Apa itu perang, nasib manusia. Esai “Tema perang dalam cerita Sholokhov “The Fate of Man”

Karya abadi M. A. Sholokhov “The Fate of Man” adalah syair nyata untuk rakyat jelata, yang hidupnya hancur total akibat perang.

Ciri-ciri komposisi cerita

Tokoh utama di sini dihadirkan bukan sebagai sosok pahlawan yang melegenda, melainkan sebagai seorang sederhana, salah satu dari jutaan orang yang terharu dengan tragedi perang tersebut.

Nasib manusia di masa perang

Andrei Sokolov adalah seorang pekerja pedesaan sederhana yang, seperti orang lain, bekerja di pertanian kolektif, berkeluarga, dan menjalani kehidupan biasa yang terukur. Dia dengan berani membela tanah airnya dari penjajah fasis, sehingga meninggalkan anak dan istrinya tergantung pada nasib.

Di depan, karakter utama memulai cobaan mengerikan yang menjungkirbalikkan hidupnya. Andrei mengetahui bahwa istri, anak perempuan dan putra bungsunya tewas dalam serangan udara. Dia sangat menanggung kehilangan ini, karena dia merasa bersalah atas apa yang terjadi pada keluarganya.

Namun, Andrei Sokolov memiliki tujuan hidup; ia masih memiliki putra sulungnya, yang selama perang mampu mencapai kesuksesan signifikan dalam urusan militer, dan merupakan satu-satunya pendukung ayahnya. Di hari-hari terakhir perang, takdir menyiapkan pukulan telak terakhir bagi Sokolov; putranya dibunuh oleh lawan-lawannya.

Di akhir perang, karakter utama hancur secara moral dan tidak tahu bagaimana melanjutkan hidup: dia kehilangan orang yang dicintainya, rumahnya hancur. Andrey mendapat pekerjaan sebagai sopir di desa tetangga dan lambat laun mulai minum.

Seperti yang Anda ketahui, takdir yang mendorong seseorang ke dalam jurang yang dalam selalu meninggalkannya dengan sedotan kecil yang bisa digunakannya untuk keluar dari situ, jika diinginkan. Keselamatan Andrei adalah pertemuan dengan seorang anak yatim piatu yang orang tuanya meninggal di garis depan.

Vanechka belum pernah melihat ayahnya dan menghubungi Andrei, karena dia merindukan cinta dan perhatian yang ditunjukkan tokoh utama kepadanya. Puncak dramatis cerita ini adalah keputusan Andrei untuk berbohong kepada Vanechka bahwa dia adalah ayahnya sendiri.

Seorang anak malang yang tidak pernah merasakan cinta, kasih sayang, atau kebaikan terhadap dirinya sendiri seumur hidupnya, menjatuhkan dirinya ke leher Andrei Sokolov dan mulai mengatakan bahwa dia mengingatnya. Jadi, pada hakikatnya, dua anak yatim piatu yang miskin memulai perjalanan hidup mereka bersama. Mereka menemukan keselamatan satu sama lain. Masing-masing dari mereka memperoleh makna hidup.

“Inti” moral dari karakter Andrei Sokolov

Andrei Sokolov memiliki inti batin yang nyata, cita-cita spiritualitas, ketabahan, dan patriotisme yang tinggi. Dalam salah satu episode cerita, penulis menceritakan bagaimana, karena kelelahan karena kelaparan dan kerja keras di kamp konsentrasi, Andrei masih mampu mempertahankan martabat kemanusiaannya: untuk waktu yang lama dia menolak makanan yang ditawarkan Nazi kepadanya sebelum mereka. mengancam akan membunuhnya.

Kekuatan karakternya membangkitkan rasa hormat bahkan di antara para pembunuh Jerman, yang pada akhirnya mengasihani dia. Roti dan lemak babi yang mereka berikan kepada karakter utama sebagai hadiah atas harga dirinya, Andrei Sokolov membaginya di antara semua teman satu selnya yang kelaparan.

02 Maret 2011

Penulis selalu memikirkan humanisme. Pada abad ke-20, tema humanistik juga terdengar dalam karya-karya yang didedikasikan untuk peristiwa Perang Patriotik Hebat.

Perang adalah. Ini membawa kehancuran dan pengorbanan, perpisahan dan kematian. Jutaan orang menjadi yatim piatu saat itu. Perang tidak manusiawi: perang membunuh orang. Ia dituntut kejam dan jahat, melupakan hukum moral dan perintah Tuhan.

Jawaban atas pertanyaan ini dapat ditemukan dalam cerita M. Sholokhov “The Fate of a Man.” Karakter utama dari karya tersebut adalah pengemudi Andrei Sokolov. Dalam tindakannya tema humanistik tercermin.

Prajurit biasa harus menanggung banyak penderitaan. Dia terluka tiga kali, ditangkap (“siapa pun yang belum mengalami hal ini secara langsung tidak akan langsung masuk ke dalam jiwanya agar dia dapat memahami secara manusiawi apa arti hal ini”), semua kengerian kamp konsentrasi (“ Mereka memukulinya dengan mudah dengan tujuan agar suatu saat dia bisa membunuhnya sampai mati, sehingga dia tersedak darah terakhirnya dan mati karena pemukulan.”). Keluarga Andrei meninggal: “Sebuah bom besar menghantam rumah kecil saya. Irina dan putrinya hanya ada di rumah… mereka tidak menemukan jejak mereka.” Putranya, “kegembiraan terakhir dan harapan terakhir,” dibunuh oleh penembak jitu Jerman “tepat pada tanggal sembilan Mei, pada Hari Kemenangan. “Dari pukulan seperti itu, penglihatan Andrei menjadi gelap, jantungnya mengepal dan tidak mau terlepas.”

Masalah dan kesulitan yang berat ini menjadi ujian nyata bagi pahlawan Sholokhov - ujian kemanusiaan. Matanya, yang seperti kita ketahui, adalah cerminan jiwa, meski “seolah-olah ditaburi abu”, tetap saja tidak ada kebencian terhadap manusia, tidak ada skeptisisme beracun terhadap kehidupan, tidak ada ketidakpedulian sinis di dalamnya. Nasib “mendistorsi” Andrei, tetapi tidak dapat menghancurkannya, membunuh jiwa yang hidup di dalam dirinya.

Dengan ceritanya, Sholokhov membantah pendapat orang-orang yang percaya bahwa ketekunan dan keberanian tidak sejalan dengan kelembutan, daya tanggap, kasih sayang, dan kebaikan. Sebaliknya, ia menilai hanya orang yang kuat dan pantang menyerahlah yang mampu menunjukkan rasa kemanusiaan, seolah-olah itu adalah “tanda” dari karakter tersebut.

Sholokhov sengaja tidak menampilkan detail kehidupan di garis depan dan cobaan berat di kamp, ​​​​ingin berkonsentrasi menggambarkan momen-momen "puncak", ketika karakter pahlawan dan kemanusiaannya terwujud paling kuat dan jelas.

Dengan demikian, Andrei Sokolov bertahan dalam "duel" dengan Lagerführer dengan terhormat. Sang pahlawan berhasil, meskipun untuk sesaat, untuk membangkitkan sesuatu yang manusiawi dalam diri Nazi: Muller, sebagai pengakuan atas keberanian prajuritnya (“Agar saya, seorang tentara Rusia, meminum senjata Jerman demi kemenangan?!”) menyelamatkan Andrei dan bahkan menyajikan "roti kecil dan sepotong daging asap." Tetapi sang pahlawan mengerti: musuh mampu melakukan pengkhianatan dan kekejaman apa pun, dan pada saat itu, ketika sebuah tembakan dari belakang hendak bergemuruh, sebuah tembakan terlintas di kepalanya: “Dia akan bersinar di antara tulang belikatku sekarang dan aku menang. jangan bawa makanan ini ke teman-teman.” Di saat bahaya mematikan, sang pahlawan tidak memikirkan tentang hidupnya, tetapi tentang nasib rekan-rekannya. Hadiah Müller “dibagi tanpa pelanggaran” (“semua orang sama”), meskipun “setiap orang mendapat sepotong roti seukuran kotak korek api... yah, lemak babi... - hanya untuk mengurapi bibirmu.” Dan pahlawan Sholokhov melakukan tindakan murah hati tanpa ragu-ragu. Baginya, ini bukan satu-satunya solusi yang benar, tapi satu-satunya solusi yang mungkin.

Perang tidak manusiawi, sehingga muncul situasi yang memerlukan solusi di ambang kekejaman dan humanisme, di ambang apa yang diperbolehkan dan apa yang tidak diperbolehkan... dalam kondisi normal. Andrei Sokolov menjadi sasaran ujian prinsip-prinsip moral, mendapati dirinya terpaksa berurusan dengan Kryzhnev demi menyelamatkan komandan peleton - "seorang bocah berhidung pesek". Apakah membunuh seseorang itu manusiawi? Bagi Sholokhov, dalam situasi saat ini, pencekikan Kryzhnev, seorang pengkhianat yang berpedoman pada prinsip “baju Anda lebih dekat ke tubuh Anda,” memiliki “legitimasi humanistik.” Penulis yakin bahwa daya tanggap dan kelembutan spiritual, kemampuan cinta yang aktif (yaitu aktif), yang ditunjukkan oleh Andrei Sokolov ketika ia bertemu dengan orang-orang yang baik hati dan adil yang membutuhkan perlindungannya, adalah dasar moral dari ketegaran, penghinaan, keteguhan yang berani (kemampuan untuk melangkahi hukum moral - membunuh) sehubungan dengan kekejaman dan pengkhianatan, kebohongan dan kemunafikan, serta sikap apatis dan pengecut.

Itulah sebabnya, dalam upaya meyakinkan pembaca tentang kemanusiaan dari tindakan Andrei, Sholokhov menciptakan "Kamerad Kryzhnev" sebagai sesuatu yang sangat negatif, mencoba membangkitkan penghinaan dan kebencian terhadap pengkhianat "berwajah besar", "kebiri gemuk". Dan setelah pembunuhan itu, Andrei “merasa tidak enak badan”, “sangat ingin mencuci tangannya”, tetapi hanya karena menurutnya seolah-olah “dia sedang mencekik sesuatu yang merayap”, dan bukan seseorang.

Namun sang pahlawan juga mencapai prestasi yang benar-benar humanistik dan sipil. Dia mengadopsi “orang jahat kecil”, seorang bayi yatim piatu: “Mustahil bagi kita untuk menghilang secara terpisah.” Andrei Sokolov yang “terpelintir”, “lumpuh oleh kehidupan” tidak mencoba memotivasi keputusannya untuk mengadopsi Vanyushka secara filosofis; Bagi pahlawan dalam cerita ini, “melindungi anak” adalah perwujudan alami dari jiwa, keinginan agar mata anak laki-laki tersebut tetap jernih, “seperti langit”, dan agar jiwanya yang rapuh tetap tidak terganggu.

Andrei memberikan semua cinta dan perhatiannya yang tak terpakai kepada putranya: “Pergilah sayang, bermainlah di dekat air... Pastikan saja kakimu tidak basah!” Dengan kelembutan yang luar biasa dia menatap “mata kecil” birunya. Dan “hati menjadi hilang”, dan “jiwa menjadi gembira, yang tidak dapat diungkapkan dengan kata-kata!”

Setelah mengadopsi seorang anak laki-laki yang tidak dibutuhkan siapa pun, tetapi di dalam jiwanya masih ada harapan untuk mendapatkan “bagian yang baik”, Sokolov sendiri menjadi personifikasi kemanusiaan dunia yang tidak dapat dihancurkan. Oleh karena itu, dalam cerita “Nasib Manusia” ia menunjukkan bahwa meskipun mengalami kesulitan perang dan kerugian pribadi, manusia tidak menjadi keras hati, mereka mampu berbuat baik, mereka berjuang untuk kebahagiaan dan cinta.

Di awal cerita, penulis dengan tenang berbicara tentang tanda-tanda musim semi pertama pascaperang; dia sepertinya sedang mempersiapkan kita untuk bertemu dengan tokoh utama, Andrei Sokolov, yang matanya “seolah-olah ditaburi abu, dipenuhi abu. kesedihan fana yang tak terhindarkan.” Pahlawan Sholokhov mengingat masa lalu dengan menahan diri, dengan lelah, sebelum mengaku, dia "membungkuk" dan meletakkan tangannya yang besar dan gelap di atas lututnya. Semua itu membuat kita merasakan betapa tragisnya nasib pria ini.

Kehidupan orang biasa, tentara Rusia Andrei Sokolov, lewat di depan kita. Sejak kecil, dia belajar betapa berharganya satu pon dan berjuang dalam kehidupan sipil. Seorang pekerja sederhana, bapak sebuah keluarga, dia bahagia dengan caranya sendiri. Perang menghancurkan kehidupan pria ini, menjauhkannya dari rumah, dari keluarganya. Andrei Sokolov maju ke depan. Sejak awal perang, di bulan-bulan pertama, dia terluka dua kali dan terguncang. Tapi hal terburuk menunggu sang pahlawan di depan - dia jatuh ke dalam tawanan fasis.

Pahlawan harus mengalami siksaan, kesulitan, dan siksaan yang tidak manusiawi. Selama dua tahun, Andrei Sokolov dengan tabah menanggung kengerian penahanan fasis. Dia mencoba melarikan diri, tetapi tidak berhasil; dia berhadapan dengan seorang pengecut, seorang pengkhianat yang siap menyerahkan komandannya untuk menyelamatkan dirinya sendiri. Harga diri, ketabahan yang luar biasa, dan pengendalian diri terungkap dengan sangat jelas dalam duel moral Sokolov dengan komandan kamp konsentrasi. Seorang tahanan yang kelelahan, kelelahan, dan kelelahan siap menghadapi kematian dengan keberanian dan daya tahan yang sedemikian rupa sehingga membuat kagum bahkan seorang fasis yang telah kehilangan penampilan manusiawinya.

Andrei masih berhasil melarikan diri dan menjadi tentara kembali. Kematian menatap matanya lebih dari sekali, tapi dia tetap menjadi manusia sampai akhir. Namun cobaan paling serius menimpa sang pahlawan ketika dia kembali ke rumah. Setelah keluar dari perang sebagai pemenang, Andrei Sokolov kehilangan semua yang dimilikinya dalam hidup. Di tempat berdirinya rumah yang dibangun oleh tangannya, terdapat kawah gelap bekas bom udara Jerman... Seluruh anggota keluarganya tewas. Dia berkata kepada lawan bicaranya yang acak: "Kadang-kadang kamu tidak tidur di malam hari, kamu melihat ke dalam kegelapan dengan mata kosong dan berpikir:" Mengapa kamu, hidup, membuatku cacat seperti itu? Saya tidak punya jawaban baik di kegelapan maupun di bawah sinar matahari cerah..."

Setelah semua yang dialami pria ini, tampaknya dia menjadi sakit hati dan getir. Namun, kehidupan tidak dapat menghancurkan Andrei Sokolov; kehidupan itu melukai, tetapi tidak membunuh jiwa yang hidup dalam dirinya. Sang pahlawan memberikan seluruh kehangatan jiwanya kepada anak yatim piatu angkatnya, Vanyusha, seorang anak laki-laki dengan “mata seterang langit”. Dan fakta bahwa dia mengadopsi Vanya menegaskan kekuatan moral Andrei Sokolov, yang berhasil memulai hidup baru setelah begitu banyak kehilangan. Orang ini mengatasi kesedihan dan terus hidup. “Dan saya ingin berpikir,” tulis Sholokhov, “bahwa pria Rusia ini, seorang pria dengan kemauan yang teguh, akan bertahan, dan di dekat bahu ayahnya akan tumbuh seseorang yang, setelah dewasa, akan mampu menahan segalanya, mengatasi segalanya. jalannya, jika Tanah Airnya memanggilnya untuk melakukan hal ini.”

Kisah Mikhail Sholokhov “The Fate of Man” dipenuhi dengan keyakinan yang mendalam dan cerah pada manusia. Judulnya simbolis: ini bukan hanya tentang nasib prajurit Andrei Sokolov, tetapi tentang nasib orang Rusia, seorang prajurit sederhana yang menanggung semua kesulitan perang. Penulis menunjukkan betapa besarnya pengorbanan kemenangan dalam Perang Patriotik Hebat dan siapa pahlawan sebenarnya dari perang ini. Gambaran Andrei Sokolov menanamkan dalam diri kita keyakinan mendalam pada kekuatan moral orang Rusia.

Butuh lembar contekan? Kemudian simpan - "Tema perang dan humanisme dalam cerita Sholokhov “The Fate of Man.” Esai sastra!

>Esai tentang karya The Fate of Man

Manusia dalam Perang

Banyak karya seni, termasuk karya seni berskala besar dan epik, ditulis tentang Perang Patriotik Hebat. Tampaknya dengan latar belakang mereka, cerita pendek M. A. Sholokhov “The Fate of a Man” seharusnya hilang. Namun tidak hanya tidak hilang, tetapi menjadi salah satu yang terpopuler dan disukai pembaca. Kisah ini masih dipelajari di sekolah. Usia karya yang begitu panjang menunjukkan bahwa karya tersebut ditulis dengan bakat dan ekspresi artistik yang luar biasa.

Kisah ini menceritakan tentang nasib seorang pria Soviet biasa bernama Andrei Sokolov, yang mengalami perang saudara, industrialisasi, Perang Patriotik Hebat, kamp konsentrasi, dan cobaan lainnya, namun berhasil tetap menjadi pria dengan huruf kapital. Dia tidak menjadi pengkhianat, tidak patah semangat saat menghadapi bahaya, dan menunjukkan seluruh kemauan dan keberaniannya saat ditawan musuh. Episode ilustratifnya adalah kejadian di kamp ketika dia harus berhadapan langsung dengan Lagerführer. Kemudian Andrei hanya tinggal sehelai rambut lagi dari kematian. Satu gerakan atau langkah yang salah, dia pasti tertembak di halaman. Namun, melihat dia sebagai lawan yang kuat dan layak, Lagerführer membiarkannya pergi, menghadiahinya dengan sepotong roti dan sepotong lemak babi.

Insiden lain, yang membuktikan tingginya rasa keadilan dan kekuatan moral sang pahlawan, terjadi di gereja tempat para tahanan bermalam. Setelah mengetahui bahwa ada pengkhianat di antara mereka yang mencoba mengkhianati salah satu komandan peleton kepada Nazi sebagai seorang komunis, Sokolov mencekiknya dengan tangannya sendiri. Membunuh Kryzhnev, dia tidak merasa kasihan, hanya merasa jijik. Karena itu, dia menyelamatkan seorang pemimpin peleton yang tidak dikenalnya dan menghukum pengkhianat itu. Kekuatan karakter membantunya melarikan diri dari Nazi Jerman. Hal itu terjadi saat ia mendapat pekerjaan sebagai supir di sebuah jurusan Jerman. Entah bagaimana di tengah jalan dia mengejutkannya, mengambil pistol dan berhasil meninggalkan negara itu. Begitu sampai di kampung halamannya, dia mencium tanah dalam waktu yang lama, tidak bisa bernapas di dalamnya.

Perang lebih dari sekali merenggut semua yang paling berharga dari Andrei. Selama Perang Saudara, ia kehilangan orang tua dan saudara perempuannya, yang meninggal karena kelaparan. Dia sendiri diselamatkan hanya dengan berangkat ke Kuban. Selanjutnya, ia berhasil menciptakan keluarga baru. Andrei memiliki seorang istri cantik dan tiga anak, tetapi perang juga merenggut mereka darinya. Banyak kesedihan dan cobaan menimpa pria ini, namun ia mampu menemukan kekuatan untuk terus hidup. Insentif utama baginya adalah Vanyusha kecil, seorang yatim piatu seperti dia. Perang merenggut ayah dan ibu Vanya, dan Andrei menjemputnya serta mengadopsinya. Ini juga menunjukkan kekuatan batin sang protagonis. Setelah melalui serangkaian cobaan berat tersebut, ia tidak putus asa, tidak patah semangat, dan tidak menjadi getir. Ini adalah kemenangan pribadi atas perang.

Kisah Mikhail Sholokhov “The Fate of a Man” didedikasikan untuk tema Perang Patriotik, khususnya nasib seseorang yang selamat dari masa sulit ini. Komposisi karya memenuhi setting tertentu: pengarang membuat pendahuluan singkat, menceritakan bagaimana ia bertemu dengan pahlawannya, bagaimana mereka bercakap-cakap, dan diakhiri dengan uraian kesan-kesannya terhadap apa yang didengarnya. Jadi, setiap pembaca sepertinya secara pribadi mendengarkan narator - Andrei Sokolov. Dari baris pertama sudah terlihat betapa sulitnya nasib pria ini, karena penulisnya berkomentar: “Pernahkah Anda melihat mata yang seolah-olah ditaburi abu, dipenuhi dengan kesedihan yang tak terkatakan sehingga sulit untuk melihatnya?” Karakter utama, pada pandangan pertama, adalah orang biasa dengan nasib sederhana yang dialami jutaan orang - dia bertempur di Tentara Merah selama Perang Saudara, bekerja untuk orang kaya untuk membantu keluarganya bukan mati kelaparan, tetapi kematian. masih mengambil semua kerabatnya. Kemudian dia bekerja di sebuah artel, di sebuah pabrik, dilatih sebagai mekanik, lama kelamaan mulai mengagumi mobil, dan menjadi pengemudi. Dan kehidupan keluarga, seperti banyak lainnya - ia menikahi seorang gadis cantik Irina (yatim piatu), anak-anak dilahirkan. Andrei memiliki tiga anak: Nastunya, Olechka dan putra Anatoly. Ia sangat bangga dengan putranya, karena ia gigih dalam belajar dan mampu matematika. Dan bukan tanpa alasan mereka mengatakan bahwa orang yang bahagia itu semua sama, tetapi setiap orang memiliki kesedihannya masing-masing. Ia datang ke rumah Andrei dengan pernyataan perang. Selama perang, Sokolov harus mengalami kesedihan “sampai ke lubang hidung ke atas”, dan menanggung cobaan yang luar biasa di ambang hidup dan mati. Selama pertempuran dia terluka parah, dia ditangkap, dia mencoba melarikan diri beberapa kali, bekerja keras di sebuah tambang, dan melarikan diri, membawa seorang insinyur Jerman bersamanya. Harapan akan keadaan yang lebih baik muncul, dan tiba-tiba memudar, ketika dua kabar buruk tiba: seorang istri dan anak perempuan meninggal akibat ledakan bom, dan pada hari terakhir perang, putra mereka meninggal. Sokolov selamat dari cobaan mengerikan yang dikirimkan takdir kepadanya. Ia memiliki kebijaksanaan dan keberanian dalam hidup, yang didasarkan pada martabat manusia, yang tidak dapat dihancurkan atau dijinakkan. Bahkan ketika dia berada di ambang kematian, dia tetap layak menyandang gelar tinggi sebagai manusia, dan tidak menyerah pada hati nuraninya. Bahkan perwira Jerman Muller mengakui hal ini: “Itu dia, Sokolov, Anda adalah tentara Rusia sejati. Anda adalah seorang prajurit pemberani. Saya juga seorang prajurit dan menghormati musuh yang layak. Aku tidak akan menembakmu." Ini adalah kemenangan prinsip-prinsip kehidupan, karena perang membakar takdirnya dan tidak dapat membakar jiwanya. Bagi musuh-musuhnya, Andrei sangat mengerikan dan tidak bisa dihancurkan, dan dia tampak sangat berbeda di samping Vanya yatim piatu kecil, yang dia temui setelah perang. Sokolov terkejut dengan nasib anak laki-laki itu, karena dia sendiri merasakan begitu banyak rasa sakit di hatinya. Andrei memutuskan untuk melindungi anak ini, yang bahkan tidak mengingat ayahnya sendiri, kecuali mantel kulitnya. Dia menjadi ayah alami bagi Vanya - seorang ayah yang penuh perhatian dan penuh kasih sayang, yang tidak bisa lagi dia lakukan untuk anak-anaknya. Orang biasa - ini mungkin dikatakan terlalu sederhana tentang pahlawan karya tersebut, akan lebih akurat untuk menunjukkan - orang yang utuh, yang hidupnya adalah keharmonisan batin, yang didasarkan pada prinsip-prinsip kehidupan yang jujur, murni, dan cerah; . Sokolov tidak pernah menyerah pada oportunisme, ini bertentangan dengan sifatnya, namun, sebagai orang yang mandiri, dia memiliki hati yang sensitif dan baik hati, dan ini tidak menambah keringanan hukuman, karena dia mengalami semua kengerian perang. Namun bahkan setelah pengalaman tersebut, Anda tidak akan mendengar keluhan apa pun darinya, hanya “...jantung tidak lagi berada di dada, melainkan di dalam labu, dan menjadi sulit untuk bernapas.” Mikhail Sholokhov memecahkan masalah ribuan orang - tua dan muda - yang menjadi yatim piatu setelah perang, kehilangan orang yang mereka cintai. Ide utama dari karya ini terbentuk selama perkenalan dengan karakter utama - orang harus saling membantu dalam setiap masalah yang terjadi di jalan kehidupan, inilah makna hidup yang sebenarnya.

(bahan diskusi dengan siswa kelas 5-6).

Kata-kata pustakawan:

Tanggal 22 Juni 1941 dikenang oleh kita sebagai salah satu hari paling tragis dalam sejarah negara. Pada hari ini, Nazi Jerman menyerang Uni Soviet tanpa menyatakan perang. Bahaya mematikan mengancam Tanah Air kita.

Tentara Merah dengan berani menghadapi musuh. Ribuan tentara dan komandan, dengan mengorbankan nyawa mereka sendiri, berusaha menahan serangan gencar Nazi. Namun kekuatannya tidak seimbang.

Pada hari-hari pertama perang, Nazi berhasil menghancurkan banyak pesawat kami. Banyak komandan dan pekerja politik baru-baru ini mulai memimpin resimen, batalion, dan divisi. Dan Stalin menyatakan komandan Tentara Merah yang berpengalaman dan paling terlatih, setia kepada negaranya, sebagai musuh rakyat. Mereka difitnah dan ditembak. Dari lima perwira Uni Soviet, tiga - A.I. Egorov, V.K. Blyukher, M.N.

Tentara Merah tidak memiliki cukup peralatan jenis baru: tank, pesawat terbang, artileri, senapan mesin. Uni Soviet baru saja mulai mempersenjatai kembali angkatan bersenjata dan angkatan laut kita.

Karena alasan ini dan beberapa alasan lainnya, pasukan Soviet menderita kerugian besar yang tidak dapat dibenarkan.

Dalam perang apa pun, ada tawanan dan hilang dalam aksi. Inilah teman-temannya yang tak terelakkan.

Pada akhir tahun 1941, 3,9 juta tentara dan komandan Tentara Merah ditangkap oleh Jerman. Pada musim semi tahun 1942, hanya seperempat dari mereka yang masih hidup.

Tentu saja, kondisi yang menyebabkan prajurit tersebut melakukan penangkapan berbeda-beda. Biasanya, hal ini didahului dengan cedera, kelelahan fisik, dan kekurangan amunisi. Tetapi semua orang tahu bahwa penyerahan diri secara sukarela karena pengecut atau pengecut selalu dianggap sebagai kejahatan militer. Hampir setiap orang yang ditangkap oleh kaum fasis mengalami pukulan psikologis yang parah pada saat yang tragis, yang melemparkan mereka dari barisan tentara Soviet ke dalam kumpulan tawanan perang yang tidak berdaya. Banyak dari mereka lebih memilih kematian daripada rasa malu yang menyakitkan.

J.V. Stalin menganggap para tahanan itu pengkhianat. Perintah Nomor 270 tanggal 16 Agustus 1941 yang ditandatangani oleh Panglima Tertinggi menyebut para tahanan pembelot dan pengkhianat. Keluarga komandan dan pekerja politik yang ditangkap akan ditangkap dan diasingkan, dan keluarga tentara tidak mendapatkan tunjangan dan bantuan pemerintah.

Situasi para tawanan diperparah oleh fakta bahwa Uni Soviet tidak menandatangani Konvensi Jenewa tentang Perlakuan Manusiawi terhadap Tawanan Perang, meskipun Uni Soviet mengumumkan bahwa mereka akan mematuhi ketentuan-ketentuan utamanya, dengan pengecualian hak atas parsel dan hak atas tanah. pertukaran daftar nama tahanan. Hal ini memberikan alasan bagi Jerman untuk tidak mematuhi ketentuan konvensi terkait dengan tentara dan komandan Tentara Merah yang ditangkap, yang juga tidak dapat menerima bantuan apa pun dari tanah airnya.

Dan parahnya, kamp uji saring dan SMERSH (Direktorat Kontra Intelijen “Matilah Mata-Mata”) kini menunggu mereka yang datang dari penangkaran di tanah airnya,

Mikhail Alexandrovich menolak mengakui para tahanan sebagai pengkhianat. Pada tahun 1956, ia menulis cerita “The Fate of Man,” di mana ia membela mereka yang ditangkap.

Kisah ini menceritakan nasib seorang tentara Rusia sederhana Andrei Sokolov. Hidupnya berkorelasi dengan biografi negara, dengan peristiwa paling penting dalam sejarah. Pada Mei 1942 dia ditangkap. Dalam dua tahun ia melakukan perjalanan “separuh wilayah Jerman”, melarikan diri dari penawanan, dan kehilangan seluruh keluarganya selama perang. Setelah perang, bertemu dengan seorang anak yatim piatu di kedai teh, Andrei mengadopsinya.

Dalam “The Fate of Man” kecaman terhadap perang dan fasisme tidak hanya ada dalam kisah Andrei Sokolov. Kedengarannya tidak kalah kuatnya dalam kisah Vanyusha. Kemanusiaan meresapi cerita pendek tentang masa kanak-kanak yang hancur, masa kanak-kanak yang mengetahui kesedihan dan perpisahan sejak dini. (Kami menonton film “The Fate of Man” baik secara keseluruhan atau dari episode di kedai teh hingga akhir).

Masalah untuk diskusi:

1. Salah satu perintah Kristen mengatakan: "Jangan membunuh," tetapi Andrei Sokolov membunuh, membunuh orang Rusia miliknya. Kenapa dia melakukan ini?

• Bacalah tesnya mulai dari kata “Aku menyentuhnya dengan tanganku...” hingga “...mencekik reptil yang merayap.”

2. Menurut Anda, apa inti dari konfrontasi antara Andrei Sokolov dan Komandan Mueller?

• Bacalah dari kata-kata: “Komandan menuangkan saya…” hingga “... mereka tidak mengubahnya, tidak peduli seberapa keras mereka berusaha.”

3. Apa yang kita ketahui tentang Vanyushka dari cerita tersebut?

• Bacalah dari kata “Saya bertanya: “Di mana ayahmu, Vanyushka?” menjadi “Di mana Anda harus melakukannya.”

4. Perintah Kristen lainnya mengatakan: “Jangan memberikan kesaksian palsu,” yaitu, jangan berbohong, tetapi Andrei Sokolov berbohong kepada Vanyushka bahwa dia adalah ayahnya. Kenapa dia melakukan ini? Apakah kebohongan selalu buruk?

• Secara terpisah mereka menghilang, bersama-sama mereka saling menyelamatkan. Vanyushka kini memiliki ayah, dukungan dan harapan, dan Andrey kini memiliki makna hidup.

Kesimpulan:

Hampir setengah abad telah berlalu sejak cerita “The Fate of Man” diterbitkan. Semakin jauh dari kita adalah perang, tanpa ampun menghancurkan kehidupan manusia, membawa begitu banyak kesedihan dan siksaan.

Namun setiap kali kita bertemu dengan pahlawan Sholokhov, kita terkejut melihat betapa murah hati hati manusia, betapa kebaikan yang tiada habisnya, kebutuhan yang tak terhapuskan untuk melindungi dan melindungi, bahkan ketika, tampaknya, tidak ada yang perlu dipikirkan.

Andrei Sokolov sepertinya tidak pernah mencapai prestasi apa pun. Saat berada di garis depan, “dia terluka dua kali, tetapi keduanya hanya luka ringan.” Namun rangkaian episode yang dibuat oleh penulis sepenuhnya menunjukkan keberanian yang tidak mencolok, kebanggaan dan martabat manusia yang begitu konsisten dengan keseluruhan penampilan orang biasa yang sederhana ini.

Dalam nasib Andrei Sokolov, segala sesuatu yang baik, damai, manusiawi berperang melawan kejahatan fasisme yang mengerikan. Orang yang damai ternyata lebih kuat dari perang.

Dalam sikap Andrei Sokolov terhadap Vanyusha, kemenangan diraih atas anti-kemanusiaan fasisme, atas kehancuran dan kerugian - hal yang tak terelakkan dalam perang.

Akhir cerita diawali dengan refleksi santai penulis tentang seorang pria yang telah melihat dan mengetahui banyak hal dalam hidup: “Dan saya ingin berpikir bahwa pria Rusia ini, seorang pria dengan kemauan yang teguh, akan bertahan dan tumbuh di dekatnya. bahu ayahnya, yang, setelah dewasa, akan mampu menanggung segalanya, segala sesuatu yang diatasi dalam perjalanannya jika tanah airnya membutuhkannya.”

Meditasi ini adalah pemuliaan keberanian, ketekunan, pemuliaan seseorang yang bertahan dari hantaman badai militer dan menanggung hal yang mustahil.

Daftar literatur bekas:

1. Ensiklopedia sekolah besar. Sastra.- M.: Slovo, 1999.- Hal.826.

2. Apa itu? Siapa ini: Dalam 3 jilid - M.: Pedagogika-Press, 1992.- T.1.- P. 204-205.

3. Bangerskaya T. “Dekat bahu ayahku…” - Keluarga dan sekolah.

4. Perang Patriotik Hebat. Angka dan fakta: Buku. Untuk siswa st. kelas dan siswa.- M.: Pendidikan, 1995.- Hal.90-96.

5. Ensiklopedia untuk anak-anak. Vol.5, bagian 3: Sejarah Rusia dan tetangga terdekatnya. Abad XX.- M.: Avanta+, 1998.- Hal.494.

Ilustrasi:

1. Ayah dan anak. "Nasib Manusia." Artis O. G. Vereisky // M. A. Sholokhov [Album] / Komp. S.N. Gromova, T.R. Kurdyumova. - M.: Pendidikan, 1982.

2. Andrey Sokolov. “Nasib Manusia.” Artis P. N. Pinkisevich // M. A. Sholokhov [Album] / Komp. S.N. Gromova, T.R. Kurdyumova. - M.: Pendidikan, 1982.

Film:

1. “Nasib manusia.” Artis film. Dir. S.Bondarchuk.-Mosfilm, 1959.

M.A.Sholokhov. Nasib manusia: bagaimana hal itu terjadi

(Investigasi sastra)

Untuk bekerja dengan pembaca berusia 15-17 tahun

Berpartisipasi dalam penyelidikan:
Presenter - pustakawan
Sejarawan independen
Saksi adalah pahlawan sastra

Terkemuka: 1956 Pada tanggal 31 Desember, Pravda menerbitkan cerita “Nasib Seorang Manusia.” Kisah ini memulai babak baru dalam perkembangan literatur militer kita. Dan di sini keberanian Sholokhov dan kemampuan Sholokhov untuk menunjukkan era dalam segala kompleksitasnya dan dalam semua dramanya melalui nasib satu orang berperan.

Motif plot utama cerita ini adalah nasib seorang tentara Rusia sederhana Andrei Sokolov. Kehidupannya, seusia dengan abad ini, berkorelasi dengan biografi negaranya, dengan peristiwa-peristiwa terpenting dalam sejarah. Pada Mei 1942 dia ditangkap. Dalam dua tahun dia melakukan perjalanan “setengah dari Jerman” dan melarikan diri dari penangkaran. Selama perang, dia kehilangan seluruh keluarganya. Setelah perang, setelah secara tidak sengaja bertemu dengan seorang anak yatim piatu, Andrei mengadopsinya.

Setelah “The Fate of Man”, tidak ada lagi informasi tentang peristiwa tragis perang, tentang pahitnya penahanan yang dialami oleh banyak orang Soviet. Prajurit dan perwira yang sangat setia pada tanah air dan berada dalam situasi tanpa harapan di garis depan juga ditangkap, tetapi mereka sering diperlakukan sebagai pengkhianat. Kisah Sholokhov seolah-olah membuka tabir dari banyak hal yang disembunyikan oleh rasa takut menyinggung potret heroik Kemenangan.

Mari kita kembali ke tahun-tahun Perang Patriotik Hebat, ke periode paling tragis - 1942-1943. Sepatah kata dari sejarawan independen.

Sejarawan: Pada tanggal 16 Agustus 1941, Stalin menandatangani perintah No. 270, yang menyatakan: “Komandan dan pekerja politik yang menyerah kepada musuh selama pertempuran dianggap pembelot yang jahat, yang keluarganya dapat ditangkap sebagai keluarga dari mereka yang melanggar sumpah dan mengkhianati mereka. tanah air. Perintah tersebut menuntut agar para tahanan dimusnahkan dengan segala cara, baik darat maupun udara, dan keluarga tentara Tentara Merah yang menyerah tidak mendapatkan tunjangan dan bantuan negara.

Pada tahun 1941 saja, menurut data Jerman, 3 juta 800 ribu orang ditangkap. Personel militer Soviet. Pada musim semi 1942, 1 juta 100 ribu orang masih hidup.

Secara total, dari sekitar 6,3 juta tawanan perang, sekitar 4 juta orang tewas selama perang.

Terkemuka: Perang Patriotik Hebat berakhir, kemenangan mereda, dan kehidupan damai rakyat Soviet dimulai. Bagaimana nasib masa depan orang-orang seperti Andrei Sokolov, yang ditangkap atau selamat dari pendudukan? Bagaimana masyarakat kita memperlakukan orang-orang seperti itu?

Lyudmila Markovna Gurchenko bersaksi dalam bukunya “My Adult Childhood”.

(Gadis itu bersaksi atas nama L.M. Gurchenko).

Saksi: Tidak hanya warga Kharkov, warga kota lain pun mulai kembali ke Kharkov dari evakuasi. Setiap orang harus diberi ruang hidup. Mereka yang tetap berada dalam pendudukan dipandang curiga. Mereka terutama dipindahkan dari apartemen dan kamar di lantai ke ruang bawah tanah. Kami menunggu giliran.

Di dalam kelas, para pendatang baru menyatakan boikot terhadap mereka yang tetap berada di bawah kekuasaan Jerman. Saya tidak mengerti apa-apa: jika saya telah melalui begitu banyak hal, melihat begitu banyak hal buruk, sebaliknya, mereka harus memahami saya, merasa kasihan pada saya... Saya mulai takut pada orang-orang yang memandang saya dengan jijik. dan biarkan aku pergi: “anjing gembala.” Oh, andai saja mereka tahu apa itu Gembala Jerman yang sebenarnya. Jika mereka melihat bagaimana seekor anjing gembala membawa orang langsung ke kamar gas... orang-orang ini tidak akan mengatakan itu... Ketika film dan film berita muncul di layar, yang menunjukkan kengerian eksekusi dan pembantaian orang Jerman di wilayah pendudukan. wilayah, lambat laun “penyakit” ini mulai menjadi bagian dari masa lalu.

Terkemuka:... 10 tahun telah berlalu sejak tahun kemenangan ke-45, perang Sholokhov tidak berhenti. Dia mengerjakan novel “Mereka Berjuang untuk Tanah Air” dan cerita “Nasib Seorang Manusia.”

Menurut kritikus sastra V. Osipov, cerita ini tidak mungkin tercipta pada waktu lain. Ia mulai ditulis ketika penulisnya akhirnya menemukan titik terang dan menyadari: Stalin bukanlah ikon bagi rakyat, Stalinisme adalah Stalinisme. Begitu ceritanya keluar, pujian datang dari hampir setiap surat kabar atau majalah. Remarque dan Hemingway menjawab - mereka mengirim telegram. Dan hingga hari ini, tidak ada satu pun antologi cerita pendek Soviet yang lengkap tanpanya.

Terkemuka: Anda telah membaca cerita ini. Silakan bagikan kesan Anda, apa yang membuat Anda tersentuh tentang dia, apa yang membuat Anda acuh tak acuh?

(Jawaban dari teman-teman)

Terkemuka: Ada dua pendapat berbeda mengenai cerita M.A. Sholokhov “The Fate of Man”: Alexander Solzhenitsyn dan penulis dari Alma-Ata Veniamin Larin. Mari kita dengarkan mereka.

(Pemuda itu bersaksi atas nama A.I. Solzhenitsyna)

Solzhenitsyn A.I.:“The Fate of Man” adalah cerita yang sangat lemah, dengan halaman-halaman perang yang pucat dan tidak meyakinkan.

Pertama: kasus penahanan yang paling non-kriminal dipilih - tanpa ingatan, agar hal ini tidak dapat disangkal, untuk menghindari seluruh keparahan masalah. (Dan jika Anda menyerah dalam ingatan, seperti yang terjadi pada mayoritas - lalu apa dan bagaimana?)

Kedua: masalah utama yang disajikan bukan pada kenyataan bahwa tanah air kita meninggalkan kita, meninggalkan kita, mengutuk kita (tidak sepatah kata pun dari Sholokhov tentang ini), dan justru inilah yang menciptakan keputusasaan, tetapi pada kenyataan bahwa pengkhianat dinyatakan di antara kita. di sana...

Ketiga: detektif fantastis yang melarikan diri dari penangkaran diciptakan dengan banyak hal yang dilebih-lebihkan sehingga prosedur wajib dan tak tergoyahkan bagi mereka yang datang dari penangkaran tidak muncul: “kamp penyaringan pengujian SMERSH.”

Terkemuka: SMERSH - organisasi macam apa ini? Sepatah kata dari sejarawan independen.

Sejarawan: Dari ensiklopedia "Perang Patriotik Hebat": Dengan Keputusan Komite Pertahanan Negara tanggal 14 April 1943, Direktorat Utama Kontra Intelijen "SMERSH" - "Matilah Mata-Mata" dibentuk. Badan intelijen Nazi Jerman mencoba melancarkan aktivitas subversif yang meluas terhadap Uni Soviet. Mereka mendirikan lebih dari 130 badan pengintaian dan sabotase dan sekitar 60 sekolah pengintaian dan sabotase khusus di front Soviet-Jerman. Detasemen sabotase dan teroris dilemparkan ke dalam Tentara Soviet yang aktif. Badan-badan SMERSH melakukan pencarian aktif terhadap agen musuh di area operasi tempur, di lokasi instalasi militer, dan memastikan penerimaan informasi tepat waktu tentang pengiriman mata-mata dan penyabot musuh. Setelah perang, pada bulan Mei 1946, badan-badan SMERSH diubah menjadi departemen khusus dan berada di bawah Kementerian Keamanan Negara Uni Soviet.”

Terkemuka: Dan sekarang pendapat Veniamin Larin.

(Pemuda atas nama V. Larin)

Larin V.: Kisah Sholokhov diagungkan hanya untuk satu tema prestasi seorang prajurit. Namun kritikus sastra dengan penafsiran seperti itu membunuh - dengan aman bagi diri mereka sendiri - makna sebenarnya dari cerita tersebut. Kebenaran Sholokhov lebih luas dan tidak berakhir dengan kemenangan dalam pertempuran melawan mesin penawan fasis. Mereka berpura-pura bahwa cerita besar tidak ada kelanjutannya: seperti negara besar, kekuatan besar adalah milik orang kecil, meski berjiwa besar. Sholokhov terkoyak dari hatinya oleh sebuah wahyu: lihat, para pembaca, bagaimana pihak berwenang memperlakukan orang - slogan, slogan, dan betapa pedulinya orang! Penahanan membuat seseorang berkeping-keping. Tapi di sana, di penangkaran, bahkan dimutilasi, dia tetap setia pada negaranya, dan kembali? Tidak ada yang membutuhkan! Yatim piatu! Dan bersama anak laki-laki itu ada dua anak yatim piatu... Butiran Pasir... Dan tidak hanya di bawah badai militer. Tapi Sholokhov hebat - dia tidak tergoda oleh topik yang murahan: dia tidak memberikan pahlawannya permohonan simpati yang menyedihkan atau kutukan yang ditujukan kepada Stalin. Saya melihat di Sokolov saya esensi abadi orang Rusia - kesabaran dan ketekunan.

Terkemuka: Mari kita beralih ke karya para penulis yang menulis tentang penawanan, dan dengan bantuan mereka kita akan menciptakan kembali suasana tahun-tahun perang yang sulit.

(Pahlawan dari cerita “Jalan Menuju Rumah Ayah” oleh Konstantin Vorobyev bersaksi)

Kisah Partisan: Saya ditawan di dekat Volokolamsk pada tahun '41, dan meskipun enam belas tahun telah berlalu sejak itu, dan saya tetap hidup, dan menceraikan keluarga saya, dan sebagainya, saya tidak tahu bagaimana menceritakan bagaimana saya menghabiskan musim dingin di penangkaran. : Saya tidak punya kata-kata Rusia untuk ini. TIDAK!

Kami berdua melarikan diri dari kamp, ​​​​dan seiring waktu, seluruh detasemen kami, mantan tahanan, berkumpul. Klimov... mengembalikan pangkat militer kita kepada kita semua. Anda tahu, katakanlah Anda adalah seorang sersan sebelum Anda ditangkap, dan Anda masih tetap menjadi sersan. Anda adalah seorang prajurit - jadilah prajurit sampai akhir!

Itu biasa terjadi...Anda menghancurkan truk musuh dengan bom, dan jiwa di dalam diri Anda segera tampak lurus, dan ada sesuatu yang menggembirakan - sekarang saya tidak berjuang untuk diri saya sendiri sendirian, seperti di kamp! Ayo kalahkan bajingan ini, kami pasti akan menyelesaikannya, dan begitulah cara Anda mencapai tempat ini sebelum kemenangan, yaitu berhenti saja!

Dan kemudian, setelah perang, kuesioner akan segera diperlukan. Dan akan ada satu pertanyaan kecil - apakah Anda ditawan? Sebenarnya, pertanyaan ini hanya untuk jawaban satu kata “ya” atau “tidak”.

Dan bagi orang yang memberikan kuesioner ini kepada Anda, tidak masalah sama sekali apa yang Anda lakukan selama perang, tetapi yang penting adalah di mana Anda berada! Oh, di penangkaran? Jadi... Nah, Anda tahu apa artinya ini. Dalam kehidupan dan kenyataannya, situasi ini seharusnya justru sebaliknya, tapi ini dia!...

Izinkan saya mengatakan secara singkat: tepat tiga bulan kemudian kami bergabung dengan detasemen partisan yang besar.

Saya akan memberitahu Anda lain kali tentang bagaimana kami bertindak sampai kedatangan tentara kami. Ya, menurutku itu tidak penting. Yang penting kami tidak hanya hidup, tetapi juga memasuki sistem manusia, kami kembali berubah menjadi pejuang, dan kami tetap menjadi orang Rusia di kamp.

Terkemuka: Mari kita dengarkan pengakuan partisan dan Andrei Sokolov.

Partisan: Anda, katakanlah, adalah seorang sersan sebelum Anda ditangkap - dan tetap menjadi seorang sersan. Anda adalah seorang prajurit - jadilah prajurit sampai akhir.

Andrey Sokolov: Itu sebabnya kamu laki-laki, itu sebabnya kamu seorang prajurit, menanggung segalanya, menanggung segalanya, jika diperlukan.

Bagi keduanya, perang adalah kerja keras yang harus dilakukan dengan sungguh-sungguh, memberikan segalanya.

Terkemuka: Mayor Pugachev bersaksi dari cerita V. Shalamov “Pertempuran Terakhir Mayor Pugachev”

Pembaca: Mayor Pugachev teringat kamp Jerman tempat dia melarikan diri pada tahun 1944. Bagian depan mendekati kota. Dia bekerja sebagai sopir truk di dalam kamp pembersihan besar. Dia ingat bagaimana dia mempercepat truk dan merobohkan kawat berduri satu untai, merobek tiang-tiang yang dipasang dengan tergesa-gesa. Tembakan penjaga, jeritan, hiruk pikuk berkendara keliling kota ke berbagai arah, mobil yang ditinggalkan, berkendara di malam hari ke garis depan dan pertemuan - interogasi di departemen khusus. Didakwa melakukan spionase, dijatuhi hukuman dua puluh lima tahun penjara. Utusan Vlasov tiba, tetapi dia tidak mempercayai mereka sampai dia sendiri mencapai unit Tentara Merah. Segala sesuatu yang dikatakan kaum Vlasov memang benar. Dia tidak dibutuhkan. Pihak berwenang takut padanya.

Terkemuka: Setelah mendengarkan kesaksian Mayor Pugachev, Anda tanpa sadar mencatat: ceritanya lugas - konfirmasi kebenaran Larin: “Dia ada di sana, di penangkaran, bahkan hancur, dia tetap setia pada negaranya, dan kembali?.. Tidak ada yang membutuhkannya ! Yatim piatu!"

Sersan Alexei Romanov, mantan guru sejarah sekolah dari Stalingrad, pahlawan sebenarnya dari kisah Sergei Smirnov “Jalan Menuju Tanah Air” dari buku “Pahlawan Perang Besar”, bersaksi.

(Pembaca bersaksi atas nama A. Romanov)

Alexei Romanov: Pada musim semi tahun 1942, saya berakhir di kamp internasional Feddel, di pinggiran Hamburg. Di sana, di pelabuhan Hamburg, kami menjadi tawanan dan bekerja membongkar muatan kapal. Pikiran untuk melarikan diri tidak meninggalkanku sedetikpun. Teman saya Melnikov dan saya memutuskan untuk melarikan diri, memikirkan rencana pelarian, sejujurnya, rencana yang fantastis. Melarikan diri dari kamp, ​​​​masuk ke pelabuhan, bersembunyi di kapal Swedia dan berlayar bersamanya ke salah satu pelabuhan Swedia. Dari sana Anda bisa sampai ke Inggris dengan kapal Inggris, dan kemudian dengan beberapa karavan kapal sekutu datang ke Murmansk atau Arkhangelsk. Dan sekali lagi ambil senapan mesin atau senapan mesin dan, di depan, bayar Nazi atas semua yang harus mereka tanggung di penangkaran selama bertahun-tahun.

Pada tanggal 25 Desember 1943, kami melarikan diri. Kami hanya beruntung. Miracle berhasil berpindah ke sisi lain Elbe, ke pelabuhan tempat kapal Swedia berlabuh. Kami naik ke palka dengan minuman bersoda, dan di peti mati besi ini, tanpa air, tanpa makanan, kami berlayar ke tanah air kami, dan untuk ini kami siap melakukan apa saja, bahkan kematian. Saya terbangun beberapa hari kemudian di rumah sakit penjara Swedia: ternyata kami ditemukan oleh para pekerja yang sedang membongkar minuman bersoda. Dokter dipanggil. Melnikov sudah mati, tapi aku selamat. Saya mulai berusaha untuk dikirim ke tanah air, dan berakhir dengan Alexandra Mikhailovna Kollontai. Dia membantu saya pulang ke rumah pada tahun 1944.

Terkemuka: Sebelum kita melanjutkan pembicaraan kita, sepatah kata dari sejarawan. Apa yang bisa kita lihat dari angka-angka tersebut mengenai nasib masa depan para mantan tawanan perang?

Sejarawan: Dari buku “Perang Patriotik Hebat. Angka dan fakta." Mereka yang kembali dari penangkaran setelah perang (1 juta 836 ribu orang) dikirim: lebih dari 1 juta orang - untuk dinas lebih lanjut di unit Tentara Merah, 600 ribu - untuk bekerja di industri sebagai bagian dari batalyon kerja, dan 339 ribu (termasuk beberapa warga sipil) karena telah berkompromi di penangkaran - ke kamp NKVD.

Terkemuka: Perang adalah benua kekejaman. Terkadang mustahil untuk melindungi hati dari kegilaan kebencian, kepahitan, dan ketakutan dalam penawanan dan blokade. Manusia secara harfiah dibawa ke gerbang Penghakiman Terakhir. Terkadang lebih sulit untuk bertahan, menjalani hidup dalam peperangan, dikelilingi, daripada menanggung kematian.

Apa kesamaan nasib para saksi kita, apa yang membuat jiwa mereka berhubungan? Apakah celaan yang ditujukan kepada Sholokhov adil?

(Kami mendengarkan jawaban teman-teman)

Ketekunan, kegigihan dalam perjuangan hidup, semangat keberanian, persahabatan - kualitas-kualitas ini berasal dari tradisi prajurit Suvorov, dinyanyikan oleh Lermontov di Borodino, Gogol dalam cerita Taras Bulba, mereka dikagumi oleh Leo Tolstoy. Andrei Sokolov memiliki semua ini, pendukung dari cerita Vorobyov, Mayor Pugachev, Alexei Romanov.

Tetap menjadi manusia dalam perang bukan hanya tentang bertahan hidup dan “membunuhnya” (yaitu musuh). Ini untuk menjaga hatimu selamanya. Sokolov maju ke depan sebagai seorang laki-laki, dan tetap demikian setelah perang.

Pembaca: Kisah bertema nasib tragis para tahanan adalah yang pertama dalam sastra Soviet. Ditulis pada tahun 1955! Jadi mengapa Sholokhov kehilangan hak sastra dan moral untuk memulai topik dengan cara ini dan bukan sebaliknya?

Solzhenitsyn mencela Sholokhov karena menulis bukan tentang mereka yang “menyerah” ke dalam penawanan, tetapi tentang mereka yang “terjebak” atau “ditangkap”. Tapi dia tidak memperhitungkan bahwa Sholokhov tidak bisa melakukan sebaliknya:

Dibesarkan dalam tradisi Cossack. Bukan suatu kebetulan bahwa dia membela kehormatan Kornilov di hadapan Stalin dengan contoh melarikan diri dari penawanan. Dan faktanya, sejak masa pertempuran kuno, orang-orang pertama-tama memberikan simpati bukan kepada mereka yang “menyerah”, tetapi kepada mereka yang “ditangkap” karena keputusasaan yang tak tertahankan: cedera, pengepungan, kekurangan senjata, pengkhianatan oleh seorang komandan atau pengkhianatan terhadap penguasa;

Dia mengambil keberanian politik untuk melepaskan otoritasnya untuk melindungi dari stigma politik mereka yang jujur ​​​​dalam menjalankan tugas militer dan kehormatan laki-laki.

Mungkin realitas Soviet dibumbui? Baris terakhir Sholokhov tentang Sokolov dan Vanyushka yang malang dimulai seperti ini: "Dengan sangat sedih aku menjaga mereka...".

Mungkin perilaku Sokolov di penangkaran telah dibumbui? Tidak ada celaan seperti itu.

Terkemuka: Sekarang mudah untuk menganalisis kata-kata dan tindakan penulis. Atau mungkin ada baiknya memikirkan: apakah mudah baginya menjalani hidupnya sendiri? Seberapa mudah bagi seorang seniman yang tidak bisa, tidak punya waktu untuk mengatakan semua yang dia inginkan, dan, tentu saja, bisa mengatakannya? Secara subyektif dia bisa (dia punya cukup bakat, keberanian, dan materi!), tapi secara obyektif dia tidak bisa (waktu, zaman, sedemikian rupa sehingga tidak diterbitkan, dan karena itu tidak ditulis...) Seberapa sering, berapa banyak yang telah Rusia kita selalu hilang: patung-patung yang tidak diciptakan, lukisan-lukisan dan buku-buku yang tidak tertulis, siapa tahu, mungkin yang paling berbakat... Seniman-seniman besar Rusia dilahirkan pada waktu yang salah - baik awal atau akhir - tidak diinginkan oleh para penguasa.

Dalam “Percakapan dengan Ayah,” M.M. Sholokhov menyampaikan kata-kata Mikhail Alexandrovich sebagai tanggapan atas kritik dari seorang pembaca, mantan tawanan perang yang selamat dari kamp Stalin: “Bagaimana menurut Anda, saya tidak tahu apa yang terjadi di penangkaran atau setelahnya dia? Apa, saya tidak tahu tingkat ekstrim dari kehinaan, kekejaman, kekejaman manusia? Atau menurutmu, mengetahui hal ini, aku sendiri bersikap jahat?... Berapa banyak keterampilan yang dibutuhkan untuk mengatakan kebenaran kepada orang lain..."

Mungkinkah Mikhail Alexandrovich bungkam tentang banyak hal dalam ceritanya? - Saya bisa! Waktu telah mengajarinya untuk tetap diam dan tidak berkata apa-apa: pembaca yang cerdas akan memahami segalanya, menebak segalanya.

Bertahun-tahun telah berlalu, atas kehendak penulis, semakin banyak pembaca baru yang mengenal para pahlawan cerita ini. Mereka pikir. Mereka sedih. Mereka menangis. Dan mereka terkejut melihat betapa murah hati hati manusia, betapa tiada habisnya kebaikan di dalamnya, kebutuhan yang tak terhapuskan untuk melindungi dan melindungi, bahkan ketika, tampaknya, tidak ada yang perlu dipikirkan.

Literatur:

1. Biryukov F.S. Sholokhov: Untuk membantu guru, siswa sekolah menengah, dan pelamar. -M.: Penerbitan Mosk. Universitas, 1998.

2. Zhukov I. Tangan takdir: Kebenaran dan kebohongan tentang M. Sholokhov dan A. Fadeev. -M.: Minggu, 1994

3. Osipov V.O. Kehidupan rahasia Mikhail Sholokhov: Dok. kronik tanpa legenda - M.: Liberia, Raritet, 1985.

4. Petelin V.V. Kehidupan Sholokhov. Tragedi kejeniusan Rusia. “Nama abadi.” - M.: ZAO Publishing House Tsentrpoligraf, 2002. - 895 hal.

5. Sastra Rusia abad ke-20: Panduan untuk siswa sekolah menengah, pelamar, dan pelajar. - St.Petersburg: Rumah penerbitan. Rumah "Neva", 1998.

6. Chalmaev V.A. Tetap menjadi manusia dalam perang: Halaman depan prosa Rusia tahun 60-90an. Untuk membantu guru, siswa sekolah menengah dan pelamar. M.: Rumah Penerbitan. Moskow Universitas, 1998

7. Sholokhova S.M. Rencana pelaksanaan: Tentang sejarah cerita tak tertulis // Petani.

Nasib manusia dalam perang