Peradaban Mycenaean. Yunani Akhaia pada milenium ke-2 SM

1. Yunani pada awal periode Helladic (sampai akhir milenium ke-3 SM). Pencipta budaya Mycenaean adalah orang Yunani Achaean, yang menginvasi Semenanjung Balkan pada pergantian milenium ke-3-2 SM. e. dari utara, dari wilayah dataran rendah Danube atau dari stepa wilayah Laut Hitam Utara, tempat mereka awalnya tinggal. Bergerak semakin jauh ke selatan melalui wilayah negara, yang kemudian mulai disebut dengan nama mereka, orang-orang Akhaia sebagian menghancurkan dan sebagian lagi mengasimilasi penduduk asli pra-Yunani di daerah-daerah ini, yang kemudian oleh para sejarawan Yunani disebut Pelasgia*. Di sebelah Pelasgia, sebagian di daratan dan sebagian lagi di pulau-pulau di Laut Aegea, hiduplah dua bangsa lagi: Leleges dan Karia. Sarjana modern biasanya mengasosiasikan mereka dengan populasi pra-Yunani di wilayah ini. Pada awal milenium ke-3 SM. e. (masa Khalkolitik, atau peralihan dari batu ke logam - tembaga dan perunggu), budaya daratan Yunani masih terkait erat dengan budaya pertanian awal yang ada di wilayah Bulgaria dan Rumania modern, serta di wilayah Bulgaria dan Rumania modern. wilayah Dnieper selatan (zona “budaya Trypillian”). Yang umum di wilayah luas ini adalah motif-motif tertentu yang digunakan dalam lukisan tembikar, seperti motif spiral dan motif berliku-liku. Dari wilayah pesisir Balkan Yunani, jenis ornamen ini juga menyebar ke pulau-pulau di Laut Aegea dan diadopsi oleh seni Cycladic dan Kreta. Dengan munculnya Zaman Perunggu Awal (pertengahan milenium ke-3 SM), kebudayaan Yunani mulai mengungguli kebudayaan lain di Eropa Tenggara dalam perkembangannya. Ia memperoleh ciri-ciri baru yang sebelumnya bukan ciri khasnya. Di antara pemukiman era Helladik Awal, benteng di Lerna (di pantai selatan Argolis) sangat menonjol, bersama dengan benteng-benteng, yang tampaknya merupakan perwakilan dari bangsawan suku tinggal, ada pemukiman di Yunani pada era Helladik Awal juga dari jenis yang berbeda - desa-desa kecil, paling sering dibangun dengan sangat padat dengan jalan-jalan sempit di antara deretan rumah. Beberapa dari desa-desa ini, terutama yang terletak di dekat laut, memiliki benteng, sementara desa-desa lainnya tidak memiliki struktur pertahanan. Contoh pemukiman tersebut adalah Rafina (pantai timur Attica) dan Zigouries (timur laut Peloponnese, dekat Korintus). Dilihat dari sifat temuan arkeologis, sebagian besar penduduk di pemukiman jenis ini adalah petani. Pada saat ini, kerajinan khusus sudah muncul di Yunani, terutama diwakili oleh cabang-cabang seperti produksi tembikar dan pengerjaan logam. Jumlah perajin profesional masih sangat sedikit, dan produknya sebagian besar memenuhi kebutuhan lokal, hanya sebagian kecil yang dijual ke luar komunitas tersebut. Dari paruh kedua milenium ke-3 SM. e., di Yunani proses pembentukan kelas dan negara sudah dimulai. Dalam hal ini, fakta yang telah dicatat tentang koeksistensi dua jenis pemukiman yang berbeda sangatlah penting: benteng seperti Lerna dan pemukiman komunal (desa) seperti Rafina atau Ziguries. Namun, kebudayaan Helladik awal tidak pernah berhasil menjadi peradaban nyata. Perkembangannya terpaksa terhenti akibat perpindahan suku berikutnya melintasi wilayah Balkan Yunani.

2. Invasi Yunani Akhaia. Pembentukan negara bagian pertama . Gerakan ini dimulai pada abad terakhir milenium ke-3 SM. e., atau akhir Zaman Perunggu Awal. Sekitar tahun 2300 SM e. Benteng Lerna dan beberapa pemukiman lain pada zaman Helladik awal hancur dalam kebakaran. Setelah beberapa waktu, sejumlah pemukiman baru muncul di tempat-tempat yang sebelumnya tidak ada. Pada periode yang sama, perubahan tertentu diamati dalam budaya material Yunani Tengah dan Peloponnese. Untuk pertama kalinya muncul keramik yang dibuat dengan menggunakan roda tembikar. Contohnya adalah "Vas mini" - wadah monokrom (biasanya abu-abu atau hitam) yang dipoles dengan hati-hati, mengingatkan pada produk logam dengan permukaan matte mengkilap. Banyak sejarawan dan arkeolog mengasosiasikan semua perubahan dalam kehidupan daratan Yunani ini dengan kedatangan gelombang pertama suku-suku berbahasa Yunani, atau bangsa Akhaia dapat dianggap sebagai awal dari tahap baru dalam sejarah Yunani Kuno - tahap pembentukan. dari orang-orang Yunani. Dasar dari proses yang panjang dan sangat kompleks ini adalah interaksi dan penggabungan dua budaya secara bertahap: budaya suku asing Achaean, yang berbicara berbagai dialek Yunani atau, lebih tepatnya, proto-Yunani, dan budaya lokal pra-Yunani. populasi. Sebagian besar darinya tampaknya diasimilasi oleh para pendatang baru, sebagaimana dibuktikan dengan banyaknya kata yang dipinjam oleh orang Yunani dari pendahulu mereka - Pelasgia atau Leleges. Terbentuknya peradaban di daratan Yunani merupakan proses yang kompleks dan kontradiktif. Pada abad pertama milenium ke-2 SM. e. ada perlambatan yang jelas dalam laju pembangunan sosial-ekonomi dan budaya. Terlepas dari munculnya inovasi teknis dan ekonomi yang penting seperti roda tembikar dan kereta atau kereta perang dengan kuda yang ditarik ke dalamnya, budaya yang disebut periode Helladik Tengah (abad XX-XVII SM) secara umum jauh lebih rendah daripada budaya tersebut. dari era Helladik Awal yang mendahuluinya. Produk logam relatif jarang ditemukan di pemukiman dan pemakaman saat ini. Namun perkakas yang terbuat dari batu dan tulang muncul kembali, yang menunjukkan adanya penurunan kekuatan produktif masyarakat Yunani. Struktur arsitektur monumental seperti “rumah ubin” yang telah disebutkan di Lerna sedang menghilang. Sebaliknya, rumah-rumah bata yang tidak mencolok dibangun, terkadang persegi panjang, terkadang oval, atau bulat di satu sisi. Permukiman pada periode Helladic Tengah, pada umumnya, dibentengi dan terletak di perbukitan dengan lereng yang curam. Tampaknya, masa ini merupakan masa yang penuh gejolak dan mengkhawatirkan, yang memaksa masing-masing komunitas mengambil tindakan untuk menjamin keselamatan mereka.

Periode stagnasi dan kemunduran yang berkepanjangan digantikan oleh periode kebangkitan ekonomi dan budaya baru. Proses pembentukan kelas, yang terhenti sejak awal, dilanjutkan kembali. Dalam komunitas suku Akhaia, keluarga aristokrat yang kuat menonjol, menetap di benteng yang tidak dapat ditembus dan dengan demikian secara tajam memisahkan diri dari massa anggota suku biasa. Kekayaan besar terkonsentrasi di tangan bangsawan suku, sebagian diciptakan oleh tenaga kerja petani dan pengrajin lokal, sebagian lagi direbut selama serangan militer di tanah tetangga. Di berbagai daerah di Peloponnese, Yunani Tengah dan Utara, yang pertama dan masih cukup primitif entitas negara. Dengan demikian, prasyarat terbentuk untuk pembentukan peradaban lain di Zaman Perunggu, dan mulai dari abad ke-16. SM e. Yunani memasuki periode baru, atau biasa disebut, Mycenaean, dalam sejarahnya.

3. Pembentukan peradaban Mycenaean. Pada tahap awal perkembangannya, kebudayaan Mycenaean mengalami pengaruh yang sangat kuat dari peradaban Minoa yang lebih maju. Suku Akhaia meminjam banyak elemen penting budaya mereka dari Kreta, misalnya, beberapa pemujaan dan ritual keagamaan, lukisan fresco, persediaan air dan saluran pembuangan, gaya pakaian pria dan wanita, beberapa jenis senjata, dan terakhir, suku kata linier. Namun, semua ini tidak berarti bahwa budaya Mycenaean hanyalah varian kecil dari budaya Minoa Kreta, dan pemukiman Mycenaean di Peloponnese dan di tempat lain hanyalah koloni Minoa di negara “barbar” asing (pendapat ini diamini oleh oleh A.Evans). Banyak ciri khas budaya Mycenaean menunjukkan bahwa budaya itu muncul di tanah Yunani setempat, dan sebagian juga pra-Yunani, dan berturut-turut dikaitkan dengan budaya paling kuno di wilayah ini, yang berasal dari Zaman Perunggu Awal dan Tengah. Abad 15-13 dapat dianggap sebagai masa kejayaan peradaban Mycenaean. SM e. Pada saat ini, zona distribusinya jauh melampaui perbatasan Argolis, tempat asal mulanya muncul dan berkembang, meliputi seluruh Peloponnese, Yunani Tengah (Attica, Boeotia, Phocis), sebagian besar Utara (Thessaly), serta serta banyak pulau di Laut Aegea. Sepanjang ini wilayah yang luas ada budaya seragam yang diwakili oleh tipe standar tempat tinggal dan penguburan. Yang umum di seluruh zona ini juga terdapat beberapa jenis keramik, patung pemujaan tanah liat, barang gading, dll. Dilihat dari bahan penggalian, Yunani Mycenaean adalah negara kaya dan makmur dengan populasi besar yang tersebar di banyak kota kecil dan desa. Pusat utama kebudayaan Mycenaean, seperti di Kreta, adalah istana. Yang paling signifikan ditemukan di Mycenae dan Tiryns (Argolis), di Pylos (Messenia, Peloponnese barat daya), di Athena (Attica), Thebes dan Orkhomenes (Boeotia), dan terakhir, di utara Yunani di Iolka (Thessaly) . Arsitektur istana Mycenaean memiliki sejumlah ciri yang membedakannya dengan istana Minoa di Kreta. Perbedaan yang paling penting adalah bahwa hampir semua istana Mycenaean dibentengi dan merupakan benteng nyata, yang penampilannya mengingatkan pada kastil penguasa feodal abad pertengahan. Tembok benteng Mycenaean yang kuat, dibangun dari balok-balok batu besar yang hampir belum diolah, masih memberikan kesan yang luar biasa bagi mereka yang melihatnya, membuktikan keterampilan teknik tinggi dari para arsitek Achaean. Benteng Tiryns yang terkenal dapat menjadi contoh yang sangat baik dari benteng Mycenaean. Di antara monumen arsitektur paling menarik di era Mycenaean adalah makam kerajaan yang megah, yang disebut “tholos”, atau “kuburan kubah”. Tholosa biasanya terletak dekat dengan istana dan benteng, tampaknya merupakan tempat peristirahatan terakhir anggota dinasti yang berkuasa, seperti kuburan poros di masa lalu. Tholos Mycenaean terbesar - yang disebut makam Atreus - terletak di Mycenae di lereng selatan bukit tempat benteng itu berdiri. Makamnya sendiri tersembunyi di dalam gundukan buatan.

4. Struktur sosial ekonomi. Pembangunan gedung-gedung megah seperti makam Atreus atau benteng Tiryns tidak mungkin dilakukan tanpa penggunaan kerja paksa yang meluas dan sistematis. Untuk mengatasi tugas seperti itu, pertama-tama diperlukan kehadiran sejumlah besar tenaga kerja murah, dan kedua, aparatur negara yang cukup berkembang yang mampu mengorganisir dan mengarahkan kekuatan ini untuk mencapai tujuan. Jelas sekali, penguasa Mycenae dan Tiryns memiliki keduanya. Perbudakan sudah ada di Yunani dan tenaga kerja budak banyak digunakan di berbagai sektor perekonomian. Di antara dokumen arsip Pylos, banyak ruang yang ditempati oleh informasi tentang budak yang dipekerjakan di rumah tangga istana. Setiap daftar tersebut menunjukkan berapa banyak budak perempuan yang ada, apa yang mereka lakukan (pemerah biji-bijian, pemintal, penjahit dan bahkan petugas pemandian disebutkan), berapa banyak anak yang mereka miliki: laki-laki dan perempuan (jelas, ini adalah anak-anak budak yang lahir di penangkaran) , jatah apa yang mereka terima, tempat mereka bekerja (bisa jadi Pylos sendiri atau salah satu kota di wilayah yang dikuasainya). Jumlah kelompok individu bisa sangat besar - hingga seratus orang yang berlebihan . Jumlah budak perempuan dan anak-anak, diketahui dari prasasti arsip Pylos, seharusnya sekitar 1.500 orang. Selain kelompok kerja yang hanya terdiri dari perempuan dan anak-anak, prasasti tersebut juga memuat kelompok yang hanya terdiri dari budak laki-laki, meskipun mereka relatif jarang dan biasanya jumlahnya kecil - masing-masing tidak lebih dari sepuluh orang. Jelasnya, jumlah budak perempuan secara umum lebih banyak, yang berarti perbudakan pada saat itu masih dalam tahap perkembangan yang rendah. Selain budak biasa, prasasti Pylos juga menyebutkan apa yang disebut “budak laki-laki dan perempuan Tuhan”. Mereka biasanya menyewa tanah dalam bentuk petak-petak kecil dari masyarakat (damos) atau dari perorangan, sehingga dapat disimpulkan bahwa mereka tidak mempunyai tanah sendiri sehingga tidak dianggap sebagai anggota masyarakat secara penuh, meskipun rupanya mereka bukanlah budak dalam arti sebenarnya dari kata ini. Istilah “hamba Tuhan” mungkin berarti bahwa perwakilan dari strata sosial ini bertugas di kuil para dewa utama kerajaan Pylos dan oleh karena itu menikmati perlindungan dari administrasi kuil. Sebagian besar penduduk pekerja di negara bagian Mycenaean, seperti di Kreta, adalah petani dan pengrajin bebas atau, lebih tepatnya, petani dan pengrajin semi-bebas. Secara formal, mereka tidak dianggap budak, tetapi kebebasan mereka bersifat sangat relatif, karena mereka semua secara ekonomi bergantung pada istana dan tunduk pada berbagai tugas yang menguntungkan istana, baik tenaga kerja maupun barang. Masing-masing distrik dan kota di kerajaan Pylos diwajibkan menyediakan istana dengan sejumlah pengrajin dan pekerja dari berbagai profesi. Atas karyanya, para perajin mendapat bayaran dalam bentuk natura dari kas istana, layaknya pejabat di pelayanan publik. Di antara para perajin yang bekerja di istana, pandai besi menduduki posisi khusus. Biasanya mereka menerima apa yang disebut talasia dari istana, yaitu tugas atau pelajaran. Seorang pejabat khusus yang wajib mengawasi pekerjaan pandai besi, menyerahkan kepadanya sepotong perunggu yang sudah ditimbang, dan setelah pekerjaan itu selesai, ia menerima barang-barang yang terbuat dari perunggu itu. Tanah negara, kecuali bagiannya yang berada di bawah penguasaan langsung pemerintahan istana, dibagikan atas dasar hak milik bersyarat, yaitu dengan syarat dilakukannya suatu dinas tertentu untuk kepentingan istana, antara pejabat tinggi dari kalangan militer dan bangsawan pendeta. Pada gilirannya, para pemilik ini dapat menyewakan tanah yang diterima dalam petak-petak kecil kepada beberapa orang lain, misalnya, “hamba Tuhan” yang telah disebutkan. Masyarakat teritorial (pedesaan), atau damos, demikian biasa disebut tablet, memanfaatkan tanah yang dimilikinya dengan cara yang kurang lebih sama. Sebagian besar tanah komunal jelas dibagi menjadi petak-petak dengan hasil yang kurang lebih sama. Petak-petak ini didistribusikan dalam komunitas itu sendiri kepada keluarga-keluarga yang menjadi anggotanya. Tanah yang tersisa setelah pembagian disewakan kembali. Para juru tulis istana mencatat plot dari kedua kategori tersebut dalam tablet mereka dengan ketekunan yang sama. Oleh karena itu, tanah-tanah ulayat, maupun tanah-tanah milik langsung keraton, berada di bawah penguasaan pemerintahan keraton dan dimanfaatkan olehnya untuk kepentingan perekonomian negara yang terpusat. Perekonomian swasta, meskipun tampaknya sudah ada di negara-negara Mycenaean, berada dalam ketergantungan fiskal (pajak) pada “sektor publik” dan hanya memainkan peran sekunder dan subordinat di dalamnya. Negara memonopoli cabang produksi kerajinan tangan yang paling penting, seperti pandai besi, dan menerapkan kontrol ketat atas distribusi dan konsumsi bahan mentah yang langka, terutama logam. Tidak ada satu kilogram perunggu pun, tidak ada satu pun ujung tombak atau anak panah yang luput dari pengawasan birokrasi istana. Semua logam yang dimiliki baik oleh negara maupun perorangan ditimbang dengan cermat, dicatat dan dicatat oleh juru tulis arsip istana pada tablet tanah liat. Perekonomian istana atau kuil yang terpusat merupakan ciri khas masyarakat kelas paling awal yang ada di Mediterania dan Timur Tengah selama Zaman Perunggu. Beragam varian sistem ekonomi ini kita jumpai pada milenium ke-3 hingga ke-2 SM. e. di kota kuil Sumeria dan Suriah, di dinasti Mesir, di kerajaan Het dan istana Minoa Kreta.

5. Penyelenggaraan administrasi publik. Berdasarkan prinsip akuntansi dan pengendalian yang ketat, perekonomian keraton membutuhkan aparat birokrasi yang maju agar dapat berfungsi normal. Selain staf juru tulis yang bertugas langsung di kantor dan arsip istana, tablet tersebut juga menyebutkan sejumlah pejabat departemen fiskal yang bertugas memungut pajak dan mengawasi pelaksanaan berbagai jenis tugas. Masing-masing dari mereka bertanggung jawab atas penerimaan pajak secara teratur dari daerah yang dipercayakan kepadanya ke dalam kas istana (pajak tersebut terutama mencakup logam: emas dan perunggu, serta berbagai jenis hasil pertanian). Bawahan koretera adalah pejabat berpangkat lebih rendah yang mengatur pemukiman individu yang merupakan bagian dari distrik tersebut. Di tablet mereka disebut "basilei". Basilei mengawasi produksi, misalnya pekerjaan pandai besi yang bertugas di pelayanan publik. Para coreter dan basilei sendiri selalu berada di bawah kendali pemerintah pusat. Istana terus-menerus mengingatkan pemerintah setempat tentang dirinya sendiri, mengirimkan utusan dan kurir, inspektur dan auditor ke segala arah. Kepala negara istana adalah seseorang yang disebut “wanaka”, yaitu “tuan”, “tuan”, “raja”. Namun jelas bahwa vanakt menduduki posisi istimewa di kalangan bangsawan yang berkuasa. Peruntukan tanah milik raja - temen (salah satu dokumen arsip Pylos menyebutkannya) - tiga kali lebih besar dari peruntukan tanah pejabat senior lainnya: profitabilitasnya ditentukan oleh angka 1.800 ukuran. Raja memiliki banyak pelayan yang siap membantu. Di antara pejabat tertinggi yang berada di bawah Raja Pylos, salah satu tempat paling menonjol ditempati oleh lavaget, yaitu gubernur atau pemimpin militer. Sesuai dengan judulnya, tugasnya termasuk memimpin angkatan bersenjata kerajaan Pylos. Namun, tampaknya sangat mungkin terjadi di lingkaran ini bangsawan tinggi, berhubungan erat dengan istana dan membentuk lingkaran langsung Pylos vanakta, termasuk, pertama, para pendeta kuil utama negara (imam pada umumnya menikmati pengaruh yang sangat besar di Pylos, seperti di Kreta), dan kedua, para pangkat militer tertinggi, terutama para pemimpin detasemen kereta perang, yang pada masa itu merupakan kekuatan penyerang utama di medan perang. Jadi, masyarakat Pylos adalah sesuatu seperti piramida, yang dibangun berdasarkan prinsip hierarki yang ketat. Tingkat tertinggi dalam hierarki kelas ini ditempati oleh bangsawan militer-pendeta, dipimpin oleh raja dan pemimpin militer, yang memusatkan di tangan mereka fungsi-fungsi terpenting baik yang bersifat ekonomi maupun politik. Di bawah langsung elit penguasa masyarakat terdapat banyak pejabat yang bertindak secara lokal dan di pusat dan bersama-sama membentuk aparat yang kuat untuk menindas dan mengeksploitasi penduduk pekerja di kerajaan Pylos.

6. Hubungan antar kerajaan Akhaia. Perang Troya. Kemunduran peradaban Mycenaean.

Namun, hubungan tegang yang terjalin antara negara-negara Akhaia hampir sepanjang sejarah mereka tidak mengecualikan fakta bahwa pada saat-saat tertentu mereka dapat bersatu untuk semacam usaha militer bersama. Contoh dari usaha semacam itu adalah Perang Troya yang terkenal, yang diceritakan oleh Homer. Menurut Iliad, hampir seluruh wilayah utama Yunani Akhaia ikut serta dalam kampanye melawan Troy, dari Thessaly di utara hingga Kreta dan Rhodes di selatan. Raja Mycenaean Agamemnon terpilih sebagai pemimpin seluruh pasukan dengan persetujuan umum dari para peserta kampanye.

Satu setengah hingga dua abad pertama setelah pemukiman kembali bangsa Akhaia merupakan masa perubahan signifikan di Yunani. Di satu sisi, banyak pusat kehidupan besar pada zaman sebelumnya yang masih berupa reruntuhan atau tumbuh pemukiman yang lebih sederhana di tempatnya. Di sisi lain, tingkat perkembangan penduduk asli (asli) dan penduduk pendatang yang kira-kira sama menjamin kelangsungan proses ekonomi dan sosial yang terjadi di kedua masyarakat sebelum percampuran mereka. Pada saat yang sama, pemukiman kembali suku Akhaia mempercepat memburuknya kesenjangan sosial akibat pertumbuhan properti individu. Pentingnya pemukiman kembali dalam pengembangan kepemilikan pribadi dicatat oleh K. Marx, yang menunjukkan bahwa “semakin jauh suatu suku menjauh dari pemukiman aslinya dan menguasai orang asing Oleh karena itu, bumi mendapati dirinya berada dalam kondisi kerja yang sangat baru, di mana energi setiap orang menerima perkembangan yang lebih besar..., semakin banyak kondisi yang ada untuk individu menjadi pemilik pribadi tanah..."'. Selama periode inilah, pada pergantian milenium ke-3 dan ke-2 SM, terjadi peningkatan produksi lebih lanjut terkait dengan meluasnya penggunaan perunggu dan perkembangan berbagai kerajinan tangan. Pada abad XX-XIX. SM e. negara ini ditutupi oleh jaringan pemukiman pertanian yang padat. Lokasinya dekat sumber yang bagus, biasanya di puncak bukit yang melambangkan benteng alam. Pada saat ini, pemukiman di Mycenae, Tiryns, dan pusat-pusat besar lainnya di era berikutnya sangat berbeda dari desa-desa tetangga yang sederhana seperti Koraku dan Ziguri. Mycenae khususnya tumbuh pada abad ke-18-17. SM e. Akropolis mereka (kota atas) dikelilingi oleh tembok. Kawasan pemukiman terletak di lereng akropolis dan perbukitan di sekitarnya. Munculnya pemukiman-pemukiman besar yang menjadi pusat tempat tinggal para penguasa dan bangsawan juga terjadi di wilayah lain di Yunani. Lambat laun titik-titik tersebut berubah menjadi kota yang dihuni oleh para perajin dan petani. Di berbagai bengkel, perajin Akhaia menghasilkan benda-benda yang tersebar jauh dari Yunani. Seperti yang ditunjukkan oleh temuan arkeologis, pada saat itu hubungan eksternal suku Achaean sudah cukup besar. Di selatan, bangsa Achaea berkomunikasi dengan Kreta, dan melalui Kreta mereka melakukan kontak dengan Mesir. Kepulauan Cyclades berfungsi sebagai penghubung antara Yunani dan pesisir Asia Kecil. Dilihat dari keramiknya, orang Akhaia memelihara kontak dengan Makedonia, Iliria, dan penduduk Thrace.

Dalam kondisi perkembangan produksi dan pertukaran yang intensif, proses panjang pembentukan masyarakat kelas dan pembentukan organisasi negara diselesaikan di wilayah daratan Yunani pada abad ke-17. SM e. Di sini, seperti di Kreta, negara-negara awal awalnya muncul di wilayah-wilayah kecil, yang tumbuh dari asosiasi suku lokal tradisional. Kondisi geografis Hellas berkontribusi pada pelestarian kemerdekaan jangka panjang bahkan oleh suku-suku kecil, dan inilah alasan munculnya banyak wilayah yang diperintah oleh masing-masing keluarga kerajaan. Kekuasaan para penguasa sangat timpang, namun dinasti di masing-masing daerah berupaya mempertahankan kemerdekaannya. Legenda-legenda Yunani kuno dengan sangat jelas menyampaikan ciri kehidupan politik bangsa Akhaia ini. Sejarawan Thucydides juga menekankan fragmentasi negara: “Jadi, orang Hellenes, yang tinggal terpisah di kota, memahami satu sama lain dan kemudian dipanggil dengan nama yang sama, sampai Perang Troya, karena kelemahan dan kurangnya komunikasi timbal balik, tidak mencapai apa pun bersama-sama” (I, 3). Memperhatikan bahwa penduduk Hellas berada di negara bagian ini untuk waktu yang cukup lama, Thucydides mengatakan bahwa karena pembajakan, kota-kota dibangun agak jauh dari laut (I, 7). Memang, hampir semua kota Akhaia, seperti yang ditunjukkan oleh penggalian modern, terletak beberapa kilometer dari garis pantai.

Kerajaan Akhaia berkembang secara berbeda: kota-kota yang terletak di wilayah pesisir tumbuh dan menjadi lebih kuat lebih cepat daripada kota-kota di wilayah pedalaman.

Populasi dan budaya Yunani sebelum kedatangan bangsa Akhaia

Wadah budaya Tripoli. V-III milenium SM

Pencipta budaya Mycenaean adalah orang-orang Yunani Achaean, yang menginvasi Semenanjung Balkan pada pergantian milenium ke-3-2 SM, tampaknya dari utara, dari wilayah Dataran Rendah Danube, tempat mereka awalnya tinggal. Bergerak semakin jauh ke selatan, bangsa Akhaia sebagian menghancurkan dan sebagian lagi mengasimilasi penduduk asli pra-Yunani di wilayah ini, yang kemudian oleh para sejarawan Yunani disebut Pelasgia. Pelasgian kemungkinan besar adalah suku yang berkerabat dengan Minoa, dan seperti mereka, mereka adalah bagian dari rumpun bahasa Aegea.

Orang Akhaia menganggap Pelasgia dan penduduk kuno lainnya di negara itu sebagai orang barbar, meskipun pada kenyataannya budaya mereka tidak hanya kalah dengan budaya orang Yunani sendiri, tetapi pada awalnya melampauinya dalam banyak hal. Hal ini dibuktikan dengan monumen arkeologi dari apa yang disebut era Helladic Awal (paruh kedua milenium ke-3 SM), ditemukan di berbagai tempat di Peloponnese, Yunani Tengah dan Utara. Sarjana modern biasanya mengasosiasikan mereka dengan populasi pra-Yunani di wilayah ini.

Kapal dari budaya Neolitikum Dimini 5000-4400. SM

Pada awal milenium ke-3 SM. (masa Khalkolitik atau peralihan dari batu ke logam - tembaga dan perunggu), kebudayaan Yunani daratan masih erat kaitannya dengan budaya pertanian awal yang ada di wilayah Bulgaria dan Rumania modern, serta di wilayah Selatan. Wilayah Dnieper (zona “budaya Trypillian”). Yang umum di seluruh wilayah yang luas ini adalah beberapa motif yang digunakan dalam lukisan. tembikar, misalnya motif spiral dan yang disebut motif “berliku”. Dari wilayah pesisir Balkan Yunani, jenis ornamen ini juga menyebar ke pulau-pulau di Laut Aegea dan diadopsi oleh seni Cycladic dan Kreta. Dengan munculnya Zaman Perunggu Awal (sekitar pertengahan milenium ke-3 SM), kebudayaan Yunani mulai mengungguli kebudayaan lain di Eropa Tenggara dalam perkembangannya.

Pemukiman zaman Helladik Awal

Di antara pemukiman era Helladic Awal, benteng di Lerna (di pantai selatan Argolid) menonjol. Terletak di bukit rendah dekat laut, benteng ini dikelilingi oleh tembok pertahanan besar dengan menara setengah lingkaran. Di bagian tengahnya ditemukan sebuah bangunan persegi panjang berukuran besar (25x12 m²) - yang disebut rumah ubin (pecahan ubin yang pernah menutupi atap bangunan ditemukan di dalam jumlah besar selama penggalian). Rumah tersebut berasal dari periode Helladic II Awal (2500-2300 SM)

Pemukiman Lerna. "Halaman Tengah"

Di salah satu ruangan, para arkeolog mengumpulkan seluruh koleksi (lebih dari 150) cetakan segel yang ditempel di tanah liat. Dahulu kala, “label” tanah liat ini digunakan untuk menutup wadah berisi anggur, minyak, dan persediaan lainnya. Temuan menarik ini menunjukkan bahwa terdapat pusat administrasi dan ekonomi di Lerna, yang karakter dan tujuannya sebagian sudah mengantisipasi istana-istana di zaman Mycenaean selanjutnya. Pusat serupa juga ada di beberapa tempat lain.

Selain benteng tempat tinggal perwakilan bangsawan suku, di Yunani pada era Helladik awal, terdapat juga pemukiman jenis lain: desa-desa kecil, paling sering dibangun dengan sangat padat dengan lorong-lorong sempit - jalan di antara deretan rumah. Beberapa dari desa-desa ini, terutama yang terletak di dekat laut, dibentengi, sementara yang lain dibangun lebih terbuka, tanpa struktur pertahanan apa pun.

Contoh pemukiman tersebut adalah Rafina (pantai timur Attica) dan Zigouries (Peloponnese Timur Laut, dekat Korintus). Dilihat dari sifat temuan arkeologis, sebagian besar penduduk di pemukiman jenis ini adalah petani. Di banyak rumah terdapat lubang khusus untuk menuangkan biji-bijian, bagian dalamnya dilapisi tanah liat, serta bejana tanah liat berukuran besar untuk menyimpan berbagai perbekalan. Pada saat ini, kerajinan khusus sudah muncul di Yunani, terutama diwakili oleh cabang-cabang seperti produksi tembikar dan pengerjaan logam. Jadi, selama penggalian Rafina, lokasi bengkel pandai besi kecil ditemukan, yang pemiliknya tampaknya memasok peralatan kepada petani setempat.

Rencanakan dan rekonstruksi “rumah dengan ubin”.

Data arkeologi yang tersedia menunjukkan bahwa pada awal zaman Helladic, setidaknya sejak paruh kedua milenium ke-3 SM, proses pembentukan kelas dan negara telah dimulai di Yunani. Yang paling penting adalah fakta yang telah dicatat tentang keberadaan dua jenis pemukiman yang berbeda:

Benteng tipe Lerna dan
pemukiman masyarakat (desa) seperti Rafina atau Ziguries.

Namun, kebudayaan Helladik awal tidak pernah berhasil menjadi peradaban nyata. Perkembangannya terpaksa terhenti akibat perpindahan suku berikutnya melintasi wilayah Balkan Yunani.

Kedatangan orang-orang Yunani Akhaia dan pembentukan negara-negara pertama

Invasi suku dari utara

Amfora monokrom Minyan dari Mycenae. 1700-1600 SM

Dengan perkiraan tingkat tinggi, gerakan ini sudah ada sejak abad terakhir milenium ke-3 SM. atau akhir Zaman Perunggu Awal. Sekitar tahun 2200 SM Benteng Lerna dan beberapa pemukiman lain pada masa awal Helladic dihancurkan oleh api. Setelah beberapa waktu, sejumlah pemukiman baru muncul di tempat-tempat yang sebelumnya tidak ada. Pada periode yang sama, perubahan tertentu diamati dalam budaya material Yunani tengah dan Peloponnese. Untuk pertama kalinya muncul keramik yang dibuat dengan menggunakan roda tembikar. Contohnya adalah apa yang disebut vas Minya - wadah monokrom (biasanya abu-abu atau hitam) yang dipoles dengan hati-hati, mengingatkan pada produk logam dengan permukaan matte mengkilap.

Di beberapa tempat, selama penggalian, ditemukan tulang-tulang kuda, yang sebelumnya tampaknya tidak diketahui di bagian selatan Semenanjung Balkan. Banyak sejarawan dan arkeolog mengaitkan semua perubahan dalam kehidupan di daratan Yunani ini dengan kedatangan gelombang pertama suku berbahasa Yunani, atau Akhaia.

Dengan demikian, pergantian milenium ke 3-2 SM. dapat dianggap sebagai awal dari tahap baru dalam sejarah Yunani Kuno - tahap pembentukan bangsa Yunani. Dasar dari proses panjang ini adalah interaksi dan penggabungan dua budaya secara bertahap:

budaya suku asing Akhaia yang berbicara berbagai dialek Yunani atau, lebih tepatnya, proto-Yunani,
budaya penduduk lokal pra-Yunani.

Tampaknya sebagian besar telah diasimilasi oleh para pendatang baru, terbukti dengan banyaknya kata yang dipinjam orang Yunani dari pendahulunya Pelasgian atau Lelegian, misalnya nama sejumlah tumbuhan: cemara, eceng gondok, narsisis, dll.

Pembentukan masyarakat kelas di daratan Yunani merupakan proses yang kompleks dan kontradiktif. Pada abad-abad pertama milenium ke-2 SM, terjadi perlambatan yang nyata dalam laju pembangunan sosial-ekonomi dan budaya. Terlepas dari munculnya inovasi teknis dan ekonomi yang penting seperti roda tembikar dan kereta atau kereta perang dengan kuda yang diikat padanya, budaya yang disebut periode Helladik Tengah (abad XX-XVII SM) secara umum jauh lebih rendah daripada budaya tersebut. dari era Helladik Awal yang mendahuluinya.

Produk logam relatif jarang ditemukan di pemukiman dan pemakaman saat ini. Namun perkakas yang terbuat dari batu dan tulang muncul kembali, yang menunjukkan adanya penurunan kekuatan produktif masyarakat Yunani.

Permukiman Yunani-Akhaia

Struktur arsitektur monumental seperti “rumah ubin” yang telah disebutkan di Lerna sedang menghilang. Sebaliknya, rumah-rumah bata yang tidak mencolok dibangun, terkadang berbentuk persegi panjang, terkadang berbentuk oval atau apsidal (ujungnya membulat). Permukiman pada periode Helladic Tengah, pada umumnya, dibentengi dan terletak di perbukitan dengan lereng yang curam. Tampaknya, masa ini merupakan masa yang penuh gejolak dan mengkhawatirkan, yang memaksa masing-masing komunitas mengambil tindakan untuk menjamin keselamatan mereka.

Contoh khas pemukiman Helladik Tengah adalah situs Malti Dorion di Messenia. Seluruh pemukiman terletak di atas bukit yang tinggi, dikelilingi tembok pertahanan melingkar dengan lima lorong. Di tengah pemukiman, di teras rendah, berdiri apa yang disebut istana (mungkin rumah pemimpin suku) - sebuah kompleks lima kamar dengan luas total 130 m² dengan altar perapian batu di dalamnya. ruangan terbesar. Tempat beberapa bengkel kerajinan bersebelahan dengan “istana”. Permukiman lainnya terdiri dari rumah-rumah anggota masyarakat biasa, biasanya berukuran sangat kecil, dan gudang-gudang yang dibangun dalam satu atau dua baris di sepanjang tembok pertahanan.

Penggalian Malti Dorion pada tahun 2015 oleh ekspedisi Swedia.

Tata letak Malti, perkembangan pemukiman yang monoton, membuktikan masih belum terpecahnya kesatuan internal komunitas suku yang tinggal di sini. Tentang tidak adanya perbedaan sosial dan properti yang diungkapkan dengan jelas masyarakat Akhaia Zaman Helladik Tengah juga dibuktikan dengan penguburan pada periode ini, yang sangat standar, dengan barang-barang kuburan yang sangat sederhana.

Awal mula stratifikasi masyarakat Yunani kuno

Baru pada akhir periode Helladik Tengah, situasi di Balkan Yunani mulai berubah secara bertahap. Periode stagnasi dan kemunduran yang berkepanjangan digantikan oleh periode kebangkitan ekonomi dan budaya baru. Proses pembentukan kelas, yang terhenti sejak awal, dilanjutkan kembali. Dalam komunitas suku Akhaia, keluarga aristokrat menonjol, menetap di benteng yang tidak dapat ditembus dan dengan demikian secara tajam memisahkan diri dari massa anggota suku biasa.

Kekayaan besar terkonsentrasi di tangan bangsawan suku, sebagian diciptakan oleh tenaga kerja petani dan pengrajin lokal, sebagian lagi direbut selama serangan militer di tanah tetangga. Di berbagai wilayah Yunani Peloponnese, Tengah dan Utara, formasi negara pertama dan masih agak primitif muncul. Dengan demikian, prasyarat terbentuk untuk pembentukan peradaban lain di Zaman Perunggu, dan mulai dari abad ke-16. SM Yunani memasuki periode baru atau biasa disebut periode Mycenaean dalam sejarahnya.

Pembentukan peradaban Mycenaean

Terbentuknya peradaban dan pengaruh budaya

Pada tahap awal perkembangannya, kebudayaan Mycenaean sangat dipengaruhi oleh kebudayaan yang lebih maju. Bangsa Akhaia meminjam banyak elemen penting budaya mereka dari Kreta. Yang paling penting di antara mereka adalah -

beberapa kultus dan ritual keagamaan,
lukisan fresco di istana,
pasokan air dan saluran pembuangan,
gaya pakaian pria dan wanita,
beberapa jenis senjata,
suku kata linier.

Namun, semua ini tidak berarti bahwa budaya Mycenaean hanyalah varian kecil dari budaya Minoa Kreta, dan pemukiman Mycenaean di Peloponnese dan di tempat lain hanyalah koloni Minoa di negara “barbar” asing (pendapat ini sangat keras kepala. dipegang oleh A.Evans). Banyak ciri khas budaya Mycenaean yang menunjukkan bahwa budaya itu muncul di tanah Yunani dan berturut-turut dikaitkan dengannya budaya kuno daerah ini, berasal dari Zaman Neolitikum dan Perunggu Awal.

Monumen awal budaya Mycenaean abad ke-16. SM

"Gerbang Singa" dari Mycenae.

Monumen paling awal dari budaya Mycenaean dianggap sebagai kuburan poros di Mycenae (abad XVI SM). Enam kuburan pertama jenis ini ditemukan pada tahun 1876 oleh G. Schliemann di dalam benteng Mycenaean. Selama lebih dari tiga ribu tahun, kuburan poros menyembunyikan kekayaan yang sungguh luar biasa. Para arkeolog telah menemukan banyak benda berharga yang terbuat dari emas, perak, gading, dan bahan lainnya. Cincin emas besar yang dihias dengan ukiran, tiara, anting-anting, gelang, piring emas dan perak, senjata yang dihias dengan indah, termasuk pedang, belati, baju besi yang terbuat dari lembaran emas, dan terakhir, topeng emas unik yang menyembunyikan wajah orang yang dikubur ditemukan di sini. .

Homer dalam Iliad menyebut Mycenae “berlimpah dengan emas”, dan mengakui raja Mycenaean Agamemnon sebagai yang paling kuat dari semua pemimpin Achaean yang mengambil bagian dalam Perang Troya yang terkenal. Temuan Schliemann memberikan bukti nyata tentang kebenaran kata-kata penyair besar itu, yang sebelumnya banyak orang tidak percaya. Kekayaan luar biasa yang ditemukan di kuburan pekuburan ini menunjukkan bahwa bahkan pada saat itu Mycenae adalah pusat sebuah negara besar.

Raja-raja Mycenaean yang dimakamkan di makam megah ini adalah orang-orang yang suka berperang dan ganas, rakus akan kekayaan orang lain. Demi perampokan, mereka melakukan perjalanan jauh melalui darat dan laut dan kembali ke tanah air dengan membawa barang rampasan. Tidak mungkin emas dan perak yang menyertai kematian raja masuk akhirat, jatuh ke tangan mereka melalui pertukaran damai. Kemungkinan besar kapal tersebut direbut saat perang. Kecenderungan suka berperang para penguasa Mycenae dibuktikan dengan -

pertama, banyaknya senjata di kuburan mereka,
kedua, gambar adegan perang dan perburuan berdarah, yang menghiasi beberapa benda yang ditemukan di kuburan,
ketiga, prasasti batu yang berdiri di atas kuburan itu sendiri.

Yang paling menarik adalah pemandangan perburuan singa yang digambarkan pada salah satu belati bertatahkan perunggu. Semua tanda: dinamisme yang luar biasa, ekspresi, ketepatan desain, dan ketelitian yang luar biasa dalam pelaksanaannya - menunjukkan bahwa ini adalah karya pengrajin perhiasan Minoa terbaik. Ini pekerjaan yang luar biasa Karya seni tersebut kemungkinan besar dibuat di Mycenae sendiri oleh seorang pembuat perhiasan Kreta, yang jelas-jelas mencoba menyesuaikan dengan selera pemilik barunya (subjek semacam ini hampir tidak pernah ditemukan dalam seni Minoa di Kreta).

Kebangkitan peradaban Mycenaean

Abad 15-13 dapat dianggap sebagai masa kejayaan peradaban Mycenaean. SM Pada saat ini, zona distribusinya jauh melampaui perbatasan Argolis, tempat asal mulanya muncul dan berkembang, meliputi seluruh Peloponnese, Yunani Tengah (Attica, Boeotia, Phocis), sebagian besar Utara (Thessaly), serta serta banyak pulau di Laut Aegea. Di seluruh wilayah yang luas ini terdapat budaya yang seragam, yang diwakili oleh jenis tempat tinggal dan pemakaman yang sedikit berbeda dari satu tempat ke tempat lain. Yang umum di seluruh zona ini juga terdapat beberapa jenis keramik, patung pemujaan dari tanah liat, barang dari gading, dll. Dilihat dari bahan penggalian, Yunani Mycenaean adalah negara kaya dengan populasi besar yang tersebar di banyak kota kecil dan desa. Kota di arti tersendiri Yunani Mycenaean tidak mengenal kata ini sebagai pusat ekonomi dan politik yang berlawanan dengan distrik pedesaan, seperti Minoan Crete.

Pusat utama kebudayaan Mycenaean, seperti di Kreta, adalah istana. Yang paling penting adalah terbuka

di Mycenae dan Tiryns (Argolis),
di Pylos (Messenia, Peloponnese Barat Daya),
di Athena (Attica),
di Thebes dan Orkhomenes (Boeotia),
di Yunani utara di Iolka (Thessaly).

Ciri-ciri arsitektur peradaban Mycenaean pada abad XV-XIII. SM

Arsitektur istana Mycenaean memiliki sejumlah ciri yang membedakannya dengan istana Minoa di Kreta. Perbedaan yang paling penting adalah bahwa hampir semua istana Mycenaean dibentengi dan merupakan benteng yang sebenarnya. Tembok benteng Mycenaean yang kuat, dibangun dari balok-balok batu besar yang hampir belum diolah, membuktikan keterampilan teknik tinggi para arsitek Achaean.

Contoh bagus dari benteng Mycenaean adalah benteng Tiryns yang terkenal. Pertama-tama, dimensi monumental dari struktur ini sangat mencolok. Balok-balok batu kapur besar yang belum dipotong mencapai hingga dalam beberapa kasus berbobot 12 ton, membentuk tembok luar benteng yang ketebalannya melebihi 4,5 m, tingginya hanya di bagian yang bertahan mencapai 7,5 m. Di beberapa tempat, galeri berkubah dengan penjara dibangun di dalam tembok, di mana senjata dan makanan perbekalan disimpan (ketebalan dinding di sini mencapai 17 m). Seluruh sistem struktur pertahanan benteng Tiryns dipikirkan dengan cermat dan menjamin para pembela benteng dari segala kecelakaan yang tidak terduga. Pendekatan ke gerbang utama benteng diatur sedemikian rupa sehingga musuh yang mendekatinya terpaksa berbelok ke dinding tempat para pembela benteng berada, dengan sisi kanannya tidak ditutupi oleh perisai. Untuk memastikan bahwa penduduk benteng yang terkepung tidak menderita kekurangan air, sebuah lorong bawah tanah dibangun di bagian utaranya (yang disebut kota bawah), berakhir sekitar 20 m dari tembok benteng di sumbernya dengan hati-hati. tersembunyi dari mata musuh.

Istana di Pylos

Sisa-sisa istana di Pylos, dengan megaron di tengahnya. Sekarang ada atap di atasnya. OKE. 1700-1200 SM

Di antara bangunan istana sebenarnya pada periode Mycenaean, yang paling menarik adalah istana Nestor yang terpelihara dengan baik di Pylos (Messenia Barat, dekat Teluk Navarino), ditemukan pada tahun 1939 oleh arkeolog Amerika K. Bledzhen. Dengan kemiripan tertentu dengan istana Minoa Kreta (terwujud terutama dalam elemennya dekorasi dalam ruangan- kolom tipe Kreta menebal ke atas, pada lukisan dinding, dll.) Istana Pylos sangat berbeda dari mereka dalam tata letak simetrisnya yang jelas, yang sama sekali tidak seperti biasanya arsitektur Minoa.

Bangunan utama keraton terletak pada satu sumbu dan membentuk kompleks persegi panjang yang tertutup. Aula luas dengan megaron merupakan bagian integral dan terpenting dari istana Mycenaean mana pun. Di tengah megaron ada perapian bundar besar, yang asapnya keluar melalui lubang di langit-langit. Di sekeliling perapian terdapat empat tiang kayu yang menopang langit-langit aula. Dinding megaron dicat dengan lukisan dinding. Di salah satu sudut aula terdapat pecahan besar lukisan yang menggambarkan seorang pria sedang memainkan kecapi. Lantai megaron dihiasi dengan pola geometris warna-warni, dan di satu tempat, kira-kira di tempat takhta kerajaan seharusnya berada, digambarkan seekor gurita besar.

Megaron adalah jantung istana: di sini raja Pylos berpesta dengan para bangsawan dan tamunya, resepsi resmi dan audiensi diadakan di sini. Di luar, dua koridor panjang berbatasan dengan megaron. Mereka membuka pintu banyak gudang, di mana ditemukan beberapa ribu kapal untuk menyimpan dan mengangkut minyak dan produk lainnya. Dilihat dari temuan ini, Istana Pylos dulunya eksportir utama minyak zaitun, yang pada saat itu sudah dihargai sangat tinggi di negara-negara tetangga Yunani. Seperti istana Kreta, istana Nestor dibangun dengan mempertimbangkan persyaratan dasar kenyamanan dan kebersihan.

Bangunan itu memiliki kamar mandi yang dilengkapi secara khusus, air mengalir, dan saluran pembuangan. Namun penemuan paling menarik terjadi di sebuah ruangan kecil dekat pintu masuk utama. Arsip istana disimpan di sini, berjumlah sekitar seribu tablet tanah liat, bertuliskan karakter suku kata linier, sangat mirip dengan yang digunakan dalam dokumen-dokumen dari istana Knossos yang telah disebutkan. Tablet-tablet tersebut terpelihara dengan baik karena terperangkap dalam api yang membakar istana. Ini merupakan arsip pertama yang ditemukan di daratan Yunani.

Makam

Di antara yang paling menarik monumen arsitektur Era Mycenaean mencakup makam kerajaan yang megah, yang disebut tholos atau makam berkubah. Tholosa biasanya terletak dekat dengan istana dan benteng, tampaknya merupakan tempat peristirahatan terakhir anggota dinasti yang berkuasa, seperti kuburan poros di masa lalu. Thomas Mycenaean terbesar - yang disebut makam Atreus - terletak di Mycenae.

Makamnya sendiri terbuka di dalam gundukan buatan. Ruang dalam makam Atreus merupakan ruangan bundar yang monumental dengan kubah berbentuk kubah yang tinggi (sekitar 13,5 m). Dinding dan kubah makam terbuat dari lempengan batu yang dipahat dengan indah dan awalnya dihiasi dengan mawar perunggu berlapis emas. Terhubung ke ruang utama adalah ruang samping lainnya, ukurannya agak lebih kecil, denahnya berbentuk persegi panjang dan penyelesaiannya tidak terlalu bagus. Kemungkinan besar, di sinilah letak pemakaman kerajaan, yang dijarah pada zaman kuno.

Struktur sosial ekonomi masyarakat Mycenaean

Pembangunan gedung-gedung megah seperti makam Atreus atau benteng Tiryns tidak mungkin dilakukan tanpa penggunaan kerja paksa yang meluas dan sistematis. Untuk mengatasi tugas seperti itu, pertama-tama diperlukan kehadiran sejumlah besar tenaga kerja murah, dan kedua, aparatur negara yang cukup berkembang yang mampu mengorganisir dan mengarahkan kekuatan ini untuk mencapai tujuan. Jelas sekali, para penguasa Mycenae dan Tiryns berada di sama keduanya.

Sampai saat ini, struktur internal negara bagian Akhaia di Peloponnese tetap menjadi misteri bagi para ilmuwan, karena dalam menyelesaikan masalah ini mereka hanya dapat mengandalkan bahan arkeologi yang diperoleh melalui penggalian. Setelah M. Ventris dan J. Chadwick berhasil menemukan kunci untuk memahami tanda-tanda suku kata linier pada tablet dari Knossos dan Pylos, para sejarawan kini memiliki satu lagi yang dapat mereka gunakan. sumber penting informasi.

Linear B. Tablet ditemukan oleh Evans di Istana Knossos. OKE. 1450-1375 SM

Ternyata, hampir semua tablet ini mewakili catatan “akuntansi” yang disimpan dari tahun ke tahun di rumah tangga istana Pylos dan Knossos. Catatan singkat ini berisi yang paling berharga informasi sejarah, memungkinkan kita untuk menilai perekonomian negara-negara istana di era Mycenaean, sosial dan struktur politik. Dari tablet kita mengetahui, misalnya, bahwa pada saat itu perbudakan sudah ada di Yunani dan tenaga kerja budak banyak digunakan di berbagai sektor perekonomian.

Sebelumnya perbudakan

Di antara dokumen arsip Pylos, banyak ruang yang ditempati oleh informasi (daftar) tentang budak yang dipekerjakan di rumah tangga istana. Setiap daftar tersebut menunjukkan

berapa banyak budak perempuan yang dipekerjakan dalam rumah tangga,
apa yang mereka lakukan (disebutkan penggiling biji-bijian, pemintal, penjahit, dan bahkan petugas kamar mandi),
berapa banyak anak yang bersama mereka: laki-laki dan perempuan (jelas, ini adalah anak-anak budak yang lahir di penangkaran),
jatah apa yang mereka terima,
tempat mereka bekerja (bisa jadi Pylos sendiri atau salah satu kota di wilayah yang dikuasainya).

Jumlah kelompok individu bisa sangat besar - hingga lebih dari seratus orang. Jumlah budak perempuan dan anak-anak, diketahui dari prasasti arsip Pylos, seharusnya sekitar 1.500 orang.

Fresco yang menggambarkan sosok perempuan. Akropolis Mycenae. abad XIII SM

Selain detasemen yang hanya terdiri dari perempuan dan anak-anak, prasasti tersebut juga memuat detasemen yang hanya terdiri dari budak laki-laki, meskipun mereka relatif jarang dan biasanya jumlahnya kecil - masing-masing tidak lebih dari sepuluh orang. Jelasnya, secara umum terdapat lebih banyak budak perempuan, sehingga perbudakan pada saat itu masih berada pada tahap perkembangan yang relatif rendah dan cara produksi pemilik budak belum berkembang menjadi sistem ekonomi yang komprehensif.

Selain budak biasa, prasasti Pylos juga menyebutkan apa yang disebut “budak laki-laki dan perempuan Tuhan”. Mereka biasanya menyewa tanah dalam bentuk petak-petak kecil dari masyarakat (damos) atau dari perorangan, sehingga dapat disimpulkan bahwa mereka tidak mempunyai tanah sendiri sehingga tidak dianggap sebagai anggota masyarakat secara penuh, meskipun rupanya mereka bukanlah budak dalam arti sebenarnya dari kata ini. Istilah “hamba Tuhan” mungkin berarti bahwa perwakilan dari strata sosial ini bertugas di kuil para dewa utama kerajaan Pylos dan oleh karena itu menikmati perlindungan dari administrasi kuil.

Lapisan populasi bebas adalah petani dan pengrajin

Sebagian besar penduduk pekerja di negara bagian Mycenaean, seperti di Kreta, adalah petani dan pengrajin bebas atau, lebih tepatnya, petani dan pengrajin semi-bebas. Secara formal, mereka tidak dianggap budak, tetapi kebebasan mereka bersifat sangat relatif, karena mereka semua secara ekonomi bergantung pada istana dan tunduk pada berbagai tugas yang menguntungkan istana, baik tenaga kerja maupun barang.

Dua prajurit di atas kereta, memakai helm yang terbuat dari gading babi hutan. Lukisan dinding dari Pylos. OKE. 1350 SM

Masing-masing distrik dan kota di kerajaan Pylos diwajibkan menyediakan istana dengan sejumlah pengrajin dan pekerja dari berbagai profesi. Prasasti tersebut menyebutkan tukang batu, penjahit, pembuat tembikar, pembuat senjata, tukang emas, bahkan pembuat wewangian dan dokter. Atas karyanya, para perajin mendapat bayaran dalam bentuk natura dari kas istana, layaknya pejabat di pelayanan publik. Ketidakhadiran kerja dicatat dalam dokumen khusus.

Di antara para perajin yang bekerja di istana, pandai besi menduduki posisi khusus. Biasanya mereka menerima dari istana apa yang disebut talasia, yaitu tugas atau pelajaran (prasasti secara khusus mencatat berapa banyak pandai besi di setiap daerah yang telah menerima talasia, dan berapa banyak yang dibiarkan tanpanya). Seorang pejabat khusus yang bertugas mengawasi pekerjaan pandai besi, menyerahkan perunggu kepadanya berat yang tepat, dan setelah menyelesaikan pekerjaannya, dia menerima produk yang terbuat dari perunggu ini darinya.

Hanya sedikit yang diketahui tentang status sosial pandai besi dan pengrajin lain yang muncul di tablet. Mungkin beberapa dari mereka dianggap "orang istana" dan bertugas secara permanen baik di istana itu sendiri atau di salah satu tempat suci yang terkait dengannya. Jadi, beberapa tablet Pylos menyebutkan “pandai besi dari nyonyanya” (“nyonya” adalah julukan umum untuk dewi tertinggi dari jajaran Pylos). Kategori perajin lainnya, rupanya, adalah anggota masyarakat bebas, yang menganggap bekerja di istana hanyalah tugas sementara. Pengrajin yang direkrut untuk pelayanan publik tidak dirampas kebebasan pribadinya. Mereka bisa memiliki tanah dan bahkan budak.

Sistem kepemilikan tanah

Dokumen dari arsip Istana Pylos berisi informasi penting juga tentang sistem kepemilikan tanah. Analisis teks tablet memungkinkan kita untuk menyimpulkan bahwa seluruh tanah di kerajaan Pylos dibagi menjadi dua kategori utama:

tanah istana, atau tanah negara, dan
tanah milik komunitas teritorial individu.

Patung wanita terakota. Mereka juga disebut patung psi, karena lengannya terangkat berbentuk huruf Yunani. Sekitar 1400-1300 SM

Tanah negara, kecuali bagiannya yang berada di bawah penguasaan langsung pemerintahan istana, dibagikan atas dasar hak milik bersyarat, yaitu dengan syarat dilakukannya suatu dinas tertentu untuk kepentingan istana, antara pejabat tinggi dari kalangan militer dan bangsawan pendeta. Pada gilirannya, para pemilik ini dapat menyewakan tanah yang diterima dalam petak-petak kecil kepada beberapa orang lain, misalnya, “hamba Tuhan” yang telah disebutkan.

Masyarakat teritorial (pedesaan), atau damos, demikian biasa disebut tablet, memanfaatkan tanah yang dimilikinya dengan cara yang kurang lebih sama. Sebagian besar tanah komunal jelas dibagi menjadi petak-petak dengan hasil yang kurang lebih sama. Petak-petak ini didistribusikan dalam komunitas itu sendiri kepada keluarga-keluarga yang menjadi anggotanya. Tanah yang tersisa setelah pembagian disewakan kembali. Para juru tulis istana mencatat plot dari kedua kategori tersebut dalam tablet mereka dengan ketekunan yang sama. Oleh karena itu, tanah-tanah ulayat, maupun tanah-tanah milik langsung keraton, berada di bawah penguasaan pemerintahan keraton dan dimanfaatkan olehnya untuk kepentingan perekonomian negara yang terpusat.

Sistem pertanian tipe timur

Dalam dokumen arsip Knossos dan Pylos, perekonomian istana era Mycenaean tampak bagi kita sebagai sistem ekonomi yang kuat dan bercabang luas, mencakup hampir semua sektor produksi utama. Perekonomian swasta, meskipun tampaknya sudah ada di negara-negara Mycenaean, berada dalam ketergantungan fiskal (pajak) pada “sektor publik” dan hanya memainkan peran sekunder dan subordinat di dalamnya.

Negara memonopoli cabang produksi kerajinan tangan yang paling penting, seperti pandai besi, dan menerapkan kontrol ketat atas distribusi dan konsumsi bahan mentah yang langka, terutama logam. Tidak ada satu kilogram perunggu pun, tidak ada satu pun ujung tombak atau anak panah yang luput dari pengawasan birokrasi istana. Semua logam yang dimiliki baik oleh negara maupun perorangan ditimbang dengan cermat, dicatat dan dicatat oleh juru tulis arsip istana pada tablet tanah liat.

Perekonomian istana atau kuil yang terpusat merupakan ciri khas masyarakat kelas paling awal yang ada di Mediterania dan Timur Tengah selama Zaman Perunggu. Beragam varian sistem ekonomi ini kita jumpai pada milenium ke-3-2 SM. di kota kuil Sumeria dan Suriah, di dinasti Mesir, di kerajaan Het dan istana Minoa Kreta. Sejumlah data menunjukkan bahwa di negara bagian Yunani Akhaia berkembang suatu jenis ekonomi yang sampai batas tertentu mirip dengan sistem ekonomi Timur.

Organisasi administrasi publik

Berdasarkan prinsip akuntansi dan pengendalian yang ketat, perekonomian keraton membutuhkan aparat birokrasi yang maju agar dapat berfungsi normal. Dokumen dari arsip Pylos dan Knossos menunjukkan aparat ini sedang beraksi, meskipun banyak rincian organisasinya masih belum jelas karena teks tablet yang sangat singkat.

Harta Karun dari Makam A, Mycenae. 1600-1100 SM

Selain staf juru tulis yang bertugas langsung di kantor dan arsip istana, tablet tersebut juga menyebutkan sejumlah pejabat departemen fiskal yang bertugas memungut pajak dan mengawasi pelaksanaannya. berbagai jenis tugas. Jadi, dari dokumen arsip Pylos kita mengetahui bahwa seluruh wilayah kerajaan Pylos dibagi menjadi 16 distrik pajak yang dipimpin oleh gubernur-koreteri. Masing-masing dari mereka bertanggung jawab atas penerimaan pajak secara teratur dari daerah yang dipercayakan kepadanya ke dalam kas istana (pajak tersebut terutama mencakup logam: emas dan perunggu, serta berbagai jenis hasil pertanian).

Bawahan koretera adalah pejabat berpangkat lebih rendah yang mengatur pemukiman individu yang merupakan bagian dari distrik tersebut. Di tablet mereka disebut basilei. Basilei mengawasi produksi, misalnya pekerjaan pandai besi di pelayanan publik. Para coreter dan basilei sendiri selalu berada di bawah kendali pemerintah pusat. Istana terus-menerus mengingatkan pemerintah setempat tentang dirinya sendiri, mengirimkan utusan dan kurir, inspektur dan auditor ke segala arah.

Siapa yang menggerakkan seluruh mekanisme rumit ini dan mengarahkan kerjanya? Tablet dari arsip Mycenaean memberikan jawaban atas pertanyaan ini. Kepala negara istana adalah seseorang yang disebut “vanaka”, yang sesuai dengan bahasa Yunani “(v)anakt”, yaitu “tuan”, “tuan”, “raja”. Sayangnya, prasasti tersebut tidak menyebutkan apa pun tentang fungsi politik dan hak vanakta. Oleh karena itu, kita tidak dapat menilai dengan pasti sifat kekuasaannya. Namun jelas bahwa vanakt menduduki posisi istimewa di kalangan bangsawan yang berkuasa. Sebidang tanah Temena milik raja (salah satu dokumen arsip Pylos menyebutkannya) tiga kali lebih besar dari bidang tanah pejabat senior lainnya: profitabilitasnya ditentukan oleh angka 1.800 ukuran.

Tentara berbaris. Kawah keramik. Ditemukan di Mycenae. OKE. 1300-1100 SM

Raja memiliki banyak pelayan yang siap membantu. Tablet-tablet itu menyebutkan "royal potter", "royal fuller", "royal gunsmith".

Di antara pejabat tertinggi yang berada di bawah Raja Pylos, salah satu tempat paling menonjol ditempati oleh lavaget, yaitu gubernur atau pemimpin militer. Sesuai dengan gelarnya, tugasnya termasuk memimpin angkatan bersenjata kerajaan Pylos.

Selain vanakt dan lavaget, prasasti tersebut juga menyebutkan pejabat lain yang disebut dengan istilah “telest”, “eket”, “damat”, dll. Nilai yang tepat istilah-istilah ini masih belum diketahui. Namun, tampaknya sangat mungkin bahwa kalangan bangsawan tinggi ini, yang terkait erat dengan istana dan merupakan lingkaran dalam Pylos vanakta, termasuk,

pertama, para pendeta di kuil-kuil utama negara (imam pada umumnya menikmati pengaruh yang sangat besar di Pylos, seperti di Kreta),
kedua, pangkat militer tertinggi, pertama-tama, para pemimpin detasemen kereta perang, yang pada masa itu merupakan kekuatan penyerang utama di medan perang.

Jadi, masyarakat Pylos adalah sesuatu seperti piramida, yang dibangun berdasarkan prinsip hierarki yang ketat. Tingkat tertinggi dalam hierarki kelas ini ditempati oleh bangsawan militer-pendeta, dipimpin oleh raja dan pemimpin militer, yang memusatkan di tangan mereka fungsi-fungsi terpenting baik yang bersifat ekonomi maupun politik. Di bawah langsung elit penguasa masyarakat terdapat banyak pejabat yang bertindak secara lokal dan di pusat dan bersama-sama membentuk aparat yang kuat untuk menindas dan mengeksploitasi penduduk pekerja di kerajaan Pylos.

Para petani dan pengrajin yang menjadi basis seluruh piramida ini tidak ikut serta dalam pemerintahan. Ada pendapat yang menyatakan bahwa istilah “damos” (rakyat), yang terdapat pada tablet arsip Pylos, berarti majelis nasional yang mewakili seluruh penduduk bebas kerajaan Pylos. Namun, interpretasi lain dari istilah ini tampaknya lebih mungkin: damos adalah salah satu komunitas teritorial (distrik) yang merupakan bagian dari negara (lih. demes Athena yang kemudian).

Di bawah mereka berdiri para budak yang dipekerjakan berbagai karya dalam perekonomian istana.

Hubungan antara negara-negara Akhaia dan perkembangannya

Hubungan antar negara di Yunani

Baju besi perunggu Mycenaean ditemukan di Dendra (Argolis). OKE. 1400 SM

Dekripsi Linier B tidak mampu menyelesaikan semua permasalahan sosial ekonomi dan sejarah politik zaman Mycenaean. Banyak pertanyaan penting yang masih belum terjawab. Kita tidak tahu, misalnya, hubungan seperti apa yang ada antara masing-masing negara istana: mereka, seperti yang dipikirkan beberapa ilmuwan, merupakan satu kekuatan Achaean di bawah naungan raja Mycenae, yang paling kuat dari semua penguasa Yunani saat itu. , atau mereka menjalani kehidupan yang sepenuhnya terpisah dan mandiri. Yang terakhir tampaknya lebih mungkin terjadi.

Mungkin bukan kebetulan bahwa hampir setiap istana Mycenaean dikelilingi oleh tembok pertahanan yang kuat, yang seharusnya melindungi penghuninya dari dunia luar yang bermusuhan dan, yang terpenting, dari tetangga terdekat mereka. Tembok Cyclopean di Mycenae dan Tiryns menjadi saksi permusuhan yang hampir terus menerus antara kedua negara bagian ini, yang membagi dataran Argive yang subur di antara mereka.

Mitos Yunani menceritakan tentang perselisihan berdarah para penguasa Akhaia, tentang perjuangan keras kepala untuk mendapatkan keunggulan yang dilakukan di antara dinasti saingan Yunani Tengah dan Peloponnese. Salah satunya menceritakan, misalnya, bahwa tujuh raja Argos melakukan kampanye ke Thebes - kota terkaya di Boeotia - dan setelah serangkaian serangan. upaya yang gagal dan kematian beberapa dari mereka merenggut dan menghancurkan kota itu. Penggalian menunjukkan bahwa istana Mycenaean di Thebes memang dibakar dan dihancurkan pada abad ke-14. SM jauh sebelum istana dan benteng lainnya musnah.

Perluasan negara bagian Akhaia ke timur

Namun, hubungan tegang yang terjalin antara negara-negara Akhaia sepanjang hampir seluruh sejarah mereka tidak mengecualikan fakta bahwa di momen individu mereka bisa bersatu untuk beberapa usaha militer gabungan. Contoh dari usaha semacam itu adalah Perang Troya yang terkenal, yang diceritakan oleh Homer. Jika kita mengikuti Iliad, hampir seluruh wilayah utama Yunani Akhaia ikut serta dalam kampanye melawan Troy, dari Thessaly di utara hingga Kreta dan Rhodes di selatan. Raja Mycenaean Agamemnon terpilih sebagai pemimpin seluruh pasukan dengan persetujuan umum dari para peserta kampanye.

Ada kemungkinan bahwa Homer membesar-besarkan skala sebenarnya dari koalisi Akhaia dan menghiasi kampanye itu sendiri. Meski demikian, kini hampir tidak ada seorang pun yang meragukan realitas sejarah peristiwa tersebut. Perang Troya hanyalah satu, meskipun tampaknya merupakan manifestasi paling signifikan dari ekspansi militer dan kolonisasi bangsa Akhaia di Asia Kecil dan Mediterania Timur. Selama abad XIV-XIII. SM Banyak pemukiman Achaean (ditunjukkan oleh akumulasi besar tembikar khas Mycenaean) muncul di pantai barat dan selatan Asia Kecil, pulau-pulau yang berdekatan: Rhodes dan Siprus, dan bahkan di pantai Siro-Fenisia di Laut Mediterania. Di seluruh tempat ini, orang-orang Yunani Mycenaean memanfaatkan inisiatif perdagangan dari pendahulu mereka, Minoan.

Vas dari pemakaman Mycenaean di Argos, dari Makam No.2. OKE. abad ke-15 SM

Alasan ketertarikan khusus negara-negara Mycenaean dalam perdagangan dengan penduduk Siprus, Suriah, dan Asia Kecil dapat dipahami dari penemuan menarik yang dilakukan di bawah air di Tanjung Gelidonium (pantai selatan Turki). Sisa-sisa ditemukan di sini kapal kuno dengan muatan besar batangan perunggu, tampaknya ditujukan ke salah satu istana Akhaia di Peloponnese atau Yunani Tengah. Penemuan yang sama sensasionalnya terjadi pada tahun 1964 di Yunani sendiri selama penggalian di situs benteng kuno Kadmeia di Thebes. Di salah satu ruangan istana yang pernah berdiri di sini, para arkeolog menemukan 36 silinder batu asal Babilonia. Pada 14 di antaranya, ditemukan segel paku dengan nama salah satu raja dari apa yang disebut “Dinasti Kassite” yang memerintah Babilonia pada abad ke-14. SM Temuan ini dengan jelas menunjukkan bahwa selama periode ini para penguasa Thebes - pusat Mycenaean terbesar di wilayah Boeotia - memelihara hubungan dekat tidak hanya dalam perdagangan, tetapi, tampaknya, juga diplomatis dengan raja-raja di negara bagian Mesopotamia yang jauh.

Kreta sendiri, seperti yang telah kami katakan, telah dijajah oleh bangsa Akhaia bahkan lebih awal (pada abad ke-15) dan menjadi batu loncatan utama dalam kemajuan mereka ke timur dan selatan. Berhasil menggabungkan perdagangan dengan pembajakan, bangsa Akhaia segera menjadi kekuatan politik yang sangat menonjol di wilayah tersebut. dunia kuno. Dalam dokumen dari ibu kota kerajaan Het Boghazkey, negara bagian Ahhiyawa (mungkin salah satu negara bagian Akhaia di bagian barat Asia Kecil dan di pulau-pulau yang berdekatan) ditempatkan setara dengan kekuatan terkuat pada masa itu: Mesir , Babel, Asiria. Dari dokumen-dokumen ini jelas bahwa penguasa Ahhiyawa memelihara hubungan diplomatik yang erat dengan raja-raja Het.

Bahkan pada pergantian abad XIII-XII. SM detasemen penambang Achaean yang datang dari Kreta atau Peloponnese mengambil bagian dalam penggerebekan koalisi yang disebut “Masyarakat Laut” di Mesir. Dalam prasasti Mesir yang menceritakan tentang peristiwa ini, disebutkan masyarakat Ahaivash dan Danaun, bersama dengan suku-suku lain, yang mungkin sesuai dengan bahasa Yunani Ahaivoy dan Danaoi - nama umum orang Akhaia di Homer.

Ekspansi kolonial negara-negara Akhaia juga mencakup sebagian Mediterania Barat, terutama wilayah yang kemudian dikembangkan oleh orang Yunani selama era Kolonisasi Besar. Penggalian menunjukkan bahwa pemukiman Mycenaean ada di situs kota Tarentum di Yunani kemudian di pantai selatan Italia. Penemuan tembikar Mycenaean yang signifikan telah ditemukan di pulau Ischia di Teluk Napoli, di pantai timur Sisilia, di Kepulauan Aeolian, dan bahkan di Malta.

Jatuhnya peradaban Mycenaean

Sementara Mesir berhasil menghalau serangan gencar “masyarakat laut” dari perbatasannya, awan sudah mulai berkumpul di Yunani Akhaia sendiri. Dekade terakhir abad ke-13. SM adalah masa yang sangat mencemaskan dan penuh gejolak. Di Mycenae, Tiryns, Athena, dan tempat-tempat lain, benteng-benteng lama segera dipulihkan dan benteng-benteng baru sedang dibangun. Tembok Cyclopean besar-besaran didirikan di Tanah Genting (tanah genting sempit yang menghubungkan Yunani Tengah dengan Peloponnese), jelas dirancang untuk melindungi negara-negara Mycenaean di selatan Semenanjung Balkan dari bahaya yang mendekat dari utara.

Yang disebut "Tarzan Fresco", menggambarkan refleksi serangan kaum barbar. Istana Pilos. abad XIII SM

Di antara lukisan dinding Istana Pylos, ada yang menarik perhatian, dibuat sesaat sebelum kematian istana. Sang seniman menggambarkan pertempuran berdarah di mana, di satu sisi, prajurit Akhaia yang mengenakan baju besi dan helm bertanduk yang khas berpartisipasi, di sisi lain, beberapa orang barbar yang mengenakan kulit binatang dengan rambut panjang tergerai. Rupanya, orang-orang biadab ini adalah orang-orang yang sangat ditakuti dan dibenci oleh penduduk benteng Mycenaean, yang menjadi sasaran mereka semakin banyak membangun benteng.

Arkeologi menunjukkan bahwa di sekitar pusat utama peradaban Mycenaean di utara dan barat laut Semenanjung Balkan (daerah yang pada zaman kuno disebut Makedonia dan Epirus) dijalani kehidupan yang sama sekali berbeda, sangat jauh dari kemewahan dan kemegahan. istana Akhaia. Suku-suku yang tinggal di sini berada pada tingkat perkembangan yang rendah dan, jelas, belum muncul dari tahap sistem kesukuan. Kebudayaan mereka dapat dinilai dari tembikar yang dibentuk secara kasar dan berhala tanah liat primitif yang menjadi perlengkapan kuburan di sebagian besar pemakaman di wilayah ini. Namun perlu dicatat bahwa, meskipun terbelakang, suku Makedonia dan Epirus sudah akrab dengan penggunaan logam dan senjata mereka, dalam arti teknis murni, tampaknya tidak kalah dengan suku Mycenaean.

Pergerakan suku dan pembentukan persatuan “masyarakat laut”

Pada akhir abad ke-13. SM Dunia kesukuan di seluruh wilayah Balkan Utara, karena beberapa alasan yang tidak kita ketahui, mulai bergerak. Salah satu akibat dari gerakan ini adalah pemukiman kembali ke Asia Kecil kelompok besar Suku Frigia-Thracia yang sebelumnya tinggal di bagian utara Semenanjung Balkan. Pembentukan persatuan “masyarakat laut” yang telah disebutkan, di bawah pengaruhnya awal XII V. Kerajaan besar Het jatuh.

Anting emas dari Mycenae. OKE. abad ke-16 SM Disimpan di Louvre, Paris, Prancis.

Sejumlah besar suku barbar, termasuk masyarakat yang berbicara dengan berbagai dialek bahasa Yunani (termasuk Dorian dan dialek Yunani Barat yang terkait erat), dan, tampaknya, masyarakat non-Yunani, asal Thracia-Iliria, meninggalkan rumah mereka. dan bergegas ke selatan menuju daerah kaya dan makmur di Yunani Tengah dan Peloponnese. Rute terjadinya invasi ditandai dengan bekas reruntuhan dan kebakaran. Dalam perjalanannya, alien menangkap dan menghancurkan banyak pemukiman Mycenaean. Istana Pylos hancur dalam kebakaran. Tempat dimana dia berdiri telah dilupakan. Beberapa sarjana modern percaya bahwa Dorian tidak berpartisipasi sama sekali dalam invasi pertama, yang berakhir dengan jatuhnya Pylos. Mereka datang kemudian (sudah pada abad ke-12 atau bahkan ke-11), ketika perlawanan orang-orang Yunani Mycenaean akhirnya dipatahkan.

Benteng Mycenae dan Tiryns rusak parah, meski tampaknya tidak direbut. Perekonomian negara-negara Mycenaean mengalami kerusakan yang tidak dapat diperbaiki. Hal ini dibuktikan dengan penurunan pesat kerajinan dan perdagangan di wilayah yang paling terkena dampak invasi, serta penurunan tajam jumlah penduduk. Jadi, pada pergantian abad XIII-XII. SM Peradaban Mycenaean mengalami pukulan telak, sehingga tidak dapat lagi pulih.

Penyebab kemunduran peradaban

Tentu saja timbul pertanyaan mengapa peradaban Mycenaean yang cukup berkembang, yang ada dalam kerangka masyarakat kelas awal selama beberapa abad, jatuh. Mengapa negara-negara Achaean, yang memiliki mesin militer yang terorganisir dengan baik, sumber daya ekonomi yang signifikan, budaya tinggi dan personel administrasi yang terlatih, gagal melawan gerombolan penakluk yang tersebar dan tidak meninggalkan kerangka sistem kesukuan primitif? Beberapa alasan dapat dikemukakan atas kemunduran peradaban Mycenaean.

Pertama-tama, perlu diperhatikan kelemahan internal hubungan kelas awal di Yunani pada milenium ke-2 SM. umumnya. Hubungan kelas awal, yang melibatkan berfungsinya hubungan dominasi dan subordinasi yang lebih kompleks daripada primitif, diferensiasi sosial dan identifikasi berbagai strata sosial, tidak menembus secara mendalam. kehidupan rakyat, tidak menembus struktur sosial dari atas ke bawah.

Jika penduduk kota istana Mycenaean dibagi menjadi beberapa strata sosial dan kelompok kelas, mulai dari budak yang kehilangan haknya hingga bangsawan istana yang hidup dalam kemewahan istana, maka sebagian besar penduduknya merupakan komunitas suku dan terlibat dalam pertanian primitif. Komunitas suku ini mempertahankan struktur kolektivis mereka dan sedikit terpengaruh oleh diferensiasi sosial dan properti, meskipun mereka menjadi sasaran eksploitasi oleh penduduk istana Mycenaean.

Dualisme masyarakat Mycenaean ini merupakan bukti rapuhnya hubungan kelas secara umum, yang relatif mudah dihancurkan oleh penaklukan eksternal. Selain itu, penduduk desa leluhur berusaha menghancurkan istana Mycenaean - pusat budaya tinggi yang terisolasi, yang terutama bertindak sebagai pusat konsumsi dan hanya mengambil sedikit bagian dalam organisasi produksi secara keseluruhan.

Salah satu alasan penting jatuhnya negara-negara Akhaia adalah menipisnya sumber daya internal, pemborosan material dan sumber daya manusia yang sangat besar sebagai akibat dari Perang Troya yang berlangsung selama bertahun-tahun dan perselisihan sipil berdarah antara masing-masing kerajaan Akhaia dan di dalam pemerintahan. dinasti. Dengan tingkat produksi yang rendah dan sejumlah kecil produk surplus yang keluar komunitas suku Seluruh dana dihabiskan untuk memelihara aristokrasi istana, aparat birokrasi yang kokoh, dan organisasi militer. Dalam kondisi ini, pengeluaran tambahan untuk perang yang menghancurkan (termasuk Perang Troya) pasti akan menyebabkan kelebihan potensi internal dan penipisannya.

Peradaban Akhaia, dengan fasadnya yang cemerlang, merupakan masyarakat yang rapuh secara internal. Hal ini tidak meningkatkan produksi sosial dalam perkembangannya, namun justru menyia-nyiakan sumber daya yang ada dan melemahkan fondasi kesejahteraan dan kekuasaannya. Pada periode yang dimulai pada pergantian abad XIII-XII. SM Karena perpindahan besar-besaran suku-suku di Balkan dan Asia Kecil (di antaranya adalah suku Dorian), negara-negara Mycenaean, yang dilemahkan oleh kontradiksi internal yang kompleks, tidak dapat menahan serangan gencar suku-suku yang suka berperang. Runtuhnya negara-negara Mycenaean terbesar yang terjadi setelah pergerakan suku tidak banyak dijelaskan oleh kekuatan kaum barbar utara, melainkan oleh kerapuhan struktur internal mereka, yang, seperti telah kita lihat, didasarkan pada eksploitasi sistematis. penduduk pedesaan elit istana yang kecil dan tertutup serta aparat birokrasinya. Itu sudah cukup untuk menghancurkan elit penguasa negara-negara istana sehingga seluruh struktur kompleks ini runtuh seperti rumah kartu.

Kehancuran peradaban Mycenaean dan nasib penduduknya

Peristiwa selanjutnya sebagian besar tidak jelas: bahan arkeologi yang kita miliki terlalu langka. Bagian utama dari suku-suku barbar yang mengambil bagian dalam invasi, tampaknya, tidak dapat mempertahankan wilayah yang mereka rebut (negara yang hancur tidak dapat memberi makan orang sebanyak itu) dan melarikan diri ke utara - ke posisi semula. Hanya kelompok suku kecil Dorian dan masyarakat Yunani Barat yang terkait yang menetap di wilayah pesisir Peloponnese (Argolis, daerah dekat Tanah Genting, Achaea, Elis, Laconia, dan Messenia). Pulau-pulau individual dalam budaya Mycenaean terus bercampur dengan pemukiman alien yang baru didirikan hingga akhir abad ke-12. Rupanya, saat ini mereka adalah orang terakhir yang selamat dari malapetaka di akhir abad ke-13. benteng-benteng Akhaia mengalami kemunduran terakhir dan selamanya ditinggalkan oleh penduduknya.

Dua wanita di kereta. Lukisan dinding dari Tiryns. OKE. 1200 SM

Pada periode yang sama, terjadi emigrasi massal dari wilayah Balkan Yunani ke Timur - ke Asia Kecil dan pulau-pulau terdekat. Gerakan penjajahan dihadiri oleh: di satu sisi, sisa-sisa populasi Achaean di Peloponnese, Yunani Tengah dan Utara yang masih hidup, yang sekarang disebut Ionia dan Aeolian, dan di sisi lain, pemukim baru Dorian. Akibat dari pergerakan ini adalah terbentuknya banyak pemukiman baru di pesisir barat Asia Kecil dan di pulau Lesbos, Chios, Samos, Rhodes dan lain-lain, di antaranya yang terbesar adalah

Kota Ionia Miletus, Ephesus, Colophon;
Aeolian Smirna;
Dorian Halicarnassus.

Di sini, di koloni Ionia dan Aeolian, beberapa abad kemudian, versi baru kebudayaan Yunani berkembang, sangat berbeda dari peradaban Mycenaean sebelumnya, meskipun ia menyerap beberapa elemen dasarnya.

Pada akhir milenium ke-3 SM. Wilayah Yunani Kuno diserbu oleh bangsa Yunani Akhaia yang datang dari utara. Mereka berhasil menaklukkan penduduk negeri ini, meski tingkat perkembangannya lebih rendah.

Baru sejak abad ke-16 SM. Bangsa Akhaia mulai meningkatkan perekonomian dan budayanya, membuat peralatan dan senjata lengkap.

Peradaban yang muncul pada periode ini paling sering disebut Achaean, sesuai dengan nama penakluknya, dan terkadang Mycenaean, karena negara paling kuat dan makmur di wilayah ini disebut Mycenae dan terletak di Peloponnese.

Pusat negara bagian Akhaia adalah Tiryns, Pylos dan Mycenae

Istana dianggap sebagai pusat di Yunani dan Kreta, beberapa di antaranya telah digali arkeolog modern. Ini bukan hanya bangunan yang indah dan nyaman, ini adalah benteng yang nyata, yang menunjukkan bahwa saat ini bangsa Akhaia harus sering berperang.

Istana Akhaia serupa telah ditemukan di Pylos, Mycenae dan Tiryns. Yang terakhir ini dianggap sebagai benteng paling kuat dan tidak bisa dihancurkan, ketebalan temboknya sekitar lima meter, dan tingginya sekitar tujuh.

Namun pusat yang paling kuat dan berpengaruh pada masa itu adalah istana di Mycenae, yang terletak di atas bukit dan dikelilingi tembok tebal dengan gerbang. Kota Mycenae juga terkenal dengan banyaknya kekayaan yang ditemukan oleh para arkeolog di kuburan raja-raja Mycenaean.

Ini menegaskan hal itu, seperti halnya warga Timur Kuno, orang Yunani percaya pada kehidupan setelah kematian dan berusaha menyediakan segala yang diperlukan orang yang meninggal. Di kuburan orang-orang kaya yang mulia dan raja-raja Mycenaean, banyak ditemukan perhiasan, piring, dan senjata yang terbuat dari emas, perak, dan gading.

Ditemukan pula topeng emas yang menutupi wajah orang mati dan mewakili potret mereka. Apa yang ditemukan selama penggalian sangat mengejutkan para arkeolog. Istana yang dilestarikan sebagian di Pylos juga patut diperhatikan.

Sebuah arsip ditemukan di dalamnya, yang menarik minat para sejarawan dan arkeolog. Terlepas dari kenyataan bahwa Pylos dihancurkan oleh api, arsip tersebut tetap dipertahankan seperti yang tertulis pada tablet tanah liat pada waktu itu, dan yang tersisa hanya terbakar.

Perekonomian Yunani Akhaia

Catatan-catatan ini diuraikan oleh orang Inggris Ventris, yang mampu memahami bahwa tablet-tablet itu adalah catatan bisnis. Para ilmuwan berhasil mempelajari banyak hal tentang struktur ekonomi dan politik di Yunani Akhaia.

Disebutkan banyak budak, di antaranya adalah perempuan dan anak-anak mereka. Diketahui pula bahwa ada pejabat yang memastikan bahwa petani rutin membayar pajak dan menjalankan tugas negara. Orang Yunani Akhaia kuno sangat menghargai logam; ada perhitungan khusus untuk itu.

Struktur negara bagian Yunani Akhaia

Kepala negara adalah raja, pendeta dan pejabat sangat penting, dan di bawah mereka adalah penduduk biasa di pemukiman kecil.

Tempat yang paling tidak penting ditempati oleh para budak. Penduduk desa tidak dapat mengambil bagian apapun dalam pengelolaan kota. Perangkat ini mengingatkan pada negara bagian Timur Kuno.

Budaya dan agama Yunani Akhaia

Tema utama seni dan kepercayaan orang Akhaia kuno adalah perang. Inilah sebabnya mengapa lukisan dinding mereka berbeda dengan lukisan yang ditemukan di Kreta.