik utama. Pada spanduk melambangkan perjuangan, pemberontakan, revolusi. Menariknya, di antara banyak suku di Afrika, Amerika, dan Australia, para pejuang, yang bersiap berperang, mengecat diri mereka sendiri dengan warna merah. Seperti yang ditunjukkan oleh K. Rowe, “di Tiongkok kuno, para pemberontak menyebut diri mereka “pejuang merah.” Warna merah melambangkan kekuasaan. Di Byzantium, hanya permaisuri yang boleh memakai sepatu bot merah."

Menurut sebagian besar kepercayaan populer, warna hitam dikaitkan dengan malam yang gelap, saat kekuatan jahat berkuasa. Mata hitam masih dianggap berbahaya dan membuat iri. L.N. Mironova mencatat bahwa “dalam bahasa Rusia bahasa daerah kata “hitam” berarti sesuatu yang tua, kurang bersinar, serta suram dan suram: humor hitam, “minum hitam”.

Putih adalah wali spiritual. Ini adalah warna kebaikan, keberuntungan, penyembuhan dan pemurnian, kepolosan, kegembiraan dan kebajikan. E. Klessmann percaya bahwa “... putih melambangkan kesucian, tetapi dapat membangkitkan asosiasi dengan kesedihan dan duka.” Orang-orang menyukainya jenis yang berbeda dan temperamen. Dari sudut pandang Max Lüscher, “dalam agama Kristen, putih menunjukkan kekerabatan dengan dewa.” Orang suci, orang saleh, dan malaikat digambarkan dengan warna putih.

Tapi warna putih juga bisa makna yang berlawanan: menunjukkan kejahatan, penderitaan, kematian, penyakit. Tampaknya menyerap semua warna dan berkorelasi dengan kekosongan, dengan kematian. Bukan tanpa alasan nenek moyang kita mendandani orang mati dengan pakaian putih dan menutupinya dengan kain kafan putih. Beberapa suku di Afrika dan Australia mengecat tubuh dengan cat putih jika terjadi kematian orang yang dicintai. Di Tiongkok, putih adalah warna berkabung; putih berkabung juga digunakan oleh orang Slavia pada zaman kuno. Menurut L.N. Mironova, “... dalam puisi Rusia pada awal abad ini, warna putih diasosiasikan dengan emosi negatif dan dengan pikiran beralih ke dunia lain."

Bagi banyak orang, warna hijau melambangkan masa muda dan kesenangan, meski terkadang kesempurnaannya kurang. Menurut E. Klessman, hijau melambangkan harapan dan sebaliknya penyakit. Warna hijau memiliki efek menenangkan sekaligus menyedihkan. S. Eisenstein menulis tentang simbolisme hijau: "... warna kelahiran kembali jiwa dan kebijaksanaan." Dan bukan kebetulan bahwa melankolis disebut "hijau", dan orang itu sendiri "berubah menjadi hijau" karena marah. Orang Iran mengasosiasikan warna hijau dengan kemalangan dan kesedihan, itulah sebabnya mereka mengatakan “kaki hijau” untuk orang yang bernasib buruk, dan “rumah hijau” untuk kuburan.

Warna biru di banyak negara merupakan simbol kesetiaan dan keterbukaan, kebaikan dan kejujuran. Menurut E. Klessman, ini mengungkapkan “kedamaian, kesetiaan, tapi bisa berarti kegilaan.” Hegel percaya bahwa “warna biru melambangkan kelembutan, kecerdasan, dan sentimentalitas.”

L.N. Mironova menulis bahwa “di Eropa abad pertengahan biru adalah warna kostum seorang ksatria yang ingin menunjukkan kesetiaan kepada wanita yang sedang jatuh cinta." Tanda asal yang tinggi - “ darah biru» .

Petrenko V.F., Kucherenko V.V. catatan: “Di beberapa negara, warna biru memiliki makna simbolis yang mirip dengan hitam: warna ini dianggap sebagai warna berkabung Mesir Kuno, orang Prancis menyebut horor sebagai "ketakutan biru", dan di antara orang Slavia, biru adalah warna kesedihan dan dikaitkan dengan dunia setan. Legenda kuno menggambarkan setan hitam dan biru.

Simbolisme kuno warna dan interpretasinya dalam berbagai budaya dikonfirmasi teori modern yang menyatakan bahwa warna kulit dan keadaan emosi seseorang saling berhubungan. Korespondensi antara warna dan keadaan internal dipelajari oleh penyair Jerman, negarawan, pemikir dan naturalis I. Goethe, psikolog Swiss M. Luscher, profesor di departemen psikologi sosial di Kharkov akademi negara budaya Bazyma B.A., psikoterapis Rowe K. dan lain-lain. Penelitian dilakukan Psikolog Rusia V.F. Petrenko dan V.V. Kucherenko, menegaskan hubungan antara keadaan emosi seseorang dan pilihan warna tertentu sebagai warna pilihannya.

Dalam bab ini, kami memberikan ciri-ciri makna positif dan negatif warna, merangkum pendapat para psikolog, sejarawan dan penulis tentang korespondensi antara warna dan warna dominan. keadaan emosional orang. Urutan penyajiannya ditentukan oleh frekuensi penggunaan warna-warna tersebut dalam novel karya F.M. Dostoevsky "Kejahatan dan Hukuman".

Saya .2 F.M. Novel "Kejahatan dan Hukuman" berwarna

Warna selalu ada dan ada nilai yang besar dalam kehidupan manusia, yang tercermin dalam fiksi. Ketika kita membaca sebuah karya, gambaran tentang apa yang terjadi dengan warna-warna spesifiknya muncul dalam imajinasi kita. Skema warna mempengaruhi pemahaman kita tentang karakter yang dideskripsikan dan dunia di sekitar mereka.

Dalam karya F.M. Warna Dostoevsky memiliki makna simbolis dan berfungsi untuk mengungkap keadaan mental para pahlawan. Dalam Kejahatan dan Hukuman, warna dan corak yang berbeda cukup sering muncul, dan ini bukan suatu kebetulan. Keseluruhan novel, menurut kami, tunduk pada gagasan utama yang terungkap dalam teori Raskolnikov. Gagasan untuk membagi manusia menjadi “makhluk yang gemetar” dan “mereka yang memiliki hak” terkait erat dengan kondisi kehidupan sang protagonis, dengan dunia di sudut Sankt Peterburg. Warna memainkan peran khusus dalam sebuah karya.

Banyak kritikus mencatat dominasi skema warna kuning baru. Apa simbolismenya? Dalam psikologi, warna kuning di satu sisi dikaitkan dengan penyakit ketika berbicara tentang seseorang, dan di sisi lain, ketika berbicara tentang sesuatu, warna kuning menyerupai sesuatu yang keemasan, cerah, dan membangkitkan emosi gembira. Namun dalam novel “Kejahatan dan Hukuman” warna kuning dalam deskripsi orang dan benda selalu merupakan warna yang menyakitkan.

Kuning adalah warna yang sangat impulsif, mendorong seseorang untuk bertindak, mengaktifkan aktivitas otak. Warna ini menyertai Raskolnikov sepanjang novel, dan pikirannya memang sangat gelisah, dan tindakannya impulsif. Terkadang sang pahlawan jatuh pingsan, terkadang dia menjadi sangat aktif.

Raskolnikov memiliki "wajah kurus dan kuning pucat", kamarnya memiliki penampilan yang paling menyedihkan "dengan wallpaper kuning berdebu berjatuhan dari dinding di mana-mana". Dostoevsky membandingkan perumahan menyedihkan tokoh utama dengan lemari pakaian berwarna kuning. Nastasya meletakkan di depan Rodion, yang dalam kondisi kesakitan, "teko tehnya sendiri yang retak, dengan teh yang sudah diminum, dan menaruh dua bongkahan gula kuning." Ketika Rodion jatuh sakit, dia diberi “gelas kuning berisi air kuning”. “Kaca kuning” yaitu, lama tidak dicuci, ada sedikit karat, dan air kuning berhubungan langsung dengan penyakit sang pahlawan, hingga pingsan.

Kata “kuning” sendiri mempunyai bunyi yang menyedihkan, rupanya karena di bagian pertama novel ini sinonimnya adalah “bilious”. Penulis menggunakan kata ini untuk menggambarkan keadaan batin para karakter; dalam situasi ini kata ini memiliki arti tambahan - marah, pahit. Senyuman yang berat, penuh empedu, dan jahat tersungging di bibirnya. Dia membaringkan kepalanya di atas bantalnya yang kurus dan usang dan berpikir, berpikir lama. Akhirnya dia merasa pengap dan sempit di lemari kuning ini.” Sesuatu yang menindas dan menjengkelkan dapat didengar dalam ungkapan-ungkapan ini! Tampaknya membuat Anda takjub! Mari kita dengarkan deskripsi rumah sang protagonis: “Dia bangun dengan perasaan sakit hati, mudah tersinggung, marah dan melihat ke lemarinya dengan kebencian. Itu adalah sel kecil, panjangnya sekitar enam langkah, memiliki penampilan yang paling menyedihkan dengan wallpaper kuning berdebu yang berjatuhan dari dinding di mana-mana, dan sangat rendah sehingga bahkan orang yang agak tinggi pun merasa ketakutan di dalamnya.” Seolah-olah desisan jahat terdengar di sini: suara yang pelan namun mengganggu itu mengganggu. Bagaimana Anda tidak menjadi gila dalam lingkungan seperti itu!

Para ilmuwan telah menemukan bahwa warna interior memiliki pengaruh yang signifikan terhadap kesejahteraan seseorang, dan dengan cara yang berbeda: beberapa warna menekan, mengganggu, menyebabkan depresi, sementara yang lain, sebaliknya, menenangkan, mengurangi stres, dan menambah energi dan kegembiraan dalam hidup. Ketika harmoni warna tercapai di interior, seseorang mulai merasakan kenyamanan di tingkat bawah sadar. Jika tidak, perasaan cemas muncul, kejengkelan muncul, dan menurut pendapat kami, inilah yang terjadi pada Raskolnikov. Situasi seperti ini menghambat, menindas, memaksa seseorang untuk menetaskan teori-teori yang mengerikan.

Bayangkan Anda mendengar suara yang monoton dan terus menerus. Tampaknya itu menembus ke dalam diri Anda, memenuhi setiap sel. Kelimpahan beberapa warna memiliki efek yang sama: tampaknya terakumulasi di dalam dan dari sana memiliki efek depresi pada otak.

Nada kuning digunakan dalam deskripsi tempat, penampilan, dan karakter lain serta menciptakan suasana kesehatan yang buruk, kesedihan, gangguan saraf, dan depresi umum. Alena Ivanovna mengenakan jaket bulu yang menguning, di kamarnya terdapat “wallpaper kuning”, “furnitur kayu kuning”, “gambar berbingkai kuning”. Di kantor Porfiry Petrovich terdapat perabotan resmi “terbuat dari kayu kuning yang dipoles”, dan wajahnya “sakit, kuning tua”. Katerina Ivanovna memiliki "wajah kuning pucat, layu", Marmeladov memiliki "wajah kuning bengkak karena mabuk terus-menerus", di kamar Sonya ada "wallpaper kekuningan, tergores dan usang", dan Sonya sendiri "mendapat tiket kuning ”. Pyotr Petrovich Luzhin memiliki “cincin besar, masif, sangat indah dengan batu kuning”. Detail-detail ini mencerminkan suasana putus asa dari keberadaan tokoh-tokoh dalam novel dan menjadi pertanda peristiwa buruk.

Selain itu, di sini kita bisa menebak arti lain dari warna kuning: mengingatkan kita pada matahari, dan dikaitkan dengan kekuatan dan keagungan. Gagasan tentang kekuasaan adalah dasar dari teori Raskolnikov: “kekuasaan atas seluruh sarang semut”, atas makhluk-makhluk yang gemetar. Selain itu, aksi novel ini berlangsung di St. Petersburg, dan ini adalah kota "tas emas".

Sebagai seorang psikolog yang sangat halus, F.M. Dostoevsky mampu menggunakan warna untuk menunjukkan suasana kota: St. Petersburg dihadirkan dalam warna kuning. Raskolnikov, berdiri di jembatan, melihat seorang wanita “dengan wajah kuning, memanjang, dan usang”. Tiba-tiba dia bergegas ke dalam air. Adegan ini melambangkan motif keputusasaan, ketika seseorang “tidak punya tempat tujuan”. Rumah-rumah berwarna kuning cerah di Bolshoy Prospekt, tidak jauh dari tempat Svidrigailov menembak dirinya sendiri, terlihat sedih dan kotor.

Saat membaca novel, warna kuning membuat kita depresi; sering kali melambangkan penyakit, kemiskinan, dan kematian. Raskolnikov duduk sendirian di “lemari kuning” sebelum kematiannya, Svidrigailov menyewa kamar di hotel murah, dan di kamarnya ada wallpaper kuning kotor yang sama.

Warna kuning yang menjadi kotor dalam novel melambangkan kehidupan, kemampuan dan bakat yang dikaburkan oleh kotoran, kemampuan manusia yang tidak diklaim. Tapi F.M. Dostoevsky membuat kita mengerti bahwa pahlawannya berharga kehidupan biasa.

Dengan demikian, warna kuning yang mendominasi deskripsi para pahlawan dan benda-benda di sekitarnya menimbulkan kesan kemalangan dan kesakitan secara umum. Seseorang tercekik di Petersburg karya Dostoevsky, seperti di “kamar tanpa jendela”. Saya takut dengan orang-orang yang tinggal di sini. Semuanya dikelilingi oleh warna kuning yang luar biasa. Seolah-olah kita mengamati karakter melalui “kacamata kuning”. Warna kuning mempunyai pengaruh yang kuat terhadap tokoh dan pembaca; warna kuning merupakan mesin plot yang menentukan nasib tokoh. Warna kuning kotor, kuning kusam, kuning sakit-sakitan menyebabkan depresi, penindasan internal, ketidakstabilan mental.

Warna merah juga digunakan secara ambigu dalam novel; warnanya memiliki banyak corak, dan oleh karena itu dapat ditafsirkan dengan cara yang berbeda-beda. Hal ini terutama disebabkan oleh gambar Raskolnikov. Dalam mimpi pertamanya, dia melihat “pria bertubuh besar dan mabuk berbaju merah”. Salah satu dari mereka memiliki “wajah berdaging dan berwarna merah wortel”. Seorang “wanita” berbaju merah duduk di dekatnya. Raskolnikov melihat matahari terbenam dalam “matahari merah yang cerah”. Satu setengah bulan sebelum pembunuhan, Raskolnikov menggadaikan “cincin emas kecil dengan tiga batu merah” - hadiah dari saudara perempuannya. “Kerikil merah” seolah-olah menjadi pertanda pertumpahan darah yang tak terhindarkan. Detail warnanya berulang: Raskolnikov, yang pikirannya terus-menerus kembali ke kejahatan, memperhatikan “kerah merah” di sepatu bot Marmeladov, dan di kedai menunjukkan “kartu kredit merah kecil” kepada Zametov. Raskolnikov, berdiri di jembatan, "beberapa lingkaran merah mulai berputar di matanya", dan semuanya "berputar dan menari-nari". Kemudian dia melihat seorang wanita, tinggi, dengan kerudung di kepalanya dan dengan mata cekung kemerahan, sedang melemparkan dirinya ke dalam selokan. Entah dalam kenyataan, atau dalam mimpi, sekali lagi berada di apartemen wanita tua pegadaian, Raskolnikov melihat "bulan besar, bulat, berwarna merah tembaga" yang menghadap langsung ke jendela. Warna merah di sini melambangkan agresi dan penyakit.

F.M. Dostoevsky menggunakan warna merah untuk menggambarkan adegan kekejaman dan kemarahan. Episode pembunuhan Raskolnikov terhadap pegadaian tua dilukis dengan warna berdarah: "darah memancar seperti dari kaca yang terbalik", "genangan darah", "maroko merah", "set merah". Menyeka tangannya yang berlumuran darah, Rodion berpikir: "Merah, tetapi darah lebih tidak mencolok pada warna merah." Dalam hal ini, warna merah berarti awal aktivitas: denyut nadi meningkat, pernapasan menjadi lebih cepat, dan tekanan darah meningkat. Setelah pukulan pertama ke kepala Alena Ivanovna dengan kapak, Raskolnikov memperoleh kekuatan dan merasakan kehausan akan darah. Bukan kebetulan bahwa orang-orang dari mimpi pertama Raskolnikov, yang menghabisi kudanya, juga mabuk dan berwajah merah. Jika di awal novel apartemen Alena Ivanovna digambarkan dengan warna kuning, maka setelah pembunuhan itu berubah warna menjadi merah, mengingatkan pada warna darah. Apartemen itu memiliki "struktur yang signifikan, panjangnya lebih dari satu arshin, dengan atap cembung, dilapisi kain maroko merah... Di atas, di bawah kain putih, tergeletak mantel bulu kelinci, ditutupi dengan set merah..." . Kontras warna kuning dan merah memberikan kesan yang kuat pada Raskolnikov.

Lebih sering, merah, merah tua, merah tua digunakan sebagai warna kenyang yang vulgar: ini adalah kerah merah dari sepatu bot pemilik kedai yang cerdas dan diminyaki; dan seorang wanita berkulit merah tua, berpakaian sangat indah, semacam “orang Jerman Munich dengan hidung merah”. Namun warna yang sama muncul di wajah pemuda yang sedang jatuh cinta saat mengalami rasa malu yang luar biasa: “merah seperti bunga peony, kurus dan canggung, Razumikhin yang malu masuk.”

Dostoevsky menggunakan warna merah untuk menggambarkan orang sakit. Marmeladov yang mabuk memiliki “mata kemerahan” dan “tangan merah”. Bintik-bintik merah terus-menerus muncul di wajah Katerina Ivanovna yang menderita konsumsi. Di saat putus asa, Katerina Ivanovna “menghiasi” anak-anaknya: “anak laki-laki itu mengenakan sorban yang terbuat dari sesuatu yang berwarna merah dan putih agar dia bisa berpura-pura menjadi orang Turki. Kostum untuk Lenya tidak cukup; “Aku baru saja mengenakan topi merah rajutan dari garus di kepalaku.” Svidrigailov memperhatikan seorang pria “dengan kepala yang sangat keriting dan wajah yang merah dan meradang.” Selama pengakuan Marmeladov yang sekarat, ketika menggambarkan potret Sonechka, ia menggunakan warna yang "berapi-api". Di sini penulis mampu menyampaikan kecerahan yang menantang dari pakaian yang vulgar dan mencolok, menekankan absurditasnya untuk lingkungan tertentu dan untuk pemiliknya sendiri - makhluk yang luar biasa murni ini pasti akan merasa malu.

Dalam novel, nuansa merah juga “tersembunyi” pada nama-nama tokohnya. Misalnya, Porfiri dalam bahasa Yunani berarti “merah terbakar”, ungu, merah tua, dan porfiri berarti merah tua. Jadi, kita melihat bahwa nama tersebut bukanlah suatu kebetulan bagi orang yang akan “menyiksa” Raskolnikov.

Nama Raskolnikov sendiri juga merupakan warna. Rodion dalam bahasa Yunani artinya merah jambu. Sebuah istilah yang aneh untuk seorang pembunuh. Dalam psikologi, warna pink berarti kelembutan, keinginan untuk lari dari kenyataan. Dan memang dalam novel kita melihat tindakan tulus dan baik hati sang pahlawan, yang meyakinkan kita akan kepekaan dan kerentanan jiwanya.

Dengan demikian, segala sesuatu yang positif dan menyenangkan dalam kehidupan para pahlawan begitu berbayang, kabur dan teredam sehingga unsur agresif mulai mendominasi dalam diri seseorang.

Hitam menonjol dengan latar belakang kuning dan merah. Namun dalam novel, berbeda dengan yang diyakini secara umum, warna hitam melambangkan kekuatan jahat. Ketika Raskolnikov menaiki tangga "belakang", "gelap dan sempit", menuju apartemen gelap Alena Ivanovna, dia belum tahu apakah dia akan memutuskan untuk membunuh. Saat dia datang ke sana untuk kedua kalinya, “dua tatapan tajam dan penuh rasa tidak percaya menatapnya dari kegelapan.” Memasuki ruangan yang mengerikan ini, sang pahlawan seolah-olah telah melangkah ke dalam malam yang gelap dan tanpa harapan, ke dalam malam yang menjatuhkan kematiannya. Dalam penglihatan tersebut, Raskolnikov menaiki “tangga belakang, gelap gulita, dan dari suatu tempat terdengar bunyi lonceng hari Minggu”.

Mata Raskolnikov menarik: "gelap yang indah", "hitam meradang", "mata hitam meradang karena amarah". Mata Avdotya Romanovna sedikit lebih terang daripada mata kakaknya: "matanya hampir hitam." Pyotr Petrovich merasakan kemarahan yang mendalam terhadap "rasa tidak berterima kasih yang hitam", "ular hitam dari kesombongan yang tersengat menyedot hatinya sepanjang malam", karena dia "berpikir untuk menjaga mereka (Dunya dan ibunya) dalam tubuh yang hitam."

Berbeda dengan warna hitam, putih melambangkan kepolosan, kesucian, namun sekaligus kesedihan dan kesedihan. Sonechka yang lemah lembut memiliki rambut pirang, Lizaveta "putih seperti seprai", Dunya "memiliki syal transparan putih yang diikatkan di lehernya", dan topi Lyonya memiliki "sehelai bulu burung unta putih yang tertancap di dalamnya". Aneh rasanya rambut Svidrigailov tetap sama, "hanya sedikit beruban". Kita dapat menyimpulkan bahwa bagi Dostoevsky, warna yang sama dapat berarti kesucian dan hanya cangkang di balik sifat berdosa yang tersembunyi.

Sebelum bunuh diri, Svidrigailov melihat dalam mimpi seorang gadis mati "dalam gaun tulle putih" tergeletak di atas meja yang ditutupi dengan "kain satin putih", kain kafan putih, ruffle putih tebal, tangan marmer, rambut pirang. Tidak ada pengulangan sebanyak itu bahkan dalam adegan pembunuhan pegadaian tua! Perhatian khusus harus diberikan pada “bunga bakung putih dan lembut” yang tergantung di batang hijau cerah. Bakung adalah bunga kesedihan; di beberapa negara, bunga bakung ditempatkan pada orang yang sudah meninggal. Batang bunga ini “berwarna hijau cerah, montok dan panjang”. Hijau cerah adalah warna orang yang mencintai kebebasan dan mandiri. Rupanya, inilah gadis yang dibunuh oleh Svidrigailov. Dia tidak ingin hidup dengan rasa malu dan memilih mati.

Munculnya “cucian bersih” terjadi di titik ambang yang dilalui para pahlawan. Ini adalah wallpaper putih baru di apartemen wanita tua dan kamar bercat putih tempat Raskolnikov bersembunyi segera setelah pembunuhan... - sebuah petunjuk tentang kemungkinan kebangkitan sang pahlawan.

Warna-warna lain dalam novel ini juga bukan suatu kebetulan. Warna hijau berbeda dari skema warna karya lainnya dan menonjol karena kesegaran dan kemurniannya. Misalnya, dalam mimpi pertama Raskolnikov kita melihat “masa kelabu”, “hari yang menyesakkan”, hutan yang menghitam di kejauhan, debu jalan yang hitam, wajah-wajah menakutkan, dan kemudian sebuah gereja batu dengan kubah hijau. Dengan menggunakan warna hijau pada mimpi pertama, penulis menekankan bahwa kebaikan berada di bawah kedok kesucian. Selanjutnya, hijau ditampilkan lebih dari satu kali sebagai warna pelindung, penutup. Kehijauan pepohonan dan rerumputan merupakan relaksasi bagi Raskolnikov: “Kehijauan dan kesegaran pertama kali menarik perhatian matanya yang lelah, yang terbiasa dengan debu kota, kapur, dan gedung-gedung besar yang ramai dan menindas.”

Hijau adalah warna yang memberi harapan akan transformasi. Hampir tidak ada penghijauan dalam pekerjaan tersebut, meskipun acara berlangsung pada bulan Juli. Simbol yang mencolok adalah selendang berbalut warna hijau. Sonya membungkus dirinya di dalamnya setelah mengorbankan dirinya demi tetangganya, seolah ingin mencari kedamaian di balik selimutnya, karena hijau adalah lambang Perawan Maria. Di halaman terakhir novel, Sonechka kembali tampil dengan syal hijau. Dia memasukkannya ke penjara pada pagi hari ketika titik balik terjadi pada pembunuh yang tidak bertobat: Raskolnikov menyadari bahwa dia mencintai Sonya, merasa bahwa dia telah dibangkitkan.

Putri seorang istri pedagang tua, yang mengira Raskolnikov adalah seorang pengemis dan memberinya uang, sedang memegang payung hijau di tangannya. Kita tidak bisa tidak menarik persamaannya: kubah gereja dari mimpi Raskolnikov, syal Sonya, payung di tangan gadis itu... Mereka adalah perlindungan, dan warna hijau menunjukkan bahwa orang-orang yang penuh kasih ini berada di bawah perlindungan suci. Dan rumah tempat Sonya tinggal berwarna hijau.

Bangun dari mimpi buruknya, Raskolnikov duduk di bawah pohon, yang mahkota hijaunya menyerupai kubah gereja, seolah dibawa ke dunia nyata. Di sini Raskolnikov sampai pada gagasan tentang "keburukan" mimpinya.

Warna memiliki khasiat penyembuhan, dan ketidakhadirannya berdampak buruk pada kesehatan manusia. Warna adalah kehidupan. Saat ini, banyak ilmuwan mengakui fakta tersebut warna cerah kedamaian diperlukan agar seseorang dapat hidup sehat. Kurangnya warna menyebabkan munculnya “kelaparan warna”, yang ternyata menjadi penyebab penyakit neuropsikiatri. Inilah yang terjadi pada Raskolnikov di St. Petersburg.

Penting untuk dicatat bahwa “pemulihan” spiritual Raskolnikov dimulai di Siberia. Ketika dia melihat ke tepi seberang, sebuah pemandangan muncul di hadapannya tanpa warna kuning yang menindas atau kemerahan yang agresif. Hanya ada ruang di dalamnya, meluap. Dan Raskolnikov akhirnya terbebas dari pengap di jalanan yang sempit, dari rasa melankolis yang menyiksa hatinya. Dia menemukan cinta dan keyakinan akan masa depan yang sejahtera.

Warna mata karakter sangat menonjol dengan latar belakang kuning dan merah yang sakit-sakitan. Mereka tidak biasa di Sonya Marmeladova: "Dia kecil, sekitar delapan belas tahun, kurus, tapi cukup pirang cantik, dengan mata biru yang indah."

Warna biru melambangkan ketidakterbatasan dan kesetiaan. Dengan merenungkan warna ini secara cermat, Anda bisa merasakan bagaimana keadaan damai muncul. Cukuplah untuk mengingat betapa indahnya menjalankan kesucian langit biru. Menurut para psikolog, warna biru seringkali disukai oleh orang-orang yang ingin mengabdikan dirinya tujuan mulia dan pencapaian spiritual. Kemuliaan dan pengorbanan diri Sonechka-lah yang ditekankan oleh Dostoevsky biru mata pahlawan wanita. Berkat Sonya, titik balik terjadi pada pembunuh yang tidak bertobat.

Di kamar Sonya, selain “wallpaper kekuningan, lusuh, dan usang”, ada titik warna lain - taplak meja biru. Diyakini bahwa seseorang yang lebih menyukai warna biru dibedakan oleh kehati-hatian dan sikap filosofis. Sophia artinya bijaksana, dan biru dan biru, warna langit cerah, menekankan kedalaman jiwanya. Impian Raskolnikov tentang "air biru yang indah" dan "mata biru yang indah" Sonechka saling berhubungan. Sebelum pembunuhan wanita tua itu, Raskolnikov merasa seolah-olah dia berada di padang pasir dan dengan rakus meminum air dari aliran air yang mengalir. Sama seperti air adalah penyelamat baginya, Sonechka dengan mata birunya yang tak berdasar juga diperlukan bagi sang pahlawan.

Svidrigailov juga memiliki mata biru, tetapi memberikan kesan yang sangat berbeda. Menurut penulisnya, “mereka tampak dingin, penuh perhatian, dan penuh perhatian.” “Mata ini terlalu biru, dan pandangan mereka terlalu berat dan tidak bergerak”. Kita dapat menyimpulkan bahwa F.M. Dostoevsky menggunakan nuansa warna yang sama dengan cara yang berbeda. Warna biru mata Svidrigailov yang kejam dan hancur secara internal memiliki makna ganda yang aneh, melengkapi karakteristik bajingan dan libertine. Warna biru matanya digunakan dengan kata “terlalu”, yang langsung mengkhawatirkan. Svidrigailov sendiri terlihat menjijikkan dengan mata birunya.

Warna biru juga digunakan sebagai sarana untuk meningkatkan ironi dalam adegan karikatur untuk menggambarkan toilet Louise Ivanovna - "seorang wanita cantik berwarna merah tua", nyonya "rumah bangsawan".

Warna abu-abu juga ditemukan dalam novel: inilah pakaian yang dibelikan Razumikhin untuk Raskolnikov. Warna ini merupakan ciri khas seseorang yang takut untuk menyatakan dirinya secara lantang. Pahlawannya tidak seperti itu, dia tidak menganggap dirinya sebagai “makhluk yang gemetar”, oleh karena itu dia tidak hanya ingin memakai pakaian seperti itu, tetapi juga mencobanya. Ya, sang pahlawan ingin tidak terlihat untuk sementara waktu, tetapi tujuan sebenarnya adalah menjadi luar biasa, mungkin itu sebabnya dia mengenakan topi merah tua.

Sikap abu-abu terhadap orang lain menunjukkan ketidakberhargaan mereka, ketertindasan, ketidakmampuan untuk mengekspresikan dan menyadari diri mereka sendiri. Pyotr Petrovich Luzhin adalah pria yang sangat terhormat, tetapi kenyataannya dia hampa. F.M. Dostoevsky lebih dari sekali menekankan ketidakberartian dan ketidakkonsistenan spiritualnya. Dia bahkan punya berbicara nama keluarga- Luzhin, tapi genangan airnya tidak berwarna. Ketiadaan warna dan kekosongan spiritual adalah satu hal yang sama bagi seorang penulis.

Jadi, kita dapat menyimpulkan bahwa penggunaan warna-warna tertentu dalam novel “Crime and Punishment” memegang peranan penting dalam mengungkap isi keseluruhan karya. Skema warna novel sesuai dengan skema plotnya dan konten ideologis, membantu mengungkap ide karya, watak tokoh dan keadaan pikirannya.

Penulis mempengaruhi pembaca melalui gambar berkat warna. Dia menggunakan kata-kata yang membantu pembaca membayangkan apa yang digambarkan dalam karyanya, sekaligus meninggalkan jejaknya pada kepribadian, pandangan dunia, dan gaya penulisnya. Hasil kajian simbolisme warna dalam Crime and Punishment meyakinkan kita bahwa pemilihan warna dalam novel tidak boleh dianggap sebagai fenomena acak atau tidak penting.

Simbolisme warna dalam novel “Kejahatan dan Hukuman” karya F. M. Dostoevsky

Kota ini akan didirikan di sini

Meskipun tetangganya sombong.

A.S.Pushkin. "Penunggang Kuda Perunggu"

Petersburg... Sebuah kota yang dibangun di atas rawa-rawa, dibangun di atas tulang ribuan orang, produk dari kejeniusan manusia super Peter yang agung, yang berani menantang alam itu sendiri. Rodion Raskolnikov juga menantang sifat manusia. Di sinilah, di Sankt Peterburg, tempat kutukan itu berada, dia menetaskan ide mengerikannya.

Aksi novel "Kejahatan dan Hukuman" tidak terjadi di alun-alun dengan air mancur dan istana, dan tidak di Nevsky Prospect, yang bagi orang-orang sezamannya merupakan semacam simbol kekayaan, kedudukan dalam masyarakat, kemegahan dan kemegahan. Petersburg karya Dostoevsky adalah daerah kumuh yang menjijikkan, bar minuman dan rumah bordil yang kotor, jalan-jalan sempit dan gang-gang yang suram, halaman sempit, sumur, dan halaman belakang yang gelap. Di sini pengap dan Anda tidak bisa bernapas karena bau busuk dan kotoran; Di setiap sudut Anda menjumpai pemabuk, orang jahat, dan wanita korup. Di kota ini, tragedi terus-menerus terjadi: dari jembatan, di depan mata Raskolnikov, seorang wanita mabuk menceburkan dirinya ke dalam air dan tenggelam, Marmeladov meninggal di bawah kemudi kereta pria pesolek, di jalan raya di depan menara, Svidrigailov melakukan bunuh diri, di trotoar Katerina Ivanovna berdarah, dan di jalan raya Raskolnikov bertemu dengan seorang gadis muda yang “mabuk di suatu tempat, ditipu, dan kemudian dibiarkan keluar ke jalan.”

Petersburg karya Dostoevsky sedang sakit, dan banyak karakter dalam karyanya yang sakit, sebagian secara moral, sebagian secara fisik. Ciri-ciri yang kita kenali terhadap lingkungan dan orang-orang yang terkena penyakit ini adalah menjengkelkan, mengganggu, dan tidak sehat kuning warna. Kuning kertas dinding dan furnitur kuning pohon di kamar pegadaian wanita tua, kuning dari wajah Marmeladov yang terus-menerus mabuk, kuning , “tampak seperti lemari atau peti,” lemari Raskolnikov, seorang wanita yang ingin bunuh diri kuning dengan wajah lelah, kekuningan wallpaper di kamar Sonya, "furnitur dari kuning kayu yang dipoles" di kantor Porfiry Petrovich, telepon dengan kuning sebuah batu di tangan Luzhin. Detail-detail ini mencerminkan suasana tanpa harapan dari keberadaan tokoh utama novel dan menjadi pertanda peristiwa buruk.

Pertanda peristiwa buruk juga merah warna. Satu setengah bulan sebelum pembunuhan, Raskolnikov pergi untuk menggadaikan “sebuah cincin emas kecil dengan tiga buah merah kerikil" - hadiah dari adikku sebagai kenang-kenangan. " merah kerikil" seolah-olah menjadi pertanda keruntuhan yang tak terelakkan darah . Detail warna berulang: merah Borgol di sepatu bot Marmeladov diperhatikan oleh Raskolnikov, yang pikirannya terus-menerus kembali ke kejahatan... Digunakan berulang kali merah mewarnai dalam novel (adegan pemukulan kuda) secara langsung dan tidak langsung melalui penyebutan darah .

Mata Raskolnikov sudah terbiasa “dengan debu kota, kapur, dan gedung-gedung besar yang penuh sesak dan menindas.” Tidak hanya jalanan, jembatan, dan halaman yang menjijikkan, tetapi juga rumah para pahlawan novel - “miskin, terhina dan terhina.”

Kesan menyedihkan dibuat oleh banyaknya deskripsi rinci tentang tangga bengkok, tangga rendah, dll abu-abu ruang kandang. Di dalam lemari sekecil itu, lebih mirip “peti mati” atau “lemari”, di mana “kepalamu akan terbentur langit-langit”, karakter utama menyeret keberadaannya. Tidak mengherankan jika di sini dia merasa tertindas, tertindas dan sakit, “makhluk yang gemetar.” Seolah-olah suatu nafsu yang merusak dan tidak sehat lenyap di udara Sankt Peterburg. Suasana keputusasaan, keputusasaan, dan keputusasaan yang terjadi di sini memperoleh gambaran yang tidak menyenangkan dalam otak Raskolnikov yang meradang; ia dihantui oleh gambaran kekerasan dan pembunuhan. Petersburg, dia, seperti spons, menyerap asap beracun dari kematian dan pembusukan, dan perpecahan terjadi dalam jiwanya: sementara otaknya menyimpan gagasan pembunuhan, hatinya dipenuhi dengan rasa sakit. atas penderitaan rakyat. Tanpa ragu, ia memberikan sen terakhirnya kepada Katerina Ivanovna dan Sonya yang berada dalam kesulitan, berusaha membantu ibu dan saudara perempuannya, dan tidak tetap acuh terhadap pelacur asing di jalan. Namun demikian, perpecahan dalam jiwanya terlalu dalam, dan dia melewati batas yang memisahkannya dari orang lain demi “mengambil langkah pertama” atas nama “kebahagiaan universal”.

Raskolnikov, yang membayangkan dirinya sebagai manusia super, menjadi seorang pembunuh, sama seperti kota ini sendiri pernah menjadi pembunuh dan algojo. Istana-istananya yang megah berdiri di atas tulang belulang puluhan ribu orang, rintihan dan kutukan mereka yang sekarat membeku dalam arsitekturnya yang indah. Petersburg telah menjadi lebih dari sekali aktor Fiksi Rusia. A. S. Pushkin menyusun sebuah himne untuk kota besar dalam "The Bronze Horseman", dengan liris menggambarkan ansambel arsitekturnya yang megah, senja malam putih dalam "Eugene Onegin". Namun sang penyair merasa bahwa Petersburg itu ambigu:

Kota ini subur, kota ini miskin,

Semangat perbudakan, penampilan langsing,

Kubah surga berwarna hijau dan pucat,

Dongeng, dingin dan granit...

V. G. Belinsky mengakui dalam suratnya betapa bencinya emu di St. Petersburg, di mana sangat sulit dan menyakitkan untuk hidup. Petersburg oleh V. Gogol - manusia serigala dengan wajah ganda: di balik keindahan seremonial tersembunyi kehidupan yang sangat miskin dan menyedihkan.

Dalam karya Dostoevsky, definisi warna dan warna memiliki makna simbolis dan berfungsi untuk mengungkap keadaan mental para pahlawan. Menganalisis penggunaan warna dalam novel “Kejahatan dan Hukuman”, kita dapat mengatakan bahwa keseluruhan karya diciptakan hampir pada satu waktu. kuning latar belakang. Benar-benar, kuning warna paling sering muncul dalam novel. Namun skema warna dalam deskripsi penulis tidak terbatas pada itu saja kuning warna, karena di sepanjang novel kita bertemu dan putih , Dan merah , Dan hitam warna yang memainkan peran penting dalam semua deskripsi.

Mari kita kembali ke warna utama karya - kuning . Apa simbolismenya? Pertama, kuning warna dikaitkan dengan penyakit pada seseorang. Sebaliknya, ketika membicarakan sesuatu, maka kuning warnanya mengingatkanku pada sesuatu cerah, keemasan , itu bisa membangkitkan emosi gembira. Namun, hal ini tidak terjadi dalam novel Crime and Punishment. Kuning Warna Dostoevsky dalam semua deskripsi orang dan benda adalah warna yang menyakitkan. Misalnya: “Dia meletakkan di depannya teko teh miliknya yang retak, tehnya sudah ditiriskan, dan menaruh dua kuning sepotong gula"; “Ketika dia melihat sekeliling, dia melihat bahwa dia sedang duduk di kursi, ada orang yang menopangnya di sebelah kanan, ada orang lain yang berdiri di sebelah kiri, dengan kuning gelas terisi kuning air..."

Di Sini " kuning gula" dipadukan dengan teko pecah pecah dan "teh tiris", yang juga ada kuning warna. Dalam contoh kedua - « kuning kaca", yaitu lama tidak dicuci, ada plak kuning karat, dan kuning air beras berhubungan langsung dengan penyakit sang pahlawan, hingga pingsan. Sangat malang warna kuning juga muncul ketika mendeskripsikan hal lain, misalnya: « menguning mantel bulu" oleh Alena Ivanovna, "sepenuhnya berambut merah , semuanya berlubang dan bernoda” topi Raskolnikov, dll.

Kuning warna mendominasi deskripsi ruangan tempat pemuda itu berjalan, dengan kuning wallpaper... “Perabotannya sudah sangat tua kuning pohon...gambar guntur masuk kuning dalam kerangka…” Begitulah penulis menggambarkan apartemen seorang pegadaian tua. Dan berikut deskripsi rumah Raskolnikov: “Itu adalah sel kecil, panjangnya sekitar 6 langkah, yang memiliki penampilan paling menyedihkan dengan isinya. kekuningan , wallpaper berdebu berjatuhan dari dinding di mana-mana…” Dostoevsky membandingkan perumahan menyedihkan sang protagonis dengan kuning lemari. Kuning warna pada gambaran benda selaras dengan rasa sakit warna kuning para pahlawan novel dikelilingi oleh benda-benda tersebut. Dalam deskripsi potret sebagian besar pahlawan novel, sama saja kuning sakit-sakitan warna. Misalnya: Marmeladov - "bengkak karena mabuk terus-menerus" kuning , bahkan kehijauan wajah dan kelopak mata bengkak..."; Wajah Porfiry Petrovich adalah “warna seorang pasien, kuning tua ».

Terkadang dalam deskripsi potret para pahlawan ada definisinya « kuning » memberi jalan pada definisi yang dekat secara emosional dan mewarnai « pucat ». Misalnya: « pucat , dengan mata membara, wajah Sonechka, “... warnanya mulai terlihat pucat Wajah Dunya”, dll. Warna kuning Dan muka pucat - karakteristik integral dari semua penduduk St. Petersburg. Hal ini ditegaskan dalam episode pertemuan Sonya dengan seorang master yang tidak dikenalnya: "wajahnya yang berpipi lebar cukup menyenangkan, dan kulitnya segar, bukan St. Petersburg..."

Dengan demikian, kuning Warna yang mendominasi gambaran tokoh dan benda disekitarnya menimbulkan kesan universal yang mendalam kesengsaraan dan penyakit . Penulis mengamati pahlawannya melalui “ kuning kacamata". Ini terjadi pada seseorang yang kehilangan kesadaran dan melihat segala sesuatu di dalamnya kuning warna. Dan dengan latar belakang yang sama, warna lain memperoleh makna simbolis yang besar, dan pertama-tama merah. Jadi, setelah pembunuhan Alena Ivanovna, apartemennya, yang dijelaskan di awal novel kuning warna, terlihat di mata Raskolnikov merah bayangan menyerupai warna darah . Raskolnikov mencatat bahwa apartemen itu “memiliki struktur yang signifikan, panjangnya lebih dari satu arshin, dengan atap cembung, berlapis kain. merah Maroko... Di atas, di bawah putih sprei, letakkan mantel bulu kelinci, tertutup merah headset... Pertama-tama, dia mulai menyekanya merah headset mereka kotor darah tangan".

Kontras merah warna di latar belakang kuning memberi kesan yang kuat pada Raskolnikov. Sama tajamnya di latar belakang kuning sakit-sakitan Warna lain juga menonjol, dan yang terpenting adalah warna mata karakter. Ini adalah "luar biasa" biru Mata Sonechka" dan sudah sangat berbeda biru mata Svidrigailov dengan “tatapan dingin dan berat”; itu "indah" gelap Mata Raskolnikov dengan tatapan membara” di halaman pertama novel dan mata yang sama “dengan tatapan meradang” dan kemudian “tampilan mati” setelah pembunuhan, dll. Dari contoh-contoh ini Anda dapat melihat bagaimana warna, bahkan secara tidak langsung ditunjukkan, menyampaikan keadaan jiwa sang pahlawan: dari indah-gelap, yaitu. dalam, warna menjadi "meradang", mis. mengkilat secara alami, lalu mati, yaitu. tanpa warna.

Di latar belakang kuning, abu-abu dan merah terisolasi hijau warna. Ini sangat berbeda dari keseluruhan skema warna karya, menonjol karena kesegaran dan kemurniannya. Hijau – warna kelahiran kembali, warna yang memberi harapan akan transformasi. Hal ini ditemukan dalam mimpi kedua Raskolnikov, mimpi “Afrika” tentang sebuah oasis, mengungkapkan kehausan bawah sadar akan kejernihan dan kemurnian spiritual, tetapi pada kenyataannya perasaan ini ditekan. Sonechka - cita-cita kelembutan dan kerendahan hati Kristen muncul di akhir karya hijau syal. Momen ketika dia memakainya adalah sebuah simbol. Ini terjadi di Siberia, di sebuah penjara, di mana dia sekali lagi datang mengunjungi Raskolnikov di pagi hari ketika titik balik terjadi pada pembunuh yang tidak bertobat. Pergi ke “bekerja” di pagi hari, dia melihat pantai seberang, di mana “ada kebebasan, di mana orang-orang tinggal yang tidak seperti mereka di sini, seolah-olah waktu telah berhenti, seolah-olah zaman Abraham dan kawanannya telah berlalu. tidak lulus.” Pagi ini Raskolnikov menyadari bahwa dia mencintai Sonya tanpa henti, merasa bahwa dia telah dibangkitkan, bahwa kehidupan akhirnya tiba.

Jadi, kita dapat menyimpulkannya penggunaan warna tertentu dalam sebuah novel “Kejahatan dan Hukuman” oleh F. M. Dostoevsky memainkan peran penting dalam mengungkap isi keseluruhan karya. Penulis menggunakan hampir keseluruhan istilah warna dalam deskripsi. (hitam, ungu, biru, biru, coklat, merah muda dll.) dan tidak terbatas, seperti yang terlihat pada pandangan pertama, saja kuning palet.

Warna sebagai sarana penokohan psikologis dalam sebuah novel

L.N. Tolstoy "Perang dan Damai"

Warna mempengaruhi pikiran, perilaku, kesejahteraan, dan hubungan seseorang dengan orang lain. Warna memungkinkan kita mengungkap makna tersembunyi dari tindakan kita. Ada bahasa warna khusus yang mengatasi hambatan bahasa biasa. Itu bahasa universal, seperti musik. Mari kita perhatikan mahakarya sastra dunia, novel epik "War and Peace" karya Leo Nikolaevich Tolstoy, dari sudut pandang simbolisme warna.

Lev Nikolaevich Tolstoy adalah seorang psikolog halus, selalu secara akurat mengekspresikan keadaan batin sang pahlawan, menggunakan cara visual dan ekspresif. Penulis juga mengetahui sifat “ajaib” warna.

Saat membaca novel “War and Peace”, seseorang dikejutkan oleh warna-warni adegan individu, sedangkan novel secara keseluruhan hitam dan putih .

Episode paling penting dari novel ini adalah yang paling cemerlang dalam hal warna dan suara: bola pertama Natasha Rostova, adegan berburu, Natal, Pertempuran Borodino, dan lainnya.

Oleh karena itu, dapat diasumsikan bahwa Tolstoy sangat mementingkan simbolisme warna, sebagai sarana penting untuk mengungkapkan dunia batin para pahlawan dan pemahaman mendalam tentang adegan-adegan yang disorot dengan cara ini untuk pemahaman. gagasan utama novel.

Mari kita memikirkan adegan percakapan Natasha dengan ibunya, di mana pahlawan wanita muda itu dengan sangat akurat mencirikan Boris Drubetsky dan Pierre Bezukhov. Dia, yang memahami orang bukan dengan pikirannya, tetapi dengan hatinya, berpikir secara kiasan: Boris “sangat baik, sangat, sangat baik! Tapi itu kurang sesuai dengan seleraku - sempit, seperti jam meja, sempit lho, abu-abu , cahaya... Bezukhov adalah orangnya biru , biru tua dengan merah , dan itu berbentuk segi empat, itu mulia, biru tua dengan merah ».

Dalam persepsi Natasha, Boris itu sempit, seperti jam, yang dikaitkan dengan kehati-hatian mekanis yang melekat dalam dirinya, dengan tekadnya, ia adalah seorang karieris masa depan, serta dengan keteraturan dan metodologi. Drubetskaya memang sempit dan terukur, seperti jam, dan Natasha, seorang yang bersemangat, penuh gairah, dan lincah, tidak sejalan dengannya.

Karakteristik Boris ini dilengkapi dengan persepsi sensorik warna. Abu-abu – perhitungan, kesedihan, kurangnya spontanitas, intensitas emosional. Abu-abu warnanya kusam, tidak menimbulkan kegembiraan, netral, dan karenanya tidak terlalu menarik bagi Natasha.

Boris sangat cerah bagi sang pahlawan wanita karena kenangan masa kecilnya yang riang, permainan mereka di rumah keluarga Rostov, dan cinta pertama masih hidup dalam dirinya. Dan perasaan ini masih melekat dalam diri Natasha, meski haus akan ketenaran, dia tetap “sangat manis” padanya.

Jika Drubetskoy “sempit, seperti jam meja”, Bezukhov berbentuk segi empat, dapat diandalkan, kokoh dan, meskipun tampak longgar, terdefinisi dengan jelas; Selain itu, penggambaran Pierre yang jelas juga dikaitkan dengan karakteristik warna: « biru tua dengan merah » – Ini adalah nada yang intens dan kental yang berbicara tentang keaslian emosional, spiritual, kekuatan, dan keandalan dalam hidup. Jalannya adalah jalan untuk memperoleh kedudukan yang kokoh.

Biru tua warna sesuai dengan perasaan puas, aman, melambangkan kesetiaan dan pengabdian. Di sini Natasha tidak sekadar menunjukkan biru warna, tetapi juga menambahnya merah , yang melambangkan pengorbanan yang melekat pada diri Pierre. Dia menunjukkannya ketika dia memberikan sebagian kekayaannya kepada Freemasonry, dalam hubungannya dengan Helen, dan sejenisnya. Dia selalu menempatkan dirinya dalam bahaya, mempertaruhkan nyawanya dan dia harus lebih berhati-hati. Hal inilah yang termasuk dalam kasus ini merah warna.

Beginilah cara Natasha memahami para pahlawan ini, yang sepenuhnya sesuai dengan esensi sejati Boris dan Pierre, karakter mereka, cita-cita hidup mereka. Persepsi sang heroine memperjelas dan pada tataran emosional memperdalam pemahaman kita terhadap karakter kedua karakter tersebut.

Salah satu yang paling banyak episode cerah Novel tersebut merupakan pertemuan pertama Bolkonsky dengan Natasha. Pangeran Andrei datang ke Otradnoe untuk mengunjungi keluarga Rostov untuk urusan bisnis. Dia sedang dalam mood yang buruk, semuanya tampak baginya abu-abu dan suram, hidup kehilangan makna baginya. Tapi tiba-tiba Bolkonsky melihat Natasha berlari menemuinya: « berambut hitam , sangat kurus, anehnya tipis, bermata hitam gadis masuk kuning baju katun, diikat putih sapu tangan." Dia, seperti sinar matahari, menerangi Pangeran Andrew. Kuning warnanya terang, bersinar, dan karenanya menghangatkan, melambangkan kegembiraan, kesenangan, kebahagiaan, pembaruan. Segalanya berubah di mata Bolkonsky pada satu saat: “Harinya sangat cerah, matahari sangat cerah, segala sesuatu di sekitar sangat menyenangkan.”

Kuning kita akan melihat warna pada gambaran malam yang diterangi cahaya bulan, yang akan dikagumi Natasha. Warna ini, dalam kemurnian luarnya, selalu membawa sifat cahaya dalam dirinya; ditandai dengan kegembiraan, keceriaan, dan kegembiraan yang lembut. Hal ini persis sesuai dengan keadaan Andrei Bolkonsky saat mendengar percakapan Natasha dengan Sonya. Perak cahaya yang memancar dari bulan menunjukkan mimpi sang pahlawan, imajinasi yang kaya, dia ingin terbang ke langit. Warna ini juga melambangkan feminitas, dibedakan oleh ketekunan dan keinginan untuk mencapai keseimbangan dan harmoni mental.

Natasha terbangun dalam diri Pangeran Andrei “kebingungan tak terduga dari pemikiran dan harapan muda.” Dia, seperti balsem pemberi kehidupan, menembus jiwa Bolkonsky yang putus asa. Penulis menggunakan warna untuk menunjukkan perubahan yang terjadi pada hero tersebut. Berair, gelap hijau Pohon ek yang dilihat Pangeran Andrei, kembali dari keluarga Rostov, melambangkan keharmonisan, cinta yang mencakup segalanya yang memenuhi jiwa Bolkonsky. Hijau mencerminkan keadaan hati, merupakan simbol kelahiran kembali.

Dengan bantuan lukisan berwarna oleh L.N. tebal melengkapi ciri-ciri psikologis tokoh, menggambarkan dunia batinnya dengan lebih jelas . Mewarnai dengan warna terpisah adegan, penulis memusatkan perhatian pada adegan tersebut, menarik perhatian pembaca . Meski warna bukanlah ciri psikologis terpenting para pahlawan, namun warna membawa kelengkapan, membantu menembus lebih dalam jiwa para pahlawan.

SIMBOLIK WARNA DALAM NOVEL “KRIME DAN HUKUMAN” karya F. M. ZOSTOEVSKY

Kami mengamati pendekatan yang sangat khusus terhadap warna dalam novel karya F.M. Dostoevsky "Kejahatan dan Hukuman". Novel Terbaik"Kejahatan dan Hukuman" dan "The Brothers Karamazov" karya Dostoevsky jauh lebih tidak berwarna dibandingkan "Perang dan Damai" dan "Anna Karenina" karya Tolstoy. Meskipun tidak mungkin untuk tidak memperhatikan ciri-ciri umum evolusi warna dalam novel Tolstoy dan Dostoevsky. Bagi kedua penulis, peralihan menuju kedewasaan ditandai dengan kemunduran dan keterbatasan warna.

Apa alasan penurunan tajam warna dalam literatur demokrasi Rusia pada tahun 50-80an abad ke-19? Mungkinkah ini cerminan dari konflik akut, kondisi krisis pada zamannya, yang tidak hanya membawa karya sastra, tetapi juga sebagian seni lukis lebih dekat ke suasana tragedi?

Dostoevsky menulis dalam “The Teenager”: “Saya hanya menuliskan peristiwa-peristiwa, dengan sekuat tenaga menghindari segala sesuatu yang asing, dan yang paling penting, keindahan sastra.” Senimannya, seperti kita ketahui, bukanlah ahli seni lanskap; hanya ada sedikit lanskap dalam karyanya. Tapi dia punya banyak pemandangan matahari terbenam dan gambar matahari terbenam. Sebanyak 45 deskripsi! Dan dari jumlah tersebut - suatu hal yang menakjubkan - hanya empat yang menyebutkan warna. Sisanya sama sekali tidak berwarna, tetapi sangat menyedihkan. “Lanskap adalah keadaan pikiran,” kata seseorang. Pepatah ini memiliki hubungan paling langsung dengan Dostoevsky. Dia memiliki kepekaan khusus terhadap warna.

Dostoevsky adalah pencipta guratan warna yang beraksen psikologis dan terdengar tajam. Dan sentuhan ini selalu terarah; ia diberi banyak corak kompleks, nuansa sehari-hari dan psikologis. Dostoevsky memberikan contoh penggunaan warna ekspresif. Ungkapan ini tercipta melalui penggunaan warna biasa, namun di dekatnya terdapat perkembangan plot yang akut. Dostoevsky memperkenalkan pembaca pada dunia interpretasi warna yang rumit namun sangat ekspresif. Dia menciptakan arah yang sepenuhnya orisinal dalam penggunaannya dalam sastra.

Ada banyak detail simbolis dalam novel Kejahatan dan Hukuman karya Dostoevsky. Nama-nama karakternya bersifat simbolis, lanskap pembuka dan interiornya penting. Skema warna novel dan skema warnanya juga menjadi ciri khasnya. Para peneliti karya Dostoevsky telah berulang kali mencatat dominasi satu warna dalam skema warna novel - kuning. Memang, semua aksi dalam novel ini berlangsung hampir dengan latar belakang kuning. Nada kuning dalam novel ini tidak hanya meresap ke interior, tetapi juga potretnya. Alena Ivanovna mengenakan jaket bulu yang menguning, di kamarnya terdapat wallpaper kuning, furnitur dari kayu kuning, gambar dalam bingkai kuning. Raskolnikov memiliki "wajah kuning pucat yang kurus", kamarnya memiliki "wallpaper kuning yang kotor", dan ketika Rodion jatuh sakit, dia disuguhi "gelas kuning berisi air kuning". Porfiry Petrovich memiliki “wajah kuning tua yang sakit”; di kantornya terdapat perabotan pemerintah, “terbuat dari kayu kuning yang dipoles”. Katerina Ivanovna memiliki "wajah kuning pucat, layu", "wajah kuning bengkak karena mabuk terus-menerus" Marmeladov, dan di kamar Sonya ada "wallpaper kekuningan, tergores, dan usang". Gambar Sankt Peterburg juga digambarkan dengan warna kuning dalam Kejahatan dan Hukuman. Jadi, saat berdiri di jembatan, Raskolnikov melihat seorang wanita “dengan wajah kuning, memanjang, dan usang”. Tiba-tiba dia bergegas ke dalam air. Raskolnikov mengetahui bahwa ini bukanlah upaya bunuh diri pertamanya. Sebelumnya, dia “ingin gantung diri”, “mereka melepaskannya dari tali”. Adegan ini melambangkan motif keputusasaan, jalan buntu, ketika seseorang “tidak punya tempat lain untuk pergi”. Rumah-rumah berwarna kuning cerah di Bolshoy Prospekt, tidak jauh dari tempat Svidrigailov menembak dirinya sendiri, terlihat sedih dan kotor. Apa arti warna kuning dalam novel Dostoevsky? Diketahui bahwa kuning adalah warna matahari, warna kehidupan, kegembiraan, energi, kondusif untuk komunikasi dan keterbukaan. Dalam novel, makna warna ini seolah terbalik: sering kali membingkai kemiskinan, penyakit, dan kematian. Raskolnikov duduk sendirian di “lemari kuning” sebelum kematiannya, Svidrigailov menyewa kamar di hotel murah, dan di kamarnya ada wallpaper kuning kotor yang sama. Penggunaan warna ini secara terus-menerus dan demonstratif mengandung ironi pahit Dostoevsky dan pada saat yang sama memiliki nuansa humanistik yang mendalam. Warna kuning yang menjadi kotor dalam novel, kecerahannya diredam, melambangkan kehidupan yang teredam yang dikaburkan oleh kotoran, cinta yang teredam terhadap kehidupan, kemampuan dan bakat, kegembiraan kreativitas yang tertekan, kekuatan dan potensi manusia yang tidak diklaim. Pada saat yang sama, Dostoevsky membuat kita memahami bahwa para pahlawannya, yang tersesat dan kesepian, sakit dan tertindas oleh kemiskinan, juga berhak mendapatkan kehidupan normal. Inilah salah satu arti dari background warna kuning. Namun, kita tidak boleh lupa bahwa warnanya kuning, dengan segala sifatnya daya hidup– warna yang sangat impulsif, warna yang membangkitkan imajinasi, mengaktifkan aktivitas otak, dan menggerakkan seseorang untuk bertindak. Warna kuning selalu menemani Raskolnikov dalam novel, pikirannya memang sangat gelisah, dan tindakannya impulsif. Terkadang sang pahlawan jatuh pingsan, terkadang ia menjadi sangat aktif dan energik. Selain itu, arti lain dari warna kuning bisa ditebak di sini. Warna kuning mengingatkan kita pada matahari, matahari diasosiasikan dengan kekuatan, keagungan (Sun King Louis XIV). Gagasan tentang kekuasaan juga hadir dalam teori Raskolnikov: "kekuasaan atas seluruh sarang semut", atas makhluk-makhluk yang gemetar - inilah yang sangat didambakan sang pahlawan dalam novel. Namun, dalam kritik terdapat interpretasi lain terhadap latar belakang kuning Dostoevsky. S. M. Solovyov, misalnya, berpendapat bahwa warna kuning di sini diasosiasikan dengan suasana kesakitan, kesedihan, dan depresi. Selain itu, kita tidak boleh lupa bahwa “Kejahatan dan Hukuman” adalah novel St. Petersburg. Dan Sankt Peterburg pada paruh kedua abad ke-19 adalah kota "tas emas". “Gairah terhadap emas lebih kuat dari cinta, di kerajaan hubungan moneter cinta, kecantikan, wanita, anak…menjadi komoditas yang bisa diperdagangkan…” tulis V. Ya. Oleh karena itu, latar belakang warna kuning dalam novel juga melambangkan hubungan emas dan uang komoditas. Selain kuning, dalam deskripsi alam dan potret dalam novel Dostoevsky, warna merah sering ditemukan, yang terutama dikaitkan dengan gambar Raskolnikov. Dalam mimpi pertamanya, dia melihat pria bertubuh besar dan mabuk dengan kemeja merah. Wajah mereka merah. Seorang “wanita” berbaju merah duduk di dekatnya. Di jembatan, Raskolnikov melihat matahari terbenam dalam “matahari merah yang cerah”. Dia menggadaikan kepada pegadaian “sebuah cincin emas kecil dengan tiga batu merah.” Di bawah tempat tidur Alena Ivanovna dia menemukan satu set tempat tidur “berlapis kain Maroko merah”. Di bawah kain putih, wanita tua itu mengenakan mantel bulu kelinci, "ditutupi dengan set merah". Warna merah di sini melambangkan agresi, kemarahan, kemarahan. Perwujudan ekstrimnya adalah darah. Dengan demikian, skema warna novel sesuai dengan skema plot dan konten ideologisnya. Segala sesuatu yang positif dan menyenangkan dalam kehidupan para pahlawan begitu berbayang, kabur dan teredam sehingga unsur agresif dan destruktif mulai mendominasi dalam diri seseorang, dan darah pun mengalir. Dengan demikian, latar warna dalam novel menyatu dengan orientasi filosofisnya, pemikirannya tentang dunia dan manusia.

(Belum ada peringkat)

Tulisan lainnya:

Semua tingkat organisasi teks sastra "Kejahatan dan Hukuman" tunduk pada gagasan inti karya tersebut. F. M. Dostoevsky menunjukkan bahwa gagasan Raskolnikov untuk membagi umat manusia menjadi dua bagian yang tidak seimbang terkait erat dengan kondisi langsung kehidupannya, dengan dunia sudut St. Petersburg, salah satunya Baca Selengkapnya ......
Gambar Sankt Peterburg menempati tempat yang menonjol dalam karya-karya penulis Rusia. A. S. Pushkin (“Penunggang Kuda Perunggu”), N. V. Gogol (“Nevsky Prospekt”), Andrei Bely (“Petersburg”), Alexander Blok, Anna Akhmatova, Osip menulis tentang istana dan kamar St. Era yang hebat. Di Baca Selengkapnya......
Dalam karya Dostoevsky, definisi warna memiliki makna simbolis dan berfungsi untuk mengungkap keadaan mental para pahlawan. Penggunaan istilah warna oleh Dostoevsky telah menjadi subjek beberapa penelitian ilmiah. Menganalisis penggunaan definisi warna dalam novel Crime and Punishment, salah satu peneliti karya penulis, S. M. Read More ......
Aksi novel "Kejahatan dan Hukuman" karya F. M. Dostoevsky terjadi di St. Kota ini berkali-kali menjadi protagonis Rusia fiksi, tetapi setiap saat kota ini menjadi kota baru: sekarang dengan bangga menampilkan istana dan tamannya - “negara lengkap Baca Selengkapnya ......
Apa itu mimpi? Dari mana asalnya? Masih belum ada yang tahu jawaban atas pertanyaan ini. Namun gambaran mimpi adalah gambaran mimpi, mimpi kenabian– sangat umum perangkat sastra. Mimpi sangat sering digunakan oleh para penulis untuk menyampaikan keadaan batin sang pahlawan, sehingga Read More......
Petersburg... Sebuah kota tempat banyak penulis menyerahkan karya mereka - dari M.V. Lomonosov hingga penyair zaman kita. "Semangat perbudakan", yang dicatat di St. Petersburg oleh A. S. Pushkin, meninggalkan jejaknya pada para pahlawan N. V. Gogol, A. Read More ......
Kota kehancuran dan penghinaan dalam novel “Kejahatan dan Hukuman” karya F. M. Dostoevsky adalah St. Petersburg dalam novel bukan hanya kota tempat tinggal para pahlawan, Petersburg berperan sebagai semacam partisipan dalam berbagai peristiwa, tokoh yang aktif. Banyak penulis telah membahas topik St. Petersburg, kita dapat Baca Selengkapnya......
Potret pahlawan, lanskap, interior - semua elemen komposisi dalam novel Dostoevsky ini sepenuhnya sesuai dengan suasana umum karya dan menciptakan nada terpadu. Dengan demikian, suasana dan situasi kehidupan yang suram, menindas, menyedihkan dari karakter-karakter dalam novel “Kejahatan dan Hukuman” berhubungan dengan interior yang suram dan jelek. Dalam Baca Selengkapnya......

Simbolisme warna dalam novel “Kejahatan dan Hukuman” karya F. M. Dostoevsky